Il significato di Cerere, nella mitologia nell'enciclopedia di Brockhaus ed Efron. Cerere, antica dea romana L'arte dell'agricoltura da Cerere

Cerere, latino, greco Demetra - Dea romana dei cereali e dei raccolti, intorno al V secolo. A.C e. identificato con il greco.

Cerere era una delle più antiche dee italiane e romane; secondo la tradizione ebbe un apposito sacerdote (flamin) già in epoca regia. A Roma era dedicato un tempio a Cerere, costruito nel 493 a.C. e. sul pendio del colle Aventino, in cui venivano resi onori sia alla stessa Cerere che agli dei a lei vicini: i coniugi e Libera. Il tempio fu costruito in stile etrusco dopo un incendio nel 31 a.C. e. fu restaurato in stile corinzio; Durante il periodo repubblicano ospitò le deliberazioni del Senato. Dei restanti templi di Cerere, il più famoso era il tempio di Ostia, di cui sono sopravvissuti i resti. I festeggiamenti in suo onore - cerealia (19 aprile) - erano di carattere contadino e plebeo. Alla cerealia alle persone vestite di bianco e ai poveri veniva offerto un ristoro a spese dello Stato. Il suo culto, diffuso soprattutto tra le donne, acquisì nel tempo alcuni tratti mistici, anche se non nella stessa misura, ad esempio, dei misteri eleusini.

Nell'illustrazione: un frammento del dipinto “La dea Cerere sdraiata sullo sfondo di un paesaggio forestale” di Adrian Van Stalbeemt. Foto: statua di Cerere a Milano, Italia.

Sono sopravvissute poche statue e dipinti raffiguranti Cerere; il loro livello artistico è relativamente basso, ad eccezione di “Cerere” del Museo Nazionale di Roma. Dei pochi dipinti di artisti europei, “Cerere” di Watteau (1712) e il grande dipinto di Vouet “Cerere con i frutti del raccolto” (1640 circa) sono considerati i migliori.

Allegoricamente Cerere, “frutti di Cerere” - cibo:

“Inoltre Cerere e Bacco, per così dire,
Venere si aiuta a vincere…” (ovvero vino e cibo).
- J. Byron, “Don Giovanni”.

Cerere è anche il pianeta nano più vicino alla Terra.

Cerere è quella che gli antichi romani chiamavano la dea della terra e della fertilità. Gli artisti sulle loro tele la raffiguravano come una donna bella, alta e maestosa con gli occhi verdi, nei cui folti capelli color grano fiorivano papaveri scarlatti. Gli attributi costanti nelle mani della dea erano una cornucopia, o una ciotola piena di frutta, o una bracciata di spighe di grano versate. Cerere era vestita con abiti leggeri, ariosi, certamente di un colore azzurro brillante, che metteva in risalto la sua pelle d'alabastro. Il carro della maestosa dea era raffigurato trainato da draghi sputafuoco o leoni reali.

Cerere nei miti di diversi popoli

Cerere è la dea della fertilità. Il suo nome si traduce come "madre terra". Un tempo nell'Antica Roma era venerata più delle altre divinità, poiché si credeva che da lei dipendesse la quantità e la qualità del raccolto, e quindi la prosperità dei contadini.

In precedenza si credeva che Cerere fosse la patrona degli inferi, che mandava la follia ai mortali. Insieme a questo, le è stato attribuito il merito di proteggere la famiglia e il matrimonio. E si credeva che Cerere fosse la dea dell'origine della vita. Secondo le leggi di Romolo, metà dei beni del marito venivano donati a Cerere se questi divorziava dalla moglie senza motivo particolare.

Inoltre, la dea Cerere patrocinava le comunità rurali ed era la protettrice dei raccolti dei ladri. Anche le esecuzioni di tali ladri furono dedicate al suo nome. Ma successivamente Cerere cominciò a essere considerata solo la dea dei raccolti e della terra.

Cerere è la dea di Roma. Tuttavia, popoli diversi avevano nomi diversi. Ad esempio, nell'antica Grecia la dea Cerere era chiamata Demetra. I greci la consideravano la dea della fertilità e dell'agricoltura e la veneravano anche molto. Nell'antico Egitto c'era Iside, la dea della fertilità e della maternità. E tra gli slavi, Cerere si chiamava Merena, ed era considerata la patrona della terra fertile e del regno dei morti.

Cerealia - festeggiamenti in onore dell'amata dea

La dea Cerere nell'antica Roma era così venerata che in suo onore si tenevano magnifiche feste con giochi e sacrifici. Queste feste erano chiamate cerealia. I romani cominciavano a festeggiare il 12 aprile e continuavano per altri otto giorni.

I Cerealia erano celebrati con particolare zelo dai plebei romani, che osservavano rigorosamente tutte le cerimonie e le usanze richieste. I contadini si vestivano di bianco e decoravano le loro teste con ghirlande rigogliose.

La festa è iniziata con sacrifici, che includevano favi di miele, frutti vari, maiali e persino mucche gravide. Successivamente, nel circo si sono svolte corse di cavalli per diversi giorni consecutivi. Le tavole festive venivano apparecchiate all'aperto e imbandite di cibo.

Tutti quelli che si trovavano nelle vicinanze in quel momento venivano invitati ai tavoli; anche i passanti dovevano essere accompagnati al tavolo. In questo modo i romani speravano di placare la loro dea affinché i raccolti continuassero ad essere ricchi e la vita fosse piena.

Cerere e sua figlia Proserpina

Dai tempi antichi ai giorni nostri, i romani hanno avuto un mito interessante sulla dea Cerere e sulla sua figlia immortale Proserpina. Proserpina è chiamata Persefone dai Greci. Suo padre è Giove tra i romani e Zeus nei miti greci.

Secondo questo mito, la bellezza di Proserpina affascinò il dio Plutone (Ade tra i Greci), che era il severo sovrano del regno sotterraneo dei morti. Plutone rapì la bella Proserpina e, usando la forza, la costrinse a diventare sua moglie.

Cerere era inconsolabile. Cercava ovunque la sua amata figlia con due torce in mano: una era la ragione e l'altra le emozioni. La dea la trovò negli inferi e chiese a Plutone di riportare Proserpina sulla Terra. Quando il vile dio dei morti rifiutò, la sfortunata madre pregò per l'aiuto di altri dei, ma neanche loro volevano aiutarla.

Allora Cerere, fuori di sé dal dolore, dimenticò i suoi doveri e tutta la natura, insieme alla sua dea, cominciò a svanire. Le persone morivano di fame e imploravano gli dei di avere pietà di loro. Solo allora il padre di Proserpina, Giove, ordinò a Plutone di riportare sua figlia sulla terra.

Secondo un accordo tra il dio dei morti e Giove, la bella Proserpina viveva sulla terra per due terzi dell'anno, e per il resto del tempo doveva scendere dal marito.

Cerere fu felice accanto a sua figlia per gran parte dell'anno, e anche la natura intorno fiorì e diede frutti, e quando Proserpina andò da suo marito, insieme alla tristezza della dea madre, l'appassimento e la morte vennero sulla terra. È così che i miti spiegavano il cambiamento delle stagioni sulla terra.

Strana storia d'amore

C'è un altro mito romano interessante. In esso, il dio del mare Nettuno (o Poseidone tra i greci) si innamorò appassionatamente della bellissima Cerere. Nettuno aiutò persino la sua amante a cercare la figlia scomparsa Proserpina in tutto il mondo.

Tuttavia, il giovane dio del mare era troppo invadente nel suo persistente corteggiamento e Cerere, stanca di lui, decise di nascondersi e si trasformò in una cavalla. Ben presto il giovane persistente trovò la sua amata e si trasformò in uno stallone. Il risultato di tutto ciò fu la nascita della figlia della dea Cerere, la ninfa Despina, e di un figlio, che fu chiamato Arione.

Figlio di Cerere - Arione

Arione era un cavallo: straordinariamente bello, alato e veloce come il vento. Inoltre, aveva il dono dell'eloquenza, cioè sapeva parlare magnificamente nel linguaggio umano. In giovane età, gli fu dato di essere allevato dalle divinità del mare: le ninfe Nereidi. Le ninfe insegnarono a un cavallo veloce a trasportare il carro di Nettuno attraverso il mare in tempesta.

Il primo proprietario di Arion fu il famoso figlio del dio Giove, Ercole. Quindi il re di Argo, Adrasto, che a sua volta possedeva questo cavallo, vinse tutte le gare e le gare su di esso.

L'arte dell'agricoltura da Cerere

La dea Cerere, dopo una faticosa ricerca di Proserpina, insegnò a Trittolemo, suo allievo, come coltivare. Inoltre, gli ha fatto un altro regalo costoso: il suo meraviglioso carro.

Per ordine di Cerere, Trittolemo viaggiò in tutto il mondo e insegnò alla gente tutto ciò che aveva imparato dalla grande dea. Inoltre, le feste eleusine dovevano svolgersi in onore di Cerere.

Quindi, secondo gli antichi miti romani, la grande dea della fertilità non solo insegnò ai mortali ad arare, seminare e raccogliere, ma anche come utilizzare correttamente ciò che coltivavano. Ad esempio, le persone hanno imparato a macinare il grano nella farina e a cuocerne un pane meraviglioso.

Cerere Cerere

(Cerere). La dea che presso i romani corrispondeva alla greca Demetra e con lei viene identificata. La sua festa, Cerealia, era considerata una festa prevalentemente plebea. Il maiale era considerato l'animale sacrificale di Cerere.

(Fonte: “Un breve dizionario di mitologia e antichità”. M. Korsh. San Pietroburgo, edizione di A. S. Suvorin, 1894.)

CERE

(Cerere), l'antica dea ctonia italiana e romana delle forze produttive della terra, della crescita e della maturazione dei cereali, nonché degli inferi, che mandava la follia alle persone, così come la dea della maternità e del matrimonio (secondo la legge di Romolo, a lei era dedicata la metà dei beni del marito che divorziava dalla moglie senza motivo). Era venerata come custode della comunità rurale (paga), protettrice del suo raccolto dai briganti (a lei era dedicata una persona giustiziata per aver rubato il raccolto di notte). Successivamente, Ts. fu considerata solo la dea dei cereali e dei raccolti, godendo come tale di grande onore, soprattutto tra i contadini che celebravano i cereali a lei dedicati e la invocavano durante i paganalia - la festa dei pagi. Nell'epoca delle lotte tra patrizi e plebei, C. era a capo della triade plebea (C., Liber e Libera) degli dei, che nel 493 a.C. e. Un tempio fu costruito da artigiani campani nella valle tra il Palatino e l'Aventino, dove i plebei avevano a lungo venerato le divinità agricole Seya, Segetia, Messia e Tutulina, che C. sostituì, e dove c'era un altare sotterraneo di Cons. Si ritiene che Ts. sia sempre stata la dea della plebe, perché il suo flamen era un plebeo, forse un sacerdote della comunità plebea, e i cerealia erano inclusi nel calendario di Numa in connessione con l'introduzione di alcuni plebei a. la comunità romana Il Tempio della triade plebea degli dei divenne il centro della lotta dei plebei con i patrizi, un archivio dei magistrati plebei, un rifugio per i plebei perseguitati, un luogo dove distribuire loro il pane (C. fu identificata con la dea Panda). o Empanda, nel cui tempio nutrivano gli affamati; Aul XIII 22; Dopo la riconciliazione dei patrizi e dei plebei, Ts cominciò ad essere venerata come una dea comune, ma il suo vecchio ruolo rinasceva con l'aggravarsi delle contraddizioni tra il popolo e la nobiltà, quando Ts Cibele. insieme a Dillo Erano dedicate alle feste del raccolto, alla semina invernale (sementiva, 13 dicembre) e alla cerealia (19 aprile). I Cerealia erano accompagnati da giochi circensi e scenici, dall'esca di volpi, alle quali erano legate torce accese, e dallo spargimento di noci (Ovidio. Fast. IV 681 successivo), che avrebbe dovuto proteggere i raccolti dal caldo e stimolarne la crescita. Nel 3 ° secolo. A.C e. Ts. si avvicina Demetra, Libera con Proserpina - Persefone. Il culto di Ts. è ellenizzato, appaiono i misteri femminili di Ts, la celebrazione dell'incontro di Ts con la figlia di ritorno da Plutone, preceduto da nove giorni di digiuno e astinenza (Serv. Verg. Georg. I 344). ). L'invenzione dell'agricoltura e l'introduzione di leggi che hanno introdotto le persone alla civiltà sono associate a Ts (così come alla greca Demetra).
Lett.: Le Bonniec N., Le culte de Gères a Roma. Des origines a la fin de la République, P., 1958.
EM Shtaerman.

(Fonte: “Miti dei popoli del mondo.”)

Cerere

Dea del raccolto, protettrice della fertilità, Cerere era profondamente venerata dai contadini romani. In suo onore si tenevano solenni celebrazioni: le cerealias, che iniziavano l'11 o 12 aprile e duravano 8 giorni. I Cerealia erano osservati con particolare zelo dalle classi inferiori: i plebei. Si vestivano con abiti bianchi (al contrario dei normali abiti da lavoro), si decoravano con ghirlande e, dopo i sacrifici cerimoniali (offrivano maiali, frutta, favi), si divertivano con le corse di cavalli nel circo per otto giorni. Il popolo romano ospitava pasti festivi, invitando tutti i passanti a placare Cerere, che forniva cibo abbondante. A poco a poco, il culto della dea Cerere si fuse con il culto della "Dea Luminosa" (Tellura) e della greca Demetra, ma la festa di Cerealia con la sua allegria e ampia ospitalità fu preservata.

(Fonte: "Leggende e racconti dell'antica Roma.")

CERE

nella mitologia romana, la dea che dà vita a tutte le piante. Protegge i giovani germogli dalle intemperie, dalle erbacce e da ALTRI pericoli. Insieme a Tellura mandava un vento leggero e caldo e una pioggia che nutriva le radici delle piante per aiutare i raccolti. In onore di Cerere si tenevano solenni celebrazioni - cerealia, che iniziavano l'11 o 12 aprile e duravano 8 giorni osservato con particolare zelo dalle classi inferiori: i plebei. Si vestirono con abiti bianchi come la neve, si decorarono con ghirlande e, dopo i solenni sacrifici, si intrattennero con gare circensi per otto giorni. A Cerere furono offerti maiali, frutta e favi. In questi giorni i romani ospitavano i pasti invitando tutti i passanti ad assaggiare i piatti festivi. Si credeva che la cordiale ospitalità fosse particolarmente gradita a Cerere. Nel tempio della dea c'era un archivio della classe popolana. Ogni anno da questo elenco venivano scelte le persone degne che si prendevano cura del tempio. Cerere era sempre accompagnato dal dio e dalla dea della viticoltura - Liber (l'altro suo nome è Bacco o Bacco) e sua moglie - la gentile e bella Libera.

(Fonte: "Dizionario degli spiriti e degli dei delle mitologie tedesco-scandinava, egiziana, greca, irlandese, giapponese, maya e azteca.")

Marmo.
III secoli A.C e.
Roma.
Museo Nazionale.

Sinonimi:

Scopri cos'è "Cerere" in altri dizionari:

- (dal latino Ceres, dal greco Demetra, cioè madre della terra). 1) la dea dell'agricoltura e dei frutti del grano, le cui festività erano contraddistinte da rituali misteriosi. 2) un asteroide, scoperto nel 1801. Dizionario delle parole straniere incluse nella lingua russa. Ciudinov... ... Dizionario delle parole straniere della lingua russa

Cerere- Cerere. Marmo. 2 I secoli A.C Museo Nazionale di Roma. Cerere. Marmo. 2 I secoli A.C Museo Nazionale di Roma. Nei miti degli antichi romani, Cerere è la dea della fertilità, così come degli inferi, che manda le persone alla follia, la dea della maternità e del matrimonio.... ... Dizionario enciclopedico della storia del mondo

Demetra, raccolto, dea, maternità, matrimonio Dizionario dei sinonimi russi. Sostantivo Cerere, numero di sinonimi: 10 asteroide (579) ... Dizionario dei sinonimi

Nella mitologia romana, la dea dell'agricoltura e della fertilità. Corrisponde alla greca Demetra... Grande dizionario enciclopedico

Cerere- Dea romana; è uno degli dei più antichi di Roma. La sua funzione principale è quella di proteggere la coltura in tutti i momenti del suo sviluppo; quindi, il suo antico culto è strettamente connesso con l'ult della dea ancora più antica Tellus. Nelle idee più antiche di Roma, il culto della dea della terra era intriso dei fondamenti animistici della visione del mondo romana, il culto delle anime - e questo diede origine a dettagli di natura animistica osservati nel culto di Cerere. Le festività in onore di Tellus e Cerere cadevano in giorni particolarmente importanti per l'agricoltura. Sono le feriae sementivae, in occasione della semina: si tratta di una festa mobile, a seconda del momento della semina. All'inizio del raccolto viene organizzato un altro sacrificio in onore delle stesse dee e le prime spighe di grano raccolte vengono donate a Cerere.

A Roma fu costruito un tempio dedicato alla triade eleusina: Demetra, Dioniso e Kore, secondo il modello greco e da maestranze greche. Questo fatto è in relazione con le importazioni greche, materiali e ideali, dall'Italia meridionale e dalla Sicilia. Questo collegamento diventa ancora più chiaro se si tiene conto che il tempio che sorse allora divenne il fulcro del culto e della vita politica della plebe romana, portatore dello sviluppo commerciale di Roma. Il nuovo tempio ospitava gli archivi della plebe; Gli edili plebei presero il loro nome grazie al loro legame primordiale con gli aedes dei nuovi dei. I nuovi dei, però, cambiarono nome quando si trasferirono a Roma: la dea principale della triade, Demetra, si fuse con Cerere; Dioniso e Kore ricevettero i nomi Liber e Libera. Cerere ebbe un ruolo predominante nella triade e a Roma; il tempio portava il suo nome in forma abbreviata aedes Cereris, il giorno della sua festa era la festa del tempio della triade, sacerdotes pablicae Cereris populi Romani Quiritium erano i nomi delle sue sacerdotesse e delle sacerdotesse della triade; In onore della triade si celebravano dei giochi che prendevano il nome di ludi Ceriales.

Essendo una delle dee greche più antiche, Cerere è affiancata dai guardiani dei culti greci a Roma e dei libri sibillini: i Quindecemvirs sacris faciundis. Al tempo della seconda guerra punica si parla di una festa in onore di Cerere di modello puramente greco e mistico.

Cerere tornò ad Eleusi e, in ricordo della sua lunga e dolorosa ricerca della figlia, insegnò al suo ex allievo Trittolemo vari segreti dell'agricoltura e gli diede il suo carro. Gli ordinò di viaggiare in tutto il mondo e di insegnare alla gente ad arare, seminare e raccogliere, poi istituì l'Eleusinia, festività celebrate in suo onore e in onore di sua figlia ad Eleusi.

Trittolemo adempì con onore le istruzioni della dea: viaggiò molto sulla terra fino a raggiungere Linkh, re di Scizia, dove l'autoproclamato monarca decise di ucciderlo con l'inganno. Ma Cerere intervenne in tempo e trasformò il re scita in una lince, simbolo di tradimento.

Cerere è una delle dee più venerate in Grecia. Numerose feste furono celebrate in suo onore in tutta la Grecia. È caratteristico che nelle poesie di Omero la dea Demetra sembri essere relegata in secondo piano. Si può presumere che i Greci iniziarono ad onorarla come la più grande dea quando l'agricoltura divenne la loro occupazione principale e l'allevamento del bestiame perse la sua antica importanza.

Cerere nella cultura antica

Cerere veniva solitamente raffigurata come una bella donna matura, vestita con abiti fluenti, a volte con una corona di spighe di grano in testa, con un covone e una falce tra le mani, o un aratro e una cornucopia, da cui cadono frutti e fiori. piedi. I boschetti erano spesso dedicati a lei, e qualsiasi mortale che avesse osato abbattere uno degli alberi sacri in esso contenuti sarebbe certamente incorso nell'ira di Cerere, come accadde con Erysichthon.

A Cerere e a sua figlia Proserpina furono dedicati molti bellissimi templi in Grecia e in Italia, nei quali ogni anno si tenevano con grande sfarzo le feste di Thesmophoria e Cerealia.

Insieme alla venerabile Madre Terra, da molti secoli esiste una dea minore chiamata Cerere. Cerere è l'antica dea romana e italiana delle forze produttive della terra, della germinazione e della maturazione dei cereali, la dea del matrimonio e della maternità, che manda la follia alle persone. Era considerata la custode della paga rurale, la protettrice del raccolto dai briganti.

Successivamente la dea Cerere fu considerata la dea delle messi e dei cereali, era venerata dai contadini che celebravano la cerealia a lei dedicata, e la invocavano durante la festa dei pagi. Durante l'epoca delle lotte tra plebei e patrizi, Cecere era il capo della triade plebea degli dei. Per questa triade, artigiani campani costruirono un tempio, che si trovava tra l'Aventino e il Palatino. Nel luogo dove i plebei veneravano gli dei dell'agricoltura Tutulina, Messia, Segetia, Seia. Ci sono opinioni che la dea Cerere fosse la dea della plebe, perché il suo flamen era un plebeo, forse un sacerdote della comunità plebea. Il tempio della triade plebea degli dei era il centro della lotta tra plebei e patrizi, rifugio per i plebei perseguitati, archivio dei magistrati plebei e nel tempio veniva distribuito il pane. Anche allora furono sollevate questioni politiche ed economiche. E potete leggere le notizie economiche di oggi dall'Ucraina. andando sul sito. Quando ci fu una tregua tra patrizi e plebei, Cerere fu considerata una dea comune.

Affinché nessuno la riconoscesse, Cerere assunse l'aspetto di un'antica vecchia. Qui, lungo la strada, le figlie di Kelei, il re di questo paese, la videro e iniziarono a interrogarla con simpatia. Ascoltare la storia della scomparsa di sua figlia. La portarono a palazzo e, sapendo che niente consola un cuore spezzato più del prendersi cura dei bambini, la invitarono a diventare tata per il loro fratellino Trittolemo.

Cerere, commossa dalla loro partecipazione, accettò e quando arrivò al palazzo, l'erede reale fu affidato alle sue cure. Baciò teneramente il fragile bambino sulle sue guance sottili e, con sconfinata sorpresa della famiglia reale e dell'intera corte, dal tocco delle sue labbra il bambino divenne roseo e sano.

Di notte, quando Cerere era seduta accanto alla culla del ragazzo, le venne in mente che avrebbe potuto dargli l'immortalità. Gli strofinò le braccia e le gambe con il nettare, sussurrò un incantesimo e lo pose sui carboni ardenti in modo che tutti gli elementi soggetti a decomposizione lasciassero il suo corpo.

Ma la regina Metaneira pensò che fosse inappropriato lasciare il bambino solo con una donna sconosciuta, entrò silenziosamente nella sua camera da letto e, con un grido selvaggio, si precipitò al fuoco e, strappando suo figlio dal fuoco, se la strinse ansiosamente al petto. Dopo essersi assicurata che fosse sano e salvo, si voltò per rimproverare la tata negligente, ma la povera vecchia scomparve e invece di lei la regina vide davanti a sé la splendente dea dell'agricoltura.

Rimproverando gentilmente la regina per il suo intervento imprudente, Cerere spiegò cosa voleva regalare a suo figlio e scomparve, rimettendosi in viaggio per i campi e le foreste. Il tempo passò e lei ritornò in Italia. Un giorno stava camminando lungo la riva del fiume e all'improvviso le acque gettarono ai suoi piedi un oggetto scintillante. Ceres si sporse rapidamente e vide la cintura di sua figlia, che indossava il giorno della sua scomparsa.

Cerere e il ruscello

Afferrando con gioia la cintura, Cerere corse lungo la riva, pensando di aver seguito le tracce di Proserpina. Ben presto giunse ad una fonte d'acqua purissima e si sedette per riposare. Le faceva male la testa per la stanchezza e il caldo insopportabile, aveva le lacrime agli occhi e si stava già addormentando, quando all'improvviso il mormorio della fonte si fece più forte. Ceres si rese conto che le stava dicendo qualcosa, ma non nel modo in cui parlano i mortali, ma nel suo dialetto argentato.

Le antiche leggende romane indicano che il fiordaliso era ben noto agli antichi romani. Uno di loro riferisce che il fiore ha preso il nome - blu - dal nome di un bellissimo giovane che era così affascinato dalla sua bellezza che dedicò tutto il suo tempo a intrecciare ghirlande e ghirlande.

Questo giovane non lasciava mai i campi finché su di essi rimaneva almeno uno dei suoi fiordalisi preferiti, e indossava sempre un abito dello stesso colore azzurro di loro. Flora era la sua dea preferita e, tra tutti i suoi doni, il fiordaliso era quello che più affascinava il giovane. Un giorno fu trovato morto in un campo di grano, circondato da fiordalisi. Allora la dea Flora, in segno del suo speciale affetto per lui, trasformò il suo corpo in un fiordaliso, e da allora in poi tutti i fiordalisi iniziarono a chiamarsi cyanus.

Un'altra leggenda romana spiega il motivo della costante presenza di fiordalisi tra i campi di grano.

Quando Cerere, la dea del raccolto e dell'agricoltura, passeggiava una volta attraverso i campi di grano e si rallegrava per le benedizioni e la gratitudine che l'umanità le prodigava per loro, dal cespuglio delle spighe di grano risuonò all'improvviso la voce lamentosa dei fiordalisi che lì crescevano. out: Oh, Cerere, perché ci hai ordinato di crescere tra i tuoi campi di grano che ricoprono tutto il paese con le loro spighe rigogliose? Il figlio della terra calcola soltanto il profitto che i vostri cereali gli porteranno, e non ci degna nemmeno di uno sguardo favorevole!

A ciò la dea rispose: No, miei cari figli, non vi ho posti tra le spighe fruscianti affinché apportaste qualche beneficio all'umanità. No, il vostro scopo è molto più alto di quello che supponete voi e di quello che suppone l'uomo: dovete essere pastori tra i grandi popoli, le spighe di grano. Ecco perché non dovresti, come loro, fare rumore e chinare a terra la testa oppressa, ma, al contrario, dovresti fiorire liberamente e allegramente e guardare, come una pura immagine di gioia tranquilla e fede salda, verso l'alto. cielo azzurro eterno: il tuo luogo di residenza delle divinità. Per lo stesso motivo vi è stato donato l'azzurro, colore del firmamento celeste, abito pastorale, per distinguervi come servi del cielo, inviati sulla terra a predicare la fede agli uomini e la fedeltà agli dei. Abbi solo pazienza, arriverà il giorno del raccolto in cui tutte queste spighe di grano cadranno sotto le mani di mietitori e mietitori. I mietitori ti cercheranno e ti strapperanno e, dopo aver fatto ghirlande da te, decoreranno le loro teste con esse, oppure, avendo lavorato a maglia i tuoi mazzi di fiori, li appunteranno sul petto. Queste parole calmarono i fiordalisi offesi. Pieni di gratitudine, tacquero e si rallegrarono della loro distinta posizione e del loro alto incarico.

E tra gli slavi i fiordalisi venivano sempre usati per decorare covoni personalizzati, che portavano a casa con i canti. Il covone, intrecciato con fiordalisi, rimase a lungo esposto nell'angolo anteriore della capanna.

Fonti: www.bibliotekar.ru, www.mifyrima.ru, pagandom.ru, otvet.mail.ru

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. Cerere, lat. (Cerere) - antica dea italiana della fertilità, della maturazione dei cereali, patrona della maternità e del matrimonio. Il sacerdote di Cerere era un rappresentante della plebe. Era venerata dai contadini. È stata celebrata una festa in onore della dea - tserialia (aprile). Il tempio di questa dea era un rifugio per i plebei. A poco a poco il culto di Cerere si avvicinò al culto Demetra
Cerere era profondamente venerata dai contadini romani. In suo onore si tenevano solenni cerimonie, a partire dall'11 o 12 aprile e della durata di 8 giorni. I Cerealia erano osservati con particolare zelo dalle classi plebee inferiori. Si vestivano con abiti bianchi (al contrario dei normali abiti da lavoro), si decoravano con ghirlande e, dopo i sacrifici cerimoniali (offrivano maiali, frutta, favi), si divertivano con le corse di cavalli nel circo per otto giorni. Il popolo romano ospitava pasti festivi, invitando tutti i passanti a placare Cerere, che forniva cibo abbondante. A poco a poco, il culto della dea Cerere si fuse con il culto della “Dea Luminosa” (Tellura), ma la festa di Cerealia con il suo divertimento e l'ampia ospitalità fu preservata. Veloce. IV 681 successivo), che avrebbe dovuto proteggere i raccolti dal caldo e stimolarne la crescita. Nel 3 ° secolo. A.C e. Cerere si avvicina a Demetra, Libera si avvicina a Proserpina - Persefone. Il culto di Cerere è ellenizzato, compaiono i misteri femminili di Cerere, la celebrazione dell'incontro di Cerere. con la figlia di ritorno da Plutone, preceduto da nove giorni di digiuno e astinenza (Serv. Verg. Georg. I 344). L'invenzione dell'agricoltura e l'introduzione di leggi che hanno introdotto le persone alla civiltà sono associate a Ts (così come alla greca Demetra).