Maa Vanaisa elab maa all. See kaitseb kõike, mis seal on, peidab ja peidab. Ta lahkub oma varaga vastumeelselt, kuid kui küsite leiu tegemiseks luba ja tänate teda suuliselt ning kostitate teda ja kostitate teda lonksu õllega, siis ta halastab ja annab ära selle, mida ta ise ei vaja. Mõnikord ei jälgi ta isegi järge, ta kaotab silmist mündi või mingisuguse risti - ja rull on sealsamas, lehvitab ja kriuksub ning labidas juba kaevab ja viskab maad, võttes väikese asja ära. Vanaisast on kahju ja siis teeb ta oma maiste naljade nalja. Minu lugu räägib neist.

Käisin kord ühes külas vanaisal külas. See oli väike küla, ainult kolm sisehoovi ja väike mõisahoone. Ilmselt polnud need härrased kuigi õilsad ja rikkad.
Seal külas enne mind ei lehvitanud keegi maad rullidega ega viitsinud teravate labidatega: visake kasutu metall sisse, ärge visake üle, mitte ükski augukaevur, vaskrohelised mündid näitavad tünni otse päikese poole.
Jalutan mööda küla ringi, kogun ristimünte ega unusta vanaisa tänada ja teda ravida. Jah, alles peotäie raha ja vaskkopikate peale tekkis mul uhkus ja janu hõbemüntide järele. Nii ütles ta otse vanaisale: "Miks sa, Zemljanoi, annad mulle kogu vase? Kas ma ei ravinud sind õllega? Pritsisin selle otse auku! Kas ma ei matnud auke enda taha? ei taha enam vaskmünte! Ma tahan leida hõbedast! Ära keeldu, vanaisa!".
Ma kahetsesin meelt ja liikusin edasi. Jõudsin vaid sammu astuda, kui kuulsin maa alt kostvat häält ja see oli nii vali! Noh, ma arvan, et vanaisa kuulis mu väikest palvet! Ta kaevas kergelt ja ennäe, see oli tõepoolest münt! Ja see on nagu see, mida ma küsisin - kirjutatud on “2 kopikat HÕBEDES”, aga ainult vask!

Ja siis oli samas külas veel üks juhtum. Kõnnin mööda põllurada, suundun mööda põlluserva. Tuleb ette midagi kergemeelset ja tavalist. Ja siis äkki võtan maast välja vormitu, raske ja nurgelise tüki. Puhastasin ja tolmutasin veidi - TÄHT! Talad on aga painutatud, kuid mitte katki. Selge see, et see on vana ja kaua maa all olnud. Hakkasin mõtlema ja meenutama, millisesse järjestusse sellise kujuga täht kuulub. Ma ei mäletanud midagi sobivat, nii et otsustasin selle lähedal asuvas ojas pesta.
Pesin selle ära ja sain aru, et see oli vanaisa nali! Selgus, et see pole üldse täht, kuigi see on kuju poolest sarnane. Ja ülekate on meistri mööbli kaunistus!

Rist hammastes

Nii tegi vanaisa teises kohas nalja ja mitte lihtsalt, vaid otse mõistatuse, nii palju, et sain vastuse alles aasta hiljem.
Maa on meil vaene ja viljatu, mujal on puhas liiv. Mööda põllu- ja metsateid jalutamine on aga nauding: kaevamine on lihtne, vask-pronks ei võsa rohelusega kinni, vaid lebab seal nagu eksinud.
See on tee, mida ma järgisin. Kõik ristid ja skaala mündid tulid vastu. Ja mitte nii sügav! Ilu otse üles! Noh, see on tuntud asi: helistamine - labidas - "aitäh" vanaisale - väike asi taskus.
Ainult seekord läks teisiti. Helisev heli - ta kaevas - ja saviristi ümberpööramises peitub rinnarist ja selle ümber - poolringis, nagu see peaks olema - inimese hambad! Võtsin risti - tükk läks laiali ja mu hambad läksid sellega kaasa. Ja peale hammaste - mitte luu! Ja sügavus on paar tolli, mitte rohkem!
Imestasin, imestasin, hindasin ja vaidlesin oma kogenud sõpradega – seda mõistatust ei selgitanud mulle keegi. Miks on rist suus ja kus on kõik muu peale suu, pole teada.
Aasta-hooaeg on möödas, teine ​​on saabunud. Naasin sellesse kohta uuesti. Kohe, kui rulli kiikumisega harjusin, tuli üks kohalik kutt vastu. Rääkisime ja saime tuttavaks, seda ja teist.
See väike mees oli see, kes minu eest mõistatuse lahendas. Siinne kirik seisis tsaar-isa Aleksei Vaikse all ja kiriku kõrval oli ootuspäraselt surnuaed, seega surnuaed. Ja kui nad hakkasid meie kandis uut korda kehtestama, viidi kirik ümber ja kalmistu tasandati. See oli ammu. Aga, tule, nii ristimiskeha kui ka hambad on säilinud!

Outlander

Pean teile ütlema, et meie kohad on kõige venelikumad. Nüüd kuuluvad nad pealinna provintsi. Kuid see ei olnud alati nii. Eel-eelmise korra ajal määrati nad teise provintsi, sellesse, mille peamine linn asus Ema Okal.
Millest ma räägin? Jah, veel üks nali-mõistatus, et meie kandis on nad pärit vanaisa Zemljanoilt.
Alguses ei olnud saladust. Pooleteise meetri pikkune küla, loomulikult küntud - mis müsteerium seal on?! Ja sa kohtad kõike, nagu sellises külas olema peab: sõrmuseid ja tahvleid, selliseid, millega talupojad oma hobuste rakmeid kaunistasid, haruldasi münte ja võltskorke kurikaelast viinast. Vanaisa sai oma portsu vahust õlut ega olnud seetõttu oma leidudega ahne.
Nüüd hakkas talveeelne päev tulema ja imevanker, isesõitev vanker, pidi mind varsti peale võtma ja pealinna viima...
Just siis tuli vanaisa Zemljanoilt mõistatus, mida isegi targad mehed ja teadlased ei suuda siiani päriselt seletada!
Viimane münt, mille ma sellelt sügavalt Venemaa väljalt leidsin, on Inglismaalt pärit “ONE PENNY”, mis lasti välja 1912. aastal!

Vanaisa teeb nalja mitte ainult pealinna provintsis. Juhtub, et isegi kaugemal, kaugetes, tallamata kohtades, võib kohata tema veidrusi.
See asus päris ääres – kaugemal, umbes kolmesaja miili kaugusel. Sealsed kohad on mahajäetud ja tallamata. Ja siis öelda: Ivanovo provints, Venemaa kõige põlisrahvaste piirkond! See pole kaugeltki kõikjal, sinna pole lihtne pääseda.
Nii et me sõpradega eksleme ja kõnnime läbi põllupõldude, heinamaad ja kuristikud, kõik on nagu ikka: kes mündi leiab, kutsub teisi enda juurde, vaadake ja otsige ringi. Aga aardekarpi me ei kohta, vanaisa ei anna seda ära! Olime juba masenduses ja kurvad - see pole nali: lahkusime majast varakult ja pimedas, unustasime hommikusöögi ja jäime sellest ilma, vaprad kehad raudkastis olid muljutud ja virelenud - aga häid leide polnud! Ainus lohutus on see, et ilm on mõnus ja õrn päike paistab ja soojendab.
Nii möödus terve päev. Me värbasime natuke kõike, tavalist ja tavalist. Lähme koju ja peseme ja sorteerime leide. Ma ei suutnud vastu panna: hoolimata sellest, kui palju ma end uimasena tundsin, otsustasin vaadata vähemalt ühe silmaga ja mõista, mida vanaisa seekord saatis ja andis. Muu hulgas oli seal ebaselge, vormitu objekt, kaetud mulla ja mürgise rohelusega. Näete ainult seda, et esitähed ja numbrid paistavad eraldi silma. Pesin seda jooksva veega, kuid see ei pesnud, see ei paljastanud saladust. Siis vihastasin ja viskasin maheda happega väikesesse anumasse. Verdigris susises, kuri roheline! Peagi lõpetas see müra ja kihamise, kadus ja lahustus jäljetult. Võtsin eseme välja, pesin uuesti veega, kuivatasin ja uurisin.
Keset metsikut kündmata põldu, külast kaugel, pealinnavälises provintsis kinkis vanaisa Zemljanoi mulle PEETERBURI ARSENALI MÄRGI!

Linnanaljad

Need olid kõik maarahva vanaisa naljad. Maakoht - see on lihtsam, selle mõistatused pole liiga keerulised. See on arusaadav: elu on lihtne, inimesed häirivad sind harva. Linna Vanaisa saab naljakamaid nalju!
Mida sa arvasid? Linnas on Maa Vanaisa saatus oi kui raske: siin, kuhu iganes sa vaatad, kõik püüavad maad üles korjata, kes õue ja mõni isegi kümme sülda! Oleks tore, kui nad ikka labidatega kaevata saaksid. Aga ei, metsalise moodi kaevamismasinad leiutati! Heroodes, üks sõna!
Seetõttu on vanaisa naljad ja kingitused erinevad. Ta armastab klaaspudeleid, terveid ja katkiseid. See on lugu nende kohta.
Oma õrnas noorukieas sattusin sõltuvusse promenaadil jalutuskäikudest ja mitte ainult kõikjal, vaid pealinna Nesladky nimelises peamises jalutuskäigus, Maloskuchny aias. Ja mind ei köitnud mitte karusselli rõõmud, vaid nimetatud aia tagumised tänavad. Just tagahoovis tegi vanaisa minuga nalja.
Märkasin kord kevadel, kui umbrohi ja rohi olid veel väikesed ja nõrgad, et ühel nõlval aia juures paistis midagi maast kumama. Ta tuli lähemale ja vaatas – väikese pudeli külg jäi välja ja mitte lihtsalt, vaid kirjadega. Võtsin selle pudeli kätte, vaatasin kahepäine kotkast ja sõna “APTEEK”, rõõmustasin vanaisa kingituse üle ja pistsin selle tasku. Ennäe imet, seal on veel üks lähedal, teine ​​eemal, kolmas... Ühesõnaga, ma täitsin tol ajal oma taskud kotkapudelitega!
Naasin koju, pesin need korralikult puhtaks ja hakkasin mõtlema: mis maagiline koht see küll on, kus punarasvaliste usside ja maamardikate asemel ronivad Emakesest Maast valguse kätte vähemalt saja aasta vanused anumad. päevast?
Järsku pöördusin tagasi sellesse arusaamatu kohta. Nüüd oli mul abikähvel kaasas. Torkasin selle maasse – aga see ei lähe: klaasi on nii palju, et kive ja liiva pole näha! Ja veel: pudelid ja purgid, tükkidena ja tervelt, klaas ja portselan. Sattusin teelusikale, see oli ise vask, aga kaetud hõbedaga.
Hakkasin ringi vaatama, otsides vastust oma vanaisa mõistatusele. Vaatan - tara on kõrge ja aia taga - valged kivimajad, kuplite ja sammastega! Siis mõistsin oma teismelise mõistusega, et aia taga on jumalale meelepärane asutus, et vürst Golitsõn ehitas selle oma märkimisväärse rahaga orbudele ja haigetele annetuseks pealinnale! Õigeusklikke raviti seal vaevusi ja haigusi jookide ja keetmise, tinktuuride ja tinktuuridega. Ja pudelid nendest jookidest ja tinktuuridest visati kuristikku, nagu mõnel pool ikka tehakse. Kes arstidest võis siis teada, et prügimäekurust saab aja jooksul Moskva rahva hinge puhkamise aed?!
Või siin on veel üks mõistatus vanaisalt, samuti klaasist.
Moskvas on klooster. See kannab kuulsa isograafi nime, keda kogu õigeusklik Venemaa tunneb ja ülistab. Klooster seisab, nagu peabki, kõrgel kaldal, silmapaistval neemel. Nõlvad on järsud ja immutamatud, müüridest langevad otse jõkke.
Teisel pool on nõlvad väiksemad ja astmelisemad. Kõndisin mööda neid laugeid nõlvad, kuna meie jumalast päästetud linnas olid hiljuti paduvihmad möödas; nõlvadel uhtusid ojad ja ojad maa minema, paljastades selle, mis maa sees oli.
Ja sellel nõlval sattusin palju klaasikilde ja mitte ainult tavalisi, vaid õllepudelitest! Kõigil pudelitel olid kirjad (mäletan ainult “KALINKIN”), mõnel oli kirikotkas. Ainult et seal polnud ühtegi tervet pudelit! Miks vanaisa nii palju katkisi antiikpudeleid ühte kohta kogus – imestan siiani.
Ja siin on tema enda klaasist mõistatuse nali. Ühel õhtul kõndisin oma majas ringi, kas üritasin end piinata või valetasin, sest ajasin äri – ma ei mäleta. Just nägin ühel vabal krundil tumedat klaaspudelit, esmapilgul tundus see nagu pudel mõru õlut hiljutisest mustast. No see kauplemine, üleantavate nõude kogumine, ei köitnud mind kunagi eriti ja seetõttu mu pilk sellel pudelil peaaegu ei püsinud. Aga ikkagi tundus mulle midagi imelikku, las ma arvan, et vaatan lähemalt! Kõndisin üles ja kummardusin (oli juba hämardumas, see nägi üsna halb välja) - aga see pole lihtne pudel! Ei tehtud üldse eile, vaid täna, aga sada aastat enne minu sündi! Kõik kaetud vikerkaarepaatinaga (see pidi maas pikalt lebama), nõgusa põhjaga. Ja terve, mitte ühtegi kiipi ega kiipi peal! Mõtlesin ja mõtlesin, kust vanaisa selle sai, et ta mulle kinkida saaks – ja ta arvas. Naabruses kaevasid kaevajad mitmekorruseliste häärberite jaoks süvendi. Vanaisa võttis sealt pudeli ja andis mulle!

Kui ma just ostsin oma esimese metallidetektori Garret Ace 250, sain maisest vanaisast kohe interneti kaudu teada. See muutus huvitavaks, lugesin temast palju, erinevaid lugusid, jutte, kohtumisi ja seda, kuidas politseinikku rahustada. Jagan kogu infot, mida olen lugenud teiega oma aardeküttide blogis.

Kuidas rahustada maist vanaisa?

Paljud politseiniku ees kallavad auku 50 grammi viina ja lisavad tüki leiba, nagu näksimiseks öeldakse. Arvestades, et nad rahustavad seal vanaisa ja ta muutub kaevaja vastu lahkeks ja mitte ahneks.

Ja mõned, sealhulgas mina, matavad mündid või raha, mida ma ei vaja, lihtsalt maasse, öeldes: Vanaisa! Muutkem, mina olen sinu jaoks uus ja sina minu jaoks vana».

Ühes vägivallafoorumi fotoreportaažis nägin fotosid seltsimeestest lõunatamas ja maise vanaisaga jagamas, mattes osa toidust auku.

Vanaisa jaoks on peamine mitte olla ahne, matta mündid maha, valada viina, jagada kommi või isegi nätsu ja vanaisa muutub teie vastu lahkemaks.

Lood maisest vanaisast

Tahan teile rääkida loo maisest vanaisast, mille jutustas mulle mu 5-aastase kogemusega aardekütist sõber.

See tähendab, et see oli siis, kui mu sõber (eetilistel põhjustel ma tema nime ei nimeta) just politseinikuna tööle asus. Siis, aastatel 2005-2006, oli metallidetektori ostmine ja veel vähem kaasvõmmide leidmine keeruline. Nii ta siis kaevas üksi, ilma seltskonnata.

Ta ei rääkinud mulle külast, ta ütleb, et on parem, kui ma sellest ei tea ja ta ei naase sinna enam. Miks ma ei tea. See tähendab, et küla ümber on ainult järved ja sood, sõja ajal olid seal puusillad, kuid nüüdseks on need kadunud. Seetõttu peate sinna jõudma kõigepealt autoga ja seejärel kummipaadiga. Muide, saate valida paadihaagise aadressil spev.spb.ru/kupit-pritsep-dlya-katera/. Nii tegi mu sõber, saades aru, et 30 km kaugusel pole hingelistki, ta auto pärast eriti ei muretsenud ja läks paariks päevaks vanasse külla.

Pumpasin paadi täis ja ujusin üle järve. Õnneks polnud see väga suur. Panin paadi kõrvale telgi püsti, valmistasin õhtuks lõkkepuud valmis ja asusin kohe metallidetektoriga seiklusi otsima. Umbes tund aega nuia õõtsudes ei tulnud ta ainsagi mündi peale. Millegi üle mõeldes näeb ta vanameest, kes on väga korralikult riides ja ülekasvanud. Detektoriga vehkides, pead tõstmata kuuleb, et vanaisa juba seisab lähedal, pead tõstes ütleb vanaisa: "Otsid valest kohast, lähete vana kaevu juurde, see oli küla keskus," räägib vanaisa. Mees pani detektori kokku ja tormas vana kaevu otsima. Õnneks leidis ta selle kiiresti üles.

Panin seadme uuesti kokku, lülitasin sisse, minuti pärast esimene signaal, oi, münt, siis teine, siis kolmas. Ta ütleb, et päeva lõpuks oli seal 15-liitrine plastämbritäis münte. Meil on erinevaid. Telki tagasi kõndides meenus talle võõras vanamees, keda ta hommikul nägi. Ja ta mõistis, kuidas ta sai näha seda vanaisa pulgaga selles piirkonnas, kui seal polnud hingelist ja läheduses oli soo. Arvasin, et see võib olla kokkusattumus, võib-olla hallutsinatsioon. Aga fakt on see, et ta kartis ööbida. Ta lasi paadi vette ja purjetas seda lugu meenutades ja leidude üle rõõmustades minema.

Nagu teate, on aare peidetud aarded. Iidsete uskumuste kohaselt valvavad neid vaimud: Dedka, ladu koos abiliste - aardekirstudega, aga ka kuradid ja maod. Sellest avalikkusest tasub aga eraldi rääkida. Kuid isegi loetletud tegelaste põhjal võib otsustada, kui raske on tee rikastumiseni “kellegi” rikkuse arvelt. Aarete tüübid Enamikku aardeid peeti reserveeritud, nõiutud või tõotavateks. Teisi nimetati tähtajalisteks, läbiräägitavateks, mõeldud ja ainult väike osa - puhas, see tähendab ilma tingimusteta. See, mis teatud perioodiks peidus oli, tuli enne aegumist välja võtta, muidu kaob ära. Ja võlutu antakse teie kätesse, kui täidate loitsu, mis teda varjates anti. Loitsusid oli palju, näiteks: - tulla kokku hea inimesega kasu saamiseks, halva inimesega - hävitamiseks; - sellele, kes pärast minu surma alasti tantsib; - kes laulab 12 laulu, et ei mainitaks ei kallist ega ebasõbralikku; ei sõber ega vaenlane; - kes ronib tagurpidi männi otsa ja tuleb pea ees; - kellegi peas (hanel, koeral, pullil) jne. Levinud arusaama kohaselt võivad ringluses olevad aarded muutuda: - inimeseks (ratsutaja, poiss või tüdruk, laps või vanamees); - loomaks (punane koer, valge või punane lehm, siga, hobune, kass, punane kukk jne); - põlev liikuv küünal; - sinine valgus. Sellised aarded rändavad või lendavad õiget, “saatusse määratud” inimest otsides ja kui ei leia, siis kaovad. See, kes libahundi varanduse ära tunneb, peab ütlema: "Aamen, aamen, hajutage" ja siis kukub aare maapinnale ja antakse kergesti kätte. Kuid isegi "lamavad" aarded võisid legendi järgi teise kohta lennata, kuid ainult suurematel pühadel: lihavõtted, Ivan Kupala ja uusaasta. Ja siis pühade ajal süüdati need sinise leegiga. Aarete märgid Üks levinumaid maetud varanduse asukohta näitavaid märke oli rist, millele olid kirjas selle saamise tingimused. Suvel tasus taevasse vaadata, kas seal on vikerkaar, kuna arvati, et selle otstesse on maetud aare. Mõnel juhul olid märkideks teravad pinnasega piserdatud esemed, näiteks sirp, nuga või nuga. Tšehhi aardekütid uskusid, et kahvatut valgust nähes peaksid nad sellesse kohta panema rosaariumi, valge kaltsu või leivatüki, nagu valgusele meeldiks, ja aare ise tuleb pinnale. Otsinguseadmed Aarete otsijad kasutasid spetsiaalseid palveid ja loitse, kirikuesemeid, võlulilli ja midagi muud. Kõneinstrumente kasutati kurjade vaimude peletamiseks ja varanduse “noomimiseks”, et see kätte antaks. Näitena võib tuua vanasõna: "Soo taga on natuke - ma pean selle võtma. Mine ära, kuri vaim, see ei ole sinu oma, see pole sinu oma. Palved ja loitsud pandi täpsuse huvides kirja või võeti välja antud kogumikest. Nii tunti Volga piirkonnas "kõneraamatuid" ja Moskva piirkonnas kasutati "Peeter Mogila breviaari". Vajalikud “erivahendid” aarete otsimisel olid ka viiruk, kirglik küünal ja rist, mis olid kaitseks. Keskööl enesetapu hauast võetud savi tunnistati heaks talismaniks, mis võib viia varanduseni. Seal oli palju maagilisi lilli, sarnaseid tänapäevaste metallidetektoritega. Ennekõike muidugi sõnajalg, samuti nutune rohi, mis legendi järgi taastab kõik vaimud. Ja vahe-, hüppaja-, hüppaja-, hüppemuru oli vaja, sest need lõhuvad kõik lukud. Otsinguraskused Paljud legendid räägivad aardeküttide keerdkäikudest. Näiteks see. Üks mees sai aarde asukoha teada, läks sinna ja oli just seda välja kaevamas, kui ta hobune lendu tõusis ja minema jooksis. Omanik järgnes talle, kuid ei jõudnud järele ja otsustas tagasi pöörduda. Ja seal, selgub, seisab seal juba hobune, aga maastik on järsku muutunud - varasematest maamärkidest pole jälgegi. Ükskõik kui palju ma ka ei püüdnud, ei leidnud ma seda kunagi, "kuigi olin hiljem sada korda metsas ja otsisin seda meelega." Leiuoht Varanduse võtmine on väga raske. Legendide järgi tekkisid selle käigus mitmesugused kired: inimene võib nõiutud aaret puudutades kohe külmuda või kaevatud auku või keldrisse kinni jääda. Et seda ei juhtuks, tuli kõigepealt kolm korda öelda: "Terviseks!" Chur! Püha koht, pange tähele, Jumala ja minu oma” või „Minu aare, jagatud Jumalaga”. Rituaali juurde kuulus ka vajadus müts peast eemaldada ja saak sellega katta. Selle tegevuse sümboolne tähendus seisnes selles, et aaret vastu võttes jätab õnnelik tagatiseks oma pea ega räägi kunagi kellelegi omandamise saladust. Pealmine kiht pidi igaks juhuks sisse valama, kui aare mingi loitsuga kinni pitseeritakse. Aarde võtmisel olid teatud toimingud rangelt keelatud. Keelatud oli: - vanduda, isegi vaimselt; - rääkida; - Vaata tagasi; - maga lähedal. Bulgaaria uskumuste kohaselt ei saa ilma tuhata tulla: pärast nende avastamiskohta piserdamist lahkuge ja naaske päev hiljem ning tehke tuhal olevate märkide põhjal kindlaks, millist ohvrit aarde eest küsitakse: kui loomad või linnud, peate tapma talle, jäära või kukke, kui inimene, siis nõuab mõrva toimepanemist. Säilitamisprobleemid Igaüks, kellel oli õnn mitte ainult aare leida, vaid ka ära viia, võib sellest ilma jääda: kas ta jalad kasvavad maani või eksib - ta eksib, otsides edutult teed. koju, muidu muutub leid ootamatult kildudeks. Et seda ei juhtuks, oli vaja öelda palve: „Issand Jumal on ees, kaitseingel on taga, pühad evangelistid on külgedel, ma annan sulle au, taevaisa! Kaitske mind (nime) oma jõuga kuradi mahhinatsioonide eest. Vabasta aare raskest needusest” ja loe nelikümmend korda “Meie Isa”. Tagasiteel tuli ka vaikida ja mitte tagasi vaadata, ükskõik mis ümberringi ka ei juhtuks. Ja koju tulles piserda kõik leitud väärtuslikud asjad üle püha veega ja hoia neid süüdatud küünla kohal ning kasta siis terveks päevaks jooksvasse vette. See pidi aarde loitsust puhastama ja siis ei saaks kurjad jõud selle uut omanikku kahjustada. Otsijate vead Usuti, et mõnikord jääb inimesel puudu aardest, mida tundmatud “annetajad” talle osutavad, kuna ta käitub valesti. Üks lugu räägib, kuidas mees kõndis mööda teed ja temast sai mürinaga veerev tünn temast mööda ja keegi kõrvalt nähtamatu hüüdis: "Üle tee!", Aga ta ehmus ja hüppas tagasi ning ise. -liikuv konteiner kihutas mööda, üllatades õnnetut möödujat müntide kõlinaga. Teine lugu räägib sellest, kuidas ühele Penza elanikule ilmus iga päev keskpäeval välja räbaldunud riietes mees, kes jooksis lauta, peatus samas kohas ja kadus. Aida peremees, ärgu ole loll, sai aru, et see on “jootraha”, võttis labida, kaevas ja kaevas rahapoti välja. Võtsin selle lihtsalt üles ja tagant kostis hääl: "Mida sa siin teed, kallis mees?" Äsja vermitud rikas mees, vihane, et keegi võib tema leidu himustada, vastas ebaviisakalt: “Mida kuradit sa tahad?” ning kohe libises anum aardega tal käest ja kadus maasse. Ja legendi järgi oli vaja küsijalt abi küsida. Aarded kadusid ka siis, kui mitu inimest olid nõus saagi võrdselt jagama ja siis otsustas keegi kas kogu või suurema osa endale omastada või tehti enne läbiotsimist mõni tõotus, kuid jäi täitmata ning äsja omandatud varandusest vajalik annetus. ei tehtud.. * * * Üldiselt peeti seda tegevust – aaretejahti – ohtlikuks ning vähestel soovijatel oli õnn varandust leida, vastu võtta ja säilitada.

Meie esivanemad asustasid kogu ümbritseva ruumi vaimudega. Nende meelest nii ohtlik territoorium nagu see, kuhu aarded olid maetud, ei saanud olla erand. Selle eest vastutavat keskset tegelast kutsuti laopidajaks (või laopidajaks, korrapidajaks). Nende nimedega kutsuti teda peaaegu kõikjal, kuid mõnel pool oli erilisi ja isegi väga üllatavaid hüüdnimesid. Näiteks ühes Oryoli piirkonna rajoonis oli see... Kudiar (ehk kuulsa röövli nimekaim). Tänu folkloristide ja etnograafide püüdlikule tööle, kes kogusid teavet rahvatraditsioonide, tavade ja uskumuste kohta, on tänapäevani säilinud palju aardekaitsjatega seotud legende. Nendest saate teada, kuidas nad iidsetel aegadel inimestele ilmusid, millistest suguvõsadest nad pärit olid, kellele nad allusid ja kuidas aardeküttijaid koheldi. Vaatame neid küsimusi selles järjekorras. Välimus Tavaliselt anti aardevalvurile inimese välimus. Lühikese talupoja või vanamehe kujutluses nägi ta välja kas äärmiselt rikas (hõbedase kaftani, hõbedaste kingade ja kuldmütsiga) või, vastupidi, täiesti kerjus (kaltsudes või rebenenud riietes). Ta võis aga näida inimese ebamäärase varjuna või anda endast teada ainult oma hääle kaudu. Koos sellega ilmusid zoomorfsed kujutised, ehkki harvemini. Nii valitses Uuralites usk, et kõiki maa-aluseid rikkusi, sealhulgas aardeid, valvab malmkapjadega sarvedega hobune. See polnud aga ainus. Kas mäletate P. Bazhovi jutte? Nendes vastutas Vasemäe armuke piirkonna loodusvarade eest ja hüppav tulekärbes oli seotud aaretega: ta võis osutada või karistada. Venemaa põhjaosas, eriti Vologda piirkonnas, hargnes sahvrivaim “layuniks”, millest sai husky-koer, ja “kõditajaks”, kes tegutses kõditava haraka kujul. Päritolu Usuti, et laohoidjana võivad tegutseda mitmesugused tegelased: kurjade vaimude esindajad; inimeste hinged, kellele aare kuulus; nende hinged, kes tapeti ja lähedale maeti; loomad, linnud, maod jne. Ühes vanaaja loos, mida tema suguvõsast põlvest põlve edasi anti, kirjeldatakse laohoidjaid järgmiselt: „teises kohas ollakse purjus, teises kohas sõimatakse ja kui nii, siis on deemonite vürstid ise." Alluvus ja iseloom Viimasel juhul nähti ette spetsiaalne rituaal deemonlikust keskkonnast nõiale alluvate laohoidjate valimiseks, mis viidi läbi eranditult Ivan Kupala ööl. Selle protseduuri sagedusest, st kas see oli iga-aastane, pole midagi teada (huvitav, kas kandidaadid esitasid valimisprogrammi? ). Inimhingede puhul eeldati, et nad tegutsesid aarete orjana, olles kurjade vaimude poolt nõiutud ja allutatud, kannatasid selle all ning ilmusid mõnikord isegi unenägudes elavana ja palusid - anusid neid vabastada. Nendele palvetele vastamist peeti keeruliseks ja väga ohtlikuks. Lahkunud aardeomanike või aardeküttide kategooriast kuuluv valvur võiks varandusele tungijat hoiatada. Üks lugu räägib, et ühele õnne proovivale mehele ilmus laohoidja ja ütles: “Miks sa kaevad, ajad endale häda, mina ka kaevasin ja kaevasin ja sattusin siia; Parem jookse kiiresti, muidu oled minu seltsimees. Sellist lojaalsust ei olnud alati olemas. Justkui juhtus midagi sellist: laopidaja tiris tema valvatavasse varandusse tunginud inimese minema, kui ta tuli rohkem kui kaks korda, ja sundis teda isegi "postile" asendama, lausudes maagilise valemi: "Nagu Kuni mina istusin, istud nüüd sina." Ilmselt polnud tunnimeeste endi jaoks neile usaldatud turvatöö magus. Kuid inimesele on omane uskuda asja parimat tulemust ja seetõttu on inimeste kuulujuttudel säilinud lood laopidajate imelisest abist (ehkki väga harva). Näiteks sellest, kuidas ristimata surnud beebi hing, kes kasvas üles surnute maailmas ja olles kohtunud oma elava vennaga, andis talle rikkust, pandi Novgorodi lähedal asuva varanduse kaitsmise eest vastutama. Selle eest karistas laopidajat tema kuraator – kurat. Ja mida teie arvate? Link "kusagil Moskvast kaugemal".

Maa vanaisa

Kui ma just oma esimest ostsin, sain maisest vanaisast kohe interneti kaudu teada. See muutus huvitavaks, lugesin temast palju, erinevaid lugusid, jutte, kohtumisi ja seda, kuidas politseinikku rahustada. Jagan kogu teavet, mida olen lugenud teiega oma ajakirjas.

Kuidas rahustada maist vanaisa?

Paljud politseiniku ees kallavad auku 50 grammi viina ja lisavad tüki leiba, nagu näksimiseks öeldakse. Arvestades, et nad rahustavad seal vanaisa ja ta muutub kaevaja vastu lahkeks ja mitte ahneks.

Ja mõned, sealhulgas mina, matavad mündid või raha, mida ma ei vaja, lihtsalt maasse, öeldes: Vanaisa! Muutkem, mina olen sinu jaoks uus ja sina minu jaoks vana».

Ühes vägivallafoorumi fotoreportaažis nägin fotosid seltsimeestest lõunatamas ja maise vanaisaga jagamas, mattes osa toidust auku.

Vanaisa jaoks on peamine mitte olla ahne, matta mündid maha, valada viina, jagada kommi või isegi nätsu ja vanaisa muutub teie vastu lahkemaks.

Lood maisest vanaisast

Tahan teile rääkida loo maisest vanaisast, mille jutustas mulle mu 5-aastase kogemusega aardekütist sõber.

See tähendab, et see oli siis, kui mu sõber (eetilistel põhjustel ma tema nime ei nimeta) just politseinikuna tööle asus. Siis, aastatel 2005-2006, oli metallidetektori ostmine ja veel vähem kaasvõmmide leidmine keeruline. Nii ta siis kaevas üksi, ilma seltskonnata.

Ta ei rääkinud mulle külast, ta ütleb, et on parem, kui ma sellest ei tea ja ta ei naase sinna enam. Miks ma ei tea. See tähendab, et küla ümber on ainult järved ja sood, sõja ajal olid seal puusillad, kuid nüüdseks on need kadunud. Seetõttu peate sinna jõudma kõigepealt autoga ja seejärel kummipaadiga. Nii tegi mu sõber, saades aru, et 30 km kaugusel pole hingelistki, ta auto pärast eriti ei muretsenud ja läks paariks päevaks vanasse külla.

Pumpasin paadi täis ja ujusin üle järve. Õnneks polnud see väga suur. Panin paadi kõrvale telgi püsti, valmistasin õhtuks lõkkepuud valmis ja asusin kohe metallidetektoriga seiklusi otsima. Umbes tund aega nuia õõtsudes ei tulnud ta ainsagi mündi peale. Millegi üle mõeldes näeb ta vanameest, kes on väga korralikult riides ja ülekasvanud. Detektoriga vehkides, pead tõstmata kuuleb, et vanaisa juba seisab lähedal, pead tõstes ütleb vanaisa: "Otsid valest kohast, lähete vana kaevu juurde, see oli küla keskus," räägib vanaisa. Mees pani detektori kokku ja tormas vana kaevu otsima. Õnneks leidis ta selle kiiresti üles.

Panin seadme uuesti kokku, lülitasin sisse, minuti pärast esimene signaal, oi, münt, siis teine, siis kolmas. Ta ütleb, et päeva lõpuks oli seal 15-liitrine plastämbritäis münte. Meil on erinevaid. Telki tagasi kõndides meenus talle võõras vanamees, keda ta hommikul nägi. Ja ta mõistis, kuidas ta sai näha seda vanaisa pulgaga selles piirkonnas, kui seal polnud hingelist ja läheduses oli soo. Arvasin, et see võib olla kokkusattumus, võib-olla hallutsinatsioon. Aga fakt on see, et ta kartis ööbida. Ta lasi paadi vette ja purjetas seda lugu meenutades ja leidude üle rõõmustades minema.

P.S. Lõpetuseks tahan teile näidata, kuidas poisid ei säästnud münte ja matsid aarde ehk austusavalduse oma maisele vanaisale.

Kes või mis on Maa vanaisa? Võib-olla ainus enam-vähem arusaadav vastus sellele küsimusele on maavaim, aarete, kadunud esemete ja muude maa sisse peidetud või kadunud väärtuslike asjade hoidja. Seda tegelast täna muidugi ei ilmunud. Inimkond on tegelenud aardejahiga läbi oma ajaloo ja loomulikult kaasnesid nende otsingutega rituaalid, mille eesmärk oli rahustada või vähemalt kaitsta otsijat vaimu ja mõnikord ka maa-aluse rikkuse eestkostja Jumala eest. Sajad aastad sähvatasid, muutudes aastatuhandeteks, terved rahvad tulid ja lahustusid ajaloo udus, kuid seikluse ja põnevuse vaim elas inimeses alati, mis tähendab, et aarete otsimise teema on igavene teema! Ja ükskõik mis ajal sa elad, ükskõik mis keelt sa ka ei räägiks, aardeküttiga tema okkalisel teel saadab alati keegi, kes hoiab tema ihaldusobjekti ja seda aaret või nooleotsa, mis on maas lebanud. tuhat aastat pole nii tähtis. On selge, et kujutlus maa kaitsevaimu ja kõigest selles peituvast jõudis meieni meie paganlikelt esivanematelt. Tolleaegset meest saatsid ju sõna otseses mõttes igal sammul tänapäeva mõistes kõikvõimalikud entiteedid. Ja usk paljudesse neist on edukalt säilinud tänapäevani. Niisiis, meie maise vanaisa kuvand on väga iidne ja salapärane. Igaüks on otsustanud, kuidas seda ravida, või otsustab ise, tahan vaid märkida, et ka erinevatesse sotsiaalsetesse gruppidesse kuuluvatel inimestel (piloodid, arheoloogid, arstid, kunstnikud) on kõikvõimalikud uskumused ja märgid, samuti teatud järjekord. toimingud, mille eesmärk on õnne meelitada.

Meie äris on vanaisa rahustamiseks muidugi väga palju erinevaid viise. Tõsi, need kõik taanduvad peamiselt ühele asjale. Kohtle teda ja esita taotlus või vandenõu. Kuid on inimesi, kes peavad täiesti piisavaks lihtsalt naeratus näol ja lahke sõnaga maa peale välja minemist, ning mõned otsingumootorid loevad enne kaevamise alustamist tõrgeteta läbi lühikese õigeusu palve selles paigas elanud inimeste hinged. Siinkohal tahan anda mitmeid viise, kuidas maast vanaisa "toitmiseks", mida pean kõige soovituslikumaks. Aukusse viina valades öeldakse: "Aidake end vanaisa juurde, jäägu münt puhtaks."

Peame meeles pidama, et vanaisa hindab lugupidamist ja talle meeldib kõigepealt juua.

Veel üks huvitav lause, pärast klaasi auku valamist ütlevad nad: "Anna mulle vanaisa, mitte kahjustada, mis oleks teile rõõm kinkida. Vanaisa saab saja-aastaseks ja arm tuleb teie juurde."

On ka meie kolleege, kes arvavad, et vanaisa alkoholi valamine on täielik häbiplekk ja väidavad, et ta eelistab maiustusi, nimelt kommi. Siin on näide: "Anna mulle kommi, võtke münte." Muidugi öeldakse seda siis, kui need samad kommid auku pannakse.

Noh, veel üks levinumaid võimalusi vanaisa rahustamiseks on pakkuda talle vahetamiseks moodsat kõndivat münti või rahatähti. Siin on kaks sellist näidet.

Kaevame esimese augu ja paneme sinna moodsa paberarve. Ja loits on järgmine: "Vahetage varad vase Katariina vastu." Miks täpselt Catherine, ma isiklikult ei saa aru, kuid ilmselt tahab keegi siit leida, mida. Noh, viimane näide. Valame auku peotäie pisiasju ja ütleme: "Need väikesed asjad on mägi!" Andke Peetrusele hõbedat." Kaevamisjuttude kategooriast on ka lugusid oletatavatest kohtumistest vanamehega kaevandusel, mahajäetud kohas. Ja siin oleneb kõik sellest, kuidas kaevaja käitub; kui ta on tõrjuv ja labane, siis unusta leiud. Kuid kui suhtute sellesse austuse ja tähelepanuga, ei lahku te mitte ainult rüüstamisega, vaid unistusega.

Enda kohta võin öelda, et minu kui inimese jaoks, kelle jaoks kõik ümbritsev on elus ja hingega, on lihtsalt loomulik suhtuda lugupidavalt loodusesse, loomulikult ennekõike maasse. Seetõttu ei näe ma eriliste rituaalide järele vajadust. Kuid maise vanaisa kohtlemine on traditsioon, mida ma hea meelega jälgin.

Head päeva!

Lapsepõlves vanaema juures külas puhkamas käies leidsin korduvalt iidseid münte Anna Ioannovna aegadest - Nikolai 2. Leiud olid alati juhuslikud, aias, 1970. aastal tehtud tiigi kaldal, blokeerides väike jõgi, ja lihtsalt küla keskelt läbival teel.

Sellest ajast on palju aega möödas, ka tehnika ei seisa paigal ja ajaloohimuga ostsin kevadel endale lihtsa MD. Olles eelnevalt tuttavad kohad läbi käinud, vaatasin neid auke teise pilguga veidral kombel kilomeetri kaugusel külast. Kõigepealt otsustasin seal oma “Aparaati” proovida. Kuid... tulutult, ilmselt uue seadme kogemuse puudumise tõttu.

Olles veidi pettunud, otsustasin järgmise asjana üle vaadata kohad, kust olin varem oma laste aardeid leidnud. Aga peale “Kolmerea” padrunite pole jälle midagi! Jälle ajasin seda kogenematuse tõttu. Otsustasin harjutada oma aias, ravides samal ajal "Maa vanaisa" - naerdes samal ajal omaenda naiivsuse üle. JA... nikkel Algul ei uskunud ma oma silmi, kas see oli kokkusattumus või mitte...lihtsalt müstika!

Suvi on möödas, leide-sihverplaate oli päris palju, medal “Suure sõja mälestuseks”, keiserliku armee sõduri lukk... Nüüd tean, kust lugu algas minu “Kõige väiksemas” kodumaa. Selgus, et jõe paremkaldal olid 18. sajandi algusest vanausulised asustanud, kinnitus - 1739 münti ja riste. Ja vasakpoolne on 18. sajandi lõpust 19. sajandi alguseni. Huvitav! Millisest ajalooõpikust sa selliseid asju loeksid, väikese küla kohta? Pidage meeles siinseid seadusi! Miks sa ei või seda teha?! Lihtsalt nutt südamest! Siin pole kasumit. Jumal tänatud, et ma vaene pole.

Suvi on möödas... 6. september, saagikoristus, puhas korralik aiapeenar oma maja ees kutsub ja... Vanaisa nali. See tundub aare, kuid tundub, et see pole nii. Nikolai II 6 rubla ja 8 viiskümmend kopikat.

Selgub, et kord põles maja koos nende säästudega maha.

Keegi ei mäleta seda praegu, meenutas vanaisa.