Hitleri kuulsad tsitaadid. Saksakeelsed tsitaadid koos tõlkega

Ma arvan, et seda meest ei tohiks tutvustada! Hitleri tsitaadid räägivad enda eest. Kõik teavad, mida Hitler tegi, mille tsitaadid on siia kogutud.

Kui soovite võita masside armastust, öelge neile kõige naeruväärsemaid ja ebaviisakamaid asju.
Adolf Gitler

Te ei kohta kunagi rebast, kes ilmutaks hane suhtes humaanseid kavatsusi, nagu me ei kohta kunagi kassi, kes kipub hiirtega sõbrustama.
Adolf Gitler

Minu jaoks on kaks võimalust: kas saavutada oma plaanide täielik elluviimine või ebaõnnestuda. Kui mul õnnestub, saab minust üks ajaloo suurimaid; kui ma ebaõnnestun, mõistetakse mind hukka, lükatakse tagasi ja hukka.
Adolf Gitler

Mitte kunagi varem pole ajaloos rahumeelse majandustegevusega loodud ühtki riiki.
Adolf Gitler

Kellegi mitte armastamine on suurim kingitus, mis teeb sind võitmatuks, sest kedagi mitte armastades kaotad sa kõige kohutavama valu.
Adolf Gitler

Inimeste kaastunnet on kergem võita öeldud sõnaga kui trükitud sõnaga. Iga suur liikumine maa peal võlgneb oma kasvu suurtele kõnemeestele, mitte suurtele kirjanikele.
Adolf Gitler

Kellele noorus, selleks ja tulevik.
Adolf Gitler

Keegi ei küsi võitjalt, kas ta rääkis tõtt või mitte.
Adolf Gitler

Suure eesmärgi ees ei tundu ükski ohver liiga suur.
Adolf Gitler

Ainult fanaatiline rahvahulk on kergesti kontrollitav.
Adolf Gitler

Sa oled loll! Kui ma poleks kunagi oma elus olnud unistaja, siis kus oleksite sina ja kus me kõik oleksime täna?
Adolf Gitler

Mida koletumalt valetate, seda kiiremini teid usutakse.
Adolf Gitler

Maailmas elavad kõikvõimsad inimesed ja nõrgad, vaesed ja rikkad, aga nende laibad haisevad samamoodi!
Adolf Gitler

Pole olemas rahvust, kes ei saaks uuesti sündida.
Adolf Gitler

Kes tahab elada, peab võitlema ja kes ei taha võidelda selles igavese võitluse maailmas, see ei vääri eluõigust.
Adolf Gitler

Kui vedanud on võimudel, et inimesed kunagi ei mõtle.
Adolf Gitler

Ma ei tulnud siia maailma selleks, et inimesi paremaks muuta, vaid selleks, et kasutada ära nende nõrkusi.
Adolf Gitler

Elu on pärast surma järjekord, aga mõni ronib ilma järjekorrata.
Adolf Gitler

Vali oma tee – järgi seda lõpuni.
Adolf Gitler

Ajakirjanik on pastakaga töötav tänavakoristaja.
Adolf Gitler

Siin on see, mida Adolf Hitler ütles. Eespool on toodud Hitleri tsitaadid ja aforismid.

Begeisterung ist ein guter Treibstoff, doch leider verbrennt er zu schnell.

Albert Schweitzer

Inspiratsioon on hea kütus, kuid kahjuks põleb see liiga kiiresti läbi.

Albert Schweitzer

***​

Das einzig Wichtige im Leben sind die Spuren der Liebe, die wir hinterlassen, wenn wir gehen.

Albert Schweitzer

Ainus oluline asi elus on jalajäljed, mille me kõndides jätame.

Albert Schweitzer

***​

Zyniker: ein Mensch, der die Dinge so sieht, wie sie sind, und nicht, wie sie sein sollten.

Ambrose Bierce

Küünik on inimene, kes näeb asju nii, nagu need on, ega näe, kuidas need olema peaksid.

Ambrose Bierce

Rauchen ist beim Manne Bedürfnis, bei der Frau Koketterie!

***​

Eine Frau mit Madonnentyp wirkt unästhetisch mit Zigarette. Der dämonische Typ kann aber durch eine Zigarette sehr verführerisch wirken.

***​

Eine Frau, die nicht Mutter wird, hat das Schönste, was es für eine Frau gibt, versäumt.

***​

Viele Leute bezeichnen Sinnenrausch als Liebe. Liebe ist vor allem geistigseelisch. Darum braucht sie noch nicht platonisch, blaß und unkörperlich sein. Aber der körperliche Zusammenklang darf nur eine Steigerung oder Auslösung des seelischen Kontaktes sein.

Paljude inimeste jaoks nimetatakse seda. See ei saa olla ilma vaimse külgetõmbeta, kuid see ei tähenda, et see muutuks kahvatuks, kehatuks, platooniliseks külgetõmbeks. Füüsiline lähedus peaks olema vaimse intiimsuse ja vaimse külgetõmbe kehastus.

***​

Liebe ist höchstens Ineinanderaufgehen - größter Egoismus im tiefsten Sich- und Allesverschenken.

***​

Liebe ist Kampf, die Gefahr dabei ist das Sichhingebenwollen. Wer es zuerst tut, ist verloren. Es heißt die Zähne zusammenbeißen und grausam sein - dann siegt man.

***​

Die Mütter sind das Ergreifendste, was es gibt auf der Erden. Mutter – das heist: Verzeihen – Opfer.

Alles was du im Leben brauchst ist Ignoranz und Uberzeugung, und der Erfolg wird dir sicher sein.

​***

Jeder ist ein Mond und hat eine dunkle Seite, die er niemandem zeigt.

Igaühel, nagu ka kuul, on varjukülg, mida ta kellelegi ei näita.

Man vergisst vielleicht, wo man die Friedenspfeife vergraben hat. Aber man vergisst niemals, wo das Beil liegt.

Ilmselt võite unustada, kuhu rahupiip maetud on. Kuid nad ei unusta kunagi, kus asub kirves.

***​

Wer sich tief weiß, bemuht sich um Klarheit; wer der Menge tief scheinen mochte, bemuht sich um Dunkelheit.

Kes teab palju, püüdle selguse poole; kes tahab näidata
kes teab palju, püüdke pimedusse.

​***

Nicht dass du mich belogst sondern, dass ich dir nicht mehr glaube, hat mich erschuttert.

Mind ei šokeerinud mitte see, et sa mind petsid, vaid see, et ma ei uskunud sind enam.

***​

Wer von seinem Tag nicht zwei Drittel fur sich selbst hat, ist ein Sklave.

Igaüks, kellel pole enda jaoks kahte kolmandikku ajast, on ori.

​***

Was aus Liebe getan wird, geschieht immer jenseits von Gut und Bose.

Mis on valmistatud, on alati teisel pool ja.

​***

Dem wird befohlen, der sich nicht selber gehorchen kann.

Nad annavad korraldusi neile, kes ei tea, kuidas endale kuuletuda.

​***

Die Hoffnung ist der Regenbogen uber den herabsturzenden Bach des Lebens.

Lootus on vikerkaar alla langeva oja kohal.

​***

Die Welt ist ein Buch. Wer nie reist, sieht nur eine Seite davon.

Maailm on raamat. Kes kunagi ei reisi, näeb ainult üht selle lehekülge.

***​

Das gefahrlichste aller Rauschgifte ist der Erfolg.

Billy Graham

Kõigist ravimitest on kõige ohtlikum edu.

Billy Graham

​***

Nichts in der Welt ist so ansteckend wie Gelachter und gute Laune.

Miski maailmas pole nakkavam kui naer ja hea tuju.

​***

Es ist schwieriger, eine vorgefasste Meinung zu zertrummern als ein Atom.

Eelarvamust murda on raskem kui aatomit lõhestada.

***​

Wenn man zwei Stunden lang mit einem Madchen zusammensitzt, meint man, es ware eine Minute. Sitzt man jedoch eine Minute auf einem heissen Ofen, meint man, es waren zwei Stunden. Das ist Relativit.

Kui istud kahe tunni kõrval, tundub, et minut on möödas. Kui istud minut aega kuumal pliidil, siis tundub, et kaks tundi on möödas. See on relatiivsus.

​***

Die besten Dinge im Leben sind nicht die, die man fur Geld bekommt.

Parimad asjad ei ole need, mille eest saate.

***

Religion ist Ehrfurcht – die Ehrfurcht zuerst vor dem Geheimnis, das der Mensch ist.

Paul Thomas Mann

Religioon on aukartus – eeskätt selle saladuse pärast, mida inimene esindab.

Paul Thomas Mann

​***

Wenn man jemandem alles verziehen hat, ist man mit ihm fertig.

Kui oled inimesele kõik andeks andnud, siis on see temaga lõppenud.

​***

In dem Augenblick, in dem ein Mensch den Sinn und den Wert des Lebens bezweifelt, ist er krank.

Hetkel, kui inimene kahtleb ja väärtustab, on ta haige.

​***

Wir streben mehr danach, Schmerz zu vermeiden als Freude zu gewinnen.

Püüame rohkem valu vältida kui rõõmu kogeda.

​***

Geld: ein Mittel, um alles zu haben bis auf einen aufrichtigen Freund, eine uneigennutzige Geliebte und eine gute Gesundheit.

***​

Sorgen ertrinken nicht in Alkohol. Sie konnen schwimmen.

Heinz Ruhmann

Probleemid ei upu alkoholi. Nad oskavad ujuda.

Heinz Rühmann

​***

Wer immer tut, was er schon kann, bleibt immer das, was er schon ist.

Henry Ford

Kes teeb alati seda, mida ta juba teab, jääb alati selleks, kes ta juba on.

Henry Ford

​***

Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen.

Julgus oma mõistust kasutada.

​***

Der Wechsel allein ist das Bestandige.

Ainult muutus on püsiv.

​***

Die Freunde nennen sich aufrichtig. Die Feinde sind es.

Meine Ehre heist Treue!
Lojaalsus on minu au!

Gott mit uns.
Jumal on meiega.

Jedem das Seine.
Igaühele oma.

Wer sich tief weiß, bemüht sich um Klarheit; wer der Menge tief scheinen mochte,
bemüht sich um Dunkelheit.
See, kes teab palju, püüdleb selguse poole; kes tahab näidata
mis teab palju, kipub pimedusse.
Friedrich Nietzsche

Überzeugungen sind gefährlichere Feinde der Wahrheit als Lügen.
Tõlge on tõe ohtlikum vaenlane kui valed.
Friedrich Nietzsche

Nicht dass du mich belogst sondern, dass ich dir nicht mehr glaube, hat mich erschüttert.
Mind ei šokeerinud mitte see, et sa mind petsid, vaid see, et ma ei uskunud sind enam.
Friedrich Nietzsche

Wer von seinem Tag nicht zwei Drittel für sich selbst hat, ist ein Sklave.
Igaüks, kellel pole enda jaoks kahte kolmandikku ajast, on ori.
Friedrich Nietzsche

Wenn man ein Wozu des Lebens müts, erträgt man jedes Wie.
See, kellel on elada "Miks", talub kõiki "kuidasid".
Friedrich Nietzsche

Was aus Liebe getan wird, geschieht immer jenseits von Gut und Böse.
See, mida tehakse armastusest, on alati hea ja kurja teisel poolel.
Friedrich Nietzsche

Dem wird befohlen, der sich nicht selber gehorchen kann.
Nad annavad korraldusi neile, kes ei tea, kuidas endale kuuletuda.
Friedrich Nietzsche

Die Hoffnung ist der Regenbogen über den herabstürzenden Bach des Lebens.
Lootus on vikerkaar alla langeva eluvoolu kohal.
Friedrich Nietzsche

Weltkind (saksa) - maistest huvidest haaratud inimene

Ohne Musik wäre das Leben ein Irrtum.
Ilma muusikata oleks elu rumal.
Friedrich Nietzsche

Phantasie haben heißt nicht, sich etwas ausdenken; es heißt, sich aus den Dingen etwas machen.
Fantaasia omamine ei tähenda millegi väljamõtlemist; see tähendab asjadest midagi uut teha.
Paul Thomas Mann

Religion ist Ehrfurcht – die Ehrfurcht zuerst vor dem Geheimnis, das der Mensch ist.
Religioon on aukartus – eeskätt selle saladuse pärast, mida inimene esindab.
Paul Thomas Mann

Wenn man jemandem alles verziehen hat, ist man mit ihm fertig.
Kui oled inimesele kõik andeks andnud, siis on see temaga lõppenud.
Sigmund Freud

In dem Augenblick, in dem ein Mensch den Sinn und den Wert des Lebens bezweifelt, ist er krank.
Hetkel, kui inimene kahtleb elu mõttekuses ja väärtuses, on ta haige.
Sigmund Freud

Wir streben mehr danach, Schmerz zu vermeiden als Freude zu gewinnen.
Püüame rohkem valu vältida kui rõõmu kogeda.
Sigmund Freud

Der Mann ist leicht zu erforschen, die Frau verrät ihr Geheimnis nicht.
Meest on lihtne ära tunda, naine ei reeda oma saladust.
Immanuel Kant

Schön ist dasjenige, oli ohne Interesse gefällt.
Ilus on see, mis sulle meeldib, isegi ilma huvi äratamata.
Immanuel Kant

Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen.
Julgus oma mõistust kasutada.
Immanuel Kant

Man muß denken, wie die wenigsten und reden wie die meisten.
Peate mõtlema nagu vähesed ja rääkima nagu enamik.
Arthur Schopenhauer

Der Wechsel allein ist das Beständige.
Ainult muutus on püsiv.
Arthur Schopenhauer

Die Freunde nennen sich aufrichtig. Die Feinde sind es.
Nad nimetavad end sõpradeks. Vaenlased on.
Arthur Schopenhauer

Vergeben und vergessen heißt kostbare Erfahrungen zum Fenster hinauswerfen.
Andestamine ja unustamine tähendab väärtusliku kogemuse aknast välja viskamist.
Arthur Schopenhauer

Wir denken selten an das, was wir haben, aber immer an das, was uns fehlt.
Me mõtleme harva sellele, mis meil on, aga alati sellele, millest meil puudu jääb.
Arthur Schopenhauer

All unser Übel kommt daher, dass wir nicht allein sein können.
Kõik meie mured tulenevad sellest, et me ei saa üksi olla.
Arthur Schopenhauer

Die Grenzen der Sprache sind die Grenzen der Welt.
Keele piirid on maailma piirid.
Ludwig Wittgenstein

Wovon man nicht sprechen kann, darüber muß man schweigen.
Millest ei saa rääkida, peab vaikima.
Ludwig Wittgenstein

Es ist selten, daß ein Mensch weiß, was er eigentlich glaubt.
See on haruldane, kui inimene teab, mida ta tegelikult usub.
Oswald Spengler

Es ist unmöglich, jemandem ein Ärgernis zu geben, wenn er es nicht nehmen will.
Sa ei saa solvata kedagi, kes ei taha, et teda solvatakse.
Friedrich Schlegel

Die zwei größten Tyrannen der Erde: der Zufall und die Zeit.
Maailma kaks suurimat türanni: juhus ja aeg.
Johann Gottfried Herder

Denn nur die freie Neigung ist Liebe, nur wer sich selber hat, kann sich selber geben.
Armastus saab olla ainult vabatahtlik, sest ainult see, kes ennast käsutab, saab ennast anda.
Franz Xaver von Baader

Väga erinevatel teemadel tekstide kvaliteetseks tõlkimiseks soovitan võtta ühendust firmaga "E-Translation"

Usun, et ühtki teist revolutsiooni maailma ajaloos pole planeeritud ja läbi viidud suurema ettenägelikkuse ja ettenägelikkusega kui meie oma.
(Kõne 20.03.1934 Münchenis)

Natsionaalsotsialistlik revolutsioon pühkis minema endise reetmise ja valevande andmise olukorra, taaselustades selle asemel au, lojaalsuse ja sündsuse impeeriumi.

Revolutsioon ei ole püsiv riik; revolutsioon ei ole eesmärk omaette. Vabanenud revolutsiooniline vool tuleb suunata usaldusväärsesse evolutsioonikanalisse.
(Kõne 07.06.1933 Berliinis)

Revolutsioonid kõrvaldavad ainult poliitilised režiimid. Kuid ainult evolutsioon võib asjade seisu radikaalselt muuta!

Rahvas, kes peab ebaausust poliitilise tegevuse loomulikuks aluseks, muutub poliitiliselt kaitsetuks, et siis ka majanduslikult orjastada.
(Kõne 18.09.1922 Münchenis)

Maal pole ainsatki rahvast, kellel oleks mitmekülgsemad võimed kui meie saksa rahval.
(Kõne 02.07.1934 Berliinis)

Maailm ... näeb, et aeg, mil välisriigid võisid veel loota, et nad saavad sakslasi sakslaste endi kätega tappa, on juba möödas ega tule enam kunagi tagasi.
(Kõne 22.10.1933 Kelheimis)

Soovime saksa rahva igavest säilimist siin maa peal. Usume, et oma võitlusega täidame vaid Looja tahet, kes andis igale elusolendile enesealalhoiuinstinkti. Elagu meie rahvas!
(väljakuulutamine 01.09.1933 Nürnbergis)

Kas me oleme või mitte, pole vahet. Ainult üks on oluline – et meie inimesed oleksid!
(Kõne 18.06.1934 Geras)

Saksa rahva Saksamaa!
(Kõne 28.07.1922 Münchenis)

Las nad ütlevad, et me pole liiga inimlikud! Aga kui me päästame Saksamaa, teeme maailma parima asja. Las nad ütlevad, et me pole alati õiglased! Aga kui me päästame Saksamaa, kõrvaldame maailma suurima ebaõigluse. Las nad ütlevad, et me pole piisavalt moraalsed! Aga kui meie rahvas päästetakse, taaselustame tõelise moraali!
(Kõne 20.04.1923 Münchenis)

Teadvus peab saama ühendavaks printsiibiks: see sõltub meie tahtest töölistelt, tavainimestelt ja proletaarlastelt, vabariiklastelt ja monarhistidelt, katoliiklastelt ja protestantidelt, töötajatelt ja ametnikelt, töötajatelt ja tööandjatelt, kõigilt neilt erinevatelt elanikkonnarühmadelt. , saame üheks ühtseks saksa rahvaks!
(Kõne 19.06.1933 Erfurtis)

Me ei võitle teooriate ja dogmade eest; me võitleme saksa rahva olemasolu eest.
(Kõne 06.11.1933 Kielis)

Me teame ainult ühte programmi ja see programm on järgmine: Võitlust tuleb pidada mitte ühegi idee pärast, vaid selle idee nimel, mis teenib saksa rahvust.
(Kõne 20.02.1933 Kölnis)

Ainult siis, kui te kõik olete ühendatud Saksamaa päästmise tahtes, on Saksamaa iga sakslase pääste.
(Kõne 05.01.1933 Berliinis)

Ma ... pole kunagi pidanud võimu formaalset saavutamist rahvuse usalduse sisuliseks asendajaks. Olen alati kohusetundlikult püüdnud muuta võimu autoriteeti usalduse võimuks. Ja nüüd võin uhkusega tunnistada, et nii nagu meie natsionaalsotsialistlik partei on alati olnud meie rahva juured, nii mõtleme ka nüüd juba valitsusena alati rahvana, koos rahvaga ja rahvast!
(Kõne 30.01.1934 Berliinis)

Rahva tugevus pole midagi muud kui selle rahva üksmeel ja sisemised sidemed.
(Kõne 26.02.1934 Münchenis)

Oleme juba moodustanud uue valitsuse; ja aasta pärast loome uue rahva!
(Kõne 30.01.1934 Berliinis)

Natsionaalsotsialism ei lähtu oma seisukohtades, arvamustes ja otsustes üksikisiku ega kogu abstraktse inimkonna huvidest. Eelkõige mõtleme oma inimeste heaolule.
(Kõne 02.10.1933 Hamelnis)

Ja ka meie oleme vaid tööriistad kõrgema vajaduse käes.
(Kõne 03.02.1934 Münchenis)

Ja edaspidi kavatseme olla ei keegi muu kui rahva tahte täideviijad. Ja edaspidi elame nii, et jääme iga sakslase silmis ikka korralikeks ja ausateks inimesteks.
(Kõne 26.02.1934 Münchenis)

Me pole kunagi näinud oma ülesandena oma võimu kindlustada tääkidega. Meie jõud on ainult see, mille leidsime ja tugevdasime oma rahva südames.
(Kõne 13.07.1934 Berliinis)

Usume, et suudame oma tegude ja tegude eest auväärselt vastutada mitte ainult tuleviku, vaid ka mineviku ees.
(Kõne 05.04.1923 Münchenis)

Olen kindel, et rahvas ei hinda midagi nii kõrgelt kui oma vabadust ja inimväärset elu.
(Kõne 18.09.1922 Münchenis)

Me usume sellesse rahvasse, selle rahva eest võitleme, selle rahva eest oleme vajadusel valmis andma oma elu, nagu on juba teinud tuhanded meie kaaslased.
(Valimiskutse 31.07.1932)

Inimesed, kui unustate oma au, kaotate varsti oma elu. Kui jätate ühe saatuse hooleks, peate teisest loobuma.
(Kõne 03.04.1933 Koenigsbergis)

Kui rahvas muutub mitmerahvuseliseks, lakkab ta olemast oma saatuse peremees. Selline rahvas muutub tulnukate vägede mänguasjaks.
(Kõne 27.04.1923 Münchenis)

Saksa rahvas! Sa oled tugev, kui oled ühtne. Et olla tugev, peate võitma klassivaenu ja ebakõla oma südames.
(Kõne 05.01.1933 Berliinis)

Kas teate, et olen enda ümber koondanud terve meeskonna majandus-, sotsiaal- ja eluvaldkonna spetsialiste, kelle ainsaks ülesandeks on kriitikat harjutada? Niipea, kui oleme mõne seaduse koostamise lõpetanud, tõstan selle nendele inimestele kaalumisele ja küsin neilt: "Palun, mis siin valesti on?". Samas teavad nad, et ma ei vaja nõunikke, kes oskavad ainult “abistada”. Vastupidi, ma nõuan neilt põhjendatud kriitikat meie meetmete puuduste kohta, mis võivad takistada nende rakendamist.

Kui meie inimesed midagi vajavad, siis mitte ainult parlamendiliidrid. Meie inimesed vajavad juhte, kes on otsustanud teha kõike, mida nad peavad õigeks Jumala, maailma ja oma südametunnistuse ees. Veelgi enam, vajadusel ja vastupidiselt inspireeritud enamuse praegu valitsevale seisukohale.
(Kõne 27.04.1923 Münchenis)

Kui liberaalne maailmavaade jumaldab indiviidi (st deklareerib oma väidetavalt võrdset suhtumist igasse indiviidi) ja on valmis ohverdama kogu rahva, siis natsionaalsotsialismi eesmärk on just rahva kui sellise säilimine, isegi kui see on vajalik. ohverdama kedagi teist.huvid.
(Kõne 02.10.1933 Hamelnis)

Tähtis pole arv, vaid tahe. Vähemuse oskuslikult juhitud tahe valitseb alati amorfse, tahtejõuetu enamuse üle.
(Kõne 09.05.1923 Münchenis)

Jõu pant ei ole enamuses, vaid otsusekindluses tuua ohvreid.
(Kõne 09.05.1923 Münchenis)

Maailma ajalugu on alati teinud aktiivne vähemus.
(Kõne 12.04.1922 Münchenis)

Ajalugu pole kunagi tehtud numbrite järgi!
(Kõne 12.09.1923 Münchenis)

Juudi demokraatia, mis väidetavalt valitseb enamuse nimel, on alati olnud ja jääb ainult vahendiks ... tõeliselt aarialiku liidriprintsiibi hävitamiseks!
(Kõne 12.04.1922 Münchenis)

Tahame selle mitmeparteilise riigi asemele taastada Saksa rahvariigi!
(Kõne 20.02.1933 Kölnis)

Kavatseme ... ka edaspidi vähemalt kord aastas anda rahvale võimaluse meie kohta ametlikult oma arvamust avaldada.
(Kõne 26.02.1934 Münchenis)

Saksa rahvas saab uue organisatsiooni poliitilise tahte kujundamiseks. See organisatsioon rajatakse autoriteedi ideele, juhtimise ideele alt üles. Ainult selline organisatsioon suudab tagada Saksa võimu maksimaalse koondumise!
(Kõne 06.11.1933 Elbingis)

Kui mõnele rahvale äkki tundub, et tal õnnestub olelusvõitluses ellu jääda ilma selleks sihikindlalt pingutamata ja julgust üles näitamata, siis ärgu ta kurda, kui vajadus ja kannatused saavad üle.

See riik elab praegu oma nooruse aega. Sajandite pärast jõuab see küpseks ja võite olla kindel, et see on määratud elama rohkem kui tuhat aastat!
(Kõne 18.06.1934 Geras)

See eesmärk ... mille nimel meie rahvas tuhandeid aastaid võitles, paljud põlvkonnad kannatasid ja miljonid sakslased pidid surema, see eesmärk on järgmine:
vabad saksa inimesed,
elades tugevas ja iseseisvas rahvuslikus Saksa riigis!
(Kõne 05.01.1934 Berliinis)

Rahvas, kes räägib sama keelt, kellel on ühtne kultuur, on elanud läbi ühe ühise ajaloo, mis on kujundanud oma saatust, ei saa see rahvas püüda saavutada ühtsust ka oma juhtimises.
(väljakuulutamine 01.09.1933 Nürnbergis)

Germaani hõimud on Issanda pühitsetud meie rahva ehitusmaterjal. Need on tema liha ja veri ning jäävad selleks seni, kuni saksa rahvas elab.
(Kõne 30.01.1934 Berliinis)

Ei Preisimaa, Baieri ega ükski teine ​​osariik pole see, mida võiks nimetada meie Reichi peamiseks toeks. Tugev riik pole kunagi olnud ega saa olema ainult territooriumide kogum. Meie riigi peamine ja ainus usaldusväärne tugi on saksa rahvas ja natsionaalsotsialistlik liikumine.
(väljakuulutamine 01.09.1933 Nürnbergis)

Oleme üks rahvas ja tahame elada omaenda ühes riigis!
(Kõne 16.10.1933 Münchenis)

Meie revolutsioonil on kolm põhiülesannet, mis ei lähe kuidagi vastuollu muu maailma huvidega: Esiteks: kõrvaldada kommunistliku võimuhaaramise oht ja ehitada üles rahvariik, mis tasakaalustab rangelt erinevate ühiskonnaklasside ja mõisate huve, säilitades kontseptsiooni kommunistlikust võimust. vara kui meie kultuuri alus. Teiseks: kõige keerulisema sotsiaalse probleemi lahendamine, viies meie töötute miljonilise armee, mis on väärt kaastunnet, tagasi tootmisse. Kolmandaks: stabiilse ja autoriteetse riigijuhtimise taastamine, mis põhineb rahva usaldusel ja tahtel; juhtkond, mis taastab sellele suurele rahvale võime täita oma kohustusi maailma ees.
(Kõne 17.05.1933 Berliinis)

Minu poolt oleks ebaaus väita, et Saksamaa praegune elu (see tähendab enne natsionaalsotsialistlikku ärkamist) on juba täielikult väljastpoolt kontrollitud, et kogu meie siseelu on allutatud välispoliitika ülimuslikkusele. Kuigi halvim õnn on algus, on võimalik jõuda selleni, et mõne inimese elu lakkab olemast oma siseasi, vaid muutub absoluutselt sõltuvaks välismaalaste tahtest ja on täielikult võõra poolt määratud. poliitiline konjunktuur. Samas ei saa öelda, et selline olukord oleks normaalne või soovitav. Lihtsalt see võib juhtuda. Ja siis on kõige olulisem, et need inimesed suudaksid luua eeldused selle olukorra muutmiseks.

Just sellepärast, et oleme rahvuslased, austame teiste rahvaste rahvustunnet. Meie rahvuslik uhkus ei seisne mitte teiste halvustamises, vaid oma rahva austamises ja armastamises!
(Kõne 01.08.1923 Münchenis)

Mitte viha teiste rahvaste vastu, vaid armastus saksa rahvuse vastu!
(Kõne 24.10.1933 Berliinis)

Millele me oma allkirja paneme, seda me täidame; sama asja all, mida me kindlasti täita ei saa, me ei telli!
(Kõne 28.10.1933 Stuttgardis)

Soovime rahu ja vastastikust mõistmist ja ei midagi muud! Oleme valmis ulatama oma endistele vastastele sõpruse käe. Maailma ajaloo kõige kurvemate ja verisemate joonte alla tuleb igaveseks joon tõmmata.
(Kõne 10.11.1933 Berliinis)

Saksa rahvas on neliteist järjestikust aastat järginud tõeliselt enesetapu teed, püüdes järgida oma leppimatute vaenlaste rahustamise poliitikat, püüdes sellega kaasa aidata uue Euroopa riikide ühisuse ülesehitamisele. Vale tee viis kurbade tulemusteni.
(Kõne 30.01.1934 Berliinis)

See, kes tunneb oma rahvast enda taga, tunneb ka vastutust selle rahva verd mitte kergemeelselt raisata. Ta hakkab järjekindlalt ja ennekõike mõtlema rahva huvide järgimisele rahu, töö ja kultuuri küsimustes.
(Kõne 26.02.1934 Münchenis)

See, kes esindab kõigi oma võimukandjate huve, mõtleb alati enne sellesse sekkumist hoolikalt läbi kõik tagajärjed, mida naabri provotseeritud tüli endaga kaasa tuua võib.
(Kõne 26.02.1934 Münchenis)

Ärge omistage mulle sellist hullust nagu sõjaiha.
(Kõne 10.11.1933 Berliinis)

Ma tean, mis on sõda. Olin sõdur ja nägin kõike oma silmaga, erinevalt nii paljudest teistest riigimeestest, kes seda ise ei kogenud. Ja ma muidugi keeldun sõjast. Kuid ma ei lükka teda tagasi kui reeturit, reeturit ja argpüksi, vaid kui korralikku sakslast, kes täitis ausalt oma sõjaväekohustust rindel ja kes tahab lõpuni korralikuks jääda. Seetõttu ei jäta ma saatuse meelevalda ei saksa rahva õigust elule ega ka õigust aule.
(Kõne 06.11.1933 Elbingis)

Meie poliitilise võitluse mõte ei seisne ... mitte teiste rahvaste vallutamises või allutamises, vaid oma rahva hoidmises ja varustamises.
(Kõne 02.10.1933 Hamelnis)

Nüüd teame kindlalt, et ... orjarahvas ... ei leia kunagi paradiisi, vaid on määratud igavesse põrgusse või kolooniasse.
(Kõne 12.04.1922 Münchenis)

Kuni see sõltub Saksamaast, sõda ei tule!
(Intervjuu 05.08.1934 Berliinis)

Järgmisel sajandil ei pea saksa rahvas enam oma relvade hiilgust kinnitama.
(Kõne 08.07.1934 Tannenbergis)

Me ei lase end enam kohelda teise klassi rahvana.
(Kõne 24.10.1933 Berliinis)

Kas see võib kuidagi meie au alandada, et kunagi suutis 26 osariigist koosnev pakk meie üle sõjalise võidu võita?

Ennastlikud katsed suurrahvast ligilähedaselt "karistada" ajaloolavalt eemaldamisega ei saa kesta igavesti ja ühel päeval tehakse neile kindlasti lõpp. Kui kaua saab veel tõsiselt loota sellele, et suur rahvas sellist ebaõiglust enda suhtes kohusetundlikult talub? Mida tähendab võitjate hetkeline omavoli võrreldes sajanditepikkuse ajaloolise arenguga? Saksa rahvas saab kindlasti tagasi oma õige koha Euroopa rahvaste seas.
(Kõne 17.05.1933 Berliinis)

Me ei loobu kunagi ühestki neist õigustest, mis on ühegi suure riigi võõrandamatu omand. Isegi – kui need meie õigused on juba haamri alla müüdud armetu räpase kamba poolt. Need poliitikud osutusid möödasõitudeks, aga Saksamaa jääb igaveseks!
(väljakuulutamine 05.09.1934 Nürnbergis)

Tee mida sa tahad! Sa ei murra meid kunagi, ei sunni meid kunagi oma ikke taluma! Te ei saa enam sundida saksa rahvast loobuma oma võrdõiguslikkuse nõudest teiste rahvastega!
(Kõne 05.01.1933 Berliinis)

Me tahame olla rahulikud. Aga – mitte mingil juhul ilma auta!
(Intervjuu 16.01.1935 Berchtesgadenis)

Ei saa loota Euroopa riikide pikaajalise liidu loomist, kui sellesse kuuluvad rahvad ei ole oma õiguste poolest võrdsed.
(Kõne 24.10.1933 Berliinis)

Saksamaa nõuab oma võrdsust. Kellelgi maailmas pole õigust suurt rahvast sellest ilma jätta ja kellelgi pole jõudu teda sellisel positsioonil pikka aega hoida.
(Kõne 30.01.1934 Berliinis)

Usun, et tunnen veel tänagi oma kodumaad (Saksa Austria) ja selle inimesi piisavalt hästi, et olla kindel, et Reichis 66 miljoni sakslase soontes pulbitsev veri liigutab ka seal südameid ja mõtteid.
(Kõne 30.01.1934 Berliinis)

Oleme ... oleme veendunud, et ... meie suhted Prantsusmaaga saaksid lahendada mõlema valitsuse tõeliselt aktiivse tööga meid lahutavate probleemide lahendamisel.
(Kõne 23.03.1933 Berliinis)

4. augustil 1914 tundsin end sügavalt õnnetuna, et kaks suursaksa rahvast (sakslased ja britid), kes olid mitusada aastat rahumeelselt kõrvuti elanud, hoolimata kõigist inimajaloo vigadest ja hädadest suutsid teineteist siiski suruda. vennatapusõtta. Mul oleks hea meel, kui see õnnetu psühhoos lõpuks lõppeks ja mõlemad hõimurahvad saaksid oma endise sõpruse tagasi.

Põhiprintsiip, mis Saksamaa valitsuse välispoliitikas juhindub, on see, et meie suhtumist teistesse riikidesse ei määra mingil juhul see, millise põhiseaduse ja valitsemisvormi on nende riikide rahvad endale valinud. Ja me peame seda lugupidavat lähenemist iseenesestmõistetavaks.
(Kõne 30.01.1934 Berliinis)

Reichi valitsus kavatseb Nõukogude Liiduga arendada sõbralikud ja vastastikku kasulikud suhted. Just meie valitsus, rahvusliku revolutsiooni valitsus, peab end eriti kalduvaks sellise positiivse poliitika suhtes Nõukogude Venemaa suhtes. Võitlus kommunismi vastu Saksamaal on meie siseasi, millesse me kunagi väljastpoolt sekkumist ei salli. Riikidevahelised suhted teiste võimudega, kellega meid seovad ühised huvid, ei mõjuta see kuidagi!
(Kõne 13.03.1933 Berliinis)

Ja kui me täna resoluutselt seisame vastu ühegi riigi häbitu tagakiusamisele, siis ainult sellepärast, et reeglina ei pea nende ülemaailmsete elumürgitajate pattude eest oma verega maksma mitte tagakiusamise korraldajad, vaid terved rahvad!
(Kõne 14.10.1933 Berliinis)

Need, kes seavad rahvusi üksteise vastu, on tõeline rahvusvaheline jõuk, kellel puuduvad juured. Neid inimesi on igal pool, aga kodus pole neid kuskil.
(Kõne 10.11.1933 Berliinis)

Samad elemendid, mis ajasid meie rahva kodusõtta, mängivad nüüd maailma rahvaid üksteise vastu.
(Kõne 06.11.1933 Kielis)

Pole paremat rahu garantiid kui saksa rahva fanaatiline ühtsus!
(Kõne 22.10.1933 Kelheimis)

Armee on meie jaoks esinduslik ja tõeline rahva tugevuse väljendus kaitsta oma huve väljaspool.
(Avatud kiri 14.10.1931 Brüningile)

Mees on ainult see, kes kaitseb ennast ja teisi nii, nagu mees peab. Samuti on rahvas vaid see, kes suudab vajadusel ühtse rahvana mistahes katsumuste suhtes käituda. See ei ole militarism, vaid enesealalhoiu seadus.
(Kõne 27.04.1923 Münchenis)

Saksamaal on ainult üks relvastatud struktuur ja see on armee.
(Kõne 14.10.1933 Berliinis)

Saksamaa valitsus ei lükka enam meie relvastuse piiramise nõudeid kui ülemääraseid tagasi, vaid juhul, kui täpselt samad piirangud kehtestatakse ka teistes riikides.
(Kõne 17.05.1933 Berliinis)

Saksa rahvas on oma desarmeerimiskohustused juba täitnud ja ületanud. Nüüd on aeg teistel, endiselt relvastatud riikidel võtta endale ja täita sarnaseid kohustusi.
(Kõne 14.10.1933 Berliinis)

Natsionaalsotsialistlikust liikumisest sai Saksa Reich, sellest sai Saksa riik. Kui varem olime opositsioon, siis täna marsib meie lipu all kogu saksa rahvas!
(väljakuulutamine 01.09.1933 Nürnbergis)

Ma lõin... täiesti uue liikumise. Liikumine, mis juba algusest peale ja hoolimata kõigist seda ümbritseva reaalsuse lagunemisnähtustest lõi taas rahvakogukonna.
(Kõne 10.11.1933 Berliinis)

Kui 1919. aastal kutsuti ellu natsionaalsotsialistlik liikumine eesmärgiga luua marksistlik-demokraatliku vabariigi asemele uus Reich, tundus see ettevõtmine lootusetu rumalusena. Ja need olid just needsamad targad inimesed, kelle pealiskaudsed ajalooteadmised andsid põhjust meie katsete peale irvitada. Need ettenägelikud härrasmehed austasid meid parimal juhul oma pilkavalt kaastundliku muigamisega.
(väljakuulutamine 01.09.1933 Nürnbergis)

Üks asi ... on selle liikumise esimene ülesanne: see püüab elavdada igas sakslases rahvustunnet, nii et tema jaoks tõuseks tema Isamaa taas üle kõige.
(Kõne 17.04.1923 Münchenis)

Nii tavaline ründelennuk kui ka ründerühma juht ei saa olla midagi muud kui lojaalne, täidesaatev, distsiplineeritud, resoluutne, eneseohverduseks valmis – või pole nad ründelennukid.
(Peakaebus 09.09.1934 Nürnbergis)

Tahaksin paluda meie poistel võtta eeskujuks oma vanemad (liikumises). Siis saavad nad teada, et olla natsionaalsotsialist ei tähenda ainult endast välise mulje jätmist. Asi pole pruunis särgis, parteikoosolekutes ja nööpaugus olevate "kuubikute" arvus. Ja asi on selles, et selle nimel, mille nimel su süda lööb!
(Kõne 20.03.1934 Münchenis)

Iga rahvuse poliitiline juhtkond peaks nägema oma kõige olulisemat erinevust ülejäänud rahvast mitte igasuguste kaupade tarbimise transtsendentaalses tasemes, vaid palju rangemas enesedistsipliinis!
(Kõne 02.07.1934 Berliinis)

Kui rahvalt nõutakse pimedat usaldust valitsuse vastu, siis see valitsus peab ka oma ilmsete saavutuste ja isegi käitumisega pälvima rahva usalduse. Loomulikult pole keegi kaitstud vigade ja väärarusaamade eest – need tuleb lihtsalt õigel ajal kõrvaldada. Võimude poolt paljastatu halb käitumine ... on absoluutselt juhi vääritu, natsionaalsotsialismiga kokkusobimatu ja äärmiselt vastik.
(Kõne 13.07.1934 Münchenis)

Vaevalt et ükski teine ​​selle ulatusega revolutsioon toimus nii distsiplineeritud ja veretult nagu see saksa rahva tõus ... Minu tahe ja kindel kavatsus on tagada, et sündmused areneksid ka tulevikus sama rahulikult.
(Kõne 23.03.1933 Berliinis)

Neile (Liikumisse kuulujatele) ei piisa ainult tunnistamisest: "Ma usun"; nende jaoks on vanne: "Ma võitlen!"
(Kõne 10.09.1934 Nürnbergis)

Tahame – olla tegutsemiseks alati piisavalt tugevad; igal ajal olla valmis vajadusel surema; ja ära anna kunagi alla!
(Kõne 09.11.1934 Münchenis)

Poliitilise liikumise organiseerimine jääb ikkagi formaalse korra nähtuseks, isegi kui kõik on hiilgavalt organiseeritud ja liikumine ise seisab õiglase asja eest. Iga liikumise tõelise väärtuse annavad ainult inimesed. Inimesed, kes selle liikumise tähendusest juhindudes selle ideed ellu viivad.
(Kõne 05.01.1934 Berliinis)

Kõik ühe eest ja igaüks kõigi eest!
(Kõne 07.09.1934 Nürnbergis)

Liikumine ... peab pöörama erilist tähelepanu sellele, et selle põhikoosseisu määrav tegur ei ole liikmete arv, vaid liikmete isiklikud ja ärilised omadused ning vaimne homogeensus. Kogu Liikumine peab teadma, et edaspidi toimub liikmete valik samade rangete reeglite järgi, mille karm saatus on meile varemgi kehtestanud.
(Kõne 09.03.1933 Nürnbergis)

Natsionaalsotsialistliku liikumise suurim missioon on ehitada sildu erinevatele elukutstele kuuluvate ja erinevatel ühiskondlikel positsioonidel olevate inimeste vahel – kõigi nende vahel, kellest meie rahvas koosneb.

Me võitlesime neliteist aastat mitte sellepärast, et tahtsime lihtsalt võimu, vaid selleks, et oma rahvast ellu äratada. Võitle ja tööta rahva nimel – ainult see võib meid kõiki päästa!
(Kõne 30.10.1933 Maini-äärses Frankfurdis)

Nõuded, mida see võitlus meie liikumisele esitas, olid karmid. Naerimise ja naeruvääristamise talumine nõudis mitte vähem uhket julgust kui kangelaslikkust ja julgust, et kaitsta end igapäevase laimu ja tagakiusamise eest. Kümned tuhanded natsionaalsotsialismi eest võitlejad said haavata, paljud hukkusid. Paljud meie inimesed saadeti vangi, sajad tuhanded visati töölt või jäid muul viisil ilma elatist.
(Kõne 30.01.1934 Berliinis)

Täna tean: isegi kui saatus oleks tahtnud mind isiklikult tagasi kutsuda, siis sel juhul oleks võitlust jätkanud teised. Tee on näidatud. Ja seda võitlust ei saa enam peatada keegi ega miski. Garantii, et - meie Liikumine!
(Kõne 10.05.1933 Berliinis)

II. SOTSIAALNE VÕITLUS

Ülemaailmne idee liberalismi ajastu tulekust asendub rahvusvahelise marksistliku sotsialismi ideega ja see omakorda lõpeb anarhistliku kaose või kommunistliku diktatuuriga.
(Kõne 09.05.1934 Nürnbergis)

Möödunud sajandi liberalismist lähtuv ühiskonna areng leiab oma lõpu kommunistlikus kaoses.
(Kõne 23.03.1933 Berliinis)

Suure keskklassi säilimine on terve, tasakaalus rahvusorganismi eksisteerimiseks niisama vajalik kui loob vajalikud eeldused korraliku korra hoidmiseks omandiasjades.
(“Adolf Hitleri programm”, üleskutse valimisteks 31.07.1932)

Võib-olla võib öelda, et meie ühiskonnas on vaimselt arenenud inimeste kiht. Kuid neil napib energiat. Me kõik ülehindasime puhtmehaaniliste teadmiste tähtsust ja selle tulemusena lakkasime tunnemast oma inimesi, eemaldusime neist. Kui seda poleks juhtunud, poleks juutidel kunagi õnnestunud niimoodi meie rahvasse imbuda.
(Kõne 27.04.1923 Münchenis)

Ma tunnen oma rahvast ja tahan meie intellektuaalidele öelda vaid üht: iga riik, mis on üles ehitatud ideedele, mis on arusaadavad vaid kitsale intellektuaalide ringile, on üles ehitatud nõrgalt!
Saksa riigiteenistujate korpus peab taas saama selliseks, mis ta oli vanasti!
(Kõne 01.08.1923 Münchenis)

Keskklassi ei päästa kriitilised harjutused ja ebamäärased teooriad. Vastupidi, just selle õitseng või häving sõltub talurahva ja tööliste päästmisest või hävingust.
(Kõne 05.01.1934 Berliinis)

Parempoolsed parteid on äärmuseni passiivsed. Nad mõtisklevad melanhoolselt veeuputuse lähenemise üle.
(Kõne 24.04.1923 Münchenis)

Ma ... ei saa aru, kuidas on võimalik Kesklinna kombel (üks Riigipäeva saadikute rühmitus – tõlkija märkus) ateistidele palju ja tulihingeliselt vastanduda, sõlmides samal ajal nendesamade ateistidega lepinguid.
(“Adolf Hitleri programm”, üleskutse valimisteks 31.07.1932)

Demokraatia: midagi üldse mitte saksalikku, vaid väga juudilikku.
(Kõne 12.04.1922 Münchenis)

Samal ajal kohtame pidevalt kahte kuulsat loosungit - "vabadus" ja "demokraatia", mida kasutatakse, ma ütleks, märgina. Tõelist võimu omavates struktuurides viitab "vabadus" nende võimele röövida laia rahvamassi ilma igasuguste piiranguteta ja tõsist vastupanu kohamata.
(Kõne 28.07.1922 Münchenis)

Ja mis on rangelt võttes kogu see liberalism, "meie" ajakirjandus, mis on börs ja mis on vabamüürlus? Juudi tööriistad!
(Kõne 13.04.1923 Münchenis)

Tuhanded eakad pensionärid, keskklassi esindajad, teadlased, sõjaväelased on sunnitud oma viimaseid väärtasju väärtusetute paberitükkide eest maha müüma... Ja kogu saksa rahvale kuuluva rahvusliku rikkuse viimased killud, nii, "mänguliselt" , läheb täitmatu juudi kätte, püüdes endale absoluutselt kõike haarata ... Miljonid inimesed, kes päästsid kogu oma elu, et vähemalt vanemas eas elada inimesena, said küüniliselt petta ja kõigest ilma jäänud!
(Kõne 21.08.1923 Münchenis)

Kõik, mis oli suur, kõrge ja püha, tallatakse pori sisse.
(Kõne 27.03.1924 Münchenis)

Kui austus seaduse vastu on nõrgenenud, on põhjuseks ka see, et seadus ja moraal ... (marksistliku režiimi ajal) on lakanud olemast identsed mõisted.
(Kõne 27.03.1924 Münchenis)

Kõik mõisted asendusid täielikult: seda, mis varem oli hea, hakati pidama halvaks ja halb muutus järsku heaks. Kangelane sai põlatud, argpüks sai austatud; kohusetundlikkus osutus karistatavaks, hooletus - premeeritud. Korralik inimene ei oodanud enam muud kui mõnitamist; laskus, vastupidi, sai eeskujuks. Tugevus hakkas tekitama hukkamõistu, nõrkus – imetlust. Inimisiku täielik väärtus ei tähenda enam midagi. Selle koha võttis kogus, arv, s.o. alaväärsus võitis. Ajaloolise mineviku muda loopimise häbematus on muutunud võrreldavaks vaid hoolimatusega oma rahva ajaloolisest tulevikust lahtiütlemisel.
(Kõne 30.01.1934 Berliinis)

Väide, et kõik inimesed on võimelised ise juhtima või vähemalt otsustama, kes haldab näiteks mõisat või tehast, on põhjendatult ümber lükatud. Kuid väide, et nad kõik on võimelised riiki juhtima või selle riigi juhtkonda valima, on demokraatia nimel “pühitsetud” ja selles ei saa kahelda. Ühe vastuolu teisega on ilmne!
(Kõne 09.03.1933 Nürnbergis)

Internatsionalism ja demokraatia on kaks lahutamatut mõistet.
(Aruanne 27.04.1932 Düsseldorfis)

Saksamaa ... on muudetud välismaalaste kolooniaks. Neil, kes kandsid illusioone Internatsionaali ideaalidest, avanes lõpuks reaalne võimalus selle diktaati enda peal proovida. Nad said oma rahvusvahelise riigi: Saksamaad valitseb rahvusvaheline kapital.
(Kõne 27.04.1923 Münchenis)

Demokraadid ja vasakpoolsed, patsifistlikud või lihtsalt saksavastased parteid ei pea vajalikuks oma rahvale midagi nõuda, nõustuvad nende orjastamisega ja on valmis oma vaenlastega läbi rääkima mis tahes tingimustel.
(Kõne 05.04.1923 Münchenis)

Praegused riigivõimuorganid pole ... midagi muud kui meie välisvaenlaste täidesaatvad organid.
(Kõne 27.03.1924 Münchenis)

Novembrikurjategijate häbiväärne stigma jääb nende inimeste peale ka pärast sajandeid!
(Kõne 12.09.1923 Münchenis)

Nende sakslaste arv, kes pidasid tõeliselt siiralt kinni Weimari põhiseaduse postulaatidest, oli vaid protsendi murdosa. Ja seda hoolimata uimastavast tegevusest ja riigi vägivalla halastamatust kasutamisest, mis tähistasid Weimari režiimi lõppu.
(Kõne 23.03.1933 Berliinis)

Kes nad tegelikult on, need vabamüürlased? On kaks taset. Saksamaa madalamale tasemele kuuluvad need tavalised keskmised kodanikud, keda meelitab juba võimalus ühineda mõne salajase ja võimsa jõuga. Spetsiaalselt sellisele üldiselt kitsarinnalisele publikule mõeldud vabamüürlaste verbiage annab neile illusoorse tunnetuse oma olulisusest, pühendumisest ja kaasatusest maailma probleemide lahendamisele. Aga need, kes kuuluvad vabamüürluse ülemisse astmesse ja tõesti otsuseid langetavad, on hoopis teise plaaniga inimesed. Nad, nagu kameeleon, on võimelised võtma mis tahes värvi, kohanema mis tahes keskkonnaga. Härra Rathenau on selle tõu särav esindaja. Nad kõik näevad välja sarnased ja tunnevad üksteist hästi. Just nemad tegelikult valitsevad seda maailma, tegutsedes erinevate kuningate ja presidentide "üle pea" ning manipuleerides nendega. Häbitult endale kõik riigi- ja muud võimupositsioonid, pööravad nad halastamatult ja teadlikult rahvad orjusse. Nad on juudid!
(Kõne 13.04.1923 Münchenis)

Üsna loomulik oleks eeldada, et oma täielikku ametialast läbikukkumist edukalt tõestanud "riigimees" kaob poliitiliselt areenilt igaveseks. An - ei. Parlamentaarses riigis võib selline subjekt kergesti võimule naasta ja taas vastutusrikka ametikoha saada.
(Kõne 05.04.1923 Münchenis)

Parlamentarism Saksamaal on saksa rahvuse allakäik ja surm.
(Kõne 05.04.1923 Münchenis)

Marksismi all pean ma silmas doktriini, mis põhimõtteliselt lükkab ümber indiviidi väärtuse ja paneb energia asemel massi, kvantiteedi.
(Kõne 26.02.1924 Münchenis)

Nad upuvad oma argpükstesse kompromissidesse.
(Kõne 27.05.1933 Danzigi sakslastele)

Marksism langeb paratamatult mitte ainult poliitiliseks, vaid ka kultuuriliseks nihilismiks.
(Kõne 01.09.1933 Nürnbergis)

(Marksistliku) sotsialismi kokkuvarisemine Saksamaal seisneb selles, et kuuskümmend miljonit inimest sattusid selle tulemusena kapitalismi või õigemini rahvusvahelise maailmakapitalismi orjusesse.

Individualismi ülekaal ühiskonnas on rahva vananemise, surma lähenemise näitaja.
(Kõne 01.05.1923 Münchenis)

Rahvad kalduvad internatsionalismi poole siis, kui nendes kaob loovusvõime.
(Kõne 01.05.1923 Münchenis)

Kõik, mis inimkultuuri jaoks tõeliselt väärtust omab, pole kunagi loodud tänu internatsionalismile, vaid on alati olnud konkreetse rahvuse loovuse ilming.
(Kõne 01.05.1923 Münchenis)

Olla patsifist tähendab olla hoolimatu ja selgrootu. Patsifist ei keela endale õigust loota liitudele teiste poliitiliste jõududega ning usaldab samavõrra lahkelt oma isiku füüsilise kaitse neile, keda patsifistlikud veendumused ei koorma. Ainus, milles ta on põhimõtteline, on soovimatus üksinda oma ideede heakskiidu nimel võidelda. Sama lugu on rahvaga. Rahvas, kes ei ole valmis end viimseni kaitsma, on selgrootu rahvas.
(Kõne 27.04.1923 Münchenis)

Internatsionalismi põhimõtetele rajatud Saksa riik on juutide paradiis.
(Kõne 27.04.1923 Münchenis)

Marksism kui rahvuse lõhestamise ideoloogia oma koolitatud pilguga tunnistas ametiühinguliikumises kohe surmarelvaks riigi ja ühiskonna purustamiseks. Aga – mitte selleks, et töötajaid aidata, sugugi mitte. Mida tähendavad ühegi riigi töötajad neile internatsionalismi apostlitele? Need ei tähenda midagi! Nad ei näe neid kohe. Töölised nende härrasmeeste jaoks pole inimesed, vaid kulumaterjal nende plaanide elluviimiseks, võõras raba!
(Kõne 10.05.1933 Berliinis)

Revolutsiooniline murrang on õigustatud vaid siis, kui see lõppkokkuvõttes tõesti aitab paremini säilitada rahvuslikku identiteeti ja jätkata rahva elu. Ja see on (mittemarksistliku) sotsialismi ainus õigustus!
(Kõne 16.05.1934 Berliinis)

Bismarck ütles kord, et liberalism sillutab teed sotsiaaldemokraatiale. Ma ei pea lisama, et sotsiaaldemokraatia omakorda sillutab teed kommunismile.
(Kõne 10.05.1933 Berliinis)

Kommunistliku protsessi sügav olemus ja tähendus seisneb katses lõhestada heterogeense rassilise koostisega rahvad osadeks, et kasutades ära vastuolude süvenemist nende rahvaste sees, muuta nende valitsev kiht uueks. juhul juudi oma.
(Kõne 02.07.1934 Berliinis)

Kuid kommunism sillutab teed surmale, tervete rahvaste surmale, tee hävingule!
(Kõne 10.05.1933 Berliinis)

Võitluse abil saime tagasi oma riigi; nüüd peame kindlustama oma võidu maailmaga!
(Kõne 12.07.1933 Berliinis)

Mis tahes rahva tugevuse väline väljendus tuleneb selle sisemise organisatsiooni tugevusest. Rahva sisekorralduse tugevus sõltub omakorda ühise seisukoha kindlusest üldtuntud põhimõttelistes küsimustes.
(Aruanne 27.01.1932 Düsseldorfis)

On ... ainult kaks võimalust: kas aarialaste võit või nende hävitamine ja juutide võit.
(Kõne 12.04.1922 Münchenis)

Juudid mitte ainult ei sandista inimesi füüsiliselt ja vaimselt (kapitalistide ja omanikena - halastamatu ekspluateerimise kaudu), vaid hävitavad neid ka vere kaudu, aretades sihikindlalt hübriide. Üha rohkem juute libiseb selle maailma võimsate perekondadesse, jättes neile juudi naised. Tulemuseks oli see, et lühikese ajaga muutus see ühiskonna juhtiv kiht oma rahvale täiesti võõraks.
(Kõne 28.07.1922 Münchenis)

Kui juudid loodavad tõsiselt, et suudavad kunagi meie üle lõpliku võidu saavutada, siis tahaksime neid millegi eest hoiatada. Esiteks on sakslane igas mõttes tugevam kui juut. Teiseks, inimesed, kelle päästmise eest maksid kaks miljonit maailmasõjas hukkunut, leiavad kindlasti jõudu kätte maksta iga välisvaenlaste poolt hävitatud elu ning iga tagalas reeturite ja kurjategijate poolt mõttetuks tehtud surma eest.
(Adolf Hitleri programmi täiendus: Adolf Hitleri ütlused)

Paljud on soovitustele allunud ja eelistavad mitte enam märgata, et juudid on eraldiseisev isoleeritud rass. Kas on aga veel inimesi, kes, olles elama asunud üle kogu maailma, jätkaksid oma rassi esindajate toetamist sama meeletu sihikindlusega nagu juudid?
(Kõne 20.04.1923 Münchenis)

Asjaolu, et aktsiaspekulantidest juute saab ootamatult ümber koolitada töölisliikumise juhtideks, on nii küüniline vale, et selle kohta pole isegi maailma ajaloos palju näiteid.
(Kõne 28.07.1922 Münchenis)

Aarialane peab tööjõudu ühiskonna säilimise aluseks, juut näeb selles vaid võimalust teiste rahvaste ärakasutamiseks.
(Kõne 12.04.1922 Münchenis)

Juut on alati olnud ja jääb igavesti sündinud kapitalistiks – kõige alatuma sorti ekspluateerijaks!
(Kõne 28.07.1922 Münchenis)

Juutidel ... pole kunagi õnnestunud saada ühegi kultuuri rajajaks. Kuid nad hävitasid sadu võõraid kultuure.
(Kõne 28.07.1922 Münchenis)

Juut: rahvas, kellel on väga vähe kalduvust loomingusse... Juut... on hävingudeemon rahva organismis, rahvaste lagunemisprotsessi sümptom.
(Kõne 01.05.1923 Münchenis)

Tegelikult ei "saa juudist" kunagi sakslane, ükskõik kui palju ta ka ei väida. Selleks, et "saada" sakslaseks, peaks ta loobuma oma juutlikkusest. Mis on tema jaoks täiesti võimatu. Sisemiselt ei saa juut orgaaniliselt sulanduda saksa rahvuskeskkonda mitmel põhjusel: 1. vere, 2. looduse, 3. püüdluste suuna ja 4. selle keskkonna mõju tõttu.
(Kõne 20.04.1923 Münchenis)

Kavatseme kõrvaldada kõik need väikesed vastuolud, mis meid lahutavad, et miski ei takistaks meid nägemast Suurt, mis meid ühendab. See peaks koondama need, kelles sakslaste süda veel tuksub ja armastus oma rahva vastu elab, ning kasvatama nad võitlema kõigi aarialaste ühise vandevaenlase vastu.
(Kõne 12.04.1922 Münchenis)

Me ... tegime katse kehtestada parem ühiskonnakord, kus tänu mitmetele riiklikele sündmustele sai võimalikuks suur hulk uusi abielusid ja seega paljude tüdrukute tootmisest vabastamine ja tagasipöördumine perele ja kodule.

Perekond ... on väikseim, aga ka kõige väärtuslikum komponent kogu riigi struktuuris.
(“Adolf Hitleri programm”, üleskutse valimisteks 31.07.1932)

Töö teeb au nii naisele kui ka mehele. Kuid lapse sünd ja kasvatamine toob naisele veelgi rohkem - see annab õiguse olla kutsutud oma ema kõrgeks nimeks.
(“Adolf Hitleri programm”, üleskutse valimisteks 31.07.1932)

Natsionaalsotsialistlik rassiidee ja selle aluseks olevad teaduslikud teadmised ei too mingil juhul kaasa teiste rahvaste diskrimineerimist ega alahindamist. Vastupidi, meie idee on suunatud ainult ja eranditult elu enda seatud ülesande elluviimisele: oma rahva päästmisele ja hoidmisele praegusele olukorrale adekvaatsete vahenditega.
(Kõne 30.01.1934 Berliinis)

Tahame sood kuivendada; muuta viljatud maad haritavaks ja parandada nende agrotehnilisi näitajaid; Võimaluse piires luua meie rahvale sellised elutingimused, kus nad ise suudaksid end kõige vajalikuga varustada.
(Intervjuu 04.03.1934 Berliinis)

Noorte inimeste südames ei jää enam ruumi eelarvamustele, ülemäärasele enesetähenduslikkusele ja kõrkusele, mis eelmiste põlvkondade mõnda ühiskonnakihti iseloomustasid. Sest meie tänastel noortel on elus võrdsed võimalused, marssitakse koos, lauldakse koos meie Liikumise ja Isamaa laule ning usutakse Saksamaale, mis kuulub ainult neile.
(Kõne 10.09.1934 Nürnbergis)

Ja isegi kui need, kes seisavad vasakul ja paremal, jätkavad eesli kangekaelsusega pomisemist: "Te (natsionaalsotsialistid) ei saa meid kunagi kätte," ütlen ma: "Meid ei huvita; ja teie lapsed tulevad kindlasti meie juurde. Algusest peale kasvatame neid täiesti erinevate ideaalide vaimus ja ennekõike õpetame neid nägema üksteist seltsimeestena.
(Kõne 10.11.1933 Berliinis)

Kõik, mis viib saksa rahva edaspidi natsionaalsotsialismi teele, saab põhineda vaid järjekindlal kasvatustööl.
(Kõne 26.02.1934 Münchenis)

Rahva sihipärane harimine nõuab pikki aastakümneid.
(väljakuulutamine 01.09.1933 Nürnbergis)

Suurmeeste austamine peab taas saama saksa noortele pühaks testamendiks.
(Kõne 23.03.1933 Berliinis)

Tulevikus on tõesti vaja muutust haridussüsteemis: praegu on abstraktsete teadmiste selge üleküllus. Ja siin hinnatakse kvantiteeti, mitte kvaliteeti. Kõigeteadmine, mis enamasti osutub "võltsiks", on tõhusa tegevuse vaenlane. Lisaks kindlate praktiliste teadmiste omandamisele vajame instinktiivsuse arendamist ja tahte kasvatamist.
(Kõne 27.04.1923 Münchenis)

Tuleviku ülesanne peaks olema endise harmoonilise ühtsuse taastamine mõistuse ja tunde vahel. Teisisõnu peaks üles kasvama terviklike inimeste põlvkond, kes on võimeline selge mõistusega teadvustama igavikulisi arenguseadusi, püüdes teadlikult äratada endas iidset instinktiivset teadmist.
(väljakuulutamine 01.09.1933 Nürnbergis)

Me ei olnud vähem otsustanud jätkata võitlust moraali parandamise eest. Ka siin ei piirdu me ainult teooriaga. Raske on ette kujutada, millist põhjalikku puhastust Saksamaal vaja oli enne, kui me seda paar kuud tagasi tegime! Puhastumine on aga pikk protsess, mida tuleb jätkata.
(Kõne 24.10.1933 Berliinis)

Ajal, mil enamus on harjunud alahindama füüsilise töö tähtsust, tahame töökohustuse kehtestamisega harida saksa rahvast teadvusele, et füüsiline töö ei tee häbi, ei võta austust, vaid vastupidi, suuremal määral kui mis tahes muu tegevus.toob au ja au. Füüsilise töö kõrge tähendus seisneb selles, et just selles avalduvad eriti selgelt sellised omadused nagu töökus ja vastutustunne.
(Kõne 05.01.1933 Berliinis)

Oleme ... loonud tööjõuteenistuse kui vahendit tööpuudusest ülesaamiseks - ühelt poolt ja teiselt poolt meetodiks, kuidas jagada elanikkonda üheks rahvaks ümber kasvatada.
(Kõne 24.10.1933 Berliinis)

Kas te tõesti arvate, et meie noorust, milles peitub kogu meie tulevik ja millest me kõik sõltume, kasvatame ainult selleks, et neid kõiki siis lahinguväljale panna?
(Intervjuu 18.10.1933 Berliinis)

See, et saksa noored on autunde tagasi saanud, täidab mu südame rõõmuga.
(Intervjuu 18.10.1933 Berliinis)

Teie olete liha meie lihast, veri meie verest ja teie südames elab seesama vaim, kellele kuulub meie süda!
(Kõne 08.09.1934 Nürnbergis)

Pole olemas stabiilset tõusu, mis ei oleks üheaegselt juurdunud nii rahvuslikus kui ka rahva- ja majanduselus, ennekõike talurahvas.
(Kõne 05.01.1933 Berliinis)

Talupoegade klassi päästmine tähendab saksa rahvuse päästmist.
(“Adolf Hitleri programm”, üleskutse valimisteks 31.07.1932)

Riik suudab lõpuks üle saada igasugusest ebastabiilsusest, taluda iga saatuse lööki, kui selles elab terve talurahvas.
(Kõne 04.05.1933 Berliinis)

Ma näen ... terve talurahva säilitamises ja neile igakülgse toetuse andmises, parima kaitse sotsiaalsete haiguste ja meie rahva rassilise allakäigu vastu.
(“Adolf Hitleri programm”, üleskutse valimisteks 31.07.1932)

Oleksin kõige uhkem oma elus, kui saaksin oma päevade lõpus öelda: võitsin Saksa riigile Saksa töölise!
(Kõne 10.05.1933 Berliinis)

Minu võitlus käib kõigi meie mitmemiljoniliste, lahkete, ausate, töökate inimeste-loojate eest.
(Kõne 10.11.1933 Berliinis)

Kuid tõeline sotsialism on õpetus oma kohustuste kohusetundlikust täitmisest.
(Lisa Adolf Hitleri kõnedele: Adolf Hitleri ütlused)

Tõeline sotsialism on rahvuslikkuse kõrgeim ilming!
(Lisa Adolf Hitleri kõnedele: Adolf Hitleri ütlused)

Päev, mil mõlemad ideed (natsionalism ja sotsialism) ühinevad üheks, muutuvad nad võitmatuks.
(Valimiskutse 31.07.1932)

Nad peavad jälle õppima üksteist austama, vaimse ja füüsilise töö tegijaid. Üks ega teine ​​ei saa eksisteerida ilma üksteiseta. Nad on ühtne tervik, millest peab kristalliseeruma uus inimene – saabuva Saksa Reichi mees.
(Kõne 24.04.1923 Münchenis)

Eriti tuleb märkida, et oskuslikul saksa töölisel pole maailmas võrdset.
(Kõne 05.01.1934 Berliinis)

Samal ajal läheme (tööpuuduse likvideerimiseks) viisil, mida ajaloolistes näidetes tõenäoliselt ei kohta.
(väljakuulutamine 01.09.1933 Nürnbergis)

Kui riigi kodanikeks on vaid need inimesed, kes ausalt ja jõudumööda töötavad ühiskonna hüvanguks, siis igaühel neist on reaalne õigus nõuda, et tema riik kaitseks teda vanaduses vajaduse ja hoolitsuse eest. Ainult sel juhul suudab riik oma sotsiaalseid kohustusi täielikult täita.
(Kõne 24.04.1923 Münchenis)

III. MAJANDUSPÕHIMÕTTED

Põhivalem on: mitte inimesed majanduse jaoks ja mitte majandus kapitali teenistuses, vaid kapital teenib majandust ja koos peavad nad teenima inimesi.
(Kõne 30.01.1934 Berliinis)

Tootmise radikaalset kasvu on võimatu saavutada, kui järgida põhimõtet, et igasugune isikliku algatuse ilming võib tuua ainult kahju.
(Kõne 16.05.1934 Berliinis)

Töötajate kvalifikatsioon ja juhtide pädevus on igas majanduses määravad tegurid.
(Kõne 07.06.1933 Berliinis)

Riik ei ole väliskapitali huvide realiseerimise istandus! Kapital ei ole riigi peremees, vaid selle sulane.
(Kõne 24.04.1923 Münchenis)

“Aktsiavarumine” kasvas ja tasapisi hakkas börs juhtima kogu rahvamajandust. Muusikat tellivad selles asutuses ... eranditult juudid.
(Kõne 28.07.1922 Münchenis)

Ma näen ... intressi- ja laenukapitali ühekülgses laienemises aeglast, kuid kindlat vahendit meie majanduse kägistamiseks, nagu ka probleemide lahendamise "puhtmajandusliku" printsiibi ühekülgses väljaulatuvas – varjatud silmuses. meie rahva järkjärguline kägistamine!
(“Adolf Hitleri programm”, üleskutse valimisteks 31.07.1932)

Tagame kogu ausa töötulu, ausalt teenitud säästude ja vara kaitse.
(Kõne 21.03.1934 Unterhachingis)

Isegi kui kõrgahjud kustuvad, vesi ujutab söekaevandused üle, tuli muudab linnad tuhaks, peaasi, et inimesed, kes selle kõige loonud, ellu jääksid – hingelt tugevad, rahutu, valmis lõpuni võitlema! Ja kui saksa rahvas uuesti sünnib, taastatakse ka kõik muu.
(Kõne 21.08.1923 Münchenis)

Saksa insener ja tehnik, meie füüsik ja keemik – need on selle maailma tõelised pioneerid.
(Kõne 21.03.1934 Unterhachingis)

Ja see on võrreldamatu tunne - mõista, et teile on antud õnnelik võimalus osaleda sellises äris, mis ei teeni kellegi omakasupüüdlikke huve ega ole ühegi inimese eraasi, vaid, vastupidi, seda teeb kõigi ühised jõupingutused ja teenivad kõiki veel palju sajandeid.
(Kõne 21.03.1934 Unterhachingis)

IV. ESTEETILISED PÕHIMÕTTED

Kunst on kõrge missioon, kohustades oma teenijaid fanatismile.
(Kõne 01.09.1933 Nürnbergis)

Kunsti ülesanne on olla meie elu määrava ajavaimu väljendus. Verest ja rassist saavad taas kunstilise inspiratsiooni allikad.
(Kõne 23.03.1933 Berliinis)

Viimastel aastakümnetel üha kasvava kibedusega peetud võitlus on suunatud meie kultuuritraditsiooni kui sellise vastu; meie algse loovuse kõigi väljendusvormide vastu, mida antakse edasi põlvest põlve. Ja see võitlus ei olnud midagi muud kui ühe tulnukate rahvusrühma mäss, mis oli meie rahvas kindlalt asutatud, kuid ei õppinud kunagi austama külalislahkeid võõrustajaid ega nende kultuuri. Selle elanikkonnarühma ebatervislik rassiline psühholoogia määras esialgu ette mõnede selle esindajate pideva konflikti neid ümbritseva muu rahvusliku keskkonnaga, ilma vähimagi katseta üksteise mõistmiseks ja nende kultuurilisest heterogeensusest üle saada. Kahjuks võtsid just sellised, mitte päris adekvaatsed juudi intellektuaalse eliidi esindajad saksa kultuuri üle, püüdes seda enda jaoks ümber teha.
(Kõne 02.07.1934 Berliinis)

Ei ... pole midagi üllatavat selles, et iga kangelaslik ajastu püüab kohe oma kunstis visata silda sama kangelaslikule minevikku. Vanad kreeklased ja roomlased osutusid ühtäkki sakslastele nii lähedaseks, kuna kõik kolm rahvast oma etniliste juurtega ühinevad ühisele rassilisele alusele. Nii avaldavad muistsete rahvaste surematud teod tänu rassilisele sugulusele ikka ja jälle oma järglaste asjadele kasulikku mõju.
(Kõne 01.09.1933 Nürnbergis)

Peame viimaks läbi viima reformi kaunite kunstide, kirjanduse ja teatri vallas. Valitsusel oleks hea tagada, et tema inimesi ei mürgitataks korrapäraselt ja sihipäraselt. Seda nõuda on inimeste loomulik õigus, mis põhineb tema teadvusel, traditsioonilisel ideel heast ja halvast. See, mis inimestele kahju teeb, tuleb likvideerida.
(Kõne 27.04.1923 Münchenis)

Meie kultuurielu puhastamine dekadentlikest nähtustest ei saa kaasa tuua ajakirjanduse, kino ja teatrielu reformi.
(Kõne 30.01.1934 Berliinis)

Ma ei salli sellist ajakirjandust, mille kogu põhjus on hävitada kõik, mida me püüame taastada.
(Intervjuu 04.03.1934 Berliinis)

See ajakirjanduse osa, mis on oma olemuselt rahvusvastane, ei saa loota, et tema veidrusi talutakse Saksamaal igavesti. Sellel, kes loobub rahvusest, mille sees ta elab, pole selles kohta. Peame nõudma, et ajakirjandusest saaks rahvusliku eneseharimise instrument.
(Kõne 27.04.1923 Münchenis)

V. TEADUSLIK JA EETILINE HINDAMINE

Rahvaste ja riikide tekkimine, samuti nende edasine võitlus oma olemasolu eest on ... sisu, mida me mõistame sõna "ajalugu" all.
(Kõne 09.03.1933 Nürnbergis)

Ajalugu peaks olema meile õppetunniks.
(Kõne 17.08.1934 Hamburgis)

Valitsemisvormid on ajutised.
(Kõne 20.03.1934 Münchenis)

Igal ajal... on vaja ohverdamist ja julgust, vaprust ja truudust, usku ja kangelaslikkust. Ja need inimeste esindajad, keda need omadused iseloomustavad, kuulutavad end kindlasti välja. Nemad on need, kes teevad ajalugu.
(Kõne 09.03.1933 Nürnbergis)

See rahu jätab nõrga tahtega rahvad ilma õigusest elule.
(Kõne 09.11.1933 Münchenis)

Elatusressursside piiratus on alati olnud ja jääb rahvustevaheliste konfliktide allikaks.
(Kõne 17.05.1933 Berliinis)

Riikide teke ja inimkonna areng on lõppkokkuvõttes tingitud aarialastest!
(Kõne 28.07.1922 Münchenis)

Isegi muistsed vabariiklased, keda ajendasid oma kindlad statistilised veendumused, kasutasid rasketel aegadel diktatuuri. Kui kaalul on rahva püsimajäämine, siis ei kõlba enam ei rahvaesindused, parlamendid ega kohalikud omavalitsused. Siis saavad päästa ainult tugevad isiksused.
(Kõne 05.04.1923 Münchenis)

Kogu viimase saja viiekümne aasta muutlik ajaloo käik oleks pidanud mõlemale rahvale (prantslastele ja sakslastele) õpetama eriti üht: et ükski edasine verevalamine ei saa anda kummalegi poolele tõsiseid ja püsivaid eeliseid.
(Kõne 14.10.1933 Berliinis)

Kahjuks on kibe tõde see, et mõlemad suurrahvad (sakslased ja prantslased) ohverdasid oma ajaloos liiga sageli lahinguväljadel oma nooruse parima osa verd. Räägin kogu Saksa rahva nimel, kui teatan, et meid kõiki täidab siiras soov likvideerida minevikuvaen, mis on toonud kaasa ohverdusi, mis ei ole võrreldavad võimalike võitude või eduga.
(Kõne 14.10.1933 Berliinis)

Bismarck ... uskus, et rahvaste saatust ei määra mitte ühegi enamuse otsused, mitte kokkulepped, vaid ainult veri ja raud.
(Kõne 28.07.1922 Münchenis)

Kunagi oli meil õitsev Reich. See ei ehitatud vallutustele, mitte võõraste rahvaste arvelt. Selle õitseng on olnud meie oma rahva pideva töö, ütlemata hoolsuse ja lugematute hoolitsuste tulemus.
(Kõne 05.01.1934 Berliinis)

Oli aeg – olime jõukad, rikkad inimesed. Ometi olime sisemiselt vaesed, killustatud ja lahutatud. Rahvas, kes ei teadnud enam, kuidas oma varandust hallata.
(Kõne 18.06.1934 Geras)

Inglismaa eesmärk jääb igavesti muutumatuks: "balkaniseerida" Euroopa ja luua siin selline jõudude tasakaal, milles miski ei ohustaks Inglismaa positsiooni maailmariigina. See ei muuda Inglismaad Saksamaa peamiseks vaenlaseks, kuid ei lase meil teda silmist kaotada kui väga visa kandidaati Euroopa juhtivale rollile.
(Kõne 27.03.1924 Münchenis)

Ja viimane allesjäänud ühiskondlikest riikidest maa peal (Saksamaa) tuli hävitada. Selle nimel seadis kakskümmend kuus maailma rahvast külmavereliselt üksteise vastu sama ajakirjanduse poolt, millest praktiliselt kõik kuuluvad ainult ühele maailmarahvale (juudidele), ainult ühele rassile - mis tahes rahvuse surmavaenlasele. olek!
(Kõne 13.04.1923 Münchenis)

See on vale, et Saksamaa on sõjas süüdi. Ei keiser, valitsus ega rahvas ei tahtnud seda sõda!
(Kõne 21.03.1933 Potsdamis)

Meie rahvast on kaks aastatuhandet jälitanud selline mitmekülgne saatus. Ikka ja jälle tabavad meid languse ägenemised. Põhjused on alati samad. Sisemisele nõrkusele alistuv, vaimse tasakaalu kaotanud, hajutatud tahtega ja juba tegutsemisvõimetu sakslane muutub oma elu eest võitlemisel jõuetuks. Siit saavad alguse kõikvõimalikud abstraktsed unistused õigustest, selle asemel, et neid praktiliselt järgida. Ja vahepeal, kui ta on pilvedes, löövad nad maa peal maa ta jalge alt välja ja võtavad ära väga spetsiifilise vara.
(Kõne 21.03.1933 Potsdamis)

Miljoneid tööliste ja pisitöötajate perekondi pärast 1918. aastat tabanud puuduse, piinade ja kannatuste hulk on nii suur, et selle kõige eest vastutavad novembrikurjategijad ei lepi kunagi oma süüd. Seetõttu ei tohiks nad täna meie üle kurta. Täielikult ära teenitud kättemaksu pole veel järgnenud. Võidetud vaenlasele kätte maksta ei kuulu meie traditsioonidesse. Aga kui me tõesti oleksime tahtnud neile kätte maksta, oleksime pidanud nad kümnete tuhandete kaupa likvideerima!
(Kõne 10.05.1933 Berliinis)

Versailles' leping ei ole rahuleping. Vastupidi, see kuulub poliitiliste dokumentide kategooriasse, kus võitjad dikteerivad võidetutele röövelliku maksusumma ja aja. Ja sellised "rahulepingud" kannavad alati tulevaste sõdade idu.
(14.10.1931 avatud kiri Brüningile)

"Hüvitis" ei ole midagi muud kui "õigustatud viis" regulaarselt lüüa saanud riigi verd juua, säilitades samal ajal seaduste austamise mulje.
(Kõne 05.04.1923 Münchenis)

Sellise rahulepinguga pole Saksa rahva taaselustamine võimalik! Seda lepingut on vaja selleks, et saata järgmisse maailma veel paarkümmend miljonit sakslast ja lõpuks hävitada saksa rahvas.
(Kõne 17.04.1923 Münchenis)

Iga ausa lepingu eesmärk, mis on tõesti pikaks ajaks loodud, ei saa olla maniakaalne soov vanu haavu lahti korjata või värskete haavade paranemist takistada. Vastupidi, selline kokkulepe peaks olema suunatud nende haavade kiirele armistumisele ja paranemisele.
(Kõne 17.05.1933 Berliinis)

Saksamaa suurimad jäledused pandi toime Versailles' lepingu tingimuste järgimise nimel. See rahuleping nõudis igal aastal kahekümne tuhande sakslase elu. Need inimesed jäeti lihtsalt ilma igasugustest elatusvahenditest, jättes neile võimaluse ellu jääda – ja jumal hoidku, et mitte viivitada võitjate järgmise austusavalduse maksmisega.
(Kõne 24.10.1933 Berliinis)

Selle lepingu ekstravagantsed poliitilised ja majanduslikud nõudmised õõnestasid põhjalikult saksa rahva usku institutsioonide olemasolusse, mis suudavad siin maailmas õiglust säilitada. Teisest küljest tekitas see farss paljudes miljonites inimestes vaenu sellise maailmakorra vastu, kus suure rahva pidev laimamine ja diskrimineerimine on võimalik ainult seetõttu, et ühel päeval tabas teda ebaõnne kaotada. kangelaslik vastupanu, sellele peale surutud sõda.
(Kõne 30.01.1934 Berliinis)

Proletaarlasest peremeest ei saanud. Kummutatud kuningate ja tsaaride troonile ronis kiiresti üles Galicia juut.
(Kõne 10.04.1923 Münchenis)

Fašism, mis tõi Itaalia rahvale pääste, näitas kogu maailmale eeskuju suurest ajaloolisest saavutusest.
(väljakuulutamine 01.09.1933 Nürnbergis)

Rahvaste elus on aastaid, mil nende saatus on otsustatud: olla või mitte olla igal ajal.
(Kõne 08.07.1934 Berliinis)

Põhimõttelised muutused inimeste elus ei saa toimuda – pean silmas, et peaaegu kunagi ei saa juhtuda – kui need ei põhine tungival vajadusel selliste muutuste järele. Tõeliselt kaugeleulatuvate tagajärgedega revolutsiooni on võimatu teha, kui rahvas ise sisemiselt selle poole ei pürgi.
(Kõne 10.05.1933 Berliinis)

30. jaanuaril 1933 ei moodustatud lihtsalt järgmist valitsust, vaid põhimõtteliselt uus valitsus tõmbas end ammendanud haigele ajastule joone alla.
(Kõne 01.09.1933 Nürnbergis)

Natsionaalsotsialistlik revolutsioon poleks kunagi olnud nii edukas, kui see poleks lähtunud maailmavaatelistest alustest.
(Kõne 09.05.1934 Nürnbergis)

Revolutsioonid on erinevad. Ja kui ma võrdlen Saksamaal toimuvat õudustega, mis juhtusid näiteks Prantsuse revolutsiooni ajal (1789), siis võin õigusega öelda: meie igal juhul ei leiutanud ja nemad ei pannud giljotiinid kõikjale. riiki ja nad ei korraldanud Saksamaal ühtegi Vendee't! Piirdusime ainult rahvuse kõige vääritumate elementide isoleerimisega rahvuse põhilisest tervest osast. Olime sunnitud seda tegema, sest ükski neist riikidest, kes väljendab regulaarselt oma tulihingelist muret nende tegelaste saatuse pärast kehval Saksamaal, pole mingil põhjusel veel vaevunud neid enda juurde elama kutsuma. Jätame need kõik siiski hea meelega kellegi käsutusse.
(Kõne 24.10.1933 Berliinis)

Nagu Saksamaa ajaloos on juhtunud rohkem kui üks kord, mida raskemad on meie osaks langevad katsumused, seda rohkem on saksa rahvas jõudu ja otsustavust leida õige tee üles ja edasi.
(Kõne 10.05.1933 Berliinis)

Pärast 15 aastat kestnud meeleheidet on suur rahvas saanud tagasi otsuse võidelda oma elu eest, et saada tagasi seaduslik õigus korraldada see oma tahte järgi, toetudes oma jõule ja vastavalt oma arusaamadele selle kohta.
(Kõne 05.01.1934 Berliinis)

Tunneme, et täna käib võitlus kahe maailma vahel. Ja mitte ainult meiega. See läheb kõikjale, kuhu vaatate: allasurutud Venemaal ja Itaalias, Prantsusmaal ja Inglismaal ja paljudes teistes riikides. See on vääramatu võitlus rahvuslike, rahva-patriootlike veendumuste selgete ideaalide ja päikesevalgust kartva rahvusülese internatsionaali ideede vahel.
(Kõne 28.07.1922 Münchenis)

Ajalugu õpetab meile, et pikk eluiga on määratud ainult neile rahvastele, kes on säilitanud tahe kaitsta oma elu ja au selle maailma karmi reaalsuse ees.
(Kõne 24.10.1933 Berliinis)

Kui meie tegude üle otsustavad meie vabad järeltulijad – ma tean –, peavad nad meid vääriliseks astuma rahvusliku ajaloo panteoni. Nad mõistavad ja tunnistavad: me olime esimesed, kes pärast tuhandeaastast võimetust ja võimuarusaamatust suutsid siiski kõik sakslased kokku koondada ja taas üheks rahvaks koondada.
(Kõne 20.03.1934 Münchenis)

Maailmaajalugu, nagu varemgi, ei esitle meile niivõrd pastoraalseid maastikke rahvaste normaalse kulgemise ja rahuliku elu lõpuga, vaid kujutab pigem julmi stseene nende kriitilistest aastatest.
(Kõne 09.05.1934 Nürnbergis)

Juba sõna "maailmavaade" kuulutab pidulikult kavatsust rajada iga oma tegu täiesti kindlale esialgsele nägemusele sellest maailmast, mis on ilmselge ja etteaimatav trend. Selline nägemus võib osutuda nii tõeseks kui ka valeks: see on lähtepunkt oma positsiooni kujundamisel kõigi elunähtuste ja protsesside suhtes ning seega siduv ja siduv seadus iga tegevuse jaoks. Ja mida enam on see nägemus kooskõlas orgaanilise elu loomulike seadustega, seda kasulikumaks selle praktiline rakendamine inimeste ellu toob.
(Kõne 01.09.1933 Nürnbergis)

Kõiki ajaloos tuntud maailmavaateid saab tõeliselt mõista ainult nende lahutamatus seoses teatud rasside väärtusorientatsiooni ja elunägemusega. Samas on kohati väga raske kindlaks teha erinevate eluvaadete õigsuse või ebakorrektsuse astet, aga ka oma suhtumist neisse, ilma et oleks eelnevalt teada saada, millised on nende tegelikud tagajärjed konkreetsetele inimestele.
(Kõne 01.09.1933 Nürnbergis)

Võib-olla on see juurdepääsetav ainult teaduslikule analüüsile