"Inimkomöödia" ülesehitus ja põhiideed. Honoré de Balzaci “Inimkomöödia”: ülevaade teostest Inimkomöödia tsükli teoste loomise aastad
“Inimkomöödia” on kultusliku prantsuse kirjaniku Honore de Balzaci teoste tsükkel. Sellest suurejoonelisest teosest sai 19. sajandi kõige ambitsioonikam kirjanduslik idee. Balzac lülitas tsüklisse kõik romaanid, mille ta oma kahekümneaastase loomingulise karjääri jooksul kirjutas. Hoolimata asjaolust, et tsükli iga komponent on iseseisev kirjandusteos, on “Inimkomöödia” ühtne tervik, nagu ütles Balzac, “minu suur töö... inimesest ja elust”.
Selle mastaapse loomingu idee tekkis Honore de Balzacil 1832. aastal, kui valmis ja edukalt ilmus romaan “Shagreen Skin”. Bonneti, Buffoni, Leibnizi teoseid analüüsides juhtis kirjanik tähelepanu loomade kui ühtse organismi arengule.
Loomamaailmaga paralleeli tõmmates otsustas Balzac, et ühiskond sarnaneb loodusega, kuna loob sama palju inimtüüpe kui loodus loob loomaliike. Inimese tüpoloogia materjaliks on keskkond, milles see või teine isend asub. Nii nagu looduses erineb hunt rebasest, eesel hobusest, hai hüljest, nii ühiskonnas erineb sõdur töölisest, teadlane laiskjast, ametnik poeedist.
Balzaci disaini ainulaadsus
Maailmakultuuris on palju kuivi faktograafiaid, mis on pühendatud erinevate maade ja ajastute ajaloole, kuid puudub teos, mis valgustaks ühiskonna moraali ajalugu. Balzac asus uurima 19. sajandi (täpsemalt perioodil 1815–1848) Prantsuse ühiskonna kombeid. Ta pidi looma suure teose kahe kuni kolme tuhande sellele ajastule omase tähemärgiga.
Idee oli muidugi väga ambitsioonikas, kirjastajad soovisid kirjanikul sarkastiliselt "pikka eluiga", kuid see ei peatanud suurt Balzacit - koos andekusega oli tal hämmastav vastupidavus, enesedistsipliin ja tõhusus. Analoogiliselt Dante "Jumaliku komöödiaga" nimetab ta oma teost "Inimkomöödiaks", rõhutades tänapäevase reaalsuse realistlikku tõlgendamise meetodit.
Inimkomöödia struktuur
Honore de Balzac jagas oma “Inimkomöödia” kolmeks struktuurseks ja semantiliseks osaks. Visuaalselt saab seda kompositsiooni kujutada püramiidina. Suurim osa (ka alus) kannab nimetust “Moraalietüüdid” ja sisaldab temaatilisi alalõike/stseene (era-, provintsi-, sõjaväe-, külaelu ja Pariisi elu.) “Moraalietüüde” oli kavas kaasata 111 teost. , Balzac suutis kirjutada 71.
“Püramiidi” teine tasand on “Filosoofilised uurimused”, kuhu kavandati 27 ja kirjutati 22 teost.
"Püramiidi" tipp on "Analüütilised uuringud". Viiest plaanitud teosest jõudis autor valmis teha vaid kaks.
Inimkomöödia esimese väljaande eessõnas dešifreerib Balzac moraalietüüdide iga osa teemad. Seega kujutab Scenes of Private Life lapsepõlve, noorusaega ja nende inimelu perioodide pettekujutlusi.
Balzacile meeldib väga "luurada" oma tegelaste eraelu ja leida tema teoste lehekülgedel esinevate kangelaste igapäevaelus tüüpilist, epohhiloovat. Sellest lähtuvalt on Eraelustseenid muutunud üheks mahukamaks rubriigiks, mis sisaldab teoseid, mis on kirjutatud ajavahemikul 1830–1844. Need on “Palli mängiva kassi maja”, “Pall nii”, “Kahe noore naise mälestused”, “Vendetta”, “Kujutletav armuke”, “Kolmekümne-aastane naine”, “Polkovnik Chabert”, “ Ateisti missa“, kultuslikud „Isa Goriot“, „Gobsek“ ja muud teosed.
Nii jutustab lühiromaan “Pallimängiva kassi maja” (alternatiivne pealkiri “Au ja häda”) loo noorest abielupaarist – kunstnik Theodore de Somervierist ja kaupmehetütrest Augustine Guillaume’ist. Kui armastusjoovastus möödub, mõistab Theodore, et tema kena naine ei suuda tema tööd hinnata, ei saa vaimseks sõbraks, võitluskaaslaseks ega muusaks. Sel ajal armastab Augustine jätkuvalt oma meest naiivselt ja ennastsalgavalt. Ta kannatab väga, nähes, kuidas tema armastatu kolib ära, kuidas ta leiab lohutust teise naise – intelligentse, haritud ja kogenud Madame de Carigliano – seltskonnas. Ükskõik kui kõvasti vaene naine ka ei pingutaks, ei suuda ta abielu päästa ega oma mehe armastust tagasi anda. Ühel päeval ei kannata Augustinuse süda seda välja – see on lihtsalt leinast ja kaotatud armastusest rebenenud.
Huvitav on romaan “Kahe noore naise memuaarid”. See on esitatud kirjavahetuse vormis kahe kloostri lõpetaja, sõprade Louise de Chaulier' ja Rene de Macombi vahel. Olles püha kloostri müüride vahelt lahkunud, satub üks tüdruk Pariisi, teine provintsidesse. Tüdrukute kirjade lehtedel koorub rida-realt välja kaks täiesti erinevat saatust.
Kultuslikud "Père Goriot" ja "Gobsek" jutustavad kahe suurima ihnete elust - "ravimatu isa" Goriot, kes haiglaselt jumaldab oma tütreid, ja rahalaenutaja Gobsek, kes ei tunnista muid ideaale peale kulla jõu. .
Vastupidiselt eraelule on provintsielu stseenid pühendatud küpsusele ja selle loomuomastele kirgedele, ambitsioonidele, huvidele, kalkulatsioonidele ja ambitsioonidele. See osa sisaldab kümmet romaani. Nende hulgas on “Eugenia Grande”, “Muististe muuseum”, “Vanatüdruk”, “Kadunud illusioonid”.
Nii jutustab romaan “Eugenia Grande” jõuka Grande perekonna – ihne türannist isa, kaebusteta ema ja nende noore kauni tütre Eugenia – provintsielust. Kodumaine avalikkus armastas seda romaani väga, seda tõlgiti korduvalt vene keelde ja filmiti isegi 1960. aastal Nõukogude filmistuudios.
Vastupidiselt provintsiaalsele loob Balzac stseene Pariisi elust, kus ennekõike paljastuvad need pahed, mida pealinn sünnitab. Sellesse jaotisesse kuuluvad "hertsoginna de Langeais", "Cesar Birotto", "Nõbu Betta", "Nõbu Pons" ja teised. Balzaci kuulsaim "Pariisi" romaan on "Kurtisaanide hiilgus ja vaesus".
Teos räägib provintsi Lucien de Rubempre traagilisest saatusest, kes tegi Pariisis hiilgava karjääri tänu abt Carlos Herrera patroonile. Lucien on armunud. Tema kirg on endine kurtisaan Esther. Üleolev abt sunnib noort kaitsealust hülgama oma tõelist armastust tulusama matši kasuks. Lucien on argpükslikult nõus. See otsus käivitab traagiliste sündmuste ahela kõigi romaani kangelaste saatustes.
Poliitika, sõda ja küla
Poliitika eristub eraelust. Sellest ainulaadsest sfäärist räägivad stseenid poliitilisest elust. Jaotises Poliitilise elu stseenid sisaldas Balzac neli teost:
- "Juhtum terrori ajast" häbiväärsete monarhistlike aristokraatide rühma kohta;
- "Tume äri" konfliktist kuningliku Bourbonide dünastia aristokraatlike toetajate ja Napoleoni valitsuse vahel;
- "Z. Marcas";
- "Asetäitja Arsist""ausate" valimiste kohta Arcy-sur-Aube provintsilinnas.
Sõjaväeelu stseenid kujutavad kangelasi kõrgeimas moraalses ja emotsionaalses stressis, olgu selleks kaitse või vallutamine. See hõlmas eelkõige romaani "Chouanid", mis tõi Balzacile kauaoodatud kuulsuse pärast mitmeid kirjanduslikke ebaõnnestumisi ja kirjastusäri kokkuvarisemist. "Chouans" on pühendatud 1799. aasta sündmustele, mil toimus viimane suurem rojalistlike mässuliste ülestõus. Mässulisi, mida juhtisid monarhistlikult meelestatud aristokraadid ja vaimulikud, kutsuti tšouaanideks.
Balzac nimetas maaelu atmosfääri "pika päeva õhtuks". See osa tutvustab puhtaimaid tegelasi, mis on kujunenud inimelu teiste valdkondade embrüos. Scenes of Country Life sisaldab nelja romaani: Talupojad, Maadoktor, Maapreester ja Maikelluke.
Tegelaste sügav lahkamine, kõigi elusündmuste sotsiaalsete ajendite analüüs ja elu ise võitluses ihaga on näidatud "Inimkomöödia" teises osas - "Filosoofilised uurimused". Nende hulgas oli 22 teost, mis on kirjutatud aastatel 1831–1839. Need on “Jeesus Kristus Flandrias”, “Tundmatu meistriteos”, “Neetud laps”, “Meister Cornelius”, “Punane hotell”, “Pikaealisuse eliksiir” ja paljud teised. Filosoofiliste uuringute bestselleriks on kahtlemata romaan Shagreen Skin.
"Shagreen Skini" peategelane, poeet Raphael de Valentin üritab Pariisis edutult karjääri teha. Ühel päeval saab temast maagilise artefakti – tükikese shagreeni omanik, mis täidab kõik valjusti välja öeldud soovid. Valentin saab kohe rikkaks, edukaks, armastatuks. Kuid peagi avaldub talle maagia teine pool – iga soovi täitumisega šagreen väheneb ja koos sellega ka Raphaeli enda elu. Kui shagreen nahk kaob, kaob ka tema. Valentin peab valima pika eksistentsi pidevas puuduses või helge, kuid lühikese naudingutest tulvil elu vahel.
Analüütilised uuringud
Monoliitse "kaasaegse inimkonna moraaliajaloo" tulemuseks oli "Analüütilised uuringud". Eessõnas märgib Balzac ise, et see osa on arendusjärgus ja seetõttu on autor selles etapis sunnitud sisukatest kommentaaridest loobuma.
“Analüütiliste uuringute” jaoks kavandas kirjanik viis teost, kuid lõpetas vaid kaks: 1929. aastal kirjutatud “Abielu füsioloogia” ja 1846. aastal ilmunud “Abielu väiksemad mured”.
© Aleksei Ivin, 2015
Loodud intellektuaalses kirjastamissüsteemis Ridero.ru
Raamatu „Honoré de Balzac. “Inimkomöödia” on kirjutatud 1997. aastal, Balzaci 200. sünniaastapäeval. Kuid nagu kõik, mida ma kirjutasin, ei leidnud ma nõudlust. Meil on igal pool “spetsialiste”. Samuti sattusid nad IMLI-sse: IMLI RASi direktor F. F. Kuznetsov (tellis arvutisse tippimise) ja prantsuse kirjanduse spetsialist, “Balzaci ekspert” T. Balašova (kirjutas negatiivse arvustuse). Nende kirjastus "Heritage" pole muidugi alaealistele mõeldud. Koos. Ivina. "Mis su kraad on?"
Ka raamat lükati tagasi:
G. M. Stepanenko, ptk. Moskva Riikliku Ülikooli kirjastuse toimetaja ("me ei tellinud!"),
Z. M. Karimova, toim. "Teadmised",
V. A. Milchina, toim. "Teadmised",
V. P. Žuravlev, toim. "Haridus",
L. N. Lysova, toim. "Kool-ajakirjandus",
I. K. Khuzemi, „Lit. Ajaleht",
M. A. Dolinskaja, toim. "Teadmised" (ärge müüge!),
S. I. Shanina, IMA-Press,
L. M. Šarapkova, karjed,
A. V. Dorošev, Ladomir,
I. V. Kozlova, “Kool-ajakirjandus”,
I. O. Šaitanov, Venemaa Riiklik Humanitaarülikool,
N. A. Šemjakina, Moskva haridusosakond,
A. B. Kudelin, IMLI,
A. A. Anšukova, toim. “Akadeemiline projekt” (avaldame Gachev, kes sa oled?),
O. B. Konstantinova-Weinshtein, Venemaa Riiklik Humanitaarülikool,
E. P. Shumilova, RSUH (Vene Riiklik Humanitaarülikool), väljavõte 10. aprilli 1997. a koosoleku protokollist nr 6.
T. Kh. Glushkova, toim. "Bustard" (kaasnes keeldumisega manitsustega),
Yu. A. Orlitsky, Venemaa Riiklik Humanitaarülikool,
E. S. Abelyuk, MIROS (haridussüsteemide arendamise instituut),
k.f. n. O. V. Smolitskaja, MIROS (mõlemad on suured "spetsialistid" ja milline ülbus!),
Ya. I. Groysman, Nižni Novgorod toim. "Decom"
S. I. Silvanovitš, toim. "Foorum".
Viimase keeldus VlGGU (Vladimiri Riiklik Humanitaarülikool) teadustöö prorektor N.V. Yudina. Ootasin kolm tundi ja lahkusin, vastu ei võetud: juhtkond! Miks tal Balzacit vaja on? Helistasin kuu aega hiljem - äkki lugesin disketi? Ei, peate selle "spetsialistide" käest üle vaatama. Nende spetsialistidelt, VlGGU-lt. "Mis on teie akadeemiline kraad?" Ta ei tahtnud minuga rääkida: d.f. n.! Doktor, kas saate aru? – Filoloogiadoktor, kes te olete? Sa ei tea isegi sõna. Kui maksate, avaldame selle. "Las Balzac maksab," mõtlesin ma ja läksin sellega võrku. - A. Ivin.
Honore de Balzac. Inimlik komöödia
See prantsuse realismi klassiku Honore de Balzaci elu ja loomingu uurimine on pärast pikka pausi ette võetud esimest korda. See kirjeldab lühidalt sotsiaalpoliitilist olukorda Prantsusmaal aastatel 1800–1850 ja annab lühiülevaate Balzaci elust. Arvestatakse tema töö algusperioodi. Põhitähelepanu on suunatud “Inimkomöödia” ideede ja tegelaste analüüsile, millesse kirjanik kogus üle kaheksakümne oma erinevatel aastatel kirjutatud teoseid. Väikese mahu tõttu jäid uurimusest välja dramaturgia, ajakirjandus ja epistolaarne pärand. Balzaci loomingut võrreldakse vajaduse korral teiste kaasaegse prantsuse, inglise, saksa ja vene kirjanduse nimetustega. Monograafiat võib pidada õpikuks gümnasistidele ja ülikoolide humanitaaralade üliõpilastele. Kirjutatud kirjaniku 200. sünniaastapäevaks, mida tähistati 1999. aastal.
Lühike võrdlev ajalooline ülevaade sotsiaalpoliitilisest olukorrast Prantsusmaal aastatel 1789-1850
Märkimisväärsete tegelaste esilekerkimise nii poliitikas kui ka kunstivaldkonnas määrab suuresti sotsiaalne olukord riigis. Linnas, provintsis ja külas valitseva komöödia komöödia “Inimkomöödia” looja poleks saanud ilmuda enne, kui need moraalid õitsesid ja 19. sajandi kodanlikul Prantsusmaal end sisse seadsid.
Meie uurimistöös kerkivad aeg-ajalt esile loomulikud paralleelid Honore de Balzaci (1799-1850) loomingu ja 19. sajandi silmapaistvamate vene realistide loomingu vahel. Kuid geopoliitiliselt ei olnud Venemaa riik 19. sajandil ja Prantsusmaa riik sugugi samaväärsed. Lihtsamalt öeldes sai Venemaa sellest, mis Prantsusmaa oli aastal 1789, alles aastal 1905. See viitab riigi tootmisjõudude tasemele, masside revolutsioonilise käärimise astmele ja üldisele valmisolekule põhjapanevateks muutusteks. Sellega seoses näib, et Suur Oktoobrirevolutsioon on ajaliselt pikenenud ja levinud Suure Prantsuse kodanliku revolutsiooni laiemasse piirkonda. Teatud mõttes 1789. aasta revolutsioon, Louis XVI monarhia kukutamine, jakobiinide diktatuur, revolutsioonilise Prantsusmaa võitlus Inglismaa, Austria ja Preisimaa sekkumise vastu ning seejärel Napoleoni sõjakäigud – kõik see oli Euroopa jaoks. samasugune ühiskondlike protsesside katalüsaator, nagu see oli sarnases olukorras Venemaa avara ruumi jaoks, 1905. aasta revolutsioon, Nikolai II monarhia kukutamine, proletariaadi diktatuur, revolutsioonilise Venemaa võitlus Antanti interventsionistide vastu ja siis kodusõda. Sarnasus revolutsiooniliste ülesannete ja revolutsiooniliste meetodite ning ajalooliste tegelaste vahel on mõnikord lihtsalt hämmastav.
Piisab, kui meenutada nende aastate Prantsusmaa ajaloo peamisi verstaposte – ja see sotsiaalajaloolises kontekstis vastuolulisena tunduv väide võtab vastuvõetavamad vormid.
Kuningas Louis XVI ja Marie Antoinette’i õukond ei suuda rahuldada kodanluse ja lihtrahva nõudmisi: nad peavad loobuma mõnest võimust. 5. mail 1789 kogunes Kindralmõisad, mis 17. juunil muudeti III mõisa saadikute poolt Rahvuskoguks. Piiramatu monarhia muutub põhiseaduslikuks, mis Venemaa puhul vastab ligikaudu 1905. aastale. 14. juulil 1789 toimunud torm Bastille'le olukorda oluliselt ei muutnud. Kodanlus, kes oli koostanud “Inimese ja kodaniku õiguste deklaratsiooni”, see tähendab põhiseaduse, tuli võimule, kärpides kuninga õigusi. Aga rahvas nõuab verd. Kuningas Louisi vägede kogunemine ja põgenemiskatsed ainult provotseerivad nälgivaid inimesi. 10. augustil 1792 tungis ta kuningapaleesse. On selge, et "gradualistid" ja reformijad on sunnitud põgenema. Jakobiinid ja žirondiinid loovad revolutsioonilise konvendi, mis kiirustab rahuldama rahva kõige pakilisemaid nõudmisi (maa jagamine, aadlike ja isegi kodanlike privileegide kaotamine, kuninga hukkamine), kuhu on koondunud interventsionistide ja kontrrvolutsionääride jõud. Pariisis. Selles olukorras vallandavad Robespierre'i juhitud avaliku turvalisuse komitee ja hiljem Dzeržinski juhitud tšeka terrori kukutatud klasside vastu. Moodustatakse jakobiinide klubisid ja nende filiaale, revolutsioonilisi komiteesid ja tribunale ning kohalikke omavalitsusorganeid (miski nagu vaeste komiteed). Erinevus 1917. aasta “proletaarse” revolutsiooni ja nõukogude ajaloolaste “kodanliku” revolutsiooni (inglise, prantsuse jt) vahel on teatud mõttes väljamõeldud. Jakobiinide diktatuuril olid kõik proletariaadi diktatuuri tunnused. Selgus, et pöördetel on palju rohkem sarnasusi täiesti erinevatel tasanditel kui klassi omadel.
Nii et revolutsioon võidab. Kuid selle vilju kasutavad ära impeeriumide taastajad, kes vabastatud masside entusiasmist endale isikukultuse loovad. Selleks ajaks, 1799. aastaks, oli noor revolutsiooniline kindral Bonaparte juba oma Itaalia sõjaretke lõpetanud ja laevadele asunud, viinud väed Egiptusesse ja Süüriasse: noore Prantsusmaa entusiasm oleks pidanud saama õhku. Napoleon Bonaparte'i isa, hariduselt jurist, andis pojale ilmselt hea arusaamise ohtudest ja isiklikest õigustest. Kaotanud kogu oma laevastiku Aboukiri lahingus, naasis Napoleon Pariisi just sel hetkel, kui kodanlik valitsus värises. Ja vähe sellest, et komandör Suvorov tegutses võidukalt vabariigi nina all. Napoleon mõistis, et on vaja kukutada Thermidori valitsus, mis oli kukutanud jakobiinid vaid paar aastat varem. Novembris 1799 (VIII vabariigi aasta 18. Brumaire, Balzaci sünniaasta) arreteeris Napoleon, kasutades talle lojaalseid valvureid, valitsuse ja kehtestas sõjaväelise diktatuuri (konsulaadi). Järgnenud paarkümmend aastat möödusid vallutuste märgi all.
Napoleonil ja tema kindralitel polnud mereväe edu, sest meresid valitses Suurbritannia, kuid nende kampaaniate tulemusena viidi läbi kogu Euroopa uus jagamine. 1804. aastal valmis “tsiviilseadustiku” koostamine, mis sätestas uusmaa ja omandiõigused. 1807. aastaks oli Napoleon alistanud Preisimaa ja Venemaa, sõlmides nii Tilsiti rahu kui ka Püha Rooma impeeriumi. Goethe ja Hoffmann märgivad, kui entusiastlikult võeti Saksamaa linnades vastu Napoleoni sõdureid. Kampaania Hispaanias kutsus esile seal kodusõja. Euroopa, välja arvatud Türgi impeerium ja Suurbritannia, oli sisuliselt vallutatud ning Napoleon asus valmistuma sõjakäiguks Venemaa vastu (India asemel, nagu ta varem plaanis).
Järgnevad sündmused - lüüasaamine Moskvas ja Berezinas, lüüasaamine Leipzigis 1813. aastal ja pärast "sada päeva" - Waterloos 1815. aastal - on kõigile teada. Arreteeritud keiser läks Püha Helena saarele, kus ta 1821. aastal suri. Hukatud kuninga venna Louis XVIII asendas 1830. aastal Bourbonide sugulane Louis-Philippe d'Orléans ja 1848. aastal keisri vennapoeg Napoleon III. Nii et kõigi nende aastate jooksul käis võitlus monarhia seaduslike esindajate ja anastajate vahel “Korsika koletise” ja tema sugulaste näol. Kuid välja arvatud 1815. aasta riigipööre, mis viidi läbi kasakate abiga, viisid järgnevad revolutsioonid läbi käsitöölised, väikekodanlased, töölised ja Pariisi rahvamass ning nendega kaasnes iga kord ohtralt verd, barrikaade, hukkamisi, ja samal ajal järeleandmisi õigusvaldkonnas, õiguste ja vabaduste laiendamist.
On selge, et pärast selliseid murranguid oli aadli ja vaimulike feodaalsetest privileegidest vähe järele jäänud. Ei orléanistid ega bonapartistid ei suutnud enam rikka kodanluse võimule vastu seista (“kodanlik”, “burg” - linn, eeslinn). Balzac oli ja jäi legitimistiks, see tähendab seadusliku kuninga võimu toetajaks, kuid päritolult oli ta kodanlik ja kogu nende viiekümne aasta jooksul, nagu kogu Prantsuse kodanlus, oli ta sunnitud oma elatist teenima lahinguga. Tema teoste kangelased kogevad ühelt poolt põletavat põlgust aristokraatide vastu, teisalt aga põlevat kadedust. Tema aristokraatlikud tegelased, nagu unistaja Henri de Saint-Simon, võisid väljasirutatud käega mööda maailma käia ja ustava teenija toel elada, kuid nad olid ikkagi seadusandjad, samas kui kodanlased, kuigi rahakott täis, olid õigust pidevalt puudu Kuna Prantsuse ühiskond oli revolutsioonide ja sõdade tagajärjel Balzaci kirjandusliku tegevuse alguses väga segane, suutis ta hoida oma sotsiaalset arvestust ainult erinevate ühiskonnakihtide kohta: “kuldne noorus”, töölised, käsitöölised, kõrged. seltskonnadaamid, pankurid, kaupmehed, juristid, arstid, meremehed, kurtisaanid, grisetid ja loretid, talupidajad, rahalaenutajad, näitlejannad, kirjanikud jne. Kõik keisrist kuni viimase kerjuseni. Kõik need tüübid jäädvustas ta ülimalt kunstiliste piltidena surematu “Inimkomöödia” (1834–1850) lehekülgedel.
Honore de Balzaci lühike elulugu
Honoré de Balzaci elust ja loomingust on kirjutatud palju imelisi nii kodumaiseid kui tõlkeraamatuid, mis on täidetud rikkaliku faktilise materjaliga. Seetõttu piirdume oma biograafilises sketšis kõige põgusama ja üldisema teabega, millest võib hiljem kasu olla Inimkomöödia teoste üksikasjalikumal analüüsil.
Honore de Balzac sündis 20. mail 1799 (vabariigi VII aasta I preeriaal) kell 11 hommikul Prantsusmaal Toursi linnas Itaalia armee tänaval majas number 25. Tema isa Bernard-François Balzac (1746-1829), talupoja poeg, 22. diviisi toiduvarude juht, hilisem linnapea teine abi, oli 32 aastat vanem kui tema abikaasa Anne-Charlotte Laura, sündinud Salambier ( 1778-1853), Pariisis asuva kaupmeheriide tütar. Kohe pärast sündi andis poisi Saint-Cyr-sur-Loire'i külas õde kasvatada, kuhu ta jäi kuni 1803. aastani. Aasta hiljem, 1800. aastal, 29. septembril, sündis Balzaci noorem ja armastatud õde Laura, kes oli abielus Surville'iga (1800-1871) ja paar aastat hiljem tema noorem vend Henri. Viimasel juhul vaidlustasid kuulujutud Bernard-Francois' isaduse, kuid tema ema jaoks oli Henri lemmik.
Balzacite suguvõsas (perekonnanimi tulenes tavalisest rahvapärasest Balsast) olid või muutusid aja jooksul kõik natuke kirjanikuks; isa avaldas brošüüre oma varustatuse äri eraprobleemidest, ema pidas lastega ulatuslikku kirjavahetust, õde Laura avaldas 1856. aastal kuulsa venna esimese eluloo: seega olid Honoré võimed teatud mõttes geneetiliselt ette määratud.
1803. aasta aprillis saadeti ta Toursi Legay internaatkooli, kus ta viibis aastani 1807. 1807. aastal paigutati Balzac Vendôme'i oraatorimunkade kolledžisse, suletud õppeasutusse, kus ta peaaegu kunagi ei näinud oma vanemaid, tema ema käis külas. teda kaks korda kolledžis.aastas eraldati kuludeks tühine summa 3 franki. Unine, paks ja laisk poiss andis unenägusid ega õppinud hästi.
Seejärel ei suutnud Honore oma emale andestada seda esialgset hülgamist, mis oli ilmselgelt teismeliste närvilise haiguse peamine põhjus. 22. aprillil 1813 olid vanemad sunnitud võtma ülikoolist haige poisi.
1814. aasta lõpus kolis perekond Pariisi, kus Honore õppis algul monarhilises ja katoliku internaatkoolis Lepitre ning seejärel Hanse ja Berelini õppeasutuses. 1816. aastal valis ta kokkuleppel oma vanematega juristi elukutse ja astus Pariisi õigusteaduskonda, töötades samal ajal osalise tööajaga Guillon de Merville'i advokaadibüroodes ja notar Posseti juures. 1819. aastal lõpetas ta õigusteaduskonna "õigusteaduse bakalaureuse kraadiga" ja kuna tal oli selleks ajaks juba iha kirjandusliku loovuse järele, taotles ta oma sugulastelt 2 aastaks toetusega õigust kirjandusteadusele. perekonnast: selle aja jooksul oli plaanis kirjutada draama või romaan, mis ülistaks noort autorit. Ta rendib Pariisis Rue Lediguière'il pööningu ja Arsenali raamatukogu külastades asub ta tööle.
Esimest teost, klassikalises vaimus draama nimega “Cromwell”, perenõukogu ei kiitnud heaks, kuid Balzac jätkas oma tööd. Selle aja jooksul kirjutas ta koostöös kirjanik-ärimees L’Aigreville’iga mitu “gooti” stiilis romaani, mis oli neil aastatel väga moes (esimene kirjastusleping pärineb 22. jaanuarist 1822). Need teatud määral kirjanduslikku tulu toonud romaanid olid siiski jäljenduslikud ja allkirjastatud varjunimedega: Lord R'Oon, Horace de Saint-Aubin. 9. juunil 1821 kohtus Balzac suure pere ema Laura de Bernisega (1777-1836), kellest sai paljudeks aastateks tema armuke. 20. aastate keskpaik tähistas tema tutvumist kunstnike Henri Monieri (1805-1877) ja Achille Deveriaga, ajakirjaniku ja kirjastaja A. Latouche'iga, kellest sai samuti paljudeks aastateks tema sõbrad. Loodi kontaktid Pariisi ajalehtede toimetustega - “Kaubandus”, “Tüürimees”, “Korsair” jne, kus avaldati tema esimesed esseed, artiklid ja romaanid.
1825. aasta suvel tegeles Balzac koos Caneliga Moliere'i ja La Fontaine'i terviklike teoste väljaandmisega, seejärel ostis Marais-Saint-Germaini tänaval trükikoja ja lõpuks valukoja. Kõik need ettevõtted, aga ka avalikkusele mõeldud romaanide tootmine, olid Balzaci sõnul kavandatud teda rikastama, et kiiresti ja ausalt luua ümmargune kapitalisumma. Ettevõtlus ei toonud aga midagi peale võlgade.
1826. aastal kohtus Balzac oma õe Laura Surville'iga oma sõbra Zulma Carroga (1796-1889), suurtükiväekapteni naisega, kellega sõprus ja elav kirjavahetus tähendaks tema saatusele palju. Need loomingulised ja ettevõtlikud sammud tõid Balzacile Pariisi kirjandusmaailmas kuulsust ja meelitasid tema kui kirjastaja juurde autorid, kes soovisid avaldada (eriti kohtus ta Alfred de Vigny ja Victor Hugoga).
Olles asja likvideerinud, kolis Balzac elama rue Cassinile, maja 1, ning otsustas kogemustest rikkamana taas romaani kirjutama hakata – seekord kainelt ja praktiliselt. Et koguda materjale romaani "Viimane Chouan ehk Bretagne aastal 1800" ("Chouans") jaoks, läks ta 1828. aasta sügisel Bretagne'i provintsi oma isa sõbra kindral Pommereille'i juurde. Järgmisel aastal ilmus romaan, millele kirjutas alla tema pärisnimi - Balzac, ja see osutus esimeseks teoseks, mis tõi talle laialdase kuulsuse. 1829. aasta sügisel avaldati esimesed romaanid ja novellid üldpealkirja all “Eraelu stseenid”, kuigi “Inimkomöödia” idee, mis jaguneb “Uuringuteks” ja “Stseenideks”, kujunes mõnevõrra. hiljem. Balzac külastab kirjandussalonge, eelkõige Sophia Gay salongi ja Arsenali raamatukogu kuraatori Charles Nodieri salongi, osaleb V. Hugo draama “Marion Delorme” ettelugemisel ja tema “Ernani” esmaesitlusel. Ta on sõbralik paljude romantikutega - Vigny, Musset, Barbier, Dumas, Delacroix, kuid artiklites ja ülevaadetes teeb ta neile alati nalja nende positsioonide ja esteetiliste eelistuste ebausustamise pärast. 1830. aastal sai ta lähedaseks kunstnik Gavarniga (1804-1866), kellest sai hiljem üks "Inimliku komöödia" esimese väljaande illustreerijaid.
Juba samal aastal ilmus kahes köites Scenes from Private Life ning suvel rändas Balzac Madame de Bernise seltsis läbi Prantsusmaa linnade ja provintside. Sellest ajast pärineb ka tutvus F. Stendhaliga. Hiljem leidis Balzac, et on võimalik seda kirjanikku toetada, analüüsides tema romaani "Parma elukoht" oma artiklis "Bayle'i uurimus" ja osutades lühinägelikule Pariisi avalikkusele sellele säravale mehele, kelle loomingut visalt vaikiti.
30ndate alguses hakkas Balzac kirjutama "Naughty Stories", mis pidi ilmuma igal aastal 10 korda ühe kaane all. Sellesse aega mahtus selliste teoste kirjutamine nagu “Neetud laps”, “Punane hotell”, “Meister Cornelius”, “Tundmatu meistriteos”, “Shagreen Skin”, “Naine kolmekümneselt”, tutvumine George Sandiga, kellega koos Balzacil oleks vastastikused suhted sõbralikud, lugupidavad suhted. Sellest ajast peale külastas Balzac koos oma sõbra Margonne'iga sageli Sachet' mõisat oma sünnimaal Touraine'is, kus kirjutati palju suurepäraseid lehekülgi.
28. veebruaril 1832 saab Balzac oma esimese kirja Võõralt - Poola aristokraadilt Evelina Ganskajalt, Kiievi provintsis suurte valduste omanikult, kellest saab “vastastikuse kirjavahetuse” ja elu lõpus toimunud kohtumiste kaudu tema naine. Praegu huvitab teda aga vaid Euroopakuulsale kirjanikule teada andmine, mis on suure tõenäosusega aadlidaami edevusest genereeritud. Neil aastatel oli Balzacil juba palju lugejaid ja austajaid, ta sai palju kirju, teda võeti vastu Pariisi ja provintside aristokraatlikes salongides. Nende aastate jooksul armus ta markiis de Castries'sse, kellega ta peatus tema mõisas Aix's (Savoie). Romaanid Serafita, Modesta Mignon, Ferragus ja Maadoktor on pühendatud Evelina Ganskajale. Esimene kohting toona abielus olnud Ganskajaga toimus 22. septembril Šveitsis Neuchâteli linnas. Sellest ajast pärinevad Balzaci esimesed venekeelsed tõlked: romaan “Shagreen Skin” “Põhjaarhiivis” ja “Isamaa poeg”.
1834. aastal kohtus Balzac Hector Berliozi kaudu Heinrich Heinega. Balzacil oli juba peas välja töötatud “Inimkomöödia” plaan koos jaotustega “Etüüdideks”: “Etüüdid moraalist”, “Filosoofilised etüüdid”, “Analüütilised etüüdid”. Ent kui palju ta ka ei kirjutaks, kui tööst üleväsinud ta ka ei oleks, ei saa ta võlgadest lahti; võlausaldajate eest põgenedes kolib ta Bataille'i eeslinna, kus üürib salaja kellegi teise nimel korterit. 1835. aastal sõitis ta Viini salajasele kohtumisele Ganskajaga, aasta lõpus ostis Pariisi ajalehe Cronique de Paris aktsiad ning kutsus sinna tööle Théophile Gautier (1811-1872). Järgmisel aastal saadeti ta rahvuskaarti astumast keeldumise eest mitmeks päevaks vangi. Ta on kohtuvaidluses Revue de Paris väljaandjaga, kellele ta romaani võlgneb (raha on söödud). 1836. aasta suvel tema ajaleht likvideeriti ning väljaandja ise ja peaaegu ainus autor lahkusid Itaaliasse. Balzac kogeb pingelise töö tõttu pidevaid vaevusi ja tema uus sõber krahvinna Guidoboni-Visconti, inglanna, korraldab talle selle reisi oma pärilike asjadega seoses. Järgmisel aastal tehti teine reis Itaaliasse, kus ta võeti hästi vastu ja kus ta kohtus Silvio Pellico ja A. Manzoniga.
1837. aastal ostis Balzac Sevrese linna lähedal asuva Jardi mõisa, mille ehitust ta aga ei suutnud kunagi lõpule viia (mõis müüdi, põhjustades tema kirjandussõprade seas palju nalja ja nende salajast pahatahtlikkust). 1838. aasta talvel külastas Balzac J. Sandit ja tema valdust Nogentis ning kevadel tegi ta raske reisi Sardiinia saarele, kus ta tahtis innukalt alustada tööd alates ajast mahajäetud hõbedakaevanduste arendamisega. Rooma võimust. Kõik need aastad pole Balzac töötamist lõpetanud, kuid ta on ilma rikastumisest või igasugusest stabiilsest elust, elades rikaste sõpradega. Raha teenimiseks hakkab ta kirjutama teatrile, kuid vaatamata sõprusele F. Lemaitre'iga ja mõnele edukale stseenile ei saavuta ta loorbereid ka dramaturgi ja kassana. Mõned tema näidendid, eriti "Abielukool", avaldati esmakordselt ja lavastati alles 20. sajandil. Silmapaistvatest vene kunstnikest kohtus Balzac nende algatusel A. I. Turgenevi ja Moskva ülikooli professori S. P. Ševyreviga.
Olles Prantsusmaal ja välismaal laialt tuntud, esitas Balzac end kahel korral Prantsuse Akadeemia kandidaadiks, kuid esimesel korral võttis ta avalduse tagasi põhjusel, et samale kohale kandideeris V. Hugo, ning hääletati hiljem välja (tõenäoliselt kui peretu). mees ja maksejõuetu võlgnik väga ebakindla sissetulekuga) hertsog de Noailles' kasuks. Tema ühiskondlikku tegevust seostati ajakirjanduslike esinemistega Pariisi perioodilistes väljaannetes ja Kirjanike Seltsiga.
1842. aastal ilmus 16-köiteline köide, mis koondas enamiku selleks ajaks kirjutatud Inimkomöödia teostest. Skulptor David d'Angers voolib kirjaniku marmorbüsti. Selleks ajaks ilmnesid Balzacil liigsest kohvitarbimisest esimesed südamehaiguse tunnused, teda piinasid pidevalt peavalud.
18. juulil 1843 lahkus Balzac Dunkerque'i sadamast aurulaeval Devonshire Venemaale. Peterburis elab ta Bolšaja miljonajal ja on salajase jälgimise all. Monarhistlikud ringkonnad ei ole vastumeelsed teda kasutamast, nii et ta avaldab avalikult, trükituna, vastu prantsuse kirjaniku markii de Custine'ile, kes pärast Venemaa külastamist andis välja andeka brošüüri. Abieluhuvide tõttu on Balzac sunnitud ilmutama lojaalsust Vene keisrile. Ta tunneb end täiesti haigena. 1844. aastal diagnoositi tal Pariisi naastes maksahaigus. Sel aastal suri Balzaci vanem sõber Charles Nodier. Venemaal avaldab ajakiri “Repertuaar ja Panteon” F. M. Dostojevski “Jevgeni Grande” tõlget.
Kevad-suvel tuuritab Balzac veidi taastununa koos E. Hanska perega mööda Saksamaa linnu. 1. mail autasustati teda Auleegioniga. Sellest ajast peale muutusid kohtumised Ganskajaga sagedasteks ja pikkadeks; tegelikult on see kolmekesi abielu, mis kestis Hansu Wenceslausi surmani. 1846. aastal ostis Balzac maja aadressil Rue Fortuné 12 (praegu Rue Balzac), mille ta parandas oma tulevast abielu silmas pidades. Tema ema elab seal aga poja rahvusvaheliste rännakute ajal. Balzaci kauaaegne sõber, kirjanik Hippolyte Castille avaldab oma loomingu kohta suure artikli – "Härra Honore de Balzac".
Balzaci viimane käsikiri "Moodsa ajaloo alumine osa" pärineb 1847. aastast. Kogu selle aasta reisib kirjanik koos E. Hanskaga Reini jõel ning septembris läheb Berdichev läbi Brüsseli - Krakowi oma Verhovnja valdusse, kus elab veebruarini 1848. Veebruaris Pariisis, kohe pärast Balzaci saabumist sinna, toimub kodanlik revolutsioon: rahvas võttis Tuileries' palee enda valdusesse, Louis Philippe põgenes. Suvel lõppes kodanlik revolutsioon tööliste ülestõusuga, mille kindral Cavaignac maha surus. Balzac, kes oli haige, nendes sündmustes peaaegu ei osalenud, kuigi kandideeris Rahvusassamblee asetäitjaks. Tema armastatud aristokraatide ajastu oli möödas, seadusi ei dikteerinud enam isegi kodanlus, vaid töölised, käsitöölised ja väikekaupmehed. 1848. aasta sügisel lahkus ta taas Verhovnjasse ja veetis seal terve järgmise aasta seadusliku peigmehena. Kiievi võimud ja perekond Ganskaja üritavad teda lõbustada, kuid ta tunneb end väga halvasti: tal on südame hüpertroofia, oksendamine, õhupuudus ja nägemine nõrgeneb. Terve aasta rändab ta suures mõisas jõude, ei kirjuta midagi. 14. märtsil kell 7 toimusid tema pulmad Berdichevis Evelina Ganskajaga. Aprilli lõpus - mais võtab paar ette ühise reisi Pariisi. Reis kestab terve kuu.
Jõudnud oma abielu "pesa" Pariisis Rue Fortuné'l, ei lahku Balzac sealt enam. 20. juunil saab Théophile Gautier temalt kirja, mis on kirjutatud E. Ganskaya käega: "Ma ei oska lugeda ega kirjutada." 11. juulil tekkis tal kõhukelmepõletik, augustis tekkis tal vesitõbi ja 17. augustil algas jala gangreen. 18. augustil kell 21.00 külastab surevat kirjanikku Victor Hugo. Kaks ja pool tundi hiljem, kell 23.30 Balzac suri.
Matused toimusid 21. augustil Père Lachaise’i kalmistul. Kirstuga olid kaasas V. Hugo, G. Courbet, G. Berlioz, A. Dumas, David d'Angers, A. Monier, F. Lemaitre, C. Sainte-Beuve jt, kohal oli Venemaa ajutine asjur. . Victor Hugo pidas lahkumiskõne oma tavapärases, veidi pompoosses stiilis: „Härra de Balzac oli üks esimesi suurte seas, üks parimaid väljavalitute seas /.../ Teadmata, kas ta tahtis seda või mitte. , olenemata sellest, kas ta oleks sellega nõustunud või mitte, oli selle tohutu ja veidra loomingu autor võimsast revolutsioonilisest kirjanikest.
Balzac näitas kirjanduse ennastsalgavast teenimisest eeskuju. Tema tõhusus hämmastas tema kaasaegseid ja hämmastab meid jätkuvalt. Kokku lõi ta “Inimkomöödia” raames välja 143 teost ja kirjutas 95. Lisaks sellele põhikompositsioonile on meil mitmeid varaseid romaane, suur hulk lugusid, näidendeid, esseesid, artikleid ja ulatuslik epistolaarpärand. . See pidev töö õõnestas tema jõudu ja jättis ta ilma paljudest lihtsatest elurõõmudest, kuid tõi talle ka tuntuse kui suurima prantsuse romaanikirjaniku.
Praegune lehekülg: 1 (raamatul on kokku 41 lehekülge)
Honore de Balzac
Inimlik komöödia
EVGENIYA GRANDE
Isa Goriot
Honore de Balzac
EVGENIYA GRANDE
Prantsuse keelest tõlkinud Yu. Verkhovsky. OCR ja õigekirjakontroll: Zmiy
Tsüklisse “Inimkomöödia” kuuluvad jutustus “Gobsek” (1830), O. Balzaci romaanid “Eugenia Grande” (1833) ja “Père Goriot” (1834) kuuluvad maailmakirjanduse meistriteoste hulka. Tohutu kunstijõuga kirjanik paljastab kõigis kolmes teoses kodanliku ühiskonna pahesid ning näitab raha kahjulikku mõju inimese isiksusele ja inimsuhetele.
Teie nimi, selle nimi, kelle portree
selle töö parim kaunistus, jah
on siin nagu roheline oks
õnnistatud kast, rebenenud
keegi ei tea kuhu, aga kahtlemata
pühitsetud religioon ja uuendatud aastal
pidev värskus vagade poolt
käed kodus hoidmiseks.
De Balzac
Mõnes provintsilinnas on maju, mis oma välimusega tekitavad kurbust, mis sarnaneb kõige süngemate kloostrite, hallimate steppide või kõige süngemate varemete omaga. Nendes majades on midagi kloostrivaikusest, steppide kõledust ja varemete lagunemisest. Elu ja liikumine on neis nii rahulikud, et võõrale oleks need tundunud asustamata, kui ta poleks ühtäkki silmitsenud liikumatu olendi tuima ja külma pilguga, kelle poolkloostlik nägu kerkis aknalaua kohale, kui kuulis võõrad sammud. Need iseloomulikud melanhoolia tunnused tähistavad Saumuri ülaosas asuva kõvera tänava lõppu, mis tõuseb mäest üles ja viib lossi. Sellel praegusel hõredalt asustatud tänaval on suvel palav, talvel külm, päevalgi kohati pime; Tähelepanuväärne on väikestest munakividest, pidevalt kuiva ja puhta sillutise kõla, käänulise tee kitsas, vanalinnale kuuluvate majade vaikus, mille kohal kõrguvad muistsed linnakindlustused. Need kolm sajandit vanad hooned, kuigi puidust, on endiselt tugevad ja nende heterogeenne välimus aitab kaasa originaalsusele, mis tõmbab Saumuri sellesse ossa antiigisõprade ja kunstiinimeste tähelepanu. Nendest majadest on raske mööda minna, imetlemata tohutuid tammepuidust talasid, mille keeruliste figuuridega raiutud otsad kroonivad enamiku nende majade alumist korrust mustade bareljeefidega. Risttalad on kaetud kiltkiviga ja paistavad sinakate triipudena hoone lagunenud seintel, mille tipus on puidust tippkatus, vananedes longus, mäda katusesindlid, mida väänab vihma ja päikese vahelduv toime. Siin-seal on näha kulunud, tumenenud, vaevumärgatavate peenete nikerdustega aknalaudu ja tundub, et need ei pea vastu tumeda savipoti raskusele, kus on mõne vaese töömehe kasvatatud nelgipõõsad või roosid. Järgmisena hakkab silma väravatesse löödud hiigelsuurte naelapeade muster, millele meie esivanemate geenius kirjutas perekondlikud hieroglüüfid, mille tähendust ei oska keegi aimata. Kas protestant väljendas siin oma usutunnistust või sõimas mõni Liiga liige Henry IV-d. Üks linnamees nikerdas siia heraldilised märgid oma silmapaistvast kodakondsusest, ammu unustatud hiilgavast kaupmehemeistri tiitlist. Siin on kogu Prantsusmaa ajalugu. Kõrvuti raputava majaga, mille seinad on kaetud krobelise krohviga, jäädvustades käsitöölise tööd, kõrgub aadlihäärber, kus päris keset väravakivist kaare on mantli jäljed. 1789. aastast alates riiki raputanud revolutsioonidest purustatud relvad on endiselt nähtavad. Sellel tänaval ei asu kaupmeeste majade alumistel korrustel kauplused ega laod; Keskaja austajad võivad siit leida meie isade aita kogu selle siiras lihtsuses. Need madalad, avarad ruumid, ilma vaateakendeta, elegantsete näitusteta, värvitud klaasideta, on ilma sise- ega väliskujunduseta. Raske välisuks on laias laastus rauast polsterdatud ja koosneb kahest osast: ülemine kaldub sissepoole, moodustades akna ning alumine, vedruga kelluke, avaneb ja sulgub aeg-ajalt. Õhk ja valgus tungivad sellesse niiskesse koopasse kas läbi ukse kohale väljalõigatud ahtripeegli või läbi kaare ja madala vastaskõrge seina vahelise ava - seal on tugevad sisemised luugid kinnitatud soontesse, mis eemaldatakse hommikuti ja õhtuti selga panna.paigaldada ja raudpoltidega kinni panna. Sellel seinal on kaubad välja pandud. Ja siin nad ei näita ennast. Sõltuvalt kaubavahetuse liigist koosnevad proovid kahest või kolmest ääreni soola ja tursaga täidetud vannist, mitmest purjekangapallist, köitest, laetaladele riputatud vasest riistadest, mööda seinu paigutatud rõngastest, mitmest riidetükist. riiulitel. Logi sisse. Tervisest pakatav, lumivalget pearätti kandev, punaste kätega noor korralik tüdruk jätab end kuduma ja helistab emale või isale. Üks neist tuleb välja ja müüb seda, mida vajate - kahe souse või kahekümne tuhande kauba eest, jäädes olenevalt nende iseloomust ükskõikseks, lahkeks või üleolevaks. Näete tammelaudade kaupmeest tema ukse taga istumas ja pöidlaid askeldamas, naabriga vestlemas ning välimuselt on tal vaid tünnideks inetud plangud ja kaks-kolm katusesindlipakki; ja maandumisastmel varustab tema metsaaed kõiki Angevini koopereid; ta arvutas ühe planguni välja, kui mitme tünniga ta hakkama saaks, kui viinamarjasaak oleks hea: päike - ja ta on rikkalik, vihmane ilm - ta on rikutud; samal hommikul maksavad veinivaadid üksteist franki või langevad kuuele liivrile. Selles piirkonnas, nagu ka Touraine'is, domineerivad ärielus ilmastiku kõikumised. Viinamarjakasvatajad, maaomanikud, puidukaupmehed, kooperid, võõrastemajapidajad, laevaehitajad – kõik ootavad päikesekiirt; kui nad õhtul magama lähevad, värisevad, et nad hommikul ei saaks teada, et öösel on pakane; nad kardavad vihma, tuult, põuda ja tahavad niiskust, soojust, pilvi – mis iganes nende vajadustele sobib. Pidevalt käib kahevõitlus taeva ja maise omakasu vahel. Baromeeter vaheldumisi kurvastab, valgustab ja valgustab rõõmsate nägudega. Selle tänava, iidse Grand Rue de Saumuri, otsast lõpuni on kiri "Golden Day!" "lendavad verandalt verandale. Ja igaüks vastab oma naabrile. "Louis d'or kallab taevast," mõistis, et see oli õigel ajal saabunud päikesekiir või vihm. Suvel laupäeviti, alates lõunast ei saa nendelt ausatelt kaupmeestelt sentigi kaupa osta. Igaühel on oma viinamarjaistandus, oma talu ja iga päev minnakse kaheks päevaks linnast välja. Siin, kui kõik on välja arvutatud – ost, müük, kasum –, jääb kaupmeestel kümnest tunnist kaheteistkümnest aega piknikutele, kõiksugu lobisemiseks ja pidevaks üksteise järel luuramiseks. Perenaine ei saa nurmkana osta, kui naabrid ei küsi siis abikaasalt, kas lind on edukalt röstitud. Tüdruk ei saa pead aknast välja pista, ilma et teda igast küljest näeksid tegevusetud inimeste rühmad. Siin on ju kõigi vaimne elu silme ees, nagu kõik sündmused, mis toimuvad neis läbimatutes, süngetes ja vaiksetes majades. Peaaegu kogu tavainimese elu möödub vabas õhus. Iga pere istub oma verandale, sööb hommikusööki, lõunat ja tülitseb. Igaüht, kes tänaval kõnnib, vaadatakse pealaest jalatallani. Ja vanasti, niipea kui mõni võõras provintsilinna ilmus, hakati teda igal uksel mõnitama. Sellest ka naljakad lood, sellest ka Angersi elanikele antud hüüdnimi pilkupüüdjad, kes neis kuulujuttudes eriti silma paistsid.
Tänava tipus asuvad vanalinna iidsed häärberid, kus kunagi elasid kohalikud aadlikud. Sünge maja, kus selles loos kirjeldatud sündmused aset leidsid, oli vaid üks neist eluruumidest, auväärne killuke möödunud sajandist, mil asju ja inimesi eristas see lihtsus, mida prantsuse moraal iga päev kaotab. Kõndides mööda seda maalilist tänavat, kus iga looklev äratab mälestusi muinasajast ja üldmulje tekitab tahes-tahtmata kurva unenägu, märkad üsna tumedat võlvi, mille keskel on peidus Monsieur Grandet’ maja uks. Selle fraasi täielikku tähendust on võimatu mõista härra Grande elulugu teadmata.
Monsieur Grandet nautis Saumuris erilist mainet, mida ei mõista täielikult need, kes pole vähemalt lühikest aega provintsis elanud. M. Grandet, keda ikka kutsus mõni "Père Grandet", kuigi niisuguste vanade meeste arv oli märgatavalt vähenemas, oli 1789. aastal lihtne kopamees, kuid suure jõukusega, oskas lugeda, kirjutada ja arvutada. Kui Prantsuse Vabariik pani Saumuri rajoonis müüki vaimulike maad, oli toona neljakümneaastane koper Grandet just abiellunud jõuka puidukaupmehe tütrega. Oma sularaha ja naise kaasavara ning vaid kaks tuhat Louis’t käes hoides läks Grandet rajooni pealinna, kus tänu kahesaja dublooni suurusele altkäemaksule, mille tema äia pakkus aastal karmile vabariiklasele. eestkostjaks rahvusliku vara müügi eest, omandas ta kui mitte päris legaalselt, siis legaalsel viisil piirkonna parimad viinamarjaistandused, vana kloostri ja mitu talu. Saumuri elanikud olid vähe revolutsionäärid ja isa Grandet peeti julgeks meheks, vabariiklaseks, patrioodiks, targaks, uutele ideedele pühendunud peaga, samas kui koper oli lihtsalt viinamarjaistandustele pühendunud. Ta valiti Saumuri rajooni haldusosakonna liikmeks ja seal oli tema rahuarmastav mõju tunda nii poliitiliselt kui ka äriliselt. Poliitikas kaitses ta endisi inimesi ja seisis kõigest väest vastu väljarändajate valduste müügile; kaubanduses. - ta varustas vabariiklaste armeed tuhande või kahe tuhande vaadi valge veiniga ja suutis ta nende eest tasuda uhkete heinamaadega kloostri valdustest, mis jäeti viimati müüki. Konsulaadi ajal sai heatujuline Grande linnapeaks, valitses hästi ja korjas veel paremini viinamarju; impeeriumi ajal oli temast juba saanud Monsieur Grandet. Napoleonile ei meeldinud vabariiklased; Ta asendas härra Grandeti, kes oli tuntud punase mütsiga mehena, suure maaomanikuga, kes kandis perekonnanime osakesega "de", tulevane Impeeriumi Parun. M. Grandet lahkus valla auavaldustega vähimagi kahetsuseta. Ta oli juba suutnud rajada suurepäraseid teid “linna hüvanguks”, mis viisid tema enda valdustesse. Maanimekirja alusel tema jaoks väga soodsalt hinnatud Grande maja ja valdused olid maksustatud mõõdukate maksudega. Tänu omaniku lakkamatule hoolitsusele sai tema viinamarjaistandustest "piirkonna juht" - tehniline väljend, mis tähistab viinamarjaistandusi, mis toodavad kõrgeima kvaliteediga veini. Ta oleks võinud küsida Auleegioni Risti. See juhtus 1806. aastal. M. Grandet oli sel ajal viiskümmend seitse aastat vana ja tema naine umbes kolmkümmend kuus. Nende ainus tütar, seadusliku armastuse vili, oli siis kümneaastane. M. Grandet, keda Providence kahtlemata soovis premeerida tema ametliku häbi eest, sai sel aastal üksteise järel kolm pärandit: Madame de la Godiniere'lt, sündinud de la Berteliere'lt, Madame Grandet' emalt; siis - vanamehelt de la Berteliere'lt, varalahkunud ämma isalt; ja ka emapoolselt vanaemalt Madame Gentillet'lt kolm pärandit, mille suurust keegi ei teadnud. Nende kolme vanamehe ihnusus muutus nii tugevaks kireks, et nad hoidsid kaua aega oma raha kastis, et seda salaja imetleda. Vanamees de la Berteliere nimetas igasugust raha ringlusse laskmist ekstravagantseks, leides rohkem rõõmu kulla üle mõtisklemisest kui liigkasuvõtmisest saadavast tulust. Väidetavalt määras Saumuri linn hr Grandeti säästud tema kinnisvara põhjal. Sel ajal omandas Grande selle kõrge tiitli, mida meie meeletu võrdõiguslikkuse kirg ei hävita kunagi: temast sai rajooni esimene maksumaksja. Tal oli sada aakrit viinamarjaistandust, mis andis talle headel aastatel seitsesada kuni kaheksasada vaadi veini. Talle kuulus ka kolmteist talu, vana klooster, kus ta kokkuhoidlikkusest aknad, võlvid ja vitraažid krohvis, mis need säilitas; ja ka - sada kakskümmend seitse heinamaa arpani, kus kasvas ja kasvas kolm tuhat 1793. aastal istutatud paplit. Lõpuks oli maja, kus ta elas, tema omand. Nii määrati tema varanduse suurus, mis oli kõigile ilmselge. Mis puudutab tema kapitali, siis selle suurusest võis ähmane ettekujutus olla vaid kahel isikul: üks neist oli notar Cruchot, M. Grandeti alaline advokaat kapitali paigutamisel kasvule; teine oli härra de Grassin, rikkaim Saumuri pankur, kelle tegevuses ja kasumis sai veinivalmistaja salakokkuleppega osa. Kuigi vanad Cruchot ja härra de Grassin oskasid saladust hoida – see äratab provintsides usaldust ja peegeldab positiivselt äritegevust –, näitasid nad mõlemad väga avalikult M. Grandet’le üles nii suurt austust, et tähelepanelikud inimesed võisid aimata selle muljetavaldavat suurust. endise linnapea pealinnas kohmetuse tõttu, mille teemaks ta oli. Saumuris olid kõik kindlad, et M. Grandet'l on peidus terve aare, et tal on louis d'ori peidus, ja seal pakkus ta öösiti endale ütlemata naudingut, mõtiskledes kogunenud kullahunniku üle. Viletsad tundsid selles mingisugust kindlustunnet, vaadates vana Grandet’ silmadesse, kellele kollane metall paistis oma värve edasi kandvat. Inimese välimus, kes on harjunud oma kapitalist tohutut kasumit välja tõmbama, nagu sensualisti, mänguri või õukondlase välimus, omandab paratamatult mingid määratlematud oskused, väljendades põgenevaid, ahneid, salapäraseid tunnete liigutusi, mis ei jäta kaasusklikke kõrvale. See salakeel moodustab omamoodi kirgede vabamüürluse. Niisiis tekitas M. Grandet kõigis lugupidamist, nagu mees, kes pole kunagi kellelegi midagi võlgu olnud, nagu vana kübar ja vana veinimeister, kes tegi astronoomilise täpsusega kindlaks, kas viinamarjasaagiks on vaja valmistada tuhat tünni või ainult viissada; kuidas mees, kes ei jätnud ainsatki spekulatsiooni kahe silma vahele ja tal oli alati vaadid müügil, kui vaati oli väärt rohkem kui vein ise, võib kogu oma uue aastakäigu veini keldritesse peita ja oodata võimalust müüa vaadi kahesaja frangi eest. , kui väikesed veinivalmistajad loobuvad viie kulla eest. Tema kuulus 1811. aasta kogu, mis oli targalt peidetud ja aeglaselt müüdud, tõi talle rohkem kui kakssada nelikümmend tuhat liivrit. Kaubanduses oli härra Grandet nagu tiiger ja boa: ta teadis, kuidas heita pikali, kerra kerida, kaua oma saaki piiluda ja sellele kallale tormata; siis avas ta rahakoti suu, neelas teise osa kroonist ja heitis rahulikult pikali, nagu madu seedib toitu; Ta tegi seda kõike kiretult, külmalt, metoodiliselt. Kui ta tänavatel kõndis, vaatasid kõik teda austava imetluse ja hirmu tundega. Kõik Saumuris kogesid tema terasküüniste viisakat haaret: selline ja selline notar Cruchot sai temalt raha kinnisvara ostmiseks, kuid üksteist protsenti; sellele Hr de Grassin võttis arve arvesse, kuid hirmuäratava allahindlusintressiga. Harva oli päevi, mil härra Grandeti nime ei mainitud ei turul ega õhtuti tavainimeste vestlustes. Teiste jaoks oli vana veinimeistri rikkus isamaalise uhkuse allikaks. Ja rohkem kui üks kaupmees, rohkem kui üks kõrtsmik ütles külastajatele mõne uhkustundega:
- Jah, härra, siin on meil kahe-kolme miljoni dollari kaubandusettevõtted. Ja mis puutub härra Grandetisse, siis ta ei tea isegi, kuidas oma raha eest arvet pidada.
1816. aastal hindasid Saumuri osavamad raamatupidajad vana Grandeti maavaldusi ligi neljale miljonile; kuid kuna keskmise arvestuse järgi oleks ta pidanud oma valdusest 1793–1817 saama aastas sada tuhat franki, võis oletada, et tal oli sularahas peaaegu tema kinnisvara väärtusega võrdne summa. Ja kui pärast Bostoni mängu või vestlust viinamarjaistanduste teemal tuli jutuks M. Grand, ütlesid targad inimesed:
- Papa Grande?... Papa Grandel on kuus või seitse miljonit ustavat.
-Sa oled osavam kui mina. "Ma ei saanud kunagi kogusummat teada," vastas M. Cruchot või härra de Grassin, kui nad sellist vestlust kuulsid.
Kui külas olnud pariislane rääkis Rothschildidest või M. Lafitte’ist, küsisid Saumuri elanikud, kas nad on sama rikkad kui M. Grandet. Kui pariislane vastas jaatavalt põlgliku naeratusega, vaatasid nad üksteisele otsa ja raputasid umbusklikult pead. Selline tohutu varandus heitis selle mehe kõigi tegude peale kuldse loori. Varem andsid mõned tema elu veidrused alust mõnitamiseks ja naljadeks, kuid nüüdseks on mõnitamine ja naljad kokku kuivanud. Mida iganes härra Grandet tegi, oli tema autoriteet vaieldamatu. Tema kõne, riided, žestid, silmade pilgutamine oli seadus kogu naabruskonnale, kus igaüks, olles teda eelnevalt uurinud, loodusteadlasena, kes uurib loomade instinkti tegusid, võis teada oma kõige sügavamat ja vaikset tarkust. ebaolulised liigutused.
"Tuleb karm talv," ütlesid inimesed, "Père Grandet pani kätte karusnahast kindad." Viinamarjad tuleb koristada.
- Papa Grande võtab palju tünnilaudu - sel aastal tuleb veini.
Hr Grandet ei ostnud kunagi liha ega leiba. Tema jagavad põllumehed tõid talle igal nädalal piisava koguse kapoone, kanu, mune, võid ja nisu. Tal oli veski; Üürnik oli kohustatud lisaks lepingujärgsele maksele tulema teatud koguse vilja järele, selle jahvatama ning tooma jahu ja kliid. Suur Nanetta, tema ainus teenija, kuigi ta polnud enam noor, küpsetas igal laupäeval perele leiba. Hr Grandet pidas läbirääkimisi oma üürnike, aednikega, et varustada teda köögiviljadega. Puuviljadest kogus ta neid nii palju, et saatis märkimisväärse osa turule müüma. Küttepuudeks lõikas ta oma hekkidesse surnud puid või kasutas vanu poolmädanenud kände, juurides neid mööda oma põlluservi; tema talupidajad tõid talle tasuta linna juba raiutud puitu, viisakusest panid nad lauta ja said suulise tänu. Nagu kõik teadsid, kulutas ta raha ainult pühitsetud leivale, naise ja tütre riietele ning kirikutoolide eest tasumisele, valgustusele, Nanette'i palgale, plekkpottidele, maksudele, hoonete remondile ja kulutustele. tema ettevõtted. Tal oli kuussada arpani puitu, hiljuti ostetud; Grande usaldas oma järelevalve naabri valvurile, lubades talle selle eest tasu. Alles pärast metsamaa omandamist hakati tema lauale uluki serveerima. Ta oli oma kommetes äärmiselt lihtne, rääkis vähe ja väljendas oma mõtteid tavaliselt lühikeste õpetlike fraasidega, hääldades neid vihjava häälega. Alates revolutsioonist, kui Grandet endale tähelepanu tõmbas, hakkas ta kõige väsitavamal kombel kokutama, kui ta pidi pikalt rääkima või tüli vastu pidama. Keelepuudus, kõne ebaühtlus, sõnade voog, millesse ta oma mõtteid uputas, ilmselge loogikapuudus, mis omistati hariduse puudumisele - kõike seda rõhutas ta ja seda selgitab ka mõned selle juhtumi juhtumid. lugu. Neli lauset, täpselt nagu algebralised valemid, aitasid tal aga tavaliselt mõelda ja lahendada kõikvõimalikke elu- ja kaubandusraskusi: „Ma ei tea. Ma ei saa. Ei taha. Vaatame". Ta ei öelnud kunagi jah ega ei ega kirjutanud. Kui nad talle midagi rääkisid, kuulas ta rahulikult, toetades parema käega lõuga ja toetades küünarnukiga vasaku käe peopesale, ning kujundas iga asja kohta arvamuse, mida ta kunagi ei muutnud. Ta mõtles pikalt ka kõige väiksematele tehingutele. Kui pärast kavalat vestlust vestluskaaslane, kes oli kindel, et ta on tema käes, avaldas talle oma kavatsuste saladuse, vastas Grande:
"Ma ei saa midagi otsustada enne, kui olen oma naisega nõu pidanud."
Tema naine, kelle ta oli taandunud täielikuks orjuseks, oli tema jaoks äritegevuses kõige mugavam ekraan. Ta ei külastanud kunagi kedagi ega kutsunud kedagi enda juurde, tahtmata õhtusööke pidada; ei teinud kunagi müra ja näis säästvat kõige pealt, isegi liigutuste pealt. Võõrastega ei puutunud ta midagi sissejuurdunud austusest omandi vastu. Sellegipoolest puhkesid temas hoolimata hääle vihjest, ettevaatlikust käitumisest hoolimata kopsaka ilmed ja harjumused, eriti kodus olles, kus ta hoidis end vähem tagasi kui mõnes teises kohas. Välimuselt oli Grandet viie jala pikkune mees, jässakas, tihe, vasikate ümbermõõt kaksteist tolli, nööpliigeste ja laiade õlgadega; ta nägu oli ümar, kohmakas, täpiline; lõug on sirge, huuled on ilma paindeta ja hambad on väga valged; silmade ilme on rahulik ja röövellik, mida inimesed omistavad basiliskile; põikkortsudega täpiline otsmik, mitte ilma iseloomulike kühmudeta, juuksed - punakad halliga - kuldsed ja hõbedased, nagu mõned noored ütlesid, teadmata veel, mida tähendab M. Grandet' üle mõnitamine. Tema ninal, mis oli otsast paks, oli veresoontega muhk, mida rahvas mitte ilmaasjata pidas pettuse märgiks. See nägu reetis inimese ohtliku kavaluse, külma aususe ja isekuse, kes oli harjunud koondama kõik oma tunded ihneduse naudingutele; ainult üks olend oli talle vähemalt veidi kallis – tema tütar Eugene, tema ainus pärija. Tema käitumine, kombed, kõnnak – kõik temas andis tunnistust enesekindlusest, mille annab harjumus kõigis ettevõtmistes edu saavutada. Näiliselt lepliku ja leebe iseloomuga härra Grandet paistis silma raudne iseloom. Ta oli alati ühtemoodi riides ja välimuselt ikka sama, mis 1791. aastal. Tema karedad kingad olid seotud nahkpaeltega; kandis igal aastaajal vilditud villaseid sukki, hõbedaste pandlaga paksust pruunist riidest lühikesed püksid, sametist kollase ja tumepruunide triipudega kaherealist vesti, avarat, alati tihedalt nööbitavat pika seelikuga kastanivärvi mantlit, must lips ja kveekerimüts. Kindad, sama tugevad kui sandarmite kantud, teenisid teda kakskümmend kuud ja et mitte määrida, pani ta need oma tavapärase liigutusega mütsi äärele, alati samasse kohta. Saumur ei teadnud sellest mehest enam midagi.
Kõigist linnaelanikest oli vaid kuuel õigus külastada härra Grande maja. Esimesest kolmest märgilisem oli M. Cruchot’ vennapoeg. Alates Saumuri esimese astme kohtu esimeheks määramise päevast lisas see noormees perekonnanimele Cruchot de Bonfoni ja püüdis kõigest väest tagada, et Bonfon võidab Cruchot. Ta oli juba oma nimele alla kirjutanud: C. de Bonfon. Rumal hageja, kes kutsus teda "härra Cruchot", sai kohtuistungil peagi aru oma eksimusest. Kohtunik sõlmis rahu nendega, kes kutsusid teda härra presidendiks, ja eristas kõige soodsamate naeratustega meelitajaid, kes kutsusid teda härra de Bonnefoniks. Esimees oli kolmkümmend kolm aastat vana; talle kuulus Bonfoni maavaldus; (Boni fontis), mis andis seitse tuhat liivrit tulu; ta ootas pärandit oma notarist onu ja teise onu, Saint-Martin de Toursi kapiitli kõrgetasemelise abt Cruchot' järel, keda mõlemat peeti üsna rikkaks. Need kolm Cruchot't, keda toetasid päris paljud sugulased, kes olid linna kahekümne perega seotud, moodustasid omamoodi peo, nagu Medici kunagi Firenzes; ja nagu Medicitel, oli ka Cruchotil oma Pazzi. Madame de Grassin, kahekümne kolme aastase poja vanem, tuli usuliselt Madame Grandet' juurde, et teha temast kaardimäng, lootes abielluda oma kalli Adolphe'iga Mademoiselle Eugenie'ga. Pankur de Grassin aitas aktiivselt kaasa oma naise mahhinatsioonidele pidevate teenustega, mida ta vanale ihnele salaja osutas, ja ilmus alati õigel ajal lahinguväljale. Neil kolmel de Grassinil olid ka oma järgijad, oma sugulased, ustavad liitlased.
Cruchot' poolel vaidlustas selle perekonna vana abt Talleyrand oma notarivennale toetudes rõõmsalt pankuri positsiooni ja püüdis päästa õuepojale, õukonna esimehele rikkalikku pärandit. Salajane lahing Cruchot' ja Grassinide vahel, mille auhinnaks oli Eugenie Grandet' käsi, hõivas kirglikult Saumuri ühiskonna erinevaid ringkondi. Kas Mademoiselle Grandet abiellub härra esimehe või monsieur Adolphe de Grassiniga? Mõned lahendasid selle probleemi selles mõttes, et härra Grandet ei loobunud oma tütrest ei ühe ega teise pärast. Nende sõnul otsis ambitsioonidest ahmitud endine kütt mõne Prantsusmaa eakaaslase väimeest, kelle kolmsada tuhat liivrit sissetulekut sunniks teda rahu sõlmima kõigi mineviku, oleviku ja tulevaste tünnidega. Grandeti maja. Teised väitsid, et de Grassinid olid nii aadli päritolu ja väga rikkad, et Adolf oli väga tore härrasmees ja kui just paavsti vennapoeg Eugeniat ei koitanud, peaks selline liit rahuldama meest, kes on pärit madalast. auaste, endine cooper, keda kõik nägin Saumur skobel käes ja pealegi omal ajal punast mütsi kandmas. Mõistlikumad tõid välja, et M. Cruchot de Bonnefoni jaoks olid maja uksed kogu aeg lahti, samas kui tema rivaali võeti vastu vaid pühapäeviti. Mõned väitsid, et Madame de Grassin oli Grandet' perekonna daamidega tihedamalt seotud kui Cruchot, tal oli võimalus neisse teatud mõtteid sisendada ja seetõttu saavutab ta varem või hiljem oma eesmärgi. Teised väitsid, et Abbe Cruchot oli maailma kõige vihjem mees ja et naine munga vastu on võrdne mäng. "Kaks saapaid on paar," ütles üks Saumuri vaimukas.
Kohalikud teadlikumad vanamehed uskusid, et Grandet oli liiga ettevaatlik ega lase rikkust perekonna käest välja; Eugenie Grandet Saumurist abiellub jõuka veini hulgimüüja Parisian Grandet pojaga. Sellele vastasid nii krutšotinistid kui ka rohumehed:
„Esiteks pole vennad kolmekümne aasta jooksul kaks korda teineteist näinud. Ja siis sihib Pariisi Grande oma poega kõrgelt. Ta on oma linnaosa linnapea, asetäitja, rahvuskaardi kolonel ja kaubanduskohtu liige. Ta ei tunne Saumur Grandeteid ära ja kavatseb Napoleoni armu läbi mõne hertsogi perekonnaga suguluseks saada.
Mida nad selle varanduse pärija kohta ei öelnud, teda hinnati ja teda paraaditi kahekümneks liigaks kõikjal ja isegi treenerites Angersist Bloisini, kaasa arvatud! 1819. aasta alguses saavutasid Cruchotinid grassenistide ees selgelt eelise. Just siis pandi müüki Froifoni mõis, mis oli tähelepanuväärne oma pargi, veetleva lossi, talude, jõgede, tiikide, metsade poolest – kolme miljoni väärtuses kinnistu; noor markii de Froifon vajas raha ja otsustas oma kinnisvara maha müüa. Notar Cruchot, esimees Cruchot ja abt Cruchot suutsid oma järgijate abiga takistada pärandvara müüki väikestel kruntidel. Notar sõlmis markiiga väga tulusa tehingu, kinnitades talle, et kuigi üksikute ostjatega tuleb enne kruntide eest tasumist lõputult kohtuvaidlusi pidada, oleks palju parem müüa kogu pärand rikkale härra Grandetile. mees ja pealegi valmis sularahas maksma. Froifoni kaunis markiis kanti kurku M. Grandet'le, kes kõigi Saumurite suureks üllatuseks pärast vajalikke formaalsusi, intresse arvesse võttes, maksis pärandvara eest sularahas. See sündmus tekitas segadust nii Nantes'is kui ka Orleansis. Monsieur Grandet läks juhust ära kasutades oma lossi vaatama – vankris, mis sinna tagasi pöördus. Olles oma varale peremehe pilgu heitnud, naasis ta Saumurisse, olles kindel, et kulutatud raha annab viis protsenti tulu, ja oli võtnud endale julge idee kogu oma vara annekteerimisega Froifoni markiisaat. Seejärel otsustas ta oma peaaegu tühjaks jäänud varakambri täiendamiseks oma salu ja metsa täielikult maha raiuda ning ka oma niitudel olevad paplid maha müüa.
Nüüd on lihtne mõista sõnade täielikku tähendust: "Härra Grandeti maja" - sünge, külm, vaikne maja, mis asub kõrgel linnaosas ja kaetud kindlusemüüri varemetega. Kaks sammast ja sügav kaar, mille all värav asus, olid nagu kogu maja ehitatud liivakivist – valgest kivist, mida Loire'i rannikul leidub rohkesti, nii pehme, et selle tugevus on vaevu piisav, et keskmiselt kakssada aastat vastu pidada. . Mitmed ebakorrapärased, veidralt asetsevad augud, mis tulenevad muutlikust kliimast, andsid sissepääsukaarele ja uksepiitadele Prantsuse arhitektuurile iseloomuliku ussitanud välimuse ning teatud sarnasuse vanglaväravaga. Kaare kohal seisis tugevast kivist piklik bareljeef, kuid sellele raiutud allegoorilised kujundid - neli aastaaega - olid juba murenenud ja täiesti mustaks tõmbunud. Bareljeefi kohal ulatus karniis, millel kasvasid mitmed kogemata sinna sattunud taimed - kollased müürililled, pätt, võsa, jahubanaan ja isegi noor, juba üsna kõrge kirsipuu. Massiivne tammepuust värav, tume, krimpsus, igast otsast mõranenud, lagunenud välimusega, oli kindlalt toestatud sümmeetriliste mustritega poltide süsteemiga. Värava keskele, väravasse oli lõigatud väike kandiline auk, mis oli kaetud roostest pruunistatud raudvarrastega peene restiga ja see oli nii-öelda uksekoputaja olemasolu aluseks, kinnitatud. selle külge rõngaga ja lüües suure naela kumerat, lamedat pead. See piklik haamer, üks neist, mida meie esivanemad nimetasid “Jacmart”, nägi välja nagu julge hüüumärk; seda tähelepanelikult uurides leiaks antikvaar sellest mõned märgid iseloomulikust klounistlikust füsiognoomiast, mida ta kunagi kujutas; see kulus haamri pikaajalisest kasutamisest. Vaadates läbi selle kodusõdade ajal sõprade ja vaenlaste äratundmiseks mõeldud võreakna, võis uudishimulik näha tumedat rohekat võlvikut ja õue sügavuses mitut lagunenud treppi, mida mööda nad tõusid aeda, mis oli maaliliselt piiratud paksude seintega. niiskusega ja üleni kaetud kõhnade roheluskobaratega. Need olid linnakindlustuste müürid, millest kõrgemale kerkisid muldvallidel mitme naabermaja aiad.
Maja alumisel korrusel oli tähtsaim ruum esik, mille sissepääs asus väravakaare all. Vähesed inimesed mõistavad saali tähtsust Anjou, Touraine ja Berry väikestele peredele. Saal on ühtaegu esik, elutuba, kontor, buduaar ja söögituba ning on koduse elu peamine koht, selle fookus; kohalik juuksur käis siin kaks korda aastas M. Grandeti juukseid lõikamas; Siin võeti vastu põllumehi, köstri prefekt, alamprefekt ja möldri abi. Selles kahe tänavapoolse aknaga toas oli laudpõrand; ülalt alla oli kaetud hallide iidsete ornamentidega paneelidega; lagi koosnes katmata, samuti halliks värvitud taladest, mille vahed olid täidetud koltunud valge takuga. Karedalt nikerdatud valgest kivist kamina kaminat kaunistas vana messingist kell, mis oli inkrusteeritud sarv-arabeskidega; peal oli ka rohekas peegel, mille servad olid paksuse näitamiseks viltu, need peegeldusid valgusribana antiikses tualettlauas, mis oli seatud kuldse sälguga terasraami. Kamina nurkadesse paigutatud kullatud vasest žirandoolipaaril oli kaks eesmärki: kui eemaldada rosettidena toiminud roosid, mille suur oks oli kinnitatud vana vasega ääristatud sinakast marmorist alusele, siis see stend võiks olla küünlajalg väikeste pere vastuvõttude jaoks. Stseenid La Fontaine’i muinasjuttudest olid kootud antiikkujuliste toolide polsterdustele, kuid seda tuli ette teada, et nende süžeed välja mõelda – nii raske oli näha pleekinud värve ja aukudeks kulunud pilte. Esiku neljas nurgas olid nurgakapid nagu puhvetkapid, mille külgedel olid rasvased riiulid. Kahe akna vahelises vaheseinas oli vana kaardilaud, mille ülaosas oli malelaud. Laua kohal rippus musta äärisega ovaalne baromeeter, mis oli kaunistatud kullatud puidust ribadega, kuid nii kärbsetest pungil, et kullastust võis vaid aimata. Kamina vastas seinal oli kaks portreed, mis pidid kujutama Madame Grandet' vanaisa, vana härra de la Berteliere'i Prantsuse kaardiväe leitnandi mundris ja surnud Madame Gentillet'd karjuse kostüümis. Kahel aknal olid punased grodetour kardinad, mis olid seotud siidist nööridega, mille otstes olid tuttid. Selle luksusliku, Grandeti harjumustele nii vähe vastava sisustuse soetas ta koos majaga, samuti tualettlaua, kella, seinavaibaga mööbli ja roosipuust nurgakapid. Uksele lähima akna juures oli õlgtool, mille jalad olid toetatud, nii et proua Grandet nägi möödujaid. Lihtne kirsipuust töölaud hõivas kogu akna niši ja Eugenia Grande väike tool seisis selle lähedal. Viisteist aastat, aprillist novembrini, möödusid kõik ema ja tütre päevad rahulikult selles kohas pidevas töös; esimesel novembril said kolida oma talveasendisse - kamina juurde. Alles sellest päevast lubas Grande kaminasse lõket teha ja käskis selle kustutada 31. märtsil, pööramata tähelepanu kevad- ja sügiskülmadele. Köögipliidi kuumade söega jalasoojendaja, mille Naneta Hulk oma perenaistele oskuslikult salvestas, aitas neil aprilli ja oktoobri külmad hommikud või õhtud vastu pidada. Ema ja tütar õmblesid ja parandasid kogu perele pesu, mõlemad töötasid kohusetundlikult terve päeva nagu päevatöölised ja kui Evgenia tahtis emale krae tikkida, pidi ta isa pettes magamiseks määratud tundidest aega napsama. , kasutades salaküünlaid. Juba pikka aega oli ihne oma tütrele ja Nanettale küünlaid maksnud, nii nagu hommikul jagas ta päevatarbimiseks leiba ja toiduvarusid.
"Inimlik komöödia"(fr. La Comédie humaine) - prantsuse kirjaniku Honoré de Balzaci teoste sari, mille on ise koostanud tema 137 teosest ja mis sisaldab tõelise, fantastilise ja filosoofilise süžeega romaane, mis kujutavad Prantsuse ühiskonda Bourboni taastamise ja juulimonarhia perioodil (1815-1848) .
Töö struktuur
Inimkomöödia jaguneb järgmiselt:
| № | Vene nimi | Prantsuse nimi | Ilmumisaasta | Stseenid filmist... | Tegelased | Kokkuvõte |
|---|---|---|---|---|---|---|
| I. Sketšid moraalist (Études de mœurs) | ||||||
| 1 | Palli mängiva kassi maja | La Maison du chat-qui-pelote | 1830 | privaatsus | Augustine Guillaume, Theodore Somervier | Andekas kunstnik Théodore Somervier abiellub tekstiilikaupmehe tütre Augustine Guillaume'iga. Abielu osutub õnnetuks tänu sellele, et Augustine on liialt usaldav ja lihtsameelne, tal napib koketeerimist. Theodore petab Augustine'i hertsoginna de Cariglianoga. Augustine sureb 27-aastaselt murtud südame tõttu, kuna ta ei saa oma mehe armastust tagasi anda. |
| 2 | Pall nii (Maapall) |
Le bal de Sceaux | 1830 | privaatsus | Emilia de Fontaine, aadliku mehe tütar, lapsepõlves ära hellitatud, on tõeliselt kuninglike kommetega, vaatamata sellele, et tema perekond pole kuigi rikas. Tema isa tahab temaga abielluda, kuid Emilia kavatseb abielluda ainult eakaaslase pojaga. Emilia armub kantriballil noormehesse Maximilian Longueville'i, kuid nähes teda kangast müümas, lükkab ta ta tagasi. Peagi saab ta teada, et Longueville on eakaaslase poeg, kuid nüüd lükkab Maximilian Emilia tagasi. Ta abiellub oma onuga ja temast saab krahvinna Kergaruerth. | |
| 3 | Kahe noore naise mälestused | Mémoires de deux jeunes mariees | 1842 | privaatsus | Louise de Chaullier, René de Macomb | Kaks kloostri müüride vahelt lahkunud tüdrukut satuvad vastavalt Pariisi ja provintsidesse ning vahetavad kirju oma eluolude kohta |
| 4 | Ärimees (komöödia viies vaatuses) | La Bourse | 1830 | privaatsus | Auguste Mercadet, Julie Mercadet, Adolphe Minard, Michonin de la Brive | Hävinud ärimees Auguste Mercadet loodab oma asju parandada, abielludes oma tütre Juliega rikka mehe Michonin de la Brive'iga. Selleks kasutab ta nippe, et demonstreerida ühiskonnale oma maksevõimet ja pääseda taas võlausaldajatest kõrvale. Vahepeal hakkab vaene noor ametnik Adolphe Minard, kes usub, et Julie Mercade on rikkaliku kaasavaraga tüdruk, temaga kurameerima ja saavutab tema poolehoiu. Kavala ärimehe Mercade’i idee on ohus. |
| 5 | Modesta Mignon | Modeste Mignon | 1844 | privaatsus | Modeste Mignon, Melchior de Canalis, Ernest de Labrière, hertsog d'Herouville | Modeste Mignon, noor provintsitüdruk, pankrotti läinud ja Indiasse lahkunud Charles Mignoni tütar, kirjutab moekale Pariisi poeedile Melchior de Canalisele, keda ta imetleb ja kellega kohtuda soovib. Kuid tema kirjad puudutavad ainult sekretäri Ernest de Labriere’i, noormeest, kelle tundlikkus sunnib teda kirjadele vastama ja kes peagi Modestesse armub. Luuletaja muudab oma alandliku suhtumise tüdrukusse huvi vastu alles siis, kui tema rikas isa Indiast naaseb. |
| 6 | Esimesed sammud elus | Un debut dans la vie | 1842 - pealkirja all " le Danger des mystifications", 1845 - Inimkomöödia teises väljaandes | privaatsus | Oscar Husson, krahv de Cerisy | Oma vaesust ja ema häbenev noormees Oscar Husson teeb esimesi samme karjääris, mis peaks talle kuulsust ja edu tooma. Kuid oma õnnetuseks jäljendab ta teisi. |
| 7 | Albert Savaryus | Albert Savarus | 1842 | privaatsus | Albert Savaron de Savarus, printsess Francesca Soderini (hertsoginna d'Argaiolo), Rosalie de Watteville, paruness de Watteville (Rosalie ema), Abbe de Granceil, Amédée de Sula | Besançonis eraldab advokaat Albert Savarusesse armunud jõukas pärija Rosalie de Watteville salakaval viisil – kirja võltsimisega – teda printsess Francesca Soderinist, kellesse ta on armunud. Leinast loobub Albert oma poliitilisest karjäärist, millel oli tema jaoks vaid üks tähendus – võita oma armastatu käsi, ja läheb kloostrisse. Rosalie jäetakse üksi. |
| 8 | Vendetta | La Vendette | 1830 | privaatsus | Bartolomeo di Piombo, Ginevra di Piombo, Luigi Porta | Korsika parun Bartolomeo di Piombo, tapnud verevaenust Porta perekonna, kolis seejärel 1800. aastal Pariisi. Noor Luigi Porta elas aga verise sõja üle. Kuulsa Pariisi kunstniku Servini stuudios kohtub ta Bartolomeo tütrega, nad armuvad. Vaatamata isa keelule läheb Ginevra tema juurde elama, nad ootavad last. Kuid neid kummitab vaesus ja nälg; ebaõnne tõttu sureb sündinud laps ja seejärel tema ema. Kättemaksu lõpp. |
| 9 | Eraldi asutus | Une topeltperekond | 1830 | privaatsus | Caroline Crochard, Roger Granville, Angelique Bontemps | |
| 10 | Abikaasa nõusolek | La paix du menage | 1830 | privaatsus | ||
| 11 | Proua Firmiani | Proua Firmiani | 1830 | privaatsus | ||
| 12 | Naise siluett | Etud de femme | 1830 | privaatsus | Markiis de Listomere, Eugene de Rastignac | Eugene de Rastignac märkab ballil markiis de Listomere'i. Järgmisel hommikul saadab ta muljet avaldades naisele kirgliku armastuskirja, kuid tulemus paneb ta raskesse olukorda. |
| 13 | Kujutletav armuke | La Fausse madrats | 1842 | privaatsus | ||
| 14 | Eve tütar | Une fille d"Ève | 1839 | privaatsus | Ferdinand du Tillet, Felix de Vandenesse, Marie-Angélique de Vandenesse (de Granville), Marie-Eugenie du Tillet (de Granville), Raoul Nathan, Florine | |
| 15 | Telli | Sõnum | 1833 | privaatsus | ||
| 16 | Big Bretesh (provintsi muusa) | La Grande Bretche | 1832 | privaatsus | ||
| 17 | Granaadiheitja | La Grenadière | 1832 | privaatsus | ||
| 18 | Mahajäetud naine | La Femme Abandonnée | 1833 | privaatsus | Gaston de Nueil, Madame de Beauseant | Abikaasa maha jätnud vikonts de Beauseant läks pärast abiellumist tema salaarmukese markii d'Ajudaga tagasi Normandiasse. Seda naist käsitlevatest lugudest huvitatuna otsustab noor parun Gaston de Nueil rikkuda Madame de Beauseanti privaatsust ja tuleb talle külla. Nende vahel tekib vastastikune armastus ja üheksa aastat elavad nad kõigi eest salaja õnnelikult koos. Kõik muutub, kui Gaston de Nueil saab 30-aastaseks ja ta ema otsustab abielluda ta jõuka pärija Stephanie de la Rodiere'iga. Parun peab tegema raske valiku: kas alluda ema veenmisele või jääda Madame de Beauseanti juurde. |
| 19 | Honorina | Honorine | 1843 | privaatsus | ||
| 20 | Beatrice | Beatrix | 1839 | privaatsus | ||
| 21 | Gobsek | Gobseck | 1830 | privaatsus | Gobsek, Derville | |
| 22 | Kolmekümneaastane naine | La Femme de trente ans | 1834 | privaatsus | Julie d'Aiglemont, Victor d'Aiglemont, Arthur Ormont (Lord Grenville), Charles de Vandenesse | Julie abiellub noore tüdrukuna armastuse pärast, kuid abielu petab kõik tema ootused ja unistused. |
| 23 | Isa Goriot | Le Père Goriot | 1835 | privaatsus | Goriot, Rastignac, Vautrin (Jacques Collin) | Noor provints Rastignac elab pansionaadis, kus tema silme ees rullub lahti traagiline lugu ihne Goriotist, armastavast isast. |
| 24 | Kolonel Chabert | Kolonel Chabert | 1835 | privaatsus | Iacinth Chabert, Derville, Ferro krahvinna | |
| 25 | Ateisti missa | La Messe de l'athée | 1836 | privaatsus | ||
| 26 | Eestkoste juhtum | L'Interdiction | 1836 | privaatsus | Markii ja Marquise d'Espard, Jean-Jules Popinot, Horace Bianchon, Jeanrenot, Camusot | |
| 27 | Abieluleping | Le contrat de mariage | 1835 | privaatsus | Paul de Manerville, Henri de Marsay, Madame Evangelista, Mathias | |
| 28 | Teine naise siluett | Autre étude de femme | 1839-1842 | privaatsus | ||
| 29 | Ursula Mirue | Ursule Mirouet | 1842 | provintsielu | ||
| 30 | Jevgenia Grande | Eugenie Grandet | 1833 | provintsielu | Eugenia Grandet, Charles Grandet, isa Grandet | |
| 31 | Pierrette | Pierrette | 1840 | |||
| 32 | Tours preester | Le Curé de Tours | 1832 | provintsielu (bakalaureused) | ||
| 33 | Bakalaureuse elu | Un ménage de garçon | 1841 | provintsielu (bakalaureused) | ||
| 34 | Balamutka | La Rabouilleuse | 1842 | provintsielu (bakalaureused) | ||
| 35 | Kuulus Gaudissart | Gaudissart Illustre | 1834 | |||
| 36 | Provintsi muusa | La Muse du département | 1843 | provintsielu (pariislased provintsides) | ||
| 37 | Spinster | La vieille fille | 1836 | |||
| 38 | Antiigimuuseum | Le Cabinet des Antiques | 1837 | provintsielu (Les rivalites) | Victurnin d'Egrignon, Chenel, du Croisier, Marquis d'Egrignon | |
| 39 | Kadunud illusioonid | Les Illusions Perdues | 1837-1843 | provintsielu | Lucien Chardon (de Rubempre), David Sechar, Eva Sechar, Louise de Bargeton | Luuletaja Lucien Chardon üritab Pariisis kuulsaks ja rikkaks saada, kuid ebaõnnestub ja paneb oma väimehe David Séchardi võlgadesse, kui too üritab leiutada viisi odava paberi tootmiseks. Konkurendid rikuvad ja panevad Davidi vangi. Enda vabastamiseks annab David neile praktiliselt patendi odava paberi tootmiseks. |
| 40 | Ferragus, Devorantide juht | Ferragus | 1833 | Pariisi elu (kolmeteistkümne aasta lugu – 1) | ||
| 41 | Hertsoginna de Langeais | La Hertsoginna de Langeais | 1834 | Pariisi elu (Kolmeteistkümne aasta lugu – 2) | ||
| 42 | Kuldsete silmadega tüdruk | La fille aux yeux d'or | 1834-1835 | Pariisi elu (Kolmeteistkümne aasta lugu – 3) | ||
| 43 | Lugu Caesar Birotteau suurusest ja langemisest | César Birotteau suurkuju ja dekadentsi ajalugu | 1837 | elu Pariisis | ||
| 44 | Nucingeni pangamaja | La Maison Nucingen | 1838 | elu Pariisis | ||
| 45 | Kurtisaanide sära ja vaesus | Splendeurs et misères des courtisanes | 1838-1847 | elu Pariisis | Lucien de Rubempre, Carlos Herrera (Jacques Collin), Esther Gobsek | Abt Herrera aitab luua karjääri nägusal provintsimaal, kes hoiab salaja armukest, endist kurtisaani, kellesse eakas pankur ootamatult armub. |
| 46 | Printsess de Cadignani saladused | Les Secrets de la Princesse de Cadignan | 1839 | elu Pariisis | ||
| 47 | Facino Cane | Facino Cane | 1836 | elu Pariisis | ||
| 48 | Sarrasin | Sarrasine | 1831 | elu Pariisis | ||
| 49 | Pierre Grassu | Pierre Grassou | 1840 | elu Pariisis | ||
| 50 | Nõbu Betta | La Cousine Bette | 1846 | |||
| 51 | Nõbu Pons | Le Cousin Pons | 1847 | Pariisi elu (vaesed sugulased) | ||
| 52 | Ärimees | Un homme d'affaires (Esquisse d'homme d'affaires d'après nature) | 1845 | elu Pariisis | ||
| 53 | Böömimaa prints | Un Prince de la Bohème | 1840 | elu Pariisis | ||
| 54 | Gaudissart II | Gaudissart II | 1844 | elu Pariisis | ||
| 55 | Ametnikud | Les Employés või La Femme supérieure | 1838 | elu Pariisis | ||
| 56 | Endale tundmatud koomikud | Les Comédiens sans le savoir | 1846 | elu Pariisis | ||
| 57 | väikekodanlik | Les Petits Bourgeois | 1843-1844 | elu Pariisis | Pooleli jäänud. Lõpetanud Charles Raboux ja trükitud 1850. aastatel | |
| 58 | Moodsa ajaloo vale pool | L'Envers de l'histoire contemporaine | 1848 | elu Pariisis |
|
|
| 59 | Juhtum terrori aegadest | Üks episood sous la Terreur | 1831 | poliitiline elu | ||
| 60 | Tume äri | Unne ténébreuse affaire | 1841 | poliitiline elu | ||
| 61 | MP Arsist | Le Deputé d'Arcis | poliitiline elu |
Pooleli jäänud. Lõpetanud Charles Raboux ja trükitud 1856. aastal |
||
| 62 | Z. Markas | Z. Marcas | 1841 | poliitiline elu | ||
| 63 | Chouans ehk Bretagne 1799. aastal | Les Chouans | 1829 | sõjaväeelu | ||
| 64 | Kirg kõrbes | Une passion dans le dessert | 1830 | sõjaväeelu | ||
| 65 | Talupojad | Paysans | 1844-1854 | külaelu | ||
| 66 | Maaarst | Le Médecin de Campagne | 1833 | külaelu | ||
| 67 | Küla preester | Le Cure de küla | 1841 | külaelu | ||
| 68 | Maikelluke | Le Lys dans la vallée | 1836 | külaelu | Felix de Vandenes, Blanche (Henriette) de Mortsauf | |
| II. Filosoofilised uurimused (Études philosophiques) | ||||||
| 69 | Shagreen nahk | La Peau de chagrin | 1831 | Raphael de Valentin | ||
| 70 | Jeesus Kristus Flandrias | Jeesus Kristus Flandrias | 1831 | |||
| 71 | Andestatud Melmoth | Melmoth leppinud | 1835 | |||
| 72 | Tundmatu meistriteos | Le Chef d'oeuvre inconnu | 1831, uus trükk - 1837 | |||
| 73 | Gambara | Gambara | 1837 | |||
| 74 | Massimilla Doni | Massimilla Doni | 1839 | |||
| 75 | Otsige absoluutset | La Recherche de l'absolu | 1834 | |||
| 76 | Neetud laps | L'Enfant maudit | 1831-1836 | |||
| 77 | Hüvasti! | Adieu | 1832 | |||
| 78 | Marans | Les Marana | 1832 | |||
| 79 | Rookie | Rekvireerimisleht | 1831 | |||
| 80 | Timukas | El Verdugo | 1830 | |||
| 81 | Draama mere ääres | Un dre au bord de la mer | 1835 | |||
| 82 | Meister Cornelius | Maitre Cornélius | 1831 | |||
| 83 | Punane hotell | L'Auberge rouge | 1832 | |||
| 84 | Catherine de Medici kohta | Sur Catherine de Medicis | 1828 | |||
| 85 | Pikaealisuse eliksiir | L'Élixir de longue vie | 1831 | |||
| 86 | Pagulased | Les Proscrits | 1831 | |||
| 87 | Louis Lambert | Louis Lambert | 1828 | |||
| 88 | Serafita | Seraphîta | 1835 | |||
| III. Analüütilised uuringud (Études analytiques) | ||||||
| 89 | Abielu füsioloogia | Mariage'i füsioloogia | 1829 | |||
| 90 | Abieluelu väikesed mured | Petites misères de la vie conjugale | 1846 | |||
| 91 | Traktaat kaasaegsetest afrodisiaakumidest | Traite des excitants modernes | 1839 | |||
Kirjutage ülevaade artiklist "Inimkomöödia"
Märkmed
Vaata ka
Lingid
- Lukov Vl. A.// Infohumanitaarportaal “Teadmised. Mõistmine. Oskus." - 2011. - nr 2 (märts-aprill).
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
Inimkomöödiat iseloomustav katkend
Kõikide pilgud olid talle suunatud. Ta vaatas rahvahulka ja justkui julgustatuna inimeste nägudest, naeratas ta nukralt ja arglikult ning, taas langetades pead, sättis jalgu astmele."Ta reetis oma tsaari ja isamaa, andis end üle Bonaparte'ile, ainult tema kõigist venelastest häbistas venelase nime ja Moskva on temast hävimas," ütles Rastoptšin tasasel ja teraval häälel; kuid järsku vaatas ta kiiresti alla Vereštšaginile, kes seisis jätkuvalt samas alistuvas poosis. Justkui see pilk oleks teda plahvatanud, kätt tõstes peaaegu karjus, pöördudes inimeste poole: "Tegelege temaga oma otsusega!" Ma annan selle sulle!
Inimesed vaikisid ja ainult surusid üksteist aina lähemale. Üksteise hoidmine, selle nakatunud umbsuse hingamine, liikumiseks jõudu puudumine ja millegi tundmatu, arusaamatu ja kohutava ootamine muutusid väljakannatamatuks. Esiridades seisnud inimesed, kes nägid ja kuulsid kõike, mis nende ees toimus, kõik hirmsalt lahtiste silmade ja avatud suuga, kogu oma jõu pingutades, hoidsid selja taga olijate survet tagasi.
- Pekske teda!.. Lase reetur surra ja ärge tehke venelase nime häbisse! - karjus Rastopchin. - Ruby! Ma tellin! - Kuuldes mitte sõnu, vaid Rastopchini vihaseid hääli, ohkas rahvas ja liikus edasi, kuid peatus uuesti.
"Krahv!..." ütles Vereštšagini pelglik ja samal ajal teatraalne hääl keset taas saabunud hetkelist vaikust. "Krahv, üks jumal on meie kohal..." ütles Vereštšagin, tõstes pead ja jälle täitus paks veen tema õhukesel kaelal verega ning värv ilmus kiiresti ja jooksis ta näost minema. Ta ei lõpetanud seda, mida tahtis öelda.
- Haki ta! Ma tellin!.. - hüüdis Rastoptšin, muutudes järsku kahvatuks nagu Vereštšagin.
- Saalid välja! - karjus ohvitser lohedele ise mõõka tõmmates.
Veel üks veelgi tugevam laine pühkis inimestest läbi ja esiridadesse jõudes liigutas see laine jahmatades esiridu ja viis nad veranda astmetele. Vereštšagini kõrval seisis pikk mees, kivistunud näoilme ja seisma tõstetud käega.
- Ruby! - sosistas peaaegu ohvitser lohedele ja üks sõduritest lõi ootamatult vihast moonutatud näoga Vereshchaginile nüri laimõõgaga pähe.
"A!" - hüüdis Vereštšagin lühidalt ja üllatunult, vaadates hirmunult ringi ja justkui ei mõistaks, miks temaga nii tehti. Rahvahulgast jooksis läbi samasugune üllatuse ja õuduse oigamine.
"Oh mu jumal!" – kõlas kellegi kurb hüüatus.
Kuid pärast Vereštšaginist pääsenud üllatushüüdu karjus ta haletsusväärselt valust ja see kisa hävitas ta. See kõrgeima astmeni venitatud inimtunde barjäär, mis ikka veel rahvast kinni hoidis, murdis silmapilkselt läbi. Kuritegu oli alustatud, see oli vaja lõpule viia. Haleda etteheite oigamise summutas rahvahulga ähvardav ja vihane möirgamine. Nagu viimane seitsmes laine, mis lõhkus laevu, tõusis see viimane pidurdamatu laine tagumistest ridadest, jõudis eesmiste ridadesse, lõi nad maha ja neelas kõik alla. Löönud lohe tahtis oma lööki korrata. Vereštšagin tormas õudusega, kätega varjades inimeste poole. Pikakasvuline mees, kellele ta vastu põrkas, haaras kätega Vereštšagini peenikesest kaelast ja langes metsiku nutuga möirgavate inimeste jalge alla.
Mõned peksid ja rebisid Vereštšaginit, teised olid pikad ja väikesed. Ja purustatud inimeste ja nende inimeste karjed, kes püüdsid pikka meest päästa, äratasid ainult rahva raevu. Draaunid ei suutnud pikka aega vabastada verist, pooleldi surnuks pekstud vabrikutöölist. Ja pikka aega, vaatamata palavikule kiirustamisele, millega rahvas kunagi alustatud tööd lõpule viia püüdis, ei suutnud need inimesed, kes Vereštšaginit peksid, kägistasid ja rebisid, teda tappa; kuid rahvahulk surus neid igalt poolt, nende keskel, nagu üks mass, õõtsudes küljelt küljele ega andnud neile võimalust teda lõpetada ega visata.
“Löögi kirvega, või mis?.. muserdatud... Reetur, müüdud Kristus!.. elus... elades... varga teod on piin. Kõhukinnisus!.. Kas Ali on elus?”
Alles siis, kui ohver oli vaevlemise lõpetanud ja tema karjed asendusid ühetaolise veniva vilistamisega, hakkas rahvahulk kiiruga ümber lamava verise surnukeha liikuma. Igaüks tuli üles, vaatas tehtut ja tõmbus õudusega, etteheite ja üllatusega tagasi.
"Issand jumal, inimesed on nagu loomad, kus saab olla elus inimene!" - kuuldi rahva hulgast. “Ja tüüp on noor... ta peab olema kaupmeeste seast, siis rahvas!.. öeldakse, ta pole see... kuidas ta ei saaks olla see... Oh issand... Nad peksid teine, öeldakse, on vaevu elus... Eh, inimesed... Kes pattu ei karda...” rääkisid nüüd samad inimesed valusalt haletsusväärse ilmega, vaadates sinise näoga surnukeha , vere ja tolmuga määritud ning pika peenikese kaelaga läbi lõigatud.
Usin politseiametnik, kes pidas oma isanda õuel surnukeha viibimist sündsusetuks, andis lohedele käsu surnukeha tänavale tirida. Kaks draakonit võtsid kinni murtud jalgadest ja vedasid keha. Verine, tolmune, surnud raseeritud pea pikal kaelal, alla tõmmatud, lohises mööda maad. Inimesed tunglesid laiba juurest eemale.
Sel ajal kui Vereštšagin kukkus ja rahvas metsiku mürinaga häbistas ja temast üle kiikus, muutus Rostoptšin äkki kahvatuks ja selle asemel, et minna tagaverandale, kus teda ootasid hobused, langes ta, teadmata, kus või miks. tema pead, kõndisin kiirete sammudega mööda koridori, mis viis alumise korruse tubadesse. Krahvi nägu oli kahvatu ja ta ei suutnud oma alalõualuu värisemist peatada, nagu oleks ta palavikus.
"Teie Ekstsellents, siin... kuhu te tahate?... siia, palun," kostis tema värisev, hirmunud hääl selja tagant. Krahv Rastopchin ei osanud midagi vastata ja pöördus kuulekalt ümber, kuhu talle näidati. Tagumisel verandal oli jalutuskäru. Ka siin oli kuulda möirgava rahvamassi kauget mürinat. Krahv Rastopchin istus kiiruga vankrisse ja käskis minna oma Sokolniki maamajja. Olles lahkunud Myasnitskajasse ega kuulnud enam rahvahulga karjeid, hakkas krahv meelt parandama. Nüüd meenutas ta pahameelega elevust ja hirmu, mida ta oli oma alluvate ees üles näidanud. "La populace est terrible, elle est hideuse," mõtles ta prantsuse keeles. – Ils sont sosche les loups qu"on ne peut apaiser qu"avec de la chair. [Rahvas on hirmutav, see on vastik. Nad on nagu hundid: peale liha ei saa neid rahuldada.] "Arvesta!" üks jumal on meist kõrgemal!“ - Vereštšagini sõnad tulid talle järsku meelde ja krahv Rastoptšini selga jooksis ebameeldiv külmatunne. Kuid see tunne tekkis silmapilkselt ja krahv Rastopchin naeratas endale põlglikult. "J"avais d"autres devoirs," mõtles ta. – Il fallait apaiser le peuple. Bien d "autres ohvrid ont peri et perissent pour le bien publique", [mul olid muud kohustused. Inimesed pidid rahule jääma. Paljud teised ohvrid surid ja surevad avaliku heaolu nimel.] – ja ta hakkas mõtlema üldisele. kohustused, mis tal olid seoses oma perekonna, oma (temale usaldatud) kapitali ja iseendaga – mitte nii nagu Fjodor Vassiljevitš Rostoptšin (ta uskus, et Fjodor Vassiljevitš Rostoptšin ohverdab end avaliku hüve nimel), vaid iseenda kui ülemjuhataja, võimuesindaja ja tsaari volitatud esindaja kohta: „Kui ma oleksin ainult Fjodor Vassiljevitš, ma ligne de conduite aurait ete tout autrement tracee, [olenuks mu tee kaardistatud hoopis teisiti,] aga mul oli et säilitada nii ülemjuhataja elu kui ka väärikus.
Kergelt vankri pehmetel vedrudel õõtsudes ja rahva kohutavamaid hääli kuulmata, rahunes Rostoptšin füüsiliselt ja nagu ikka, samaaegselt füüsilise rahulikkusega sepistas mõistus talle ka moraalse rahulikkuse põhjused. Mõte, mis Rastopchini rahustas, polnud uus. Sellest ajast, kui maailm eksisteerib ja inimesed on üksteist tapnud, pole ükski inimene kordagi omasuguste vastu kuritegu toime pannud, ilma et oleks end selle mõttega rahustanud. See mõte on le bien publique [avalik hüve], teiste inimeste oletatav hüve.
Inimese jaoks, keda ei valda kirg, pole see hüve kunagi teada; aga kuriteo toimepanija teab alati täpselt, millest see hüve koosneb. Ja Rostopchin teadis seda nüüd.
Ta mitte ainult ei heitnud oma arutlustes etteheiteid enda tehtud teo pärast, vaid leidis põhjust enesega rahuloluks, et ta oskas nii edukalt ära kasutada seda a propos [võimalust] – karistada kurjategijat ja samal ajal rahustada rahvast.
"Vereštšagini üle mõisteti kohut ja ta mõisteti surma," arvas Rostopchin (kuigi Vereštšagini mõistis Senat sunnitööle). - Ta oli reetur ja reetur; Ma ei saanud teda karistamata jätta ja siis je faisais d "une pierre deux coups [tegi kaks lööki ühe hoobiga]; rahustamiseks andsin ohvri rahva kätte ja hukkasin kurikaela."
Oma maamajja jõudes ja majapidamistellimustega askeldades rahunes krahv täielikult maha.
Pool tundi hiljem sõitis krahv kiiretel hobustel üle Sokolnitše välja, ei mäletanud enam juhtunut ning mõtles ja mõtles ainult sellele, mis juhtuma hakkab. Ta sõitis nüüd Yauzsky silla juurde, kus talle väidetavalt oli Kutuzov. Krahv Rastoptšin valmistas oma kujutluses ette neid vihaseid ja kaustilisi etteheiteid, mida ta Kutuzovile pettuse pärast avaldas. Ta paneb selle vana õuerebase tundma, et vastutus kõigi pealinnast lahkumise, Venemaa hävitamise (nagu Rostopchin arvas) ette tulevate õnnetuste eest langeb üksi tema vanale, hulluks läinud pähe. Eelnevalt mõeldes, mida ta talle ütleb, pööras Rastopchin vihaselt vankris ringi ja vaatas vihaselt ringi.
Sokolniki väli oli mahajäetud. Alles selle lõpus almusmaja ja kollase maja juures oli näha seltskonda valgetes riietes ja mitut samasugust üksikut inimest, kes üle põllu kõndisid, midagi karjusid ja kätega vehkisid.
Üks neist jooksis üle krahv Rastopchini vankri. Ja krahv Rastopchin ise, tema kutsar ja draakonid vaatasid kõik ebamäärase õuduse ja uudishimuga neid vabastatud hullusid ja eriti seda, kes neile vastu jooksis.
Oma pikkadel peenikestel jalgadel, voogavas rüüs koperdades jooksis see hull kiiresti, silmi Rostoptšinilt ära võtmata, kähisedes talle midagi käheda häälega ja andes märke, et ta lõpetaks. Ebaühtlastest habemetallidest üle kasvanud, hullumeelse sünge ja pühalik nägu oli kõhn ja kollane. Tema mustast ahhaatpupillid jooksid madalalt ja murelikult üle safranikollaste valgete.
- Lõpeta! Lõpeta! Ma räägin! - karjus ta kirevalt ja jälle hingeldades karjus midagi muljetavaldava intonatsiooni ja žestidega.
Ta jõudis vankrile järele ja jooksis selle kõrvale.
- Nad tapsid mind kolm korda, kolm korda tõusin surnuist üles. Nad loopisid mind kividega, lõid risti... Ma tõusen... Ma tõusen... Ma tõusen. Nad rebisid mu keha laiali. Jumala riik hävib... Ma hävitan selle kolm korda ja ehitan kolm korda üles,” hüüdis ta aina enam häält tõstes. Krahv Rastoptšin muutus äkki kahvatuks, nagu ta oli kahvatuks muutunud, kui rahvahulk Vereštšagini poole tormas. Ta pöördus ära.
- Lähme... lähme kiiresti! - hüüdis ta väriseva häälega kutsarile.
Vanker kihutas kõigi hobuste jalge ette; kuid kaua aega selja taga kuulis krahv Rastopchin kauget, hullumeelset, meeleheitlikku hüüdet ja nägi silme ees üht üllatunud, ehmunud, karvases lambanahases kasukas reeturi verist nägu.
Ükskõik kui värske see mälestus ka polnud, tundis Rostoptšin nüüd, et see oli sügavalt tema südamesse lõiganud, kuni veritsemiseni. Ta tundis nüüd selgelt, et selle mälestuse verine jälg ei parane kunagi, vaid vastupidi, mida kaugemale, mida kurjem, seda valusamalt elab see kohutav mälestus tema südames elu lõpuni. Ta kuulis, nagu talle nüüd tundus, oma sõnade helisid:
"Lõika ta ära, sa vastad mulle oma peaga!" - „Miks ma need sõnad ütlesin! Kuidagi kogemata ütlesin... ma poleks saanud neid öelda (ta mõtles): siis poleks midagi juhtunud. Ta nägi löönud lohe ehmunud ja siis äkki paadunud nägu ning vaikset, arglikku etteheidet, et see rebase lambanahast kasukas poiss teda viskas... „Aga ma ei teinud seda enda pärast. Ma oleksin pidanud seda tegema. La plebe, le traitre... le bien publique”, [Mob, kaabakas... avalik hüve.] – mõtles ta.
Sõjavägi oli Yauzsky silla juures ikka veel rahvast täis. See oli kuum. Kutuzov istus kulmu kortsutanud ja meeleheitel silla lähedal pingil ja mängis piitsaga liivas, kui tema juurde kihutas kärakalt vanker. Kindrali mundris mees, kes kandis mütsi ja peas, vihaste või hirmunud silmadega, astus Kutuzovi juurde ja hakkas talle midagi prantsuse keeles rääkima. See oli krahv Rastopchin. Ta ütles Kutuzovile, et tuli siia, sest Moskvat ja pealinna enam ei eksisteeri ning seal on ainult üks armee.
"Oleks olnud teisiti, kui teie lord poleks mulle öelnud, et te Moskvat võitluseta ei loovuta: seda kõike poleks juhtunud!" - ta ütles.
Monumentaalne Honoré de Balzaci teoste kogu, mida ühendab ühine kontseptsioon ja pealkiri - "Inimkomöödia", koosneb 98 romaanist ja novellist ning on 19. sajandi teise veerandi Prantsusmaa suurejooneline moraalilugu. See on omamoodi sotsiaaleepos, milles Balzac kirjeldas ühiskonnaelu: Prantsuse kodanluse kujunemise ja rikastumise protsessi, tõusjate ja uusrikkuste tungimist Pariisi kõrgseltskonna aristokraatlikku keskkonda, nende teed tippu, inimeste elu, kombed ja filosoofia, kes tunnistavad usku ainult ühte jumalasse – rahasse. Ta andis dramaatilise pildi inimlikest kirgedest, mida tekitavad rikkus ja vaesus, võimujanu ning täielik seadusetus ja alandus.
Enamik romaane, mida Balzac algusest peale "Inimliku komöödia" jaoks kavandas, loodi ajavahemikus 1834. aastast kuni 40. aastate lõpuni. Kui aga idee lõpuks välja kujunes, selgus, et varasemad teosed olid autori üldidee suhtes orgaanilised ja Balzac lülitas need eeposse. Ühele “superülesandele” allutatud – tolleaegse ühiskonnaelu terviklik katmine, peaaegu entsüklopeediline loetelu sotsiaalsetest tüüpidest ja tegelastest – on “Inimkomöödia” selgelt määratletud ülesehitusega ja koosneb kolmest tsüklist, mis esindavad. , justkui kolm omavahel seotud nähtuste sotsiaalse ja kunstifilosoofilise üldistuse tasandit .
Eepose esimene tsükkel ja vundament on “ETÜÜDID MORAALIST” – ühiskonna kihistumine, antud läbi kaasaegsete eraelu prisma. Nende hulka kuulub suurem osa Balzaci kirjutatud romaanidest ja ta tutvustas talle kuus temaatilist osa:
"Eraelu stseenid" ("Gobsek", "Polkovnik Chabert", "Isa Goriot", "Abieluleping", "Ateisti missa" jne);
“Provintsielu stseenid” (“Eugenie Grande”, “Maitsv Gaudissard”, “Vanatüdruk” jne);
"Pariisi elu stseenid" ("Caesari suuruse ja langemise ajalugu"? Irotto", "Nucingeni pankuri maja", "Kurtisaanide hiilgus ja vaesus", "Printsess de Cadignani saladused", "Nõbu Betta" ja "Nõbu Pons" jne) ;
“Poliitilise elu stseenid” (“Terroriajastu episood”, “Tume afäär” jne);
"Sõjaväeelu stseenid" (Chuans);
“Külaelu stseenid” (“Külaarst”. Külapreester” jne).
Teine tsükkel, milles Balzac soovis näidata nähtuste põhjuseid, kannab nime "FILOSOOFILISED ESITSID" ja sisaldab: "Shagreen Skin", "Pikaealisuse eliksiir", "Tundmatu meistriteos", "Absoluudi otsing", " Draama mere ääres”, “Leppinud melmut” jt teosed.
Ja lõpuks kolmas tsükkel - “ANALÜÜTILISED ESITSID” (“Abielu füsioloogia”, “Abieluelu väiksemad mured” jne). Selles püüab kirjanik määrata inimeksistentsi filosoofilisi aluseid ja paljastada ühiskonnaelu seaduspärasusi. See on eepose väline kompositsioon.
Ainuüksi “Inimkomöödias” sisalduvate teoste loetelu räägib autori plaani suursugususest. "Minu töö," kirjutas Balzac, "peab hõlmama igat tüüpi inimesi, kõiki sotsiaalseid positsioone, see peab kehastama kõiki sotsiaalseid muutusi, nii et mitte ükski elusituatsioon, mitte üks inimene, mitte ükski tegelane, mees või naine, - vaated... ei jäänud unarusse."
Meie ees on Prantsuse ühiskonna mudel, mis peaaegu loob illusiooni täieõiguslikust reaalsusest. Kõigis romaanides on kujutatud sama ühiskonda, mis sarnaneb tõelise Prantsusmaaga, kuid ei lange sellega täielikult kokku, kuna see on selle kunstiline kehastus. Peaaegu ajaloolise kroonika muljet tugevdab eepose teine kava, kus tegutsevad selle ajastu tõelised ajaloolised tegelased: Napoleon, Talleyrand, Louis XUH, tõelised marssalid ja ministrid. Koos autorite poolt väljamõeldud tegelastega, mis vastavad ajastu tüüpilistele tegelastele, mängivad nad “Inimkomöödia” etendust.
Toimuva ajaloolise autentsuse mõju tugevdab detailide rohkus. Pariis ja provintsilinnad on esitatud paljudes detailides, ulatudes arhitektuurilistest iseärasustest kuni ärielu ja erinevatesse ühiskonnakihtidesse ja klassidesse kuuluvate kangelaste elu pisimate detailideni. Teatud mõttes võib eepos olla teejuhiks seda aega uurivale ajaloolasele.
"Inimkomöödia" romaane ei ühenda mitte ainult ajastu ühtsus, vaid ka Balzaci nii põhi- kui ka teisejärguliste üleminekutegelaste meetod. Kui mõni romaani kangelastest haigestub, kutsuvad nad sinna sama arsti Bianchoni, rahaliste raskuste korral pöördutakse rahalaenaja Gobseki poole, hommikusel jalutuskäigul Bois de Boulogne'is ja Pariisi salongides kohtame samu inimesi. Üldiselt on Inimkomöödia tegelaste jaoks jaotus teisejärguliseks ja peamiseks üsna meelevaldne. Kui ühes romaanis on tegelane narratiivi perifeerias, siis teises tuuakse esile tema ja tema lugu (sellised metamorfoosid esinevad näiteks Gobsecki ja Nucingeni puhul).
Inimkomöödia autori üks põhimõtteliselt olulisi kunstilisi võtteid on avatus, ühe romaani voolamine teise. Ühe inimese või perekonna lugu lõpeb, kuid elu üldisel struktuuril pole lõppu, see on pidevas liikumises. Seetõttu saab Balzacis ühe süžee tulemusest uue algus või kajab eelmisi romaane ning läbivad tegelased loovad illusiooni toimuva autentsusest ja rõhutavad plaani alust. See on nii: "Inimkomöödia" peategelane on ühiskond, seetõttu pole erasaatused Balzaci jaoks iseenesest huvitavad - need on vaid detailid tervikpildist.
Kuna seda tüüpi eepos kujutab elu pidevas arengus, pole see põhimõtteliselt valmis ega saanudki valmis. Seetõttu võiks varem kirjutatud romaanid (näiteks "Shagreen Skin") lisada eeposse, mille idee tekkis pärast nende loomist.
Sellise eepose ülesehitamise põhimõttega on iga sellesse kaasatud romaan ühtaegu iseseisev teos ja üks fragmente tervikust. Iga romaan on autonoomne kunstiline tervik, mis eksisteerib ühes organismis, mis suurendab selle väljendusrikkust ja tegelaste kogetud sündmuste dramaatilisust.
Sellise plaani uuenduslikkus ja selle elluviimise meetodid (realistlik lähenemine tegelikkuse kujutamisele) eraldab Balzaci loomingu teravalt tema eelkäijatest – romantikutest. Kui viimane seadis esiplaanile ainsuse, erandlikkuse, arvas "Inimliku komöödia" autor, et kunstnik peaks peegeldama tüüpilist. Leia nähtuste üldine seos ja tähendus. Erinevalt romantikutest ei otsi Balzac oma ideaali reaalsusest väljastpoolt, ta avastas esimesena Prantsuse kodanliku ühiskonna igapäevaelu taga inimlike kirgede ja tõeliselt shakespealiku draama. Tema Pariis, kus elavad võimu, mõju, raha ja lihtsalt elu enda eest võitlevad rikkad ja vaesed, on põnev pilt. Elu privaatsete ilmingute taga, alustades vaese mehe tasumata arvest kuni perenaiseni ja lõpetades looga ebaõiglaselt oma varanduse teeninud rahalaenajast, püüab Balzac näha tervikpilti. Üldised eluseadused kodanlikus ühiskonnas, mis avalduvad selle tegelaste võitluse, saatuse ja iseloomu kaudu.
Kirjaniku ja kunstnikuna oli Balzac peaaegu hüpnotiseerinud talle avanenud pildi dramaatilisusest ning moralistina ei saanud ta teisiti, kui hukka mõista seadused, mis talle tegelikkuse uurimise käigus ilmsiks tulid. Balzaci “Inimkomöödias” on lisaks inimestele tööle võimas jõud, mis on alistanud mitte ainult eraelu, vaid ka avaliku elu, poliitika, perekonna, moraali ja kunsti. Ja see on raha. Kõik võib saada rahaliste tehingute objektiks, kõik allub ostu-müügi seadusele. Need annavad võimu, mõju ühiskonnas, võimaluse täita ambitsioonikaid plaane ja lihtsalt raisata oma elu. Sellise ühiskonna eliiti sisenemine võrdsetel alustel, selle soosingu saavutamine praktikas tähendab moraali ja eetika põhikäskude hülgamist. Oma vaimse maailma puhtana hoidmine tähendab ambitsioonikatest soovidest ja edust loobumist.
Peaaegu iga Balzaci "Etüüdide moraalist" kangelane kogeb seda "Inimkomöödiale" omast kokkupõrget ja peaaegu igaüks peab väikese lahingu iseendaga. Selle lõpus on tee kas ülespoole ja hinged kuradile müüdud või allapoole - avaliku elu ja kõigi valusate kirgede äärealadele, mis inimese alandamisega kaasnevad. Seega ei ole ühiskonna moraal, selle liikmete tegelased ja saatused mitte ainult omavahel seotud, vaid ka üksteisest sõltuvad, kinnitab Balzac raamatus "Inimkomöödia". Tema tegelased – Rastignac, Nucingen, Gobsek – kinnitavad seda teesi.
Korralikke väljapääse pole palju – aus vaesus ja lohutus, mida religioon võib anda. Tõsi, tuleb märkida, et õigete kujutamisel on Balzac vähem veenev kui neil juhtudel, kui ta uurib inimloomuse vastuolusid ja oma kangelaste raske valiku olukorda. Armastavad sugulased (nagu eaka ja läbipõlenud parun Huloti puhul) ja perekond saavad mõnikord päästeks, kuid neidki mõjutab korruptsioon. Üldiselt mängib perekond inimkomöödias olulist rolli. Erinevalt romantikutest, kes tegid indiviidi kunstilise kaalutluse peamiseks subjektiks, muudab Balzac perekonna selliseks. Pereelu analüüsiga alustab ta sotsiaalse organismi uurimist. Ja kahetsusega on ta veendunud, et perekonna lagunemine peegeldab üldist halba elu. Koos üksikute tegelastega Inimkomöödias näeme kümneid erinevaid peredraamasid, mis peegeldavad erinevaid versioone samast traagilisest võitlusest võimu ja kulla pärast.
- Lauaaudit: arengud
- Ahtri katse läbiviimise tingimused
- Süsteemi olek ja protsessid
- Aleksei Sergejevitš Obukhov õpilaste teadustegevuse arendamine
- Marss Päikesesüsteemi 4. planeet
- Inimese organsüsteemid
- Eksperimentaalsed meetodid elementaarosakeste registreerimiseks
- Mille poolest on Rootsi matš kuulus?
- Parimad iseliikuvad haubitsad Vene suurtükivägi
- Fedor Petrovitš Litke: teine ümbermaailmareis
- Avati esimene apteek
- Loominguline konkurss: astume Peterburi Riikliku Ülikooli ajakirjandusteaduskonna bakalaureuseõppe programmidesse
- Kaasaegse kooli juhtimine haridusklastri loomise näitel
- Mida tähendab individuaalsus?
- Millest sõltub inimese individuaalsus?
- Vene Föderatsiooni klastriharidussüsteemi moodustamise küsimused
- Kirjanduse ühtse riigieksami testid Mis sisaldub kirjanduse ühtse riigieksami alla
- Kuidas maksta juriidilistele isikutele transpordimaksu
- Viitlaekumiste ja muude tasude summade ning kogunenud kindlustusmaksete summade individuaalse arvestuse kaart Kindlustusmaksete kaart aastas
- Viga kontuuri täitmisel