Loominguline lugu koera südame loomisest. Teose loomise ajalugu ja kirjanduslik saatus. satiirik Bulgakov. Kujutiste päritolu teooria

1925. aastal kirjutatud lugu taasloob kirjaniku kaasaegse reaalsuse – 1920. aastate alguse nõukogude tegelikkuse. Väikseima detailiga reprodutseeritud pilt (täpse viitega "IX kategooria masinakirjutaja" palgale - neli ja pool tšervonetti - ja mainimine, et tuletõrjujad "nagu teate, söövad putru") teeb seda. ei saanud sugugi ajastu dokumentaalseks portreeks. Kombinatsioon fantastilisest oletusest (koera muutumine inimeseks) paljude spetsiifiliste detailidega (kuni "Special Krakow" vorsti keemilise koostiseni), Šariku "humaniseerimise" koomiliste detailide põimimine traagiliste tagajärgedega. see eksperiment moodustab reaalsuse groteskse pildi.

Loo peategelane - professor Preobrazhensky - kannab püha perekonnanime, mis näitab tema rolli kõikvõimsa jumaluse, "preestrina" (nagu Sharik teda tajub), kes on võimeline muutma maailma ja inimest. Isegi tavaline Šariku põletatud külje sidumise protseduur Preobraženski majas muutub võrreldavaks surma ja ülestõusmisega (ja meenub tahtmatult tähendamissõna Laatsaruse ülestõusmisest evangeeliumist): „Ja siis kukkus ta lõpuks külili ja suri. Ülestõusmisel oli tal kerge uimasus ja kõht veidi haige, aga külge justkui polnudki, külg oli magusalt vait.

Sündmust, mis on täis müstilist tähendust, esitatakse aga redutseerivate proosaliste detailide auras. Šariku "transformatsioon" on alles järgmine etapp professori teaduslikus uurimistöös, mille peamiseks eesmärgiks on inimese noorendamine sugunäärmete siirdamise teel. "Koera südame" narratiivses ülesehituses muutub Issanda imeline muutumine tavalise kirurgilise operatsiooni sünonüümiks.

Evangeeliumi motiivi paroodiline ja irooniline teisenemine avaldub selgelt teksti stiililise korralduse tasandil. Professor Preobraženski on kõikvõimas "preester, mustkunstnik" ja "nõid", kuid need määratlused kuuluvad Bulgakovi järgmisesse konteksti:

Mees, kes sisenes, kummardus Philip Philipichi ees väga lugupidavalt ja piinlikult.

Hee hee! "Te olete mustkunstnik ja nõid, professor," ütles ta piinlikult.

„Võta püksid jalast, mu kallis,” käskis Philip Philipich ja tõusis püsti.

"Issand Jeesus," mõtles koer, "see on vili!"

Vilja peas kasvas üleni roheline karv ja kuklas oli see roostes tubakavärv...

"Hee-hee", "pükste" ja roheliste juustega "vilja" läheduses muutub Muutmine rüvetamiseks ja "preestrilikud" saladused teaduslikult varjatud pettuseks.

Loo peategelase “rääkiv” perekonnanimi aga ei ammenda pühade tähenduste spektrit. Professor Preobraženski korter asub Prechistenkal - seeläbi tuuakse toponüümi abil assotsiatiivsesse semantilisse seeriasse Kõige puhtama Jumalaema kujutis. Tänu Šarikovile toimub samas korteris “üleujutus” - kohaliku “suure üleujutuse” paroodiaversioon (kassi jälitamiseks keeras endine koer vannitoas kraani välja). Esimene sõna, mille Sharik lausus pärast inimeseks muutumist – “abyrvalg” – on poesild “Glavryba”, mida loetakse paremalt vasakule ja piibliallusioonide retrospektiivsel analüüsil võib see olla irooniline vihje semiidi kirjutamise seadustele. . Sama irooniline ja paroodiline on kombinatsioon jutustuses tsitaadist ooperiaariast (professor Preobraženski ümiseb sama katkendit Verdi ooperist “Aida” – “Niiluse pühadele kallastele...”) ja teade uksel. : "Ma keelan korteris päevalilleseemnete söömise." F. Preobraženski." (Lisaks katkeb kultuuri ja preesterliku võimu muusikaline teema Šarikovi esinemine laulude “Oh, õun” ja “Kuu särab” motiividega, mis pärinesid Preobraženski “proletaarse laastamise” maailmast. püüab vastu seista.) Seega heidab evangeeliumi ja – laiemalt – mütoloogiliste vihjete ja koomiliste tõsielu detailide pidev kõrvutamine preestriteenistusega pühitsetud pildile groteskse mõtiskluse ja toob sellesse teravalt satiirilisi toone.

Evangeeliumi motiivid leiavad otsese väljenduse tegelaste paigutuses. Professor Preobraženski imelised ümberkujundamised on jäädvustanud tema õpilane doktor Bormental, kes esineb loos "evangelistina" (sama rolli mängib Matthew Levi Jeshua käe all romaanis "Meister ja Margarita"). "evangelisti" kujust Bulgakovi teostes - vastuolulises kombinatsioonis siirast pühendumisest õpetajale ja tema täielikust arusaamatusest.

Dr Bormenthali märkmed on täis siirast imetlust õpetaja avastuse üle; Šariku dokumentaalfilmi "juhtumilugu" katkestavad pidevalt "kroonika" entusiastlikud hüüatused: "Professor Preobraženski hämmastav kogemus paljastas inimese aju ühe saladuse! Edaspidi seletatakse lahti ajuripatsi - ajulisandi - salapärane funktsioon!.. Kirurgi skalpell äratas ellu uue inimüksuse. Prof. Preobraženski, sa oled looja!! (Blot)". (Pöörame tähelepanu veel ühele stiililisele tõrkele narratiivis - “looja” ja pleki olulisele kõrvutamisele).

Ustav õpilane-"evangelist" toimib aga tegelikult ebausaldusväärse jutustajana – jutuvestjana, kes tõlgendab ebaadekvaatselt õpetaja sõnu ja tegusid, luues toimuvast moonutatud pildi. Tema selgitused ja kommentaarid on vastuolus “õige” tõlgendusega – seda toetavad sündmuses osaleja või autori enda autoriteet. Nii saab näiteks Šariku hämmastav oskus Bormentali päevikus paremalt vasakule lugeda järgmise selgituse: „Sharik loe! Lugesin!!!... Lugesin otsast peale. Ja ma tean isegi, kus on selle mõistatuse lahendus: koera nägemisnärvi kiasmis! Tõeline põhjus, nagu lugeja juba loo algusest mäletab, oli aga palju proosalisem ja peitus milleski hoopis muus: Šariku jaoks „joosta poodi... oli mugavam sabast. sõna "kala", sest sõna alguses oli politseinik. Professor Preobraženski kurjakuulutav toon, kui tema õpilane üritab alustada vestlust Šariku tulevikust ja tema muutumisest “väga kõrgeks vaimseks isiksuseks”, jääb ilma ühegi arusaadava kommentaarita: “Philipiga juhtub midagi kummalist... Vanamees on üles astunud. millegagi."

Professor Preobraženski jääb oma õpilase silmis endiselt kõikvõimsaks jumaluseks - samal ajal kui "maag" ja "nõid" osutusid toime pandud ime tõttu tema ellu toodud kaose ees jõuetuks. Professor Preobraženski esindab seda tüüpi Bulgakovi kangelast, kes seejärel läbib kogu kirjaniku loomingu: võimsa loomingulise (transformatiivse) jõuga, võib ta olla ühtaegu nõrk ja haavatav. Bulgakovi kangelane on alati sunnitud vastanduma teda ümbritsevale maailmale – vaenulikule, agressiivsele, absurdsele. “Koera südames” kehastub see maailm Shvonderi ja majakomitee liikmete kehastuses. Uue usu "pühendunud" esitatakse teravalt groteskses valguses. Üks majakomisjoni liikmetest - “virsikuvärvi nahktagis noormees” - kannab perekonnanime Vjazemskaja (pöörame tähelepanu perekonnanime kirjanduslikule päritolule ja tavapärase grammatilise soo rõhutatud muutumisele), pöördub välja, et olla naine, kuid Bulgakovi kirjeldus taastab alati identiteedi tuvastamise groteskse konteksti: „See on kirjeldamatu! - hüüdis noormees, kes osutus naiseks”; "Mina kui maja kultuuriosakonna juhataja... - juhataja," parandas Philip Philipovitš teda.

Uue valitsuse esindajatega toimuvad seletamatud metamorfoosid võivad aga olla ohtlikud. Niipea, kui Šarik muutus polügraaf Šarikoviks ja sai osaks võimudest - Moskva hulkuvatest loomadest puhastamise allosakonna juhataja ametikoha "vastuvõtt", muutus tema viibimine Preobraženski korteris surmaohuks nii professorile endale ( kelle kohta oli juba ülesütlemine kirjutatud) ja kõigile tema maja elanikele. Grotesksed muutused, millele vastutustundlikud Nõukogude ametnikud Bulgakovi maailmas alluvad (ja Bulgakovi 1930. aastate töödes muutuvad need metamorfoosid tõeliselt fantastiliseks), annavad uuele valitsusele ja selle esindajatele põrgulik-deemonliku iseloomu, muutes nad mitte niivõrd sotsiaalseks või poliitiliseks. jõud, vaid metafüüsiline jõud, millele Bulgakovi kangelane on sunnitud vastu seisma.

“Koera südames” ilmneb selgelt Bulgakovi poeetika teine ​​oluline joon - kunstilise ruumi jagunemine kaheks (ideaalis üksteisele läbitungimatuks) alamruumiks. Üks neist on Preobraženski korter Prechistenkal, Šariku terminoloogias "koerte paradiis" ja ideaalne (isegi idülliline) ruum professorile. Selle ruumi kõige olulisemad komponendid on mugavus, harmoonia, vaimsus ja "jumalik soojus". Šariku saabumisega sellesse ruumi kaasnes tõsiasi, et "pimedus klõpsas ja muutus pimestavaks päevaks ning see sädeles, säras ja muutus igast küljest valgeks." Selle ruumi "topograafilistest" omadustest tuleks esile tõsta kaks peamist: väliselt on see rangelt piiratud, lokaliseeritud ja see on lihtsalt korter, see on avar, tohutu ja pealegi piiramatult laienev (suurel määral - tohutute peeglite tõttu).

Teine ruum on väline – avatud, agressiivne, vaenulik. Selle esialgsed märgid on tuisk, tuul, tänavamuda; selle alalised elanikud on “räpase mütsiga lurjus” (“vaskse näoga varas”, “ahne olend”), söökla kokk ja proletaarlaste “kõige alatum saast” - korrapidaja. Välisruum näib – vastupidiselt siseruumile – absurdi ja kaose maailmana. Shvonder ja tema "saatja" tulevad siit maailmast, et vallutada osa professori "isiklikust" ruumist ja tihendada tema seitsmetoalist korterit, "võõrandada" eksamiruumi. Neid kahte ruumi eraldab teineteisest vaid korteri uks – ja seetõttu on professor Preobraženski ainus soov saada “selline paber, mille juuresolekul ei Švonder ega keegi teine ​​mu korteri uksele ligigi pääseks. . Viimane paberitükk... Armor." Sulgemine, täielik isoleerimine on ainus viis kaitsta oma, “tõelist” ruumi kellegi teise, “kujuteldava” ruumi sissetungi eest. (Pange tähele, et ka ukse väljapoole suunatud külg satub absurdse reaalsuse haardesse. Professori nimega uksesilti püüdes avastab Ball kohkudes, et kolme äraarvatud tähe jätk - p-r-o - võib muutuda "l" ja siis muutub kiri vihatud sõnaks "proletaar" Ainult "kõhuka kahepoolse prügi" olemasolu - päästev täht "f" - muudab peaaegu algava painajalikuks. Prechistenka luksusliku korteri ilus reaalsus).

Kahe vastandliku ruumi kooseksisteerimine Bulgakovi kunstimaailmas määrab ka Bulgakovi läbiva, muutumatu süžee struktuuri: sisemise ideaalse ruumi hävitamine ja kangelase katsed taastada kadunud paradiis. “Koera südames” saadab harmoonilise eksistentsi hävitamist paroodiatulva, kunstimaailma “libahuntide” – Vjazemskaja (majakomitee liige) ja Vasnetsova (Šarikovi kihlatu) – obsessiivsed külaskäigud, ja absurdsed projektid professori korteri ümberehitamiseks. Hävitatud harmoonia taastamine - isegi kuritegevuse hinnaga ("Kuritöö küpses ja kukkus kivina...") on professor Preobraženski ainus eesmärk ja süžee peamine vektor. Seega mõtestab lugu ümber intelligentsi traditsioonilise süü kompleksi rahva ees. Preobraženski ja Bormenthal kaitsevad uues maailmas oma "õigust õigustele" – kuigi nad ei ole vabastatud vastutusest inimloomuse eksperimendi eest.

Suur vene kirjanik on laialt tuntud oma säravate ja samal ajal humoorikate teoste poolest. Tema raamatud on ammu tsitaatideks lammutatud, vaimukad ja tabavad. Ja isegi kui kõik ei tea, kes kirjutas “Koera südame”, on paljud sellel lool põhinevat suurepärast filmi näinud.

Kokkupuutel

Krundi kokkuvõte

Mitu peatükki on raamatus “Koera süda” – sealhulgas 10. epiloog. Teose tegevus toimub Moskvas 1924. aasta talve hakul.

1. Esmalt kirjeldatakse koera monoloogi, kus koer näib targa, tähelepaneliku, üksildase ja tänulikuna sellele, kes teda toitis.
2. Koer tunneb, kuidas löödud keha valutab, mäletab, kuidas klaasipuhastid teda peksid ja keeva vett peale valasid. Koeral on kõigist neist vaestest kahju, aga rohkem endast. Kuidas kaastundlikud naised ja möödujad mind toitsid.
3. Mööduv härrasmees (professor Preobrazhensky) kostitab teda Krakowi kvaliteediga keeduvorstiga ja kutsub teda endale järgnema. Koer kõnnib kuulekalt.
4. Järgnevalt on juttu sellest, kuidas koer Šarik oma võimed omandas. Ja koer teab palju – värve, mõningaid tähti. Korteris helistab Preobraženski dr Bormentali assistendile ja koer tunneb, et on taas lõksu sattunud.
5. Kõik katsed tagasi lüüa ei anna tulemusi ja saabub pimedus. Sellest hoolimata ärkas loom üles, ehkki sidemega. Šarik kuuleb, kuidas professor õpetab teda lahkelt ja ettevaatlikult kohtlema, hästi toitma.

Koer ärkas

Preobraženski võtab hästi toidetud ja hästi toidetud koera vastuvõtule kaasa. Siis näeb Sharik patsiente: roheliste juustega vanameest, kes tunneb end taas noormehena, teravamasse armunud vanamutti, kes soovib talle siirdada ahvi munasarjad, ja palju-palju teisi. Ootamatult saabus maja juhtkonnast neli külalist, kes kõik nahktagides, saabastes ja rahulolematud sellega, kui palju tube professori korteris on. Pärast helistamist ja tundmatuga rääkimist lahkuvad nad piinlikult.

Edasised üritused:

1. Kirjeldatakse professor Preobraženski ja arsti lõunasööki. Süües räägib teadlane, kuidas ta tõi kaasa ainult hävingu ja puuduse. Varastatakse kalossid, kortereid ei köeta, toad võetakse ära. Koer on õnnelik, sest ta on hästi toidetud, soe ja miski ei valuta. Hommikul pärast kõnet viidi koer ootamatult uuesti läbivaatusruumi ja eutanaasia tehti.
2. Kirjeldatakse operatsiooni seemnenäärmete ja ajuripatsi siirdamiseks Sharikile vahistamise käigus tapetud kurjategijalt ja kaklejalt.
3. Järgnevalt on väljavõtted Ivan Arnoldovitš Bormentali peetud päevikust. Arst kirjeldab, kuidas koerast saab tasapisi inimene: ta seisab tagajalgadel, siis jalgadel, hakkab lugema ja rääkima.
4. Olukord korteris muutub. Inimesed kõnnivad masenduses ringi, kõikjal on korratuse märke. Balayka mängib. Korterisse on end sisse seadnud endine pall – lühike, ebaviisakas, agressiivne väikemees, kes nõuab passi ja mõtleb välja endale nime – Poligraaf Poligrafovitš Šarikov. Ta ei tunne mineviku pärast piinlikkust ega hooli kellestki. Üle kõige vihkab Polygraph kasse.
5. Lõunasööki kirjeldatakse uuesti. Sharikov muutis kõike – professor vannub ja keeldub patsiente vastu võtmast. Kommunistid võtsid polügraafi kiiresti omaks ja õpetasid nende ideaale, mis osutusid talle lähedaseks.
6. Šarikov nõuab pärijana tunnustamist, osa eraldamist professor Preobraženski korterist ja registreerimist. Seejärel üritab ta professori kokka vägistada.
7. Šarikov saab töö hulkuvate loomade püüdmisel. Tema sõnul tehakse kassidest “poltid”. Ta šantažeerib masinakirjutajat temaga koos elama, kuid arst päästab ta. Professor tahab Šarikovit välja lüüa, aga me ähvardame teda püstoliga. Nad väänavad teda ja saabub vaikus.
8. Šarikovit päästma tulnud komisjon leiab pooleldi koera, pooleldi mehe. Varsti magab Sharik taas professori lauas ja rõõmustab oma õnne üle.

Peategelased

Teaduse sümboliks selles loos saab meditsiini valgusti - professor, Preobraženski nimi loost “Koera süda”, Philip Philipovitš. Teadlane otsib võimalusi keha noorendamiseks ja leiab – see on loomade seemnenäärmete siirdamine. Vanadest saavad mehed, naised loodavad kaotada kümme aastat. Ajuripatsi ja munandite ning “Koera südames” koerale siirdatud südame siirdamine mõrvatud kurjategijalt on kuulsa teadlase järjekordne eksperiment.

Tema abi, doktor Bormenthal, imekombel säilinud õilsate normide ja sündsuse noor esindaja, oli parim õpilane ja jäi truuks järgijaks.

Endine koer – polügraaf Poligrafovitš Šarikov – on eksperimendi ohver. Neile, kes just filmi vaatasid, jäid eriti meelde, mida mängis “Koera südame” kangelane. Stsenaristide autorileiuks said nilbed kupleed ja taburetil hüppamine. Loos põrises Šarikov lihtsalt segamatult, mis ärritas kohutavalt klassikalist muusikat hindavat professor Preobraženskit.

Nii et selle juhitud, rumala, ebaviisaka ja tänamatu mehe kuvandi huvides sai see lugu kirjutatud. Šarikov ta tahab lihtsalt ilusti elada ja maitsvalt süüa, ei mõista ilu, inimestevaheliste suhete norme, elab instinktide järgi. Kuid professor Preobraženski usub, et endine koer pole talle ohtlik, teeb Shvonderile ja teistele kommunistidele, kes teda hooldavad ja õpetavad. See loodud inimene kannab ju endas kõike kõige madalamat ja halvimat, mis inimesele omane, ning tal puuduvad moraalsed juhised.

Kurjategijat ja elundidoonorit Klim Tšugunkinit näib olevat mainitud ainult "Koera südames", kuid just tema negatiivsed omadused kandusid edasi lahkele ja targale koerale.

Kujutiste päritolu teooria

Juba NSV Liidu eksisteerimise viimastel aastatel hakati rääkima, et professor Preobraženski prototüüp oli Lenin ja Šarikovi oma Stalin. Nende ajalooline suhe sarnaneb loole koeraga.

Lenin tõi metsiku kurjategija Džugašvili lähemale, uskudes tema ideoloogilisse sisusse. See mees oli kasulik ja meeleheitel kommunist, ta palvetas nende ideaalide eest ega säästnud oma elu ja tervist.

Tõsi, viimastel aastatel, nagu mõned lähedased kaaslased uskusid, mõistis proletariaadi juht Joseph Džugašvili tõelist olemust ja soovis ta isegi oma ringist eemaldada. Kuid loomade kavalus ja raev aitasid Stalinil mitte ainult vastu pidada, vaid ka juhtpositsioonile asuda. Ja seda kinnitab kaudselt tõsiasi, et hoolimata “Koera südame” kirjutamisaastast - 1925, avaldati lugu 80ndatel.

Tähtis! Seda ideed toetavad mitmed vihjed. Näiteks Preobraženski armastab ooperit “Aida” ja Lenini armuke Inessa Armand. Masinakirjutaja Vasnetsoval, kes esineb korduvalt tihedas seoses tegelastega, on ka prototüüp - masinakirjutaja Bokšanskaja, keda seostatakse samuti kahe ajaloolise tegelasega. Bokšanskajast sai Bulgakovi sõber.

Autori püstitatud probleemid

Bulgakov, kinnitades oma staatust suure vene kirjanikuna, suutis suhteliselt lühikeses loos püstitada rea ​​äärmiselt aktuaalseid probleeme, mis on aktuaalsed ka tänapäeval.

Esiteks

Teaduslike katsete tagajärgede probleem ja teadlaste moraalne õigus sekkuda loomulikku arengukäiku. Preobraženski soovib esmalt pidurdada aja kulgu, noorendades vanu inimesi raha eest ja unistades leida viis, kuidas kõigile nooruslikkust taastada.

Teadlane ei karda looma munasarjade siirdamisel kasutada riskantseid meetodeid. Aga kui tulemuseks on inimene, püüab professor teda kõigepealt harida ja siis üldiselt annab ta koera välimusele tagasi. Ja hetkest, kui Sharik mõistab, et ta on inimene, algab sama teaduslik dilemma: keda peetakse inimeseks ja kas teadlase tegevust mõrvaks.

Teiseks

Suhete probleem, täpsemalt mässulise proletariaadi ja ellujäänud aadli vastasseis, oli valus ja verine. Shvonderi ja nendega koos tulnute jultumus ja agressiivsus ei ole liialdus, vaid pigem nende aastate hirmutav reaalsus.

Meremehed, sõdurid, töölised ja inimesed põhjast täitsid linnad ja valdused kiiresti ja jõhkralt. Riik oli üle ujutatud verega, endised rikkad nälgisid, andsid leivapätsi eest viimast ja läksid kiiruga välismaale. Mõned üksikud ei suutnud mitte ainult ellu jääda, vaid ka oma elatustaset säilitada. Nad vihkasid neid endiselt, kuigi kartsid neid.

Kolmandaks

Üldise hävingu ja valitud tee eksimise probleem on Bulgakovi teostes korduvalt esile kerkinud. Kirjanik leinas vana korda, kultuuri ja rahvahulga surve all hukkuvaid targemaid inimesi.

Bulgakov - prohvet

Ja veel, mida tahtis autor “Koera südames” öelda. Paljud tema loomingu lugejad ja fännid tunnevad sellist prohvetlikku motiivi. Bulgakov justkui näitas kommunistidele, milline tulevikumees, homunkulus, nende punastes katseklaasides kasvab.

Inimeste vajaduste nimel töötava teadlase eksperimendi tulemusena sündinud ja ülima projektsiooniga kaitstud Šarikov ei ohusta mitte ainult vananevat Preobraženskit, vaid see olend vihkab absoluutselt kõiki.

Oodatud avastus, läbimurre teaduses, uus sõna ühiskonnakorralduses osutub lihtsalt lolliks, julmaks, kurjategijaks, trügib balaikat, kägistab õnnetuid loomi, kelle hulgast ta ise tuli. Šarikovi eesmärk on tuba ära võtta ja "isalt" raha varastada.

M. A. Bulgakovi “Koera süda” - kokkuvõte

Koera süda. Mihhail Bulgakov

Järeldus

“Koera südame” professor Preobraženski ainus väljapääs on võtta end kokku ja tunnistada katse ebaõnnestumist. Teadlane leiab endas jõudu oma viga tunnistada ja see parandada. Kas teised saavad sellega hakkama...

Filmi "Koera süda" näidati esmakordselt Nõukogude Liidu Kesktelevisioonis 19. novembril 1988. aastal. Filmi aluseks olnud loo kirjutas 1925. aastal Mihhail Afanasjevitš Bulgakov, kuid kuna Nõukogude Liidus oli raamatu väljaandmine selle väljendunud satiirilise suunitluse tõttu võimatu, levitati seda 30. aastatest samizdatis.

Välismaal ilmus lugu esmakordselt 1968. aastal ja meil ilmus see alles perestroika ajal. “Koera süda” ilmus ajakirja “Znamya” 1987. aasta juuninumbris ning järgmise aasta novembris toimus loo televersiooni esilinastus.

Vladimir Bortko ütles, et režissöör Sergei Mikaeljan, kes juhtis tollal Lenfilmi teleosakonda, tõukas ta Bulgakovi teose kohandamise ideele: "Kohtunud minuga tol ajal stuudiokoridoris, ulatas Mikaeljan mulle ajakirja.

Tulin koju, hakkasin lugema, jõudsin professori monoloogini ja sain aru, et lähen filmima ja ma isegi tean, kuidas. See peaks olema mustvalge film...” Sellised auväärsed näitlejad nagu Leonid Bronevo, Mihhail Uljanov, Juri Jakovlev, Vladislav Strželtšik võitlesid endale õiguse mängida professor Preobraženskit, kuid võitis Jevgeni Jevstignejev.

Hoolimata asjaolust, et Jevgeni Aleksandrovitš polnud enne filmiga töötamist lugenud lugu “Koera süda”, oli ta Philip Philipovitši rollis nii loomulik, et sellest teosest sai tema filmikarjääri üks parimaid. Näitleja poeg, kuulus operaator, režissöör ja produtsent Denis Evstigneev meenutas: "See film ilmus mu isa ellu õigel ajal ja päästis ta sõna otseses mõttes.

2.

Isa elas läbi raske perioodi, kui ta saadeti pensionile Moskva Kunstiteatrisse. Kuna tal oli raske nõustuda filmis "Koera süda" töötama, elas ta selle lihtsalt üle. Ma ei tea, mis võtteplatsil juhtus, aga ta rääkis pidevalt oma rollist, mängis midagi, näitas mingeid stseene... Sel hetkel sai pilt talle toeks.” Šarikovi rolli kaheksast kandidaadist, kelle hulgas oli ka Nikolai Karatšentsov, valis Vladimir Bortko Alma-Ata Vene Draamateatri näitleja Vladimir Tolokonnikovi.

Ülekuulamistel mängis Tolokonnikov õhtusöögi ajal stseeni, kui Šarikov lausub oma hilisema kuulsa lause: "Soovin, et see on kõik!" Kunstnik tegi toosti ja jõi nii veenvalt, et lavastajal kadusid igasugused kahtlused Poligraf Poligrafovitši rolliks kandideerimise suhtes: “Volodja tappis mu samal hetkel, kui ta lonksu viina võttis.

3.

Ta naeris nii veenvalt, tema Aadama õun tõmbles nii röövellikult, et ma kiitsin ta kõhklemata heaks. Kuulus koomik Semyon Farada osales Shvonderi rollis koos Roman Kartseviga. Need ja teised suurepärased näitlejad, kes mängisid nii suurtes kui ka episoodilistes rollides - Nina Ruslanova, Boriss Plotnikov, Olga Melikhova, Angelika Nevolina, Sergei Filippov, Valentina Kovel ja teised -, suutsid nii elavalt ekraanil kehastada loo tegelaste kujundeid. et seda filmi peetakse endiselt õigustatult Bulgakovi proosa parimaks filmitöötluseks.

4.

Sellele edule aitasid kaasa muidugi Vladimir Bortko režissööritalent ja operaator Juri Šaigardanovi kõrge professionaalsus ning filmi ja muusikali kallal töötanud lavakunstnike, kostüümikunstnike ja grimeerijate oskused. helilooja Vladimir Daškevitši ja poeet Juli Kimi loodud numbrid.

Filmi üks vaieldamatuid õnnestumisi on Roman Kartsevi kehastatud Shvonder. Boriss Plotnikov, Nina Ruslanova ja teised artistid esinesid filmis kaunilt.
Arvustused olid diametraalselt vastupidised: karmist kriitikast ja tagasilükkamisest täieliku rõõmuni. Aeg on näidanud, kellel oli õigus: “Koera südant” peetakse Bulgakovi parimaks filmitöötluseks

5.

Film "Koera süda" pälvis 1989. aastal Varssavi (Poola) rahvusvahelisel filmifestivalil Kuldse Ekraani auhinna ning Dušanbes (NSVL) ja Perugia (Itaalia) rahvusvahelistel televisioonifestivalidel Grand Prix. 1990. aastal said filmi režissöör Vladimir Bortko ja professor Preobraženski rolli mänginud Jevgeni Evstignejev vendade Vassiljevide nimelise RSFSRi riikliku preemia laureaatideks.

Filmimine toimus Leningradis ja Moskva tänavate “rolli”, kus filmi tegevus toimub, “täitsid” edukalt põhjapealinna tänavad. Prechistenka, kus toimus Šariku saatuslik kohtumine professoriga, oli Borovaja tänav, Obuhhov Lane, kus asub maja, kus Preobraženski elas, filmiti Mokhovajal, filmimine toimus ka Preobraženskaja väljakul, Ryleeva tänaval, Degtyarnõi tänaval ja teistes Neeva linnades.

6.

Kinematograafia stseenid filmiti kinos Znamya ning ekraanile näidati Juri Mamini komöödiat “Neptuuni pidu”, et kaadris näitlejad-vaatajad naerda. Huvitavaid fakte filmi Heart of a Dog kohta – “Koera süda” filmisid esmakordselt Itaalia ja Saksa filmitegijad 1976. aastal.

Itaalia keeles kannab film nime "Cuore di cane" ("Koera süda"), samas kui pealkirja saksakeelne versioon on "Warum bellt Herr Bobikow?" - tõlgituna "Miks härra Bobikov haugub?" (sakslased muutsid perekonnanime “Šarikov” “Bobikoviks”). Filmi lavastas Alberto Lattuada ja professor Preobrazhensky rollis oli Max von Sydow.

7.

— Film sisaldab tegelasi ja stseene teistest Bulgakovi teostest. Professor Persikov, kelle Preobraženski kutsus Šarikut uurima, on loo “Saatuslikud munad” kangelane ja tsirkuse ennustaja on tegelane loos “Madmazel Žanna”.

Lugu majahoidjast, kes luges kahte köidet Brockhausi ja Efroni sõnaraamatut, on tsitaat loost “Kalliskivielu”, kaksikõdede Clara ja Rosa “tähtedega” osa on võetud feuilletonist “The Golden Correspondence of Ferapont Ferapontovitš Kaportsev” ja stseen, kus professori naabrid tegelevad lauakeeramisega, on pärit loost „Spiritualistlik seanss”.

— Vladimir Bortko mängis filmis Obuhhov Lane'i pealtvaataja kameerollis, lükates ümber kuulujutud marslaste kohta.

8.

Šarikut mänginud koer leiti Leningradi teenistuskoerte aretusklubi kaudu. 20 soovija hulgast valiti ta välja, kuna nägi välja nagu tõupuhas segane.

Unistasin koerast, aga nad ei lubanud mul seda osta,” räägib omanik Jelena Nikiforova. - Ühel päeval nägin garaažis paari kutsikat. Ta lahkus alguses, kuid tuli siis ühe neist tagasi. Pealegi kavatsesin ma võtta teise, ta meeldis mulle rohkem. Aga see sai otsa... Panin talle nimeks Karai.

Koera meik

Filmi jaoks tuli Karai välja mõelda, sest tal oli sujuv kuue ja Bulgakov kirjutas, et Šarik oli karvas.

Nad kasutasid tärklist, kuid niipea, kui Karai tänavale jooksis, hakkas ta kohe lumes püherdama ja kõike endalt maha pesema, meenutab jumestaja Elena Kozlova. «Siis mõtlesid nad želatiini kasutada ja see osutus stabiilsemaks.

Võtteplatsil sai Karai kõigi lemmikuks.
"Kõige enam suhtles ta Jevgeni Evstignejeviga," ütleb perenaine. «Kui kohale jõudsime, jooksin kohe teda tervitama. Jevgeni Aleksandrovitš vastas talle alati: "Tere, tere!" ja patsutas teda turjale.

9.

Humaniseeritud Šarikut kehastanud Vladimir Tolokonnikovil polnud koeraga ühiseid stseene. Kuid ühel päeval tuli ta spetsiaalselt saidile, et kohtuda oma "eelkäijaga", nagu ta teda kutsus.

Kohapeal pidi Karai külmuma. Näiteks stseenis, kui kokk talle lörtsi peale valab. Nad filmisid palju tušši ja koer pidas 20-kraadises pakases pikalt tupsutamist.
Lisaks ahmis Karai võtete ajal vapralt vorsti take after take. Ta oli soolane ja pärast käsklust "Stopp!" sülitas ta ja jooksis veeämbri juurde.

Sõprus kassiga

Pärast filmi ilmumist hakkasid inimesed koera ära tundma.

Filmi “Rock and Roll for Princess” jaoks, kus mängis ka Karai, lendasime lennukiga Jaltasse,” räägib Elena. - Ja stjuardess tundis “filmitähe” ära! Kogu meeskond tuli teda vaatama.

Pärast “Koera südant” tegi Karay ka Sergei Šakuroviga lühifilmis, filmides “Igavesti 19”, “Pulmamärss” ja teistes. Aga seal ta lihtsalt vilksatas ekraanil, üksi või parves, polnud tal nii märgatavaid rolle kui filmis “Süda”.

10.

Te ei saa filmist kustutada sõnu:

Siin on kõik nagu paraadil: siin on salvrätik, siin lips ja "andke andeks" ja "palun", "halastus", kuid tõelisel viisil see nii ei ole. Sa piinad ennast nagu tsaaririigi ajal (Šarikov).
-Astuge järjekorda, litapojad, astuge järjekorda! (Šarikov)
-Võtke kõik ja jagage ära! (Šarikov)
-Kõigepealt igal õhtul laulmine, siis külmuvad tualettruumides torud ära, siis läheb auruküte lõhkema ja nii edasi... (Preobraženski)
-Aga ma ei ole Isadora Duncan! Lõunatan söögisaalis ja opereerin operatsioonitoas! (Preobraženski)
-Eile kägistati kasse, kägistati, kägistati, kägistati... (Šarikov)
- Härrased, kõik on Pariisis! (Šarikov)
- Anna mulle sigaret, su pükstel on triibud! (Šarikov)

Tee salapärane nägu, loll!
- Kõigi proletaarlaste kojamehed on kõige alatu saast (Šarikov).
- Soovin seda kõike! (Šarikov)
-Me ei õppinud ülikoolides... (Šarikov)
-Me teame tema töödest! Tahtsime talle jätta tervelt viis tuba! (Shvonder)
-Me ei tee täna midagi: esiteks on jänes surnud ja teiseks on "Aida" (Preobraženski) Bolshoi juures.
-Ära kasuta väärituid sõnu! (Bormental)
-Ära loe nõukogude ajalehti enne lõunat (Preobraženski)
- Kao maha, pätt! (Šarikov)
- Rõve korter!.. (Šarikov)
- Puhas, nagu tramm! (Šarikov)
-Külmi eelroogi ja suppi söövad ainult bolševike poolt alla löödud mõisnikud. Enam-vähem endast lugupidav inimene tegeleb kuumade suupistetega (Preobrazhensky).

http://1001material.ru/22039.html

Lugu M.A. Bulgakovi “Koera süda” on kirjutatud 1925. aastal. See on terav satiir kirjaniku kaasaegsest ühiskonnast. Bulgakov suhtus skeptiliselt katsetesse luua uus ühiskond ja uus inimene revolutsionääri ajal, s.o. vägivaldsed transformatsioonid. Šarikovi kuvand kehastab inimeste elu madalat elementi. Bulgakov näeb "uute inimeste" ebaviisakuses, halbades kommetes, valgustatuse puudumises ja ülbuses ohtu elule. Haritlaskonna vastutuse ja inimkatsete tulemuste ettearvamatuse teemad on aktuaalsed ka tänapäeval.

Algus on operatsioon, mille käigus sünnib mees-koer Šarikov. Kulminatsioon: Šarikov ähvardab professorit. Lõpetamine on kordusoperatsioon: koer naaseb algsesse olekusse.

Loo “Koera süda” keskmes on professor Preobraženski eksperiment, mis muutis armsast kenast koerast Šarikust väheatraktiivse välimusega lühikese mehe. Selles teadusliku eksperimendi tulemusena tekkinud olendis ühendati igavesti näljase ja alandatud koera looming tema inimdoonori – alkohooliku ja kurjategija Klim Chugunkini – omadustega. Selline pärilikkus muudab Šarikovi kasvatamise protsessi väga keeruliseks.

Näidates, kuidas Šarikovi areng toimub, kuidas ta järk-järgult julgemaks ja agressiivsemaks muutub, paneb Bulgakov koomiliste olukordade ja teravmeelsete märkuste üle lõbusalt naerma lugeja tundma šarikovismi, selle uue sotsiaalse nähtuse, mis hakkas esile kerkima 20ndatel, kohutavat ohtu. Revolutsiooniline valitsus julgustab sikutamist ja hukkamõistmist, vabastades kultuuritute ja harimatute inimeste alatumad instinktid. See annab neile võimu tunde tarkade, kultuursete ja intelligentsete inimeste üle. Võimu haaranud Šarikovid kujutavad ühiskonnale kohutavat ohtu. Bulgakov mõtiskleb oma loos nende ilmumise põhjuste üle. Kui Šarikov tekkis professor Preobraženski teadusliku kogemuse tulemusena, siis sarnased koera südamega inimesed võivad ilmneda selle riskantse eksperimendi tulemusena, mida meie riigis nimetati sotsialismi ehitamiseks, tohutu mastaabiga eksperimendiks. väga ohtlik.

Katse luua uut õiglast ühiskonda, harida vaba ja teadlikku inimest revolutsiooniliste ehk vägivaldsete meetoditega, oli kirjaniku sõnul esialgu määratud läbikukkumisele. Lõppude lõpuks tähendab soov "maapinnani" hävitada vana maailm koos selle igaveste universaalsete moraaliväärtustega ja ehitada elu põhimõtteliselt uuele alusele asjade loomulikku kulgu sunniviisiliselt sekkumist. Selle sekkumise tagajärjed on katastroofilised. Philip Philipovitš mõistab seda, kui ta kurvalt mõtiskleb selle üle, miks tema hiilgavast teaduslikust katsest sündis tõeline koletis, kes hakkas kujutama surmaohtu kõigile tema ümber. See juhtus seetõttu, et teadlane rikkus loodusseadusi ja seda ei tohiks mingil juhul teha.

Kõik loo sündmused leiavad aset jõululaupäeval ja professor kannab nime Preobraženski. Ja eksperimendist saab jõulude paroodia, antilooming. Lugu põhineb eelkõige allegoorial. Me ei räägi ainult teadlase vastutusest oma katse eest, võimetusest näha oma tegevuse tagajärgi, tohutust erinevusest evolutsiooniliste muutuste ja revolutsioonilise invasiooni vahel ellu. Lugu “Koera süda” sisaldab autori äärmiselt selget vaadet kõigele, mis riigis toimub. Kõike ümberringi toimuvat ja seda, mida kutsuti sotsialismi ülesehitamiseks, tajus Bulgakov samuti kui eksperimenti – tohutu mastaabiga ja enam kui ohtlikku.

Bulgakovi lugu "Koera süda" alapealkirjaga "Koletuslik lugu" ei ilmunud kirjaniku eluajal. See avaldati esmakordselt 1968. aastal. ("Õpilane". London. nr. 9, 10; "Fringes". Frankfurt. Nr. 69). NSV Liidus ilmus see ajakirjas "Znamja" (nr 6) alles 1987. Käsikirjal on kirjas autori kuupäev: jaanuar-märts 1925. Lugu oli mõeldud ajakirjale "Nedra", kus varem olid ilmunud "Diaboliad" ja "Saatuslikud munad".

"Koera südame" süžee, aga ka lugu "Saatuslikud munad" ulatub tagasi suure inglise ulmekirjaniku Herbert Wellsi (1866-1946) loominguni - romaani "Doktor Moreau saar". ". Raamat räägib, kuidas maniakist professor loob oma laboris kõrbesaarel ebatavalisi “hübriide”, muutes inimesed kirurgiliselt loomadeks.

Pealkiri “Koera süda” on võetud A. V. Laiferti raamatu “Balagans” (1922) kõrtsikuhjast:

Teise piruka jaoks -

Konnakoivade täidis,

Sibula ja paprikaga

Jah, koera südamega.

Nime võib seostada Klim Tšugunkini varasema eluga, kes elatutas kõrtsides balalaikat mängides.

7. märtsil 1925 luges autor Nikitin Subbotnikute kirjanduslikul kokkutulekul esimest korda loo esimest osa ja 21. märtsil teist osa. Kohtumisel viibis M. Ya, kes kirjutas oma muljetest hiljem: "See on esimene kirjandusteos, mis julgeb olla tema ise" (1917. aasta oktoobrirevolutsiooni kohta ). Seal viibinud OGPU agent teatas oma ülemustele mõnevõrra teisiti: „Sellised kõige säravamas kirjandusringkonnas loetud asjad on palju ohtlikumad kui 101. klassi kirjanike asjatud ja kahjutud sõnavõtud Ülevenemaalise Luuletajate Liidu koosolekutel.<...>Kogu jutt on kirjutatud vaenulikes toonides, hingates lõputut põlgust Nõukogude Liidu vastu.<...>ja eitab kõiki oma saavutusi.<...>Bulgakovi jutustuse “Koera süda” teine ​​ja viimane osa tekitas kahes seal viibinud kommunistlikus kirjanikus tugevat nördimust ja üleüldist rõõmu kõigis teistes.<...>Kui NSV Liidu raamatuturul ilmuvad samasugused jämedalt varjatud rünnakud (kuna kogu see “humaniseerimine” on vaid rõhutatult märgatav, hoolimatu meik) rünnakud, siis välismaal valge kaardivägi, kes on raamatunäljast kurnatud ja isegi. Originaalse ja näriva süžee viljatute otsingute pärast võib vaid kadestada kontrrevolutsiooniliste autorite erakordseid tingimusi meie riigis.

Loomulikult ei saanud sellised "pädevate" töötajate avaldused mööda minna jälgi jätmata ja lugu keelati.

Kirjanduses kogenud inimesed aga võtsid loo omaks ja kiitsid. Vikentõ Veresajev kirjutas 1925. aasta aprillis poeet Maximilian Vološinile: „Mul oli väga hea meel lugeda teie arvustust M. Bulgakovist.<...>Tema humoorikad teosed on pärlid, mis tõotavad saada esimese järgu kunstnikuks. Kuid tsensuur kärbib seda halastamatult. Hiljuti pussitasid nad surnuks imelise tüki “Koera süda” ja ta on täielikult kaotamas. konfiskeeriti kirjaniku päeviku käsikiri ja kaks koopiat “Koera südame” masinakirjast “Alles enam kui kolm aastat hiljem tagastati läbiotsimisel konfiskeeritu tänu Maksim Gorki abile autorile.

“Koera süda” pidi lavale tulema Moskva Kunstiteatris. 2. märtsil 1926 sõlmis Bulgakov teatriga lepingu, mis teose tsensuurikeelu tõttu 19. aprillil 1927 lõpetati.

"Koera südames" on iseloomulikud ajamärgid 1924. aasta detsembrist 1925. aasta märtsini. Loo järelsõnas mainitakse märtsikuu udu, millest koerliku vormi taastanud Šarikut vaevasid peavalud. Moskva tsirkuse programm, mida Preobraženski nii hoolega uurib, kontrollides, kas seal ei ole kasside osavõtul tegusid (“Solomonovskil... on neli mingisugust... Ussems ja surnud keskuse mees... Nikitinil on ... elevandid ja inimese osavuse piir "), vastab täpselt 1925. aasta alguse programmidele. Just siis võtsid ringreisist osa aerialistid “Four Ussems” ja köielkõndija Eton, kelle tegu kandis nime “Mees surnud punktis”.

Lugu algab Moskva kujutisega, mida vaadeldakse läbi kellegi mittevajaliku hulkuva koera Šariku silmade, kes “teab” elu kaugeltki selle parimast küljest. Linnapilt on realistlik, lausa naturalistlik: šikid restoranid, kus “standardroaks on seened ja pikaanikaste”, ning “rahvamajanduse kesknõukogu töötajate tavatoidu” söökla, kus keedetakse kapsasuppi. "haisev soolaliha." Siin elavad “seltsimehed”, “härrad”, “proletaarlased”.

Kõik näitab inetut alakülge: ümberringi on laastamine, tänavad, majad, inimesed on kohutavas grimassis moonutatud. Majad, nagu inimesed, elavad oma iseseisvat elu (Kalabukhovi maja). Loo süžees on märkimisväärne tähtsus kurjakuulutav maastik: “Lähis tuisk möirgab, et ma lahkuksin”, “kuiva lumetormi nõid põrises väravaid”, “tuisk plaksutas püssi mu pea kohal”.

Üks loo peategelasi - professor Preobraženski - maailmakuulus teadlane, arst, tark mees, kes on täiesti kindel, et "hävitus ei ole kappides, vaid peades", mõtiskleb toimuva üle järgmiselt: kõik, Kalabuhhovi maja seisis enne revolutsiooni ja ta ei varastanud kalosse, välisukses olid vaibad ja trepikoda oli puhas, lilledega kaetud, aga tuli teisi inimesi ja "ühel ilusal päeval seitsmeteistkümnendal aprillil aastal kadusid kõik kalossid<...>3 pulka, mantel ja samovar uksehoidjalt,” ja siis algas laastamine.

Maailma muutmise idee on vana ja üllas idee, mida toetavad ja arendavad ajaloo parimad mõistused, kuid see on ümberkujundamise, mitte hävitamise idee. Juba loo esimestest lehekülgedest alates on lugeja sukeldunud hävingu, laastamise õhkkonda, maailma, kus kõik on ehitatud seaduse järgi: "Kes ei olnud midagi, saab kõigeks." Need "keegi" elavad Kalabuhhovi majas ja just tänu neile saabub "hävitus". Nad ei tee äri, nad laulavad. Selles maailmas lakkavad universaalsed inimlikud normid ja käitumisseadused kehtimast.

Perekonnanimi Preobrazhensky pole juhuslik. Philip Philipovich ei ole lihtsalt arst, ta on "võlur", "võlur", "nõid", transformaator, kes püüab leida viisi "inimkonna parandamiseks". Kuid tema katse viib ootamatute tulemusteni. Õnnetu koer Šarik saab kodanikuks Šarikoviks. Algab Shvonderi kantud sõna mõjutamise protsess. Tema arvates on Šarikov “proletaarlane”, “tööline”, millest professor aru ei saa. "Miks sa kõva töömees oled?" - on ta üllatunud. Ja "proletaarlaste" loogika on järgmine: "Jah, see on juba teada, et ta ei ole NEPman." Šarikovil pole aimugi, et kõik, mis professor Preobraženskil on, on omandatud tema enda tööjõuga, teda ei häiri, et ta elab ja toidab professori kulul: milleks ju tööd teha, kui saab ära võtta. Teatavasti oli Lenini loosung “Röövi saak!”, sealhulgas intellektuaalse tööga omandatud, revolutsiooni päevil üks populaarsemaid. "Võrdsuse ja vendluse" üllas idee on mandunud primitiivseks egalitarismiks ja otseseks röövimiseks. Nii Sharikov kui Shvonder on kunstlikult kasvatatud inimesed, lihtsalt erineval viisil. Hüpofüüsi siirdamise operatsioon “humaniseeris” koera nädalaga, Shvonderi “humaniseerimise operatsioon” kestis kauem, kuid tulemus oli sisuliselt sama. Nendel “inimestel” on ainult välised inimlikud omadused, mis ei ole piisavad, et “inimese” määratlus oleks nende suhtes kohaldatav. Miljonitele Shvondersile õpetati: selleks, et saada "uueks meheks", elumeistriks, ei pea te kõvasti tööd tegema ega mingeid erilisi pingutusi tegema, piisab sellest, kui olete "proletaarlane" - ja seetõttu on teil õigus olla "elu peremees". Šarikovi veendumus oma klassiüleolekus põhjustab Preobraženski ja Bormentali pahameelepuhangut: „Te seisate kõige madalamal arenguastmel.<...>Kahe ülikooliharidusega inimese juuresolekul lubad endale anda kosmilises mastaabis ja kosmilise rumaluse nõu, kuidas kõike jagada..."

Šarikovi ilmumisega algab professori korteris häving, see võtab katastroofilised mõõtmed ning äriajamise, tegutsemise asemel on Preobraženski sunnitud Švonderit vastu võtma, ähvardusi kuulama, end kaitsma, lugematul hulgal pabereid kirjutama, et eksistentsi seadustada. polügraaf Poligrafovitš. Kogu maja elu on häiritud, "inimesed murravad terve päeva sisse", et vaadata "rääkivat koera". Inimestel pole muud asja, aga ilma nende ärita pole elu. See autori idee on väga oluline. Bolševistlikud revolutsionäärid ei tee muud, kui ajavad oma asju: nad juhivad, teadmata, kuidas juhtida, hävitavad selle, mida nad pole loonud, teevad kõik ümber ja ehitavad uuesti üles. Bolševike eksperiment “uue” loomisel on selle loo keskne probleem. Professor Preobraženskile ei meeldi bolševikud, kuid ta tahab ka "inimkonda parandada" omaenda kirurgiliste meetoditega. Ja siit teeb professor järelduse: Šarikov on vägivald looduse vastu! "Palun selgitage mulle, miks on vaja Spinozat kunstlikult fabritseerida, kui iga naine võib ta igal ajal hõlpsalt ilmale tuua. Lõppude lõpuks sünnitas proua Lomonosov selle kuulsa oma Kholmogorys!<...>Minu avastus, kuradid sööksid selle ära,<...>maksab täpselt ühe sendi...<...>Teoreetiliselt on see huvitav.<...>Noh, mis praktiliselt? Kes on praegu teie ees? - Preobraženski osutas vaatlusruumi poole, kus Šarikov magas." Mis võis välja tulla kolme süüdimõistmisega joodik Klim Tšugunkinist, kes suri pubis noahoopi südamesse? Vastus on lihtne - Klim Tšugunkin. Teine asi on hirmutav: "arenenud" proletaarlane, kelle jaoks on määratud valitsuse ametikohale, saab "kurjategija ja koera ristand", kuid Sharikov läheks kaugele, sest temasugused on valmis kuuletuma ja võimule alluma Proletariaat on proletaarse ideoloogia aluseks. Sa ei saa muuta seda, mis on aastasadadega välja kujunenud. Selliste eksperimentide kokkuvarisemine on vältimatu, sest on võimatu “inimlikuks teha” seda, mis on lakanud olemast inimlik. moraalne alus, millele ühiskonna ja indiviidi suhe üles ehitatakse. Seetõttu ebaõnnestus ka eksperiment koera humaniseerimisega samamoodi nagu traagiline kommunistlik eksperiment.“ Aeg on näidanud, kui õige oli M. Bulgakov tema arusaamu.