ახალი გვინეის ველური ტომები. ფოტო, ვიდეოფილმი: პაპუაელები თეთრკანიან მამაკაცს პირველად ხედავენ. ახალი გვინეის ტომები

ფოტორეპორტაჟი ინგლისელი ფოტოგრაფის ჯიმი ნელსონის საოცარი ექსპედიციიდან ინდონეზიასა და პაპუაში - ახალი გვინეა. გირჩევთ, უფრო შორს გადახედოთ როგორ ცხოვრობენ ტომები ამ ტერიტორიაზე, სანამ ისინი საბოლოოდ გაქრებიან დედამიწის სახიდან.

ჰული
პაპუა-ახალი გვინეა

ითვლება, რომ პირველი ხალხი გადასახლდა კუნძულ ახალ გვინეაში 45 ათასზე მეტი წლის წინ. დღეს 3 მილიონზე მეტი ადამიანი (პაპუა-ახალი გვინეის მოსახლეობის ნახევარი) ცხოვრობს მაღალმთიანეთში. ბევრი ადგილობრივი თემი ათასობით წლის განმავლობაში იყო ჩართული სხვადასხვა ზომის ტომობრივ კონფლიქტებში.
ტომებს შორის ბრძოლა მიწაზე, ღორებზე და ქალებზეა. წარმოუდგენელი ძალისხმევა კეთდება მტრის შთაბეჭდილების მოსახდენად. ადგილობრივი ტომებიდან ყველაზე დიდი ჰულის მამაკაცები სახეებს ყვითლად, წითელ და თეთრად ხატავენ და აქვთ ცნობილი ტრადიცია საკუთარი თმისგან პარიკების დამზადების. კლანჭის ცული ასრულებს გაციების ეფექტს.

ასარო
პაპუა-ახალი გვინეა

მთელ მაღალმთიან პლატოზე ცხოვრობენ მცირე სასოფლო-სამეურნეო კლანები, რომლებიც გამოირჩევიან წეს-ჩვეულებებით და ტრადიციებით სხვადასხვა ენებზე. ცნობილი "ბინძური" ასარო პირველად შეხვდა წარმომადგენლებს დასავლური სამყარომხოლოდ მე-20 საუკუნის შუა ხანებში.
მიხედვით უძველესი ლეგენდა, ამ ტომის კაცები იძულებულნი გახდნენ მტერს გაქცეულიყვნენ და ღამით მდინარე ასაროსთან შეაფარეს თავი. გამთენიისას მტერმა დაინახა, რომ ისინი ფეხზე წამოდგნენ, მთლიანად ტალახით დაფარული და გადაწყვიტეს, რომ ისინი სულები იყვნენ. ასაროები კვლავ იყენებენ ტალახს და ნიღბებს სხვა ტომების დასატერორებლად.

კალამ
პაპუა-ახალი გვინეა

ახალი გვინეის აღმოსავლეთმა ნახევარმა მოიპოვა სრული დამოუკიდებლობა ავსტრალიისგან 1975 წელს, როდესაც შეიქმნა პაპუა-ახალი გვინეის სახელმწიფო. ძირძველი ხალხიარის ერთ-ერთი ყველაზე ჰეტეროგენული მსოფლიოში. პირველ სტუმრებზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ხეობებში საგულდაგულოდ დაგეგმილმა ბაღებმა და სარწყავი თხრილებმა. ამ ტომების ქალები ძალიან კარგი ფერმერები არიან. კაცები ნადირობენ და ებრძვიან სხვა ტომებს.

გოროკა
პაპუა-ახალი გვინეა

მაღალმთიან სოფლებში ცხოვრება მარტივია. აქ ბევრი კარგი საკვებია ძლიერი ოჯახებიდა პატივისცემისადმი დამოკიდებულება ბუნებრივი მოვლენები. ხალხი ცხოვრობს ნადირობით, მცენარეების შეგროვებით და მოსავლის მოყვანით... და რა თქმა უნდა, ტომთაშორისი ომებით.

დანი
ინდონეზია

ბალიემის ველი მდებარეობს ზღვის დონიდან 1600 მეტრის სიმაღლეზე, ჯაიავიჯაიას მთიანეთში, პაპუას პროვინციაში, რომელიც მდებარეობს კუნძულ ახალი გვინეის ინდონეზიურ ნაწილში. ამ ხეობაში ცხოვრობს დანის ტომი. ისინი ფერმერები არიან და აქვთ ეფექტური სარწყავი სისტემა. არქეოლოგიური კვლევებით დასტურდება, რომ ხალხმა ეს ხეობა 9 ათასი წლის წინ გააშენა.
დანიებს ხშირად უწევდათ ბრძოლა თავიანთი ტერიტორიისთვის, იცავდნენ მას სხვა ტომების თავდასხმებისგან. მათ ამ მხარეებში ყველაზე საშიშ მონადირეებს უწოდებენ. ეს გასაკვირია, თუ გავითვალისწინებთ იმ ფაქტს, რომ ისინი არ ჭამდნენ თავიანთ მტრებს, პაპუას სხვა ტომებისგან განსხვავებით.

იალი
ინდონეზია

ბალიემის ველის რეგიონში მცხოვრები ერთ-ერთი ტომია "დედამიწის მბრძანებლები" იალი. ისინი ცხოვრობენ მთიანი რაიონების ხელუხლებელ ტყეებში. იალი ოფიციალურად აღიარებულია პიგმეებად - აქ მამაკაცები იზრდებიან არაუმეტეს 150 სმ.
პაპუას ტომებს, მიუხედავად იმისა, რომ გარეგნულად განსხვავებულები არიან და სხვადასხვა ენაზე საუბრობენ, ცხოვრების ერთნაირი წესი აქვთ. ისინი ყველა პოლიგამისტია და მსგავსი რიტუალები აქვთ მნიშვნელოვანი შემთხვევებისთვის. კოტეკა, პენისის გარსაცმის სახეობა, რომელიც დამზადებულია გამხმარი გოგრის ნაყოფისგან, ტრადიციული ტანსაცმლის ნაწილია და ტომობრივი იდენტობის ნიშანია.

კოროვაი
ინდონეზია

ჯაიავიჯაიას ქედის სამხრეთით არის დაბლობის დიდი ტერიტორია. ბევრი მდინარეა, ჭაობები, ჭაობები და მანგროს ტყეები. ეს არის კოროვაის ტომის ჰაბიტატი, რომლის ხალხი 1970-იანი წლების დასაწყისამდე თვლიდა, რომ ისინი ერთადერთი ხალხია დედამიწაზე.
კოროვაი ერთ-ერთია იმ რამდენიმე პაპუას ტომიდან, რომლებიც არ ატარებენ კოტეკს. ამის ნაცვლად, მამაკაცები თავიანთ ნივთებს ადგილობრივი მცენარეების დიდ ფოთლებში ახვევენ და მჭიდროდ აკრავენ. ისინი მონადირე-შემგროვებლები არიან, რომლებიც ხის სახლებში ცხოვრობენ. მამაკაცისა და ქალის უფლებები და მოვალეობები მკაცრად არის გამიჯნული.

სამ, 15/04/2014 - 14:56

მსოფლიოს ყველა ქვეყანაში მამაკაცურობის ცნებას თავისი მნიშვნელობა და ხალხი აქვს სხვადასხვა ქვეყნებშიისინი თავად განსაზღვრავენ, როდის შეიძლება ჩაითვალოს ბიჭი კაცად. IN თანამედროვე საზოგადოებაიმისთვის, რომ კაცად გახდე, უნდა შეხვიდე პუბერტატში, შექმნა ოჯახი, მოიპოვო სტატუსი საზოგადოებაში, მაგრამ სხვადასხვა ტომებში, რომ ნამდვილ მამაკაცად ჩაითვალო, ხშირად უნდა გაიარო. საშინელი რიტუალებიინიციაციები, რომლებიც მოიცავს ტკივილს და დამცირებას. და მხოლოდ ამის შემდეგ ბიჭს შეუძლია სამართლიანად ატაროს მამაკაცის საამაყო ტიტული.

კანადა - ნარკოლოგიური ტესტი

ალგონკინის ტომი ბავშვობას მხოლოდ დაბრკოლებად თვლის, რომ გახდეს ნამდვილი მამაკაცი. ამ მიზეზით, ისინი ატარებენ ინიციაციის ცერემონიებს, რომლებიც მიზნად ისახავს ბიჭებში ბავშვობის მოგონებების მთლიანად წაშლას.

ტომის ახალგაზრდა წევრები 14-დან 21 დღემდე სხედან სპეციალურ გალიებში და მათ არაფრის ჭამის უფლება არ აქვთ, გარდა ძალიან ძლიერი ჰალუცინოგენის - ვისოკანისა. ეს არა მხოლოდ მეხსიერების დაქვეითებას იწვევს, არამედ იწვევს სხვა გვერდით მოვლენებს – მეტყველების დაკარგვას, აჩქარებულ გულისცემას, მძიმე ჰალუცინაციების, აგრესიას, მოძრაობის უუნარობას, სისუსტეს და სიკვდილსაც კი.

ორი-სამი კვირის შემდეგ, ახალგაზრდა ინიციატორებს ათავისუფლებენ გალიებიდან და კითხულობენ. თუ ბავშვობა სრულიად დაივიწყეს, რიტუალი გაიარეს და ახლა ნამდვილ მამაკაცებად ითვლებიან. თუ მათ მაინც აქვთ მოგონებები, მაშინ სასტიკი რიტუალი კვლავ უნდა გაიარონ.

ეთიოპია - ხარისა და ძროხის ხტომა

კაროს ტომის თითოეული თაობა გადის ინიციაციის რიტუალს - მამაკაცებმა უნდა გადაახტეს ხარების რიგზე, რაც მათ დედამ გააჩინა. ფაქტიურად.

ჟღერს რაღაც მარტივი და სახალისო? ნამდვილად არა. უ საზეიმო ცერემონიამართლაც საშინელი მინიშნება: თუ კაცი უკვე ბიოლოგიურად სრულად არის გაზრდილი, მაშინ კაროებს შორის ის ბიჭად ითვლება, სანამ ცერემონიას არ გაივლის. კაროს ტომში ბიჭობა კი ორ რამეს ნიშნავს: ჯერ ერთი, არ შეიძლება დაქორწინდე და მეორეც, ბიჭებმა შვილები უნდა დახოცონ.

კაროს ჩვილები დაბადებული მამებისგან, რომლებსაც ეს რიტუალი არ გაუვლიათ, უკანონოდ ითვლებიან და კაროს კანონის მიხედვით, უკანონო შვილებს არ აქვთ ცხოვრების უფლება. უკანონო ჩვილების მკვლელობის ტრადიციას მინგი ჰქვია - დედები შვილებს პირს ჭუჭყით უყრიან და უდაბნოში სასიკვდილოდ ტოვებენ. და მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ქმარი შიშველი გადახტა ხარებს, მისი შვილები იცოცხლებენ.

ფილიპინები - ტრადიციული წინადაცვეთა

ფილიპინებში არის წინადაცვეთა მნიშვნელოვანი მოვლენა. 2011 წლის სტატისტიკამ აჩვენა, რომ ფილიპინელი მამაკაცების დაახლოებით 93% არის წინადაცვეთა. საინტერესოა, რომ ბიჭებს არ ახდენენ ჩვილობის ასაკში, არამედ დაახლოებით 12 წლის ასაკში და ფილიპინელი თინეიჯერები მხოლოდ მაშინ შეიძლება ჩაითვალონ მამაკაცად, თუ ისინი უკვე წინადაცვეთაა.

და თუ ეს არ მოხდა, საზოგადოება მათ მშიშებად და სუსტებად თვლის. მუდმივი დაცინვისა და ბულინგისგან თავის დასაღწევად, ფილიპინელი ბიჭები თავად სთხოვენ მშობლებს მათ წინადაცვეთას.

ფილიპინებში არსებობს ორი სახის წინადაცვეთა: თანამედროვე სამედიცინო და ტრადიციული. ზე ტრადიციული გზაარ გამოიყენება ანესთეზია - ამის ნაცვლად ბიჭები ღეჭავენ გუავას ფოთლებს, რადგან ითვლება, რომ ეს ამცირებს ოპერაციის ტკივილს. ამ მტკივნეული პროცედურისთვის დანის ნაცვლად გამოიყენება ხის ნაჭერი, სახელად სუბოკანი. წინადაცვეთას შემდეგ პენისს ახვევენ თეთრ ქსოვილში.

კენია და ჩრდილოეთ ტანზანია - ჯგუფური ნადირობა ლომებზე

მასაის ბიჭები ლომზე სანადიროდ უნდა გავიდნენ მხოლოდ ხელკეტებითა და ფარებით. ადრე მარტო უწევდათ ნადირობა, მაგრამ რადგან ლომები ცოტა დარჩა, ტრადიცია შეიცვალა და ახლა მასაი იზრდებოდა ჯგუფურად სანადიროდ.

ლომებზე ნადირობა ძალიან საშიშია. სწორედ ამ საფრთხის გამო ითვლება კაცში ინიციაციის ღირსეულ რიტუალად. როდესაც მასაი ბიჭები ნადირობენ ლომებზე, ისინი აჩვენებენ იმ თვისებას, რომელიც მასაის აზრით, მხოლოდ ნამდვილ მამაკაცებს აქვთ - გამბედაობა. საინტერესოა, რომ ისინი ნადირობენ დაჭრილ ან სუსტ ლომებზე. ლომებს არ ეკარებიან, რადგან ისინი სიცოცხლის გამცემებად ითვლებიან.

პაპუა-ახალი გვინეა - ნაწიბური (ნაწიბური ან ნაწიბური)

კანინგარას ტომი პაპუა-ახალი გვინეიდან ატარებს ძალიან უჩვეულო რიტუალს, რომელიც მიზნად ისახავს ტომის წევრებსა და მათ გარემოს შორის სულიერი კავშირის განმტკიცებას. ერთ-ერთი რიტუალური ცერემონია „სულის სახლში“ იმართება. მოზარდები სულის სახლში ორი თვის განმავლობაში განმარტოებულად ცხოვრობენ. იზოლაციის ამ პერიოდის შემდეგ ისინი ემზადებიან ინიციაციის ცერემონიისთვის, რომელიც აღიარებს მათ კაცობრიობაზე გადასვლას. რიტუალის დროს ადამიანის კანს ბამბუკის ნატეხებით ჭრიან. შედეგად მიღებული ნაჭრები ნიანგის კანს წააგავს. ამ ტომის ხალხს სჯერა, რომ ნიანგები არიან ადამიანების შემქმნელები. სხეულზე არსებული ნიშნები სიმბოლოა ნიანგის კბილების კვალზე, რომელმაც შეჭამა ბიჭი და დატოვა ზრდასრული მამაკაცი.

ბრაზილია - ტკივილი და შხამი

მატისის ტომის მამაკაცურობის მოპოვების რიტუალი ოთხი უკიდურესად მტკივნეული ეტაპისგან შედგება. პირველ ეტაპზე ინიციატორები შხამს უსვამენ ახალგაზრდებს თვალებში: მატისებს სჯერათ, რომ ასე აუმჯობესებენ თავიანთ ბიჭებს მხედველობას. მეორე და მესამე სტადიაზე ბიჭები განიცდიან მძიმე ფიზიკურ ტკივილს - მათ არაერთხელ სცემენ და ურტყამენ.

ჩართულია ბოლო ეტაპიბიჭები ღებულობენ შხამს, სახელად კამპო, რომელიც ამოღებულია ხის ბაყაყებიდან. კამპო არ არის ჰალუცინოგენი, თუმცა შეიძლება გამოიწვიოს უცნაური ფსიქიკური რეაქციები. მაგრამ ფიზიოლოგიური ეფექტებიბევრია - ღებინება, თავბრუსხვევა და ნაწლავების უკონტროლო მოძრაობა. მატისის ტომს მტკიცედ სჯერა, რომ კამპო ზრდის ბიჭების გამძლეობას და ძალას, აქცევს მათ ნამდვილ მამაკაცებად და მონადირეებად.

პაპუა-ახალი გვინეა - სისხლის განწმენდა

პაპუა-ახალ გვინეაში მცხოვრები მატაუსას ტომი ქალის სისხლს უწმინდურად მიიჩნევს. მატაუსები დარწმუნებულნი არიან, რომ მათი ბიჭები, რომ გახდნენ ნამდვილი კაცები, უნდა გაიწმინდონ დედების სიბინძურისგან.

უფროსი სისხლის გაწმენდის რიტუალს იწყებს ახალგაზრდა ინიციატორების ყელში ლერწმის მილების ჩასვლით - შემდეგ ისინი სისხლს ღებინებას. შემდეგ უფროსები ნესტოებში ათავსებენ მილებს, რათა ორგანიზმიდან გამოდევნონ ცუდი სისხლი და ლორწო. პერიოდულად, მილებს აშორებენ გასაწმენდად და ამ დროს ინიციატორებს აქვთ დრო ჰაერის ამოსუნთქვისთვის. ბოლოს უფროსები ისრისმაგვარი საკრავის გამოყენებით ახალგაზრდების ენებზე რამდენიმე ჭრილობას აკეთებენ. მტკივნეული ცერემონიის შემდეგ ახალგაზრდები საზოგადოების თვალში ნამდვილ მამაკაცებად იქცევიან.

მატაუსის სისხლის გაწმენდა ისეთი მნიშვნელოვანი და საიდუმლო რიტუალია, რომ ყველა წევრი არ გადის მას - თქვენ მაინც უნდა დაამტკიცოთ, რომ ღირსი ხართ. მამაკაცები, რომლებსაც არ დაუსრულებიათ რიტუალი, არ ითვლებიან სრულწლოვანებად და ვერ სარგებლობენ შესაბამისი პრივილეგიებით – მაგალითად, მათ არ აქვთ დაქორწინების უფლება. გარდა ამისა, ისინი ითვლებიან ტომის სუსტ წევრებად, რომლებიც ვერ ასრულებენ თავიანთ მოვალეობებს, როგორც მამაკაცები.

ავსტრალია - პენისის მოჭრა

ნამდვილი მამაკაცები რომ გახდნენ, უნამბალის ტომის ბიჭებმა ჯოჯოხეთური ფიზიკური ტკივილი უნდა განიცადონ. ტომის უხუცესები დუნდულოებზე, მკერდზე, ხელებსა და მხრებზე კანზე ჭრილობებს უკეთებენ და ჭრილობების შეხორცების თავიდან ასაცილებლად მათში ქვიშას ასხამენ. ამის შემდეგ სხეულზე უნდა იყოს ნაწიბურები.

ასევე, გარკვეული ასაკის მიღწევისთანავე, ტომის ყველა ახალგაზრდას უტარდება წარმოუდგენლად მტკივნეული ოპერაცია, რომელიც მედიცინაში ცნობილია როგორც ურეთროტომია. ახალგაზრდა მამაკაცის ნამდვილ მამაკაცად გადაქცევისთვის მას წინადაცვეთა უტარებენ, შემდეგ კი პენისის ურეთრას ჭრიან და ეს პროცედურა რეგულარულად მეორდება მთელი ცხოვრების მანძილზე, რის შედეგადაც პენისი „ჩანგალი“ ხდება.

რიტუალის დასრულების შემდეგ, ახლად მოჭრილი მოწიფული მამაკაცები ტოვებენ ტომს გარკვეული დროით და ცხოვრობენ ცალკე, მაგრამ დაბრუნების შემდეგ მათ მოელიან პატივს და პატივს სცემენ თანატომელებს - რიტუალი ასრულებს მათ ჩამოყალიბებას საზოგადოების სრულუფლებიან წევრებად.

უნდა ითქვას, რომ ტომის მამაკაცებს გაუმართლათ, რომ ისინი არ დაიბადნენ, მაგალითად, კუნძულ პონაპეზე, კაროლინის არქიპელაგის ნაწილში - იქ მყოფი მამაკაცები არა მხოლოდ პენისის წვერს ჭრიან, არამედ ართმევენ მათ. ერთი სათესლე ჯირკვალი.

პაპუა-ახალი გვინეა - ფელაციო და სმა გადაყლაპვა

სამბიის ტომს სჯერა, რომ ბიჭებმა სპერმა უნდა გადაყლაპოს - მხოლოდ ამ გზით შეუძლიათ გახდნენ კაცები. სამბიელი ბიჭები შვიდიდან ათ წლამდე უნდა ასიამოვნონ გამოცდილ მეომრებს წლების განმავლობაში და ყოველ ჯერზე გადაყლაპონ... ჰმ... შედეგი.

ტომის რწმენით, მამრობითი თესლი სიცოცხლის წყარო და მამაკაცურობის არსია. გარდა ამისა, სამბიელები თვლიან, რომ ბიჭს შეუძლია გახდეს მამა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ პირველად გადაყლაპავს ზრდასრული ადამიანის სპერმას.

თუმცა აქ ჰომოსექსუალობაზე არ არის საუბარი – რიტუალი გავლილი მამაკაცები გეიებად არ ითვლებიან. როდესაც ბიჭები 15 წლის გახდებიან, ისინი წყვეტენ ამას და თავად ხდებიან თესლის დონორები.

მას შემდეგ რაც მამაკაცი დაქორწინდება, მას ეკრძალება ცერემონიაში შემდგომი მონაწილეობა. სამბიელები თვლიან, რომ ქალის სასქესო ორგანოები აბინძურებს მამაკაცის რეპროდუქციულ ორგანოებს და მათი სპერმა ხდება "უწმინდური" ისე, რომ ის აღარ არის შესაფერისი ზრდასრული ბავშვებისთვის.

ჩაყვინთვის მაღალ სიმაღლეზე

ვანუატუს რესპუბლიკა, როგორც ენციკლოპედიაში გვეუბნება, არის სახელმწიფო, რომელიც მდებარეობს ახალი ჰებრიდების კუნძულებზე (ესპირიტუ სანტო, ამბრიმი, ეფატე და სხვა; სულ დაახლოებით 80 კუნძული), სამხრეთ-დასავლეთ ნაწილში. წყნარი ოკეანე; და იკავებს მხოლოდ 12,2 ათასი კვადრატული მეტრის ფართობს. კმ.

აქ, ზოგიერთი ტომის აბორიგენებს შორის, ჩვეულებაა მოსავლის დაბადების დღის აღნიშვნა და მოზარდების გაცილება ზრდასრული ცხოვრებაგანსაკუთრებული გზა, რომლითაც ახალგაზრდები იღებენ რეალურ შანსს, დაუმტკიცონ თავიანთი სიმამაცე და გამოავლინონ თავიანთი სიმამაცე.

ამ ჩვეულებას პატივს სცემენ ორმოცდამეათე დღის კუნძულზე. ტომის მაცხოვრებლები აღმართავენ კოშკს გაწმენდაში, აშენებულია იმპროვიზირებული მასალებისგან (ბუჩქის ტოტები და ლერწამი), მისი სიმაღლე 30 მეტრია. და ამ კოშკიდან ახალგაზრდები, სპეციალურ სხივზე მიბმული ბალახის თოკით წვივებზე, თავდაყირა ხტებიან მიწისკენ. ნახტომის დროს ადამიანის სხეული 72 კმ/სთ სიჩქარეს აღწევს. ნახტომი სწორად ითვლება, როდესაც ჯემპერი თითქმის ეხება მიწას თავით. და, ბუნგი ჯუმპინგისგან განსხვავებით, მიბმული თოკი არ იჭიმება და არ შთანთქავს შოკს. თოკის სიგრძის ნებისმიერი არასწორი გამოთვლა იწვევს სიკვდილს.

ტყვია ჭიანჭველების ტესტი

ამაზონური ტომი Sateremawe Indians იყენებს მარტივ ხელთას თინეიჯერი ბიჭებისთვის ინიციაციის რიტუალების შესასრულებლად. და მაინც, ასეთი რიტუალი ჯანმრთელობისთვის ძალიან საშიში და საკმაოდ მტკივნეულად ითვლება.

ხელთათმანი, რომელიც ახალგაზრდა კაცმა ხელზე უნდა აწიოს, სავსეა ტყვიის ჭიანჭველებით, რომელთა შხამი 20-ჯერ უფრო ძლიერია, ვიდრე ჩვეულებრივი ვოსფის ნაკბენი. ვფიქრობ, ახლა შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ, რა ტკივილს განიცდის მოზარდი, როდესაც ის გადის ამ რიტუალს.

ამ მიზნით, ტომის ზრდასრული წევრები აგროვებენ ტყვიას ჭიანჭველებს მთელს ჯუნგლებში რამდენიმე კვირის განმავლობაში, რომლებიც შემდეგ ინახება გარკვეულ ხსნარში, სადაც ისინი იზამთრებენ და ინარჩუნებენ შხამს. გარკვეულ დღეს ტომის კაცები იკრიბებიან საერთო ცეცხლის გარშემო და ბიჭები ხელებზე ჭიანჭველას ხელთათმანს უჭერენ. შემდეგ ისინი მიდიან ცეცხლთან, სადაც ცეკვავენ. რიტუალის დროს ბევრი ბიჭი კარგავს გონებას და კრუნჩხვით კანკალებს მათი სხეული. ჭიანჭველების ნაკბენის ტკივილი გრძელდება მინიმუმ 24 საათის განმავლობაში. მაგრამ ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ თინეიჯერებმა, ექსტაზში, რამდენჯერმე ჩაიცვეს ხელთათმანი, ცდილობდნენ თანატომელებს დაემტკიცებინათ თავიანთი სიმამაცე და უშიშრობა.

განსაკუთრებით მისი ცენტრი - დედამიწის ერთ-ერთი დაცული კუთხე, სადაც თითქმის არ არის ადამიანური ცივილიზაცია. ხალხი იქ ცხოვრობს ბუნებაზე სრული დამოკიდებულებით, თაყვანს სცემენ მათ ღვთაებებს და პატივს სცემენ წინაპრების სულებს...

ჯერ კიდევ ქვის ხანაში

კუნძულ ახალი გვინეის სანაპიროზე ახლა სრულიად ცივილიზებული ხალხი ცხოვრობს, რომლებიც საუბრობენ ოფიციალურ ენაზე, ინგლისურად. მისიონერები მათთან მრავალი წლის განმავლობაში მუშაობდნენ.

თუმცა, ქვეყნის ცენტრში არის რაღაც რეზერვაციის მსგავსი - მომთაბარე ტომები, რომლებიც ჯერ კიდევ ქვის ხანაში ცხოვრობენ. ყველა ხეს სახელით იცნობენ, მკვდრებს ტოტებზე ასაფლავებენ, წარმოდგენაც არ აქვთ რა არის ფული და პასპორტი... მათ გარს აკრავს გაუვალი ჯუნგლებით გადაჭედილი მთიანი ქვეყანა, სადაც მაღალი ტენიანობა და წარმოუდგენელი სიცხე აუტანელს ხდის ევროპელებს სიცოცხლეს. იქ არავინ ლაპარაკობს ინგლისურად და თითოეული ტომი საუბრობს თავის ენაზე, რომელთაგან დაახლოებით 900 არის ახალ გვინეაში. და ადამიანები განსხვავებულები არიან, მათ უბრალოდ არ ესმით მათი მეგობრის.

ტიპიური ლოკაცია, სადაც პაპუას ტომი ცხოვრობს: მოკრძალებული ქოხები დაფარულია უზარმაზარი ფოთლებით, ცენტრში არის რაღაც გაწმენდის მსგავსი, სადაც მთელი ტომი იკრიბება, ირგვლივ კი ჯუნგლებია მრავალი კილომეტრის მანძილზე. ამ ხალხს ერთადერთი იარაღი აქვს ქვის ცულები, შუბები, მშვილდები და ისრები. მაგრამ მათი დახმარებით არ იმედოვნებენ, რომ დაიცვან თავი ბოროტი სულებისგან. ამიტომაც აქვთ ღმერთების და სულების რწმენა.

პაპუას ტომი ჩვეულებრივ ინახავს "უფროსის" მუმიას. ეს არის გამოჩენილი წინაპარი - ყველაზე მამაცი, ძლიერი და ყველაზე ჭკვიანი, რომელიც დაეცა მტერთან ბრძოლაში. გარდაცვალების შემდეგ, მის სხეულს მკურნალობდნენ სპეციალური შემადგენლობით, რათა თავიდან აიცილონ გაფუჭება. ლიდერის სხეულს ჯადოქარი ინახავს.

ეს არის ყველა ტომში. ეს პერსონაჟი დიდ პატივს სცემენ მის ახლობლებს შორის. მისი ფუნქცია ძირითადად წინაპრების სულებთან ურთიერთობა, მათი დამშვიდება და რჩევის თხოვნაა. სუსტები და შეუფერებელი ადამიანები გადარჩენისთვის მუდმივი ბრძოლისთვის, ჩვეულებრივ, ჯადოქრები ხდებიან - ერთი სიტყვით, მოხუცები. ისინი თავის საარსებო წყაროს ჯადოქრობით შოულობენ.

არიან თეთრკანიანები ამ სამყაროდან?

პირველი თეთრკანიანი კაცი, რომელიც ამ ეგზოტიკურ კონტინენტზე მოვიდა, იყო რუსი მოგზაური მიკლოჰო-მაკლეი.

1871 წლის სექტემბერში დაეშვა ახალი გვინეის ნაპირებზე, მან, როგორც აბსოლუტურად მშვიდობიანი ადამიანი, გადაწყვიტა არ გაეტანა იარაღი ნაპირზე, წაიღო მხოლოდ საჩუქრები და რვეული, რომელსაც არასოდეს დაშორდა.

ადგილობრივი მაცხოვრებლები საკმაოდ აგრესიულად მიესალმნენ უცნობს: ისრებს ისროდნენ მის მიმართულებით, შეშინებულად ყვიროდნენ, შუბებს ატრიალებდნენ... მაგრამ მიკლოჰო-მაკლეი ამ თავდასხმებზე რეაგირებას არ მოახდენდა. პირიქით, ყველაზე წყნარად ჩამოჯდა ბალახზე, მინიშნებით გაიხადა ფეხსაცმელი და დასაძინებლად დაწვა. ნებისყოფის ძალისხმევით მოგზაურმა აიძულა თავი დაეძინა (ან უბრალოდ ვითომდა). და როცა გაიღვიძა, დაინახა, რომ პაპუაელები მის გვერდით მშვიდად ისხდნენ და მთელი თვალით უყურებდნენ უცხოელ სტუმარს. ველურები ასე მსჯელობდნენ: რადგან ფერმკრთალ ადამიანს სიკვდილის არ ეშინია, ეს ნიშნავს, რომ ის უკვდავია. ასე გადაწყვიტეს.

მოგზაური რამდენიმე თვე ცხოვრობდა ველურთა ტომში. მთელი ამ ხნის განმავლობაში აბორიგენები თაყვანს სცემდნენ მას და პატივს სცემდნენ როგორც ღმერთს. მათ იცოდნენ, რომ სურვილის შემთხვევაში, იდუმალ სტუმარს შეეძლო ბუნების ძალების მართვა. რატომ ხდება ეს უცებ? უბრალოდ, ერთ დღეს მიკლოჰო-მაკლეიმ, რომელსაც სხვა არაფერი ეძახდნენ, თუ არა ტამორუსი - "რუსი კაცი", ან კარაანტამო - "კაცი მთვარედან", პაპუასებს შემდეგი ხრიკი აჩვენა: თეფშში წყალი ჩაასხა ალკოჰოლთან ერთად და დააყენა. ეს ცეცხლი. გულუბრყვილო ადგილობრივი მცხოვრებლებიმათ სჯეროდათ, რომ უცხოელს შეეძლო ზღვის დაწვა ან წვიმის შეჩერება.

თუმცა, პაპუაელები ზოგადად გულუბრყვილოები არიან. მაგალითად, ისინი მტკიცედ არიან დარწმუნებულნი, რომ მიცვალებულები მიდიან საკუთარ ქვეყანაში და იქიდან ბრუნდებიან თეთრები, თან მიაქვთ ბევრი სასარგებლო ნივთი და საკვები. ეს რწმენა ცხოვრობს ყველა პაპუას ტომში (მიუხედავად იმისა, რომ ისინი თითქმის არ ურთიერთობენ ერთმანეთთან), თუნდაც მათ, სადაც არასდროს უნახავთ. თეთრი კაცი.

დაკრძალვის რიტუალი

პაპუასებმა იციან სიკვდილის სამი მიზეზი: სიბერე, ომი და ჯადოქრობა - თუ სიკვდილი მოხდა გაურკვეველი მიზეზის გამო. თუ ადამიანი ბუნებრივი სიკვდილით მოკვდება, მას პატივით დაკრძალავენ. ყველა დაკრძალვის ცერემონიებიმიზნად ისახავს დაამშვიდოს სულები, რომლებიც იღებენ გარდაცვლილის სულს.

აი, ასეთი რიტუალის ტიპიური მაგალითი. გარდაცვლილის ახლო ნათესავები ნაკადულთან მიდიან გლოვის ნიშნად ბისის შესასრულებლად - თავსა და სხეულის სხვა ნაწილებს ყვითელი თიხით ასველებენ. ამ დროს კაცები სოფლის ცენტრში სამგლოვიარო ბუშტს ამზადებენ. ხანძრის მახლობლად, მზადდება ადგილი, სადაც გარდაცვლილი კრემაციამდე დაისვენებს. აქ მოთავსებულია ჭურვები და წმინდა ვუსას ქვები - რაღაც მისტიკური ძალის სამყოფელი. ამ ცოცხალ ქვებზე შეხება მკაცრად ისჯება ტომის კანონებით. ქვების თავზე უნდა იყოს კენჭებით მორთული გრძელი წნული ზოლი, რომელიც ხიდის როლს ასრულებს ცოცხლებისა და მიცვალებულთა სამყაროს შორის.

მიცვალებულს ათავსებენ წმინდა ქვებზე და სცხებენ ღორის ქონიდა თიხა, გაჟღენთილი ფრინველის ბუმბულით. შემდეგ მასზე იწყება დაკრძალვის სიმღერების სიმღერა, რომელიც მოგვითხრობს გარდაცვლილის გამორჩეულ დამსახურებაზე.

და ბოლოს, სხეული იწვება კოცონზე, რათა ადამიანის სული არ დაბრუნდეს შემდგომი ცხოვრებიდან.

ბრძოლაში დაღუპულებს - დიდება!

თუ კაცი ბრძოლაში მოკლულია, მის სხეულს ცეცხლზე წვავენ და პატივისცემით მიირთმევენ ამ შემთხვევის შესაბამისი რიტუალებით, რათა მისი ძალა და გამბედაობა სხვა კაცებსაც გადაეცეს.

ამის შემდეგ სამი დღის შემდეგ გარდაცვლილის ცოლს გლოვის ნიშნად თითებს აჭრიან. ეს ჩვეულება უკავშირდება კიდევ ერთ უძველეს პაპუას ლეგენდას.

ერთი მამაკაცი ცუდად ეპყრობოდა ცოლს. ის გარდაიცვალა და წავიდა შემდეგ სამყაროში. მაგრამ ქმარს ენატრებოდა და მარტო ცხოვრება არ შეეძლო. ის სხვა სამყაროში წავიდა ცოლისთვის, მიუახლოვდა მთავარ სულს და დაიწყო ხვეწნა, რომ საყვარელი ცოცხალთა სამყაროში დაებრუნებინა. სულმა პირობა დადო: მისი ცოლი დაბრუნდებოდა, ოღონდ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ დაჰპირდებოდა, რომ მზრუნველობითა და სიკეთით მოექცეოდა. კაცი, რა თქმა უნდა, გახარებული იყო და ყველაფერს ერთბაშად დაჰპირდა. ცოლი მასთან დაბრუნდა. მაგრამ ერთ მშვენიერ დღეს ქმარს დაავიწყდა და აიძულა ისევ შრომა ემუშავა. როცა გონს მოვიდა და ეს დაპირება გაახსენდა, უკვე გვიანი იყო: მის თვალწინ ცოლი დაშორდა. ქმარს მხოლოდ თითის ფალანგა დარჩა. ტომი განრისხდა და გააძევა, რადგან წაართვა მათ უკვდავება - ცოლის მსგავსად სხვა სამყაროდან დაბრუნების შესაძლებლობა.

თუმცა რეალურად ცოლი რატომღაც თითის ფალანსს წყვეტს გარდაცვლილი ქმრის უკანასკნელი საჩუქრის ნიშნად. მიცვალებულის მამა ნასუკის რიტუალს ასრულებს - ყურის ზედა ნაწილს ხის დანით ჭრის, შემდეგ კი თიხით უფარავს სისხლმდენი ჭრილობას. ეს ცერემონია საკმაოდ ხანგრძლივი და მტკივნეულია.

შემდეგ დაკრძალვის რიტუალიპაპუასები პატივს სცემენ და ამშვიდებენ წინაპრის სულს. რამეთუ, თუ მისი სული არ დამშვიდდება, წინაპარი სოფელს არ დატოვებს, იქ იცხოვრებს და ზიანს აყენებს. წინაპრის სული გარკვეული დროის განმავლობაში იკვებება თითქოს ცოცხალი იყოს და მის მიცემასაც კი ცდილობენ სექსუალური სიამოვნებები. მაგალითად, ტომის ღმერთის თიხის ფიგურა მოთავსებულია ქვაზე ნახვრეტით, რომელიც განასახიერებს ქალს.

შემდგომი ცხოვრება პაპუაელთა გონებაში ერთგვარი სამოთხეა, სადაც ბევრი საკვებია, განსაკუთრებით ხორცი.

სიკვდილი ტუჩებზე ღიმილით

პაპუა ახალ გვინეაში ხალხს სჯერა, რომ თავი არის სულიერი და ფიზიკური ძალაპირი. ამიტომ, მტრებთან ბრძოლისას, პაპუაელები უპირველეს ყოვლისა ცდილობენ დაიპყრონ სხეულის ეს ნაწილი.

პაპუაელებისთვის კანიბალიზმი სულაც არ არის გემრიელი საკვების ჭამის სურვილი, არამედ ჯადოსნური რიტუალი, რომლის დროსაც კანიბალები იძენენ მის ჭკუას და ძალას, რასაც ჭამენ. მოდით, ეს ჩვეულება გამოვიყენოთ არა მხოლოდ მტრებზე, არამედ მეგობრებზეც და ბრძოლაში გმირულად დაღუპულ ნათესავებზეც.

ტვინის ჭამის პროცესი განსაკუთრებით "პროდუქტიულია" ამ თვალსაზრისით. სხვათა შორის, სწორედ ამ რიტუალს უკავშირებენ ექიმები კანიბალებში ძალიან გავრცელებული დაავადება კურუს. კურუ არის შეშლილი ძროხის დაავადების სხვა სახელი, რომელიც შეიძლება დაავადდეს ცხოველის დაუმუშავებელი ტვინის ჭამით (ან ამ შემთხვევაში, პირი).

ეს მზაკვრული დაავადება პირველად 1950 წელს დაფიქსირდა ახალ გვინეაში, ტომში, სადაც გარდაცვლილი ნათესავების ტვინი დელიკატესად ითვლებოდა. დაავადება იწყება სახსრებისა და თავის ტკივილით, თანდათან პროგრესირებს, რაც იწვევს კოორდინაციის დაკარგვას, ხელებსა და ფეხებში კანკალს და, უცნაურად საკმარისია, უკონტროლო სიცილის შეტევებს. დაავადება ვითარდება მრავალი წლის განმავლობაში, ზოგჯერ ინკუბაციური პერიოდი 35 წელია. მაგრამ ყველაზე ცუდი ის არის, რომ დაავადების მსხვერპლი ტუჩებზე გაყინული ღიმილით კვდებიან.

სულ რამდენიმე ათეული წლის წინ, აბორიგენები კოროვაის ტომიმათ ვერც კი იცოდნენ, რომ მათ გარდა დედამიწაზე სხვა ხალხიც იყო. ისინი ამბობენ, რომ კლავდნენ და ჭამდნენ უცხოელებს, რომლებიც გაბედავდნენ მათ ტერიტორიაზე შესვლას, ძალიან არ აინტერესებდათ მათთან კონტაქტი. ცივილიზებული სამყარო. ალბათ ეს ხეებზე მცხოვრები ველურები, საკმაოდ კომფორტული და დაუპატიჟებელი სტუმრების გარეშე.

პაპუას მცხოვრებთა ტრადიციები პაპუა-ახალი გვინეა , შეიძლება გამოიწვიოს დაბნეულობა მკითხველთა უმეტესობაში, რადგან ისინი ცხოვრობენ სრულიად განსხვავებული წესებით, ვიდრე ჩვენ. სახლები აშენებულია ბანიან ხეებზე 10-დან 50 მ სიმაღლეზე, მათ მიაჩნიათ, რომ ამ გზით მათ შეუძლიათ დაიცვან თავი ბოროტი სულებისგან (და ამავე დროს გარეული ცხოველებისგან და მეზობელი ტომებისგან). თითოეული საცხოვრებლის შიგნით დამონტაჟებულია მინიმუმ ორი ბუხარი - ცალ-ცალკე მამაკაცებისთვის და ბავშვებთან ერთად ქალებისთვის. მართალია, პოლიგამია ყვავის კოროვაის შორის, ამიტომ სახლში შეიძლება რამდენიმე კერა იყოს.

კოროვაი ჭამენ საგოს ხის ტოტების ფქვილს, ზოგჯერ მამაკაცები ნადირობენ ნადირზე, მათი საყვარელი ადგილობრივი დელიკატესი მწერების ლარვებია, ცილის ერთადერთი წყარო. მონადირეები იყენებენ მშვილდებს და შუბებს ქვის ან ძვლის წვერით, რადგან ამ ტომში ბრინჯაოს ხანა არასოდეს დადგა, პაპუანებმა არ იციან ლითონის არსებობის შესახებ. ფერმაში გამოყენებულია ცხოველების ბასრი ძვლებისგან დამზადებული დანები.

აღსანიშნავია, რომ კოროვაის სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა მხოლოდ 30 წელია, ხოლო მამაკაცები ქალებზე ნაკლებს ცხოვრობენ. ისინი კვდებიან, როგორც ამბობენ, სამუდამოდ ახალგაზრდა და სამუდამოდ მთვრალი. ადგილობრივ აბორიგენებს შორის უცნაური ტრადიცია- მთელი თავისუფალი დრო მოწევა. მეტიც, ამ მავნე ჩვევაზე ბავშვები 5-6 წლიდან შეიძლება გახდნენ დამოკიდებული და ქალებიც არ ერიდებიან მოწევას.

კოროვაი არ ატარებს ტანსაცმელს, ისინი მხოლოდ ლამაზ სამკაულებს ატარებენ, ქალებს შეუძლიათ დროდადრო აჩვენონ სამოსი, მამაკაცებს შეუძლიათ ატარონ ქეისი ჩვეულებრივი ადგილისთვის (ამავე დროს, ნამდვილი მაჩოს კოლექციაში არის ორი ასეთი შემთხვევა - ყოველდღიური. და ფორმალური, გასასვლელად).

ვარანასიდან აგორელი მღრღნელები მეგობრული კანიბალის გვამის მჭამელები არიან .

პაპუა-ახალი გვინეა, განსაკუთრებით მისი ცენტრი - დედამიწის ერთ-ერთი დაცული კუთხე, სადაც კაცობრიობის ცივილიზაციამ თითქმის არ შეაღწია. ხალხი იქ ცხოვრობს ბუნებაზე სრული დამოკიდებულებით, თაყვანს სცემენ მათ ღვთაებებს და პატივს სცემენ წინაპრების სულებს.

კუნძულ ახალი გვინეის სანაპიროზე ახლა სრულიად ცივილიზებული ხალხი ცხოვრობს, რომლებიც საუბრობენ ოფიციალურ ენაზე, ინგლისურად. მისიონერები მათთან მრავალი წლის განმავლობაში მუშაობდნენ.

თუმცა, ქვეყნის ცენტრში არის რაღაც დაჯავშნა - მომთაბარე ტომებიდა რომლებიც ჯერ კიდევ ქვის ხანაში ცხოვრობენ. ყველა ხეს სახელით იცნობენ, მკვდრებს მის ტოტებზე ასაფლავებენ და წარმოდგენა არ აქვთ რა არის ფული და პასპორტი.

მათ გარს აკრავს გაუვალი ჯუნგლებით გადაჭედილი მთიანი ქვეყანა, სადაც მაღალი ტენიანობა და წარმოუდგენელი სიცხე აუტანელს ხდის ევროპელის ცხოვრებას.

იქ არავინ ლაპარაკობს ინგლისურად და თითოეული ტომი საუბრობს თავის ენაზე, რომელთაგან დაახლოებით 900 არის ახალ გვინეაში. და ადამიანები განსხვავებულები არიან, უბრალოდ არ ესმით მათი მეგობრის.

ტიპიური დასახლება, სადაც ცხოვრობს პაპუას ტომი: მოკრძალებული ქოხები დაფარულია უზარმაზარი ფოთლებით, ცენტრში არის რაღაც გაწმენდა, სადაც მთელი ტომი იკრიბება, ირგვლივ კი ჯუნგლებია მრავალი კილომეტრის მანძილზე. ამ ხალხს ერთადერთი იარაღი აქვს ქვის ცულები, შუბები, მშვილდი და ისრები. მაგრამ მათი დახმარებით არ იმედოვნებენ, რომ დაიცვან თავი ბოროტი სულებისგან. ამიტომაც აქვთ ღმერთების და სულების რწმენა.

პაპუას ტომი ჩვეულებრივ ინახავს "უფროსის" მუმიას. ეს არის გამოჩენილი წინაპარი - ყველაზე მამაცი, ძლიერი და ყველაზე ჭკვიანი, რომელიც დაეცა მტერთან ბრძოლაში. გარდაცვალების შემდეგ, მის სხეულს მკურნალობდნენ სპეციალური შემადგენლობით, რათა თავიდან აიცილონ გაფუჭება. ლიდერის სხეულს ჯადოქარი ინახავს.

ეს არის ყველა ტომში. ეს პერსონაჟი დიდ პატივს სცემენ მის ახლობლებს შორის. მისი ფუნქცია ძირითადად წინაპრების სულებთან ურთიერთობა, მათი დამშვიდება და რჩევის თხოვნაა. სუსტები და შეუფერებელი ადამიანები გადარჩენისთვის მუდმივი ბრძოლისთვის, ჩვეულებრივ, ჯადოქრები ხდებიან - ერთი სიტყვით, მოხუცები. ისინი თავის საარსებო წყაროს ჯადოქრობით შოულობენ.

თეთრი მოდის ამ სამყაროდან?

პირველი თეთრი კაცი, რომელიც ამ ეგზოტიკურ კონტინენტზე ჩამოვიდა, იყო რუსი მოგზაური მიკლოჰო-მაკლეი. 1871 წლის სექტემბერში დაეშვა ახალი გვინეის ნაპირებზე, მან, როგორც აბსოლუტურად მშვიდობიანი ადამიანი, გადაწყვიტა არ გაეტანა იარაღი ნაპირზე, წაიღო მხოლოდ საჩუქრები და რვეული, რომელსაც არასოდეს დაშორდა.

ადგილობრივი მაცხოვრებლები საკმაოდ აგრესიულად მიესალმნენ უცნობს: ისრებს ისროდნენ მის მიმართულებით, შეშინებულად ყვიროდნენ, შუბებს ატრიალებდნენ...

მაგრამ მიკლოჰო-მაკლეი არანაირად არ რეაგირებდა ამ შეტევებზე. პირიქით, ყველაზე წყნარად დაჯდა ბალახზე, მინიშნებით გაიხადა ფეხსაცმელი და დაწვა დასაძინებლად.

ნებისყოფის ძალისხმევით მოგზაურმა აიძულა თავი დაეძინა (ან უბრალოდ ვითომდა). და როცა გაიღვიძა, დაინახა, რომ პაპუაელები მის გვერდით მშვიდად ისხდნენ და მთელი თვალით უყურებდნენ უცხოელ სტუმარს. ველურები ასე მსჯელობდნენ: რადგან ფერმკრთალ ადამიანს სიკვდილის არ ეშინია, ეს ნიშნავს, რომ ის უკვდავია. ასე გადაწყვიტეს.

მოგზაური რამდენიმე თვე ცხოვრობდა ველურთა ტომში. მთელი ამ ხნის განმავლობაში აბორიგენები თაყვანს სცემდნენ მას და პატივს სცემდნენ როგორც ღმერთს. მათ იცოდნენ, რომ სურვილის შემთხვევაში, იდუმალ სტუმარს შეეძლო ბუნების ძალების მართვა. რატომ ხდება ეს უცებ?

უბრალოდ, ერთ დღეს მიკლოჰო-მაკლეიმ, რომელსაც მხოლოდ თამო-რუსს ეძახდნენ - "რუსი კაცი", ან კარაან-ტამო - "კაცი მთვარიდან", პაპუასებს შემდეგი ხრიკი აჩვენა: თეფშში წყალი ჩაასხა ალკოჰოლით. და ცეცხლი წაუკიდეს. გულუბრყვილო ადგილობრივებს სჯეროდათ, რომ უცხოელმა შეძლო ზღვის დაწვა ან წვიმის შეჩერება.

თუმცა, პაპუაელები ზოგადად გულუბრყვილოები არიან. მაგალითად, ისინი მტკიცედ არიან დარწმუნებულნი, რომ მიცვალებულები მიდიან საკუთარ ქვეყანაში და იქიდან ბრუნდებიან თეთრები, თან მიაქვთ ბევრი სასარგებლო ნივთი და საკვები. ეს რწმენა ცოცხლობს ყველა პაპუას ტომში (მიუხედავად იმისა, რომ ისინი თითქმის არ ურთიერთობენ ერთმანეთთან), თუნდაც მათში, სადაც მათ არასოდეს უნახავთ თეთრკანიანი.

დაკრძალვის რიტუალი

პაპუასებმა იციან სიკვდილის სამი მიზეზი: სიბერე, ომი და ჯადოქრობა - თუ სიკვდილი მოხდა გაურკვეველი მიზეზის გამო. თუ ადამიანი ბუნებრივი სიკვდილით მოკვდება, მას პატივით დაკრძალავენ. ყველა დაკრძალვის ცერემონია მიზნად ისახავს დაამშვიდოს სულები, რომლებიც იღებენ გარდაცვლილის სულს.

აი, ასეთი რიტუალის ტიპიური მაგალითი. გარდაცვლილის ახლო ნათესავები ნაკადულთან მიდიან გლოვის ნიშნად ბისის შესასრულებლად - თავსა და სხეულის სხვა ნაწილებს ყვითელი თიხით ასველებენ. ამ დროს კაცები სოფლის ცენტრში სამგლოვიარო ბუშტს ამზადებენ. ხანძრის მახლობლად, მზადდება ადგილი, სადაც გარდაცვლილი კრემაციამდე დაისვენებს.

აქ მოთავსებულია ჭურვები და წმინდა ვუსას ქვები - რაღაც მისტიკური ძალის სამყოფელი. ამ ცოცხალ ქვებზე შეხება მკაცრად ისჯება ტომის კანონებით. ქვების თავზე უნდა იყოს კენჭებით მორთული გრძელი წნული ზოლი, რომელიც ხიდის როლს ასრულებს ცოცხლებისა და მიცვალებულთა სამყაროს შორის.

მიცვალებულს ათავსებენ წმინდა ქვებზე, აფარებენ ღორის ქონითა და თიხით და ასხურებენ ფრინველის ბუმბულს. შემდეგ მასზე იწყება დაკრძალვის სიმღერების სიმღერა, რომელიც მოგვითხრობს გარდაცვლილის გამორჩეულ დამსახურებაზე.

და ბოლოს, სხეული იწვება კოცონზე, რათა ადამიანის სული არ დაბრუნდეს შემდგომი ცხოვრებიდან.

ბრძოლაში დაღუპულებს - დიდება!

თუ კაცი ბრძოლაში მოკლულია, მის სხეულს ცეცხლზე წვავენ და პატივისცემით მიირთმევენ ამ შემთხვევის შესაბამისი რიტუალებით, რათა მისი ძალა და გამბედაობა სხვა კაცებსაც გადაეცეს.

ამის შემდეგ სამი დღის შემდეგ გარდაცვლილის ცოლს გლოვის ნიშნად თითებს აჭრიან. ეს ჩვეულება უკავშირდება კიდევ ერთ უძველეს პაპუას ლეგენდას.

ერთი მამაკაცი ცუდად ეპყრობოდა ცოლს. იგი გარდაიცვალა და წავიდა შემდეგ სამყაროში. მაგრამ ქმარს ენატრებოდა და მარტო ცხოვრება არ შეეძლო. ის სხვა სამყაროში წავიდა ცოლისთვის, მიუახლოვდა მთავარ სულს და დაიწყო ხვეწნა, რომ საყვარელი ცოცხალთა სამყაროში დაებრუნებინა. სულმა პირობა დადო: მისი ცოლი დაბრუნდებოდა, ოღონდ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ დაჰპირდებოდა, რომ მას მზრუნველობითა და კეთილგანწყობით მოექცეოდა. კაცი, რა თქმა უნდა, გახარებული იყო და ყველაფერს ერთბაშად დაჰპირდა.

ცოლი მასთან დაბრუნდა. მაგრამ ერთ მშვენიერ დღეს ქმარს დაავიწყდა და აიძულა ისევ მძიმე შრომა. როცა გონს მოვიდა და ეს დაპირება გაახსენდა, უკვე გვიანი იყო: მის თვალწინ ცოლი დაშორდა. ქმარს მხოლოდ თითის ფალანგა დარჩა. ტომი განრისხდა და გააძევა, რადგან წაართვა მათ უკვდავება - ცოლის მსგავსად სხვა სამყაროდან დაბრუნების შესაძლებლობა.

თუმცა რეალურად ცოლი რატომღაც თითის ფალანსს წყვეტს გარდაცვლილი ქმრის უკანასკნელი საჩუქრის ნიშნად. მიცვალებულის მამა ნასუკის რიტუალს ასრულებს - ყურის ზედა ნაწილს ხის დანით ჭრის, შემდეგ კი თიხით უფარავს სისხლმდენი ჭრილობას. ეს ცერემონია საკმაოდ ხანგრძლივი და მტკივნეულია.

დაკრძალვის ცერემონიის შემდეგ პაპუაელები პატივს სცემენ და ამშვიდებენ წინაპრის სულს. რამეთუ, თუ მისი სული არ დამშვიდდება, წინაპარი სოფელს არ დატოვებს, იქ იცხოვრებს და ზიანს აყენებს. წინაპრის სული გარკვეული დროის განმავლობაში ისე იკვებება, თითქოს ცოცხალია და სექსუალური სიამოვნების მინიჭებას კი ცდილობენ. მაგალითად, ტომის ღმერთის თიხის ფიგურა მოთავსებულია ნახვრეტიან ქვაზე, რომელიც განასახიერებს ქალს.

შემდგომი ცხოვრება პაპუაელთა გონებაში ერთგვარი სამოთხეა, სადაც ბევრი საკვებია, განსაკუთრებით ხორცი.

სიკვდილი ტუჩებზე ღიმილით

პაპუა-ახალ გვინეაში ხალხს სჯერა, რომ თავი ადამიანის სულიერი და ფიზიკური ძალის ადგილია. ამიტომ, მტრებთან ბრძოლისას, პაპუასები, პირველ რიგში, სხეულის ამ ნაწილის დაუფლებას ცდილობენ.

პაპუაელებისთვის კანიბალიზმი სულაც არ არის გემრიელი საკვების ჭამის სურვილი, არამედ ჯადოსნური რიტუალი, რომლის დროსაც კანიბალები იძენენ მის ჭკუას და ძალას, რასაც ჭამენ. მოდით, ეს ჩვეულება გამოვიყენოთ არა მხოლოდ მტრებზე, არამედ მეგობრებზეც და ბრძოლაში გმირულად დაღუპულ ნათესავებზეც.

ტვინის ჭამის პროცესი განსაკუთრებით "პროდუქტიულია" ამ თვალსაზრისით. სხვათა შორის, სწორედ ამ რიტუალს უკავშირებენ ექიმები კანიბალებში ძალიან გავრცელებული დაავადება კურუს. კურუ არის შეშლილი ძროხის დაავადების სხვა სახელი, რომელიც შეიძლება დაავადდეს ცხოველის (ან, ამ შემთხვევაში, ადამიანის) ტვინის დაუმუშავებელი ჭამით.

ეს მზაკვრული დაავადება პირველად 1950 წელს დაფიქსირდა ახალ გვინეაში, ტომში, სადაც გარდაცვლილი ნათესავების ტვინი დელიკატესად ითვლებოდა. დაავადება იწყება სახსრებისა და თავის ტკივილით, თანდათან პროგრესირებს, რაც იწვევს კოორდინაციის დაკარგვას, ხელებსა და ფეხებში კანკალს და, უცნაურად საკმარისია, უკონტროლო სიცილის შეტევებს.

დაავადება მრავალი წლის განმავლობაში ვითარდება, ზოგჯერ ინკუბაციური პერიოდი 35 წელია. მაგრამ ყველაზე ცუდი ის არის, რომ დაავადების მსხვერპლი ტუჩებზე გაყინული ღიმილით კვდებიან.

სერგეი ბოროდინი