Analisi di 3 azioni. Analisi dell'Atto III della commedia di A.S Griboedov “Woe from Wit” - presentazione. Sistema di personaggi comici

La incontra accidentalmente nella stanza e le chiede chi ama. Sophia risponde che "il mondo intero" e dice a Chatsky: sei troppo sarcastico, prendi in giro questo o quello, ma non sarebbe meglio per te prestare più attenzione a te stesso? (Vedi il testo completo di "Woe from Wit".)

Chatsky le chiede apertamente di Molchalin. Ha «quella passione, quel sentimento, quell'ardore affinché, tranne te, il mondo intero gli sembri polvere e vanità?». Molchalin è troppo umile? Gli hai attribuito nella tua immaginazione qualità che lui non ha?

Guai dalla mente. Spettacolo al Teatro Maly, 1977

Sophia si rammarica con se stessa di aver "con riluttanza fatto impazzire Chatsky", tuttavia. Ma nega il suo amore per Molchalin. Dice che prova semplicemente compassione per lui quando sente quanto malvagiamente Chatsky lo ridicolizza. Sophia insiste: Molchalin non è stupido, sa come disarmare l'irascibile Famusov con mitezza, e per gentilezza della sua anima trascorre ore intere con vecchi noiosi. "Finalmente è: arrendevole, modesto, silenzioso... Non taglia gli estranei a caso."

Ascoltando Sophia, Chatsky si convince: non è capace di amare Molchalin - i tratti caratteriali che lei loda in lui sono troppo superficiali. Sophia dice direttamente di Skalozub: è l'eroe di "non il mio romanzo".

Lisa appare e dice lentamente a Sophia che Molchalin verrà da lei. Sophia lascia Chatsky con il pretesto che ha bisogno di vedere un parrucchiere. Molchalin entra nella stanza di Chatsky. Chatsky chiede come sta. Molchalin dice di aver recentemente ricevuto una promozione negli Archivi: i suoi superiori hanno apprezzato i suoi due talenti: moderazione e accuratezza. “I due più meravigliosi! e valgono tutti noi", sogghigna Chatsky. Molchalin suggerisce che Chatsky è semplicemente geloso: dopo tutto, "non gli sono stati assegnati i gradi". Racconta come l'influente signora moscovita Tatyana Yuryevna, di ritorno da San Pietroburgo, ha detto: il legame precedentemente esistente di Chatsky con i ministri è terminato rapidamente. Con grande sorpresa di Molchalin, Chatsky non sa nemmeno chi sia Tatyana Yuryevna.

Molchalin consiglia a Chatsky di prestare servizio a Mosca: "e prendi premi e vivi felicemente". Chatsky risponde: “Quando sono in affari, mi nascondo dal divertimento, quando sto scherzando, sto scherzando; e a mescolare questi due mestieri c’è una moltitudine di persone esperte, io non sono uno di loro.” Molchalin ricorda un'altra Foma Fomich. Chatsky definisce questo capo dipartimento "una persona vuota e stupida" ed è interessato all'opinione di Molchalin su di lui. "Alla mia età non dovrei osare avere la mia opinione... Siamo di basso rango", risponde Molchalin con finta modestia.

Chatsky lo prende in giro quasi apertamente e arriva di nuovo all'idea che Sophia non può amare una simile nullità.

Gli ospiti si stanno radunando a casa di Famusov per un ballo. I camerieri stanno preparando i tavoli. Chatsky è solo. Arriva una carrozza. La giovane donna Natalya Dmitrievna è sorpresa di vedere Chatsky: credeva che fosse lontano da Mosca. Dice di aver sposato Platon Mikhailovich Gorich. Entra lo stesso Platon Mikhailovich, anch'egli uno stretto conoscente di Chatsky. Chatsky chiede scherzosamente: dopo il matrimonio, "il rumore del campo, dei compagni e dei fratelli viene dimenticato"? - Gorich risponde con rammarico: ora ho altro da fare; Ora sto eseguendo un duetto amolale al flauto. “Fratello, se ti sposi, ricordati di me! Per noia fischierai la stessa cosa. Chatsky ricorda a Gorich i suoi precedenti giorni di servizio militare nel reggimento. Tuttavia, Natalya Dmitrievna si affretta a rispondere: Platon Mikhailovich ora ha rutismi e mal di testa, ama la città, Mosca, e nel deserto della guarnigione militare sprecherà i suoi giorni. Natalya Dmitrievna si prende cura in modo invadente di suo marito, insiste affinché si allacci il giubbotto e si allontani dalla corrente d'aria. Gorich alza addirittura gli occhi al cielo. Chatsky: “Non è stato l'anno scorso, alla fine, che ti ho conosciuto nel reggimento? solo mattina: hai il piede nella staffa e stai correndo su uno stallone levriero; soffia il vento autunnale, sia da davanti che da dietro”. – Gorich: “Eh! fratello! Era una bella vita allora”.

Arriva la famiglia Tugoukhovsky: un principe e una principessa con sei figlie non sposate. Natalya Dmitrievna corre a baciarli. Le donne discutono ad alta voce degli stili di abiti e sciarpe. La principessa, notando Chatsky, chiede a Natalya Dmitrievna chi è. Lei risponde: "Chatsky, scapolo". La principessa dice immediatamente al principe di "invitare Chatsky a venire a cena con noi". Il principe un po’ sordo, dopo aver ascoltato le istruzioni della moglie attraverso il tubicino auricolare, va ad eseguirle. Nel frattempo spiega alla principessa: Chatsky non è un cadetto da camera e non è ricco. Principessa: “Principe, principe, torna indietro!”

Arrivano le scontrose e irritate contesse Khryumina. Arrivano altri ospiti. Tra loro c'è il pignolo Zagoretsky, che offre immediatamente a Sophia un biglietto per lo spettacolo di domani, che ha ottenuto tramite un conoscente. Zagoretsky cerca di parlare con Gorich, ma questi gli consiglia con disgusto di "ingannare le donne". Gorich consiglia Zagoretsky a Chatsky come un "famigerato truffatore e ladro" con il quale è pericoloso persino giocare a carte.

La vecchia Khlestova, cognata di Famusov, appare con una ragazza nera e un cane. Si vanta di loro con Sophia. Dice che Zagoretsky ha aiutato a ottenerli. Zagoretsky, sentendo queste parole, si fa avanti dalla folla. Ma Khlestova continua a parlare di lui con Sophia: "bugiardo, giocatore d'azzardo, ladro" - e Zagoretsky scompare immediatamente. Chatsky ride di questa scena. A Khlestova non piacciono le sue risate: pensa che Chatsky stia ridendo di lei.

Famusov esce, chiedendo ad alta voce se Sergei Sergeich Skalozub è arrivato. Appare presto. Molchalin aveva già preso il posto di Khlestova al tavolo da gioco. Accarezza il suo Spitz e ammira il suo pelo.

Chatsky si avvicina a Sophia. Si prende gioco delle abitudini lusinghiere di Molchalin e trova in lui somiglianze con Zagoretsky. Quando Chatsky se ne va, Sophia è furiosa. “Quest’uomo mi causa sempre una terribile angoscia! Sono felice di umiliare, di pugnalare; invidioso, orgoglioso e arrabbiato! Il signor N si avvicina a Sophia e chiede di Chatsky. Sophia: “È fuori di testa!” Il signor N è sorpreso e interessato. Sophia, notando questo, pensa tra sé: "Oh, Chatsky, ti piace vestire tutti da giullari, ti piacerebbe provarlo tu stesso?"

Il signor N trasmette la voce sulla follia di Chatsky al signor D. Dal signor D la notizia arriva a Zagoretsky. Assicura di aver sentito prima: Chatsky era seduto su una catena in una casa gialla, ma poi è stato liberato dalla catena. Zagoretsky racconta la voce alle contesse Khryumin. La nipote, senza pensarci due volte, conferma: lei stessa ha notato la follia di Chatsky. La nonna contessa, un po' sorda, può effettivamente sentire: Chatsky o è stato mandato in prigione o è diventato un infedele. La nonna sta cercando di raccontare la notizia al principe Tugoukhovsky altrettanto sordo.

A poco a poco tutti gli ospiti scoprono la "follia di Chatsky". Nessuno sa da chi sia venuto prima. Famusov dice di non essere affatto sorpreso, perché Chatsky "si inchina un po', piega qualcuno come un anello, anche davanti alla faccia del monarca, così lo chiamerà un mascalzone!.." Tutti sono molto contenti della notizia , tutti hanno motivi per essere infastiditi dall'intelligente e sarcastico Chatsky. Famusov afferma già che la madre di Chatsky è impazzita otto volte. Khlestova chiede: "ha bevuto oltre i suoi anni?" Natalya Dmitrievna conferma: "in bottiglie, signore, e grandi", e Zagoretsky: "No, signore, in botti da quaranta". Famusov dichiara: “Bene! È una grande disgrazia che un uomo beva troppo! L’apprendimento è la piaga, l’apprendimento è la causa”.

Tutti affrontano il tema dei pericoli dell'insegnamento. La principessa Tukhoukhovskaya parla del suo parente, che ha studiato all'Istituto pedagogico e ora: “Scappa dalle donne, e anche da me! Chinov non ne vuole sapere! È un chimico, è un botanico, il principe Fedor, mio ​​nipote. Skalozub dice che esiste già un progetto per riorganizzare tutte le scuole e le palestre su base militare, “e i libri saranno conservati così: per le grandi occasioni”. Famusov: “Se vuoi fermare il male, dovresti prendere tutti i libri e bruciarli”. Zagoretsky è indignato dal fatto che i favolisti nelle loro poesie deridano "leoni e aquile". Cominciano a discutere animatamente su quante anime contadine abbia Chatsky.

Appare lui stesso. Tutti si allontanano da lui (“Non mi metterei a litigare”). Chatsky si avvicina a Sophia e le dice che non gli piaceva Mosca. Racconta di aver appena parlato nella stanza accanto con un francese in visita da Bordeaux. Aveva paura di andare in Russia, “dai barbari”, ma quando è arrivato qui si è sentito come nella sua patria: tutti parlano francese, le donne hanno gli stessi abiti... Chatsky è indignato per la mancanza di identità nazionale spirito nell'alta società russa.

OH! se siamo nati per adottare tutto,
Almeno potremmo prenderne in prestito un po' dai cinesi
La loro ignoranza degli stranieri è saggia.
Riusciremo mai a risorgere dal potere alieno della moda?
In modo che le nostre persone intelligenti e allegre
Anche se, vista la nostra lingua, non ci considerava tedeschi.

L'azione della commedia si sta muovendo verso un epilogo. Le scene finali sono davvero drammatiche: i personaggi principali hanno un'illuminazione. Ma non è un caso che Griboedov definisca la sua opera una commedia. Abbiamo più volte visto che nella commedia il drammatico è strettamente intrecciato con il comico.

Nell’Atto IV gli ospiti di Famusov passano di nuovo davanti ai lettori e agli spettatori, fiduciosi e compiaciuti di se stessi. Questo è l'ultimo incontro con loro. Questo è un riflesso speculare della società delineata all'inizio della commedia nei monologhi di Chatsky e Famusov.

Qual è il ruolo di queste scene nello sviluppo dell'azione? Come caratterizzano la nobiltà moscovita? Come aumentano la tragedia della situazione di Chatsky? Qual è il finale della commedia? Queste domande sono al centro della nostra attenzione oggi in classe.

1. Inizio dell'Atto IV. Gli ospiti di Famusov tornano a casa. Quante osservazioni interessanti ci danno queste scene per la caratterizzazione di gruppo dei personaggi: gli ospiti di Famus! Che tocchi puoi aggiungere ai seguenti ritratti di personaggi minori?

G Nipote di Rafina. La sua ultima battuta conferma il carattere rabbioso e assurdo della zitella, che si vanta delle sue origini aristocratiche e disprezza tutti (ricordiamo che nella scena della sua apparizione al ballo, quando c'erano già molti ospiti in sala, si lamenta che è arrivata prima!). La sua frase è comica in quanto caratterizza adeguatamente la società a cui appartiene lei stessa, e tutto ciò che è accaduto al ballo di Famusov: "alcuni mostri dell'altro mondo".

Gorichi. Platon Mikhailovich si annoia durante il ballo, ma è pronto a fare tutto secondo i desideri della moglie; Natalya Dmitrievna comanda imperiosamente suo marito.

Skalozub.È uno dei primi ad andarsene: non prova sentimenti particolari per Sofia; anche se decide di sposarsi, la sua posizione di possibile sposo è abbastanza forte, quindi non ha bisogno di rimanere più a lungo a casa di Famusov, qui è già un gradito ospite. Il suo umorismo è “soldato”.

Khlestova Amfisa Nilovna. La signora è autocratica e perentoria, non priva di intelligenza, valuta correttamente Repetilov (“E tu, padre mio, sei incurabile, qualunque cosa accada”), fa notare affettuosamente e con condiscendenza a Molchalin la sua posizione ancora insignificante, definendo la sua stanza un “armadio ," eccetera.

2. Contrariamente alle leggi del teatro classico, nell'ultimo atto, quando il combattimento è finito, gli ospiti iniziano a tornare a casa e appare un nuovo eroe. Questo Repetilov, La sua apparizione è collegata allo sviluppo della commedia? (La società Famus ha dichiarato all'unanimità Chatsky pazzo e ne ha determinato le ragioni, ma lo stesso Chatsky non ne sa ancora nulla. Il conflitto in una situazione del genere non può essere risolto. Avvicinare la fine del conflitto sociale e l’arrivo di Repetilov aiuta.)

3. In che modo gli ospiti di Famusov convincono Repetilov della "follia" di Chatsky? Perché è d'accordo anche con "l'opinione pubblica", anche se poco prima ha espresso a Chatsky il suo "amore" e la sua "amicizia"? (Lo sopprimono con universalità e unanimità:

Tutti insieme: signor Repetilov! Voi! Signor Repetilov! tu che cosa!

Si Come te! È possibile contro tutti! Sì, perché tu? Vergogna e risate -

Queste parole contengono una rabbiosa condanna di un complice che ha cercato di sottrarsi all'unanimità.)

4. Sei d'accordo con l'opinione che l'immagine di Repetilov contenga una presa in giro di alcune opinioni di Chatsky? Perché Griboedov si oppone a Repetilov a Chatsky? Come fa l'autore a farlo? Dimostralo con il testo. (Nelle osservazioni e nelle azioni di Repetilov, come in uno specchio deformante, si riflette il comportamento scenico di Chatsky, fino ai singoli dettagli.

In un certo senso, l’immagine di Repetilov ricorda una parodia di Chatsky.)

Questo eroe appartiene a quei "liberi pensatori" che non sono perseguitati, poiché i loro ideali di vita non sono diversi da quelli generalmente accettati. Repetilov non era contrario a ripetere il percorso che ha portato al successo di molti, ma ha avuto sfortuna nel sposare la figlia di un influente barone. Pertanto, la fonte dei suoi sentimenti “oppositivi” era l'invidia verso chi aveva più successo e il risentimento verso il suocero che deludeva le sue aspettative.

5. Alla fine dello spettacolo, Chatsky e Sofia sono contemporaneamente convinti dell'infedeltà di coloro che amano. In sostanza, si trovano in una situazione che può essere considerata una prova. Ecco perché molti studiosi di letteratura considerano questa scena particolare il culmine di un conflitto d'amore. Come si comportano gli eroi? Cosa si può aggiungere alle loro caratteristiche?

(Questo è un forte shock per gli eroi, ma affrontano il colpo del destino con dignità. Ciò indica che Sofia ha una personalità forte. Lei rifiuta Molchalin. Chatsky, convinto del "tradimento" di Sofia, scoppia in un monologo arrabbiato, in che con “orgoglio” e amarezza parla di rottura.

Sofia incolpa solo se stessa per tutto. E Chatsky accusa Sofia anche di cose di cui evidentemente non ha colpa: di averlo attirato con la speranza (questo non è vero!), di averlo sacrificato per amore di un mascalzone, di non avergli detto tutto in tempo una volta, ecc. Ma lo stato psicologico di Chatsky può essere compreso: è scioccato, prima di tutto, dal fatto che sia stata Sofia a mettere in giro le voci sulla sua follia. L'eroe lo vede giustamente come un tradimento di una persona cara. E lui “taglia a casaccio”. Ecco perché è così crudele con la ragazza che ama.)

6. Dov’è la “benevolenza dell’anima”? Ricordiamo che Sofia già una volta ha rimproverato a Chatsky la mancanza di “gentilezza d'animo”... Forse ha ragione? Come valuti il ​​comportamento del personaggio principale in questa scena?

7. Lettura di 14 fenomeni per ruolo.

8. Quale intuizione ha avuto Famusov? Perché il suo comportamento sembra comico in un momento così tragico?

(La commedia della situazione di Famusov sta proprio nel fatto che la sua "intuizione" è lontana dalla verità: ha deciso fermamente che sua figlia è coinvolta in una cospirazione con Chatsky ed è completamente fiducioso di avere ragione. È per Chatsky, e non a Molchalin, che si rivolge con le parole:

Fratello, non essere uno scherzo, non mi lascerò ingannare,

Anche se combatti, non ci crederò...)

9. Ma poi suonò l'ultimo monologo di Chatsky, pieno di drammaticità. Perché Griboedov non conclude la sua opera con questo? Perché è necessaria l'ultima osservazione di Famusov nella scena 15? (Ancora una volta, l'intreccio tra tragico e comico: Famusov (il suo cognome torna in gioco!) Ciò che preoccupa maggiormente l'opinione pubblica in questa storia:

Ascia! Mio Dio! Cosa dirà la principessa Marya Aleksevna?

Quindi il finale della commedia ci riporta nuovamente a un'ambientazione comica.)

Quindi, l’epifania degli eroi è arrivata. Ma cosa succederà loro dopo? Griboedov lascia aperto il finale della commedia, e il lettore resta solo con i suoi sentimenti, i suoi pensieri su ciò che ha letto...

ORIGINALITÀ DEL GENERE DELLA COMMEDIA DI GRIBOEDOV “WOE FROM MIND”. TRAMA E COMPOSIZIONE

Testi... esteriormente, anche quelli più chiari e duttili,

Parlano solo quando sai come chiederglielo.

Marco Bock

L'epigrafe della lezione include parole tratte dall'opera dello storico francese Marc Bock (1886-1944) "Apologia della storia, o il mestiere dello storico".

Da dove iniziare ad analizzare un'opera? Dal suo genere, perché il genere è la “prima porta” attraverso la quale il lettore entra nel mondo artistico di un'opera. Il genere organizza in gran parte la nostra percezione: dopotutto, ogni genere ha le sue leggi, e un lettore competente deve conoscerle per “poter chiedere”.

Confronto di diverse affermazioni sul genere commedia

Materiale da distribuire in classe

1.I.A. Goncharov:

"...La commedia "Woe from Wit" è sia un'immagine della morale, sia una galleria di tipi viventi, sia una satira sempre tagliente e ardente, e allo stesso tempo una commedia, e diciamo per noi stessi - la maggior parte di tutta una commedia - che difficilmente si trova in altre letterature..."

2.A. Bloccare:

“Woe from Wit”... è il dramma russo più brillante; ma quanto è sorprendentemente casuale! Ed è nata in una sorta di ambiente fiabesco: tra le commedie di Griboedov, che erano del tutto insignificanti; nel cervello di un funzionario di San Pietroburgo con la bile e la rabbia di Lermontov nell'anima e con un volto immobile in cui “non c'è vita”; non solo: un uomo scortese dal viso freddo e magro, un beffardo velenoso e scettico... ha scritto il più brillante dramma russo. Non avendo predecessori, non aveva seguace! "senza eguali."

3.N. Piksanov:

“Essenzialmente, “Woe from Wit” dovrebbe essere definito non una commedia ma un dramma, usando questo termine non nel suo significato generico, ma nel suo significato specifico di genere.<...>

Il realismo di “Woe from Wit” è il realismo dell’alta commedia drammatica, lo stile è rigoroso, generalizzato, laconico, economico all’ultimo grado, come elevato, illuminato”.

4. AA. Lebedev:

"Woe from Wit" è tutto intriso dell'elemento della risata, nelle sue più svariate modifiche e applicazioni... L'elemento del fumetto in "Woe from Wit" è un elemento estremamente contraddittorio... Qui una certa complessa lega di si formano elementi molto diversi, a volte appena compatibili, a volte contrastanti: qui c'è “umorismo leggero”, “ironia fremente”, perfino “una sorta di risata carezzevole” e qui c'è “causticità”, “bile”, satira.

La tragedia della mente, di cui si parla nella commedia di Griboedov, è illuminata argutamente. È su questo netto contatto dell'elemento tragico con il fumetto in “Woe from Wit” che si rivela il peculiare sottotesto della percezione dell'autore di tutto ciò che accade...”

Qual è il genere di "Woe from Wit": commedia o dramma? Passiamo al testo dell'opera e troviamo in esso la conferma delle conclusioni dei ricercatori.

Storia della commedia

La commedia "Woe from Wit" è il risultato principale e più prezioso del lavoro di A.S. Griboedova. Quando si studia la commedia "Woe from Wit", si dovrebbe analizzare, prima di tutto, le condizioni in cui è stata scritta l'opera. Tocca la questione del confronto in corso tra la nobiltà progressista e quella conservatrice. Griboedov mette in ridicolo i costumi della società secolare dell'inizio del XIX secolo. A questo proposito, la creazione di un'opera del genere fu un passo piuttosto coraggioso in quel periodo di sviluppo della storia russa.

C'è un caso noto in cui Griboedov, di ritorno dall'estero, si ritrovò a uno dei ricevimenti aristocratici a San Pietroburgo. Lì fu indignato dall'atteggiamento ossequioso della società nei confronti di un ospite straniero. Le opinioni progressiste di Griboedov lo hanno spinto a esprimere la sua opinione nettamente negativa su questo argomento. Gli ospiti consideravano il giovane pazzo e la notizia si diffuse rapidamente in tutta la società. È stato questo incidente che ha spinto lo scrittore a creare una commedia.

Temi e questioni dello spettacolo

Si consiglia di iniziare l'analisi della commedia “Woe from Wit” facendo riferimento al suo titolo. Riflette l'idea dello spettacolo. Il personaggio principale della commedia, Alexander Andreevich Chatsky, che viene rifiutato dalla società solo perché è più intelligente delle persone che lo circondano, prova dolore per la sua sanità mentale. Ciò porta anche a un altro problema: se la società rifiuta una persona di straordinaria intelligenza, allora come caratterizza questo la società stessa? Chatsky si sente a disagio tra le persone che lo considerano pazzo. Ciò dà origine a numerosi scontri verbali tra il protagonista e i rappresentanti della società che odia. In queste conversazioni, ciascuna delle parti si considera più intelligente dell'altra. Solo l'intelligenza della nobiltà conservatrice sta nella capacità di adattarsi alle circostanze esistenti per ottenere il massimo guadagno materiale. Chiunque non persegua il rango e il denaro è considerato un pazzo.

Accettare le opinioni di Chatsky per la nobiltà conservatrice significa iniziare a cambiare la propria vita in conformità con le esigenze del tempo. Nessuno lo trova comodo. È più facile dichiarare pazzo Chatsky, perché in questo modo puoi semplicemente ignorare i suoi discorsi accusatori.

Nello scontro di Chatsky con i rappresentanti della società aristocratica, l'autore solleva una serie di questioni filosofiche, morali, nazionali e culturali e quotidiane. Nell'ambito di questi argomenti vengono discussi i problemi della servitù della gleba, del servizio allo stato, dell'istruzione e della vita familiare. Tutti questi problemi vengono rivelati nella commedia attraverso il prisma della comprensione della mente.

Il conflitto di un'opera drammatica e la sua originalità

L'unicità del conflitto nella commedia "Woe from Wit" sta nel fatto che ce ne sono due: amore e sociale. La contraddizione sociale risiede nello scontro di interessi e opinioni dei rappresentanti del “secolo presente” rappresentato da Chatsky e del “secolo passato” rappresentato da Famusov e dai suoi sostenitori. Entrambi i conflitti sono strettamente correlati tra loro.

Le esperienze d'amore costringono Chatsky a venire a casa di Famusov, dove non va da tre anni. Trova la sua amata Sophia in uno stato confuso, lei lo accoglie molto freddamente. Chatsky non si rende conto di essere arrivato nel momento sbagliato. Sofya è impegnata a vivere una storia d'amore con Molchalin, la segretaria di suo padre, che vive nella loro casa. Pensieri infiniti sulle ragioni del raffreddamento dei sentimenti di Sophia costringono Chatsky a fare domande al suo amato, suo padre, Molchalin. Durante i dialoghi si scopre che Chatsky ha punti di vista diversi con ciascuno dei suoi interlocutori. Discutono del servizio, degli ideali, della morale della società secolare, dell'istruzione, della famiglia. Le opinioni di Chatsky spaventano i rappresentanti del "secolo scorso" perché minacciano il solito stile di vita della società Famus. I nobili conservatori non sono pronti per il cambiamento, quindi le voci sulla follia di Chatsky, avviate accidentalmente da Sophia, si diffusero immediatamente nella società. L'amato della protagonista è fonte di pettegolezzi spiacevoli perché interferisce con la sua felicità personale. E anche qui vediamo l'intreccio tra amore e conflitti sociali.

Sistema di personaggi comici

Nella sua rappresentazione dei personaggi, Griboedov non aderisce a una chiara divisione in positivo e negativo, obbligatoria per il classicismo. Tutti gli eroi hanno tratti sia positivi che negativi. Ad esempio, Chatsky è intelligente, onesto, coraggioso, indipendente, ma è anche irascibile e senza cerimonie. Famusov è il figlio della sua età, ma allo stesso tempo è un padre meraviglioso. Sophia, spietata nei confronti di Chatsky, è intelligente, coraggiosa e decisa.

Ma l'uso dei cognomi "parlanti" nell'opera è un'eredità diretta del classicismo. Griboedov cerca di mettere nel cognome dell'eroe la caratteristica principale della sua personalità. Ad esempio, il cognome Famusov deriva dal latino fama, che significa "voce". Di conseguenza, Famusov è la persona più preoccupata per l'opinione pubblica. Basta ricordare la sua osservazione finale per esserne convinti: "...Cosa dirà la principessa Marya Aleksevna!" Chatsky era originariamente Chadsky. Questo cognome suggerisce che l'eroe è alle prese con la lotta contro i costumi della società aristocratica. Interessante a questo proposito è anche l'eroe Repetilov. Il suo cognome è legato alla parola francese repeto - ripeto. Questo personaggio è una copia caricaturale di Chatsky. Non ha la propria opinione, ma ripete solo le parole degli altri, comprese le parole di Chatsky.

È importante prestare attenzione al posizionamento dei personaggi. Il conflitto sociale si verifica principalmente tra Chatsky e Famusov. Si sta costruendo un confronto amoroso tra Chatsky, Sophia e Molchalin. Questi sono i personaggi principali. La figura di Chatsky unisce amore e conflitto sociale.

La parte più difficile della commedia "Woe from Wit" è l'immagine di Sophia. È difficile classificarla come una persona che aderisce alle opinioni del “secolo scorso”. Nella sua relazione con Molchalin, disprezza l'opinione della società. Sophia legge molto e ama l'arte. È disgustata dallo stupido Skalozub. Ma non puoi nemmeno chiamarla sostenitrice di Chatsky, perché nelle conversazioni con lui lo rimprovera per la sua causticità e spietatezza nelle sue parole. È stata la sua parola sulla follia di Chatsky a diventare decisiva nel destino del personaggio principale.

Anche i personaggi minori ed episodici sono importanti nell'opera. Ad esempio, Lisa e Skalozub sono direttamente coinvolti nello sviluppo di un conflitto d'amore, complicandolo e approfondendolo. I personaggi episodici che appaiono come ospiti di Famusov (Tugoukhovskys, Khryumins, Zagoretsky) rivelano più pienamente la morale della società di Famusov.

Sviluppo dell'azione drammatica

L'analisi delle azioni di "Woe from Wit" rivelerà le caratteristiche compositive dell'opera e le caratteristiche dello sviluppo dell'azione drammatica.

L'esposizione della commedia può essere considerata tutti i fenomeni del primo atto prima dell'arrivo di Chatsky. Qui il lettore conosce la scena dell'azione e apprende non solo della storia d'amore tra Sophia e Molchalin, ma anche che Sophia aveva in precedenza teneri sentimenti per Chatsky, che era andato in giro per il mondo. L'apparizione di Chatsky nella settima scena del primo atto è l'inizio. Quello che segue è lo sviluppo parallelo dei conflitti sociali e amorosi. Il conflitto di Chatsky con la società Famus raggiunge il suo apice al ballo: questo è il culmine dell'azione. Il quarto atto, la quattordicesima apparizione della commedia (il monologo finale di Chatsky) rappresenta l'epilogo sia delle linee sociali che di quelle amorose.

All'epilogo, Chatsky è costretto a ritirarsi nella società Famus perché è in minoranza. Ma difficilmente può dirsi sconfitto. È solo che il momento di Chatsky non è ancora arrivato; la divisione tra la nobiltà è appena iniziata.

L'originalità dell'opera

La ricerca e l'analisi dell'opera “Woe from Wit” riveleranno la sua sorprendente originalità. Tradizionalmente, "Woe from Wit" è considerata la prima opera realistica russa. Nonostante ciò, ha mantenuto le caratteristiche inerenti al classicismo: cognomi “parlanti”, unità di tempo (gli eventi della commedia si svolgono entro un giorno), unità di luogo (l'azione dell'opera si svolge nella casa di Famusov). Tuttavia, Griboedov rifiuta l'unità di azione: nella commedia si sviluppano due conflitti contemporaneamente paralleli, il che contraddice le tradizioni del classicismo. Nell'immagine del personaggio principale, anche la formula del romanticismo è chiaramente visibile: un eroe eccezionale (Chatsky) in circostanze insolite.

Pertanto, la rilevanza dei problemi dell’opera, la sua innovazione incondizionata e il linguaggio aforistico della commedia non solo sono di grande importanza nella storia della letteratura e del dramma russo, ma contribuiscono anche alla popolarità della commedia tra i lettori moderni.

Prova di lavoro

"Woe from Wit" è la prima commedia realistica della letteratura russa. Il metodo realistico dell'opera non sta solo nel fatto che non ha una rigida divisione in personaggi positivi e negativi, o un lieto fine, ma anche nel fatto che contiene contemporaneamente diversi conflitti: l'amore (Chatsky e Sophia) e sociale (società Chatsky e Famus).
È ampiamente nota la lettera dettagliata di A. Griboedov a P. Katenin, in cui il grande drammaturgo spiega in dettaglio il suo piano: “Trovi l'errore principale nel piano. Mi sembra che sia semplice e chiaro nello scopo e nell'esecuzione: una ragazza, che non è stupida lei stessa, preferisce uno sciocco a un uomo intelligente, e quest'uomo, ovviamente, è in conflitto con la società, nessuno lo capisce, nessuno vuole perdonarlo, perché è un po' più alto degli altri. Qualcuno ha messo in giro la voce che fosse pazzo. Nessuno ci credeva, ma tutti lo ripetono..." Così Griboedov stesso ha delineato i principali punti della trama, dal suo punto di vista, in "Woe from Wit": l'incomprensione della società nei confronti di una persona intelligente, la sua sconfitta in amore e la finzione sulla sua follia.
Oggetto della nostra analisi è la terza azione (fenomeni 14-21). Come sono nati i pettegolezzi sulla follia di Chatsky al ballo, a casa di Famusov, chi l'ha avviato, perché è stato sostenuto dagli ospiti di Famusov? Ma per rispondere a queste domande dobbiamo rivolgerci all’inizio della commedia.
Chatsky irruppe nel silenzio assonnato della casa di Famus come un turbine. Ma il suo respiro intermittente, la gioia tempestosa per l'incontro con Sophia, le risate forti e incontrollabili, la tenerezza sincera e l'ardente indignazione sono inappropriate qui, in una casa dove tutto è costruito sulla finzione e sull'inganno, La sincerità di Chatsky è "ospite non invitato". Qui la franchezza di Chatsky è vietata e le confessioni appassionate sembrano strane, l'eloquenza di Chatsky sembra audace e l'impetuosità di Chatsky promette solo spiacevoli sorprese. E quindi, a casa di Famusov, Chatsky viene accolto freddamente e con ostilità, perché viene “evitato come se fosse un estraneo”. Chatsky comprende perfettamente la sua incompatibilità con il mondo dei Famusov e dei Molchalin. Ma è uno di quegli eroi la cui “mente e cuore non sono in armonia”. La sua mente gli dice la necessità di rompere con la casa di Famusov e il suo cuore richiede l'amore di Sophia. Chatsky si sente sull'orlo del disastro ed è il primo a pronunciare parole sulla follia:
Dopo
Dalla follia posso
attenzione;
Vado più lontano a prendermi un raffreddore,
diventare freddo.
Non pensare all'amore...
Sophia "a se stessa" in risposta a questa sincera confessione di Chatsky osserva: "Ti ho fatto impazzire con riluttanza!"
Chatsky cerca una giustificazione per l'amore di Sophia per Molchapin e viene ingannato, perché ciò che disprezza nella signorile Mosca eleva una persona. E al ballo, questo conflitto tra Chatsky e il mondo di Famusov si manifesta con tutta la sua forza. Il comportamento indipendente di Chatsky e i suoi severi giudizi sui presenti irritano gli ospiti di Famusov. L'irritazione cerca una via d'uscita e finalmente irrompe con la voce sulla follia di Chatsky.
La fonte della voce risulta essere Sophia. Nella tredicesima apparizione, dopo la dura recensione di Chatsky su Molchalin, dice pensierosa a uno degli ospiti: "È fuori di testa". Notando all'improvviso che G.N. pronta a crederci, conclude con rabbia:
Ah, Chatsky! ti piace vestire tutti da giullari,
Ti piacerebbe provarlo su te stesso?
"Niente affatto", dice, "dopo una pausa", all'ospite scioccato dalla notizia scandalosa. Ma dopo aver riflettuto di più e aver visto che “è pronto a credere”, Sophia “lo guarda attentamente” e conferma le sue parole casuali. Il suo tradimento involontario diventa una notizia già meditata.
La voce sulla follia di Chatsky inizia a diffondersi con una velocità sorprendente. Alcuni ripetono “Sei pazzo!” per vedere se gli altri la pensano così. Altri a cui viene chiesto confermano la voce, dal momento che non vogliono sembrare ignoranti, Zagoretsky si presenta immediatamente con una storia sulla follia di Chatsky, che conosce a malapena. La nipote contessa, avendo già sentito da Zagoretsky che Chatsky era impazzito, non ha mancato di sottolineare la sua intuizione: "Immagina, l'ho notato io stessa". Ma Famusov percepisce questa notizia con gioia:
Riguardo a cosa? A proposito di Chatsky o cosa?
Cosa è dubbio? io sono il primo
Ho aperto!
Sono rimasto stupito per molto tempo come nessun altro
non sarà legato!
La voce cresce e si diffonde. A partire dal sussurro attento dei signori T. e D., si acquisisce fiducia. Le voci degli ospiti suonano più forti e si trasformano nel grido di due vecchi: la contessa nonna e il principe Tugoukhovsky. Questa conversazione tra sordi è molto divertente, ma è uno specchio dei rapporti di tutti gli invitati. Ognuno è occupato con se stesso, ognuno quasi non sente l'altro, abbandona la notizia e scappa a gridarla al prossimo.
Ma ora tutti conoscono la notizia della follia di Chatsky. Quindi inizia una discussione sul motivo per cui Chatsky "è impazzito alla sua età". Famusov sottolinea innanzitutto la cattiva eredità:
Dopo sua madre: dopo Anna
Alekseevna;
La donna defunta impazzì otto
una volta.
Khlestova inizia con un motivo che risulta essere vicino a tutti:
Tè. beveva oltre la sua età...
Ha bevuto bicchieri di champagne.
È supportato da:
Bottiglie, signore, e grandi.
No, signore, quaranta barili.
Ma Famusov sottolinea la vera ragione della follia di Chatsky:
L'apprendimento è una piaga, l'apprendimento lo è
questa è la ragione
Ciò che è ora, più che mai,
I pazzi hanno divorziato
sia azioni che opinioni.
E poi ciascuno degli ospiti risulta avere un nemico che in qualche modo si univa nella sua mente a Chatsky: il liceo e le palestre, l'istituto pedagogico e il principe Fyodor, la chimica e le favole e, soprattutto, i libri. La nuova e incomprensibile direzione nella vita è allarmante e stanno già nascendo progetti per sopprimere il male. "Dovremmo raccogliere tutti i libri e bruciarli" - questo è il verdetto di Famusov. La voce sulla follia, raggiungendo le orecchie di Chatsky, suscita in lui amarezza. Ma questo non è l'ultimo e non il colpo più forte per lui. Chatsky continua a preoccuparsi della domanda: "Sophia lo sa?" Presume nella sua indifferenza verso se stessa, ma non inganno. Tuttavia, vedendo Sophia che le chiama Molchalin, lo stesso Chatsky è pronto a credere alle voci su se stesso: "Sono davvero impazzito?" Un altro colpo per Chatsky: "Eccomi donato a qualcuno!" E infine, con l'apparizione di Famusov, Chatsky è destinato a apprendere che la voce sulla sua follia è stata lanciata da Sophia. L'ultimo monologo di Chatsky, dopo essersi completamente ripreso, è pieno di rabbia, sofferenza e sarcasmo:
Mi hai glorificato come pazzo da tutto il coro.
Hai ragione: uscirà illeso dal fuoco,
Chi avrà tempo di stare con te per un giorno?
Respira l'aria da solo
E la sua sanità mentale sopravviverà.
Chatsky lascia Mosca: “Vai da Mosca! Non ci vado più!” È stato profondamente ingannato da Sophia: lei non solo non lo ama, ma si ritrova anche in mezzo alla folla di coloro che maledicono e perseguitano Chatsky, che lui chiama "tormentatori". Il più intelligente della commedia, non riesce ancora, con tutta la sua intelligenza, a far innamorare Sophia di lui. Tutto ciò in cui credeva: la sua mente, idee avanzate - non solo non ha aiutato a conquistare il cuore della sua amata ragazza, ma, al contrario, l'ha allontanata da lui. Ed è stato proprio a causa di queste idee amanti della libertà che la società Famus ha dichiarato pazzo Chatsky. Griboedov nella sua commedia ha mostrato un uomo progressista, pensante, ma incontrando riluttanza a capirlo. Il dramma d'amore diventa un'espressione della solitudine ideologica dell'eroe.

Argomento della lezione: “Analisi del terzo e quarto atto della commedia “Woe from Wit”

Obiettivi: durante l'analisi del terzo e del quarto atto, generalizza idee sullo stile di vita e sugli ideali della nobiltà moscovita, mostra il ruolo di Repetilov nell'opera, determina il climax e l'epilogo della commedia.

I. Momento organizzativo.

Generalizzazione sul secondo atto della commedia.

Sviluppo della commedia sull'amore e sul conflitto sociale.

Opinioni sulla vita di Chatsky e Famusov.

II. Analisi del terzo atto.

1. Molchalin e il suo ruolo nella commedia. Dialogo tra Sophia e Chatsky su Molchalin.

Com'è Molchalin secondo Sophia?

Molchalin, come percepito da Sophia, è un ideale morale, essenzialmente cristiano, con la sua umiltà, amore per il prossimo, purezza spirituale, disponibilità al sacrificio di sé, riluttanza a giudicare, ecc.

Perché Chatsky percepisce le parole di Sophia come ridicole?

su Molchalin?

Molchalin, nella percezione di Chatsky, è un adulatore, un uomo privo di indipendenza, un adulatore, un santo,

estremamente non intelligente.

Che impressione ti ha fatto Molchalin?

Perché Molchalin fa paura?

È un ipocrita, nasconde il suo vero volto, cambia costantemente il suo comportamento a seconda della situazione, non gli è caro nulla, è una persona senza principi e onore.

Chatsky e Molchalin come antipodi.

2. Analisi della scena della palla.

Descrivi gli ospiti del ballo. Qual è il ruolo dei personaggi secondari in una commedia?

Nello spettacolo, gli eventi si susseguono uno dopo l'altro, ma all'improvviso sembrano fermarsi, lasciando il posto all'immagine panoramica di un ballo in casa di Famusov. Gli invitati vengono a casa. Il ballo inizia con una peculiare sfilata di ospiti, ognuno dei quali appare per la prima volta nello spettacolo. Ma con l'aiuto di pochi tocchi espressivi, principalmente caratteristiche del linguaggio, Griboedov riesce a creare un'immagine tridimensionale, un personaggio vivace e purosangue.

La coppia è la prima ad entrare nella tribuna degli ospiti. Gorichey. Platon Mikhailovich, ex collega di Chatsky, ora non è solo un militare in pensione, ma "marito adorabile" un uomo senza testamento, completamente sottomesso a sua moglie. Le sue osservazioni sono monotone e brevi e non ha tempo di rispondere a Chatsky, sua moglie lo fa per lui; Tutto quello che può dire al suo ex amico. “Ora, fratello, non sono più lo stesso…”

Gli sembra che lui "non quello" perché è caduto sotto il controllo di sua moglie. Ma in realtà “non è più lo stesso” soprattutto perché ha perso i suoi ideali precedenti. Non avendo la volontà di difendere con decisione Chatsky dai calunniatori, alla fine tradisce il suo amico. E non è un caso che nel quarto atto, uscendo, Gorich brontoli di noia e non dica una parola del compagno calunniato.

Una fila di ospiti cammina davanti al pubblico.

Principi Tugoukhovsky, preoccupati solo di far sposare con successo le loro figlie; arrabbiato e sarcastico Contessa-nipote, trovando difetti in ciascuno dei presenti, "vero e proprio truffatore, ladro" Stecca di Anton Antonich Zagorets, un pettegolezzo e un più acuto, ma un maestro del servizio; vecchia Khlestova, un'anziana signora moscovita, caratterizzata dalla sua rude franchezza.

La disputa tra Khlestova e Famusov su quante anime dei servi abbia Chatsky è indicativa. Tutto qui è significativo: la conoscenza precisa dello stato di un'altra persona ( "Non conosco le proprietà degli altri!" ) e il famoso Khlestovsky “Tutti mentono sui calendari” , e il fatto che l'ultima parola sia sua.

Tutti i personaggi secondari sono importanti nella commedia non di per sé: insieme rappresentano il mondo della nobile Mosca, dove regnano le sue leggi e regole. Nel loro ambiente, l'estraneità di Chatsky si manifesta in modo particolarmente chiaro. Se in uno scontro con Molchalin, Famusov, Skalozub "si sono riuniti" uno contro uno, la scena del ballo ha rivelato la completa solitudine di Chatsky.

3. Il culmine dell'opera.

Qual è il culmine della commedia?

Il culmine dell'intera commedia sono i pettegolezzi sulla follia dell'eroe.

Come è successo? Come e perché è nata la voce sulla follia di Chatsky?

La prima risposta di Sophia: "Ha una vite allentata" - appena uscito dalla sua bocca, all'inizio era spaventata: "Non proprio." , ma i pettegolezzi secolari G.N., poi G.D. videro l'opportunità di divertirsi diffondendo voci. Quindi Sophia prese una decisione consapevole, dettata dal suo risentimento per Molchalin: "E, Chatsky, ti piace vestire tutti da giullari, / vorresti provarlo tu stesso?"

- Proviamo a ricostruire la diffusione di questa "notizia""/compilare una tabella/

La dichiarazione di follia di Chatsky era inevitabile e seguita dall'intero sviluppo dell'azione, o si è trattato comunque di un incidente?

Perché i pettegolezzi sulla follia di Chatsky si sono diffusi così rapidamente?

I suoi pensieri e i suoi ideali sono incomprensibili, non accetta ciò che apprezzano, è un uomo di razza diversa, è una “pecora nera”. Per loro, la sua verità suona come un insulto di cui vogliono vendicarsi

Gli ospiti credono pienamente nella follia di Chatsky?

Cosa vedono gli ospiti e i membri della famiglia di Famusov come segni e cause della “follia” di Chatsky?

I pettegolezzi si diffusero con insolita velocità.

In primo luogo, dal punto di vista della società Famus, Chatsky sembra davvero pazzo. Tutti all'unisono elencano le azioni non del tutto normali di Chatsky al dubbioso Platon Mikhailovich:

Prova a parlare delle autorità e chissà cosa diranno! (Famusov)