لیزا را از اثر Woe from Wit توصیف کنید؟ سوفیا و لیزا در کمدی A. S. Griboedov "وای از هوش": دو شخصیت و دو سرنوشت ویژگی های سوفیا و لیزا وای از Wit


تصاویر زنانه در کمدی گریبایدوف "وای از هوش" نقش مهمی در درک ارتباط و اصالت هنری کمدی ایفا می کند. سوفیا و لیزا نقش های معمولی کمدی کلاسیک هستند. اما این تصاویر مبهم هستند. آنها یک موقعیت متوسط ​​در سیستم شخصیت را اشغال می کنند. لیزا حیله گر، باهوش، زودباور است، یعنی شخصیت او الزامات یک کمدی کلاسیک را برآورده می کند. او یک سوبرت است، در یک رابطه عاشقانه شرکت می کند و یک نوع استدلال است، یعنی به برخی از قهرمانان ویژگی هایی می دهد. او همچنین دارای عبارات جالبی است. سوفیا، طبق قوانین کلاسیک، باید یک شخصیت ایده آل می بود، اما تصویر او مبهم است. از یک طرف، او تربیت معمولی دختران قرن 19 را دریافت کرد. از طرفی باهوش است و نظر خودش را دارد.

هم سوفیا و هم لیزا ذهن پر جنب و جوشی دارند. سوفیا با چاتسکی بزرگ شد، او تحصیل کرده است و نظر خود را دارد. به عنوان مثال. ، می تواند از شخصیت داماد قدردانی کند: "او در زندگی خود یک کلمه هوشمندانه به زبان نیاورده است، برای من مهم نیست که چه نوع نگری است." لیزا ممکن است به اندازه سوفیا تحصیل کرده نباشد، اما ذهن عملی دارد. او بسیار دقیق می گوید: "بیش از همه غم ها، هم خشم پروردگار و هم عشق پروردگار از ما عبور می کنند."

هر دو درست است. سوفیا آشکارا به چاتسکی می گوید که او را دوست ندارد و نارضایتی خود را از داماد به پدرش ابراز می کند. لیزا آشکارا پیشرفت های فاموسوف را رد می کند.

هر دو شرکت کننده در داستان عشق "چاتسکی - سوفیا - مولچالین - لیزا - پتروشا" هستند.

هر دو آرمان های مردانه یکسانی دارند - یک مرد ساکت.

اما، با وجود این واقعیت که هر دوی این قهرمانان دختران جوان هستند، ایده های آنها در مورد زندگی بسیار متفاوت است. سوفیا عاشقانه است. او بدون مادر بزرگ شد و علاقه زیادی به رمان های عاشقانه داشت. در سراسر کتاب، او خود را قهرمان یک رمان فرانسوی تصور می کند. هنگامی که مولچالین از اسب خود به زمین می افتد، سوفیا مانند یک قهرمان عاشق در یک رمان رفتار می کند - او غش می کند. "سقوط! کشته شده! "صوفیا ساده لوح است، او معتقد است که مولچالین واقعا او را دوست دارد. او به نظر او ترسو، متواضع، ملایم و باهوش است. لیزا با هوشیاری به زندگی نگاه می کند. او یک خدمتکار ساده است و در زندگی خود چیزهای زیادی دیده است. او مردم را درک می کند. لیزا به خوبی می‌داند که مولچالین فقط به خاطر موقعیت با سوفیا بازی می‌کند. احتیاط و حیله گری او را می بیند.

سرنوشت بعدی آنها نیز متفاوت خواهد بود. سوفیا به احتمال زیاد از قوانین جامعه فاموس پیروی می کند و با داماد ثروتمندی ازدواج می کند که پدرش را راضی کند. لیزا با مردی در حلقه خود ازدواج خواهد کرد، اما برای عشق.

اگرچه سوفیا و لیزا در برخی ویژگی‌های شخصی شبیه به هم هستند، اما موقعیت‌های متفاوت آنها در جامعه و تربیت آنها سرنوشت متفاوت آینده آنها را تعیین می‌کند.

ابتدا با لیزا آشنا می شویم. نه حتی با لیزا، بلکه با "لیسانکا"، همانطور که او در اظهارات نویسنده از صحنه اول و در لیست شخصیت ها تعیین شده است. به نظر می رسد چنین شکل کوچکی از نام، و خود نام، تصادفی نیست. تمام معاصران گریبایدوف هنوز قهرمانی به همین نام از داستان N.M را در حافظه خود داشتند. کرمزین "لیزا بیچاره" یک زن دهقانی است که قربانی بیهودگی اراست نجیب شد.

گریبایدوفسکایا لیزانکا دقیقاً نقطه مقابل همنام کارامزین، مالیخولیایی، متفکر، ترسو و بیش از حد قابل اعتماد او است. لیزانکا باهوش، فعال، همیشه شاد و بامزه است (فاموسوف: "بالاخره، چه دختر شیطانی هستی"؛ مولچالین: "شما موجودی شاد هستید! زندگی می کنید!").

قضاوت‌ها، اظهارات او، پراکنده در سراسر کمدی، تمسخر آمیز و دقیق هستند. ارزیابی هایی که او به فاموسوف، مولچالین، اسکالووزوب و حتی چاتسکی می دهد، از قدرت مشاهده و آگاهی او از زندگی صحبت می کند.

در عین حال، لیزانکا یک سوبرت مولیر نیست - یک شخصیت معمولی در کمدی های فرانسوی دوران کلاسیک.

لیزانکا یک نوع کلاسیک از خدمتکار روسی است، "دختر رعیتی که به یک خانم جوان منصوب شده و از اعتماد او لذت می برد" (Vl. I. Nemirovich-Danchenko). زندگی در مسکو، در خانه فاموسوف، او را جلا داد، اما او را فاسد نکرد. او پیشرفت‌های فاموسوف را رد می‌کند و فریفته هدایای مولچالین نمی‌شود: «می‌دانی که من از علایق چاپلوسی نمی‌کنم». مرز رویاهای او پتروشا خدمتکار است. لیزانکا با همه سرزندگی اش خرافه است. «کوپید نفرین شده» بر او قدرتی برابر با سوفیا ندارد («و من... من تنها کسی هستم که عشق را تا سر حد مرگ خرد می کنم»).

با این حال ، لیزانکا آنقدر ساده لوح نیست که چیزی در مورد آن امور "عاشقانه" و داستان هایی که دائماً در برابر چشمان او آشکار می شود درک نکند. زندگی در خانه فاموسوف، ارتباط مداوم با او، با مولچالین، با صوفیه، موقعیت وابسته یک دختر رعیت تا حدی قوانین و هنجارهای رفتار او، اخلاق روزمره او را تعیین می کند: "گناه مشکلی نیست، شایعه خوب نیست. "

لیزانکا با آگاهی از بی وجدان بودن و تدبیر مولچالین، احساساتی بودن و زودباوری سوفیا، پایان احتمالی عاشقانه آنها را پیش بینی می کند ("... در این عشق فایده ای نخواهد داشت // نه برای همیشه")، کمیک، حتی مسخره است. انصراف خوشبختانه، لازم نبود به دنبال مثال‌ها باشید.


قلب لیزانکا در کنار چاتسکی است، اگرچه او مجبور است ملاقات های صوفیا با مولچالین را از او پنهان کند و حتی در امور "عاشقانه" به آنها کمک کند. او همیشه از منافع "بانوی جوان عاشق" خود محافظت می کند و در صحنه با فاموسوف شجاعانه از صوفیه دفاع می کند ("من جلوی او چرخیدم، یادم نمی آید که دروغ می گفتم").

آنچه فاموسوف در مورد لیزانکا می گوید ("اوه! معجون، دختر خراب"؛ "متواضع، اما چیزی جز شوخی و باد در ذهن او نیست") کاملاً دور از واقعیت نیست، اما یک طرفه است. لیزانکا واقعاً "به تنهایی"، سرزنده، چابک و شیطون است. و جای تعجب نیست. او باید دائماً بین «خشم اربابی» و «عشق اربابی» مانور دهد، از پیشرفت‌های مولچالین طفره رود و از هوس‌های «بانوی جوان شکنجه‌گر» صوفیه خوشش بیاید.

لیزانکا به خوبی از خطر موقعیت خود آگاه است ، می داند که چگونه می تواند هزینه ارادت خود را به معشوقه خود بپردازد ("و البته در ازای شما چه چیزی ضربه می خورم"). این چیزی است که اتفاق می افتد. «خشم ارباب» از او دور نشد. در پایان، فاموسوف خشمگین نه نرمی و نه رحمت را می شناسد و لیزا را مقصر اصلی "توطئه" می کند.

پراگماتیسم محاسبه گر سوفیا، که با صداقت و گشودگی معنوی لیزا در تضاد است. دو شخصیت و دو سرنوشت متفاوت، که در آن، گویی، دو دوره وجود دارد: دوران قدیم پدرسالار و دوره جدید، که در آن نیازی به مبادله احساسات نیست. سوفیا، با نگاه کردن به دوست خود، ناتالیا دمیتریونا، شوهر آینده خود، مولچالین را آماده و "آموزش" می دهد. این بازاری است که یک زن جوان یک کالاست و می خواهد معامله تجاری سودآوری انجام دهد. لیزا متفاوت است، بنابراین سرنوشت او متفاوت خواهد بود.

گریبایدوف در کمدی خود درباره اتفاقاتی که در یک روز در یکی از خانه های مسکو رخ داد گفت. اما چه وسعتی در این داستان! روح زمانه، روح تاریخ در آن دمیده است. گریبایدوف، همانطور که بود، دیوارهای خانه فاموسوف را کنار زد و تمام زندگی جامعه نجیب عصر خود را نشان داد - با تضادهایی که این جامعه را از هم پاشید، جوشش احساسات، دشمنی نسل ها، مبارزه ایده ها. در چارچوب تصویر دراماتیک برخورد قهرمان با محیط، گریبودوف مضمون عظیم اجتماعی-تاریخی نقطه عطفی را که در زندگی پدیدار شده است، مضمون چرخش دو دوره - "قرن حاضر" و "قرن حاضر" را گنجانده است. قرن گذشته.»

آغاز تضاد اجتماعی در کنش دوم رخ می دهد. گفتگوی فاموسوف و چاتسکی در مورد سوفیا به نوعی دوئل بین "پدران" و "فرزندان" در مورد روسیه تبدیل می شود. علاوه بر این، گریبایدوف دائماً به تضادهای بین چاتسکی، استاد کلمات، و چاتسکی، استاد اعمال اشاره می کند. بنابراین، در عمل دوم، او از نگرش ظالمانه نسبت به دهقانان و خدمتکاران صحبت می کند، در حالی که در عمل اول خودش متوجه لیزا نمی شود، همانطور که شخص متوجه کمد لباس یا صندلی نمی شود و او به اشتباه اموال خود را مدیریت می کند.

"هر چیزی که او می گوید بسیار هوشمندانه است! اما او این را به چه کسی می گوید؟ پوشکین نوشت. در واقع، نکته کلیدی در پرده سوم این است: «او به اطراف نگاه می کند، همه با بیشترین غیرت در والس می چرخند. پیرمردها روی میزهای کارتی پراکنده شدند.» او تنها می ماند - اوج درگیری اجتماعی. با چه کسی صحبت می کند؟ شاید برای خودت؟ بدون اینکه بداند، با خود صحبت می کند و سعی می کند نبرد بین "قلب" و "ذهن" را حل کند. او با ترسیم یک طرح زندگی در ذهن خود، سعی می کند زندگی را با آن "مطابق" کند، قوانین آن را زیر پا بگذارد، به همین دلیل است که او از او دور می شود و تضاد عشقی فراموش نمی شود.

برای آشکار ساختن مضمون انشا با جزئیات بیشتر، سعی می کنیم وضعیت نمایشنامه را یک درگیری عشقی بدانیم. در اینجا، بر خلاف تمام قواعد کلاسیک گرایی، به جای مثلث عشق، حداقل یک چهار گوش را می بینیم. چاتسکی سوفیا را دوست دارد، سوفیا مولچالین را دوست دارد، مولچالین با لیزا (به دنبال فاموسوف) معاشقه می کند و لیزانکا نسبت به پتروشا بی تفاوت نیست. با چنین خط عشق پیچیده ای، وحدت عمل مختل می شود و حتی این همه با دسیسه اجتماعی آمیخته می شود. اما واقعیت این است که اگر سوفیا به عشق چاتسکی پاسخ می داد، درگیری اجتماعی ایجاد نمی شد. سوفیا عقل گرایی او را نمی پذیرد. به طور کلی، هر دوی این درگیری ها به هم مرتبط هستند، و اگر با بلوک موافق باشیم که "وای از شوخ" اثری است "... نمادین، به معنای واقعی کلمه"، سوفیا نماد روسیه است، جایی که چاتسکی یک غریبه است، زیرا "او به شیوه خود باهوش است، در غیر این صورت ... به زبان روسی باهوش نیست." به شکلی متفاوت. به شکلی خارجی."

مشخص است که همه شخصیت‌های نمایشنامه برای خود برنامه‌ای برای زندگی ترسیم کرده‌اند: مولچالین، فاموسوف، اسکالوزوب، سوفیا... این سوفیا است که «از کتاب‌های فرانسوی نمی‌تواند بخوابد»، که سعی می‌کند زندگی خود را مانند یک زندگی کند. رمان. با این حال، رمان سوفیا به سبک روسی است. همانطور که باژنوف خاطرنشان کرد، داستان عشق او به مولچالین مانند داستان "هموطنان فرانسوی اش" بیهوده نیست، خالص و معنوی است، اما با این حال فقط یک داستان کتاب است. در روح سوفیا نیز توافقی وجود ندارد. شاید به همین دلیل است که در پوستر او به عنوان سوفیا، یعنی "عاقل" ذکر شده است، اما پاولونا دختر فاموسوف است، به این معنی که او تا حدودی شبیه او است. با این حال، در پایان کمدی، او هنوز نور را می‌بیند که «در هم می‌شکند» و نه خودش. Chatsky نیز در تکامل نشان داده شده است. اما تغییر درونی او را فقط از روی سخنان گذشته می توانیم قضاوت کنیم. بنابراین، هنگام خروج، او محرمانه با لیزا صحبت کرد: "بیهوده نیست، لیزا، من گریه می کنم ..." - در حالی که در تمام طول عمل او یک کلمه به او نمی گوید. یکی دیگر از شخصیت های جالب و تقریباً ساکت، پاتروشکا است. او در سکوت دستورات فاموسوف را اجرا می کند، اما وقتی لیزانکا در مورد او می گوید: "چطور نمی توانی عاشق پتروشا متصدی بار باشی؟" «این عبارت حاوی کنایه پنهان نویسنده است.

بنابراین، جوهر کار از طریق درگیری های عمومی (چاتسکی و جامعه)، صمیمی (چاتسکی و سوفیا، مولچالین و سوفیا، مولچالین و لیزا)، شخصی (چاتسکی و چاتسکی، سوفیا و سوفیا...) آشکار می شود که گریبایدوف ماهرانه به آن پرداخته است. با کمک جهت های صحنه، شخصیت های خارج از صحنه، دیالوگ ها و مونولوگ ها را به تصویر می کشد. و در پرده دوم، نقش سوفیا و لیزا بدون شک در آشکار ساختن ایده های نمایشنامه عالی است.

انشا را دوست نداشتید؟
ما 10 مقاله مشابه دیگر داریم.


سوفیا شخصیت اصلی کمدی A. S. Griboyedov "وای از هوش" است. این تصویری است که از بدو تولد کمدی تا به امروز بیشترین اختلافات و تفسیرها و اختلافات را به همراه داشته است. مشخص است که A.S. پوشکین معتقد بود: "سوفیا به طور نامشخصی ترسیم شده است ..." برعکس، Nemirovich-Danchenko از دقت و کامل بودن تصویر صحبت کرد. اما، شاید، تناقضات در شخصیت سوفیا به طور کامل توسط I. A. Goncharov در مقاله معروف خود "یک میلیون عذاب" آشکار شد. گونچاروف می‌گوید: «بی‌همدلی با سوفیا پاولونا دشوار است». این یک طبیعت خارق العاده است. او ذهنی پر جنب و جوش، اشتیاق و شخصیت قوی دارد. جای تعجب نیست که چاتسکی او را دوست داشت و سعی کرد او را در مسکو ببیند. این مرد فقط می توانست طبیعت خارق العاده ای را دوست داشته باشد. اما سوفیا در جامعه فاموس بزرگ شد و بزرگ شد، این اثر خود را بر شخصیت او گذاشت: با داشتن طبیعتی سرزنده، فعال، رویایی، در عین حال اراده، سرسخت، گاهی کور و پر از تعصب است. شاید این همان چیزی بود که او را عاشق مولچالین کرد. اگرچه ، به نظر می رسد که چاتسکی برای او بسیار مناسب تر است. این سوال که چرا سوفیا عاشق مولچالین ناچیز شد، توسط همه کسانی که تورات را از ویت خوانده اند می پرسند. من بلافاصله می خواهم "کتاب های فرانسوی"، رمان های احساساتی و تربیت نادرست را مقصر بدانم. اما فقط این نیست.

سوفیا با وجود تمام احساساتش، شخصیتی معتبر، خونسرد و پدرانه دارد. او می تواند مولچالین را به اطراف هل دهد و این برای غرور او چاپلوس کننده است. تصادفی نیست که چاتسکی بعداً در مورد مولچالین خواهد گفت:

شوهر-پسر، شوهر- خدمتکار، یکی از صفحات زن،

ایده آل عالی همه مردان مسکو.

سوفیا فضیلت های زیادی را به مولچالین نسبت می دهد: ترسو، هوش، فروتنی، حتی این واقعیت که او "در فقر به دنیا آمد". به دلایلی او دقیقاً در رابطه با مولچالین کور است ، اما در هر چیز دیگری باهوش و حسابگر است.

احساسات، عاطفه، دورویی و ریاکاری سوفیا که با تربیت او به او القا شده است، سپس به ظلم و کینه توزی تبدیل می شود. این ویژگی ها بود که قهرمان را دفع کرد و او را مجبور کرد که شایعه جنون چاتسکی را منتشر کند و سپس در آزار و شکنجه او شرکت کند. و در این میان، این تنها کسی بود که حاضر بود صادقانه و فداکارانه قلب و روح خود را به او بدهد. سوفیا این را قدردانی نکرد. او تا آخرین لحظه به مولچالین چسبید و به شدت مجازات شد و متوجه شد که احساسات، ترسو و احترام او جعل شده است. سوفیا به طور تصادفی شاهد است که چگونه مولچالین احساسات خود را در مقابل لیزا می ریزد. ما باید به خدمتکار صادق ادای احترام کنیم: او تسلیم خوشی های مولچالین نمی شود.

لیزا یک نوع کلاسیک از خدمتکار روسی است، یک دختر رعیت که به یک بانوی جوان منصوب شده و فداکارانه به او فداکار است. این قهرمان به طور کلی بسیار جذاب است. او باهوش، فعال و همیشه شاد است. علاوه بر این، او باهوش و مراقب است. او ارزیابی درست و دقیقی از بسیاری از قهرمانان کمدی می دهد. بنابراین ، او در مورد فاموسوف می گوید: "ای کاش او دامادی با ستاره و درجه داشت." درباره مولچالین: "جستجوی عروس". درباره اسکالوزوب: "و کیسه طلایی آرزو دارد ژنرال شود." درباره Chatsky:

چه کسی اینقدر حساس، شاد، و تیزبین است،

مثل الکساندر آندریچ چاتسکی!

زندگی در خانه فاموسوف لیزا را فاسد نکرد: او پیشرفت های فاموسوف و مولچالین را رد می کند. مرز رویاهای او پتروشا متصدی بار است. لیزا بر خلاف بانوی جوانش از عشق کور نمی شود و با هوشیاری به فکر کردن ادامه می دهد. به هر حال ، او از همان ابتدا نتیجه رابطه بین سوفیا و مولچالین را پیش بینی می کند: "این در عشق برای همیشه و همیشه فایده ای نخواهد داشت." قلب لیزا در کنار چاتسکی است، اگرچه او به تسهیل جلسات سوفیا با مولچالین ادامه می دهد. هرچقدر هم که بخواهد چاتسکی و سوفیا را به هم نزدیک کند، باز هم همیشه در کنار خانم جوانش می ایستد و او را می پوشاند، مهم نیست که چه کاری انجام دهد. لیزا دائماً باید بین «خشم اربابی» و «عشق اربابی» مانور دهد، که او می‌خواهد «بیش از همه غم‌ها» از آنها دوری کند. با این حال، او همچنان تاوان فداکاری خود را خواهد پرداخت. در پایان، فاموسوف خشمگین نه نرمی و نه رحمت را می شناسد و لیزا را مقصر اصلی "توطئه" اعلام می کند:

... یاد گرفتی چگونه عاشقان را ملاقات کنی،

صبر کن اصلاحت می کنم:

برو به کلبه، برو پرنده ها را بیاور.

در مورد سوفیا، او نیز مجازات می شود. او از فریب مولچالین مطلع می شود. و باید به او اعتبار دهیم، او این خبر را با وقار می پذیرد.

سوفیا و لیزا دو قهرمان کاملا متفاوت هستند. یکی یک خانم جوان، دیگری یک خدمتکار است. یکی احساساتی و دیگری عملی است. در بسیاری از موقعیت ها، لیزا در نور مطلوب تری نسبت به سوفیا ظاهر می شود. هر دو قهرمان به یک اندازه جالب هستند، اما اگر لیزا یک تصویر معمولی از یک خدمتکار است، پس سوفیا اصلا یک خانم جوان معمولی نیست. بنابراین جای تعجب نیست که منتقدان آن را متفاوت ارزیابی کردند. و فقط یک شباهت بین سوفیا و لیزا وجود دارد - این دو پرتره به یاد ماندنی و واضح هستند. از این نظر، لیزا به هیچ وجه از خانم جوانش کمتر نیست.

انتخاب سردبیر
علامت "از دست دادن صلیب" را بسیاری از مردم بد می دانند، اگرچه بسیاری از باطنی گرایان و کشیشان گم کردن صلیب را چندان بد نمی دانند ...

1) مقدمه …………………………………………………………………… .3 2) فصل 1. دیدگاه فلسفی ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………..4 نکته 1. حقیقت «سخت»………………………………………..4 امتیاز...

وضعیتی که در آن هموگلوبین کم در خون وجود دارد، کم خونی نامیده می شود. این باعث کاهش غلظت خون می شود ...

من، جادوگر سرگئی آرتگروم، موضوع طلسم های عاشقانه قدرتمند برای یک مرد را ادامه خواهم داد. این موضوع گسترده و بسیار جالب است، توطئه های عشقی از زمان های قدیم وجود داشته است ...
ژانر ادبی "رمان های عاشقانه مدرن" یکی از احساساتی ترین، عاشقانه ترین و احساسی ترین است. همراه با نویسنده، خواننده ...
اساس آموزش والدورف پیش دبستانی این است که دوران کودکی دوره ای منحصر به فرد از زندگی یک فرد قبل از ...
تحصیل در مدرسه برای همه بچه ها خیلی آسان نیست. علاوه بر این، برخی از دانش آموزان در طول سال تحصیلی استراحت می کنند و نزدیکتر به آن ...
در سال های نه چندان دور، علایق کسانی که اکنون نسل قدیم به حساب می آیند، به طرز چشمگیری با آنچه که مردم مدرن به آن علاقه دارند متفاوت بود...
پس از طلاق، زندگی همسران به شدت تغییر می کند. آنچه دیروز عادی و طبیعی به نظر می رسید امروز معنای خود را از دست داده است...