Essee: Väikemehe teema romaanis „Kuritöö ja karistus. "Väikesed inimesed" F. M. Dostojevski romaanis "Kuritöö ja karistus" Väikesed inimesed romaanis "Kuritöö ja karistus"

Fjodor Mihhailovitš Dostojevski teosest “Kuritöö ja karistus” on saanud vene klassikalise kirjanduse üks olulisemaid raamatuid. Sellel on väga oluline tähendus, kuna see ei viita ainult ilukirjanduslikele raamatutele, vaid seda peetakse teenitult filosoofiliseks meistriteoseks. "Väikesed inimesed" mängivad Dostojevski "Kuritöös ja karistuses" kõige olulisemat rolli.

"Väikesed inimesed"

"Väikese mehe" teemal "Kuritöö ja karistus" on peaaegu juhtiv roll. Kui vaadata ja hoolikalt analüüsida teose kangelasi, märkad, et peaaegu kõik raamatu tegelased toovad lugejale välja inimese elulised iseloomuomadused.

Üldiselt, rääkides romaani "Kuritöö ja karistus" "väikestest inimestest", tuleb öelda, et Fjodor Mihhailovitš tuvastas mitu kriteeriumi, mis eristavad neid kangelasi teistest. Kirjanduses tähistab väljend “väike mees” neid lüürilisi kangelasi, kes ei suuda ümbritsevatele probleemidele vastu seista ja on sunnitud pidama pidevat olelusvõitlust kõige võimsamate inimestega. Lisaks, nagu Dostojevski ise oma teoses “Kuritöö ja karistus” rõhutab, elavad ja hoiavad “väikesed inimesed” reeglina madalaimal elatustasemel, veetes suurema osa oma olemasolust allpool vaesuspiiri.

Lisaks ei kujuta Fjodor Mihhailovitš ise oma kangelasi mitte lihtsalt kerjustena, kes ei suuda end vajalike vahenditega varustada, vaid elu peale solvunutena, teiste poolt alandatud ja välismaailmas absoluutse tähtsusetusena tunduvatena.

Kangelane Rodion Raskolnikov

“Väike mees” “Kuritöö ja karistus” Raskolnikov juhib peamist süžeed. Tema ümber arenevad kõik sündmused. kui "väike mees" filmis "Kuritöö ja karistus" on määratud tema madala sotsiaalse staatusega, mis sunnib teda tapma vana pandimaakleri. Peategelase murrab tema vaesus ja suutmatus raha teenida ning ennast ja oma perekonda ülal pidada. Lisaks ei saa Raskolnikov oma vaesuse tõttu aidata õde, kes on lõpuks sunnitud abielluma rikka mehega, ahne ja kalkuleeriv, nagu hiljem selgub.

Olles oma olukorrast juba täiesti meeleheitel, astub Raskolnikov otsustava sammu – lepib endaga tapmises kokku. Hoolimata asjaolust, et algselt tuli selline idee kangelasele ainuüksi vaesuse tõttu, jõuab Rodion lõpuks järeldusele, et ta ei teinud seda selleks, et oma perekonda aidata või ise keerulisest olukorrast välja tulla. Raskolnikov tunnistab, et pani mõrva, mille eest vastutab ainult tema, ainult enda pärast.

Kangelane Semjon Marmeladov

Filmis "Kuritöö ja karistus" mängib olulist rolli ka "väikemees" Marmeladov. Töö kaotanud endine sõjaväelane langeb masendusse. Ta joob ära kogu raha, mille see “Kuritöö ja karistuse” “väike mees” saab, mistõttu ei suuda ta oma perekonda ülal pidada. Vaatamata sellele mõistab Marmeladov oma olukorda suurepäraselt, kuid ta ei suuda seda enam parandada - võitlus iseenda joobeseisundiga tundub talle nii võimatu. Tema enda alkoholismi tõttu kangelane sureb ja tema surm on varem lugupeetud inimese jaoks liiga rumal - ta jääb lihtsalt purju ja jääb vankri rataste alla. Surmas ütleb Marmeladov oma vanimale tütrele, et ta on perekonna ainus tugi, heites sellega kõik vastutuse ja kohustused oma pere ees.

Marmeladovi pilt

Marmeladov on lüüriline kangelane, kes ei suutnud oma rahalistele raskustele vastu seista, kuid leidis suurepärase viisi neist pääsemiseks: tekkiv alkoholisõltuvus lubas endisel kulbil vähemalt korraks unustada. Küll aga oli ta ise oma saatuse kohtunik – ta ise hävitas oma perekonna, joomas ära kõik perekonna rahalised vahendid; ta ise võttis laenu ühelt väga ahnelt mehelt, kes siis perekonda kummitas; ta ise on oma olemuse kaotanud.

Ühes oma vestluses Raskolnikoviga küsib Marmeladov Rodionilt, kas ta teab tunnet, mis tekib neil asjaoludel, kui inimesel pole kuhugi tagasi pöörduda. Lõppude lõpuks uskus Semjon, et tal pole kodu, et tal pole kuhugi minna. Asi oli aga selles, et kodust lahkudes võttis ta kogu raha, misjärel jäi pere jälle elatist ilma. See, et Marmeladov koju ei oodatud, oli ainult tema enda süü.

Sonechka Marmeladova

Kõigi kuritegevuse ja karistuse "väikeste inimeste" seas paistis Sonechka Marmeladova silma oma pühendumusega. Nähes pere keerulist olukorda, sai Sonya töö, mis oli noorele tüdrukule täiesti sobimatu. Oluline roll on ka Sonechkal ja tema “väikese mehe” kuvandil filmis “Kuritöö ja karistus”. Hoolimata tööst korrumpeerunud tüdrukuna, elab Sonya endiselt oma südame põhimõtete järgi. Tema religioossed vaated said Sonechka jaoks elujuhiks. Kristlikud normid, mis kangelannat juhivad, saavad Raskolnikovi mõrvatunnistuse oluliseks põhjuseks.

Sonechka pilt

Omakasupüüdmatu kangelanna, kes suudab vastu võtta iga inimese, ilma et ta milleski süüdistaks, nagu valguskiir kogu teoses. Sonechka pilt on näide õiglasest inimesest, asetatud sunniviisilise eksistentsi raamidesse, mis sunnib teda tegema täiesti valesid asju. Sonechka seisukoht on aga õigustatud – temast sai pere päästja. Just tänu tema tööle said nooremad vennad ja õed vähemalt aeg-ajalt normaalselt süüa ning ema sai tööd teha ja tal oli aega majapidamistöödega tegeleda.

Katerina Marmeladova

“Väikese mehe” probleem filmis “Kuritöö ja karistus” puudutas ka Sonechka ema Katerina Marmeladovat. Varases eas leseks jäänud kolmekümneaastane naine abiellub teist korda väga ebaõnnestunult – hoolimata sellest, et Semjon oli kunagi korralik ja lugupeetud inimene, muutub temast ajapikku talumatu joodik. Katerina, kes on paljulapseline ema, üritab oma mehega tülitseda, püüdes talle selgitada, et tema lapsed kannatavad tema purjuspäi - kogu pere elab väga halvasti, neil on tohutult võlgu ja vanim. tütar ei saa kunagi oma töö tõttu välja minna Katerina räägib sellest pidevalt oma abikaasale, näidates talle, et pole vaja teiste laste elusid ära rikkuda, et vanem tütar ohverdas juba oma tuleviku, et pere ikka ellu jääks. Kõik tema moraalsed õpetused ei avalda aga mehele mingit mõju – mees ikka joob ja tuleb koju alles siis, kui tal on jälle raha vaja.

Kurnatud naine ei suuda enam oma mehe sellist käitumist taluda ja ühel päeval hakkab ta Semjonit lihtsalt peksma. Rodion Raskolnikov on selle stseeni tunnistajaks, mis jätab talle tugeva mulje. Oma viimase raha jätab ta aknalauale, et seda perekonda kuidagi aidata. Korralikust perest pärit Katerina aga tema raha vastu ei võta. See iseloomustab kohe Marmeladova isiksust - vaatamata oma positsioonile on ta liiga uhke, et võtta vastu väljastpoolt tulevaid jaotusmaterjale. “Väike mees” Katerina Marmeladova ei suuda end teiste ees alandada.

Razumihhin

Razumikhini pilt kehastab vastupidist "väikeste inimeste" piltidele teoses "Kuritöö ja karistus". Vaatamata sellele, et ta on sama vaene kui kõik teised raamatu tegelased, ei heida ta siiski meelt ja püüab oma raskustega toime tulla. Vaene õpilane, armunud Dunjasse ja hoolitsedes häiritud Raskolnikovi eest, püüab oma raskes olukorras ellu jääda. Eluarmastus ja optimism juhivad tema tegusid ja maailmavaadet. Hoolimata sellest, et ta, nagu ka Raskolnikov ise, on sotsiaalses “põhjas”, püüab ta sellest ausal ja õiglasel viisil välja tulla. Fjodor Dostojevski kujutas seda kangelast Raskolnikovi peegelpildina, näidates lugejatele, et sellise elusituatsiooni teine ​​tulemus on võimalik.

Razumihhini pilt

Razumihhin on usu parimasse ja võime ellu jääda ka kõige raskemates tingimustes kehastus. Kangelasel õnnestub oma vaesuses mitte hulluks minna, mis segab tema tavapärast elu samamoodi nagu kõigi teiste kangelaste elu. Selline oskus nagu oma põhimõtetele truuks jäämine aitab Razumihhinil suuresti mitte langeda apaatiasse, millesse Raskolnikov sattus. Kuid peale nende moraalsete omaduste ei ole Razumikhin ka inimestes pettunud, ei märka nende tõelist olemust. Ta usub täielikult Raskolnikovi, et ta pole mõrvar. Lisaks on ta kindel, et kõik Rodioni ülestunnistused öeldi deliiriumis, kuna uudised vana rahalaenuandja surmast avaldasid kangelasele tugevat muljet - ta oli tema võlgnik.

Peaasi töös

Vaadates kõiki "väikeste inimeste" väiteid ja tsitaate raamatus "Kuritöö ja karistus", võime öelda, et Fjodor Mihhailovitš Dostojevski oli esimene kirjanik, kes pööras tähelepanu mitte inimese rahalisele olukorrale, vaid tema vaimsetele omadustele. Kõik Dostojevski teoste kangelased on liiga uhked, et teiste abi vastu võtta. Nad kõik püüavad ellu jääda, igaüks oma teed järgides. Neid ühendab aga üks ühine eesmärk – välja tulla vaesusest, alustada oma elu uuesti ja elada seda õnnelikult. Teed, mida kangelased liiguvad, viivad nad erinevate otsusteni. Ta viis Raskolnikovi raskele tööle, Sonechka alandusele, Katerina haigusele, Marmeladovi purjutamisele.

Üldine järeldus

Dostojevski näitab oma loomingus suurepäraselt, kui palju on inimesed ise süüdi selles, et nende elu nii läheb. Raskolnikov on selle suurepärane näide: ta ei saanud mõrva toime panna, vaid püüda leida tööd, mis tooks talle lõpuks korraliku sissetuleku. Nii tegi ka Marmeladov, kes võis proovida joomise maha jätta ja leida hea töökoha, et oma perekonda ülal pidada. Katerina võiks hetkeks oma uhkuse unustada, naasta vanematemajja ega abielluda teist korda.

Kõik kangelased seisid silmitsi tõsiste tagajärgedega, mis olid tingitud nende uhkusest ja katsetest oma olukorrast ebaausate vahenditega välja tulla. Just seda autor näitab, sellest sai teose peateema.

Dostojevski "Väikesed inimesed".

“Väikese mehe” teemat ja kuvandit on korduvalt puudutanud paljud vene kirjanikud. “Väikeste inimeste” probleemiga tegelejate hulgas võib nimetada A. P. Tšehhovit, A. S. Puškinit, N. V. Gogolit ja kahtlemata F. M. Dostojevskit, “väikese inimese” elu teema ühiskonnas leidub ka ühes tema kuulsamaid romaane "Kuritöö ja karistus".

Marmeladovs

Selle teose “väikestel inimestel” on oma mõtted, ideed ja tõekspidamised, kuid nad on elust muserdatud. Üks esimesi seda tüüpi tegelasi, kes romaani lehekülgedele ilmub, on Semjon Marmeladov, kes räägib Rodion Raskolnikovile oma saatusest kõrtsis. Marmeladov on endine ametnik, kes kaotas töö ja joob pidevalt nii seetõttu kui ka hirmu ja jõuetuse tõttu elu ees. Marmeladovi perekond, nagu tema ise, toitub tema tütre Sonya paneelis teenitud rahast. Süžee edasiarenduses sureb Marmeladov pärast rataste alla jäämist. Tema naine kuulub samuti “väikeste inimeste” hulka, kuid ta on mõnevõrra erinev; ta ei ole keegi, kes talub alandlikult kõiki raskusi, mis teda tabavad. Katerina Ivanovna meenutab pidevalt oma jõukat lapsepõlve ja õpinguid gümnaasiumis. Naine ajab hoolega minema mõtted kukkumisest ja vaesusest, kuid just tema saadab kasutütre Sonya oma keha müüma. Katerina räägib oma aristokraatlikest sidemetest ja unistustest pansionaadi avamisest, selle abil justkui tarastades end hirmutava reaalsuse ja vaesuse eest. Marmeladovi naise käitumine kinnitab, et ka teda murdsid kõik eluraskused, varjates oma uhkuse taha suutmatust saatuseraskustele vastu seista.

Lužin

Teose selline tegelane nagu Pjotr ​​Petrovitš Lužin ei ole absoluutselt Marmeladovi paari moodi, kuid teda võib täie kindlusega liigitada "väikeste inimeste hulka". Isekad, ebainimlikud suhted, mida ta jutlustab, viivad heade, eredate vaimsete tunnete täieliku atroofiani. Lužin hoolib ainult oma kasust ja karjäärist; Enda kasu saavutamiseks on ta valmis igasuguseks alandamiseks ja ebamoraalseteks tegudeks, mida ta ei pane toime mitte otseselt, vaid alatult, kavalalt, et mitte hiljem nende eest vastutada. Sellised inimesed nagu Pjotr ​​Petrovitš on alatud "väikesed inimesed", kes ei saa kunagi olla tõeliselt õnnelikud.

Sonya

Kuid Sonya Marmeladova, kes esmapilgul näeb väga välja nagu "väike mees", kes talub alandlikult kõiki saatuse lööke, pole tegelikult selline. Sonya rikub moraaliseadusi ainult nälgiva perekonna päästmiseks, jäädes puhta hingega inimeseks. Sisemine vastupidavus ja usk Jumalasse aitavad tüdrukul väärikalt taluda kogu teda tabavat alandust ning isegi teisi aidata ja neist kaasa tunda. Niisiis, Sonya aitab Raskolnikovil esmalt mõrva üles tunnistada ja seejärel leida meelerahu ja usku Jumalasse.

Järeldus

Romaani “Kuritöö ja karistus” näitel on selge, et F. M. Dostojevski “väikesed inimesed” on siiski mõnevõrra erinevad teiste kirjanike sarnastest tegelastest ja neil on oma eripärad. Kõik nad ei suuda vastu seista elu ebaõnnetele, mis avalduvad mitmesugustes joontes: Marmeladovi jaoks - enesehävitamises, Katerina Ivanovna jaoks - ülemäärases uhkuses ja Lužinis - kustutamatus kasumi- ja võimujanus. Kuid kirjanik nägi selliste inimeste jaoks päästevõimalust, mis väljendub tema jaoks siiras ja tugevas usus Jumalasse, mis andis Sonya Marmeladovale võimaluse kõigist kõrgemale tõusta ja Rodion Raskolnikovi aidata.

"Väikese mehe" teema romaanis "Kuritöö ja karistus"

Fjodor Mihhailovitš Dostojevski läks vene ja maailma kirjanduse ajalukku särava kunstniku, humanisti ja demokraadina, inimhingede uurijana. Dostojevski nägi oma ajastu inimese vaimses elus ühiskonna ajaloolise arengu sügavate protsesside peegeldust. Traagilise jõuga näitas kirjanik, kuidas sotsiaalne ebaõiglus sandistab inimeste hinge, millist väljakannatamatut rõhumist ja meeleheidet kogeb inimene inimestevahelise inimliku suhte eest võideldes, alandatute ja solvatute pärast kannatades.
Dostojevski romaane nimetatakse sotsiaalseteks ja filosoofilisteks. Erinevate ideede ja tõekspidamiste kokkupõrkes püüab kirjanik leida selle kõrgeima tõe, selle ühe idee, mis võib muutuda ühiseks kõigile inimestele. Vene rahva jaoks kõige raskematel aastatel otsis ta jätkuvalt võimalusi päästa inimesi kannatustest ja hädadest, mida ebainimlik süsteem endaga kaasa toob. Eriti paelus kirjanikku “väikese mehe” saatus ühiskonnas. Puškin ja Gogol mõtlesid sellele teemale. See valus teema läbib Dostojevski romaani "Kuritöö ja karistus".
Dostojevski tegelased ilmuvad tavaliselt lugeja ette juba väljakujunenud tõekspidamistega ja väljendavad teatud ideed. “Kuritöö ja karistuse” kangelased pole erand. Romaanis on "väikesed inimesed" varustatud teatud filosoofilise ideega. Need on mõtlevad inimesed, kuid elust rabatud. Näiteks Semjon Zahharõtš Marmeladov. Tema vestlus Raskolnikoviga, purjus ametniku vestlus, on sisuliselt Marmeladovi monoloog. Ta seisab ühel ideel, enesehävitamise ideel. Ta naudib peksmist ja ta treenib end mitte pöörama tähelepanu ümbritsevate suhtumisele nagu loll ning ta on harjunud ööbima igal pool, kus peab. Marmeladov ei suuda võidelda elu, oma pere eest. Ta ei hooli oma perekonnast, ühiskonnast ega isegi Raskolnikovist. Tasuks kõige selle eest on tõusev pilt “Viimasest kohtuotsusest”, mil Kõigevägevam võtab Marmeladovi ja sarnased “sead” taevariiki just seetõttu, et mitte ükski neist “ei pidanud end selle vääriliseks”. “Ja ta mõistab kohut ja annab andeks kõigile, nii headele kui kurjadele, nii tarkadele kui alandlikele... Ja kui ta on kõigiga lõpetanud, siis ta ütleb meile: “Tulge välja,” ütleb ta, sina ka! Tulge purjus, tulge välja, tulge purjus!" Ja me kõik tuleme välja, häbenemata ja seisame. Ja ta ütleb: "Teie sead! Metsalise kuju ja selle pitsat, aga tulge ka teie!" ... Ja ta sirutab oma käed meie poole ja me kukume ..."
Dostojevski kirjeldab tahtejõuetu joodikut, kes sõidutas oma naise tarbimisse, lasi oma tütre “kollase piletiga” sisse, kuid teda hukka mõistes kutsub kirjanik samaaegselt inimeste poole , vaadake teda lähemalt, kas ta on tõesti nii halb. Ta ju “pakkus oma kätt õnnetule kolmelapselisele naisele, sest ta ei osanud niisugusele kannatusele otsa vaadata”; Esimest korda kaotasin koha ilma enda süüta. Kõige rohkem kannatab ta oma laste ees süütunde pärast. Kas see "väike mees" on tõesti nii halb? Võib öelda, et ta tegi selliseks ühiskond ükskõiksemaks ja julmemaks kui ta ise oma purjuspäi.
Raskolnikov kohtub Marmeladovi naise Katerina Ivanovnaga vaid neli korda. Kuid kõik neli korda jälgib ta teda pärast tõsist vaimset šokki. Ta ise temaga pikki kõnesid ei pidanud ja kuulas vaid poole kõrvaga. Kuid ta tabas, et tema kõnedes oli nördimus ümbritsevate käitumise üle, meeleheite karje, inimese karje, kellel pole enam kuhugi minna, kuid järsku keeb edevus, soov tõusta tema enda silmis, Raskolnikovi silmis. Kui enesehävitamise idee on seotud Marmeladoviga, siis enesejaatuse idee on seotud Katerina Ivanovnaga. Näeme, et mida lootusetum on olukord, seda ohjeldamatum on fantaasia. Ta räägib oma eluloost asjatu liialdustega ja näeb end unenägudes õilsate piigade pansionaadi omanikuna. Pärast tänavale visamist räägib ta jätkuvalt kõigile, et tema lastel on kõige aristokraatlikumad sidemed. Ja ta ise paneb nad käituma.
Näeme, et kõik katsed sisemiselt vastu pidada tingimustes, millele inimesed on määratud, ebaõnnestuvad. Ei aita ei enese alandamine ega -jaatus isegi valede abil. Inimene kukub paratamatult moraalselt kokku ja siis sureb füüsiliselt. Kuid Katerina Ivanovna enesejaatus kordab Raskolnikovi mõtet väljavalitute õigusest erilisele positsioonile, võimust kõigi inimeste üle. Fakt on see, et Marmeladovi naine pole valitud inimene. Dostojevski näitab seda paroodiana. Liigse uhkuse tee viib ta tänavale. Ta on lihtsalt "väike inimene", kellest me täna räägime. Ja Katerina Ivanovna suursugususe luulud ei vähenda tema traagikat. Muidugi räägib kirjanik oma saatusest suure kibedusega.
Teine romaani tegelane on üks "väikestest inimestest". See on Pjotr ​​Petrovitš Lužin. See tüüp ei ole võimeline enesealandumiseks, uhkuse kaudu tohutuks enesejaatuseks, ta ei ole võimeline mõrvama, ta ei tunnista ühtegi demokraatlikku ideed. Lužin, vastupidi, on egoistlike suhete, puhtalt kodanlike, ebainimlike suhete domineerimise eest. Lužini ideed viivad inimeste aeglase mõrvamiseni, headuse ja valguse hülgamiseni nende hinges. Raskolnikov mõistab seda hästi: „... kas on tõsi, et sa ütlesid oma pruudile... samal tunnil, mil sa tema nõusoleku said, et sul oli kõige suurem heameel, et... et ta oli kerjus... sest see on rohkem kasulik on naine vaesusest välja tuua, et siis tema üle valitseda ... ja teha talle etteheiteid, et olete talle kasu toonud?..."
Luzhinile teeb muret ainult tema enda kasu, karjäär, edu maailmas. Ta on valmis ennast alandama, alandama, oma heaolu nimel kõike ja kõiki andma, viimast enda kasuks ära võtma. Kuid ta ei tapa, ta leiab palju argpükslikke ja alatuid viise, kuidas inimest karistamatult purustada. See avaldub täies mahus ärkamisstseenis. Sellise tegelaskuju töötas Dostojevski välja Raskolnikovi vihkatava maailma kehastusena. Just heinamaad suruvad Marmelaadid surnuks ja sunnivad noori tüdrukuid paneeli juurde minema.
Lompide tüüp, alatute ja madalate “väikeste inimeste” tüüp, kellel ei ole kunagi üheski ühiskonnas kohta.
Fjodor Mihhailovitš Dostojevski lõi laia lõuendi mõõtmatutest inimlikest piinadest, kannatustest ja leinast, piiludes pingsalt niinimetatud “väikese inimese” hinge. Ta avastas temas mitte ainult kannatuse, vaid ka alatuse, arguse ja kasumijanu, nagu härra Lužin. Ta avastas temas lootusetuse ja enesehävitamise, nagu Marmeladov, ja tohutu hävitava uhkuse, nagu Katerina Ivanovna.
Dostojevski maailmavaade põhineb ühel püsival põhiväärtusel – armastusel inimese vastu, inimese vaimsuse tunnustamisel. Ja kõik kirjaniku otsingud on suunatud paremate elutingimuste loomisele, mis väärivad inimese tiitlit.

“Väikese inimese” teema on üks vene kirjanduse keskseid teemasid. Puškin (“Pronksratsutaja”), Tolstoi ja Tšehhov puudutasid seda oma teostes. Jätkates vene kirjanduse, eriti Gogoli traditsioone, kirjutab Dostojevski valu ja armastusega külmas ja julmas maailmas elavast “väikesest inimesest”. Kirjanik ise märkis: "Me kõik tulime välja Gogoli "Mantlist".

“Väikese inimese”, “alandatud ja solvatud” teema oli eriti tugev Dostojevski romaanis “Kuritöö ja karistus”. Üksteise järel avab kirjanik meile pilte lootusetust vaesusest.

Siin on naine, kes viskab end sillalt alla, "kollase, pikliku, kurnatud näo ja sissevajunud silmadega". Siin kõnnib tänaval purjus, autu tüdruk, kellele järgneb paks dändi, kes selgelt teda jahtib. Endine ametnik Marmeladov, kellel pole elus kuhugi minna, joob end alkoholi ja sooritab enesetapu. Vaesusest kurnatud naine Jekaterina Ivanovna sureb tarbimise tõttu. Sonya läheb tänavale oma keha müüma.

Dostojevski rõhutab keskkonna võimu inimese üle. Igapäevastest pisiasjadest saab kirjaniku jaoks terve tunnuste süsteem. Tuleb vaid meenutada, millistes tingimustes „väikesed inimesed“ elama peavad, ja saab selgeks, miks nad on nii alla surutud ja alandatud. Raskolnikov elab viie nurgaga toas, mis sarnaneb kirstuga. Sonya kodu on üksildane tuba, kus on kummaline terav nurk. Räpased ja kohutavad on kõrtsid, kus purjus inimeste karjete keskel võib kuulda puudustkannatavate inimeste kohutavaid ülestunnistusi.

Lisaks ei kujuta Dostojevski mitte ainult “väikese inimese” õnnetusi, vaid paljastab ka tema sisemaailma ebajärjekindluse. Dostojevski oli esimene, kes tekitas säärase haletsuse “alandatud ja solvatute” vastu ning kes näitas halastamatult nendes inimestes hea ja kurja kombinatsiooni. Marmeladovi kuvand on selles osas väga iseloomulik. Ühest küljest ei saa jätta tundmata kaastunnet selle vaese ja kurnatud, vajadusest muserdatud mehe vastu. Kuid Dostojevski ei piirdu puudutava kaastundega "väikese inimese" vastu. Marmeladov ise tunnistab, et purjus rikkus ta pere täielikult, vanim tütar oli sunnitud paneeli minema ja pere toidab ning selle “räpase” rahaga joob ta ära.

Vastuoluline on ka tema abikaasa Jekaterina Ivanovna kuju. Ta säilitab usinalt mälestusi jõukast lapsepõlvest, õpingutest gümnaasiumis, kus ta ballil tantsis. Ta pühendus täielikult soovile oma lõplikku kukkumist ära hoida, kuid saatis siiski oma kasutütre prostitutsiooni ja võtab ka selle raha vastu. Ekaterina Ivanovna püüab uhkusega varjata ilmse tõe eest: tema maja on hävinud ja tema nooremad lapsed võivad Sonechka saatust korrata.

Raskolnikovi pere saatus on samuti raske. Tema õde Dunja, kes soovib oma venda aidata, on küüniku Svidrigailovi guvernant ja on valmis abielluma rikka mehe Lužiniga, kelle vastu tunneb vastikust.

Dostojevski kangelane Raskolnikov tormab mööda pöörast linna ringi ja näeb vaid mustust, leina ja pisaraid. See linn on nii ebainimlik, et tundub isegi hullu deliiriumina, mitte Venemaa tõelise pealinnana. Seetõttu pole Raskolnikovi kuriteoeelne unenägu juhuslik: purjus tüüp peksab rahva naeru saatel surnuks väikese kõhna näägu. See maailm on kohutav ja julm, selles valitseb vaesus ja pahe. Just sellest näägutamisest saab kõigi lehtedel olevate "alandatud ja solvatute", kõigi "väikeste inimeste" sümbol, kelle üle võimud - Svidrigailov, Lužin ja teised sarnased - neid mõnitavad ja mõnitavad.

Kuid Dostojevski ei piirdu selle väitega. Ta märgib, et just alandatud ja solvatute peades sünnivad valusad mõtted nende olukorrast. Nende “vaeste” hulgast leiab Dostojevski vastuolulisi, sügavaid ja tugevaid isiksusi, kes teatud eluolude tõttu on endas ja inimestes segaduses. Kõige arenenum neist on mõistagi Raskolnikovi enda tegelaskuju, kelle äge teadvus lõi kristlike seadustega vastuolus oleva teooria.

On iseloomulik, et üks "alandatud ja solvatumaid" - Sonya Marmeladova - leiab väljapääsu näiliselt absoluutsest elu ummikteest. Filosoofiaraamatuid uurimata, vaid lihtsalt oma südamekutset järgides leiab ta vastuse küsimustele, mis piinavad üliõpilasfilosoofi Raskolnikovi.

F. M. Dostojevski lõi ereda lõuendi mõõtmatutest inimlikest piinadest, kannatustest ja leinast. Vaadates tähelepanelikult "väikese inimese" hinge, avastas ta selles vaimse suuremeelsuse ja ilu ladestusi, mida ei murdnud kõige raskemad elutingimused. Ja see oli uus sõna mitte ainult vene, vaid ka maailmakirjanduses.

(378 sõna) Väikemees on kirjandusliku kangelase tüüp, mis tekkis vene kirjanduses realismi perioodil ehk 19. sajandi 20.-30. Pole raske arvata, et see tüüp iseloomustab madalama klassi inimest. Madal sotsiaalne staatus ja päritolu viitab esialgu sellele, et need inimesed ei ole andekad tugeva iseloomu ja tahtega, vastupidi, nad ei tee kellelegi halba, on lahked ja naiivsed, nagu lapsed. Töödes F.M. Oma koha leidis ka Dostojevski “väike mees”. Terve galerii alandatud ja solvatud, elu poolt valesti mõistetud kangelasi mängivad romaanis “Kuritöö ja karistus” märtrite rolli: perekond Marmeladov, Lizaveta, Pulcheria Aleksandrovna ja Avdotja Romanovna. Vaatame näiteid lähemalt.

Niisiis, perekond Marmeladov. Alustades perepeast Semjon Marmeladovist ja lõpetades tema õnnetute lastega, võib tuua suurepäraseid näiteid tahtejõuetutest ja lahketest inimestest. Vanem Marmeladov on nõrk, sest lasi alkoholil enda üle võimust võtta. Ta rikkus oma naise Jekaterina Ivanovna elu, kes peab elama ebainimlikes tingimustes koos väikeste laste ja tütre Sonechkaga. "Mu tütar elab kollase pileti peal, söör..." ütles ta. Pensionil olev ametnik tekitab lugejates arusaamatust ja haletsust. Lõppude lõpuks, kuigi ta kahetseb tehtut, ei kavatse ta oma elu muuta.

Miks autor seda tüüpi kirjanduskangelasi tutvustab? Et näidata Rodion Raskolnikovi parimaid iseloomuomadusi. Just Marmeladovi perekond äratas temas nii hämmeldust kui ka kahetsust. Mõrvale mõeldes ja sellele järgnevalt toime pannes põhjendab Rodion Romanovitš oma tegu kui ohverdust heale.

Kuid lisaks probleemidesse uppunud Marmeladovi perekonnale on ka kangelasi, kes on “väikesed inimesed”. Näiteks Pjotr ​​Petrovitš Lužin, kes erineb Marmeladovitest mitte ainult jõukuse, vaid ka oma alatu iseloomu poolest. Lužin hoolib ainult oma kasust, mida ta näeb kõikjal. Samuti otsustab Lužin abielluda Raskolnikovi õega mitte armastusest, vaid enda mugavusest. Lužin unistab vaesest, kuid ilusast ja haritud pruudist, kellest saaks tema ori: "Ta mõtles kõige sügavamas saladuses entusiastlikult hästi käitunud ja vaesest tüdrukust (kindlasti vaesest) ... kes peaks teda oma päästeks. kogu oma elu, austas teda, kuuletus, oli tema üle üllatunud ja ainult tema üksi..." Nii tutvustab "Kuritöö ja karistuse" autor sellist tegelast nagu Lužin, näitamaks, et isekate mõtetega inimene ei saa kunagi õnnelikuks.

Seega erinevad romaanis “Kuritöö ja karistus” olevad “väikesed inimesed” teiste kirjanike sarnastest tegelastest. Kuid igaüks neist on romaanis olemas, et veelgi avada nii peategelase kuvandit kui ka paremini näidata süžeeliine.