Essee teemaks on Noble Society loos „Dubrovski. Ettekanne teemal "Vene aadli kujutamine romaanis Dubrovski" Aadli kujutamine romaanis Dubrovski

Aadliühiskonda esindab loos “Dubrovski” hulk tegelasi, kellest osa on kujutatud kõikehõlmavalt ja terviklikult (Troekurov, Dubrovsky), teisi vähem detailsemalt (vürst Vereisky), teisi aga meenutatakse möödaminnes (Anna Savishna jt. Troekurovi külalised).
Loo üks peategelasi on Kirila Petrovitš Troekurov. Provintsiaalaadli elu ja tavade kujutamine on seotud eelkõige selle kuvandiga. Autor kujutas Troekurovis aadli kõige kindlamalt seisvat osa, maailma valitsejaid, pärisorjuse tulihingelisi pooldajaid. Just see osa aadlist XVIII sajandi alguses dikteeris riigile oma tingimused ja tundis end mugavalt, eriti Venemaa tagamaades. Troekurovi kujutis on tüüpilise tegelase kujund tüüpilistes oludes.
Saades tohutut kasumit oma kontrolli all olevate talupoegade ekspluateerimisest, ei vaevanud mõisnikud end ühegi äriga, veetdes oma aega jõude ja märatsedes. Nad ei soovinud riigis demokraatlikke muutusi, kuna sellised sündmused ohustasid nende jagamatut valitsemist ja heaolu.
Mis puutub Kirila Petrovitš Troekurovi, siis „tema rikkus, aadlisuguvõsa ja sidemed andsid talle provintsides, kus tema pärand asus, suure kaalu. Naabrid rahuldasid hea meelega tema väikseid kapriise; provintsiametnikud värisesid tema nime ees; Kirila Petrovitš võttis serviilsuse tunnused vastu korraliku austusavaldusena; tema maja oli alati täis külalisi, valmis kostitama oma isandat jõudeolekut... Keegi ei julgenud tema kutsest keelduda ega teatud päevadel mitte ilmuda austusega Pokrovskoje külla. See veider vene härrasmees ei vaevanud end teadusega. Autor ütleb ilmse iroonia ja hukkamõistuga, et "Kirila Petrovitš näitas üles kõik harimatu inimese pahed." Ja kuna Troekurovil oli füüsilist jõudu enam kui piisavalt, korraldas ta oma valduses sageli igasuguseid meelelahutusüritusi ja andis "täieliku vabaduse oma tulihingelise meelelaadi ja üsna piiratud mõistuse kõigile ideedele". Üks külaliste ja ennekõike enda lõbustamiseks mõeldud ideedest oli idee karuga, mida Troekurov spetsiaalselt mõisas hoidis, et külalisele aeg-ajalt vingerpussi mängida.
Peaaegu kõik ülihellitatud mõisniku külalised külastasid karuga tuba ja ei kogenud mitte ainult ebainimlikku hirmu, vaid said ka füüsilisi vigastusi. Kuid keegi ei julgenud Kirila Petrovitši üle kurta - tema võim ringkonnas oli liiga piiramatu.
Koertega jahti pidada armastas Kirila Petrovitš rohkem kui ükski teine ​​meelelahutus, ta valmistus selleks ette ja hoolikalt. Pärast jahti toimus meistri mõisas kõigile osalejatele tavaliselt pikk joomapidu. Väga sageli läksid külalislahke omaniku sõbrad koju alles hommikul.
Selleks, et lugeja saaks Kirila Petrovitši rikutust ja türanniast täielikult aru, toob autor loosse sisse episoodi, mis kirjeldab üksikasjalikult mõisniku kennelit, tema uhkuse ja imetluse objekti. Selles kennelis “... üle viiesaja hagijas ja hurta elas rahulolus ja soojuses, ülistades Kirila Petrovitši suuremeelsust oma koerakeeles. Seal oli ka haigete koerte laatsaret personaliarst Timoshka järelevalve all ning osakond, kus väärikad emased emased poegisid ja kutsikaid toitsid. Milline hoolitsus loomadest, milline õilsus - kas pole? Jah, see kõik näeks välja täpselt nii, kui selle peremehe pärisorjad, kelle peal tema heaolu toetus, elaksid paremini kui koerad või vähemalt samamoodi.
Troekurovil ei maksa midagi alandada inimest, isegi seda, keda ta austab. Ja mitte alluda despooti ja türanni tahtele tähendab saada tema vannutatud vaenlaseks. Ja siis ei peatu Kirila Petrovitš millegagi, et näidata oma paremust. Täpselt seda tegi ta Andrei Gavrilovitš Dubrovskiga.
Ta "armastas oma tütart meeletult, kuid kohtles teda talle omase jonniga, püüdes mõnikord rahuldada tema väikseid kapriise, mõnikord hirmutada teda karmi ja mõnikord julma kohtlemisega." Ta ehitas oma suhte Mašaga ja ka kõigi teistega üles nõudele, et ta alistuks täielikult tema isikule. Kirila Petrovitš ei vaevunud isegi kuulama ühtki Maša sõna ja palvet tühistada pulmad oma armastatuga. Muidugi võib selle põhjuseks pidada tema liigset muret tütre saatuse pärast, kuid kas Masha on selle pärast õnnelik, kas tal on õnn teada saada, mis on vastastikune armastus? Võime peaaegu kindlalt öelda – ei! Mašat, nagu Onegini Tatjanat, kasvatati põhimõttel: „Aga mind anti teisele; Ma jään talle igavesti truuks."
Niisiis näitas autor Troekurovi kujundis osa kohalikust aadlist, kes oli reformistlikest ideedest kaugel, elas mässulist elu, jõude elanud elustiili. Nende aadlike eripäraks on hariduse puudumine, primitiivsus, ahnus ja uhkus. Kindlalt jalul seisev maa-aadli osa kaitseb kiivalt iidset eluviisi, mis põhineb inimese orjastamisel inimese poolt, ning on valmis rakendama kõige jõhkramaid meetmeid oma domineerimise tagamiseks.
Teise kohaliku aadliku Andrei Gavrilovitš Dubrovski kuvand näib meile hoopis teistsugune. See ühendab aadli kujutamisel realismi muistse aadli idealiseerimisega. “Olles üheealine, samas klassis sündinud, samamoodi kasvanud...”, sarnaste iseloomude ja kalduvustega Troekurov ja Dubrovsky seenior vaatasid talupojale ja elu mõttele erinevalt. Kistenevski peremees ei rõhunud oma talupoegi ja seetõttu kohtlesid nad teda armastuse ja austusega. Andrei Gavrilovitš mõistis hukka Troekurovi suhtumise pärisorjadesse, mistõttu ütles ta oma sõbrale: “. ..kennel on imeline, on ebatõenäoline, et teie inimeste elu on sama, mis teie koerte oma." Täpselt sama kiindunud jahile kui Troekurov, suhtus Dubrovsky aga ebasoodsalt oma naabri tegevusetutesse, märatsevate joomingutesse ja osales neil vastumeelselt. Sellel inimesel on kõrgelt arenenud enesehinnang ja uhkus.
Andrei Gavrilovitš ei nõustunud oma esimestel eluaastatel mõisas ega hiljem kasutama Troekurovi pakutud kingitusi. Pealegi, erinevalt teistest maaomanikest, ei kartnud Dubrovsky kunagi Kirila Petrovitši juuresolekul oma mõtteid avaldada. Rikka naabri poole soosing ei kuulunud tema reeglitesse. Andrei Gavrilovitš Dubrovski pilt on aadliku aadliku kuvand, kes hoolib mitte ainult oma rahakotist, vaid ka talle usaldatud talupoegadest. Just sellised aadlikud oleksid positiivsete asjaolude korral demokraatlike reformide toetajad Venemaal.

19. juuni 2015

Aadliühiskonda esindab loos “Dubrovski” hulk tegelasi, kellest osa on kujutatud kõikehõlmavalt ja terviklikult (Troekurov, Dubrovsky), teisi vähem detailsemalt (vürst Vereisky), teisi aga meenutatakse möödaminnes (Anna Savishna jt. Troekurovi külalised). Loo üks peategelasi on Kirila Petrovitš Troekurov. Selles mehes peegeldas ta aadli kõige kindlamalt seisvat osa, maailma valitsejaid, pärisorjuse tulihingelisi pooldajaid. Just see osa aadlist XVIII sajandi alguses dikteeris riigile oma tingimused ja tundis end mugavalt, eriti Venemaa tagamaades. Saades tohutut sissetulekut oma kontrolli all olevate talupoegade ekspluateerimisest, ei vaevanud mõisnikud end ühegi äriga, veetdes aega jõude ja metsikult. Nad ei soovinud riigis demokraatlikke muutusi, kuna sellised sündmused ohustasid nende jagamatut valitsemist ja heaolu.

Mis puutub Kirila Petrovitš Troekurovi, siis „tema rikkus, aadlisuguvõsa ja sidemed andsid talle provintsides, kus tema pärand asus, suure kaalu. Naabrid rahuldasid hea meelega tema väikseid kapriise; provintsiametnikud värisesid tema nime ees; Kirila Petrovitš võttis serviilsuse tunnused vastu korraliku austusavaldusena; tema maja oli alati täis külalisi, valmis kostitama oma isandat jõudeolekut... Keegi ei julgenud tema kutsest keelduda ega teatud päevadel mitte ilmuda austusega Pokrovskoje külla.

See veider vene härrasmees ei vaevanud end teadusega. Autor ütleb ilmse iroonia ja hukkamõistuga, et "Kiril ja Petrovitš näitasid üles kõik harimatu inimese pahed." Ja kuna Troekurovil oli füüsilist jõudu enam kui piisavalt, korraldas ta oma valduses lõputult igasuguseid meelelahutusüritusi ja andis "täieliku vabaduse oma tulihingelise meelelaadi ja üsna piiratud mõistuse kõigile ideedele". Üks ideedest, mis oli mõeldud oma külaliste ja ennekõike tema enda lõbustamiseks, oli karu idee, kelle Troekurov spetsiaalselt oma valdustel nuumas, et uuele külalisele aeg-ajalt vingerpussi teha.

Hoolimata asjaolust, et peaaegu kõik üdini ärahellitatud maaomaniku külalised külastasid karuga tuba ja mitte ainult ei tundnud ebainimlikku hirmu, vaid said ka füüsilisi vigastusi, ei julgenud keegi Kiril Petrovitši peale kurta - tema võim linnaosas oli liiga suur. piiritu. Koertega jahti pidada armastas Kirila Petrovitš rohkem kui ükski teine ​​meelelahutus, ta valmistus selleks ette ja hoolikalt. Pärast jahti toimus meistri mõisas kõigile osalejatele tavaliselt pikk joomapidu. Väga sageli läksid külalislahke omaniku sõbrad koju alles hommikul. Selleks, et lugeja saaks Kiril Petrovitši rikutud ja türanniast tervikliku pildi, tutvustab autor episoodi, mis kirjeldab üksikasjalikult mõisniku kennelit, tema uhkuse ja imetluse objekti.

Selles kennelis “...rohkem kui viissada hagijat ja hurta elas rahulolus ja soojuses, ülistades Kiril Petrovitši suuremeelsust oma koerakeeles. Seal oli ka haigete koerte laatsaret personaliarst Timoshka järelevalve all ning osakond, kus väärikad emased emased poegisid ja kutsikaid toitsid. Milline hoolitsus loomadest, milline õilsus - kas pole? Jah, see kõik näeks välja täpselt nii, kui selle peremehe pärisorjad, kelle peal tema heaolu toetus, elaksid paremini kui koerad või vähemalt samamoodi. Troekurovil ei maksa midagi alandada inimest, isegi seda, keda ta austab.

Ja mitte alluda despooti ja türanni tahtele tähendab saada tema vannutatud vaenlaseks. Ja siis ei peatu Kirila Petrovitš millegagi, et näidata oma paremust. Täpselt seda tegi ta Andrei Gavrilovitš Dubrovskiga. Ta "armastas oma tütart meeletult, kuid sai hakkama

Puškin A.S.

Essee teosest teemal: Aadlike kujutised A. S. Puškini loos “Dubrovski”

Aadliühiskonda esindab loos “Dubrovski” hulk tegelasi, kellest osa on kujutatud kõikehõlmavalt ja terviklikult (Troekurov, Dubrovsky), teisi vähem detailsemalt (vürst Vereisky), teisi aga meenutatakse möödaminnes (Anna Savishna jt. Troekurovi külalised).
Loo üks peategelasi on Kirila Petrovitš Troekurov. Selles mehes kujutas autor aadli kõige kindlamalt seisvat osa, maailma valitsejaid, pärisorjuse tulihingelisi pooldajaid. Just see osa aadlist XVIII sajandi alguses dikteeris riigile oma tingimused ja tundis end mugavalt, eriti Venemaa tagamaades.
Saades tohutut kasumit oma kontrolli all olevate talupoegade ekspluateerimisest, ei vaevanud mõisnikud end ühegi äriga, veetdes aega tegevusetult ja metsikult. Nad ei soovinud riigis demokraatlikke muutusi, kuna sellised sündmused ohustasid nende jagamatut valitsemist ja heaolu.
Mis puutub Kirila Petrovitš Troekurovi, siis „tema rikkus, aadlisuguvõsa ja sidemed andsid talle provintsides, kus tema pärand asus, suure kaalu. Naabrid rahuldasid hea meelega tema väikseid kapriise; provintsiametnikud värisesid tema nime ees; Kirila Petrovitš võttis serviilsuse tunnused vastu korraliku austusavaldusena; tema maja oli alati täis külalisi, kes olid valmis oma isandat jõudeolekut kostitama. Keegi ei julgenud tema kutsest keelduda ega teatud päevadel mitte ilmuda austusega Pokrovskoje külla. See veider vene härrasmees ei vaevanud end teadusega. Autor ütleb ilmse iroonia ja hukkamõistuga, et "Kiril ja Petrovitš näitasid üles kõik harimatu inimese pahed." Ja kuna Troekurovil oli füüsilist jõudu enam kui piisavalt, korraldas ta oma valduses lõputult igasuguseid meelelahutusüritusi ja andis "täieliku vabaduse oma tulihingelise meelelaadi ja üsna piiratud mõistuse kõigile ideedele". Üks ideedest, mis oli mõeldud oma külaliste ja ennekõike tema enda lõbustamiseks, oli karu idee, kelle Troekurov spetsiaalselt oma valdustel nuumas, et uuele külalisele aeg-ajalt vingerpussi teha.
Hoolimata asjaolust, et peaaegu kõik üdini ärahellitatud maaomaniku külalised külastasid karuga tuba ja mitte ainult ei tundnud ebainimlikku hirmu, vaid said ka füüsilisi vigastusi, ei julgenud keegi Kiril Petrovitši peale kurta - tema võim linnaosas oli liiga suur. piiritu.
Koertega jahti pidada armastas Kirila Petrovitš rohkem kui ükski teine ​​meelelahutus, ta valmistus selleks ette ja hoolikalt. Pärast jahti toimus meistri mõisas kõigile osalejatele tavaliselt pikk joomapidu. Väga sageli läksid külalislahke omaniku sõbrad koju alles hommikul.
Selleks, et lugeja saaks Kiril Petrovitši rikutud ja türanniast täielikult aru, toob autor loosse sisse episoodi, mis kirjeldab üksikasjalikult mõisniku kennelit, tema uhkuse ja imetluse objekti. Selles kennelis „elas enam kui viissada hagijat ja hurtjat rahulolus ja soojuses, ülistades Kiril Petrovitši suuremeelsust oma koerakeeles. Seal oli ka haigete koerte laatsaret personaliarst Timoshka järelevalve all ning osakond, kus väärikad emased emased poegisid ja kutsikaid toitsid. Milline hoolitsus loomadest, milline õilsus - kas pole? Jah, see kõik näeks välja täpselt nii, kui selle peremehe pärisorjad, kelle peal tema heaolu toetus, elaksid paremini kui koerad või vähemalt samamoodi.
Troekurovil ei maksa midagi alandada inimest, isegi seda, keda ta austab. Ja mitte alluda despooti ja türanni tahtele tähendab saada tema vannutatud vaenlaseks. Ja siis ei peatu Kirila Petrovitš millegagi, et näidata oma paremust. Täpselt seda tegi ta Andrei Gavrilovitš Dubrovskiga.
Ta "armastas oma tütart meeletult, kuid kohtles teda talle omase jonniga, püüdes mõnikord rahuldada tema väikseid kapriise, mõnikord hirmutada teda karmi ja mõnikord julma kohtlemisega." Ta ehitas oma suhte Mašaga ja ka kõigi teistega üles nõudele, et ta alistuks täielikult tema isikule. Kirila Petrovitš ei vaevunud isegi kuulama ühtki Maša sõna ja palvet tühistada pulmad oma armastatuga. Muidugi võib selle põhjuseks pidada tema liigset muret tütre saatuse pärast, kuid kas Masha on selle pärast õnnelik, kas tal on õnn teada, mis on jagatud armastus? Võime peaaegu kindlalt öelda – ei. Mašat, nagu Onegini Tatjanat, kasvatati põhimõttel: „Aga mind anti teisele; Ma jään talle igavesti truuks."
Niisiis näitas autor Troekurovi kujundis osa kohalikust aadlist, kes oli reformistlikest ideedest kaugel ja elas märatsevat, jõudeolekut. Nende aadlike eripäraks on hariduse puudumine, primitiivsus, ahnus ja uhkus. Kindlalt jalul seisev maa-aadli osa kaitseb kiivalt iidset eluviisi, mis põhineb inimese orjastamisel inimese poolt, ning on valmis rakendama kõige jõhkramaid meetmeid oma domineerimise tagamiseks.
Teise kohaliku aadliku Andrei Gavrilovitš Dubrovski kuvand näib meile hoopis teistsugune. “Olles üheealine, sündinud samas klassis, kasvanud ühtemoodi.” Sarnaste iseloomude ja kalduvustega Troekurov ja Dubrovsky seenior vaatasid talupoega ja elu mõtet erinevalt. Kistenevski peremees ei rõhunud oma talupoegi, seetõttu kohtlesid nad teda armastuse ja austusega. Andrei Gavrilovitš mõistis hukka Troekurovi suhtumise pärisorjadesse, mistõttu ütles ta oma sõbrale: "...kennel on imeline, on ebatõenäoline, et teie inimesed elavad samamoodi nagu teie koerad." Täpselt sama kiindunud jahile kui Troekurov, suhtus Dubrovsky aga oma naabri jõude ja märatsevate joomingutesse ebasoodsalt ning osales neil vastumeelselt. Sellel inimesel on kõrgelt arenenud enesehinnang ja uhkus.
Andrei Gavrilovitš ei nõustunud oma esimestel eluaastatel mõisas ega hiljem kasutama Troekurovi pakutud kingitusi. Pealegi, erinevalt teistest maaomanikest, ei kartnud Dubrovsky kunagi Kirila Petrovitši juuresolekul oma mõtteid avaldada. Rikka naabri poole soosing ei kuulunud tema reeglitesse. Andrei Gavrilovitš Dubrovski pilt on aadliku aadliku kuvand, kes hoolib mitte ainult oma rahakotist, vaid ka talle usaldatud talupoegadest. Arvan, et just sellised aadlikud oleksid positiivsete asjaolude korral Venemaa demokraatlike reformide toetajad.
http://vsekratko.ru/pushkin/dubrovskij6

Kirjanduse tund 6. klassis

sellel teemal

“Kohaliku elu elu ja kombed.

Õppetund – keelekümblus"

Õpetaja: Valiulina A.V.

Munitsipaalõppeasutuse keskkool nr 4, Lesogorski küla

Tšunski rajoon, Irkutski oblast

Klass: 6a

Teema: Kohaliku elu elu ja kombed.

Õppetund – keelekümblus.

(A. S. Puškini romaani "Dubrovski" ainetel)

Eesmärk: Illustreeriva materjali, muusikakatkendite ja tekstianalüüsi põhjal luua õpilastele tingimused sukeldumiseks 19. sajandi alguse õhkkonda, et tutvuda mõisnike elu iseärasustega, maaomanike elukorralduse eripäradega. inimestevahelised suhted, suhted talupoegadega ning suunavad nad ka mõistma autori hinnangut sündmustele ja kangelastele . Tingimuste loomine õpilaste eneseväljenduseks ja loominguliseks teostuseks.

Varustus:

illustratsioonid, mis kujutavad mõisnike valdusi, 19. sajandi kostüüme ja interjööre, stseene talupojaelust

Oginski "Polonees".

Edusammud:

Organisatsiooniline moment.

Teema määratlemine, eesmärgi seadmine.

Kõlab Oginski "polonees".

Vaadake illustratsioone. Mis neil ühist on? Millisesse sajandisse nad meid viivad? Kirjuta üles märksõnad (mõis, talupojad, ruum jne).

Mida on illustratsioonidel ja märksõnadel pistmist Puškini romaani “Dubrovski?” tegelastega? Proovime koos määrata tunni teema.

Millist õppetunni vormi on parem valida?

Õppetund – refleksioon

Õppetund – keelekümblus

Õppetund – arutelu

Põhjendage oma arvamust.

Ja mis eesmärgil püüame jõuda võimalikult lähedale maaomaniku kinnistu elu tegelikkusele? Mida me teada tahame?

3. Sõnavaratöö.

- "Kes on kiirem ja täpsem" selgitab sõnade tähendust:

Pärisorja, lahkuv põld, metsaline mürgitamine, metsaline mürgitamine, provints, müügileht, toateenija, belvedere, juhendaja, söök.

Teose loomise ajalugu.

Sõna arhivaarile (õpilase kõne)

Mida huvitavat on teose loomise ajaloos? Kas sündmused ja tegelased on autori kujutlusvõime tulemus või on neil vägagi reaalne alus?

Järeldus: Puškin, viies meid läbi romaani tegevuse 19. sajandi 10. aastatesse, maalib Venemaa kohalikust elust laia pildi. Sel ajal elas provintsides 2/3 Venemaa elanikkonnast. Sellest tulenevalt, olles tutvunud Dubrovski kangelaste elustiiliga, saame teada, kuidas elas 2/3 venelastest 19. sajandi alguses ning teeme järelduse, kuidas autor ise seda elu hindab. Alustame oma tutvust.

Romaani kangelased oma elust (õpilaste ettevalmistatud kõned).

• Maša Troekurova

  Koerameister Troekurova

  Andrei Gavrilovitš Dubrovski

Kes mõisates elasid?

Mida saite kangelaste lugudest teada kohaliku elu moraali ja elukorralduse kohta?

6. Töö illustratsioonidega. Elu võrdlus kahes valduses.

Kõik üritused toimuvad kahes mõisas - Pokrovskoje (Troekurov) ja Kistenevka (Dubrovski). Illustratsioonidel on kujutatud kahte kinnistut. Milline neist võiks kuuluda Troekurovile ja milline Dubrovskile? Põhjendage oma arvamust. Mille poolest mõisad erinevad?

Pane tähele, millisel valdustest on puukirik ja millisel kivikirik? Miks autor seda detaili kahe silma vahele ei jätnud?

Kuidas suhtuvad hoovidesse maaomanikud Trojekurov ja Dubrovsky? Kuidas suhestuvad pärisorjad peremeestega?

Millise järelduse saab teha, kui võrrelda kahe mõisa eluiga?

7. Intervjuu Troekuroviga.

Millise maaomanikuga me veel kohtunud pole? Tundke seda kangelast ära lühikese kirjelduse järgi: "Tema rikkus, üllas perekond ja sidemed andsid talle provintsides suure kaalu... jne."

Mida sa tahaksid temalt küsida?

(õpilased esitavad küsimusi Troekurovi rollis olevale õpilasele)

Järeldus: millise mulje see kangelane teile jättis? Kuidas olid suhted maaomanike vahel?

8. Kohalik meelelahutus.

Kuidas maaomanikel lõbus oli? (pallid, jaht)

Üliõpilase kõne "Ball Troekurovi juures pealtnägija pilgu läbi"

Siin on veel üks isandlik lõbu.

Episoodi lugemine karuga.

Mis tunde see lõbu sinus tekitab? Miks?

Kokkuvõte: - Mida õppisite kohaliku elu ja tavade kohta?

Mis teid kõige rohkem huvitas, erutas, šokeeris?

Millised küsimused jäävad?

9. Tegevuse peegeldus.

klass tervikuna

minu

Kelle tööd klassis tahaksid esile tõsta?

10. Kodutöö:

Valikuliselt

Miniatuur – arutluskäik “Vladimir Dubrovsky – üllas röövel või õnnetu mees?”

Teie valitud episoodi kunstiline ümberjutustus.

Slaid 2

Probleemne küsimus.

Slaid 3

ÜLESANDED JA MEETODID

Slaid 4

PLAAN

"Õilsad" iseloomuomadused. “...Vene meistri naudingud!” Sulaste ja peremeeste ebavõrdsus. Talupoegade ja sulaste au kaitsmine.

Slaid 5

"Aadlike" aadlike põhijooned Troekurovi isikus ja Dubrovski "head" omadused.

Julmus. Vihkamine Meelitus Ebaausus Ebaviisakus Tahtlikkus Õiglus Uhkus Sõltumatus Delikatess

Slaid 6

Corvee lõbustused

“...karupojad kasside ja kutsikate vastu.) “Nad panid paar karu vankri külge... pigistasid külalised sinna sisse ja lasid neil jumala tahtel galopeerida...” “Nad panevad ühe lukku. näljane karu toas, köiega sidudes... toovad uue tulija... lükkavad karu poole... õnnetu ohver jäetakse karvas erakuga kahekesi..." ".. . Nad armastasid jahti pidada, kuigi see oli vaid üks mõrv. "Meistrite" verejanulisus ja julmus avaldub nende kohutavas meelelahutuses.

Slaid 7

Isiklik ebavõrdsus romaanis.

"... Ta kohtles talupoegi ja teenijaid rangelt ja kapriisselt, kuid nad suhtusid oma isanda rikkuse ja hiilguse suhtes asjatult ning lubasid endale omakorda palju oma naabritega, lootes tema tugevale patroonile." (Troekurovi kohta.) „... Dubrovsky andis vangidele õppetunni nende okstega, mille nad olid varunud tema enda metsatukasse, ja andis hobused tööle, määrates need peremehe veiste hulka. (Dubrovskist, vanem) Aadlikud suhtusid talupoegadesse kui asjadesse, kuid mõned pidasid seda olukorda normaalseks ning kiitlesid peremeeste jõukuse ja mõjuga ühiskonnas.

Slaid 8

AUKAITSMINE

Inimeste kiusamine viis sageli selleni, et inimene üritas end kaitsta, oma au kaitsta. “...Deforges võttis taskust välja väikese püstoli, pistis selle näljasele metsalisele kõrva ja tulistas...” “...Ma ei kavatse taluda solvangut, mille eest olen oma auastme järgi ei saa nõuda rahuldust." (A.G. Dubrovsky) "...Ma ei kavatse Pokrovskojesse minna enne, kui saadate mulle jahimees Paramoška... ma pole naljamees, vaid vana aadlik!" (A.G. Dubrovsky)

Slaid 9

Väikesed inimesed romaanis.

Talupojad ja õued, ehkki ühiskonnas madalamal positsioonil, loovad ka suhteid oma peremeeste vahel ja kannatavad nende tõttu. "... Kirila Petrovitš naeris oma pärisorja jultunud märkuse peale" "... Dubrovsky andis talupoegadele okstega õppetunni."