გორკის პიესის გმირები "ქვედა სიღრმეებში": მახასიათებლები, სურათები და ბედი. გაკვეთილის შეჯამება "მაქსიმ გორკის მხატვრული სამყარო. ჟანრის და კონფლიქტის თავისებურებები სპექტაკლში" სიღრმეში

მწარე. ბოლოში 1. როგორ არის გამოსახული მოქმედების სცენა სპექტაკლში? 2. როგორი ხალხია თავშესაფრის ბინადრები? რამ მიიყვანა ისინი იქ? 3. რა არის პიესის თემა? 4. რა არის დრამის კონფლიქტი? როგორ უკავშირდება სოციალური კონფლიქტი დრამატურგიულ კონფლიქტს? კიდევ რა კონფლიქტია ხაზგასმული სპექტაკლში? რა ხდის მას უნიკალურს? 5. როგორ აღიქვამენ თავშესაფრის მაცხოვრებლები თავიანთ მდგომარეობას ლუკას გამოჩენამდე? 6. რა მნიშვნელობა აქვს წარსული დროის გამოყენებას პერსონაჟების თვითმმართველობის მახასიათებლებში? 7. რომელი პერსონაჟები ეწინააღმდეგებიან საკუთარ თავს სხვებს? 8. ვინ არის ლუკა? როგორ იქცევა ლუკა თავშესაფრის თითოეულ ბინადართან? როგორ მოქმედებს ეს ღამის თავშესაფრებზე? ატყუებს ის მათ? როგორ რეაგირებენ მის სიტყვებზე თავშესაფრის მაცხოვრებლები? 9. რა ჯგუფებად შეიძლება დაიყოს პიესის გმირები? 10. რა წმინდა მნიშვნელობასახელი "ლუკა"? რაც გამოიხატება ავტორის პოზიცია ლუკასთან მიმართებაში? 11. გორკი უპირისპირებს არა სიმართლეს და სიცრუეს, არამედ სიმართლეს და თანაგრძნობას. რამდენად გამართლებულია ეს წინააღმდეგობა? 12. რა გავლენას ახდენს ლუკას უსახლკარო თავშესაფრებზე? რამდენად ძლიერია ლუკას მიერ გაღვიძებული თავდაჯერებულობა? 13. საჭიროა თუ არა სიმართლე საერთოდ? 14. რომელი პერსონაჟის პოზიცია ეწინააღმდეგება ლუკას? იპოვეთ ბუბნოვის შენიშვნები, რომლებიც ახასიათებს მის მსოფლმხედველობას და გააკეთეთ კომენტარი მათზე. 15. როგორია სატინის პოზიცია სპექტაკლში? ვის პოზიციას გამოხატავს სატინი თავის მონოლოგში ადამიანის შესახებ? მწარე. ბოლოში 1. როგორ არის გამოსახული მოქმედების სცენა სპექტაკლში? 2. როგორი ხალხია თავშესაფრის ბინადრები? რამ მიიყვანა ისინი იქ? 3. რა არის პიესის თემა? 4. რა არის დრამის კონფლიქტი? როგორ უკავშირდება სოციალური კონფლიქტი დრამატურგიულ კონფლიქტს? კიდევ რა კონფლიქტია ხაზგასმული სპექტაკლში? რა ხდის მას უნიკალურს? 5. როგორ აღიქვამენ თავშესაფრის მაცხოვრებლები თავიანთ მდგომარეობას ლუკას გამოჩენამდე? 6. რა მნიშვნელობა აქვს წარსული დროის გამოყენებას პერსონაჟების თვითმმართველობის მახასიათებლებში? 7. რომელი პერსონაჟები ეწინააღმდეგებიან საკუთარ თავს სხვებს? 8. ვინ არის ლუკა? როგორ იქცევა ლუკა თავშესაფრის თითოეულ ბინადართან? როგორ მოქმედებს ეს ღამის თავშესაფრებზე? ატყუებს ის მათ? როგორ რეაგირებენ მის სიტყვებზე თავშესაფრის მაცხოვრებლები? 9. რა ჯგუფებად შეიძლება დაიყოს პიესის გმირები? 10. რა წმინდა მნიშვნელობა აქვს სახელს „ლუკა“? როგორია ავტორის პოზიცია ლუკას მიმართ? 11. გორკი უპირისპირდება არა სიმართლეს და სიცრუეს, არამედ სიმართლეს და თანაგრძნობას. რამდენად გამართლებულია ეს წინააღმდეგობა? 12. რა გავლენას ახდენს ლუკას უსახლკარო თავშესაფრებზე? რამდენად ძლიერია ლუკას მიერ გაღვიძებული თავდაჯერებულობა? 13. საჭიროა თუ არა სიმართლე საერთოდ? 14. რომელი პერსონაჟის პოზიცია ეწინააღმდეგება ლუკას? იპოვეთ ბუბნოვის შენიშვნები, რომლებიც ახასიათებს მის მსოფლმხედველობას და გააკეთეთ კომენტარი მათზე. 15. როგორია სატინის პოზიცია სპექტაკლში? ვის პოზიციას გამოხატავს სატინი თავის მონოლოგში ადამიანის შესახებ? მწარე. ბოლოში 1. როგორ არის გამოსახული მოქმედების სცენა სპექტაკლში? 2. როგორი ხალხია თავშესაფრის ბინადრები? რამ მიიყვანა ისინი იქ? 3. რა არის პიესის თემა? 4. რა არის დრამის კონფლიქტი? როგორ უკავშირდება სოციალური კონფლიქტი დრამატურგიულ კონფლიქტს? კიდევ რა კონფლიქტია ხაზგასმული სპექტაკლში? რა ხდის მას უნიკალურს? 5. როგორ აღიქვამენ თავშესაფრის მაცხოვრებლები თავიანთ მდგომარეობას ლუკას გამოჩენამდე? 6. რა მნიშვნელობა აქვს წარსული დროის გამოყენებას პერსონაჟების თვითმმართველობის მახასიათებლებში? 7. რომელი პერსონაჟები ეწინააღმდეგებიან საკუთარ თავს სხვებს? 8. ვინ არის ლუკა? როგორ იქცევა ლუკა თავშესაფრის თითოეულ ბინადართან? როგორ მოქმედებს ეს ღამის თავშესაფრებზე? ატყუებს ის მათ? როგორ რეაგირებენ მის სიტყვებზე თავშესაფრის მაცხოვრებლები? 9. რა ჯგუფებად შეიძლება დაიყოს პიესის გმირები? 10. რა წმინდა მნიშვნელობა აქვს სახელს „ლუკა“? როგორია ავტორის პოზიცია ლუკას მიმართ? 11. გორკი უპირისპირდება არა სიმართლეს და სიცრუეს, არამედ სიმართლეს და თანაგრძნობას. რამდენად გამართლებულია ეს წინააღმდეგობა? 12. რა გავლენას ახდენს ლუკას უსახლკარო თავშესაფრებზე? რამდენად ძლიერია ლუკას მიერ გაღვიძებული თავდაჯერებულობა? 13. საჭიროა თუ არა სიმართლე საერთოდ? 14. რომელი პერსონაჟის პოზიცია ეწინააღმდეგება ლუკას? იპოვეთ ბუბნოვის შენიშვნები, რომლებიც ახასიათებს მის მსოფლმხედველობას და გააკეთეთ კომენტარი მათზე. 15. როგორია სატინის პოზიცია სპექტაკლში? ვის პოზიციას გამოხატავს სატინი თავის მონოლოგში ადამიანის შესახებ?

თემა: ხელოვნების სამყარომაქსიმ გორკი. ჟანრისა და კონფლიქტის თავისებურებები სპექტაკლში "ბოლოში".

გაკვეთილის ტიპი:კომბინირებული

მიზნები:

საგანმანათლებლო:გააცნობს მოსწავლეებს მ.გორკის შემოქმედების პიროვნებასა და თავისებურებებს; აჩვენეთ გორკის ინოვაცია, განსაზღვრეთ სპექტაკლში ჟანრისა და კონფლიქტის კომპონენტები;

საგანმანათლებლო:ტექსტის ანალიზის უნარის განვითარება, განზოგადებული დასკვნების გამოტანა;

საგანმანათლებლო:მოსწავლეებში კითხვის კულტურის ჩამოყალიბება, მეტყველების კულტურის განვითარება.

აღჭურვილობა:პრეზენტაცია Პოვერ პოინტი„მაქსიმ გორკი“, პიესის ტექსტი „ქვედა სიღრმეებში“.

გაკვეთილების დროს

1. საორგანიზაციო მომენტი(2 წუთი.)

დამსწრეების შემოწმება;

მოხსენება გაკვეთილის თემისა და მიმდინარეობის შესახებ.

2. გადამოწმების სამუშაო(ტესტი): " ვერცხლის ხანა„რუსული ლიტერატურა.

3. სწავლა ახალი თემა. სტუდენტების გზავნილი მწერლის ბიოგრაფიისა და შემოქმედების შესახებ.(15 წუთი.)

ვაგრძელებთ ლიტერატურის განვითარების თავისებურებების გაცნობას XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე. და დღეს ჩვენი გაკვეთილი დაეთმობა ამ პერიოდის ერთ-ერთი ყველაზე თვალსაჩინო წარმომადგენლის, ა.მ.

მისი სახელი ყველასთვის ცნობილია ჩვენს ქვეყანაში. მის შემოქმედებას სკოლიდან რამდენიმე თაობა სწავლობდა და სწავლობს. გორკის შესახებ გარკვეული იდეები ჩამოყალიბდა: ის არის სოციალისტური რეალიზმის ლიტერატურის ფუძემდებელი, ლიტერატურათმცოდნედა პუბლიცისტი, შექმნის ინიციატორი და სსრკ მწერალთა კავშირის პირველი თავმჯდომარე. მისი ბავშვობის შესახებ და ახალგაზრდობაჩვენ ვიცით ავტობიოგრაფიული მოთხრობებიდან "ბავშვობა", "ხალხში", "ჩემი უნივერსიტეტები".

4. მასწავლებლის სიტყვა.(13 წთ.)

ასე რომ, ჩვენ ვხედავთ, რომ ალექსეი მაქსიმოვიჩ გორკი ცხოვრობდა რთული ცხოვრება. ბედმა არ გააფუჭა. მან გაიარა რთული ცხოვრებისეული "უნივერსიტეტები", დაინახა ბევრი მწუხარება, მაგრამ მოახერხა მაღალი დონის შენარჩუნება მორალური თვისებები, მოახერხა ადამიანად დარჩენა, მშვენიერი მწერალი გამხდარიყო.

ნოუთბუქის ჩანაწერი:

შემოქმედებითი გზამწერალმა გამოქვეყნება დაიწყო 1892 წლის სექტემბერშიტფილისის გაზეთი "კავკასია" მოთხრობა "მაკარ ჩუდრა". მერე გამოჩნდალიტერატურული ფსევდონიმი - მაქსიმ გორკი. და 1895 წელს გამოიცამოთხრობა "მოხუცი ქალი იზერგილი". გორკი მაშინვე შენიშნეს და პრესაში გამოჩნდა.ენთუზიაზმით სავსე პასუხები. გორკის ადრეული ისტორიები რომანტიული ხასიათისაა.

- გავიხსენოთ რა არის რომანტიზმი?

(რომანტიზმი - ხელოვნების მიმართულება, დამახასიათებელი თვისებაეს არის ცხოვრების ჩვენება და რეპროდუქცია ადამიანის რეალურ-სპეციფიკური კავშირების მიღმა გარემომცველ რეალობასთან, განსაკუთრებული პიროვნების იმიჯი, რომელიც ხშირად მარტოსულია და არ არის კმაყოფილი აწმყოთი, მიისწრაფვის შორეული იდეალისკენ და, შესაბამისად, მწვავე კონფლიქტისაზოგადოებასთან, ადამიანებთან).

Გამორჩეული მახასიათებლებიგორკის რომანტიკული სურათები - ამაყი არაბედისადმი დამორჩილება და თავისუფლების გაბედული სიყვარული, ბუნების მთლიანობა და გმირული ხასიათი. რომანტიკული გმირიცდილობს შეუზღუდავადთავისუფლება, რომლის გარეშეც არ არსებობს ნამდვილი ბედნიერება და რომელიც არაიშვიათად უფრო ღირებული ვიდრე სიცოცხლე. IN რომანტიკული ისტორიებიგანასახიერა ნაბმწერლის ჭვრეტა წინააღმდეგობების შესახებ ადამიანის სულიდა ოცნება სილამაზეზე.

მეამბოხე იდეებით სავსე 90-იანი წლების რომანტიკული ნაწარმოებების სერიის შემდეგ, გორკიმ შექმნა სპექტაკლი, რომელიც ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი გახდა.მწერლის მთელი ფილოსოფიური და მხატვრული სისტემის რგოლია დრამა "ქვედა სიღრმეებში" (1902).

5. საუბარი სპექტაკლის „ბოლოში“ შინაარსზე.(20 წუთი.)

- როგორ არის ასახული სცენა სპექტაკლში? (იპოვეთ აღწერა ტექსტში)

(მოქმედების ადგილი აღწერილია ავტორის ჩანაწერებში. პირველ მოქმედებაში ეს არის „გამოქვაბულის მსგავსი სარდაფი“, „მძიმე, ქვის სარდაფები, შებოლილი, დამსხვრეული თაბაშირით“. მნიშვნელოვანია, რომ მწერალმა მისცეს ინსტრუქციები. სცენა განათებულია: „მაყურებლიდან და ზემოდან ქვემოდან“, სარდაფის ფანჯრიდან სინათლე აღწევს თავშესაფრებში, თითქოს სარდაფის მცხოვრებთა შორის ეძებს ადამიანებს. ეშის ოთახს თხელი ტიხრები ჰყოფს. „კედლების გასწვრივ ყველგან არის ბუჩქები. კვაშნიას, ბარონისა და ნასტიას გარდა, რომლებიც სამზარეულოში ცხოვრობენ, არავის აქვს საკუთარი კუთხე გამოფენილი ერთმანეთის წინ, იზოლირებული ადგილია მხოლოდ ღუმელზე და მომაკვდავი ანას ფარდის მიღმა. საწოლი სხვებისგან (ამით ის უკვე დაშორებულია ცხოვრებას. ყველგან ჭუჭყიანია: „ჭუჭყიანი ფარდა“, შეუღებავი და ჭუჭყიანი მაგიდები, სკამები, სკამი, გახეხილი მუყაო, ნაჭრები.

მესამე მოქმედება ხდება გაზაფხულის ადრეულ საღამოს, ცარიელ ადგილას, „სხვადასხვა ნაგვით და სარეველებით სავსე ეზოში“. ყურადღება მივაქციოთ ამ ადგილის შეღებვას: „ბეღლის ან თავლის ბნელი კედელი“, „თაბაშირის ნარჩენებით დაფარული თავშესაფრის ნაცრისფერი კედელი“, ცას დაფარული აგურის ბუხარის წითელი კედელი, მოწითალო შუქი. მზის ჩასვლისას, შავი ოხრახუშის ტოტები კვირტების გარეშე.

პარამეტრში მეოთხე მოქმედებამნიშვნელოვანი ცვლილებები ხდება: ეშის ყოფილი ოთახის ტიხრები გატეხილია, ტკიპის კოჭა გაქრა. მოქმედება ხდება ღამით და სინათლე მოდის გარე სამყაროსარდაფში აღარ იშლება - სცენას მაგიდის შუაში მდგარი ნათურა ანათებს. თუმცა, დრამის ბოლო "მოქმედება" ხდება ვაკანტურ ლოტზე - მსახიობმა იქ თავი ჩამოიხრჩო).

- როგორი ხალხი ცხოვრობს თავშესაფარში?

(სიცოცხლის ფსკერზე ჩაძირული ადამიანები თავშესაფარში ხვდებიან. ეს არის მაწანწალა, მარგინალიზებული ადამიანების ბოლო თავშესაფარი, ბევრს შეგიძლიათ დაუმატოთ ეპითეტი „ყოფილი“: ყოფილი მსახიობი, ყოფილი ბარონი, ყოფილი თანამშრომელი. საზოგადოების ყველა სოციალური ფენა აქ არის: გაკოტრებული დიდგვაროვანი ბარონი, ჰოსტელის მეპატრონე კოსტილევი, პოლიციელი მედვედევი, ზეინკალი კლეშჩი, ქუდის შემქმნელი ბუბნოვი, ვაჭარი კვაშნია, მახვილი სატინი, მეძავი ნასტია, ქურდი ეშხი. საზოგადოების ნარჩენების სტატუსით ყველა გათანაბრებულია. აქ ცხოვრობენ ძალიან ახალგაზრდები (ფეხსაცმლის მწარმოებელი ალიოშკა 20 წლისაა) და ჯერ კიდევ მოხუცები (ყველაზე უფროსი, ბუბნოვი, 45 წლისაა). თუმცა მათი ცხოვრება თითქმის დასრულდა. მომაკვდავი ანა მოხუც ქალად გვევლინება, მაგრამ თურმე 30 წლისაა.

ბევრ ღამის თავშესაფარს სახელიც კი არ აქვს, მხოლოდ მეტსახელები რჩება, რომლებიც გამოხატულად აღწერენ მათ მატარებლებს. ნათელია პელმენის გამყიდველის კვაშნიას გარეგნობა, კლეშჩის პერსონაჟი და ბარონის ამბიცია. მსახიობს ოდესღაც ერქვა ხმაურიანი გვარი სვერჩკოვ-ზადუნაისკი, მაგრამ ახლა თითქმის აღარ დარჩა მოგონებები - "ყველაფერი დამავიწყდა.")

-რამ მიიყვანა მისი მოსახლეობა - ბარონი - თავშესაფარში, ბუბნოვა, ტკიპა, კვაშნიუ, ატლასი, ნასტია, ეშ, მსახიობი? რა არის ამ პერსონაჟების ისტორია?

(- ბარონიწავიდა გატეხილი: „მეჩვენება, რომ მთელი ცხოვრება მხოლოდ ტანსაცმელს ვიცვლი... მაგრამ რატომ? არ მესმის! ვსწავლობდი და სათავადაზნაურო ინსტიტუტის ფორმა მეცვა... და რას ვსწავლობდი? არ მახსოვს... გავთხოვდი, ფრაკი ჩავიცვი, მერე ხალათი... და საზიზღარი ცოლი მოვიყვანე და - რატომ? არ მესმის... მე ვიცხოვრე ყველაფერი, რაც მქონდა - ჩავიცვი ნაცრისფერი პიჯაკი და წითელი შარვალი... და როგორ გავტეხე? ვერ შევამჩნიე... სამთავრობო პალატაში ვმსახურობდი... ფორმა, ქუდი კოკადით... გაფლანგა მთავრობის ფული - პატიმრის ხალათი შემომაცვა... მერე ეს ჩავიცვი... და ყველაფერი. ... როგორც სიზმარში.. ა? სასაცილოა?" ოცდაცამეტი წლის ბარონის ცხოვრების ყოველი ეტაპი, როგორც ჩანს, გარკვეული კოსტუმითაა გამორჩეული. ეს ცვლილებები სიმბოლოა ეტაპობრივი კლების შესახებ სოციალური სტატუსიდა არაფერი დგას ამ "ტანსაცმლის გამოცვლის" მიღმა, ცხოვრებამ "სიზმარში" ჩაიარა.

- ბუბნოვმაის სახლიდან გავიდა „გაურკვევლად“, რათა არ მოეკლა ცოლი და მისი საყვარელი, თუმცა თავადაც აღიარებს, რომ „ზარმაცი“ და ასევე მძიმე მთვრალია, „სახელოსნოს დალევს“;

- ტკიპასამსახური დავკარგე: „მე მშრომელი ვარ. ..პატარაობიდან ვმუშაობ“;

- კვაშნია- ორმოცი წლის ქვრივი, რომელსაც წარსულში სამწუხარო გამოცდილება ჰქონდა ოჯახური ცხოვრება. მას მიაჩნია, რომ ქორწინება ზედმეტია, მაგრამ სპექტაკლის ბოლოს ცოლად ირთავს პოლიციელ მედვედევზე;

- ატლასიმკვლელობისთვის ციხეში ყოფნის შემდეგ „ძირში“ ჩავარდა: „ვნებასა და გაღიზიანებაში მოვკალი ნაძირალა... იმიტომ, რომ დას»;

- ნასტია- მეძავი, მხარს უჭერს ბარონი. ცხოვრობს არაჩვეულებრივი ოცნებებით, ლამაზი სიყვარული, რომელსაც მე ვიცნობ რომანტიკული რომანები;

ბედი ნაცარიწინასწარ განსაზღვრული იყო მისი დაბადებისთანავე; „პატარა რომ ვიყავი, მაშინ ქურდს მეძახდნენ, ქურდის შვილს...“;

- Მსახიობიდამთვრა, „დამცა სული, მოკვდა“).

- რა საერთო აქვს თავშესაფრის ყველა მაცხოვრებლის ბედს?

(თავშესაფრის მკვიდრთა უმეტესობის ბედი ვითარდება როგორც სოციალური დრამადა მთავრდება როგორც ტრაგედია.)

- რა არის გმირების საერთო ბედის მიზეზი?

(პირადი კატასტროფები დამახასიათებელია „დამპალი“ სოციალური სისტემის ზოგად ფონზე. იქ, სადაც გაანგარიშება და დაგროვება ლეგალიზებულია, ნებისმიერი შეიძლება გახდეს სოციალური გარემოებების მსხვერპლი).

6. ჟანრის და კონფლიქტის თავისებურებებისპექტაკლში „ბოლოში“.(15 წუთი.)

- რა არის სპექტაკლის თემა?
(დრამის „ბოლოში“ საგანი არის სიღრმის შედეგად გამოგდებული ადამიანების ცნობიერება. სოციალური პროცესები, სიცოცხლის „ძირამდე“).

- რა არის დრამის კონფლიქტი?

(სოციალურ კონფლიქტს სპექტაკლში რამდენიმე დონე აქვს. სოციალური პოლუსები ნათლად არის მითითებული: ერთზე - ოთახის მეპატრონე კოსტილიევი და პოლიციელი მედვედევი, რომლებიც მხარს უჭერენ მის ძალას, მეორეზე - არსებითად უძლური ღამის თავშესაფრები. ამრიგად, კონფლიქტი. ხელისუფლებასა და უფლებებს მოკლებულ ადამიანებს შორის ეს კონფლიქტი თითქმის არ ვითარდება, რადგან კოსტილევები და მედვედევები არც თუ ისე შორს არიან თავშესაფრის მაცხოვრებლებისაგან, როგორც ა რის შედეგადაც ისინი აღმოჩნდნენ დამამცირებელ მდგომარეობაში.)

- რა ტიპის კონფლიქტებშია იდენტიფიცირებული, გარდა სოციალურისა თამაში?

(სპექტაკლში არის ტრადიციული სასიყვარულო კონფლიქტი. მას განაპირობებს თავშესაფრის მფლობელის მეუღლის ვასკა პეპლას, ვასილისას, კოსტილევისა და ნატაშას, ვასილისას დის ურთიერთობა. ამ კონფლიქტის ექსპოზიცია თავშესაფრების საუბარია. , საიდანაც ირკვევა, რომ კოსტილევი თავშესაფარში ეძებს თავის მეუღლეს ვასილიზას, რომელიც მას ატყუებს ვასკა ეშთან ერთად, ამ კონფლიქტის დასაწყისია თავშესაფარში ნატაშას გამოჩენა, რომლის გულისთვისაც ეშმა ტოვებს ვასილისას. სასიყვარულო კონფლიქტიირკვევა, რომ ნატაშასთან ურთიერთობა აცოცხლებს ეშს, მას სურს მასთან წასვლა და დაწყება ახალი ცხოვრება. კონფლიქტის კულმინაცია სცენიდან არის გადაღებული: მესამე მოქმედების ბოლოს, კვაშნიას სიტყვებიდან ვიგებთ, რომ "მათ ადუღეს გოგოს ფეხები მდუღარე წყლით" - ვასილისამ სამოვარს დაარტყა და ნატაშას ფეხები დაუწვა. ვასკა ეშის მიერ კოსტილევის მკვლელობა გამოდის ტრაგიკული დასასრულისასიყვარულო კონფლიქტი. ნატაშა ეშს სჯერა: ”ისინი ერთდროულად არიან! ჯანდაბა! Თქვენ ორივე...")

- შეიძლება თუ არა სპექტაკლი "ქვედა სიღრმეებში" კლასიფიცირებული იყოს როგორც "ახალი დრამა", თუ ასეა, რა ნიშნებია "? ახალი დრამა"იპოვე მასში განსახიერება?

(დიახ, შეგიძლიათ. არ არსებობს ადამიანური წარუმატებლობის აშკარა დამნაშავე, არ არსებობს აბსოლუტურად ბედნიერი და აბსოლუტურად უბედური ხალხი, არ არსებობს მთავარი და უმნიშვნელო პერსონაჟები. საკვანძო მოვლენა არ არის. ახალი დრამის კონფლიქტი არის შეჯახება ადამიანსა და გარემოს, ადამიანსა და გარემოებებს შორის და არა ადამიანსა და ადამიანს შორის.)

7 . შეჯამება. (8 წთ.)

(რვეულში) მშვიდობა ა.მ. ყოფილი ხალხი"ცნობილი იყო. სპექტაკლში "ბოლოში" მწერალი სვამს კითხვას საზოგადოების მიერ უარყოფილთა ბედზე. მათი ბედი ვითარდება, როგორც სოციალური დრამა, „ძირში ჩაგდებული ადამიანების“ დრამა. მაგრამ სპექტაკლი "ქვედა სიღრმეებში" არა მხოლოდ სოციალურია, არამედ ფილოსოფიური დრამა. პიესის გმირები არიან ფერადი, უნიკალური ფიგურები, რომლებსაც შეუძლიათ ოცნება, აზროვნება და ფილოსოფოსობა. ისინი საუბრობენ ადამიანის რწმენაზე, ადამიანური ღირსება, დამოუკიდებლობა, თავისუფლება, ადამიანის ვინაობა, პატივი, სინდისი, პატიოსნება, სიმართლე.

Ისე,პიესის ჟანრი შეიძლება განისაზღვროს, როგორც სოციალურ-ფილოსოფიური დრამა.

8. საშინაო დავალება.(2 წუთი.)

1. წერილობით უპასუხეთ კითხვას: აქვთ თუ არა თავშესაფრის მცხოვრებლებს მომავლის იმედი?

2. სპექტაკლში ლუკას როლის ამოცნობა. მონიშნეთ ტექსტში მისი განცხადებები ადამიანებზე, ცხოვრებაზე, ჭეშმარიტებაზე, რწმენაზე.

მაქსიმ გორკის პიესა „ქვედა სიღრმეში“ დღემდე ყველაზე წარმატებული დრამაა მისი ნამუშევრების კრებულში. მან ავტორის სიცოცხლეშივე მოიპოვა საზოგადოების კეთილგანწყობა, თავად მწერალიც კი აღწერდა სპექტაკლებს სხვა წიგნებში, ირონიით მის დიდებაზე. მაშ, რატომ მოხიბლა ხალხი ასე ამ ნამუშევარმა?

პიესა დაიწერა 1901 წლის ბოლოს - 1902 წლის დასაწყისში. ეს ნამუშევარი არ იყო აკვიატება ან შთაგონება, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება კრეატიული ხალხი. პირიქით, ის სპეციალურად დაიწერა მოსკოვის მსახიობთა ჯგუფისთვის სამხატვრო თეატრიშექმნილია საზოგადოების ყველა კლასის კულტურის გასამდიდრებლად. გორკი ვერ წარმოიდგენდა, რა გამოვიდოდა, მაგრამ მან გააცნობიერა სასურველი იდეა, შეექმნა სპექტაკლი მაწანწალაზე, სადაც დაახლოებით 20 ადამიანი იქნებოდა. პერსონაჟები.

გორკის პიესის ბედს არ შეიძლება ვუწოდოთ მისი შემოქმედებითი გენიოსის საბოლოო და შეუქცევადი ტრიუმფი. იყო განსხვავებული მოსაზრებები. ხალხი აღფრთოვანებული იყო ან აკრიტიკებდა ასეთ საკამათო ქმნილებას. ის გადაურჩა აკრძალვებს და ცენზურას და დღემდე ყველას თავისებურად ესმის დრამის მნიშვნელობა.

სახელის მნიშვნელობა

პიესის სათაურის მნიშვნელობა „ქვემოთ“ ახასიათებს სოციალური სტატუსინაწარმოების ყველა პერსონაჟი. სათაური ორაზროვან პირველ შთაბეჭდილებას ტოვებს, ვინაიდან კონკრეტულად არ არის ნახსენები რომელ დღეზეა საუბარი. ავტორი აძლევს მკითხველს შესაძლებლობას გამოიყენოს თავისი ფანტაზია და გამოიცნოს რაზეა მისი ნამუშევარი.

დღეს ბევრი ლიტერატურათმცოდნე თანხმდება, რომ ავტორი გულისხმობდა იმას, რომ მისი გმირები არიან ცხოვრების ბოლოში სოციალური, ფინანსური და მორალური გაგებით. ეს არის სახელის მნიშვნელობა.

ჟანრი, მიმართულება, კომპოზიცია

პიესა დაწერილია ჟანრში სახელწოდებით "სოციალური და ფილოსოფიური დრამა". ავტორი სწორედ ასეთ თემებსა და პრობლემებს ეხება. მისი მიმართულება შეიძლება დაინიშნოს როგორც " კრიტიკული რეალიზმიმიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი მკვლევარი დაჟინებით მოითხოვს ფორმულირებას „სოციალისტური რეალიზმი“, რადგან მწერალმა საზოგადოების ყურადღება გაამახვილა სოციალურ უსამართლობაზე და ღარიბებსა და მდიდრებს შორის მარადიულ კონფლიქტზე. ამრიგად, მისმა ნაშრომმა მიიღო იდეოლოგიური კონოტაცია, რადგან იმ დროს დაპირისპირება თავადაზნაურობასა და უბრალო ხალხირუსეთში ყველაფერი თბებოდა.

ნაწარმოების კომპოზიცია წრფივია, ვინაიდან ყველა მოქმედება ქრონოლოგიურად თანმიმდევრულია და თხრობის ერთიან ძაფს ქმნის.

სამუშაოს არსი

მაქსიმ გორკის პიესის არსი ფსკერისა და მისი მცხოვრებლების გამოსახვაში მდგომარეობს. აჩვენეთ მკითხველს პიესის გმირებში მარგინალიზებული, ცხოვრებითა და ბედით დამცირებული, საზოგადოებისგან უარყოფილი და მასთან კავშირი გაწყვეტილი ადამიანები. იმედის ჩამქრალი ალის მიუხედავად - მომავლის არქონა. ისინი ცხოვრობენ, კამათობენ სიყვარულზე, პატიოსნებაზე, სიმართლეზე, სამართლიანობაზე, მაგრამ მათი სიტყვები მხოლოდ ცარიელი სიტყვებია ამ სამყაროსთვის და თუნდაც საკუთარი ბედისწერისთვის.

ყველაფერს, რაც სპექტაკლში ხდება, მხოლოდ ერთი მიზანი აქვს: შეჯახების ჩვენება ფილოსოფიური შეხედულებებიდა თანამდებობებს, ასევე განდევნილი ადამიანების დრამების საილუსტრაციოდ, რომლებსაც არავინ შველის.

მთავარი გმირები და მათი მახასიათებლები

ძირის მცხოვრებნი განსხვავებული ადამიანები არიან ცხოვრების პრინციპებიდა რწმენა, მაგრამ ყველას ერთი რამ აქვს საერთო: ისინი სიღარიბეში არიან ჩაძირული, რაც თანდათან ართმევს მათ ღირსებას, იმედს და თავდაჯერებულობას. ის აფუჭებს მათ, მსხვერპლს გარკვეულ სიკვდილს სწირავს.

1. ტკიპა– მუშაობს მექანიკოსად, 40 წლის. დაქორწინებულია ანაზე (30 წლის), რომელიც განიცდის მოხმარებას. მეუღლესთან ურთიერთობა მთავარი დამახასიათებელი დეტალია. კლეშჩის სრული გულგრილობა მისი კეთილდღეობის მიმართ, ხშირი ცემა და დამცირება მის სისასტიკესა და გულგრილობაზე მეტყველებს. ანას გარდაცვალების შემდეგ მამაკაცი იძულებული გახდა გაეყიდა სამუშაო იარაღები, რათა დაემარხა. და მხოლოდ სამუშაოს ნაკლებობამ ოდნავ შეაშფოთა იგი. ბედი გმირს თავშესაფრიდან გასვლის და შემდგომი წარმატებული ცხოვრების პერსპექტივის გარეშე ტოვებს.
2. ბუბნოვმა- 45 წლის მამაკაცი. ადრე ბეწვის სახელოსნოს მფლობელი. უკმაყოფილო მიმდინარე ცხოვრება, მაგრამ ცდილობს შეინარჩუნოს ნორმალურ საზოგადოებაში დაბრუნების პოტენციალი. საკუთრება დაკარგა განქორწინების გამო, რადგან საბუთები მისი მეუღლის სახელზე იყო გაცემული. ცხოვრობს თავშესაფარში და კერავს ქუდებს.
3. ატლასი- დაახლოებით 40 წლის, სვამს მანამ, სანამ მეხსიერებას არ დაკარგავს და თამაშობს კარტებს, სადაც ატყუებს საარსებო წყაროს. ბევრ წიგნს ვკითხულობ, რომლებსაც გამუდმებით ვახსენებ არა იმდენად ჩემს მეზობლებს, რამდენადაც საკუთარ თავს, როგორც ნუგეში, რომ ყველაფერი არ დაიკარგება. 5 წლით თავისუფლების აღკვეთა მიუსაჯეს დის პატივის გამო ჩხუბის დროს ჩადენილი მკვლელობისთვის. მიუხედავად მისი განათლებისა და ხანდახან დაცემისა, ის არ ცნობს ცხოვრების პატიოსან გზებს.
4. ლუკა- მოხეტიალე 60 წლის. ის თავშესაფრის მაცხოვრებლებისთვის მოულოდნელად გამოჩნდა. ის ჭკვიანურად იქცევა, ანუგეშებს და ამშვიდებს გარშემომყოფებს, მაგრამ თითქოს კონკრეტული მიზნით მოვიდა. ის რჩევების მიცემით ცდილობს ყველასთან ურთიერთობის გაუმჯობესებას, რაც კიდევ უფრო მეტ კამათს იწვევს. ნეიტრალური ხასიათის გმირი, მიუხედავად მისი კეთილი ტონისა, ყოველთვის აიძულებს ადამიანს ეჭვი შეეპაროს მისი ზრახვების სიწმინდეში. მისი მოთხრობების მიხედვით, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ციხეში იხდიდა, მაგრამ იქიდან გაიქცა.
5. ნაცარი– ჰქვია ვასილი, 28 წლის. ის გამუდმებით იპარავს, მაგრამ, მიუხედავად ფულის შოვნის არაკეთილსინდისიერი გზით, მას აქვს საკუთარი ფილოსოფიური წერტილიხედვა, ისევე როგორც ყველა. მას სურს თავშესაფრიდან გასვლა და ახალი ცხოვრების დაწყება. რამდენჯერმე დააპატიმრეს. მას ამ საზოგადოებაში გარკვეული პოზიცია აქვს დაქორწინებულ ვასილისთან საიდუმლო ურთიერთობის გამო, რომლის შესახებაც ყველამ იცის. სპექტაკლის დასაწყისში გმირები ერთმანეთს შორდებიან და ეში ცდილობს ნატაშას მიხედოს, რათა იგი თავშესაფრიდან წაიყვანოს, მაგრამ ჩხუბში ის კლავს კოსტილევს და სპექტაკლის ბოლოს ციხეში მიდის.
6. ნასტია- ახალგაზრდა გოგონა, 24 წლის. მისი მოპყრობიდან და საუბრებიდან გამომდინარე, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ის მუშაობს ქოლ გოგონად. მუდმივად სურს ყურადღება, საჭიროება. მას აქვს კავშირი ბარონთან, მაგრამ არა ის, რაც მას ფანტაზიებში უჩნდება რომანების წაკითხვის შემდეგ. ფაქტობრივად, ის იტანს უხეშობას და უპატივცემულობას მეგობრის მხრიდან, ხოლო ფულს ალკოჰოლისთვის აძლევს. მთელი მისი საქციელი არის უწყვეტი პრეტენზია ცხოვრებაზე და ბოდიშის მოთხოვნილება.
7. ბარონი– 33 წლის, სვამს, მაგრამ სამწუხარო გარემოების გამო. გამუდმებით შეგახსენებთ თქვენს კეთილშობილური ფესვები, რომელიც ოდესღაც დაეხმარა მას გამხდარიყო მდიდარი თანამდებობის პირი, მაგრამ არ იყო განსაკუთრებული მნიშვნელობა, როდესაც დაადანაშაულეს სახელმწიფო სახსრების გაფლანგვაში, რის გამოც გმირი ციხეში წავიდა, მათხოვრად დარჩა. Მას აქვს სასიყვარულო ურთიერთობანასტიასთან, მაგრამ თავისთავად ეპყრობა მათ, მთელ თავის პასუხისმგებლობას გოგონაზე გადასცემს და მუდმივად იღებს ფულს სასმელისთვის.
8. ანა- კლეშჩის ცოლი, 30 წლის, განიცდის მოხმარებას. სპექტაკლის დასაწყისში ის მომაკვდავ მდგომარეობაშია, მაგრამ ბოლომდე არ ცოცხლობს. ყველა გმირისთვის, ფლოპჰაუსი არის "ინტერიერის" წარუმატებელი ნაწილი, რომელიც გამოსცემს არასაჭირო ხმებს და იკავებს ადგილს. სიკვდილამდე მას ქმრის სიყვარულის გამოვლინების იმედი აქვს, მაგრამ კუთხეში კვდება გულგრილობის, ცემისა და დამცირებისგან, რამაც შესაძლოა დაავადება გამოიწვიოს.
9. Მსახიობი- მამაკაცი, დაახლოებით 40 წლის. ისევე, როგორც თავშესაფრის ყველა მცხოვრები, მასაც ყოველთვის ახსოვს წარსული ცხოვრება. კეთილი და სამართლიანი ადამიანია, მაგრამ ზედმეტად ბოდიში საკუთარი თავისთვის. მას სურს შეწყვიტოს სასმელი, რადგან ლუკასგან შეიტყო რომელიმე ქალაქში ალკოჰოლიკების საავადმყოფოს შესახებ. ის იწყებს ფულის დაზოგვას, მაგრამ, არ აქვს დრო, რომ გაარკვიოს საავადმყოფოს ადგილმდებარეობა, სანამ მოხეტიალე წავა, გმირი იმედგაცრუებულია და თავს იკლავს.
10. კოსტილევი- ვასილიზას ქმარი, 54 წლის თავშესაფრის მფლობელი. ის ადამიანებს მხოლოდ მოსიარულე საფულედ აღიქვამს, უყვარს ვალების შეხსენება და საკუთარი მაცხოვრებლების სიმცირის ხარჯზე თავის მტკიცება. ცდილობს დამალოს თავისი ნამდვილი დამოკიდებულება სიკეთის ნიღბის მიღმა. ის ეჭვობს ცოლს ეშთან ღალატში, რის გამოც მუდმივად უსმენს ხმებს კარის გარეთ. მას მიაჩნია, რომ მადლიერი უნდა იყოს ღამისთევისთვის. ვასილისა და მის და ნატაშას არაფრით ექცევიან უკეთესად, ვიდრე მთვრალები, რომლებიც მის ხარჯზე ცხოვრობენ. ყიდულობს ნივთებს, რასაც ეშ იპარავს, მაგრამ მალავს. საკუთარი სისულელის გამო ჩხუბში იღუპება ეშის ხელით.
11. ვასილისა კარპოვნა -კოსტილევის ცოლი, 26 წლის. ქმრისგან არაფრით განსხვავდება, მაგრამ მთელი გულით სძულს. იგი ფარულად ატყუებს ქმარს ეშთან ერთად და არწმუნებს საყვარელს, მოკლას მისი ქმარი, პირობას დებს, რომ მას ციხეში არ გაუშვებენ. და ის დის მიმართ არ გრძნობს რაიმე გრძნობას, გარდა შურისა და ბოროტმოქმედებისა, რის გამოც მას ყველაზე უარესი ხვდება. ყველაფერში სარგებელს ეძებს.
12. ნატაშა– ვასილისას და, 20 წლის. თავშესაფრის "ყველაზე სუფთა" სული. უძლებს ბულინგის ვასილისა და მისი მეუღლის მხრიდან. მას არ შეუძლია ენდოს ეშს მისი წაყვანის სურვილს, რადგან იცის ხალხის ყველა სისასტიკე. მიუხედავად იმისა, რომ მას თავად ესმის, რომ დაიკარგება. უანგაროდ ეხმარება მოსახლეობას. წასასვლელად აპირებს ვასკას ნახევარ გზას შეხვდეს, მაგრამ კოსტილევის გარდაცვალების შემდეგ საავადმყოფოში ხვდება და გაუჩინარდება.
13. კვაშნია– 40 წლის პელმენის გამყიდველი, რომელმაც განიცადა ქმრის ძალა, რომელმაც 8 წლის განმავლობაში სცემა. ეხმარება თავშესაფრის მცხოვრებლებს, ზოგჯერ ცდილობს სახლის მოწესრიგებას. ის ყველას ეკამათება და აღარ აპირებს დაქორწინებას, ახსოვს გარდაცვლილი ტირანი ქმარი. სპექტაკლის განმავლობაში ვითარდება მათი ურთიერთობა მედვედევთან. ბოლოს კვაშნია დაქორწინდება პოლიციელზე, რომლის ცემასაც თავად იწყებს ალკოჰოლზე დამოკიდებულების გამო.
14. მედვედევი- დების ვასილისა და ნატაშას ბიძა, პოლიციელი, 50 წლის. მთელი სპექტაკლის განმავლობაში ის ცდილობს მოიხიბლოს კვაშნია და ჰპირდება, რომ ის არ იქნება მისი მსგავსი ყოფილი ქმარი. მან იცის, რომ მის დისშვილს მისი უფროსი და სცემს, მაგრამ არ ერევა. იცის კოსტილევის, ვასილისა და ეშის ყველა მაქინაციის შესახებ. სპექტაკლის ბოლოს ის კვაშნიას გაჰყვება ცოლად და იწყებს დალევას, რისთვისაც ცოლი სცემს.
15. ალიოშკა- ფეხსაცმლის მწარმოებელი, 20 წლის, სვამს. ამბობს, რომ არაფერი სჭირდება, რომ იმედგაცრუებულია ცხოვრებაში. სასოწარკვეთილებისგან სვამს და ჰარმონიკას უკრავს. არეული ქცევისა და სიმთვრალის გამო ხშირად ხვდება პოლიციაში.
16. თათრული- ასევე ცხოვრობს თავშესაფარში, მუშაობს დიასახლისად. მას უყვარს კარტის თამაში სატინთან და ბარონთან, მაგრამ ყოველთვის აღშფოთებულია მათი არაკეთილსინდისიერი თამაშით. პატიოსან ადამიანს არ ესმის თაღლითების. გამუდმებით საუბრობს კანონებზე, პატივს სცემს მათ. სპექტაკლის ბოლოს Crooked Craw ურტყამს მას და მკლავს ამტვრევს.
17. მრუდე ჩიყვი- თავშესაფრის კიდევ ერთი ნაკლებად ცნობილი ბინადარი, დიასახლისი. არც ისე პატიოსანი, როგორც თათარი. მას ასევე უყვარს ბანქოს თამაშით დროის გატარება, მშვიდად ეკიდება სატინისა და ბარონის მოტყუებას და საბაბს პოულობს მათთვის. ის სცემს თათარს, მკლავს ამტვრევს, რის გამოც პოლიციელ მედვედევთან კონფლიქტი აქვს. სპექტაკლის ბოლოს ის სხვებთან ერთად მღერის სიმღერას.

თემები

მიუხედავად ერთი შეხედვით საკმაოდ მარტივი სიუჟეტისა და მკვეთრი კლიმაქტიკური შემობრუნების არარსებობისა, ნამუშევარი სავსეა თემებით, რომლებიც საფიქრალს იძლევა.

1. იმედის თემაგადაჭიმულია მთელი პიესის დასრულებამდე. ის ნაწარმოების გუნებაზე ტრიალებს, მაგრამ არცერთს არავის უხსენებია თავშესაფრიდან გასვლის განზრახვა. იმედი არსებობს მაცხოვრებლების ყველა დიალოგში, მაგრამ მხოლოდ ირიბად. როგორც ყოველი მათგანი ერთხელ დაეცა ფსკერზე, ისე ოცნებობენ ოდესმე იქიდან გასვლაზე. ყველაში ჩნდება პატარა შესაძლებლობა, ისევ დაბრუნდეს წარსულ ცხოვრებაში, სადაც ყველა ბედნიერი იყო, თუმცა არ აფასებდა.
2. ბედის თემაასევე საკმაოდ მნიშვნელოვანია სპექტაკლში. ის განსაზღვრავს როლს ბოროტი კლდედა მისი მნიშვნელობა გმირებისთვის. ბედი შეიძლება იყოს ამ საქმეში მამოძრავებელი ძალა, რომლის შეცვლაც ვერ მოხერხდა, რამაც ყველა მცხოვრები შეკრიბა. ან იმ გარემოებით, ყოველთვის ექვემდებარება ცვლილებას, რომელიც უნდა გადალახულიყო იმისთვის, რომ მიმეღწია დიდი წარმატება. მაცხოვრებლების ცხოვრებიდან შეიძლება გაიგოს, რომ მათ მიიღეს თავიანთი ბედი და ცდილობენ შეცვალონ ის მხოლოდ საპირისპირო მიმართულებით, მიაჩნიათ, რომ მათ დაბლა არსად დაეცემა. თუ რომელიმე მაცხოვრებელი ცდილობს პოზიციის შეცვლას და ფსკერიდან გასვლას, ისინი იშლება. ალბათ ავტორს სურდა ამ გზით ეჩვენებინა, რომ ისინი იმსახურებდნენ ასეთ ბედს.
3. ცხოვრების მნიშვნელობის თემასპექტაკლში საკმაოდ ზედაპირულად გამოიყურება, მაგრამ თუ დაფიქრდებით, მიხვდებით, რა მიზეზით იყო ასეთი დამოკიდებულების ქოხის გმირების ცხოვრება. ამჟამინდელ მდგომარეობას ყველა თვლის ფსკერად, საიდანაც გამოსავალი არ არის: არც ქვევით და არც, განსაკუთრებით, ზევით. გმირები, მიუხედავად სხვადასხვა ასაკობრივი კატეგორიისა, იმედგაცრუებულნი არიან ცხოვრებაში. მათ დაკარგეს ინტერესი მის მიმართ და შეწყვიტეს საკუთარი არსებობის რაიმე მნიშვნელობის დანახვა, რომ აღარაფერი ვთქვათ ერთმანეთის მიმართ სიმპათიაში. ისინი არ ისწრაფვიან სხვა ბედისკენ, რადგან ვერ წარმოუდგენიათ. მხოლოდ ალკოჰოლი მატებს ხანდახან ფერს არსებობას, რის გამოც მძინარეებს უყვართ დალევა.
4. სიმართლისა და სიცრუის თემაპიესაში ავტორის მთავარი იდეაა. ეს თემა არის ფილოსოფიური კითხვაგორკის შემოქმედებაში, რომელსაც იგი გმირების ტუჩებით ასახავს. თუ დიალოგებში სიმართლეზე ვსაუბრობთ, მაშინ მისი საზღვრები წაიშლება, რადგან ხანდახან პერსონაჟები აბსურდულ რაღაცებს ამბობენ. თუმცა, მათი სიტყვები მალავს საიდუმლოებებსა და საიდუმლოებებს, რომლებიც გვევლინება ნაწარმოების სიუჟეტის წინსვლისას. ავტორი სპექტაკლში ამ თემას აყენებს, რადგან სიმართლეს მაცხოვრებლების გადარჩენის გზად მიიჩნევს. აჩვენე გმირებს რეალური სიტუაციასაქმეები, გაახილე შენი თვალები სამყაროსა და მათი საკუთარი ცხოვრება, რომელსაც ყოველდღე კარგავენ ქოხში? ან ტყუილისა და პრეტენზიის ქვეშ დამალეთ სიმართლე, რადგან ეს მათთვის უფრო ადვილია? პასუხს ყველა დამოუკიდებლად ირჩევს, მაგრამ ავტორი ცხადყოფს, რომ პირველი ვარიანტი მოსწონს.
5. სიყვარულის და გრძნობების თემაეხება ნაწარმოებში, რადგან ეს შესაძლებელს ხდის გაიგოს მკვიდრთა შორის ურთიერთობა. თავშესაფარში აბსოლუტურად არ არის სიყვარული, თუნდაც მეუღლეებს შორის და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იქ გამოჩენის შესაძლებლობა ჰქონდეს. თავად ადგილი თითქოს სიძულვილით არის გაჯერებული. ყველას აერთიანებდა მხოლოდ საერთო საცხოვრებელი ფართი და ბედის უსამართლობის გრძნობა. ჰაერში გულგრილობაა, როგორც ჯანმრთელი, ისე ავადმყოფი ადამიანების მიმართ. მხოლოდ ჩხუბი, ისევე როგორც ძაღლების ჩხუბი, ამხიარულებს ღამის თავშესაფრებს. ცხოვრებისადმი ინტერესთან ერთად იკარგება ემოციებისა და გრძნობების ფერები.

პრობლემები

სპექტაკლს აქვს საკითხების მდიდარი სპექტრი. მაქსიმ გორკი ერთ ნაშრომში ცდილობდა ეჩვენებინა მიმდინარე, იმ დროს, მორალური პრობლემები, რომელიც თუმცა დღესაც არსებობს.

1. პირველი პრობლემა არის კონფლიქტი თავშესაფრის მაცხოვრებლებს შორის, არა მხოლოდ ერთმანეთთან, არამედ ცხოვრებასთან. გმირებს შორის დიალოგებიდან შეგიძლიათ გაიგოთ მათი ურთიერთობა. მუდმივი ჩხუბი, აზრთა სხვადასხვაობა, ძირითადი ვალები მარადიულ ჩხუბს იწვევს, რაც ამ შემთხვევაში შეცდომაა. უსახლკარო თავშესაფრებმა უნდა ისწავლონ ერთ ჭერქვეშ ჰარმონიაში ცხოვრება. ურთიერთდახმარება გაამარტივებს ცხოვრებას და შეცვლის ზოგად ატმოსფეროს. პრობლემა სოციალური კონფლიქტიარის ნებისმიერი საზოგადოების განადგურება. გაერთიანდნენ ღარიბი ხალხი საერთო პრობლემა, მაგრამ მოგვარების ნაცვლად, ერთობლივი ძალისხმევით ქმნიან ახალს. ცხოვრებასთან კონფლიქტი მდგომარეობს მის ადეკვატური აღქმის არარსებობაში. ყოფილ ადამიანებს ცხოვრება ეწყინებათ, რის გამოც შემდგომ ნაბიჯებს არ დგამენ განსხვავებული მომავლის შესაქმნელად და უბრალოდ დინებას მიდიან.
2. შეიძლება კიდევ ერთი პრობლემის იდენტიფიცირება ცხელი თემა: « სიმართლე თუ თანაგრძნობა?. ავტორი რეფლექსიის მიზეზს ქმნის: გმირებს აჩვენოს ცხოვრებისეული რეალობა თუ თანაუგრძნოს ასეთი ბედი? დრამაში ვიღაც ფიზიკურ ან ფსიქოლოგიურ შეურაცხყოფას განიცდის, ვიღაც კი აგონიაში კვდება, მაგრამ თანაგრძნობას იღებს და ეს ამცირებს მის ტანჯვას. თითოეულ ადამიანს აქვს საკუთარი შეხედულება არსებულ ვითარებაზე და ჩვენ ვრეაგირებთ ჩვენი გრძნობებიდან გამომდინარე. მწერალმა სატინის მონოლოგში და მოხეტიალეს გაუჩინარებაში ნათლად აჩვენა, ვის მხარეზე იყო. ლუკა მოქმედებს როგორც გორკის ანტაგონისტი, ცდილობს გააცოცხლოს მცხოვრებლები, აჩვენოს სიმართლე და ნუგეშისცემა ტანჯვას.
3. ასევე გაიზარდა სპექტაკლში ჰუმანიზმის პრობლემა. უფრო სწორად, მისი არარსებობა. კვლავ დავუბრუნდეთ მკვიდრთა ურთიერთობას და მათ ურთიერთობას საკუთარ თავთან, შეგვიძლია განვიხილოთ ეს პრობლემაორი პოზიციიდან. გმირების ერთმანეთის მიმართ ადამიანობის ნაკლებობა მომაკვდავი ანას სიტუაციაში ჩანს, რასაც არავინ აქცევს ყურადღებას. ვასილისას მიერ მისი დის ნატაშას და ნასტიას დამცირების დროს. ჩნდება მოსაზრება, რომ თუ ადამიანები ბოლოში არიან, მაშინ მათ აღარ სჭირდებათ დახმარება, ეს ყველა ადამიანი თავისთვისაა. ეს სისასტიკე საკუთარი თავის მიმართ განპირობებულია მათი ამჟამინდელი ცხოვრების წესით - გამუდმებული სმა, ჩხუბი, რაც იწვევს იმედგაცრუებას და ცხოვრების აზრს კარგავს. არსებობა წყვეტს უმაღლეს ღირებულებას, როცა მისკენ მიზანი არ არის.
4. უზნეობის პრობლემაიზრდება იმ ცხოვრების წესთან დაკავშირებით, რომელსაც მაცხოვრებლები უძღვებიან სოციალური მდებარეობის მიხედვით. ნასტიას მუშაობა, როგორც ზარის გოგონა, ფულისთვის ბანქოს თამაში, ალკოჰოლის დალევა, რასაც მოჰყვა შედეგები ჩხუბის სახით და პოლიციაში მიყვანა, ქურდობა - ეს ყველაფერი სიღარიბის შედეგია. ავტორი აჩვენებს ამ ქცევას, როგორც ტიპიურ ფენომენს იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც საზოგადოების ბოლოში აღმოჩნდებიან.

პიესის მნიშვნელობა

გორკის პიესის იდეა არის ის, რომ ყველა ადამიანი აბსოლუტურად ერთნაირია, მიუხედავად მათი სოციალური და ფინანსური მდგომარეობისა. ყველა შედგება ხორცისა და სისხლისგან, განსხვავებები მხოლოდ აღზრდასა და ხასიათშია, რაც გვაძლევს შესაძლებლობას განსხვავებულად ვიმოქმედოთ არსებულ სიტუაციებზე და ვიმოქმედოთ მათზე დაყრდნობით. არ აქვს მნიშვნელობა ვინ ხარ, ცხოვრება შეიძლება მყისიერად შეიცვალოს. ნებისმიერი ჩვენგანი, რომელმაც დაკარგა ყველაფერი, რაც წარსულში გვქონდა, ჩაიძირა ფსკერზე, დაკარგავს საკუთარ თავს. აზრი აღარ ექნება სოციალური წესიერების ფარგლებში თავის შეკავებას, შესაფერის გამომეტყველებას და შესაბამისად მოქცევას. როდესაც ადამიანი კარგავს სხვების მიერ დამკვიდრებულ ფასეულობებს, ის იბნევა და რეალობიდან გამოდის, როგორც ეს მოხდა გმირებთან.

მთავარი იდეა ისაა, რომ ცხოვრებას შეუძლია ნებისმიერი ადამიანის გატეხვა. გახადე იგი გულგრილი, მწარე, არსებობის ყოველგვარი სტიმული დაკარგა. რა თქმა უნდა, გულგრილი საზოგადოება იქნება მისი მრავალი უბედურების დამნაშავე, რომელიც მხოლოდ დაცემას უბიძგებს. თუმცა, გატეხილი ღარიბები ხშირად თავად არიან დამნაშავენი იმაში, რომ ადგომა არ შეუძლიათ, რადგან ძნელია იპოვოთ ვინმე, ვინც მათ სიზარმაცეს, გარყვნილებასა და ყველაფრის მიმართ გულგრილობას აბრალებს.

გორკის ავტორის პოზიცია გამოხატულია სატინის მონოლოგში, რომელიც იფანტება აფორიზმებად. "კაცი - ამაყად ჟღერს!" - იძახის ის. მწერალს სურს აჩვენოს, თუ როგორ უნდა მოექცნენ ადამიანებს, რათა მიმართონ მათ ღირსებასა და ძალას. გაუთავებელი სინანული კონკრეტულის გარეშე პრაქტიკული ნაბიჯებიმხოლოდ ზიანს აყენებს ღარიბ კაცს, რადგან ის გააგრძელებს საკუთარი თავის სინანულს და არ იმუშავებს მისგან თავის დასაღწევად მანკიერი წრესიღარიბე. სწორედ ეს არის ფილოსოფიური მნიშვნელობადრამები. საზოგადოებაში ჭეშმარიტ და ცრუ ჰუმანიზმზე კამათში გამარჯვებული ის არის, ვინც პირდაპირ და გულწრფელად საუბრობს, თუნდაც აღშფოთების რისკის ქვეშ. გორკი სატინის ერთ-ერთ მონოლოგში სიმართლესა და ტყუილს ადამიანის თავისუფლებასთან აკავშირებს. დამოუკიდებლობა მოდის მხოლოდ გაგებისა და სიმართლის ძიების ფასად.

დასკვნა

თითოეული მკითხველი გამოიტანს თავის დასკვნას. სპექტაკლი "ბოლოში" შეიძლება დაეხმაროს ადამიანს გააცნობიეროს, რომ ცხოვრებაში ყოველთვის ღირს რაღაცისკენ სწრაფვა, რადგან ის აძლევს ძალას წინსვლის გარეშე უკანმოუხედავად. არ შეწყვიტო ფიქრი, რომ არაფერი გამოვა.

ყველა გმირის მაგალითის გამოყენებით შეიძლება დაინახოს აბსოლუტური უმოქმედობა და უინტერესობა საკუთარი ბედის მიმართ. განურჩევლად ასაკისა და სქესისა, ისინი უბრალოდ ჩაფლულნი არიან თავიანთ ამჟამინდელ ვითარებაში, ამართლებენ საბაბს, რომ უკვე გვიანია წინააღმდეგობის გაწევა და ყველაფრის თავიდან დაწყება. თავად ადამიანს უნდა ჰქონდეს სურვილი შეცვალოს თავისი მომავალი და რაიმე წარუმატებლობის შემთხვევაში ნუ დააბრალოს ცხოვრებას, არ განაწყენდეს მას, არამედ გამოცდილება მოიპოვოს პრობლემის გამოცდილებით. თავშესაფრის მაცხოვრებლები თვლიან, რომ მოულოდნელად, სარდაფში ტანჯვის გამო, მათზე უნდა დაეცეს სასწაული, რომელიც მათ ახალ სიცოცხლეს მოუტანს, როგორც ეს ხდება - ლუკა ეჩვენება მათ, რომელსაც სურს გაახაროს ყველა სასოწარკვეთილი, დაეხმაროს რჩევებით. რომ ცხოვრება უკეთესი იყოს. მაგრამ მათ დაავიწყდათ, რომ დაცემული კაცს სიტყვები არ ეშველება, მან ხელი გაუწოდა მათ, მაგრამ არავინ წაართვა. და ყველა მხოლოდ ვინმესგან ელოდება მოქმედებას, მაგრამ არა საკუთარი თავისგან.

კრიტიკა

არ შეიძლება ითქვას, რომ ლეგენდარული პიესის დაბადებამდე გორკის საზოგადოებაში პოპულარობა არ ჰქონია. მაგრამ, შეიძლება ითქვას, რომ მის მიმართ ინტერესი სწორედ ამ საქმის გამო გაიზარდა.

გორკიმ მოახერხა ბინძური, გაუნათლებელი ადამიანების ირგვლივ ყოველდღიური, ყოველდღიური ნივთების ჩვენება ახალი კუთხით. იცოდა, რაზეც წერდა, რადგან თავადაც ჰქონდა საზოგადოებაში თავისი პოზიციის მიღწევის გამოცდილება, უბრალო ხალხიდან იყო და ობოლი. არ არსებობს ზუსტი ახსნა, თუ რატომ იყო ზუსტად მაქსიმ გორკის ნამუშევრები ასეთი პოპულარული და წარმოებული ძლიერი შთაბეჭდილებასაზოგადოებას, რადგან ის არ იყო რაიმე ჟანრის ნოვატორი, წერდა ყველა ცნობილ რამეზე. მაგრამ გორკის ნამუშევარი იმ დროს მოდური იყო, საზოგადოებას მოსწონდა მისი ნამუშევრების კითხვა და სტუმრობა თეატრალური წარმოდგენებიმისი შემოქმედების მიხედვით. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ რუსეთში სოციალური დაძაბულობის ხარისხი მატულობდა და ბევრი უკმაყოფილო იყო ქვეყანაში დამყარებული წესრიგით. მონარქიამ ამოწურა თავი და შემდგომ წლებში პოპულარული ქმედებები სასტიკად იქნა ჩახშობილი და ამიტომ ბევრი ადამიანი სიამოვნებით ეძებდა მინუსებს. არსებული სისტემა, თითქოს საკუთარ დასკვნებს ამყარებენ.

სპექტაკლის თავისებურება მდგომარეობს გმირების პერსონაჟების წარმოდგენისა და წარმოდგენის გზაზე, აღწერილობების ჰარმონიულ გამოყენებაში. ნაწარმოებში წამოჭრილი ერთ-ერთი პრობლემა თითოეული გმირის ინდივიდუალურობა და მისთვის ბრძოლაა. ხელოვნების ბილიკები და სტილისტური ფიგურებიძალიან ზუსტად ასახავს გმირების ცხოვრების პირობებს, რადგან ავტორმა ყველა ეს დეტალი პირადად ნახა.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

ახალგაზრდები მიდრეკილნი არიან აშენებენ „ციხეებს ჰაერში“ და ოცნებობენ რაღაცაზე. ახალგაზრდობაში რამდენიმე ადამიანი ფიქრობს, რომ ვერასდროს მიაღწევს ვერაფერს ცხოვრებაში, მოიპოვებს სავალალო ყოფას, ან თუნდაც ცხოვრების „ძირში“ ჩაიძიროს. ყველაზე ხშირად ადამიანები ოცნებობენ მარადიული სიყვარული, დიდება, კომფორტული ცხოვრება, ხალხის მსახურება და უბრალო ადამიანური ბედნიერება. მ.გორკის პიესა „ბოლოში“ სწორედ ასეთ ადამიანებზეა, ადამიანებზე, რომლებიც აღმოჩნდებიან „ძირში“.

თავდაპირველად პიესას კიდევ ერთი არანაკლებ თვალსაჩინო სათაური ჰქონდა, „მზის გარეშე“. შემდეგ ეს სახელი გადაკეთდა "ნოჩლეჟკაში". მაგრამ ეს ვარიანტი ასევე უარყო ავტორმა. დიდი მსჯელობის შემდეგ დამტკიცებულია ახალი ვარიანტი- "სიცოცხლის ბოლოში". პიესის გამოქვეყნებამდე - 1902 წელს - სათაური ერთი სიტყვით შემცირდა. საბოლოო ვერსიაში, სახელი აღმოჩნდა ყველაზე შესაფერისი ყველა ადრე გამოცხადებულს შორის. პიესა ასახავდა მეოცე საუკუნის დასაწყისის ბევრ წინააღმდეგობას. აქ აისახება როგორც სოციალური, ისე ფილოსოფიური კონფლიქტი. არის ადგილი და სასიყვარულო დრამა. სპექტაკლის მოქმედება კოსტილევების თავშესაფარში ვითარდება, სადაც „ყველაფერი მოუღებავი და ჭუჭყიანია“, „ქვის სარდაფები... ჩამოცვენილი თაბაშირით“. „ქვესკნელის“ მაცხოვრებლები - კოსტილივოს თავშესაფრის მაცხოვრებლები - საზოგადოების მიერ თავიანთი რიგებიდან გაძევებული აღმოჩნდნენ. "ქვედა" ემუქრება ადამიანებს, რომლებიც დაბრკოლებულნი არიან, სუსტები არიან და დაუცველნი არიან მორალური ან ფიზიკური სიკვდილით. აქ იყვნენ სხვადასხვა ხასიათის, ბედისწერის და განსხვავებული ადამიანები სოციალური წარმოშობა: მუშა და ქურდი, გაკოტრებული ბარონი და მთვრალი მსახიობი, ფილტვის ქალიქცევა და სამართლიანობა. თავშესაფრის მაცხოვრებლებთან პირველი შეხვედრისას აშკარად ჩანს, რომ ისინი ტანჯული და ძალიან მარტოსული ხალხია. გორკი განზრახ არ აძლევს სრული ბიოგრაფიაგმირები. ჩვენ შეგვიძლია მისი აშენება მხოლოდ ინდივიდუალური რეპლიკებისგან. რა შეგვიძლია ვთქვათ თითოეულ გმირზე?

ზოგადად, თავშესაფრის ყველა მცხოვრები შეიძლება დაიყოს სამ ჯგუფად. პირველები არიან ისინი, ვინც შეეგუა არსებულ მდგომარეობას. იპოვეს გადარჩენის ოცნება, ყალბი და არსებითად განუხორციელებელი, მათ იპოვეს საბაბი, რომ უარი ეთქვათ აქტიურობაზე. ცხოვრებისეული პოზიცია. მეორე არის ის ადამიანები, რომლებსაც სურთ ახალი ცხოვრების დაწყება, "ქვემოდან" გამოსვლა. და მესამე ბოლო საშუალებაარის ატლასი, დანარჩენებისგან ცალკე აღებული. ახლა განვიხილოთ თითოეული ჯგუფი ცალკე.

პირველი ჯგუფის წარმომადგენლები არიან ბუბნოვი, ნასტია, ბარონი, მსახიობი და ანა. ბუბნოვის შესახებ მისი მოთხრობებიდან ვიგებთ: ის ოდესღაც საღებავების სახელოსნოს მფლობელი იყო. მისი ცოლი მალევე შეეგუა ბატონს და ბუბნოვმა, მისი სიცოცხლის შიშით, უბრალოდ წასვლა არჩია. მისი თეორიის მიხედვით, სწორედ ის გარემო, რომელშიც ადამიანია მოთავსებული, აყალიბებს ამ უკანასკნელს და აქცევს მას მთლიანად საკუთარ თავზე დამოკიდებული. ბუბნოვის სიმართლე გარეგანი გარემოებების ჭეშმარიტებაა, როდესაც ადამიანს უარს ეუბნება პირად ინიციატივას. აქ ჩვენ ვხედავთ ფატალიზმის ნამდვილ მიმდევარს. გარემო, რომელიც მის ირგვლივ არის საზიზღარი და ბინძური. Აქ არ არის კარგი ხალხი, და, შესაბამისად, არაფერია "მოფერება" საკუთარ თავს.

ნასტია - გოგო მეძავი. მიუხედავად ყველა სისასტიკისა, დამცირებისა და შეურაცხყოფისა, იგი არ იმედგაცრუებულა, არ გახდა სასტიკი და სულელური. პირიქით, ის გულწრფელად ოცნებობს დიდ და ნათელ სიყვარულზე. მაგრამ მის გარშემო არსებულ რეალურ რეალობაში არ არის ადგილი სუფთა სიყვარულისთვის, გარდა მისი ნომინალური ღირებულებისა ფურცლებზე. არ სურდა რეალობის ფხიზელი შეხედვა, მან შექმნა წარსული თავისთვის, რომელშიც დიდი და სუფთა სიყვარული თითქოს "ცხოვრობდა". ის თავის შექმნილ სამყაროს რეალურად წარმოაჩენს.

ბარონი, ისევე როგორც ნასტია, წარსულში ცხოვრობს, მაგრამ მისგან განსხვავებით, ეს მართლაც მოხდა. დროდადრო ვიხსენებ ჩემს ყოფილ მდგომარეობას, ჩემი ცნობილი ოჯახი, ბარონი ვერ ებრძვის რთულ რეალობას. ის ხსნას მოგონებებისგან და დანაკარგის სიმწარისგან ჭიქის ძირში პოულობს. ავტორის დამოკიდებულებაასეთი გმირის მიმართ გამოიხატება შემდეგი ფრაზით: „შორს ვერ წახვალ წარსულის ეტლით“. ასეც არის: ბარონის "ეტლი" დგას და ის თავად არ დგამს ნაბიჯებს ცხოვრების შესაცვლელად.

მსახიობი თავშესაფრის კიდევ ერთი ბინადარია. გმირის ნამდვილი სახელი უცნობია. ადრე ის შემოქმედებითი ინტელიგენციის წარმომადგენელი იყო, ახლა კი უსახელო ადამიანია. გახსენება წარსული დიდება, ყოველ ჯერზე ის მას უფრო ნათელ ფერებში ღებავს, ვიდრე სინამდვილეში იყო. გაქცევა მწარე "სიმართლის" მსგავსად წინა გმირი- სიმთვრალე.

ყველაზე პათეტიკური და ტრაგიკული პერსონაჟი, ჩემი აზრით, ანაა. მისთვის ეს უფრო რთულია, ვიდრე ვინმესთვის: ის ავად არის და ყოველდღე ქრება. ანა გორკოვსკაია მეოცე საუკუნის დასაწყისის ჩვეულებრივი ქალის კოლექტიური იმიჯია. ის თავის ცხოვრებას ასე აღწერს: „არ მახსოვს როდის გავსულიყავი... პურის ყოველ ნაჭერს ვკანკალებდი... მთელი ცხოვრება ვკანკალებდი... ვიტანჯებოდი... რომ არ დამემართა. სხვებზე მეტს ვჭამ... მთელი ცხოვრება ნაცარში დავდიოდი... მთელი ჩემი უბედური ცხოვრება." დიდი ალბათობით ის დაიბადა ჩვეულებრივ ღარიბ ოჯახში. მერე დაქორწინდა, არა იმდენად სიყვარულით, რამდენადაც აუცილებლობის გამო. ანას გამოსახულება საკმაოდ ნეიტრალურია, რომელიც ახასიათებს ზოგად მასას. ნაცრისფერი ხალხი: ვინც არ აკეთებს ბოროტებას ცხოვრებაში, მაგრამ ვინც არ არის საკუთარი თავი მსუბუქი გამოსახულება. მან მთლიანად დატოვა გარემომცველი რეალობა, მხოლოდ შემდგომ ცხოვრებაში ბედნიერების იმედით.

ყველა ეს ადამიანი, მრავალი გაჭირვების შემდეგ "ძირში" ჩაძირული, დაუნდობელი გახდა როგორც საკუთარი თავის, ისე სხვების მიმართ. მათი ჩივილების საპასუხოდ სხვებისგან მხოლოდ სიცილსა და დაცინვას იღებენ. ბარონი, რომელიც ნასტიასთან ცხოვრობს, მხიარულობს მისი ფანტაზიებითა და ცრემლებით. ყველა ჩაკეტილია საკუთარ მწუხარებაში და უსასრულოდ ლაპარაკობს ამაზე, მოუსმენს მათ, ვისაც შესაძლოა დახმარებაც დასჭირდეს.

ერთადერთი, ვისაც სჯერა გადარჩენის, „ქვემოდან“ გაქცევის შესაძლებლობის, არის კლეშჩი, მეორე ჯგუფის წარმომადგენელი. დიახ, ის გამწარებულია ხალხის მიმართ, ხანდახან სასტიკი ანას, მისი მეუღლის მიმართ. მაგრამ ერთადერთი, ვინც ხსნას დამქანცველ, მძიმე, მაგრამ პატიოსან შრომაში ხედავს: „მე მშრომელი კაცი ვარ... მრცხვენია მათი ყურება... ბავშვობიდან ვმუშაობ... შენ გგონია, აქედან არ გამოვვარდები... ტყავს მოვიშორებ და გამოვალ?

და ბოლოს, მესამე, ბოლო ჯგუფი. მისი ერთადერთი წარმომადგენელია კონსტანტინე სატინი. რატომ გამოირჩევა ის სხვათა შორის? ის არის ცხოვრების ჭეშმარიტების ფილოსოფიის მატარებელი ლუკასთან კამათში. მისი აზრით, არ უნდა დანებდე, ღიად უნდა შეხედო პრობლემებს და ეცადო მათ მოგვარებას. ყველაფერი რაც მის შესახებ ვიცით არის ის, რომ აწმყოში ის კარტი უფრო მკვეთრია. ადრე ტელეგრაფად მუშაობდა, ჩადენილი დანაშაულის შემდეგ კი ბოლოში აღმოჩნდა. მრავალი თვალსაზრისით, ის გამოირჩევა "ნაცრისფერი" ოთახების საერთო მასიდან: თავისი შენიშვნებით, განათლებითა და ინტელექტით. ლუკასთან კამათში მათ აერთიანებს ის ფაქტი, რომ ორივე დგას ადამიანის პატივისცემის პოზიციაზე. მაგრამ მხოლოდ ყველა ხედავს მას თავისებურად. სატინი თავის ცეცხლოვან მონოლოგში ამტკიცებს, რომ „ტყუილი მონებისა და ბატონების რელიგიაა, ჭეშმარიტება თავისუფალი ადამიანის ღმერთია“. ის ასევე წინააღმდეგია ადამიანის მიმართ ყოველგვარი თანაგრძნობის შესახებ: „ადამიანს პატივი უნდა ვცეთ, ნუ შეწუხდებით... ნუ დაამცირებთ მას! და ამიტომ, როგორც ჩანს, ის ყველას თვალებს ახელს ლუკას მოტყუებაზე: ის არწმუნებს მსახიობს, რომ ალკოჰოლიკებისთვის უფასო საავადმყოფოები არ არსებობს და ხუმრობით უბიძგებს ვასკა პეპლას დანაშაულის ჩადენაში. და რა გამოიწვია ამ ჭეშმარიტებამ საბოლოოდ? მსახიობის სიკვდილამდე და ეშის ციმბირში გადასახლება. ეს არის კონსტანტინე სატინის მთელი სიმართლე.
ღამის თავშესაფრები ჩვენს თვალწინ უბედური და საცოდავია. ვერც ერთმა ვერ შეძლო „ქვემოდან“ გამოსვლა და არც საკუთარ თავში რაიმეს შეცვლა. ასე რომ, მათ ყველა დარჩათ, რომ ეცხოვრათ თავიანთი ხანმოკლე ცხოვრება "ბოლოში".

გაკვეთილის მიზანი: გორკის ინოვაციის ჩვენება; სპექტაკლში ჟანრისა და კონფლიქტის კომპონენტების ამოცნობა.

მეთოდური ტექნიკა: ლექცია, ანალიტიკური საუბარი.

გაკვეთილის აღჭურვილობა: გორკის პორტრეტი და ფოტოები სხვადასხვა წლები, ილუსტრაციები „ქვემოთ“.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

გაკვეთილების დროს.

1. საუბარი სპექტაკლის „სიღრმეზე“ შინაარსზე.

Ადრე რომანტიკული ნამუშევრებიგორკიმ აისახა ზოგიერთი ფილოსოფიური და ესთეტიკური ნამუშევრებინიცშე. ცენტრალურადადრეული გორკი ამაყობს და ძლიერი პიროვნებათავისუფლების იდეის განსახიერება. მაშასადამე, დანკო, რომელიც თავს სწირავს ხალხის გულისთვის, მთვრალ და ქურდ ჩელკაშს ტოლია, რომელიც არავის გულისთვის არანაირ საქმეს არ აკეთებს. "ძალა სათნოებაა", - ამტკიცებდა ნიცშე და გორკისთვის ადამიანის სილამაზე ძალასა და საქმეშია, თუნდაც უმიზნო. ძლიერი კაციაქვს უფლება იყოს „სიკეთისა და ბოროტების მიღმა“, იყოს ეთიკური პრინციპების მიღმა, როგორც ჩელქაში, და ამ თვალსაზრისით, ეს არის წინააღმდეგობა ცხოვრების ზოგადი დინებისთვის.

1902 წელს გორკიმ შექმნა დრამა "ქვედა სიღრმეებში".

როგორ არის გამოსახული სცენა?

მოქმედების ადგილი აღწერილია ავტორის შენიშვნებში. პირველ მოქმედებაში ეს არის გამოქვაბულის მსგავსი სარდაფი, მძიმე, ქვის სარდაფები, შებოლილი, დამსხვრეული ბათქაშით. მნიშვნელოვანია, რომ მწერალმა მისცეს ინსტრუქციები იმის შესახებ, თუ როგორ არის განათებული სცენა: „მაყურებლიდან და ზემოდან ქვემოდან“, შუქი სარდაფის ფანჯრიდან თავშესაფრებში აღწევს, თითქოს სარდაფის მცხოვრებთა შორის ეძებს ადამიანებს. თხელი ტიხრების ეკრანი ეშის ოთახიდან. "კედლების გასწვრივ ყველგან არის ბუჩქები." სამზარეულოში მცხოვრები კვაშნიას, ბარონისა და ნასტიას გარდა, საკუთარი კუთხე არავის აქვს. ყველაფერი ერთმანეთის წინ არის გამოფენილი, განცალკევებული ადგილი მხოლოდ ღუმელზეა და მომაკვდავი ანას საწოლს სხვებისგან ჰყოფს მომაკვდავი ანას საწოლს (ამით ის უკვე, თითქოსდა, დაშორებულია ცხოვრებას). ყველგან ჭუჭყიანია: ჭუჭყიანი ჭუჭყიანი ტილო, შეუღებავი და ჭუჭყიანი მაგიდები, სკამები, სკამი, დამტვრეული მუყაოები, ზეთის ნაჭრები, ნაწიბურები.

მესამე მოქმედება ხდება გაზაფხულის ადრეულ საღამოს, ცარიელ ადგილას, „სხვადასხვა ნაგვით და სარეველებით სავსე ეზოში“. ყურადღება მივაქციოთ ამ ადგილის შეღებვას: „ბეღლის ან თავლის ბნელი კედელი“, „თაბაშირის ნარჩენებით დაფარული თავშესაფრის ნაცრისფერი კედელი“, ცას დაფარული აგურის ბუხარის წითელი კედელი, მოწითალო შუქი. მზის ჩასვლისას, შავი ოხრახუშის ტოტები კვირტების გარეშე.

მეოთხე მოქმედების ფონზე მნიშვნელოვანი ცვლილებები ხდება: ეშის ყოფილი ოთახის ტიხრები გატეხილია, ტკიპის კოჭა გაქრა. მოქმედება ღამით ხდება და გარე სამყაროს სინათლე სარდაფში აღარ აღწევს – სცენას მაგიდის შუაში მდგარი ნათურა ანათებს. თუმცა, დრამის ბოლო მოქმედება ხდება ვაკანტურ ადგილას - მსახიობმა იქ თავი ჩამოიხრჩო.

როგორი ხალხი ცხოვრობს თავშესაფარში?

სიცოცხლის ბოლოში ჩაძირული ადამიანები თავშესაფარში რჩებიან. ეს არის ბოლო თავშესაფარი მაწანწალების, მარგინალიზებული ადამიანებისთვის, „ყოფილი ადამიანებისთვის“. საზოგადოების ყველა სოციალური ფენა აქ არის: გაკოტრებული დიდგვაროვანი ბარონი, ჰოსტელის მეპატრონე კოსტილევი, პოლიციელი მედვედევი, ზეინკალი კლეშჩი, ქუდის შემქმნელი ბუბნოვი, ვაჭარი კვაშნია, მახვილი სატინი, მეძავი ნასტია, ქურდი ეშხი. საზოგადოების ნარჩენების სტატუსით ყველა გათანაბრებულია. აქ ცხოვრობენ ძალიან ახალგაზრდები (ფეხსაცმლის მწარმოებელი ალიოშკა 20 წლისაა) და ჯერ კიდევ მოხუცები (ყველაზე უფროსი, ბუბნოვი, 45 წლისაა). თუმცა მათი ცხოვრება თითქმის დასრულდა. მომაკვდავი ანა მოხუცი ქალივით გვევლინება და ის 30 წლისაა.

ბევრ ღამის თავშესაფარს არ აქვს სახელები; ნათელია პელმენის გამყიდველის კვაშნიას გარეგნობა, კლეშჩის პერსონაჟი და ბარონის ამბიცია. მსახიობს ერთხელ ეცვა ხმაურიანი გვარისვერჩკოვ-ზადუნაისკი და ახლა თითქმის აღარ დარჩა მოგონებები - ”ყველაფერი დამავიწყდა”.

რა არის სპექტაკლის თემა? რა არის დრამის კონფლიქტი?

მითითება: Ბასრი კონფლიქტური სიტუაციამაყურებლის წინაშე მოქმედება დრამის, როგორც ლიტერატურის სახეობის, ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელია.

დრამის საგანია ღრმა სოციალური პროცესების შედეგად ცხოვრების ფსკერზე გადაყრილი ადამიანების ცნობიერება. სოციალურ კონფლიქტს სპექტაკლში რამდენიმე დონე აქვს. აშკარად არის მითითებული სოციალური პოლუსები: ერთზე თავშესაფრის მფლობელი კოსტილევი და პოლიციელი მედვედევი, რომელიც მხარს უჭერს მის ძალაუფლებას, მეორეზე კი არსებითად უძლური ოთახები. ამდენად, აშკარაა კონფლიქტი ხელისუფლებასა და უუფლებო ადამიანებს შორის. ეს კონფლიქტი ძნელად ვითარდება, რადგან კოსტილევები და მედვედევები არც თუ ისე შორს არიან თავშესაფრის მცხოვრებლებთან.

ყოველი ღამის თავშესაფარი წარსულში განიცდიდა საკუთარ სოციალურ კონფლიქტს, რის შედეგადაც ისინი აღმოჩნდნენ დამამცირებელ მდგომარეობაში.

რამ მიიყვანა მისი მოსახლეობა - სატინი, ბარონი, კლეშჩი, ბუბნოვი, მსახიობი, ნასტია, ეშ - თავშესაფარში? რა არის ამ პერსონაჟების ისტორია?

სატინი მკვლელობისთვის ციხეში ყოფნის შემდეგ მოხვდა; ბარონი გაკოტრდა; ტკიპას დაკარგა სამსახური; ბუბნოვმა სახლი დატოვა "უაზროდ", რათა არ მოეკლა ცოლი და მისი საყვარელი, თუმცა თავადაც აღიარებს, რომ ზარმაცი და მძიმე მთვრალიც კი არის; მსახიობმა თავი სასიკვდილოდ დალია; ეშს ბედი უკვე დაბადებიდანვე განისაზღვრა: „მე ბავშვობიდან ქურდი ვარ... ყველა მეუბნებოდა: ვასკა ქურდია, ვასკას შვილი ქურდია! ბარონი სხვებზე უფრო დეტალურად საუბრობს მისი დაცემის ეტაპებზე (საქმე 4). 33-ე ბარონის ცხოვრების ყოველი ეტაპი, როგორც ჩანს, გარკვეული კოსტუმითაა მონიშნული. ეს შენიღბვები სოციალური სტატუსის თანდათანობით დაცემას განასახიერებს და ამ შენიღბვის მიღმა არაფერი დგას, თითქოს სიზმარში ჩაიარა.

რა არის განსაკუთრებული სოციალური კონფლიქტითავშესაფრის ყველა მცხოვრები?

როგორ უკავშირდება სოციალური კონფლიქტი დრამატურგიულ კონფლიქტს?

ეს სოციალური კონფლიქტები სცენიდან გადადის, წარსულში გადადის, ისინი არ ხდებიან დრამატული კონფლიქტის საფუძველი.

რა სახის კონფლიქტებია გამოკვეთილი, გარდა სოციალურისა, სპექტაკლში?

სპექტაკლი შეიცავს ტრადიციულ სასიყვარულო კონფლიქტს. ეს განისაზღვრება ურთიერთობებით

ვასკა პეპლა, ვასილისა, თავშესაფრის მფლობელის ცოლი, კოსტილევი და ნატაშა, ვასილისას დის. ამ კონფლიქტის ექსპოზიცია არის საუბარი ღამის თავშესაფრებს შორის, საიდანაც ირკვევა, რომ კოსტილევი ოთახში ეძებს თავის მეუღლეს ვასილიზას, რომელიც მას ეშთან ატყუებს. ამ კონფლიქტის დასაწყისია ნატაშას თავშესაფარში გამოჩენა, რომლის გულისთვისაც ეშმა ტოვებს ვასილიზას. როგორც სასიყვარულო კონფლიქტი ვითარდება, ირკვევა, რომ ნატასთან ურთიერთობა აცოცხლებს ეშს, მას სურს მასთან ერთად წასვლა და ახალი ცხოვრების დაწყება. კონფლიქტის კულმინაცია სცენიდან არის გადაღებული: მესამე მოქმედების ბოლოს, კვაშნიას სიტყვებიდან ვიგებთ, რომ "მათ ადუღეს გოგოს ფეხები მდუღარე წყლით" - ვასილისამ სამოვარს დაარტყა და ნატაშას ფეხები დაუწვა. ეშის მიერ კოსტილევის მკვლელობა სასიყვარულო კონფლიქტის ტრაგიკული შედეგია. ნატაშა ეშს სჯერა: ”ისინი ერთდროულად არიან! ჯანდაბა! Თქვენ ორივე…"

რა არის უნიკალური სასიყვარულო კონფლიქტში?

სასიყვარულო კონფლიქტი ხდება სოციალური კონფლიქტის სახე. ის გვიჩვენებს, რომ ანტიადამიანური პირობები აბრკოლებს ადამიანს და სიყვარულიც კი არ ხსნის ადამიანს, არამედ იწვევს ტრაგედიას: სიკვდილს, დაზიანებას, მკვლელობას, მძიმე შრომას. შედეგად, ვასილიზა მარტო აღწევს თავის ყველა მიზანს: ის შურს იძიებს ყოფილი შეყვარებულიეში და მისი და, კონკურენტი ნატაშა, მოიშორებენ უსაყვარლეს და საზიზღარ ქმარს და თავშესაფრის ერთადერთ ბედია ხდებიან. ვასილიზაში ადამიანური არაფერია დარჩენილი და ეს გვიჩვენებს იმ სოციალური პირობების ურჩხულობას, რომელმაც დაამახინჯა თავშესაფრის მცხოვრებლებიც და მისი მფლობელებიც. ღამის თავშესაფრები უშუალოდ არ მონაწილეობენ ამ კონფლიქტში, ისინი მხოლოდ მესამე მხარის მაყურებლები არიან.

1. მასწავლებლის სიტყვა.

კონფლიქტი, რომელშიც ყველა გმირი მონაწილეობს, განსხვავებული ტიპისაა. გორკი ასახავს ხალხის ცნობიერებას ბოლოში. სიუჟეტი ვითარდება არა იმდენად გარეგნულ მოქმედებაში - ში ყოველდღიური ცხოვრების, რამდენი პერსონაჟია დიალოგებში. დრამატული კონფლიქტის განვითარებას სწორედ ღამის თავშესაფრების საუბრები განაპირობებს. მოქმედება გადადის არამოვლენის სერიაში. ეს დამახასიათებელია ფილოსოფიური დრამის ჟანრისთვის.

ქვედა ხაზი. პიესის ჟანრი შეიძლება განისაზღვროს, როგორც სოციალურ-ფილოსოფიური დრამა.

დ.ზ.

დაასახელეთ ლუკას როლი სპექტაკლში. ჩაწერეთ მისი გამონათქვამები ადამიანებზე, ცხოვრებაზე, ჭეშმარიტებაზე, რწმენაზე.