Essee teemal: Kas Molchalin on naljakas või hirmutav komöödias Häda Wit, Gribojedov. Kas vaikus on haletsusväärne või kohutav?

A.S.Molchalin on A.S.Griboedovi komöödia “Häda vaimukust” üks peategelasi. Tema majas elav Famusovi sekretär ei ole sünnilt aadlik, vaid on tüüpiline Famusovi ühiskonna esindaja ja A.A.Tšatski täielik vastand.

Molchalini peamine ja ainus eesmärk on tema karjäär, mille nimel ta on valmis kõigeks: teenima, palun kõiki, alandada, petta.

Teenistuse eest pälvis ta hindaja auastme ja kolm auhinda.Teistele Famusovi ühiskonna esindajatele meeldib tema tagasihoidlikkus, alandlikkus ja soov kõigile meeldida, seega on Molchalin ümbritsevate inimestega sõbralikes suhetes.

Molchalin on oma “mõõdukuse ja täpsuse” ning karjäärisaavutuste üle väga uhke ning kiidab nendega igal võimalusel.

Molchalin hoiab omaette ega avalda kunagi oma isiklikku arvamust, ta selgitab seda sellega, et "tema vanuses ei tohiks ta julgeda oma arvamust avaldada, ta on väikese auastmega." Molchalin on arg, kardab end ühiskonnas häbistada, sest "kurjad keeled on hullemad kui püstol".

Teoses on Molchalin ka Chatsky rivaal armukolmnurgas Sophiaga. Tüdruk armastab siiralt sekretäri tema "häbelikkuse, häbelikkuse, lahkuse pärast".

Chatsky ei saa aru, miks nii intelligentne ja haritud tüdruk nagu Sophia armus tühja meelitajasse Molchalinisse.

Kuid kas Molchalin tõesti armastab Sophiat sama palju kui too teda? Oma tõelise näo paljastab ta alles töö lõpus, kui on Lisaga kahekesi. Molchalin tunnistab neiule, et armastab teda tõesti, ja teeskleb, et on armunud Sophiaga ainult isikliku kasu saamiseks.

Molchalini madal ja alatu pettus saab Chatsky ja Sophia jaoks "miljoni piina" põhjuseks. Alguses tundub see naljakas, kuid kui mõistate, et Molchalin on enda huvides valmis tegema igasuguseid alatuid tegusid ja pettusi, siis ta ei tee seda. Ei hooli teiste inimeste tunnetest, ta muutub hirmutavaks. Selliseid inimesi nagu Molchalin on alati olemas ja meie aeg pole kahjuks erand.

Molchalin Gribojedovi komöödias “Häda vaimukust” on väga kaval inimene. Ta läheb kohtuma nende inimestega, kelle tutvus on talle kasulik. Ta kohtub salaja oma ülemuse tütrega, et temaga soodsalt abielluda. Ta flirdib tema teenijaga oma rõõmuks. Famusovi alluvuses käitub ta väga tagasihoidlikult, et mitte kaotada selle mõjuka mehe patrooni. Tänu Famusovi abile sai ta auastme ja aadli. Ta poleks kunagi suutnud seda oma saavutustega saavutada. Ta on naljakas, sest ta on rumal.

Ta on hirmus, sest ta on väga kaval ja kalkuleeriv. Kuigi see on talle kasulik, töötab ta Famusovi heaks ja tal on suhe oma tütrega. Kuid olen kindel, et niipea, kui ta kohtub kellegi mõjukamaga, lahkub ta kohe Famusovist ja Sophiast. Ta on liiga kalkuleeriv, et olla kogu aeg Famusovi teenistuses. Niipea, kui ta tunneb, et ta ei saavuta siin enam midagi, jätab ta need maha.

Päriselus on sellised kalkuleerivad inimesed väga hirmutavad. Nad lähevad oma eesmärgi nimel üle peade. Nad astuvad kergesti üle neist, kes neid varem aitasid.

Seetõttu on Molchalin naljakas ja hirmutav samal ajal.

Molchalin ja Chatsky. Kaks poolust Gribojedovi hiilgavas komöödias. Tulehingelise Tšatski, kirgliku võitleja ja raevuka süüdistaja kõrval on sõnatu Molchalin täiesti märkamatu. Seetõttu ilmselt nii lugejad kui ka vaatajad talle nii palju tähelepanu ei pööra. Kuid ilmetu välimuse ja halli mõtlemise taga peitub terve elufilosoofia, väga visa ja visa.

Mõelgem, mis on Molchalin? Kas ta on kaastunnet või hukkamõistu väärt?

Alguses tutvustatakse teda peamiselt nende omaduste kaudu, mille on talle andnud teised näidendi tegelased.

Famusov on temaga rahul, usaldades lihtsate ülesannete täitmise oma arglikule, kuid ustavale assistendile.

Armastav Sophia märgib, et ta

Nõuetekohane, tagasihoidlik, vaikne,

Ei varjugi mure teie näol

Ja minu hinges pole tegusid.

Ja Molchalin ise ütleb, et mõõdukus ja täpsus on tema peamised anded.

Ja ainult üks kord puhkeb Sophia kahetsusega:

Muidugi pole tal seda meelt...

Võimalik, et viidates Chatsky säravale ja teravale mõistusele.

Aga kuidas ta eksis! Märkamatu Molchalin on tark, väga tark, kuid eelistab seda esialgu varjata. Lõppude lõpuks on palju tulusam kanda maski, esitledes end sellisena, nagu teised teda näha tahavad: Sophia suhtes hellalt allaheitlik, Famusovile kohusetundlikult pühendunud, Tšatski suhtes valealandlik, Lizonkaga tuttav.

Tundub, et ainult toatüdrukuga on ta täiesti siiras, paljastades oma positsiooni elus:

Isa pärandas mulle:

Esiteks, et meeldida eranditult kõigile inimestele;

Omanik, kus ta elama hakkab,

Ülemus, kellega ma teenin,

Tema sulane, kes kleiti puhastab,

Uksehoidja, korrapidaja, et kurjast hoiduda,

Korrapidaja koerale, et see hellaks.

Milleks uhkus ja enesehinnang sellistele inimestele nagu Molchalin: servilsus on tema filosoofias peamine.

Kuid kogu tema käitumine viitab sellele, et ta on sügavam kui talle antud omadused.

Ta on leidlik ja ettevaatlik; ta üritab oma suhet peremehe tütrega võõraste eest varjata ning kohtunud Famusoviga ootamatult ebasobival ajal Sophia toa lähedal, ei eksi ta ära ja leiab koheselt usutava seletuse.

Vestlus Chatskyga näitab, et Molchalin ei hinda intelligentset külalist. Olles alandlikult vestlust alustanud, läheb Molchalin peagi rünnakule: esitab küsimusi, mõistab hukka, annab nõu

Kas teile pole auastmeid antud, kas teil pole karjääris edu olnud? -

Ta küsib irooniliselt ja siin on mõned nõuanded:

No tõesti, teenida teid Moskvas ja võita auhindu ja lõbutseda?

Molchalin pole mitte ainult armunud – ta pole isegi Sophiast kirglik. Ta ütleb ausalt ja häbitult:

Lähme jagame armastust meie kahetsusväärse vargusega...

Ja hiljem vastab Lizini küsimus võimaliku pulma kohta rahulikult:

Ees on palju lootust,

Raiskame aega ilma pulmadeta.

Kogu tema intelligentsus, kavalus ja leidlikkus on loodud teenima ühte eesmärki - saada elus hea, pehme ja armas koht.

Ja ainult näidendi lõpus aset leidnud katastroof takistab tema plaanide elluviimist. Pärast stseeni koridoris ei saa Molchalin endiseks jääda: mask tõmmatakse maha ja kõik näevad tema tõelist palet.

Kuid vana Molchalin oli kõigile liiga mugav, isegi Sophia jaoks. Ja Chatsky märgib õigesti:

Pärast kainet järelemõtlemist sõlmite temaga rahu.

Niisiis, Molchalini lüüasaamine on ilmselt ajutine. Talle antakse andeks ja oma elueesmärgi saavutamine muutub veelgi armsamaks.

Molchalin on Chatsky antitees. Kuid kui õigesti suutis Gribojedov nendes piltides ette näha kahte teed, mida inimesed valivad: chatskyd valivad alati võitluse ja avatud lahingu, vaikivad - alandlikkuse ja rahu.

Seega pole meil kedagi, kelle pärast haletseda: mitte haletsusväärset, vaid kavala ja leidliku, üllatavalt visa tüübi ees. Vaata ringi. Kas teie ümber olevate inimeste seas pole moodsaid vaikivaid inimesi?!

19. sajandi alguses ilmunud A. S. Griboedovi suur komöödia “Häda vaimukust” avas vene kirjanduse arengus uue etapi. Kõik näitekirjaniku loodud tegelaskujud ei oma mitte ainult ajaloolist ja kirjanduslikku, vaid ka universaalset tähendust. Üks autori absoluutseid leide oli Molchalini kujutis. See tegelane neelas sotsiaal-psühholoogilise tüübi jooni, mis kahjuks oli Venemaal määratud pikaks elueaks.

Molchalini tüüp on vene kirjanduses üks levinumaid. Kuid esimene kohtumine selle pildiga toimub näidendis "Häda vaimukust". Autori teene on Molchalini kirjandusliku tüübi loomine, millest sai oluline sotsiaalse mõtte omandamine. Gribojedov näitas üles suurt ajakirjandusliku üldistuse jõudu. Autor tõstis väikese ametniku - sekretär Famusovi - olulise ühiskondlik-poliitilise rühma sümboliks, sidudes "vaikuse" tihedalt "famusovismiga". Molchalini tegelaskuju luues näitas Gribojedov bürokraatliku moraali mõju inimese arengule ja käitumisele. Alates lapsepõlvest õpetati kangelasele orjalikku orjalikkust olemasolevate jõudude ees. Isa korralduse täitmine aitas tal „võita auhindu ja elada õnnelikult”. Kuid teisest küljest polnud tal kui alaealisel provintsiametnikul muud valikut. Molchalin on meister taskurätiku tõstmise kunstis, vaikib, kui teda noomitakse, selle eest sai ta kolm auhinda, hindaja auastme ja on sõbralikes suhetes paljude mõjukate inimestega.

Hiljem kirjutas D. Pisarev: "Molchalin ütles endale: "Ma tahan karjääri teha" ja läks mööda teed, mis viib "tuntud kraadini": ta läks ja ei pööra enam ei paremale ega vasakule. ; ta ema sureb teeservas, armastatud naine kutsub ta naabersalusse, sülitab talle kogu valguse silma, et tema liikumine peatada, ta kõnnib edasi ja jõuab kohale...”

Näidates Tšatski ja Famusovi vastasseisu, tõstatab A. S. Griboedov “praeguse sajandi” ja “möödunud sajandi” probleemi. Need kangelased on eri põlvkondade inimesed, samas kui Chatsky ja Molchalin on ühevanused, kuid kontrast nende vahel on veelgi teravam. Igaüks neist näitab ühte võimalust noortel valida: tõeotsijate ja mässuliste tee (Tšatski tee) ja "sõnatute" tee, kes jõuavad "kuulsa kraadini" (Molchalini tee). ).

Molchalinist sai tavaline nimisõna, mis tähistab alatust ja labasust. Ta ei mõista siiralt, kuidas saab alaealise ametnikuna iseseisvalt mõelda ja tunda. Tundes Chatskyle kaasa, et ta kannatas "karjääris ebaõnnestumises", püüab Molchalin teda aidata, kui ta omakorda kõigi vaikijate teed järgib. Tumm ja alati valmis teenima, tal on selline kapital, mis annab talle ja tema järeltulijatele igal juhul õige huvi: mõõdukuse ja täpsuse. Tal on veel üks omadus – valmisolek hauani meeldida kõigile, kes "toidavad ja joodavad ning mõnikord ka auastme annab". Vajadusel võib ta võtta armukese välimuse, et "sellise mehe tütrele meeldida". Ja muidugi on Molchalin konfliktis tülitekitaja Chatskyga "kõigi" poolel.

Just Tšatski ja Moltšalini dialoogis kujuneb välja sotsiaalne ja vaimne vastasseis vabamõtleva inimese ning mõõdukuse ja täpsuse keskkonna vahel, mis lahendatakse Chatsky laimamise ja tema väljasaatmisega.Griboedov sunnib Moltšalinit end avama ning mõne väljakutsega pani paika selle ringi igapäevased reeglid, kellele ta on lähedane.

Tšatski ja Moltšalini dialoogis kujuneb lõpuks välja sotsiaalne ja vaimne vastasseis vabamõtleva inimese ning mõõdukuse ja täpsuse keskkonna vahel, mis lahendatakse Tšatski laimamise ja tema väljasaatmisega, Gribojedov sunnib Moltšalinit end avama ja koos mingi väljakutse, pani paika selle ringi igapäevased reeglid, kuhu ta lähedalt kuulub "Mõõdukus ja täpsus", "Ma ei ole kirjanik", "minu vanuses ei tohiks ma julgeda oma arvamust avaldada", "peab lõppude lõpuks sõltuma teistest" - need on Molchalini heaolu alused, millest ta ei kaldu kunagi kõrvale.

Kuid Chatsky eksis Molchalini ja tema tegeliku rolli hindamisel. Tema jaoks on Molchalin tühiasi, "kõige haledam olend". Chatsky on põlglikult edev. Aga ainult. Ta ei arvanud kunagi, et Molchalin võiks olla tema rivaal. Ja isegi kui ta saab teada Sophia ja Molchalini seostest, ei võta ta seda tõsiselt. Lõppude lõpuks tekitasid Molchalinid Gribojedovi ajal enamasti põlgust. Neist ei saanud arenenud aadlike väärilisi vastaseid. Molchalin oli vääritu teema, ta ei väärinud tõsist tähelepanu.

Esimesel kohtumisel on Molchalini tegelikku palet tõepoolest raske kindlaks teha. Näeme kartlikku ja ujedat noormeest. Armunud Sophia annab talle palju eeliseid. "Tema romaani kangelane" on "nii sisemine kui ka tark", ta on "valmis end teiste jaoks unustama", "nõustav, tagasihoidlik, vaikne". Kuid järk-järgult veendume, et selline Molchalin on vaid Sophia kujutlusvõime. Kui Chatsky alahindas Molchalinit, siis Sophia hindas teda selgelt üle. Kes siis lõpuks on Molchalin: kas alandlik tagasihoidlikkus, kohmakas ja naljakas oma servilslikkuses või edukas lurjus? Famusovi “soojendatud” Moskvas veedetud aasta jooksul suutis Molchalin teha head karjääri: ta sai hindaja auastme ja “kolm auhinda”, registreeriti arhiivi, suutis luua vajalikud sidemed ja teenida tulu. tuttavad. Tal, nagu Skalozubil, "on palju kanaleid, et saada auaste." Molchalin ei põlga midagi:

Seal silitab ta õigel ajal mopsi,

On aeg kaarti hõõruda...

Ta täidab pühalikult oma isa korraldust "meeldida eranditult kõigile inimestele". Meelitamine on Molchalini peamine relv. Ta meelitab kõiki, kes võivad olla kasulikud, ja on isegi valmis Famusovi armule lootma armukese rolli. Molchalin on veendunud, et tema vanuses "ei tohiks julgeda oma arvamust avaldada". Alandlikkuse mask aga langeb talt kiiresti ära, kui ta räägib nendega, keda ta peab endast madalamaks. Koos Lizaga püüab Molchalin näida reha moodi, unustades häbelikkuse. Ta ei väärtusta Chatskit üldse, seega lubab ta endal viimast nõu anda. Molchalini silmis on Chatsky luuser, nii et võite temaga käituda halvustavalt ja halvustavalt. Näib, et meie ees on täiesti ebaatraktiivne ja kasutu inimene, kuid paraku on Chatsky sunnitud tunnistama, et "vaikijad on maailmas õndsad."

Vahepeal oli juba kätte jõudnud vaikivate inimeste aeg, vaikuse ajastu. See on Nikolai I valitsemisaeg, auastmete ja ametnike aeg. Ja siis tuleb viha vaikiva vastu. Ta tuli siis, kui sai selgeks, et nad on Venemaa ajaloo igavesti noored vanad mehed.

Vene ajaloost on igavesti noored vanad mehed. Lõppude lõpuks lahkus Chatsky lavalt - Molchalin jäi. Onegin läks mööda - Molchalin jäi. Petšorin suri - Molchalin jäi. Rudin, Rahmetov, Bazarov lahkusid. Molchalin jäi haavamatuks. Molchalinide võitmine osutus võimatuks - nad olid tugevad kellegi teise jõuga, neid ei saanud põlgusega tappa, kuna nende väärikus seisnes kellegi teise autoriteedis. Ja juba 1833. aastal kirjutas K. A. Polevoy: "... vaadake ringi: teid ümbritsevad vaiksed inimesed."

Molchalineid ei maksa alahinnata, sest nad pole oma servilslikkuses nii kahjutud ja naljakad, kui esmapilgul tundub. Aeg on näidanud, et Molchalin on visa ja haavamatu. Võib-olla pole kohutav mitte niivõrd kangelane ise, kuivõrd olukord, kus Chatskyd kannatavad ja molchalinid on õndsad, millest võidavad oportunistid? Etenduse lõpus paljastatakse Molchalin, teda alandatakse ja hirmutatakse. Aga kui kauaks? Temasugused inimesed "sünnivad uuesti" kiiresti ja see on kurb. Sellised inimesed ei kahetse meelt, sest nad ei mõista oma langemise sügavust. See ongi hirmus...

Aleksander Andrejevitš Chatsky pole komöödias veel ilmunud, kuid temast räägitakse juba: "Tundlik, rõõmsameelne ja terav" (Liza), "teab, kuidas kõiki naerma ajada" (Sofya). Teame, et Tšatski on "Andrei Iljitši hiline poeg", sest ta kasvas üles Famusovi majas, kes oli oma isa sõber. "Sophia ja mina kasvasime koos üles ja meid kasvatati." Ta „läks kolmeks aastaks ära”, nagu Sophia ütleb, „oma mõistust otsima”. Lõppude lõpuks näib Chatsky, isegi Famusovi möönmise järgi, "kirjutavat, tõlkivat".

Aleksei Stepanovitš Molchalin on Famusovi maja sekretär, kes tuletab talle meelde:

Ta soojendas Bezrodny üles ja tõi ta oma perekonda,

Ta andis hindaja auastme ja võttis ta sekretäriks.

Minu abiga viidi üle Moskvasse,

Ja kui mind poleks, siis suitsetaksite Tveris.

Molchalin ise tunnistab Lisale:

Isa pärandas mulle:

Esiteks palun kõiki inimesi ilma eranditeta,

Omanik, kus ta elama hakkab,

Ülemus, kellega ma teenin,

Oma teenijale, kes kleiti puhastab,

Uksehoidja, majahoidja, et vältida kurja,

Korrapidaja koerale, et see hellaks.

See "testament" meenutab väga isa Tšitšikovi käsku Gogoli "Surnud hingedes". Molchalin on alati "paberitega, söör" ("Molchalin üksi pole minu oma, ja see on sellepärast, et ta on ärimees," ütles Famusov). Molchalin näeb endas "kahte talenti": "mõõdukust ja täpsust". Ta on väliselt tagasihoidlik ja lugupidav, eriti nendega, kellest tema karjäär sõltub. Lõppude lõpuks, kuna ta on "arhiivis loetletud, on ta saanud kolm auhinda". Tundub, et siin mängis olulist rolli tema oskus mõjukatele inimestele meeldida. Lõppude lõpuks istub ta vanade inimestega kaarte mängima, kui kõik noored tantsivad, silitades Famusovi mõjuka sugulase Khlestova koera:

Teie Pomeranian on armas pomeranian,

Mitte rohkem kui sõrmkübar.

Silitasin seda kõike

Nagu siidivill.

Vastuseks kuuleb ta soovitud: "Aitäh, mu kallis."

Chatsky on hinnangutes ja tegudes sõltumatu. Ta on "otsingute vaenlane", ei nõua "ei ametikohti ega edutamist", ta ei meeldi kunagi ega otsi sidemeid. Molchalin soovitab tal minna patrooniks teatud Tatjana Jurjevne juurde ja kuuleb sarkastilist sõna: "Ma lähen naiste juurde, kuid mitte selle pärast."

ja kuuleb sarkastilist: "Ma lähen naiste juurde, aga mitte selle pärast." Molchalin ootab teda, Chatsky teenib ja ütleb: "Ma teeniksin hea meelega, kuid mind on tüütu oodata." Molchalin on üllatunud, kui saab teada, et Chatskil olid sidemed ministritega, mille ta katkestas. Molchalin ütleb:

Minu vanuses ma ei peaks julgema

Olge oma otsustusvõimeline. ...

Lõppude lõpuks peate teistest sõltuma.

- Miks see vajalik on?

- Oleme auastmelt väikesed.

Chatsky objektid:

Halasta! Sina ja mina pole poisid!

Miks on teiste inimeste arvamused ainult pühad?!

Chatsky võitleb lämbumise ja rahvusliku väärikuse kaotamisega. Ta on nördinud, et "oleme sündinud kõike adopteerima", et mõni "Bordeaux' prantslane", kes läks "Venemaale, barbarite juurde, saabus hirmu ja pisaratega" ja leidis, et hellitustel pole lõppu: mitte. kõlaks isamaa koos sõpradega. Ta on nördinud "isamaa isade" pärast, keda peetakse talle eeskujuks. Chatsky teab, et nad on "röövimise poolest rikkad", "nad leidsid kohtu eest kaitset sõprades, suguluses, ehitades suurepäraseid kambreid, kus nad pidusööke ja ekstravagantsust lubavad." Tšatski räägib vihaselt mõisnikust, kes müüs maha oma pärisorjaballeti, teisest aristokraadist, kes vahetas oma ustavad teenijad hurtjate vastu.

Molchalin "on armukese välimus, et meeldida sellise mehe tütrele." Ta ei armasta Sophiat, vaid ainult teeskleb, et on alatu. Lisaga on ta küünilisuseni avameelne ja on valmis nipsasjadega tema poolehoiu ostma.

Chatsky armastab Sophiat sügavalt ja siiralt. Välismaalt naasnuna püüab ta isegi kodus peatumata oma armastatut näha: "Vaevalt on valgus ja ta on juba jalul! Ja ma olen teie jalge ees!" Ta ei mõista teda väldiva Sophia külmust. Tema arvates on Chatsky valmis Sophiat süüdistama milleski, milles ta pole süüdi: "Miks nad mind lootusega meelitasid?!" Nii algab Chatsky draama: lein armastusest, mis paneb teda vihasemaks vaatama kõige peale, mis talle varem inetu tundus. Aga kui ta komöödia alguses üsna sõbralikult ütleb:

Mida uut Moskva mulle näitab?

Eile oli ball ja homme on kaks.

Ta lõi matši – õnnestus, aga eksis.

Kõik samad tähendused ja samad luuletused albumites.

Etenduse lõpus, kui see õnnetu päev läbi saab, ütleb ta:

Kellega sa olid? Kuhu saatus mind viis?

Kõik kiusavad taga, kõik kiruvad, piinajate hulk,

Reeturite armastuses, väsimatus vaenus,

Alistamatud jutuvestjad...

Chatsky kogeb "miljonit piina". Pole juhus, et just nii nimetas komöödiat käsitlevat artiklit I. A. Gontšarov, kes ütles, et Chatsky on kakleja ja alati ohver, kes märkis õigesti, et Tšatskit murrab Famuse ühiskonna võimuses, rabades seda suurepärase kvaliteediga. uus jõud.

Tal on raske ette kujutada, et Molchalin on Sophiale armas: “Molchalin oli enne nii loll... Kõige väiksem olend! Kas sa oled tõesti targemaks saanud? Ja ometi saab ta aru:

Siiski jõuab ta teadaolevate kraadideni,

Lõppude lõpuks armastavad nad tänapäeval lolle.

Chatsky kuulutatakse hulluks. Niisiis, alates Tšaadajevist ja kuni 20. sajandini. Nad tegelesid teisitimõtlejate, ebasoovitavate inimestega, võimudele ebamugavate inimestega. Millised on Chatsky "hulluse" märgid? Ta räägib alati tõtt, mida on enda kohta ebameeldiv kuulda.

Tore enda kohta kuulda. Ükski külalistest ei usu sisimas Chatsky "hullusesse". Nähes teda intelligentse inimesena, levib ärritus järk-järgult kõigini. Nii juhtub Venemaal alati: tark inimene osutub hulluks.

Chatsky tunneb hästi inimeses peituvat inetust ja oskab seda tabavalt kirjeldada: Skalozubi kohta - "vilistav, kägistatud, fagott, manöövrite ja mazurkade tähtkuju", Molchalini kohta - "alati kikivarvul ja mitte rikas." sõnad."

Lein armastusest ja lein intelligentsusest, see tähendab aususest, julgusest, iseseisvusest - kõik, mida tavaliselt nimetatakse arenenud vaadeteks, sulandub üheks. Seetõttu ütleb Chatsky, olles šokeeritud sellest, mida ta kuulis enne Famusovi majast lahkumist:

Ma ei tule mõistusele... ma olen süüdi...

Ja ma kuulan - ma ei saa aru,

Tundub, nagu tahaksid nad seda mulle ikkagi selgitada;

Mõtetest segaduses, midagi ootamas...

Chatsky lahkub Famusovi majast, uskudes, et ta leiab oma solvunud tunnete jaoks nurga. Herzen uskus, et Chatskyde tee läbi Senati väljaku Siberi kaevandustesse nägi temas tulevast dekabristi.

Gribojedovi komöödia leiti koos Puškini keelatud luuletustega uurimise käigus dekabristide seas, kes pidasid Tšatskist oma vaadete ja ideede väljendajaks.

Kavalus on rumaluse hübriid
arenenud igapäevaelu tunnetusega.
V. Borisov.

Komöödia "Häda teravmeelsusest" on kirjutatud 19. sajandi alguses. Teose idee tekkis Gribojedovilt ajastul, mil Venemaal algas poliitiliste salaühingute teke. Kirjanik ise oli teatavasti dekabristide pooldaja ja kujutas filmis “Häda vaimukust” progressiivsete vaadetega mehe kokkupõrget aadli reaktsioonilise massiga.
Komöödia peategelane Chatsky on "kuulsa ühiskonna" vastane. Selle ühiskonna üks silmapaistvamaid esindajaid on Chatskyga sama vana Molchalin, “vaikne” inimene, kes aga püüab iga hinna eest “avalikkuse ette pääseda”.
Esmapilgul väärib Aleksei Stepanovitš Molchalin ainult põlgust ja haletsust, ta tundub nii tühine. Teose lõpus näeme aga, et ta saavutab moraalse võidu õilsa ja tulihingelise kangelase üle. Kas Molchalin on siis naljakas või hirmutav?
Minu arvates püüdis Gribojedov selle kangelase tegelaskuju loomisel näidata bürokraatliku moraali mõju inimese iseloomule ja käitumisele. Molchalin on Famusovi sekretär, "on" tema osakonnas ja "on loetletud arhiivis". Aleksei Stepanovitšile õpetati lapsepõlvest peale orjalikku orjalikkust võimude ees. Seetõttu vaevleb ta oma heategija Famusovi ja kõigi tema pereliikmete ees. Kuid peale selle tõstab Molchalin kultuseks iga sõna, mida räägivad kohalikud Moskva "võimud" - printsess Marya Alekseevna, vana naine Khlestova jt.
Suuresti tänu sellele on kangelasel juba hindaja auaste, "kolm auhinda" ja ta jätkab liikumist "kuulsate kraadide" poole. “Mõõdukus ja täpsus” on selle tegelase kaaslased. Erinevalt Chatskyst pole edumeelsed, uuenduslikud ideed talle kättesaadavad, ta ei püüdle vaimse ja vaimse arengu poole. Molchalinil on teised ideaalid, mida ta kogu oma jõuga ellu viib.
Niisiis peab Aleksei Stepanovitš oma kohuseks ülemusele ja tema leibkonnale meeldida - igal võimalikul viisil. Pole asjata, et Griboedov tutvustab komöödias stseeni Sophia magamistoas - Molchalin on valmis tegema kõike, et "sellise mehe tütrele meeldida". Kuid ta on argpüks ja ei julge "kaugemale minna", vaid teenib Sophiat ainult nagu väike koer. Kuid - ja see on väga oluline - kangelane ei mõista, et ta käitub Sophia suhtes sügavalt ebaausalt. Mäletame, et tüdruk on Aleksei Stepanovitšisse siiralt armunud ja ta ainult teeskleb, püüdes ülemuse tütrele meeldida.
Molchalini kuvandit mõeldes tulevad sageli meelde Sergei Dovlatovi sõnad: "Kes on sündinud roomama, see ei taha lennata." Need iseloomustavad hästi selle tegelase elupositsiooni. Miks püüdleda kõrgete ideaalide poole, kui kõik lahendatakse palju lihtsamalt? Molchalin mäletab, et "... auastmete saamiseks on palju kanaleid":
Seal silitab ta õigel ajal mopsi,
On aeg kaarti hõõruda...
Aleksei Stepanovitš järgib isa talle pärandatud korraldusi: "meeldida eranditult kõigile inimestele." Nii et ta proovib - ta meelitab kõiki, kes võivad kasulikud olla, usub, et "tema vanuses ei tohiks ta julgeda oma hinnanguid anda." Kuid nendega, kellelt pole võimalik kasu saada, pole Molchalin enam nii leplik. Nii et neiu Lizaga on ta reha, unustades pelglikkuse ja head kombed:
Huulepulk on huultele ja muudel põhjustel
Parfüümipudelid: mignonette ja jasmiin.
Lisa ignoreerib Famuse sekretäri, ta ei meeldi talle ja ta hoiatab Sophiat, et ta ei armastaks oma isa sekretäri. Lõpuks on Famusovi tütar oma väljavalitu alatuses veendunud ja palub tal enne koitu majast lahkuda. Famusovi enda silmis jääb Molchalin aga lõpuni laitmatuks. Ja ilmselt, kui Sophia oleks isale kõik rääkinud, poleks ta teda uskunud. See on muuhulgas vaikijate tugevus - neid ei saa paljastada!
Alguses tundub, et selle kangelase tegelase olemus seisneb tema "laitmatus" silmakirjalikkuses. Aga tegelikult Molchalin... on siiras! Teda on võimatu paljastada, sest pole midagi paljastada. Ta on tähtsusetu, kuid ta pole kaval, ei intrigeeri, elab lihtsalt isa korralduse järgi.
Gribojedovi ajastu noormehed, kellest autor oma kangelase kirjutas, uskusid siiralt, et oluline on mitte millegi kohta omada arvamust, mitte mingil juhul mitte kellegagi vastuollu minna ja kõigiga heas läbikäimises. Nad uskusid siiralt, et nende kohus on vaikida, kuulata ja kuuletuda. Kõige hämmastavam ja kohutavam on see, et "vaikijad on maailmas õndsad"! 1833. aastal kirjutas K. A. Polevoy: "... vaadake ringi: teid ümbritsevad vaikivad inimesed."
See “haletsusväärne” kangelane näitab komöödia lõpupoole oma tõelist – kohutavat – nägu. Tragöödia pole minu meelest aga selles, et Molchalin on halb, vaid selles, et temasuguseid on palju. Ja just nemad, need tähtsusetud inimesed, on riigi poolt esiplaanile tõstetud, nende rumalat, väiklast, alatust ja tühja alandlikkust hinnatakse rohkem kui ehedat intelligentsust ja annet. Kohutav pole mitte Molchalin, vaid vaikivad. Nad nakatavad ja rikuvad ühiskonda, kuid nad on selle ühiskonna poolt sündinud. See tähendab, et vaikijatest vabanemiseks tuleb ümber kasvatada mitte neid, vaid iseennast, ümber hinnata oma väärtused ja siis muutub vaikimine tarbetuks ja häbiväärseks.