რა არის განათლება? სიტყვა obrazovanie-ს მნიშვნელობა და ინტერპრეტაცია, ტერმინის განმარტება. განსაზღვრეთ განათლების ცნება

ამ დღეებში ძალიან პრესტიჟული გახდა უმაღლესი განათლების მიღება. ის არა მხოლოდ გიხსნის გზას ცხოვრებაში, არამედ გაძლევს შესაძლებლობას დამკვიდრდე როგორც საინტერესო პიროვნება, ვისთანაც არის სალაპარაკო. მოდით გაერკვნენ, რა არის განათლება ამ დღეებში.

განათლება თანამედროვე სამყაროში

განათლება არის სისტემატიზებული უნარების, შესაძლებლობებისა და ცოდნის ერთობლიობა, რომელსაც ადამიანი იღებს სპეციალურ დაწესებულებებში სწავლის ან ცოდნის დამოუკიდებლად შეძენის პროცესში. ცოდნის ბუნებიდან და მოცულობიდან გამომდინარე შეიძლება განვასხვავოთ დაწყებითი, ზოგადი და სპეციალური (პროფესიული), ასევე უმაღლესი განათლება. შინაარსის მიხედვით გამოიყოფა საბუნებისმეტყველო, ჰუმანიტარული და სოციალური განათლება.

რაშია განათლება თანამედროვე სამყაროდა აქვს თუ არა მნიშვნელოვანი განსხვავება, რა უნდა გააკეთოს განათლების მიღების შემდეგ? ეს კითხვა ხშირად ჩნდება ბევრ სკოლის მოსწავლეს, სტუდენტს და მუშაკს, რომლებმაც ჯერ ვერ იპოვეს თავიანთი ადგილი ცხოვრებაში. განათლება მხოლოდ წარმატების სტიმულია, რადგან, მოგეხსენებათ, თუ ადამიანი თავად არ დაუსახავს მწვერვალების მიღწევის მიზანს, მაშინ ამაში მას არც მასწავლებლების რჩევა და არც წაკითხული წიგნების მთები დაეხმარება. უპირველეს ყოვლისა, მრავალ უპირატესობას შორის, რომელსაც განათლება გვაძლევს, შეგვიძლია გამოვყოთ შემდეგი: თავდაჯერებულობა და მომავლისადმი ნდობა, ახალი სიმაღლეების განვითარებისა და დაპყრობის სტიმული, წინსვლა მაღლა, თავდაჯერებულად და ღირსეულად. დღესდღეობით განათლება ერთ-ერთი მაჩვენებელია სოციალური სტატუსიადამიანის, ასევე გამრავლებისა და ცვლილების ერთ-ერთი ფაქტორი სოციალური სტრუქტურასაზოგადოება.

განათლება არის ცოდნის დამუშავებისა და მოპოვების მკაფიოდ ჩამოყალიბებული პროცესი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ადამიანთა ჯგუფის ცენტრალიზებული სისტემატური მომზადების გზით. განათლების წყალობით, ადამიანებმა მრავალი საუკუნის განმავლობაში მიიღეს ცივილიზაციის მიერ დაგროვილი უნარებისა და ცოდნის უზარმაზარი გამოცდილება მისი არსებობის მანძილზე. ადამიანების შემეცნებითი, მიზანმიმართული აქტივობა უნარებისა და ცოდნის შესაძენად და გასაუმჯობესებლად არის სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესის მთავარი მამოძრავებელი ძალა.

რა არის განათლების სისტემა?

იცით რა არის განათლების სისტემა? ეს არის მოდელი, რომელიც აერთიანებს სხვადასხვა ინსტიტუციურ სტრუქტურას, როგორიცაა სკოლები, უნივერსიტეტები, სკოლამდელი დაწესებულებები საგანმანათლებო ინსტიტუტებიხოლო კოლეჯებს, ერთი საერთო მიზნით - მათში სწავლული ადამიანების განათლება. თითოეულ ქვეყანაში განათლების სისტემას აქვს მთელი რიგი თავისებურებები, მაგრამ, ზოგადად, გარანტირებულია ხარისხიანი, დროული და ზოგჯერ უფასო განათლების შესაძლებლობა.

საგანმანათლებლო დაწესებულება არის დაწესებულება, რომელიც ახორციელებს სასწავლო პროცესს და ახორციელებს ერთ ან რამდენიმე საგანმანათლებლო პროგრამას. მისი სახელმწიფო სტატუსი (ტიპი, ტიპი და კატეგორია) განისაზღვრება მის მიერ განხორციელებული საგანმანათლებლო პროგრამების მიმართულებისა და დონის შესაბამისად. სტატუსი დგინდება მისი სახელმწიფო აკრედიტაციის დროს.

ერთ - ერთი სოციალური ინსტიტუტებიშრომის სოციალური დანაწილების სისტემაში ორი კონკრეტული ამოცანის შესრულებაზე ორიენტირებული: საზოგადოებაში არსებული სოციოკულტურული გამოცდილების გადაქცევა მისი ყველა წევრის საკუთრებად იმდენად, რამდენადაც მათ ეს სჭირდებათ სრული და დამაკმაყოფილებელი ცხოვრებისათვის; ჩამოუყალიბდეს ადამიანში არსებული გამოცდილების გამდიდრების უნარი საკუთარი წვლილით. ტერმინი O. გამოიყენება ოთხში სხვადასხვა მნიშვნელობა: 1) დაწესებულებათა ერთობლიობა, რომლებიც ასრულებენ ზემოაღნიშნული ამოცანების გარკვეულ ნაწილებს და ქმნიან განათლების სისტემას; 2) სოციალურ-კულტურული გამოცდილების გადაცემა, განვითარება და გამდიდრება, განსახიერებული სასწავლო პროცესი; 3) განათლება, განსახიერებული დამოკიდებულებებით, ცოდნით, უნარებითა და გაგებით, რომლებიც განვითარებულია საგანმანათლებლო საქმიანობის დროს და განიხილება მათი გამოყენების პერსპექტივიდან შემეცნებითი და პრაქტიკული ამოცანების შესასრულებლად; 4) განათლების დონე, რომელიც დასტურდება დაწყებითი, საშუალო ან უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულების დამთავრების დამადასტურებელი დოკუმენტის არსებობით. ცოდნის ბუნებიდან გამომდინარე, განასხვავებენ ზოგად და პროფესიულ ცოდნას. ცოდნისა და უნარების მოცულობიდან გამომდინარე, ზოგადი და პროფესიული განათლებაᲮდება ხოლმე სხვადასხვა დონეზე. რუსეთის ფედერაციაში კანონიერად დადგენილია განათლების შემდეგი დონეები (საგანმანათლებლო კვალიფიკაცია): 1) ძირითადი ზოგადი განათლება; 2) საშუალო (სრული) ზოგადი განათლება; 3) დაწყებითი პროფესიული განათლება; 4) საშუალო პროფესიული განათლება; 5) უმაღლესი პროფესიული განათლება; 6) დიპლომისშემდგომი პროფესიული განათლება. მოქალაქის განათლების მიღება (და გარკვეული საგანმანათლებლო კვალიფიკაცია) დასტურდება შესაბამისი დოკუმენტით (მოწმობა, დიპლომი, სერტიფიკატი და ა.შ.). განათლება არის საკუთარი „მე“-ს, კოლეგების, გარემომცველი სამყაროს, ადამიანის გამოსახულება, მისი სახე, პიროვნება/დ. ფსიქო. მეცნიერებები V.P.Zinchenko/. ზრდასრულთა განათლება არის მიზანმიმართული საგანმანათლებლო და საგანმანათლებლო გავლენის პროცესი მოქალაქეებზე, აყალიბებს მათ კომპეტენციას, უნარს და სურვილს იმოქმედონ, როგორც საქმიანობის სუბიექტი.

ო. ინდივიდის ინტერესებისა და შესაძლებლობების შესაბამისად წარმოადგენს ადამიანის ერთ-ერთ ფუნდამენტურ უფლებას. კულტურისა და ზნეობის ზოგადი მნიშვნელობა. ადამიანის საქმიანობისა და ქცევის სახელმძღვანელო პრინციპები ო.-ს არა მხოლოდ ინდივიდის, არამედ საზოგადოებისა და სახელმწიფოს ინტერესის საგანს ხდის, რომელიც გარკვეული საგანმანათლებლო დაწესებულებების მხარდაჭერით აქტიურად ზემოქმედებს ო. ინსტიტუტები, სწავლებისა და განათლების გარკვეული მოდელები. პროცესი. აგრეთვე განათლების სისტემა.

კულტურული უწყვეტობის თავისებურება ის არის, რომ ინდივიდის სოციალურად ღირებული თვისებები არ ყალიბდება სპონტანურად, არამედ მიზანმიმართულად ყალიბდება და ვითარდება საზოგადოებაში ადამიანური საქმიანობის სფეროების მრავალფეროვნება, თანამედროვე კვალიფიციური შრომის ინტელექტუალური სიმდიდრე და კულტურული სირთულე. ფენების ათვისება მოითხოვს განათლების შესაბამის ორგანიზაციას.

ო-ში პირდაპირ. ადამიანის არსებობა დაკავშირებულია კულტურასთან, გააზრებული და დალაგებული ხელოვნების სისტემაში. სურათები, მორალი. კატეგორიები და მეცნიერული ცნებები, სოციალურად დამტკიცებული ქცევის ნიმუშები და ა.შ. განვითარებად პიროვნებას შეუძლია შეიძინოს და აღადგინოს გამოცდილება, ცოდნა და აქტივობის უნარები. ჩამოყალიბდა სახეობების კლასიფიკაცია. პრაქტიკა ტარდება ო. სისტემაში ჩამოყალიბებული და განვითარებული შესაძლებლობების კრიტერიუმებით (ზოგადი და სპეციალური ან პროფესიული ო.) და პროგრამების დონეებისა და სირთულის მიხედვით (სკოლამდელი, საბაზო, საშუალო, უმაღლესი და სხვ.). იდეები ო.-ის შესახებ, მისი თეორიული. გაგება ისტორიულია და დამოკიდებულია მიზნების დასახვის მთელ რიგ ასპექტებზე, მათ შორის ეთიკურ, სოციალურ და ფილოსოფიურ ასპექტებზე. და პედაგოგიური. შესაბამისად მთელი რიგი მეცნიერებების მნიშვნელოვან კატეგორიად მოქმედებს ო. ამ კატეგორიას აქვს ფუნდამენტური მნიშვნელობა პედაგოგიისთვის.

ო-ს მიზნები შეესაბამება ინდივიდისა და განათლებული ადამიანის ისტორიულად და სოციალურად განსხვავებულ იდეალებს. საზოგადოების მიზნები და სტუდენტების მიზნები დაკავშირებულია ერთმანეთთან; რაც უფრო ნაკლებად განათლებულია მზარდი ადამიანი, მით უფრო განსხვავდება მისი სპონტანური მიზნები სოციალური და პედაგოგიური მიზნებისგან. ამ წინააღმდეგობის მოხსნა გულისხმობს ეტაპობრივ დაახლოებას და, საბოლოო ჯამში, საქმიანობაში ჩართული მხარეების საქმიანობის პიროვნული მნიშვნელობების დამთხვევას.

თანამედროვეში პედ. მეცნიერება სძლევს დამოკიდებულებას ცოდნის, უნარებისა და ჩვევებისადმი, როგორც განათლების მიზნებისადმი. შესაძლებლობები თვითგანათლებისთვის.

ო-ში აუცილებელია პედ. მზარდი ადამიანის ხელმძღვანელობა თავისი აქტიურობითა და დამოუკიდებლობით ტრენინგისა და განათლების თანდათან მზარდი და მაინც შესაძლებელი სირთულეების დაძლევაში. განათლების ფორმირება და შენარჩუნება. პირადი მოტივები ერთ-ერთი მთავარია. მასწავლებლებისა და ფსიქოლოგების ამოცანები. მოტივაციის შეუფასებლობა ფაქტორები, მანიპულირება ინტერპერსონალური ურთიერთობებიო-ში შეუძლია არა მხოლოდ შეანელოს მოსწავლეთა განვითარება, ზიანი მიაყენოს მათ ფიზიკურს. ჯანმრთელობა, არამედ სამყაროს დამახინჯებული სურათის ჩამოყალიბება, ინტელექტუალური საქმიანობისა და მეცნიერებისადმი ზიზღის გამოწვევა, რაც აუცილებლად უარყოფითად აისახება ახალგაზრდების ქცევით დამოკიდებულებებზე და ზიანს აყენებს სოციალურ და ეკონომიკურ სფეროს. საზოგადოებისა და სახელმწიფოს განვითარება.

ტრენინგი და განათლება ერთი პროცესის მხარეა. O. ტრენინგი გულისხმობს ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების ათვისებას, რაც საშუალებას აძლევს მას, ვინც ასწავლის და გაწვრთნილს, ისაუბროს კულტურული ელემენტების ობიექტური მნიშვნელობის ერთსა და იმავე ენაზე. განათლება გულისხმობს მორალის შეძენას. საზოგადოების ღირებულებები და ნორმები. მოქმედება. მაგრამ ასეთი ასიმილაცია ვარჯიშის გარეშე შეუძლებელია. სემიოტიკური და აქსიოლოგიური დასაწყისი აუცილებლად არის ყველა განათლებაში. პროცესები.

მოსწავლეთა მოტივაცია გამოიხატება მათ ინტერესებსა და მიდრეკილებებში, რაც უზრუნველყოფს განათლების შინაარსს და მისი შეძენის მეთოდებს ყურადღებას. მაგრამ ო.-ს უვითარებს ადამიანს აზროვნების თვითკრიტიკის, რეფლექტორული გადამოწმებისა და თვითგამოსწორების აუცილებელ უნარს. ეს პროცესები მნიშვნელოვანია შემოქმედებითობის განვითარებისთვის. პიროვნული დამოკიდებულებები, რომლებიც განაპირობებს არა მხოლოდ ინდივიდუალურ, არამედ ზოგადად კულტურულ განვითარებას.

პასუხობს dell-ს. მოთხოვნილებებისა და შესაძლებლობების ასაკობრივი სტრუქტურა, განათლების შინაარსი ვითარდება ბავშვების მიერ უპირატესად ემოციურად განცდილი იდეებიდან სამყაროსა და ადამიანებთან ურთიერთობის შესახებ ცოდნის რეფლექსურად და აქტიურად ათვისებულ სისტემამდე, რომელიც ვრცელდება საგანმანათლებლო განათლებაში. დამუშავება კონცენტრიულად და წრფივად.

ასეთი მასალის პედაგოგიურად გამართული შერჩევა და პრეზენტაცია ხორციელდება ინტელექტის განვითარებისთვის აუცილებელი აქტივობების სახეობების სისრულისა და სისტემურობის კრიტერიუმების მიხედვით - შემეცნებითი, ემოციური, ღირებულებითი, ნებაყოფლობითი და ფიზიკური. პიროვნული თვისებები და ამ ტიპის აქტივობების შესაბამისი კულტურული შინაარსი სხვადასხვა. სირთულის დონეები.

ადამიანური განვითარების პერსპექტივაში ო-ს შინაარსი შექმნილია დეპარტამენტის სრულფასოვანი „ცხოვრების“ უზრუნველსაყოფად. ასაკობრივი ეტაპები (ბავშვობა, მოზარდობა და ა.შ.), კულტურული კომპონენტებისა და აქტივობების ათვისების ფსიქოლოგიურად დაფუძნებული თანმიმდევრობა, ასევე სხვადასხვა განვითარებისათვის. შესაძლებლობები ინდივიდების თვითგამორკვევის მიზნით სამუშაო სამყაროში, ინტერპერსონალურ და საზოგადოებებში. ურთიერთობები.

ორგანიზაცია O.-ს სისტემა შექმნილია იმისათვის, რომ უზრუნველყოს O.-ზე წვდომა ყველასთვის, რომელსაც შეუძლია მისი ათვისება. ო.-ს დიფერენციაცია შეიძლება დაფუძნდეს მხოლოდ პიროვნების შესაძლებლობებზე, რომლებიც ვლინდება დროთა განმავლობაში.

თანამედროვეში რუსეთში ყალიბდება პიროვნებაზე ორიენტირებული ორიენტაცია. ო-ს მოდელი, რომელიც უარყოფს მანიპულაციურ მიდგომას სტუდენტების მიმართ. ო. ყურადღებას ამახვილებს თავისი ინსტიტუტების დემოკრატიზაციაზე და განათლების ჰუმანიზაციაზე. პროცესი, ეროვნულში დაბრუნება და მსოფლიო კულტურული ისტორია. ტრადიციები

21-ე საუკუნის მიჯნაზე. უწყვეტობა და ა.შ. ო-ს მულტიკულტურალიზმი ხდება მთავარი განათლების პრინციპები პოლიტიკოსები. სკოლის კედლებით არ შემოიფარგლება ო. დაწესებულებები, რომლებიც ვარაუდობენ სწავლის შერწყმას სამუშაოსა და ადამიანების დასვენებასთან. ბავშვების სწავლება ადრეული ასაკიორგანიზებულია მოქნილ საფუძველზე, რათა ოჯახი და საზოგადოება ერთად მონაწილეობდეს და ერთად გაიღონ საჭირო ხარჯები. ტრენინგი დასაწყისში და ოთხ სკოლა ხდება კომპლექსური ხასიათის, რომელიც სულ უფრო მეტად მიზნად ისახავს ახალგაზრდებისა და მოზარდების უზრუნველყოფას ფართო სპექტრით ზოგადი ტრენინგი, რაც შესაძლებელს ხდის სხვადასხვა სახის დაუფლებას სპეციალობები (იხ. უწყვეტი განათლება, ტრენინგის დიფერენციაცია). O. სისტემების განვითარება იგეგმება ახალი ინფორმაციის მიერ მოწოდებული შესაძლებლობების გათვალისწინებით. ტექნოლოგიები (იხ. განათლების ინფორმატიზაცია) და სწავლების ტექნიკური საშუალებები.

დიდი განმარტება

არასრული განმარტება ↓

ადამიანის მიერ უნარების, შესაძლებლობებისა და თეორიული ცოდნის შეძენის პროცესი და შედეგი. სიტყვა „ფორმას“ ორმაგი მნიშვნელობა აქვს. ჯერ ერთი, ეს ნიშნავს „მოდელის დადგენას და რეცეპტების დადგენას“ და მეორეც, „არსებული მიდრეკილებების ჩამოყალიბებას“. ო-ში შემავალი ცოდნა არ არის გამიჯნული მცოდნესაგან, როგორც მის გარეთ მყოფი საგანი, მაგრამ მასზე პირდაპირ გავლენას ახდენს ის, რაც მან იცის. ნებისმიერს ტექნიკური ცოდნაშეგიძლიათ ისწავლოთ და თუნდაც თქვენი არჩევანით მორალური ცოდნა, როგორც ტრენინგის შეუცვლელი კომპონენტი, ადამიანი მას პირდაპირ არ სწავლობს და ვერც სწავლობს. ო არის შინაგანი პროცესი, „გამოსახულებების“ და/ან „თარგების“ შექმნის პროცესი, რომელსაც ადამიანი მისდევს ცხოვრებაში. ო-ს შედეგი არ არის წარმოდგენილი ტექნიკური განზრახვის ტიპით, არამედ მომდინარეობს ფორმირების შინაგანი პროცესიდან და ო. და ამიტომ მუდმივად იმყოფება გაგრძელებისა და განვითარების მდგომარეობაში. O. რეალურად არ შეიძლება იყოს მიზანი, ეს არის ერთგვარი თვითმმართველობის გაზრდა. სწორედ აქ განსხვავდება იგი მიდრეკილებების მარტივი კულტივირებისგან, საიდანაც იგი წარმოიშვა. მიდრეკილებების გაშენება არის რაიმე მოცემულის განვითარება; აქ მიზნის მიღწევის საშუალებაა ვარჯიში და შრომისმოყვარეობა, რომელიც ჩვევად იქცა. ო-ს პროცესში, პირიქით, მთლიანად და მთლიანად უნდა აითვისოს ის, რაც და რისი წყალობითაც იღებს ვინმე ო. ამ მხრივ ო მოიცავს ყველაფერს, რასაც ეხება, მაგრამ ეს ყველაფერი არ შემოდის როგორც საშუალება, რომელიც კარგავს თავის ფუნქციებს. პირიქით, შედეგად O.-ში არაფერი ქრება, მაგრამ ყველაფერი შენარჩუნებულია. „განათლება არის ნამდვილი ისტორიული კონცეფცია, და სწორედ ამ „შენარჩუნების“ ისტორიული ხასიათი უნდა იყოს განხილული, რათა გავიგოთ არსი ჰუმანიტარული“ (გ.გადამერი).

ისტორიულად ო-ს ფენომენის ჩამოყალიბება ხდებოდა სოციალურად მნიშვნელოვანი შინაარსის თაობიდან თაობას შენარჩუნებისა და გადაცემის მექანიზმების ფორმირების პროცესში. პირველად ევროპულ კულტურაში, დიალოგში „პროტაგორა“, პლატონმა წამოაყენა საკითხი სათნოების შემდგომ თაობებზე გადაცემის შესაძლებლობის შესახებ. რომელ აღმოსავლელ ბრძენსა და მასწავლებელს შეეპარა ეჭვი, რომ მან უნდა ასწავლოს „ერთად ცხოვრების“ უნარები? პირიქით, ასწავლიდა და მოითხოვდა მისი ცოდნის ცალსახად აღქმას. „სჯულის ეს წიგნი არ წავა შენი პირიდან“, - ნათქვამია ძველ აღთქმაში. პლატონის სოკრატეს კი ეჭვი ეპარებოდა, რომ პროტაგორას შეეძლო რაიმე ესწავლებინა ახალგაზრდა კაცს ჰიპოკრატეს. დისკუსიის დროს სოკრატე მიდის დასკვნამდე: სახელმწიფო რომ „არსებობდეს“, უნდა იყოს რაღაც ერთიანი, რომელშიც ყველა მონაწილეობს - ეს არის სათნოება. და უმაღლესი სათნოებით ის გულისხმობდა ცოდნას, რადგან არაფერია იმაზე მაღალი, ვიდრე ცოდნა იმისა, თუ რა არის ცუდი და რა არის კარგი. თუ სათნოება ცოდნაა, მაშინ მისი სწავლა შესაძლებელია.

პირველად, ო-ს ცნება, მ.ჰაიდეგერის აზრით, არსებითად იყო გააზრებული პლატონმა „რესპუბლიკაში“. ჰაიდეგერი თვლის, რომ პლატონის „გამოქვაბულის იგავი“ მიზნად ისახავს გამოავლინოს ის, რაც ბერძნებს ესმოდათ პედეია, ანუ ო. იგავი მოგვითხრობს, თუ როგორ ტოვებს ბორკილებიდან გათავისუფლებული პატიმარი გამოქვაბულს, სადაც ხედავდა მხოლოდ საგნების ჩრდილებს. ცეცხლის უკან მბჟუტავი და ზედაპირზე გადასვლისას იძენს ცოდნას იმის შესახებ, რაც რეალურად არსებობს. თხრობა ვითარდება ერთმანეთში გარდაქმნილი გამოსახულების ჯაჭვში, რომელიც განასახიერებს ო-ს მნიშვნელობას. იგავში გამოქვაბულის მსგავსი ოთახი ხალხის ყოველდღიური რეზიდენციის გამოსახულებაა; გამოქვაბულში ცეცხლი არის სამყაროს გამოსახულება, რომლის ქვეშაც ადამიანები ცხოვრობენ, გარშემორტყმული წარმოსახვითი ნივთებით, მაგრამ რომელსაც ისინი აღიქვამენ როგორც ნამდვილ რეალობას. იგავში დასახელებული ის საგნები, რომლებიც გამოქვაბულის გარეთ თვალს ეჩვენება, პირიქით, არის იმის გამოსახულება, რომელშიც არის ყველაფრის რეალური არსებობა. გამოქვაბულიდან დღის სინათლეზე და იქიდან უკან მღვიმეში გადასვლები ყოველ ჯერზე მოითხოვს თვალების ჩვევის შეცვლას სიბნელიდან სინათლეზე და სინათლისგან სიბნელეში. და როგორც სხეულის თვალი მხოლოდ ნელ-ნელა და თანდათან ეჩვევა ან სინათლეს ან სიბნელეს, ასევე სულიც არ უნდა მიეჩვიოს დაუყოვნებლივ და მხოლოდ ნაბიჯების შესაბამისი თანმიმდევრობით ყოფიერების სფეროს. ასეთი მიჩვევა მოითხოვს, რომ სული მთლიანად მიბრუნდეს მისი მისწრაფების ძირითადი მიმართულებით, ისევე როგორც თვალს შეუძლია სწორად გამოიყურებოდეს მხოლოდ მაშინ, როდესაც სხეულმა დაიკავოს შესაბამისი პოზიცია. ეს „გარდამავალი“ ემსახურება იმ ცვლილების სიმბოლურ გამოხატულებას, რომელიც უნდა მოხდეს ადამიანში უკვე თანდაყოლილი რეალობის დროს. ადამიანის ასეთი გადამზადება და მიჩვევა მისთვის მინიჭებულ ამა თუ იმ სფეროში, შენიშნავს ჰაიდეგერი, არის არსი იმისა, რასაც პლატონი უწოდებს paydeia-ს. პაიდეია ნიშნავს ხელმძღვანელობას მის არსებაში მთლიანი ადამიანის შესაცვლელად. ჰაიდეგერი თვლის, რომ პედეიასთან ყველაზე ახლოს სიტყვა არის „განათლება“. ჯერ ერთი, ეს არის O. გაშლილი წარმონაქმნის გაგებით. მეორეს მხრივ, ასეთი „ფორმირება“ „ფორმირდება“, რომელიც მუდმივად წარმოიქმნება გარკვეული განმსაზღვრელი სახეობის მოსალოდნელი პროპორციულობიდან, რომელსაც, შესაბამისად, პროტოტიპს უწოდებენ. ო, ამავე დროს, არის გარკვეული მოდელის ფორმირებაც და ხელმძღვანელობაც. გამოქვაბულის იგავი არ სრულდება მიღწევის აღწერით უმაღლესი დონეამოსვლა გამოქვაბულიდან, მაგრამ მოგვითხრობს განთავისუფლებულის გამოქვაბულში დაბრუნებაზე, რადგან ო. განეკუთვნება არსებით მომენტს. მუდმივი დაძლევაგანათლების ნაკლებობა. იგავი უწოდებს მზეს, რომლისკენაც პატიმარია მიმართული, სიკეთის იდეის გამოსახულება. ბერძნებს არ ესმოდათ სიკეთე ვიწრო ზნეობრივი გაგებით, ეს არის „ის, რაც სხვა რამეს აწყობს“. ნიცშეს შემდეგ ეს კონცეფცია შეიძლება გავიგოთ, როგორც „უმაღლესი ღირებულება“ ადამიანებისთვის.

მ.ფუკოს აზრით, პლატონის ამაღლება სათნოებამდე მჭიდროდ იყო დაკავშირებული საკუთარ თავზე ზრუნვასთან: „მე ვალდებული ვარ ვიზრუნო საკუთარ თავზე, რათა გავხდე სხვა ადამიანებისა და პოლისის მართვის უნარი“. ამიტომ, თავის მოვლა ხელოვნებად უნდა იქცეს. თავის მოვლა შეუძლებელია მენტორის გარეშე. და თავად მენტორის პოზიცია განისაზღვრება იმით, თუ რა სახის თავის მოვლას აჩვენებს მისი პალატა. ახალგაზრდა მამაკაცის მიმართ უინტერესო სიყვარულის გამოვლენით მენტორი იძლევა პრინციპს და მაგალითს იმ ზრუნვისა, რომელიც ახალგაზრდამ უნდა გამოიჩინოს საკუთარ თავთან, როგორც სუბიექტთან მიმართებაში. „თავმოვლა“ თავის ფორმასა და დასრულებას, ჯერ ერთი, თვითშემეცნებაში ჰპოვებს და მეორეც, იმაში, რომ თვითშემეცნება, როგორც საკუთარი „მე“-ს უმაღლესი და დამოუკიდებელი გამოხატულება უზრუნველყოფს ჭეშმარიტების წვდომას; და ბოლოს, ჭეშმარიტების გააზრება საშუალებას იძლევა, ამავე დროს აღიაროს ღვთაებრივი პრინციპის არსებობა საკუთარ თავში. „თავმოვლა“ იწვევს თვითრეალიზებას, რაც საჭირო ხდება შეცდომის ფონზე, ფონზე ცუდი ჩვევები, ყველა სახის დეფორმაციის ფონზე. ამრიგად, ჩვენ აქ უფრო მეტად ვსაუბრობთ კორექტირებაზე, განთავისუფლებაზე, ვიდრე ცოდნის ჩამოყალიბებაზე. სწორედ ამ მიმართულებით განვითარდება მომავალში თვითრეალიზაცია, რაც საგრძნობლად გამოიყურება. გარდა ამისა, თუ ადამიანმა ვერ შეძლო "გამოსწორება" ახალგაზრდობაში, ამის მიღწევა ყოველთვის შეიძლება უფრო მოწიფულ ასაკში. გახდე ისეთი, როგორიც აქამდე არასდროს ყოფილა, თვითრეალიზაციის მთავარი თემაა. ამ უკანასკნელის განსახორციელებლად საჭიროა სხვისი ყოფნა. იგნორირება ვერ სცილდება საკუთარ საზღვრებს და მეხსიერებაა საჭირო უმეცრებიდან ცოდნაზე გადასასვლელად (გარდამავალი, რომელიც ყოველთვის სხვა ადამიანის მეშვეობით ხორციელდება). ფუკოს აზრით, ფორმირებისთვის აუცილებელია სხვასთან მიმართების სამი ტიპი ახალგაზრდა კაცი. 1. მაგალითით: დიდი ადამიანების მაგალითი და ტრადიციის ძალა აყალიბებს ქცევის ნიმუშს. 2. ცოდნით წარმართვა: ცოდნის, ქცევისა და პრინციპების გადაცემა, 3. ხელმძღვანელობა სირთულეებში: მატერიიდან გამოსვლის ოსტატობა. რთული სიტუაცია(სოკრატული ხელოვნება). ამიერიდან მენტორი (ფილოსოფოსი) მოქმედებს როგორც ინდივიდის გარდაქმნის შემსრულებელი მის სუბიექტად ჩამოყალიბებაში. ფუკო განასხვავებს პედაგოგიკასა და ფსიქოგოგიას. პედაგოგიკის საშუალებით მას ესმის ისეთი ჭეშმარიტების გადმოცემა, რომლის ფუნქციაა სუბიექტს მიაწოდოს რაიმე ურთიერთობა, უნარი, ცოდნა, რაც მანამდე არ გააჩნდა და რომელიც პედაგოგიური ურთიერთობის ბოლომდე უნდა მიიღოს. ამ მომენტიდან ფსიქოგოგიას შეიძლება ეწოდოს ისეთი ჭეშმარიტების გადმოცემა, რომლის ფუნქცია იქნება არა პიროვნების რაიმე ურთიერთობის უზრუნველყოფა, არამედ სუბიექტის არსებობის წესის შეცვლა.

ქრისტიანობაში, ნათქვამის ფონზე, ცოდნასა და თავის მოვლას შორის ურთიერთობის ნიმუში შედგება, პირველ რიგში, ტექსტის ჭეშმარიტებიდან თვითშემეცნებაზე მუდმივ გადაქცევაში, მეორეც, მეთოდის ინტერპრეტაციაში. ინტერპრეტაცია, როგორც თვითშემეცნების საშუალება და, ბოლოს და ბოლოს, მიზნის პოზიციაში, რომელიც არის თვითუარყოფა. ამ მხრივ, არსებობს უფსკრული ფსიქოგოგიასა და პედაგოგიკას შორის, ვინაიდან სულიდან, რომელიც ქვეშაა ფსიქოლოგიური გავლენა, ანუ ამოძრავებული სულისგან, საჭიროა თქვას ის სიმართლე, რომელიც მხოლოდ მას შეუძლია თქვას, რომელსაც მხოლოდ ის ფლობს. ქრისტიანულ სულიერებაში მამოძრავებელი სუბიექტი უნდა იყოს წარმოდგენილი ჭეშმარიტი განსჯის ფარგლებში, როგორც საკუთარი ჭეშმარიტი განსჯის ობიექტი. მონის განსჯაში სათქმელის საგანი უნდა იყოს გამოთქმის რეფერენტი.

ო-ს თანამედროვე დისკურსი საბოლოოდ ჩამოყალიბდა XVIII ს. - განმანათლებლობის ხანაში. თავად ოკეანის კონცეფციამ შეიძინა კატეგორიული სტატუსი და დაშორდა ისეთ ცნებებს, როგორიცაა "ბუნებრივი წარმონაქმნი" ან "მთის ფორმირება". ამიერიდან O. მჭიდროდ დაუკავშირდა კულტურის კონცეფციას და დაიწყო ადამიანის სპეციფიკური გზის განსაზღვრა ბუნებრივი მიდრეკილებებისა და შესაძლებლობების გარდაქმნისთვის. ჰერდერის მიერ სტიმულირებული კონცეფციის საბოლოო დამუშავება (გაგება ო. „ზრდა კაცობრიობისკენ“) დასრულდა კანტსა და ჰეგელს შორის. კანტი ჯერ კიდევ არ იყენებს სიტყვას „განათლება“ ზემოაღნიშნული მნიშვნელობით, მაგრამ საუბრობს „უნარების კულტურაზე“ (ანუ „ბუნებრივ მიდრეკილებებზე“), რომელიც ამ მხრივ წარმოადგენს მოქმედი სუბიექტის თავისუფლების აქტს. განათლება, კანტის აზრით, ეხება ზნეობის ფორმირებას და გულისხმობს პრაქტიკულ განათლებას, განსხვავებით სასკოლო განათლებისა თუ ტრენინგისგან (უნარების ათვისების მიცემისგან) და პრაგმატული განათლებისგან (რაციონალურობის მიღწევას ემსახურება). კანტის მორალურ მოვალეობებში ასევე შედის ნიჭის სტიმულირება. ეს მოთხოვნა საკუთარ თავთან მიმართებაში ჰეგელში უკვე ჩნდება თვითგანათლებისა და განათლების შესახებ განსჯის შესაბამისად, რომელიც წყვეტს „კულტურის“ ეკვივალენტობას, ანუ შესაძლებლობების ან ნიჭის განვითარებას; ო. მოიცავს „გამოსახულების“ ცნებას, რომელსაც აქვს ორმხრივი, რადგან, როგორც ვნახეთ, ის ერთდროულად ატარებს ასახვის, ჩამოსხმის და მოდელის მნიშვნელობებს. ჰეგელის აზრით, რომელიც ასრულებს განსახილველი ცნების ფორმირებას, სუბიექტის გამორჩეული უნარი არის ის, რომ იგი წყვეტს უშუალოსა და ბუნებრივს და ამას მოითხოვს მისგან მისი სულიერი მხარე. და ამიტომ მას სჭირდება ო., უნივერსალურობამდე აწევა არ გულისხმობს მხოლოდ თეორიულ ო.-ს, არამედ მოიცავს პრაქტიკულს და მოიცავს ადამიანის რაციონალურობის არსებით განმარტებას. ადამიანური ფილოსოფიის ზოგადი არსი არის ის, რომ ადამიანი თავის თავს სულიერ არსებად აქცევს ყველა თვალსაზრისით. ის მოითხოვს ზოგადის მსხვერპლშეწირვას კონკრეტულს, რაც გულისხმობს მოტივების შეზღუდვას და ამით თავისუფლებას მათი საგნებისგან და თავისუფლებას საკუთარი ობიექტურობისთვის.

ო., ჰეგელის აზრით, გულისხმობს საკუთარ თავთან შერიგებას და საკუთარი თავის სხვაობაში აღიარებას. ყოველი ინდივიდი, თავისი ბუნებრივი არსიდან სულის სფეროში ამაღლებული, თავისი ხალხის ენაში, წეს-ჩვეულებებსა და სოციალურ სტრუქტურაში პოულობს მოცემულ სუბსტანციას, რომელსაც სურს დაეუფლოს. ო-ს არსი არის არა გაუცხოება, როგორც ასეთი, არამედ დაბრუნება საკუთარ თავთან, რომლის წინაპირობა, თუმცა, არის გაუცხოება. ამავე დროს, ო უნდა გავიგოთ არა მხოლოდ როგორც სულის ამაღლების შედეგი უნივერსალურის სფეროში, არამედ იმავდროულად, როგორც ელემენტი, რომელშიც ცხოვრობს განათლებული ადამიანი. მაგრამ ო-მ, როგორც ჰეგელს სჯერა, უნდა მიგვიყვანოს სუბსტანციის სრულ დაუფლებამდე, ყველა ობიექტური არსებისგან განცალკევებამდე, რაც მხოლოდ აბსოლუტურშია მისაღწევი. ფილოსოფიური ცოდნა. ამგვარად, ფილოსოფიის ჭეშმარიტად ისტორიული არსი გაურბის ჰეგელს, რადგან ის არ არის იმდენად განვითარების ბოლო ეტაპი, რამდენადაც მომავალში ჰარმონიული მოძრაობის საფუძველი.

ფილოსოფიასა და საღ აზრს შორის ურთიერთობა წარმოდგენილია ა.ბერგსონის მიერ. ბერგსონის აზრით, აბსოლუტი გასაგებია მხოლოდ ინტუიციური გამოცდილებით და არა ცხოვრებისგან აბსტრაქტული რაციონალური კონსტრუქციებით. მხოლოდ ჩვეულებრივ ცნობიერებას ძალუძს ფენომენების არსის გააზრება და უშუალოდ ჩახედოს „სიცოცხლის პრინციპს“. საღი აზრი შეუცვლელი აქსესუარია, ყოველდღიური ცნობიერების საფუძველი. ის მოქმედებს როგორც სოციალური გრძნობა, რომელიც საშუალებას გვაძლევს წარმოვიდგინოთ ჩვენი ქმედებების შედეგები, უფრო სწორად, წინასწარ განვსაზღვროთ ისინი, შევძლოთ ავირჩიოთ ის, რაც არსებითია. "საღი აზრი არის ცხოვრებისადმი განსაკუთრებული ყურადღება." მაგრამ თუ საღი აზრი არის სულის საფუძველი და არსი, მაშინ იქნებ ის თანდაყოლილი და დამოუკიდებელია აღზრდისაგან? ”როგორც ჩანს, ასე იქნებოდა სულში და საზოგადოებაში ყველაფერი ცოცხალი რომ ყოფილიყო, თუ ჩვენ განწირულნი არ ვიქნებოდით მანკიერებისა და ცრურწმენების მკვდარი წონის გადასატანად.” იდეები გვიჩრდილავს თავად ცხოვრებას და გვაიძულებს ვიფიქროთ არა საგნებზე, არამედ სიტყვებზე. და სწორედ კლასიკურ ო. ბერგსონში აღმოაჩენს ძალას, რომელსაც შეუძლია „გაარღვიოს სიტყვების ყინული და გამოავლინოს მის ქვეშ აზროვნების თავისუფალი ნაკადი“. კლასიკური მუსიკა გვასწავლის არ მოტყუვდეთ სიტყვებით, გამორიცხავს ავტომატიზმს და ათავისუფლებს იდეებს ვერბალური ფორმების უღლისაგან. ის მოუწოდებს „სიმბოლოების გაუქმებას და ნახვის სწავლას“.

IN თანამედროვე ეპოქაფუკოს მიაჩნია, რომ ჭეშმარიტება აღარ ძალუძს სუბიექტის ხსნად იქცეს, როგორც ეს იყო ანტიკური დრო. ცოდნა გროვდება მიზანში სოციალური პროცესი. სუბიექტი გავლენას ახდენს ჭეშმარიტებაზე, მაგრამ სიმართლე აღარ ახდენს გავლენას საგანზე. კავშირი ჭეშმარიტებამდე წვდომასა და ადამიანისა და მისი არსების გარდაქმნის მოთხოვნას შორის საბოლოოდ დაირღვა და ჭეშმარიტებამ დაიწყო ცოდნის ავტონომიური განვითარების წარმოდგენა. „პოსტმოდერნიზმი“, ჯ. ბოდრიარის აზრით, კარგავს ორსაუკუნოვან დომინირებას სოციალურზე. განმანათლებლობა, რომელმაც დასაბამი მისცა ფილოსოფიის დისკურსს, დაფუძნებული იყო რაციონალური კომუნიკაციის პრინციპზე. მის ბირთვში იყო გზავნილის მორალიზაციის იმპერატივი: უკეთესი ინფორმირება, უკეთესი სოციალიზაცია და მეტი და მეტი ცნობიერების შექმნა. მაგრამ ამჟამინდელი ეპოქა ხასიათდება ცნობიერების მოთხოვნის დაქვეითებით და, შესაბამისად, არაფერია სოციალიზაციისთვის. „საზოგადოება“ იცვლება „მასებით“, რომლებიც ითვისებენ ინფორმაციას მისი მონელების გარეშე. ამავე დროს ხდება სუბიექტის, როგორც შემეცნების მატარებლის სიკვდილი? თელიალური აქტივობა. ამ პროცესის მიზეზი ახალი საშუალებების გავრცელება გახდა მასობრივი კომუნიკაცია. მთლიანობა გვართმევს ინფორმაციას? სიმართლის გამოგონებისგან და რეალობის სიმულაციისგან გარჩევის უნარი. მსგავსებები და გამოსახულებები წინ უსწრებს რეალობას, როგორც სიმულაკრას, ისე, რომ რეალობა აღმოჩნდება მხოლოდ სიმულაციური სიმულაცია. ამავდროულად, გზავნილის შინაარსი კარგავს მნიშვნელობას, რაც იწვევს ცნობიერების ატროფიას.

დიდი განმარტება

არასრული განმარტება ↓

წერა-კითხვის უცოდინარისთვის ახსნა, რა არის განათლება, იგივეა, რაც ბრმას აუხსნა რა არის ცისარტყელა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის უიმედო შემთხვევა.

განათლება სულაც არ არის იგივე, რაც პრაქტიკული უნარების ან კონკრეტული ცოდნის შეძენა. განათლება არ არის „ისწავლო იყო ექიმი ან ინჟინერი, ქიმიკოსი ან ჟურნალისტი“.

განათლება არის ის, როცა აზროვნებას სწავლობ. რეალურად იფიქრე! დაფიქრდი!

რასაკვირველია, მსოფლიოში არიან ადამიანები, რომელთა გონება ბუნებრივად იმდენად განვითარებულია, რომ ინტუიციურად გამოცნობენ საგნების არსს, ბუნებისა და ადამიანთა საზოგადოების განვითარების კანონებს.

მაგრამ ასეთი ხალხი - " ნაჭერი საქონელი" ეს არის გამონაკლისები ზოგადი წესირომელიც წერია:

თუ გაუნათლებელი ხარ, მონა ხარ და გარემოებების მსხვერპლი და შენი აზრი იმის შესახებ, რაც ხდება, ერთი გროშიც არ ღირს, ვინაიდან მას არაფერი აქვს საერთო რეალობასთან.

განათლება სულაც არ ნიშნავს „უნივერსიტეტის დიპლომს“, თუმცა ის ბევრს ამბობს, თუ ის პატიოსნად არის მიღებული და ბოთლისთვის მიწისქვეშა გადასასვლელში არ არის ნაყიდი.

განათლება არის დამოუკიდებელი აზროვნების შეძენილი უნარები, კრიტიკულად შეფასების უნარი, მიზეზ-შედეგობრივი ურთიერთობების პოვნა და „გუშინ-დღეს-ხვალ“ ჯაჭვის გასწვრივ გადაადგილების უნარი, ცვალებად სოციალურში საკუთარი ადგილის განსაზღვრისას. სივრცე.

აქვე ხაზგასმით აღვნიშნოთ ყველაზე მნიშვნელოვანი:

განათლება არ არის საგანმანათლებლო დაწესებულება! რაც არ უნდა იყოს! თუნდაც ოქრო ან ბროლი!

განათლება არის მთელი საზოგადოებრივი გარემო! მასში შედის ყველაფერი: სკოლები, კოლეჯები, უნივერსიტეტები, თეატრები, კინოთეატრები, ლიტერატურისა და ხელოვნების ნიმუშები და სახელმწიფო იდეოლოგია, და პატრიოტული განათლება. ეს არის საზოგადოების ორგანიზების სისტემა, რომელშიც მაგიდაზე ან საკლასო ოთახში მიღებული იდეები ავტომატურად ვითარდება და კონსოლიდირებული ხდება შემდგომი ცხოვრების განმავლობაში.

როცა გასწავლიან არა მარტო 2x2=4-ს, F=ma-ს, არამედ იმასაც, რომ ტყუილი, შური, ცილისწამება, ქურდობა საზიზღარია! და დახმარება, თანაგრძნობა, თანაგრძნობა მშვენიერია.

თქვენ ჯერ ახალგაზრდობაში იძენთ ამ ძირითად ცოდნას და გაგებას, შემდეგ კი განამტკიცებთ მას თქვენი ყოველდღიური პრაქტიკით ზრდასრულ ასაკში.

ანუ თავად განათლება ნამდვილი გაგებითარის პროფესიული და ზოგადი ადამიანური ცოდნის ერთობლიობა, პრაქტიკული გამოცდილებადა მორალი, როდესაც სკოლა და საზოგადოება ავსებენ ერთმანეთს, ერთად ახორციელებენ სასწავლო პროცესს..

თუ დაამთავრე უნივერსიტეტი და იცი რა არის მათემატიკური სტატისტიკა ან სისტემური ანალიზი, თუ "გაატარე" ტოლსტოი და დოსტოევსკი, მაგრამ ამავე დროს არ აპროტესტებ პროსტიტუციის არსებობას ან მოხერხებულ ქორწინებას, თუ პროგრამისტი ხარ. ვერ ხედავთ პრობლემას სხვისი საბანკო ანგარიშის გადასახადების გატეხვაში, თუ სამსახურში ექიმი ხართ, მაგრამ შესაძლებლად ჩათვალეთ მკურნალობისთვის ფულის აღება - გაუნათლებელი ხართ. რაც არ უნდა კარგი იყოს თქვენი პროფესიული ცოდნა და უნარები, რაც არ უნდა პრესტიჟული იყოს თქვენი დიპლომი.

ზოგადად მიღებულია, რომ საბჭოთა განათლებაიყო მსოფლიოში ერთ-ერთი საუკეთესო. და ეს მართალია, რადგან ეს იყო სისტემური. საბჭოთა სპეციალისტი მრავალი უცხოელი კოლეგისგან განსხვავდებოდა არა მხოლოდ ფუნდამენტური ცოდნის დონით, არამედ ადამიანური თვისებებით, ზნეობით, თუ გნებავთ.

რა თქმა უნდა, მაშინაც იყო გამონაკლისები, მაგრამ ეს გამონაკლისები მხოლოდ ზოგად წესს ადასტურებდა.

საბჭოთა კავშირის ასეთი წარმატების მიზეზი საგანმანათლებლო სისტემაეს იყო გლობალური! მთელი საბჭოთა სოციალური სტრუქტურა ეყრდნობოდა განათლებას ქვემოდან ზევით. სკოლაში ასწავლიდნენ, რომ „პიონერი არის მაგალითი ყველა ბავშვისთვის“, რომ „პარტიამ თქვა, რომ აუცილებელია - კომკავშირმა უპასუხა „დიახ!“, რომ ტყუილი ცუდია, მაგრამ სუსტების დახმარება და დაცვა კარგია, რომ თავგანწირვა. არის კურთხევა, ხოლო პირადი ინტერესი არის მანკიერება.

როცა ზრდასრული იყავი, უყურებდი? კავკასიელი ტყვე"ან "ბრილიანტის მკლავი", "ომში, როგორც ომში" ან "ჯარისკაცის ბალადა" და სრულად მიიღეს ეს ფილმები, რადგან ისინი განაგრძობდნენ თემას სკოლაში ან უნივერსიტეტში. იგივე პრინციპები თქვენთან ერთად ატარებდით თქვენს ოჯახში, სამსახურში, მეგობრების კომპანიაში.

ეს ყველაფერი განათლება იყო.

ცნებები „კარგი“ და „ცუდი“ კანონით იყო განმტკიცებული. მათ ასწავლიდნენ, იძულებით ჩაგსვეს თავში, ქვაკუთხედებივით, რომელთა გარეშეც არ იქნებოდა პროფესიული უნარისაკმარისად არ ჩაითვალა. Ყველაფერი ეს ყველაზე რთული სისტემასაბჭოთა საზოგადოება აშენდა ათწლეულების განმავლობაში, ბოლომდე.

და თუ სსრკ მიაღწია თავის უკეთესი ჯერხმამაღალი წარმატებები და გამორჩეული მიღწევები, სწორედ ამ საგანმანათლებლო სისტემის დამსახურებაა.

მისი დამსახურებაა, რომ 25 წლის წინ წარმოუდგენელი იყო იმის მოსმენა, რაც დღეს ხშირად გვესმის:

"როტშილდები და როკფელერები ირგვლივ!", "სიონისტები ირგვლივ!", რუსეთი - "125000 წელი!", "ილია მურომეც ებრაელია!", "ჩინგის ხანი რუსია!" „დაუბრუნეთ მორწმუნეებს წმინდა ისაკის ტაძარი!“, „ნიკოლოზ მეორე წმინდანია!“, „პინდოსი“, „ებრაელები“, „ჩოკები“, „შავგვრემანი“, „ვიწროთვალა“, „ფშეკები“, "ურიუკი", "თათარვა", "კაგალი" ", "რუსიჩი", ველესი, პერესვეტი, სვიატობორი, რადომირი და ა.შ. და ა.შ.

70 წლის განმავლობაში, ერთი დღის შეფერხების გარეშე, მშვიდობისა და ომის წლებში, საბჭოთა სახელმწიფო მეთოდურად ასწავლიდა: ასწავლიდა, ახსნიდა, ნერგავდა, უმწიფარ ტვინებს აწვდიდა. ელემენტარული ჭეშმარიტებები, რომლის გარეშეც წარმოუდგენელია სრულფასოვანი სოციალური არსებობა! ჭეშმარიტება, რომელიც პირველად გამოთქვა იესო ქრისტემ 2000 წელზე მეტი ხნის წინ!

და სულ რაღაც 25 წელიწადში ხალხი გაიქცა (!!) თავდაპირველ მდგომარეობას! თითქოს ეს 70 წელი, ეს გამარჯვებები და მიღწევები, ეს ქვეყანა და თუნდაც ეს ქრისტე არასოდეს მომხდარა!

ჭრის საოცარი სიჩქარე!

როგორც ჩანს, ახლა გასაგებია, ვის შეეძლო ამის თქმა ცნობილი ფრაზა, ჩანერგილი მ.ა. ბულგაკოვი თავისი გმირის პირით:

"ჯანდაბა მე... ბოლოს და ბოლოს, ხუთი წელი ვიჯექი და ტვინიდან დანართებს ვარჩევდი... თქვენ იცით, როგორი საქმე გავაკეთე - ეს ჩემთვის გაუგებარია. ახლა კი ჩნდება კითხვა - რატომ? ისე რომ ერთ დღეს ყველაზე ტკბილი ძაღლიგადაიქცევა ისეთ ნამსხვრევებად, რომ თმას გიწევს“.

და განა თავად ვ.ბორტკო, რომელიც დიდი ხნის წინ წავიდა რუსეთის ფედერაციის კომუნისტურ პარტიაში, არ არის საუკეთესო დასტური იმისა, რაც ითქვა?

არასწორ გზას მიდიხართ, ბატონებო!

თქვენ მიხვალთ იმავე ადგილას, სადაც თქვენმა იდეოლოგიურმა კერპებმა უკვე წაიყვანეს რუსეთი: 1917 წელს.

მაგრამ შენ ეს არ გესმის, რადგან გაუნათლებელი ხარ!

განათლება არის ჩვენი მომავლის ფორმირება ყველა გაგებით. აღწერს განათლების როლს სახელმწიფოთა განვითარებაში, ცნობილ პოლიტიკური მოღვაწეგერმანიის იმპერიის დამაარსებელმა ოტო ფონ ბისმარკმა თქვა: „სადოვაიას ბრძოლა პრუსიელმა მასწავლებელმა მოიგო“. აბსოლუტურად იგივე შეიძლება ითქვას როლზე რუსულის მასწავლებელი: სწორედ განათლება უყრის საფუძველს მომავალ დიდ მიღწევებსა და გამარჯვებებს. ჩვენი ქვეყნის მომავალი დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორი იქნება მომავალი თაობა. პუტინის გეგმაში განსაკუთრებული აქცენტი კეთდება განათლების განვითარებაზე, როგორც რუსული კულტურისა და უნიკალური რუსული ცივილიზაციის საფუძველი.

მსოფლიო ახლა განიცდის ახალ სამეცნიერო და ტექნოლოგიურ რევოლუციას, სწრაფ განვითარებას საინფორმაციო ტექნოლოგიები. საქმიანობის აბსოლუტურად ყველა სფერო - და სამრეწველო წარმოებამენეჯმენტი და ბიზნესი, რომ აღარაფერი ვთქვათ მეცნიერებაზე, მოითხოვს კვალიფიციურ სპეციალისტებს. მათ გარეშე შეუძლებელია რაიმე განვითარებაზე საუბარი. მაგრამ განათლების ყველაზე მნიშვნელოვანი ფუნქციაა პიროვნების ჩამოყალიბება, როგორც დამოუკიდებლად მოაზროვნე და თვითგანვითარების უნარის მქონე პიროვნება, არ ეშინია გადაწყვეტილების მიღებისა და პასუხისმგებლობის აღება საკუთარ თავზე, ოჯახზე და მის ქმედებებზე. სწორედ ასეთი პიროვნება, რომელიც დაცულია პოლიტიკური და ეკონომიკური ხასიათის უსამართლო მანიპულაციებისაგან, წარმოადგენს ერთეულს სამოქალაქო საზოგადოება. მხოლოდ ასეთ ადამიანს შეუძლია აიღოს პასუხისმგებლობა ქვეყნისა და ხალხის მომავალზე.

პუტინის გეგმა ითვალისწინებს გარღვევის პოლიტიკას განათლების სფეროში და მის მხარდასაჭერად მრავალფეროვან ღონისძიებებს იწყებს. ფარგლებში ეროვნული პროექტი„განათლებამ“ უკვე განახორციელა სკოლების ფართომასშტაბიანი ინტერნეტიზაცია, სკოლების ახალი საგანმანათლებლო ინვენტარით უზრუნველყოფა, მხარდაჭერა. კლასის მასწავლებლებიახალი ავტობუსების მიწოდება სოფლის სკოლებისთვის, ფინანსური წახალისება ქვეყნის საუკეთესო უნივერსიტეტებისთვის ინოვაციური დანერგვისთვის. საგანმანათლებლო პროგრამებიდა მათ ბაზაზე დირიჟორობა Სამეცნიერო გამოკვლევა, ახალი სასწავლო ცენტრებისამხედრო ნაწილებში, რაც საშუალებას აძლევს სამხედრო მოსამსახურეებს არ შეწყვიტონ სწავლა სამსახურებრივი მოვალეობის შესრულებასთან დაკავშირებით. თუმცა, ეს მხოლოდ დასაწყისია გრძელი მოგზაურობისაკენ, რომ გახდე პასუხისმგებელი თანამედროვე მოთხოვნებიგანათლების სისტემები.

პუტინის გეგმის ყველაზე მნიშვნელოვანი პრიორიტეტი არის განათლების ხელმისაწვდომობის შენარჩუნება მოსახლეობის ყველა სეგმენტისთვის. ყველა, ვისაც სურს მიიღოს მაღალი ხარისხის განათლება, მათ შორის უმაღლესი განათლება, უნდა მიიღოს და მიიღებს. ოჯახის შემოსავალში განსხვავებულობამ არასდროს არ უნდა გამოიწვიოს განსხვავებები განათლების მიღწევებში.

გამოიწვევს თუ არა უმაღლესი განათლების ორსაფეხურიანი სისტემის (ბაკალავრიატი და მაგისტრატურა) დანერგვა საყოველთაო ფასიანი უმაღლესი განათლების რეალურად დანერგვას?

არა, ეს არ იქნება. როგორც ბაკალავრის, ისე მაგისტრის წოდება აუცილებლად შეინარჩუნებს ბიუჯეტის ადგილები. მაგრამ თითოეული მოსწავლისთვის არჩევანის შესაძლებლობები მნიშვნელოვნად გაფართოვდება მომავალი პროფესიადა დიპლომი შესახებ უმაღლესი განათლებასაერთაშორისო დონეზე ოფიციალურად იქნება აღიარებული.

დიდი განმარტება

არასრული განმარტება ↓

ᲒᲐᲜᲐᲗᲚᲔᲑᲐ

პიროვნების მიერ ზოგადი და სპეციალიზებული სოციალური გამოცდილების, სისტემატიზებული ცოდნის, უნარების, ასევე სოციალური ნორმებისა და ღირებულებების ათვისების პროცესი და შედეგი; სოციალური რეგულირების, საზოგადოების კონსოლიდაციისა და რეპროდუქციის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საშუალება და მისი ადაპტაციური შესაძლებლობების დონის ამაღლება მუდმივად ცვალებად ისტორიულ პირობებში.

განათლების პროცესში ხდება ინდივიდის ეკულტურაცია და სოციალიზება და ადამიანი იძენს გარკვეულ ფუნქციურ როლს შრომის სოციალურ დანაწილებაში. განათლების მიღების მთავარი გზა არის ტრენინგი სხვადასხვა მიმართულებით საგანმანათლებო ინსტიტუტები.

არსებობს ზოგადი და სპეციალური განათლება.

ზოგადი განათლება, უპირველეს ყოვლისა, მიზნად ისახავს ინდივიდის ინკულტურაციას, ის აყალიბებს პიროვნების სულიერ იმიჯს, აყალიბებს მის ცნობიერებაში ქცევის სტერეოტიპებს და კულტურულ ნიმუშებს და უზრუნველყოფს ყველასთვის აუცილებელ ცოდნას, განურჩევლად არჩეული პროფესიისა.

სპეციალური განათლება აცნობს ადამიანს მიმდინარე სისტემაშრომის დანაწილება, უზრუნველყოფს ცოდნას და უნარებს პროდუქტიული საქმიანობისთვის (მათ შორის, შემოქმედებითი და ინოვაციური საქმიანობისთვის) მაღალ სპეციალიზებულ სფეროში.

განათლების კონცეფცია ჩნდება მე-18-19 საუკუნეების მიჯნაზე. განათლების საგანმანათლებლო მოდელებისგან განსხვავებით, რომლებიც შთაგონებულია ჯ. ლოკის ნამუშევრებით, განათლების იდეა არ შემოიფარგლება ადამიანს გარკვეული ინფორმაციის მიწოდებით, მისი აზრის შეცვლით და გარკვეული წინასწარი, უკულტურო მდგომარეობიდან განათლებით. გოეთე, პესტალოცი და ნეოჰუმანისტები განათლებას განიხილავდნენ, როგორც ადამიანის ფორმირების ზოგად სულიერ პროცესს, განმანათლებლობის საგანმანათლებლო ტექნიკისგან განსხვავებით.

განათლება უკვე აღარ არის რაღაც გარეგანი ადამიანისთვის, რაც უნდა დაეუფლოს და მის სამსახურში ჩადო. დაბადებიდან ადამიანი განათლების გზაზეა, რადგან განათლება ხდება მისი არსება.

განათლების კონცეფციის კრისტალიზაცია მოხდა გერმანული აზროვნების სიღრმეში. უკვე ჰერდერში ეს სიტყვა ნიშნავდა "კაცობრიობის ზრდას". ი. კანტს განათლება ესმოდა, როგორც ადამიანის სპეციფიკური გზა ბუნებრივი მიდრეკილებების გარდაქმნისთვის. აუცილებელია საკუთარი შესაძლებლობების განვითარება, რათა გახდეს სასარგებლო რგოლი მსოფლიოში - ეს არის ადამიანის მოვალეობა საკუთარი თავის და მთელი კაცობრიობის წინაშე.

განათლება, ვ.ფონ ჰუმბოლდტის მიხედვით, მოქმედებს როგორც კაცობრიობის ისტორიის მნიშვნელობა. განათლების პროცესში, რომელიც კაცობრიობის არსებობის დასაწყისიდან მიმდინარეობს, რეალიზდება ადამიანის მე, მისი ადამიანობა, ანუ „ადამიანობა“.

განათლების მიზანი არის ჰოლისტიკური ადამიანი, რომელმაც გააცნობიერა ადამიანური პოტენციალის სრული ჯამი და გახდა საკუთარი ბედის ოსტატი. განათლებული ადამიანი- ეს არის ადამიანი, რომელიც ავიდა თავის ეპოქაში, აერთიანებს წარსულის ყველა მიღწევას. მაშასადამე, განათლება არ მიჰყვება სრულყოფილების გარეგნულ პრინციპებს, არამედ სათავეს იღებს „ერთობლივი სულიერი და გრძნობითი მისწრაფების გამოცდილებასა და განცდაში“ და, შესაბამისად, მუდმივად არის გაგრძელებისა და განვითარების მდგომარეობაში.

განათლება, ჰეგელის აზრით, არის ინდივიდუალობის გასვლა უშუალოდ მოცემულის საზღვრებს მიღმა, მისი მახასიათებლების შერბილება და ინდივიდუალობის ამაღლება უნივერსალურობის დონემდე, რათა მან შეძლოს ბუნებრივი საგნების თავისუფლებაში და არსებითობის აღქმა სუბიექტური ინტერესების და გარეშე. ამიერიდან შეუძლია მათთან შესაბამისობაში იყოს თავისი ქმედებებით.

განათლება, ჰეგელის აზრით, არის არა მხოლოდ საკუთარი თავის განათლება, არამედ რეალობის განათლებაც. განათლება მისი დახმარებით აქცევს გონებრივ უნივერსალურობას, ინდივიდუალურობა უარს ამბობს თავის თვითმყოფადობაზე და ემორჩილება მსოფლიო სულის განვითარებას, გარდაქმნის მას რეალობად.

დებატები იმის შესახებ, თუ რომელი განათლებაა უფრო სასარგებლო საზოგადოებისთვის: ზოგადი, რომელიც უზრუნველყოფს კულტურული და სულიერი გამოცდილების მაქსიმალურ დაუფლებას, თუ მაღალ სპეციალიზებულს, რომელიც გულისხმობს მაღალ კომპეტენციას კონკრეტულ სფეროში, შესაძლოა ფართო ინტელექტუალური და კულტურული მსოფლმხედველობის საზიანოდ, მიმდინარეობს. საუკუნეზე მეტი გრძელდება.

თუმცა აშკარაა, რომ განათლების როგორც სულიერი, ისე მატერიალური შინაარსი დამოკიდებულია საზოგადოების ყველაზე აქტუალურ საჭიროებებზე ამა თუ იმ დროს. 1930-იან წლებში, საბჭოთა საზოგადოების განვითარებადი მოდერნიზაციის კონტექსტში, ეს უფრო საჭირო იყო, ვიდრე ოდესმე დიდი რიცხვიტექნიკურად კომპეტენტური პერსონალი. შემდეგ, უნივერსიტეტებში და საშუალო სპეციალიზებულ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში სპეციალისტების მომზადების გარდა, ქარხნებში და ქარხნებში დაინერგა სავალდებულო ტექნიკური მომზადება სამუშაო ადგილზე. მათ ხელმძღვანელობდნენ გამოცდილი ინჟინრები, ხშირად ჩამოყვანილი უცხოეთიდან. პირველი ხუთწლიანი გეგმების ეპოქაში 80 მილიონ გაუნათლებელ გლეხს წერა-კითხვა ასწავლეს. ბიუჯეტის 15%-მდე განათლების საჭიროებებზე დაიხარჯა. შედეგად, ჩამორჩენილი სასოფლო-სამეურნეო ქვეყანა მოკლე დროში გადაიქცა ძლიერ ინდუსტრიულ ძალად. ომამდელი 10 წლის განმავლობაში ქვეყანაში აშენდა 9000 ქარხანა, სამრეწველო წარმოება იზრდებოდა ისეთი ტემპით, რომელიც ჯერ არ აჭარბებდა მსოფლიოს არცერთ ქვეყანას.

შემდგომში ამერიკელმა ექსპერტებმა სსრკ-ს კოსმოსში გამარჯვების ერთ-ერთ მთავარ მიზეზად რუსების საყოველთაო ტექნიკური ცოდნა მიიჩნიეს, რის შემდეგაც მსგავსი ტექნოლოგიის დანერგვა დაიწყო შეერთებულ შტატებში. საბჭოთა სისტემაპერსონალის მომზადება.

გლობალიზაციის კონტექსტში, როდესაც ყველა კონკურენციას უწევს ყველას ერთ მსოფლიო შრომის ბაზარზე, განათლება რჩება ყველაზე მნიშვნელოვან ფაქტორად. ეკონომიკური ზრდადა წარმატებული კონკურენცია როგორც ფიზიკური პირებისთვის, ასევე კომპანიებისთვის და სახელმწიფოებისთვის. მაიკროსოფტის განვითარების დეპარტამენტის დირექტორის N. Mihrworld-ის თქმით, საზოგადოებაში, სადაც ცოდნა მართავს, საუკეთესოების შეფარდება საშუალოს აღარ არის 1-დან 2-მდე, როგორც ადრე იყო, არამედ 1-დან 100-მდე ან თუნდაც 1-დან 1000-მდე. ხოლო ამავე კომპანიის ხელმძღვანელი ბ. გეითსი ამტკიცებს, რომ თუ 20 ძირითადი თანამშრომელი დატოვებს მაიკროსოფტს, კომპანია უბრალოდ გაკოტრდება.

მსხვილი კორპორაციები არ იშურებენ ხარჯებს თავიანთი თანამშრომლებისთვის განათლებაზე. Motorola-ს ექსპერტებმა გამოთვალეს, რომ განათლებაში ჩადებული ყოველი დოლარი 33 დოლარის მოგებას მოაქვს. ამას ბევრი სახელმწიფოს ლიდერიც ესმით. ჯერ კიდევ 1993 წელს, როდესაც ის აირჩიეს თავის პირველ ვადით, აშშ-ს მომავალმა პრეზიდენტმა ბილ კლინტონმა ქარხნის დახურვის შემდეგ სამსახურიდან გათავისუფლებულ მუშებთან საუბრისას თქვა: „არავის, არც მე და არც სხვას არ შეუძლია ამ ქარხნის გახსნა და დაბრუნების შესაძლებლობა. თქვენი სამუშაოები. თანამედროვე სამყაროში კაპიტალი მიედინება იქ, სადაც იაფია სამუშაო ძალა. და ეს აქ არ არის. ამიტომ, ჩვენ უნდა განვავითაროთ სხვა კუნთები, რომლებიც ჩვენს თავშია. მთელ ამერიკას სჭირდება სკოლაში დაბრუნება“.

განათლებაზე აშშ-ის ხარჯები შედარებულია რუსეთის მთელ სახელმწიფო ბიუჯეტთან. ამავდროულად, შეერთებული შტატები ყოველწლიურად 12 მილიარდ დოლარამდე შოულობს უცხოელი სტუდენტების განათლებით მათში ამერიკული ღირებულებების დანერგვით. სსრკ-შიც ამზადებდნენ უცხოელ სტუდენტებს, მაგრამ დღეს ისინი სულ უფრო და უფრო მცირდება.

თავად რუსი ახალგაზრდები საზღვარგარეთ სასწავლებლად მიდიან. მასწავლებლები და მეცნიერები ტოვებენ უნივერსიტეტებს (რეფორმების დროს ტვინების გადინება 3 მილიონზე მეტ ადამიანს შეადგენდა). რუსეთში ბიუჯეტის მხოლოდ 5% იხარჯება ამჟამად განათლების საჭიროებებზე (277,94 მილიარდი რუბლი 5,463,5 მილიარდი რუბლიდან, რომელიც შეადგენს 2007 წლის ბიუჯეტის ხარჯვით ნაწილს). იაპონიაში, სინგაპურსა და სამხრეთ კორეაში - 10%-დან 15%-მდე. ევროპის უმეტეს ქვეყნებში - 6%-დან 12%-მდე.

რუსეთისთვის, რაც ყველაზე მეტია ცივი ქვეყანამსოფლიოში, ძვირადღირებული სამუშაო ძალის მქონე ქვეყანა, რომელიც მდებარეობს საზღვაო გზებიდან შორს, გადარჩენის ერთადერთი შანსი არის ინოვაცია მაღალი ტექნოლოგიების სფეროში, რაც, თავის მხრივ, განათლების გარეშე შეუძლებელია.

განათლებაში ინვესტიცია არის ინვესტიცია ქვეყნის მომავალში. 1990-იან წლებში. განათლება ნარჩენებით დაფინანსებულ ინდუსტრიად იქცა. 5-10 დოლარის ხელფასით ვერ იცხოვრებს, სკოლის მასწავლებლებიხოლო უნივერსიტეტის მასწავლებლები მასობრივად წავიდნენ საზღვარგარეთ, წავიდნენ მცირე და საშუალო ბიზნესიდა სხვა ინდუსტრიები. უცხოურმა ფონდებმა, რომლებმაც დატბორა ქვეყანა, მათ შორის ცნობილი სოროსის ფონდი, ფაქტობრივად ფულის ნემსზე დააყენეს როგორც განათლების სამინისტრო, ასევე ცალკეული დაწესებულებები. დასავლური გრანტებით დაწერილი რუსული სკოლებისა და უნივერსიტეტების საგანმანათლებლო პროგრამები მიკერძოებული და დამახინჯებული იყო რეალური ფაქტებიპროპაგანდისტული მიზნებისთვის.

განათლების სფეროში არსებული დამთრგუნველი მდგომარეობა ხელისუფლებისთვის შეუმჩნეველი ვეღარ დარჩებოდა. 2000-იანი წლების დასაწყისიდან. დაიწყო გადაუდებელი ღონისძიებების გატარება განათლების ხარისხისა და ხელმისაწვდომობის გასაუმჯობესებლად. პრეზიდენტმა ვ.პუტინმა არაერთხელ განაცხადა, რომ რუსული განათლების უპირატესობების დაკარგვისა და ინოვაციურობის აცილების მიზნით, აუცილებელია განათლების მოთხოვნების გაზრდა და მოდერნიზაცია. 2005 წელს ეს ამოცანა პრიორიტეტული ეროვნული პროექტების პროგრამაში შევიდა.

ეროვნული პროექტი "განათლება" ითვალისწინებს ორი ახალი უნივერსიტეტის (სამხრეთ და ციმბირის ფედერალური უნივერსიტეტების) შექმნას; სახელმწიფო გამოყოფს თითოეულს 3 მილიარდ რუბლს.

თითოეულისთვის), ორი ბიზნეს სკოლა (მათ შორის, პეტერბურგის მენეჯმენტის უმაღლესი სკოლა; თითო 1,5 მილიარდი რუბლი), გრანტების გამოყოფა, წახალისება. საუკეთესო მასწავლებლებიდა უნივერსიტეტის მასწავლებლები, ასევე ნიჭიერი სტუდენტები, ბაკალავრიატის და მაგისტრატურის სტუდენტები, ღონისძიებებს დამატებითი განათლებასამხედრო პერსონალი, პრობლემის გადაჭრასთან სასწავლო საშუალებები, ტრანსპორტი სოფლის სკოლებისთვის.

დიდი განმარტება

არასრული განმარტება ↓