ყირიმში შაბლონების შემქმნელის ანასტასიას მძივებიანი ტაძარი კოორდინატებს. სკეტი ანასტასია ნიმუშების შემქმნელის სახელით ყირიმში, მძივები გამოქვაბულის ტაძარი - ისტორია

ამბავი
გამოქვაბულის მონასტრის ფორმირების დროის შესახებ წმ. ანასტასია შაბლონის შემქმნელი კაჩი-კალიონში ზუსტი ინფორმაცია არ არის შემონახული. მეცნიერთა უმეტესობა თვლის, რომ ეს მოხდა დაახლოებით VIII საუკუნეში.
ამას მოწმობს როგორც ამ დროისთვის დამახასიათებელი მონასტრის გამოქვაბულებში აღმოჩენილი მოჩუქურთმებული ბერძნული ჯვრები და შემონახული მიმოწერა წმ. ეპისკოპოსი იოანე გოთელი წმ. სტეფანე.
სიწმინდისთვის სასტიკი დევნის ატანა მართლმადიდებლური რწმენა, ამ პერიოდში ბიზანტიიდან ტავრიკაში ემიგრაციაში მყოფმა ბერებმა აქ დაარსეს გამოქვაბულის მონასტერი.
წმიდა დიდმოწამე ანასტასია ნიმუშების თაყვანისცემის გავრცელება VI-VIII საუკუნეებში. კონსტანტინოპოლიდან მოდის სამხრეთ-დასავლეთით და სამხრეთით და ჩრდილო-აღმოსავლეთით.
საბერძნეთის კუნძულებზე და სამხრეთ იტალიაში, სიცილიასა და კვიპროსზე, სარდინიასა და ახლო აღმოსავლეთში, ისევე როგორც ყირიმში, მონასტრები ჩნდება ამ წმინდანის სახელზე.
პროვიდენციალური იყო მფარველობის თხოვნა წმ. ანასტასია ნიმუშების შემქმნელი რწმენის გამო დევნილი ქრისტიანების მფარველია, რომელიც, როგორც მონასტრის ისტორიამ აჩვენა, არაერთხელ დაეხმარა მათ განსაცდელებსა და გაჭირვებაში.

ისტორიას არ შემოუნახავს ამ პერიოდში მონასტრის ცხოვრების შესახებ მატიანე, მაგრამ ვხედავთ, რომ სამონასტრო ცხოვრების წესი და სამონასტრო სიგელი წმ. ეპისკოპოსი გოტია იოანე წმ. თეოდორე სტუდიტე (+826), ხატთა თაყვანისცემის ცნობილი ჩემპიონი.
უძველესი დროიდან მოყოლებული, ამ მონასტერმა ქრისტეს სწავლების შუქი მიიტანა ტაურიდაში მცხოვრებ წარმართ ხალხებს და თვით მუჰამედის (თათრების) ოჯახებიც კი მოდიოდნენ მონასტრის სალოცავების სალოცავად.
ანასტასია ნიმუშების შემქმნელის სახელობის წმინდა წყაროს ყველა პატივს სცემდა, იღებდა უამრავ განკურნებას მათი სნეულებიდან და სნეულებიდან.
ხშირად, ასეთი განკურნების წყალობით, თათრები იღებდნენ წმინდა ნათლობას.
მონასტერს დიდი ხანია პატივს სცემდა რუსეთის სამეფო კარს. ცარ ბორის გოდუნოვის 1598 წლის წესდების მიხედვით, ეკლესია წმ. ანასტასიას მოწყალება მისცეს. ცნობილია, რომ ცარ მიხაილ ფედოროვიჩმა ასევე გამოავლინა მონასტრის ფინანსური კეთილგანწყობა.
TO XVIII საუკუნემონასტრის შენობები დაინგრა და მონასტერში დარჩა ერთადერთი უდაბნოს მცხოვრები. მხოლოდ უფალმა იცის ამ ასკეტის სახელი, მაგრამ ისტორიამ გაგვიმხილა მისი ერთ-ერთი ღვაწლი.
1774 წელს ყირიმი გამოცხადდა პორტისგან თავისუფალ ქვეყნად და მიიღო უფლება აერჩია საკუთარი ხანები. სწორედ ეს ღონისძიება იყო პირველი და მთავარი მიზეზიქრისტიანთა გამოსვლა რუსეთში.
სულიერი და სამოქალაქო ხელმძღვანელი მართლმადიდებლური ქრისტიანობაამ პერიოდში იყო მიტროპოლიტი იგნატიუსი, რომელიც ხელმძღვანელობდა გენერალურ ყირიმის გოთიურ-კაფიურ ეპარქიას.
მიტროპოლიტი იგნაციუსი წარმოიშვა ძველი იტალიური გოზადინოს ოჯახიდან. ბავშვობაში წაიყვანეს

ათონის მთაზე და იქ დატოვა ნათესავთან - ბერთან განათლებისთვის, სადაც, სიწმინდით გამსჭვალული ქრისტიანული რელიგია, ახალგაზრდა ასაკში შევიდა ბერმონაზვნობაში.
ათონზე მომავალმა მიტროპოლიტმა სულიერი იერარქიის ყველა ხარისხი გაიარა ეპისკოპოსის ხარისხში. შემდეგ იგი დაიბარეს კონსტანტინოპოლში, სადაც იგი გახდა მსოფლიო საპატრიარქო სინკლიტის წევრი და მიენიჭა მთავარეპისკოპოსის წოდება შემდგომში ყირიმის საყდარში დანიშვნასთან ერთად.
გაატარა სიცოცხლე ჯერ ათონის მთაზე, შემდეგ კი კონსტანტინოპოლში, განმარტოებულ სამონასტრო კელიაში, ყირიმში დანიშვნამდე, წმინდანმა მხოლოდ ჭორებით იცოდა მუსლიმებისგან ყველგან ქრისტიანების მიერ განხორციელებული ჩაგვრის შესახებ.
როდესაც ყირიმში გადასული, მან საკუთარი თვალით დაინახა, რა მდგომარეობაში იყო მისი უბედური თანატომელები, მაშინ შესძახა ღმერთს თავისი სამწყსოს ბარბაროსული უღლისგან განთავისუფლებისთვის.
ყოვლადმოწყალე უფალმა შეისმინა თავისი წმინდანის ლოცვა. ქრისტიანთა გასვლა ყირიმიდან რუსეთში მოხდა.
თუმცა, როდესაც შეიტყვეს ქრისტიანთა გასვლის მოსალოდნელი გეგმის შესახებ, თათრებმა დაიწყეს მიტროპოლიტ იგნატიუსის დევნა მისი მოკვლის მიზნით. ეპისკოპოსმა თავშესაფარი სწორედ კაჩი-კალიონის ტრაქტატში იპოვა, სადაც ჩვენი ბერძენი მოღუშული მალავდა მას თვენახევრის განმავლობაში, კვებავდა და იცავდა წმინდანს.
ქრისტიანთა გასვლა კაჩინის ხეობის გავლით ხდებოდა. თაყვანი სცეს წმინდა ანასტასია შაბლონის მონასტერს, რომელმაც დევნის დროს შეიფარა მათი წინამძღვარი, ქრისტიანებმა თან წაიყვანეს. სასწაულმოქმედი ხატიამ წმინდანმა მათ დატოვეს ყირიმი.
წმინდა მონასტერი დაცარიელდა, ეკლესია და სხვა სამონასტრო ნაგებობები თანდათან სრულ დანგრევას განიცდიდა. ქრისტიანთა უმნიშვნელო რაოდენობა დარჩა ყირიმში ვაჭრობისთვის ან თათრებისგან ვალების ასაღებად.

მონასტრის აღორძინება წმ. VMC. ანასტასია შაბლონის შემქმნელი შესაძლებელი გახდა მე-19 საუკუნეში, წმინდა ინოკენტიის (ბორისოვის) მოღვაწეობის წყალობით, რომელმაც სამუდამოდ დაუკავშირა მისი დიდი, ნათელი სახელი ყირიმს და მის ისტორიას.
ყირიმის (ტაურიდის) საყდრის დანიშვნის შემდეგ, მთელი ტერიტორიის შემოვლით, მთავარეპისკოპოსმა ინოკენტიმ ნათლად დაინახა მისი სულიერი მოთხოვნილებები.
ხერსონ-ტავრიის საყდარში მთავარეპისკოპოსის ინოკენტის წინამორბედმა, მთავარეპისკოპოსმა გაბრიელმა (როზანოვმა) თავისი მოღვაწეობა აღნიშნა ყირიმში ქრისტიანული ძეგლებისა და მართლმადიდებლური სიძველეების სამეცნიერო კვლევებითა და აღწერებით, რომლებიც დღემდე შემორჩენილია და წარმოადგენს მნიშვნელოვან ისტორიულ მტკიცებულებებს. მეუფე ინოკენტის კიდევ ერთი დიდი და მის სულთან ახლოს მყოფი დავალება გამოუცხადა: ტაურიდაში უძველესი საეკლესიო სიწმინდეების აღდგენა. 1849 წლის შემოდგომაზე მან შეადგინა „ცნობა ყირიმის მთებში უძველესი წმინდა ადგილების აღდგენის შესახებ“, სადაც მიუთითებს ბერმონაზვნობის ერმიტაჟის ტიპზე, როგორც ყირიმისთვის ყველაზე შესაფერისად, რომელიც მთელი ძალით არის დაცული ათონის მთაზე და კარგად. ცნობილია რუსეთში.
იმპერატორმა ნიკოლოზ I-მა, რომელმაც ხელი მოაწერა ამ „შენიშვნას...“ აღსასრულებლად, აღადგინა სამონასტრო ცხოვრება წმ. ანასტასია.
თავის „შენიშვნაში...“ წმ. მიუთითებს ერმიტაჟური ტიპის ბერმონაზვნობაზე, როგორც ყირიმისთვის ყველაზე შესაფერისად, რომელიც მთელი თავისი ძალით არის დაცული ათონის მთაზე და კარგად არის ცნობილი რუსეთში.
ხერსონისა და ტავრიდის მთავარეპისკოპოსმა ინოკენტიმ აღნიშნა ყირიმისა და ათონის ფიზიკური პირობების მსგავსება და ყირიმის უპირატესობა ათონზე ჩვენი თანამემამულეებისთვის, რომლებიც დუმილს ეძებენ ამ მონასტრებში. რაც შეეხება „წმინდა მოგონებებს“, მაშინ ამბობს, რომ „ტავრია არცერთ ათონს არ დაემორჩილება“. "რა კარგი იყო ღვთის განგებულებისთვის ჩვენი რუსული ათონის მოწყობა!"
და "რუსულმა ათონმა" დაიწყო აღორძინება...
წმინდა ინოკენტი 1850 წლის 13 აგვისტოს ეწვია კაჩი-კალიონს, წყარო წმ. ანასტასიამ და აკურთხა წმ. ანასტასიას მეორე ლიმიტი ვნებიანი ხატის სახელით ღვთისმშობელი.
ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ვნებიანი ხატი, რომელიც ასახავს ანგელოზებს მაცხოვრის ვნების ინსტრუმენტებით ჯვარზე ღვთისმშობლის სახის ორივე მხარეს, დიდი ხანია პატივს სცემენ სუვერენებს და ხალხს, რადგან იგი სიმბოლოა წმინდა კვირას. ქრისტეს აღდგომამდე.
პირველის ნებით 1641 წელს ხატი მოსკოვში ჩამოასვენეს რუსეთის სუვერენულირომანოვის მიხაილის სახლიდან და შეხვდნენ ტვერსკაიას კარიბჭესთან თეთრი ქალაქიხელმწიფე, მისი ვაჟი ალექსეი მიხაილოვიჩი, წმიდა პატრიარქი და წმინდა კრება ხალხის დიდი მასით. მაგრამ ხატი, ტრადიციის თანახმად, გაჩერდა შესასვლელი კარიბჭის წინ და მიხაილ ფედოროვიჩმა ბრძანა ვნების ტაძრის აშენება "ამ ადგილას", რომელიც აშენდა 1646 წელს მისმა ვაჟმა ალექსეი მიხაილოვიჩმა. და 1654 წელს ალექსეი მიხაილოვიჩმა დააარსა ვნების მონასტრის დედათა მონასტერი ტაძარში.
ვნებიანი დედათა მონასტრის თემიდან მოსკოვის მომლოცველები პერიოდულად ატარებდნენ მომლოცველებს ანასტასიევსკაიას მონასტერში და 1888 წელს მათი ხარჯებით ამავე მონასტრის მონაზვნების მონაწილეობით მეორე. უძველესი ეკლესიაკლდიდან ჩამოვარდნილ ცალკე ქვაში გამოკვეთილი წმინდა მოწამეთა სახელით: სოფია და მისი სამი ქალიშვილი - რწმენა, იმედი და სიყვარული, ძალიან მცირე ზომის: არაუმეტეს 4 მ 2,5 მ. იგი დღემდე შემორჩენილია და მდებარეობს მთაზე, ანასტასიევსკაიას ეკლესიიდან 350 მეტრში, ახლა დანგრეული. ეკლესია სამხრეთ-აღმოსავლეთითაა ორიენტირებული და აქვს ორი შესასვლელი. ერთ-ერთ მათგანზე ღარები იყო გამოკვეთილი წვიმის წყლის გასადინებლად, ხოლო ნიშში, თავად შესასვლელის ზემოთ, ტოლწვერა ჯვარი იყო.
ეკლესიის სამხრეთ და ჩრდილოეთ კედლებში გამოკვეთილია ხატების ნიშები. თავად კედლები დამუშავებული იყო მწკრივის ირიბი დარტყმით და შელესილი. ტაძარს ჰქონდა მოჩუქურთმებული სკამებიც, ხოლო ტაძრის სამხრეთ ნაწილის იატაკზე ქვის ფილებით დაფარული საფლავია.
ტაძრის ირგვლივ შემორჩენილია უძველესი სამარხები და ოსუარები.
30 სექტემბერს მფარველობის დღესასწაულზე მომლოცველობისას მომლოცველები განლაგებულნი არიან ზუსტად ტყეში, გამოქვაბულის ეკლესიის ირგვლივ, გრძნობენ ყველა საიდუმლოს, რაც ხდება.
მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის. ანასტასიევსკაიას კინოვია უკვე სრულად იყო აყვავებული და კარგად იყო ცნობილი როგორც ყირიმის მოსახლეობისთვის, ასევე მოსკოვის მომლოცველებისთვის.
თუმცა ახალი ტალღარუსეთში ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ ქრისტიანთა დევნა არ შეიძლებოდა არ შეეხო ანასტასიევის ნათესავს.
20/06/1932 წ. ყირგიზეთის რესპუბლიკის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის პრეზიდიუმთან არსებული მუდმივმოქმედი კომისიის სხდომის No9 ოქმით. ა.ს.ს.რ. რელიგიურ საკითხებზე გადაწყვიტეს: „მონასტრისა და ეკლესიის ლიკვიდაცია, მიმდებარე სოფლების მუშათა მოთხოვნიდან გამომდინარე, მეურნეობა და ეკლესია გადაეცეს კომინტერნის მე-2 ფერმას. სახელმწიფო მეურნეობა კულტურული საჭიროებისთვის“.
დადგენილება შესრულდა. ანასტასიევსკოეს სამონასტრო კომპლექსი სოფელ პიჩკში (ახლანდელი სოფელი პრედუშჩელნოე) ლიკვიდირებულია. მთელი საეკლესიო უძრავი ქონება ჩამოართვეს და გადაეცა მე-2 მეურნეობის „კულტურული საჭიროებისთვის“, გამოსახლებული ბერების ბედი კი უცნობი დარჩა.
ცოტა მოგვიანებით, ეკლესიის შენობა და მონასტრის კელიები ააფეთქეს და დაანგრიეს თითქმის მიწაზე, ვითომ იმ გზის ასაშენებლად, რომელიც იქ არასოდეს გადიოდა.
ამ საოცარი მონასტრის ისტორიის მანძილზე იქ მოღვაწე ქრისტიანების დევნა არ შეწყვეტილა. მონასტერი დაინგრა, ქრონიკები და წმინდა ხატები განადგურდა, დევნიდნენ მოსახლეობას, მაგრამ ისევ და ისევ, ღვთის მადლით, მონასტერი წმ. ანასტასია ნიმუშის შემქმნელი ხელახლა დაიბადა.
ჩვენს დროში კი, 21-ე საუკუნეში, აღორძინება მონასტრის წმ. VMC. ანასტასია ნიმუშის შემქმნელი.
მონასტერი წმ. ანასტასია ფიტსკის მთის ფერდობზე, წინა მდებარეობიდან არც თუ ისე შორს.
2005 წელს აქ მოვიდა ბახჩისარაის წმიდა მიძინების ძმებიდან იერონმონი დოროფეი. მონასტერირექტორის, არქიმანდრიტ სილუანის ლოცვა-კურთხევით. 2-3 თვის შემდეგ ნელ-ნელა დაიწყეს პირველი მაცხოვრებლების გამოჩენა.
2005 წლის 28 მაისი აღორძინებული მონასტრის დაარსების დღედ მიგვაჩნია.
დასაწყისი ადვილი არ იყო: 1,5 კმ იყო. მთიან რაიონებში წყლისთვის სიარული ზურგზე კასრით, დუგლებში ცხოვრება, მთის ბილიკზე სამშენებლო მასალების აწევა მხრებზე და ხელში. მაგრამ ლოცვა დაიწყო ამ წმინდა ადგილას და დაიწყო მონასტრის კეთილმოწყობა. მშენებლობის დროს მათ აღმოაჩინეს ჯვრის ნაჭერი: იცით, ლოცვის ადგილი. კლდის გამოქვაბულში ბერებმა ააშენეს ტაძარი წმ. ანასტასია ნიმუშის შემქმნელი. შეიქმნა საზოგადოება და მომლოცველებმა შეკრება დაიწყეს.
თავად წმიდა დიდმოწამე ანასტასია არ დარჩა გულგრილი შვილების მიმართ. მისი ლოცვით უფალმა უგემრიელესი და სამკურნალო წყალი სწორედ მონასტრის ტერიტორიაზე მიანიჭა. ეს წყარო აკურთხეს სოფიას, ღვთის სიბრძნის სახელით.
დღეს ძმების რაოდენობა მცირეა, როგორც ამას უდაბნოს ცხოვრების წესი გვთავაზობს. მონასტრის წინამძღვართან, აბატ დოროფეისთან ერთად ზაფხულში ათი ადამიანი და 20-მდე მუშა.
ტაძარი ბიზანტიურ სტილში მორთულია აბატისა და ძმების ხელებით. მრავალრიცხოვან ხელნაკეთ ნათურებს შორის ვერ ვიპოვით ორ ერთნაირ სანათებს, რომლებიც შექმნილია ლოცვით, უნიკალური და განუმეორებელი.
მონასტრის მრევლისა და მომლოცველების არაერთი თხოვნით, მამა დოროთეოსმა ბერები აკურთხა ამ პროდუქტების გაყიდვა და დღეს მათი შეძენა მონასტრის მაღაზიაშია შესაძლებელი.
აქვე შეგიძლიათ შეიძინოთ ბერების მიერ დამზადებული ნატურალური ხელნაკეთი საპონი, თვითგამომცხვარი უსაფუარი პური და ძმების სხვა პროდუქტები.
ყოველწლიურად მონასტერი უფრო კომფორტული ხდება. ძმების შრომა და ლოცვა, ისევე როგორც წმიდა დიდმოწამე ანასტასია ნიმუშების მფარველობა, ეხმარება ამ საოცარი ადგილის აღორძინებას.
დღეს მონასტრის ძმების ერთ-ერთი მთავარი ამოცანაა ხატის სახელზე ტაძრის აგება. წმიდა ღვთისმშობელი"სამხელი" მშენებლობა უკვე დაწყებულია. ეს მოითხოვს არა მარტო ფიზიკური ძალაბერები, არამედ მნიშვნელოვანი ინვესტიციები, ტერიტორიის სეისმური არასტაბილურობის გათვალისწინებით.
ვიწვევთ ყველას, ვისაც სურს და აქვს შესაძლებლობა ნებისმიერ დროს მოინახულოს წმინდა მონასტერი, დალიოს უწმინდესი სამკურნალო წყალი, ილოცეს განმარტოებით და გულგრილი არ დარჩეს მრავალსაუკუნოვანი აღდგენის მიმართ. მართლმადიდებლური ტრადიციებიყირიმის გასაოცარ მიწაზე, საკუთარი ხელით ან თქვენი წვლილით მიიღეთ მონაწილეობა მონასტრის მშენებლობაში.
მონასტრის ისტორიის ფურცლები მდიდარია ადგილობრივი მოსახლეობის, მკვლევარების, მეცნიერების, ისტორიკოსების ლეგენდებითა და მოთხრობებით, რომლებიც ანათებენ მონასტრის გარეგნულ ცხოვრებას, მის აყვავებას და დაკნინებას დაარსებიდან დღემდე.
მაგრამ ყველაზე ძვირფასი აქ არის ღვთის მადლი, ღვთაებრივი ძალა, რომელიც ავსებს ყველა ადამიანის გულს, ვინც შედის ამ წმინდა მიწაზე.

SIMFEROPOL, 20 სექტემბერი - RIA Novosti Crimea, ევგენია მარტინენკო.ყირიმი პლანეტის უნიკალური კუთხეა, ყველა კუთხეში სილამაზეა. მანქანით მგზავრობისას ყოველ ჯერზე რაღაც ახალს აღმოვაჩენ. თუმცა, ყველაზე ძლიერი აღმოჩენა იყო წმინდა დიდმოწამე ანასტასია ნიმუშების მონასტერი ბახჩისარაის მხარეში.

პატარა მთის მონასტერი ახლოს, ვიწრო ტაშ-არის ხეობაში იმალებოდა გამოქვაბული ქალაქიკაჩი-კალიონი. მის შესახებ ყველამ იცის ადგილობრივი მცხოვრებლებიასე რომ, გზის პოვნა რთული არ არის. ფეხით გზა უფრო მოკლეა, მაგრამ გადის „ცოდვილთა გზაზე“. ვიწრო, ციცაბო ბილიკზე ას ორმოცდაათი მეტრი, რომელიც ძველი მანქანის საბურავებით არის გაფორმებული, ადვილი არ არის. ისინი ნელა და ლოცვით დგებიან. მთის სიარულს შეუჩვეველი ადამიანებისთვის ეს ნამდვილი გამოცდაა, ნებისყოფის მოკრების და საკუთარ თავზე ძალისხმევის მიზეზი.

თქვენ ასევე შეგიძლიათ შემოვლითი გზა მანქანით - გზა გადის კანიონის კიდეზე, ხსნის კაჩინის ველის თვალწარმტაცი პანორამას. შემდეგ ტყის გავლით, რომელსაც თან ახლავს ჩიტების სიმღერა და გზისპირა ტოტების ხრაშუნა. დამათრობელი სილამაზე და თავბრუსხვევა მთის ჰაერი - როგორ არის ეს შესაძლებელი ხმაურიანი ქალაქიდან სულ რაღაც ათ კილომეტრში? შემდეგ კი კლდეები გაიყო და გზა უზარმაზარ "ამფითეატრს" გაუხსნა.

კლდოვან ფერდობზე სოკოებივით „იზრდება“ მყუდრო საკნის სახლები მოჩუქურთმებული ჟალუზებით, მინი ბიბლიოთეკა და მომლოცველთა სასტუმრო, იქვე მდებარეობს უჩვეულო მონასტრის ბაღი. აქ ყველა კედელი ნამდვილი ხელოვნების ნიმუშია; სექტემბრის მზე მილიარდობით მძივს ირეკლავს და ხეობა მაშინვე უფრო კაშკაშა ხდება. ინსტიქტურად ვწვდები სათვალედა მერე ვჩერდები: არა, მინდა მთელი თვალით შევხედო ასეთ სილამაზეს.

კაჭი-კალიონში წმინდა ანასტასია შაბლონის გამოქვაბულის მონასტრის ჩამოყალიბების დროზე ზუსტი ინფორმაცია არ შემორჩენილა. სასულიერო პირების უმეტესობა თვლის, რომ ეს მოხდა დაახლოებით VI-VIII საუკუნეებში. მრავალი საუკუნის განმავლობაში ეს იყო ქრისტიანული მონასტერი, მაგრამ მეოცე საუკუნეში მონასტრის ეზო ლიკვიდირებული იყო და აქ მხოლოდ იშვიათი ცნობისმოყვარე ხალხი იყურებოდა. და სანახავი ბევრი არაფერი იყო - ხელისუფლების გადაწყვეტილებით, აქ ჩამოყალიბდა კარიერი და მოიპოვეს ქვები. მხოლოდ ცამეტი წლის წინ დაიწყო მონასტრის აღორძინება.

© რია ნოვოსტი ყირიმი. ალექსანდრე პოლეგენკო

ტაძარი ძველ რედაქციაში

2005 წელს ბახჩისარაის წმიდა მიძინების მონასტრის ძმებიდან ამ ადგილას მოვიდა იერონმონი დოროფეი. მან მიიღო რექტორის, არქიმანდრიტ სილუანის ლოცვა-კურთხევა და მიტოვებულ კარიერში ქრისტიანული მონასტრის აღდგენა დაიწყო. ჯერ ახალბედებთან ერთად, შემდეგ კი თანამოაზრეებთან ერთად დაიწყეს ნანგრევების ამოღება და ტაძრის აღჭურვა.

გამოჯანმრთელების გზა იოლი არ იყო: მთაში ერთი და ნახევარი კილომეტრის გავლა მომიწია, რომ ზურგზე კასრით წყალი ამეღო, დუგლებში მეცხოვრა და სამშენებლო მასალები ციცაბო კლდეზე ამეწია. რწმენითა და ლოცვით დაიწყო მონასტრის კეთილმოწყობა. კლდის გამოქვაბულში ბერებმა წმინდა ანასტასია შაბლონის სახელზე ტაძარი ააშენეს.

თავად მონასტრის წინამძღვარს, იღუმენ დოროთეოსს არ უყვარს საკუთარ თავზე და თავისზე ლაპარაკი ცხოვრების გზა, ამიტომ გამოგზავნა ბერი ისიდორე ჩვენთვის. იგი მონასტერში მამა დოროთეოსიდან ერთი წლის შემდეგ მოვიდა, ამიტომ მონასტრის შესახებ ყველაფერი იცის.

© რია ნოვოსტი ყირიმი. ალექსანდრე პოლეგენკო

ბერი ისიდორე

„ამ ტერიტორიაზე გასული საუკუნის შუა ხანებში იყო კარიერი, მაგრამ იმ ადგილას, სადაც დღეს ჩვენი ტაძარია, მონასტერი არ იყო მდიდარი, ამიტომ იყო პირველი ხატები ქაღალდისგან დამზადებული ბერები და მორწმუნეები ლოცულობდნენ და მუშაობდნენ, - ამბობს ისიდორი გადაწყვიტა მორწმუნეებმა მოიტანეს – მძივები, საყურეები, ქსოვილის სამკაულები“.

ჩვენ ვუახლოვდებით ტაძარს მშვიდი საუბრისთვის. აი ეს არის - წმიდათა. ეკლესიაში შესასვლელი ხის პატარა გაფართოებით არის. იმ მომენტიდან, როცა გაიგებ, აღმოჩნდი უნიკალურ ადგილას. რამდენიმე სანთელი იწვის შიგნით, მაგრამ თქვენ მათ მაშინვე ვერ ამჩნევთ - თვალი მყისიერად იჭერს დეკორაციებს: სხვადასხვა მძივებიანი პანელები, მრავალფერადი ნათურები, ათასობით ჯვარი დამზადებული ნათელი მძივებით. და ეს მხოლოდ "წინა" არის. ადრე ვიყავი გამოქვაბულის ტაძრებში, მაგრამ ეს პირველად ვნახე.

© რია ნოვოსტი ყირიმი. ალექსანდრე პოლეგენკო

დეკორაცია წმინდა ანასტასია შაბლონის გამოქვაბულის ტაძარში კაჩი-კალიონში ბახჩისარაის მახლობლად.

უცებ შენი მზერა ეცემა იმ ჯვრებზე, რომლებიც ამშვენებს "დერეფანს". თითოეულ მათგანზე მიმაგრებულია წითელი მინიატურული ჩანთა ზოლებით. ბერი ისიდორე თითქოს ჩუმ კითხვას კითხულობს, განმარტავს: ეს არის მრევლის ყველაზე ფარული სურვილები.

„ჩვენ გვაქვს ასეთი ტრადიცია - მომლოცველები წერენ შენიშვნებს ყველაზე მნიშვნელოვანი თხოვნით, მალავენ ჩანთაში და აკრავენ ჯვარს, შემდეგ კი აქ, შესასვლელთან, ყველაზე მეტად ეს სურთ და ამას არავინ კითხულობს ღმერთო, - ამბობს ისიდორე.

მღვიმე თბილი და წარმოუდგენლად მშვიდია. ცენტრში კანკელი დგას, კედლებთან სტასიდიუმები (ეკლესიებში სკამი დასაკეცი სავარძელით, მაღალი ზურგით და მკლავებით - რედ.), რომელთა ზურგზე მცნებებია. პერიმეტრის გასწვრივ საოცრად ლამაზი ხატებია. და ეს ყველაფერი დამზადებულია მძივებით, მძივებითა და ქვებით. და მიუხედავად იმისა, რომ შიგნით ფანჯრები არ არის, ყველაფერი ივსება უჩვეულო შუქით - სანთლების ალი აირეკლება თითოეულ მძივზე, რომელიც ავსებს ტაძარს ათასობით ფერადი სხივებით. დეკორაციას ავსებს ასობით ნათურა ჭერზე ჩამოკიდებული გულსაკიდებით, ათონის წმინდა მთაზე მსგავსი. სწორედ მათგან დაიწყო, ამბობს ისიდორე, ტაძრის მორთულობა.

© რია ნოვოსტი ყირიმი. ალექსანდრე პოლეგენკო

მრევლი ბახჩისარაის მახლობლად კაჩი-კალიონში წმინდა ანასტასია შაბლონის გამოქვაბულის ტაძარში

„ჩვენი იღუმენი დოროთეოსი წავიდა მომლოცველთა მოგზაურობასაბერძნეთში და იხილა მრავალი ნათურა იქაურ ტაძრებში. დაბრუნებისთანავე მან დაიწყო მათი აქ დამზადება საკუთარი ხელით, მძივებით მორთული, რომლებიც მრევლს ჩუქნიდნენ. ჯერ ერთი, მერე მეორე... დღეს კი რამდენიმე ასეულია. თითოეული ჩვენი წინამძღვრის ხელით არის შექმნილი და არც ერთი არ მეორდება, - იღიმება ბერი.

რამდენიმე წლის განმავლობაში ყველა შემოქმედებითი ბერი და ახალბედა ეხმარებოდა მონასტრის გაფორმებას. ტაძრის შემდეგ, მძივებით „შემოსული“ იყო მონასტრის შენობების კედლები, საეკლესიო დუქანი და შენობები. მონასტერი ჭრელი შუქებით ანათებდა. შემდეგ კი ხანძარი გაჩნდა.

მეორე აღორძინება

© რია ნოვოსტი ყირიმი. ალექსანდრე პოლეგენკო

წმინდა ანასტასია ნიმუშების გამოქვაბულის მონასტერი კაჩი-კალიონში ბახჩისარაის მახლობლად.

2018 წლის 28 იანვარს ქრისტიანული მონასტრის ტერიტორიაზე საშინელი ხანძარი გაჩნდა - ყველაზეშენობები მთლიანად დაიწვა. საგანგებო სიტუაციების სამინისტროს მაშველების და ძმების კოორდინირებული მუშაობის წყალობით, შესაძლებელი გახდა ადამიანური მსხვერპლის თავიდან აცილება და ტაძრის ხანძრისგან დაცვა. თუმცა დანგრეულია საკნები, სატრაპეზო სამზარეულოთი და საწყობები მასალებით. რამდენიმე დღის შემდეგ ბერებმა და მორწმუნეებმა, განცდილი შოკისგან გამოჯანმრთელებულებმა დაიწყეს ნანგრევების ფერფლიდან გაწმენდა და ტერიტორიის მოწესრიგება.

„დახმარება მთელი რუსეთიდან მოვიდა - შემოწირულობები, ამანათები... ყველაზე დიდი სამრეწველო საწარმობახჩისარაი, ახალი შენობების ასაშენებლად სამშენებლო მასალები მოგვაწოდეს“, - ამბობს ისიდორი.

© რია ნოვოსტი ყირიმი. ალექსანდრე პოლეგენკო

ბერები აწყობენ პანელს

და მუშაობა კვლავ დაიწყო დუღილის მონასტერში. მან დაიწყო ხელახლა დაბადება, მეორედ. ფერფლიდან. ტაშ-არის ხეობაში სამშენებლო ტექნიკის ხმაური წყდება მხოლოდ მსახურების დროს - დილით და საღამოს. ყოველდღე მონასტერი იზრდება და ფართოვდება, ფაქტიურად კლდეებში იკბინება. ტერიტორიაზე დაჩქარებული ტემპით შენდება ახალი ხის ნაგებობები, თითოეულ მათგანს ასევე ამშვენებს სხვადასხვა პანელები და მძივებიანი ხატები. მონასტერში, არსებული ტაძრის გვერდით, რომელიც საბედნიეროდ გადაურჩა ხანძარს, დაიწყო ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის „სამხელის“ სახელზე ტაძრის მშენებლობა. ისიც მწუხარებაში იქნება.

© რია ნოვოსტი ყირიმი. ალექსანდრე პოლეგენკო

ბახჩისარაის მახლობლად ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის "სამხელის" სახელზე ტაძრის მშენებლობა

„პროექტის მიხედვით, აქ ავაშენებთ მეორე ტაძარს და მის მახლობლად, სადაც ახლა მუშაობს ტექნიკა, იქნება ახალი შენობები - დიდი სატრაპეზო, სამონასტრო კელიები და სხვა შენობები აღმართეს მომლოცველები და მუშები - ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ და მუშაობენ მონასტერში", - ამბობს ისიდორე.

მაშინ, როცა ზოგი მუშაობს „მინდვრებში“, სხვები ქმნიან სამკაულებს და ხატებს ეგრეთ წოდებულ საეკლესიო სახელოსნოებში. მუშაობა ერთი წუთით არ ჩერდება. ბერები და ახალბედები იღებენ რთულ და შემოქმედებით დავალებებს - მაგალითად, ბაღის მოვლას - მინდობილნი არიან მომლოცველებს. მიუხედავად იმისა, რომ მხოლოდ რამდენიმე მათგანია, მონასტერში ხალხი წუწუნებს და ძირითადად სტუმრები არიან - ბახჩისარაიდან, სევასტოპოლიდან და სიმფეროპოლიდან. მაგრამ სტუმრები ჩამოდიან მთელი რუსეთიდან, უკრაინიდან და ბელორუსიიდანაც კი.

© რია ნოვოსტი ყირიმი. ალექსანდრე პოლეგენკო

ხატები წმინდა ანასტასია შაბლონის გამოქვაბულის ტაძარში კაჩი-კალიონში ბახჩისარაის მახლობლად

სანამ ჩვენ თავისუფლად ვსეირნობთ საკნებს შორის, ჩვენ დაგვესწრება სხვა ჯგუფიტურისტები.

”დედა, ეს ყველაფერი რეალური არ არის?” - ეკითხება ერთ-ერთი მათგანი, დაახლოებით 8-10 წლის სკოლის მოსწავლე მის უკან მიმავალ ქალს.

”ნამდვილი, რა თქმა უნდა, ხელნაკეთია, არ მოუსმინეთ მეგზურს?” - გაოცებულია დედა.

"მოიცადეთ, თქვენ ჯერ არ გინახავთ ტაძარი", - მეგზური, ორმოცდაათი წლის ჭაღარა კაცი, ჩქარობს მათ უკან, "იქ ისეთი ლამაზი და უჩვეულოა, მსგავსი არაფერია მსოფლიოში."

უნებურად დიალოგის გაგონებაზე მეღიმება. მართლაც, ასეთი ტაძარი არ მინახავს. ნებისმიერ შემთხვევაში, ამბობს ბერი ისიდორე, მშენებლობის დასრულების შემდეგ უკვე უნიკალური მონასტერი კიდევ უფრო ლამაზი და უჩვეულო გახდება. ყირიმის კიდევ ერთი მარგალიტი. თუმცა, როდის მოხდება ეს, ძნელი სათქმელია. აქ ისინი არ აცხადებენ სურვილებს და არ ადგენენ ვადებს, როგორც ისინი გვაცილებენ, ამბობს ბერი. და უბრუნდება სამსახურს.

© რია ნოვოსტი ყირიმი. ალექსანდრე პოლეგენკო

ბახჩისარაის მახლობლად კაჩი-კალიონში წმინდა ანასტასია ნიმუშების გამოქვაბულის მონასტრის აღდგენა.

წყნარი, მშვიდი, სალოცავი ადგილი. ისინი ამბობენ, რომ თითოეულ ადამიანს აქვს საკუთარი, ინდივიდუალური ძალაუფლების ადგილი, რომელშიც თავს კარგად და მშვიდად გრძნობს. ეს ადგილი ბევრისთვის გახდა ასეთი.

ყირიმი განთქმულია გამოქვაბულის მონასტრებით, მთის სამლოცველოებით, ჰერმიტაჟებითა და კლდოვან გროტოებში დამალული სამსხვერპლოებით. ნახევარკუნძულზე ერთ-ერთი ყველაზე უჩვეულო მოღუშული დასახლება არის წმინდა ანასტასია ნიმუშების აღდგენილი მონასტერი. აღსანიშნავია არა მხოლოდ თავისი საოცარი ისტორიით, არამედ მართლაც უნიკალური ტაძრით, რომლის მთელი დეკორაცია ბერებისა და მრევლის ხელით შეიქმნა მძივებისგან.

პატარა ერმიტაჟი იმალება ტაშ-არის ხეობაში, ფიტსკის მთის ფერდობზე, მღვიმე ქალაქ კაჩი-კალიონიდან არც თუ ისე შორს. ზუსტი ცნობები კაჭი-კალიონში წმინდა ანასტასია შაბლონის გამოქვაბულის მონასტრის დაარსების დროის შესახებ არ არის შემონახული. მეცნიერთა აზრით, ეს მე-8 საუკუნეში მოხდა. მონასტერი არსებობდა ყირიმიდან ქრისტიანების ჩამოსახლებამდე, 1778 წლის შემდეგ კი თანდათან დაცარიელდა და დანგრეულ იქნა.

IN მე-19 შუა რიცხვებისაუკუნეში, წმინდა ინოკენტიის ძალისხმევით აღდგა მონასტერი. ტაძარში მსახურება განახლდა და გზასთან ახლოს აშენდა ახალი, ასევე წმინდა ანასტასიას სახელობის. 1932 წელს ლიკვიდირებული იქნა მონასტრის ეზო და ეკლესია.

მონასტერმა მეორედ დაბადება 21-ე საუკუნეში განიცადა. 2005 წელს ბახჩისარაის წმინდა მიძინების მონასტრის ბერებმა მიიღეს კურთხევა გამოქვაბულის მონასტრის აღდგენის მიზნით. ამავდროულად, ძველ რედაქციაში, გამოქვაბულში რამდენიმე ათეული მეტრის სიღრმეში აშენდა ანასტასია შაბლონის ახალი ტაძარი, რომელსაც ახლა ჩვეულებრივ უწოდებენ. მძივებიანი ტაძარი.

ვინაიდან მიტოვებული კირქვის ადიტი ნესტიანი იყო და კედლების მოხატვა შეუძლებელი იყო, გადაწყდა ტაძრის მოწყობა მორწმუნეების მოტანით. გამოყენებული იყო სამკაულები, მძივები და მძივები. შრომატევადი ხელით შრომით ისინი გადაკეთდა ნათურების, ასლების გულსაკიდებად მართლმადიდებლური სალოცავები, ხატები.

მძივის ტაძარში თითოეული პროდუქტი უნიკალურია თავისებურად. მძივებიანი პანელები ანათებს ანთებული სანთლების ცეცხლში. სულ ტაძარში დგას 65 ნათურა მძივებიანი გულსაკიდებით და არც ერთი არ არის იგივე. წმინდა ანასტასია შაბლონის მონასტრის ჭერი მორთულია მძივებით ბეთლემის ვარსკვლავიდა ბიზანტიური ჯვარი. ათი მცნებაა მოქარგული მძივებითა და მრავალი სხვა უნიკალური ნივთით, რაც ხაზს უსვამს ტაძრის ბრწყინვალებას. მას შემდეგ, რაც ხალხი მონასტერს მოინახულებს, მომდევნო მომლოცველობისას აუცილებლად მიაქვს ბერებს საჩუქრად საკუთარი ხელით შესრულებული მძივები და თავისი წვლილი შეიტანს მონასტრის მორთულობაში.

მძივების ტაძრის მონახულება ნებისმიერ მსურველს შეუძლია. ამისათვის ბახჩისარაიდან სოფლების პრედუშჩელნოიეს - სინაპნოეს მიმართულებით უნდა იმგზავროთ ავტობუსით ან მანქანით. კაჩი-კალიონის გაჩერებიდან არის ციცაბო ასვლა ვიწრო ბილიკზე, რომელიც გაფორმებულია ძველი მანქანის საბურავებით. მრევლისა და ტურისტებისთვის მონასტრის ტერიტორიაზე ფუნქციონირებს საეკლესიო მაღაზია, სადაც შეგიძლიათ შეიძინოთ მძივებით დამზადებული სამკაულები, ხელნაკეთი საპონი, მთის არომატული ბალახების საფუძველზე დამზადებული ზეთი, სუვენირები და მაგნიტები. მონასტერში აშენდა სასტუმრო მომლოცველებისთვის. მსურველებსაც შეუძლიათ მონასტრის სასარგებლოდ მუშაობა.

შაბათ-კვირის მარშრუტი:
სევასტოპოლი - მძივებიანი ტაძარი - კაჩი-კალენი - სევასტოპოლი

მანძილი: 140 კმ
დრო: 8 საათი

კოორდინატები:
პარკინგი მარშრუტის დასაწყისში
გრძედი 44°41′52″N (44.697834)
გრძედი 33°52′45″E (33.879251)

როგორ მივიდეთ იქ:
სევასტოპოლიდან. ვერხნესადოვოეს გავლით - ჟელეზნოდოროჟნოე ბახჩისარაისკენ. ბახჩისარაიში ჯერ მარჯვნივ მოუხვიეთ, შემდეგ გზაჯვარედინზე ისევ მარჯვნივ მოუხვიეთ პრედუშჩელნოიესკენ, ბაშტანოვკაში. ბაშტანოვკამდე მისვლამდე გზის პირას არის ექსპრომტი ავტოსადგომი. გავაჩეროთ და წავიდეთ!!!

მარშრუტის შესახებ:
მარშრუტი არ არის რთული. ორი ლიფტია, მაგრამ ერთი აღჭურვილია "მძივების ტაძრამდე". გირჩევთ ამით დაიწყოთ. შემდეგ ჩადით ქვემოთ და გაისეირნეთ კაჩი კალენის გასწვრივ.

კიდევ რა უნდა ნახოთ ამ მხარეში:

ცოტა ისტორია:

მძივის ტაძარი:
სამონასტრო მონასტერი წმ. ანასტასია ბახჩისარაის წმინდა მიძინების მონასტრის ნიმუშების შემქმნელი მდებარეობს სოფელ პრედუშჩელნოეს მახლობლად გამოქვაბულ ქალაქ კაჩი-კალიონში. მონასტერი აქ არსებობდა 1778 წლამდე ქრისტიანების ყირიმიდან ჩამოსახლებამდე. 1850 წელს კაჭი-კალიონში წმინდა ანასტასიას მონასტერი შეიქმნა. გროტოში გაზაფხული მომლოცველად იქცა, რადგან სამკურნალოდ ითვლებოდა. ძველი ეკლესია აღადგინეს, ღვთისმსახურება განახლდა და გზასთან აშენდა ახალი, ასევე წმინდა ანასტასიას სახელობის.

მონასტერი დაიხურა 1921 წელს, მაგრამ ანასტასიევსკაიას მონასტერი ქარიშხლისგან შორს იყო. პოლიტიკური მოვლენები, აქტიური იყო 1932 წლამდე. კოლექტივიზაციის დროს იგი დაიხურა და ბერები ყირიმის გარეთ გამოასახლეს. მიწები კომუნარის სახელმწიფო მეურნეობას გადაეცა. კაჩი-კალიონმა არსებობა შეწყვიტა როგორც ლოკაცია. 2005 წლამდე მონასტრის ზემოთ კლდე მოიპოვეს, კარიერი იყო და ყველაფერი ქვებით იყო სავსე. შემდეგ ეს ადგილი ნაკრძალად გამოცხადდა და ქვის მოპოვება აიკრძალა.

ბერებმა ნანგრევები გაწმინდეს და ძველის აღდგენა სურდათ გამოქვაბულის ტაძარივმჩ. ანასტასია, მაგრამ ხელისუფლებამ ეს აკრძალა, რადგან ტერიტორია გეოლოგიურ ნაკრძალს ეკუთვნის. შემდეგ აშენდა ახალი ტაძარი, სადაც ახლა აღევლინება ღვთისმსახურება. ბერები ტაძრად იყენებენ კლდის გამოქვაბულს.

პატარა მთის ერმიტაჟი იმალებოდა ვიწრო ტაშ-არის ხეობაში, მთა ფიტსკის ფერდობზე, გამოქვაბულ ქალაქ კაჩი-კალიონთან. ცხრა წლის წინ იერონონმა დოროთეოსმა მონასტრის აღდგენა დაიწყო. ყველაფერი ერთი გამოქვაბულიდან დაიწყო, სადაც ბერი და მისი მიმდევრები ცხოვრობდნენ და ლოცულობდნენ. ახლა მონასტერი გაიზარდა: მოკრძალებული, მაგრამ მყუდრო საკნის სახლები მოჩუქურთმებული ჟალუზებით ავიდა კლდეზე, კლდეზე გაშლილი. უჩვეულო ბაღი- რკინის კასრები, რომლებშიც ბოსტნეული და ხილი იზრდება, შორიდან ისმის ძროხის კვნესა.

მაგრამ სახლები ან ბაღი კი არ იზიდავს დაღლილ მოგზაურს, არამედ ადამიანის მიერ შექმნილი გამოქვაბული, რომელიც ტაძრად იქცა. როგორ მოახერხეს შუა საუკუნეების ბერებმა ასეთი მოცულობითი გროტოს შექმნა, ძნელი გასაგებია. მონასტრის ამჟამინდელი მკვიდრნი ცდილობდნენ მსგავსის შექმნას გამოყენებით თანამედროვე ტექნოლოგია, მაგრამ კლდე არ დაუთმო მათ.

ეკლესიაში შესასვლელი ხის პატარა გაფართოებით არის. დიდ სპირალს ჰგავს, ტენიანობით ანათებს, კირქვის კლდის ნაჭერი სახურავს უჭერს მხარს. უბრალოდ, თქვენ მაშინვე ვერ შეამჩნევთ ქვის ბლოკს - თვალი მყისიერად იჭერს დეკორაციებს: მძივებიანი პანელები, ნათურები გულსაკიდებით - მაგრამ ეს მხოლოდ "დერეფანია".

კაჩი-კალიონი:- ყირიმის შუა საუკუნეების გამოქვაბულის მონასტერი, რომელიც მდებარეობს მდინარე კაჩას ხეობაში. მდებარეობს ბახჩისარაი - სინაფნოეს გზის ზემოთ, შიდა მთიანეთის კლდეებში, სოფ. პრედუშჩელნოე და ს. ბაშტანოვკა, ყირიმის ბახჩისარაის რაიონი. კაჩი-კალიონის განვითარებისა და აყვავების პერიოდი მოდის VI-XVIII სს.

კაჩი-კალიონი - (ითარგმნება როგორც ჯვრის გემი). კაჩი-კალიონის სიმაღლე დაახლოებით 140 მეტრია. კლდოვან მასივში ბევრი გამოქვაბულია, ხოლო დიდ გროტოს თავზე წმინდა ანასტასიას წყაროა, ამ წყაროს წყლები სამკურნალოდ ითვლება.

VIII-X საუკუნეებში წმინდა წყაროსთან დაარსდა დიდი მონასტერი. შემორჩენილია ხუთი ეკლესიის ნაშთები, მრავალი კელი და კომუნალური ოთახი, საფლავის ქვები და თავდაცვითი კედლების ნაშთები.

კაჩინის კანიონი დიდი ხანია დასახლებული იყო ხალხით. მდინარის მარჯვენა ნაპირზე არის ავტოსადგომი სოფელ პრედუშელნოიეს მახლობლად უძველესი ადამიანიგვიანი პალეოლითის ხანა - კაჩინსკის ტილო. მისგან არც თუ ისე შორს, წყაროსთან, გვიანი ბრინჯაოს ხანის ადგილია კლდეზე ნახატებიკემი-ობა კულტურა - ტაშ ჰაერი (ცალკე ქვა). ცოტა უფრო შორს არის კაჩი-კალიონის გამოქვაბულის მონასტერი. აქ ადამიანის საცხოვრებლის ყველაზე ადრეული კვალი IV საუკუნით თარიღდება.

უძველესი დასახლებაგამოჩნდა სავაჭრო გზების გზაჯვარედინზე, მოგზაურთა და მოვაჭრეთა თავშესაფარად. ბილიკი გადიოდა კიბიტ-ბოგაზის უღელტეხილზე და აკავშირებდა ნახევარკუნძულის სამხრეთ-დასავლეთ ნაწილს ყირიმის სამხრეთ სანაპიროსთან. აქ გათხრების გარეშეც შემორჩენილია იმდროინდელი საწნახელი (ტარაპანი), დაახლოებით 120-მდეა, რაც მიუთითებს მისი მაცხოვრებლების ძირითად საქმიანობაზე; მათ ერთდროულად 250 ტონა ყურძნის გადამუშავება შეეძლოთ. როგორც ჩანს, ადგილობრივი ღვინო იყო გამოყენებული დიდი მოთხოვნით. გზის პირას აღმოაჩინეს ჭურჭლის ქარხანა, სადაც ამზადებდნენ ამფორებს, დოქებს, კოლბებს, პითოსებს და ფილებს. ღვინის კერამიკულ ჭურჭელში ჩასხმისას მეღვინეები ყიდდნენ და ცვლიდნენ მეზობლებთან და გამვლელ ვაჭრებთან.

მე-8-მე-10 საუკუნეებში დასახლების ზემოთ დიდ გროტოში გაჩნდა მონასტერი. შესაძლოა ის ბიზანტიიდან ემიგრანტებმა დააარსეს. ეს იყო ხატმებრძოლობის ხანები, როდესაც მრავალი ხატთაყვანისმცემელი გაიქცა ტავრიკაში, დააარსა მონასტრები და თან წაიღო სამშობლოს კულტურა. წლების განმავლობაში მონასტერი იზრდებოდა და აწუხებდა. გაჩნდა რამდენიმე ეკლესია და სამლოცველო.

თათრების მიერ ყირიმის აღების შემდეგ მონასტერი განადგურდა და დასახლებაში ცხოვრება თანდათან კვდება. კერამიკის სახელოსნოები მიტოვებულია, მევენახეობა-მეღვინეობა სუსტდება. მაგრამ ადგილობრივმა ქრისტიანმა მოსახლეობამ მაინც შეინარჩუნა რელიგია. რთულ პერიოდში, რამდენიმე მონასტერი და ეკლესია ინარჩუნებდა კავშირს რუსებთან მართლმადიდებლური ეკლესიადა მიიღო დახმარება მოსკოვიდან. ცარ ბორის გოდუნოვის წესდებიდან (1598 წ.) ცნობილია, რომ მათ შორის, ვინც ასეთი დახმარება მიიღო, იყო წმინდა ანასტასიას ეკლესია, რომელსაც ფულადი დახმარება გაუწიეს, ასევე ხატები და სანთლები.

მთელი მარშრუტის გასწვრივ კლდეებშია გამოკვეთილი დიდი რაოდენობაგამოქვაბულები გამოქვაბულების იატაკებში ყურძნის საწნახლები და სასარგებლო ორმოები ჩაღრმავებულია. ყველგან ქვაზე გამოკვეთილი ჯვრებია. მათი უმეტესობა საკმაოდ ადრეა, წრეში ჩაწერილი, ტოლგვერდა გაშლილი ბოლოებით. სხვა გვიანდელი სტილიზებული, როგორც ყურძნის ტოტი. ზუსტად ქვევით ღია ცის ქვეშწისქვილის ქვა ხორბლის დასაფქვავად.

გაშლილ ტერიტორიაზე შემორჩენილია უძველესი მონასტრის სასაფლაოს კვალი, ირგვლივ შემორჩენილია ჩუქურთმებით დაფარული ქვის ღობეების ნაშთები. დასახლების მისადგომებს ჩრდილო-დასავლეთიდან იცავდა კედელი კოშკითა და კარიბჭით. დრო მის მიმართ კეთილგანწყობილი არ ყოფილა და ახლა ძლიერ დაზიანებულია. საეკლესიო საკურთხეველი ქვაზეა ჩამოგდებული, სულ ეს არის დარჩენილი მთავარი სალოცავიდასახლება - წმინდა ანასტასიას ეკლესია. ეკლესია აშენდა ბიზანტიის ეპოქაში და იარსება 1778 წლამდე. XIX საუკუნეში ადგილობრივმა მემამულე გ.ხვიცკიმ აღადგინა და აკურთხა წმ. ანასტასია. ეკლესიის გვერდით, ახლომდებარე კლდის ფრაგმენტში ამოკვეთილი იყო საფლავი, რომლის კედელზე მარადისობის სიმბოლო წრეში გამოკვეთილი ჯვარი.

ზევით, კლდის კიდის უკან, მეოთხე გროტო იხსნება - ბუნების ქმნილება საოცარი თავისი სიდიადითა და სიდიადით. მისი 70 მეტრის სიმაღლის ქვის კედლები სარდაფს წააგავს გოთური ტაძარი. ცენტრში არის ქვებით მოპირკეთებული წყარო ნათლობის კამერის მსგავს ჩაღრმავებაში. მის ზემოთ ამოკვეთილია დიდი ჯვარი გაფართოებული ბოლოებით და სამი ნიშით, რომელშიც ღვთისმშობლის, წმინდა ანასტასიას და მახარებლის მათეს ხატები დგას. მის წინ უცნაური ფორმის ასწლოვანი ალუბლის ხეა. ირგვლივ მრავალი გამოქვაბულია, განლაგებულია სამ იარუსად. ყველა მათგანს ჰქონდა ხის გაგრძელება, დაკავშირებული ხიდებითა და გადასასვლელებით, საიდანაც ქვაში დღემდე შემორჩენილია ღარები.

მეოთხე გროტოს სამხრეთ-აღმოსავლეთი მხარე სავსეა უზარმაზარი ლოდებით, ზოგიერთი მათგანი კლდეებზეა ჩამოკიდებული. მათ უკან ვიწრო კარნიზი მეხუთე გროტომდე მიდის. ამ ადგილს Kyl Kopyr (თმის ხიდი) ჰქვია, მას სპეციალური აღჭურვილობის გარეშე ვერ გადალახავთ. გროტოში ათამდე გამოქვაბულია, აღმოსავლეთ კიდეზე კი წყლის დიდი ჩაძირვაა.

ფოტორეპორტაჟი:

მძივებიანი ტაძარი

დააწკაპუნეთ გასადიდებლად!

ფოტორეპორტაჟი:

მძივებიანი ტაძარი

ყირიმში ყოფნისას ჩვენ მოვინახულეთ უნიკალური ადგილი - მძივებიანი ტაძარი, უნიკალური. ყირიმში რამდენიმე კლდოვანი მონასტერია, ზოგიერთი ცნობილი და პოპულარულია, მაგალითად, ბახჩისარაის წმინდა მიძინების მონასტერი. ჩვენ ცოტას ვერ მივაღწიეთ, მაგრამ აღმოვჩნდით პატარა კლდოვან მონასტერში, ვიწრო ტაშ-აირის ხეობაში, მთა ფიცკის ფერდობზე (რა სახელებია!), რომელსაც ატარებს ქრისტიანი დიდი მოწამის, ანასტასია თათერის სახელი. IV საუკუნე, რომელმაც შეამსუბუქა („გადაჭრა“) ქრისტიანთა ტანჯვა, იგი ითვლება ორსული ქალების მფარველად და ასევე ეხმარება უდანაშაულო ქრისტიანებს ტყვეობიდან ან პატიმრობიდან გათავისუფლებაში.

კაჩი-კალიონის ხეობაში („ჯვრის გემი“, კლდოვანი მასა გემის საყრდენს ჰგავს ბუნებრივი ნაპრალებისაგან ჯვრით) არის რამდენიმე კლდოვანი მონასტერი. VI-VIII საუკუნეებში ტავრიაში დევნისგან გაქცეულმა ბიზანტიელმა ქრისტიანებმა აქ შექმნეს დიდი კლდოვანი მონასტერი, მაგრამ მიწისძვრის შემდეგ იგი დაინგრა. შემდეგ პერიოდულად ბერები ისევ აქ ბრუნდებოდნენ, მონასტერი აღადგინეს სხვადასხვა საუკუნეებში. კლდე ძალიან მძიმეა, არავინ იცის, როგორ მოახერხეს იმ დღეებში უჯრედების დარტყმა: შესაძლოა, ისინი იყენებდნენ ბუნებრივ დეპრესიებს, მაგრამ ზოგიერთი ხელსაწყოს გამოყენების კვალი ჩანს. ახლაც კი, თანამედროვე ტექნოლოგიების დახმარებით, უაღრესად რთულია ამ ქვის დამუშავება.

გზიდან მონასტრისკენ გრძელი და ციცაბო ბილიკი მიდის. ნიადაგის ეროზიის თავიდან ასაცილებლად და წელიწადის ნებისმიერ დროს მონასტერამდე 150 მეტრის სიმაღლეზე ასვლა რომ შეძლეს, ბერებმა დიდი საქმე გააკეთეს: 650-მდე მანქანის საბურავი საფეხურებად დააგეს და ცემენტით აავსეს. მონასტრისკენ მიმავალი გზა ერთგვარ მომლოცველად იქცევა: იმ საფეხურებზე ასვლა-ჩამოსვლა საკმაოდ რთულია, დაზიანებული მუხლით, ბოლოს მივხვდი, რომ მეორედ არ ავიდოდი. ამ გზას „ცოდვილთა გზასაც“ უწოდებენ. დაახლოებით ნახევარი საათი ვიარეთ, საბედნიეროდ არ ცხელოდა და ბილიკი ძირითადად დაბალი ხეების ჩრდილში გადის.

კლდის მონასტერი აქ მრავალი საუკუნის მანძილზე არსებობდა ხანგრძლივი შესვენებებით, მაგრამ დაიხურა 1921 წელს ახალი მთავრობათუმცა, ადგილობრივი ჩვენებით, აქ ბერები 1932 წლამდე ცხოვრობდნენ. შემდგომში ეს ტერიტორია დაცულ ტერიტორიად გამოცხადდა. წმინდა ანასტასიას მონასტერი ეკუთვნის ქალაქ ბახჩისარაის წმინდა მიძინების მონასტერს.

2005 წელს ბერმა დოროთეოსმა და მისმა თანამოაზრეებმა მიიღეს წმინდა მიძინების მონასტრის წინამძღვრის, არქიმანდრიტ სილუანის ლოცვა-კურთხევა და გადაწყვიტეს მონასტრის აღდგენა. ბერები მიწისქვეშა საკნებში დასახლდნენ, სადაც ცხოვრობდნენ და ლოცულობდნენ. წყალს და სამშენებლო მასალებს საკუთარ თავზე ატარებდნენ. „აქ იყო ძმური საკნები და გვერდით სატრაპეზო. პირველი ქრისტიანებივით მიწისქვეშეთში წავიდნენ და მერე ნელ-ნელა აქედან გამოვიდნენ“, - ამბობს წმინდა ანასტასია შაბლონის ეკლესიის რექტორი მამა დოროფეი.

მონასტრის გზაზე არის აია სოფიას პაწაწინა ეკლესია, რომლის შიგნით მხოლოდ რამდენიმე ადამიანი ეტევა. იგი შექმნილია ქვაში, რომელიც მრავალი წლის წინ მიწისძვრის დროს კლდიდან მოშორდა, აქვს მრგვალი სარდაფი, შიგნით არის პატარა ნიშები ხატებისთვის, მაგრამ შემოსასვლელში ლითონის გისოსები იყო მოთავსებული და მასში უბრალოდ ვერ შეხვალ. გასული საუკუნის შუა ხანებში აქ ქვის მოპოვება ხდებოდა, მაგრამ, როგორც ჩანს, მოპოვება ძალიან ძვირი ღირდა, ამიტომ შეჩერდა, შემდეგ აქ გეოლოგიური ნაკრძალი დაარსდა. კურთხევის შემდეგ ბერებმა მიტოვებული ადიტი პატარა ტაძრად აქციეს.

ვინაიდან ქვის კედლები ნესტიანია, შეღებვა შეუძლებელი იყო. ამიტომ ყველაფერი ინტერიერის გაფორმებატაძარი მძივებითაა გაკეთებული. პირველი შთაბეჭდილება იქმნება, რომ ეს არის ერთგვარი ბუდისტური ტაძარი: ჭერი და კედლები მძივებითა და მძივებით არის მოპირკეთებული, დაბალ ჭერის ქვეშ კი ასობით მძივი ნათურაა. მე იქ სურათები არ გადამიღია, რადგან... სერვისი იყო, მაგრამ ინტერნეტში ვიპოვე ვიდეო. ჭერზე ბეთლემის ვარსკვლავი და ბიზანტიური ჯვარია, მძივებითა და მძივებით გაკეთებული ბერების ხელით. რედაქტირება, რომელშიც მომსახურებაც ტარდება, რამდენიმე ათეული მეტრის სიღრმეშია.

ზევით ასვლისას ჯერ წმინდა წყარო გელოდებათ, რომლის წყალი სამკურნალოდ ითვლება. ისინი გთხოვენ, რომ პატივისცემით მოეპყროთ მას. მის გვერდით არის ლოცვის ტექსტი. ახლომახლო სხვა ტაძარს აშენებენ ახალი ბერები. ფოტოზე მარცხნივ არის პატარა მაღაზია, სადაც შეგიძლიათ შეიძინოთ ხატები, საპონი ყირიმის მთის მწვანილებით, კვასით, მიდით, მარჯვნივ არის არსებული ეკლესიის შესასვლელი.

ეკლესიის მორთულობა ათონის წმიდა მთაზე მსგავსი გულსაკიდი ლამპრებით დაიწყო. ჩვენ ავიღეთ ისინი საფუძვლად და შემდეგ დავამატეთ ცოტა ჩვენი და თავად ტაძრის მორთულობა გაგრძელდა იმავე მძივების სტილში. ბუნებამ თავად შემოგვთავაზა ეს ვარიანტი - კლდე კირქვაა, ნესტიანია და ნახატის გაკეთებაც რომ გვინდოდეს, ადრე ვერ მივაღწევდით. ასე რომ, ჩვენი მძივებიანი პანელები გამოქვაბულის კედლებსა და სარდაფზე წყალგაუმტარი საფუძველია“, - ამბობს მამა აგათადორი ტაძრის შესახებ.

ვინაიდან ამ ტაძარში ფანჯრები არ არის, მძივებიანი კედლები და ჭერი ასახავს მკრთალ მოძრავ შუქს ეკლესიის სანთლებიდა ნათურები, გარდაქმნის ტაძრის სივრცეს რაღაც ზღაპრულ და მბჟუტავში. ამან შეიძლება ვინმეს ჩააგდოს ტრანსში, ასე რომ თქვენ არ გსურთ ტაძრის დატოვება მსახურების დროს თქვენი სული მოდუნდება და აფრინდება. სანთლების სუნი, მძივიდან ნათება, ბერების ლოცვა გაიძულებს დაივიწყო პრობლემები და იფიქრო სულზე, მასში ღმერთზე.

კედლის გასწვრივ დგას მძივებით ჩასმული რამდენიმე მაღალი სკამი - ეს არის სტასიდიები, რომელთა ზურგზე 10 მცნება მძივებია გამოსახული. სავარძლები იკეცება, საათობით წირვა-ლოცვასა და ღამისთევის დროს ბერები საყრდენებს ეყრდნობიან. ყველა ნათურა უნიკალურია, არავინ არის იგივე, დამზადებული სიყვარულით, რაც მორწმუნეებს მოაქვთ. თუმცა, როგორც ყველა პროდუქტი, თქვენ შეგიძლიათ არა მხოლოდ მათი ნახვა, არამედ თან წაღებაც. მაღაზიაში ასევე იყიდება არომატული ხელნაკეთი საპონი და ყირიმის მცენარეების ზეთები.

იქ არის რაღაც სამუშაო. მცირე საარსებო მეურნეობა ხელს უწყობს ასეთ სიმაღლეზე გადარჩენას: არიან ძროხები, ბერებმა ისწავლეს რძისგან ხაჭოსა და ყველის დამზადება და უბრალო ბოსტნეულს და ხილს მოჰყავთ. მხოლოდ შვიდი ბერი არის, მუშები ეხმარებიან - ადამიანები, ვისთვისაც მნიშვნელოვანია რწმენის სახელით მუშაობა, ღვთის სახელით.

მაღაზიაში, სადაც ყიდიან სხვადასხვა ხელნაკეთ ნივთებს - მანდალას, ხატებს, ჯვრებს- ვკითხე დედაჩემს, დაახლოებით 80-85 წლის ქალს, ჰქონდათ თუ არა წმინდა სოფიას ხატი. მისი ნათლული სოფიასთვის. სხვა ოთახში შემიყვანა და თეფში მაჩვენა. საკმაოდ დიდი მომეჩვენა, მაინტერესებდა თუ არა, რაღაც უფრო პატარა მინდოდა.

მონასტერში დაიწყეს ტაძრის აშენება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის "სამხელის" სახელზე. ეკლესია შენდება ბიზანტიურ სტილში: დიდი, გუმბათებითა და ზარებით, ნათელი - გამოქვაბულის სამლოცველოს საპირისპირო. მაგრამ მისი ინტერიერის გაფორმებაც მძივებით იქნება დამზადებული.მსურველებს შეუძლიათ მოინახულონ ეს მონასტერი, მოიტანონ მძივები ან არასაჭირო სამკაულები, იცხოვრონ და იმუშაონ წმინდა ადგილას. იქ ხალხი გულწრფელი, კარგი და სანდოა.

როგორ მივიდეთ იქ

სიმფეროპოლიდან მიკროავტობუსები ყოველ საათში მიემგზავრებიან ზაპადნაიას ავტოსადგურიდან ბახჩისარაისკენ. აქ თქვენ უნდა გადახვიდეთ ავტობუსით, რომელიც მიემართება სოფელ სინაპნოესკენ. გაჩერება "კაჩი-კალიონი" მდებარეობს სოფლებს პრედუშჩელნოესა და ბაშტანოვკას შორის. მანქანით: ბახჩისარაის გავლით სევასტოპოლისკენ, შეუხვიეთ პრედუშელნოიეს ნიშანს. სოფელ პრედუშელნოიედან დაახლოებით 1,5 კილომეტრში, გაჩერდით გზის გასწვრივ კაჩი-კალიონის კლდოვან მასივთან. GPS კოორდინატები 44.695169;33.885226.მისამართი: რუსეთი, ყირიმი, ბახჩისარაის რაიონი, სოფელი ბაშტანოვკა

წყარო: ru-travel.livejournal.com ajushka

ბუნებისა და დასვენების ფოტოები ყირიმში

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
•