معنی کلمه رعد و برق در بازی رعد و برق. معنی عنوان نمایشنامه A.N.Ostrovsky "طوفان". آنچه مکانیک کولیگین در طوفان رعد و برق می بیند

"رعد و برق" بزرگترین اثر A.N. استروفسکی. این در سال 1859 ایجاد شد - در طی یک دوره تغییرات چشمگیر در جامعه روسیه. بنابراین جای تعجب نیست که نویسنده این نام را بر اثر خود گذاشته است. کلمه «رعد و برق» در نمایشنامه چند معانی دارد. اولا، این یک پدیده طبیعی است، و ثانیا، نمادی از تغییرات قریب الوقوع در "پادشاهی تاریک" - ساختار اجتماعی چند صد ساله در روسیه.

تعارض در کار

در مرکز کار، تضاد بین محافظه کاران و مبتکران قرار دارد. استروفسکی در دامان طبیعت زیبا زندگی غیرقابل تحمل مردم شهر کالینوف را به تصویر می کشد. کاترینا، شخصیت اصلی، نمی تواند در برابر ظلم مقاومت کند، که در تغییرات طبیعت بیان می شود - ابرها جمع می شوند، رعد و برق شنیده می شود. تغییرات وحشتناکی در راه است.

تیخون اولین کسی است که کلمه "رعد و برق" را تلفظ کرد و آن را فضای ترس و استبداد در خانه خود نامید. دیکوی، با صحبت در مورد رعد و برق، مفهومی را به عنوان مجازات به یاد می آورد. ترس از عذاب الهی همه قهرمانان از جمله کاترینای مذهبی را می ترساند که به گناه آلود بودن رابطه خود با بوریس پی می برد.

فقط مکانیک کولیگین از طوفان رعد و برق نمی ترسد و آن را به عنوان نوعی منظره باشکوه ، تجلی قدرت عناصر و نه خطری برای مردم درک می کند.

رعد و برق در جامعه

بنابراین، طوفان در جامعه از قبل شروع شده است. کاترینا دیگر قادر به زندگی بر اساس اصول قدیمی دوموستروف نیست، او آرزوی آزادی را دارد، اما دیگر قدرت مبارزه با سیستم را ندارد. Rolls of Thender مرگ قریب الوقوع قهرمان را پیش بینی می کند. پیش بینی بانوی دیوانه انگیزه ای برای پایان دادن به وقایع بود.

کاترینا می ترسد زیرا او فردی عمیقا مذهبی است. او نمی توانست سنگینی گناه را در دل خود تحمل کند، نمی توانست با ساختار جامعه، قوانین آن کنار بیاید، بنابراین خود را به آغوش ولگا انداخت.

رعد و برق به عنوان نشانه عشق

رعد و برق همچنین نشانه عشق کاترینا و بوریس است. رابطه آنها نیروی واقعی طبیعت است که نه او و نه او را شاد می کند. بوریس تنها کسی بود که تراژدی کاترینا را درک کرد، اما به هیچ وجه نتوانست به او کمک کند، زیرا او عزم نداشت. آیا او واقعاً دختر را دوست داشت؟ من اینطور فکر نمی کنم. در غیر این صورت به راحتی همه چیز را فدای رفاه او می کرد. او احساسات خود را با ارثی مبادله کرد که به هر حال دریافت نخواهد کرد.

معنی عنوان نمایشنامه «طوفان» چیست؟ برای پاسخ به این سوال، ابتدا باید زمان ایجاد آن را به خاطر بسپارید. این سال 1859 است - زمان بلافاصله قبل از تغییرات اساسی در زندگی روسیه. یکی از تغییرات اساسی لغو رعیت بود که نتیجه ذهنیت جامعه آن دوره بود. بدون درک ماهیت آنها، توضیح معنای عنوان نمایشنامه استروفسکی "طوفان" دشوار خواهد بود. بنابراین به اختصار به این سوی موضوع می پردازیم.

بازتاب احساسات در استان روسیه در اواسط قرن نوزدهم

نویسنده بلافاصله قبل از نوشتن نمایشنامه، در شهرهای کوچک ولگا سفر کرد. بنابراین زندگی و اخلاق ساکنان استان را منعکس می کرد. اگرچه موضوع رعد و برق مستقیماً در "طوفان" مورد توجه قرار نمی گیرد، اما حال و هوای یک درگیری اجتماعی حاد را منتقل می کند - درگیری "پادشاهی تاریک" (رعیت روسیه) و نوع جدیدی از مردم.

نویسنده این حالت را با حالت طبیعی که قبل از رعد و برق رخ می دهد مرتبط می کند. با ابرهای ضخیم که جلوی نور خورشید را می گیرند، هوای مرطوب سنگین و گرفتگی مشخص می شود. اینجاست که درک معنای عنوان نمایشنامه «طوفان» آغاز می شود. اکشن آن در شهر کوچک تخیلی کالینوف اتفاق می‌افتد، که بر ایده اوستروسکی تأکید می‌کند که فضای «پیش طوفان» مشخصه تمام روسیه است.

وضعیت خانوادگی

خانواده ای به سرپرستی مارفا ایگناتیونا کابانوا، مانند بسیاری از خانواده های بازرگان دیگر، دارای یک محیط خانه سازی سخت بود. پس از ازدواج با پسر کابانیخا، تیخون، کاترینا (شخصیت اصلی) که قبلاً توسط عشق مادرش احاطه شده بود، "از ماهیتابه در آتش افتاد."

زندگی اجباری در فضای ستم شخصی، استبداد و فشار مداوم بر طبیعت آزادیخواه او برای او بیگانه است. همه می دانند که A.N. Dobrolyubov کاترینا را به عنوان پرتوی از نور توصیف کرد که در یک پادشاهی تاریک ظاهر شد، که همچنین تداعی کننده اشعه های خورشید است که آسمان را پس از طوفان روشن می کند. این دید از تصویر شخصیت اصلی به درک معنای عنوان نمایشنامه "طوفان" نیز کمک می کند.

به تصویر کشیدن رعد و برق در طبیعت و در روح شخصیت ها

درگیری بین قربانیان Domostroy - کاترینا، معشوقش بوریس، شوهرش Tikhon، خواهرش Varvara و نمایندگان "پادشاهی تاریک" - Marfa Kabanova و Dikiy در حال وقوع است که در مرکز نمایشنامه قرار دارد. استروفسکی توسعه این کشمکش را از طریق توصیف موازی تغییراتی که در طبیعت و زندگی مردم رخ می دهد، به صورت هنرمندانه به تصویر می کشد.

ابتدا طبیعتی زیبا و آرام به تصویر کشیده شده است که در پس زمینه آن زندگی غیرقابل تحمل قهرمانان نمایش در زیر یوغ بازرگانان ظالم می گذرد. کاترینا نمی تواند سختی های خود را تحمل کند. تحقیر کرامت انسانی با شخصیت او منافات دارد. به‌عنوان شاهدی بر این پرتاب‌های معنوی، به نظر می‌رسد نویسنده به خود طبیعت می‌پردازد، که در آن نزدیک شدن یک رعد و برق به وضوح احساس می‌شود. رنگ ها عمیق تر می شوند، آسمان ها تاریک می شوند - اتفاقات وحشتناکی در زندگی قهرمانان نزدیک می شود. و این بار دیگر معنای عنوان نمایشنامه "طوفان رعد و برق" اثر استروفسکی را می رساند.

رعد و برق در گفتار شخصیت های نمایش

اولین باری که کلمه "رعد و برق" در نمایشنامه تیخون به زبان می آید زمانی است که او از خانه خارج می شود. می گوید دو هفته تمام بر سر او رعد و برق نخواهد بود. تیخون با تمام وجود تلاش می کند تا از زیر یوغ مادرش فرار کند و پس از فضای خفقان خانه، هوای تازه نفس بکشد. او می خواهد برای کل سال آتی و مانند همیشه پردردسر مرخصی بگیرد.

برای تیخون، رعد و برق قدرت نامحدود کابانیخا بر او، ترس از طبیعت مهیب او و همچنین ترس از مسئولیت گناهانش است.

بازرگان دیکوی به مکانیک خودآموخته کولیگین می گوید که رعد و برق به عنوان مجازات آزاداندیشی و نافرمانی مردم برای مردم فرستاده می شود. و ترس از مجازات در همه شخصیت ها از جمله کاترینا وجود دارد.

او بسیار مذهبی است، عشق خود را به بوریس یک گناه بزرگ می داند، تا جایی که می تواند با آن مبارزه می کند، اما فایده ای ندارد و انتظار مجازات دارد. در اینجا وجه دیگری از معنای عنوان نمایشنامه «طوفان» را می بینیم. این تکنیکی است که با کمک آن این ایده نویسنده نشان داده می شود که مردم در حالی که آزاد نیستند، در عین حال احساس گناه می کنند و از زندگی جدید می ترسند.

آنچه مکانیک کولیگین در طوفان رعد و برق می بیند

با ادامه درک مفهوم عنوان نمایشنامه "طوفان" ، نمی توان نگرش کولیگین را نسبت به رعد و برق در نظر گرفت. او تنها کسی است از همه قهرمانان که از او نمی ترسد. او با ساختن صاعقه گیر برای مقابله با این پدیده طبیعی قدرتمند تلاش می کند. در طوفان رعد و برق، مکانیک نه یک نیروی تنبیه کننده وحشتناک، بلکه یک منظره شگفت انگیز و باشکوه، یک نیروی قدرتمند و پاک کننده را می بیند.

او مانند یک کودک از تغییرات طبیعت خوشحال می شود و از مردم می خواهد که از رعد و برق نترسند، بلکه آن را تحسین کنند. او می گوید که هر تیغ علف و گلی از رعد و برق استقبال می کند و مردم از آن پنهان می شوند، گویی از یک بدبختی، مترسکی از آن می سازند. اگر بر اساس نگرش کولیگین نسبت به این پدیده قضاوت کنیم، عنوان نمایشنامه "طوفان" چه معنایی دارد؟

اعتقاد بر این است که نمونه اولیه او مخترع ایوان کولیبین بود، که این امکان را فراهم می کند که کولیگین را به عنوان حامل دیدگاه های جدید و مترقی قضاوت کند، آماده است تا زندگی اطراف خود را بهتر کند، با مشکلات مبارزه کند و از آنها نترسد. از شروع یک رعد و برق نترسید، بلکه آن را به عنوان رسیدن یک زندگی جدید، روشن و آزاد درک کنید. این دیدگاه با دیدگاه های دیگر شخصیت ها در تضاد است.

رعد و برق به عنوان نماد عشق بین کاترینا و بوریس

هنگام مطالعه معنای عنوان نمایشنامه "طوفان"، لازم است به رابطه بین کاترینا و بوریس، برادرزاده دیکی اشاره کنیم. رعد و برق همچنین نماد این سمت در زندگی قهرمان است. در عشق جوانان حضور عناصر طوفانی که آنقدر از آنها می ترسند احساس می شود.

احساس آنها قوی، پرشور است، اما شادی یا شادی را برای روح آنها به ارمغان نمی آورد، به آنها کمک نمی کند در مبارزه با واقعیت متحد شوند. کاترینا با ازدواج از این واقعیت که تیخون را دوست ندارد عذاب می دهد ، اگرچه سعی کرد او را دوست داشته باشد. اما او نه توانست همسرش را درک کند و نه او را از ظلم و ستم مادرشوهرش حفظ کند.

تشنگی عشق، آشفتگی قلب، که منجر به پیدایش احساس دلبستگی به بوریس شد، همچنین تداعی هایی را با وضعیت پیش از طوفان طبیعت برمی انگیزد. با این حال، بوریس آرزوهای کاترینا برای خوشبختی شخصی را درک نکرد. بنابراین، توسعه یک خط عشق بازتابی از درگیری رو به رشد است، یعنی نمادی از یک طوفان در حال ظهور.

نتیجه

عنوان اثر با محتوای آن ارتباط تنگاتنگی دارد، با تصاویر شخصیت های بسیاری. حتی می توان گفت که رعد و برق یک شخصیت مستقل در نمایشنامه است. در توصیف طبیعت وجود دارد، و نشانه تعارض بین مردم و حل آن است.

کاترینا نمی تواند مانند گذشته زندگی کند، او آرزوی آزادی، آرزوی عشق و روابط عادی انسانی را دارد. یک طوفان در زندگی او می آید، یک رعد و برق در می آید. اول، او خود را به عشق می اندازد، گویی به ورطه ای می پردازد، و سپس، که نمی تواند قدرت مبارزه را پیدا کند، به ولگا.

در پایان نمایش، در پس زمینه رعد و برق، یک بانوی جوان دیوانه ظاهر می شود که مرگ قریب الوقوع کاترینا را پیش بینی می کند. در اینجا تصویر یک رعد و برق به عنوان انگیزه ای برای حل درگیری عمل می کند. با وجود پایان تراژیک، استروفسکی نشان داد که شخصیت اصلی واقعیت منفور را نمی پذیرد و بر خلاف آن می رود.

نمایشنامه "رعد و برق" در سال 1859 به چاپ رسید، زمانی که تمام روسیه انتظار لغو رعیت را داشتند. معاصران کار در آن ندای خاصی برای تجدید زندگی دیدند. در نمایشنامه خود A.N. استروفسکی در انتخاب طرح و شخصیت های اثر مبتکر بود. او یکی از اولین کسانی بود که به مشکلات «پادشاهی تاریک» پدرسالار پرداخت. دوبرولیوبوف در مورد درام اوستروفسکی چنین گفت: "...طوفان" بدون شک تعیین کننده ترین اثر استروفسکی است... در "طوفان" چیزی طراوت و دلگرم کننده وجود دارد. این «به نظر ما چیزی است که پس‌زمینه نمایشنامه است که ما نشان می‌دهیم و بی‌ثباتی و پایان نزدیک استبداد را آشکار می‌کند...» درگیری بین نمایندگان «پادشاهی تاریک» جایگاه مرکزی اثر را اشغال کرده است. و قربانیان آنها.

عنوان نمایشنامه - "طوفان" - قطعاً بسیار نمادین است. تقریباً تمام پرده چهارم اثر به این پدیده طبیعی اختصاص دارد. برای اولین بار کلمه "رعد و برق" در صحنه وداع با تیخون چشمک زد. او می‌گوید: «دو هفته بر من رعد و برق نخواهد آمد.» تیخون، با رفتن به نمایشگاه، تلاش می کند تا از ترس، ناتوانی و وابستگی خلاص شود.

رعد و برق، یک پدیده طبیعی رایج، باعث وحشت طبیعی و وحشی در بین ساکنان کالینوف می شود. این ترسی است که توسط ظالمان هدایت می شود، ترس از مجازات گناهان. کالینووی ها رعد و برق را چیزی فراطبیعی می دانند که به عنوان مجازات به آنها داده می شود. و تنها یک مکانیک خودآموخته، کولیگین، از رعد و برق نمی ترسد. او سعی می کند با جمعیت استدلال کند، می گوید که هیچ چیز ماوراء طبیعی در این پدیده وجود ندارد: «خب، از چه می ترسی، دعا کن بگو! حالا هر علف، هر گل شادی می کند، اما ما می ترسیم پنهان شده ایم، انگار یک بدبختی در راه است! آه، مردم من نمی ترسم.» برای جلوگیری از تصادفات، کولیگین به مردم شهر پیشنهاد می کند که صاعقه گیر بسازند. اما خود او کاملاً می‌داند که ساکنان کالینوف به سادگی او را نمی‌شنوند - آنها خیلی عادت دارند که بترسند و در همه چیز به دنبال تهدید و خطر برای خود باشند. دیکوی نظر همه اهالی شهر را اینگونه بیان می کند: «یک رعد و برق به عنوان تنبیه برای ما فرستاده می شود که ما احساس کنیم، اما شما می خواهید با تیرها و نوعی میله از خود دفاع کنید، خدایا مرا ببخش. تو چی هستی تاتار یا چی؟"

هر کسی در شهر رعد و برق مخصوص به خود را دارد. و کاترینا از طوفان رعد و برق وحشت دارد و انتظار آن را به عنوان مجازاتی عادلانه از جانب خدا دارد. به نظر او، رعد و برق منادی بالاترین مجازات برای گناهان او بود: "همه باید بترسند. آنقدرها هم ترسناک نیست که تو را بکشد، اما مرگ ناگهان تو را همان طور که هستی، با تمام گناهانت پیدا می کند...»

کاترینا که عاشق بوریس شده و به شوهرش خیانت می کند، به عنوان فردی عمیقاً مذهبی، نمی تواند آرامش پیدا کند. او که نمی تواند فشار وجدان خود و ظلم اطرافیانش را تحمل کند، تصمیم می گیرد بزرگ ترین گناه - خودکشی - را انجام دهد.

بوریس، برادرزاده دیکی، صمیمانه عاشق کاترینا شد. در او نیز مانند معشوق صفای روحی است. اما به عنوان فردی که با بردگی معنوی خود کنار آمده است، این قهرمان توانایی عمل فعال را ندارد. و کاترینا، مانند یک روح روشن و رویایی، نمی تواند در یک جامعه تاریک، خفه کننده و بیگانه وجود داشته باشد. به نظر من، حتی اگر بوریس کاترینا را از کالینوف دور می کرد، سرنوشت او غم انگیز بود. او نمی توانست زیر بار گناه خود زندگی کند.

رعد و برق در زندگی سایر ساکنان شهر نیز وجود دارد. برای کابانوا و دیکی، یک رعد و برق در شخص کولیگین و کاترینا ظاهر می شود. این قهرمانان نشان می دهد که تغییرات در حال نزدیک شدن هستند که افراد بی تحرک کالینوف از پذیرش آن امتناع می ورزند. دیکوی و کابانیخا نمی دانند چگونه از طوفان رعد و برق پنهان شوند و ناخودآگاه از تغییرات آینده می ترسند. کابانیخا مظهر استبداد و نفاق است. همسایه هایش را می خورد و با شکایت و سوء ظن آنها را آزار می دهد.
کابانیخا این واقعیت را پنهان نمی کند که می خواهد بر آنها قدرت نامحدود و کامل داشته باشد. هر چیز قدیمی برای او خوب است، هر چیز جوان و جدید برای او بد است. به نظر مارفا کابانووا اگر پایه های قدیمی فرو بریزد، پایان جهان فرا خواهد رسید: "نمی دانم چه اتفاقی خواهد افتاد، پیران چگونه خواهند مرد، جهان چگونه خواهد ایستاد."
دیکوی در نمایشنامه به صورت ظالمی محدود به تصویر کشیده شده است که مانند سگ به سوی همه می تازد. سرزنش مداوم این قهرمان نوعی خود تأییدی او و علاوه بر آن دفاع از هر چیز خصمانه و غیرقابل درک است.

من فکر می کنم که با چنین ایده هایی در مورد جهان که کالینویت ها داشتند، نمی توان برای مدت طولانی روی زمین وجود داشت. فقط در یک جامعه جاهل، تاریک و بی سواد، فکلوشای سرگردان می توانست با داستان هایش در مورد کشورهای شگفت انگیز جهان، "جایی که همه مردم سر سگ دارند ... به خاطر خیانت ..."، از احترام و افتخار برخوردار شود.
این قهرمان، شفیع "پادشاهی تاریک" است. فکلوشا میل قوی را حدس می زند و با چاپلوسی می گوید: «نه مادر»، فکلوشا به کابانیخا می گوید: «دلیل سکوت تو در شهر این است که بسیاری از مردم، مثلاً تو، مانند گل، به فضیلت ها آراسته شده اند. به همین دلیل همه چیز خونسرد و منظم انجام می شود.»

زندگی تیخون کابانوف طوفان خاص خود را دارد: فشار شدید و ترس از مادرش، خیانت و مرگ همسرش. عشق، احساسات فرزندی و مادری در "پادشاهی تاریک" کالینوف وجود ندارد، آنها با خودسری و ریاکاری، سنگدلی ریشه کن می شوند. و تنها در جسد کاترینا، تیخون جرات دارد با مادرش مخالفت کند و حتی او را برای مرگ همسرش مقصر بداند.

من معتقدم که عنوان این نمایشنامه چیزهای زیادی برای درک ماهیت تراژیک The Thunderstorm فراهم می کند. رعد و برق به صورت نمادین ایده اثر را بیان می کند و به عنوان یک پدیده طبیعی بسیار واقعی به طور مستقیم در اقدامات درام شرکت می کند. هر شخصیت در نمایشنامه "رعد و برق" اخلاقی خود را دارد. تغییرات در راه است. آنها اجتناب ناپذیر هستند، زیرا زمان و افراد جدیدی که در "پادشاهی تاریک" خفه کننده مستبدان تنگ شده اند، به آنها نیاز دارند.

با ظهور A.N. Ostrovsky، تغییرات زیادی در ادبیات روسیه رخ داده است و تغییرات اصلی در نمایشنامه رخ داده است: نویسنده درگیری جدیدی را در زندگی روسی کشف کرد، یک محیط جدید - طبقه بازرگان، که قهرمانان خود را به ارمغان آورد و معنای جدیدی به آن وارد کرد. بنابراین، نمایشنامه ها اساساً عناوین جدیدی برای آثار هستند. این تغییرات در نمایشنامه A.N. Ostrovsky "The Thunderstorm" به وضوح قابل مشاهده است.
چرا نویسنده درام خود را اینگونه نامگذاری کرده است؟ به هر حال، ما اصلاً در مورد یک پدیده طبیعی صحبت نمی کنیم.
با بررسی خود نمایشنامه و درگیری در آن می توان به این سوال پاسخ داد. شخصیت اصلی "رعد و برق"، کاترینا، در شهر کالینوف، در سواحل ولگا، جایی که شیوه زندگی مردسالارانه حاکم است، زندگی می کند، جایی که بازرگانان ظالم بر همه چیز حکومت می کنند: دیکوی، کابانیخا و امثال آن. ساکنان کالینوف در وضعیت خاصی از جهان زندگی می کنند - بحرانی، فاجعه بار. بنیادی که از نظم قدیم حمایت می‌کند، و به همراه آن شیوه زندگی تثبیت شده در حال فروپاشی است.
اولین اقدام ما را با فضای پیش از طوفان زندگی آشنا می کند. از نظر ظاهری همه چیز هنوز آرام است، اما بحران هنوز در پیش است. بی احتیاطی مردم فقط تنش حاکم بر طبیعت و زندگی را افزایش می دهد. رعد و برق به سمت کالینوف می رود ...
در ابتدای نمایش با تعدادی از ساکنان کالینوف و شخصیت اصلی آشنا می‌شویم که در خانواده کابانیخا زندگی می‌کند و از ظلم، «اسارت» دنیای مردسالار، از تحقیر و فشار مادر خانواده رنج می‌برد. زن تاجر رعد و برق نه تنها به شهر می آید، روح کاترینا نیز نزدیک شدن آن را احساس می کند. قهرمان در سردرگمی است و متوجه می شود که او نه شوهرش، بلکه شخص دیگری به نام بوریس را دوست دارد و عذاب می کشد: وظیفه او نسبت به شوهرش باعث می شود که او در انتخاب خود رنج بکشد و پاره شود. او متوجه می شود که اگر به ملاقات بوریس برود مرتکب گناه می شود و مجازات این گناه دیر یا زود فرا می رسد. اما کاترینا تصمیم می گیرد با معشوقش قرار بگذارد، ده روز بدون فکر کردن به چیزی قدم می زند و به دلیل ورود غیرمنتظره شوهرش به خود می آید. او شروع به توبه کردن از کاری که انجام داده است، ترس از مجازات آینده و عذاب وجدان بر او غلبه می کند. قهرمان نزدیک شدن یک طوفان رعد و برق و چیزی وحشتناک را احساس می کند: "چگونه ... نترسید! همه باید بترسند. ترسناک نیست که تو را بکشد، اما مرگ ناگهان تو را بیابد... با تمام گناهانت، با تمام افکار شیطانی ات... رعد و برق به عنوان مجازات برای ما فرستاده می شود تا احساس کنیم..."
وضعیت در نمایش به دلیل تجربیات کاترینا، به دلیل احساس چیزی اجتناب ناپذیر، داغ می شود. ابرها غلیظ تر می شوند و رعد و برق از قبل شنیده می شود. قهرمان نمی تواند استرس و رنج را تحمل کند، او دیگر نمی تواند در دروغ زندگی کند و در میان یک بلای طبیعی (رعد و برق) علنا ​​همه چیز را به کابانیخا و همسرش اعتراف می کند. خشم دیگران مانند رعد و برق است.
کاترینا دیگر نمی تواند زندگی کند، او از شوهرش، دنیا و خانواده اش بیزار است. او در اینجا زائد است زیرا کسی او را درک نمی کند، جایی برای عشق در این جامعه نیست. بوریس می ترسد آزاد شود و معشوق خود را از "پادشاهی تاریک" دور کند، زیرا خودش تحت قدرت او است. کاترینا تصمیم می گیرد خودکشی کند: برای او قبر بهتر از خانه است.
بنابراین، جامعه (کالینویت ها)، با قضاوت "پرهیزگارانه" و "عادلانه" خود، قهرمان را به مرگ محکوم می کند، زیرا او پایه های معمول را زیر پا گذاشته است. ساکنان کالینوف نمی خواهند متوجه فروپاشی نزدیک جهان پدرسالار، فروپاشی آن شوند. محکوم به نابودی است، زیرا اهداف و ارزش های واقعی که اساس آن را تشکیل داده اند در گذشته غرق شده اند.
A. N. Ostrovsky به موقع متوجه عذاب دنیای پدرسالار شد و تصمیم گرفت آن را در نمایشنامه خود به خواننده نشان دهد. او تخریب تدریجی پایه های قدیمی و آشنا را به صورت رعد و برق به تصویر می کشد که به آرامی نزدیک می شود و با تمام قدرت شعله ور می شود. او همه چیز را در مسیر خود نابود می کند. رعد و برق نشان دهنده تغییرات در زندگی و جامعه است و به همین دلیل عنوان اثر مبهم و نمادین است. کلمه "رعد و برق" کلید بازی است.

"رعد و برق" یکی از درخشان ترین آثار A. N. Ostrovsky است. این کتاب در سال 1859 و در دوران تغییرات اساسی در جامعه روسیه نوشته شد. و تصادفی نیست که استروفسکی دقیقاً این نام را برای نمایشنامه خود انتخاب کرده است.
کلمه "رعد و برق" معنای بزرگی دارد. رعد و برق نه تنها یک پدیده طبیعی است، بلکه نمادی از تغییرات در "پادشاهی تاریک"، در شیوه زندگی است که برای چندین قرن در زندگی روسیه وجود داشته است.
در مرکز نمایشنامه درگیری بین نمایندگان "پادشاهی تاریک" و قربانیان آنها وجود دارد. در پس زمینه طبیعت زیبا و آرام، زندگی غیرقابل تحمل مردم به تصویر کشیده شده است. و شخصیت اصلی - کاترینا - نمی تواند ظلم و تحقیر کرامت انسانی خود را تحمل کند. این نیز با تغییرات در طبیعت مشهود است: رنگ ها عمیق تر می شوند، رعد و برق نزدیک می شود، آسمان تاریک می شود. می توانید نزدیک شدن رعد و برق را احساس کنید. همه اینها منادی برخی حوادث وحشتناک است.
کلمه "رعد و برق" برای اولین بار در صحنه وداع با تیخون شنیده می شود. او می‌گوید: «دو هفته بر من رعد و برق نخواهد آمد.» تیخون واقعاً می خواهد حداقل برای مدت کوتاهی از فضای کپک زده خانه پدر و مادرش فرار کند تا از قدرت مادرش کابانیخا فرار کند و به اصطلاح "در تمام سال استراحت کند". " منظور او از «طوفان»، ظلم مادر، قدرت مطلق او، ترس از او و همچنین ترس از قصاص گناهان است. دیکوی به کولیگین می گوید: «طوفان تندری به عنوان مجازات برای ما فرستاده می شود. و این ترس از تلافی در همه شخصیت‌های نمایشنامه، حتی کاترینا وجود دارد. او مذهبی است و عشقش به بوریس را گناهی بزرگ می‌داند، اما نمی‌تواند جلوی خودش را بگیرد.
تنها کسی که از رعد و برق نمی ترسید، مکانیک خودآموخته کولیگین بود. او حتی سعی کرد با ساختن صاعقه گیر در برابر این پدیده طبیعی مقاومت کند. کولیگین در طوفان رعد و برق فقط منظره ای باشکوه و زیبا دید که جلوه ای از قدرت و قدرت طبیعت بود و خطری برای انسان ها نبود. به همه می گوید: «خب از چی می ترسی، دعا کن بگو؟ حالا هر علف، هر گل شادی می کند، اما ما می ترسیم پنهان شده ایم، انگار یک بدبختی در راه است! آه، مردم من نمی ترسم.»
بنابراین، در طبیعت، رعد و برق از قبل شروع شده است. در جامعه چه می گذرد؟ همه چیز در جامعه نیز آرام نیست - برخی تغییرات در حال دمیدن است. رعد و برق در این مورد، نشانه درگیری آینده و حل آن است. کاترینا دیگر نمی تواند طبق قوانین دوموستروف زندگی کند، او آزادی می خواهد، اما دیگر قدرت مبارزه با اطرافیانش را ندارد. اتفاقاً تصادفی نیست که یک خانم دیوانه روی صحنه ظاهر می شود که با رعد و برق همراه است. او مرگ قریب الوقوع شخصیت اصلی را پیش بینی می کند.
بنابراین، رعد و برق انگیزه ای برای شروع درگیری است. کاترینا از سخنان و رعد و برق های خانم بسیار ترسید و آنها را به عنوان علامت "از بالا" در نظر گرفت. او فردی بسیار عاطفی و مذهبی بود، بنابراین به سادگی نمی توانست با گناه در روح خود زندگی کند - گناه عشق به یک غریبه. کاترینا خود را به ورطه ولگا پرتاب کرد، بدون اینکه قادر به مقاومت در برابر وجود وحشتناک، دشوار و اجباری باشد که انگیزه های قلب داغ او را محاصره کرده بود، و با اخلاق ریاکارانه مستبدان "پادشاهی تاریک" کنار نیامد. اینها عواقبی بود که رعد و برق برای کاترینا داشت.
لازم به ذکر است که رعد و برق همچنین نمادی از عشق کاترینا به بوریس، برادرزاده دیکی است، زیرا چیزی اساسی در رابطه آنها وجود دارد، درست مانند یک رعد و برق. درست مانند رعد و برق، این عشق نه قهرمان و نه معشوق او را شاد نمی کند. کاترینا یک زن متاهل است، او حق ندارد به شوهرش خیانت کند، زیرا او در برابر خدا سوگند وفاداری گرفته است. اما ازدواج کامل شد و قهرمان هر چقدر هم تلاش کرد، نتوانست شوهر قانونی خود را دوست داشته باشد، کسی که قادر نبود همسرش را در برابر حملات مادرشوهرش محافظت کند یا او را درک کند. اما کاترینا تشنه عشق بود و این تکانه های قلبی او راهی را در عشق او به بوریس یافت. او تنها ساکن شهر کالینوف بود که در آن بزرگ نشد. بوریس تحصیل کرده تر از دیگران بود. او تنها کسی بود که کاترینا را درک کرد، اما نتوانست به او کمک کند، زیرا او عزم نداشت. آیا بوریس واقعاً کاترینا را دوست داشت؟ به احتمال زیاد نه بدیهی است که این احساس آنقدر قوی نبود که بتوان همه چیز را فدای آن کرد. این نیز با این واقعیت مشهود است که او کاترینا را کاملاً در شهر تنها می گذارد و به او توصیه می کند که تسلیم سرنوشت شود و پیش بینی می کند که او خواهد مرد. بوریس عشق خود را با میراث دیکی که هرگز دریافت نخواهد کرد، مبادله کرد. بنابراین، بوریس نیز گوشت و خون جهان کالینوفسکی است که توسط این شهر اسیر شد.
استروفسکی در آثار خود توانست تغییراتی را که در اواسط و نیمه دوم قرن نوزدهم در جامعه روسیه رخ داد را نشان دهد. این را عنوان نمایشنامه "طوفان" نشان می دهد. اما اگر در طبیعت پس از رعد و برق هوا تمیزتر شود، تخلیه رخ دهد، در زندگی پس از یک "رعد و برق" بعید است که چیزی تغییر کند، همه چیز در جای خود باقی بماند.

اوستروفسکی را به حق می توان نمایشنامه نویس بزرگ روسی نامید. او در آثار خود برای اولین بار زندگی و شیوه زندگی طبقه بازرگان را نشان داد. نویسنده در نمایشنامه "طوفان" وضعیت جامعه استانی روسیه را در آستانه اصلاحات توصیف کرد. این نمایشنامه نویس به بررسی موضوعاتی چون جایگاه زن در خانواده، مدرن بودن «دوموستروی»، بیداری احساس شخصیت و خودارزشمندی در فرد، رابطه «پیرمرد»، ستمگر و «جوان» می پردازد. "، بی صدا.
ایده اصلی "طوفان" این است که یک فرد قوی، با استعداد و شجاع با آرزوها و خواسته های طبیعی نمی تواند در جامعه ای که در آن "اخلاق ظالمانه" حاکم است، جایی که "دوموستروی" حاکم است، جایی که همه چیز بر اساس ترس استوار است، خوشبخت زندگی کند. فریب و تسلیم .
نام "رعد و برق" را می توان از چندین منظر مشاهده کرد. رعد و برق یک پدیده طبیعی است و طبیعت نقش مهمی در ترکیب بندی نمایش دارد. بنابراین، آن عمل را تکمیل می کند، بر ایده اصلی، جوهر آنچه اتفاق می افتد تأکید می کند. به عنوان مثال، یک منظره زیبای شبانه مربوط به تاریخ بین کاترینا و بوریس است. وسعت ولگا بر رویاهای آزادی کاترینا تأکید می کند، هنگام توصیف خودکشی شخصیت اصلی، تصویری از طبیعت بی رحمانه آشکار می شود. سپس طبیعت به توسعه عمل کمک می کند، وقایع را پیش می برد، همانطور که بود، توسعه و حل تعارض را تحریک می کند. بنابراین، در صحنه رعد و برق، عناصر کاترینا را به توبه عمومی ترغیب می کنند.
بنابراین، عنوان "رعد و برق" بر ایده اصلی نمایشنامه تأکید دارد: بیداری عزت نفس در افراد. میل به آزادی و استقلال وجود نظم قدیمی را تهدید می کند.
دنیای Kabanikha و Wild رو به پایان است، زیرا "پرتوی نور" در "پادشاهی تاریک" ظاهر شده است - کاترینا - زنی که نمی تواند فضای ظالمانه حاکم بر خانواده و شهر را تحمل کند. اعتراض او در عشق او به بوریس، در مرگ غیرمجاز او بیان شد. کاترینا در دنیایی که "از همه چیز بیمار بود" مرگ را به وجود ترجیح داد. او اولین رعد و برق طوفانی است که به زودی در جامعه رخ خواهد داد. ابرها برای مدت طولانی در جهان "قدیمی" جمع شده اند. Domostroy معنای اصلی خود را از دست داده است. کابانیخا و دیکوی از عقاید او فقط برای توجیه استبداد و استبداد خود استفاده می کنند. آنها نتوانستند به فرزندان خود ایمان واقعی را نسبت به نقض ناپذیری قوانین زندگی خود منتقل کنند. جوانان تا زمانی که بتوانند با فریب به سازش برسند، طبق قوانین پدران خود زندگی می کنند. وقتی ظلم غیرقابل تحمل می شود، وقتی فریب فقط تا حدی نجات می دهد، اعتراض در شخص شروع به بیدار شدن می کند، رشد می کند و هر لحظه می تواند بروز کند.
خودکشی کاترینا مرد را در تیخون بیدار کرد. او دید که همیشه راهی برای خروج از این وضعیت وجود دارد و او، ضعیف‌ترین شخصیت از همه شخصیت‌هایی که استروفسکی توصیف می‌کند، که بی‌چون و چرا در تمام زندگی‌اش از مادرش اطاعت می‌کرد، او را به خاطر مرگ همسرش در ملاء عام مقصر می‌داند. اگر تیخون قبلاً بتواند اعتراض خود را اعلام کند ، "پادشاهی تاریک" واقعاً زمان زیادی برای وجود ندارد.
رعد و برق همچنین نمادی از تجدید است. در طبیعت، پس از رعد و برق، هوا تازه و تمیز است. در جامعه، پس از طوفانی که با اعتراض کاترینا آغاز شد، یک تجدید نیز وجود خواهد داشت: نظم های ظالمانه و مطیع احتمالاً با جامعه آزادی و استقلال جایگزین خواهند شد.
اما رعد و برق نه تنها در طبیعت، بلکه در روح کاترینا نیز رخ می دهد. مرتکب گناه شد و از آن توبه کرد. دو احساس در او می جنگند: ترس از کابانیخا و ترس از این که "مرگ ناگهان تو را همانگونه که هستی با همه گناهانت پیدا کند..." در نهایت دینداری و ترس از قصاص گناه غالب می شود و کاترینا علناً اعتراف می کند. گناه مرتکب هیچ یک از ساکنان کالینوف نمی توانند او را درک کنند: این افراد، مانند کاترینا، دنیای معنوی غنی و ارزش های اخلاقی بالایی ندارند. آنها احساس پشیمانی نمی کنند، زیرا اخلاقشان این است که همه چیز «دوخته و پوشیده شده است». با این حال، شناخت برای کاترینا تسکین نمی دهد. تا زمانی که او به عشق بوریس اعتقاد داشته باشد، می تواند زندگی کند. اما، با درک اینکه بوریس بهتر از تیخون نیست، او هنوز در این دنیا تنهاست، جایی که "از همه چیز بیمار است"، راهی جز پرتاب خود به ولگا نمی یابد. کاترینا به خاطر آزادی قوانین مذهبی را زیر پا گذاشت. رعد و برق با تجدید در روح او به پایان می رسد. زن جوان کاملاً از قید و بند جهان و مذهب کالینوف رها شد.
بنابراین، رعد و برقی که در روح شخصیت اصلی رخ می دهد، در خود جامعه به یک رعد و برق تبدیل می شود و کل عمل در پس زمینه عناصر اتفاق می افتد.
استروفسکی با استفاده از تصویر رعد و برق نشان داد که جامعه ای که بر اساس فریب و نظم قدیمی منسوخ شده است و فرصت ابراز بالاترین احساسات را از فرد سلب می کند، محکوم به نابودی است. این به اندازه پاکسازی طبیعت از طریق رعد و برق طبیعی است. بنابراین، استروفسکی ابراز امیدواری کرد که تجدید در جامعه هر چه زودتر رخ دهد.

معنی نام درام "طوفان"

پس از انتشار و نمایش درام استروفسکی "طوفان"، معاصران در آن فراخوانی برای تجدید زندگی، برای آزادی دیدند، زیرا در سال 1860 نوشته شد، زمانی که همه منتظر لغو بردگی و رعیت در کشور بودند.

در مرکز نمایشنامه یک درگیری سیاسی-اجتماعی وجود دارد: اربابان زندگی، نمایندگان "پادشاهی تاریک" با قربانیان خود.

در پس زمینه منظره ای زیبا، زندگی غیر قابل تحمل مردم عادی به تصویر کشیده شده است. اما تصویر طبیعت به تدریج شروع به تغییر می کند: آسمان پوشیده از ابر است، صدای رعد و برق شنیده می شود. رعد و برق نزدیک است، اما آیا این پدیده فقط در طبیعت رخ می دهد؟ خیر پس منظور نویسنده از رعد و برق چیست؟ معنای عمیقی در این نام نهفته است. برای اولین بار این کلمه در صحنه وداع با تیخون چشمک زد. می گوید: «...دو هفته بر من رعد و برق نمی آید. تیخون می خواهد حداقل برای مدتی از شر احساس ترس و وابستگی خلاص شود. در اثر رعد و برق به معنای ترس و رهایی از آن است. این ترسی است که توسط ظالمان هدایت می شود، ترس از مجازات گناهان. دیکوی کولیگین می‌گوید: «یک رعد و برق به عنوان مجازات برای ما فرستاده می‌شود. قدرت این ترس به بسیاری از شخصیت های درام تسری پیدا می کند و حتی از کنار کاترینا نمی گذرد. کاترینا مذهبی است و این را گناه می داند که عاشق بوریس شده است. واروارا به او می گوید: «نمی دانستم که تو از رعد و برق اینقدر می ترسی.

"چرا دختر، نترس!" مکانیک خودآموخته کولیگین از رعد و برق نمی ترسید ، در آن منظره ای باشکوه و زیبا دید ، اما برای شخصی که به راحتی می تواند قدرت مخرب خود را با کمک یک صاعقه گیر ساده آرام کند ، اصلاً خطرناک نیست. کولیگین خطاب به جمعیت که وحشت خرافی را فراگرفته است، می گوید: «خب، از چه می ترسی، دعا کن بگو حالا هر علف، هر گلی شادی می کند، اما ما مخفی شده ایم، می ترسیم، گویی دچار یک بدبختی شده ایم خود را ترساند

آه، مردم من نمی ترسم."

اگر در طبیعت یک طوفان رعد و برق از قبل شروع شده باشد، در زندگی رویکرد آن از رویدادهای بعدی قابل مشاهده است. پادشاهی تاریک توسط عقل و عقل سلیم کولیگین تضعیف می شود. کاترینا اعتراض خود را ابراز می کند، اگرچه اعمال او ناخودآگاه است، اما نمی خواهد با شرایط دردناک زندگی کنار بیاید و سرنوشت خود را تعیین می کند. با عجله وارد ولگا می شود. همه اینها حاوی معنای اصلی یک نماد واقع گرایانه، نماد رعد و برق است. با این حال، واضح نیست. چیزی اساسی و طبیعی در عشق کاترینا به بوریس وجود دارد، درست مانند رعد و برق. اما، اگرچه، بر خلاف رعد و برق، عشق شادی به ارمغان می آورد، این مورد برای کاترینا نیست، اگر فقط به این دلیل که او یک زن متاهل است. با این حال، کاترینا از این عشق نمی ترسد، همانطور که کولیگین از رعد و برق نمی ترسد. او به بوریس می گوید: "...اگر من برای تو از گناه نمی ترسیدم، آیا از قضاوت انسان می ترسم؟" این طوفان در شخصیت قهرمان پنهان است.

این نمایش توسط معاصران به عنوان محکومیت شدید نظم موجود در کشور تلقی شد. دوبرولیوبوف در مورد درام اوستروفسکی چنین گفت: "..."طوفان" بدون شک تعیین کننده ترین اثر استروفسکی است... در "طوفان" یک چیز تازه و دلگرم کننده وجود دارد. این "چیزی" به نظر ما این است که پیشینه نمایشنامه که توسط ما نشان داده شده و ناامنی و پایان نزدیک استبداد را آشکار می کند...» هم خود نمایشنامه نویس و هم معاصرانش به این اعتقاد داشتند.