Guerra e pace sono presentazioni interessanti. Presentazione sul tema “L.N. Tolstoj “Guerra e pace””. Tema familiare "Guerra e pace"

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Lev Tolstoj
"Guerra e pace" Volume 1

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1 lezione. Le caratteristiche più importanti di Tolstoj artista e pensatore. "Guerra e Pace". Il significato del titolo. Genere. Composizione. Problemi.
Tolstoj creò il suo insegnamento morale sulla base dell'insegnamento cristiano, ma liberato dagli elementi del chiesismo ufficiale. Ha delineato l'essenza del suo insegnamento nel saggio “Qual è la mia fede?”, in cui ha annunciato la sua rottura con la chiesa ufficiale. La dottrina originale da lui creata ha tre direzioni principali: semplificazione, auto-miglioramento morale e non resistenza al male attraverso la violenza (un appello a combattere il male con qualsiasi mezzo tranne uno: la violenza). Da qui l'affermazione del doppio umanesimo: umanesimo non solo degli obiettivi, ma anche dei mezzi per raggiungerli.

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Il significato del titolo del romanzo "Guerra e pace"
La base della posizione morale di Tolstoj era l'ideale di “semplicità, bontà e verità”, da lui espresso nel volume 3 del romanzo “Guerra e pace” quando valutava Napoleone: “Non c'è grandezza dove non c'è semplicità, bontà e verità .” Tolstoj misurava il valore di una persona o di un evento in base al grado di vicinanza alla verità della gente. Da qui l'idea principale del romanzo: il "pensiero popolare": "In "Guerra e pace" amo il pensiero delle persone". Questo spiega il significato delle parole “guerra” e “pace” nel titolo del romanzo. La pace non è solo una pausa tra le battaglie, è anche un mondo contadino, una comunità che divenne l'ideale di Tolstoj, poiché in essa non vi era alcuna coercizione sociale, si distingueva per l'uguaglianza basata su fondamenti morali. Ciò significa che il secondo significato della parola "pace" è l'uguaglianza, l'unità delle persone, e la "guerra" è la coercizione, la disuguaglianza, la presenza di potere, la disunità, che costringe le persone a lottare per i propri interessi egoistici.

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Tutti gli eroi di Tolstoj appartengono al partito della "pace" o al partito della "guerra"
Il polo della "pace" nel romanzo è l'inizio di Kutuzov e Karataev, verso il quale sono attratti tutti i Rostov, Bolkonsky, Tushin, Timokhin, Vasily Denisov, i partigiani, i soldati comuni e l'intero popolo.
La più alta espressione di “guerra” sono gli inizi napoleonici e kuraginini. La "guerra" comprende i Drubetsky, Berg, l'intero entourage di Alessandro I e Napoleone, gli ufficiali di stato maggiore e la nobiltà secolare.

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I due eroi (il principe Andrei e Pierre) non sono strettamente legati a nessuno dei poli. Attraverso delusioni e crisi spirituali, passano dalla “guerra” (all'inizio del romanzo, dove vengono trascinati da Napoleone), alla “semplicità, bontà e verità” del popolo, cioè alla “pace”.

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"Guerra e pace" come un romanzo epico
Un romanzo epico è un genere speciale che combina le caratteristiche sia di un romanzo che di un'epopea. L'inizio del romanzo si manifesta nella formulazione del problema della personalità, nella sua ricerca ideologica e morale, nella rappresentazione del complesso percorso di vita dei personaggi principali. Allo stesso tempo, il destino degli eroi viene mostrato nell'ampio contesto della vita russa. 2. Il principio epico si manifesta nella rappresentazione dell'evento più importante della storia nazionale: la guerra patriottica del 1812. Pertanto, il problema della rappresentazione delle persone è di particolare importanza. Da qui il gran numero di scene e personaggi di folla (oltre 550). 3. La combinazione di questi due principi è ottenuta dal fatto che le ricerche ideologiche e morali dei singoli eroi sono date in stretta connessione con gli eventi storici nazionali. L'autore mostra che trovare il senso della vita è possibile solo nell'unità con le persone.

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Segni di genere epico
1. Si basa sull'evento storico più importante da cui dipende il destino di un intero popolo (la Guerra Patriottica del 1812). 2. Un gran numero di personaggi di varie classi e classi. 3. Il personaggio principale di un romanzo storico - un'epopea - sono le persone.

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Composizione
1. Alternanza di scene di guerra con scene pacifiche: 1 volume. La guerra del 1805-1807 all'estero e la vita pacifica degli eroi in Russia. Volume 2 Nessuna azione militare. La guerra è presentata come una lotta tra il bene e il male per i principi morali dell'uomo. Volume 3 Guerra del 1812. Volume 4 I risultati della ricerca morale degli eroi e della guerriglia. Epilogo. Il destino degli eroi dopo la guerra del 1812.

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2. Confronto di eroi in base alle loro qualità interne, punti di vista, comportamento. Ad esempio, nel volume 1 della parte 1 c'è un contrasto con il salone Scherer delle famiglie Rostov e Bolkonsky. 3. La presenza delle divagazioni filosofiche dell'autore dedicate al problema del ruolo dell'individuo e delle masse nella storia. 4. La presenza di schizzi di paesaggio, variati nel loro ruolo funzionale. 5. Abbondanza di scene di folla.

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Composizione del volume 1
Volume 1 – gli eventi del 1805, quando la Russia combatté con l'Austria sul suo territorio. La parte 1 svolge il ruolo di esposizione. Afferma molti dei temi del romanzo: qual è la bellezza della vita umana, che tipo di vita può essere considerata reale, la condanna della più alta nobiltà di San Pietroburgo e Mosca, il tema dell'atteggiamento nei confronti della guerra. Episodi chiave: 1. Serata nel salone di A.P. Scherer. Pietroburgo. (capitoli 1-6). 2. La lotta per l'eredità del conte Bezukhov. Mosca. (capitoli 12-13, 18-21). 3. La famiglia Rostov. Onomastico (capitoli 7-11, 14-17). 4. Bolkonsky. La vita sui Monti Calvi (capitoli 22-25).

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Volume 1 Parte 2 -3 Immagine della guerra del 1805-1807 “L'era dei nostri fallimenti e della nostra vergogna”
Parte 2. Episodi chiave: 1. Scena della rassegna delle truppe a Braunau (capitoli 1-3). 2. L'immagine della guerra “nel sangue, nella sofferenza, nella morte”. Trama di Nikolai Rostov (4, 8, 15,19 capitoli). 3. La battaglia di Shengraben: falso eroismo (Zherkov, Dolokhov) e vero eroismo di Timokhin e Tushin (capitoli 15-17, 20-21). Il comportamento del principe Andrey, sogna “Tolone” (3, 12, 15-17, 20-21).

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Parte 3 Episodi chiave
Battaglia di Austerlitz: 1. Kutuzov e l'imperatore Alessandro (capitoli 15-16). 2. Nikolai Rostov in battaglia (13,17,18). 3. L'impresa del principe Andrei e la sua delusione nei confronti di Napoleone (11-12, 16, 19).

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Problemi del romanzo
1. Il tema dell'eroica lotta del popolo russo. 2. Il problema del ruolo dell'individuo e delle masse nella storia. 3.Il tema della guerra e della pace, tema contro la guerra. 4. Il problema del rapporto tra il popolo e la classe nobile. 5. Il problema del vero e del falso eroismo. 6. Il problema di smascherare la mancanza di spiritualità della più alta società secolare, il suo antipatriottismo. 7. Il problema di trovare il senso della vita. 8. Il problema della vita reale. Da qui i problemi morali privati: dovere e onore, amicizia, amore e altri.

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Caratteristiche dello psicologismo nel romanzo
Lo psicologismo è una riproduzione dettagliata e profonda del mondo interiore di una persona. Con l'aiuto dello psicologismo, Tolstoj rivela la ricerca morale dei suoi eroi, il processo della loro comprensione del significato della vita. Per fare questo, utilizza diverse tecniche. 1. Analisi psicologica. L'autore analizza e spiega le ragioni di questo o quello stato psicologico dei personaggi. (sentimenti ed esperienze di Andrei Bolkonsky sul campo di Austerlitz dopo essere stato ferito, la percezione dell'opera di Natasha, l'impressione di Pierre Bezukhov sull'esecuzione dei prigionieri). 2. Monologo interno. L'autore trasmette il flusso di pensieri ed esperienze del personaggio. (Pierre dopo il duello con Dolokhov, la preghiera di Natasha, i pensieri di Nikolai Rostov dopo l'attacco ai francesi). 3. “Dialettica dell’anima” (termine di Chernyshevskij). Tolstoj fu uno dei primi a rappresentare il mondo interiore di una persona in movimento e dinamica, rivelando connessioni indirette e spesso illogiche tra pensieri, idee e ricordi. (Lo stato psicologico di Pierre a Torzhok prima dell'incontro con Bazdeev, i pensieri di Natasha dopo l'incontro con Anatole all'opera). 4. Dettagli psicologici (più spesso un ritratto attraverso il quale si rivela lo stato interiore dell'anima di una persona). 5. Sogni (A. Bolkonsky prima della morte), stati limite di coscienza (il delirio di Nikolai Rostov dopo essere stato ferito).

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Compiti a casa volume 1, parte 1
3 aprile. Lezione 2. Seminario. Lavorare in gruppi. (Volume 1, parte 1) Incontra gli eroi. Rappresentazione critica dell'alta società nel romanzo. Il pensiero familiare nel romanzo. Che tipo di vita Tolstoj considera reale? 1 gruppo. Rappresentazione critica dell'alta società nel romanzo. Salon AP Scherer. 2° gruppo. Rappresentazione critica dell'alta società nel romanzo. La famiglia Kuragin. 3° gruppo. La famiglia Rostov. Onomastico al Rostov. 4° gruppo. Andrej Bolkonskij. Famiglia Bolkonskij. Proprietà Monti Calvi.

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2-3 lezioni. Che tipo di vita Tolstoj considera reale?

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Rappresentazione critica dell'alta società
Tolstoj non accetta e condanna duramente le persone i cui obiettivi sono la carriera, la ricchezza, la politica egoistica, il potere, la crudeltà e la capacità di uccidere. Attribuisce queste persone al mondo della guerra. Per smascherarli, sviluppa il suo metodo: "strappare via ogni maschera". Quindi, esteriormente vediamo grazia, intelligenza, tatto e alti interessi politici nel salone. Ma internamente queste sono persone false, le loro conversazioni e comportamenti sono ipocriti. Ad esempio, il principe Vasily, quando parla di argomenti politici importanti, pensa solo al futuro di suo figlio. Nascondendo intenzioni egoistiche, parla "come un orologio ferito", "come un attore che pronuncia le parole di una vecchia commedia". Per tutti gli invitati “il sorriso si è fuso con il non sorriso”. Il discorso francese costantemente ascoltato sottolinea l'isolamento della nobiltà dal popolo, dai suoi interessi, dalla cultura e dalla lingua. Tolstoj paragona il proprietario del salone al proprietario di un laboratorio di filatura, sottolineando l'automatismo di tutto ciò che accade, la mancanza di sincerità e i semplici sentimenti umani.

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“Le mascherine sono state abbassate decentemente”...
Le persone in "guerra" possono essere pericolose se hanno bisogno di proteggere i propri interessi egoistici. Ciò si manifesta negli episodi della lotta per l'eredità del vecchio conte Bezukhov. Nella lotta per il testamento (per la valigetta a mosaico), viene rivelato il vero volto del principe Vasily, che si esprime attraverso la descrizione del ritratto: “Le sue guance cominciarono a contrarsi nervosamente, dando al suo viso un'espressione sgradevole che non era mai stata mostrata sul suo viso. faccia quando era nei salotti. Pierre vede "il volto amareggiato della principessa, che ha perso ogni decenza". Le maschere vengono strappate, l'essenza viene esposta.

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Tolstoj contrappone il “popolo della guerra” alla “vita del cuore” dei Rostov e alla “vita della mente” dei Bolkonsky. Ci sono solo due persone viventi nel salone di Scherer: Pierre e il principe Andrei. L'aspetto di Pierre spaventa il proprietario del salone; c'era in lui qualcosa di “insolito per il posto”. Che cosa esattamente? "Questa paura non poteva che riguardare quello sguardo intelligente e allo stesso tempo naturale che lo distingueva da tutti in questo salotto." Tolstoj sottolinea anche il suo sorriso speciale: "Al contrario, quando arrivò un sorriso, all'improvviso, all'istante, un volto serio scomparve e ne apparve un altro, infantile e gentile".

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Andrei Bolkonsky conosce il vero prezzo della luce. "Salotti, pettegolezzi, balli, vanità, insignificanza: questo è il circolo vizioso" da cui vuole uscire. Per questo va in guerra: “Vado perché questa vita che faccio qui, questa vita non fa per me!” Entrambi, Pierre e il principe Andrei, sono appassionati di Napoleone e lo considerano un grande uomo.

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"La vita del cuore" di Rostov
“Un raggio di luce entra nel soggiorno di questa generazione più giovane.”

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"La vita del cuore" di Rostov
La sincerità dei Rostov è in contrasto con la vita artificiale della luce. I due ricevimenti (da Scherer e in occasione degli onomastici delle due Natalie) sono diversi in tutto. Nel salone c'è il rito di salutare una zia inutile, a Rostov è “gratitudine verso tutti senza eccezioni”. Naturalezza, assenza di falsità, purezza del mondo interiore, vicinanza alle persone si manifestano in numerose scene. Che tipo di Natasha Rostova vediamo in queste scene?

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Vive di sentimenti, e finora è fantastico
Natasha ha 12 anni. È la personificazione della naturalezza, della felicità, dell'innamoramento, della sincerità e dell'ostinazione. I dettagli del ritratto lo sottolineano: gli epiteti trasmettono il suo sentimento interiore di felicità (“arrossisce”, “vivace”, “ha una risata squillante”). Si distingue per la sua cordiale reattività (piange con Sonya). E allo stesso tempo fa "Dio sa cosa", qualcosa che viene perdonato durante l'infanzia, ma che può causare problemi man mano che cresce (bacia Boris, chiede ad alta voce che tipo di torta sarà). La spontaneità dell'esperienza e l'esultante gioia della vita non lasciano spazio alla riflessione. Più tardi Pierre parlerà di lei; "Non si degna di essere intelligente."

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"Non merita di essere intelligente"

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"La vita della mente" di Bolkonsky
C'è un altro modo per allontanarsi dalla vita vuota e ipocrita della luce. Questa è una vita misurata e significativa della mente e dell'anima. È così che vivono i Bolkonsky sui Monti Calvi. Questa è una "razza speciale" di persone. Tutti loro si distinguono per la bassa statura, i lineamenti definiti e asciutti, la cosa principale è la somiglianza degli occhi, che brillano di intelligenza e gentilezza, la "brillantezza insolita" della principessa Marya è "radiosa"; Sono collegati da un profondo lavoro di pensiero, alta intelligenza, propensione all'attività mentale, profondità di pace spirituale, orgoglio, aristocrazia.

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Compiti a casa 1 volume 2 parte
1 gruppo. Analisi degli episodi (capitoli 1-3). In che modo la rassegna delle truppe a Braunau caratterizza Kutuzov come comandante e come persona? Come si rivela l'atteggiamento della gente nei confronti della guerra? 2° gruppo. L’immagine della guerra è “nel sangue, nella sofferenza, nella morte”. Trama di Nikolai Rostov (4, 8, 15,19 capitoli). 3° gruppo. Come è cambiato A. Bolkonsky durante la guerra? In cosa è diverso dagli altri ufficiali di stato maggiore? Come lo trattano Kutuzov e gli ufficiali? (3, 9, 12 capitoli). Come si manifesta in lui l'elemento napoleonico? 4° gruppo. Per quale scopo Kutuzov intraprese la battaglia di Shengraben? Come si risolve il tema del vero e del falso eroismo? Confronta il comportamento dei soldati, degli ufficiali di stato maggiore, del principe Andrey, Tushin, Timokhin, Dolokhov durante la battaglia. Traccia il comportamento del Capitano Tushin prima della battaglia, durante la battaglia e dopo. Come lo vedeva il principe Andrej? Cosa ha capito? 5 gruppo. Cosa sognava A. Bolkonsky alla vigilia della battaglia di Shengraben? Quale delle sue idee si è rivelata sbagliata? (capitoli 3.12, 15-17, 20-21).

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Kutuzov e Napoleone in Tolstoj personificano due tipi umani fondamentali, due concetti di vita, sul conflitto di cui è stato scritto il romanzo

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Battaglia di Shengraben Kutuzov - comandante e uomo
Il governo russo entrò in guerra per paura della diffusione di idee rivoluzionarie e per il desiderio di impedire le attività aggressive di Napoleone. Nella scena della rassegna delle truppe a Braunau vediamo che l'esercito russo non è pronto per la guerra e i suoi obiettivi sono incomprensibili ai soldati comuni. L’obiettivo di Kutuzov è salvare i suoi soldati, convincere i generali austriaci che l’esercito russo non è pronto ad unirsi all’esercito del generale Mack. Kutuzov, il quale, come affermato nel capitolo precedente, “intendeva mostrare al generale austriaco la triste situazione in cui arrivavano le truppe dalla Russia. A questo scopo voleva andare incontro al reggimento, così peggiore sarebbe stata la situazione del reggimento, più piacevole sarebbe stato per il comandante in capo. E infatti Kutuzov, “guardando le scarpe, scosse tristemente la testa più volte e le indicò al generale austriaco con un'espressione tale che non sembrò incolpare nessuno per questo, ma non poté fare a meno di vedere quanto fosse brutto .”

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Unità del comandante in capo e dell'esercito
Come vediamo Kutuzov? Ha un'andatura pesante, una voce debole, un viso paffuto sfigurato da una ferita. Ha un atteggiamento negativo nei confronti della guerra in territorio straniero e cerca di impedire all'esercito di combattere. Tolstoj sottolinea ripetutamente la vicinanza del comandante in capo e delle persone "dei ranghi" - Timokhin ("Un altro compagno Izmail"), "ufficiali che conosceva dalla guerra turca" e talvolta soldati ai quali Kutuzov, passando per il ranghi, ha pronunciato "alcune parole gentili" E la conversazione dei soldati dopo l'ispezione ("Cosa hanno detto, Kutuzov è storto, riguardo a un occhio? - Altrimenti no! È storto per niente. - No... fratello, ha più occhi di te. Stivali e rimbocca - guardava tutto..."), e la canzone , che piacque a Kutuzov, - tutto conferma l'unità del comandante in capo e dell'esercito - ancora più importante nel 1812.

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Tema contro la guerra nel romanzo di Nikolai Rostov "E perché sono venuto qui!"
L'atteggiamento negativo di Tolstoj nei confronti della guerra si esprime attraverso schizzi di paesaggi, attraverso una scena di comunicazione pacifica tra soldati russi e francesi prima della battaglia, attraverso la percezione della guerra di Nikolai Rostov, ancora una persona non militare (per lui questa è la prima battaglia). Come si è sentito Rostov nella prima battaglia? Cosa ha visto? Vide il cielo, il sole: "Quanto sembrava bello il cielo, quanto profondo, calmo e profondo!" E questo cielo è più alto e più importante di ciò che sta accadendo adesso sulla terra: omicidi insensati, sacrifici compiuti per ragioni sconosciute. All'inizio della battaglia, pensa al piacere dell'attacco ("Oh, come tagliarlo!"), Ma quando vogliono ucciderlo, rimane inorridito: "Non può essere che vogliono uccidere Me." Eccolo ferito, seduto su un affusto di armi e realizzando che non è fatto per uccidere: "E perché sono venuto qui!"

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La battaglia di Shengraben è un simbolo del coraggio russo
La battaglia di Shengraben, intrapresa su iniziativa di Kutuzov, diede all'esercito russo l'opportunità di unire le forze con le sue unità provenienti dalla Russia. Per garantire ciò, Kutuzov inviò un distaccamento di Bagration sulla strada Vienna-Znaim, le cui azioni eroiche avrebbero salvato l'esercito. Gli obiettivi di questa battaglia sono chiari ai soldati, quindi, senza esitazione, si preparano alla battaglia: “Il distaccamento di Bagration, composto da quattromila uomini, appiccò allegramente fuochi, si asciugò, si scaldò, e nessuna delle persone del distaccamento lo sapeva o pensavano a ciò che li aspettava”.

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"Salverò l'esercito" Andrei Bolkonsky nella battaglia di Shengraben
"Vado in guerra perché la vita che conduco qui non fa per me", dice Bolkonsky a Pierre. Insieme al desiderio di uscire dal “circolo vizioso”, sogna la sua Tolone, un'impresa che lo glorificherà: “Eccolo, quel Tolone che lo farà uscire dalle file degli ufficiali sconosciuti e aprirà la prima cammino verso la gloria per lui!” È l'aiutante di Kutuzov e il suo senso di responsabilità per il destino dell'esercito ("non siamo lacchè che non si preoccupano degli affari del padrone") lo distingue dagli ufficiali di stato maggiore che cercano una carriera facile e premi. Nei momenti più difficili, si sforza di essere utile. Viene da Brunn per “salvare l’esercito”. Con calmo coraggio si trova nelle zone più pericolose della battaglia di Shengraben. L'incontro con Tushin prima della battaglia e alla sua batteria, e poi dopo la battaglia e al quartier generale di Bagration, gli ha fatto vedere il vero eroismo e l'impresa militare nella sua vera luce.

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"Dobbiamo essere più vicini al sole"
Il principe Andrei credeva che l'impresa potesse essere compiuta solo da una persona che occupava una posizione ufficiale elevata o aveva un aspetto eroico. Ma il piccolo, poco attraente e senza parole Tushin ha confutato questa idea errata con il suo coraggio. Questa nuova conoscenza offende il suo orgoglio. Perché? Tushin, che ha appena compiuto un'impresa, non può difendersi davanti ai suoi superiori. Sarebbe stato severamente punito se non fosse stato per l'intervento del principe Andrei. Lasciando il quartier generale e salutando Tushin, il principe Andrei non riuscì a reprimere il suo disprezzo nei suoi confronti. Sperimenta dolorosamente qualsiasi tocco alla prosa della vita. È attratto solo dall'eccezionale, dall'eccezionale (Kutuzov, Napoleone). Non c’è da stupirsi che dica: “Dobbiamo essere più vicini al sole”. Durante questo periodo della sua vita, Bolkonsky sperimenta la sua prima crisi mentale, quando si rende conto dell'errore delle sue idee sull'impresa e sulle persone che la compiono.

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Vero e falso
Uno dei principali vizi della civiltà moderna, secondo Tolstoj, è la diffusa diffusione di falsi concetti. A questo proposito, il problema del vero e del falso diventa uno dei principali dell'opera. Come distinguere il vero dal falso? Per questo Tolstoj ha due criteri: il vero viene dal profondo dell'anima di una persona e si esprime semplicemente, senza postura e "suonando per il pubblico". Il falso, al contrario, è generato dal lato vile della natura umana ed è sempre focalizzato sull'effetto esterno. Cosa intende Tolstoj con il concetto di “falso eroismo” Mentre una persona vuole compiere un'impresa principalmente per farsi notare e sogna un'impresa che sia certamente bella, questo, secondo Tolstoj, non è ancora vero eroismo. Il vero eroismo nasce quando una persona non pensa a se stessa, ma alla causa comune e non si preoccupa di come appare dall'esterno.

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Tema del vero e del falso eroismo
Il capitano Tushin viene mostrato come il vero eroe nella battaglia. Nel suo aspetto, l'autore si sforza di vedere il non statutario, l'umano, quindi non c'è nulla di eroico nel suo aspetto: "C'era qualcosa di speciale nella sua figura, completamente non militare, un po' comico, ma estremamente attraente". Prima della battaglia, dice di aver paura della morte, ma in battaglia "Tushin non ha provato il minimo sentimento di paura e il pensiero che potesse essere ucciso o ferito dolorosamente non gli è venuto in mente". Prende le sue decisioni: "Nessuno ha ordinato a Tushin dove e con cosa sparare... ha deciso che sarebbe stato bene dare fuoco al villaggio". Di conseguenza, furono lui e la sua batteria a fermare il movimento francese al centro della battaglia.

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Il coraggio, l'eroismo, la dedizione di Tushin e delle sue batterie sono mostrati come il comportamento naturale dei veri eroi in guerra. Dopo la battaglia, nella scena del bilancio dei risultati al quartier generale, è di nuovo un uomo “piccolo”, timoroso dei suoi superiori, scampato alla punizione grazie all'intervento di Bolkonsky, che ha apprezzato la sua impresa: “Dobbiamo il successo della giornata soprattutto all'azione di questa batteria e all'eroica forza d'animo del capitano Tushin e della sua compagnia.

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"Dobbiamo il successo della giornata soprattutto... all'eroica forza d'animo del Capitano Tushin e della sua compagnia."

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Anche Timokhin è un vero eroe, che nella scena della rassegna delle truppe a Braunau appariva molto sgradevole: “Il volto del capitano esprimeva l'ansia di uno scolaro a cui viene detto di raccontare una lezione che non ha imparato. Sul viso apparvero delle macchie rosse (ovviamente per intemperanza) e la bocca non riusciva a trovare la sua posizione. Durante la battaglia, "corse contro il nemico con uno spiedo". "Era la compagnia di Timokhin, che da sola nella foresta manteneva l'ordine... e inaspettatamente attaccò i francesi."
I premi non vanno né a Tushin né a Timokhin; i premi vanno agli Zherkov e ai Dolokhov. Zherkov è coraggioso di fronte ai suoi superiori, ma codardo in battaglia. Fu inviato alla batteria di Tushin per trasmettere l'ordine di ritirata: “Zherkov, vivacemente, senza togliere la mano dal berretto, toccò il suo cavallo e partì al galoppo. Ma non appena si allontanò da Bagration, le sue forze gli vennero meno. Fu preso da una paura insormontabile e non poteva andare dove fosse pericoloso”.

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Dolokhov è anche un falso eroe, per il quale la guerra è un modo per riconquistare il suo rango dopo essere stato retrocesso nella truppa. Nella scena della revisione delle truppe, si rivolge a Kutuzov: "Per favore, dammi la possibilità di fare ammenda per la mia colpa e dimostrare la mia devozione all'Imperatore e alla Russia". In battaglia, mostra coraggio, perseguendo gli stessi obiettivi egoistici e di carriera: “Ho catturato un ufficiale... ho fermato la compagnia. Per favore ricordatelo, Eccellenza. Ferito da una baionetta, rimasi al fronte”.

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Il vero eroismo è mostrato in guerra principalmente dalla gente comune: soldati, capitano Tushin, capitano Timokhin e altri. “Semplicità, bontà e verità” sono i criteri principali per distinguere il vero dal falso in “Guerra e pace”.

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test
Parte 1 Leggi il frammento di testo qui sotto e completa le attività B1 – B7; C1-C3. I soldati, per la maggior parte bei ragazzi (come sempre in una compagnia di batteria, due teste più alti del loro ufficiale e due volte più larghi di lui), tutti, come bambini in una situazione difficile, guardavano il loro comandante, e l'espressione che era sul suo volto rimaneva immutato il riflesso sui loro volti. Come risultato di questo terribile ronzio, rumore, bisogno di attenzione e attività, Tushin non ha provato la minima spiacevole sensazione di paura e il pensiero che avrebbe potuto essere ucciso o ferito dolorosamente non gli è venuto in mente. Al contrario, diventava sempre più allegro.

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Gli sembrava che molto tempo fa, quasi ieri, ci fosse stato quel momento in cui vide il nemico e sparò il primo colpo, e che il pezzo di campo su cui si trovava fosse per lui un luogo familiare e familiare da tempo. Nonostante ricordasse tutto, capisse tutto, facesse tutto ciò che poteva fare il miglior ufficiale nella sua posizione, era in uno stato simile al delirio febbrile o allo stato di un ubriaco.

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Per il rumore assordante dei loro cannoni da tutte le parti, per il fischio e i colpi delle granate nemiche, per la vista dei servi sudati e accaldati che si affrettano vicino ai cannoni, per la vista del sangue di persone e di cavalli, a causa della vista del fumo del nemico da quel lato (dopo di che ogni volta che una palla di cannone volava dentro e colpiva il suolo, una persona, un'arma o un cavallo) - a causa dell'aspetto di questi oggetti, si creava il suo mondo fantastico la testa, cosa che in quel momento gli faceva piacere. I cannoni nemici nella sua immaginazione non erano cannoni, ma tubi, dai quali un fumatore invisibile rilasciava fumo in rari sbuffi.

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“Guarda, ha sbuffato di nuovo”, disse Tushin in un sussurro a se stesso, mentre uno sbuffo di fumo saltò fuori dalla montagna e fu portato via dal vento in una striscia a sinistra, “ora aspetta la palla, rimandala indietro. " -Cosa ordina, Vostro Onore? - chiese il fuochista, che gli stava vicino e lo sentì borbottare qualcosa. “Niente, una granata...” rispose. "Andiamo, nostra Matvevna", si disse. Matvevna immaginava nella sua immaginazione un cannone grande, estremo, antico. I francesi gli sembravano formiche accanto ai fucili. Il bello e ubriacone numero due della seconda pistola del suo mondo era suo zio; Tushin lo guardava più spesso degli altri e si rallegrava di ogni sua mossa.

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Il rumore degli spari, che si attenuava o si intensificava di nuovo sotto la montagna, gli sembrava il respiro di qualcuno. Ascoltò lo svanire e il divampare di questi suoni. “Guarda, respiro di nuovo, respiro”, si disse. Lui stesso si immaginava di statura enorme, un uomo potente che lanciava palle di cannone ai francesi con entrambe le mani.

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- Ebbene, Matvevna, mamma, non dirlo via! - disse, allontanandosi dalla pistola, quando sopra la sua testa si udì una voce aliena e sconosciuta: - Capitano Tushin! Capitano! Tushin si guardò intorno spaventato. È stato l'ufficiale di stato maggiore a cacciarlo da Grunt. Gli gridò con voce affannosa: "Sei pazzo?" Ti è stato ordinato di ritirarti due volte e tu... "Ebbene, perché mi hanno dato questo?..." pensò Tushin tra sé, guardando il suo capo con paura. “Io... niente...” disse, appoggiando due dita alla visiera. - IO…

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Ma il colonnello non disse tutto quello che voleva. Una palla di cannone volata vicino lo fece tuffare e piegare sul cavallo. Tacque e stava per dire qualcos'altro quando un altro nucleo lo fermò. Girò il cavallo e partì al galoppo. - Ritiro! Tutti in ritirata! – gridò da lontano. I soldati risero. (L.N. Tolstoj “Guerra e pace”)

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Quando completi le attività B1 - B2, scrivi la tua risposta nel modulo di risposta n. 1 a destra del numero dell'attività corrispondente, iniziando dalla prima cella. La risposta deve essere data sotto forma di una parola o di una combinazione di parole. Scrivi ogni lettera in modo leggibile in una casella separata. Scrivi le parole senza spazi, segni di punteggiatura o virgolette.

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B3 Qual è il nome di N.G. Chernyshevskij ha presentato la scoperta artistica di Tolstoj, che riflette la “fluidità” della vita interiore di una persona, la sua variabilità? Risposta: _________________________________________ . B4 Annota dal paragrafo 3 del frammento la parola che l'autore usa per denotare lo stato insolito dell'eroe, la sua visione interiore e il sentimento di ciò che sta accadendo. Risposta: _________________________________________ . B5 Nomina il mezzo di rappresentazione artistica con cui l'autore caratterizza il comportamento dei soldati della batteria durante la battaglia (vedi paragrafo 1 del frammento). Risposta: _________________________________________ .

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B6 Quale tecnica usa l'autore quando confronta le varie manifestazioni di Tushin: la sua identificazione interna con un “uomo potente” e la paura dei suoi superiori? Risposta: _________________________________________ . B7 Come si chiama un dettaglio espressivo in un'opera che porta con sé un importante carico semantico e ideologico (ad esempio, un antico cannone soprannominato “Matvevna” da Tushin)? Risposta: _________________________________________ .

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Per completare le attività C2 - C3, utilizzare il modulo di risposta n. 2. Annotare prima il numero dell'attività, quindi fornire una risposta coerente alla domanda in 5 - 10 frasi. C2 Formulare il tema principale del frammento e commentare brevemente l'affermazione di uno dei ricercatori: "L'eroico Tushin, come immagina se stesso, è più reale del" reale ", visibile Tushin". Versione dimostrativa dell'Esame di Stato Unificato 2008. LETTERATURA, 11° grado. © Servizio federale per la supervisione dell'educazione e della scienza della Federazione Russa (2008 - 7) C3 Quali opere dei classici russi pongono problemi simili a quelli dell'episodio sopra, e come sono in sintonia con il "pensiero popolare" di Tolstoj?

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S-2
L'episodio presenta un tema di eroismo vero e senza ostentazione. Tale eroismo è dimostrato dal capitano Tushin e dai soldati della sua batteria, che sono riusciti a fermare il movimento dei francesi al centro della battaglia. “Vero, visibile” Tushin è un uomo piccolo, poco appariscente, spaventato dai suoi superiori (“Ebbene, cosa mi fanno?...” pensò Tushin, guardando il suo capo con paura). “Io... niente...” disse, appoggiando due dita alla visiera. - IO…). In battaglia "sembrava essere di statura enorme, un uomo potente che lanciava palle di cannone ai francesi con entrambe le mani". Lo strumento di contrasto sottolinea che "quell'eroico Tushin, come lui stesso immagina, è più reale del" reale ", visibile Tushin". Non si può che essere d'accordo con questa valutazione dell'eroe, perché se Tushin non si sente un eroe, non sarà in grado di sconfiggere i francesi.

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Risposte
B1 Shengrabensky B2 Bolkonsky B3 dialettica dell'anima B4 piacere B5 confronto B6 contrasto antitesi

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Battaglia di Austerlitz
Volume 1, parte 2 -3 (capitoli 11-19). Immagine della guerra del 1805-1807 (“L'era dei nostri fallimenti e della nostra vergogna”). 1. Kutuzov e l'imperatore Alessandro (capitoli 15-16). 2. Nikolai Rostov in battaglia (13,17,18). 3. L'impresa del principe Andrei e la sua delusione nei confronti di Napoleone (11-12, 16, 19).

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Battaglia di Austerlitz
Questa è una battaglia di tre imperatori, i suoi obiettivi sono incomprensibili ai soldati comuni. Tolstoj credeva che una battaglia che non avesse un alto incentivo morale sarebbe andata persa. E la volontà personale delle singole persone, incluso Kutuzov, non può cambiare il corso degli eventi. Kutuzov ha un atteggiamento negativo nei confronti della battaglia: crede che sia necessario ritirarsi o attendere rinforzi dalla Russia. Predice l'esito della battaglia: "Penso che la battaglia sarà persa". Al consiglio militare non propone il suo piano di battaglia, semplicemente dorme, sapendo di non avere il potere di cambiare nulla. Tolstoj definisce l'esercito russo-austriaco una “folla”: “la folla fuggì”, “le truppe fuggirono in una fitta folla”. C’è “nebbia” tutt’intorno e anche gli ordini dei comandanti sono vaghi.

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"Cosa stanno facendo! Cosa stanno facendo? - mormorò Kutuzov tra sé. - Cos'è questo?"
I soldati e gli ufficiali dell'esercito attivo pagano la mediocrità degli imperatori. Qui Rostov apprende che di "tutta la massa di persone enormi e belle (guardie di cavalleria), solo diciotto persone sono rimaste dopo la scaramuccia". Poi vide che “sul campo, come mucchi di buona terra coltivabile, c’erano 10-15 persone uccise e ferite in ogni piazza del luogo”. Centinaia di soldati muoiono su una stretta diga. Tutto questo inferno è nato per colpa di un uomo “con un bel viso felice e una voce gentile”. Dopo la sconfitta, Alessandro 1 appare diverso: "L'imperatore era pallido, le sue guance erano infossate e i suoi occhi infossati", "dopo aver pianto", "si coprì gli occhi con la mano".

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Internamente simile all'imperatore russo e a Napoleone. Entrambi hanno la felicità sui loro volti prima della battaglia. Sono uniti dalla frivolezza infantile nei confronti dell'esercito e del popolo. Nella lettera, Napoleone si rivolge ad Alessandro con le parole: "Sovrano, fratello mio". Sono fratelli nello spirito e nei propositi, costruiscono la loro felicità sulla sfortuna degli altri. Ciò rivela l'idea principale del volume 1: il pensiero dell'insignificanza di coloro che vivono da soli, in base alla propria felicità, costruita sulla sfortuna degli altri.

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“Darò tutto per un minuto di gloria!” (Andrej Bolkonskij)

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"Questo è il momento felice, quel Tolone, che aspettava da tanto tempo." "Voglio la fama, voglio essere conosciuto dalla gente, voglio essere amato da loro... Voglio solo questo, vivo solo per questo."
Allo stesso tempo, Napoleone, guardando il sole che emergeva dalla nebbia, vide come avrebbe illuminato il campo del suo trionfo. E inoltre non pensava che il suo trionfo sarebbe stato una conseguenza della sofferenza e della morte delle persone. Nella lotta per la gloria, il principe Andrei compie davvero un'impresa; con uno stendardo in mano, solleva i soldati per attaccare: “Eccolo! - pensò il principe Andrei, afferrando l'asta della bandiera e sentendo con piacere il fischio dei proiettili, ovviamente puntati contro di lui... Corse avanti con indubbia fiducia che l'intero battaglione gli sarebbe corso dietro. In effetti, ha corso solo pochi passi... L'intero battaglione ha gridato "Evviva!" corse avanti e lo raggiunse”.

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Per Tolstoj la guerra è sangue e sporcizia, dolore e omicidio forzato dei propri simili, “un evento contrario alla ragione umana e a tutta la natura umana”. Conduce il suo eroe (e i lettori) a questa verità attraverso tutte le complessità della campagna militare del 1805, attraverso il Campo di Austerlitz. Nel desiderio del principe Andrei di realizzarsi “a immagine e somiglianza” dell'idolo, di ripetere il suo percorso, Tolstoj odia tutto: sia l'idolo stesso che il desiderio di compiere il destino di qualcun altro. E poi al principe Andrei arriva un'intuizione straordinaria.

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"Tutto è vuoto, tutto è inganno, tranne questo cielo infinito"
E davanti agli occhi del principe Andrei si aprirà un cielo limpido e alto, un simbolo della verità. E le frasi brusche e taglienti generate dalla confusione della battaglia sono sostituite da una narrazione maestosa, lenta e profonda: "Com'è tranquillo, calmo e solenne, per niente come correvo", pensò il principe Andrei, "non come noi correvo, gridavo e lottavo... le nuvole attraversano questo cielo alto e infinito in un modo completamente diverso. Come mai non ho mai visto questo cielo alto prima? E quanto sono felice di averlo finalmente riconosciuto. Sì! , tutto è menzogna, tranne questo cielo infinito”. Cosa include il principe Andrey in questo "tutto"? (Vanità, bugie, lotta delle vanità, insensatezza della guerra, passione per Napoleone). In cambio del suo ex idolo, acquisisce valori alti ed eterni che prima non conosceva: la felicità di vivere semplicemente, la possibilità di respirare, di vedere il cielo, di essere.

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(Volume 2) Che tipo di vita Tolstoj chiama pacifica e reale e perché il “mondo” crolla entro la fine del volume 2?
Ricerche spirituali di Pierre Bezukhov (riraccontazione e analisi dei capitoli: parte 1, capitoli 4-6; parte 2, capitoli 1-4, 10; parte 3, capitolo 7). 1. Come vediamo Pierre nelle scene del litigio e della rottura con sua moglie, nella scena del duello con Dolokhov? 2. Cosa ha portato Pierre alla Società Massonica? Quali attività svolge lì? Quali sono i motivi della delusione?

Romanzo "Guerra e pace". Storia della creazione, problematiche, genere e composizione.

• Ho provato a scrivere la storia del popolo...
• L. N. Tolstoj

• Storia della creazione

• lavora sul romanzo per 6 anni - dal 1963 al 1869 (ricerca di documenti, archivi, libri storici, incontri con veterani, partecipanti alla guerra patriottica del 1812, visita al campo di Borodino)

• Pyotr Ivanovich Labazov - Decembrista tornato dall'esilio
• Quindi - Pyotr Kirillovich Bezukhov,
• 1825, “l’era delle delusioni e delle disgrazie dell’eroe”;
• 1812, la giovinezza del Decembrista, un'epoca gloriosa per la Russia.

• Numero di caratteri: più di 600
• Periodo di tempo nel romanzo “Guerra e pace”: 15 anni (dal 1805 al 1820)
• Gli eventi si svolgono a Mosca, San Pietroburgo, in tenute nobiliari, all'estero, in Austria

• « Mi vergognavo di scrivere del nostro trionfo nella lotta contro la Francia di Bonaparte senza descrivere i nostri fallimenti e la nostra vergogna... Intendo ripercorrere non solo una, ma molte delle mie eroine ed eroi attraverso gli eventi storici del 1805, 1807, 1812, 1825 e 1856...” (L. N. Tolstoj)

• Storia della creazione

• Titoli originali: “Three Times”, “1805”, “Tutto è bene quel che finisce bene”

• L'idea originale era la storia "I Decabristi" (Petr Ivanovich Labazov - un Decabrista tornato da 30 anni di esilio)

• Significato del nome

• "Guerra e Pace"

• Significato del nome

• Nella Russia prerivoluzionaria c'erano due parole: MIRЪ e MIRЪ

• Dal "Dizionario esplicativo della grande lingua russa vivente" di V. I. Dahl:
• PACE – assenza di litigio, ostilità, disaccordo, guerra; armonia, accordo, unanimità, affetto, amicizia, buona volontà; silenzio, pace, tranquillità
• MIR – una delle terre dell'Universo; la nostra terra, globo, luce; tutte le persone, l'intera razza umana; comunità, società di contadini; vita nelle preoccupazioni mondane, vanità

• MONDO 1. La totalità di tutte le forme di materia nello spazio terrestre e esterno, l'Universo; società umana, ambiente sociale, sistema, ecc., uniti secondo alcune caratteristiche.
• PACE 2. Armonia, assenza di ostilità, litigi, guerre; consenso delle parti in guerra; calma, silenzio

• GUERRA:
• Lotta armata tra stati o popoli, tra classi sociali all'interno di uno stato;
• Litigio, relazione ostile con qualcuno o qualcosa

• Nel russo moderno:

• Significato del nome

• Comprensione - incomprensione

• L'amore è odio

• Gentilezza - freddezza

• Sincerità - inganno

• Vita morte

• Distruzione - creazione

• Armonia - dissonanza

• Operazioni militari, battaglie, incomprensioni, ostilità, separazione di persone

• Vita del popolo senza guerra, comunità, unità delle persone

• Significato del nome

• "Guerra e Pace"

• Problemi del romanzo

• Vengono sollevati molti problemi di carattere filosofico: il senso della vita, il ruolo dell'individuo nella storia, il rapporto tra libertà e necessità, la responsabilità, il vero e il falso nella vita umana, il “pensiero popolare”, il “pensiero familiare”.

• Due conflitti principali:
• La lotta della Russia con l'esercito di Napoleone (culmine - la battaglia di Borodino, epilogo - la sconfitta di Napoleone);
• la lotta dei nobili avanzati contro il "conservatorismo delle sfere governative e della vita pubblica" (il culmine è la disputa tra P. Bezukhov e N. Rostov, l'epilogo è l'ingresso di P. Bezukhov nella società segreta)

• “Questo non è un romanzo, tanto meno una poesia, tanto meno una cronaca storica. “Guerra e pace” è ciò che l’autore voleva e poteva esprimere nella forma in cui è stato espresso”.
• L. N. Tolstoj

• Genere e
• composizione del romanzo

• L'opera combina elementi di vita familiare, romanzi socio-psicologici, filosofici, storici, di battaglia, nonché cronache documentarie e memorie

• Genere e
• composizione del romanzo

• Romanzo epico (dal greco epopoija, da epos - narrazione e poieo - creo):
• L'epopea antica è un tipo di folklore basato su leggende mitologiche e idee sulla vita ("Iliade", "Odissea", "Mahabharta", "Kalevala")
• Il genere narrativo letterario più vasto (non limitato nella portata); un romanzo o una serie di romanzi che descrivono un ampio periodo storico o un evento storico significativo nella sua grandezza e controversia; la forma più monumentale della letteratura epica. L'epopea descrive eventi in cui viene deciso il destino della nazione, del popolo dell'intero paese, riflette la vita e lo stile di vita di tutti gli strati della società, i loro pensieri e aspirazioni
• ("Tranquillo Don" di M. Sholokhov,
• “I vivi e i morti” di K. M. Simonov)

• "Guerra e pace" come romanzo epico ha le seguenti caratteristiche:
• combinando una storia sugli eventi nazionali con una storia sui destini delle singole persone.
• descrizione della vita della società russa ed europea del XIX secolo.
• Esistono immagini di vari tipi di personaggi di tutti gli strati sociali della società in tutte le manifestazioni.
• Il romanzo è basato su eventi grandiosi, grazie ai quali l'autore ha raffigurato le principali tendenze del processo storico di quel tempo.
• una combinazione di immagini realistiche della vita nel XIX secolo, con il ragionamento filosofico dell'autore sulla libertà e la necessità, il ruolo dell'individuo nella storia, il caso e la regolarità, ecc.

• Genere e
• composizione del romanzo

• Composizione– costruzione, disposizione e interrelazione di tutte le parti, immagini, episodi, scene dell'opera; divisione in parti, capitoli, azioni; modo di raccontare; luogo e ruolo delle descrizioni, dei monologhi e dei dialoghi)

• Genere e
• composizione del romanzo

• Il romanzo è costruito sul principio dei “collegamenti”:
• La trama è ramificata, le trame sono riunite in un unico centro: la battaglia di Borodino

• Base storica del romanzo
• Il romanzo descrive tre fasi della guerra tra Russia e Francia.
• Il primo volume descrive gli eventi del 1805, la guerra della Russia in alleanza con l'Austria e sul suo territorio.
• Nel secondo - 1806-1807, le truppe russe erano in Prussia;
• Volumi tre e quattro
• dedicato al Patriottico
• guerra del 1812 in Russia.
• Nell'epilogo si svolge l'azione
• nel 1820

• Genere e
• composizione del romanzo

• Genere e
• composizione del romanzo

• Il sistema di immagini nel romanzo: al centro c'è una cronaca della vita delle famiglie nobili (Bolkonsky, Rostov, Bezukhov, Kuragin)

• Due criteri sono considerati primari per caratterizzare le immagini di Tolstoj:
• Atteggiamento verso la madrepatria e i nativi.
• Lo stato morale degli eroi, ad es. vita spirituale o morte spirituale.

• Genere e
• composizione del romanzo

• I dispositivi artistici più importanti nel romanzo:
• la tecnica principale è l'antitesi;
• tecniche di “stacco”, caratterizzazione dell’autore;
• dialoghi, monologhi, monologhi interiori;
• dettaglio artistico, immagini-simboli

• Una soluzione fondamentalmente nuova all'organizzazione del tempo e dello spazio artistico nel romanzo

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Il romanzo di L.N Tolstoj “Guerra e pace” è un romanzo epico: questioni, immagini, genere.

Tutte le passioni, tutti i momenti della vita umana, dal pianto di un neonato all'ultimo lampo di sentimento di un vecchio morente, tutti i dolori e le gioie a disposizione di una persona: tutto è in questa immagine del critico N. Strakhov.

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STORIA DELLA CREAZIONE

1. Incontro con Pushchin e Volkonsky
2. Romanzo "Guerra e pace"
3. Rivolta in piazza del Senato
4. La storia "Decabristi"
5. Guerra Patriottica
6. Guerra con Napoleone in alleanza con l'Austria