مقدمه پیروزی و شکست چیست؟ پیروزی و شکست در ادبیات. چند مقاله جالب

مقاله ارزیابی می شود بر اساس پنج معیار:
1. ارتباط با موضوع؛
2. استدلال، جذب مطالب ادبی;

3. ترکیب;

4. کیفیت گفتار;
5. سواد

دو معیار اول لازم است و حداقل یکی از 3،4،5.

پیروزی و شکست

جهت به شما امکان می دهد در مورد پیروزی و شکست در جنبه های مختلف فکر کنید: اجتماعی-تاریخی، اخلاقی-فلسفی، روانی.

استدلال می تواند به عنوان مرتبط باشدبا رویدادهای درگیری خارجی در زندگی یک فرد، کشور، جهان و بامبارزه درونی یک فرد با خودش ، علل و نتایج آن.
آثار ادبی اغلب مفاهیم «پیروزی» و «شکست» را به صورت متفاوت نشان می دهندشرایط تاریخی و موقعیت های زندگی

موضوعات احتمالی مقاله:

1. آیا شکست می تواند به پیروزی تبدیل شود؟

2. «بزرگترین پیروزی پیروزی بر خود است» (سیسرون).

3. «پیروزی همیشه با کسانی است که در آنها توافق است» (پوبلیوس).

4. «پیروزی به دست آمده با خشونت مساوی با شکست است، زیرا کوتاه مدت است» (مهاتما گاندی).

5. پیروزی همیشه مطلوب است.

6. هر پیروزی کوچک بر خود، امید زیادی به نیروی خود می دهد!

7. تاکتیک برنده این است که دشمن را متقاعد کنید که همه چیز را درست انجام می دهد.

8. اگر متنفر هستید یعنی شکست خورده اید (کنفوسیوس).

9. اگر بازنده لبخند بزند، برنده طعم پیروزی را از دست می دهد.

10. در این زندگی فقط کسی برنده است که خود را شکست دهد. کسی که بر ترس، تنبلی و عدم اطمینان او غلبه کرد.

11. همه پیروزی ها با پیروزی بر خودتان آغاز می شود.

12. هیچ پیروزی به اندازه ای که یک شکست می تواند از بین ببرد، به ارمغان نمی آورد.

13. آیا قضاوت برندگان ضروری و امکان پذیر است؟

14 آیا طعم شکست و پیروزی یکی است؟

15. آیا اعتراف به شکست در زمانی که خیلی به پیروزی نزدیک شده اید دشوار است؟

16. آیا با جمله "پیروزی ... شکست ... این کلمات بلند بی معنی هستند" موافق هستید.

17. «باخت و بردن طعم یکسانی دارد. طعم شکست شبیه اشک است. پیروزی طعم عرق می دهد."

ممکن استچکیده در موضوع: "پیروزی و شکست"

پیروزی. هر فردی میل دارد که این احساس مست کننده را تجربه کند. حتی در کودکی، وقتی اولین A را دریافت کردیم، احساس می کردیم برنده هستیم. همانطور که بزرگتر شدند، از دستیابی به اهدافشان، شکست دادن نقاط ضعفشان - تنبلی، بدبینی، شاید حتی بی تفاوتی - احساس شادی و رضایت کردند. پیروزی قدرت می بخشد، فرد را پایدارتر و فعال تر می کند. همه چیز در اطراف بسیار زیبا به نظر می رسد.

همه می توانند برنده شوند. شما نیاز به اراده، میل به موفقیت، میل به تبدیل شدن به فردی باهوش و جالب دارید.

البته، هم شغلی که ترفیع دیگری دریافت کرده است و هم خودخواهی که با آوردن درد به دیگران به فوایدی دست یافته است، نوعی پیروزی را تجربه می کند. و یک فرد تشنه پول با شنیدن صدای جک سکه ها و خش خش اسکناس ها چه «پیروزی» را تجربه می کند! خوب ، هر کس برای خودش تصمیم می گیرد که برای چه چیزی تلاش می کند ، چه اهدافی را تعیین می کند و بنابراین "پیروزی ها" می توانند کاملاً متفاوت باشند.

انسان در میان مردم زندگی می‌کند، بنابراین نظرات دیگران هرگز نسبت به او بی‌تفاوت نیست، هر چقدر هم که برخی بخواهند آن را پنهان کنند. پیروزی که توسط مردم قدردانی می شود چندین برابر خوشایندتر است. همه دوست دارند دیگران در شادی خود شریک شوند.

پیروزی بر خود برای برخی راهی برای بقا می شود. افراد دارای معلولیت هر روز برای خود تلاش می کنند و تلاش می کنند تا به بهای تلاش های باورنکردنی به نتیجه برسند. آنها نمونه ای برای دیگران هستند. عملکرد ورزشکاران در بازی‌های پارالمپیک از این نظر که این افراد چقدر اراده برای پیروزی دارند، چقدر روحیه قوی دارند، چقدر خوش بین هستند، قابل توجه است.

بهای پیروزی چیست؟ آیا این درست است که "برندگان قضاوت نمی شوند"؟ شما هم می توانید به این موضوع فکر کنید. اگر پیروزی ناصادقانه به دست آمده باشد، ارزشی ندارد. پیروزی و دروغ، صلابت، بی مهری مفاهیمی هستند که یکدیگر را طرد می کنند. فقط بازی جوانمردانه، بازی بر اساس قوانین اخلاقی و نجابت، فقط این پیروزی واقعی را به ارمغان می آورد.

برنده شدن آسان نیست. برای رسیدن به آن باید کارهای زیادی انجام شود. اگر ناگهان باخت چی؟ بعدش چی شد؟ درک این نکته مهم است که در زندگی مشکلات و موانع زیادی در راه وجود دارد. قادر به غلبه بر آنها، تلاش برای پیروزی حتی پس از شکست - این چیزی است که یک شخصیت قوی را متمایز می کند. زمین نخوردن ترسناک است، اما بعداً بلند نشوید تا با وقار ادامه دهید. زمین بخورید و برخیزید، اشتباه کنید و از اشتباهات خود درس بگیرید، عقب نشینی کنید و ادامه دهید - این تنها راهی است که باید برای زندگی در این زمین تلاش کنید. نکته اصلی این است که به سمت هدف خود حرکت کنید و سپس پیروزی قطعاً پاداش شما خواهد بود.

پیروزی مردم در سال های جنگ نشان از انسجام ملت، اتحاد مردمی است که سرنوشت، سنت، تاریخ و وطن واحد دارند.

چقدر مردم ما باید آزمایش های بزرگی را تحمل کنند، با چه دشمنانی باید می جنگیدیم. میلیون ها نفر در طول جنگ بزرگ میهنی جان خود را برای پیروزی دادند. آنها منتظر او بودند، او را در خواب می دیدند، او را نزدیک تر می کردند.

چه چیزی به شما قدرت زنده ماندن داد؟ البته عشق عشق به وطن، عزیزان و عزیزان.

ماه های اول جنگ با شکست های پی درپی همراه بود. چقدر سخت بود که متوجه شویم دشمن در سرزمین مادری خود بیشتر و بیشتر پیشروی می کند و به مسکو نزدیک می شود. شکست ها مردم را درمانده و سردرگم نمی کرد. برعکس، آنها مردم را متحد کردند و به آنها کمک کردند تا بفهمند که جمع آوری تمام توان خود برای دفع دشمن چقدر مهم است.

و چقدر همه با هم از اولین پیروزی ها، اولین آتش بازی ها، اولین گزارش ها از شکست دشمن خوشحال شدند! پیروزی برای همه یکسان شد، همه سهم خود را در آن سهیم کردند.

انسان برای برنده شدن به دنیا آمده است! حتی همین واقعیت تولد او از قبل یک پیروزی است. شما باید تلاش کنید تا یک برنده، فرد مناسب برای کشور، مردم، عزیزان خود باشید.

نقل قول ها و کتیبه ها

بزرگترین پیروزی بر خود است. (سیسرون)

انسان آفریده نشده که شکست بخورد... انسان را می توان نابود کرد، اما نمی توان او را شکست داد. (همینگوی ارنست)

لذت زندگی از طریق پیروزی ها آموخته می شود، حقیقت زندگی - از طریق شکست ها. A. Koval.

آگاهی یک مبارزه صادقانه پایدار تقریباً بالاتر از پیروزی پیروزی است. (تورگنیف)

برد و باخت در یک سورتمه حرکت می کنند. (آخرین روسی)

پیروزی بر ضعیف مانند شکست است. (آخرین عربی)

جایی که توافق وجود دارد، آنجا. (لاتی. دنباله.)

فقط به پیروزی هایی که بر خود به دست آورده اید افتخار کنید. (تنگستن)

شما نباید نبرد یا جنگ را شروع کنید، مگر اینکه مطمئن باشید در پیروزی بیشتر از چیزی که در شکست از دست خواهید داد، به دست خواهید آورد. (اکتاویان آگوستوس)

هیچ کدام به اندازه ای که یک شکست می تواند از بین ببرد، به ارمغان نخواهد آورد. (گایوس ژولیوس سزار)

پیروزی بر ترس به ما قدرت می دهد. (وی. هوگو)

هرگز شکست را نشناختن یعنی هرگز نجنگید. (موریهی اوشیبا)

هیچ برنده ای به شانس اعتقاد ندارد. (نیچه)

دستیابی به خشونت مساوی است با شکست، زیرا کوتاه مدت است. (مهاتما گاندی)

هیچ چیز جز یک نبرد شکست خورده را نمی توان حتی با نیمی از غم و اندوه یک نبرد پیروز شده مقایسه کرد. (آرتور ولزلی)

عدم سخاوت برنده، معنای و فواید پیروزی را به نصف کاهش می دهد. (جوزپه مازینی)

اولین قدم برای پیروزی عینیت است. (Tetcorax)

برنده ها شیرین تر از بازنده ها می خوابند. (پلوتارک)

ادبیات جهان استدلال های زیادی برای پیروزی و شکست ارائه می دهد :

لوگاریتم. تولستوی "جنگ و صلح" (پیر بزوخوف، نیکولای روستوف)؛

F.M. داستایوفسکی "جنایت و مکافات (عمل راسکولنیکوف (قتل آلنا ایوانونا و لیزاوتا) - پیروزی یا شکست؟)

M. Bulgakov "قلب یک سگ" (پروفسور پرئوبراژنسکی - آیا او طبیعت را شکست داد یا به آن باخت؟)

اس. الکسیویچ "جنگ چهره زن ندارد" (بهای پیروزی در جنگ بزرگ میهنی زندگی فلج است ، سرنوشت زنان)

پیشنهاد میکنم 10 استدلال با موضوع: "پیروزی و شکست"

A.S. Griboyedov "وای از هوش"

پوشکین "یوجین اونگین"

N.V. Gogol "ارواح مرده"

I.A.Goncharov "Oblomov"

A.N. تولستوی "پیتر کبیر"

E. Zamyatin "ما"

A.A. Fadeev "گارد جوان"

اثر معروف A.S Griboedov "وای از شوخ طبعی" هنوز در زمان ما مرتبط است. مشکلات زیادی دارد، شخصیت های روشن و به یاد ماندنی.

شخصیت اصلی نمایشنامه الکساندر آندریویچ چاتسکی است. نویسنده برخورد آشتی ناپذیر خود را با جامعه فاموس نشان می دهد. چاتسکی اخلاق این جامعه عالی، آرمان ها، اصول آنها را نمی پذیرد. این را آشکارا بیان می کند.

من مزخرف نمی خوانم
و حتی مثال زدنی تر...

جایی که؟ به ما نشان بده، پدران سرزمین مادری،
کدام را به عنوان مدل انتخاب کنیم؟
آیا اینها کسانی نیستند که ثروتمند دزدی هستند؟

هنگ ها مشغول جذب معلم هستند،
تعداد بیشتر، قیمت ارزانتر...

خانه ها نو هستند اما تعصبات قدیمی...

پایان کار، در نگاه اول، برای قهرمان غم انگیز است: او این جامعه را ترک می کند، با سوء تفاهم در آن، طرد شده توسط دختر محبوبش، به معنای واقعی کلمه از مسکو فرار می کند:"یک کالسکه به من بده، کالسکه ! پس چاتسکی کیست: برنده یا بازنده؟ طرف او چیست: پیروزی یا شکست؟ بیایید سعی کنیم این را بفهمیم.

قهرمان چنین غوغایی را در این جامعه به ارمغان آورد، که در آن همه چیز به طور روز، به ساعت برنامه ریزی شده است، جایی که همه طبق نظمی که اجداد خود تعیین کرده اند زندگی می کنند، جامعه ای که در آن نظر بسیار مهم است.شاهزاده خانم ماریا آلکسیونا " آیا این یک پیروزی نیست؟ برای اثبات اینکه شما فردی هستید که دیدگاه خود را در مورد همه چیز دارید، که با این قوانین موافق نیستید، آشکارا نظرات خود را در مورد آموزش، در مورد خدمات، در مورد نظم در مسکو بیان کنید - این یک پیروزی واقعی است. اخلاقی. تصادفی نیست که آنها آنقدر از قهرمان ترسیده بودند و او را دیوانه خطاب می کردند. و چه کسی در حلقه آنها می تواند تا این حد اعتراض کند اگر یک دیوانه نباشد؟

بله، برای چاتسکی سخت است که بفهمد او در اینجا درک نشده است. از این گذشته ، خانه فاموسوف برای او عزیز است ، جوانی او از اینجا گذشت ، اینجا ابتدا عاشق شد ، پس از یک جدایی طولانی به اینجا شتافت. اما او هرگز سازگار نخواهد شد. او یک جاده متفاوت دارد - جاده افتخار، خدمت به میهن. احساسات و عواطف کاذب را نمی پذیرد. و در این او یک برنده است.

پوشکین "یوجین اونگین"

اوگنی اونگین، قهرمان رمان A.S. پوشکین، شخصیتی متناقض است که خود را در این جامعه پیدا نکرده است. تصادفی نیست که در ادبیات به چنین قهرمانانی "افراد زائد" گفته می شود.

یکی از صحنه‌های اصلی اثر، دوئل اونگین با ولادیمیر لنسکی، شاعر جوان رمانتیک عاشق اولگا لارینا است. به چالش کشیدن حریف به دوئل و دفاع از ناموس یک امر رایج در جامعه اصیل بود. به نظر می رسد که لنسکی و اونگین هر دو سعی در دفاع از حقیقت خود دارند. با این حال ، نتیجه دوئل وحشتناک است - مرگ لنسکی جوان. او تنها 18 سال داشت و زندگی اش را در پیش داشت.

آیا سقوط خواهم کرد، با یک تیر سوراخ شده،
یا او پرواز خواهد کرد،
همه خوب: بیداری و خواب
ساعت معین می آید؛
روز نگرانی مبارک باد
خجسته باد آمدن تاریکی!

آیا مرگ مردی که شما او را دوست می نامید پیروزی برای اونگین است؟ نه، این مظهر ضعف، خودخواهی، عدم تمایل اونگین برای غلبه بر توهین است. تصادفی نیست که این مبارزه زندگی قهرمان را تغییر داد. او شروع به سفر در سراسر جهان کرد. روحش آرامش پیدا نکرد.

بنابراین پیروزی می تواند در عین حال به شکست تبدیل شود. مهم این است که بهای پیروزی چقدر است و اگر نتیجه آن مرگ دیگری باشد آیا اصلاً لازم است یا خیر.

M.Yu. "قهرمان زمان ما"

پچورین، قهرمان رمان M.Yu، احساسات متناقضی را در بین خوانندگان برمی انگیزد. بنابراین، در رفتار خود با زنان، تقریباً همه موافق هستند - قهرمان در اینجا خودخواهی و گاهی اوقات به سادگی سنگدلی خود را نشان می دهد. به نظر می رسد پچورین با سرنوشت زنانی که او را دوست دارند بازی می کند.("این طمع سیری ناپذیر را در خود احساس می کنم، هر چیزی را که سر راهم قرار می گیرد می بلعم؛ رنج ها و شادی های دیگران را فقط در رابطه با خودم می بینم، به عنوان غذایی که از قدرت روحی من حمایت می کند.")بیایید به یاد بلا. او توسط قهرمان از همه چیز محروم شد - خانه اش، عزیزانش. او چیزی جز عشق قهرمان باقی نمانده است. بلا صمیمانه و با تمام روح عاشق پچورین شد. با این حال، پس از به دست آوردن او با تمام ابزارهای ممکن - هم فریب و هم اعمال ناصادقانه - به زودی نسبت به او سرد شد.(«دوباره اشتباه کردم: عشق یک وحشی کمی بهتر از عشق یک بانوی نجیب است؛ نادانی و ساده دلی یکی به اندازه عشوه گری دیگری آزار دهنده است.»پچورین تا حد زیادی مقصر این واقعیت است که بلا درگذشت. او عشق، شادی، توجه و مراقبتی را که سزاوار او بود به او نداد. بله برد، بلا مال او شد. اما آیا این یک پیروزی است، نه، این یک شکست است، زیرا زن محبوب خوشحال نشد؟

خود پچورین قادر است خود را به خاطر اقداماتش محکوم کند. اما او نمی تواند و نمی خواهد چیزی را در مورد خودش تغییر دهد:نمی دانم احمق هستم یا شرور. اما درست است که من نیز بسیار شایسته ترحم هستم، شاید بیشتر از او: روحم از نور تباه شده، خیالم بی قرار، قلبم سیری ناپذیر است. من سیر نمی شوم...»، «گاهی خودم را تحقیر می کنم...»

N.V. Gogol "ارواح مرده"

کار "ارواح مرده" هنوز جالب و مرتبط است. تصادفی نیست که بر اساس آن اجراها روی صحنه می روند و فیلم های بلند چند قسمتی ساخته می شوند. شعر (این ژانری است که خود نویسنده نشان داده است) مسائل و موضوعات فلسفی، اجتماعی، اخلاقی را در هم می آمیزد. مضمون پیروزی و شکست نیز جای خود را در آن پیدا کرد.

شخصیت اصلی شعر پاول ایوانوویچ چیچیکوف است."مراقب باش و یک پنی پس انداز کن... با یک پنی می توانی همه چیز را در دنیا تغییر دهی."از دوران کودکی، او شروع به پس انداز آن، این پنی کرد و بیش از یک عملیات تاریک انجام داد. در شهر NN ، او تصمیم گرفت تا یک شرکت بزرگ و تقریباً خارق العاده را انجام دهد - دهقانان مرده را طبق "قصه های تجدیدنظر" بازخرید کند و سپس آنها را بفروشد که گویی زنده هستند.

برای انجام این کار، لازم است نامرئی و در عین حال برای همه کسانی که با آنها ارتباط برقرار کرده است جالب باشد. و چیچیکوف در این امر موفق شد:«... می‌دانست چگونه همه را چاپلوسی کند»، «یک طرف وارد شد»، «یک زاویه نشست»، «با خم کردن سرش جواب داد»، «میخک در دماغش گذاشت»، «جعبه‌ای با بنفشه آورد. پایین.»

در عين حال سعي مي كرد كه زياد جلوه نكند("نه خوش تیپ، اما نه بد قیافه، نه خیلی چاق و نه خیلی لاغر، نمی توان گفت که پیر است، اما نه اینکه خیلی جوان است")

پاول ایوانوویچ چیچیکوف در پایان کار یک برنده واقعی است. او موفق شد با تقلب برای خود ثروتمند شود و بدون مجازات از آنجا خارج شد. به نظر می رسد که قهرمان به وضوح هدف خود را دنبال می کند، مسیر مورد نظر را دنبال می کند. اما اگر احتکار را به عنوان هدف اصلی خود در زندگی انتخاب کند، در آینده چه چیزی در انتظار این قهرمان است؟ آیا سرنوشت پلیوشکین برای او نیز رقم خورده است که روحش کاملاً در دست پول بود؟ هر چیزی ممکن است. اما این واقعیت که با هر "روح مرده" اکتسابی، خود او از نظر اخلاقی سقوط می کند مسلم است. و این شکست است، زیرا احساسات انسانی در او با کسب و ریا و دروغ و خودخواهی سرکوب می شد. و اگرچه N.V. Gogol تأکید می کند که افرادی مانند چیچیکوف "نیروی وحشتناک و پست" هستند ، آینده متعلق به آنها نیست ، اما آنها ارباب زندگی نیستند. سخنان نویسنده خطاب به جوانان چقدر مرتبط است:"آن را در سفر با خود ببرید، از سالهای نرم جوانی به شجاعت سخت و تلخ برآمد، تمام حرکات انسانی را با خود ببرید، آنها را در جاده رها نکنید، بعداً آنها را نخواهید داشت!"

I.A.Goncharov "Oblomov"

پیروزی بر خود، بر ضعف ها و کاستی های خود. اگر فردی به پایان برسد، ارزش زیادی دارد، هدفی که ایلیا اوبلوموف، قهرمان رمان I. A. Goncharov تعیین کرده است، چنین نیست. تنبل پیروزی بر استادش را جشن می گیرد. او چنان محکم در او می نشیند که به نظر می رسد هیچ چیز نمی تواند قهرمان را وادار کند از روی مبل بلند شود، به سادگی نامه ای به املاک خود بنویسد، بفهمد اوضاع آنجا چگونه پیش می رود و با این حال قهرمان سعی کرد بر خود غلبه کند. بی میلی او به انجام کاری در این زندگی با تشکر از اولگا و عشقش به او ، او شروع به تغییر کرد: سرانجام از روی مبل بلند شد ، شروع به خواندن کرد ، زیاد راه رفت ، رویا دید ، با قهرمان صحبت کرد. با این حال، او به زودی این ایده را کنار گذاشت. از نظر ظاهری، خود قهرمان رفتار خود را با این جمله توجیه می کند که نمی تواند آنچه را که لیاقتش را دارد به او بدهد. اما، به احتمال زیاد، اینها فقط بهانه های بیشتری هستند. تنبلی دوباره او را کشید و به مبل مورد علاقه اش برگرداند("... در عشق آرامش وجود ندارد، و یک جایی رو به جلو حرکت می کند، به جلو...")تصادفی نیست که "اوبلوموف" به یک اسم رایج تبدیل شده است که نشان دهنده یک فرد تنبل است که نمی خواهد کاری انجام دهد و برای چیزی تلاش نمی کند (کلمات استولز: "با ناتوانی در پوشیدن جوراب شروع شد و با ناتوانی در زندگی به پایان رسید."

اوبلوموف به معنای زندگی فکر کرد، فهمید که غیرممکن است اینگونه زندگی کرد، اما هیچ کاری برای تغییر همه چیز انجام نداد:«وقتی نمی‌دانی چرا زندگی می‌کنی، روز به روز به نوعی زندگی می‌کنی. از اینکه روز گذشت، شب گذشت، خوشحال می‌شوی، و در خواب به این پرسش کسل‌کننده فرو می‌روی که چرا این روز را زندگی کردی، چرا فردا زندگی می‌کنی.»

اوبلوموف نتوانست خود را شکست دهد. با این حال، شکست چندان او را ناراحت نکرد. در پایان رمان، ما قهرمان را در یک محفل خانوادگی آرام می بینیم، او مانند زمانی در کودکی مورد علاقه و مراقبت است. این آرمان زندگی اوست، این چیزی است که او به دست آورد. همچنین، با این حال، "پیروزی" را به دست آورده است، زیرا زندگی او همانگونه شده است که او می خواهد. اما چرا همیشه نوعی غم در چشمان او وجود دارد؟ شاید به خاطر امیدهای برآورده نشده؟

L.N. تولستوی "داستان های سواستوپل"

«داستان‌های سواستوپل» اثری از نویسنده جوان است که لئو تولستوی را به شهرت رساند. افسری که خود در جنگ کریمه شرکت داشت، نویسنده به طرز واقع بینانه وحشت جنگ، غم و اندوه مردم، درد و رنج مجروحان را توصیف کرد.("قهرمانی که با تمام قدرت روحم دوستش دارم و سعی کردم با تمام زیبایی او را بازتولید کنم و همیشه زیبا بوده، هست و خواهد بود، درست است.")

محور داستان دفاع و سپس تسلیم سواستوپل به ترک هاست. تمام شهر به همراه سربازان از خود دفاع کردند. با این حال، نیروها بسیار نابرابر بودند. شهر باید تسلیم می شد. در ظاهر این یک شکست است. با این حال، اگر به چهره مدافعان، سربازان، میزان نفرت آنها نسبت به دشمن، اراده سرسختانه برای پیروزی دقت کنید، می توان نتیجه گرفت که شهر تسلیم شده است، اما مردم آنها را نپذیرفته اند. شکست، آنها همچنان غرور خود را باز خواهند یافت، پیروزی در پیش است.تقریباً هر سربازی که از سمت شمالی به سواستوپل متروکه نگاه می کرد، با تلخی غیرقابل بیانی در قلب خود آه کشید و دشمنان خود را تهدید کرد.شکست همیشه پایان چیزی نیست. این می تواند آغاز یک پیروزی جدید و آینده باشد. این پیروزی را آماده می کند، زیرا مردم با کسب تجربه و در نظر گرفتن اشتباهات، هر کاری را برای پیروزی انجام می دهند.

A.N. تولستوی "پیتر کبیر"

رمان تاریخی A.N. تولستوی "پیتر کبیر" که به دوران دور پیتر کبیر اختصاص دارد، حتی امروز خوانندگان را مجذوب خود می کند. من با علاقه صفحاتی را خواندم که نویسنده نشان می دهد چگونه پادشاه جوان به بلوغ رسیده است، چگونه بر موانع غلبه می کند، از اشتباهات خود درس می گیرد و به پیروزی می رسد.

فضای بیشتری را شرح مبارزات آزوف پیتر کبیر در 1695-1696 اشغال کرده است. شکست اولین مبارزات انتخاباتی پیتر جوان را شکست.(... سردرگمی درس خوبی است... ما دنبال جلال نیستیم... و ده بار دیگر ما را می زنند، بعد ما غلبه می کنیم).
او شروع به ساختن ناوگان، تقویت ارتش کرد و نتیجه آن بزرگترین پیروزی بر ترک ها بود - تسخیر قلعه آزوف. این اولین پیروزی پادشاه جوان بود، مردی فعال و دوستدار زندگی، که در تلاش برای انجام کارهای زیادی بود(«احتمالاً نه یک حیوان و نه یک فرد مجرد نمی خواستند با حرصی مانند پیتر زندگی کنند ... «)
این نمونه ای از حاکمی است که به هدف خود می رسد و قدرت و اقتدار بین المللی کشور را تقویت می کند. شکست برای او انگیزه ای برای پیشرفت بیشتر می شود. نتیجه پیروزی است!

E. Zamyatin "ما"

رمان «ما» نوشته ای. زامیاتین یک دیستوپیا است. با این کار، نویسنده می خواست تأکید کند که وقایع به تصویر کشیده شده در آن چندان خارق العاده نیست، که در رژیم توتالیتر در حال ظهور چنین اتفاقی می تواند رخ دهد، و مهمتر از همه، یک فرد کاملاً «من» خود را از دست خواهد داد، او حتی یک نام - فقط یک عدد

اینها شخصیت های اصلی کار هستند: او - D 503 و او - I-330

قهرمان به یک چرخ دنده در مکانیسم عظیم ایالات متحده تبدیل شده است، که در آن همه چیز به وضوح تنظیم شده است، او کاملاً تابع قوانین ایالت است، جایی که همه خوشحال هستند.

یکی دیگر از قهرمانان I-330 ، او بود که به قهرمان جهان "غیر معقول" طبیعت زنده را نشان داد ، دنیایی که توسط دیوار سبز از ساکنان ایالت حصار شده است.

بین حلال و حرام کشمکش وجود دارد. چگونه باید ادامه داد؟ قهرمان احساساتی را تجربه می کند که قبلاً برای او ناشناخته بود. او به دنبال معشوقش می رود. با این حال، در نهایت سیستم او را شکست داد، قهرمان، بخشی از این سیستم، می گوید:"من مطمئن هستم که پیروز خواهیم شد. زیرا عقل باید پیروز شود.»قهرمان دوباره آرام است، او که تحت عمل قرار گرفته، پس از به دست آوردن آرامش، آرام به نظر می رسد که زنش زیر زنگ گاز می میرد.

و قهرمان I-330 ، اگرچه درگذشت ، اما شکست ناپذیر باقی ماند. او هر کاری از دستش بر می‌آمد برای زندگی‌ای انجام داد که در آن هرکس خودش تصمیم بگیرد چه کند، چه کسی را دوست داشته باشد، چگونه زندگی کند.

پیروزی و شکست. آنها اغلب در مسیر یک فرد بسیار نزدیک هستند. و اینکه شخص چه انتخابی می کند - پیروزی یا شکست - به او نیز بستگی دارد، صرف نظر از جامعه ای که در آن زندگی می کند. تبدیل شدن به مردمی متحد، اما حفظ "من" یکی از انگیزه های کار ای. زامیاتین است.

A.A. Fadeev "گارد جوان"

اولگ کوشوی، اولیانا گروموا، لیوبوف شوتسوا، سرگئی تیولنین و بسیاری دیگر جوانانی هستند، تقریباً نوجوانانی که به تازگی از مدرسه فارغ التحصیل شده اند. که در

در طول جنگ بزرگ میهنی، در کراسنودون، که توسط آلمانی ها اشغال شده بود، آنها سازمان زیرزمینی خود "گارد جوان" را ایجاد کردند. رمان معروف A. Fadeev به شرح شاهکار آنها اختصاص دارد.

شخصیت ها توسط نویسنده با عشق و لطافت نشان داده می شوند. خواننده می بیند که چگونه رویاپردازی می کنند، عشق می ورزند، دوست می شوند، از زندگی لذت می برند، مهم نیست که چه باشد (علیرغم تمام اتفاقاتی که در اطراف و در تمام دنیا رخ می داد، دختر و جوان عشق خود را اعلام کردند ... همانطور که فقط در جوانی اعلام می کنند عشق خود را اعلام کردند ، یعنی از همه چیز صحبت کردند به جز عشق.آنها با به خطر انداختن جان خود، اعلامیه‌هایی را منتشر کردند و دفتر فرماندهی آلمان را به آتش کشیدند، جایی که فهرست افرادی که قرار بود به آلمان فرستاده شوند، نگهداری می‌شد. شور و شهامت جوانی از ویژگی های آنهاست. (جنگ هر چقدر هم که سخت و وحشتناک باشد، هر چقدر هم که خسارات و رنج های بی رحمانه برای مردم به ارمغان بیاورد، جوانان با سلامتی و لذت زندگی، با خودخواهی مهربان و ساده لوحانه اش، عشق و رویاهای آینده را نمی خواهند و نمی خواهند. بداند چگونه خطری را که پشت خطر عمومی و رنج و عذاب است برای خودش ببیند تا زمانی که بیایند و راه رفتن شاد او را مختل کنند.)

با این حال، سازمان توسط یک خائن مورد خیانت قرار گرفت. همه اعضای آن مردند. اما حتی در مواجهه با مرگ، هیچ یک از آنها خائن نشدند، به رفقای خود خیانت نکردند. مرگ همیشه یک شکست است، اما استقامت یک پیروزی است. قهرمانان در قلب مردم زنده هستند، بنای یادبودی برای آنها در سرزمین خود ساخته شد، موزه ای ایجاد شد. این رمان به شاهکار گارد جوان اختصاص دارد.

B.L Vasiliev "و سپیده دم اینجا ساکت است"

جنگ بزرگ میهنی یک صفحه باشکوه و در عین حال تراژیک در تاریخ روسیه است. چند میلیون جان او را گرفت! چقدر مردم در دفاع از وطن قهرمان شدند!

جنگ چهره زن ندارد - این لایت موتیف داستان B. Vasilyev "و اینجا آنها ساکت هستند" است. زنی که سرنوشت طبیعی اش جان دادن، نگهبان کانون خانواده، تجسم لطافت و عشق است، چکمه های سربازی، لباس نظامی به تن می کند، اسلحه به دست می گیرد و می رود تا بکشد. چه چیزی می تواند بدتر باشد؟

پنج دختر - ژنیا کوملکووا، ریتا اوسیانینا، گالینا چتورتاک، سونیا گورویچ، لیزا بریچکینا - در جنگ علیه نازی ها جان باختند. همه رویاهای خود را داشتند، همه عشق و فقط زندگی می خواستند..("...من تمام نوزده سال را در احساس فردا زندگی کردم.")
اما جنگ همه اینها را از آنها گرفت.("مردن در نوزده سالگی خیلی احمقانه، خیلی پوچ و غیرقابل قبول بود.")
قهرمانان به روش های مختلف می میرند. بنابراین، ژنیا کوملکووا یک شاهکار واقعی را انجام می دهد و آلمانی ها را از رفقای خود دور می کند و گالیا چت ورتاک که به سادگی از آلمانی ها می ترسد، با وحشت فریاد می زند و از آنها فرار می کند. اما ما هر یک از آنها را درک می کنیم. جنگ چیز وحشتناکی است و این واقعیت که آنها داوطلبانه به جبهه رفتند و می دانستند که مرگ می تواند در انتظار آنها باشد، از قبل شاهکار این دختران جوان، شکننده و ملایم است.

بله، دختران مردند، زندگی پنج نفر کوتاه شد - البته این یک شکست است. تصادفی نیست که واسکوف، این مرد سخت نبرد، گریه می کند، تصادفی نیست که چهره وحشتناک او، پر از نفرت، باعث وحشت فاشیست ها می شود. او به تنهایی چند نفر را اسیر کرد! اما با این حال، این یک پیروزی است - پیروزی برای روح اخلاقی مردم شوروی، ایمان تزلزل ناپذیر آنها، استقامت و قهرمانی آنها. و پسر ریتا اوسیانینا، که افسر شد، ادامه زندگی است. و اگر زندگی ادامه یابد، این یک پیروزی است - پیروزی بر مرگ!

نمونه هایی از انشا:

№1 هیچ چیز شجاع تر از پیروزی بر خود نیست.

پیروزی چیست؟ چرا مهمترین چیز در زندگی این است که خودتان را به دست آورید؟ این سؤالات است که بیانیه اراسموس روتردامی ما را به فکر وا می دارد: "هیچ چیز شجاع تر از پیروزی بر خود نیست."من معتقدم که پیروزی همیشه موفقیت در مبارزه برای چیزی است. تسخیر خود به معنای غلبه بر خود، ترس ها و شک های خود، غلبه بر تنبلی و عدم اطمینان است که در دستیابی به هر هدفی اختلال ایجاد می کند. مبارزه درونی همیشه دشوارتر است، زیرا شخص باید اشتباهات خود را به خود بپذیرد و همچنین علت شکست فقط خودش است. و این برای یک شخص آسان نیست، زیرا مقصر دانستن شخص دیگری غیر از خود آسانتر است. مردم اغلب در این جنگ شکست می خورند زیرا اراده و شجاعت ندارند. به همین دلیل است که پیروزی بر خود شجاع ترین تلقی می شود.بسیاری از نویسندگان درباره اهمیت پیروزی در مبارزه بر سر رذایل و ترس‌های خود بحث کرده‌اند. به عنوان مثال، ایوان الکساندرویچ گونچاروف در رمان خود "اوبلوموف" قهرمانی را به ما نشان می دهد که نمی تواند بر تنبلی خود غلبه کند که باعث زندگی بی معنی او شد. ایلیا ایلیچ اوبلوموف سبک زندگی خواب آلود و بی حرکتی دارد. با خواندن رمان، در این قهرمان صفاتی را می بینیم که مشخصه خودمان است، یعنی: تنبلی. و بنابراین ، هنگامی که ایلیا ایلیچ با اولگا ایلینسایا ملاقات می کند ، در نقطه ای به نظر ما می رسد که او سرانجام از شر این رذیله خلاص می شود. ما تغییراتی که برای او اتفاق افتاده را جشن می گیریم. اوبلوموف از روی کاناپه بلند می شود ، به قرار ملاقات می رود ، از تئاتر بازدید می کند و شروع به علاقه مند شدن به مشکلات املاک نادیده گرفته می کند ، اما متأسفانه تغییرات کوتاه مدت ظاهر شد. در مبارزه با خود، با تنبلی خود، ایلیا ایلیچ اوبلوموف شکست می خورد. من معتقدم که تنبلی از شر اکثر مردم است. بعد از خواندن رمان به این نتیجه رسیدم که اگر تنبل نبودیم، بسیاری از ما به ارتفاعات بالایی می رسیدیم. هر یک از ما نیاز به مبارزه با تنبلی داریم.نمونه دیگری که سخنان اراسموس روتردامی را در مورد اهمیت پیروزی بر خود تأیید می کند را می توان در اثر فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی "جنایت و مکافات" مشاهده کرد. شخصیت اصلی رودیون راسکولنیکوف در ابتدای رمان با یک ایده وسواس دارد. بر اساس نظریه او، همه مردم به دو دسته تقسیم می‌شوند: «صاحبان» و «مخلوقات لرزان». اولی افرادی هستند که توانایی تخطی از قوانین اخلاقی دارند، شخصیت های قوی دارند و دومی افرادی ضعیف و ضعیف هستند. راسکولنیکف برای آزمایش صحت نظریه خود و همچنین تأیید اینکه او یک "ابر مرد" است، یک قتل وحشیانه را انجام می دهد که پس از آن تمام زندگی او به جهنم تبدیل می شود. معلوم شد که او اصلاً ناپلئون نیست. قهرمان از خودش ناامید شده است، زیرا او قادر به کشتن بود، اما "او عبور نکرد." پی بردن به مغالطه نظریه غیرانسانی او پس از مدت ها به دست می آید و سپس او در نهایت می فهمد که نمی خواهد یک "ابر مرد" باشد. بنابراین، شکست راسکولنیکوف در مقابل نظریه خود، پیروزی او بر خودش بود. قهرمان، در مبارزه با شیطانی که ذهن او را فرا گرفته است، پیروز می شود. راسکولنیکف مرد را در درون خود نگه داشت و راه دشوار توبه را در پیش گرفت که او را به تطهیر می رساند.بنابراین، هر موفقیتی در مبارزه با خود، با قضاوت های نادرست، رذیله ها و ترس های خود، ضروری ترین و مهم ترین پیروزی است. ما را بهتر می کند، باعث می شود به جلو برویم و خودمان را بهتر کنیم.

№2. پیروزی همیشه آرزوست

پیروزی همیشه آرزوست. ما از اوایل کودکی انتظار پیروزی را داریم و بازی های مختلف انجام می دهیم. ما باید به هر قیمتی برنده شویم. و کسی که برنده می شود احساس می کند پادشاه موقعیت است. و یک نفر بازنده است زیرا خیلی سریع نمی دود یا تراشه ها به اشتباه از بین می روند. آیا پیروزی واقعا ضروری است؟ چه کسی را می توان برنده دانست؟ آیا پیروزی همیشه نشانگر برتری واقعی است؟

در کمدی «باغ آلبالو» اثر آنتون پاولوویچ چخوف، تضاد بر روی تقابل بین کهنه و جدید متمرکز است. جامعه نجیب که بر اساس آرمان های گذشته پرورش یافته است ، در توسعه خود متوقف شده است ، عادت کرده است که همه چیز را بدون مشکل زیاد دریافت کند ، با حق تولد ، رانوسکایا و گایف قبل از نیاز به اقدام درمانده هستند. آنها فلج هستند، نمی توانند تصمیم بگیرند، نمی توانند حرکت کنند. دنیای آنها در حال فروپاشی است، به جهنم می رود، و آنها در حال ساختن پروژه های رنگین کمان هستند و تعطیلات غیر ضروری را در خانه در روز حراج املاک آغاز می کنند. و سپس لوپاخین ظاهر می شود - یک رعیت سابق و اکنون صاحب باغ گیلاس. پیروزی او را مست کرد. ابتدا سعی می کند شادی خود را پنهان کند، اما به زودی پیروزی بر او چیره می شود و دیگر خجالت نمی کشد، می خندد و به معنای واقعی کلمه فریاد می زند:

خدای من، خدای من، باغ گیلاس من! به من بگو که مست هستم، از ذهنم خارج شده، که همه اینها را تصور می کنم ...
البته بردگی پدربزرگ و پدرش ممکن است رفتار او را توجیه کند، اما در مواجهه با رانوسکایای محبوبش، به گفته خودش، حداقل بی تدبیر به نظر می رسد. و در اینجا دشوار است که او را متوقف کنید، مانند یک استاد واقعی زندگی، برنده ای که او می خواهد:

ای نوازندگان، بنوازید، می خواهم به شما گوش کنم! بیا و تماشا کن که چگونه ارمولای لوپاخین تبر را به باغ آلبالو می برد و درختان چگونه به زمین می افتند!
شاید از نظر پیشرفت، پیروزی لوپاخین یک گام به جلو باشد، اما به نوعی بعد از چنین پیروزی هایی غم انگیز می شود. باغ بدون انتظار رفتن صاحبان سابق قطع می شود، فیرس در خانه تخته ای فراموش می شود... آیا چنین نمایشی صبح دارد؟

در داستان "دستبند گارنت" اثر الکساندر ایوانوویچ کوپرین، تمرکز بر سرنوشت مرد جوانی است که جرات کرد عاشق زنی خارج از حلقه خود شود. G.S.J. او مدتها و فداکارانه عاشق شاهزاده خانم ورا بوده است. هدیه او - یک دستبند گارنت - بلافاصله توجه زن را به خود جلب کرد، زیرا سنگ ها ناگهان مانند "چراغ های زنده قرمز و دوست داشتنی" روشن شدند. "قطعاً خون!" - ورا با زنگ خطری غیر منتظره فکر کرد. روابط نابرابر همیشه با عواقب جدی همراه است. پیشگویی های نگران کننده شاهزاده خانم را فریب نداد. نیاز به قرار دادن یک رذل متکبر به هر قیمتی به جای او نه از جانب شوهر بلکه از برادر ورا ناشی می شود. با ظاهر شدن در مقابل ژلتکوف ، نمایندگان جامعه عالی پیشینی مانند برندگان رفتار می کنند. رفتار ژلتکوف اعتماد به نفس آنها را تقویت می کند: "دست های لرزان او به اطراف می دوید، با دکمه ها تکان می خورد، سبیل های مایل به قرمز روشنش را نیشگون می گرفت و بی جهت صورتش را لمس می کرد." تلگراف دار بیچاره له شده، گیج شده و احساس گناه می کند. اما فقط نیکولای نیکولایویچ مقاماتی را به یاد می آورد که مدافعان ناموس همسر و خواهرش می خواستند به آنها مراجعه کنند ، هنگامی که ژلتکوف ناگهان تغییر می کند. هیچ کس بر او، بر احساسات او قدرت ندارد، مگر هدف مورد پرستش او. هیچ مقامی نمی تواند دوست داشتن یک زن را منع کند. و رنج کشیدن به خاطر عشق، دادن جان خود برای آن - این پیروزی واقعی احساس بزرگی است که G.S.Z به اندازه کافی خوش شانس بود که تجربه کرد. بی صدا و با اطمینان می رود. نامه او به ورا سرود یک احساس بزرگ است، آهنگ پیروزمندانه عشق! مرگ او پیروزی او بر تعصبات ناچیز بزرگواران رقت انگیزی است که احساس می کنند ارباب زندگی هستند.

پیروزی، همانطور که پیداست، اگر ارزش های ابدی را زیر پا بگذارد و پایه های اخلاقی زندگی را مخدوش کند، می تواند خطرناک تر و نفرت انگیزتر از شکست باشد.

№3 . بزرگترین پیروزی بر خود است.

هر فردی در طول زندگی خود پیروزی و شکست را تجربه می کند.کشمکش درونی انسان با خودشمی تواند فرد را به پیروزی یا شکست برساند. گاهی اوقات او حتی نمی تواند بلافاصله بفهمد که آیا این یک پیروزی است یا یک شکست. ولیبزرگترین پیروزی بر خود است.

برای پاسخ به این سوال: "خودکشی کاترینا به چه معناست - پیروزی یا شکست او؟"، باید شرایط زندگی او، انگیزه های اقدامات او را درک کرد، پیچیدگی و ناسازگاری ماهیت او و اصالت او را درک کرد. شخصیت.

کاترینا فردی اخلاقی است. او در یک خانواده بورژوایی و در فضایی مذهبی بزرگ شد و بزرگ شد، اما او تمام بهترین چیزهایی را که شیوه زندگی مردسالارانه می توانست به او بدهد جذب کرد. او دارای حس عزت نفس، حس زیبایی است و ویژگی او تجربه زیبایی است که در کودکی او پرورش یافته است. N.A. Dobrolyubov تصویر کاترینا را دقیقاً در یکپارچگی شخصیت او ، در توانایی خود بودن در همه جا و همیشه و هرگز در هیچ چیز به خود خیانت نکرد.

کاترینا با رسیدن به خانه همسرش با شیوه زندگی کاملاً متفاوتی روبرو شد، به این معنا که زندگی در آن خشونت، استبداد و تحقیر کرامت انسانی حاکم بود. زندگی کاترینا به طرز چشمگیری تغییر کرد و وقایع شخصیت غم انگیزی به خود گرفتند، اما اگر شخصیت مستبد مادرشوهرش، مارفا کابانووا، که ترس را اساس "پاداگوژی" می داند، این اتفاق نمی افتاد. فلسفه زندگی او ترساندن و اطاعت با ترس است. او به پسرش نسبت به همسر جوان حسادت می کند و معتقد است که او به اندازه کافی با کاترینا سختگیر نیست. او می ترسد که کوچکترین دخترش واروارا به چنین مثال بدی "آلوده" شود و شوهر آینده اش ممکن است بعداً مادرشوهرش را به خاطر سخت گیری کافی در تربیت دخترش سرزنش کند. کاترینا، از نظر ظاهری فروتن، برای مارفا کابانووا مظهر خطر پنهانی می شود که به طور شهودی احساس می کند. بنابراین کابانیخا به دنبال تسلیم کردن، شکستن شخصیت شکننده کاترینا، مجبور کردن او به زندگی بر اساس قوانین خودش است، و بنابراین او را "مانند آهن زنگ زده" تیز می کند. اما کاترینا که دارای ملایمت معنوی و ترس است، در برخی موارد قادر است هم استحکام و هم اراده قوی را نشان دهد - او نمی خواهد این وضعیت را تحمل کند. او می گوید: "آه، واریا، شما شخصیت من را نمی شناسید!" من خودم را از پنجره بیرون می اندازم، نمی خواهم اینجا باشم، حتی اگر من را قطع کنی.» او نیاز به عشق آزادانه را احساس می کند و بنابراین نه تنها با دنیای "پادشاهی تاریک"، بلکه با اعتقادات خود، با طبیعت خود، ناتوان از دروغ و فریب وارد مبارزه می شود. افزایش احساس عدالت باعث می شود که او در صحت اعمال خود شک کند و او احساس بیدار شده عشق به بوریس را به عنوان گناهی وحشتناک درک می کند ، زیرا او با عاشق شدن ، آن اصول اخلاقی را که مقدس می دانست نقض کرد.

اما او همچنین نمی تواند عشق خود را رها کند، زیرا این عشق است که احساس آزادی بسیار مورد نیاز را به او می دهد. کاترینا مجبور است قرارهای خود را پنهان کند، اما زندگی فریبنده برای او غیرقابل تحمل است. بنابراین، او می خواهد با توبه عمومی خود را از آنها رها کند، اما فقط وجود دردناک خود را بیشتر پیچیده می کند. توبه کاترینا عمق رنج، عظمت اخلاقی و عزم او را نشان می دهد. اما چگونه می تواند به زندگی خود ادامه دهد، اگر حتی بعد از اینکه از گناه خود در حضور همه توبه کرد، آسان تر نشد. بازگشت به شوهر و مادرشوهر غیرممکن است: همه چیز آنجا خارجی است. تیخون جرات نمی کند آشکارا ظلم و ستم مادرش را محکوم کند، بوریس مردی ضعیف است، او به کمک نخواهد آمد و ادامه زندگی در خانه کابانوف غیر اخلاقی است. قبلاً حتی نمی توانستند او را سرزنش کنند، او می توانست احساس کند که درست در مقابل این افراد است، اما اکنون در مقابل آنها گناهکار است. او فقط می تواند ارسال کند. اما تصادفی نیست که این اثر حاوی تصویر پرنده ای است که از فرصت زندگی در طبیعت محروم شده است. برای کاترینا، بهتر است که اصلاً زندگی نکند تا اینکه با "گیاهان بدبخت" که برای او "در ازای روح زنده اش" مقدر شده است تحمل کند. N.A. Dobrolyubov نوشت که شخصیت کاترینا "پر از ایمان به آرمان های جدید و از خودگذشتگی است به این معنا که بهتر است او بمیرد تا تحت آن اصولی که برای او نفرت انگیز است زندگی کند." زندگی کردن در دنیایی از "غم پنهان، آرام آه... زندان، سکوت مرگبار..."، جایی که "جای و آزادی برای اندیشه زنده، برای گفتار صادقانه، برای اعمال شرافتمندانه وجود ندارد در مورد فعالیت های با صدای بلند، باز و گسترده "هیچ راهی برای او وجود ندارد. اگر او نتواند از احساس خود لذت ببرد، قانوناً اراده می کند، "در روز روشن، در مقابل همه مردم، اگر چیزی که برای او بسیار عزیز است از او ربوده شود، پس او چیزی در زندگی نمی خواهد، او نمی خواهد." حتی زندگی را نمی‌خواهم...»

کاترینا نمی خواست با واقعیتی که کرامت انسان را می کشد تحمل کند، نمی توانست بدون خلوص اخلاقی، عشق و هماهنگی زندگی کند و بنابراین در آن شرایط به تنها راه ممکن از شر رنج خلاص شد. به عنوان یک انسان، ما خوشحالیم که رهایی کاترینا را می بینیم - حتی از طریق مرگ، اگر راه دیگری وجود نداشته باشد... یک شخصیت سالم با زندگی شاد و تازه در ما می دمد و در درون خود عزم پایان دادن را پیدا می کند. این زندگی پوسیده به هر قیمتی!... - می گوید N.A. Dobrolyubov. و بنابراین، پایان تراژیک درام - خودکشی کاترینا - شکست نیست، بلکه تأیید قدرت یک فرد آزاد است - این اعتراضی است به مفاهیم اخلاقی کابانوف، "که تحت شکنجه خانگی و بر فراز ورطه اعلام شده است. که زن بیچاره خود را در آن انداخت، این یک چالش وحشتناک برای قدرت ظالم است. و از این نظر، خودکشی کاترینا پیروزی اوست.

№4. پ شکست نه تنها یک باخت، بلکه تصدیق این باخت است.

به نظر من پیروزی موفقیت چیزی است و شکست نه تنها باخت در چیزی، بلکه تشخیص این باخت است. اجازه دهید آن را با استفاده از مثال هایی از نویسنده مشهور نیکولای واسیلیویچ گوگول از داستان "Taras and Bulba" ثابت کنیم.

اولاً، من معتقدم که کوچکترین پسر به خاطر عشق به وطن و شرافت قزاق خود خیانت کرد. این هم پیروزی است و هم شکست، پیروزی آن است که از عشقش دفاع کرد و شکست این است که خیانتی که کرد: رفتن به پدرش، وطنش نابخشودنی است.

ثانیاً، تاراس بولبا، با انجام عمل خود: کشتن پسرش، احتمالاً بیش از همه شکست است. با وجود اینکه جنگ است، باید بکشی، و بعد تمام زندگیت را با آن زندگی کنی، رنج بکشی، اما راه دیگری وجود نداشت، چون جنگ، متأسفانه، پشیمان نیست.

بنابراین، به طور خلاصه، این داستان گوگول در مورد زندگی معمولی می گوید که ممکن است برای کسی اتفاق بیفتد، اما باید به خاطر داشته باشیم که اعتراف به اشتباهات خود فوراً ضروری است و نه تنها زمانی که با واقعیت ثابت شود، بلکه در ذات خود، بلکه برای شما لازم است برای این وجدان داشته باش

№5. آیا پیروزی می تواند به شکست تبدیل شود؟

احتمالاً هیچ کس در جهان وجود ندارد که آرزوی پیروزی را نداشته باشد. هر روز پیروزی های کوچکی به دست می آوریم یا شکست هایی را متحمل می شویم. تلاش برای موفقیت بر خود و نقاط ضعفتان، صبح سی دقیقه زودتر بیدار شدن، درس خواندن در بخش ورزش، تهیه دروسی که خوب پیش نمی رود. گاهی اوقات چنین پیروزی هایی تبدیل به گامی به سوی موفقیت، به سوی تأیید خود می شود. اما همیشه این اتفاق نمی افتد. پیروزی ظاهری به شکست تبدیل می شود، اما شکست در واقع پیروزی است.

در کمدی گریبایدوف «وای از هوش»، شخصیت اصلی A.A. همه چیز برای او آشنا است. مرد جوان و خونگرم در مورد مسکوی تازه شده نتیجه می گیرد: «خانه ها نو هستند، اما تعصبات قدیمی هستند. جامعه فاموسوف به قوانین سختگیرانه دوران کاترین پایبند است:
«شرافت به قول پدر و پسر»، «بد باش، اما اگر دو هزار جان خانواده باشد - او و داماد»، «در به روی دعوت‌شدگان و ناخوانده‌ها به‌ویژه از طرف خارجی‌ها باز است»، «اینطور نیست که معرفی کنند. چیزهای جدید - هرگز" "آنها قضاوت همه چیز هستند، همه جا، هیچ قاضی بالاتر از آنها نیست."
و فقط نوکری و تکریم و ریا بر ذهن و قلب نمایندگان "برگزیده" طبقات نجیب حاکم است. چاتسکی با دیدگاه هایش نابجاست. به نظر او "درجات را مردم می دهند، اما مردم را می توان فریب داد"، حمایت طلبی از صاحبان قدرت کم است، باید با هوش به موفقیت رسید، نه با نوکری. فاموسوف که به سختی استدلال او را می شنود، گوش هایش را می پوشاند و فریاد می زند: "... محاکمه!" او چاتسکی جوان را یک انقلابی، یک "کربوناری"، یک فرد خطرناک می داند و وقتی اسکالووزوب ظاهر می شود، از او می خواهد که افکار خود را با صدای بلند بیان نکند. و وقتی مرد جوان شروع به بیان نظرات خود می کند، به سرعت می رود و نمی خواهد مسئولیت قضاوت های خود را به عهده بگیرد. با این حال، معلوم می شود که سرهنگ یک فرد تنگ نظر است و فقط بحث در مورد لباس فرم را جلب می کند. به طور کلی، افراد کمی چاتسکی را در توپ فاموسوف درک می کنند: خود مالک، سوفیا و مولچالین. اما هر کدام از آنها حکم خود را می دهد. فاموسوف چنین افرادی را از نزدیک شدن به پایتخت برای شلیک منع می کند، سوفیا می گوید که او "مرد نیست - مار" است و مولچالین تصمیم می گیرد که چاتسکی به سادگی یک بازنده است. حکم نهایی دنیای مسکو دیوانگی است! در لحظه اوج، زمانی که قهرمان سخنرانی اصلی خود را انجام می دهد، هیچ کس در سالن به او گوش نمی دهد. می توان گفت چاتسکی شکست خورده است، اما اینطور نیست! I.A. Goncharov معتقد است که قهرمان کمدی یک برنده است و نمی توان با او موافق بود. ظاهر این مرد جامعه راکد فاموس را تکان داد، توهمات سوفیا را از بین برد و موقعیت مولچالین را متزلزل کرد.

در رمان "پدران و پسران" نوشته I. S. Turgenev، دو مخالف در یک بحث شدید با هم برخورد می کنند: نماینده نسل جوان، بازاروف نیهیلیست، و نجیب P. P. Kirsanov. یکی بیکار زندگی کرد، سهم شیر از زمان اختصاص داده شده را صرف عشق به یک زیبایی مشهور، یک فرد اجتماعی - شاهزاده خانم آر. همه چیزهای سطحی، تکبر و اعتماد به نفس از بین رفت. این احساس عشق است. بازاروف جسورانه همه چیز را قضاوت می کند و خود را "مردی خودساخته" می داند، مردی که نام خود را تنها با کار و هوش خود ساخته است. در اختلاف با کیرسانوف ، او قاطعانه ، خشن است ، اما نجابت خارجی را رعایت می کند ، اما پاول پتروویچ نمی تواند آن را تحمل کند و شکسته می شود و به طور غیرمستقیم بازاروف را "بلاک" می نامد:
...قبلاً آنها احمق بودند و حالا ناگهان پوچ گرا شدند.
پیروزی خارجی بازاروف در این اختلاف و سپس در دوئل به یک شکست در رویارویی اصلی تبدیل می شود. مرد جوان پس از ملاقات اولین و تنها عشق خود، قادر به زنده ماندن از شکست نیست، نمی خواهد شکست را بپذیرد، اما نمی تواند کاری انجام دهد. بدون عشق، بدون چشمان نازنین، چنین دست ها و لب های خواستنی، زندگی لازم نیست. حواسش پرت می شود، نمی تواند تمرکز کند و هیچ انکاری در این رویارویی به او کمک نمی کند. بله، به نظر می رسد که بازاروف برنده شد، زیرا او بسیار استوارانه به سمت مرگ می رود، بی سر و صدا با این بیماری مبارزه می کند، اما در واقع او از دست داد، زیرا او هر چیزی را که برای آن ارزش زندگی و خلق کردن را داشت از دست داد.

شجاعت و اراده در هر مبارزه ای ضروری است. اما گاهی لازم است اعتماد به نفس خود را کنار بگذارید، به اطراف نگاه کنید، کلاسیک ها را دوباره بخوانید تا در انتخاب درست اشتباه نکنید. زندگی اینگونه است. و وقتی کسی را شکست می دهید، باید به این فکر کنید که آیا این یک پیروزی است یا خیر!

№6 موضوع انشا: آیا در عشق برنده وجود دارد؟

موضوع عشق از زمان های قدیم دغدغه مردم بوده است. در بسیاری از آثار داستانی، نویسندگان درباره چیستی عشق واقعی و جایگاه آن در زندگی مردم صحبت می کنند. در برخی کتاب ها می توانید این ایده را بیابید که این احساس ماهیت رقابتی دارد. اما آیا این است؟ آیا واقعاً در عشق برنده و بازنده وجود دارد؟ با فکر کردن به این موضوع، نمی توانم داستان "دستبند گارنت" اثر الکساندر ایوانوویچ کوپرین را به خاطر بسپارم.
در این اثر می توانید تعداد زیادی خطوط عشق بین شخصیت ها پیدا کنید که ممکن است گیج کننده باشد. با این حال ، یکی از اصلی ترین آنها ارتباط بین ژلتکوف رسمی و پرنسس ورا نیکولاونا شینا است. کوپرین این عشق را غیرقابل جبران، اما پرشور توصیف می کند. در عین حال ، احساسات ژلتکوف ماهیت مبتذل ندارد ، اگرچه او عاشق یک زن متاهل است. عشق او پاک و روشن است، برای او به اندازه تمام جهان گسترش می یابد، خود زندگی می شود. این مقام از چیزی برای معشوقش دریغ نمی کند: او با ارزش ترین چیز خود را به او می دهد - دستبند گارنت مادربزرگش.
با این حال، پس از دیدار واسیلی لوویچ شین، شوهر شاهزاده خانم، و نیکولای نیکولایویچ، برادر شاهزاده خانم، ژلتکوف متوجه می شود که دیگر نمی تواند حتی از راه دور در دنیای ورا نیکولایونا باشد. در اصل مسئول از تنها معنای وجودی خود محروم می شود و به همین دلیل تصمیم می گیرد جان خود را فدای خوشبختی و آرامش زنی که دوستش دارد کند. اما مرگ او بیهوده نمی شود، زیرا بر احساسات شاهزاده خانم تأثیر می گذارد.
در ابتدای داستان، ورا نیکولایونا "در خواب شیرینی است." او زندگی سنجیده ای دارد و مشکوک نیست که احساساتش نسبت به شوهرش عشق واقعی نیست. نویسنده حتی اشاره می کند که رابطه آنها مدت هاست که به حالت دوستی واقعی رسیده است. بیداری ورا با ظاهر شدن یک دستبند گارنت با نامه ای از طرف ستایشگرش اتفاق می افتد که انتظار و هیجان را به زندگی او می آورد. رهایی کامل از خواب آلودگی پس از مرگ ژلتکوف رخ می دهد. ورا نیکولائونا، با دیدن حالت چهره این مقام که قبلا مرده است، فکر می کند که او مانند پوشکین و ناپلئون یک رنج بزرگ است. او متوجه می شود که عشقی استثنایی از او گذشته است، عشقی که همه زن ها انتظارش را دارند و مردان کمی می توانند به او بدهند.
در این داستان، الکساندر ایوانوویچ کوپرین می خواهد این ایده را منتقل کند که در عشق هیچ برنده یا بازنده ای وجود ندارد. این احساس غیر زمینی که انسان را از نظر روحی بالا می برد، یک تراژدی و یک راز بزرگ است.
و در پایان می خواهم بگویم که به نظر من عشق مفهومی است که هیچ ربطی به دنیای مادی ندارد. این احساس متعالی است که مفاهیم پیروزی و شکست از آن دور است، زیرا کمتر کسی موفق به درک آن می شود.

№7. مهمترین پیروزی پیروزی بر خود است

№8.

موضوع انشا: شکست واقعی از دشمن نیست، بلکه از خود شخص است

زندگی یک فرد شامل پیروزی ها و شکست های اوست. البته پیروزی انسان را خوشحال می کند اما شکست انسان را غمگین می کند. اما ارزش این را دارد که به این فکر کنیم که آیا خود شخص مقصر شکست خود است؟
با فکر کردن به این سوال، داستان کوپرین "دوئل" را به خاطر می آورم. شخصیت اصلی اثر، روماشوف گریگوری آلکسیویچ، گالوش‌های لاستیکی سنگینی به عمق یک ربع و نیم به تن دارد که تا بالای آن با گل سیاه ضخیم و خمیر مانند پوشیده شده است، و یک پالتو بریده شده از زانو، با حاشیه آویزان در پایین. ، با حلقه های نمکی و کشیده. او کمی دست و پا چلفتی است و در عمل مقید است. وقتی از بیرون به خود نگاه می کند، احساس ناامنی می کند و در نتیجه خود را به سمت شکست سوق می دهد.
با توجه به تصویر روماشوف می توان گفت که او یک بازنده است. اما با وجود این، پاسخگویی او همدردی خاصی را برمی انگیزد. بنابراین او در مقابل سرهنگ به دفاع از تاتار می ایستد و سرباز خلبنیکوف را که با قلدری و ضرب و شتم به ناامیدی کشیده شده بود را از خودکشی باز می دارد. انسانیت روماشوف در مورد بک - آگامالوف نیز خود را نشان می دهد، زمانی که قهرمان، با به خطر انداختن جان خود، بسیاری از مردم را از او محافظت می کند. با این حال، عشق او به الکساندرا پترونا نیکولایوا او را به مهم ترین شکست زندگی اش می رساند. او که از عشقش به شوروچکا کور شده است، متوجه نمی شود که او فقط می خواهد از محیط ارتش فرار کند. پایان تراژدی عاشقانه روماشوف، حضور شبانه شوروچکا در آپارتمانش است، زمانی که او می‌آید تا شرایط دوئل را با همسرش ارائه دهد و به قیمت جان روماشوف، آینده‌ی مرفه او را بخرد. گریگوری این را حدس می زند، اما به دلیل عشق شدیدی که به این زن دارد، با تمام شرایط دوئل موافقت می کند. و در پایان داستان فریب شوروچکا می میرد.
با جمع بندی آنچه گفته شد، می توان گفت که ستوان دوم روماشوف، مانند بسیاری از مردم، مقصر شکست خود است.

هنگامی که کلمات "پیروزی" و "شکست" را می شنویم، معمولاً تصاویری از عملیات نظامی یا مسابقات ورزشی در مقابل چشمان ما ظاهر می شود. اما خود این مفاهیم البته بسیار گسترده تر هستند و هر روز ما را همراهی می کنند. پیروزی یا شکست همیشه شامل رویارویی با کسی یا چیزی است. زندگی ما چه بخواهیم چه نخواهیم مبارزه با شرایط، مشکلات، رقبا است. و هر چه حریف جدیتر باشد، پیروزی بر او برای ما مهمتر و مهمتر است. پیروز شدن در یک مبارزه طاقت فرسا در برابر یک دشمن قدرتمند به معنای بهتر شدن، قوی تر شدن است. اما اگر دشمن آشکارا ضعیف تر است، آیا می توان چنین پیروزی را واقعی نامید؟

به نظر من پیروزی بر ضعیفان همچنان یک شکست است. علاوه بر این، اگر انسان با کسی که نمی تواند مقابله کند وارد رویارویی شود، ضعف اخلاقی خود را نشان می دهد. بسیاری از نویسندگان روسی نیز همین نظر را داشتند. بنابراین ، در رمان "دوبروفسکی" پوشکین ما صاحب زمین تروکوروف را می بینیم که به دلیل رنجش دوست دیرینه خود آندری گاوریلوویچ را از املاک خود محروم کرد. کریلا پتروویچ مستبد مستبد، با استفاده از نفوذ و ثروت خود، خانواده دوبروفسکی را ویران کرد. در نتیجه ، آندری گاوریلوویچ که از چنین خیانتی گرفتار شده بود ، دیوانه می شود و به زودی می میرد و پسرش ولادیمیر به یک دزد نجیب تبدیل می شود. آیا می توان تروکوروف را که از ضعف حریف خود استفاده کرد، برنده واقعی نامید؟ البته که نه. پیروزی اخلاقی واقعی در رمان توسط دوبروفسکی جوان بدست می آید که از انتقام دست کشید و عاشق ماشا، دختر دشمنش شد.

مواد آماده شده

چه چیزی پیروزی را از شکست متمایز می کند؟ شما می توانید یک دسته استدلال بیاورید که ماهیت آنها این است که پیروزی موفقیت در نوعی مبارزه است و بر این اساس شکست شکست است. اما اغلب اتفاق می افتد که آنها می توانند به طور اساسی مکان را در طول زمان تغییر دهند. بنابراین، برای مثال، چیزی که در یک زمان خاص مانند یک پیروزی بزرگ به نظر می رسید، بعداً به یکی از شکست های اصلی زندگی تبدیل می شود. با وجود این واقعیت که به گفته بسیاری از محققان، تنها 20٪ از رویدادها تصادفی هستند، نمی توان از این امر اجتناب کرد. و نمی توان پیش بینی کرد که این پیروزی خیالی به چه چیزی تبدیل خواهد شد.

تقریباً تمام مشکلات رایج را می توان در رمان حماسی لئو تولستوی "جنگ و صلح" یافت. تقریباً هر دیدگاهی را می توان با کمک کار او اثبات کرد. این کتاب که در قرن نوزدهم نوشته شد، در زمان حیات نویسنده موفق شد به یک کلاسیک جهانی تبدیل شود، بزرگترین میراث ادبیات جهان، و مسیر زندگی برخی از قهرمانان به الگوهایی تبدیل شد، مانند آندری بولکونسکی برای من.

سفر او برای یافتن خودش، یافتن معنای زندگی، یافتن جایگاهش، وقتی این رمان را خواندم، الهام بخش زیادی به من شد.

و به عنوان طرفدار وفادار او، در شرایطی که آناتول کوراگین سعی کرد عروسش ناتاشا روستوا را بگیرد، برای آندری بسیار ناراحت شدم. و از همه آزاردهنده تر، او تقریباً موفق شد. مدتی این را پیروزی خود، شایستگی خود می دانست. همه اینها بسیار زودگذر بود، او قطع شد. اما این واقعیت یک واقعیت باقی ماند: عروسی ناتاشا و آندری منحل شد و آناتول یک دشمن قسم خورده و یک سری مشکلات را دریافت کرد. اینگونه بود که پیروزی کوچک او در جبهه شخصی به شکست بزرگی برای همه شرکت کنندگان در این رویدادها تبدیل شد.

وقتی در مورد جنگ و صلح صحبت می کنید، نمی توانید نیمی از عنوان را حذف کنید - کلمه "جنگ". همیشه شامل پیروزی ها و شکست های بزرگ و کوچک است. آنها یکدیگر را تغییر می دهند، متناوب، اما هرگز یک برنده مطلق در جنگ وجود ندارد. به عنوان مثال، ناپلئون را برنده تمام اروپا، قوی ترین رهبر جهان می دانستند. او توانست با آتش و شمشیر در یک کشور بزرگ قدم بزند و در نهایت حتی پایتخت را نیز تصرف کند. به نظر می رسد همه چیز یک پیروزی است! اما این اسارت بود که به قیمت ارتش ناپلئون تمام شد.

هر بار که کسی در مورد پیروزی خود صحبت می کند، فکر کنید که برای کسی شکست خورده است. تعادل بدون تغییر باقی ماند، فقط شرایط افراد یا کشورها تغییر کرد. برخی همه چیز را دریافت کردند، در حالی که برخی دیگر چیزی دریافت نکردند. و اگر تاریخ برندگان را به یاد آورد، مردم شایسته ترین را به یاد خواهند آورد. شایسته ترین ها همیشه برنده نمی شوند، بلکه همیشه آدم باقی می مانند، و اینکه چه کسی می خواهید شوید، تصمیم با خودتان است!

مقاله نهایی 2017: استدلال های مبتنی بر اثر "جنگ و صلح" برای همه جهات

ناموس و بی ناموسی.

افتخار: ناتاشا روستوا، پتیا روستوف، پیر بزوخو، کاپیتان تیموکین، واسیلی دنیسوف، ماریا بولکونسکایا، آندری بولکونسکی، نیکولای روستوف

Dishonor: Vasil Kuragin و فرزندانش: Helen، Ippolit و Anatole

استدلال: میهن پرستان آماده مبارزه با فرانسوی ها هستند. آنها می خواهند سرزمین های روسیه را آزاد کنند. آندری بولکونسکی و پیر بزوخوف، واسیلی دنیسوف و کاپیتان تیموکین برای این هدف تلاش کردند. به خاطر او، پتیا روستوف جوان جان خود را می دهد. ناتاشا روستوا و ماریا بولکونسکایا با تمام وجود آرزوی پیروزی بر دشمن را دارند. هیچ دلیلی برای شک در حقیقت احساسات میهن پرستانه ای که هم شاهزاده بولکونسکی پیر و هم نیکولای روستوف را در بر می گرفت وجود ندارد. در همان زمان، نویسنده ما را به فقدان کامل میهن پرستی در میان افرادی مانند شاهزاده واسیلی کوراگین و فرزندانش متقاعد می کند: هیپولیت، آناتول و هلن. این عشق به وطن نیست (آنها این عشق را ندارند) که بوریس دروبتسکوی و دولوخوف را هنگام پیوستن به ارتش فعال راهنمایی می کند. اولی «زنجیره فرمان نانوشته» را برای ایجاد شغل مورد مطالعه قرار می دهد. دومی سعی می کند خود را متمایز کند تا به سرعت درجه افسری خود را به دست آورد و سپس جوایز و درجه ها را دریافت کند. یک مقام نظامی، برگ، در مسکو، که توسط ساکنان رها شده است، چیزهایی را ارزان می خرد...

پیروزی و شکست.

پیروزی: نبرد شنگرابنتعداد ارتش فرانسه از ارتش روسیه بیشتر بود. صد هزار در مقابل سی و پنج. ارتش روسیه به رهبری کوتوزوف یک پیروزی کوچک در کرمس به دست آورد و مجبور شد برای فرار به زنائیم حرکت کند. کوتوزوف دیگر به متحدان خود اعتماد نداشت. ارتش اتریش بدون اینکه منتظر کمک نیروهای روسی باشد، به فرانسوی ها حمله کرد، اما با مشاهده برتری آنها، تسلیم شد. کوتوزوف مجبور به عقب نشینی شد، زیرا نابرابری نیروها نوید خوبی نداشت. تنها راه نجات این بود که قبل از فرانسوی ها به زنعیم برسیم. اما جاده روسیه طولانی تر و دشوارتر بود. سپس کوتوزوف تصمیم می گیرد که پیشتاز باگریشن را برای عبور از دشمن بفرستد تا بتواند دشمن را به بهترین شکل ممکن بازداشت کند. و در اینجا شانس روس ها را نجات داد. نماينده فرانسه مورات با ديدن دسته باگريشن تصميم گرفت كه اين كل ارتش روسيه است و پيشنهاد آتش بس به مدت سه روز را داد. کوتوزوف از این "استراحت" استفاده کرد. البته ناپلئون بلافاصله متوجه فریب شد، اما در حالی که قاصد او به ارتش سفر می کرد، کوتوزوف قبلاً موفق شده بود به زنائیم برسد. هنگامی که پیشتاز باگریشن عقب نشینی کرد، باتری کوچک توشین که در نزدیکی روستای شنگرابن مستقر بود، توسط روس ها فراموش و رها شد.

شکست: نبرد آسترلیتزرهبران نظامی اتریش نقش اصلی را در به راه انداختن این جنگ بر عهده گرفتند، به ویژه که نبردها در خاک اتریش رخ داد. و نبرد نزدیک شهر آسترلیتز در رمان "جنگ و صلح" نیز توسط ژنرال اتریشی ویروتر اندیشیده و برنامه ریزی شده بود. ویروتر لازم نمی دانست که نظر کوتوزوف یا شخص دیگری را در نظر بگیرد.

شورای نظامی قبل از نبرد آسترلیتز شبیه یک شورا نیست، بلکه به نمایشگاهی از بیهودگی ها شباهت دارد، نه با هدف دستیابی به راه حلی بهتر و صحیح، بلکه همانطور که تولستوی می نویسد: «... واضح بود که هدف از مخالفت‌ها عمدتاً این بود که مردم به ژنرال ویروتر احساس کنند، به همان اندازه که دانش‌آموزان مدرسه‌ای که طرز فکر او را می‌خوانند، احساس کنند که او نه تنها با احمق‌ها، بلکه با افرادی سروکار دارد که می‌توانند به او در امور نظامی آموزش دهند. ” کوتوزوف پس از چندین بار تلاش بی فایده برای تغییر وضعیت، در تمام مدت شورا خوابید. تولستوی به وضوح نشان می دهد که کوتوزوف چقدر از این همه هیاهو و از خود راضی بودن منزجر است.

نتیجه:تاریخ بشر شامل پیروزی ها و شکست ها در جنگ هاست. تولستوی در رمان جنگ و صلح مشارکت روسیه و اتریش را در جنگ علیه ناپلئون شرح می دهد. به لطف نیروهای روسی، نبرد شونگرابن به پیروزی رسید و این به حاکمان روسیه و اتریش قدرت و الهام بخشید. این دو مرد که از پیروزی ها کور شده بودند و عمدتاً با خودشیفتگی مشغول بودند، رژه ها و توپ های نظامی برگزار می کردند، این دو مرد ارتش خود را به شکست در آسترلیتز هدایت کردند. نبرد آسترلیتز در رمان "جنگ و صلح" تولستوی در جنگ "سه امپراتور" تعیین کننده شد. تولستوی دو امپراتور را در ابتدا مردمی پر آب و تاب و خودپسند نشان می دهد و پس از شکست آنها را مردمانی گیج و ناراضی نشان می دهد. ناپلئون موفق شد ارتش روسیه و اتریش را فریب دهد و شکست دهد. امپراتورها از میدان نبرد گریختند و پس از پایان نبرد، امپراتور فرانتس تصمیم گرفت طبق شرایط ناپلئون تسلیم شود.

اشتباهات و تجربه.

بحث و جدل:زمانی که پیر در فرانسه زندگی می‌کرد، با ایده‌های فراماسونری عجین شد. اما خیلی زود از فراماسونری سرخورده شد.

پیر بزوخوف هنوز خیلی جوان و بی تجربه است، او به دنبال هدف زندگی خود است، اما به این نتیجه می رسد که هیچ چیز در این دنیا قابل تغییر نیست و تحت تأثیر بد کوراگین و دولوخوف قرار می گیرد. پیر شروع به "هدر دادن زندگی خود" می کند، وقت خود را در توپ ها و شب های اجتماعی می گذراند. کوراگین او را با هلن ازدواج می کند. بزوخوف از اشتیاق به هلن کوراژینا الهام گرفت، او از خوشحالی ازدواج با او خوشحال شد. اما پس از مدتی، پیر متوجه شد که هلن فقط یک عروسک زیبا با قلب یخی است. ازدواج با هلن کوراژینا برای پیر بزوخوف فقط درد و ناامیدی در جنس زن به همراه داشت. پیر از یک زندگی وحشی خسته شده و مشتاق است که سر کار برود. او شروع به انجام اصلاحات در سرزمین های خود می کند.

پیر خوشبختی خود را در ازدواج با ناتاشا روستوا پیدا کرد. با این وجود، یک مسیر طولانی سرگردان، گاهی اوقات اشتباه، گاهی خنده دار و پوچ، پیر بزوخوف را به حقیقت سوق داد. او سعی کرد این دنیا را به سمت بهتر شدن تغییر دهد.

ذهن و احساسات.

در صفحات ادبیات داستانی جهان، مشکل تأثیر احساسات و عقل انسان به کرات مطرح می شود. بنابراین، به عنوان مثال، در رمان حماسی لئو نیکولایویچ تولستوی "جنگ و صلح" دو نوع قهرمان ظاهر می شود: از یک سو، ناتاشا روستوا پر شور، پیر بزوخوف حساس، نیکلای روستوف نترس، از سوی دیگر، متکبر و حسابگر. هلن کوراژینا و برادر بی احساسش آناتول. بسیاری از کشمکش ها در رمان دقیقا از بیش از حد احساسات شخصیت ها ناشی می شود که تماشای فراز و نشیب های آن بسیار جالب است. نمونه بارز این که چگونه طغیان احساسات، بی فکری، شور شخصیت، جوانی بی حوصله بر سرنوشت قهرمانان تأثیر گذاشت، مورد ناتاشا است، زیرا برای او، خنده دار و جوان، زمان بسیار طولانی منتظر عروسی او بود. آندری بولکونسکی، آیا او می تواند احساسات شعله ور غیرمنتظره خود را نسبت به صدای عقل تسلیم کند؟ در اینجا یک درام واقعی از ذهن و احساسات در روح قهرمان پیش روی ما آشکار می شود: او با یک انتخاب دشوار روبرو می شود: نامزد خود را رها کند و با آناتول ترک کند یا تسلیم یک انگیزه لحظه ای نشود و منتظر آندری باشد. این انتخاب دشوار به نفع احساسات بود که فقط یک تصادف مانع از ناتاشا شد. ما نمی توانیم دختر را سرزنش کنیم، زیرا طبیعت بی حوصله و تشنگی عشق او را می شناسیم. این انگیزه ناتاشا بود که توسط احساسات او دیکته شد و پس از آن هنگام تجزیه و تحلیل از اقدام خود پشیمان شد.

دوستی و دشمنی.

یکی از خطوط اصلی رمان، یکی از بزرگترین ارزش ها، به گفته تولستوی، البته دوستی آندری بولکونسکی و پیر بزوخوف است. هر دو با جامعه ای که در آن قرار دارند بیگانه هستند. هر دوی آنها از نظر افکار و ارزش های اخلاقی از او برتر هستند ، فقط پیر برای درک این موضوع وقت می گذارد. آندری به سرنوشت خاص خود اطمینان دارد و یک زندگی پوچ و تغییرناپذیر برای او نیست، او سعی می کند پیر را که تنها کسی است که در آن محیط به دلیل تضاد با نخبگان خالی احترام می گذارد، متقاعد کند که از او دور بماند. از این زندگی اما پیر هنوز به تنهایی و از روی تجربه خود به این موضوع متقاعد شده است. برای او سخت است، به همین سادگی و بی تکلف، در برابر وسوسه مقاومت کند. دوستی آندری و پیر را می توان واقعی، زیبا و جاودانه دانست، زیرا خاکی که روی آن ایستاده بود شایسته ترین و نجیب ترین بود. در این دوستی ذره ای خودخواهی وجود نداشت و نه پول و نه نفوذ برای هیچ کدام راهنما نبود، چه در روابطشان و چه در زندگی هر فردی. این همان چیزی است که باید مردم را متحد کند اگر در جامعه ای زندگی می کنند که همه احساسات را می توان با خونسردی خرید و فروش کرد.

خوشبختانه در رمان تولستوی این قهرمانان یکدیگر را پیدا کردند و بدین وسیله از تنهایی اخلاقی رهایی یافتند و خاک شایسته ای برای رشد اخلاق و ایده های واقعی یافتند که حداقل توسط اقلیتی از مردم نباید از دست بروند.

آندری بولکونسکی، جستجوی معنوی او، تکامل شخصیت او در کل رمان توسط L.N. Tolstoy شرح داده شده است. برای نویسنده، تغییرات در آگاهی و نگرش قهرمان مهم است، زیرا به نظر او این چیزی است که از سلامت اخلاقی فرد صحبت می کند. بنابراین، تمام قهرمانان مثبت «جنگ و صلح» با همه ناامیدی ها، از دست دادن و به دست آوردن خوشبختی، مسیر جستجوی معنای زندگی، دیالکتیک روح را طی می کنند. تولستوی حضور یک شروع مثبت را در شخصیت با این واقعیت نشان می دهد که با وجود مشکلات زندگی، قهرمان کرامت خود را از دست نمی دهد. اینها آندری بولکونسکی و پیر بزوخوف هستند. نکته مشترک و اصلی در تلاش آنها این است که قهرمانان به ایده اتحاد با مردم می رسند. بیایید در نظر بگیریم که تلاش معنوی شاهزاده آندری به چه چیزی منجر شد.

بر ایده های ناپلئون تمرکز کنید

شاهزاده بولکونسکی برای اولین بار در همان ابتدای حماسه، در سالن آنا شرر، خدمتکار افتخار، در برابر خواننده ظاهر می شود. در مقابل ما یک مرد کوتاه قد، با ویژگی های کمی خشک، و در ظاهر بسیار خوش تیپ است. همه چیز در رفتار او حاکی از ناامیدی کامل از زندگی است، چه روحی و چه خانوادگی. بولکونسکی پس از ازدواج با یک خودخواه زیبا، لیزا ماینن، به زودی از او خسته می شود و نگرش خود را نسبت به ازدواج کاملاً تغییر می دهد. او حتی از دوستش پیر بزوخوف التماس می کند که هرگز ازدواج نکند.

شاهزاده بولکونسکی آرزوی چیز جدیدی برای او دارد، بیرون رفتن مداوم در جامعه و زندگی خانوادگی دور باطلی است که مرد جوان تلاش می کند از آن خارج شود. چگونه؟ رفتن به جبهه. این منحصر به فرد بودن رمان "جنگ و صلح" است: آندری بولکونسکی، و همچنین شخصیت های دیگر، دیالکتیک روح آنها، در یک محیط تاریخی خاص نشان داده شده است.

در آغاز حماسه تولستوی، آندری بولکونسکی بناپارتیست سرسختی است که استعداد نظامی ناپلئون را تحسین می کند و طرفدار ایده او برای به دست آوردن قدرت از طریق شاهکارهای نظامی است. بولکونسکی می خواهد "تولون خود" را بدست آورد.

سرویس و آسترلیتز

با ورود او به ارتش، نقطه عطف جدیدی در تلاش شاهزاده جوان آغاز می شود. مسیر زندگی آندری بولکونسکی چرخشی قاطع در جهت اقدامات جسورانه و شجاعانه ایجاد کرد. شاهزاده به عنوان یک افسر استعداد استثنایی از خود نشان می دهد.

حتی در کوچکترین جزئیات ، تولستوی تأکید می کند که بولکونسکی انتخاب درستی انجام داد: چهره او متفاوت شد ، از ابراز خستگی از همه چیز دست کشید ، حرکات و رفتارهای ساختگی ناپدید شد. مرد جوان وقت نداشت که به درستی رفتار کند.

خود کوتوزوف خاطرنشان می کند که آندری بولکونسکی به عنوان یک آجودان چقدر با استعداد است: فرمانده بزرگ نامه ای به پدر مرد جوان می نویسد و خاطرنشان می کند که شاهزاده در حال پیشرفت استثنایی است. آندری همه پیروزی ها و شکست ها را به دل می گیرد: او صمیمانه شاد می شود و درد را در روح خود تجربه می کند. او بناپارت را به عنوان یک دشمن می بیند، اما در عین حال به تحسین نبوغ فرمانده ادامه می دهد. او هنوز رویای "تولون خود" را می بیند. آندری بولکونسکی در رمان "جنگ و صلح" بیانگر نگرش نویسنده نسبت به شخصیت های برجسته است که خواننده در مورد مهمترین نبردها از لبان او می آموزد.

مرکز این مرحله از زندگی شاهزاده کسی است که قهرمانی بزرگی از خود نشان داد، به شدت زخمی شد، او در میدان جنگ دراز کشید و آسمان بی انتها را دید. سپس آندری به این درک می رسد که باید در اولویت های زندگی خود تجدید نظر کند و به همسرش که او را با رفتار خود تحقیر و تحقیر کرده است روی بیاورد. و بت زمانی او، ناپلئون، به نظر او یک مرد کوچک بی اهمیت است. بناپارت از شاهکار افسر جوان قدردانی کرد، اما بولکونسکی اهمیتی نداد. او فقط رویای خوشبختی آرام و یک زندگی خانوادگی بی عیب و نقص را در سر می پروراند. آندری تصمیم می گیرد به حرفه نظامی خود پایان دهد و نزد همسرش به خانه بازگردد.

تصمیم برای زندگی برای خود و عزیزان

سرنوشت یک ضربه سنگین دیگر را برای بولکونسکی آماده می کند. همسرش لیزا در حین زایمان می میرد. او یک پسر از آندری به جا می گذارد. شاهزاده وقت نداشت استغفار کند ، زیرا او خیلی دیر رسید ، او از گناه عذاب می دهد. مسیر زندگی آندری بولکونسکی بیشتر مراقبت از عزیزانش است.

بزرگ کردن پسرش، ساختن یک املاک، کمک به پدرش در تشکیل صفوف شبه نظامیان - اینها اولویت های زندگی او در این مرحله هستند. آندری بولکونسکی در انزوا زندگی می کند که به او اجازه می دهد تا بر دنیای معنوی خود تمرکز کند و معنای زندگی را جستجو کند.

دیدگاه‌های مترقی شاهزاده جوان آشکار می‌شود: او زندگی رعیت‌هایش را بهبود می‌بخشد (کوروی را با کویترنت‌ها جایگزین می‌کند)، به سیصد نفر موقعیت می‌دهد، با این حال، او هنوز از پذیرش احساس اتحاد با مردم عادی فاصله دارد و سپس افکار انزجار از دهقانان و سربازان عادی به سخنان او سرازیر می شود.

گفتگوی سرنوشت ساز با پیر

مسیر زندگی آندری بولکونسکی در سفر پیر بزوخوف به هواپیمای دیگری منتقل می شود. خواننده بلافاصله متوجه خویشاوندی روح جوانان می شود. پیر، که به دلیل اصلاحات انجام شده در املاک خود در حالت شادی به سر می برد، آندری را با شور و شوق آلوده می کند.

جوانان برای مدت طولانی در مورد اصول و معنای تغییرات در زندگی دهقانان بحث می کنند. آندری با چیزی موافق نیست. با این حال، تمرین نشان داده است که برخلاف بزوخوف، بولکونسکی واقعاً توانست زندگی دهقانان خود را آسان کند. همه اینها به لطف طبیعت فعال و نگاه عملی او به رعیت است.

با این وجود، ملاقات با پیر به شاهزاده آندری کمک کرد تا به خوبی در دنیای درونی خود کاوش کند و حرکت به سمت تحولات روح را آغاز کند.

احیای یک زندگی جدید

نفسی تازه و تغییر در نگرش به زندگی از ملاقات ناتاشا روستوا، شخصیت اصلی رمان "جنگ و صلح" حاصل شد. آندری بولکونسکی، در مورد تملک زمین، از املاک روستوف در اوترادنویه بازدید می کند. در آنجا او متوجه یک فضای آرام و دنج در خانواده می شود. ناتاشا بسیار خالص، خودجوش، واقعی است... او در یک شب پر ستاره در اولین توپ زندگی اش با او ملاقات کرد و بلافاصله قلب شاهزاده جوان را تسخیر کرد.

به نظر می رسد آندری دوباره متولد شده است: او آنچه را که یک بار پیر به او گفته بود می فهمد: شما باید نه تنها برای خود و خانواده خود زندگی کنید، بلکه باید برای کل جامعه مفید باشید. به همین دلیل است که بولکونسکی به سن پترزبورگ می رود تا پیشنهادات خود را در مورد مقررات نظامی ارائه دهد.

آگاهی از بی معنی بودن «فعالیت دولتی»

متأسفانه، آندری موفق به ملاقات با حاکم نشد، او را نزد اراکچف، مردی غیر اصولی و احمق فرستادند. البته او عقاید شاهزاده جوان را نپذیرفت. با این حال، جلسه دیگری رخ داد که بر جهان بینی بولکونسکی تأثیر گذاشت. ما در مورد اسپرانسکی صحبت می کنیم. او پتانسیل خوبی برای خدمات عمومی در این مرد جوان دید. در نتیجه، بولکونسکی به سمتی مرتبط با تهیه پیش نویس قوانین زمان جنگ منصوب می شود.

اما به زودی بولکونسکی از خدمات ناامید می شود: رویکرد رسمی به کار آندری را راضی نمی کند. او احساس می کند که در اینجا کارهای غیر ضروری انجام می دهد و کمک واقعی به کسی نخواهد کرد. بولکونسکی بیشتر و بیشتر زندگی در روستا را به یاد می آورد ، جایی که او واقعاً مفید بود.

آندری که در ابتدا اسپرانسکی را تحسین می کرد، اکنون تظاهر و غیرطبیعی بودن را می دید. بیشتر و بیشتر، بولکونسکی با افکاری در مورد بیکاری زندگی سنت پترزبورگ و عدم وجود هیچ معنایی در خدمت او به کشور ملاقات می کند.

جدایی با ناتاشا

ناتاشا روستوا و آندری بولکونسکی زوج بسیار زیبایی بودند، اما قرار نبود ازدواج کنند. دختر به او میل کرد که زندگی کند، کاری برای صلاح کشور انجام دهد، آرزوی آینده ای شاد داشته باشد. او به موزه آندری تبدیل شد. ناتاشا به خوبی با سایر دختران جامعه سن پترزبورگ مقایسه شد: او خالص، صمیمانه بود، اقدامات او از قلب بیرون می آمد، آنها از هر گونه محاسبه خالی بودند. این دختر صمیمانه بولکونسکی را دوست داشت و او را فقط به عنوان یک بازی سودآور نمی دید.

بولکونسکی با به تعویق انداختن عروسی خود با ناتاشا برای یک سال تمام اشتباه مهلکی را مرتکب می شود: این امر اشتیاق او را به آناتولی کوراگین برانگیخت. شاهزاده جوان نتوانست دختر را ببخشد. ناتاشا روستوا و آندری بولکونسکی نامزدی خود را قطع کردند. سرزنش همه چیز غرور بیش از حد شاهزاده و عدم تمایل او به شنیدن و درک ناتاشا است. او دوباره همانقدر خود محور است که خواننده آندری را در ابتدای رمان مشاهده کرد.

نقطه عطف نهایی در آگاهی - بورودینو

با چنین قلبی سنگین است که بولکونسکی وارد سال 1812 می شود، نقطه عطفی برای میهن. در ابتدا، او تشنه انتقام است: او رویای ملاقات آناتولی کوراگین را در میان ارتش و انتقام ازدواج ناموفق خود با به چالش کشیدن او به دوئل دارد. اما به تدریج مسیر زندگی آندری بولکونسکی یک بار دیگر تغییر می کند: انگیزه این امر چشم انداز تراژدی مردم بود.

کوتوزوف فرماندهی هنگ را به افسر جوان سپرد. شاهزاده کاملاً خود را وقف خدمت او می کند - اکنون این کار زندگی او است ، او آنقدر به سربازان نزدیک شده است که آنها او را "شاهزاده ما" می نامند.

سرانجام، روز آپوتئوز جنگ میهنی و تلاش آندری بولکونسکی می رسد - نبرد بورودینو. قابل توجه است که ال. تولستوی دیدگاه خود را از این رویداد بزرگ تاریخی و پوچ بودن جنگ ها در کام شاهزاده آندری قرار می دهد. او به بیهودگی این همه فداکاری برای پیروزی می اندیشد.

خواننده در اینجا بولکونسکی را می بیند که زندگی دشواری را پشت سر گذاشته است: ناامیدی ، مرگ عزیزان ، خیانت ، نزدیکی با مردم عادی. او احساس می کند که اکنون بیش از حد می فهمد و متوجه می شود، شاید بتوان گفت، مرگ خود را پیش بینی می کند: «می بینم که شروع به درک بیش از حد کرده ام. اما برای انسان سزاوار نیست که از درخت خیر و شر بخورد.»

در واقع، بولکونسکی به طور مرگباری مجروح می شود و در میان سربازان دیگر، تحت مراقبت خانه روستوف ها قرار می گیرد.

شاهزاده نزدیک شدن به مرگ را احساس می کند ، مدت طولانی به ناتاشا فکر می کند ، او را درک می کند ، "روح او را می بیند" ، رویای دیدار با معشوق خود را در سر می پروراند و درخواست بخشش می کند. او به عشق خود به دختر اعتراف می کند و می میرد.

تصویر آندری بولکونسکی نمونه ای از افتخار، وفاداری به وظیفه به میهن و مردم است.