سیستم فیگوراتیو شعر مرده گوگول. چکیده: بررسی ادبیات نظام تصاویر در شعر توسط ن. وی. گوگول «روحهای مرده. انشا بر اساس موضوع

سیستم فیگوراتیو شعر مطابق با سه پیوند اصلی طرح - ترکیبی ساخته شده است: مالک زمین، روسیه بوروکراتیک و تصویر چیچیکوف. منحصر به فرد بودن سیستم تصاویر در این است که تضاد با شخصیت های نشان داده شده در طرح واقعی شعر، طرحی ایده آل را تشکیل می دهد که در آن صدای نویسنده حضور دارد و تصویر نویسنده ایجاد می شود.

فصل جداگانه ای به هر یک از مالکان اختصاص داده شده است و آنها با هم چهره مالک زمین روسیه را نشان می دهند. توالی ظهور این تصاویر نیز تصادفی نیست: از مالک زمین به صاحب زمین، فقیر شدن عمیق‌تر روح انسان، غرق در عطش سود یا اتلاف بی‌معنی است، که هر دو با تصرف بی‌رویه «روح» همراه است. دیگران، ثروت، زمین و با بی هدفی وجودی که والاترین هدف معنوی خود را از دست داده است.

این شخصیت‌ها به گونه‌ای ارائه می‌شوند که گویی در نوری دوگانه - آن‌طور که برای خودشان به نظر می‌رسند، و آن‌طور که واقعاً هستند. چنین تضادی باعث جلوه کمیک و در عین حال لبخند تلخ خواننده می شود. مانیلوف به نظر خود حامل فرهنگ عالی است. در ارتش او را یک افسر تحصیلکرده می دانستند. اما در واقع ویژگی اصلی آن رویاپردازی بیهوده است که باعث ایجاد پروژه های پوچ و ضعف روحی می شود. حتی در یک گفتگو، مانیلوف فاقد کلمات است. جعبه مخالف مانیلوف است، او دردسرساز است، اما به طور غیرعادی احمق است. چیچیکوف او را "کلوپی" می نامد. برخلاف مانیلوف، کوروبوچکا مشغول کارهای خانه است، اما شلوغ، تقریباً بی هدف. ترس او از فروش "روح های مرده" به چیچیکوف نیز پوچ است. او از خود کالای تجارت نمی ترسد، بلکه بیشتر نگران این احتمال است که "روح های مرده" به نحوی در مزرعه مفید باشند.

شخصیت‌های زمین‌داران از جهاتی متضاد هستند، اما از جهاتی نیز شباهت ظریفی به یکدیگر دارند. گوگول با چنین تقابل و کنار هم قرار گرفتن به عمق بیشتری از روایت دست می یابد. نوزدریوف نیز فردی فعال است، با این حال، فعالیت او گاهی اوقات علیه اطرافیانش می چرخد ​​و همیشه بی هدف است. او قاطع است، با کارت ها تقلب می کند، همیشه در تاریخ به پایان می رسد، می خرد، مبادله می کند، می فروشد، می بازد. او مانند کوروبوچکا خرده پا نیست، بلکه مانند مانیلوف بیهوده است و مانند خلستاکوف در هر موقعیتی دروغ می گوید و بی اندازه به خود می بالد. جوهر شخصیت سوباکویچ حتی قبل از ملاقات چیچیکویچ مشخص می شود - همه چیز در مورد او محکم و دست و پا چلفتی است، به نظر می رسد همه چیز از خانواده او فریاد می زند: "و من سوباکویچ هستم!" سوباکویچ، بر خلاف دیگر زمینداران، در کشاورزی محتاط است، او مشت محکم و باهوش است، او یک زمیندار کولاک است، به قول نویسنده. پلیوشکین که پرتره او در انتهای این گالری عجیب و غریب نقاشی شده است، به نظر می رسد آخرین مرحله سقوط انسان باشد. او حریص است، مردم خود را از گرسنگی مرده است (تعداد ارواح مرده چیچیکوف را به سمت او جذب کرد). قبلاً یک مالک باتجربه و سخت کوش بود، اما اکنون "نوعی سوراخ در بشریت" است. او هیچ خویشاوندی ندارد، فرزندانش به خاطر طمع پدرش او را ترک کردند و فرزندان خود را نفرین کرد. پلیوشکین هر شخصی را به عنوان یک ویرانگر می بیند، ذخایر عظیمی که او انباشته کرده است خراب می شود و او و خدمتکارانش از گرسنگی می میرند. پلیوشکین برده اشیا شد.

بنابراین، هر یک از مالکان ویژگی های منفی خود را دارند، اگرچه آنها نیز مزایای خاص خود را دارند، اما در یک چیز با حفظ ویژگی های شخصیت متحد هستند - این نگرش نسبت به "روح های مرده" است. آنها کار چیچیکوف را متفاوت ارزیابی می کنند: مانیلوف شرمنده و متعجب است ، کوروبوچکا متحیر است ، نوزد-روف کنجکاوی نشان می دهد - اگر "داستان" جدیدی بیرون بیاید چه می شود ، - سوباکویچ آرام و کاسبکار است. اما سرنوشت مردم، رعیت هایی که پشت نام رسمی "روح های مرده" هستند، به آنها علاقه ای ندارد. این غیرانسانی بودن، خود صاحبان زمین را «نفس مرده» می‌سازد.

به عنوان مثال، ایوان آنتونوویچ رسمی، ملقب به پوزه کوزه، با ضربات سریع کشیده شده است. او حاضر است روح خود را در ازای رشوه بفروشد، البته با فرض داشتن روح. به همین دلیل است که با وجود نام مستعار کمیک، او اصلاً خنده دار به نظر نمی رسد، بلکه ترسناک است.

چنین مقاماتی یک پدیده استثنایی نیستند، بلکه بازتابی از کل سیستم بوروکراسی روسیه هستند. همانطور که در "بازرس کل"، گوگول "شرکتی از دزدان و کلاهبرداران" را نشان می دهد. بوروکراسی و مقامات فاسد در همه جا حاکم است. در اتاق دادگاه، که خواننده همراه با چیچیکوف در آن قرار می گیرد، قوانین آشکارا نادیده گرفته می شوند، هیچ کس قرار نیست به این پرونده رسیدگی کند و مقامات، "کاهنان" این تمیس عجیب و غریب، فقط به این فکر می کنند که چگونه از بازدیدکنندگان ادای احترام کنید - این رشوه است. رشوه در اینجا آنقدر واجب است که فقط نزدیکترین دوستان مقامات عالی رتبه را می توان از آن معاف کرد. بنابراین، برای مثال، رئیس اتاق به شیوه ای دوستانه، چیچیکوف را از ادای احترام معاف می کند: "دوستان من مجبور نیستند پرداخت کنند."

اما وحشتناک تر از آن این است که در یک زندگی بیکار و پر سیر، مقامات نه تنها وظیفه رسمی خود را فراموش می کنند، بلکه نیازهای روحی خود را کاملاً از دست می دهند، "روح زنده" خود را از دست می دهند. در میان گالری بوروکراسی در شعر، تصویر دادستان خودنمایی می کند. همه مقامات که از خرید عجیب چیچیکوف مطلع شدند، وحشت کردند و دادستان چنان ترسید که وقتی به خانه آمد، مرد. و تنها زمانی که او به "بدن بی روح" تبدیل شد، آنها به یاد آوردند که "او روح داشت". در پس طنز تند اجتماعی، دوباره یک سوال فلسفی مطرح می شود: چرا انسان زندگی می کرد؟ بعد از او چه می ماند؟ نویسنده داستان درباره دادستان را اینگونه به پایان می‌رساند: «اما اگر خوب به پرونده نگاه کنید، تنها چیزی که واقعاً داشتید ابروهای پرپشت بود. اما شاید آن قهرمان قبلاً ظاهر شده است که با کل گالری "روح های مرده" واقعیت روسیه مخالف است؟

گوگول رویای ظاهر خود را در سر می پروراند و در جلد اول چهره ای واقعاً جدید از زندگی روسی را ترسیم می کند، اما نه در یک نور مثبت. در واقع، چیچیکوف یک قهرمان جدید است، یک نوع خاص از شخص روسی که در آن دوره ظاهر شد، نوعی "قهرمان زمان"، که روحش "محور ثروت" است. دقیقاً زمانی بود که پول در روسیه شروع به ایفای نقش تعیین کننده کرد و تنها با اتکا به سرمایه می توان خود را در جامعه تثبیت کرد و به استقلال رسید، این "کسب حقه" ظاهر شد. در شخصیت پردازی این نویسنده از قهرمان، بلافاصله تمام لهجه ها قرار می گیرد: کودک زمان خود، چیچیکوف، در تعقیب سرمایه، مفاهیم شرافت، وجدان و نجابت را از دست می دهد. اما در جامعه ای که معیار ارزش یک فرد سرمایه است، این مهم نیست: چیچیکوف یک "میلیونر" در نظر گرفته می شود و بنابراین به عنوان یک "فرد شایسته" پذیرفته می شود.

در تصویر چیچیکوف، ویژگی هایی مانند میل به موفقیت به هر قیمتی، سرمایه گذاری، عملی بودن، توانایی آرام کردن خواسته های خود با "اراده معقول"، یعنی ویژگی های مشخصه بورژوازی در حال ظهور روسیه، همراه با بی اصولی و خودخواهی، تجسم هنری دریافت کرد. این قهرمانی نیست که گوگول منتظرش است: از این گذشته، تشنگی برای کسب بهترین احساسات انسانی را در چیچیکوف می کشد و جایی برای روح "زنده" باقی نمی گذارد. چیچیکوف از مردم آگاهی دارد، اما او برای تکمیل موفقیت آمیز "کسب و کار" وحشتناک خود - خرید "روح های مرده" به این نیاز دارد. او یک نیرو است، اما "وحشتناک و پست". مطالب از سایت

ویژگی های این تصویر با قصد نویسنده برای هدایت چیچیکوف در مسیر پاکسازی و تولد دوباره روح همراه است. به این ترتیب، نویسنده می خواست مسیر را از اعماق سقوط - "جهنم" - از طریق "برزخ" تا تحول و معنویت را به همه نشان دهد. به همین دلیل است که نقش چیچیکوف در ساختار کلی طرح نویسنده بسیار مهم است. به همین دلیل است که او دارای زندگینامه ای (مانند پلیوشکین) است ، اما فقط در انتهای جلد اول آورده شده است. قبل از این، شخصیت او به طور کامل تعریف نشده است: در برقراری ارتباط با همه، او سعی می کند مخاطب را خشنود کند، با او سازگار می شود. گاهی اوقات چیزی شیطانی در ظاهر او دیده می شود: بالاخره شکار ارواح مرده شغل اصلی شیطان است. بیخود نیست که شایعات شهری از جمله او را دجال خطاب می کنند و چیزی آخرالزمانی در رفتار مسئولان نمایان است که تصویر مرگ دادستان آن را تقویت می کند. بنابراین، رئالیسم گوگول دوباره به فانتاسماگوریا نزدیک می شود.

اما در تصویر چیچیکوف، ویژگی های کاملاً متفاوتی قابل مشاهده است - آنهایی که به نویسنده اجازه می دهد او را در مسیر تطهیر هدایت کند. تصادفی نیست که تأملات نویسنده اغلب افکار چیچیکف (درباره دهقانان مرده سوباکویچ، در مورد یک جوان مرزنشین) را منعکس می کند. اساس تراژدی و در عین حال کمدی این تصویر این است که تمام احساسات انسانی در چیچیکوف در اعماق درون پنهان است و او معنای زندگی را در اکتساب می بیند. وجدانش گاهی بیدار می شود، اما او به سرعت آن را آرام می کند و سیستم کاملی از توجیهات خود را ایجاد می کند: "من هیچ کس را ناراضی نکردم: بیوه را دزدی نکردم، کسی را به دنیا راه ندادم... ". در پایان، چیچیکوف جرم خود را توجیه می کند. این مسیر انحطاط است که نویسنده از آن به قهرمان خود هشدار می دهد. او قهرمان خود و همراه با او خوانندگان را فرا می خواند که "مسیری مستقیم، مانند راهی که به معبدی باشکوه منتهی می شود" را طی کنند، این راه نجات است، احیای روح زنده در همه.

«پرنده ترویکا» و پرواز سریع آن نقطه مقابل بریتزکای چیچیکوف است، چرخش یکنواخت آن در امتداد جاده‌های بی‌راه استانی از یک زمین‌دار به دیگری. اما «پرنده سه» همان نشیمنگاه چیچیکوف است که فقط از سرگردانی خود در مسیر مستقیم بیرون آمده است. به کجا منتهی می شود هنوز برای خود نویسنده روشن نیست. اما این دگرگونی شگفت‌انگیز ابهام نمادین کل ساختار هنری شعر و عظمت طرح نویسنده را آشکار می‌کند که قصد داشت «حماسه‌ای از روح ملی» خلق کند. گوگول تنها جلد اول این حماسه را تکمیل کرد، اما تمام ادبیات بعدی روسیه در قرن نوزدهم برای ادامه آن تلاش زیادی کردند.

چیزی را که دنبالش بودید پیدا نکردید؟ از جستجو استفاده کنید

در این صفحه مطالبی در مورد موضوعات زیر وجود دارد:

• سیستم تصاویر شعر روح مرده
• سیستم انشا روح مرده گوگول از تصاویر شعر
• تصویر دادستان در شعر ارواح مرده
• سیستم تصویر روح مرده به طور خلاصه
• تصویر چیچیکوف در سیستم تصاویر صاحبان زمین

سیستم فیگوراتیو شعر مطابق با سه پیوند اصلی طرح - ترکیبی ساخته شده است: مالک زمین، روسیه بوروکراتیک و تصویر چیچیکوف. منحصر به فرد بودن سیستم تصاویر در این است که تضاد با شخصیت های نشان داده شده در طرح واقعی شعر، طرحی ایده آل را تشکیل می دهد که در آن صدای نویسنده حضور دارد و تصویر نویسنده ایجاد می شود.

فصل جداگانه ای به هر یک از مالکان اختصاص داده شده است و آنها با هم چهره مالک زمین روسیه را نشان می دهند. توالی ظهور این تصاویر نیز تصادفی نیست: از مالک زمین به صاحب زمین، فقیر شدن عمیق‌تر روح انسان، غرق در عطش سود یا اتلاف بی‌معنی است، که هر دو با تصرف بی‌رویه «روح» همراه است. دیگران، ثروت، زمین و با بی هدفی وجودی که والاترین هدف معنوی خود را از دست داده است.

این شخصیت‌ها به گونه‌ای ارائه می‌شوند که گویی در نوری دوگانه - آن‌طور که برای خودشان به نظر می‌رسند، و آن‌طور که واقعاً هستند. چنین تضادی باعث جلوه کمیک و در عین حال لبخند تلخ خواننده می شود. مانیلوف به نظر خود حامل فرهنگ عالی است. در ارتش او را یک افسر تحصیلکرده می دانستند. اما در واقع ویژگی اصلی آن رویاپردازی بیهوده است که باعث ایجاد پروژه های پوچ و ضعف روحی می شود. حتی در یک گفتگو، مانیلوف فاقد کلمات است. جعبه مخالف مانیلوف است، او دردسرساز است، اما به طور غیرعادی احمق است. چیچیکوف او را "کلوپی" می نامد. برخلاف مانیلوف، کوروبوچکا مشغول کارهای خانه است، اما شلوغ، تقریباً بی هدف. ترس او از فروش "روح های مرده" به چیچیکوف نیز پوچ است. او از خود کالای تجارت نمی ترسد، بلکه بیشتر نگران این احتمال است که "روح های مرده" به نحوی در مزرعه مفید باشند.

شخصیت‌های زمین‌داران از جهاتی متضاد هستند، اما از جهاتی نیز شباهت ظریفی به یکدیگر دارند. گوگول با چنین تقابل و کنار هم قرار گرفتن به عمق بیشتری از روایت دست می یابد. نوزدریوف نیز فردی فعال است، با این حال، فعالیت او گاهی اوقات علیه اطرافیانش می چرخد ​​و همیشه بی هدف است. او قاطع است، با کارت ها تقلب می کند، همیشه در تاریخ به پایان می رسد، می خرد، مبادله می کند، می فروشد، می بازد. او مانند کوروبوچکا خرده پا نیست، بلکه مانند مانیلوف بیهوده است و مانند خلستاکوف در هر موقعیتی دروغ می گوید و بی اندازه به خود می بالد. جوهر شخصیت سوباکویچ حتی قبل از ملاقات چیچیکویچ مشخص می شود - همه چیز در مورد او محکم و دست و پا چلفتی است، به نظر می رسد همه چیز از خانواده او فریاد می زند: "و من سوباکویچ هستم!" سوباکویچ، بر خلاف دیگر زمینداران، در کشاورزی محتاط است، او مشت محکم و باهوش است، او یک زمیندار کولاک است، به قول نویسنده. پلیوشکین که پرتره او در انتهای این گالری عجیب و غریب نقاشی شده است، به نظر می رسد آخرین مرحله سقوط انسان باشد. او حریص است، مردم خود را از گرسنگی مرده است (تعداد ارواح مرده چیچیکوف را به سمت او جذب کرد). قبلاً یک مالک باتجربه و سخت کوش بود، اما اکنون "نوعی سوراخ در بشریت" است. او هیچ خویشاوندی ندارد، فرزندانش به خاطر طمع پدرش او را ترک کردند و فرزندان خود را نفرین کرد. پلیوشکین هر شخصی را به عنوان یک ویرانگر می بیند، ذخایر عظیمی که او انباشته کرده است خراب می شود و او و خدمتکارانش از گرسنگی می میرند. پلیوشکین برده اشیا شد.

بنابراین، هر یک از مالکان ویژگی های منفی خود را دارند، اگرچه آنها نیز مزایای خاص خود را دارند، اما در یک چیز با حفظ ویژگی های شخصیت متحد هستند - این نگرش نسبت به "روح های مرده" است. آنها کار چیچیکوف را متفاوت ارزیابی می کنند: مانیلوف شرمنده و متعجب است ، کوروبوچکا متحیر است ، نوزد-روف کنجکاوی نشان می دهد - اگر "داستان" جدیدی بیرون بیاید چه می شود ، - سوباکویچ آرام و کاسبکار است. اما سرنوشت مردم، رعیت هایی که پشت نام رسمی "روح های مرده" هستند، به آنها علاقه ای ندارد. این غیرانسانی بودن، خود صاحبان زمین را «نفس مرده» می‌سازد.

به عنوان مثال، ایوان آنتونوویچ رسمی، ملقب به پوزه کوزه، با ضربات سریع کشیده شده است. او حاضر است روح خود را در ازای رشوه بفروشد، البته با فرض داشتن روح. به همین دلیل است که با وجود نام مستعار کمیک، او اصلاً خنده دار به نظر نمی رسد، بلکه ترسناک است.

چنین مقاماتی یک پدیده استثنایی نیستند، بلکه بازتابی از کل سیستم بوروکراسی روسیه هستند. همانطور که در "بازرس کل"، گوگول "شرکتی از دزدان و کلاهبرداران" را نشان می دهد. بوروکراسی و مقامات فاسد در همه جا حاکم است. در اتاق دادگاه، که خواننده همراه با چیچیکوف در آن قرار می گیرد، قوانین آشکارا نادیده گرفته می شوند، هیچ کس قرار نیست به این پرونده رسیدگی کند و مقامات، "کاهنان" این تمیس عجیب و غریب، فقط به این فکر می کنند که چگونه از بازدیدکنندگان ادای احترام کنید - این رشوه است. رشوه در اینجا آنقدر واجب است که فقط نزدیکترین دوستان مقامات عالی رتبه را می توان از آن معاف کرد. بنابراین، برای مثال، رئیس اتاق به شیوه ای دوستانه، چیچیکوف را از ادای احترام معاف می کند: "دوستان من مجبور نیستند پرداخت کنند."

اما وحشتناک تر از آن این است که در یک زندگی بیکار و پر سیر، مقامات نه تنها وظیفه رسمی خود را فراموش می کنند، بلکه نیازهای روحی خود را کاملاً از دست می دهند، "روح زنده" خود را از دست می دهند. در میان گالری بوروکراسی در شعر، تصویر دادستان خودنمایی می کند. همه مقامات که از خرید عجیب چیچیکوف مطلع شدند، وحشت کردند و دادستان چنان ترسید که وقتی به خانه آمد، مرد. و تنها زمانی که او به "بدن بی روح" تبدیل شد، آنها به یاد آوردند که "او روح داشت". در پس طنز تند اجتماعی، دوباره یک سوال فلسفی مطرح می شود: چرا انسان زندگی می کرد؟ بعد از او چه می ماند؟ نویسنده داستان درباره دادستان را اینگونه به پایان می‌رساند: «اما اگر خوب به پرونده نگاه کنید، تنها چیزی که واقعاً داشتید ابروهای پرپشت بود. اما شاید آن قهرمان قبلاً ظاهر شده است که با کل گالری "روح های مرده" واقعیت روسیه مخالف است؟

گوگول رویای ظاهر خود را در سر می پروراند و در جلد اول چهره ای واقعاً جدید از زندگی روسی را ترسیم می کند، اما نه در یک نور مثبت. در واقع، چیچیکوف یک قهرمان جدید است، یک نوع خاص از شخص روسی که در آن دوره ظاهر شد، نوعی "قهرمان زمان"، که روحش "محور ثروت" است. دقیقاً زمانی بود که پول در روسیه شروع به ایفای نقش تعیین کننده کرد و تنها با اتکا به سرمایه می توان خود را در جامعه تثبیت کرد و به استقلال رسید، این "کسب حقه" ظاهر شد. در شخصیت پردازی این نویسنده از قهرمان، بلافاصله تمام لهجه ها قرار می گیرد: کودک زمان خود، چیچیکوف، در تعقیب سرمایه، مفاهیم شرافت، وجدان و نجابت را از دست می دهد. اما در جامعه ای که معیار ارزش یک فرد سرمایه است، این مهم نیست: چیچیکوف یک "میلیونر" در نظر گرفته می شود و بنابراین به عنوان یک "فرد شایسته" پذیرفته می شود.

در تصویر چیچیکوف، ویژگی هایی مانند میل به موفقیت به هر قیمتی، سرمایه گذاری، عملی بودن، توانایی آرام کردن خواسته های خود با "اراده معقول"، یعنی ویژگی های مشخصه بورژوازی در حال ظهور روسیه، همراه با بی اصولی و خودخواهی، تجسم هنری دریافت کرد. این قهرمانی نیست که گوگول منتظرش است: از این گذشته، تشنگی برای کسب بهترین احساسات انسانی را در چیچیکوف می کشد و جایی برای روح "زنده" باقی نمی گذارد. چیچیکوف از مردم آگاهی دارد، اما او برای تکمیل موفقیت آمیز "کسب و کار" وحشتناک خود - خرید "روح های مرده" به این نیاز دارد. او یک نیرو است، اما "وحشتناک و پست".

ویژگی های این تصویر با قصد نویسنده برای هدایت چیچیکوف در مسیر پاکسازی و تولد دوباره روح همراه است. به این ترتیب، نویسنده می خواست مسیر را از اعماق سقوط - "جهنم" - از طریق "برزخ" تا تحول و معنویت را به همه نشان دهد. به همین دلیل است که نقش چیچیکوف در ساختار کلی طرح نویسنده بسیار مهم است. به همین دلیل است که او دارای زندگینامه ای (مانند پلیوشکین) است ، اما فقط در انتهای جلد اول آورده شده است. قبل از این، شخصیت او به طور کامل تعریف نشده است: در برقراری ارتباط با همه، او سعی می کند مخاطب را خشنود کند، با او سازگار می شود. گاهی اوقات چیزی شیطانی در ظاهر او دیده می شود: بالاخره شکار ارواح مرده شغل اصلی شیطان است. بیخود نیست که شایعات شهری از جمله او را دجال خطاب می کنند و چیزی آخرالزمانی در رفتار مسئولان نمایان است که تصویر مرگ دادستان آن را تقویت می کند. بنابراین، رئالیسم گوگول دوباره به فانتاسماگوریا نزدیک می شود.

اما در تصویر چیچیکوف، ویژگی های کاملاً متفاوتی قابل مشاهده است - آنهایی که به نویسنده اجازه می دهد او را در مسیر تطهیر هدایت کند. تصادفی نیست که تأملات نویسنده اغلب افکار چیچیکف (درباره دهقانان مرده سوباکویچ، در مورد یک جوان مرزنشین) را منعکس می کند. اساس تراژدی و در عین حال کمدی این تصویر این است که تمام احساسات انسانی در چیچیکوف در اعماق درون پنهان است و او معنای زندگی را در اکتساب می بیند. وجدانش گاهی بیدار می شود، اما او به سرعت آن را آرام می کند و سیستم کاملی از توجیهات خود را ایجاد می کند: "من هیچ کس را ناراضی نکردم: بیوه را دزدی نکردم، کسی را به دنیا راه ندادم... ". در پایان، چیچیکوف جرم خود را توجیه می کند. این مسیر انحطاط است که نویسنده از آن به قهرمان خود هشدار می دهد. او قهرمان خود و همراه با او خوانندگان را فرا می خواند که "مسیری مستقیم، مانند راهی که به معبدی باشکوه منتهی می شود" را طی کنند، این راه نجات است، احیای روح زنده در همه.

«پرنده ترویکا» و پرواز سریع آن نقطه مقابل بریتزکای چیچیکوف است، چرخش یکنواخت آن در امتداد جاده‌های بی‌راه استانی از یک زمین‌دار به دیگری. اما «پرنده سه» همان نشیمنگاه چیچیکوف است که فقط از سرگردانی خود در مسیر مستقیم بیرون آمده است. به کجا منتهی می شود هنوز برای خود نویسنده روشن نیست. اما این دگرگونی شگفت‌انگیز ابهام نمادین کل ساختار هنری شعر و عظمت طرح نویسنده را آشکار می‌کند که قصد داشت «حماسه‌ای از روح ملی» خلق کند. گوگول تنها جلد اول این حماسه را تکمیل کرد، اما تمام ادبیات بعدی روسیه در قرن نوزدهم برای ادامه آن تلاش زیادی کردند.

مدرسه راهنمایی شهرداری شماره 3

چکیده در مورد ادبیات

موضوع: سیستم تصاویر در شعر N.V. گوگول

"روح های مرده"

تکمیل شده توسط: دانش آموز 11 "ب"

کلاس، کونونوف آناتولی

بررسی کرد: باحال

رئیس، لوکانینا L.I.

Volgorechensk، 2003

طرح :

مقدمه.

II. بخش اصلی.

1. "ارواح مرده" - "فریاد وحشت و شرم".

الف) ارتباط کار.

ب) تاریخچه خلق شعر.

ج) "دنیای زمین دار" - سقوط و زوال آن.

2. گالری پرتره:

سوء مدیریت مانیلوف

الف) جعبه "سر کلوب".

ب) نوزدریوف "شوالیه عیاشی".

ج) "مشت لعنتی" سوباکویچ

د) "یک سوراخ در بشریت" پلیوشکین

ه) مشخصات کلی مالکان.

3. تصویر چیچیکوف "خراب کننده".

الف) دستور پدر: "یک پنی زیبا پس انداز کنید."

ب) "روح مرده" اثر چیچیکوف

4. «پادشاهی مردگان» به عنوان «پادشاهی زندگان».

5. ایمان به روسیه متفاوت.

6. "دوست داشتن آسان تر از فهمیدن است..."

III. نتیجه.

IV. کتابشناسی - فهرست کتب.

شعر "ارواح مرده" مهمترین اثر N.V. گوگول، اوج خلاقیت او و یک پدیده کیفی جدید در ادبیات روسیه است. ماهیت ابتکاری آن، اول از همه، در این واقعیت نهفته است که جنبه های فردی زندگی روسیه، که قبلاً توسط گوگول به وضوح ترسیم شده بود، اکنون توسط او در یک بوم بزرگ واقع گرایانه ترکیب شده است، که ظاهر کل نیکلاس روسیه، از استانی را به تصویر می کشد. زمین‌داران دورافتاده و شهر استانی به سن پترزبورگ، و جایی که شر زندگی در تغییر منحصربه‌فردی از نقاشی‌ها و تصاویر ظاهر می‌شود، که به‌واسطه وحدت طراحی هنری به هم پیوسته است.

با خواندن "ارواح مرده"، می بینید که چه زندگی وحشتناک و وحشی در سرزمین بزرگ روسیه وجود داشته است. "فریاد وحشت و شرم" - این همان چیزی است که هرزن کار گوگول را نامیده است. اما «ارواح مرده» نیز یک کتاب شفابخش است. زخم های زندگی با چنان بی باکی در آن آشکار می شود، پوشش ها با چنان شجاعت برداشته می شوند، اراده، پشتکار، استعداد مردم روسیه و عشق نویسنده به "دانه حاصلخیز" زندگی روسیه با چنان نیرویی پیوند خورده است که هدفی که نویسنده تعیین کرده است تأیید خیر است، انگیزه دادن به انسان برای خدمت به زیبایی متعالی - به وضوح آشکار شود.

گوگول در هیچ یک از خلاقیت های هنری خود آنقدر کار خلاقانه و افکار عمیق و گاه تراژیک انجام نداده است که در «ارواح مرده» است. در این اثر بود که موقعیت گوگول به عنوان یک نویسنده، شخص و متفکر کاملاً آشکار شد.

در شعر گوگول مشکلات زیادی وجود دارد که مردم مترقی روسیه را عمیقاً نگران کرده است، آنقدر خشم و تحسین، تحقیر و احساسات غنایی، طنز و خنده گرمابخش، اغلب تا حد مرگ، که جای تعجب نیست که این یکی از مهمترین آثار ادبیات رئالیسم انتقادی نیمه اول قرن نوزدهم. اما آثار گوگول، به عنوان یک پدیده هنری بزرگ، امروز نیز مطرح است. اهمیت ماندگار آن در زندگی ذهنی و اخلاقی بشر به این دلیل تعیین می شود که ما را وادار می کند نه تنها در مورد زندگی تصویر شده در آن فکر کنیم، در مورد دنیای وحشتناکی به نام روسیه نجیب فئودالی، بلکه در مورد معنای زندگی به طور کلی فکر کنیم. ، در مورد هدف انسان. خواننده را وادار می کند تا خود، دنیای معنوی خود را بشناسد و به فعالیت های خود فکر کند.

گوگول در "اعتراف نویسنده" خود اشاره می کند که پوشکین ایده نوشتن "ارواح مرده" را به او داده است... او مدت ها بود که از من می خواست نوشتن یک مقاله بزرگ را شروع کنم و سرانجام یک بار پس از اینکه یک تصویر کوچک از آن را خواندم. صحنه‌ای کوچک، اما بیشتر از هر چیزی که قبلا خوانده بودم او را تحت تأثیر قرار داد، او به من گفت: «چطور می‌توانی با این توانایی در حدس زدن یک شخص و با چند ویژگی او را طوری جلوه بدهی که انگار زنده است، نه یک مقاله بزرگ بنویسید این فقط یک گناه است!»…. و در خاتمه، طرح خودش را به من داد که خودش می خواست از آن چیزی شبیه شعر بسازد و به گفته خودش به هیچ کس نمی دهد. این طرح "ارواح مرده" بود. پوشکین متوجه شد که طرح "ارواح مرده" برای من خوب است، زیرا به من آزادی کامل می دهد تا با قهرمان در سراسر روسیه سفر کنم و شخصیت های مختلف زیادی را به نمایش بگذارم.

ایده "سفر در سراسر روسیه با قهرمان و بیرون آوردن بسیاری از شخصیت های مختلف" ترکیب شعر را از قبل تعیین کرد. این داستان به عنوان داستانی از ماجراهای "خراب کننده چیچیکوف" ساخته شده است که مرده واقعی را می خرد، اما از نظر قانونی زنده است، یعنی. روح از لیست حسابرسی حذف نشده است.

شخصی با انتقاد از "ارواح مرده" خاطرنشان کرد: "گوگول راهرویی طولانی ساخت که در امتداد آن خواننده خود را همراه با چیچیکوف هدایت می کند و با باز کردن درها به سمت راست و چپ، یک عجایب را نشان می دهد که در هر اتاق نشسته است." آیا اینطور است؟

خود گوگول در مورد ویژگی های کار خود بر روی تصویر - شخصیت صحبت کرد: "این تجسم کامل در بدن، این گرد کردن کامل شخصیت در من رخ داد وقتی که من تمام این دعوای اساسی زندگی را در ذهنم برداشتم، زمانی که حاوی در ذهنم تمام ویژگی‌های اصلی شخصیت، در عین حال تمام پارچه‌هایی را که هر روز در اطراف یک فرد می‌چرخد، تا کوچک‌ترین سنجاق، در یک کلام دور او جمع می‌کنم - وقتی همه چیز را از کوچک تا بزرگ را بفهمم. بدون از دست دادن چیزی..."

غوطه ور شدن یک شخص در "مشاهده های زندگی"، "در ژنده پوش"، وسیله ای برای خلق شخصیت قهرمانان است. جایگاه مرکزی جلد 1 را پنج فصل «پرتره» (تصاویر صاحبان زمین) اشغال کرده است. این فصل‌ها که بر اساس همین طرح ساخته شده‌اند، نشان می‌دهند که چگونه انواع مختلف رعیت بر اساس رعیت توسعه یافت و چگونه رعیت در دهه‌های 30-20 قرن نوزدهم، به دلیل رشد نیروهای سرمایه‌داری، طبقه مالک زمین را به سمت اقتصاد و سوق داد. زوال اخلاقی گوگول این فصل ها را به ترتیب خاصی بیان می کند.

مانیلوف (فصل 2) با احتکار خرده پا جای خود را به کوروبوچکا (فصل 3) می دهد، نودریوف بی خیال هدر دهنده زندگی (فصل 4) با سوباکویچ مشت محکم (فصل 5) جایگزین می شود. این گالری از صاحبان زمین توسط پلیوشکین، خسیسی که املاک و دهقانان خود را به ویرانی کامل رساند، تکمیل می شود.

تصویر فروپاشی اقتصادی اقتصاد معیشتی در املاک مانیلوف، نودروف، پلیوشکین به وضوح و حیاتی متقاعد کننده ترسیم شده است. اما حتی مزارع به ظاهر قوی Korobochka و Sobakevich در واقع غیرقابل دوام هستند، زیرا چنین اشکال کشاورزی قبلاً منسوخ شده اند.

با بیانی حتی بیشتر، فصل های «پرتره» تصویری از افول اخلاقی طبقه مالک زمین ارائه می دهند. از یک رویاپرداز بیکار که در دنیای رویاهای خود زندگی می کند، مانیلوف گرفته تا کوروبوچکای "کلوپی"، از او گرفته تا نوزدریوف ولخرج، دروغگو و متقلب بی پروا، سپس به مشت وحشیانه سوباکویچ و در نهایت به کسی که از دست داده است. همه ویژگی های اخلاقی - "یک سوراخ در انسانیت" - گوگول ما را به پلیوشکین هدایت می کند و نشان دهنده انحطاط اخلاقی فزاینده و زوال نمایندگان جهان صاحب زمین است.

بنابراین، شعر تبدیل به نمایشی درخشان از رعیت به عنوان یک نظام اقتصادی-اجتماعی می شود که طبیعتاً باعث عقب ماندگی فرهنگی و اقتصادی کشور می شود و طبقه ای را که در آن زمان داور سرنوشت دولت بود، از نظر اخلاقی فساد می کند. این جهت گیری ایدئولوژیک شعر پیش از هر چیز در نظام تصاویر آن آشکار می شود.

گالری پرتره های صاحبان زمین با تصویر مانیلوف باز می شود - "از نظر ظاهری ، او مرد برجسته ای بود. ویژگی های صورت او خالی از دلپذیری نبود، اما در این خوشایند به نظر می رسید که بیش از حد به شکر اختصاص دارد. در تکنیک‌ها و نوبت‌های او، لطف و آشنایی خرسندی وجود داشت. او لبخند فریبنده ای زد، بلوند بود، با چشمان آبی.» قبلاً در ارتش خدمت می کرد و در آنجا متواضع ترین، ظریف ترین و تحصیلکرده ترین افسر به شمار می رفت «... با زندگی در ملک، گاهی برای دیدن افراد تحصیل کرده به شهر می آید». در مقایسه با ساکنان شهر و املاک، به نظر می رسد که او یک «مالک بسیار مودب و مودب» است که اثری از یک «محیط نیمه روشنفکر» در خود دارد. با این حال، گوگول، ظاهر درونی مانیلوف، شخصیت او، صحبت در مورد نگرش او به خانه و سرگرمی خود، ترسیم استقبال مانیلوف از چیچیکوف، پوچی و بی ارزشی کامل این "موجود" را نشان می دهد.

نویسنده بر دو ویژگی اصلی شخصیت مانیلوف تأکید می کند - بی ارزشی و خیال پردازی شیرین و بی معنی. مانیلوف هیچ علاقه ای به زندگی نداشت. او کارهای خانه را انجام نداد و آن را کاملاً به منشی سپرد. او حتی نمی توانست به چیچیکوف بگوید که آیا دهقانانش از زمان حسابرسی مرده اند یا خیر. خانه او «به تنهایی روی جورا (یعنی ارتفاع) ایستاده بود، به روی همه بادهایی که می‌وزیدند. مانیلوف به جای باغ سایه‌ای که معمولاً خانه مانور را احاطه کرده بود، فقط پنج یا شش درخت توس داشت و در دهکده‌اش هیچ درختی در حال رشد و سبزی وجود نداشت.» عدم صرفه جویی و غیرعملی بودن مانیلوف به وضوح با اثاثیه اتاق های خانه اش نشان داده می شود، جایی که در کنار مبلمان زیبا دو صندلی راحتی وجود داشت، "ساده پوشانده شده با حصیر"، یک شمعدان شیک ساخته شده از برنز تیره با سه ظرافت عتیقه "روی آن ایستاده بود. روی میز، و کنار آن نوشته شده بود: «او فقط یک معلول مسی، لنگ، به یک طرف پیچ خورده و پر از چربی است».

جای تعجب نیست که چنین صاحبی انباری نسبتاً خالی دارد، منشی و خانه دار دزد هستند، خدمتکاران نجس و مست هستند، و همه خدمتکارها بی رحمانه می خوابند و بقیه وقت را بازی می کنند.» مانیلوف زندگی خود را در بیکاری کامل می گذراند. او از همه کارها بازنشسته شده است، او حتی چیزی نمی خواند - برای دو سال کتابی در دفتر او وجود دارد، هنوز در همان صفحه 14. مانیلوف بیکاری خود را با رویاهای بی اساس و پروژه های بی معنی، مانند ساختن یک گذرگاه زیرزمینی از خانه، یک پل سنگی روی یک حوض، روشن می کند.

مانیلوف به جای احساس واقعی، "لبخندی دلپذیر"، ادب و عبارتی حساس دارد: به جای افکار، برخی استدلال های نامنسجم و احمقانه، و به جای فعالیت، رویاهای پوچ.

نه یک فرد زنده، بلکه تقلید از او، تجسم دیگری از همان پوچی معنوی، کوروبوچکا است، یک مالک معمولی ملایم - صاحب 80 روح رعیت.

برخلاف مانیلوف، کوروبوچکا یک زن خانه دار تجاری است. او "دهکده ای زیبا دارد، حیاطش پر از انواع پرندگان است، باغ های سبزی جادار با کلم، پیاز، سیب زمینی، چغندر...، ... وجود دارد. درختان سیب و درختان میوه دیگر وجود دارد. او تقریباً همه دهقانان خود را از روی نام می شناخت. او با اشتباه گرفتن چیچیکوف با خریدار، انواع محصولات مزرعه خود را به او پیشنهاد می کند...»

اما افق ذهنی کوروبوچکا بسیار محدود است. گوگول بر حماقت، نادانی، خرافات او تأکید می کند و نشان می دهد که رفتار او با نفع شخصی هدایت می شود، اشتیاق به سود. او هنگام فروش از "ارزان شدن" بسیار می ترسد. همه چیز جدید و بی سابقه او را می ترساند.

جعبه "سر کلوپ" تجسم آن سنت هایی است که در میان مالکان کوچک استانی پیشرو کشاورزی معیشتی ایجاد شده است. گوگول با اشاره به خاص بودن تصویر کروبوچکا می گوید که چنین "کوروبوچکاها" را می توان در میان اشراف پایتخت نیز یافت.

نوزدریوف نشان دهنده نوع متفاوتی از "مرده های زنده" است. او قد متوسطی داشت، آدمی بسیار خوش اندام با گونه‌های گلگون، دندان‌هایی به سفیدی برف و ساقه‌های پهلو به سیاهی فولاد. مثل خون و شیر تازه بود و سلامتی از صورتش می چکید.»

نوزدریوف کاملاً مخالف مانیلوف و کروبوچکا است. او یک قهرمان بی قرار نمایشگاه ها، توپ ها، مهمانی های نوشیدنی، میزهای کارتی است، او "چابکی بی قرار و سرزندگی شخصیت" دارد. او یک دعوا، یک چرخ و فلک، یک دروغگو، یک «شوالیه عیاشی» است. او با خلستاکوفیسم بیگانه نیست - میل به ظاهر مهم تر و ثروتمندتر. او کاملاً از مزرعه خود غافل شد. فقط لانه اش در شرایط عالی است.

نوزدریوف ناصادقانه ورق بازی می کند، همیشه آماده است "به هر جایی بروید، حتی تا انتهای جهان، وارد هر شرکتی که می خواهید، هرچه دارید با هر چیزی که می خواهید مبادله کنید." با این حال ، همه اینها نودریوف را به غنی سازی نمی رساند ، بلکه برعکس ، او را خراب می کند.

اهمیت اجتماعی تصویر نودریوف در این واقعیت نهفته است که گوگول در آن به وضوح تمام تضاد بین منافع دهقانان و زمینداران را نشان می دهد. محصولات کشاورزی از املاک نودریوف - حاصل کار اجباری دهقانانش - به نمایشگاه آورده شد و "به بهترین قیمت فروخته شد" و نوزدریف همه چیز را هدر داد و در چند روز از دست داد.

به قول چیچیکوف - سوباکویچ - مرحله جدیدی در انحطاط اخلاقی یک فرد "مشت لعنتی" است.

گوگول می نویسد: «به نظر می رسید که این بدن اصلاً روح ندارد، یا یکی دارد، اما نه در جایی که باید باشد، بلکه مانند کشچه ای جاودانه - جایی بر فراز کوه ها، و با چنین چیزی پوشیده شده است. پوسته ضخیمی که هر چیزی که در ته آن تکان می‌خورد مطلقاً هیچ شوکی در سطح ایجاد نمی‌کند.»

در سوباکویچ، کشش به سمت اشکال قدیمی کشاورزی فئودالی، خصومت نسبت به شهر و آموزش با پیری به سمت سود و انباشت غارتگرانه ترکیب شده است. اشتیاق به ثروتمند شدن او را به تقلب وادار می کند و او را مجبور می کند به دنبال ابزارهای مختلف سود باشد. سوباکویچ بر خلاف سایر زمیندارانی که گوگول بیرون آورده بود، علاوه بر کوروی، از سیستم کویترنتی پولی نیز استفاده می کند. بنابراین، برای مثال، یکی از ارمی سوروکوپلخین، که در مسکو تجارت می کرد، 500 روبل برای سوباکویچ آورد. ترک

گوگول با بحث در مورد شخصیت سوباکویچ بر معنای گسترده این تصویر تأکید می کند. گوگول می‌گوید: «سوباکویچ‌ها نه تنها در میان زمین‌داران، بلکه در میان بوروکرات‌ها و دانشمندان بودند. و همه جا ویژگی‌های «مرد مشت»، منافع شخصی، علایق محدود، اینرسی را نشان دادند.

حد زوال اخلاقی یک فرد پلیوشکین است - "یک سوراخ در انسانیت". هر چیزی که انسان در او مرده است، به معنای کامل کلمه، «روح مرده» است. و گوگول پیوسته و مداوم ما را به این نتیجه می رساند، از همان آغاز تا پایان فصل، موضوع مرگ معنوی انسان را توسعه و تعمیق می بخشد.

توصیف روستای پلیوشکینا با سنگفرش های آن که به طور کامل از بین رفته بود، با "فرسودگی خاص" کلبه های روستا، با گنجینه های عظیم نان گندیده، با خانه ارباب خانه، که به نوعی "بی اعتباری فرسوده" به نظر می رسید. "، بیانگر است. باغ به تنهایی زیبا بود، اما این زیبایی زیبایی یک قبرستان متروک بود. و در این زمینه، چهره عجیبی در برابر چیچیکوف ظاهر شد: یک مرد یا یک زن، "با لباس نامشخص"، چنان پاره، چرب و فرسوده که اگر چیچیکوف او را در جایی نزدیک کلیسا ملاقات می کرد، احتمالاً به او می داد. پنی مس.» اما این یک گدا نبود که در برابر چیچیکوف ایستاده بود، بلکه یک زمیندار ثروتمند، صاحب هزار روح، که انبارها، انبارها و آلونک های خشک کردنش پر از انواع کالاها است. با این حال ، همه این خوب پوسیده می شود ، خراب می شود ، به گرد و غبار تبدیل می شود ، زیرا خساست حریصانه ای که به طور کامل پلیوشکین را در بر گرفته بود ، هرگونه درک از ارزش واقعی چیزها را از بین می برد و ذهن عملی صاحب یک بار با تجربه را تحت الشعاع قرار می داد. رابطه پلیوشکین با خریداران، قدم زدن او در اطراف روستا و جمع آوری انواع زباله، انبوه زباله های معروف روی میز او، احتکار، پلیوشکین را به احتکار بی معنی می کشاند که خانه او را خراب می کند. همه چیز کاملاً از بین رفته است، دهقانان "مثل مگس می میرند" و ده ها نفر از آنها در حال فرار هستند. خساست بی معنی که در روح پلیوشکین حاکم است باعث سوء ظن به مردم، بی اعتمادی و ذاتی بودن همه چیز در اطراف او، ظلم و بی عدالتی نسبت به رعیت می شود. هیچ احساسات انسانی در پلیوشکین وجود ندارد، حتی احساسات پدرانه. چیزها برای او ارزشمندتر از مردمی هستند که در آنها فقط شیاد و دزد می بیند.

«و چه بی‌اهمیت، کوچکی و انزجار می‌تواند خم شود! - گوگول فریاد می زند.

تصویر پلیوشکین با قدرت استثنایی و وضوح طنز بی‌معنای شرم‌آور احتکار و بخل تولید شده توسط یک جامعه مالکانه را تجسم می‌دهد.

گوگول بدویت درونی قهرمانانش را با کمک تکنیک های هنری خاص آشکار می کند. هنگام ساخت فصل های پرتره، گوگول چنین جزئیاتی را انتخاب می کند که منحصر به فرد بودن هر صاحب زمین را نشان می دهد. در نتیجه، تصاویر مالکان به وضوح فردی و واضح و برجسته هستند. گوگول با استفاده از تکنیک هذل گویی، تأکید و برجسته کردن مهمترین ویژگی های قهرمانان خود، ویژگی این تصاویر را افزایش می دهد و در عین حال حیات و واقعیت آنها را حفظ می کند. هر یک از مالکان منحصر به فرد است، نه مانند دیگران. با این حال، همه آنها زمین داران - صاحبان رعیت هستند، و بنابراین آنها دارای ویژگی های طبقاتی مشترک هستند که توسط سیستم فئودالی - رعیت ایجاد شده است. این ویژگی ها عبارتند از:

3) فقدان فعالیت های مفید اجتماعی. همه آنها "ارواح مرده" هستند.

خود گوگول اینگونه به آنها نگاه می کرد. او به صاحبان زمین و اشراف نوشت: «مرده نباشید، بلکه ارواح زنده باشید». هرزن نیز اینگونه به آنها نگاه می کرد و افکار زیر را در دفتر خاطرات خود نوشت: "روح های مرده؟" - این عنوان خود چیزی وحشتناک را حمل می کند. و او نمی توانست آن را به گونه ای دیگر بنامد. نه روح‌های مرده این نسخه، بلکه همه این نوزدریوف‌ها، مانیلوف‌ها و همه دیگران - همان روح‌های مرده، و ما در هر قدم با آنها ملاقات می‌کنیم.»

اگر گوگول با کشیدن تصاویری از صاحبان زمین، تصویری از اقتصاد اقتصادی و انحطاط اخلاقی طبقه حاکم ارائه می دهد، در تصویر چیچیکوف او ویژگی های معمولی یک شکارچی، یک "شرکت"، یک "خراب کننده" را نشان می دهد. چین بورژوازی

گوگول در مورد مسیر زندگی چیچیکوف از بدو تولد تا لحظه ای که این "قهرمان" شروع به خرید ارواح مرده کرد، نحوه رشد شخصیت چیچیکوف، چه علایق حیاتی که تحت تاثیر محیط در او شکل گرفت، صحبت می کند و رفتار او را هدایت می کند. او حتی در کودکی از پدرش دستورالعمل هایی دریافت می کرد که چگونه یکی از افراد شود: «از معلمان و رئیسان بیشتر از همه لطفا...، با کسانی که ثروتمندتر هستند معاشرت کنید تا در مواقعی برای شما مفید باشند. ...، و مهمتر از همه، مراقب باشید و یک پنی پس انداز کنید - این چیز همه چیز در جهان قابل اعتمادتر است، شما همه چیز را انجام خواهید داد و همه چیز را در جهان با یک پنی از دست خواهید داد. این دستور پدرش چیچیکوف را اساس روابط او با مردم از دوران مدرسه قرار داد. پس انداز یک پنی، اما نه به خاطر خود، بلکه استفاده از آن به عنوان وسیله ای برای دستیابی به رفاه مادی و موقعیت برجسته در جامعه، هدف اصلی کل زندگی او شد. قبلاً در مدرسه ، او به سرعت مورد لطف معلم قرار گرفت و با داشتن "هوش عالی از جنبه عملی" ، با موفقیت پول جمع کرد.

خدمات در موسسات مختلف توانایی های طبیعی چیچیکوف را توسعه و جلا داد: هوش عملی، نبوغ ماهرانه، ریاکاری، صبر، توانایی "درک روح رئیس"، احساس یک رشته ضعیف در روح یک فرد و تاثیر ماهرانه بر آن برای اهداف شخصی، انرژی و پشتکار در دستیابی به بی پروایی کامل و بی وجدان بودن.

پس از دریافت این موقعیت، چیچیکوف "به فردی قابل توجه تبدیل شد، همه چیز در او برای این دنیا ضروری بود: خوشایند در نوبت ها و اقدامات و چابکی در امور تجاری" - همه اینها چیچیکوف را در خدمات بعدی او متمایز کرد. او در هنگام خرید ارواح مرده اینگونه در برابر ما ظاهر می شود.

چیچیکوف از "قدرت مقاومت ناپذیر شخصیت"، "سرعت، بینش و ظرافت" و تمام توانایی خود برای جذب یک فرد برای رسیدن به غنی سازی مورد نظر استفاده می کند.

"چهره های بسیار" داخلی چیچیکوف، گریزان بودن او با ظاهر او که توسط گوگول با لحن های مبهم ارائه شده است، تأکید می شود.

"در صندلی راحتی یک آقایی نشسته بود - نه خوش تیپ، اما نه بد قیافه، نه خیلی چاق، نه خیلی لاغر، نمی توان گفت که او پیر است، اما نه خیلی جوان."

حالت چهره چیچیکوف به طور مداوم تغییر می کند، بسته به اینکه با چه کسی صحبت می کند و در مورد چه چیزی صحبت می کند.

گوگول مدام بر آراستگی بیرونی قهرمانش، عشق او به تمیزی و کت و شلوار خوب و مد روز تأکید می کند. چیچیکوف همیشه با دقت تراشیده و معطر می شود. او همیشه کتانی تمیز و لباس مد روز، «رنگ‌های قهوه‌ای و قرمز با درخشش» یا «رنگ دود ناوارینو با شعله‌ها» می‌پوشد. و این تمیزی بیرونی، تمیزی چیچیکوف، که به وضوح با کثیفی و ناپاکی داخلی این قهرمان در تضاد است، تصویر یک "شرکت"، یک "اکتساب" - یک شکارچی که از همه چیز برای رسیدن به هدف اصلی خود - سود، کسب استفاده می کند، کامل می کند. .

شایستگی گوگول این است که قهرمان کسب و کار و موفقیت شخصی در معرض خنده های مخرب قرار گرفت. چیچیکوف خنده دار و ناچیز دقیقاً زمانی بیشترین تحقیر را برمی انگیزد که با موفقیت کامل به بت و محبوب جامعه تبدیل می شود. خنده نویسنده به نوعی "توسعه دهنده" تبدیل شد. همه در اطراف شروع به دیدن "روح مرده" چیچیکوف، عذاب او، علیرغم سرسختی و سرزندگی بیرونی او کردند. در حکم بی طرفانه نویسنده کوچکترین اغماض وجود ندارد.

دنیای اربابان زندگی در "ارواح مرده" به عنوان پادشاهی مردگان ظاهر شد که به عنوان پادشاهی زندگان، پادشاهی خواب معنوی، رکود، ابتذال، کثیفی، منفعت شخصی، فریبکاری، پول خواری ظاهر شد.

در پادشاهی مردگان زنده، هر چیز بزرگی مبتذل می شود، هر چیز والا خوار می شود، هر چیزی صادق، متفکر، نجیب از بین می رود.

عنوان شعر توصیف کلی و فوق العاده دقیق و نوعی نماد نظام رعیتی بود. خنده شیطانی به "روح های مرده" در شعر از کجا می آید؟

دیدن این که نویسنده آن را در میان مردم شنیده، دشوار نیست. نفرت مردم از ستمگران خود مایه خنده گوگول است. مردم با خنده هر پوچ و دروغ و غیرانسانی را اعدام کردند و در این اعدام با خنده - سلامت روانی نگاه هوشیارانه به محیط.

بنابراین، گوگول در "ارواح مرده" به عنوان نماینده مردم خود ظاهر شد و مالک زمین و روسیه بوروکراتیک را با خنده تحقیر و خشم مردم مجازات کرد. و این پادشاهی محکوم "روح های مرده" در کتاب با ایمان او به روسیه دیگر، آن کشور آینده، به امکانات نامحدود مردم روسیه مخالف است.

یک اثر نابغه با خالق خود نمی میرد، بلکه در آگاهی جامعه، مردم و بشریت به حیات خود ادامه می دهد. هر دوره، با قضاوت خاص خود در مورد آن، هرگز همه چیز را بیان نمی کند، و برای نسل های بعدی که اثر را به شیوه ای جدید می خوانند و برخی از جنبه های آن را دقیق تر از هم عصران خود درک می کنند، چیزهای زیادی برای گفتن باقی می گذارد. آنها "جریان زیرزمینی" را که در پایگاه آن پرواز می کند، گسترده تر و عمیق تر نشان می دهند.

بلینسکی منتقد بزرگ گفت: "گوگول اولین کسی بود که جسورانه و مستقیماً به واقعیت روسیه از چشم یک واقع گرا نگاه کرد و اگر طنز عمیق و طنز بی پایان او را به این اضافه کنیم، مشخص می شود که چرا او نخواهد بود. برای مدت طولانی فهمیده شده است

دوست داشتن او برای جامعه آسان تر از درک اوست...»

کتابشناسی - فهرست کتب:

1. ام گاس "روسیه زنده و ارواح مرده" مسکو 1981

2. A. M. Dokusov، M. G. کاچورین "شعری از N.V. گوگول "ارواح مرده" مسکو 1982

3. Y. Mann "در جستجوی یک روح زنده" مسکو 1987

4. فرهنگ لغت مدرن - کتاب مرجع ادبیات. مسکو 1999

5. گوگول در خاطرات معاصرانش. م.، GIHL، 1952

6. یو. شعرهای گوگول انتشارات "داستان"، 1357

7. Stepanov N.L. Gogol M., "Gard Young", ZhZL, 1961

8. تاراسنکوف A.T. آخرین روزهای زندگی گوگول. اد. دوم، مطابق نسخه خطی تکمیل شده است. م.، 1902

9. Khrapchenko M. B. خلاقیت N. V. Gogol "جغدها. نویسنده، 1959

معرفی.

N.V. گوگول نویسنده ای است که آثارش به درستی در کلاسیک های ادبیات روسیه گنجانده شده است. گوگول یک نویسنده رئالیست است، اما ارتباط او بین هنر و واقعیت پیچیده است. او به هیچ وجه از پدیده های زندگی کپی نمی کند، بلکه همیشه آنها را به شیوه خود تفسیر می کند. گوگول می داند که چگونه روزمرگی را از زاویه ای کاملاً جدید، از منظری غیرمنتظره ببیند و نشان دهد. و یک رویداد معمولی رنگی شوم و عجیب به خود می گیرد. این همان چیزی است که در اثر اصلی گوگول، شعر "ارواح مرده" اتفاق می افتد. فضای هنری شعر از دو جهان تشکیل شده است که می‌توانیم آن‌ها را به‌طور مشروط به‌عنوان جهان «واقعی» و جهان «آرمانی» معرفی کنیم. نویسنده با بازآفرینی تصویری معاصر از زندگی روسی، دنیایی «واقعی» می سازد. طبق قوانین حماسه، گوگول تصویری از زندگی را در شعر بازسازی می کند و برای حداکثر وسعت پوشش تلاش می کند. این دنیا زشته این دنیا ترسناکه این دنیایی از ارزش‌های وارونه است، دستورالعمل‌های معنوی در آن تحریف شده است، قوانینی که بر اساس آن وجود دارد غیراخلاقی است. اما با زندگی در این جهان، با تولد در آن و پذیرفتن قوانین آن، ارزیابی میزان بی اخلاقی آن، دیدن ورطه ای که آن را از دنیای ارزش های واقعی جدا می کند، تقریبا غیرممکن است. علاوه بر این، نمی توان دلیلی را که باعث انحطاط معنوی و انحطاط اخلاقی جامعه می شود، درک کرد. در این دنیا پلیوشکین، نوزدرو مانیلوف، دادستان، رئیس پلیس و سایر قهرمانان زندگی می کنند که کاریکاتورهای اصلی معاصران گوگول هستند. گوگول یک گالری کامل از شخصیت ها و انواع بدون روح در شعر ایجاد کرد، همه آنها متنوع هستند، اما همه آنها یک چیز مشترک دارند - هیچ یک از آنها روح ندارند.

نتیجه.

عنوان شعر حاوی عمیق ترین معنای فلسفی است. روح های مرده مزخرف هستند، زیرا روح جاودانه است. برای جهان "ایده آل"، روح فناناپذیر است، زیرا اصل الهی را در انسان تجسم می بخشد. و در دنیای "واقعی" ممکن است "روح مرده" وجود داشته باشد، زیرا برای او روح تنها چیزی است که زنده را از مرده متمایز می کند. در اپیزود مرگ دادستان، اطرافیان او فقط زمانی متوجه شدند که او "روح واقعی" داشت که "تنها یک بدن بی روح" شد. این جهان دیوانه است - روح را فراموش کرده است و کمبود معنویت دلیل فروپاشی است. تنها با درک این دلیل می توان احیای روس، بازگشت آرمان های از دست رفته، معنویت و روح به معنای واقعی و عالی آن را آغاز کرد. صندلی چیچیکوف، که به طور ایده آل در آخرین انحراف غنایی به نمادی از روح همیشه زنده مردم روسیه تبدیل شده است - یک "سه پرنده" شگفت انگیز، جلد اول شعر را کامل می کند. به یاد داشته باشیم که شعر با گفتگوی بی معنی بین دو مرد آغاز می شود: آیا چرخ به مسکو می رسد؟ با توصیفی از خیابان های خاکستری و خاکستری شهر استان؛ از انواع مظاهر حماقت و ابتذال انسانی. جاودانگی روح تنها چیزی است که ایمان به احیای اجباری قهرمانان خود و تمام زندگی ، بنابراین ، تمام روسیه را در نویسنده القا می کند.

مدرسه راهنمایی شهرداری شماره 3

چکیده در مورد ادبیات

موضوع: سیستم تصاویر در شعر N.V. گوگول

"روح های مرده"

تکمیل شده توسط: دانش آموز 11 "ب"

کلاس، آناتولی کونونوف

بررسی شده: خنک

رئیس، لوکانینا L.I.

Volgorechensk، 2003

من.

معرفی.

II.

بخش اصلی.

1. "روح های مرده" - "فریاد وحشت و شرم".

الف) ارتباط کار.

ب) تاریخچه خلق شعر.

ج) "دنیای زمین دار" - سقوط و زوال آن.

2. گالری پرتره:

سوء مدیریت مانیلوف

الف) جعبه "سر کلوب".

ب) نوزدریوف "شوالیه عیاشی".

ج) "مشت لعنتی" سوباکویچ

د) "یک سوراخ در بشریت" پلیوشکین

ه) مشخصات کلی مالکان.

3. تصویر چیچیکوف "خراب کننده".

الف) دستور پدر: "یک پنی زیبا پس انداز کنید."

ب) "روح مرده" اثر چیچیکوف

4. "پادشاهی مردگان" که به عنوان "پادشاهی زندگان" معرفی می شود.

5. ایمان به روسیه دیگر.

6. "دوست داشتن آسان تر از فهمیدن است..."

III.

نتیجه.

IV.

کتابشناسی - فهرست کتب.

شعر "ارواح مرده" مهمترین اثر N.V. گوگول، اوج خلاقیت او و یک پدیده کیفی جدید در ادبیات روسیه است. جوهره ابتکاری آن، اول از همه، در این واقعیت نهفته است که جنبه های فردی زندگی روسیه، که قبلاً به وضوح توسط گوگول به تصویر کشیده شده بود، اکنون توسط او در یک بوم بزرگ واقع گرایانه ترکیب شده است، که ظاهر کل نیکلاس روسیه، از استانی را به تصویر می کشد. مالک زمین پس‌آب و شهر استانی به سن پترزبورگ، جایی که شر زندگی در تغییر منحصر به فرد نقاشی‌ها و تصاویر ظاهر می‌شود، که به واسطه وحدت مفهوم هنری با یکدیگر مرتبط هستند.

با خواندن "ارواح مرده"، می بینید که چه زندگی وحشتناک و وحشی در سرزمین بزرگ روسیه وجود داشته است. «فریاد وحشت و شرم» همان چیزی است که هرزن اثر گوگول نامیده است. اما "ارواح مرده" یک کتاب و یک کتاب شفابخش است، زخم های زندگی در آن با چنین بی باکی آشکار می شود، جلدها با چنین شهامت، اراده، استقامت، استعداد مردم روسیه و عشق نویسنده به ". دانه حاصلخیز" زندگی روسیه با چنان نیرویی مرتبط است که هدف تعیین شده توسط نویسنده - تأیید خیر، ایجاد انگیزه در فرد برای خدمت به عالی و زیبا - به وضوح مشخص می شود.

گوگول در هیچ یک از آفرینش‌های هنری‌اش به اندازه «ارواح مرده» کار خلاقانه و افکار عمیق و گاه تراژیک را به کار نبرد. در این اثر بود که موقعیت گوگول به عنوان یک نویسنده، انسان و متفکر کاملاً آشکار شد.

در شعر گوگول مشکلات بسیار زیادی وجود دارد که مردم پیشرفته روسیه را عمیقاً نگران کرده است ، آنقدر خشم و تحسین ، تحقیر و احساسات غنایی ، طنز گرم و خنده ، که اغلب تا حد مرگ کوبنده است ، تعجب آور نیست که یکی از آنها باشد. مهمترین آثار ادبیات رئالیسم انتقادی نیمه اول قرن نوزدهم. اما آثار گوگول، به عنوان یک پدیده هنری بزرگ، امروز نیز مطرح است. اهمیت ماندگار آن در زندگی ذهنی و اخلاقی نوع بشر به این دلیل تعیین می شود که باعث می شود نه تنها در مورد زندگی تصویر شده در آن، در مورد دنیای وحشتناکی به نام روسیه نجیب فئودالی، بلکه در مورد معنای زندگی به طور کلی فکر کند. در مورد هدف انسان، خواننده را به شناخت خود، دنیای معنوی خود، تامل در فعالیت های خاص سوق می دهد.

گوگول در "اعتراف نویسنده" خود اشاره می کند که پوشکین ایده نوشتن "ارواح مرده" را به او داده است... او مدت ها بود که از من می خواست که یک کار بزرگ را انجام دهم و سرانجام یک بار پس از اینکه یک تصویر کوچک از یک کار کوچک را خواندم. صحنه ای، اما آنچه که او را بیشتر تحت تأثیر قرار داد، همان چیزی بود که قبلا خوانده بودم، او به من گفت: «با این توانایی در حدس زدن یک شخص و با چند ویژگی که ناگهان او را طوری نشان می دهد که انگار زنده است، با این توانایی نه برای گرفتن یک مقاله بزرگ این فقط یک گناه است!»…. و در خاتمه، طرح خودش را به من داد که خودش می خواست از آن چیزی شبیه شعر بسازد و به گفته خودش به هیچ کس نمی دهد. این طرح "ارواح مرده" بود. پوشکین متوجه شد که طرح "ارواح مرده" برای من خوب است، زیرا به من آزادی کامل می دهد تا با قهرمان در سراسر روسیه سفر کنم و شخصیت های مختلف زیادی را به نمایش بگذارم.

ایده "سفر در سراسر روسیه با قهرمان و بیرون آوردن بسیاری از شخصیت های مختلف" ترکیب شعر را از پیش تعیین کرد. این داستان به عنوان داستانی از ماجراهای "خراب کننده چیچیکوف" ساخته شده است که مرده واقعی را می خرد، اما از نظر قانونی زنده است، یعنی. ارواح از فهرست ممیزی خط خورده اند.

شخصی با انتقاد از "ارواح مرده" گفت: "گوگول راهرویی طولانی ساخت که در امتداد آن خواننده خود را به همراه چیچیکوف هدایت می کند و با باز کردن درها به سمت راست و چپ، دیوانه را نشان می دهد که در هر اتاق نشسته است." آیا اینطور است؟

خود گوگول در مورد ویژگی های کار خود بر روی تصویر - شخصیت صحبت کرد: "این تجسم کامل در بدن، این گرد کردن کامل شخصیت برای من اتفاق افتاد وقتی که من تمام این دعوای مهم زندگی را در ذهنم از بین می بردم، زمانی که حاوی در سرم تمام ویژگی های شخصیتی اصلی را جمع می کنم، در عین حال، در اطراف او همه ژنده پوش ها وجود دارد، تا کوچکترین سنجاق، که در یک کلام هر روز در اطراف یک فرد می چرخد ​​- وقتی همه چیز را از کوچک تشخیص می دهم بزرگ، بدون اینکه چیزی از دست بدهیم...»

غوطه ور شدن یک شخص در "مشاهده های زندگی"، "در ژنده پوش"، وسیله ای برای خلق شخصیت قهرمانان است. جایگاه مرکزی جلد 1 را پنج فصل «پرتره» (تصاویر صاحبان زمین) اشغال کرده است. این فصل‌ها که بر اساس همین طرح ساخته شده‌اند، نشان می‌دهند که چگونه انواع مختلف رعیت بر اساس رعیت توسعه یافت و چگونه رعیت در دهه‌های 30-20 قرن نوزدهم، به دلیل رشد نیروهای سرمایه‌داری، طبقه مالک زمین را به سمت اقتصاد و سوق داد. زوال اخلاقی گوگول این فصل ها را به ترتیب خاصی بیان می کند.

مانیلوف (فصل 2) صاحب زمین بی‌مقصد با کوروبوچکا (فصل 3) احتکار کننده کوچک جایگزین می‌شود. این گالری از صاحبان زمین توسط پلیوشکین، خسیسی که املاک و دهقانان خود را به ویرانی کامل رساند، تکمیل می شود.

تصویر فروپاشی اقتصادی کوروی، اقتصاد معیشتی در املاک مانیلوف، نوزدریوف، پلیوشکین به وضوح و حیاتی متقاعد کننده ترسیم شده است. اما حتی مزارع به ظاهر قوی Korobochka و Sobakevich در واقع قابل دوام نیستند، زیرا چنین اشکال کشاورزی قبلاً منسوخ شده اند.

با بیانی حتی بیشتر، فصل های «پرتره» تصویری از افول اخلاقی طبقه مالک زمین ارائه می دهند. از یک رویاپرداز بیکار که در دنیای رویاهای خود زندگی می کند، مانیلوف گرفته تا کوروبوچکای "کلوپی"، از او گرفته تا نوزریوف ولخرج، دروغگو و متقلب بی پروا، سپس به سوباکویچ مشت وحشی شده و در نهایت به پلیوشکین که از دست داده است. همه ویژگی های اخلاقی - "یک سوراخ در انسانیت" گوگول ما را هدایت می کند و نشان دهنده افول اخلاقی فزاینده و زوال نمایندگان جهان مالک زمین است.

بنابراین، شعر تبدیل به تصویری درخشان از رعیت به عنوان یک نظام اقتصادی-اجتماعی می شود که به طور طبیعی باعث عقب ماندگی فرهنگی و اقتصادی کشور می شود، از نظر اخلاقی طبقه ای را که در آن زمان داور سرنوشت این کشور بود، به فساد می کشاند جهت گیری ایدئولوژیک شعر قبل از هر چیز در سیستم تصاویر آن آشکار می شود.

گالری پرتره های صاحبان زمین با تصویر مانیلوف باز می شود - "از نظر ظاهری ، او مرد برجسته ای بود. ویژگی های صورت او خالی از خوشایند نبود، اما به نظر می رسید که این دلپذیری بیش از حد به شکر اختصاص دارد. چیزی در شیوه و نحوه صحبت او وجود داشت که باعث جلب لطف و آشنایی او می شد. او لبخند فریبنده ای زد، بلوند بود، با چشمان آبی.» قبلاً در ارتش خدمت می کرد و در آنجا متواضع ترین، ظریف ترین و تحصیلکرده ترین افسر به شمار می رفت «... با زندگی در ملک، گاهی برای دیدن افراد تحصیل کرده به شهر می آید». در مقایسه با ساکنان شهر و املاک، به نظر می رسد که او یک «مالک بسیار مودب و مودب» است که اثری از یک «محیط نیمه روشنفکر» در خود دارد. با این حال، گوگول با آشکار کردن ظاهر درونی مانیلوف، شخصیت او، صحبت در مورد نگرش او به خانواده و سرگرمی خود، ترسیم استقبال مانیلوف از چیچیکوف، پوچی و بی ارزشی مطلق این "موجود" را نشان می دهد.

نویسنده بر دو ویژگی اصلی شخصیت مانیلوف تأکید می کند - بی ارزشی و خیال پردازی شیرین و بی معنی. مانیلوف هیچ علاقه ای به زندگی نداشت. او کارهای خانه را انجام نداد و آن را کاملاً به منشی سپرد. او حتی نمی توانست به چیچیکوف بگوید که آیا دهقانانش از زمان حسابرسی مرده اند یا خیر. خانه او «به تنهایی روی جورا (یعنی ارتفاع) ایستاده بود، به روی همه بادهایی که می‌وزیدند. مانیلوف به جای باغ سایه‌ای که معمولاً خانه مانور را احاطه کرده بود، فقط پنج یا شش درخت توس داشت و در روستای او هیچ درختی روییده یا سبزی وجود نداشت.» فقدان صرفه جویی و غیرعملی بودن مانیلوف به وضوح با اثاثیه اتاق های خانه اش نشان داده می شود، جایی که در کنار مبلمان زیبا دو صندلی راحتی وجود داشت، "پوشانده شده با تشک ساده"، یک شمعدان شیک از برنز تیره با سه ظرافت عتیقه. "روی میز ایستاده بود و در کنار آن نوعی معجون مسی ساده، لنگ، به یک طرف حلقه شده و پر از چربی گذاشته شده بود."

جای تعجب نیست که چنین صاحبی انباری نسبتاً خالی دارد، منشی و خانه دار دزد هستند، خدمتکاران نجس و مست هستند، و تمام خانواده بی رحمانه می خوابند و بقیه اوقات دلقک می شوند.» مانیلوف زندگی خود را در بیکاری کامل می گذراند، او همه کارها را رها کرده است، حتی چیزی نمی خواند - برای دو سال کتابی در دفتر او وجود دارد، هنوز در همان صفحه 14. مانیلوف بیکاری خود را با رویاهای بی اساس و پروژه های بی معنی، مانند ساختن یک گذرگاه زیرزمینی از خانه، یک پل سنگی روی یک حوض، روشن می کند.

مانیلوف به جای احساس واقعی، "لبخندی دلپذیر"، ادب و عبارتی حساس دارد: به جای افکار، استدلال های نامنسجم و احمقانه، و به جای فعالیت ها رویاهای پوچ وجود دارد.

Korobochka، یک مالک معمولی ملایم - صاحب 80 روح رعیت، یک فرد زنده نیست، بلکه تقلید از او است، تجسم دیگری از همان پوچی معنوی.

برخلاف مانیلوف، کوروبوچکا یک زن خانه دار تجاری است. او «دهکده‌ای زیبا دارد، حیاطی پر از انواع پرندگان، باغ‌های سبزیجات وسیع با نهال، پیاز، سیب‌زمینی، چغندر...، …. درختان سیب و درختان میوه دیگر وجود دارد. او تقریباً همه دهقانان خود را از روی نام می شناخت. او با اشتباه گرفتن چیچیکوف با خریدار، انواع محصولات مزرعه خود را به او پیشنهاد می کند...»

اما افق ذهنی کوروبوچکا بسیار محدود است. گوگول بر حماقت، نادانی، خرافات او تأکید می کند و نشان می دهد که رفتار او با نفع شخصی هدایت می شود، اشتیاق به سود. او هنگام فروش از "ارزان شدن" بسیار می ترسد. همه چیز جدید و بی سابقه او را می ترساند.

جعبه "سر کلوپ" تجسم آن سنت هایی است که در میان مالکان کوچک استانی پیشرو کشاورزی معیشتی ایجاد شده است. گوگول با اشاره به خاص بودن تصویر کروبوچکا می گوید که چنین "کوروبوچکاها" را می توان در میان اشراف پایتخت نیز یافت.

نوزدریوف نشان دهنده نوع متفاوتی از "مرد مرده زنده" است. او قد متوسطی داشت، مردی بسیار خوش اندام با گونه‌های گلگون، دندان‌هایی به سفیدی برف و برگ‌های پهلو به سیاهی فولاد. مثل خون و شیر تازه بود و سلامتی از صورتش می چکید.»

نوزدریوف کاملاً مخالف مانیلوف و کروبوچکا است. او یک قهرمان بی قرار نمایشگاه ها، توپ ها، مهمانی های نوشیدنی، میزهای کارتی است، او "چابکی بی قرار و سرزندگی شخصیت" دارد. اونبویان، چرخ و فلک، دروغگو، «شوالیه عیاشی». او با خلستاکوفیسم بیگانه نیست - میل به ظاهر مهم تر و ثروتمندتر. او کاملاً از مزرعه خود غافل شد. فقط لانه اش در شرایط عالی است.

نوزدریوف ناصادقانه ورق بازی می کند، همیشه آماده است "به هر جایی بروید، حتی تا انتهای جهان، وارد هر شرکتی که می خواهید، هرچه دارید با هر چیزی که می خواهید مبادله کنید." با این حال ، همه اینها نودریوف را به غنی سازی نمی رساند ، بلکه برعکس ، او را خراب می کند.

اهمیت اجتماعی تصویر نودریوف در این واقعیت نهفته است که گوگول در آن به وضوح تضاد بین منافع دهقانان و مالکان را نشان می دهد. محصولات کشاورزی از املاک نودریوف - حاصل کار اجباری دهقانانش - به نمایشگاه آورده شد و "به بهترین قیمت فروخته شد" و نوزدریوف همه آن را هدر داد و در چند روز از دست داد.

مرحله جدیدی در زوال اخلاقی انسان، به قول چیچیکوف - سوباکویچ، "مشت لعنتی" است.

گوگول می نویسد: «به نظر می رسید که اصلاً روحی در این بدن وجود ندارد، یا بود، اما نه در جایی که باید باشد، بلکه مانند کشچی جاودانه - جایی در پشت کوه ها، و پوشیده از چنین غلیظی پوسته‌ای که هر چیزی که در ته آن پرتاب نمی‌شود و هیچ شوکی در سطح ایجاد نمی‌کند.»

در سوباکویچ، کشش به سمت اشکال قدیمی کشاورزی فئودالی، خصومت نسبت به شهر و آموزش با پیری به سمت سود، انباشت غارتگرانه ترکیب شده است. اشتیاق به ثروتمند شدن او را به تقلب وادار می کند و او را مجبور می کند به دنبال ابزارهای مختلف سود باشد. وجه تمایز سوباکویچ از سایر زمیندارانی که توسط گوگول مطرح شد این است که او علاوه بر سیستم کوروی، از سیستم کویترنتی پولی نیز استفاده می کرد. بنابراین، برای مثال، یکی از ارمی سوروکوپلخین، که در مسکو تجارت می کرد، 500 روبل برای سوباکویچ آورد. ترک

گوگول با بحث در مورد شخصیت سوباکویچ بر معنای کلی این تصویر تأکید می‌کند که گوگول می‌گوید: «سوباکویچ‌ها نه تنها در میان زمین‌داران، بلکه در میان بوروکرات‌ها و دانشمندان بودند. و همه جا ویژگی‌های «مرد مشت»، منافع شخصی، علایق محدود، اینرسی را نشان دادند.

حد زوال اخلاقی یک فرد پلیوشکین است - "یک سوراخ در انسانیت". هر چیزی که انسان در او مرده است، به معنای کامل کلمه، «روح مرده» است. و گوگول پیوسته و مداوم ما را به این نتیجه می رساند، از همان آغاز تا پایان فصل، موضوع مرگ معنوی انسان را توسعه و تعمیق می بخشد.

توصیف روستای پلیوشکینا با سنگفرش های آن که به طور کامل از بین رفته بود، با "فرسودگی خاص" کلبه های روستا، با گنجینه های عظیم نان گندیده، با خانه ارباب، که به نوعی "بی اعتباری فرسوده" به نظر می رسید. "، بیانگر است. باغ به تنهایی زیبا بود، اما این زیبایی زیبایی یک قبرستان متروک بود. و در این زمینه، چهره عجیبی در برابر چیچیکوف ظاهر شد: یک مرد یا یک زن، "با لباسی نامشخص"، چنان پاره، چرب و فرسوده که اگر چیچیکوف او را در جایی نزدیک کلیسا ملاقات می کرد، احتمالاً به او لباسی می داد. پنی مس.» اما این یک گدا نبود که در برابر چیچیکوف ایستاده بود، بلکه یک زمیندار ثروتمند، صاحب هزار روح، که انبارها، انبارها و آلونک های خشک کردنش پر از انواع کالاها است. با این حال ، همه این خوب پوسیده می شود ، خراب می شود ، به گرد و غبار تبدیل می شود ، زیرا خساست حریصانه ای که به طور کامل پلیوشکین را در برگرفته بود ، هرگونه درک از ارزش واقعی چیزها را از او پاک کرد ، ذهن عملی صاحب زمانی با تجربه را تحت الشعاع قرار داد. روابط پلیوشکین با خریداران، پیاده‌روی‌های او در روستا و جمع‌آوری انواع زباله، انبوه زباله‌های معروف روی میز، احتکار، پلیوشکین را به احتکار بی‌معنا سوق می‌دهد که خانه‌اش را خراب می‌کند. همه چیز کاملاً از بین رفته است، دهقانان "مثل مگس می میرند" و ده ها نفر از آنها در حال فرار هستند. خساست بی معنی که در روح پلیوشکین حاکم است باعث سوء ظن به مردم، بی اعتمادی و ذاتی بودن همه چیز در اطراف او، ظلم و بی عدالتی نسبت به رعیت می شود. هیچ احساسات انسانی در پلیوشکین وجود ندارد، حتی احساسات پدرانه. چیزها برای او ارزشمندتر از مردمی هستند که آنها را فقط کلاهبردار و دزد می بیند.

«و چه بی‌اهمیت، کوچکی و انزجار می‌تواند خم شود! - گوگول فریاد می زند.

تصویر پلیوشکین با قدرت استثنایی و وضوح طنز بی‌معنای شرم‌آور احتکار و بخل تولید شده توسط جامعه‌ای متصرف را تجسم می‌دهد.

گوگول بدویت درونی قهرمانانش را با کمک تکنیک های هنری خاص آشکار می کند. هنگام ساخت فصل های پرتره، گوگول چنین جزئیاتی را انتخاب می کند که منحصر به فرد بودن هر یک از صاحبان زمین را نشان می دهد، در نتیجه، تصاویر مالکان به وضوح فردی و واضح و محدب هستند. گوگول با استفاده از تکنیک هایپربولی، تأکید و برجسته کردن مهم ترین ویژگی های قهرمانان خود، ویژگی این تصاویر را افزایش می دهد و در عین حال حیات و واقعیت آنها را حفظ می کند. هر یک از مالکان منحصر به فرد است، نه مانند دیگران. با این حال، همه آنها مالکان - رعیت هستند، و بنابراین آنها دارای ویژگی های طبقاتی مشترک هستند که توسط سیستم فئودالی - رعیت ایجاد شده است.

1)

2)

منافع حیوانی پایه، فقدان هرگونه انگیزه ایدئولوژیک بالا؛ ابتذال، کسالت تمام احساسات انسانی، خودخواهی فاحش

3)

فقدان فعالیت های مفید اجتماعی همه آنها "ارواح مرده" هستند.

خود گوگول اینگونه به آنها نگاه می کرد. او به صاحبان زمین - اشراف زادگان - نوشت: "مرده نباشید، جانهای زنده." هرزن اینگونه به آنها نگاه می کرد و این افکار را در دفتر خاطرات خود نوشت: "روح های مرده؟" - این عنوان خود چیزی وحشتناک را حمل می کند. و او نمی توانست آن را به گونه ای دیگر بنامد. نه روح‌های مرده این نسخه، بلکه همه این نوزدریوف‌ها، مانیلوف‌ها و همه دیگران - همان روح‌های مرده، و ما در هر قدم با آنها ملاقات می‌کنیم.»

اگر گوگول با کشیدن تصاویری از صاحبان زمین، تصویری از اقتصاد اقتصادی و انحطاط اخلاقی طبقه حاکم ارائه می دهد، در تصویر چیچیکوف او ویژگی های معمولی یک شکارچی، یک "شرکت"، یک "خراب کننده" را نشان می دهد. چین بورژوازی

گوگول در مورد مسیر زندگی چیچیکوف از بدو تولد تا لحظه ای که این "قهرمان" شروع به خرید ارواح مرده کرد، نحوه رشد شخصیت چیچیکوف، چه علایق حیاتی که تحت تاثیر محیط در او شکل گرفت، صحبت می کند و رفتار او را هدایت می کند. او حتی در کودکی از پدرش دستورالعمل هایی دریافت می کرد که چگونه یکی از مردم شود: «بیشتر از همه، معلمان و رؤسا را ​​لطفاً ...، با کسانی که ثروتمندتر هستند معاشرت کنید تا در مواردی مفید باشند. تو...، و مهمتر از همه، مواظب باش و یک پنی پس انداز کن - این قابل اطمینان ترین چیز در دنیاست، تو همه کارها را انجام خواهی داد و با یک پنی همه چیز دنیا را خراب می کنی.» این دستور پدرش چیچیکوف را پایه و اساس روابط او با مردم از دوران مدرسه اش کرد. هدف اصلی تمام زندگی او قبلاً در مدرسه ، او به سرعت مورد لطف معلم قرار گرفت و با داشتن "هوش عالی از جنبه عملی" ، با موفقیت پول جمع کرد.

خدمات در موسسات مختلف توانایی های طبیعی او را در چیچیکوف توسعه و جلا داد: هوش عملی، نبوغ ماهرانه، ریاکاری، صبر، توانایی "درک روح رئیس"، احساس یک رشته ضعیف در روح یک فرد و تاثیر ماهرانه بر آن برای شخصی. اهداف، انرژی و پشتکار در دستیابی به برنامه های خود، بی احتیاطی کامل در وسایل و بی مهری.

پس از دریافت این موقعیت، چیچیکوف "به فردی قابل توجه تبدیل شد، همه چیز در او برای این دنیا ضروری بود: خوشایند در نوبت ها و اقدامات و چابکی در امور تجاری" - همه اینها چیچیکوف را در خدمات بعدی او متمایز کرد. اینگونه در مقابل جبهه و هنگام خرید ارواح مرده ظاهر می شود.

چیچیکوف از "قدرت مقاومت ناپذیر شخصیت"، "سرعت، بینش و ظرافت" و تمام توانایی خود برای جذب یک فرد برای رسیدن به غنی سازی مورد نظر استفاده می کند.

"چهره های بسیار" درونی چیچیکوف، گریزان بودن او توسط ظاهر او که توسط گوگول با لحنی مبهم ارائه شده است، تأکید می کند.

"در صندلی راحتی یک آقایی نشسته بود - نه خوش تیپ، اما نه بد قیافه، نه خیلی چاق، نه خیلی لاغر، نمی توان گفت که او پیر است، اما نه خیلی جوان."

حالت چهره چیچیکوف به طور مداوم تغییر می کند، بسته به اینکه با چه کسی صحبت می کند و در مورد چه چیزی صحبت می کند.

گوگول مدام بر آراستگی بیرونی قهرمانش، عشق او به تمیزی و کت و شلوار خوب و مد روز تأکید می کند. چیچیکوف همیشه با دقت تراشیده و معطر می شود. او همیشه کتانی تمیز و لباس شیک، «رنگ‌های قهوه‌ای و قرمز با جرقه» یا «رنگ دود ناوارینو با شعله» می‌پوشد. و این تمیزی بیرونی، تمیزی چیچیکوف، که به وضوح با کثیفی و ناپاکی داخلی این قهرمان در تضاد است، تصویر یک "شرکت"، یک "اکتساب" - یک شکارچی که از همه چیز برای رسیدن به هدف اصلی خود - سود، کسب استفاده می کند، کامل می کند. .

شایستگی گوگول این است که قهرمان کسب و کار و موفقیت شخصی در معرض خنده های مخرب قرار می گیرد. چیچیکوف خنده دار و ناچیز دقیقاً زمانی بیشترین تحقیر را برمی انگیزد که با موفقیت کامل به بت و عزیز جامعه تبدیل می شود. خنده نویسنده به نوعی "توسعه دهنده" تبدیل شد. "روح مرده" چیچیکوف، عذاب او، علیرغم سرسختی و سرزندگی بیرونی، برای همه اطرافیان قابل مشاهده شد. در حکم بی طرفانه نویسنده کوچکترین اغماض وجود ندارد.

دنیای اربابان زندگی در "ارواح مرده" به عنوان پادشاهی مردگان ظاهر شد که به عنوان پادشاهی زندگان، پادشاهی خواب معنوی، رکود، ابتذال، کثیفی، منفعت شخصی، فریبکاری، پول خواری ظاهر شد.

در پادشاهی مردگان زنده، هر چیز بزرگی مبتذل می شود، هر چیز والا خوار می شود، هر چیزی صادق، متفکر، نجیب از بین می رود.

عنوان شعر توصیفی تعمیم‌دهنده و فوق‌العاده دقیق و نمادی منحصربه‌فرد از نظام رعیتی است. خنده شیطانی به "روح های مرده" در شعر از کجا می آید؟

متقاعد شدن به این که نویسنده صدای مردمش را شنیده سخت نیست. نفرت مردم از ستمگران خود مایه خنده گوگول است. مردم با خنده هر پوچ و دروغ و غیرانسانی را اعدام کردند و در این اعدام با خنده - سلامت روانی نگاه هوشیارانه به محیط.

بنابراین، گوگول در "ارواح مرده" به عنوان نماینده مردم خود ظاهر شد و مالک زمین و روسیه بوروکراتیک را با خنده تحقیر و خشم مردم مجازات کرد. و این پادشاهی محکوم "روحهای مرده" در کتاب با ایمان او به روسیه دیگر، آن کشور آینده، امکانات نامحدود مردم روسیه مخالفت می کند.

یک اثر نابغه با خالق خود نمی میرد، بلکه در آگاهی جامعه، مردم و بشریت به حیات خود ادامه می دهد. هر دوره، با قضاوت خاص خود در مورد آن، هرگز همه چیز را بیان نخواهد کرد، و برای نسل های بعدی که اثر را به شیوه ای جدید می خوانند و برخی از جنبه های آن را دقیق تر از هم عصران خود درک می کنند، چیزهای زیادی برای گفتن باقی می گذارد. آنها "جریان زیرزمینی" را که در پایگاه آن پرواز می کند، گسترده تر و عمیق تر نشان می دهند.

بلینسکی منتقد بزرگ گفت: "گوگول اولین کسی بود که جسورانه و مستقیماً به واقعیت روسیه از چشم یک واقع گرا نگاه کرد و اگر طنز عمیق و طنز بی پایان او را به این اضافه کنیم، مشخص می شود که چرا او نخواهد بود. برای مدت طولانی فهمیده شده است

دوست داشتن او برای جامعه آسان تر از درک اوست...»

کتابشناسی - فهرست کتب:

1M. گاس "روسیه زنده و ارواح مرده" مسکو 1981

2.A. M. Dokusov، M.G. Kachurin" شعر از N.V. گوگول "ارواح مرده" مسکو 1982

3. یو. مان "در جستجوی یک روح زنده" مسکو 1987

4. فرهنگ لغت مدرن - کتاب مرجع ادبیات. مسکو 1999

5. گوگول در خاطرات معاصرانش. م.، GIHL، 1952

6. یو. مان. شعر گوگول انتشارات "خودوزهستونایا"، 1978.

7. Stepanov N. L. Gogol M.، "گارد جوان"، ZhZL، 1961

8. تاراسنکوف A.T. آخرین روزهای زندگی گوگول. اد. دوم، مطابق نسخه خطی تکمیل شده است. م.، 1902

9. کراپچنکو ام. ب. آثار N.V. Gogol «جغدها. نویسنده، 1959

معرفی.

N.V. گوگول نویسنده ای است که آثارش به درستی در کلاسیک های ادبیات روسیه گنجانده شده است. گوگول یک نویسنده رئالیست است، اما ارتباط او بین هنر و واقعیت پیچیده است. او به هیچ وجه از پدیده های زندگی کپی نمی کند، بلکه همیشه آنها را به شیوه خود تفسیر می کند. گوگول می داند که چگونه روزمرگی را از زاویه ای کاملا جدید، از زاویه ای غیرمنتظره ببیند و نشان دهد. و یک رویداد معمولی رنگی شوم و عجیب به خود می گیرد. این همان چیزی است که در اثر اصلی گوگول اتفاق می افتد - شعر "ارواح مرده" فضای هنری شعر از دو جهان تشکیل شده است که ما می توانیم به طور قراردادی آنها را به عنوان دنیای "واقعی" و دنیای "ایده آل" معرفی کنیم دنیای "واقعی" با بازسازی تصویر معاصر زندگی روسیه. طبق قوانین حماسه، گوگول تصویری از زندگی را در شعر بازسازی می کند و برای حداکثر وسعت پوشش تلاش می کند. این دنیا زشته این دنیا ترسناکه این دنیایی از ارزش‌های وارونه است، دستورالعمل‌های معنوی در آن تحریف شده است، قوانینی که بر اساس آن وجود دارد غیراخلاقی است. اما با زندگی در این جهان، با زاده شدن در آن و درک قوانین آن، ارزیابی میزان بی اخلاقی آن، دیدن ورطه ای که آن را از دنیای ارزش های واقعی جدا می کند، تقریبا غیرممکن است دلیلی که باعث انحطاط روحی، انحطاط اخلاقی جامعه می شود. در این دنیا پلیوشکین، نوزدرو مانیلوف، دادستان، رئیس پلیس و سایر قهرمانان زندگی می کنند که کاریکاتورهای اصلی معاصران گوگول هستند. گوگول یک گالری کامل از شخصیت ها و انواع بدون روح در شعر ایجاد کرد، همه آنها متنوع هستند، اما همه آنها یک چیز مشترک دارند - هیچ یک از آنها روح ندارند.

نتیجه.

عنوان شعر عمیق ترین معنای فلسفی را دارد. برای جهان "ایده آل"، روح فناناپذیر است، زیرا اصل الهی را در انسان تجسم می بخشد. و در دنیای "واقعی" ممکن است "روح مرده" وجود داشته باشد، زیرا برای او روح تنها چیزی است که زنده را از مرده متمایز می کند. در اپیزود مرگ دادستان، اطرافیان او فقط زمانی متوجه شدند که او "روح واقعی" داشت که "تنها یک بدن بی روح" شد. این جهان دیوانه است - روح را فراموش کرده است و کمبود معنویت دلیل فروپاشی است. تنها با درک این دلیل می توان احیای روسیه، بازگشت آرمان های از دست رفته، معنویت، روح به معنای واقعی و عالی آن را آغاز کرد. صندلی چیچیکوفسکایا، که به طور ایده آل در آخرین انحراف غزلی به نمادی از روح ابدی زنده مردم روسیه تبدیل شده است - یک "پرنده-سه" شگفت انگیز، جلد اول شعر را کامل می کند. به یاد داشته باشیم که شعر با گفتگوی بی معنی بین دو مرد آغاز می شود: آیا چرخ به مسکو می رسد؟ با توصیفی از خیابان های خاکستری، خاکستری و دلگیر شهر استان؛ از انواع مظاهر حماقت و ابتذال انسانی. جاودانگی روح تنها چیزی است که ایمان به احیای اجباری قهرمانان خود و تمام زندگی ، بنابراین ، تمام روسیه را در نویسنده القا می کند.

اهمیت ماندگار آن در زندگی ذهنی و اخلاقی بشر به این دلیل تعیین می شود که ما را وادار می کند نه تنها در مورد زندگی تصویر شده در آن فکر کنیم، در مورد دنیای وحشتناکی به نام روسیه نجیب فئودالی، بلکه در مورد معنای زندگی به طور کلی فکر کنیم. ، در مورد هدف انسان. خواننده را وادار می کند تا خود، دنیای معنوی خود را بشناسد و به فعالیت های خود فکر کند. گوگول در "اعتراف نویسنده" خود اشاره می کند که پوشکین ایده نوشتن "ارواح مرده" را به او داده است... او مدت ها بود که از من می خواست نوشتن یک مقاله بزرگ را شروع کنم و سرانجام یک بار پس از اینکه یک تصویر کوچک از آن را خواندم. صحنه‌ای کوچک، اما بیشتر از هر چیزی که قبلا خوانده بودم او را تحت تأثیر قرار داد، او به من گفت: «چطور می‌توانی با این توانایی در حدس زدن یک شخص و با چند ویژگی او را طوری جلوه بدهی که انگار زنده است، نه یک مقاله بزرگ بنویسید این فقط یک گناه است!»…. و در خاتمه، طرح خودش را به من داد که خودش می خواست از آن چیزی شبیه شعر بسازد و به گفته خودش به هیچ کس نمی دهد. این طرح "ارواح مرده" بود. پوشکین متوجه شد که طرح "ارواح مرده" برای من خوب است، زیرا به من آزادی کامل می دهد تا با قهرمان در سراسر روسیه سفر کنم و شخصیت های مختلف زیادی را به نمایش بگذارم. ایده "سفر در سراسر روسیه با قهرمان و بیرون آوردن بسیاری از شخصیت های مختلف" ترکیب شعر را از قبل تعیین کرد. این داستان به عنوان داستانی از ماجراهای "خراب کننده چیچیکوف" ساخته شده است که مرده واقعی را می خرد، اما از نظر قانونی زنده است، یعنی. روح از لیست حسابرسی حذف نشده است.

شخصی با انتقاد از "ارواح مرده" خاطرنشان کرد: "گوگول راهرویی طولانی ساخت که در امتداد آن خواننده خود را همراه با چیچیکوف هدایت می کند و با باز کردن درها به سمت راست و چپ، یک عجایب را نشان می دهد که در هر اتاق نشسته است." آیا اینطور است؟ خود گوگول در مورد ویژگی های کار خود بر روی تصویر - شخصیت صحبت کرد: "این تجسم کامل در بدن، این گرد کردن کامل شخصیت در من رخ داد وقتی که من تمام این دعوای اساسی زندگی را در ذهنم برداشتم، زمانی که حاوی در ذهنم تمام ویژگی‌های اصلی شخصیت، در یک کلام همه چیزهایی را که هر روز به دور یک نفر می‌چرخد، در یک کلام دور او جمع می‌کنم - وقتی همه چیز را از کوچک تا بزرگ بدون از دست دادن چیزی بفهمم. ..." غوطه ور شدن شخص در "مشاهده های زندگی" ، "در ژنده پوش" - این وسیله ای برای ایجاد شخصیت قهرمانان است.

جایگاه مرکزی جلد 1 را پنج فصل «پرتره» (تصاویر صاحبان زمین) اشغال کرده است. این فصل‌ها که بر اساس همین طرح ساخته شده‌اند، نشان می‌دهند که چگونه انواع مختلف رعیت بر اساس رعیت توسعه یافت و چگونه رعیت در دهه‌های 30-20 قرن نوزدهم، به دلیل رشد نیروهای سرمایه‌داری، طبقه مالک زمین را به سمت اقتصاد و سوق داد. زوال اخلاقی

گوگول این فصل ها را به ترتیب خاصی بیان می کند.

مانیلوف (فصل 2) با احتکار خرده پا جای خود را به کوروبوچکا (فصل 3) می دهد، نودریوف بی خیال هدر دهنده زندگی (فصل 4) با سوباکویچ مشت محکم (فصل 5) جایگزین می شود. این گالری از صاحبان زمین توسط پلیوشکین، خسیسی که املاک و دهقانان خود را به ویرانی کامل رساند، تکمیل می شود.

تصویر فروپاشی اقتصادی اقتصاد معیشتی در املاک مانیلوف، نودروف، پلیوشکین به وضوح و حیاتی متقاعد کننده ترسیم شده است. اما حتی مزارع به ظاهر قوی Korobochka و Sobakevich در واقع غیرقابل دوام هستند، زیرا چنین اشکال کشاورزی قبلاً منسوخ شده اند. با بیانی حتی بیشتر، فصل های «پرتره» تصویری از افول اخلاقی طبقه مالک زمین ارائه می دهند. از یک رویاپرداز بیکار که در دنیای رویاهای خود زندگی می کند، مانیلوف گرفته تا کوروبوچکای "کلوپی"، از او گرفته تا نوزدریوف ولخرج، دروغگو و متقلب بی پروا، سپس به مشت وحشیانه سوباکویچ و در نهایت به کسی که از دست داده است. همه ویژگی های اخلاقی - "یک سوراخ در انسانیت" - گوگول ما را به پلیوشکین هدایت می کند و نشان دهنده انحطاط اخلاقی فزاینده و زوال نمایندگان جهان صاحب زمین است. بنابراین، شعر تبدیل به نمایشی درخشان از رعیت به عنوان یک نظام اقتصادی-اجتماعی می شود که طبیعتاً باعث عقب ماندگی فرهنگی و اقتصادی کشور می شود و طبقه ای را که در آن زمان داور سرنوشت دولت بود، از نظر اخلاقی فساد می کند. این جهت گیری ایدئولوژیک شعر پیش از هر چیز در نظام تصاویر آن آشکار می شود.

گالری پرتره های صاحبان زمین با تصویر مانیلوف باز می شود - "از نظر ظاهری ، او مرد برجسته ای بود. ویژگی های صورت او خالی از دلپذیری نبود، اما در این خوشایند به نظر می رسید که بیش از حد به شکر اختصاص دارد. در تکنیک‌ها و نوبت‌های او، لطف و آشنایی خرسندی وجود داشت. او لبخند فریبنده ای زد، بلوند بود، با چشمان آبی.» قبلاً در ارتش خدمت می کرد و در آنجا متواضع ترین، ظریف ترین و تحصیلکرده ترین افسر به شمار می رفت «... با زندگی در ملک، گاهی برای دیدن افراد تحصیل کرده به شهر می آید». در مقایسه با ساکنان شهر و املاک، به نظر می رسد که او یک «مالک بسیار مودب و مودب» است که اثری از یک «محیط نیمه روشنفکر» در خود دارد. با این حال، گوگول، ظاهر درونی مانیلوف، شخصیت او، صحبت در مورد نگرش او به خانه و سرگرمی خود، ترسیم استقبال مانیلوف از چیچیکوف، پوچی و بی ارزشی کامل این "موجود" را نشان می دهد. نویسنده بر دو ویژگی اصلی شخصیت مانیلوف تأکید می کند - بی ارزشی و خیال پردازی شیرین و بی معنی. مانیلوف هیچ علاقه ای به زندگی نداشت.

او کارهای خانه را انجام نداد و آن را کاملاً به منشی سپرد. او حتی نمی توانست به چیچیکوف بگوید که آیا دهقانانش از زمان حسابرسی مرده اند یا خیر. خانه او «به تنهایی روی جورا (یعنی ارتفاع) ایستاده بود، به روی همه بادهایی که می‌وزیدند.

مانیلوف به جای باغ سایه‌ای که معمولاً خانه مانور را احاطه کرده بود، فقط پنج یا شش درخت توس داشت و در دهکده‌اش هیچ درختی در حال رشد و سبزی وجود نداشت.» عدم صرفه جویی و غیرعملی بودن مانیلوف به وضوح با اثاثیه اتاق های خانه اش نشان داده می شود، جایی که در کنار مبلمان زیبا دو صندلی راحتی وجود داشت، "ساده پوشانده شده با حصیر"، یک شمعدان شیک ساخته شده از برنز تیره با سه ظرافت عتیقه "روی آن ایستاده بود. روی میز، و کنار آن نوشته شده بود: «او فقط یک معلول مسی، لنگ، به یک طرف پیچ خورده و پر از چربی است». جای تعجب نیست که چنین صاحبی انباری نسبتاً خالی دارد، منشی و خانه دار دزد هستند، خدمتکاران نجس و مست هستند، و همه خدمتکارها بی رحمانه می خوابند و بقیه وقت را بازی می کنند.» مانیلوف زندگی خود را در بیکاری کامل می گذراند. او از همه کارها بازنشسته شده است، او حتی چیزی نمی خواند - برای دو سال کتابی در دفتر او وجود دارد، هنوز در همان صفحه 14. مانیلوف بیکاری خود را با رویاهای بی اساس و پروژه های بی معنی، مانند ساختن یک گذرگاه زیرزمینی از خانه، یک پل سنگی روی یک حوض، روشن می کند.

مانیلوف به جای احساس واقعی، "لبخندی دلپذیر"، ادب و عبارتی حساس دارد: به جای افکار، برخی استدلال های نامنسجم و احمقانه، و به جای فعالیت، رویاهای پوچ. نه یک فرد زنده، بلکه تقلید از او، تجسم دیگری از همان پوچی معنوی، کوروبوچکا است، یک مالک معمولی ملایم - صاحب 80 روح رعیت. برخلاف مانیلوف، کوروبوچکا یک زن خانه دار تجاری است. او "دهکده ای زیبا دارد، حیاطش پر از انواع پرندگان است، باغ های سبزی جادار با کلم، پیاز، سیب زمینی، چغندر...، ... وجود دارد. درختان سیب و درختان میوه دیگر وجود دارد. او تقریباً همه دهقانان خود را از روی نام می شناخت.

او با اشتباه گرفتن چیچیکوف با خریدار، انواع محصولات مزرعه خود را به او پیشنهاد می کند...» اما افق ذهنی کوروبوچکا بسیار محدود است.

گوگول بر حماقت، نادانی، خرافات او تأکید می کند و نشان می دهد که رفتار او با نفع شخصی هدایت می شود، اشتیاق به سود. او هنگام فروش از "ارزان شدن" بسیار می ترسد. همه چیز جدید و بی سابقه او را می ترساند. جعبه "سر کلوپ" تجسم آن سنت هایی است که در میان مالکان کوچک استانی پیشرو کشاورزی معیشتی ایجاد شده است.

گوگول با اشاره به خاص بودن تصویر کروبوچکا می گوید که چنین "کوروبوچکاها" را می توان در میان اشراف پایتخت نیز یافت. نوزدریوف نشان دهنده نوع متفاوتی از "مرده های زنده" است. او قد متوسطی داشت، آدمی بسیار خوش اندام با گونه‌های گلگون، دندان‌هایی به سفیدی برف و ساقه‌های پهلو به سیاهی فولاد. مثل خون و شیر تازه بود و سلامتی از صورتش می چکید.» نوزدریوف کاملاً مخالف مانیلوف و کروبوچکا است. او یک قهرمان بی قرار نمایشگاه ها، توپ ها، مهمانی های نوشیدنی، میزهای کارتی است، او "چابکی بی قرار و سرزندگی شخصیت" دارد. او یک دعوا، یک چرخ و فلک، یک دروغگو، یک «شوالیه عیاشی» است. او با خلستاکوفیسم بیگانه نیست - میل به ظاهر مهم تر و ثروتمندتر. او کاملاً از مزرعه خود غافل شد. فقط لانه اش در شرایط عالی است. نوزدریوف ناصادقانه ورق بازی می کند، همیشه آماده است "به هر جایی بروید، حتی تا انتهای جهان، وارد هر شرکتی که می خواهید، هرچه دارید با هر چیزی که می خواهید مبادله کنید." با این حال ، همه اینها نودریوف را به غنی سازی نمی رساند ، بلکه برعکس ، او را خراب می کند.

اهمیت اجتماعی تصویر نودریوف در این واقعیت نهفته است که گوگول در آن به وضوح تمام تضاد بین منافع دهقانان و زمینداران را نشان می دهد. محصولات کشاورزی از املاک نودریوف - حاصل کار اجباری دهقانانش - به نمایشگاه آورده شد و "به بهترین قیمت فروخته شد" و نوزدریف همه چیز را هدر داد و در چند روز از دست داد. به قول چیچیکوف - سوباکویچ - مرحله جدیدی در انحطاط اخلاقی یک فرد "مشت لعنتی" است. گوگول می نویسد: «به نظر می رسید که این بدن اصلاً روح ندارد، یا یکی دارد، اما نه در جایی که باید باشد، بلکه مانند کشچه ای جاودانه - جایی بر فراز کوه ها، و با چنین چیزی پوشیده شده است. پوسته ضخیمی که هر چیزی که در ته آن تکان می‌خورد مطلقاً هیچ شوکی در سطح ایجاد نمی‌کند.» در سوباکویچ، کشش به سمت اشکال قدیمی کشاورزی فئودالی، خصومت نسبت به شهر و آموزش با پیری به سمت سود و انباشت غارتگرانه ترکیب شده است.

اشتیاق به ثروتمند شدن او را به تقلب وادار می کند و او را مجبور می کند به دنبال ابزارهای مختلف سود باشد. سوباکویچ بر خلاف سایر زمیندارانی که گوگول بیرون آورده بود، علاوه بر کوروی، از سیستم کویترنتی پولی نیز استفاده می کند. بنابراین، برای مثال، یکی از ارمی سوروکوپلخین، که در مسکو تجارت می کرد، 500 روبل برای سوباکویچ آورد. ترک

گوگول با بحث در مورد شخصیت سوباکویچ بر معنای گسترده این تصویر تأکید می کند. گوگول می‌گوید: «سوباکویچ‌ها نه تنها در میان زمین‌داران، بلکه در میان بوروکرات‌ها و دانشمندان بودند. و همه جا ویژگی‌های «مرد مشت»، منافع شخصی، علایق محدود، اینرسی را نشان دادند. حد زوال اخلاقی یک فرد پلیوشکین است - "یک سوراخ در انسانیت". هر چیزی که انسان در او مرده است، به معنای کامل کلمه، «روح مرده» است. و گوگول پیوسته و مداوم ما را به این نتیجه می رساند، از همان آغاز تا پایان فصل، موضوع مرگ معنوی انسان را توسعه و تعمیق می بخشد.

توصیف روستای پلیوشکینا با سنگفرش های آن که به طور کامل از بین رفته بود، با "فرسودگی خاص" کلبه های روستا، با گنجینه های عظیم نان گندیده، با خانه ارباب خانه، که به نوعی "بی اعتباری فرسوده" به نظر می رسید. "، بیانگر است. باغ به تنهایی زیبا بود، اما این زیبایی زیبایی یک قبرستان متروک بود. و در این زمینه، چهره عجیبی در برابر چیچیکوف ظاهر شد: یک مرد یا یک زن، "با لباس نامشخص"، چنان پاره، چرب و فرسوده که اگر چیچیکوف او را در جایی نزدیک کلیسا ملاقات می کرد، احتمالاً به او می داد. پنی مس.» اما این یک گدا نبود که در برابر چیچیکوف ایستاده بود، بلکه یک زمیندار ثروتمند، صاحب هزار روح، که انبارها، انبارها و آلونک های خشک کردنش پر از انواع کالاها است.

با این حال ، همه این خوب پوسیده می شود ، خراب می شود ، به گرد و غبار تبدیل می شود ، زیرا خساست حریصانه ای که به طور کامل پلیوشکین را در بر گرفته بود ، هرگونه درک از ارزش واقعی چیزها را از بین می برد و ذهن عملی صاحب یک بار با تجربه را تحت الشعاع قرار می داد.

رابطه پلیوشکین با خریداران، قدم زدن او در اطراف روستا و جمع آوری انواع زباله، انبوه زباله های معروف روی میز او، احتکار، پلیوشکین را به احتکار بی معنی می کشاند که خانه او را خراب می کند. همه چیز کاملاً از بین رفته است، دهقانان "مثل مگس می میرند" و ده ها نفر از آنها در حال فرار هستند.

خساست بی معنی که در روح پلیوشکین حاکم است باعث سوء ظن به مردم، بی اعتمادی و ذاتی بودن همه چیز در اطراف او، ظلم و بی عدالتی نسبت به رعیت می شود. هیچ احساسات انسانی در پلیوشکین وجود ندارد، حتی احساسات پدرانه. چیزها برای او ارزشمندتر از مردمی هستند که در آنها فقط شیاد و دزد می بیند. «و چه بی‌اهمیت، کوچکی و انزجار می‌تواند خم شود! - گوگول فریاد می زند. تصویر پلیوشکین با قدرت استثنایی و وضوح طنز بی‌معنای شرم‌آور احتکار و بخل تولید شده توسط یک جامعه مالکانه را تجسم می‌دهد.

گوگول بدویت درونی قهرمانانش را با کمک تکنیک های هنری خاص آشکار می کند. هنگام ساخت فصل های پرتره، گوگول چنین جزئیاتی را انتخاب می کند که منحصر به فرد بودن هر صاحب زمین را نشان می دهد. در نتیجه، تصاویر مالکان به وضوح فردی و واضح و برجسته هستند.

گوگول با استفاده از تکنیک هذل گویی، تأکید و برجسته کردن مهمترین ویژگی های قهرمانان خود، ویژگی این تصاویر را افزایش می دهد و در عین حال حیات و واقعیت آنها را حفظ می کند. هر یک از مالکان منحصر به فرد است، نه مانند دیگران.

گوگول در مورد مسیر زندگی چیچیکوف از بدو تولد تا لحظه ای که این "قهرمان" شروع به خرید ارواح مرده کرد، نحوه رشد شخصیت چیچیکوف، چه علایق حیاتی که تحت تاثیر محیط در او شکل گرفت، صحبت می کند و رفتار او را هدایت می کند. او حتی در کودکی از پدرش دستورالعمل هایی دریافت می کرد که چگونه یکی از افراد شود: «از معلمان و رئیسان بیشتر از همه لطفا...، با کسانی که ثروتمندتر هستند معاشرت کنید تا در مواقعی برای شما مفید باشند. ...، و مهمتر از همه، مراقب باشید و یک پنی پس انداز کنید - این چیز همه چیز در جهان قابل اعتمادتر است، شما همه چیز را انجام خواهید داد و همه چیز را در جهان با یک پنی از دست خواهید داد. این دستور پدرش چیچیکوف را اساس روابط او با مردم از دوران مدرسه قرار داد.

پس انداز یک پنی، اما نه به خاطر خود، بلکه استفاده از آن به عنوان وسیله ای برای دستیابی به رفاه مادی و موقعیت برجسته در جامعه، هدف اصلی کل زندگی او شد. قبلاً در مدرسه ، او به سرعت مورد لطف معلم قرار گرفت و با داشتن "هوش عالی از جنبه عملی" ، با موفقیت پول جمع کرد.

خدمات در موسسات مختلف توانایی های طبیعی چیچیکوف را توسعه و جلا داد: هوش عملی، نبوغ ماهرانه، ریاکاری، صبر، توانایی "درک روح رئیس"، احساس یک رشته ضعیف در روح یک فرد و تاثیر ماهرانه بر آن برای اهداف شخصی، انرژی و پشتکار در دستیابی به بی پروایی کامل و بی وجدان بودن.

پس از دریافت این موقعیت، چیچیکوف "به فردی قابل توجه تبدیل شد، همه چیز در او برای این دنیا ضروری بود: خوشایند در نوبت ها و اقدامات و چابکی در امور تجاری" - همه اینها چیچیکوف را در خدمات بعدی او متمایز کرد. او در هنگام خرید ارواح مرده اینگونه در برابر ما ظاهر می شود. چیچیکوف از "قدرت مقاومت ناپذیر شخصیت"، "سرعت، بینش و ظرافت" و تمام توانایی خود برای جذب یک فرد برای رسیدن به غنی سازی مورد نظر استفاده می کند.

"چهره های بسیار" داخلی چیچیکوف، گریزان بودن او با ظاهر او که توسط گوگول با لحن های مبهم ارائه شده است، تأکید می شود. "در صندلی راحتی یک آقایی نشسته بود - نه خوش تیپ، اما نه بد قیافه، نه خیلی چاق، نه خیلی لاغر، نمی توان گفت که او پیر است، اما نه خیلی جوان." حالت چهره چیچیکوف به طور مداوم تغییر می کند، بسته به اینکه با چه کسی صحبت می کند و در مورد چه چیزی صحبت می کند.

گوگول مدام بر آراستگی بیرونی قهرمانش، عشق او به تمیزی و کت و شلوار خوب و مد روز تأکید می کند.

چیچیکوف همیشه با دقت تراشیده و معطر می شود. او همیشه کتانی تمیز و لباس مد روز، «رنگ‌های قهوه‌ای و قرمز با درخشش» یا «رنگ دود ناوارینو با شعله‌ها» می‌پوشد. و این تمیزی بیرونی، تمیزی چیچیکوف، که به وضوح با کثیفی و ناپاکی داخلی این قهرمان در تضاد است، تصویر یک "شرکت"، یک "اکتساب" - یک شکارچی که از همه چیز برای رسیدن به هدف اصلی خود - سود، کسب استفاده می کند، کامل می کند. .

شایستگی گوگول این است که قهرمان کسب و کار و موفقیت شخصی در معرض خنده های مخرب قرار گرفت.

چیچیکوف خنده دار و ناچیز دقیقاً زمانی بیشترین تحقیر را برمی انگیزد که با موفقیت کامل به بت و محبوب جامعه تبدیل می شود. خنده نویسنده به نوعی "توسعه دهنده" تبدیل شد. همه در اطراف شروع به دیدن "روح مرده" چیچیکوف، عذاب او، علیرغم سرسختی و سرزندگی بیرونی او کردند. در حکم بی طرفانه نویسنده کوچکترین اغماض وجود ندارد. دنیای اربابان زندگی در "ارواح مرده" به عنوان پادشاهی مردگان ظاهر شد که به عنوان پادشاهی زندگان، پادشاهی خواب معنوی، رکود، ابتذال، کثیفی، منفعت شخصی، فریبکاری، پول خواری ظاهر شد. در پادشاهی مردگان زنده، هر چیز بزرگی مبتذل می شود، هر چیز والا خوار می شود، هر چیزی صادق، متفکر، نجیب از بین می رود.

عنوان شعر توصیف کلی و فوق العاده دقیق و نوعی نماد نظام رعیتی بود.

خنده شیطانی به "روح های مرده" در شعر از کجا می آید؟ دیدن این که نویسنده آن را در میان مردم شنیده، دشوار نیست. نفرت مردم از ستمگران خود مایه خنده گوگول است. مردم با خنده هر پوچ و دروغ و غیرانسانی را اعدام کردند و در این اعدام با خنده - سلامت روانی نگاه هوشیارانه به محیط. بنابراین، گوگول در "ارواح مرده" به عنوان نماینده مردم خود ظاهر شد و مالک زمین و روسیه بوروکراتیک را با خنده تحقیر و خشم مردم مجازات کرد. و این پادشاهی محکوم "روح های مرده" در کتاب با ایمان او به روسیه دیگر، آن کشور آینده، به امکانات نامحدود مردم روسیه مخالف است.

یک اثر نابغه با خالق خود نمی میرد، بلکه در آگاهی جامعه، مردم و بشریت به حیات خود ادامه می دهد.

هر دوره، با قضاوت خاص خود در مورد آن، هرگز همه چیز را بیان نمی کند، و برای نسل های بعدی که اثر را از نو می خوانند و برخی از جنبه های آن را دقیق تر از هم عصران خود درک می کنند، چیزهای زیادی برای گفتن باقی می گذارد. آنها "جریان زیرزمینی" را که در پایگاه آن پرواز می کند، گسترده تر و عمیق تر نشان می دهند.

بلینسکی منتقد بزرگ گفت: "گوگول اولین کسی بود که جسورانه و مستقیماً به واقعیت روسیه از چشم یک واقع گرا نگاه کرد و اگر طنز عمیق و طنز بی پایان او را به این اضافه کنیم، مشخص می شود که چرا او نخواهد بود. برای مدت طولانی فهمیده شده است

دوست داشتن او برای جامعه آسان تر از درک اوست...» فهرست منابع مورد استفاده: 1. M. Gus “Living Russia and Dead Souls” Moscow 1981 2. A. M. Dokusov, M.G. کاچورین "شعری از N.V. Gogol “Dead Souls” Moscow 1982 3. Yu.

مسکو 1999 5. گوگول در خاطرات معاصرانش. M., GIHL, 1952 6. Yu.

شعرهای گوگول

انتشارات "داستان"، 1978 7. Stepanov N.L. Gogol M., "Young Guard", ZhZL, 1961 8. Tarasenkov A.T. آخرین روزهای زندگی گوگول. اد. دوم، مطابق نسخه خطی تکمیل شده است. M., 1902 9. Khrapchenko M. B. اثر N. V. Gogol «جغدها. نویسنده، 1959

معرفی. N.V. گوگول نویسنده ای است که آثارش به درستی در کلاسیک های ادبیات روسیه گنجانده شده است.

گوگول یک نویسنده رئالیست است، اما ارتباط او بین هنر و واقعیت پیچیده است. او به هیچ وجه از پدیده های زندگی کپی نمی کند، بلکه همیشه آنها را به شیوه خود تفسیر می کند.

گوگول می داند که چگونه روزمرگی را از زاویه ای کاملاً جدید، از منظری غیرمنتظره ببیند و نشان دهد. و یک رویداد معمولی رنگی شوم و عجیب به خود می گیرد. این همان چیزی است که در اثر اصلی گوگول، شعر "ارواح مرده" اتفاق می افتد. فضای هنری شعر از دو جهان تشکیل شده است که می‌توانیم آن‌ها را به‌طور مشروط به‌عنوان جهان «واقعی» و جهان «آرمانی» معرفی کنیم. نویسنده با بازآفرینی تصویری معاصر از زندگی روسی، دنیایی «واقعی» می سازد. طبق قوانین حماسه، گوگول تصویری از زندگی را در شعر بازسازی می کند و برای حداکثر وسعت پوشش تلاش می کند. این دنیا زشته این دنیا ترسناکه این دنیایی از ارزش‌های وارونه است، دستورالعمل‌های معنوی در آن تحریف شده است، قوانینی که بر اساس آن وجود دارد غیراخلاقی است. اما با زندگی در این جهان، با تولد در آن و پذیرفتن قوانین آن، ارزیابی میزان بی اخلاقی آن، دیدن ورطه ای که آن را از دنیای ارزش های واقعی جدا می کند، تقریبا غیرممکن است. علاوه بر این، نمی توان دلیلی را که باعث انحطاط معنوی و انحطاط اخلاقی جامعه می شود، درک کرد. در این دنیا پلیوشکین، نوزدرو مانیلوف، دادستان، رئیس پلیس و سایر قهرمانان زندگی می کنند که کاریکاتورهای اصلی معاصران گوگول هستند. گوگول یک گالری کامل از شخصیت ها و انواع بدون روح در شعر ایجاد کرد، همه آنها متنوع هستند، اما همه آنها یک چیز مشترک دارند - هیچ یک از آنها روح ندارند.

نتیجه. . عنوان شعر حاوی عمیق ترین معنای فلسفی است.

روح های مرده مزخرف هستند، زیرا روح جاودانه است. برای جهان "ایده آل"، روح فناناپذیر است، زیرا اصل الهی را در انسان تجسم می بخشد. و در دنیای "واقعی" ممکن است "روح مرده" وجود داشته باشد، زیرا برای او روح تنها چیزی است که زنده را از مرده متمایز می کند. در اپیزود مرگ دادستان، اطرافیان او فقط زمانی متوجه شدند که او "روح واقعی" داشت که "تنها یک بدن بی روح" شد. این جهان دیوانه است - روح را فراموش کرده است و کمبود معنویت دلیل فروپاشی است.

تنها با درک این دلیل می توان احیای روس، بازگشت آرمان های از دست رفته، معنویت و روح به معنای واقعی و عالی آن را آغاز کرد.

صندلی چیچیکوف، که به طور ایده آل در آخرین انحراف غنایی به نمادی از روح همیشه زنده مردم روسیه تبدیل شده است - یک "سه پرنده" شگفت انگیز، جلد اول شعر را کامل می کند.