Sõda ja rahu. Žanri tunnused, loomise ajalugu. Lev Sobolev Žanri iseloomustavad sõda ja rahu

Romaan kui kirjandusžanr on kaasaegse kirjanduse looming.

Romaani iseloomulikud jooned:

• inimese kujutamine keerulistes eluprotsessides,
• süžee mitme lineaarsus, mis hõlmab mitmete tegelaste saatust,
• suurem maht võrreldes teiste eepiliste vormidega.

Esiplaanil on pildid tavalistest inimestest, nende isiklikust saatusest, eraelu sündmustest ja peegeldus neis ajastu sündmustest, neid sünnitanud terviklikust sotsiaalsest maailmast. Tavaliselt leiavad romaani žanri teosed aset kirjaniku kaasaegses reaalsuses (välja arvatud ajaloo- ja fantaasiatekstid) või lähimineviku sündmustes.

Žanri originaalsus Tolstoi romaanis

Romaan "Sõda ja rahu" on žanriliselt ülimalt keeruline teos.

Nagu ajalooline romaan

Ühest küljest räägib kirjanik mineviku ajaloosündmustest (1805-1807 ja 1812 sõjad).

Sellest vaatenurgast võiks nimetada sõda ja rahu .

Selles tegutsevad konkreetsed ajaloolised tegelased (Aleksander 1, Napoleon, Kutuzov, Speranski), kuid Tolstoi jaoks pole ajalugu eesmärk omaette. Dekabristidest teost kirjutama asudes ei saanud kirjanik, nagu ta ise ütles, jätta pöördumata 1812. aasta Isamaasõja ja seejärel 1805-1807 sõja (“meie häbi ajastu”) poole. Ajalugu filmis "Sõja ja rahu" on aluseks, mis võimaldab paljastada inimeste karaktereid suure rahvusliku murrangu ajastul, anda edasi autori enda filosoofilisi mõtisklusi inimkonna globaalsetest probleemidest - sõja ja rahu küsimustest, rollist. üksikisikust ajaloos, ajaloolise protsessi seadused jne.

Seetõttu läheb “Sõda ja rahu” žanriliselt kaugemale pelgalt ajaloolisest romaanist.

Nagu perekonnaromaan

Teisest küljest võib lisada "Sõda ja rahu" perekonnaromaanile: Tolstoi jälgib mitme põlvkonna aadlisuguvõsade (Rostov, Bolkonsky, Bezukhov, Kuragin) saatusi. Kuid nende inimeste saatused on lahutamatult seotud suurte ajalooliste sündmustega Venemaal. Lisaks nendele kangelastele on filmis Sõda ja rahu tohutult palju tegelasi, kes pole kangelaste saatusega otseselt seotud.

Piltide ilmumine romaani lehtedel:

• kaupmees Ferapontov, Moskva daam, kes lahkus Moskvast "ähmase teadmisega, et ta pole Bonaparte'i teenija".
• miilitsad, kes panid Borodini ees puhtad särgid selga,
• Raevski patarei sõdur,
• partisanid Denisov ja paljud teised

viib romaani perežanrist kaugemale.

Nagu sotsiaalne romaan

"Sõda ja rahu" võib nimetada sotsiaalne romaan. Tolstoi puudutavad ühiskonna struktuuriga seotud küsimused.

Kirjanik näitab oma kahemõttelist suhtumist aadlisse Peterburi ja Moskva aadli kirjelduses, nende suhtumist näiteks 1812. aasta sõtta. Vähem olulised pole autori jaoks ka aadlike ja pärisorjade suhted. Need suhted on mitmetähenduslikud ja Tolstoi ei saa jätta rääkimata sellest (talupoegade partisanide salgad ja Bogucharovi talupoegade käitumine). Sellega seoses võib öelda, et kirjaniku romaan ei mahu sellesse žanri raamistikku.

Nagu filosoofiline romaan

Lev Tolstoid tuntakse mitte ainult kirjaniku, vaid ka filosoofina. Paljud teose leheküljed on pühendatud universaalsetele filosoofilistele probleemidele. Tolstoi tutvustab romaanis teadlikult oma filosoofilisi mõtisklusi, mis on tema jaoks olulised seoses tema kirjeldatavate ajaloosündmustega. Esiteks on need kirjaniku argumendid indiviidi rolli kohta ajaloos ja ajaloosündmuste mustrite kohta. Kirjaniku seisukohti võib nimetada fatalistlikeks: ta väidab, et mitte ajalooliste tegelaste käitumine ja tahe ei määra ajaloosündmuste kulgu. Ajaloosündmused koosnevad paljude inimeste tegudest ja tahtest. Kirjaniku jaoks tundub Napoleon naljakas,

"nagu laps, kes sõidab vankris, tõmbab narmast ja mõtleb, et tema juhib vankrit."

Ja suurepärane on Kutuzov, kes mõistab toimuvate sündmuste vaimu ja teeb seda, mida konkreetses olukorras on vaja teha.

Tähelepanu väärivad Tolstoi mõtted sõjast. Humanistina tõrjub ta sõda kui konfliktide lahendamise viisi, sõda on vastik, sarnaneb jahipidamisega (pole ime, et prantslaste eest põgenev Nikolai Rostov tunneb end kui jänes, keda jahimehed kütivad), Andrei Bolkonski räägib Pierre'iga. sõja inimvaenulikust olemusest enne Borodino lahingut. Kirjanik näeb venelaste võidu põhjuseid prantslaste üle patriotismi vaimus, mis haaras kogu rahva ja aitas peatada pealetungi.

Nagu psühholoogiline romaan

Tolstoi on meister ja psühholoogiline proosa. Süvapsühhologism ja inimhinge peenemate liigutuste valdamine on kirjaniku vaieldamatu omadus.

Sellest vaatenurgast võib “Sõda ja rahu” liigitada psühholoogiliseks romaaniks. Tolstoi jaoks ei piisa inimeste tegelaste tegevuses näitamisest, ta peab selgitama nende käitumise psühholoogiat, paljastama nende tegude sisemised põhjused. See on Tolstoi proosa psühhologism.

Kõik need omadused võimaldavad teadlastel määratleda "Sõja ja rahu" žanri. nagu eepiline romaan.

Kirjeldatud sündmuste mastaapsus, probleemide globaalsus, tegelaste tohutu arv, sotsiaalsed, filosoofilised ja moraalsed aspektid teevad sellest romaanist žanriliselt ainulaadse teose.

24. Eepiline romaan kui žanr. L. N. Tolstoi romaan “Sõda ja rahu” kui ajalooline, kangelaslik-patriootiline, filosoofiline, psühholoogiline teos, selle mitmeprobleemilisus.

Kirjandusžanr eepiline romaan- see on üks kirjandusžanre, monumentaalse vormiga rahvusküsimusi käsitlev teos. Eepilist romaani eristab eepilisest luuletusest, novellist või novellist teose suur maht (näiteks Šolohhovi “Vaikne Don” – tuhandeleheküljeline eepiline romaan), aga ka sündmuste ulatus. ja kujutatud filosoofilisi üldistusi.

Vene kirjanduses on kaks näidet eepilistest romaanidest, millest üks on juba nime saanud ja teine ​​on Lev Tolstoi tuntud teos “Sõda ja rahu”. See kirjeldab: 1) 1805. ja 1812. aasta sõda Napoleoni vastu. ; 2) Bolkonski, Bezukhovi, Kuragini ja teiste pereliikmete elu (žanr - romaan). Tolstoi ise teose žanri konkreetset määratlust ei andnud. Ja selles oli tal täiesti õigus, sest traditsioonilised žanrid, mis eksisteerisid enne "Sõja ja rahu" kirjutamist, ei suutnud täielikult kajastada teose kunstilist ülesehitust. See ühendab endas pereelu elemente, sotsiaalpsühholoogilisi, filosoofilisi, ajaloolisi, lahinguromaane, aga ka dokumentaalkroonikaid, memuaare jne. See võimaldab meil iseloomustada seda eepilise romaanina. Tolstoi avastas selle žanrivormi esmakordselt Venemaal.

Romaan "Sõda ja rahu" on žanriliselt ülimalt keeruline teos.

Ühest küljest räägib kirjanik mineviku ajaloosündmustest (1805-1807 ja 1812 sõjad). Sellest vaatenurgast võiks "Sõda ja rahu" nimetada ajalooliseks romaaniks. Selles tegutsevad konkreetsed ajaloolised tegelased (Aleksander 1, Napoleon, Kutuzov, Speranski), kuid Tolstoi jaoks pole ajalugu eesmärk omaette. Dekabristidest romaani kirjutama hakates ei saanud Tolstoi, nagu ta ise ütles, jätta pöördumata 1812. aasta Isamaasõja ja seejärel 1805–1807 sõja („meie häbi ajastu“) poole. Ajalugu romaanis on aluseks, mis võimaldab paljastada inimeste tegelasi suure rahvusliku murrangu ajastul, anda edasi Tolstoi enda filosoofilisi mõtisklusi inimkonna globaalsetest küsimustest – sõja ja rahu küsimustest, üksikisiku rollist ajaloos, ajaloolise protsessi seadused jne.

Seetõttu läheb "Sõda ja rahu" kaugemale lihtsalt ajaloolisest romaanist.

Seevastu “Sõda ja rahu” võib liigitada perekonnaromaaniks: Tolstoi jälgib mitme põlvkonna aadlisuguvõsade (Rostovid, Bolkonskid, Bezuhovid, Kuraginid) saatust. Kuid nende inimeste saatused on lahutamatult seotud suurte ajalooliste sündmustega Venemaal. Lisaks nendele kangelastele sisaldab romaan tohutul hulgal tegelasi, kes pole kangelaste saatusega otseselt seotud. Romaani lehekülgedele ilmusid kaupmees Ferapontovi, Moskva daami kujutised, kes lahkusid Moskvast "ähmase teadmisega, et ta pole Bonaparte'i sulane", Borodini ees puhtad särgid selga pannud miilits, sõjaväelased. Raevski patarei, partisanid Denisov ja paljud teised viivad romaani perekonnast kaugemale.

"Sõda ja rahu" võib nimetada sotsiaalseks romaaniks. Tolstoi puudutavad ühiskonna struktuuriga seotud küsimused. Kirjanik näitab oma kahemõttelist suhtumist aadlisse Peterburi ja Moskva aadli kirjelduses, nende suhtumist näiteks 1812. aasta sõtta. Tolstoi jaoks pole vähem tähtsad suhted aadlike ja pärisorjade vahel. Need suhted on mitmetähenduslikud ja Tolstoi realistina ei saa sellest (talupoegade partisanide salgadest ja Bogucharovi talupoegade käitumisest) rääkimata jätta. Sellega seoses võib öelda, et Tolstoi romaan ei sobi sellesse žanriraamistikku.

Lev Tolstoid tuntakse mitte ainult kirjaniku, vaid ka filosoofina. Paljud ajakirja War and Peace leheküljed on pühendatud universaalsetele filosoofilistele probleemidele. Tolstoi tutvustab romaanis teadlikult oma filosoofilisi mõtisklusi, mis on tema jaoks olulised seoses tema kirjeldatavate ajaloosündmustega. Esiteks on need kirjaniku argumendid indiviidi rolli kohta ajaloos ja ajaloosündmuste mustrite kohta. Tolstoi seisukohti võib nimetada fatalistlikeks: ta väidab, et mitte ajalooliste tegelaste käitumine ja tahe ei määra ajaloosündmuste kulgu. Ajaloosündmused koosnevad paljude inimeste tegudest ja tahtest. Kirjaniku jaoks tundub naljakas Napoleon, kes "on nagu laps, kes sõidab vankris, tõmbab äärist ja mõtleb, et tema juhib vankrit." Ja suurepärane on Kutuzov, kes mõistab toimuvate sündmuste vaimust ja teeb, mida vajab. mida teha konkreetses olukorras.

Tähelepanu väärivad Tolstoi mõtted sõjast. Humanistina hülgab Tolstoi sõja kui konfliktide lahendamise viisi, sõda on vastik, sarnaneb jahipidamisega (pole ime, et prantslaste eest põgenev Nikolai Rostov tunneb end kui jänes, keda jahimehed kütivad), Andrei Bolkonski räägib Pierre'iga. sõja inimvaenulikust olemusest enne Borodino lahingut. Kirjanik näeb venelaste võidu põhjuseid prantslaste üle patriotismi vaimus, mis haaras kogu rahva ja aitas peatada pealetungi.

Tolstoi on ka psühholoogilise proosa meister. Süvapsühhologism, inimhinge peenemate liigutuste valdamine on kirjaniku vaieldamatu omadus. Sellest vaatenurgast võib “Sõda ja rahu” liigitada psühholoogiliseks romaaniks. Tolstoi jaoks ei piisa inimeste tegelaste tegevuses näitamisest, ta peab selgitama nende käitumise psühholoogiat, paljastama nende tegude sisemised põhjused. See on Tolstoi proosa psühhologism.

Kõik need omadused võimaldavad teadlastel määratleda "Sõja ja rahu" žanri eepilise romaanina. Kirjeldatud sündmuste mastaapsus, probleemide globaalsus, tegelaste tohutu hulk, sotsiaalne, filosoofiline ja moraalne aspekt teevad “Sõjast ja rahust” žanriliselt ainulaadse teose.

Tolstoi ise ei andnud teose žanri konkreetset määratlust, nimetades seda lihtsalt "raamatuks". Ja selles oli tal täiesti õigus, sest traditsioonilised žanrid, mis eksisteerisid enne "Sõja ja rahu" kirjutamist, ei suutnud täielikult kajastada romaani kunstilist ülesehitust. Teoses on ühendatud pereelu elemente, sotsiaalpsühholoogilisi, filosoofilisi, ajaloolisi, lahinguromaane, aga ka dokumentaalkroonikaid, memuaare jne. See võimaldab meil iseloomustada seda eepilise romaanina. Tolstoi avastas selle žanrivormi esmakordselt Venemaal.

"Sõjal ja rahul" kui eepilisel romaanil on järgmised omadused:

• - rahvuslike sündmuste loo ühendamine üksikute inimeste saatustest rääkiva looga.
• - XIX sajandi Venemaa ja Euroopa ühiskonna elu kirjeldus.
• - kõigis ühiskonnakihtides on pilte erinevatest tegelaste tüüpidest kõigis ilmingutes.
• - romaan põhineb suurejoonelistel sündmustel, tänu millele autor kujutas tolleaegse ajalooprotsessi põhisuundi.
• - kombinatsioon realistlikest piltidest 19. sajandi elust koos autori filosoofiliste mõttekäikudega vabadusest ja vajalikkusest, indiviidi rollist ajaloos, juhusest ja seaduspärasusest jne.

Tolstoi kujutas romaanis selgelt rahvapsühholoogia jooni, mille ta kombineeris üksikute tegelaste isikuomaduste kujutamisega, see andis teosele erilise polüfoonia, mis peegeldab keerukat ja vastuolulist ajastut.

Nagu teate, on romaani aluseks ennekõike üksikisiku saatus ja eeposes mõistetakse terve rahva saatust. Tolstoi ühendas oma loomingus mõlema žanri tunnused.

Tolstoi loomingu peateemaks on kangelaslik rahvateema. Just tema määrab "Sõja ja rahu" kui eepose tähenduse. Suurejooneliste ajaloosündmuste rekonstrueerimine, pildid suurtest lahingutest, eriti Borodino lahingust, majesteetlik maastik ning autori ulatuslikud ajaloolised ja filosoofilised kõrvalepõiked paljastavad “Sõja ja rahu” kui eepose tunnused.

“Sõda ja rahu” kannab endas iidse vene kirjanduse teoste traditsioone, eriti sõjalugusid. Üleriigilise vägiteo motiiv Vene maa päästmise nimel lähendab Tolstoi loomingut "Lugu Igori kampaaniast".

Eepilise teemana esineb Moskva teema ka filmis Sõda ja rahu. Tolstoi loomingus peegeldub rahva suhtumine Moskvasse kui Venemaa südamesse.

Samal ajal on romaanikirjanik Tolstoi jaoks oluline mõista üksikute kangelaste isiksuste kujunemist ja arengut nende iseseisvas eksisteerimises.

Sõja ja rahu kui romaani eripära on see, et selles pole mitte üks või kaks peategelast, vaid palju kangelasi, keda seovad isiklikud saatused.

"Sõjas ja rahus" on ajaloolise romaani jooni. See räägib tõelistest ajaloolistest sündmustest ja isikutest. “Sõja ja rahu” ainulaadsus seisneb selles, et Napoleoni sõdade ajastu maalid ei ole narratiivi taustaks, vaid tähenduselt sõltumatu kompositsiooni element. Meenutagem Kutuzovi, Bagrationi, Napoleoni, Aleksander I kujutiste tähendust.

Sõjas ja rahus on ka pereromaani jooni. See räägib Rostovi, Bolkonski, Kuragini perekondadest.

Lisaks on see filosoofiline romaan, milles Tolstoi mõistab kõige üldisemaid küsimusi (elu ja surm, inimeksistentsi tähendus, ajaloofilosoofia).

Lõpuks on see psühholoogiline romaan, mida iseloomustab kirjaniku tähelepanelik tähelepanu tegelaste sisemaailmale.

Sõda ja rahu. Žanri tunnused, loomise ajalugu

1862. aastal Tolstoi abiellus ja viis oma naise Moskvast Jasnaja Poljanasse, kus aastakümneteks kehtestati tema elukord.

Tolstoi alustas "Sõja ja rahu" kirjutamist vahetult 1863. aasta lõpus, olles lõpetanud loo "Kasakad" kallal. 1869. aastal kirjutati romaan; ilmunud paksus ajakirjas M.N. Katkov "Vene bülletään". Romaani aluseks on kirjaniku kunstiliselt tõlgitud ajaloolised sõjalised sündmused. Ajaloolased väidavad, et romaan "Sõda ja rahu" pole mitte ainult ajalooliselt usutav, vaid ka ajalooliselt kehtiv.

Žanri omadused

“Sõda ja rahu” on ainulaadne žanrinähtus (teoses on üle 600 tegelase, millest 200 on ajaloolised tegelased, lugematu arv igapäevastseene, 20 lahingut.) Tolstoi sai suurepäraselt aru, et tema teos ei sobinud ühegi žanri kaanonisse. . Artiklis “Paar sõna raamatust “Sõda ja rahu”” (1868) kirjutas Tolstoi: “See pole romaan, veel vähem luuletus, veel vähem ajalookroonika.” Ta lisas kohe: "Alates Gogoli "Surnud hingedest" kuni Dostojevski "Surnute majani" pole vene kirjanduse uuel perioodil ühtegi silmapaistvat proosakunstiteost, mis sobiks täielikult romaani, luuletuse vormi. või lugu." Tolstoil on õigus selles, et vene kirjandus eksperimenteeris julgelt žanrivormiga.

“Sõjale ja rahule” on omistatud eepilise romaani žanrimääratlus, mis peegeldab teoses romaani ja eepose tunnuste kombinatsiooni. Romannoe algus on seotud kangelaste pereelu ja erasaatuste kujutamisega, nende vaimsete otsingutega. Kuid Tolstoi sõnul on individuaalne enesejaatus tema jaoks hukatuslik. Ainult ühtsuses teistega, koostoimes “ühise eluga” saab areneda ja täiustuda. Eepose põhijooned: suur töömaht, mis loob pildi nii rahva elust ajaloolisel pöördepunktil (1812), kui ka selle laiahaardelisusest. Aga kui antiik-eepose, näiteks Homerose Iliase olemuseks on üldise ülimuslikkus indiviidi ees, siis Tolstoi eeposes ei suru “ühine elu” alla individuaalset printsiipi, vaid on sellega orgaanilises vastasmõjus.

Pole juhus, et vesigloobust, mida Pierre Bezukhov unes näeb, nimetatakse eepilise romaani kui terviku žanri ja kunstilise maailma analoogmudeliks. Elav maakera, mis koosneb üksikutest üksteisesse voolavatest tilkadest. Pierre Bezukhov on esimene Tolstoi kangelane, kes kehastas täielikult selle inimese idee, mille Tolstoi sõnastas alles oma elu viimastel aastatel, kuid mis kujunes temas välja tema esimestest kirjanduslikest katsetustest: “Inimene on kõik” ja „osa kõigest”.

Samad pildid korduvad ka Petja Rostovi unenäos, kui ta magama jäädes kuuleb “harmoonilise muusika koori”: “Iga pill, mõnikord sarnane viiuliga, mõnikord nagu trompet - kuid parem ja puhtam kui viiul ja trompet - iga pill mängis oma lugu ja , mis ei lõpetanud veel lugu, ühines teisega, mis algas peaaegu samamoodi, ja kolmandaga ja neljandaga ning nad kõik sulasid üheks ja hajusid uuesti ja ühinesid uuesti, nüüd pidulikuks kirikusse, nüüd säravalt säravasse ja võidukasse.

Erinevalt iidsest eeposest ei kujuta Tolstoi eepiline romaan mitte ainult kangelaste vaimset liikumist, vaid ka nende kaasamist pidevasse ja lõputusse eluvoolu. "Sõjas ja rahus" pole tegevuse algust ja lõppu selle tavamõistes. Stseen, mis Anna Schereri salongis romaani avab, ei "seo" rangelt öeldes tegevuses midagi, vaid tutvustab kangelasi ja lugejaid kohe ajaloo liikumisele - Suurest Prantsuse revolutsioonist "vahetuni". Kogu raamatu esteetika allub ühele seadusele: "Tõeline elu on alati ainult olevikus."

Järelsõna teises osas esitab Tolstoi oma kontseptsiooni ajaloofilosoofiast:

1. ajalugu teevad massid ise;

2. inimesed teevad ajalugu individuaalselt, mitte koos;

3. inimesed teevad ajalugu alateadlikult.

Romaanis on Napoleoni ja Kutuzovi vastand. Tolstoi joonistab Napoleoni portree mõnevõrra vähendatud kujul. Napoleon mängib kõiges; ta on näitleja.

Kutuzov ei pea end ajaloo demiurgiks. See on kõikjal lihtne. Tolstoi vähendab oma välist suurust, kuid rõhutab sisemist aktiivsust. Kutuzov on populaarse mõtte väline kehastus.

3. õppetund.

Romaan “Sõda ja rahu” on eepiline romaan:

probleemid, pildid, žanr

Sihtmärk: tutvustada romaani loomise ajalugu, paljastada selle originaalsus.

Tundide ajal

Tund-loeng õpetaja poolt, õpilased teevad märkmeid.

I. Epigraafi ja plaani salvestamine:

1. Romaani “Sõda ja rahu” loomise ajalugu.

2. Romaani ajalooline taust ja probleemid.

3. Romaani pealkirja tähendus, tegelased, kompositsioon.

"Kõik kired, kõik inimelu hetked,

vastsündinud beebi nutust viimase välguni

sureva vanamehe tunded - kõik mured ja rõõmud,

inimesele kättesaadav - kõik on sellel pildil!

Kriitik N. Strahhov

II. Loengumaterjal.

Romaan “Sõda ja rahu” on 19. sajandi vene kirjanduse üks patriootilisemaid teoseid. K. Simonov meenutas: „Minu põlvkonna jaoks, kes nägi sakslasi Moskva väravate juures ja Stalingradi müüride ääres, sai „Sõja ja rahu“ lugemine sel eluperioodil igaveseks meeldejäävaks šokiks, mitte ainult esteetiliseks, vaid ka moraalne...” See oli “Sõda ja rahu”. “Rahust” sai sõja-aastatel raamat, mis kõige otsesemalt tugevdas vastupanu vaimu, mis haaras riiki vaenlase sissetungi ees... “Sõda ja rahu” oli esimene raamat, mis meile siis, sõja ajal, meelde tuli.

Romaani esimene lugeja, kirjaniku S.A. Tolstaya naine, kirjutas oma mehele: "Ma kirjutan ümber sõja ja rahu ja teie romaan tõstab mind moraalselt, see tähendab vaimselt."

Mida saab kuuldud väidete põhjal öelda L. N. Tolstoi romaani “Sõda ja rahu” kohta?

1. Romaani loomise ajalugu.

Tolstoi töötas romaani "Sõda ja rahu" kallal aastatel 1863–1869. Romaan nõudis kirjanikult maksimaalset loomingulist väljundit, kõigi vaimsete jõudude täielikku pingutamist. Sel perioodil ütles kirjanik: "Iga tööpäev jätate tüki endast tindipotti."

Algselt loodi kaasaegseteemaline lugu "Dekabristid", millest on jäänud vaid kolm peatükki. S. A. Tolstaja märgib oma päevikutes, et algul kavatses L. N. Tolstoi kirjutada Siberist naasnud dekabristist ja romaani tegevus pidi algama 1856. aastal (dekabristide amnestia, Aleksander II) kaotamise eelõhtul. pärisorjusest. Töö käigus otsustas kirjanik rääkida 1825. aasta ülestõusust, seejärel lükkas tegevuse alguse 1812. aastasse - dekabristide lapsepõlve ja noorusaega. Kuid kuna Isamaasõda oli tihedalt seotud kampaaniaga 1805-1807. Tolstoi otsustas romaani sellest ajast alustada.

Plaani edenedes hakati pingsalt otsima romaani pealkirja. Algne “Kolm korda” lakkas peagi sisule vastamast, sest aastatel 1856–1825 nihkus Tolstoi üha kaugemale minevikku; Vaid üks kord oli tähelepanu keskpunktis – 1812. aastal. Nii ilmus teistsugune kuupäev ja romaani esimesed peatükid avaldati ajakirjas “Vene Sõnumitooja” pealkirjaga “1805”. Aastal 1866 ilmus uus versioon, mis ei olnud enam konkreetselt ajalooline, vaid filosoofiline: "Kõik on hästi, mis lõpeb hästi." Ja lõpuks, aastal 1867 - veel üks pealkiri, kus ajalooline ja filosoofiline moodustasid teatud tasakaalu - "Sõda ja rahu".

Romaani kirjutamisele eelnes tohutu töö ajalooliste materjalidega. Kirjanik kasutas 1812. aasta sõja kohta vene ja välismaiseid allikaid, uuris hoolikalt Rumjantsevi muuseumis arhiive, vabamüürlaste raamatuid, 1810.–1820. aastate ürikuid ja käsikirju, luges kaasaegsete mälestusi, Tolstoide ja Volkonskite perekonnamemuaare, erakirjavahetust. Isamaasõja ajast, kohtusin, rääkisin inimestega, kes mäletasid 1812. aastat ja kirjutasid üles nende lood. Olles Borodino välja külastanud ja hoolikalt uurinud, koostas ta Vene ja Prantsuse vägede asukoha kaardi. Kirjanik tunnistas oma tööst romaani kallal rääkides: "Kus iganes minu loos räägivad ja tegutsevad ajaloolised tegelased, ei leiutanud ma, vaid kasutasin materjali, millest kogusin ja moodustasin töö käigus terve raamatukogu raamatuid" (vt diagrammi Lisa 1).

2. Romaani ajalooline taust ja probleemid.

Romaan "Sõda ja rahu" räägib sündmustest, mis leidsid aset kolmes etapis Venemaa võitluses bonapartistliku Prantsusmaaga. 1. köide kirjeldab 1805. aasta sündmusi, mil Venemaa sõdis liidus Austriaga oma territooriumil; 2. köites - 1806-1811, kui Vene väed viibisid Preisimaal; 3. köide - 1812, 4. köide - 1812-1813. Mõlemad on pühendatud laiaulatuslikule kujutamisele 1812. aasta Isamaasõjast, mida Venemaa pidas oma kodumaal. Järelsõnas toimub tegevus aastal 1820. Seega hõlmab tegevus romaani viisteist aastat.

Romaani aluseks on kirjaniku kunstiliselt tõlgitud ajaloolised sõjalised sündmused. Saame teada 1805. aasta sõjast Napoleoni vastu, kus Vene armee tegutses liidus Austriaga, Schöngrabeni ja Austerlitzi lahingutest, 1806. aasta sõjast liidus Preisimaaga ja Tilsiti rahust. Tolstoi kujutab 1812. aasta Isamaasõja sündmusi: Prantsuse armee läbimist üle Nemani, venelaste taandumist riigi sisemusse, Smolenski kapituleerumist, Kutuzovi määramist ülemjuhatajaks, Borodino lahing, Fili raad, Moskva mahajätmine. Kirjanik kujutab sündmusi, mis annavad tunnistust vene rahva rahvusliku vaimu hävimatust jõust, mis surus maha prantslaste sissetungi: Kutuzovi küljemarss, Tarutino lahing, partisaniliikumise kasv, pealetungiva armee kokkuvarisemine ja võidukad. sõja lõpp.

Probleemide ring on romaanis väga lai. See paljastab aastatel 1805–1806 toimunud sõjaliste ebaõnnestumiste põhjused; Kutuzovi ja Napoleoni näide näitab üksikisikute rolli sõjalistes sündmustes ja ajaloos; pildid sissisõjast on maalitud erakordse kunstilise ilmekusega; peegeldab vene rahva suurt rolli, kes otsustas 1812. aasta Isamaasõja tulemuse.

Samaaegselt 1812. aasta Isamaasõja ajastu ajalooprobleemidega avab romaan ka 60ndate päevakajalisi probleeme. 19. sajand aadli rollist riigis, tõelise kodumaa kodaniku isiksusest, naiste emantsipatsioonist jne. Seetõttu kajastab romaan riigi poliitilise ja ühiskondliku elu olulisemaid nähtusi, mitmesugused ideoloogilised liikumised (vabamüürlus, Speransky seadusandlik tegevus, dekabristide liikumise tekkimine riigis). Tolstoi kujutab kõrgseltskonna vastuvõtte, ilmalike noorte meelelahutust, pidulikke õhtusööke, balle, jahti, härrasmeeste ja teenijate jõulurõõmu. Pierre Bezukhovi pildid küla muutustest, Bogucharovski talupoegade mässu stseenid, linna käsitööliste nördimuse episoodid paljastavad sotsiaalsete suhete, külaelu ja linnaelu olemuse.

Tegevus toimub kas Peterburis, seejärel Moskvas, seejärel Kiilasmägedes ja Otradnoje valdustes. Sõjalised sündmused - Austrias ja Venemaal.

Ühiskondlikud probleemid lahenevad seoses ühe või teise tegelaste rühmaga: kujutised masside esindajatest, kes päästsid oma kodumaa prantslaste sissetungi eest, samuti Kutuzovi ja Napoleoni kujutised.Tolstoi esitab ajaloos masside ja üksikisikute probleemi; Pierre Bezukhovi ja Andrei Bolkonski kujutised - ajastu juhtfiguuride küsimus; Nataša Rostova, Marya Bolkonskaja, Heleni piltidega - puudutab naiste teemat; õukonna bürokraatliku hordi esindajate kujutised - valitsejate kriitika probleem.

3. Romaani pealkirja, tegelaste ja kompositsiooni tähendus.

Kas romaani kangelastel olid prototüübid? Tolstoi ise vastas sellele küsimusele eitavalt. Hiljem tegid teadlased aga kindlaks, et Ilja Andrejevitš Rostovi pilt on kirjutatud, võttes arvesse perekonna legende kirjaniku vanaisa kohta. Nataša Rostova tegelaskuju loodi kirjaniku õe Tatjana Andreevna Bersi (Kuzminskaja) isiksuse uurimise põhjal.

Hiljem, palju aastaid pärast Tolstoi surma, kirjutas Tatjana Andrejevna oma nooruse kohta huvitavaid mälestusi "Minu elu kodus ja Jasnaja Poljanas". Seda raamatut nimetatakse õigustatult "Nataša Rostova memuaarideks".

Kokku on romaanis üle 550 inimese. Nii paljude kangelasteta ei olnud võimalik lahendada ülesannet, mille Tolstoi ise sõnastas järgmiselt: “Jäädvustage kõike”, st anda kõige laiem panoraam Venemaa elust 19. sajandi alguses (vrd romaanidega “Isad ja pojad”, Turgenev, "Mida teha? "Tšernõševski jne). Romaani tegelaste omavaheline suhtlussfäär on äärmiselt lai. Kui meenutada Bazarovit, siis teda antakse peamiselt suhtlemisel vendade Kirsanovide ja Odintsovaga. Tolstoi kangelasi, olgu see siis A. Bolkonski või P. Bezukhov, antakse suhtluses kümnete inimestega.

Romaani pealkiri annab kujundlikult edasi selle tähenduse.

“Rahu” pole mitte ainult rahumeelne elu ilma sõjata, vaid ka kogukond, ühtsus, mille poole inimesed peaksid püüdlema.

“Sõda” pole mitte ainult verised ja surma toovad lahingud, vaid ka inimeste eraldamine, nende vaen. Romaani pealkiri viitab selle peamisele ideele, mille Lunatšarski edukalt defineeris: "Tõde peitub inimeste vendluses, inimesed ei peaks omavahel võitlema. Ja kõik tegelased näitavad, kuidas inimene sellele tõele läheneb või sellest eemaldub.

Pealkirjas sisalduv antitees määrab romaani kujundite rühmituse. Mõned kangelased (Bolkonski, Rostov, Bezukhov, Kutuzov) on "rahuinimesed", kes vihkavad mitte ainult sõda selle otseses tähenduses, vaid ka inimesi lahutavat valet, silmakirjalikkust ja isekust. Teised kangelased (Kuragin, Napoleon, Aleksander I) on "sõjainimesed" (muidugi sõltumata nende isiklikust osalemisest sõjalistes sündmustes, mis toob kaasa lahknevuse, vaenu, isekuse, kriminaalse amoraalsuse).

Romaanis on ohtralt peatükke ja osi, millest enamik on süžeelise terviklikkusega. Lühikesed peatükid ja paljud osad võimaldavad Tolstoil narratiivi ajas ja ruumis liigutada ning seeläbi sadu episoode ühte romaanisse mahutada.

Kui teiste kirjanike romaanides mängisid piltide kompositsioonis suurt rolli ekskursioonid minevikku, tegelaste ainulaadsed tagalood, siis Tolstoi kangelane esineb alati olevikuvormis. Nende elulugu on antud ilma igasuguse ajalise täielikkuseta. Romaani järelsõna narratiiv lõpeb terve rea uute konfliktide puhkemisega. P. Bezukhov osutub dekabristide salaseltside osaliseks. Ja N. Rostov on tema poliitiline antagonist. Põhimõtteliselt saate nende kangelaste kohta uut romaani alustada epiloogiga.

4. Žanr.

Pikka aega ei suutnud nad "Sõja ja rahu" žanri määrata. Teatavasti keeldus Tolstoi ise oma loomingu žanri määratlemast ja oli vastu selle romaaniks nimetamisele. See on lihtsalt raamat – nagu piibel.

"Mis on "Sõda ja rahu"?

See pole romaan, veel vähem luuletus, veel vähem ajalookroonika.

“Sõda ja rahu” on see, mida autor soovis ja võis väljendada

kujul, milles see väljendus

L.N. Tolstoi.

“... See pole üldse romaan, mitte ajalooline romaan, isegi mitte ajalugu…

Ajalookroonika on perekonna kroonika... see on tõestisündinud lugu ja perekonna tõsilugu.

N. Strahhov

“...originaal ja mitmetahuline teos, “kombineeriv

eepos, ajalooline romaan ja õige essee.

I. S. Turgenev

Meie ajal on ajaloolased ja kirjandusteadlased nimetanud "Sõda ja rahu" "eepiliseks romaaniks".

“Romaani” tunnused: süžee areng, milles on algus, tegevuse areng, haripunkt, lõpp - kogu narratiivi ja iga süžee jaoks eraldi; keskkonna koostoime kangelase tegelasega, selle tegelase areng.

Eepose märgid - teema (suurte ajaloosündmuste ajastu); ideoloogiline sisu - „jutustaja moraalne ühtsus rahvaga nende kangelaslikus tegevuses, patriotism... elu ülistamine, optimism; kompositsiooni keerukus; autori soov rahvuslik-ajaloolise üldistuse järele.

Mõned kirjandusteadlased määratlevad sõda ja rahu filosoofilise ja ajaloolise romaanina. Kuid me peame meeles pidama, et ajalugu ja filosoofia on romaanis vaid komponendid. Romaan pole loodud ajaloo taasloomiseks, vaid raamatuna terve rahva, rahvuse elust loodi kunstitõde. Seetõttu on see eepiline romaan.

III. Märkmete kontrollimine (küsimuste põhipunktid).

Kodutöö.

1. Loengu ja õpikumaterjalide ümberjutustamine lk. 240-245.

2. Valige romaani "Sõda ja rahu" essee teema:

a) Miks võib Pierre Bezukhovit ja Andrei Bolkonskit nimetada oma aja parimateks inimesteks?

b) "Rahvasõja klubi".

c) 1812. aasta tõelised kangelased

d) Kohtu- ja sõjaväe "droonid".

e) L. Tolstoi lemmikkangelanna.

f) Mida peavad Tolstoi lemmikkangelased elu mõtteks?

g) Nataša Rostova vaimne areng.

h) Portree roll kujundi loomisel – tegelane.

i) Tegelase kõne kui vahend tema iseloomustamiseks romaanis.

j) Maastik romaanis “Sõda ja rahu”.

k) Tõelise ja vale patriotismi teema romaanis.

l) Psühholoogilise analüüsi valdamine romaanis “Sõda ja rahu” (ühe tegelase näitel).

3. Valmistuge I köite 1. osa vestluseks.

a) A.P. Schereri salong. Millised on perenaine ja tema salongi külastajad (nende suhted, huvid, vaated poliitikale, käitumine, Tolstoi suhtumine neisse)?

b) P. Bezukhov (ptk. 2-6, 12-13, 18-25) ja A. Bolkonski 9. peatükk. 3-60 tee ja ideoloogilise otsingu alguses.

c) Meelelahutus ilmalikele noortele (õhtu Dolokhovi juures, 6. peatükk).

d) Rostovi perekond (tegelased, atmosfäär, huvid), peatükid 7-11, 14-17.

e) Bald Mountains, kindral N. A. Bolkonsky pärand (iseloom, huvid, tegevused, peresuhted, sõda), ptk. 22-25.

f) Mis on inimeste käitumises Rostovide nimepäeval ja Bald Mountainsi majas erinevat ja ühist võrreldes Schereri salongiga?

5. Individuaalne ülesanne. Sõnum “Ajalooline kommentaar” romaani “Sõda ja rahu” sisu kohta (lisa 2).

Lisa 1

L. N. Tolstoi romaan "Sõda ja rahu". Loomise ajalugu.

Järeldus:"Püüdsin kirjutada rahva ajalugu."

1857 - pärast kohtumist dekabristidega lõi L. N. Tolstoi ühest neist romaani.

1825 – "Tahtmata liikusin olevikust aastasse 1825, oma kangelase vigade ja õnnetuste ajastusse."

1812 – "Oma kangelase mõistmiseks pean reisima tagasi tema noorusaastasse, mis langes kokku Venemaa kuulsusrikka ajastuga 1812."

1805 – "Mul oli häbi kirjutada meie triumfist, kirjeldamata meie ebaõnnestumisi ja häbi."

Järeldus: Aastate 1805-1856 ajaloosündmuste kohta on kogunenud tohutult materjali. ja romaani kontseptsioon muutus. Kesksel kohal olid 1812. aasta sündmused ja romaani kangelaseks sai vene rahvas.

2. lisa

Ajalooline kommentaar romaani “Sõda ja rahu” I köitele.

Eepilise romaani “Sõda ja rahu” esimeses köites toimub tegevus 1805. aastal.

1789. aastal, Prantsuse revolutsiooni ajal, oli Napoleon Bonaparte (kodumaal Korsika saarel, tema perekonnanimeks hääldati Buanaparte) 20-aastane ja ta teenis leitnandina Prantsuse rügemendis.

1793. aastal toimus Toulonis, Vahemere-äärses sadamalinnas, kontrrevolutsiooniline ülestõus Inglise laevastiku toetusel. Revolutsiooniline armee piiras Touloni maalt, kuid ei saanud seda kaua vastu võtta, kuni ilmus tundmatu kapten Bonaparte. Ta pani paika oma plaani linna vallutamiseks ja viis selle ellu.

See võit tegi 24-aastasest Bonapartest kindrali ja sajad noormehed hakkasid unistama oma Toulonist.

Siis oli 2 aastat häbi, kuni 1795. aastani toimus kontrrevolutsiooniline ülestõus Konvendi vastu. Neile meenus noor, otsustav kindral, helistati talle ja ta lasi täieliku kartmatusega keset linna suurtükkidest maha tohutu rahvahulga. Järgmisel aastal juhtis ta Itaalias tegutsevat Prantsuse armeed, kõndis mööda kõige ohtlikumat teed läbi Alpide, alistas 6 päevaga Itaalia armee ja seejärel valitud Austria väed.

Itaaliast Pariisi naastes tervitati kindral Bonapartet kui rahvuskangelast.

Pärast Itaaliat toimus reis Egiptusesse ja Süüriasse, et võidelda brittide vastu nende kolooniate territooriumil, seejärel võidukas tagasipöördumine Prantsusmaale, Prantsuse revolutsiooni saavutuste hävitamine ja esimese konsuli ametikoht (alates 1799. aastast).

Aastal 1804 kuulutas ta end keisriks. Ja vahetult enne kroonimist pani ta toime veel ühe julmuse: hukkas Enghieni hertsogi, kes kuulus Prantsuse kuninglikku Bourboni majja.

Revolutsiooni poolt edendatud ja selle vallutused hävitanud, valmistab ta ette sõda peamise vaenlase - Inglismaaga.

Inglismaal tehti ka ettevalmistusi: õnnestus sõlmida liit Venemaa ja Austriaga, kelle ühendatud väed liikusid läände. Inglismaale maandumise asemel pidi Napoleon neile poolel teel vastu tulema.

Venemaa sõjategevuse Prantsusmaa vastu põhjustas eeskätt tsaarivalitsuse hirm kogu Euroopas leviva “revolutsioonilise nakkuse” ees.

Austria Braunau kindluse all oli aga Kutuzovi juhtimisel neljakümne tuhandepealine armee Austria vägede lüüasaamise tõttu katastroofi äärel. Võideldes vaenlase edasijõudnud üksustega, asus Vene armee taanduma Viini suunas, et ühendada Venemaalt saabuvad jõud.

Kuid Prantsuse väed sisenesid Viini enne Kutuzovi armeed, mida ähvardas hävimisoht. Just siis sooritas Kutuzovi plaani täites kindral Bagrationi neljatuhandik üksus Shengrabeni küla lähedal vägiteo: ta astus prantslastele teele ja võimaldas Vene armee põhijõududel lõksust välja pääseda.

Vene komandöride pingutused ja sõdurite kangelaslikud teod lõpuks võitu ei toonud: 2. detsembril 1805 sai Austerlitzi lahingus Vene armee lüüa.