რა განსხვავებაა რასკოლნიკოვსა და ლუჟინსა და სვიდრიგაილოვს შორის? ლუჟინი და სვიდრიგაილოვი. რასკოლნიკოვი და სვიდრიგაილოვი: გმირების შედარებითი მახასიათებლები

რასკოლნიკოვი და სვიდრიგაილოვი ფ.მ.დოსტოევსკის ფსიქოლოგიური რომანის გმირები არიან. მათ სულიერ ორეულებს უწოდებენ. ამ პერსონაჟებს შორის ნამდვილად არის მსგავსება. სვიდრიგაილოვი და რასკოლნიკოვი მრავალი კრიტიკული სტატიის თემაა. რას ხედავდა ცნობილი რომანის ავტორი ამ ერთი შეხედვით სრულიად განსხვავებულ პიროვნებებს შორის მსგავსებად?

თვალები სულის სარკეა

მთავარი პრინციპი, რომელიც დოსტოევსკის ხელმძღვანელობდა მის შემოქმედებაში, იყო ავთენტურობა. რასკოლნიკოვი არის 60-იანი წლების უბრალო სტუდენტების კოლექტიური სურათი. რომანის მთავარი გმირი უკიდურესად ღარიბია, ცხოვრობს პატარა ოთახში, ცუდად ჩაცმული და მშიერიც კი. პირიქით, სვიდრიგაილოვის გარეგნობა იმაზე მეტყველებს, რომ ეს ადამიანი არ არის მიჩვეული საკუთარი თავის არაფრის უარყოფას.

უნდა ითქვას, რომ დიდი რუსი მწერალი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა გმირის თვალების აღწერას. რასკოლნიკოვის ნამუშევრები "ლამაზი და ბნელია". სვიდრიგაილოვის თვალები ცივად და დაჟინებით უყურებს. მაგრამ, იმისთვის, რომ თავი არ გავუსწროთ, ღირს ორიოდე სიტყვის თქმა ამ პერსონაჟებზე. სვიდრიგაილოვისა და რასკოლნიკოვის შედარებითი აღწერა მოიცავს თითოეული ამ გმირის წინასწარ ანალიზს.

რასკოლნიკოვი

ეს კაცი უანგაროა. მას აქვს გამჭრიახობა, რომელიც საშუალებას აძლევს მას გაარკვიოს ადამიანები და დაინახოს რამდენად გულწრფელები არიან ისინი. მაგრამ რაც მთავარია, ის არის გულუხვი მეოცნებე და იდეალისტი. როდიონ რომანოვიჩს სურს გაახაროს მთელი კაცობრიობა. მისი შესაძლებლობების ფარგლებში ის ეხმარება ღარიბებსა და გაჭირვებულებს, მაგრამ მისი შესაძლებლობები, როგორც ვიცით, ძალიან უმნიშვნელოა. მაღალი მიზნის სახელით სჩადის დანაშაულს.

სვიდრიგაილოვი

ერთი შეხედვით ეს გმირი მთავარის საპირისპიროა. ის ცხოვრობს საკუთარი სიამოვნებისთვის. ის ორი ადამიანის სიცოცხლეზეა პასუხისმგებელი და ალბათ ამ კაცს ცოლის სიკვდილთანაც აქვს კავშირი. უცნაურად საკმარისია, ის გრძნობს რაღაც სიმპათიას რასკოლნიკოვის მიმართ. "იქნებ დავუახლოვდეთ," ეუბნება მას ერთ-ერთ პირველ შეხვედრაზე. სვიდრიგაილოვისა და რასკოლნიკოვის შედარებითი აღწერა საშუალებას გვაძლევს განვსაზღვროთ რა მსგავსება აქვთ მათ შორის და რა განსხვავებები.

Მსგავსება

ორივე კრიმინალია. სვიდრიგაილოვის და რასკოლნიკოვის შედარებითი აღწერა, უპირველეს ყოვლისა, მიუთითებს მკვლელობაში მონაწილეობაზე. უბრალო ადამიანი კლავს ლომბარდს და მის უმცროს დას. თავადაზნაურის სინდისზე არის თვითმკვლელობამდე მიყვანილი მსახური, თოთხმეტი წლის გოგონას სიკვდილი, ცოლის მკვლელობა. მისი დანაშაული ყველა ამ დანაშაულში არ არის დადასტურებული, ის თავისუფლად დადის და მუშაობის დასაწყისში იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ეს ყოველთვის ასე იქნება. თუმცა, ის არის მკვლელი, ისევე როგორც იდეალისტი რასკოლნიკოვი.

რასკოლნიკოვი და სვიდრიგაილოვი თავს „უფლების მქონეებად“ თვლიან. შედარებითი მახასიათებლები ცხადყოფს მათ საერთო პოზიციებს საზოგადოებაში მათი როლის შესახებ. ამის მიხედვით არსებობენ ადამიანები, რომლებზეც, თუ ყველაფერი არა, მაშინ ბევრი რამ არის დამოკიდებული სამყაროზე. მათგან მხოლოდ რამდენიმეა. დანარჩენი ნაცრისფერი, უსახო მასაა. ხოლო სტუდენტს არ სურს საკუთარი თავის მეორე კატეგორიაში კლასიფიკაცია. მისი მსოფლმხედველობა ძირითადად ნაპოლეონის კულტის გავლენით ჩამოყალიბდა. და თავის თავს ძლიერ პიროვნებად კლასიფიცირებს, ის საკუთარ თავს აძლევს უფლებას გადაწყვიტოს სხვა ადამიანების ბედი.

სვიდრიგაილოვის ქმედებები არ ეფუძნება "სუპერკაცის" ფილოსოფიას, რომლის მაგალითიც დიდი მეთაური შეიძლება იყოს. მისი მსოფლმხედველობა საკმაოდ პრიმიტიულია. ძალაუფლება მას სიმთვრალეში აყენებს და გარკვეულ მომენტამდე ჩადენილი დანაშაულები მას ძალას აძლევს.

მათი შედარება იწვევს ამ გმირების ბედში კიდევ ერთი მსგავსი თვისების იდენტიფიცირებას. სვიდრიგაილოვი და რასკოლნიკოვი სჩადიან დანაშაულს, მაგრამ არცერთი მათგანი დაუსჯელი არ რჩება. სტუდენტი მკვლელობის ჩადენის შემდეგ აუტანელ ტანჯვას განიცდის. სვიდრიგაილოვი თავს იკლავს.

Განსხვავებები

დანაშაულის მოტივები, რომლებსაც ეს გმირები სჩადიან, სულ სხვაა. ძირითადი განსხვავებები ნათლად არის მითითებული სურათების აღწერილობით. რასკოლნიკოვი და სვიდრიგაილოვი კრიმინალები არიან. მაგრამ თუ პირველი ჩაიდინა მკვლელობა მაღალი მიზნის გამო (რაც, რა თქმა უნდა, არ ამართლებს), მაშინ მეორე საერთოდ არ ფიქრობს შედეგებზე. სვიდრიგაილოვს მხოლოდ წამიერი სურვილის დაკმაყოფილება აინტერესებს.

რასკოლნიკოვის სულიერი მდგომარეობა დანაშაულის შემდეგ სიგიჟესთან ახლოს იყო. სვიდრიგაილოვი საღად მოაზროვნე ადამიანია და გონებას მხოლოდ მაშინ კარგავს, როცა მიზნისკენ ისწრაფვის. აქედან გამომდინარეობს მთავარი განსხვავება კრიმინალებს შორის - რასკოლნიკოვი ვერასოდეს ახერხებდა კეთილსა და ბოროტს შორის მშვენიერი ხაზის გადალახვას, მაშინ როცა მისი ანტიპოდი-დუბლი დიდი ხანია სცილდება მორალური და ეთიკური სტანდარტების ზღვარს.

რომანში ასეთი მკაფიო ოპოზიცია რომ შექმნა, ფ.დოსტოევსკი, როგორც ჩანს, მიუთითებს ორ გზაზე, რომელიც შეიძლება ჰქონდეს ადამიანს, რომელმაც სხვისი სიცოცხლე წაართვა. დამნაშავე, მკვლელობის ჩადენით, ამით განიცდის სულიერ სიკვდილს. და მხოლოდ მონანიებამ და საკუთარი დანაშაულის აღიარებამ შეიძლება გააცოცხლოს იგი.

რომანი „დანაშაული და სასჯელი“ დოსტოევსკიმ ჯერ კიდევ მძიმე შრომის დროს მოიფიქრა. მაშინ მას „მთვრალი“ ეწოდა, მაგრამ თანდათან რომანის კონცეფცია „დანაშაულის ფსიქოლოგიურ ანგარიშად“ გადაკეთდა.

დოსტოევსკი თავის რომანში ასახავს თეორიის შეჯახებას ცხოვრების ლოგიკასთან. მწერლის აზრით, ცხოვრების ცოცხალი პროცესი, ანუ ცხოვრების ლოგიკა, ყოველთვის უარყოფს და დაუსაბუთებელს ხდის ნებისმიერ თეორიას - როგორც ყველაზე მოწინავე, რევოლუციურ და ყველაზე კრიმინალურ თეორიას. ეს ნიშნავს, რომ თქვენ არ შეგიძლიათ ცხოვრება თეორიის მიხედვით. და ამიტომ, რომანის მთავარი ფილოსოფიური იდეა ვლინდება არა ლოგიკური მტკიცებულებებისა და უარყოფების სისტემაში, არამედ როგორც უკიდურესად კრიმინალური თეორიით შეპყრობილი ადამიანის შეჯახება ცხოვრების პროცესებთან, რომელიც უარყოფს ამ თეორიას.

რასკოლნიკოვს რომანში აკრავს გმირები, რომლებიც, თითქოსდა, მისი "ორმაგები" არიან: მათში გმირის პიროვნების ზოგიერთი ასპექტი შემცირებულია, პაროდირებული ან დაჩრდილულია. ამის წყალობით, რომანი აღმოჩნდება არა იმდენად დანაშაულის სასამართლო პროცესი, არამედ (და ეს არის მთავარი) პიროვნების, ხასიათის, ადამიანის ფსიქოლოგიის სასამართლო პროცესი, რომელიც ასახავს 60-იანი წლების რუსული რეალობის თავისებურებებს. გასული საუკუნე: სიმართლის, სიმართლის, გმირული მისწრაფებების, „მერყეობის“ ძიება, „მცდარი წარმოდგენები“.

როდიონ რასკოლნიკოვი ნაწარმოებში ბევრ ადამიანთან ასოცირდება. ზოგიერთი მათგანია ლუჟინი და სვიდრიგაილოვი, რომლებიც მთავარი გმირის „ორმაგნი“ არიან, რადგან მათ შექმნეს თეორიები „რჩეულთა“ და „მაკანკალებელ არსებათა“ თეორიის მსგავსი. ”ჩვენ ბუმბულის ჩიტები ვართ”, - ეუბნება სვიდრიგაილოვი როდიონს და ხაზს უსვამს მათ მსგავსებებს.

სვიდრიგაილოვი, დოსტოევსკის ერთ-ერთი ყველაზე რთული სურათი, ცრუ თეორიის ტყვეობაშია. მან, ისევე როგორც რასკოლნიკოვმა, უარყო საზოგადოებრივი მორალი და გაატარა სიცოცხლე გართობაში. რამდენიმე ადამიანის სიკვდილში დამნაშავე სვიდრიგაილოვმა სინდისი დიდხანს გააჩუმა და მხოლოდ დუნიასთან შეხვედრამ გააღვიძა მის სულში რაღაც გრძნობები. მაგრამ მონანიება, რასკოლნიკოვისგან განსხვავებით, ძალიან გვიან მოვიდა. ის კი დაეხმარა სონიას, მის საცოლეს და კატერინა ივანოვნას შვილებს სინანულის ჩასახშობად. მაგრამ მას არ აქვს საკმარისი დრო და ძალა, რომ გაუმკლავდეს საკუთარ თავს და ის ისროლა შუბლში.

სვიდრიგაილოვი სინდისისა და პატივის გარეშე ადამიანია - თითქოს გაფრთხილებაა რასკოლნიკოვისთვის, თუ ის არ უსმენს საკუთარი სინდისის ხმას და სურს ცხოვრება, სულში აქვს დანაშაული, რომელიც არ გამოისყიდა ტანჯვით. სვიდრიგაილოვი ყველაზე მტკივნეული „ორმაგია“ რასკოლნიკოვისთვის, რადგან ის ავლენს ადამიანის მორალური დაცემის სიღრმეებს, რომელიც სულიერი სიცარიელის გამო დანაშაულის გზას გაჰყვა. სვიდრიგაილოვი არის ერთგვარი "შავკანიანი", რომელიც გამუდმებით აწუხებს რასკოლნიკოვს, რომელიც არწმუნებს მას, რომ ისინი "ბუმბულის ჩიტები" არიან და რომელთანაც გმირი განსაკუთრებით სასოწარკვეთილად იბრძვის.

სვიდრიგაილოვი მდიდარი მიწის მესაკუთრეა, რომელიც უსაქმურ ცხოვრებას ეწევა. სვიდრიგაილოვმა პირი და მოქალაქე საკუთარ თავში გაანადგურა. აქედან მოდის მისი ცინიზმი, რომლითაც ის აყალიბებს რასკოლნიკოვის იდეის არსს, თავისუფლდება როდიონის დაბნეულობისაგან, რჩება უსაზღვრო ვნებათაღელვაში. მაგრამ, დაბრკოლებას რომ წააწყდა, თავი მოიკლა. სიკვდილი მისთვის არის გათავისუფლება ყოველგვარი დაბრკოლებისგან, „ადამიანისა და მოქალაქის საკითხებისგან“. ეს იმ იდეის შედეგია, რაშიც რასკოლნიკოვს სურდა დარწმუნება.

როდიონ რასკოლნიკოვის კიდევ ერთი "ორეული" არის ლუჟინი. გმირია, წარმატებული და არაფრით არ რცხვენია. ლუჟინი რასკოლნიკოვის ზიზღსა და სიძულვილს აღძრავს, თუმცა მათ ცხოვრებისეულ პრინციპში მშვიდად გადალახავს დაბრკოლებებს და ეს გარემოება კიდევ უფრო აწამებს კეთილსინდისიერ რასკოლნიკოვს. ლუჟინი საქმიანი ადამიანია, თავისი „ეკონომიკური თეორიებით“. ამ თეორიაში ის ამართლებს ადამიანის ექსპლუატაციას და ის აგებულია მოგებაზე და გაანგარიშებაზე, ის განსხვავდება რასკოლნიკოვის თეორიისგან მისი აზრების უანგარობით. და მიუხედავად იმისა, რომ ორივეს თეორიები მიგვიყვანს აზრამდე, რომ ადამიანს შეუძლია „სისხლის დაღვრა საკუთარი სინდისის მიხედვით“, რასკოლნიკოვის მოტივები კეთილშობილურია, გულიდან ძნელად მოპოვებული, მას ამოძრავებს არა უბრალოდ გაანგარიშება, არამედ ბოდვა, „გონების დაბინდვა“. .”

ლუჟინი პირდაპირი და პრიმიტიული ადამიანია. ის შემცირებული, თითქმის კომიკური ორეულია, სვიდრიგაილოვთან შედარებით. გასულ საუკუნეში ბევრი ადამიანის გონება ექვემდებარებოდა "ნაპოლეონიზმის" თეორიას - ძლიერი პიროვნების უნარს, მართოს სხვა ადამიანების ბედი. ამ იდეის ტყვე გახდა რომანის გმირი როდიონ რასკოლნიკოვი. ნაწარმოების ავტორი, რომელსაც სურს მთავარი გმირის ამორალური იდეის წარმოჩენა, გვიჩვენებს მის უტოპიურ შედეგს "ორმაგების" - სვიდრიგაილოვისა და ლუჟინის სურათებში. რასკოლნიკოვი ხსნის სოციალური სამართლიანობის დამყარებას ძალადობრივი გზით, როგორც „სისხლი სინდისის მიხედვით“. მწერალმა კიდევ უფრო განავითარა ეს თეორია. სვიდრიგაილოვმა და ლუჟინმა ამოწურეს "პრინციპებისა" და "იდეალების" ბოლომდე მიტოვების იდეა. ერთმა დაკარგა დამოკიდებულება სიკეთესა და ბოროტებას შორის, მეორე კი პირად სარგებელს ქადაგებს - ეს ყველაფერი რასკოლნიკოვის აზრების ლოგიკური დასკვნაა. ტყუილად არ პასუხობს როდიონი ლუჟენის ეგოისტურ მსჯელობას: „შედეგამდე მიიყვანე ის, რასაც ახლავე ქადაგებდი და აღმოჩნდება, რომ ადამიანების დახოცვა შეიძლება“.

თავის ნაშრომში „დანაშაული და სასჯელი“ დოსტოევსკი გვარწმუნებს, რომ ბრძოლა სიკეთესა და ბოროტებას შორის ადამიანის სულში ყოველთვის არ მთავრდება სათნოების გამარჯვებით. ტანჯვის გზით ადამიანები მიდიან ტრანსფორმაციისა და განწმენდისკენ, ამას ვხედავთ ლუჟინის და განსაკუთრებით სვიდრიგაილოვის სურათებში.

ბიბლიოგრაფია

ამ სამუშაოს მოსამზადებლად გამოყენებული იქნა მასალები საიტიდან http://www.bobych.spb.ru/

რეპეტიტორობა

გჭირდებათ დახმარება თემის შესწავლაში?

ჩვენი სპეციალისტები გაგიწევენ კონსულტაციას ან გაგიწევენ რეპეტიტორულ მომსახურებას თქვენთვის საინტერესო თემებზე.
გაგზავნეთ თქვენი განაცხადითემის მითითება ახლავე, რათა გაიგოთ კონსულტაციის მიღების შესაძლებლობის შესახებ.

დოსტოევსკის „დანაშაული და სასჯელი“ - მეცხრამეტე საუკუნის სამოციანი წლების გმირის, უბრალო, ღარიბი სტუდენტის, როდიონ რასკოლნიკოვის პერსონაჟი სჩადის დანაშაულს: ის კლავს მოხუცი ლომბარდს და მის დას, უწყინარი, უბრალო ლიზავეტა. დანაშაული საშინელია, მაგრამ მე, როგორც ალბათ სხვა მკითხველი, რასკოლნიკოვს არ აღვიქვამ როგორც უარყოფით გმირს; ის ტრაგიკულ გმირად მეჩვენება. რა არის რასკოლნიკოვის ტრაგედია? დოსტოევსკიმ თავის გმირს მშვენიერი [...]

• სონია მარმელადოვას გამოსახულების მნიშვნელობა რომანში "დანაშაული და სასჯელი" სონია მარმელადოვა დოსტოევსკისთვის იგივეა, რაც ტატიანა ლარინა პუშკინისთვის. ყველგან ვხედავთ ავტორის სიყვარულს თავისი გმირის მიმართ. ვხედავთ, როგორ აღფრთოვანებულია მისით, ესაუბრება ღმერთს და ზოგ შემთხვევაში იცავს უბედურებისგანაც, რაც არ უნდა უცნაურად ჟღერდეს. სონია სიმბოლოა, ღვთაებრივი იდეალი, მსხვერპლი კაცობრიობის გადარჩენის სახელით.

"ლუჟინებისა და სვიდრიგალების" შედარებითი მახასიათებლები

ყურადღება

რასკოლნიკოვს რომანში აკრავს გმირები, რომლებიც, თითქოსდა, მისი "ორმაგები" არიან: მათში გმირის პიროვნების ზოგიერთი ასპექტი შემცირებულია, პაროდირებული ან დაჩრდილულია. ამის წყალობით, რომანი აღმოჩნდება არა იმდენად დანაშაულის სასამართლო პროცესი, არამედ (და ეს არის მთავარი) პიროვნების, ხასიათის, ადამიანის ფსიქოლოგიის სასამართლო პროცესი, რომელიც ასახავს 60-იანი წლების რუსული რეალობის თავისებურებებს. გასული საუკუნე: სიმართლის, სიმართლის, გმირული მისწრაფებების, „მერყეობის“ ძიება, „მცდარი წარმოდგენები“.

როდიონ რასკოლნიკოვი ნაწარმოებში ბევრ ადამიანთან ასოცირდება. ზოგიერთი მათგანია ლუჟინი და სვიდრიგაილოვი, რომლებიც მთავარი გმირის „ორმაგნი“ არიან, რადგან მათ შექმნეს თეორიები „რჩეულთა“ და „მაკანკალებელ არსებათა“ თეორიის მსგავსი.

”ჩვენ ბუმბულის ჩიტები ვართ”, - ეუბნება სვიდრიგაილოვი როდიონს და ხაზს უსვამს მათ მსგავსებებს. სვიდრიგაილოვი, დოსტოევსკის ერთ-ერთი ყველაზე რთული სურათი, ცრუ თეორიის ტყვეობაშია.

ლუჟინი და სვიდრიგაილოვი რომანში ვ

ინფორმაცია

როდიონი ეხმარება კატერინა ივანოვნას ბავშვებთან. მას შეუძლია ადამიანური უბედურების თანაგრძნობა. არკადი დახმარებას უწევს კატერინა ივანოვნას ქალიშვილს, სონიას.

სვიდრიგაილოვი და რასკოლნიკოვი ნაწარმოების ბოლოს ხვდებიან საკუთარ დანაშაულს. არკადი ივანოვიჩი თავს იკლავს და როდიონი, რომელმაც შეიტყო მისი სიკვდილის შესახებ, აღიარებს დანაშაულს.

გამოდის, რომ ამ გმირებს მართლაც ბევრი რამ აქვთ საერთო. გმირებს შორის განსხვავებები შეიძლება წარმოდგენილი იყოს ცხრილის სახით. რასკოლნიკოვი და სვიდრიგაილოვი: შედარებითი მახასიათებლები (ცხრილი) როდიონ რასკოლნიკოვი არკადი სვიდრიგაილოვი გარეგნობა სუსტი, ყავისფერი თვალებიანი ახალგაზრდა მუქი ყავისფერი თმით.

Მნიშვნელოვანი

ცისფერთვალება ქერა წითელი ტუჩებით, ფართო მხრებიანი მამაკაცი დაახლოებით 50 წლის. სახელმძღვანელო პრინციპები და იდეალები, ცხოვრების წესი ცხოვრობს იზოლირებულად, ავითარებს თეორიას უნიკალური პიროვნების შესახებ და მიდრეკილია ფილოსოფოსისკენ.

რასკოლნიკოვი და სვიდრიგაილოვი: გმირების შედარებითი მახასიათებლები

ამ იდეის ტყვე გახდა რომანის გმირი როდიონ რასკოლნიკოვი. ნაწარმოების ავტორი, რომელსაც სურს მთავარი გმირის ამორალური იდეის წარმოჩენა, გვიჩვენებს მის უტოპიურ შედეგს "ორმაგების" - სვიდრიგაილოვისა და ლუჟინის სურათებში.

რასკოლნიკოვი ხსნის სოციალური სამართლიანობის დამყარებას ძალადობრივი გზით, როგორც „სისხლი სინდისის მიხედვით“. მწერალმა კიდევ უფრო განავითარა ეს თეორია. სვიდრიგაილოვმა და ლუჟინმა ამოწურეს "პრინციპებისა" და "იდეალების" ბოლომდე მიტოვების იდეა.

ერთმა დაკარგა დამოკიდებულება სიკეთესა და ბოროტებას შორის, მეორე კი პირად სარგებელს ქადაგებს - ეს ყველაფერი რასკოლნიკოვის აზრების ლოგიკური დასკვნაა. ტყუილად არ პასუხობს როდიონი ლუჟინის ეგოისტურ მსჯელობას: „შედეგამდე მიიყვანე ის, რასაც ახლავე ქადაგებდი და აღმოჩნდება, რომ ადამიანების დახოცვა შეიძლება“.
თავის ნაშრომში „დანაშაული და სასჯელი“ დოსტოევსკი გვარწმუნებს, რომ ბრძოლა სიკეთესა და ბოროტებას შორის ადამიანის სულში ყოველთვის არ მთავრდება სათნოების გამარჯვებით.

ლუჟინი და სვიდრიგაილოვი

სცენა არის „ყვითელი პეტერბურგი“, თავისი „ყვითელი შპალერით“, „ნაღველით“, ხმაურიანი ბინძური ქუჩებით, ღარიბებითა და ვიწრო ეზოებით. ასეთია სიღარიბის, აუტანელი ტანჯვის სამყარო, სამყარო, რომელშიც ადამიანებში იბადება ავადმყოფური იდეები (რასკოლნიკოვის თეორია).
ასეთი სურათები ერთმანეთის მიყოლებით ჩნდება [...]

• რასკოლნიკოვის დანაშაულის მიზეზები ფ.მ. დოსტოევსკის რომანის "დანაშაული და სასჯელი" ცენტრში არის 60-იანი წლების გმირის პერსონაჟი.

  XIX საუკუნე, ჩვეულებრივი, ღარიბი სტუდენტი როდიონ რასკოლნიკოვი. რასკოლნიკოვი დანაშაულს სჩადის: კლავს მოხუცი ფულის გამსესხებელს და მის დას, უწყინარ, უბრალო ლიზავეტას.

  მკვლელობა საშინელი დანაშაულია, მაგრამ მკითხველი რასკოლნიკოვს უარყოფით გმირად არ აღიქვამს; ის ტრაგიკულ გმირად გვევლინება.

ლუჟინისა და სვიდრიგაილოვის შედარებითი მახასიათებლები

რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე ფსიქოლოგიური ნაწარმოების, რომანის დანაშაული და სასჯელი, მთავარი გმირია როდიონ რასკოლნიკოვი. ის არ ჰგავს სხვებს, მისთვის უცხოა ჩვეულებრივი ადამიანების უბედურება.

ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი თავისი შემოქმედების ფურცლებზე გვაცნობს როდიონ რომანოვიჩის ერთგვარ ორეულს - არკადი ივანოვიჩ სვიდრიგაილოვს. ეს გმირი აცხადებს თავის მსგავსებას რასკოლნიკოვთან.

რასკოლნიკოვი და სვიდრიგაილოვი მართლა ჰგვანან? შედარებითი მახასიათებლები დაგეხმარებათ ამ კითხვაზე პასუხის გაცემაში. რასკოლნიკოვისა და სვიდრიგაილოვის გარეგნობა რასკოლნიკოვისა და სვიდრიგაილოვის შედარებითი აღწერა შეუძლებელია ამ გმირების გარეგნობის აღწერის გარეშე. ისინი სრულიად განსხვავდებიან ერთმანეთისგან. როდიონ რასკოლნიკოვი სიმპათიური ახალგაზრდაა მუქი თვალებითა და მუქი ყავისფერი თმით.

დაწერეთ ლუჟინისა და სვიდრიგაილოვის შედარებითი აღწერა

მან, ისევე როგორც რასკოლნიკოვმა, უარყო საზოგადოებრივი მორალი და გაატარა სიცოცხლე გართობაში. რამდენიმე ადამიანის სიკვდილში დამნაშავე სვიდრიგაილოვმა სინდისი დიდხანს გააჩუმა და მხოლოდ დუნიასთან შეხვედრამ გააღვიძა მის სულში რაღაც გრძნობები.

მაგრამ მონანიება, რასკოლნიკოვისგან განსხვავებით, ძალიან გვიან მოვიდა. მაგრამ მას არ აქვს საკმარისი დრო და ძალა, რომ გაუმკლავდეს საკუთარ თავს და ის ისროლა შუბლში.

სვიდრიგაილოვი სინდისისა და პატივის გარეშე ადამიანია - თითქოს გაფრთხილებაა რასკოლნიკოვისთვის, თუ ის არ უსმენს საკუთარი სინდისის ხმას და სურს ცხოვრება, სულში აქვს დანაშაული, რომელიც არ გამოისყიდა ტანჯვით. სვიდრიგაილოვი ყველაზე მტკივნეული „ორმაგია“ რასკოლნიკოვისთვის, რადგან ის ავლენს ადამიანის მორალური დაცემის სიღრმეებს, რომელიც სულიერი სიცარიელის გამო დანაშაულის გზას გაჰყვა.

მისი რომანის ფურცლებზე მუდმივად არის ტკივილი ადამიანისა და კაცობრიობის მიმართ, თანაგრძნობა შელახული ადამიანური ღირსების მიმართ, ხალხის დახმარების სურვილი. დოსტოევსკის რომანების გმირები არიან ადამიანები, რომლებსაც სურთ იპოვონ გამოსავალი ცხოვრების ჩიხიდან, რომელშიც აღმოჩნდებიან სხვადასხვა მიზეზის გამო.

ისინი იძულებულნი არიან იცხოვრონ სასტიკ სამყაროში, რომელიც მათ გონებას და გულს ამონებს, აიძულებს მათ მოიქცნენ და მოიქცნენ ისე, როგორც ადამიანებს არ მოეწონებოდათ, ან არ იმოქმედებდნენ სხვა […]

• "პატარა ხალხი" რომანში "დანაშაული და სასჯელი", სოციალური უსამართლობის პრობლემა და მწერლის ჰუმანიზმი "პატარა კაცის" თემა გაგრძელდა ფ.მ. დოსტოევსკის სოციალურ, ფსიქოლოგიურ, ფილოსოფიურ რომანში - მსჯელობა "დანაშაული და სასჯელი“ (1866 წ.). ამ რომანში „პატარა კაცის“ თემა გაცილებით ხმამაღლა ჟღერდა.

დუნიასადმი უპასუხო სიყვარული მასში ცოტა ხნით აღვიძებს კაცობრიობას, მაგრამ მონანიების დრო უკვე დაკარგულია. თუმცა თვითმკვლელობამდე მაინც ახერხებს კეთილი საქმის გაკეთებას - მარმელადოვების ოჯახს ფულით დაეხმაროს. პერსონაჟის ბიზნეს წარმატებამ კვალი დატოვა ლუჟინის ხასიათზე. ეს არის პირდაპირი, ამბიციური ადამიანი, რომელიც აფასებს ადამიანებს იმ უპირატესობების პოზიციიდან, რაც შეიძლება მათგან გამოიტანოს.

რაციონალურია, პრაქტიკული, აღიქვამს მხოლოდ იმას, რისი ხელით შეხებაა შესაძლებელი და ამიტომ არ ემორჩილება ემოციებს და ინტუიციას. ის ყველაფერს გამოიყენებს თავისი მიზნების მისაღწევად, ამ საკითხში მორალური საზღვრები არ არსებობს.

არ სჯერა პატიოსნების, თავგანწირვის, კეთილშობილების. დარწმუნებული ვარ ჩემს მომავალ წარმატებაში. ადვილად უარყო დამკვიდრებული საზოგადოებრივი მორალი, რათა შეძლოს სიამოვნების მიღება. ჭორები იყო მოძალადე და მკვლელი.

ანალოგიურად, გოგოლის პეტერბურგს ორი სახე აქვს: ბრწყინვალე ფანტასტიკური ქალაქი ზოგჯერ მტრულადაა განწყობილი ადამიანის მიმართ, რომლის ბედი შეიძლება დაირღვეს ჩრდილოეთ დედაქალაქის ქუჩებში. ნეკრასოვის პეტერბურგი სევდიანია - საზეიმო პეტერბურგი […]

• როდიონ რასკოლნიკოვის გამოსახულება რომანში "დანაშაული და სასჯელი" ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის მსოფლიოში ცნობილ რომანში "დანაშაული და სასჯელი", როდიონ რასკოლნიკოვის გამოსახულება ცენტრალურია.

  მკითხველი მომხდარს სწორედ ამ პერსონაჟის - გაღატაკებული და დაკნინებული სტუდენტის გადმოსახედიდან აღიქვამს. წიგნის უკვე პირველ გვერდებზე როდიონ რომანოვიჩი უცნაურად იქცევა: ის საეჭვო და შეშფოთებულია.

  ის ძალიან მტკივნეულად აღიქვამს პატარა, სრულიად უმნიშვნელო, ერთი შეხედვით ინციდენტებს.

ფ.მ.დოსტოევსკის რომანში „დანაშაული და სასჯელი“ ფართოდ გამოიყენება მასზე აგებული პერსონაჟების სისტემა. რასკოლნიკოვის გარშემო მყოფი თითოეული პერსონაჟი, ამა თუ იმ ხარისხით, ავლენს მთავარი გმირის გარკვეულ თვისებას. პარალელები გავლებულია რასკოლნიკოვსა და სხვა პერსონაჟებს შორის, რაც ქმნის დუბლის უნიკალურ სისტემას. რასკოლნიკოვის დუბლი, პირველ რიგში, ლუჟინი და სვიდრიგაილოვი არიან. მათთვის „ყველაფერი ნებადართულია“, თუმცა სხვადასხვა მიზეზის გამო.

არკადი ივანოვიჩ სვიდრიგაილოვი დიდგვაროვანი იყო, ორი წელი მსახურობდა კავალერიაში, შემდეგ ცხოვრობდა პეტერბურგში. ეს არის "იდეალურად შემონახული კაცი" დაახლოებით ორმოცდაათი წლის. სახე ნიღაბს წააგავს და რაღაც „საშინლად უსიამოვნო“ ურტყამს. სვიდრიგაილოვის კაშკაშა ცისფერი თვალების მზერა "რაღაც ძალიან მძიმე და უმოძრაოა". რომანში ის არის ყველაზე იდუმალი ფიგურა: მისი წარსული ბოლომდე არ არის განმარტებული, მისი ზრახვები და მოქმედებები ძნელია განსაზღვრული და არაპროგნოზირებადი, არასტანდარტული ნაძირლისთვის, ისეთი ბოროტი პერსონაჟისთვის, როგორიც ის თავდაპირველად ჩანს (მაგალითად, რასკოლნიკოვის დედისადმი მიწერილ წერილში). რასკოლნიკოვის გამოსახულების გვერდით მოთავსებული სვიდრიგაილოვის გამოსახულება ცხადყოფს ფილოსოფიური იდეის ერთ-ერთ მხარეს, რომელიც შემდეგია. გარკვეული გარემოებების გავლენით, ადამიანის მორალური გრძნობა შეიძლება გაქრეს, მაგრამ ზოგადი მორალური კანონი ამის გამო არ გაქრება. სვიდრიგაილოვმა თავი მორალის მიღმა მოაქცია, მას არ აქვს სინდისის ქენჯნა და რასკოლნიკოვისგან განსხვავებით, არ ესმის, რომ მისი ქმედება და საქმეები ამორალურია. მაგალითად, ჭორები სვიდრიგაილოვის რამდენიმე დანაშაულში მონაწილეობის შესახებ სხვადასხვა ინტერპრეტაციით მეორდება; ცხადია, რომ ისინი არ არიან უსაფუძვლო. მის მიერ „სასტიკად შეურაცხყოფილმა“ ყრუ-მუნჯმა გოგონამ თავი მოიკლა და ფეხოსანი ფილიპმა თავი ჩამოიხრჩო. დამახასიათებელია, რომ სვიდრიგაილოვი თავისა და რასკოლნიკოვს შორის პოულობს „ზოგიერთ საერთო წერტილს“ და რასკოლნიკოვს ეუბნება: „ჩვენ ბუმბულის ჩიტები ვართ“. სვიდრიგაილოვი განასახიერებს მთავარი გმირის იდეის განხორციელების ერთ-ერთ შესაძლებლობას. როგორც მორალური ცინიკოსი, ის არის იდეოლოგიური ცინიკოსის რასკოლნიკოვის სარკე. სვიდრიგაილოვის ნებაყოფლობითობა საბოლოოდ საშინელება ხდება რასკოლნიკოვისთვის. სვიდრიგაილოვი საკუთარი თავისთვისაც კი საშინელია. ის საკუთარ სიცოცხლეს იღებს.

რასკოლნიკოვის დუბლი ასევე არის პიოტრ პეტროვიჩ ლუჟინი, სვიდრიგაილოვის მეუღლის ნათესავი. ლუჟინს ძალიან მაღალი აზრი აქვს საკუთარ თავზე. ამაოება და ნარცისიზმი მასში ტკივილამდეა განვითარებული. მის სახეზე რაღაც „ნამდვილად უსიამოვნო და საზიზღარი“ იყო, „ფრთხილი და მღელვარე“. ლუჟინისთვის ცხოვრების მთავარი ღირებულება არის "ნებისმიერი გზით" მიღებული ფული, რადგან ფულის წყალობით ის შეიძლება გახდეს თანაბარი ადამიანები, რომლებიც იკავებენ საზოგადოებაში უფრო მაღალ პოზიციას. მორალურად ის ხელმძღვანელობდა „მთელი ქაფტანის“ თეორიით. ამ თეორიის მიხედვით, ქრისტიანული მორალი მივყავართ იმ ფაქტს, რომ ადამიანი, რომელიც ასრულებს მცნებას მოყვასის სიყვარულის შესახებ, ტირის თავის ქაფტანს, უზიარებს მას მეზობელს და შედეგად, ორივე ადამიანი რჩება „ნახევრად შიშველი“. ლუჟინის მოსაზრებაა, რომ პირველ რიგში საკუთარი თავი უნდა გიყვარდეს, რადგან სამყაროში ყველაფერი პირად ინტერესებს ეფუძნება. ლუჟინის ყველა ქმედება მისი თეორიის პირდაპირი შედეგია. რასკოლნიკოვის თქმით, ლუჟინის თეორიიდან გამომდინარეობს, რომ „ადამიანების მოჭრა შესაძლებელია“ საკუთარი სარგებლისთვის. პიოტრ პეტროვიჩ ლუჟინის გამოსახულება ემსახურება როგორც ცოცხალ მაგალითს იმის შესახებ, რისი მიღწევაც შეეძლო რასკოლნიკოვს, თანდათან გააცნობიერა თავისი ყოვლისშემძლეობისა და ძალაუფლების პრინციპი, „ბონაპარტიზმი“. განსხვავება რასკოლნიკოვსა და ლუჟინს შორის არის ის, რომ რასკოლნიკოვის შეხედულებები ჩამოყალიბდა ჰუმანისტური პრობლემების გადაჭრის შედეგად, ხოლო მისი ორეულის შეხედულებები უკიდურესი ეგოიზმის გამართლებას ემსახურება, რომელიც დაფუძნებულია გაანგარიშებასა და სარგებელს.

ისეთ ტექნიკას, როგორიცაა დუბლის სისტემების შექმნა, ავტორი იყენებს რასკოლნიკოვის გამოსახულების გამოსავლენად, ყოვლისმომცველი ანალიზისა და მისი თეორიის მსხვრევას.