تو کجایی، رعد و برق - نماد آزادی؟

A. S. پوشکین

بازی توسط A.N. "طوفان" استروفسکی با برداشت نویسنده از سفر در سال 1856 در کنار رودخانه ولگا نوشته شد. زمانی که این نمایشنامه منتشر شد و در تئاتر روی صحنه رفت، معاصران در آن فراخوانی برای تجدید زندگی، برای آزادی دیدند، زیرا در سال 1860 منتشر شد، زمانی که همه منتظر لغو رعیت بودند.

در مرکز نمایش درگیری حاد بین اربابان زندگی، نمایندگان "پادشاهی تاریک" و قربانیان آنها وجود دارد. استروفسکی در پس زمینه منظره ای زیبا زندگی غیرقابل تحمل مردم عادی را به تصویر می کشد. استروفسکی اغلب وضعیت طبیعت را با وضعیت روح قهرمانان مرتبط می کند. در ابتدای نمایش، طبیعت آرام، آرام و بی‌صدا به نظرمان می‌رسد. اما به تدریج طبیعت متفاوت می شود: ابرها می غلتند، رعد و برق در جایی شنیده می شود. رعد و برق نزدیک است، اما آیا فقط در طبیعت است؟ خیر رعد و برق نیز در جامعه، در این پادشاهی استبداد انتظار می رود. رعد و برق در استروفسکی چیست؟

این نام معانی متعددی دارد. پسر کابانیخا، تیخون، اولین کسی است که در مورد رعد و برق صحبت می کند: "دو هفته هیچ رعد و برقی بر سر من نخواهد آمد." تیخون می ترسد و مادرش را دوست ندارد، او نیز فردی ناراضی است. قهرمانان رعد و برق را به عنوان یک مجازات درک می کنند، آنها از آن می ترسند و در همان زمان منتظر آن هستند، زیرا در این صورت آسان تر می شود. دیکوی به کولیجینا می‌گوید: «یک طوفان به عنوان مجازات برای ما فرستاده می‌شود. قدرت این ترس به بسیاری از شخصیت های درام تسری پیدا می کند و حتی از کنار کاترینا نمی گذرد.

تصویر کاترینا چشمگیرترین تصویر در نمایشنامه استروفسکی "طوفان" است. در. دوبرولیوبوف، با تجزیه و تحلیل دقیق تصویر کاترینا، او را "پرتوی نور در یک پادشاهی تاریک" نامید. کاترینا بسیار صمیمی، واقعی و آزادی خواه است. او به خدا اعتقاد دارد، بنابراین عشق خود را به بوریس گناه می داند. او صادقانه فکر می کند که مستحق مجازات است و باید توبه کند: واروارا به او می گوید: "من نمی دانستم که تو از رعد و برق اینقدر می ترسی." «چطور دختر، نترس! - کاترینا پاسخ می دهد. - همه باید بترسند. آنقدرها هم ترسناک نیست که تو را بکشد، اما مرگ ناگهان تو را همان طور که هستی، با تمام گناهانت پیدا می کند.»

اگر در طبیعت رعد و برق از قبل شروع شده باشد ، در زندگی فقط نزدیک است. رعد و برق نمادی از رهایی از "پادشاهی تاریک" است که قبلاً آغاز شده است. دلیل و عقل سلیم مخترع کولیگین، پایه های قدیمی را می لرزاند. کاترینا هر چند ناخودآگاه اعتراض می کند، اما نمی خواهد چنین شرایط زندگی را تحمل کند و سرنوشت خود را رقم می زند. او برای حفظ حق آزادی در زندگی و عشق به ولگا می شتابد. این چنین است که او یک پیروزی اخلاقی بر "پادشاهی تاریک" به دست می آورد. در همه اینها معنای اصلی یک نماد واقع گرایانه نهفته است - نماد یک رعد و برق.

با این حال، نه تنها مثبت است. چیزی اساسی و طبیعی در عشق کاترینا به بوریس وجود دارد، درست مانند رعد و برق. عشق باید شادی به ارمغان بیاورد، اما این مورد برای کاترینا نیست، زیرا او متاهل است.

رعد و برق همچنین در شخصیت قهرمان ظاهر می شود - او مشمول هیچ قرارداد یا محدودیتی نیست. خودش می گوید که در کودکی وقتی کسی او را آزرده خاطر کرد از خانه فرار کرد و به تنهایی در یک قایق در امتداد ولگا حرکت کرد. کاترینای رویایی، صادق، صمیمی، مهربان جو سرکوبگر جامعه بورژوایی را به ویژه سخت می گیرد. عمل او درست مانند رعد و برق، آرامش شهر استان را برهم زد و آزادی و تجدید زندگی را به ارمغان آورد.

معاصران در نمایشنامه اعتراضی به ظلم و ستم بر افراد تحت سلطه گری می دیدند که برای آنها اهمیت داشت. با این حال، معنای نام عمیق تر است. استروفسکی به هرگونه توهین به فرد، علیه سرکوب آزادی اعتراض می کند.

معنای موضوعی درام از بین رفته است، اما نمایشنامه "رعد و برق" امروز همچنان مرتبط است، زیرا تصویر کاترینا بدون شک باعث همدردی خوانندگان و تماشاگران می شود.

نمایشنامه "رعد و برق" در سال 1859 به چاپ رسید، زمانی که تمام روسیه انتظار لغو رعیت را داشتند. معاصران کار در آن ندای خاصی برای تجدید زندگی دیدند. در نمایشنامه خود A.N. استروفسکی در انتخاب طرح و شخصیت های اثر مبتکر بود. او یکی از اولین کسانی بود که به مشکلات «پادشاهی تاریک» پدرسالار پرداخت. دوبرولیوبوف در مورد درام اوستروفسکی چنین گفت: "...طوفان" بدون شک تعیین کننده ترین اثر استروفسکی است... در "طوفان" چیزی طراوت و دلگرم کننده وجود دارد. این «به نظر ما چیزی است که پس‌زمینه نمایشنامه است که ما نشان می‌دهیم و بی‌ثباتی و پایان نزدیک استبداد را آشکار می‌کند...» درگیری بین نمایندگان «پادشاهی تاریک» جایگاه مرکزی اثر را اشغال کرده است. و قربانیان آنها.

عنوان نمایشنامه - "طوفان" - قطعاً بسیار نمادین است. تقریباً تمام پرده چهارم اثر به این پدیده طبیعی اختصاص دارد. برای اولین بار کلمه "رعد و برق" در صحنه وداع با تیخون چشمک زد. او می‌گوید: «دو هفته بر من رعد و برق نخواهد آمد.» تیخون، با رفتن به نمایشگاه، تلاش می کند تا از ترس، ناتوانی و وابستگی خلاص شود.

رعد و برق، یک پدیده طبیعی رایج، باعث وحشت طبیعی و وحشی در بین ساکنان کالینوف می شود. این ترسی است که توسط ظالمان هدایت می شود، ترس از مجازات گناهان. کالینووی ها رعد و برق را چیزی فراطبیعی می دانند که به عنوان مجازات به آنها داده می شود. و تنها یک مکانیک خودآموخته، کولیگین، از رعد و برق نمی ترسد. او سعی می کند با جمعیت استدلال کند، می گوید که هیچ چیز ماوراء طبیعی در این پدیده وجود ندارد: «خب، از چه می ترسی، دعا کن بگو! حالا هر علف، هر گل شادی می کند، اما ما می ترسیم پنهان شده ایم، انگار یک بدبختی در راه است! آه، مردم من نمی ترسم.» برای جلوگیری از تصادفات، کولیگین به مردم شهر پیشنهاد می کند که صاعقه گیر بسازند. اما خود او کاملاً می‌داند که ساکنان کالینوف به سادگی او را نمی‌شنوند - آنها خیلی عادت دارند که بترسند و در همه چیز به دنبال تهدید و خطر برای خود باشند. دیکوی نظر همه اهالی شهر را اینگونه بیان می کند: «یک رعد و برق به عنوان تنبیه برای ما فرستاده می شود که ما احساس کنیم، اما شما می خواهید با تیرها و نوعی میله از خود دفاع کنید، خدایا مرا ببخش. تو چی هستی تاتار یا چی؟"

هر کسی در شهر رعد و برق مخصوص به خود را دارد. و کاترینا از طوفان رعد و برق وحشت دارد و انتظار آن را به عنوان مجازاتی عادلانه از جانب خدا دارد. به نظر او، رعد و برق منادی بالاترین مجازات برای گناهان او بود: "همه باید بترسند. آنقدرها هم ترسناک نیست که تو را بکشد، اما مرگ ناگهان تو را همان طور که هستی، با تمام گناهانت پیدا می کند...»

کاترینا که عاشق بوریس شده و به شوهرش خیانت می کند، به عنوان فردی عمیقاً مذهبی، نمی تواند آرامش پیدا کند. او که نمی تواند فشار وجدان خود و ظلم اطرافیانش را تحمل کند، تصمیم می گیرد بزرگ ترین گناه - خودکشی - را انجام دهد.

بوریس، برادرزاده دیکی، صمیمانه عاشق کاترینا شد. در او نیز مانند معشوق صفای روحی است. اما به عنوان فردی که با بردگی معنوی خود کنار آمده است، این قهرمان توانایی عمل فعال را ندارد. و کاترینا، مانند یک روح روشن و رویایی، نمی تواند در یک جامعه تاریک، خفه کننده و بیگانه وجود داشته باشد. به نظر من، حتی اگر بوریس کاترینا را از کالینوف دور می کرد، سرنوشت او غم انگیز بود. او نمی توانست زیر بار گناه خود زندگی کند.

رعد و برق در زندگی سایر ساکنان شهر نیز وجود دارد. برای کابانوا و دیکی، یک رعد و برق در شخص کولیگین و کاترینا ظاهر می شود. این قهرمانان نشان می دهد که تغییرات در حال نزدیک شدن هستند که افراد بی تحرک کالینوف از پذیرش آن امتناع می ورزند. دیکوی و کابانیخا نمی دانند چگونه از طوفان رعد و برق پنهان شوند و ناخودآگاه از تغییرات آینده می ترسند. کابانیخا مظهر استبداد و نفاق است. همسایه هایش را می خورد و با شکایت و سوء ظن آنها را آزار می دهد.
کابانیخا این واقعیت را پنهان نمی کند که می خواهد بر آنها قدرت نامحدود و کامل داشته باشد. هر چیز قدیمی برای او خوب است، هر چیز جوان و جدید برای او بد است. به نظر مارفا کابانووا اگر پایه های قدیمی فرو بریزد، پایان جهان فرا خواهد رسید: "نمی دانم چه اتفاقی خواهد افتاد، پیران چگونه خواهند مرد، جهان چگونه خواهد ایستاد."
دیکوی در نمایشنامه به صورت ظالمی محدود به تصویر کشیده شده است که مانند سگ به سوی همه می تازد. سرزنش مداوم این قهرمان نوعی خود تأییدی او و علاوه بر آن دفاع از هر چیز خصمانه و غیرقابل درک است.

من فکر می کنم که با چنین ایده هایی در مورد جهان که کالینویت ها داشتند، نمی توان برای مدت طولانی روی زمین وجود داشت. فقط در یک جامعه جاهل، تاریک و بی سواد، فکلوشای سرگردان می توانست با داستان هایش در مورد کشورهای شگفت انگیز جهان، "جایی که همه مردم سر سگ دارند ... به خاطر خیانت ..."، از احترام و افتخار برخوردار شود.
این قهرمان، شفیع "پادشاهی تاریک" است. فکلوشا میل قوی را حدس می زند و با چاپلوسی می گوید: «نه مادر»، فکلوشا به کابانیخا می گوید: «دلیل سکوت تو در شهر این است که بسیاری از مردم، مثلاً تو، مانند گل، به فضیلت ها آراسته شده اند. به همین دلیل همه چیز خونسرد و منظم انجام می شود.»

زندگی تیخون کابانوف طوفان خاص خود را دارد: فشار شدید و ترس از مادرش، خیانت و مرگ همسرش. عشق، احساسات فرزندی و مادری در "پادشاهی تاریک" کالینوف وجود ندارد، آنها با خودسری و ریاکاری، سنگدلی ریشه کن می شوند. و تنها در جسد کاترینا، تیخون جرات دارد با مادرش مخالفت کند و حتی او را برای مرگ همسرش مقصر بداند.

من معتقدم که عنوان این نمایشنامه چیزهای زیادی برای درک ماهیت تراژیک The Thunderstorm فراهم می کند. رعد و برق به صورت نمادین ایده اثر را بیان می کند و به عنوان یک پدیده طبیعی بسیار واقعی به طور مستقیم در اقدامات درام شرکت می کند. هر شخصیت در نمایشنامه "رعد و برق" اخلاقی خود را دارد. تغییرات در راه است. آنها اجتناب ناپذیر هستند، زیرا زمان و افراد جدیدی که در "پادشاهی تاریک" خفه کننده مستبدان تنگ شده اند، به آنها نیاز دارند.

معنای عنوان نمایشنامه A.N. Ostrovsky "طوفان"

N. Ostrovsky بزرگترین نمایشنامه نویس نیمه دوم قرن 19 است. "طوفان" یکی از درخشان ترین آثار او است که در سال 1859 در جریان تغییرات اساسی در جامعه روسیه نوشته شد. رعد و برق» تحت تأثیر سفرهای ولگا و تصادفی نیست که او این نام را برای بازی خود انتخاب کرد.
کلمه "رعد و برق" معنای بزرگی دارد. رعد و برق نه تنها یک پدیده طبیعی است، بلکه نمادی از تغییرات در "پادشاهی تاریک"، در شیوه زندگی است که برای چندین قرن در زندگی روسیه وجود داشته است.
در مرکز نمایشنامه درگیری بین نمایندگان "پادشاهی تاریک" و قربانیان آنها وجود دارد. در پس زمینه طبیعت زیبا و آرام، زندگی غیرقابل تحمل مردم به تصویر کشیده شده است. و شخصیت اصلی - کاترینا - نمی تواند ظلم و تحقیر کرامت انسانی خود را تحمل کند. این نیز با تغییرات در طبیعت مشهود است: رنگ ها عمیق تر می شوند، رعد و برق نزدیک می شود، آسمان تاریک می شود. می توانید نزدیک شدن رعد و برق را احساس کنید. همه اینها منادی برخی حوادث وحشتناک است.
کلمه "رعد و برق" برای اولین بار در صحنه وداع با تیخون شنیده می شود. او می‌گوید: «دو هفته بر من رعد و برق نخواهد آمد.» تیخون واقعاً می خواهد حداقل برای مدت کوتاهی از فضای خانه والدینش فرار کند ، از قدرت مادرش کابانیخا فرار کند ، احساس آزادی کند ، "یک سال استراحت کند". منظور او از «طوفان»، ظلم مادر، قدرت مطلق او، ترس از او و همچنین ترس از قصاص گناهان است. دیکوی به کولیگین می گوید: «طوفان تندری به عنوان مجازات برای ما فرستاده می شود. و این ترس از تلافی در همه شخصیت‌های نمایشنامه، حتی کاترینا وجود دارد. او مذهبی است و عشقش به بوریس را گناهی بزرگ می‌داند، اما نمی‌تواند جلوی خودش را بگیرد.
تنها کسی که از رعد و برق نمی ترسید، مکانیک خودآموخته کولیگین بود. او حتی سعی کرد با ساختن صاعقه گیر در برابر این پدیده طبیعی مقاومت کند. کولیگین در طوفان رعد و برق فقط منظره ای باشکوه و زیبا دید که جلوه ای از قدرت و قدرت طبیعت بود و خطری برای انسان ها نبود. به همه می گوید: «خب از چی می ترسی، دعا کن بگو؟ حالا هر علف، هر گل شادی می کند، اما ما می ترسیم پنهان شده ایم، انگار یک بدبختی در راه است! آه، مردم من نمی ترسم.»
بنابراین، در طبیعت، رعد و برق از قبل شروع شده است. در جامعه چه می گذرد؟ آنجا هم همه چیز آرام نیست - تغییراتی در حال دمیدن است. رعد و برق در این مورد، نشانه درگیری آینده و حل آن است. کاترینا دیگر نمی تواند طبق قوانین دوموستروف زندگی کند، او آزادی می خواهد، اما دیگر قدرت مبارزه با اطرافیانش را ندارد. اتفاقاً تصادفی نیست که یک خانم دیوانه روی صحنه ظاهر می شود که با رعد و برق همراه است. او مرگ قریب الوقوع شخصیت اصلی را پیش بینی می کند.
بنابراین، رعد و برق انگیزه ای برای شروع درگیری است. کاترینا از سخنان و رعد و برق های خانم بسیار ترسید و آنها را به عنوان علامت "از بالا" در نظر گرفت. او فردی بسیار عاطفی و مذهبی بود، بنابراین به سادگی نمی توانست با گناه در روح خود زندگی کند - گناه عشق به یک غریبه. کاترینا خود را به ورطه ولگا پرتاب کرد، بدون اینکه قادر به مقاومت در برابر وجود وحشتناک، دشوار و اجباری باشد که انگیزه های قلب داغ او را محاصره کرده بود، و با اخلاق ریاکارانه مستبدان "پادشاهی تاریک" کنار نیامد. اینها عواقبی بود که رعد و برق برای کاترینا داشت.
لازم به ذکر است که رعد و برق همچنین نمادی از عشق کاترینا به بوریس، برادرزاده دیکی است، زیرا چیزی اساسی در رابطه آنها وجود دارد، درست مانند یک رعد و برق. درست مانند رعد و برق، این عشق نه قهرمان و نه معشوق او را شاد نمی کند. کاترینا یک زن متاهل است، او حق ندارد به شوهرش خیانت کند، زیرا او در برابر خدا سوگند وفاداری گرفته است. اما ازدواج کامل شد و قهرمان هر چقدر هم تلاش کرد، نتوانست شوهر قانونی خود را دوست داشته باشد، کسی که قادر نبود همسرش را در برابر حملات مادرشوهرش محافظت کند یا او را درک کند. اما کاترینا تشنه عشق بود و این تکانه های قلبی او راهی را در عشق او به بوریس یافت. او تنها ساکن شهر کالینوف بود که در آن بزرگ نشد. بوریس تحصیل کرده تر از دیگران بود. او تنها کسی بود که کاترینا را درک کرد، اما نتوانست به او کمک کند، زیرا او عزم نداشت. بدیهی است که این احساس آنقدر قوی نبود که بتوان همه چیز را فدای آن کرد. این نیز با این واقعیت مشهود است که او کاترینا را کاملاً در شهر تنها می گذارد و به او توصیه می کند که تسلیم سرنوشت شود و پیش بینی می کند که او خواهد مرد. بوریس عشق خود را با میراث دیکی که هرگز دریافت نخواهد کرد، مبادله کرد. بنابراین، بوریس نیز بخشی از دنیای کالینوف است.
استروفسکی در آثار خود توانست تغییراتی را که در نیمه دوم قرن نوزدهم در جامعه روسیه رخ داد را نشان دهد. این را عنوان نمایشنامه "طوفان" نشان می دهد. اما اگر در طبیعت پس از رعد و برق هوا تمیزتر شود، تخلیه رخ دهد، در زندگی پس از یک "رعد و برق" بعید است که چیزی تغییر کند، همه چیز در جای خود باقی بماند.

عنوان یک اثر اغلب یا ماهیت آن را منعکس می کند یا حداقل درک کمی از آنچه مورد بحث قرار می گیرد به خواننده می دهد. این موضوع در مورد متون اواخر قرن 20 و اوایل قرن 21 صدق نمی کند، اما این شرط را می توان به طور کامل در مورد متون عصر رئالیسم اعمال کرد. برای مثال، «مردم فقیر» اف. داستایوفسکی واقعاً در مورد مردم فقیر صحبت می کند و «کودکی. بلوغ. جوانی» نوشته ال. تولستوی دقیقاً این مراحل زندگی یک فرد را نشان می دهد. همین را می توان در مورد نمایشنامه ها نیز گفت. یکی از درام‌های استروفسکی که مورد بحث قرار خواهد گرفت، در سال 1859 در دوران تضادهای اجتماعی حاد نوشته شد. معنای عنوان نمایشنامه «طوفان» به ویژگی های یک پدیده طبیعی محدود نمی شود.

برای اینکه بتوانیم دقیق‌ترین پاسخ را به این سوال بدهیم که چرا استروسکی این درام را "طوفان رعد و برق" نامیده است، باید نگاهی دقیق‌تر به این تصویر بیندازیم.

همانطور که می دانید احساسات گرایان تصویر طبیعت را وارد ادبیات کردند و احساسات و عواطف قهرمانان را با استفاده از منظره منتقل کردند. رعد و برق در نمایشنامه استروفسکی همان کارکردها را انجام می دهند. نویسنده در ابتدا زمان پیش از طوفان را توصیف می کند. این نه تنها به آب و هوا (بعضی از شخصیت ها متوجه می شوند که ممکن است به زودی باران ببارد)، بلکه به وضعیت اجتماعی نیز مربوط می شود. قبل از رعد و برق معمولاً بسیار خفه می شود - در شهر کالینوف نیز همین امر صادق است. افرادی که دروغ و ریا را دوست ندارند، نفس کشیدن در چنین محیطی را غیرممکن می دانند. بحث پول، نوشیدن و قضاوت تا جایی متمرکز می شود که فاجعه اجتناب ناپذیر می شود. برای اینکه این حالت تغییر کند، یک فشار، یک ضربه، یک کاتالیزور لازم بود که در متن نمایشنامه رعد و برق است.

رعد و برق یکی از شخصیت های اصلی پرده چهارم یعنی در صحنه پیاده روی در کنار خاکریز است. کولیگین توجه را به باران جمع آوری می کند و قدرت طبیعت را تحسین می کند. او فکر می کند که یک میله برق گیر برای همه ساکنان شهر مفید خواهد بود، اما دیکوی عقاید او را به اشتراک نمی گذارد. در عمل شماره 4، اظهارات نویسنده مبنی بر شنیدن صدای کف زدن رعد و برق به کرات تکرار می شود. این صداها به طراحی شنیداری صحنه اوج تبدیل می‌شوند و بار معنایی را افزایش می‌دهند و شدت تراژدی در حال آشکار شدن را افزایش می‌دهند. این رعد و برق است که کاترینا را می ترساند، او را عصبی و ضعیف می کند. دختر با شنیدن صدای رعد و برق به خیانت به شوهرش و کابانیخا اعتراف می کند و با برخورد صاعقه بعدی بیهوش می شود.

همانطور که قبلاً اشاره شد، عنوان نمایشنامه "طوفان" معانی مختلفی دارد. یک جنبه دیگر وجود دارد که باید با جزئیات بیشتری در نظر گرفته شود. رعد و برق نه تنها به عنوان جلوه ای از عناصر، بلکه به عنوان یک شخصیت جداگانه در برابر خواننده ظاهر می شود. رعد و برق به نظر سرنوشتی است که بر سر همه قهرمانان آویزان است. تصادفی نیست که تیخون، قبل از رفتن، می گوید که "به مدت دو هفته هیچ رعد و برقی بر سر او نخواهد بود."

کابانوف با کلمه "رعد و برق" به معنای کل فضای ناسالم حاکم بر خانواده آنها است. این عمدتاً به آموزه های اخلاقی مارفا ایگناتیونا مربوط می شود ، زیرا برای دو هفته تمام مادر در زندگی پسرش دخالت نمی کند.
برای مثال کولیگین از رعد و برق نمی ترسد. برعکس، او از ساکنان می خواهد که از اضطراب بی دلیل به خود بیایند: "این رعد و برق نیست که می کشد!... این لطف است که می کشد!" شاید کولیگین تنها شخصیتی باشد که احساس درونی رعد و برق ندارد. هیچ پیشگویی از بدبختی قریب الوقوع وجود ندارد. دیکوی معتقد است که "رعد و برق به عنوان مجازات فرستاده می شود." تاجر فکر می کند که مردم باید از رعد و برق بترسند، هرچند که خود وحشی را می ترساند. کاترینا رعد و برق را عذاب خدا می داند. دختر هم از او می ترسد، اما نه به اندازه دیکوی. بین مفاهیم «مجازات» و «مجازات» تفاوت قابل توجهی وجود دارد: جزا فقط برای گناهان پاداش داده می شود، اما شما می توانید دقیقاً مانند آن مجازات کنید. کاترینا خود را گناهکار می داند زیرا به شوهرش خیانت کرده است. در روح او، درست مانند طبیعت، رعد و برق شروع می شود. تردیدها به تدریج انباشته می شوند، کاترینا بین میل به زندگی کردن و کنترل سرنوشت خود و ماندن در محیط آشنایش دویده می شود و سعی می کند احساسات خود را نسبت به بوریس فراموش کند. هیچ سازشی بین این تضادها وجود ندارد.

معنای دیگر نام درام "طوفان" را می توان عامل شکل دهنده طرح نامید. رعد و برق انگیزه ای برای پایان درگیری می شود. هم تضاد درونی شخصیت اصلی و هم درگیری بین نمایندگان "پادشاهی تاریک" و افراد تحصیل کرده قرن نوزدهم. کاترینا از سخنان بانوی دیوانه در مورد زیبایی ترسید که مطمئناً به گرداب منجر می شود ، اما فقط پس از یک کف زدن رعد و برق ، کاترینا به خیانت اعتراف کرد.

رابطه بین بوریس و کاتیا را می توان به یک رعد و برق نیز تشبیه کرد. چیزهای تعیین کننده، پرشور و خودانگیخته زیادی در آنها وجود دارد. اما، مانند یک رعد و برق، این رابطه طولانی نخواهد بود.
بنابراین، معنای عنوان نمایشنامه "طوفان" اثر استروفسکی چیست؟ رعد و برق به عنوان یک پدیده طبیعی ظاهر می شود و کار را با یک قاب شنوایی قاب می کند. به عنوان یک تصویر جداگانه؛ به عنوان نمادی از سرنوشت و مجازات؛ به عنوان نوعی بازتاب کلی از فاجعه اجتماعی که در قرن نوزدهم بر سر روسیه آویزان بود.

نسخه های داده شده از عنوان نمایشنامه اوستروفسکی برای پاسخ به این سوال رایج است که "چرا رعد و برق را طوفان رعد و برق نامیدند؟" "طوفان رعد و برق" نوشته استروفسکی."

تست کار

تاریخچه ایجاد نمایشنامه

نمایشنامه توسط الکساندر استروفسکی در ژوئیه 1859 آغاز شد و در 9 اکتبر به پایان رسید. نسخه خطی این نمایشنامه در کتابخانه دولتی روسیه نگهداری می شود.

در سال 1848 ، الکساندر استروفسکی با خانواده خود به کوستروما ، به املاک شچلیکوو رفت. زیبایی طبیعی منطقه ولگا نظر نمایشنامه نویس را جلب کرد و سپس به فکر نمایشنامه افتاد. برای مدت طولانی اعتقاد بر این بود که طرح درام طوفان توسط استروسکی از زندگی بازرگانان کوستروما گرفته شده است. در آغاز قرن بیستم، ساکنان کوستروما می توانستند به طور دقیق به محل خودکشی کاترینا اشاره کنند.

استروفسکی در نمایشنامه خود مسئله نقطه عطف زندگی اجتماعی را که در دهه 1850 رخ داد، یعنی مشکل تغییر پایه های اجتماعی را مطرح می کند.

نام شخصیت های نمایشنامه دارای نمادگرایی است: کابانووا زنی چاق با شخصیتی دشوار است. کولیگین یک "کولیگا"، یک باتلاق است، برخی از ویژگی ها و نام آن شبیه به نام مخترع Kulibin است. نام کاترینا به معنای "خالص" است. واروارا با او مخالفت کرد - بربر».

معنی عنوان رعد و برق درام

عنوان درام استروفسکی «طوفان» در درک این نمایشنامه نقش زیادی دارد. تصویر رعد و برق در درام اوستروفسکی به طور غیرعادی پیچیده و چند ارزشی است. رعد و برق از یک سو در کنش نمایش شرکت مستقیم دارد و از سوی دیگر نمادی از ایده این اثر است. علاوه بر این، تصویر یک رعد و برق معانی زیادی دارد که تقریباً تمام جنبه های درگیری تراژیک در نمایشنامه را روشن می کند.

رعد و برق نقش مهمی در ترکیب بندی درام دارد. در پرده اول داستان کار وجود دارد: کاترینا از رویاهایش به واروارا می گوید و به عشق پنهانی اش اشاره می کند. تقریباً بلافاصله پس از این، رعد و برق نزدیک می شود: «... طوفان در حال راه افتادن است...» در آغاز عمل چهارم، رعد و برق نیز در حال جمع شدن است که فاجعه را پیش بینی می کند: «حرف من را به خاطر بسپار، این طوفان نمی گذرد. بیهوده...»

و رعد و برق فقط در صحنه اعتراف کاترینا رخ می دهد - در اوج نمایشنامه، زمانی که قهرمان در مورد گناه خود با شوهر و مادرشوهر خود صحبت می کند، بدون اینکه از حضور سایر مردم شهر خجالت بکشد. رعد و برق به عنوان یک پدیده طبیعی واقعی به طور مستقیم در عمل دخیل است. این بر رفتار شخصیت ها تأثیر می گذارد: از این گذشته ، در هنگام رعد و برق است که کاترینا به گناه خود اعتراف می کند. آنها حتی در مورد رعد و برق طوری صحبت می کنند که گویی زنده است ("باران می چکد، انگار که رعد و برق جمع نمی شود؟"، "و بنابراین روی ما می خزد، و می خزد، انگار که زنده است!").

اما رعد و برق در نمایشنامه معنای مجازی هم دارد. به عنوان مثال، تیخون فحش، سرزنش و شیطنت های مادرش را رعد و برق می نامد: "اما همانطور که می دانم اکنون که دو هفته بر سر من رعد و برق نخواهد بود، هیچ غل و زنجی روی پاهای من نیست، پس من به فکر خودم هستم. همسر؟»

واقعیت قابل توجه دیگر این است که کولیگین حامی از بین بردن مسالمت آمیز رذایل است (او می خواهد اخلاق بد را در کتاب به سخره بگیرد: "من می خواستم همه اینها را در شعر به تصویر بکشم ..."). و اوست که به دیکی پیشنهاد می کند که صاعقه گیر ("لوح مس") بسازد که در اینجا به عنوان تمثیل عمل می کند، زیرا مخالفت ملایم و مسالمت آمیز با رذیلت ها با افشای آنها در کتاب ها نوعی میله برق است.

علاوه بر این، رعد و برق توسط همه شخصیت ها متفاوت درک می شود. پس دیکوی می گوید: رعد و برق به عنوان مجازات برای ما فرستاده می شود. دیکوی اعلام می کند که مردم باید از رعد و برق بترسند، اما قدرت و استبداد او دقیقاً بر اساس ترس مردم از او است. گواه این امر سرنوشت بوریس است. او از عدم دریافت ارث می ترسد و به همین دلیل تسلیم وحشی می شود. این بدان معنی است که وحشی از این ترس سود می برد. او می خواهد که همه مانند او از رعد و برق بترسند.

اما کولیگین با رعد و برق به گونه‌ای دیگر رفتار می‌کند: "اکنون هر تیغه علف، هر گل شادی می‌کند، اما ما مخفی شده‌ایم، ترسیده‌ایم، گویی بدبختی در راه است!" او نیروی حیات بخش را در رعد و برق می بیند. جالب است که نه تنها نگرش نسبت به رعد و برق، بلکه اصول Dikiy و Kuligin نیز متفاوت است. کولیگین سبک زندگی دیکی، کابانوا و اخلاقیات آنها را محکوم می کند: "اخلاق بی رحمانه، آقا، در شهر ما، بی رحمانه!"

بنابراین معلوم می شود که تصویر یک رعد و برق با آشکار شدن شخصیت های درام مرتبط است. کاترینا نیز از رعد و برق می ترسد، اما نه به اندازه دیکوی. او صمیمانه معتقد است که رعد و برق مجازات خداست. کاترینا در مورد فواید رعد و برق صحبت نمی کند، او نه از مجازات، بلکه از گناهان می ترسد. ترس او با ایمان عمیق، قوی و آرمان های اخلاقی بالا همراه است. از این رو، سخنان او در مورد ترس از رعد و برق مانند دلخوری دیکی نیست، بلکه توبه است: «آنقدر ترسناک نیست که تو را بکشد، اما مرگ ناگهان تو را همانگونه که هستی، با همه گناهانت، با همه ی گناهان خود بیابد. تمام افکار شیطانی تو..."

خود قهرمان نیز شبیه یک رعد و برق است. اولا، موضوع رعد و برق با تجربیات و وضعیت ذهنی کاترینا مرتبط است. در اولین اقدام، یک طوفان رعد و برق جمع می شود، گویی منادی تراژدی و به عنوان بیانی از روح پریشان قهرمان. پس از آن بود که کاترینا به واروارا اعتراف کرد که عاشق شخص دیگری است - نه شوهرش. طوفان رعد و برق در طول قرار کاترینا با بوریس، زمانی که او ناگهان احساس خوشحالی کرد، ناراحت نشد. هرگاه طوفان در روح خود قهرمان خشمگین شود، رعد و برق ظاهر می شود: کلمات "با بوریس گریگوریویچ!" (در صحنه اعترافات کاترینا) - و دوباره طبق اظهارات نویسنده "رعد و برق" شنیده می شود.

ثانیاً، اعتراف کاترینا و خودکشی او چالشی برای نیروهای "پادشاهی تاریک" و اصول آن ("مخفیانه") بود. خود عشق ، که کاترینا آن را پنهان نکرد ، میل او به آزادی نیز یک اعتراض است ، چالشی که مانند یک رعد و برق بر نیروهای "پادشاهی تاریک" رعد و برق زد. پیروزی کاترینا این است که شایعاتی در مورد کابانیخا، در مورد نقش او در خودکشی عروسش منتشر می شود و نمی توان حقیقت را پنهان کرد. حتی تیخون شروع به اعتراض ضعیف می کند. "تو او را خراب کردی! شما! شما!" - به مادرش داد می زند.

بنابراین، "طوفان" اوستروفسکی، علیرغم تراژدی اش، تأثیری با طراوت و دلگرم کننده ایجاد می کند که دوبرولیوبوف در مورد آن صحبت کرد: "... پایان (نمایشنامه) ... برای ما خوشحال کننده به نظر می رسد، درک دلیل آن آسان است: چالشی وحشتناک برای قدرت ظالم است.»

کاترینا با اصول کابانووا سازگار نیست، او نمی خواست دروغ بگوید و به دروغ های دیگران گوش دهد: "این را در مورد من بیهوده می گویی، مامان ..."

رعد و برق نیز در معرض هیچ چیز یا کسی نیست - هم در تابستان و هم در بهار اتفاق می افتد، نه محدود به زمان سال، مانند بارندگی. بی دلیل نیست که در بسیاری از ادیان بت پرستان، خدای اصلی تندرر، ارباب رعد و برق (رعد و برق) است.

مانند طبیعت، یک رعد و برق در نمایشنامه استروفسکی نیروهای مخرب و خلاق را با هم ترکیب می کند: "طوفان رعد و برق خواهد کشت!"، "این یک رعد و برق نیست، بلکه لطف است!"

بنابراین، تصویر یک رعد و برق در درام استروفسکی چند ارزشی و چند وجهی است: در عین حال که به طور نمادین ایده اثر را بیان می کند، در عین حال مستقیماً در کنش نقش دارد. تصویر یک رعد و برق تقریباً تمام جنبه های درگیری تراژیک نمایشنامه را روشن می کند، به همین دلیل است که معنای عنوان برای درک نمایشنامه بسیار مهم می شود.