Peata kuju Louvre'is. Vana-Kreeka Samothrace Nika skulptuuri ajalugu. Samothrace Nike'i skulptuur meie ajal

See kaunis daam on üsna noor – umbes 2204 aastat vana. Võrreldes paljude teiste sarnast päritolu preilidega, on ta veel väga noor. Nika saabus Louvre'i Samothrace saarelt Egeuse merelt (ühe müüdi järgi oli see saar Poseidoni residents), kus ta austas 1863. aastal Prantsusmaa asekonsulit ja amatöörarheoloogi Charles Champoiseau'd. tema selgete silmade ees, mitte kaugel Andrinopoli linnast. Tõsi, leitud kujul polnud pead. Huvitav, kas see on merepõhjas või kellegi kollektsioonis?

Avastuse ajalugu

Muide, restauraatorid panid võidujumalanna fragmentidest kokku alles 1884. aastal. Kuju parema käe leiavad Saksa arheoloogid alles 1950. aastal. Nika Samofrayskaya ei kiirustanud inimkonda tervitama. La Victoire de Samothrace on üks Louvre'i suurimaid aardeid. Ja seda eksponeeritakse just sellisena, seistes Daru alla viiva trepi ülaosas, vastu paljast seina, et veelgi rõhutada tõsiasja, et tõelised teemandid on head ka ilma seadeta. Vaadake, milline Nike of Samothrace välja näeb. Kahjuks ei näita foto meile marmori tõelist, kergelt kuldset värvi, pigem kergelt pargitud nahka kui külma kivi. Sellega võrreldes tundub hall marmor jalamil võõrana.

Kuju ajalugu

Kreeka skulptor Pythocritos (kuigi mitte kõik uurijad pole selles tõlgenduses kindlad) lõi selle umbes 190 eKr. e. nimetute Kreeka mereväevõitude auks. See oli aeg, mil roomlased Makedoonia sissetungijate poolt "vabaduse tagastamise ettekäändel Kreeka linnadele" levitasid kiiresti oma poliitilist ja rahalist mõju kogu Kreeka poliitikale. Ja selle taustal maandub see Samothrace kaljudele.Kuigi jällegi, mõned ajaloolased usuvad, et ausammas loodi just Antigonus II Gonatase võidu auks ühe Ptolemaiose üle, kes valitses aastal Aleksandri impeeriumi varemetel. 263 eKr. e. Ja on ka versioon, et Samothrace jumalanna Nike "sündis" Rhodosel Süüria laevastiku üle saavutatud võidu auks. Kuid tema ilmumise lugu Samothracele peab siis olema keerulisem. Viimase versiooni kasuks räägib postamendile raiutud sõna Rhodhios (Rhodos). Kuju all olev postament kujutab sõdalase nina ja võib-olla pole sellel jumalanna ja Kabiri pühamuga midagi pistmist.

Arheoloogiast ja geograafiast

Selle leidmise ajal tehti kabiiride pühamu territooriumil väljakaevamisi. Need on jumalad, kes ei kuulunud klassikalisesse Kreeka panteoni. Hellenismi ajastul kogunesid paljud kreeklased nimetatud jumalustele pühendatud Samothrace müsteeriumitele. Nike of Samothrace skulptuuri tõid kreeklased kingituseks Kabiridele. Arheoloog Charles Champoiseau oli pikka aega Prantsuse konsul idas ja suutis võita nii Kreeka talupoegade kui ka Türgi võimude usalduse. Ainult sellega saab seletada tõsiasja, et kreeklased näitasid talle kuju peidetud koha ja türklased lubasid selle Prantsusmaale transportida. Teise maailmasõja ajal võeti Nike of Samothrace Louvre'ist ja peideti ühe keskaegse lossi Valence'i koopasse, mis asub Kagu-Prantsusmaal Loire'i lähedal. Lossi valik on huvitav. 1803. aastal ostis selle prints de Talleyrand – üks neist ajaloolistest isikutest, kelle kohta võib vaid öelda, et ta teadis meist rohkem kui meie temast.

Kõik tema kohta

Ebasõbralik Erich-Maria Remarque filmis "Triumfikaar" usub, et Samothrace Nike on "odav emigrantide ja kodumaata inimeste sümbol". Proovime välja mõelda, mis ta täpselt selle järelduseni viis? Samal ajal nimetas Louvre'i külastav Vladimir Iljitš Lenin Nikat "hämmastavaks, ebainimlikuks loominguks". Hoolimata epiteetide erinevusest, on neis terminites midagi ühist – jumalanna võõrandumise varjund sellest maailmast. Pole asjata, et tema ema on võidu emana surma kuningriigi ookean – kreeklaste jaoks ootamatu analoogia, mis on tüüpilisem Egiptuse ja hermeetilisele traditsioonile. Pole asjata, et Niket on mõnikord kujutatud Hermese vardaga käes.

Nika ja kunstitraditsioonid

Vana-Kreeka mütoloogia järgi on Nike of Samothrace okeaniidi ja titaani tütar. Tema kujuke kujutati sageli tema kätes.See on peaaegu ainus juhtum, kus välguisanda kõrval on teine ​​jumalus. Veel üks vihje selle konkreetse Kreeka ametliku usutraditsiooni kujundi algupärasele võõrapärasusele. Aga huvitav, kui lähedal ta on kogu klassikalisele kunstile... Tundub, et peaaegu kõik hilisemad inglid ja peainglid on maalitud Nike'iga. Kas seda konkreetset või sarnast kuju võis näha, pole teada. Kuid just see tekitab mehhaniseeritud moodsa kunsti austajate seas suurimat viha. Filippo Tommaso Marinetti kuulutas 1908. aastal avaldatud "Futuristi manifestis": "... mürisev masin, mille mootor töötab nagu suur kopsakas, see on ilusam kui Samothrace Nike'i kuju." Nicky kujuke on aga peaaegu kõigi luksuslike Rolls-Royce’ide radiaatoril.

Denoni galerii Daru trepp.
Mida vaadata: Vana-Kreeka võidujumalanna marmorkuju, mille lõi tundmatu skulptor umbes 190 eKr. Kreeka mereväe võitude märgiks. Paria marmorist valmistatud Nike seisis kõrgel kaljul hallist Larthi marmorist nikerdatud laeva vööris (Rhodos). Nike of Samothrace kuju on muuseumi uhkus ja paremat võidusümbolit pole inimkond veel loonud. Samothrace'i Nike'ist sai kohe kunstiikoon ja sümbol. See on kindlasti üks loomingulise elu tippe ja üks kuulsamaid kujundeid. Skulptorid ja arhitektid pöörduvad lendava jumalanna kujutise poole, tema kuju valatakse tassid ja embleemid. Võidujumalannat kujutav Nike of Samothrace kuju näitab: mitte ainult jumalad ei saa olla surematud.

Algul seisis ausammas ühissaalis, kuid hiljem otsustati see viia Daru trepi pöördesse, mis rõhutab efektselt selle kiirust ja hoogu. Kui külastaja ronib väikesest eeskojast möödudes Denoni sissepääsu trepist, läheb ta Maneeži. Otse tema ees seisab Samothrace Nike'i kuju. Ta on üksi maandumisplatsil, palja, peaaegu askeetliku seina taustal. Parim on läheneda sellele silmapaistvale iidse kunstiteosele aeglaselt, seejärel kõndida sellelt silmi eemale pööramata, jälgides, kuidas muutub selle mõju inimesele – lennukiirusest võidukindluseni. Kui Nikale õhtul läheneda, on näha, kuidas ta võimsate prožektorite mõjul helendab ja tundub peaaegu läbipaistev.

Nika jätab kustumatu mulje kõigile, kes teda esimest korda näevad. Tundub, et ta on kõik suunatud tulevikku. Tundmatu iidne skulptor pani liikumatu kivi ellu. Nika kõrval tunneb iga inimene end väga väikesena. Jumalanna hõljub ümbritseva ruumi kohal ja samal ajal justkui inimestega kohtumise poole püüdledes. Ta on võidu kehastus, ta kuulutab seda.

Nika on just maandunud sõjalaeva vööri ja väriseb endiselt üleni kontrollimatust hoogsast liikumisest. Läbipaistev kangas kerkib kergesti tema kõrgele rinnale ja selle all kallistab ta keha, sihvakas ja elastne. Kitooni voldid keerduvad ümber jumalanna puusade, segunevad üksteisega ja tormavad ootamatult meeletult mööda jalga, mis on veidi tahapoole. Tugevad tiivad tormavad tuule poole, kuub lehvib, tundub, et üks hetk veel - ja Nika tõuseb taas õhku.

Prantsuse amatöörarheoloog Charles Chamoiseau avastas selle kuju fragmendid aprillis 1863 Samothrace saarelt Cabiri pühamu territooriumilt. Samal aastal saadeti ta Prantsusmaale. Pärast kõigi osade kogumist selgus, et jumalannal polnud pead. Teda ei leitud kunagi. Juba 20. sajandil, 1950. aastal, leiti kaevamiskohast mitte kaugelt samast marmorist valmistatud käsi. Mõned teadlased otsustasid, et see on üks kuju puuduvatest fragmentidest, teised aga ei nõustu sellega. Nüüd on see leid väljas ka Louvre'is, otse Nike'i kuju taga.

Hoolimata sellest, et jumalannal puuduvad pead ja käed, on tema kehavormid aga nii ilmekad, et vaataja unustavad puuduvad osad – selline on plastilisuse võlu. Kuid siiski ei pannud Louvre'i restauraatorid Nikat lihtsalt kokku. Tema parem tiib on osavalt kipsist voolitud, olles vasaku koopia. Arvutigraafikat kasutades oli võimalik reprodutseerida nii pead kui käsi. Arvatakse, et ülespoole tõstetud parem käsi hoidis tassi, pärga või sepikut. Neid otsustati aga mitte taastada. Kui kogu jumalannast tehti kipskoopia ja selgus, et täiskujul ei avalda see inimestele sama mõju. Seetõttu otsustati talle puuduvaid kehaosi mitte lisada. Need ebaõnnestumised restaureerimisel sunnivad tunnistama: Nika on ilus just nii, ta on täiuslik oma ebatäiuslikkuses. Muide, sama lugu juhtus kõrvaltoas seisva Venus de Miloga. Teadlased suutsid jumalanna kaotatud käed paljundada - ja ta kaotas koheselt oma müstilise võlu, muutudes üheks ja mitmeks temaga sarnaseks kujuks.

Teise maailmasõja ajal, kui fašistlikud väed Prantsusmaale sisenesid, otsustati Louvre'i kollektsioon Pariisist ära viia. Meistriteoste peitmiseks sobisid kõige paremini maapiirkondades, sõjaväeteedest kaugel asunud vanade losside kongid. Enamik neist lossidest olid lagunevas seisus, mille peale ka panus tehti – öeldakse, et kellelgi ei tuleks isegi pähe varemetest peidetud meistriteoseid otsida. Üks viimaseid, mida eksporditi, oli Nike of Samothrace. Nad kartsid kõige rohkem tema pärast, eraldi tükkidest kokku pandud.

Siin on tsitaat toonase Louvre'i direktori Georges Salle päevikutest:
"Ja nii jättis tiivuline jumalanna oma kivist "laeva vööri", kus legendi järgi püstitasid iidsed kreeklased vaenlase juurde minnes jumalakujusid, kes lubasid neile õnne, et "ära lennata". Valence'i lossi... Kagu-Prantsusmaal. Tema transportimiseks ehitati saadaolevatest materjalidest raamiga varustatud puidust kaldsild." Nika veetis viis aastat peidus, et 1944. aasta lõpus võidukalt pealinna naasta, saades taas võidu sümboliks.

Nika inspireerib kirjanikke, kunstnikke, luuletajaid...
"Tohutu saal oma treppidega lähenes talle külmalt. Ja järsku tõusis Nike of Samothrace kõrgele kõigest kõrgemale. Ta seisis kõrgel trepi kohal, marmorlaeva fragmendil, seisis prožektorite säras, sädelev, laiali sirutatud tiivad. , õhkutõusmisvalmis. tuule käes kallistasid riided tugevalt tema esikeha... Ja tundus, et tema selja taga kahises veinikarva Salamise meri ja selle kohal laius tume sametine taevas, täis ootust .
Nike of Samothrace ei teadnud moraalist midagi. Teda ei piinanud mingid probleemid. Ta ei kogenud oma veres möllavaid torme. Ta teadis ainult võitu või kaotust, nägemata nende vahel peaaegu mingit vahet. Ta ei võrgutanud, ta viipas. Ta ei hõljunud, ta hõljus hooletult. Tal polnud saladusi ja ometi oli ta palju põnevam kui Veenus, kes kattis oma häbi, et iha äratada. Üks oli sarnane lindude ja laevadega – tuul, lained, silmapiir. Tal polnud kodumaad. Jah, ta ei vajanud seda. Ta tundis end koduselt igal laeval. Tema elemendid olid julgus, võitlus ja isegi lüüasaamine: lõppude lõpuks ei heitnud ta kunagi meeleheidet. Ta polnud mitte ainult võidujumalanna, vaid ka kõigi romantikute ja rändajate jumalanna, väljarändajate jumalanna, kui nad just relvi maha ei pane... Odav sümbol? Aga mis veel puudutab elus sama palju kui odavad sümbolid, odavad tunded, odav sentimentaalsus? Lõppude lõpuks, mis tegi need odavaks? Nende vaieldamatu veenmisvõime."(E.M. Remarque "Arc de Triomphe")

1863. aasta aprillis Prantsuse konsuli ja amatöörarheoloogi Charles Champoiseau poolt. Samal aastal saadeti ta Prantsusmaale.

Entsüklopeediline YouTube

1 / 3

✪ Nike of Samothrace, ca. 190 eKr e.

✪ Kunstiline graveerimine PDR-tööriista abil

✪ 2000327 01 Audioraamat. "Louvre'i juhend" Kuidas Louvre'i saada

Subtiitrid

Oleme Louvre'is, ühel peamistest trepikodadest. Meie ees on Nike of Samothrace kuju, mis loodi teisel sajandil eKr. e. Jah, hellenistlikul perioodil. Skulptuur on väga suur – 9 jalga kõrge. See sai oma nime, kuna seda leiti Samothrace saarelt Egeuse mere põhjaosas. Skulptuur avastati sadamas asuvast pühakojast. Selle asukoht tekitas illusiooni, et rannikul puhuv tuul laperdas jumalanna riietuse volte. Nii et ta ei seisnud kunagi laeva ninas? Ei. Ta seisis templi territooriumil kivilaeva ninas. Nike on võidujumalanna. Jumalanna-sõnumitooja kuulutab võitu. Mõnes rekonstruktsioonis on Nike'i kuju kujutatud käskjalaga. Sellel pildil oli lääne kunstile tohutu mõju. Hellenistlikul perioodil jäi vaoshoitud kõrgklassikaline stiil minevikku. Ja tekib uus stiil, sensuaalne, dünaamiline, täis energiat, mis sõna otseses mõttes üle voolab. Tundub, et see skulptuur liigub korraga mitmes suunas. Tema jalad on maas, kuid keha on suunatud ettepoole. Torso pööratakse veidi rohkem ümber oma telje, tiivad on laiali. On tunda, kuidas tuul tema poole puhub, riideid lehvib ja need sobivad tema kehaga, käivad voltides. See meenutab pilte Parthenoni friisil, mis loodi mitu sajandit varem. Õige. Kuid erinevalt olümpialaste rahulikest, pingevabadest kujudest on selles skulptuuris tunda energiat. Näib, et jumalanna vastandub loodusjõududele. Keskkond. Täpselt nii. Ja tuul puhub tema ümber, täpselt nagu see puhuks meist üle, kui me seal seisaksime. Vaata, kuidas kangas tema keha kallistab, kortsub ja voltides valgus mängib. Ja tiibade tekstuur on täiesti erinev. Marmor võimaldab teil luua palju erinevaid tekstuure. Hellenistlik kultuur uuris, imetles ja kasutas inimkeha ekspressiivsete kunstiteoste loomiseks. Subtiitrid Amara.org kogukonnalt

Loomise aeg

Kirjeldus

See loodi võidujumalanna Nike ja merelahingu võidu jumalanna auks. Ta seisis mere kohal järsul kaljul, tema postamendil oli kujutatud sõjalaeva vööri. Tuules lehvivates riietes võimas ja majesteetlik Nika esitletakse pidurdamatus edasiliikumises. Kaunis figuur kumab läbi õhukese läbipaistva kitiooni, rabades vaatajat oma elastse ja tugeva keha suurejoonelise plastilisusega. Jumalanna enesekindel samm ja uhke kotka tiibade lehv tekitavad rõõmsa ja võiduka võidutunde.

Praegu asub Nike of Samothrace Louvre'is Denoni galerii Daru trepil. Kood: Ma 2369.

Kuju on valmistatud Pariani marmorist, laev on valmistatud hallist Larthi marmorist (Rhodos), parem tiib on kipsist rekonstruktsioon. Kuju pea ja käed puuduvad. Edasisetel väljakaevamistel avastati ka teisi kuju fragmente: 1950. aastal leidis Karl Lehmanni juhitud arheoloogide meeskond tema parema käe, mis asus kuju leiukoha lähedalt suure kivi all.

Mihhail Tskhakaya, kes külastas koos Leniniga Louvre'i, meenutas: "Kreeka skulptuuri, võidu sümboli, Samothrace Nike'i kuju jalamil ütles Lenin sosinal: "Vaata, kallis Mihha, seda imet iidne Kreeka kultuur. Hämmastav, ebainimlik looming!’” K.G. Paustovsky, kes külastas Louvre'i esimest korda, pööras tähelepanu ainult kolmele eksponaadile, millest üks oli see skulptuur.

Kreeklased osutusid väga leidlikeks oma idees kujutada Võitu tiivulise naise kujul. Tänapäeval on see pilt tuntud kogu maailmas.

Suurepärane Nike of Samothrace, Vana-Kreeka võidujumalanna marmorskulptuur, on üks Louvre'i väärtuslikemaid eksponaate. Prantsuse konsul ja amatöörarheoloog Charles Champoiseau leidis selle 1863. aasta aprillis Samothrace saarelt Cabiri pühamu territooriumilt. Samal aastal saadeti ta Prantsusmaale. Praegu asub Nike of Samothrace Louvre'is Denoni galerii Daru trepil. Kuju on valmistatud Pariani marmorist, laev on valmistatud hallist Larthi marmorist (Rhodos), parem tiib on kipsist rekonstruktsioon. Kuju pea ja käed puuduvad.

Võidujumalanna skulptuur püstitati Samothrake saarele kreeklaste merevõidu mälestuseks Süüria kuninga laevastiku üle. Jumalanna kuju seisis mere kohal kõrgel kaljul sõjalaeva vöörikujulisel postamendil. Tuules lehvivates riietes võimas ja majesteetlik Nika esitletakse pidurdamatus edasiliikumises. Jumalanna enesekindel samm ja uhke tiibade lehvitamine tekitavad võiduka võidutunde.

Ta on erinev, olenevalt sellest, kust teda vaatate, kuid alati - lendav, tiivuline Nike. Kahjuks ei leitud kuju pead ja käsi. Aga kui imeline on see, mis õnneks leiti! Meister laseb tunda Nike poole puhuvat tugevat meretuult, mille tugevad puhangud erutavad jumalanna riietuse voldid, joonistavad välja tema figuuri kaunid vormid ja panevad keerlema ​​mantliääre. Kuju plastilistes vormides kehastuvad mere elemendid, tugev tuul ja avarused.

Selleks, et Nike of Samothrace hästi ja korrektselt vaadata, tuleb sellele aeglaselt läheneda ja silmi maha võtmata paremale ja vasakule ringi käia. Kui aega lubab, tuleks õhtul selle juurde tagasi pöörduda ja uuesti imetleda. Tugevate prožektorite mõjul hakkab marmor helendama ja omandab hämmastava läbipaistvuse.

Ükski iidse skulptuuri töö ei jäta tugevamat muljet. Nika näib olevat suurepärane sümbol inimese tulevikupüüdlusele. Seda muljet suurendab asjaolu, et kuju on kaunilt eksponeeritud. Ta seisab üksi trepiplatsil askeetlikult lageda seina taustal. Mõõdukalt tõusevad selleni laiad rahulikud sammud. Inimesed Nika ümber tunduvad väikesed. Jumalanna hõljub nende kohal ja on samal ajal suunatud nende poole. Ta kuulutab välja võitu ja on ise selle inspireeritud kehastus.

Kuidas kujutas iidne skulptor võidujumalannat? Tiivuline Nike näis olevat just laeva vööris maandunud ja oli endiselt täis hoogsat liikumist. Eriti on seda tunda paremal asuvat kuju vaadates. Hele kangas kõrgub kõrgel rinnal ning veidi madalamal istub see peaaegu kehaga, rõhutades selle saledust. Puusade ümber hakkavad kitioni voldid ümaruma, jooksevad üksteisest üle ja lõpuks tormavad meeletult mööda tagasi seatud jalga. Neid kajavad tiivad ja lehviv kuub. Veel üks hetk, ja Nika lendab taas – sa koged sama tunnet, kui muusika hakkab tasapisi tõusma ja vaibuma väga kõrgel noodil. Kui seisad otse Nika ees, siis mulje muutub. Rahu ja tasakaalu on kujus rohkem, kuid dünaamika ei kao - värske tuul paiskab taltsutamatud rõivavoldid tagasi ja kõigutab neid. Nika on valmis iga hetk oma võimsaid tiibu lehvitama.

Muuseumides ja galeriides üle maailma võib leida palju Nike'i kuju koopiaid; üks kuulsamaid asub Las Vegases Caesars Palace'i kasiino ees. Nicky näo järgi on valmistatud ka "Ecstasy vaim" - kujuke Rolls-Royce'i radiaatoril. Esimene MM, mida mängis Rahvusvaheline Jalgpalliliit FIFA 1930. aastal, tehti samuti Nika näol, mille projekti pakkus välja Abel Lafleur.

Nike of Samothrace armastas väga arhitekt Frank Lloyd Wright, kes paigutas selle reproduktsioonid enda ehitatud hoonete, sealhulgas Ward Willitsi maja, Darwin D. Martini maja ja Storer House'i katustele.

Nike of Samothrace(II sajand eKr) - Vana-Kreeka jumalanna Nike marmorskulptuur, mille leidis aprillis Samothrace saarelt Cabiri pühamu territooriumilt Prantsuse konsul ja amatöörarheoloog Charles Champoiseau. Samal aastal saadeti ta Prantsusmaale.

Kuju püstitasid Rhodose saare elanikud Süüria kuninga laevastiku üle saavutatud võidu mälestuseks. See seisis mere kohal järsul kaljul, selle postamendil oli kujutatud sõjalaeva vööri. Tuules lehvivates riietes võimas ja majesteetlik Nika esitletakse pidurdamatus edasiliikumises. Kaunis figuur kumab läbi õhukese läbipaistva kitiooni, rabades vaatajat oma elastse ja tugeva keha suurejoonelise plastilisusega. Jumalanna enesekindel samm ja uhke kotka tiibade lehv tekitavad rõõmsa ja võiduka võidutunde.

Praegu asub Nike of Samothrace Louvre'is Denoni galerii Daru trepil. Kood: Ma 2369.

Kuju on valmistatud Pariani marmorist, laev on valmistatud hallist Larthi marmorist (Rhodos), parem tiib on kipsist rekonstruktsioon. Kuju pea ja käed puuduvad.

Märkmed

Lingid

• "Nike of Samothrace" Louvre'i andmebaasis (prantsuse keel)

Kategooriad:

• Skulptuurid tähestikulises järjekorras
• Kreeka mütoloogial põhinevad skulptuurid
• Vana-Kreeka skulptuurid
• Skulptuurid 2. sajandist eKr. e.
• Skulptuurid Louvre'i kogudest

Wikimedia sihtasutus. 2010. aasta.

• Jobim, Antonio Carlos
• Mataveri rahvusvaheline lennujaam

Vaadake, mis on "Nike of Samothrace" teistes sõnaraamatutes:

SAMOTRASI NIKA- Lendava võidujumalanna kreeka marmorist kuju. Ta seisis mererannas kivil (Samothrace'i saar). Asub Louvre'is... Suur entsüklopeediline sõnaraamat

SAMOTRASI NIKA- Nike of Samothrace, kreeka marmorist kuju lendava võidujumalanna kohta, tundmatu kunstniku töö. Tiivuline võidujumalanna paigaldati väikesel Samothrace saarel kõrgele kaljule Süüria kuninga laevastiku üle saavutatud võidu mälestuseks.... entsüklopeediline sõnaraamat

Nike of Samothrace- marmorist hellenistlik kuju Louvre'is (umbes 190 eKr). Ilmselt trofee rodolaste merevõidust Süüria kuninga Antiochus III üle (vt kataloogi sidumist). D.M. (Vanakultuur: kirjandus, teater, kunst, filosoofia, teadus...

Nike (jumalanna)- Nike Nike (Nike, kreeka Νίκη) Vana-Kreeka mütoloogias, võidujumalanna, titaan Pallanta ja Styxi tütar. Arkaadia legendi järgi kasvas üles Pallanti (Lycaoni poeg) tütar ... Wikipedia

Nika- I Nika (Nike), Vana-Kreekas võidu kehastus; sageli jumalanna Athena epiteet, kellele on pühendatud Nike tempel Ateena Akropolil. Nike'i kujud taevast laskuva jumalate käskjala kujul püstitati võidu auks sõjas, spordis ja... ... entsüklopeediline sõnaraamat

Nika- Nika tempel. Akropolis. Ateena. NIKA (Nike), kreeka mütoloogias tiivuline jumalanna, võidu kehastus, Zeusi ja Ateena sõnumitooja. Samuti epiteet Athenast kui võidujumalannast (tiivuline Nike on Athena atribuut, keda kujutati Nike kujukesega süles). …… Illustreeritud entsüklopeediline sõnaraamat

Nika- 1. Nike, (Kreeka võit), kreeklane. jumalanna, võidu kehastus. Pallanthuse ja Styxi tütre Hesiodose järgi. Teda kujutati tavaliselt tiibade ja võidupärjaga. Alates hellenismist on sageli vermitud tema kujutisega münte. Kõige rohkem...... Antiikaja sõnaraamat

Nika (Nike)- (Kreeka Nike) kreeka mütoloogias võidu kehastus, sageli jumalanna Athena epiteet, kellele pühendati Ateena akropolile tiivutu Nike tempel, mis ehitati arhitekt Callicratese projekti järgi Ateena auks. Kreeka-Pärsia võidukas lõpuleviimine ... ... Vana maailm. Sõnastik-teatmik.

NIKA Sõnastik-teatmik Vana-Kreeka ja Rooma, mütoloogia kohta

NIKA- Kreeka panteonis - võitu kehastav jumalanna. Hesiodose sõnul on Nike Pallanti ja Styxi tütar. Nike'i kujutati tiibade ja pärjaga, mille ta võitjale kannab. Antiikajal oli komme kaunistada laeva vööri Nike'i kujuga. See komme... Vana-Kreeka nimede loend

Raamatud

• Kõikvõimas võimalus. Suurepärased hetked Kreeka arheoloogias, Savostina E. A.. Raamat on pühendatud Kreeka arheoloogiliste avastuste ajaloole, antiikaja teaduse kujunemisele ja üldiselt Vana-Kreeka kultuurile, mille vaimne, esteetiline, loominguline kogemus sai aluseks. .