traduzione: Anna Ustyakina

Shifa al-Quidsi tiene in mano una fotografia di suo fratello, Mahmoud al-Quidsi, nella sua casa di Tulkram, sulla costa occidentale settentrionale. (Foto di Rina Kustelnuovo, per il New York Times)

Sapeva che dopo aver indossato il giubbotto suicida non avrebbe potuto tornare indietro. Sapeva che la cintura l'avrebbe fatta a pezzi, lasciandola solo un disastro sanguinoso. Sapeva che avrebbe reso sua figlia orfana.

Ma lei sapeva anche questo: la cintura avrebbe ucciso gli israeliani. Se sei fortunato, ci saranno molti israeliani. E questo era un motivo sufficiente per fare una scelta.

Shifa al-Quidsi era un kamikaze, o almeno stava per diventarlo. Una parrucchiera palestinese, spinta dalla rabbia, dalla disperazione e dalla disperazione, si offrì volontaria per effettuare un attacco contro gli israeliani che credeva sarebbe stato il suo attacco a favore del suo popolo assediato. " Volevo vendetta"- ammette.

Ma è stata arrestata prima che potesse compiere l'attacco terroristico, e ora, dopo sei anni trascorsi in una prigione israeliana, la signorina Quidsey si è trasformata da angelo della morte in messaggera di pace. Ora, lavorando con una squadra in cui palestinesi e israeliani lavorano insieme per porre fine al conflitto tra i loro popoli, sta cercando di reindirizzare la sua rabbia distruttiva verso un cambiamento pacifico.

Nel mezzo di una nuova ondata di attacchi da parte dei palestinesi, Miss Quidsey offre uno sguardo sul mondo dei terroristi. Maneggiando per lo più coltelli anziché bombe, anche questa nuova generazione di aggressori si suicida per la propria causa: sanno benissimo che molto probabilmente verranno uccisi dai soldati israeliani. La signorina Quidsey comprende una visione del mondo che fa del sacrificio di sé un'espressione razionale di un profondo senso di risentimento.

"Occupano la tua casa, la tua terra, uccidono i tuoi cari, distruggono la tua gente - ovviamente sei arrabbiato", dice. "Non hai altra scelta che volere vendetta."

Ora quarantenne, fuma, ricordando la sua vita in questo angolo della costa occidentale, occupato dalle truppe israeliane per quasi 50 anni. Guardando indietro, prova ancora un bruciante risentimento, se non la logica delle sue azioni.

"Non mi pento della decisione che ho preso", ha detto della sua purificazione mediante la morte. "Ma ora sono contro gli attacchi suicidi. Dio decide quando viviamo e quando moriamo. Ora il mio jihad* [percorso] è trasmettere il messaggio a tutti. Tutti devono sapere che la terra palestinese è stata conquistata. Siamo solo persone che voglio la pace. Tutto solo pace."

La signorina Quidsi, per incontrare gli israeliani che condividono le sue opinioni, attraversando i confini che li separano, si è rivolta all'organizzazione Peace Fighters. Comprende ex soldati israeliani e militanti palestinesi. "Voglio fermare lo spargimento di sangue", ammette la signorina Quidsey.

L'organizzazione è descritta nel nuovo documentario Troublemakers. Tuttavia, vecchi sospetti sono ancora vivi: le autorità israeliane hanno vietato alla signorina Quidsey di presenziare alla première del film a Gerusalemme in luglio, e l'hanno anche bandita dal consolato americano in Israele per impedirle di ottenere un visto e volare ad una proiezione all'inizio di questo mese al Festival cinematografico internazionale di Hamptons. Il film debutta a New York l'11 novembre e lei spera ancora di partecipare.

UN funzionario ISRAELIANO, che ha chiesto di restare anonimo perché stava discutendo una questione privata, ha detto che la domanda della signora Quidsi non è stata presentata in tempo e sarà riesaminata in futuro. Ma il potenziale rischio per la sua sicurezza influenzerà la decisione di rilasciare il visto.

Le autorità guardano la signorina Quidsey con cautela, ma non tutti la accettano neanche a casa. I combattenti palestinesi vengono celebrati come martiri sulla costa occidentale e le loro famiglie ricevono un risarcimento dalle autorità palestinesi. La cooperazione con gli israeliani, anche con persone che la pensano allo stesso modo, è considerata tradimento.

"I palestinesi hanno perso la speranza e non credono che la pace con gli israeliani sarà mai raggiunta"Ha detto Mahmoud Mubarak, presidente del campo profughi di Jalozun." Molti palestinesi percepiscono la partecipazione a progetti congiunti con gli israeliani come un segno di normalizzazione".

Normalizzazione significa che la situazione attuale sta migliorando, ma non tende a essere completamente risolta. Omar Barghouti, uno dei fondatori del movimento B.D.S, che sostiene l’uso di misure come il boicottaggio, il disinvestimento e le sanzioni contro gli israeliani a livello internazionale, ritiene che l’apparente neutralità di organizzazioni come Peace Fighters, in realtà, non faccia altro che peggiorare la situazione. , rendendo l'occupazione più sostenibile: "Unirsi a gruppi come Peace Fighters non è sicuramente una soluzione al problema; ne crea solo di nuovi", aggiunge. “La normalizzazione dell’apartheid israeliano non fa altro che rafforzarlo”.

Una mattina in un bar quest'autunno, durante un'intervista, la signorina Quidsey ha negato la possibilità di venire a patti con l'occupazione. “Sono contrario alla normalizzazione. Siamo tutti contrari, anche nel nostro gruppo”, ha affermato. " C'è una differenza enorme."

La signorina Quidsey era una dei dieci figli di Tulkarem, sulla costa occidentale settentrionale. Suo padre, che era manager in un bar, ha costruito la vita familiare su principi conservatori: all'età di 15 anni, suo padre la sposò con suo cugino. Avevano una figlia, ma divorziarono quando la signorina Quidsey aveva 17 anni.

Lavorava in un parrucchiere e aveva poco interesse per la politica. "Non stavo davvero prestando attenzione a quello che succedeva intorno a me," ammette . "Ho aperto il giornale solo per guardare l'oroscopo."

Ma dopo l’inizio della seconda Intifada (rivolta) nel 2000, anche questo paese è stato colpito dal conflitto tra le nazioni. Due dei suoi cugini sono stati uccisi a colpi di arma da fuoco. Il rumore delle esplosioni non permetteva a sua figlia di dormire e lei cominciò ad avere incubi. Sua madre e gli amici di sua figlia furono uccisi. Il fratello, Mahmoud Abdan al-Quidsi, ha tentato di compiere un attacco terroristico ma è stato arrestato.

E finalmente, all'età di 25 anni, la signorina Quidsey si rese conto che la sua pazienza era già esaurita. Si è rivolta ai militanti dicendo che era pronta a compiere un attacco. Ha dovuto fingere di essere incinta, indossando un giubbotto suicida sotto i vestiti. Un altro uomo armato l'avrebbe accompagnata e avrebbe fatto esplodere i suoi esplosivi dopo che lei si era fatta esplodere.

La signorina Quidsey ha insistito nel prendere di mira i soldati, non i civili. Ma non ha avuto scrupoli riguardo agli omicidi, o al fatto di essere trascinata in un ciclo di violenza insensata. L'unica cosa che la preoccupava era il fatto di dover lasciare la figlia Diana di sei anni.

"Ho detto a mia figlia che mi sarei fatto saltare in aria perché potesse vivere.", ricorda la signorina Quidsey.

“È stato molto, molto difficile per me, come madre, ammetterle che stavo per morire. Ma poiché sapeva come era morta la madre della sua amica, Diana mi ha fatto solo una domanda: “E dopo vivremo in pace? Avremo la libertà? E tutto finirà?"

La ragazza ha implorato sua madre di restare. "Mi ha detto: 'Mamma, per favore, non lasciarmi. Non ho nessun altro tranne te", ricorda la signorina Quidsey. "Ma il desiderio che mi possedeva ha preso il sopravvento: il desiderio di vendicarsi per tutto ciò che accadeva intorno a me."

Tuttavia, la notte prima di un attacco terroristico pianificato nell'aprile 2002, la polizia israeliana fece irruzione nella sua casa in previsione di un attacco. Secondo le autorità israeliane, è stata interrogata per tre giorni prima di essere accusata di cospirazione per commettere omicidio premeditato e possesso di esplosivi. Secondo le sue stesse parole, è stata picchiata in prigione.

MENTRE era in custodia, la signorina Quidsey riconsiderò la sua posizione. Sebbene sia ancora arrabbiata con gli israeliani, iniziò a leggere le opere del Mahatma Gandhi e Nelson Mandela. In una prigione israeliana ha incontrato una guardia che la trattava con rispetto. " Mi ha mostrato che non tutti gli israeliani sono uguali." ha condiviso. "Quelli di loro che portano armi per spararci sono molto diversi dalle altre persone."

Dopo essere stata rilasciata dal carcere nel 2008, è entrata a far parte dell'organizzazione Peace Fighters. Tra questi, ha incontrato Chen Alon, un ufficiale militare israeliano che ha trascorso del tempo in prigione per essersi rifiutato di prestare servizio nei territori occupati.

Il signor Alon è rimasto scioccato dalla sua storia. "Potrei accettare tutto tranne la sua decisione: il terrore, la disperazione, l'idea che questo sia l'unico modo per garantire un futuro a sua figlia."- ha detto il signor Alon, che ora lavora come regista teatrale e insegnante all'Università di Tel Aviv. " Lo capisco, ma non posso accettarlo."

"Le ho detto che un attacco terroristico è un attacco insensato e folle", ha continuato. “E lei mi ha risposto, proprio davanti a tutto il gruppo: dici questo perché hai carri armati ed elicotteri. Pensi così perché puoi spararci dagli aerei, ma quando non hai nulla in mano per proteggerci , queste cinture suicide sono le uniche armi che ci restano."

Per la signorina Quidsey, questa è una prova: costringere gli altri a vedere il mondo attraverso gli occhi di un attentatore suicida e costringere se stessa a vedere il mondo attraverso gli occhi degli altri. “Prima vedevo la situazione solo da un lato” ha detto . "Ora li ho entrambi."

Daria Spasskaja

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Istruzioni per un terrorista

La settimana scorsa, la rivista PLOS One ha pubblicato alcuni ricercatori canadesi impegnati a ricreare in laboratorio il virus del vaiolo, lo stesso sulla base del quale Edward Jenner realizzò il primo vaccino al mondo nel XVIII secolo. Nonostante gli esperimenti siano stati condotti diversi anni fa, l'articolo è stato accettato per la pubblicazione solo ora. In effetti, l’articolo ha dimostrato che con una tecnologia relativamente accessibile, un virus ormai non naturale potrebbe essere facilmente sintetizzato e ricreato in laboratorio.

A questo proposito, la comunità scientifica è divisa in due campi: i critici si chiedono perché sia ​​stato necessario farlo e perché la rivista ha pubblicato l'articolo? E se i terroristi volessero usarlo per ricreare il virus mortale del vaiolo? I sostenitori degli autori, al contrario, affermano che l'articolo avrebbe dovuto essere pubblicato e che dovrebbe diventare motivo per la formazione di nuovi standard etici e legislativi riguardo alla biologia sintetica.

Epidemie di vaiolo, o vaiolo, imperversavano quasi continuamente in Asia nel Medioevo e scoppiavano regolarmente in Europa nei tempi moderni fino all'invenzione di un vaccino contro questo virus alla fine del XVIII secolo da parte del medico inglese Jenner. Secondo la leggenda, Jenner notò che mucche e cavalli soffrivano di una forma speciale di vaiolo e le persone che lavoravano con loro non venivano quasi mai infettate dal vaiolo. Il medico ha suggerito che se si infetta una persona con il vaiolo bovino, questo la proteggerà dallo sviluppo di una forma più grave della malattia. Jenner ha testato con successo la sua ipotesi su un ragazzo di nome James Phipps. Successivamente, la vaccinazione con una forma sicura di vaiolo divenne pratica comune e le epidemie di vaiolo in Europa cessarono, ma la malattia continuò a mietere vittime in Asia e Africa.

Vaiolo bovino

Nel 20 ° secolo, i ricercatori hanno scoperto che l'agente eziologico del vaiolo è un virus a DNA della famiglia Poxviridae. Sulla base dei parenti del vaiolo della stessa famiglia che sono sicuri per l'uomo, sono stati sviluppati vaccini che hanno contribuito a sconfiggere finalmente il vaiolo sul pianeta. L'ultimo caso di infezione fu registrato nel 1977 e nel 1980 l'eradicazione della malattia fu annunciata ufficialmente dall'Assemblea dell'OMS. Attualmente, i campioni del virus mortale sono conservati solo in due istituti ad Atlanta e Novosibirsk.

Diversi anni fa, il capo della società farmaceutica canadese Tonix, Seth Lederman, si interessò al virus del vaiolo che Jenner usò per la vaccinazione. Come scoprì il ricercatore, contrariamente alla leggenda popolare, l'agente patogeno isolato da Jenner era molto probabilmente il virus del vaiolo equino, non quello bovino. Almeno, il genoma degli antenati dello stesso virus con cui il vaiolo fu debellato in Europa si è rivelato molto simile al virus HPXV che circolava tra i cavalli e trovato 40 anni fa in Mongolia.

Da allora, anche il virus del vaiolo equino è stato dimenticato e l’ultimo campione è stato probabilmente conservato negli Stati Uniti presso il Center for Infectious Disease Control (CDC). Lederman si è rivolto lì per esplorare le possibilità del virus come vaccino. Secondo il biotecnologo, i vaccini virali comuni nel XX secolo (VACV) si sono allontanati dai loro antenati e hanno accumulato mutazioni indesiderate che ne hanno migliorato la capacità di moltiplicarsi nelle cellule umane. Per questo motivo, la vaccinazione può, in rari casi, causare gravi effetti collaterali come danni al muscolo cardiaco. Usare il virus originale dovrebbe essere più sicuro.

Nonostante i buoni gol dichiarati da Lederman, non gli è stato dato il virus. Quindi si è rivolto al virologo David H. Evans per chiedere aiuto e i ricercatori hanno ricreato in modo indipendente il virus in laboratorio. Per ottenere il genoma del virus, composto da 212mila paia di basi, i ricercatori hanno semplicemente ordinato la sintesi di diversi frammenti di DNA ad un'azienda che fornisce i relativi servizi. Gli scienziati hanno poi assemblato il virus da parti di cellule infette da un virus del vaiolo del coniglio correlato. Il sequenziamento del genoma ha confermato che il virus HPXV era stato ricreato con successo. I ricercatori lo hanno infettato anche nei topi e hanno dimostrato che, rispetto al VACV, era più facilmente tollerato dagli animali e forniva immunità contro una dose elevata di VACV.

Nonostante un certo valore pratico e accademico, l'articolo è stato rifiutato da due riviste. A metà del 2017, Lederman ha inviato un comunicato stampa alla rivista Scienza, grazie al quale questa storia è diventata pubblica per la prima volta. L'articolo stesso è stato pubblicato nel 2018 sulla rivista PLOS Uno e sebbene i redattori abbiano affermato di non vedere alcun motivo per respingere l'articolo, la pubblicazione ha sollevato preoccupazioni tra la comunità scientifica e gli esperti di biosicurezza.

Particelle del virus del vaiolo

Centri per il controllo e la prevenzione delle malattie

Il fatto è che il vaiolo, contro il quale è stato utilizzato il vaccino Jenner, è considerato una potenziale arma biologica. Poiché dall'inizio degli anni '80 del XX secolo le persone hanno smesso di farsi vaccinare contro il vaiolo in quanto non necessarie, la popolazione moderna non è protetta da un'improvvisa epidemia della malattia. “E se i terroristi volessero ricreare il virus del vaiolo nero in un laboratorio? Ora hanno istruzioni esatte su come farlo, sotto forma di una pubblicazione di Evans e Lederman", sono preoccupati i critici dell'articolo. Naturalmente, la manipolazione del virus del vaiolo è vietata dall’Organizzazione Mondiale della Sanità, ma è improbabile che i terroristi riprendano i divieti se lo desiderano.

Un altro argomento dei critici è l’inutilità di un simile vaccino basato su un virus ricreato. Oltre al VACV, sono state sviluppate altre opzioni più sicure e prive di effetti collaterali. Inoltre, gli esperti generalmente non capiscono perché l'uomo d'affari Lederman abbia bisogno di un nuovo vaccino: è ovvio che ora non esiste mercato per questo.

In realtà, a giudicare da alcuni fatti su Lederman, non era guidato da interessi commerciali. Il ricercatore è un grande fan di Jenner e sta scrivendo la sua biografia. Forse la ricreazione del "vaccino" originale con cui il famoso medico salvò l'Europa fu alimentata dall'ardente interesse di Lederman per tutto ciò che riguardava il suo idolo. Per questo non si è nemmeno pentito dei centomila dollari spesi dal budget dell'azienda Tonix per la sintesi del genoma del virus del vaiolo.

Va detto che, nonostante l'attenzione suscitata da questa pubblicazione, la possibilità di ricreare il virus del vaiolo è stata dimostrata già nel 2002, quando i ricercatori hanno clonato il genoma del VACV nei batteri. Anche l'ingegneria dei virus patogeni in generale non è rara nei laboratori: ad esempio, più recentemente stiamo parlando di un virus influenzale modificato, che è stato anche assemblato allo scopo di creare un vaccino. Inoltre, una storia significativa si è verificata nel 2011, quando due articoli sul virus dell’influenza aviaria H5N1 sono stati vietati dalla pubblicazione a causa della minaccia del bioterrorismo. Questi articoli descrivevano le modifiche del virus, grazie alle quali è diventato capace di infettare non solo gli uccelli, ma anche i mammiferi. La pubblicazione di tali articoli ha portato ad una moratoria sulla ricerca sul virus dell’influenza aviaria, che è stata revocata solo quando la comunità scientifica è riuscita a concordare che i benefici di tale ricerca superavano i danni.

Pertanto, molti scienziati sostengono i “ricostruttori” del virus del vaiolo. Tali pubblicazioni dimostrano le possibilità della biologia sintetica e delineano una nuova serie di sfide per le organizzazioni di regolamentazione. Anche se la ricerca con conseguenze negative piuttosto vaghe, come gli esperimenti con embrioni umani, è limitata dalla legge, la sintesi dei virus in laboratorio, che può causare danni molto più tangibili, deve essere tenuta sotto controllo. "Qualcuno doveva farlo prima o poi", dicono i sostenitori di Evans e Lederman.

Il terrorismo non può essere giustificato, ma può e deve essere spiegato. Ora nel nostro Paese è spesso consuetudine spiegare il terrorismo utilizzando speciali tecnologie di influenza ideologica e zombificazione dei giovani. Tali approcci non mi soddisfano.

La scienza mondiale riconosce da tempo che il terrore è una scelta razionale (che non significa giustificata) di persone poste in determinate condizioni. È da questo punto di vista che vorrei rispondere alla domanda posta.

Negli ultimi due anni ho studiato il problema di come le persone diventano terroristi nel Caucaso settentrionale. Qui non voglio entrare in una discussione su cosa sia il terrorismo e scegliere tra circa 200 definizioni esistenti, quindi spero che all'autore della domanda non dispiaccia se lo riformuliamo in questo modo: "Perché le persone vanno?" nella foresta”, intraprendere il cammino della resistenza armata? Provo a riassumere le opzioni possibili.

1. A causa dell'insoddisfazione della propria vita. Se un giovane nel Caucaso settentrionale capisce che non può raggiungere il successo nella vita, che non ci sono opzioni per arrivare in cima, per assicurarsi ricchezza materiale, e allo stesso tempo vede come le persone vicine non migliori di lui ricevono privilegi materiali e di status grazie ai legami familiari o al denaro, può, in determinate circostanze, decidere di lasciare il sistema in cui si sente un outsider, e iniziare a lottare contro di esso, entrando in una comunità dove viene valutato secondo altri criteri e potrebbe benissimo avanzare. La sua aggressività in questo caso è alimentata dall'odio per la società ingiusta in cui è costretto a esistere, ma questo odio è generato principalmente dal fatto che la società non gli fornisce personalmente i benefici che vorrebbe rivendicare.

2. Come risultato della protesta contro il sistema esistente nel suo insieme. In questo caso, la protesta non è diretta contro il proprio posto nel sistema sociale, ma contro i principi fondamentali della sua costruzione. I giovani possono essere abbastanza ben inseriti nella vita, provenire da famiglie benestanti, ma non vogliono fare i conti con le “regole del gioco” che la famiglia e la società impongono loro, e non vogliono integrarsi nella sua struttura caratteristica. di status e gradi. L'incapacità di costringere gli altri a tenerlo in considerazione come individuo, a tener conto delle proprie idee sulla giustizia, su come costruire la propria vita, può portare un giovane a una crisi, il cui risultato è una rottura con il suo ambiente e una partenza nella “foresta”.

3. Basato sulla vendetta. La dura violenza esercitata in diversi territori sui giovani musulmani, il bullismo e la tortura applicati a loro, alle loro famiglie e ai loro amici, e talvolta le esecuzioni extragiudiziali portano al fatto che i giovani cercano vendetta per le proprie sofferenze, per il dolore delle persone vicino a loro. E ancora più in generale, per i loro compagni di fede che sono stati sottoposti a un trattamento simile. Se non vedono il modo di proteggere legalmente i loro diritti, potrebbero scegliere la via della resistenza armata. Sembra che ormai questo motivo sia tra i principali, se non il principale.

4. Come risultato della moda. Nelle regioni in cui è attiva la resistenza armata, tra i giovani i suoi leader sono spesso percepiti come eroi, Robin Hood, che lottano per ripristinare la giustizia e difendere gli offesi. La percezione romantica della resistenza al potere spinge alcuni giovani (di solito molto giovani) ad unirsi a gruppi armati illegali. E quando le illusioni svaniscono, è già abbastanza difficile riprodurre tutto.

Questi sono, ovviamente, i motivi più comuni che alla fine potrebbero nascondersi dietro la decisione di addentrarsi nella “foresta”. Potrebbero esserci ragioni minori, ad esempio conflitti in famiglia. Ma affinché una tale soluzione possa essere attuata nella pratica, sono necessarie almeno altre due condizioni.

1) La presenza di un’ideologia radicale che fornirebbe la giustificazione e fornirebbe una base per la resistenza armata. Questo ruolo nel mondo moderno è solitamente svolto dalle tendenze estreme e jihadiste del fondamentalismo islamico (sottolineiamo in particolare - non tutte, ma proprio le tendenze più radicali).

2) La presenza di un'infrastruttura sotterranea che fornisca supporto organizzativo e finanziario alla lotta armata.

Va detto che queste stesse “condizioni” non sono neutre. Sia gli ideologi del jihad che le infrastrutture clandestine lavorano attivamente, attirando i giovani nelle loro file, utilizzando trattamenti psicologici, provocazioni e minacce. Di conseguenza, sono spesso considerati i motivi principali per cui i giovani vanno “nella foresta”. Tuttavia, se non ci fossero stati i motivi sopra menzionati, è improbabile che l’indottrinamento o le tecnologie per coinvolgere i giovani nella resistenza armata avrebbero avuto un effetto serio.

Tuttavia, non si può negare che nelle file della clandestinità ci siano veri e propri banditi, ci siano mercenari, ci siano persone che si nascondono dalla giustizia. Ci sono quelli per i quali questo è un business. Ci sono persone completamente casuali. Ciò riguarda la composizione e le motivazioni.

Se l'autore della domanda è interessato alla tecnologia per "creare" terroristi, allora possiamo consigliare il libro: Mohaddam F.M. Il terrorismo dal punto di vista dei terroristi: cosa sperimentano e pensano e perché ricorrono alla violenza. - M.: Forum, 2011. Scritto bene e al punto.

Anche le persone che non sono violente diventano criminali all'interno di un gruppo. E non solo criminali. Perché le persone diventano terroristi? Cosa spinge le persone a prendere la china scivolosa, cosa tiene insieme tali associazioni? Antropologi, storici e filosofi sono alla ricerca di risposte.

Forse la jihad non può essere compresa senza l’aiuto di un antropologo. Le storie sull'infanzia dei jihadisti riportano immediatamente alla mente i recenti eventi di Parigi.

I fratelli Kouachi sono cresciuti in un orfanotrofio simile a un castello, circondato dal verde, e nessuno li considerava bambini difficili. Amédée Coulibaly, l'assassino del supermercato kosher, invece, ha iniziato a rubare fin dall'adolescenza. Che tipo di vita porterà inevitabilmente al coinvolgimento in attività terroristiche? Raramente un attacco terroristico può essere spiegato esclusivamente da una storia di vita personale, buona o cattiva. Non tutti i giovani uomini e donne che aderiscono allo Stato Islamico soffrono di disturbi mentali. Solo alcuni di loro erano soldati che sterminavano gli ebrei, cioè non sempre parliamo di psicopatici e sadici.

Le persone che non agirebbero mai in modo crudele da sole si trasformano in criminali impegnati in un gruppo. Esistono alcuni meccanismi che influenzano individualmente la psiche dei membri del gruppo in modo tale che le persone iniziano a mostrare maggiore conformità e diventa difficile per loro resistere alle istruzioni.

Ma come funziona il gruppo terroristico che lo tiene insieme? Come nasce la rabbia nella società?

Alla ricerca di risposte a queste domande, l’antropologo Scott Atran si è recato a Jemaa Mezuak, una baraccopoli a Tetouan, nel nord del Marocco, e a Sidi Moumen, un’area remota e densamente popolata nella città di Casablanca.

Emaa Mezuak è imparentata con cinque mandanti che hanno effettuato attentati sui treni dei pendolari a Madrid nel 2004 (uccidendo 191 persone); con Sidi Moumen - organizzatori di una serie di esplosioni di bombe in diversi luoghi.

Atran è uno psicologo e antropologo franco-americano che ha consigliato i funzionari della difesa della Casa Bianca e ha partecipato ai negoziati durante il conflitto in Medio Oriente. Da molto tempo studia l'ideologia e le connessioni sociali dei terroristi e dei loro assistenti.

In Marocco, Atran e il suo team hanno intervistato 260 persone – equamente divise tra donne e uomini, con un’età media di 25 anni – riguardo ai loro valori, alla loro identità e fino a che punto erano disposti a spingersi per combattere per la sharia. Riuscirebbero a lasciare il lavoro, accetterebbero di essere incarcerati? Sarebbero capaci di usare la violenza, morirebbero per le leggi religiose dell'Islam?

Conclusioni: i gruppi terroristici sono tenuti insieme dall'amicizia e dai valori. Quando un’unità non separa più la sua identità da quella dei suoi amici, allora è ciò che Atran chiama “fusione di identità”, e quando un’idea diventa un “valore sacro”, diventa più importante della sua stessa vita, del suo stesso futuro, quindi le persone sono pronte per i sacrifici più grandi.“La devozione a una causa sacra, unita alla fraternizzazione incondizionata con i compagni, può portare i gruppi più deboli a essere maggiormente in grado di resistere agli avversari ben armati”, scrive Atran.

Anche la storia aiuta a comprendere il jihad, analizza i gruppi terroristici del passato.

Un forte legame interno era essenziale affinché i terroristi del passato commettessero violenza, i partecipanti si fondevano emotivamente tra loro nelle danze o nelle parate di guerra. Il gruppo è più importante del singolo individuo, ma i valori condivisi sono ancora più importanti. O ciò che i membri del gruppo consideravano valori e li esaltavano finché la comunità non ricorreva a metodi violenti per raggiungere i propri obiettivi.

“I gruppi che praticano la violenza hanno bisogno di qualcosa che li tenga uniti. La violenza di per sé non promuove la longevità”, afferma Speitkamp. Fanno affidamento sull'onore della famiglia e spiegano le loro azioni come un servizio popolare o religioso. Ogni crudeltà ha una sua logica. "Non esiste violenza spontanea e inspiegabile", afferma Speitkamp. La sua escalation può essere spiegata dalle dinamiche di gruppo. “Il sistema di valori in questo caso è completamente cambiato”.

Come si possono contrastare gli atteggiamenti violenti? Vale la pena prendere in considerazione le opinioni dei filosofi morali sulla jihad. Detlef Horster era professore di filosofia ad Hannover (Germania), ora è in pensione, ma studia ancora il “male radicale”.

Secondo lui, il male è un comportamento che si discosta dai principi della moralità. Il male radicale nega la moralità. I vecchi principi non valgono più. Un nuovo ordine, religione, ideologia prende il loro posto. Hannah Arendt ha chiamato questo meccanismo di “negazione della moralità in quanto tale” ideologia quando ha riflettuto sulle ragioni dell’emergere del nazismo.

Questo approccio aiuterà a comprendere la brutalità dello Stato islamico, afferma Gorster. Un’ideologia che nega la moralità ha tre semplici idee: “Il mondo era un posto migliore. Il mondo sta cadendo in rovina. Promettiamo un futuro migliore." L’ideologia rifiuta ogni discussione.

Chi vuole resistere al male può rafforzare la propria identità e cominciare ad affermare il monopolio statale sull'uso della violenza, in modo che i gruppi criminali abbiano meno spazio per operare. Ma prima di tutto dobbiamo creare una società in cui qualsiasi pensiero possa essere discusso apertamente.

· 04/05/2017

In alcuni casi, due settimane sono sufficienti per reclutare gli attentatori suicidi. Inoltre, per trasformare una persona normale in un fanatico, non è necessario portarla in un campo specializzato. Un attentatore suicida può essere preparato proprio nella stessa San Pietroburgo, dove, ricordiamo, il 3 aprile è avvenuto l'attacco terroristico.

Come vengono preparate le "bombe vere", chi c'è dietro e perché un ventitreenne originario dell'Asia centrale, fatto saltare in aria nella metropolitana, era una persona preziosa per i terroristi, ha detto a MK un attuale ufficiale del GRU che desiderava per non dare il suo nome.

Akbarzhon Jalilov.

— Si è scoperto che il terrorista è venuto a San Pietroburgo molto tempo fa, ha lavorato in un sushi bar, ha ricevuto la cittadinanza russa... Come potrebbe un giovane apparentemente prospero diventare un attentatore suicida?

— In primo luogo, il reclutamento avviene esclusivamente tramite comunicazione personale. Questi potrebbero essere amici, connazionali, compagni di fede, ecc. Le persone non verranno avvicinate per strada a scopo di reclutamento. Non processeranno nessuno neanche. Di solito cercano una persona che ha una crisi nella sua vita, una situazione difficile: possono essere problemi finanziari, fallimenti sul fronte amoroso, qualunque cosa... Poi gli stessi connazionali o conoscenti, come per caso, presentano i poveri amico di una persona che può risolvere in un modo o nell'altro il problema, aiuta. Quindi entra nella cerchia di fiducia della vittima. Si forma un cameratismo. Ad un certo punto, viene ricevuta un'offerta di reclutamento. Inizia la persuasione, si argomenta che a San Pietroburgo non c'è niente da fare, non ha niente da perdere...

- Beh, che ne dici? La recluta dovrà sacrificare la sua vita in qualsiasi momento...

“Allo stesso tempo si sta verificando un potente lavaggio del cervello. L'atmosfera di pretenziosità si riscalda, la recluta viene trasformata in un eroe, dipingono con colori vivaci come i suoi parenti saranno orgogliosi delle sue azioni, ecc. Sì, non tutti ci cascheranno: uno su cento o addirittura mille. I reclutatori scelgono persone con una certa mentalità, carattere e coloro che crederanno loro. Cioè persone predisposte al cosiddetto suicidio sociale.

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— Per il reclutamento vengono utilizzate sostanze psicotrope?

- Sì, sicuramente. I reclutatori molto spesso usano droghe nel loro lavoro.

— Quanto tempo ci vuole per preparare un attentatore suicida?

- Guarda, se la vittima è maturata (ha superato la fase di una certa delusione nella vita, ha fatto nuove conoscenze), allora due o tre settimane potrebbero essere sufficienti. È semplicemente inutile addestrare un terrorista per un anno o due.

— La preparazione avviene sempre nel campo?

- NO. Per preparare un terrorista, la cerchia dei suoi contatti viene prima limitata. Al punto che si siede a casa o in un appartamento, non va da nessuna parte ed è completamente provvisto di tutto ciò di cui ha bisogno, gli portano a casa cibo, vestiti e prodotti per l'igiene. Per preparare un attentatore suicida non è nemmeno necessario viaggiare fuori città.

– Riguardo all’aspetto del kamikaze. Era vestito non solo in modo ordinato, ma anche alla moda: una giacca sportiva dai colori vivaci, un cappello hipster, occhiali, uno zaino... Gli organizzatori degli attacchi terroristici sono così esperti di moda moderna?

— In primo luogo, per un terrorista la morte è una festa per la quale si prepara accuratamente. Pertanto, prima di andare in metropolitana, si pulisce: indossa abiti puliti, si lava e si rade. Questi sono tutti componenti di una sorta di rituale. In secondo luogo, i terroristi capiscono perfettamente che un attentatore suicida non dovrebbe destare sospetti tra gli altri. Un uomo in abito nazionale e con la barba nera è definitivamente fermato all'ingresso della metropolitana. Ma un giovane dall’aspetto da nerd è improbabile.

- Beh, anche il passaporto è importante...

“Il fatto che l'attentatore suicida avesse un passaporto russo lo ha reso una persona molto preziosa per gli organizzatori dell'attacco terroristico. Anche se l'attentatore suicida fosse stato fermato per controllare i suoi documenti, con un'alta probabilità lui, in quanto cittadino legale della Federazione Russa, sarebbe stato immediatamente rilasciato. I documenti d'identità ufficiali sono una manna dal cielo per i terroristi.

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– Dici sempre “organizzatori”. Escludete che Akbarzhon Jalilov possa aver organizzato autonomamente un attacco terroristico?

— Gli assassini solitari sono, di regola, psicopatici. Qui puoi vedere il lavoro di più di una persona. Naturalmente era un intero gruppo.

Forse la sorpresa più grande nella biografia dell'attentatore suicida, originario del Kirghizistan, è stato il fatto che avesse un passaporto russo. Chi conosce la procedura per il cambio di cittadinanza sa che si tratta di un processo complesso, costoso e piuttosto lungo.

Come è già noto, Akbarzhon Jalilov è nato in Kirghizistan e ha acquisito la cittadinanza russa nel 2011. Per diventare cittadino russo lo ha aiutato molto lo status di suo padre, che a quel tempo aveva già un passaporto russo.

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— La procedura per ottenere la cittadinanza russa per i bambini dai 14 ai 16 anni, di cui uno dei genitori è cittadino russo, è stata notevolmente semplificata. Per fare ciò, è necessario portare un pacchetto minimo di documenti: domanda corrispondente, passaporto, registrazione e domanda di un genitore cittadino della Federazione Russa, foto del bambino, passaporto e consenso del secondo genitore, certificato di nascita di il bambino, certificato di matrimonio, tassa consolare. Credetemi, questo è il minimo che si può raccogliere in pochi giorni”, hanno detto a MK in uno degli uffici distrettuali del Servizio federale di migrazione.

Inoltre, la procedura avrebbe potuto essere semplificata in molti modi perché il sedicenne Jalilov ha ricevuto la cittadinanza russa presso il consolato generale russo a Osh e non presso gli uffici delle città della Russia centrale, dove i richiedenti un nuovo passaporto hanno stare in code enormi.

Tuttavia, rimane la domanda su come il padre di Akbarzhon abbia ricevuto un passaporto come cittadino della Federazione Russa contemporaneamente. Il semplice fatto di risiedere non è sufficiente per ottenere il passaporto russo. Per sottoporsi alla stessa procedura semplificata, Jalilov Sr. doveva avere motivi convincenti: un matrimonio con una donna russa durato almeno tre anni, oppure avere in passato un passaporto sovietico, ecc. In ogni caso, chi lo desidera dovrà prima ottenere un permesso di soggiorno temporaneo, poi un permesso di soggiorno e solo successivamente tentare di ottenere il passaporto russo. In media, il percorso verso la cittadinanza dura circa cinque anni.