Saggio: cosa significa "vivere" per Mtsyri. Qual è il significato della vita per Mtsyri e sono d'accordo con lui (Lermontov M. Yu.) Diversi saggi interessanti

- Sei sopravvissuto, vecchio!
C'è qualcosa al mondo che devi dimenticare,
Hai vissuto - potrei anche vivere!

All'inizio della sua confessione, Mtsyri rivolge queste parole infuocate al monaco che lo ascolta. Nel suo discorso c'è sia un amaro rimprovero verso chi, seppure inconsciamente, lo ha privato della parte migliore della sua vita, sia una dolorosa consapevolezza della propria perdita. Queste parole vengono pronunciate sul letto di morte e l'eroe non dovrà mai più assaporare la vita reale. Ma cosa significa vivere per Mtsyri?

Per rispondere a questa domanda, diamo prima un’occhiata alla composizione della poesia “Mtsyri”. La poesia è divisa dall'autore in due parti disuguali. Uno, occupando solo una pagina, racconta la vita di Mtsyri nel monastero, mentre i restanti versi del poema sono interamente dedicati alla fuga di Mtsyri dal monastero. Con questa tecnica compositiva, Lermontov sottolinea un’idea importante: la vita di Mtsyri nel monastero non era affatto vita, era una semplice esistenza fisica. Non c'è niente da scrivere questa volta, perché è monotono e noioso. Lo stesso Mtsyri capisce che non sta vivendo, ma si sta semplicemente muovendo lentamente verso la morte. Nel monastero tutti hanno “perso l'abitudine ai desideri” non solo i sentimenti umani, ma anche un semplice raggio di sole non penetra qui; "Morirò schiavo e orfano": questo è il destino che attende Mtsyri nel monastero e, rendendosi conto di ciò, decide di fuggire.

La vita reale di Mtsyri si è fermata nel momento in cui lui, ancora un ragazzino, è stato portato via dal suo villaggio natale, e poi è continuato di nuovo - per tre giorni di fuga. Tre giorni di libertà, a cui è dedicata un'intera poesia! Vivere liberi, secondo i propri sogni e desideri (e Mtsyri si sforza di tornare a casa, nella sua terra natale), respirare aria libera: questo significa vivere per l'eroe Mtsyri e per il suo autore.

La vita reale è sempre piena di rischi e richiede una lotta costante per questo: questo motivo inizia a risuonare nella poesia dal momento in cui Mtsyri lascia le mura del monastero. Mtsyri fugge in una notte tempestosa, quando tutti i monaci, spaventati dal temporale, “giacciono prostrati davanti all'altare” e si dimenticano del loro allievo. L'eroe non ha paura del temporale; al contrario, lo delizia con il suo potere sfrenato e risveglia in lui un senso della vita dimenticato da tempo. Lui stesso ne parla così:

- Ho corso. Oh, sono come un fratello
Sarei felice di abbracciare la tempesta!
Ho guardato con gli occhi di una nuvola,
Ho preso un fulmine con la mano...

E in queste righe si sente l'ammirazione palese per la bellezza e la potenza della natura che gli è stata rivelata.

Il rischio risveglia in Mtsyri la consapevolezza della sua giovinezza e forza, che vegetava inutilmente nel monastero. Scendere al ruscello minacciosamente ribollente, aggrappandosi a rami e pietre, è solo un piacevole esercizio per il giovane. Una vera impresa, una battaglia con un leopardo, lo attende davanti a sé. Questo episodio della poesia è stato molto importante per Lermontov. Il poeta si è ispirato per lui alle antiche canzoni georgiane sul duello tra un giovane e una tigre. Successivamente, i critici accusarono il poeta di violare l'autenticità: i leopardi non si trovano nel Caucaso e Mtsyri semplicemente non poteva incontrare la bestia. Ma Lermontov arriva al punto di violare l'autenticità naturale per preservare la verità artistica. Nella collisione di due coscienze della natura completamente libere e belle, al lettore viene rivelato il volto della vera vita nel Caucaso, una vita libera, allegra e non soggetta ad alcuna legge. Prestiamo attenzione a come viene descritta la bestia nella poesia:

"... Osso crudo
Rosicchiava e strillava di gioia;
Poi fissò il suo sguardo insanguinato,
Scodinzolando affettuosamente,
Per un mese intero - e oltre
La lana era fusa in argento.

"Divertente", "affettuosamente" - non c'è la minima paura o malcontento nelle parole di Mtsyri, ammira il suo avversario e lo riconosce come suo pari. Si rallegra dell'imminente battaglia, nella quale potrà mostrare il suo coraggio, dimostrare che nella sua terra natale non sarebbe "uno degli ultimi temerari". Libertà e rispetto reciproco non solo per l'uomo, ma anche per la natura: questo è esattamente ciò che dovrebbe essere la vita reale. E quanto è diverso dalla vita monastica, dove una persona è chiamata “servo di Dio!”

Non sorprende dopo tutto ciò che Mtsyri, tornato di nuovo al monastero, non possa vivere. Ora comprende chiaramente la differenza tra la vita qui e la vita nella natura selvaggia, e la sua morte è una sorta di protesta.

La tomba non mi spaventa:
Là, dicono, la sofferenza dorme
Nel freddo eterno silenzio;
Ma mi dispiace separarmi dalla vita.
Sono giovane, giovane...

Quanta disperazione e folle sete di vita, vita giovane e non spesa in queste parole! Ma non tutte le vite sono preziose, alcune vite sono peggiori della morte, ce lo racconta Lermontov.

Mtsyri muore, fissando lo sguardo sulle montagne del Caucaso, sulla sua lontana patria. Lì, nel villaggio, dove le sue sorelle cantavano e suo padre affilava le armi, dove i vecchi si riunivano la sera vicino alle loro case, rimaneva la sua vita non vissuta, il suo vero destino. Dopo la morte, sarà liberato dalla prigionia e la sua anima volerà dove tanto desiderava. Forse è allora che inizierà la sua vita reale: Lermontov lascia al lettore questa speranza, chiaramente ascoltata nelle ultime righe della poesia.

Prova di lavoro

Vuoi sapere cosa ho fatto

Gratuito? Vissuto...

"Mtsyri" è una delle più grandi opere della letteratura russa e mondiale. Descrive le aspirazioni alla libertà, il sogno di una patria.

I. Andronnikov ha detto che Mtsyri è il secondo sé di Lermontov. Ciò significa che questa poesia descrive le aspirazioni e i sentimenti dello stesso Lermontov. E lo ha trasmesso perfettamente al suo eroe. Dopo aver letto la poesia, puoi comprendere l'anima, penetrare nell'intenzione dell'autore. Lermontov, come Mtsyri, era lontano dalla sua terra natale e sognava la libertà.

Mtsyri è un giovane orgoglioso, coraggioso, solitario e cupo. MA in lui, sotto la veste monastica, batte il cuore di un eroe e si fondono tratti come determinazione, ispirazione e intransigenza. Mtsyri desidera la libertà e aspira a una patria lontana e inaccessibile.

Durante i tre giorni in cui Mtsyri visse nel libero arbitrio, imparò il prezzo della libertà. Chiamò questi tre giorni vita, perché durante tutta la vita che trascorse in prigionia dietro le mura del monastero, non provò il piacere, il timore reverenziale che provava in libertà, tra le foreste e i campi.

E la mia vita

Senza questi tre giorni felici

Sarebbe più triste e cupo

La tua vecchiaia impotente.

Il desiderio di libertà di Mtsyri è indissolubilmente legato al sogno di tornare in patria.

Vivevo poco e vivevo in cattività.

Queste due vite in una,

Ma solo pieno di ansia

Lo scambierei se potessi.

Una vita piena di ansie, passioni, odio e amore: questo è ciò che Mtsyri chiama vita. Vivere per lui significa sentirsi in ansia, lottare e vincere. Durante i suoi tre giorni di libertà, ha sperimentato un senso di indipendenza.

Mtsyri non vedeva altro che le vecchie mura fatiscenti della sua “prigione”; non sapeva come fosse il mondo dietro le porte del monastero che gli erano chiuse;

Il ragazzo che finì nel monastero era molto debole, timido e malato, ma morì con orgoglio e pazienza. Era tranquillo oltre la sua età, taciturno e “selvaggio”. E Mtsyri chiese tristemente al monaco:

Il vecchio: "L'ho sentito tante volte

Che mi hai salvato dalla morte -

Per quello?...."

Mtsyri si rese conto presto che non avrebbe mai placato la sua sete di libertà e il desiderio della sua patria nel monastero che odiava. Fuggì nonostante l'incertezza del mondo che lo attendeva, perché il pensiero della sua patria ardeva nella sua anima.

Conoscevo solo il potere dei pensieri,

Una passione ardente:

Viveva come un verme dentro di me,

Mi ha rosicchiato l'anima e l'ha bruciata

E lì, in libertà, tra foreste oscure e campi fioriti, Mtsyri si sollevò il petto, respirando la tanto attesa libertà. E solo in questa bellissima natura, libera, indipendente da chiunque, Mtsyri impara cos'è una vera vita libera. Ma il desiderio che viveva nell'anima di Mtsyri, il desiderio per la Patria, per i parenti, non ha trovato pace tra questa natura incontaminata dal tempo e l'entusiasta sentimento di libertà.

Mtsyri è morto senza realizzare il sogno di una vita di visitare almeno una volta la Patria, la sua terra natale. Continuare la vita monastica di un tempo significava rinunciare alla libertà di cui aveva da poco imparato il valore e all'ardente sogno della sua patria. Era pronto a dare tutto pur di visitare almeno un po' i luoghi cari dove ha trascorso la sua infanzia e dove ritorna la sua memoria.

Ahimè! - per alcuni minuti

Tra rocce ripide e scure.

Dove giocavo da bambino?

Scambierei il paradiso e l'eternità...

Mtsyri unisce due sentimenti più alti: la patria e la libertà. Mtsyri è uno dei miei personaggi preferiti dei libri. Ha le qualità di molti eroi dei libri, ma in questa poesia sentimenti come l'amore per la Patria, per la libertà, il desiderio di vivere liberamente, portano in modo indipendente il pensiero ad un'ammirazione involontaria del poeta. Per tutte queste qualità: per amore della vita, per la libertà, amo l'instancabile eroe della poesia e questa poesia nel suo insieme.

Aggiornato: 2018-02-17

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Grado 8G. Conoscenza remota della letteratura (Lermontov “Mtsyri”)

1) Leggi:

1. articolo da manuale su Lermontov (p. 247 – 249);

2. La poesia di Lermontov “Mtsyri” (p. 250 – 268)

3. materiale di supporto (sotto)

. "Mtsyri". Sviluppo della tradizione letteraria del poema romantico.

Eroe romantico e conflitto romantico.

Il poeta iniziò a lavorare alla poesia “Mtsyri” nel 1837.

Lermontov fu esiliato dallo zar nel Caucaso. Dal tuo corso di storia sai che il governo zarista intraprese una lunga guerra con gli alpinisti. Lermontov combatté nel punto più remoto e pericoloso della linea caucasica. Ma non solo ha combattuto, ha ammirato i paesaggi montani del Caucaso, la storia degli orgogliosi popoli di montagna.

Contemplando le splendide viste sulle montagne del Caucaso, le sue cattedrali e i suoi monasteri, il passato prendeva vita nell'immaginazione di Lermontov. Le impressioni della Cattedrale di Mtskheta si riflettevano nella poesia "Mtsyri".

Innanzitutto attira l'attenzione l'insolito titolo della poesia. "Mtsyri" tradotto dal georgiano – monaco non servitore, straniero, straniero, estraneo.

Mtsyri è una "persona fisica", che vive non secondo le leggi inverosimili dello stato che sopprimono la libertà umana, ma secondo le leggi naturali della natura, permettendo a una persona di aprirsi e realizzare le sue aspirazioni. Ma l'eroe è costretto a vivere in cattività, tra le mura di un monastero a lui estraneo.

La trama è basata su - storia vera di un ragazzo di montagna portato al monastero da un ufficiale russo e vi rimase fino alla fine dei suoi giorni. Lermontov ha cambiato la fine della storia sul destino del monaco.

Lermontov rende il personaggio principale della poesia un giovane morente che “visse poco e visse in cattività”. Per tutta la sua vita (breve, breve) fu preso da un desiderio di libertà, un desiderio di libertà, che era tanto più incontrollabile perché languiva non solo in prigionia, ma in un monastero - una roccaforte della non-libertà spirituale (monaci (monaci ) rinunciò volontariamente a tutte le gioie della vita). E sebbene i monaci lo compatissero e si prendessero cura di lui, l'esistenza dentro Le “mura protettive” del monastero si rivelarono insopportabili per lui.

Trama e composizione

La poesia "Mtsyri" è un'opera romantica. La trama è semplice: è la storia della breve vita di un giovane, novizio in un monastero georgiano. Portato prigioniero gravemente malato in questo monastero, fu affidato alle cure dei monaci dal generale russo. Dopo essersi ripreso dopo un po 'di tempo, gradualmente "si abituò alla prigionia", "fu battezzato dal santo padre" e "voleva già prendere un voto monastico nel fiore degli anni", quando all'improvviso decise di fuggire su uno dei le tempestose notti autunnali. Cercando di tornare nel suo paese natale, da cui è stato strappato da bambino, Mtsyri vaga nella foresta per tre giorni. Dopo aver ucciso un leopardo in battaglia ed essere stato gravemente ferito, Mtsyri fu trovato dai monaci “nella steppa privo di sensi” e tornò al monastero. Ma la trama della poesia non è composta da questi fatti esterni della vita del protagonista, ma dalle sue esperienze.

La composizione dell'opera è unica: la poesia è composta da un'introduzione, un breve racconto dell'autore sulla vita dell'eroe e la confessione dell'eroe, e l'ordine degli eventi durante la presentazione è cambiato.

La narrazione inizia con una breve introduzione, dove l'autore dipinge la veduta di un monastero abbandonato.

Il piccolo capitolo 2 racconta il passato di Mtsyri: come è entrato nel monastero, come è scappato e presto è stato trovato morente.

I restanti 24 capitoli sono un monologo-confessione dell'eroe. Mtsyri parla al monaco di quei "tre giorni felici" che ha trascorso in libertà.

Modulo di confessione permette all'autore di rivelare il mondo interiore del suo eroe, perché il compito principale dello scrittore non è tanto mostrare gli eventi della vita dell'eroe, ma rivelare il suo mondo interiore. Il vecchio ascolta in silenzio il fuggitivo, e questo permette al lettore di vedere tutto ciò che accade all'eroe esclusivamente attraverso gli occhi dell'eroe stesso.

Al centro della poesia c'è l'immagine di uno sfortunato giovane che si ritrova in un mondo a lui sconosciuto e estraneo. Non è destinato alla vita monastica. Nei capitoli 3, 4 e 5, il giovane racconta la sua vita nel monastero e apre la sua anima: si scopre che l'umiltà con la prigionia era evidente, ma in realtà “conosceva solo il potere del pensiero, una passione ardente: lei, come un verme», viveva in lui, «gli rodeva l'anima e la bruciava. Lo chiamava “sogni” Dalle celle soffocanti e dalle preghiere A quel meraviglioso mondo di preoccupazioni e battaglie, Dove le rocce si nascondono tra le nuvole, Dove le persone sono libere come aquile. Il suo unico desiderio è essere libero, sperimentare la vita con tutte le sue gioie e dolori, amare, soffrire.

Nei capitoli 6 e 7, il fuggitivo racconta ciò che ha visto “nella natura selvaggia”. Il mondo della maestosa natura caucasica che si è aperto davanti al giovane contrasta nettamente con l'aspetto del cupo monastero. Qui l'eroe è così immerso nei ricordi che si dimentica di se stesso e non dice nulla dei suoi sentimenti. Le parole con cui dipinge quadri della natura lo caratterizzano come una natura integra e focosa:

Dall'ottavo capitolo inizia la storia di un vagabondaggio di tre giorni. La sequenza degli eventi non è più interrotta; il lettore si muove passo dopo passo con l'eroe, sperimenta le cose con lui. Mtsyri racconta dell'incontro con una giovane donna georgiana, di come si è perso, della battaglia con un leopardo.

Capitoli 25 e 26 - L'addio di Mtsyri e il suo testamento. Rendendosi conto durante i suoi vagabondaggi che "non ci sarà mai traccia nella sua terra natale", il novizio è pronto a morire. Quei tre giorni trascorsi in libertà divennero il ricordo più vivido nella vita del giovane. La morte per lui è la liberazione dal monastero-prigione. L'unica cosa di cui l'eroe si rammarica è che il suo "cadavere freddo e muto non si decomporrà nella sua terra natale, e la storia dell'amaro tormento" non lo "chiamerà tra le mura sorde, nessuna dolorosa attenzione al suo nome oscuro" . Pertanto, chiede all'anziano di seppellirlo nel giardino, da dove è visibile il Caucaso. I suoi pensieri, anche prima della sua morte, riguardano la sua Patria.

Tutte le caratteristiche della trama e della composizione della poesia "Mtsyri" ci permettono di focalizzare l'attenzione del lettore sul carattere del personaggio principale.

Il ruolo del monologo lirico.

Indossa il monologo Mtsyri natura della confessione. E questo nemmeno un monologo, ma un dialogo-discussione(anche se non sentiamo mai le parole dell'interlocutore di Mtsyri).

Di cosa discute il giovane con il suo confessore? Cosa rifiuta? Cosa afferma?

Questa disputa è uno scontro di visioni opposte sulla vita, uno scontro di visioni del mondo.

Da un lato – umiltà, passività, paura degli shock, rifiuto delle gioie terrene e patetiche speranze per il paradiso celeste.

Dall'altro lato – sete di tempesta, ansia, battaglia, lotta, passione per la libertà, percezione profondamente poetica della natura e della bellezza, protesta contro la schiavitù spirituale.

Cosa significa vivere per Mtsyri?

Cosa vedeva Mtsyri nella libertà?

Monologo, confessione di Mtsyri non è nella natura del pentimento, l'eroe è meno propenso a parlare della peccaminosità dei suoi pensieri e delle sue azioni, a chiedere perdono all'Onnipotente per loro. Il monologo di Mtsyri non è una confessione nel senso della chiesa, ma molto probabilmente un sermone sulla libertà.

Difendendo i suoi diritti alla volontà e alla felicità, nega i fondamenti stessi della moralità religiosa e dell'esistenza monastica. Non “Celle soffocanti e preghiere”, UN “un meraviglioso mondo di ansia e battaglie”, non la solitudine "pareti scure", UN "patria, casa, amici, parenti", comunicazione con i propri cari e persone adorabili.

I pensieri di Mtsyri corrono al paese dei loro padri, la terra dell'abbondanza, della natura lussuosa e libera, delle persone sagge, orgogliose e guerriere, uniti dall'amicizia e dalla fratellanza militare. I pensieri e i desideri dell'eroe sono alti e altruisti.

L'atmosfera di servile umiltà, umiliazione e sottomissione è estranea alla sua natura focosa, ribelle e curiosa. Vuole penetrare nell'essenza stessa dell'esistenza.

Scopri se la terra è bella

Scoprilo per la libertà o la prigione

Siamo nati in questo mondo.

Il paesaggio e le sue funzioni.

- Come vede Mtsyri la natura allo stato brado?

Mtsyri nella sua storia sceglie di più immagini impressionanti della natura caucasica, che aiutano a comprendere i suoi sentimenti e le sue esperienze in quel momento.

Il giovane si trovò di fronte non solo alla bellezza del mondo che lo circondava, ma anche al terribile e al brutto in esso contenuto, la natura non solo era favorevole, ma anche spietata con lui tu.

All'inizio della poesia è raffigurata la natura in colori vivaci (Capitolo 6 ). Natura (prima di incontrare la donna georgiana – capitolo 11 ) pieno di beatitudine e premonizione di felicità, amore.

Alla fine la sua storia la valle appare come un deserto arso (capitolo 22) .

Eppure Mtsyri si è convinto che il mondo sia bello. Il potere e la grandezza della natura caucasica corrispondevano alla forza spirituale dell'eroe, al suo amore per la libertà e al sentimento ardente.

Analisi dell’episodio “Incontro con il Gattopardo”.

Come vediamo Mtsyri in questa battaglia?

Episodio dell'incontro con un leopardo - un inno alla forza, al coraggio, alla resistenza alle circostanze ostili.

...con un nemico trionfante

ha incontrato la morte faccia a faccia,

Cosa dovrebbe fare un combattente in battaglia?

E queste righe non riguardano solo il leopardo morto. Dopotutto, è anche orgoglioso "raccogliendo il resto delle mie forze", guardando coraggiosamente la morte in faccia, lo stesso Mtsyri muore.

Come potrebbe l'episodio “Lotta col Gattopardo” attrarre diversi artisti?

Guardando le illustrazioni di Konstantinov e Favorsky?

- Perché Belinsky definì Mtsyri “l’ideale preferito di Lermontov”?

Belinsky detto questo Mtsyri è l'ideale preferito di Lermontov, Cos'è questo “riflesso in poesia dell’ombra della propria personalità”.

È difficile per un giovane dire addio alla vita. Si incolpa amaramente per la sua incapacità di raggiungere la libertà desiderata.. Gli ultimi versi dolorosi della poesia risuonano di dolore nel cuore dei lettori.

Ma, fisicamente distrutto (“la prigione mi ha lasciato il segno...”), l'eroe rivela un'enorme forza d'animo, e fino all'ultimo momento rimane fedele al suo ideale. Ogni pensiero di armonia celeste gli è estraneo:

Ahimè, tra pochi minuti

Tra rocce ripide e scure,

Dove giocavo da bambino?

Scambierei il paradiso e l'eternità...

Morire ma non vincere, egli è simbolo di coraggio e volontà.

La poesia “Mtsyri” glorifica la bellezza dell'impresa in nome della libertà, la forza che la determinazione dona all'individuo.

Il significato dell'epigrafe èribellione al destino, disobbedienza, difesa dei diritti naturali dell'uomo che merita libertà e felicità.

- Allora di cosa parla questa poesia?

Il significato della poesia più ampio (non solo contro la moralità religiosa, il dogma).

Le persone progressiste, i contemporanei del poeta e il poeta stesso si sentivano nella Russia di Nikolaev come in una prigione, in una prigione. Da qui i motivi della prigionia, che si fondono con i motivi del desiderio di libertà, del desiderio di lotta, di libertà.

Il significato della poesiaLermontov: per glorificare il potere della volontà, del coraggio, della ribellione e della lotta, indipendentemente dai tragici risultati a cui portano.

Quale sensazione rimane dopo aver letto la poesia?

Rispondi alle domande del libro di testo(pagg. 268-269).

Durante le lezioni

Parola dell'insegnante (parte 1, diapositiva n. 1)

La poesia di M. Yu. "Mtsyri" è stata letta. Appassionato, scritto come d'un fiato. Senza dubbio ti è piaciuta. Al centro della poesia c'è l'immagine di un giovane, posto dalla vita in condizioni insolite. Nella confessione prima della morte dirà al monaco: “Vuoi sapere cosa ho fatto in libertà? Vissuto!"

Il compito principale della nostra lezione- rispondere alle domande:

Cosa significa vivere per Mtsyri?

Qual è il significato della vita per Mtsyri?

(queste domande problematiche sono scritte alla lavagna. L'insegnante chiede agli studenti scrivi la data e l'argomento della lezione sul tuo quaderno- questioni problematiche).

Obiettivi della lezione: (diapositiva n. 2)

In questa lezione ci proveremo

Rispondi alle domande scritte alla lavagna;

Conoscere la storia della poesia creata;

Rafforza le capacità di ragionamento su un argomento letterario;

Ripetere le tecniche artistiche di base;

Rivelare il contenuto del nuovo concetto letterario “monologo-confessione”.

Iniziamo la nostra lezione dal controllo dei compiti, che è stato dato principalmente individualmente e sarà ascoltato durante tutta la lezione.

COSÌ, 1° compito. Riferimento storico. La storia della creazione del poema "Mtsyri". ( Presentazione, diapositive n. 3-12).

ti ricordo trama della poesia. È semplice: la storia della breve vita di Mtsyri, la storia di un tentativo fallito di fuggire dal monastero, l'inevitabile morte dell'eroe.

Composizione della poesia davvero unico: dopo una breve introduzione raffigurante la vista di un monastero abbandonato, il breve secondo capitolo racconta l'intera vita di Mtsyra, e tutti gli altri capitoli (ce ne sono 24) presentano il monologo dell'eroe sui tre giorni trascorsi in libertà.

I seguenti compiti ci aiuteranno a capire come viveva Mtsyri nel monastero, perché era così ansioso di lasciare le sue mura.

(Attuazione dei compiti “La vita di Mtsyri nel monastero”.

Ragazzi, chi nella poesia è incomprensibile ed estraneo a Mtsyri?

Naturalmente, monaci.

Il fatto che i monaci non comprendessero le esperienze e le aspirazioni di Mtsyri è evidenziato dall'inizio del poema. È scritto da un autore che parla della vita di un ragazzo, com'è si presentò ai monaci.

Dimostralo lavorando con il testo. Per lavoro, ti offro i capitoli 2,3,20,26 (diapositiva n. 13,14).

E allora? pensare monaci e che dire pensa Mtsyri?

(Gli studenti lavorano con il testo, scegliendo il materiale per compilare la tabella. Sullo schermo c'è una tabella, solo i titoli sono aperti. Bambini compilare la tabella su un notebook e poi controllato sullo schermo).

Conclusione: se il monastero per Mtsyri è una prigionia, una prigione, allora i monaci non possono sembrargli salvatori. Tuttavia lo curarono, lo vestirono, lo nutrirono e si presero cura di lui. Dopotutto, perché non sono diventati salvatori?

(Risposte, riflessioni degli studenti)

Riepilogo dell'insegnante:

Ma in cambio gli hanno chiesto di "fare un voto monastico", di diventare un monaco, e questo significa rinunciare alle sue speranze e ai suoi sogni, perché... la vita monastica è un ritiro dalle persone, dal mondo, una rinuncia completa ai desideri della propria personalità. Questo è il servizio a Dio, espresso nella monotona alternanza di digiuni e preghiere. La condizione principale della vita in un monastero è l'obbedienza. Mtsyri non vuole venire a patti con questo. Sogna di tornare in patria.

- Che tipo di nell'immaginazione di Mtsyri, nei suoi "sogni viventi" patria? Quali sentimenti risveglia in lui? Passiamo al testo. Quale capitolo?

-Lettura espressiva del capitolo 7 (diapositiva n. 15)

Ora guarda un video che ti aiuterà a immaginare ancora meglio la Georgia, dove l'eroe del poema era così ansioso.

(Video “Caucaso”)

Ricorda da Lermontov: “Georgia! Fioriva... all'ombra dei suoi giardini.

La patria appare così lontana e desiderabile nell’immaginazione di Mtsyri. La patria è una “meravigliosa terra di ansia e di battaglie”, dove le persone sono libere, come gli uccelli. Non si parla qui della crudeltà delle leggi, dello sport sanguinoso, della violenza contro gli alpinisti prigionieri. Lermontov, come il suo eroe, vede il Caucaso solo dal lato positivo, dove tutto è vicino e caro. E cosa succede nella vita di Mtsyri?

(Fugge dalla prigionia del monastero e fugge).

- Qual è lo scopo della fuga di Mtsyri?

Confermiamo con il testo.

a) Tanto tempo fa pensavo / Di guardare i campi lontani,

Scopri se la terra è bella / Scopri se è per la libertà o per la prigione

Siamo nati in questo mondo.

b) Il mio petto ardente / Premuto con desiderio sul petto di un altro

Anche se non familiare, ma caro

c) Ho vissuto poco e ho vissuto in cattività / Queste due vite in una,

Ma solo pieno di ansia, lo scambierei se potessi

d) Ho un obiettivo - /Andare nel mio paese natale - /Avevo nell'anima...

(ricorda le caratteristiche distintive del romanticismo nei quaderni. Una caratteristica:

- La poesia di Lermontov è romantica. Il suo eroe non è come le persone che lo circondano, nega i loro valori di vita, cerca qualcosa di diverso. Dimostrare questo pensiero nelle righe della confessione di Mtsyri. (capitolo 3, pagina 328)

Conoscevo un solo potere...

… In quel meraviglioso mondo di ansia e battaglie.

Conclusione: La passione principale dell'eroe è il desiderio di vivere pienamente, in un mondo di lotta e libertà, fuori dalle mura del monastero, nella sua lontana e amata patria.

-Cosa ha visto e imparato Mtsyri quando si è liberato? Ne parleremo dopo il tuo lavoro in coppia. Sui tuoi tavoli ci sono fogli con compiti di diversi livelli di difficoltà. Scegli tu stesso l'opzione (ce ne sono 6). Hai 5 minuti per completare l'attività. Chi leggerà, chi risponderà alla domanda.

Ascoltiamo le risposte. Diapositive della seconda parte.

Fuga dal monastero (lide n. 1).

Incontro con una donna georgiana (diapositiva n. 2).

Combatti con un leopardo (diapositiva n. 3).

Il ruolo del paesaggio nella poesia (diapositiva numero 4).

Analisi dei mezzi artistici (diapositiva n. 5).

Voglio attirare la tua attenzione nuovo per te parola, che è stato ascoltato più volte in classe. Chi stava prestando attenzione? Cos'è questa parola? Suggerimento: questa è una forma di presentazione di eventi ( confessione).

-Scrivere la definizione del termine (diapositiva n. 6).

(Aiuta il poeta in un modo psicologicamente plausibile, rivelando gradualmente il mondo interiore di Mtsyri, perché gli permette di sperimentare tutto ciò che è accaduto con lui: la prigionia monastica, la gioia della libertà, l'estasi della lotta con il leopardo e la disperazione di non arrivare al suo paese natale).

Lavora con l'articolo di V. G. Belinsky "La poesia di Lermontov".

Quale conclusione possiamo fare ascoltando i ragazzi?

(L'uomo nasce per la libertà, non per la prigione).

- Quale parola usa Mtsyri per unire tutte le sue esperienze? Tutto questo è vita!

“Cosa facevo quando ero libero?” "Vissuto"

Cosa significa per un eroe vivere per un eroe?

(essere in costante ricerca, ansia, lotta e vittoria e, cosa più importante, sperimentare la beatitudine della “santa libertà”.

-Abbiamo risposto alla domanda posta all'inizio della lezione?

E ora propongo di passare all'epigrafe della poesia. Rileggiamo (diapositiva numero 7). Epigrafe tratto dalla leggenda biblica del re israeliano Saul e di suo figlio Gionata, un giovane “inutile e disobbediente”, come lo definì suo padre in preda alla rabbia. Un giorno Saul fece un giuramento: chiunque dei suoi soldati mangerà pane fino alla sera, finché non si vendicherà dei suoi nemici, sarà maledetto e morirà. Jonathan ha infranto il divieto. Dopo aver attaccato arbitrariamente i suoi nemici e averli sconfitti, lui, mortalmente stanco, immerse un bastone in un favo nella foresta. Saul, avendo saputo questo, decise di uccidere suo figlio.

Cosa significano le parole dell'epigrafe? Come lo capisci?

Passando al tema biblico, l'autore si concentra sulla violazione dei divieti. Secondo la Bibbia, chiunque violi il divieto morirà. Qui il poeta è interessato a qualcos'altro: sto morendo, ma non oso infrangere il divieto. Questa epigrafe traduce il destino di Mtsyri e stabilisce il livello filosofico della confessione: per miele il poeta intende la dolcezza della libertà. (avendo assaporato la dolcezza della libertà, una persona non potrà più vivere diversamente)

- In che modo l'epigrafe è collegata al tema e all'idea dell'opera?

Tema "Mtsyri"- l'immagine di un uomo forte, coraggioso, ribelle, fatto prigioniero, che è cresciuto tra le mura oscure di un monastero, soffrendo per condizioni di vita oppressive e che, a costo di rischiare la propria vita, ha deciso di liberarsi proprio momento in cui era più pericoloso.

Idea- 3 giorni di vita reale in libertà sono migliori di tanti anni di reclusione tra le mura di un monastero, dove una persona non vive pienamente, ma esiste. Per l'eroe, la morte è migliore della vita in un monastero. (Cosa voleva dire l'autore?)

Perché pensi che la poesia abbia un finale aperto?

Ogni lettore ha la propria risposta alla domanda posta, ognuno ha la propria opinione. Devi vivere con dignità per poter rispondere senza vergogna:

"Vuoi sapere cosa ho fatto

Gratuito? Vissuto..."

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Scrivi un saggio sull'argomento: "Chi è diventato Mtsyri per me?"

Preparati per la prova.

Per Mtsyri (l'eroe di Lermontov) tutta la sua vita, penso, è libertà. Per lui lei è la principale.

Fin dalla prima infanzia fu quasi catturato - in un monastero. Lì è ancora più severo. Non ci sono prigionieri o prigionieri in giro che stiano cercando di tornare in libertà. Non c'è nessuno con cui fare piani di fuga, nessuno con cui parlare di ciò che è importante per te. E, d’altra parte, non ci sono nemici. I monaci gentili sono difficili da odiare! Mtsyri amante della libertà non poteva parlare di libertà con loro, perché semplicemente non lo capivano. I monaci stessi rinunciano alla loro volontà e vengono a tonsurarsi. È difficile per loro vivere nel mondo... Il giovane Mtsyri è una questione completamente diversa.

La poesia mostra come abbia sempre ammirato la natura selvaggia. Guardavo con ammirazione le alte montagne, le nuvole libere e inalavo gli odori della libertà. La sognava e faceva dei sogni. Aveva la possibilità di rassegnarsi, di dimenticare il suo sogno, ma per lui era assolutamente impossibile.

Per amore di questa libertà, è fuggito dal monastero, ha tradito le persone che gli hanno salvato la vita e, in linea di principio, gli ha sempre augurato solo il meglio. Ha rischiato la vita... Anche se non sapeva come sfruttare questa libertà. Sì, mentre la inseguiva, si è perso nella foresta, ha sofferto la fame ed è stato ferito da un predatore. Era eccitato dall'immagine di una bella ragazza, ma la bellezza non era il suo obiettivo. E alla fine, sfortunatamente, divenne così debole che gli stessi monaci lo salvarono nuovamente. Sfortunato questa volta. Ma prima di morire era felice per quei brevi giorni liberi.

Ecco perché credo che la cosa principale nella vita, più preziosa della vita stessa, per Mtsyri fosse la volontà. Non l'amore (ha appena cominciato ad emergere nel suo cuore), non la ricchezza (per niente), non la sicurezza, non la fama, non la Patria... Mtsyri è un eroe molto romantico, ma non nella luce rosata dell'autunno nell'amore, ma alla luce dell'amore per la libertà. Un vero eroe! Ma non era affatto pronto a sopportare proprio questa volontà. Tuttavia, aveva lottato per lei per così tanto tempo, l'aveva aspettata così a lungo, che lei era diventata la sua passione: lo aveva accecato. Quindi non ha visto il pericolo... Quindi con qualsiasi sogno devi stare molto attento.

Saggio Il significato della vita Mtsyri

Dall'inizio del lavoro, Mtsyri si rivolge a un vecchio che ha vissuto per molti anni e ha visto molte cose, e dopo tutto, anche un giovane potrebbe conoscere tutta questa vita, ma non è dato, è un prigioniero, il suo destino è predeterminato.

Nelle sue parole c'è risentimento, amarezza verso chi, inconsciamente, si toglie la vita, e questa comprensione non è facile per l'eroe. Dopotutto, i suoi pensieri arrivano quando è vicino alla morte e non avrà più l'opportunità di sperimentare cos'è la vita.

Ma cosa significa per l’uomo più giovane?

E per rispondere a questa domanda dobbiamo prima considerare come è composta quest’opera. È diviso in due parti differenti. La prima parte occupa solo una pagina, raccontando il destino di questo personaggio e del monastero. La seconda parte è ricca di eventi su come fugge da questo luogo di residenza.

L'autore evidenzia così l'idea principale: la vita di un giovane in un monastero non conta affatto, è semplicemente un'esistenza fisiologica. Non c'è bisogno di dire molto su questo, perché non ha colori, non è interessante. Il giovane stesso si rende conto che non vive, ma esiste.

Nel monastero le persone non hanno obiettivi, sogni, qui non ci sono sentimenti, qui non c'è nemmeno il sole e il calore. Ecco perché Mtsyri scappa da lì, scappa, volendo ritrovare il proprio “io”.

La vera vita del giovane finì quando lui, essendo molto piccolo, andò dal suo luogo natale al monastero, e poi ricominciò quando scappò da esso. Solo tre giorni. Tre giorni di libertà, e di questo parla l'opera. Essere liberi, questo è il suo sogno, questo è il suo desiderio! Vuole tornare in patria, vuole respirare liberamente e liberamente: questa è la sua vera vita!

Ma questa vita non può essere priva di rischi e qui c'è una lotta eterna - questo si manifesta quando un giovane lascia le mura del monastero. Corre dal luogo dove si trova da tanto tempo, corre verso la sua libertà, e lo fa quando piove forte. Pioggia con temporale.

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