(1959) è stato scritto Aleksandr Isaevich Solženicyn tra quaranta giorni; divenne la prima opera sui campi di concentramento sovietici. L'autore espone il sistema politico dello stato “nativo”, mostrando il destino di un comune uomo russo, privato della libertà senza motivo, accusato di tradimento: “...nel febbraio 1942, il loro intero esercito era circondato nel nord-ovest... E non c'era niente con cui sparare. E così a poco a poco i tedeschi li catturarono nelle foreste e li presero...". Ivan Denisovich Shukhov trascorse solo "un paio di giorni" in prigionia, poi fuggì e raggiunse miracolosamente i suoi. Per il suo patriottismo ed eroismo, il suo paese natale ha ripagato Shukhov con una pena detentiva. L'autore racconta con amarezza come Shukhov abbia aiutato l'investigatore a inventare "Corpo del delitto"- un compito inesistente dell'intelligence tedesca, che fu “svolto” da Ivan Denisovich nelle file dell'Armata Rossa. Mostrando la crudeltà e l'immoralità del potere, l'autore sottolinea la gentilezza e la nobiltà del suo eroe, un uomo semplice del popolo. Shukhov è riuscito a preservare la sua anima, non si è amareggiato, non si è isolato dal mondo che lo circonda con risentimento. E questo mondo è miserabile e terribile. Tutti gli ordini e le leggi in vigore nel campo mirano a reprimere l’individuo e a distruggere la dignità umana. Un'esistenza affamata, la maleducazione delle autorità del campo, un sistema di punizione ben funzionante per il minimo reato, il dominio dei "ladri" privano il prigioniero della fiducia che vivrà fino a vedere la liberazione, che, lasciando la cuccetta all'alba , vi si sdraierà la sera. Sembrerebbe che in tali condizioni Shukhov dovrebbe affondare, morire moralmente, ma ciò non accade. Ivan Denisovich si aggrappa fermamente al sistema di divieti morali sviluppato nella vita del campo: NON chiedere l'elemosina, NON "sciacallare", NON fare la spia, NON leccare i piatti, NON sottrarsi al lavoro ( “Ecco chi sta morendo nel campo: chi conta sull’unità medica e chi busserà alla porta del suo padrino”.). Shukhov sopporta fermamente il suo fardello. Sono persone come lui che resistono al regime disumano, vivono non secondo le leggi sui lupi imposte loro dallo Stato, ma secondo la loro coscienza ( "Ecco cosa... Nikolai Semyonovich... mi sembra di essere... malato - ha detto Shukhov coscienziosamente, come se bramasse la proprietà di qualcun altro."). Il personaggio principale della storia è portatore del carattere nazionale russo. La sua caratteristica più sorprendente è la necessità di manodopera. Nonostante il lavoro sia forzato, Shukhov lavora in cantiere con passione, assicurandosi che il cemento non vada sprecato. Ha le mani "d'oro": Ivan Denisovich è un muratore, un calzolaio, un falegname e un tagliacarte per tetti. “Chi sa due cose con le mani può farne anche dieci”, - dice l'autore di lui. Con tutto il suo comportamento, Shukhov conferma l'idea di Tolstoj, espressa da Pierre Bezukhov: l'anima non può essere fatta prigioniera. Ecco perché Ivan Denisovich “Non sapevo se lo volesse o no”: la liberazione formale non cambierà nulla nel sistema di valori dell'eroe, che ha libertà interiore - libertà di spirito. Questa idea si manifesta come risultato del confronto di Shukhov con altri prigionieri del campo: un semplice contadino supera il capitano Buinovsky, il regista intellettuale Cesare e altri nelle sue qualità spirituali. “Non vivere di bugie”, segui il principio "non fidarti, non temere, non chiedere"- la norma di comportamento di Ivan Denisovich e dell'autore stesso. (Come sapete, i prototipi di questo eroe erano un soldato di artiglieria della batteria comandata da Solzhenitsyn al fronte, e l'autore stesso, prigioniero n. 854).Nonostante la forma artistica, la storia è vicina al documentario: le realtà della vita del campo sono così accurate in esso. Tuttavia, l’effetto di persuasività realistica e di autenticità psicologica prodotto dalla storia è il risultato non solo del desiderio dello scrittore per la massima accuratezza, ma anche dell’abilità con cui la storia è costruita composizione lavori. La narrazione è costruita attorno "nodi" psicologici- punti di massima tensione, quando Shukhov si ritrova ripetutamente tra la vita e la morte entro un giorno. Utilizzando tecnica "cinematografica"., l'autore fornisce primi piani dei più piccoli dettagli da cui dipende la vita del suo eroe. L'estremo dettaglio non rende monotona la narrazione per la tensione psicologica con cui il lettore segue gli avvenimenti di una giornata, che è sineddoche vita di Ivan Denisoviè. Va notato che la compressione del tempo e la concentrazione dello spazio sono una delle leggi fondamentali su cui è costruita la narrativa di A.I. Solženicyn.Proprio perché un giorno è un modello dell'intera vita del protagonista, nel racconto sono presenti dettagli cronologici e cronometrici. significato simbolico. I concetti di “giorno” e “vita” sono accomunati dal concetto di “termine” e si presentano come sinonimi; Sulle pagine dell'opera viene ripetutamente menzionato il tempo, un orologio con le lancette in movimento, che i detenuti guardano: le loro vite in prigione, le vite loro tolte, contano alla rovescia. “C'erano tremilaseicentocinquantatre giorni simili durante il suo mandato, da una campana all'altra.A causa degli anni bisestili furono aggiunti tre giorni in più", - afferma seccamente, con enfasi e sobrietà, l'autore, concludendo la storia.Spazio artistico storia multicomponente: reale, fisico - densamente popolato da detenuti, guardiani, guardie. Questo è uno spazio di non-libertà. La sua densità non è uniforme: ha “zone morte” (aree che devono essere superate il più rapidamente possibile per non attirare l'attenzione delle autorità del campo) e nicchie relativamente sicure (ad esempio, una baracca con i suoi angusti spazi salvavita spazio). Lo spazio del campo – spazio di non-libertà – è costruito in modo concentrico: caserma – zona – steppa – cantiere. Lo spazio interno - lo spazio della libertà (contiene il villaggio natale di Shukhov, la Russia, il mondo) - vive nella memoria del personaggio principale. Ogni eroe porta dentro di sé il proprio spazio interiore, fatto di ricordi e idee sul futuro.Da segnalare l'originalità artistica lingua questo lavoro. L'intera storia è discorso impropriamente diretto, in cui le voci dell'autore e del suo eroe si fondono. Ciò raggiunge la profondità della narrazione: racconta sia ciò che è comprensibile a Shukhov sia ciò che è di competenza solo dell'autore. Il linguaggio della storia contiene elementi racconto: parole dialettali e colloquiali che scandiscono il discorso del protagonista, nonché parole “camp”, cioè parole gergali che trasmettono l'atmosfera di un mondo speciale: il mondo della non-libertà. Solzhenitsyn non usa quasi metafore, ottenendo il massimo effetto dal discorso "nudo". L'autore utilizza come mezzo di espressione proverbi

Composizione

Obiettivo: familiarizzare gli studenti con la vita e il lavoro di a. I. Solzhenitsyn, la storia della creazione del racconto “Un giorno nella vita di Ivan Denisovich”, il suo genere e le caratteristiche compositive, i mezzi artistici ed espressivi, l'eroe dell'opera; notare le caratteristiche dell'abilità artistica dello scrittore; approfondire la comprensione da parte degli studenti dell'originalità artistica della prosa a. I. Solženicyn; migliorare le capacità degli studenti nell'analisi di un'opera d'arte, sviluppando la capacità di identificare i momenti principali e significativi nello sviluppo di un'azione, determinare il loro ruolo nel rivelare il tema e l'idea dell'opera e trarre conclusioni indipendenti; promuovere lo sviluppo di una posizione di vita attiva, la capacità di difendere il proprio punto di vista. attrezzatura: libro di testo, ritratto di a. I. Solzhenitsyn, testo del racconto "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich".

Proiettato

Risultati: gli studenti parlano della vita e del lavoro di a. I. Solženicyn; conoscere la storia della creazione del racconto "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich"; determinare la trama e le caratteristiche compositive della storia; avere un'idea dell'originalità artistica della prosa dello scrittore. tipo di lezione: lezione sull'apprendimento di nuovo materiale.

DURANTE LE LEZIONI

I. Fase organizzativa

II. Aggiornamento delle conoscenze di riferimento

Ascolto di diversi lavori creativi (vedi compiti della lezione precedente)

III. Stabilire gli scopi e gli obiettivi della lezione.

Motivazione per le attività di apprendimento

Insegnante. Nel 2008, nella serie “La biografia continua” (ZhZl*), è stato pubblicato il libro L.. I. Saraskina su Alexander Isaevich Solzhenitsyn. Questo libro ha già ricevuto il premio letterario Yasnaya Polyana intitolato a L. N. Tolstoj nella nomination “XXI Secolo”. Il nome di Alexander Isaevich Solzhenitsyn, che è stato bandito per molto tempo, ha ora preso giustamente il posto che gli spetta nella storia della letteratura russa del periodo sovietico.

Creatività A. I. Solzhenitsyn attira il lettore con veridicità, dolore per ciò che sta accadendo e intuizione. Uno scrittore, uno storico, ci avverte sempre: non perdetevi nella storia!..

È difficile per noi oggi comprendere cosa accadde nella letteratura all’inizio degli anni Cinquanta. Ma poi è diventata una vera rivelazione: la vita umana è diversa, in essa non c'è solo produzione e interessi pubblici. La letteratura si è interessata all'uomo comune, alla vita di tutti i giorni, in cui ognuno deve costantemente risolvere non solo problemi sociali, ma anche etici e morali.

È così che furono rivelati i capolavori letterari più penetranti dell'epoca. Il primo e il più brillante tra questi è quello pubblicato

* ZhZl - la vita di persone straordinarie - una serie prodotta nel 1890-1924. Nel 1933 la stazione della metropolitana Gorky fu restaurata. Dal numero 127-128 ad oggi è stato pubblicato dalla casa editrice Young Guard. nel 1962 sulla rivista “New World” un racconto di A. "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" di I. Solzhenitsyn, che divenne immediatamente un evento nella vita pubblica. In esso, l'autore ha praticamente aperto il tema del campo per il lettore domestico.

IV. Lavorare sull'argomento della lezione

1. discorso introduttivo dell'insegnante

Il debutto letterario di Alexander Isaevich Solzhenitsyn ebbe luogo all'inizio degli anni '60, quando furono pubblicati il ​​racconto "Un giorno in Willow su Alexander Solzhenitsyn Denisovich", i racconti "Un incidente alla stazione di Kochetovka" (1963), "Matronin's Dvor" (1963). a Novy Mir). La particolarità del destino letterario di Solzhenitsyn è che fece il suo debutto in un'età rispettabile - nel 1962 aveva 44 anni - e si dichiarò subito un maestro maturo e indipendente. “Non leggo niente del genere da molto tempo. Bravo, pulito, grande talento. Nemmeno una goccia di falsità..." - questa è la primissima impressione a. Il compagno Tvardovsky, che ha letto di notte, tutto d'un fiato, senza fermarsi, il manoscritto di "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich". e il direttore di Novy Mir, incontrando personalmente l'autore, ha detto: “Hai scritto una cosa eccellente. Non so quali scuole hai frequentato, ma ne sei uscito come uno scrittore completamente formato. Non dobbiamo insegnarti o educarti. UN. Il compagno Tvardovsky ha compiuto sforzi incredibili per garantire che la storia fosse scritta da A. I. Solzhenitsyn ha visto la luce.

Entrata a. Il contributo di I. Solzhenitsyn alla letteratura fu percepito come un "miracolo letterario", che suscitò una forte risposta emotiva in molti lettori. Da segnalare un episodio toccante, che conferma la singolarità dell’esordio letterario di A.. I. Solženicyn. L'undicesimo numero di Novy Mir con il racconto “Un giorno nella vita di Ivan Denisovich” è andato agli abbonati! e nella stessa redazione questo numero veniva distribuito a pochi fortunati e selezionati. Era un sabato pomeriggio tranquillo. Come A. in seguito parlò di questo evento. Compagno Tvardovsky, era come in chiesa: tutti si avvicinarono silenziosamente, pagarono e ricevettero il numero tanto atteso. i lettori hanno accolto con favore la comparsa di un nuovo straordinario talento nella letteratura. Tocchiamo anche questo libro, tocchiamolo con trepidazione, perché dietro le pagine della storia c'è il destino non solo dello stesso I. A.. Solzhenitsyn, ma anche il destino di milioni di persone che attraversarono i campi e sopravvissero alle repressioni. Tocchiamoci e rispondiamo alla domanda: cosa ci ha rivelato questa storia, vivendo nel 21° secolo, cosa ha suggerito, come potrebbe essere d'aiuto? Ma prima, riguardo all'autore, Alexander Isaevich Solzhenitsyn.

2. Ascoltare “biglietti da visita letterari” sulla vita

E creatività a. E. Solženicyn

(Gli studenti scrivono tesi.)

Abstract di esempio

1918-1941 Infanzia e “università”. L'inizio dell'attività creativa.

1941–1956 Partecipazione alla Grande Guerra Patriottica. arresto, prigione, esilio.

1956–1974 riabilitazione e scarcerazione. Primi successi nel campo della scrittura, riconoscimenti da parte di lettori e critica.

1974–1994 Esilio. Le attività letterarie e sociali di Solzenicyn all'estero. “Fondo per l’assistenza ai prigionieri politici e alle loro famiglie”. Creazione e acquisizione della “Biblioteca di memorie tutta russa”.

1994–2000 Ritorno a casa. UN. I. Solzhenitsyn nella regione di Stavropol (1994).

3. Parola dell'insegnante

- "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" è collegato a uno dei fatti della biografia dell'autore stesso: il campo speciale di Ekibastuz, dove nell'inverno 1950-1951. Questa storia è stata creata durante il lavoro generale. Il personaggio principale della storia di Solzhenitsyn è Ivan Denisovich Shukhov, prigioniero del campo stalinista. L'autore, a nome del suo eroe, racconta circa un giorno dei tremilaseicentocinquantatre giorni del mandato di Ivan Denisovich. Ma questa giornata basta per capire com'era la situazione nel campo, quali ordini e leggi esistevano, per conoscere la vita dei prigionieri, per esserne inorriditi. il campo è un mondo speciale che esiste separatamente, parallelo al nostro mondo libero. Qui ci sono leggi diverse, diverse da quelle a cui siamo abituati, qui ognuno sopravvive a modo suo. La vita nella zona è mostrata non dall'esterno, ma dall'interno da una persona che la conosce non per sentito dire, ma per propria esperienza personale. Ecco perché la storia stupisce per il suo realismo.

4. Ascoltare il messaggio degli studenti “la storia della creazione,

Apparizione in stampa del racconto "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich".

E la protesta pubblica provocata dalla sua pubblicazione"

5. conversazione analitica

Š Dal messaggio abbiamo appreso che il titolo finale della storia era "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich". Perché pensi che Alexander Isaevich abbia cambiato nome? Cosa voleva trasmettere l'autore al suo lettore attraverso il titolo?

Š Quali implicazioni semantiche contiene questo nome? Confronta: "Shch-854" e "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich", che differenza vedi?

Š Qual è il ruolo dell'esposizione?

Š Dall'esposizione apprendiamo la filosofia di vita del personaggio principale. Che cos'è?

Š Di quale episodio della storia si tratta la trama?

Š Quali momenti nello sviluppo dell'azione possono essere evidenziati? Qual è il loro ruolo?

Š Come emerge il carattere del protagonista in questi episodi?

Š Qual è la funzione artistica di dettagliare singoli momenti della vita di un detenuto del campo?

Š Descrivendo lo “shmon” prima di mettersi al lavoro, l'autore costruisce una catena semantica. Determina il suo ruolo nel rivelare l'idea dell'intera opera.

Š Quale episodio della storia può essere designato come climax? Perché l'autore fa della posa del muro il punto più alto nello sviluppo della trama?

Š come finisce la storia? Qual è l'epilogo?

Š Perché l'eroe considera felice il giorno rappresentato nella storia?

L'autore sta parlando di un solo giorno a Shukhov (e solo di Shukhov?)?

Š Quali caratteristiche si possono notare nella composizione del racconto “Un giorno nella vita di Ivan Denisovich”?

Š cosa si può dire dell'organizzazione spaziale del racconto? Trovare le coordinate spaziali nell'opera? Lo spazio in cui vivono gli eroi è chiuso, limitato su tutti i lati dal filo spinato, anche quando la colonna “esce nella steppa”, è accompagnata da “un convoglio, a destra e a sinistra della colonna, a venti passi, e uno dopo l’altro per dieci gradini”, dall’alto è oscurato dalla luce dei proiettori e delle lanterne, di cui “tanti... erano attaccati che illuminavano completamente le stelle”. Piccole aree di spazio aperto si rivelano ostili e pericolose, non è un caso che nei verbi di movimento - nascondersi, sbattere, correre, bloccarsi, arrampicarsi, affrettarsi, sorpassare, lanciare - si sente spesso il motivo del riparo. Con questo, l'autore mostra ancora una volta che gli eroi si trovano ad affrontare un problema: come sopravvivere in una situazione in cui il tempo non ti appartiene e lo spazio è ostile, e osserva che tale isolamento e rigorosa regolamentazione di tutte le sfere della vita sono una proprietà non solo del campo, ma del sistema totalitario nel suo insieme.

6. generalizzazione dell'insegnante

La storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" fu scritta nel 1959 e apparve in stampa solo tre anni dopo con il titolo "Shch-854. Un giorno di un prigioniero", ma a causa di problemi con la pubblicazione il titolo dovette essere successivamente cambiato in uno più neutro.

L'opera fece un'impressione assordante sui suoi primi lettori e divenne un evento sorprendente non solo nella letteratura, ma anche nella vita pubblica. cosa ha causato questo? Innanzitutto perché a. I. Solzhenitsyn ha basato la sua storia sul materiale del recente passato storico, di cui lui stesso è stato testimone e partecipante diretto. D'altra parte, l'autore dell'opera ha affrontato un argomento nuovo e insolito per l'epoca: il tema del destino dell'individuo nelle dure condizioni del totalitarismo.

Nelle definizioni di genere delle sue opere, l'autore cerca di "sminuire" il genere: chiama la storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" una storia, il romanzo "Cancer Ward" - una storia.

Questa interpretazione di genere è spiegata dalla peculiarità del mondo artistico di Solzhenitsyn. Il titolo stesso di “One Day...”, ad esempio, rivela il principio della compressione del tempo artistico: in un giorno di prigionia del campo. I. Solzhenitsyn riesce a mostrare quasi tutta la sua vita, che riflette uno degli aspetti della vita nazionale della metà del XX secolo. riflettendo sulla compressione del tempo e dello spazio, l’autore ha ricordato l’emergere di questa idea: “Come è nata questa? È stata proprio una giornata di campeggio, un duro lavoro, trasportavo una barella con il mio compagno e ho pensato a come avrei dovuto descrivere l'intero mondo del campo - in un giorno. Certo, puoi descrivere i tuoi dieci anni di campo, lì, l'intera storia dei campi, ma è sufficiente raccogliere tutto in un giorno, come se in frammenti fosse sufficiente descrivere solo un giorno di una media; persona insignificante dalla mattina alla sera. E tutto sarà... Provo a scrivere il giorno di un prigioniero. Mi sono seduto e come ha iniziato a piovere! con una tensione terribile! Perché molti di questi giorni sono concentrati in te contemporaneamente.

E proprio per non farci mancare nulla”. una compressione così deliberata del lasso di tempo è necessaria affinché lo scrittore possa combinare in un'unica opera due aspetti tanto necessari del contenuto del genere: il romanzo, associato alla rappresentazione della vita privata, e quello storico-nazionale, che mostra il destino della nazione in un momento critico e tragico del suo sviluppo. A livello artistico, ciò si manifesta nel fatto che il destino privato degli eroi a. I. Solzhenitsyn sono presentati nel contesto di processi storici globali che paralizzano e distruggono questi destini privati, interferendo con la realizzazione di urgenti aspirazioni umane, prima di tutto, l'amore e la famiglia, cioè qual è il soggetto più naturale della rappresentazione nel genere romanzo.

Tutto era un evento: tema, trama, sistema di immagini, linguaggio. La particolarità della composizione è che l'autore non divide la storia in capitoli e parti, quindi un giorno dell'eroe ci appare come un flusso temporale unico e continuo.

La lingua gioca un importante ruolo ideologico e artistico nella storia. È semplice e accessibile. La lingua dell'autore è praticamente indistinguibile dalla lingua dell'eroe - Ivan Denisovich Shukhov - tutto nell'opera è presentato come visto attraverso gli occhi di un prigioniero. Degno di nota è il titolo del racconto, che riecheggia chiaramente quello di Tolstoj (il racconto “La morte di Ivan Ilyich”) e avverte che davanti a noi c'è un uomo.

V. Riflessione. Riassumendo la lezione

♦ Secolo di vita a. I. Solzhenitsyn, che ha preceduto “Un giorno...”, non è durato solo molto “più a lungo”. È stato molto drammatico, pieno di prove difficili. Come valuti il ​​percorso della vita a. I. Solženicyn? Cosa c'è di istruttivo nell'esperienza della sua autocreazione, nell'improvvisazione del destino?

♦ Leggi le dichiarazioni di a. I. Solzhenitsyn “Dalle note al racconto “Un giorno nella vita di Ivan Denisovich” su come è nata l'idea dell'opera. Hai avvertito la natura “documentaria” dell'opera leggendola tu stessa? Come si manifesta?

♦ In che modo l'idea di “descrivere l'intero mondo del campo in un giorno” ha determinato la composizione dell'opera?

♦ si può dire che “in una giornata di una persona media e insignificante” si concentrano molti di questi giorni in una volta, viene mostrata “l'intera storia dei campi”?

Altri lavori su quest'opera

Elena PORUBOVA,
11 ° grado, Liceo n. 1,
Norilsk
(insegnante -
Natalia Nikolaevna Gerasimova)

Recensione della storia di A.I. Solzenicyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich"

Nel 1961 ebbe luogo il XXII Congresso del PCUS, che adottò un programma per la costruzione del comunismo nel nostro paese. I documenti del partito delineavano chiaramente il compito assegnato agli scrittori sovietici: creare opere i cui eroi sarebbero stati i costruttori di un futuro luminoso. E ora, un anno dopo, sulla rivista "New World" appare un'opera di uno scrittore sconosciuto Alexander Isaevich Solzhenitsyn, un'opera che stupisce per la sua novità. Tra qualche tempo, il mondo intero conoscerà il nome del nuovo scrittore russo insignito del Premio Nobel.

E quindi stiamo parlando della storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich". Quest'opera fu scritta nel 1959 e apparve in stampa solo tre anni dopo con il nome “Shch-854. Un giorno di un prigioniero", ma a causa di problemi con la pubblicazione il titolo dovette essere successivamente cambiato in uno più neutro.

L'opera fece un'impressione assordante sui suoi primi lettori e divenne un evento sorprendente non solo nella letteratura, ma anche nella vita pubblica. Cosa ha causato questo? Innanzitutto perché Solzhenitsyn ha basato la sua storia sul materiale del recente passato storico, di cui lui stesso è stato testimone e partecipante diretto. D'altra parte, l'autore dell'opera ha affrontato un argomento nuovo e insolito per l'epoca: il tema del destino dell'individuo nelle dure condizioni del totalitarismo.

Tutto era un evento: tema, trama, sistema di immagini, linguaggio. La particolarità della composizione è che l'autore non divide la storia in capitoli e parti, quindi un giorno dell'eroe ci appare come un flusso temporale unico e continuo.

La lingua gioca un importante ruolo ideologico e artistico nella storia. È semplice e accessibile. La lingua dell'autore è praticamente indistinguibile dalla lingua dell'eroe - Ivan Denisovich Shukhov - tutto nell'opera è presentato come visto attraverso gli occhi di un prigioniero.

Degno di nota è il titolo della storia, che riecheggia chiaramente l'opera di Tolstoj "La morte di Ivan Ilyich" e avverte che davanti a noi c'è un uomo.

Com'è il personaggio principale? Il fondamento della personalità del prigioniero Shukhov è il suo atteggiamento nei confronti del lavoro. Nel campo, l'eroe incontra solo un lavoro duro ed estenuante, ma grazie alla sua esperienza non diventa una persona instabile.

La scelta dell’autore dello status sociale di Shukhov è di fondamentale importanza. Ivan Denisovich è un contadino, un ex soldato ordinario dell'Armata Rossa - in una parola, colui che costituisce il concetto di "popolo". Tuttavia, secondo la terminologia politica ufficiale, Shukhov è un “nemico del popolo”. In tempi di totalitarismo, grazie agli sforzi del governo, che si autodefiniva “del popolo”, il popolo stesso veniva dichiarato nemico del popolo e sterminato o mandato nei campi “in sicurezza”. Non tutti potevano sopravvivere nelle condizioni del lavoro carcerario, ma Ivan Denisovich riuscì ad adattarsi. Si è rivelato molto appassionato nel campo dell'artigianato: in passato era un contadino, nel campo diventa un muratore di prima classe, e nel suo tempo libero, “non ufficiale” continua a lavorare, ma per se stesso: cuce pantofole per qualcuno, rattoppa una giacca trapuntata per qualcuno, in una parola, guadagna soldi extra. Lavorare soldi extra è l'unico modo possibile per Shukhov di guadagnare denaro. È importante che l'eroe di Solzhenitsyn, anche nelle difficili condizioni del campo, non diventi né una "spia" né un "sei", e non si abbassi a leccare ciotole e rastrellare le fosse della spazzatura in cerca di avanzi.

Il prigioniero quarantenne Shukhov è dotato di astuzia e ingegnosità (ricordate, ad esempio, l'episodio in cui riuscì a introdurre di nascosto un seghetto nel campo), oltre a un'enorme saggezza mondana. In una delle scene della storia, Ivan Denisovich discute con Alyosha il Battista. Questo episodio dimostra la capacità dell'eroe di comprendere le questioni più complesse dell'esistenza: “credere volentieri in Dio”, chiedere nei momenti difficili: “Signore! Salva: non darmi la cella di punizione!”, perché Dio è l’unica speranza del prigioniero; egli nega l’esistenza del paradiso e dell’inferno; A prima vista, rifiuta le idee tradizionali sul bene e sul male, ma, essendo nell '"inferno terreno" - il campo, l'unica vera legge morale stabilita da Dio nell'anima umana, crede di vivere secondo la sua coscienza.

Seguendo il suo eroe, l'autore porta gradualmente il lettore all'idea che anche le dure condizioni carcerarie non possono uccidere le vere qualità di una persona se lui stesso non lo vuole, e non lo renderanno un odiatore verso la vita e verso gli altri.

Tuttavia, le autorità hanno fatto ogni sforzo per sopprimere la personalità di una persona (Solzhenitsyn non aveva nemmeno paura di scriverne). Ciò accade nell'episodio in cui Shukhov incontra nella sala da pranzo un detenuto che appartiene alla classe nobile ed è sorprendentemente diverso dagli altri. Riconosciamo il suo numero - Yu-81, che assume un significato simbolico nella storia: il numero è un chiaro segno della distruzione di un nome personale - ora eri un nobile, e ora non sei diventato “nessuno”.

Come è riuscito lo scrittore, nel racconto di un giorno, a toccare non solo i problemi del mondo del campo, ma anche a sollevare questioni che riguardano l'intero Paese?

Innanzitutto l'autore amplia i confini della trama dell'opera, introducendo ricordi e ragionamenti dei personaggi. È così che apprendiamo il destino del brigadiere Tyurin, Cavtorang, Lettone e dello stesso Shukhov. Inoltre, utilizzando il gergo camp - larghetto - e combinandolo con il linguaggio letterario moderno, Solzhenitsyn rende l'opera sincera e veritiera.

La storia di Alexander Solzhenitsyn ha dimostrato l'abilità di uno scrittore che è stato in grado, entro limiti narrativi così piccoli, di rivelare un mondo multiforme in cui riconosciamo persone che portano con sé tratti tradizionali essenziali per comprendere il passato storico, un mondo con molte sfumature e relazioni che andare oltre il “tema del campo”.

La storia “Un giorno nella vita di Ivan Denisovich”

Storia della creazione. Caratteristiche del genere. Composizione. Linguaggio narrativo. L'autore è nella storia.

Il campo, dal punto di vista dell'uomo, è molto

Una cosa popolare.

A.T

Durante le lezioni.

1.Discorso di apertura del docente.

Come capisci il significato dell'epigrafe?

Perché ci siamo rivolti specificamente alle parole di Tvardovsky?

Rendendosi conto di quanto sia significativo il contenuto di "Un giorno...", Tvardovsky ha definito il suo genere come una storia.

Ma lo stesso Alexander Isaevich Solzhenitsyn ha definito la sua opera una storia. Perché?

2. Come, quando e per quale motivo la narrazione è stata concepita in questo modo? (Conversazione sulla storia)

“Come è nata questa cosa? È stata proprio una giornata di campeggio, un duro lavoro, trasportavo una barella con il mio compagno e ho pensato a come avrei dovuto descrivere l'intero mondo del campo - in un giorno. Certo, puoi descrivere i tuoi dieci anni di campo, e poi l'intera storia dei campi, ma è sufficiente raccogliere tutto in un giorno... Descrivi un giorno di una persona media e insignificante. E tutto lo sarà. Questa idea mi è nata nel 1952. Nel campo... E già nel 1959, un giorno pensai: sembra che potrei già applicare questa idea..."

(Vedi “Stella”-1995.-11)

La storia era originariamente chiamata "Shch-854" (Un giorno di un prigioniero).

Anche la forma del genere è unica: una registrazione dettagliata di impressioni, sensazioni di vita di un giorno normale nella vita dei prigionieri, il "racconto" di un prigioniero su se stesso.

Allo stesso tempo, lo scrittore si pone un compito creativo: combinare due punti di vista: l'autore e l'eroe, che sono simili in alcuni modi principali, ma differiscono nel livello di generalizzazione e ampiezza del materiale.

Questo compito è risolto quasi esclusivamente con mezzi stilistici. Ciò che abbiamo davanti a noi non è quindi un semplice racconto che riproduce il discorso dell'eroe, ma introduce l'immagine di un narratore che può vedere ciò che il suo eroe non vede.

L'organizzazione della costruzione dell'opera – la composizione – è diventata insolita.

Innanzitutto, ciò è dovuto ai punti di riferimento spazio-temporali. Lo spazio (il territorio del paese) è ristretto al territorio di una zona, un campo e il tempo a un giorno.

Allo stesso tempo, viene fatta un'estrema generalizzazione di ciò che sta accadendo.

L'autore fa uno spaccato sociale della società. Davanti a noi ci sono russi, ucraini, moldavi, lettoni, estoni. Vecchi, persone di mezza età, bambini. Vediamo un ufficiale, un regista, un capo, un contadino collettivo. Qui ci sono comunisti e credenti.

Solzhenitsyn costruisce attentamente fatti che indicano una vita ordinata nel campo. Questo è un mondo intero con le proprie basi, ordini, filosofia e moralità, disciplina e linguaggio. (Esempi dal testo)

Com'è una macchina da campo in azione?

E i lavoratori del campo, gli idioti e le guardie vivono secondo le leggi di questo mondo. Qui c'è una sostituzione completa delle idee e dei concetti umani. Cosa significano le parole? libertà, casa, famiglia, fortuna?

Conclusione: il campo è una forza della natura che spersonalizza le persone.

(“L’anima di un prigioniero non è libera”).

Notiamo la natura mosaica dell'immagine: dalle parti del destino di Shukhov al destino dei suoi compagni nel campo, dalla vita del campo alla vita del paese.

Ordini nel campo del paese.

Lavorare in un campo in campagna.

Morale nel campo in campagna.

Numeri invece che persone. (Analogia letteraria)

"Flussi" di persone nelle carceri.

Solzhenitsyn sottolinea l'artificialità del mondo creato. (Oscurità con falsa luce - zona)

(Annullamento delle domeniche)

E mostra una crescente resistenza, nonostante tutto.

Linguaggio narrativo straordinario: intreccio insolito di vari strati linguistici (dal vocabolario del campo - ladri

al linguaggio comune, detti del dizionario di Dahl)

Vediamo i suoi pensieri sulle persone, i sentimenti delle persone, l'istinto di autoconservazione morale.

Tuttavia non impone il suo punto di vista

La moderazione epica della sua narrazione è adiacente all'amarezza della consapevolezza dei nostri problemi e della nostra colpa.

3Riassumendo la lezione.

Dietro la semplicità esteriore e la semplicità della storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" si nasconde la diversità e la serietà della storia. L'opera stessa è diventata iconica per la nostra letteratura.

Compiti a casa

Analizza l'immagine di Shukhov. Quali sono le sue somiglianze e differenze con gli altri eroi?

Un giorno di Ivan Denisovich

Alle cinque del mattino, come sempre, l'aumento colpì - con un martello sulla ringhiera della caserma del quartier generale. Un tintinnio intermittente passò debolmente attraverso il vetro, congelato in due dita, e presto si spense: faceva freddo e il direttore era riluttante ad agitare a lungo la mano.

Lo squillo si spense e fuori dalla finestra tutto era come nel cuore della notte, quando Shukhov si alzò al secchio, c'era oscurità e oscurità, e tre lanterne gialle entrarono dalla finestra: due nella zona, una all'interno del campo.

E per qualche motivo non sono andati ad aprire la caserma, e non hai mai sentito parlare degli inservienti che sollevavano la botte con dei bastoni per portarla fuori.

Shukhov non mancava mai di alzarsi, si alzava sempre - prima del divorzio aveva un'ora e mezza del suo tempo, non ufficiale, e chi conosce la vita del campo può sempre guadagnare soldi extra: cuci a qualcuno una copertura per guanti da un vecchio liner; dare al ricco brigata stivali di feltro asciutti direttamente sul suo letto, in modo che non debba calpestare a piedi nudi il mucchio e non debba scegliere; oppure correre per i quartieri, dove qualcuno ha bisogno di essere servito, spazzare o offrire qualcosa; oppure vai in sala da pranzo per raccogliere le ciotole dai tavoli e portarle in pile in lavastoviglie - ti daranno anche da mangiare, ma ci sono molti cacciatori lì, non c'è fine e, soprattutto, se è rimasto qualcosa nella ciotola, non potrai resistere, inizierai a leccare le ciotole. E Shukhov ricordava fermamente le parole del suo primo brigadiere Kuzyomin: era un vecchio lupo da campo, era stato in prigione per dodici anni entro l'anno novecentoquarantatre, e una volta disse ai suoi rinforzi, portati dal fronte, in una radura nuda accanto al fuoco:

- Qui ragazzi la legge è la taiga. Ma anche la gente vive qui. Ecco chi muore nel campo: chi lecca le ciotole, chi si affida all'unità medica e chi padrino va a bussare.

Per quanto riguarda il padrino, ovviamente, ha rifiutato. Si salvano. Solo la loro cura è rivolta al sangue di qualcun altro.

Shukhov si alzava sempre quando si alzava, ma oggi non si è alzato. Dalla sera si era sentito inquieto, tremava o era dolorante. E non mi sono riscaldato di notte. Nel sonno mi sono sentito come se fossi completamente malato e poi sono andato un po' via. Non volevo ancora che fosse mattina.

Ma il mattino arrivò come al solito.

E dove puoi riscaldarti qui - c'è ghiaccio sulla finestra e sui muri lungo l'incrocio con il soffitto in tutta la caserma - una caserma sana! - ragnatela bianca. Gelo.

Shukhov non si è alzato. Era sdraiato sopra rivestimenti, coprendosi la testa con una coperta e una giacca da marinaio, e con una giacca imbottita, con una manica risvoltata, unendo entrambi i piedi. Non vedeva, ma dai suoni capiva tutto quello che stava succedendo nella caserma e nel loro angolo di brigata. Quindi, camminando pesantemente lungo il corridoio, gli inservienti trasportavano uno dei secchi da otto secchi. Considerato disabile, lavoro facile, ma dai, tiratelo fuori senza spargerlo! Qui nella 75a brigata hanno sbattuto sul pavimento un mucchio di stivali di feltro dall'asciugatrice. Ed eccolo qui nel nostro (e oggi è toccato a noi asciugare gli stivali di feltro). Il caposquadra e il brigadiere si infilano in silenzio le scarpe, e la fodera scricchiola. Il brigadiere ora andrà dall'affettatrice, e il caposquadra andrà nella caserma del comando, dagli appaltatori.

E non solo agli appaltatori, come fa ogni giorno, - ha ricordato Shukhov: oggi si decide il destino - vogliono trasferire la loro 104a brigata dalla costruzione di officine al nuovo stabilimento di Sotsgorodok. E quella Social Town è un campo nudo, tra creste innevate, e prima di fare qualsiasi cosa lì, devi scavare buche, piantare pali e strappare da te il filo spinato - per non scappare. E poi costruire.

Lì, ovviamente, non ci sarà nessun posto dove riscaldarsi per un mese, né un canile. E se non puoi accendere il fuoco, con cosa riscaldarlo? Lavora duro e coscienziosamente: la tua unica salvezza.

Il caposquadra è preoccupato e sistemerà le cose. Invece qualche altra brigata, pigra, dovrebbe essere spinta lì. Naturalmente non si può arrivare ad un accordo a mani vuote. Il caposquadra anziano doveva trasportare mezzo chilo di grasso. O anche un chilogrammo.

Il test non è una perdita, non dovremmo provarlo in infermeria? tocco, libero dal lavoro per un giorno? Ebbene, l'intero corpo è letteralmente fatto a pezzi.

E inoltre, quale guardia è in servizio oggi?

In servizio - ricordavo - Ivan e mezzo, un sergente magro e lungo dagli occhi neri. La prima volta che lo guardi fa davvero paura, ma lo hanno riconosciuto come la più flessibile tra tutte le guardie in servizio: non lo mette in una cella di punizione né lo trascina alla testa del regime. Quindi puoi sdraiarti finché non vai alla caserma nove nella sala da pranzo.

La carrozza tremava e ondeggiava. Due si alzarono contemporaneamente: in alto c'era il vicino di Shukhov, Battista Alyoshka, e in basso c'era Buinovsky, un ex capitano di secondo grado, ufficiale di cavalleria.

I vecchi inservienti, dopo aver portato con sé entrambi i secchi, iniziarono a discutere su chi dovesse andare a prendere l'acqua bollente. Rimproveravano affettuosamente, come le donne. Un saldatore elettrico della 20a brigata abbaiò:

- EHI, stoppini!- e lanciò loro uno stivale di feltro. - Farò la pace!

Lo stivale di feltro colpì il palo. Tacquero.

Nella brigata vicina il brigadiere mormorò leggermente:

- Vasil Fedorych! La tavola del cibo è stata stravolta, bastardi: erano novecentoquattro, ma sono diventati solo tre. Chi dovrei perdermi?

Lo disse a bassa voce, ma ovviamente tutta la brigata sentì e si nascose: a qualcuno la sera sarebbe stato tagliato un pezzo.

E Shukhov si sdraiò e si sdraiò sulla segatura compressa del suo materasso. Almeno una parte l'avrebbe accettata: o il freddo avrebbe colpito, o il dolore sarebbe andato via. E né questo né quello.

Mentre il Battista sussurrava preghiere, Buinovsky tornò dalla brezza e non annunciò a nessuno, ma come con malizia:

- Bene, aspettate, uomini della Marina Rossa! Trenta gradi veri!

E Shukhov ha deciso di andare all'unità medica.

E poi la mano potente di qualcuno gli tolse la giacca imbottita e la coperta. Shukhov si tolse la giacca da marinaio dal viso e si alzò. Sotto di lui, con la testa all'altezza della cuccetta superiore della carrozza, c'era un tartaro magro.

Ciò significa che non era in servizio in fila e si è intrufolato silenziosamente.

- Altri ottocentocinquantaquattro! - Tatar leggeva dalla macchia bianca sul retro della sua giacca da marinaio nera. - Tre giorni kondeya con uscita!

E non appena si udì la sua voce speciale, strozzata, in tutta la baracca buia, dove non tutte le lampadine erano accese, dove duecento persone dormivano su cinquanta vagoni ricoperti di cimici, tutti quelli che non si erano ancora alzati cominciarono subito a muoversi e vestirsi in fretta.

- Per cosa, capo cittadino? – chiese Shukhov, esprimendo nella sua voce più pietà di quanto provasse.

Una volta rimandato al lavoro è ancora mezza cella, ti danno cibo caldo e non c'è tempo per pensarci. Una cella di punizione completa è quando senza ritiro.

– Non ti sei alzato durante la salita? "Andiamo nell'ufficio del comandante", spiegò pigramente Tatar, perché lui, Shukhov e tutti capirono a cosa serviva il condominio.

Sul viso glabro e rugoso di Tatar non veniva espresso nulla. Si voltò cercando qualcun altro, ma erano già tutti, chi nella semioscurità, chi sotto la lampadina, al primo piano delle carrozze e al secondo, infilando le gambe nei pantaloni di cotone nero con i numeri sopra ginocchio sinistro o, già vestito, avvolgendolo e affrettandosi verso l'uscita - aspetta Tatar nel cortile.

Se a Shukhov fosse stata assegnata una cella di punizione per qualcos'altro, dove se lo meritava, non sarebbe stato così offensivo. Peccato che fosse sempre il primo ad alzarsi. Ma era impossibile chiedere a Tatarin una pausa, lo sapeva. E, continuando a chiedere ferie solo per motivi di ordine, Shukhov, indossando ancora pantaloni di cotone che non erano stati tolti per la notte (una toppa usurata e sporca era cucita anche sopra il ginocchio sinistro e il numero Shch-854 c'era scritto sopra con vernice nera, già sbiadita), indossò una giacca trapuntata (aveva due numeri simili su di lei - uno sul petto e uno sul retro), scelse gli stivali di feltro dalla pila sul pavimento, indossò il suo cappello (con lo stesso risvolto e lo stesso numero sul davanti) e seguì Tatarin fuori.

L'intera 104a brigata ha visto portare via Shukhov, ma nessuno ha detto una parola: non aveva senso, e cosa puoi dire? Il brigadiere avrebbe potuto intervenire un po’, ma non c’era. E anche Shukhov non ha detto una parola a nessuno e non ha preso in giro Tatarin. Risparmiaranno la colazione, immagineranno.

Quindi i due se ne andarono.

C'era gelo con una foschia che ti toglieva il fiato. Due grandi fari colpiscono la zona trasversalmente dalle torri angolari più lontane. L'area e le luci interne erano accese. Erano così tanti che illuminavano completamente le stelle.

Gli stivali di feltro scricchiolavano nella neve, i prigionieri correvano velocemente per i loro affari: alcuni in bagno, altri nel magazzino, altri nel magazzino dei pacchi, altri per consegnare i cereali alla cucina individuale. Avevano tutti la testa affondata nelle spalle, le giacche da marinaio avvolte intorno a loro, ed erano tutti infreddoliti, non tanto per il gelo quanto per il pensiero che avrebbero dovuto trascorrere un'intera giornata con quel gelo.

E Tatar, nel suo vecchio soprabito con le asole macchiate di blu, camminava liscio, e il gelo sembrava non infastidirlo affatto.

Passarono accanto a un'alta diga di assi attorno al BUR, una prigione di pietra all'interno del campo; oltre la spina che proteggeva il panificio del campo dai prigionieri; oltre l'angolo della caserma del comando, dove, sostenuta da un grosso filo, pendeva da un palo una logora ringhiera; oltre un altro pilastro, dove, in un luogo tranquillo, per non apparire troppo basso, coperto di brina, era appeso un termometro. Shukhov guardò speranzoso il suo tubo bianco latte: se ne avesse mostrati quarantuno, non avrebbero dovuto mandarlo a lavorare. Ma oggi non sembravano quaranta.

Entrammo nelle baracche del quartier generale e subito entrammo nella stanza delle guardie. Lì venne spiegato, come Shukhov aveva già capito per strada: per lui non esisteva una cella di punizione, ma semplicemente il pavimento nella stanza delle guardie non era stato lavato. Ora Tatar ha annunciato che perdonerà Shukhov e gli ha ordinato di lavare il pavimento.

La pulizia del pavimento nella stanza delle guardie era compito di un prigioniero speciale che non veniva portato fuori dalla zona, un lavoro diretto per un inserviente nella caserma del quartier generale. Ma, essendosi da tempo sistemato nella caserma del quartier generale, aveva accesso agli uffici del maggiore, del capo del regime e del padrino, li serviva, a volte sentiva cose che le guardie non sapevano, e per qualche tempo ora riteneva di dover lavare i pavimenti per le guardie ordinarie poiché sarebbe stato basso. Lo chiamarono una, due volte, capirono cosa stava succedendo e cominciarono tiro sui pavimenti dei grandi lavoratori.