Pecorin può essere definito una persona indifferente? Saggio sull'argomento: egoismo e indifferenza di Pechorin, altri tratti caratteriali dell'eroe (basato sul romanzo di M. Lermontov "Un eroe del nostro tempo"). M.Yu. Lermontov, "L'eroe del nostro tempo": problemi di amore e amicizia

Le principali domande poste dall'autore nel romanzo

Qualsiasi opera d'arte è sempre problematica. Il romanzo di M. Yu. Il poeta cerca di rispondere a domande senza tempo che riguardano le persone di epoca in epoca: qual è il significato della vita per una persona, felicità, bene e male, dignità e onore, che posto occupano l'amore e l'amicizia? Molto importanti sono i temi dettati dall'epoca in cui vivono l'autore e il suo eroe: lo scopo dell'uomo, la libertà di scelta, l'individualismo. Tutto ciò determina la problematica di “A Hero of Our Time”.

Come possiamo noi lettori determinare la gamma delle questioni principali di un'opera brillante, quale dei personaggi ci aiuterà sicuramente a identificarli? Personaggio principale. In "L'eroe del nostro tempo" i problemi del romanzo sono "evidenziati" proprio nel personaggio di Pechorin, riflettendo contemporaneamente sia la personalità dello stesso Lermontov che la sua visione del mondo.

Problemi filosofici nel romanzo “Un eroe del nostro tempo”

“Perché ho vissuto? Per quale scopo sono nato? - Pechorin fa questa domanda e non riesce a trovare la risposta. L'inutilità dell'esistenza grava sull'eroe; la vegetazione non è adatta a un giovane che sente “forze immense nella sua anima”.

Cercando di immergersi nella pienezza della vita, Pecorin diventa involontariamente colpevole di distruggere i destini di varie persone. Muore Bela, il cui destino fu rovinato per amore dell'egoismo e del capriccio di Pechorin. Maxim Maksimych è offeso dall'insensibilità spirituale del suo amico. I “contrabbandieri onesti” sono costretti a nascondersi; non si conosce la sorte della vecchia e del cieco. "E cosa mi importa delle gioie e delle disgrazie umane! .." - e in questa esclamazione l'individualismo di Pechorin diventa particolarmente chiaro. Noi lettori osserviamo come Grigorij tenta creativamente Maria, senza avere intenzioni serie, come si comporta nei confronti di Grusnickij, come gode di un potere indiviso su Vera...

“Soppeso ed esamino le mie passioni e azioni con rigorosa curiosità, ma senza partecipazione. Ci sono due persone in me: una vive nel pieno senso della parola, l'altra lo pensa e lo giudica...”, leggendo le righe della rivista, capiamo che l'individualismo è il programma di vita, il principale motore trainante della filosofia di Pechorin carattere, è consapevole di ciò che sta accadendo. Desiderando uno "scopo elevato" che non poteva "indovinare", il personaggio principale del romanzo analizza le sue azioni, azioni e stati d'animo. “Guardo le sofferenze e le gioie degli altri solo in relazione a me stesso, come cibo che sostiene la mia forza spirituale”.

Le problematiche del romanzo "L'eroe del nostro tempo" includono sia il problema della predeterminazione del destino umano sia la questione delle origini dell'individualismo della generazione di Lermontov. Da dove nasce l'individualismo di Pechorin?

La scommessa proposta dal tenente Vulich affrontava la questione “se una persona può disporre arbitrariamente della propria vita”. Pecorin, che afferma che "non esiste predestinazione", cambia involontariamente la sua opinione dopo lo sparo: "la prova era troppo sorprendente". Ma subito si ferma in questa fede, ricordando che ha «la regola di non rifiutare nulla in modo deciso e di non fidarsi di nulla ciecamente». E più tardi, sfidando il destino e mettendo in pericolo la vita, si prende gioco delle credenze umane. E, come se sfidasse convinzioni cieche che privano una persona della libertà, della vera libertà interiore, indica chiaramente la sua vera visione del mondo: “Amo dubitare di tutto: questa disposizione d'animo non interferisce con la risolutezza del carattere - al contrario, Vado sempre avanti con più coraggio quando non so cosa mi aspetta..."

Il significato della vita, lo scopo dell'uomo, la libertà di scelta, l'individualismo: questi problemi filosofici nel romanzo "L'eroe del nostro tempo" furono formulati per la prima volta in modo così chiaro e preciso dal poeta, ed è per questo motivo che l'opera di Lermontov divenne il primo romanzo filosofico della letteratura russa del XIX secolo.

Il problema della felicità in “A Hero of Our Time”

Tutta la vita di Pechorin è alla ricerca della risposta alla felicità umana. Conversa con interesse con l'ondina che canta la sua meravigliosa canzone, ma la facilità di avvicinarsi alla felicità non è per Pecorin. "Dove si canta, lì si è felici", "dove non è meglio, sarà peggio, e dal male al bene non è di nuovo lontano", Gregory non accetta una simile filosofia.

"Cos'è la felicità? Orgoglio intenso”, scrive sulla rivista. Sembrerebbe che l'eroe abbia tutto per saziare il suo orgoglio: le persone con cui il destino lo porta obbediscono alla sua volontà e lo amano. Vera lo ama devotamente, Mary è affascinata dal suo fascino e dalla sua perseveranza, fa felicemente amicizia con Grigory Werner, Maxim Maksimych è attaccato a Pecorin come a un figlio.

Di fronte a personaggi completamente diversi, Pecorin cerca continuamente di saziare il suo orgoglio, ma invece non c'è felicità, la noia e la stanchezza della vita si ripetono;

Tra i problemi filosofici, il problema della felicità in “A Hero of Our Time” occupa un posto importante.

Problemi morali nel romanzo “Un eroe del nostro tempo”

I problemi non solo filosofici, ma anche morali nel romanzo "A Hero of Our Time" sono molto significativi. "La storia dell'anima umana" è scritta da Lermontov, quindi sulle pagine dell'opera osserviamo come Pechorin risolve da solo le questioni del bene e del male, della libertà di scelta, della responsabilità e come riflette sulla possibilità e sul posto in la propria vita di amore e di amicizia.

L'amore che Gregory tanto desidera e per cui si sforza gli è incomprensibile. Il suo amore “non ha portato felicità a nessuno”, perché amava “per il proprio piacere”, assorbendo semplicemente i sentimenti e le sofferenze delle persone, senza accontentarsi di loro e senza dare nulla in cambio”. Le storie con Bela e Mary ne sono una prova evidente.

Analizzando la capacità di amicizia, Pechorin conclude che è "incapace di farlo: di due amici, uno è sempre schiavo dell'altro", non sa essere schiavo e considera la gestione degli altri un lavoro noioso che richiede l'inganno. Essendo diventato amico del dottor Werner, Pechorin non potrà o non vorrà lasciarlo entrare nel suo mondo interiore: non si fida di nessuno.

Nell'anima del protagonista si esaurisce solo la fatica, a suo avviso, e “il calore dell'anima e la costanza di volontà necessarie per la vita reale; Sono entrato in questa vita avendola già sperimentata mentalmente e mi sono sentito annoiato e disgustato”.

Modernità dei problemi del romanzo

Noi lettori non accettiamo molto del carattere di Pecorin e semplicemente non riusciamo a capire ancora di più. Non ha senso accusare l'eroe di egoismo e individualismo, di sprecare la sua vita in passioni e capricci vuoti. Sì, il personaggio principale è così, ma è un incidente o l'intenzione dell'autore?

Vale la pena rileggere la prefazione di Lermontov al romanzo e trovare le battute: "Abbastanza gente è stata nutrita con dolci... abbiamo bisogno di medicine amare, di verità caustiche". Pechorin è sincero nel suo scetticismo, non si mette al di sopra di tutti gli altri, ma soffre sinceramente del fatto che non vede una via d'uscita, non riesce a trovare un ideale. Ha guardato così profondamente ed esaminato la propria anima che non si nutre di illusioni, ma si vede coraggiosamente così com'è. Ma senza questo, lo sviluppo e il progresso sono impossibili. Essendo un uomo del suo tempo, riflette il percorso che la sua generazione ha dovuto intraprendere: scartare illusioni romantiche, ideali insinceri, imparare uno sguardo sobrio alla realtà e a se stesso, in modo che le generazioni successive possano andare avanti, vedendo ideali e obiettivi.

"Mi dirai ancora una volta che una persona non può essere così cattiva, ma ti dirò che se credevi nella possibilità dell'esistenza di tutti i cattivi tragici e romantici, perché non credi nella realtà di Pecorin?... Non è perché in lui c'è più verità di quanto vorresti? Eccola, una medicina amara: Pecorin, la cui visione del mondo si rivela un passo purificatore verso il futuro. Il poeta ha ragione, la moralità trae vantaggio dalle “verità caustiche”.

Filosofico e morale: questi sono i principali problemi sollevati in "A Hero of Our Time". Costringono noi lettori a riflettere sul nostro scopo nella vita, sul complesso rapporto tra il mondo e l'uomo, e a rendere quest'opera viva e moderna in ogni tempo ed epoca.

Prova di lavoro

L'immagine di Pechorin, raffigurata da Mikhail Lermontov, è, prima di tutto, la personalità di un giovane che soffre della sua irrequietezza ed è costantemente affascinato dalle domande: “Perché ho vissuto? Per quale scopo sono nato?

Che tipo di eroe è lui, il 19° secolo?

Pechorin non è affatto come i suoi coetanei; non ha il minimo desiderio di muoversi lungo i sentieri battuti della gioventù secolare di quel tempo. Il giovane ufficiale serve, ma non cerca di ingraziarsi il favore. Non è interessato alla musica, alla filosofia e non vuole addentrarsi nelle complessità dello studio dell'arte militare. Ma diventa subito chiaro al lettore che l'immagine di Pecorin è l'immagine di un uomo che è una spanna sopra le persone che lo circondano. È abbastanza intelligente, istruito e di talento, caratterizzato da energia e coraggio. Tuttavia, l'indifferenza di Pechorin verso le altre persone, l'egoismo della sua natura e l'incapacità di empatia, amicizia e amore sono ripugnanti. L'immagine contraddittoria di Pecorin è completata dalle sue altre qualità: la sete di vivere al massimo, la capacità di valutare criticamente le proprie azioni, il desiderio del meglio. Le "azioni patetiche" del personaggio, l'insensato spreco di energia, le sue azioni che causano dolore agli altri: tutto ciò non mostra l'eroe nella luce migliore. Tuttavia, allo stesso tempo, l'ufficiale stesso sta vivendo una profonda sofferenza.

La complessità e l'incoerenza del personaggio principale del famoso romanzo sono rappresentate in modo particolarmente chiaro dalle sue parole secondo cui due persone vivono contemporaneamente in lui: una di loro vive nel pieno senso della parola, e la seconda pensa e giudica le azioni del primo. Si parla anche delle ragioni che hanno gettato le basi per questa “divinazione”: “Ho detto la verità, non mi hanno creduto: ho cominciato a ingannare...” Un giovane giovane e pieno di speranza in appena un paio d'anni ha trasformato in una persona insensibile, vendicativa, biliosa e ambiziosa; come lui stesso disse, “uno storpio morale”. L'immagine di Pechorin nel romanzo "L'eroe del nostro tempo" riecheggia l'immagine di Onegin creata da A. S. Pushkin: è un "egoista riluttante", deluso dalla vita, incline al pessimismo, che sperimenta un costante conflitto interno.

'30 Il XIX secolo non permise a Pecorin di ritrovarsi e rivelarsi. Tenta ripetutamente di perdersi in piccole avventure, nell'amore, si espone ai proiettili dei ceceni... Tutto ciò però non gli porta il sollievo desiderato e rimane solo un tentativo di distrarsi.

Tuttavia, l'immagine di Pecorin è l'immagine di una natura riccamente dotata. Dopotutto, ha una mente analitica acuta, valuta le persone e le azioni che eseguono con insolita precisione. Ha sviluppato un atteggiamento critico non solo verso gli altri, ma anche verso se stesso. Nel suo diario, l'ufficiale si espone: un cuore caldo gli batte nel petto, capace di sentire profondamente (la morte di Bela, l'incontro con Vera) e di sperimentare in modo estremamente forte, sebbene nascosto sotto una maschera di indifferenza. Tuttavia, questa indifferenza non è altro che legittima difesa.

"L'eroe del nostro tempo", in cui l'immagine di Pechorin è la base della narrazione, ti permette di vedere la stessa persona da lati completamente diversi, di guardare in diversi angoli della sua anima. Allo stesso tempo, con tutto quanto sopra, sotto le spoglie di un ufficiale, vediamo una persona volitiva, forte e attiva, in cui le "forze vitali" giacciono dormienti. E' pronto ad agire. Sfortunatamente, quasi tutte le sue azioni alla fine causano dolore sia allo stesso Pechorin che a coloro che lo circondano, le sue attività non sono creative, ma distruttive;

L'immagine di Pecorin risuona fortemente con il "Demone" di Lermontov, soprattutto all'inizio del romanzo, quando qualcosa di demoniaco e irrisolto rimane nell'eroe. Il giovane, per volontà del destino, diventa il distruttore della vita degli altri: è lui il responsabile della morte di Bela, del fatto che Maxim Maksimovich fosse completamente disilluso dall'amicizia, di quanto hanno sofferto Vera e Mary . Grusnickij, a sua volta, muore per mano di Pecorin. Pechorin ha avuto un ruolo nella morte di un altro giovane ufficiale, Vulich, e anche nel modo in cui i "contrabbandieri onesti" sono stati costretti a lasciare le loro case.

Conclusione

Pechorin è un uomo a cui non è più rimasto un passato e che spera solo in qualcosa di meglio per il futuro. Nel presente, rimane un fantasma perfetto: ecco come Belinsky ha caratterizzato questa immagine contraddittoria.

1. Il problema della personalità nel romanzo.
2. Caratteristiche del tempo della creazione.
3. La tragedia di Pechorin.
4. L'atteggiamento dell'autore nei confronti dell'eroe.

“A Hero of Our Time”, miei cari signori, è come un ritratto, ma non di una persona: è un ritratto composto dai vizi di tutta la nostra generazione, nel loro pieno sviluppo.
M. Yu

"L'eroe del nostro tempo" di M. Yu Lermontov è il primo romanzo in prosa, socio-psicologico e filosofico della letteratura russa. E il posto centrale in esso è occupato dal problema della personalità. Il romanzo risolve lo stesso problema urgente posto in "Duma": perché le persone intelligenti ed energiche non trovano applicazione per le loro straordinarie capacità e "appassiscono senza combattere" proprio all'inizio della vita? Lermontov risponde a questa domanda con la storia della vita di Pechorin, un giovane appartenente alla generazione degli anni '30 del XIX secolo.

A differenza di Onegin A.S. Pushkin, che, disilluso dalla vita, si immerge in un ambiente ozioso e noioso, Pechorin è costantemente nel bel mezzo delle cose. Nelle condizioni allarmanti del Caucaso causate dalla guerra con gli altipiani, la natura attiva dell'eroe è pienamente rivelata. L'autore riunisce Pechorin con persone di diverse nazionalità, professioni e credenze. Durante la lettura del romanzo ho seguito gli avvenimenti con intensa attenzione, cercando di comprendere il carattere misterioso e contraddittorio dell'eroe.

Pecorin è per molti versi simile al popolo del Caucaso. Come gli alpinisti, è determinato e coraggioso. L'obiettivo da lui prefissato viene raggiunto con ogni mezzo e ad ogni costo. "Era proprio lui, Dio lo sa", dice di lui Maxim Maksimych. Ma gli obiettivi di Pechorin sono meschini, spesso privi di significato e sempre egoistici. L'eroe è spesso sopraffatto dalla noia e dalla completa indifferenza verso gli altri. L'indifferenza verso le persone e la delusione influenzano il suo atteggiamento nei loro confronti. Pechorin dice: “...Non sono capace di amicizia: di due amici, uno è sempre schiavo dell'altro, anche se spesso nessuno dei due lo ammette a se stesso; Non posso essere schiavo, e in questo caso comandare è un lavoro noioso, perché allo stesso tempo devo ingannare...”

Nella storia "Maksim Maksimych" la tragedia di Pechorin viene rivelata per la prima volta. Lui e Maxim Maksimych sono persone di mondi diversi. La crudeltà di Pechorin nei confronti del vecchio è una manifestazione esterna del suo carattere, sotto la quale si trovano amara rovina e solitudine. Ma da dove viene questa prematura stanchezza mentale e, di conseguenza, una profonda delusione nella vita?

Le caratteristiche principali del tempo in cui fu creato il romanzo di Lermontov furono rivelate molto bene da A. I. Herzen. Secondo lui, quegli anni “furono terribili... le persone erano sopraffatte da una profonda disperazione e da uno sconforto generale. L’alta società, con zelo vile e vile, si affrettò a rinunciare a tutti i sentimenti umani, a tutti i pensieri umani...” Era un'era di transizione. Gli ideali del passato furono distrutti e i nuovi ideali non avevano ancora avuto il tempo di formarsi. E in Pecorin, secondo il principio di contrasto, lo scrittore riflette proprio ciò che “in un linguaggio semplice si chiama “milza” e “dubbio”.

Pechorin è annoiato in compagnia di meschini invidiosi e insignificanti intriganti, privi di nobili aspirazioni e di fondamentale decenza. Un disgusto per le persone tra le quali è costretto a vivere si sta preparando nella sua anima. Le idee amanti della libertà che Pechorin adottò dai Decabristi nella sua prima giovinezza lo resero inconciliabile con la realtà. Ma la reazione di Nikolaev, avvenuta dopo la sconfitta dei Decabristi, non solo lo ha privato dell'opportunità di agire nello spirito di idee amanti della libertà, ma ha anche messo in dubbio queste idee. E la sua brutta educazione e la vita in una società secolare non gli hanno permesso di raggiungere una corretta comprensione della vita. Lo stesso Pechorin ammette a Maxim Maksimych che la sua "anima è rovinata dalla luce". L'egoismo di Pechorin è il risultato dell'influenza della società secolare, alla quale appartiene dalla nascita.

Secondo me, Pechorin è una natura attiva, profonda e dotata. La sua tragedia sta nella chiara comprensione delle contraddizioni nascoste “tra la profondità della natura e la pietosità delle azioni”. Sentendo la propria inutilità e l'inutilità della sua vita, Pechorin dice: “La mia giovinezza incolore è trascorsa in una lotta con me stesso e la luce; Temendo il ridicolo, ho seppellito le mie migliori qualità nel profondo del cuore: lì sono morte... avendo ben conosciuto la luce e le sorgenti della vita... sono diventato uno storpio morale. I suoi pensieri suscitano simpatia e compassione: “Perché ho vissuto Per quale scopo sono nato?... Ma era vero che esisteva, ed era vero che avevo uno scopo alto, perché sento nell'anima una forza immensa ...”.”

Nella storia con Mary, come in altri episodi drammatici del romanzo, Pechorin agisce sia come un crudele tormentatore che come una persona profondamente sofferente. È caratterizzato da impulsi viventi del cuore e da un'umanità genuina.

L'atteggiamento dell'autore nei confronti di Pecorin è ambiguo. Lermontov condanna l'individualismo di Pechorin, che non tiene conto di come il suo comportamento influenzerà le persone che incontreranno sulla sua strada. Ma allo stesso tempo, le parole di Lermontov su Pechorin ("questo è un ritratto composto dai vizi di un'intera generazione, nel loro pieno sviluppo") non sono una condanna definitiva dell'eroe.

Pechorin appare nel romanzo come un rappresentante della nobile gioventù entrata nella vita dopo la sconfitta dei Decabristi. E come molti dei suoi coetanei, ha speso tutte le sue energie cercando di saziare il suo orgoglio, soddisfare la sua ambizione, ma non ha trovato la felicità. Ogni passo di Pechorin dimostra che la pienezza della vita, la libertà di espressione di sé sono impossibili senza la pienezza della vita, dei sentimenti, senza il vero amore in una persona per il mondo che lo circonda, per le persone. La comunicazione interumana viene interrotta se la comunicazione di una persona va solo in una direzione: a te, ma non da te. Ma Pecorin non è destinato a comprendere la voce interiore della natura umana e a seguirla fino al punto in cui potrà finalmente trovare la verità dell'esistenza umana.

Argomentazioni per la prova finale nelle seguenti aree: “Indifferenza e reattività”, “Obiettivo e mezzi”. M.Yu. Lermontov "Eroe del nostro tempo".

Parte 3. Indifferenza e reattività.

Perché l’indifferenza è pericolosa?

L'indifferenza è un sentimento che può manifestarsi non solo in relazione alle altre persone, ma anche alla vita in generale. , il personaggio centrale del romanzo “A Hero of Our Time”, è interpretato da M.Yu. Lermontov come una persona che non vede le gioie della vita. È sempre annoiato, perde rapidamente interesse per le persone e i luoghi, quindi l'obiettivo principale della sua vita è la ricerca di “avventure”. La sua vita è un tentativo infinito di provare qualcosa. Secondo il famoso critico letterario Belinsky, Pechorin "insegue freneticamente la vita, cercandola ovunque". La sua indifferenza raggiunge il punto dell'assurdità, trasformandosi in indifferenza verso se stesso. Secondo lo stesso Pechorin, la sua vita "diventa ogni giorno più vuota". Sacrifica invano la sua vita, si imbarca in avventure che non giovano a nessuno. Usando l'esempio di questo eroe, puoi vedere che l'indifferenza si diffonde nell'anima umana come una malattia pericolosa. Porta a tristi conseguenze e destini spezzati sia per coloro che li circondano che per la persona più indifferente. Una persona indifferente non può essere felice perché il suo cuore non è capace di amare le persone.

Obiettivo e mezzi. Quali mezzi non possono essere utilizzati per raggiungere un obiettivo?

A volte, per raggiungere i propri obiettivi, le persone dimenticano i mezzi che scelgono per raggiungere ciò che desiderano. Così, uno dei personaggi del romanzo "L'eroe del nostro tempo", Azamat, voleva prendere un cavallo che apparteneva a Kazbich. Era pronto a offrire tutto ciò che aveva e non aveva. Il desiderio di ottenere Karagöz ha superato tutti i sentimenti che aveva. Azamat, per raggiungere il suo scopo, ha tradito la sua famiglia: ha venduto la sorella per ottenere ciò che voleva, ed è scappato di casa, temendo la punizione. Il suo tradimento ha provocato la morte di suo padre e sua sorella. Azamat, nonostante le conseguenze, ha distrutto tutto ciò che gli era caro per ottenere ciò che desiderava così appassionatamente. Dal suo esempio puoi vedere che non tutti i mezzi sono buoni per raggiungere l'obiettivo.

Il rapporto tra obiettivi e mezzi.

Il rapporto tra obiettivi e mezzi può essere trovato sulle pagine del romanzo di M.Yu. Lermontov "Eroe del nostro tempo". Cercando di raggiungere un obiettivo, le persone a volte non capiscono che non tutti i mezzi le aiuteranno a raggiungere questo obiettivo. Uno dei personaggi del romanzo "L'eroe del nostro tempo", Grusnickij, desiderava appassionatamente essere riconosciuto. Credeva sinceramente che la posizione e il denaro lo avrebbero aiutato in questo. Nel servizio cercò una promozione, credendo che questo avrebbe risolto i suoi problemi e attratto la ragazza di cui era innamorato. I suoi sogni non erano destinati a realizzarsi, perché il vero rispetto e riconoscimento non sono associati al denaro. La ragazza che stava inseguendo preferiva qualcun altro perché l'amore non ha nulla a che fare con il riconoscimento e lo status sociale.

A cosa portano i falsi obiettivi?

Quando una persona si pone falsi obiettivi, raggiungerli non porta soddisfazione. Il personaggio centrale del romanzo "L'eroe del nostro tempo", Pecorin, si è fissato obiettivi diversi per tutta la vita, sperando che raggiungerli gli avrebbe portato gioia. Fa innamorare di lui le donne che gli piacciono. Usando tutti i mezzi, conquista i loro cuori, ma in seguito perde interesse. Quindi, interessandosi a Bela, decide di rubarla e poi corteggiare la selvaggia donna circassa. Tuttavia, avendo raggiunto il suo obiettivo, Pechorin inizia ad annoiarsi, il suo amore non gli dà felicità; Nel capitolo "Taman" incontra una strana ragazza e un ragazzo cieco coinvolti nel contrabbando. Nel tentativo di scoprire il loro segreto, non dorme per giorni e li osserva. La sua passione è alimentata dal senso di pericolo, ma nel raggiungere il suo obiettivo cambia la vita delle persone. Scoperta, la ragazza è costretta a fuggire lasciando al loro destino il ragazzo cieco e l'anziana donna. Pecorin non si pone veri obiettivi, si sforza solo di dissipare la noia, il che non solo lo porta alla delusione, ma spezza anche il destino delle persone che si mettono sulla sua strada.

Pecorin è una personalità controversa

L'immagine di Pecorin nel romanzo "L'eroe del nostro tempo" di Lermontov è un'immagine ambigua. Non può essere definito positivo, ma non è nemmeno negativo. Molte delle sue azioni sono riprovevoli, ma è anche importante comprendere le motivazioni del suo comportamento prima di esprimere un giudizio. L'autore ha definito Pechorin un eroe del suo tempo non perché raccomandasse di emularlo, e non perché volesse metterlo in ridicolo. Ha semplicemente mostrato il ritratto di un tipico rappresentante di quella generazione - una “persona superflua” - in modo che tutti potessero vedere a cosa porta un sistema sociale che sfigura l'individuo.

Qualità del Pecorin

Conoscenza delle persone

La qualità di Pechorin di comprendere la psicologia delle persone e le motivazioni delle loro azioni può essere definita cattiva? Un'altra cosa è che lo usa per altri scopi. Invece di fare del bene e aiutare gli altri, gioca con loro e questi giochi, di regola, finiscono tragicamente. Questa è esattamente la fine della storia con la donna di montagna Bela, che Pecorin convinse suo fratello a rubare. Avendo raggiunto l'amore di una ragazza amante della libertà, perse interesse per lei e presto Bela cadde vittima del vendicativo Kazbich.

Anche giocare con la principessa Mary non ha portato a nulla di buono. L'intervento di Pecorin nella sua relazione con Grusnickij provocò il cuore spezzato della principessa e la morte di Grusnickij in un duello.

Capacità di analizzare

Pechorin dimostra la sua brillante capacità di analisi in una conversazione con il dottor Werner (capitolo "Principessa Mary"). Calcola in modo abbastanza accurato e logico che la principessa Ligovskaya fosse interessata a lui, e non a sua figlia Mary. "Hai un grande dono per la mente", osserva Werner. Tuttavia, questo dono ancora una volta non trova un uso degno. Pecorin avrebbe potuto fare scoperte scientifiche, ma rimase deluso dallo studio della scienza perché vide che nella sua società nessuno aveva bisogno della conoscenza.

Indipendenza dalle opinioni degli altri

La descrizione di Pechorin nel romanzo "L'eroe del nostro tempo" offre molte ragioni per accusarlo di insensibilità spirituale. Sembrerebbe che si sia comportato male nei confronti del suo vecchio amico Maxim Maksimych. Avendo saputo che il suo collega, con il quale aveva mangiato insieme più di mezzo chilo di sale, si trovava nella stessa città, Pecorin non si precipitò ad incontrarlo. Maxim Maksimych era molto turbato e offeso da lui. Tuttavia, Pecorin è essenzialmente colpevole solo di non essere all'altezza delle aspettative del vecchio. "Non sono davvero più lo stesso?" - ricordò, abbracciando tuttavia amichevolmente Maxim Maksimych. In effetti, Pechorin non cerca mai di fingere di essere qualcuno che non è, solo per compiacere gli altri. Preferisce essere piuttosto che sembrare, è sempre onesto nell'esprimere i suoi sentimenti e, da questo punto di vista, il suo comportamento merita ogni approvazione. Inoltre non gli importa cosa dicono gli altri di lui: Pechorin agisce sempre come meglio crede. Nelle condizioni moderne, tali qualità sarebbero inestimabili e lo aiuterebbero a raggiungere rapidamente il suo obiettivo e a realizzare pienamente se stesso.

Coraggio

Il coraggio e il coraggio sono tratti caratteriali grazie ai quali si potrebbe dire senza alcuna ambiguità "Pechorin è un eroe del nostro tempo". Appaiono sia durante la caccia (Maksim Maksimych ha assistito a come Pecorin "è andato a uccidere un cinghiale uno contro uno"), sia in un duello (non aveva paura di sparare con Grusnickij a condizioni che ovviamente erano perdenti per lui), sia in una situazione in cui era necessario pacificare il furioso cosacco ubriaco (capitolo "Fatalista"). "... non accadrà niente di peggio della morte - e non puoi sfuggire alla morte", crede Pechorin, e questa convinzione gli consente di andare avanti con più coraggio. Tuttavia, anche il pericolo mortale che affrontò ogni giorno nella guerra del Caucaso non lo aiutò a far fronte alla noia: si abituò rapidamente al ronzio dei proiettili ceceni. Ovviamente, il servizio militare non era la sua vocazione, e quindi le brillanti capacità di Pechorin in quest'area non trovarono ulteriore applicazione. Decise di viaggiare nella speranza di trovare una cura alla noia “con l’aiuto dei temporali e delle strade dissestate”.

Amore per se stessi

Pechorin non può essere definito vanitoso, avido di lodi, ma è piuttosto orgoglioso. Gli fa molto male se una donna non lo considera il migliore e preferisce qualcun altro. E si sforza con tutte le sue forze, con ogni mezzo, di conquistare la sua attenzione. Ciò è accaduto nella situazione con la principessa Mary, a cui per prima piaceva Grusnickij. Dall'analisi di Pechorin, che lui stesso fa nel suo diario, ne consegue che per lui era importante non tanto raggiungere l'amore di questa ragazza quanto riconquistarla dal suo concorrente. “Confesso anche che una sensazione spiacevole, ma familiare, mi ha attraversato leggermente il cuore in quel momento; questo sentimento era invidia... È improbabile che ci sia un giovane che, avendo incontrato una bella donna che ha attirato la sua vana attenzione e all'improvviso ne distingue chiaramente un'altra in sua presenza, che le è altrettanto sconosciuta, è improbabile, Io dico che ci sarà un uomo così giovane (ovviamente ha vissuto nel grande mondo ed è abituato a coccolare la sua vanità) che non ne sarebbe spiacevolmente colpito.

Pecorin ama ottenere la vittoria in tutto. Riuscì a trasferire l'interesse di Mary su se stesso, a fare dell'orgogliosa Bela la sua amante, a ottenere un incontro segreto con Vera e a battere Grusnickij in un duello. Se avesse una causa degna, questo desiderio di essere il primo gli permetterebbe di ottenere un enorme successo. Ma deve dare sfogo alle sue inclinazioni di leadership in un modo così strano e distruttivo.

Egoismo

In un saggio sull'argomento "Pechorin - un eroe del nostro tempo", non si può fare a meno di menzionare un tratto del suo carattere come l'egoismo. Non gli importa veramente dei sentimenti e del destino delle altre persone che sono diventate ostaggi dei suoi capricci, tutto ciò che conta per lui è la soddisfazione dei propri bisogni; Pechorin non risparmiò nemmeno Vera, l'unica donna che credeva di amare davvero. Ha messo a rischio la sua reputazione visitandola di notte in assenza del marito. Un esempio lampante del suo atteggiamento sdegnoso ed egoista è il suo amato cavallo, che guidava e non riusciva a raggiungere la carrozza con Vera in partenza. Sulla strada per Essentuki, Pechorin vide che "invece di una sella, due corvi erano seduti sulla sua schiena". Inoltre, Pechorin a volte gode della sofferenza degli altri. Immagina come Mary, dopo il suo comportamento incomprensibile, “passerà la notte senza dormire e piangerà”, e questo pensiero gli dà “un piacere immenso”. “Ci sono momenti in cui capisco il Vampiro...” ammette.

Il comportamento di Pecorin è il risultato dell'influenza delle circostanze

Ma questo tratto caratteriale negativo può essere definito innato? Pechorin inizialmente è vizioso o lo hanno reso le condizioni della sua vita? Questo è ciò che lui stesso disse alla principessa Mary: “... questo è stato il mio destino fin dall'infanzia. Tutti leggevano sul mio volto segni di brutti sentimenti che non c'erano; ma erano stati anticipati e sono nati. Ero modesto - sono stato accusato di inganno: sono diventato riservato... ero pronto ad amare il mondo intero - nessuno mi capiva: e ho imparato a odiare... ho detto la verità - non mi hanno creduto: Ho cominciato a ingannare… sono diventato uno storpio morale”.

Trovandosi in un ambiente che non corrisponde alla sua essenza interiore, Pecorin è costretto a spezzarsi, a diventare ciò che in realtà non è. Da qui questa contraddizione interna, che ha lasciato il segno nel suo aspetto. L'autore del romanzo dipinge un ritratto di Pecorin: risate con occhi non ridenti, uno sguardo audace e allo stesso tempo indifferentemente calmo, una figura dritta, inerte, come quella della signorina di Balzac quando si sedette sulla panchina, e altro “ incoerenze”.

Lo stesso Pechorin è consapevole di dare un'impressione ambigua: “Alcuni mi considerano peggiore, altri migliore di quello che sono realmente... Alcuni diranno: era un tipo gentile, altri – un mascalzone. Entrambi saranno falsi”. Ma la verità è che, sotto l'influenza di circostanze esterne, la sua personalità ha subito deformazioni così complesse e brutte che non è più possibile separare il cattivo dal bene, il vero dal falso.

Nel romanzo "L'eroe del nostro tempo" l'immagine di Pechorin è un ritratto morale e psicologico di un'intera generazione. Quanti dei suoi rappresentanti, non trovando una risposta ai “bellissimi impulsi dell'anima” in coloro che li circondavano, furono costretti ad adattarsi, a diventare uguali a tutti gli altri o a morire. L'autore del romanzo, Mikhail Lermontov, la cui vita finì tragicamente e prematuramente, era uno di loro.

Prova di lavoro