კომედიის ავტორის სამოქალაქო პოზიცია მოუმწიფებელია. სამოქალაქო პოზიცია. მთავარი გმირები და მათი მახასიათებლები

დ.ი. ფონვიზინის უკვდავი კომედია "მცირე" იყო და რჩება რუსული კლასიკოსების ერთ-ერთ ყველაზე აქტუალურ ნაწარმოებად. მწერლის შეხედულებების სიგანე, მისი ღრმა რწმენა განათლებისა და განმანათლებლობის სარგებლობის შესახებ, აისახა ამ ბრწყინვალე ნაწარმოების შექმნაში. გეპატიჟებით გაეცნოთ სამუშაოს მოკლე ანალიზს გეგმის მიხედვით. ამ მასალის გამოყენება შესაძლებელია მე-8 კლასში ლიტერატურის გაკვეთილზე სამუშაოდ, ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის მოსამზადებლად.

მოკლე ანალიზი

წერის წელი– 1782 წ

შექმნის ისტორია- მწერლის იდეა კომედიაზე გაჩნდა საზღვარგარეთიდან დაბრუნების შემდეგ, უცხო ქვეყნის საგანმანათლებლო შეხედულებების გავლენით.

საგანი– „მინორის“ მთავარი თემაა განმანათლებლობა და განათლება, ახალი თაობის აღზრდა დროის ახალი ტენდენციებისა და პოლიტიკური ცვლილებების სულისკვეთებით.

კომპოზიცია- კომედია აგებულია ჟანრის ყველა წესით, მასში შეიმჩნევა სამი კომპონენტი - მოქმედების, ადგილისა და დროის ერთიანობა. შედგება ხუთი მოქმედებისგან.

ჟანრი– სპექტაკლი არის კომედია, ნათელი და ცოცხალი თხრობა, რომელიც არ შეიცავს ტრაგიკულ ეპიზოდებს.

შექმნის ისტორია

"მინორში" ნაწარმოების ანალიზი გულისხმობს თემის, კომედიის მთავარი იდეის, მისი არსის და იდეის გამოვლენას.

პირველ რიგში, მოდით განვსაზღვროთ სახელის მნიშვნელობა. მეთვრამეტე საუკუნეში სიტყვა „არასრულწლოვანი“ ნიშნავდა ადამიანს, რომელსაც არ გააჩნდა განათლების საბუთი. ასეთი ადამიანი სამსახურში არ მიიღეს და არ აძლევდნენ დაქორწინების უფლებას.

ფონვიზინი საფრანგეთში ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა, ღრმად ჩადიოდა მის საგანმანათლებლო დოქტრინებში. იგი დაკავებული იყო ქვეყნის საზოგადოებრივი ცხოვრების ყველა სფეროთი, ჩაუღრმავდა ფილოსოფიასა და იურისპრუდენციას. მწერალი დიდ ყურადღებას აქცევდა თეატრალურ სპექტაკლებს, კერძოდ კომედიებს.

როდესაც მწერალი რუსეთში დაბრუნდა, მან შეიმუშავა გეგმა კომედიისთვის "უნოროსლი", სადაც პერსონაჟები მიიღებდნენ მნიშვნელოვან გვარებს, რათა უფრო ღრმად გამოეხატათ კომედიის მნიშვნელობა. შემოქმედების ისტორიაზე მუშაობა მწერალს თითქმის სამი წელი დასჭირდა, რომელიც 1778 წელს დაიწყო, ხოლო წერის ბოლო წელი იყო 1782 წელი.

საგანი

თავდაპირველად კომედიის მთავარი თემაახალი თაობის აღზრდა-განათლების თემა მოგვიანებით იყო ასახული, „ქვენაზარდის“ პრობლემები მოიცავდა სოციალურ-პოლიტიკურ პრობლემებს, რომლებიც უშუალოდ ეხებოდა პეტრე პირველის ბრძანებულებას დიდგვაროვანთა სამსახურისა და ქორწინების აკრძალვის შესახებ.

პროსტაკოვის ოჯახს, რომელსაც აქვს ქვესკნელი მიტროფანუშკა, ღრმა კეთილშობილური ფესვები აქვს. ასეთი პროსტაკოვებისთვის პირველ რიგში სიამაყეა მათი კეთილშობილური კლასით და ისინი არ იღებენ არაფერს ახალს და პროგრესულს. მათ საერთოდ არ სჭირდებათ განათლება, რადგან ბატონობა ჯერ არ გაუქმებულა და არის ვინმე, ვინც მათზე მუშაობს. უპირველეს ყოვლისა, პროსტაკოვებისთვის მატერიალური კეთილდღეობა, სიხარბე და სიხარბე უფრო მნიშვნელოვანია მათი შვილის განათლებაზე, ძალაუფლებაზე და სიმდიდრეზე.

ოჯახი არის მაგალითი, რომლითაც ადამიანი იზრდება და სწავლობს. მიტროფანუშკა სრულად ასახავს თავისი დესპოტი დედის ქცევას და ცხოვრების წესს, მაგრამ ქალბატონ პროსტაკოვას არ ესმის, რომ ის შვილის მაგალითია და აინტერესებს, რატომ არ ავლენს მას სათანადო პატივისცემას.

Გამოვლენა კომედიური პრობლემები, შიდა ოჯახური კონფლიქტიპროსტაკოვი, მივდივართ დასკვნამდე, რომ ყველაფერი დამოკიდებულია ადამიანის აღზრდაზე. ადამიანის დამოკიდებულება მის გარშემო მყოფი ადამიანების მიმართ, მისი წესიერება და პატიოსნება დამოკიდებულია მხოლოდ ოჯახში ღირსეულ აღზრდაზე. რასაც მწერლის კომედია ასწავლის არის განათლება, მოყვასის პატივისცემა, კარგი მანერები და წინდახედულობა.

კომპოზიცია

კომპოზიციის ოსტატურად შესრულებული თვისებები საშუალებას გაძლევთ გაეცნოთ მთავარ გმირებს სპექტაკლის დასაწყისშივე. უკვე პირველი მოქმედების ბოლოს იწყება შეთქმულება. კომედიაში მაშინვე ჩნდებიან პრავდანი და სოფია. კომედიაში ინტრიგაა - სოფიას მდიდარი მზითევი, რომლის შესახებაც სტაროდუმის სიუჟეტიდან იგებენ და მისი ხელისთვის ბრძოლა იფეთქებს.

მომდევნო ორ მოქმედებაში მოვლენები სწრაფად ვითარდება, მატულობს დაძაბულობა, რომლის პიკი ხდება მეოთხე მოქმედებაში, რომელშიც პროსტაკოვას მოსდის იდეა სოფიას გატაცებისა და იძულებით დაქორწინების შესახებ არასრულწლოვანზე.

თანდათანობით, მოქმედების განვითარება იწყებს კლებას და მეხუთე მოქმედებაში კომედია მთავრდება. ცნობილი ხდება სოფიას წარუმატებელი გატაცების შესახებ. პრავდინი პროსტაკოვებს ბოროტ განზრახვაში ადანაშაულებს და დასჯით ემუქრება.

მოდის ქაღალდი პროსტაკოვების ქონების დაპატიმრების შესახებ, სოფია და მილონი აპირებენ წასვლას და მიტროფანუშკა იძულებულია შეუერთდეს ჯარისკაცებს.

ავტორი თავის კომედიაში იყენებს ისეთ მხატვრულ საშუალებებს, როგორიცაა გვარებისა და სახელების სათქმელი, ავტორი მორალურ შეფასებას აძლევს პერსონაჟებს, რაც ეჭვს არ იწვევს მის სამართლიანობაში. ეს არის კომედიის ზოგადი მახასიათებელი.

მთავარი გმირები

ჟანრი

ფონვიზინის პიესა აგებულია კლასიციზმის კანონების მიხედვით. ღონისძიებები ტარდება დღის განმავლობაში ერთ ადგილას. პიესის კომედიური ბუნება ნათლად არის გამოხატული მკვეთრი სატირით, საზოგადოების მანკიერებების უმოწყალოდ დაცინვით. სპექტაკლში ასევე არის იუმორით გაჟღენთილი სასაცილო მოტივები და არის სევდიანებიც, რომლებშიც მიწის მესაკუთრე ამპარტავნულად დასცინის თავის ყმებს.

მწერალი განათლების მგზნებარე მომხრე იყო, მას ესმოდა, რომ მხოლოდ ყოვლისმომცველი განათლება და სათანადო აღზრდა შეუძლია ადამიანს უაღრესად ზნეობრივ ადამიანად ჩამოყალიბებაში და სამშობლოს ღირსეულ მოქალაქედ ჩამოყალიბებაში. ამაში უდიდესი როლი უნდა შეასრულოს ოჯახის ინსტიტუტმა, სადაც ჩაეყარა საფუძველი ადამიანის ქცევას.

კრიტიკოსები ენთუზიაზმით იყვნენ განწყობილნი კომედიით "მცირე", უწოდეს მას მე -18 საუკუნის რუსული დრამის მწვერვალი. ყველა კრიტიკოსი წერდა, რომ ფონვიზინი, მაქსიმალური სიზუსტით და პირდაპირობით, აღწერდა საზოგადოების ტიპურ გამოსახულებებს და მახასიათებლებს, რომლებიც კარიკატურულად და გროტესკულად გამოიყურება, მაგრამ სინამდვილეში, უბრალოდ ცხოვრებიდან არის აღებული და ცხოვრებიდან აღწერილი. თანამედროვე სამყაროში კი კომედია აქტუალური რჩება: ახლა საზოგადოებაში ასევე არის "მიტროფანუშკის" დიდი რაოდენობა, ვისთვისაც ცხოვრების აზრი მატერიალურ სიმდიდრეშია და განათლებას მინიმალური ადგილი ენიჭება.

სამუშაო ტესტი

რეიტინგის ანალიზი

Საშუალო რეიტინგი: 4.2. სულ მიღებული შეფასებები: 2099.

სამოქალაქო პოზიცია. ბოლო წლებში, მწერალთა ორგანიზაციის სათავეში მყოფი ალექსანდრე ფადეევი ახორციელებდა პარტიისა და მთავრობის რეპრესიულ გადაწყვეტილებებს თავის კოლეგებთან: ზოშჩენკოს, ახმატოვას, პლატონოვთან მიმართებაში. 1946 წელს, ჟდანოვის ისტორიული ბრძანებულების შემდეგ, რომელმაც ფაქტობრივად გაანადგურა ზოშჩენკო და ახმატოვა, როგორც მწერლები, ფადეევი იყო მათ შორის, ვინც ეს განაჩენი შეასრულა. 1949 წელს ალექსანდრე ფადეევი გახდა პროგრამული რედაქტორის ერთ-ერთი ავტორი CPSU ცენტრალური კომიტეტის ორგანოში, გაზეთ პრავდაში, სახელწოდებით "თეატროკრიტიკოსთა ანტიპატრიოტული ჯგუფის შესახებ". ამ სტატიამ აღნიშნა კამპანიის დასაწყისი, რომელიც ცნობილი გახდა როგორც „ბრძოლა კოსმოპოლიტიზმის წინააღმდეგ“. მაგრამ 1948 წელს მან სცადა მნიშვნელოვანი თანხის გამოყოფა სსრკ მწერალთა კავშირის სახსრებიდან უსახსროდ დარჩენილი მიხაილ ზოშჩენკოსთვის. ფადეევმა გულწრფელი მონაწილეობა და მხარდაჭერა გამოავლინა ხელისუფლების მიერ არ მოსწონებული მრავალი მწერლის ბედში: პასტერნაკი, ზაბოლოცკი, გუმილიოვი, რამდენჯერმე მან ჩუმად გადაურიცხა ფული ანდრეი პლატონოვის სამკურნალოდ მეუღლეს. უჭირდა ასეთი განხეთქილების განცდა, მას უძილობა აწუხებდა და დეპრესიაში ჩავარდა. ბოლო წლებში ფადეევი გახდა ალკოჰოლზე დამოკიდებული და დიდხანს აგრძელებდა ჭამას. ილია ერენბურგი მასზე წერდა: ფადეევი მამაცი, მაგრამ მოწესრიგებული ჯარისკაცი იყო, მას არასოდეს ივიწყებდა მთავარსარდლის პრეროგატივების შესახებ. ფადეევმა არ მიიღო ხრუშჩოვის დათბობა. 1956 წელს მე-20 კონგრესის ტრიბუნიდან საბჭოთა მწერლების ლიდერის საქმიანობა მიხეილ შოლოხოვის მხრიდან მწვავე კრიტიკას დაექვემდებარა. ფადეევი არ აირჩიეს წევრად, არამედ მხოლოდ CPSU ცენტრალური კომიტეტის წევრად. ფადეევს პირდაპირ უწოდებდნენ საბჭოთა მწერლებს შორის რეპრესიების ერთ-ერთ ჩამდენს. მე-20 კონგრესის შემდეგ ფადეევის კონფლიქტი სინდისთან ზღვრამდე გაიზარდა. მან თავის ძველ მეგობარს იური ლიბედინსკის აღიარა: „სინდისი მტანჯავს. ძნელია ცხოვრება, იურა, სისხლიანი ხელებით.

U-F

"უსპენსკის ნამუშევრები" - გარანტი კაცები. ნიანგი გენა და მისი მეგობრები. საინტერესო წიგნები. ბიძია ფედორი. პროფესორ ჩაინიკოვის ლექციები. კარგი ბავშვის წელი. ედუარდ ნიკოლაევიჩ უსპენსკი. ედუარდ ნიკოლაევიჩ უსპენსკის ნამუშევრები. ამბავი საზღვაო ნავსადგურის მუშაობის შესახებ. უსპენსკის პირველი წიგნი. საბავშვო პროზაიკოსი. ბიძა ფიოდორი სკოლაში დადის. წყალქვეშა ბერეტები. ბეწვის პანსიონი. ვერას და ანფისას შესახებ.

”კითხვები ფონვიზინის ”მინორის” შესახებ - აფორიზმი. დინამიკები. პროსტაკოვა. იპოვეთ და ჩაწერეთ სიტყვა ამ რეპლიკიდან. კლასიციზმი. კომედია. ვრალმანი. ციფირკინი. რა ტერმინი ეხება პერსონაჟების მეტყველების ფორმას? რა ეპოქის იდეებია დაწინაურებული კომედიაში "მცირე". მიტროფანი. მიუთითეთ D. I. Fonvizin-ის პიესის გმირის გვარი. მცირეწლოვანი. სკოტინინი. სპექტაკლის რომელი პერსონაჟი გამოხატავს ავტორის შეფასებას ფინალში მოვლენებზე?

"უსპენსკი" - უსპენსკი დრამატურგია. უსპენსკი პოეტია. მწერლის შემოქმედება გეხმარებათ ბავშვებს არა მხოლოდ ინტერესის მოპოვებაში. ჯილდოები და პრიზები. ყოველთვის თავგადასავლების შემოქმედებით ძიებაში. საბავშვო პროზაიკოსი. უსპენსკი სცენარისტია. ვიქტორინა. ედუარდ ნიკოლაევიჩ უსპენსკი დაიბადა 1937 წლის 22 დეკემბერს. ედუარდ ნიკოლაევიჩ უსპენსკიმ ბევრი რამ გააკეთა ბავშვებისთვის. სკოლის მოსწავლე უსპენსკი ინციდენტმა "გადაარჩინა". უსპენსკი. უსპენსკის გმირები.

„კითხვები „მინორზე“ - დრამატული ნაწარმოებების ძირითადი ტიპები. ტესტი, რომელიც დაფუძნებულია D.I. Fonvizin "Minor"-ის ნაშრომზე. ცოდნის განზოგადება კომედიაზე დ.ი. რას ამბობს Starodum განათლებასა და განმანათლებლობაზე. სად იწყება კომედია? ჯადოსნური მიწა. რა არის სკოტინინის სანუკვარი ოცნება? რა მიზნით მოდის პრავდინი სოფელ პროსტაკოვში? ”მეცნიერება კორუმპირებულ ადამიანში არის მძლავრი იარაღი ბოროტების გასაკეთებლად.” ვინ არის პროსტაკოვის ოჯახის უფროსი?

"უაილდი" - მოიტანეს ვიროკი - მსჯავრდებული შრომის ორი კლდე. მის ბავშვობაში ლორდ ალფრედ დუგლასი დაიბადა, სწავლის დიდი გონებით, შარლ ბოდლერზე და სიკეთეზე მისი შემოქმედებითობა ქუინსის კენკრის შემდეგ, იგი წავიდა ამერიკაში მისტიკის შესახებ.

დენის ფონვიზინის უკვდავი კომედია "მცირე" არის XVIII საუკუნის რუსული ლიტერატურის გამორჩეული ნაწარმოები. თამამი სატირა და ჭეშმარიტად აღწერილი რეალობა ამ მწერლის უნარის მთავარი კომპონენტია. საუკუნეების შემდეგ, დროდადრო თანამედროვე საზოგადოებაში მწვავე დებატები იბადება პიესის მთავარი გმირის, მიტროფანუშკას შესახებ. ვინ არის ის: არასათანადო აღზრდის მსხვერპლი თუ საზოგადოების ზნეობრივი დაკნინების ნათელი მაგალითი?

ფონვიზინის მიერ დაწერილი კომედია "ბრიგადირი", რომელმაც განსაცვიფრებელი წარმატება მოიპოვა პეტერბურგში, გახდა საფუძველი მსოფლიოს ერთ-ერთი უდიდესი ლიტერატურული ძეგლისა. გამოცემის შემდეგ მწერალი ათ წელზე მეტი არ მიუბრუნდა დრამატურგიას, სულ უფრო მეტად მიუძღვნა სახელმწიფო საკითხებსა და ამოცანებს. თუმცა, ახალი წიგნის შექმნის ფიქრმა ავტორის ფანტაზია აღძრა. არ დავმალოთ, რომ მეცნიერთა აზრით, პირველი ჩანაწერი, რომელიც დაკავშირებულია „მინორთან“ ჯერ კიდევ 1770-იან წლებში, მის გამოცემამდე დიდი ხნით ადრე დაიწყო.

საფრანგეთში მოგზაურობის შემდეგ 1778 წ. დრამატურგს მომავალი ნაწარმოების დაწერის ზუსტი გეგმა ჰქონდა. საინტერესო ფაქტია, რომ თავდაპირველად მიტროფანუშკა იყო ივანუშკა, რაც ბუნებრივია ორი კომედიის მსგავსებაზე მეტყველებს (ივანე იყო "ბრიგადის" პერსონაჟი). 1781 წელს სპექტაკლი დასრულდა. რა თქმა უნდა, ამ ტიპის წარმოება ნიშნავდა იმდროინდელი კეთილშობილური საზოგადოების ერთ-ერთი ყველაზე პრობლემური საკითხის გაშუქებას. თუმცა, რისკის მიუხედავად, ფონვიზინი გახდა ლიტერატურული რევოლუციის პირდაპირი „წამყვანი“. პრემიერა გადაიდო იმპერატორის ნებისმიერი სახის სატირისადმი მტრული განწყობის გამო, მაგრამ ის მაინც შედგა 1782 წლის 24 სექტემბერს.

ნაწარმოების ჟანრი

კომედია არის დრამის სახეობა, რომელშიც კონკრეტულად წყდება ეფექტური კონფლიქტის მომენტი. მას აქვს რამდენიმე ნიშანი:

1. არ იწვევს მეომარი მხარეების ერთი წარმომადგენლის სიკვდილს;
2. „არაფრის“ მიზნებისკენ მიმართული;
3. თხრობა ცოცხალი და ნათელია.

ასევე ფონვიზინის შემოქმედებაში აშკარაა სატირული ორიენტაცია. ეს იმას ნიშნავს, რომ ავტორმა სოციალური მანკიერებების დაცინვის ამოცანა დააკისრა საკუთარ თავს. ეს არის ცხოვრებისეული პრობლემების ღიმილის საფარქვეშ დაფარვის მცდელობა.

"მინორი" კლასიციზმის კანონების მიხედვით აგებული ნამუშევარია. ერთი სიუჟეტი, ერთი ადგილმდებარეობა და ყველა მოვლენა ხდება 24 საათის განმავლობაში. თუმცა, ეს კონცეფცია ასევე შეესაბამება რეალიზმს, რასაც მოწმობს ცალკეული ობიექტები და მოქმედების ადგილები. გარდა ამისა, გმირები ძალიან მოგვაგონებენ ნამდვილ მიწის მესაკუთრეებს გარედან, რომლებსაც დასცინოდნენ და გმობდნენ დრამატურგი. ფონვიზინმა კლასიციზმს რაღაც ახალი დაამატა - დაუნდობელი და მკვეთრი იუმორი.

რაზეა ნაწარმოები?

დენის ფონვიზინის კომედიის "არასრულწლოვანი" სიუჟეტი ტრიალებს მიწის მესაკუთრეთა ოჯახს, რომლებიც მთლიანად არიან ჩაფლულნი უზნეობასა და ტირანიაში. ბავშვები დაემსგავსნენ მათ უხეში და ვიწრო აზროვნების მშობლებს და ამის გამო მათი ზნეობის გრძნობა დაზარალდა. თექვსმეტი წლის მიტროფანუშკა ყველანაირად ცდილობს სწავლა დაასრულოს, მაგრამ სურვილი და უნარი აკლია. დედა ამას უყურადღებოდ უყურებს, არ აინტერესებს შვილი განვითარდება თუ არა. მას ურჩევნია ყველაფერი ისე დარჩეს, როგორც არის.

პროსტაკოვებმა "შეფარეს" შორეული ნათესავი, ობოლი სოფია, რომელიც განსხვავდება ოჯახის დანარჩენი წევრებისგან არა მხოლოდ ცხოვრებისეული შეხედულებებით, არამედ კარგი მანერებითაც. სოფია არის დიდი ქონების მემკვიდრე, რომელსაც მიტროფანუშკას ბიძა, სკოტინინი, რომელიც დიდი მონადირეა, "იყურება". ქორწინება სოფიას სახლის ხელში ჩაგდების ერთადერთი ხელმისაწვდომი გზაა, ამიტომ მის გარშემო მყოფი ნათესავები ცდილობენ დაარწმუნონ იგი მომგებიან ქორწინებაში.

სტაროდუმი, სოფიას ბიძა, წერილს უგზავნის დისშვილს. პროსტაკოვა საშინლად უკმაყოფილოა მისი ნათესავის ამ „ხრიკით“, რომელიც ციმბირში გარდაცვლილად ითვლებოდა. მის ბუნებაში თანდაყოლილი სიცრუე და ამპარტავნება გამოიხატება "მატყუარა" წერილის ბრალდებაში, სავარაუდოდ "სამოყვარულო". გაუნათლებელი მიწის მესაკუთრეები მალე გაიგებენ გზავნილის ნამდვილ შინაარსს და მიმართავენ სტუმარი პრავდინის დახმარებას. ის მთელ ოჯახს უცხადებს სიმართლეს ციმბირის მემკვიდრეობის შესახებ, რომელიც მან დატოვა, რაც მას წლიურ შემოსავალს ათი ათასამდე აძლევს.

სწორედ მაშინ გაუჩნდა პროსტაკოვას იდეა - დაქორწინებულიყო სოფია მიტროფანუშკაზე, რათა მემკვიდრეობა თავისთვის მიეთვისებინა. თუმცა, ოფიცერი მილონი, რომელიც სოფელში ჯარისკაცებთან ერთად სეირნობდა, "იჭრება" მის გეგმებში. იგი შეხვდა თავის ძველ მეგობარს პრავდინს, რომელიც, როგორც გაირკვა, ვიცე-სამეურვეო საბჭოს წევრია. მისი გეგმები მოიცავს მიწის მესაკუთრეების დაკვირვებას, რომლებიც ცუდად ეპყრობიან თავიანთ ხალხს.

მილონი საუბრობს თავის მრავალწლიან სიყვარულზე საყვარელი ადამიანის მიმართ, რომელიც ნათესავის გარდაცვალების გამო უცნობ ადგილას გადაიყვანეს. მოულოდნელად ის ხვდება სოფიას - ის იგივე გოგოა. ჰეროინი საუბრობს მის მომავალ ქორწინებაზე მცირე ზომის მიტროფანუშკასთან, საიდანაც საქმრო ნაპერწკალივით "ანათებს", მაგრამ შემდეგ თანდათან "ასუსტებს" დეტალური ისტორიით მისი "გათხოვების" შესახებ.

სოფიას ბიძა ჩამოვიდა. მილონთან შეხვედრის შემდეგ ის ეთანხმება სოფიას არჩევანს და აინტერესებს მისი გადაწყვეტილების "სისწორე". პარალელურად პროსტაკოვების მამული გლეხების მიმართ სასტიკი მოპყრობის გამო გადაეცა სახელმწიფო პატიმრობას. მხარდაჭერის თხოვნით, დედა ეხუტება მიტროფანაუშკას. მაგრამ ძეს არ აპირებდა თავაზიანი და ზრდილობიანი ყოფილიყო, ის იყო უხეში, რამაც მხცოვანი მატრონა დაკარგა. იღვიძებს, ის წუხს: "მე მთლიანად დავიკარგე". და სტაროდუმი, რომელიც მასზე მიუთითებს, ამბობს: "ეს არის ბოროტების ღირსეული ნაყოფი!"

მთავარი გმირები და მათი მახასიათებლები

პრავდანი, სოფია, სტაროდუმი და მილონი ეგრეთ წოდებული „ახალი“ დროის, განმანათლებლობის ხანის წარმომადგენლები არიან. მათი სულის მორალური კომპონენტები სხვა არაფერია, თუ არა სიკეთე, სიყვარული, ცოდნის წყურვილი და თანაგრძნობა. პროსტაკოვები, სკოტინინი და მიტროფანი არიან "ძველი" თავადაზნაურობის წარმომადგენლები, სადაც ყვავის მატერიალური კეთილდღეობის, უხეშობისა და უმეცრების კულტი.

• არასრულწლოვანი მიტროფანი ახალგაზრდაა, რომლის უცოდინრობა, სისულელე და სიტუაციის ადეკვატურად გაანალიზების უუნარობა არ აძლევს მას საშუალებას გახდეს კეთილშობილური საზოგადოების აქტიური და გონივრული წარმომადგენელი. „არ მინდა სწავლა, მაგრამ მინდა გავთხოვდე“ არის ცხოვრებისეული დევიზი, რომელიც სრულად ასახავს ახალგაზრდა მამაკაცის ხასიათს, რომელიც არაფერზე სერიოზულად არ აღიქვამს.
• სოფია განათლებული, კეთილი გოგონაა, რომელიც შურიანი და ხარბი ადამიანების საზოგადოებაში შავ ცხვარად იქცევა.
• პროსტაკოვა არის მზაკვარი, უყურადღებო, უხეში ქალი, რომელსაც აქვს მრავალი ნაკლოვანება და ყველა ცოცხალი არსების სიყვარულისა და პატივისცემის ნაკლებობა, გარდა მისი საყვარელი ვაჟის, მიტროფანუშკასა. პროსტაკოვას აღზრდა მხოლოდ კონსერვატიზმის მდგრადობის დადასტურებაა, რაც არ აძლევს რუს თავადაზნაურობას განვითარების საშუალებას.
• Starodum სხვაგვარად ზრდის "თავის პატარა სისხლს" - მისთვის სოფია აღარ არის პატარა ბავშვი, არამედ საზოგადოების მოწიფული წევრი. ის აძლევს გოგონას არჩევანის თავისუფლებას, რითაც ასწავლის მას ცხოვრების სწორ საფუძვლებს. მასში ფონვიზინი ასახავს პიროვნების ტიპს, რომელმაც გაიარა ყველა "აღმართი" და დაღმასვლა და გახდა არა მხოლოდ "ღირსეული მშობელი", არამედ უდავო მაგალითი მომავალი თაობისთვის.
• სკოტინინი, ისევე როგორც ყველა სხვა, არის "მოლაპარაკე გვარის" მაგალითი. ადამიანი, რომლის შინაგანი არსი უფრო რაღაც უხეში, უღიმღამო პირუტყვს ჰგავს, ვიდრე კარგად აღზრდილ ადამიანს.

ნაწარმოების თემა

• „ახალი“ თავადაზნაურების განათლება კომედიის მთავარი თემაა. „ქვეგანვითარება“ არის ერთგვარი მინიშნება „გაქრობის“ მორალურ პრინციპებზე იმ ადამიანებში, რომლებსაც ტრანსფორმაციების ეშინიათ. მიწის მესაკუთრეები შთამომავლობას ძველებურად ზრდიან, მათ განათლებას სათანადო ყურადღების გარეშე. მაგრამ ვინც არ ასწავლეს, მხოლოდ გააფუჭეს ან დააშინეს, ვერც საკუთარ ოჯახზე და ვერც რუსეთზე იზრუნებს.
• საოჯახო თემა. ოჯახი არის სოციალური ინსტიტუტი, რომელზედაც დამოკიდებულია ინდივიდის განვითარება. მიუხედავად პროსტაკოვას უხეშობისა და უპატივცემულობისა ყველა მაცხოვრებლის მიმართ, იგი აფასებს საყვარელ შვილს, რომელიც საერთოდ არ აფასებს მის ზრუნვას ან მის სიყვარულს. ეს საქციელი უმადურობის ტიპიური მაგალითია, რაც გაფუჭებისა და მშობლების თაყვანისცემის შედეგია. მიწის მესაკუთრეს არ ესმის, რომ მისი შვილი ხედავს მის მოპყრობას სხვა ადამიანების მიმართ და იმეორებს. ამრიგად, სახლში ამინდი განსაზღვრავს ახალგაზრდა მამაკაცის ხასიათს და მის ნაკლოვანებებს. ფონვიზინი ხაზს უსვამს ოჯახში სითბოს, სინაზის და პატივისცემის შენარჩუნებას მისი ყველა წევრის მიმართ. მხოლოდ მაშინ იქნებიან ბავშვები პატივმოყვარეები და მშობლები პატივისცემის ღირსნი.
• არჩევანის თავისუფლების თემა. "ახალი" ეტაპი არის Starodum-ის ურთიერთობა სოფიასთან. სტაროდუმი ანიჭებს მას არჩევანის თავისუფლებას, მისი რწმენით შეზღუდვის გარეშე, რამაც შეიძლება გავლენა მოახდინოს მის მსოფლმხედველობაზე, რითაც ავითარებს მასში კეთილშობილური მომავლის იდეალს.

ძირითადი პრობლემები

• სამუშაოს მთავარი პრობლემა არასათანადო აღზრდის შედეგებია. პროსტაკოვის ოჯახი საგვარეულო ხეა, რომელსაც ფესვები თავადაზნაურობის შორეულ წარსულში აქვს. ამით იკვეხნიან მემამულეები, ვერ ხვდებიან, რომ წინაპრების დიდება მათ ღირსებას არ მატებს. მაგრამ კლასობრივმა სიამაყემ გონება დაუბინდა, არ სურთ წინსვლა და ახალი მიღწევების მიღწევა, ფიქრობენ, რომ ყველაფერი ყოველთვის ისე იქნება, როგორც ადრე. ამიტომაც ვერ აცნობიერებენ განათლების საჭიროებას სტერეოტიპებით დამონებულ სამყაროში, ეს ნამდვილად არ არის საჭირო. მიტროფანუშკაც მთელი ცხოვრება სოფელში იჯდება და თავისი ყმების შრომით იცხოვრებს.
• ბატონობის პრობლემა. ბატონყმობის ქვეშ მყოფი თავადაზნაურობის მორალური და ინტელექტუალური ნგრევა მეფის უსამართლო პოლიტიკის აბსოლუტურად ლოგიკური შედეგია. მიწის მესაკუთრეები სრულიად ზარმაცდნენ, მათ არ სჭირდებათ მუშაობა. მმართველები და გლეხები მათთვის ყველაფერს გააკეთებენ. ასეთი სოციალური სისტემით დიდგვაროვნებს არავითარი სტიმული არ აქვთ იმუშაონ და მიიღონ განათლება.
• სიხარბის პრობლემა. მატერიალური კეთილდღეობის წყურვილი ბლოკავს მორალის წვდომას. პროსტაკოვები ფულსა და ძალაუფლებაზე არიან დაფიქსირებულები, მათ არ აინტერესებთ ბედნიერია თუ არა მათი შვილი, მათთვის ბედნიერება სიმდიდრის სინონიმია.
• უცოდინრობის პრობლემა. სისულელე ართმევს გმირებს სულიერებას. მათ არაფერი აინტერესებთ, გარდა პრიმიტიული ფიზიკური სიამოვნებისა, რადგან სხვა არაფერი იციან. ფონვიზინი ხედავდა ჭეშმარიტ „ადამიანურ გარეგნობას“ მხოლოდ იმ ადამიანში, რომელიც გაზრდილი იყო წიგნიერების მიერ და არა ნახევრად განათლებული სექსტონების მიერ.

კომედიის იდეა

ფონვიზინი ადამიანი იყო, ამიტომ არ იღებდა უხეშობას, უმეცრებას და სისასტიკეს. იგი ამტკიცებდა რწმენას, რომ ადამიანი იბადება "ცარიელ ფურცლად", ამიტომ მხოლოდ აღზრდა და განათლება შეუძლია მას ზნეობრივ, სათნო და ინტელექტუალურ მოქალაქედ აქციოს, რომელიც სარგებელს მოუტანს სამშობლოს. ამრიგად, ჰუმანიზმის იდეალების განდიდება არის "მინორის" მთავარი იდეა. ახალგაზრდა კაცი, რომელიც ემორჩილება სიკეთის, გონიერების და სამართლიანობის მოწოდებას, ნამდვილი დიდგვაროვანია! თუ ის პროსტაკოვას სულისკვეთებით არის აღზრდილი, მაშინ ის არასოდეს გასცდება თავისი შეზღუდვების ვიწრო საზღვრებს და ვერ გაიგებს იმ სამყაროს სილამაზესა და მრავალფეროვნებას, რომელშიც ის ცხოვრობს. ის ვერ იმუშავებს საზოგადოების სასიკეთოდ და არ დატოვებს რაიმე მნიშვნელოვანს.

კომედიის დასასრულს ავტორი საუბრობს "შურისძიების" ტრიუმფზე: პროსტაკოვა კარგავს ქონებას და საკუთარი შვილის პატივისცემას, რომელიც გაიზარდა მისი სულიერი და ფიზიკური იდეალების შესაბამისად. ეს არის ფასი, რომელიც გადაიხდის არასწორ განათლებას და უცოდინრობას.

რას ასწავლის?

დენის ფონვიზინის კომედია "არასრულწლოვანი", პირველ რიგში, მეზობლების პატივისცემას ასწავლის. თექვსმეტი წლის ჭაბუკი მიტროფანუშკა საერთოდ არ აღიქვამდა არც დედის და არც ბიძის მზრუნველობას, როგორც ფაქტობრივად: „რატომ, ბიძია, ძალიან ბევრს ჭამდი? დიახ, არ ვიცი, რატომ გინდოდათ ჩემზე თავდასხმა.” სახლში უხეში მოპყრობის ბუნებრივი შედეგი არის დასასრული, სადაც ვაჟი უბიძგებს თავის მოსიყვარულე დედას.

კომედია „მინორის“ გაკვეთილები ამით არ მთავრდება. ეს არ არის იმდენად პატივისცემა, როგორც უცოდინრობა, რომელიც აჩვენებს ადამიანებს იმ პოზიციაზე, რომლის დამალვასაც საგულდაგულოდ ცდილობენ. სისულელე და უცოდინრობა კომედიაში ჩიტივით ტრიალებს ბუდეს თავზე, ახვევენ სოფელს, რითაც არ უშვებენ მოსახლეობას საკუთარი ბორკილებიდან. ავტორი სასტიკად სჯის პროსტაკოვებს ვიწრო აზროვნებისთვის, ართმევს მათ ქონებას და უსაქმური ცხოვრების გაგრძელების შესაძლებლობას. ამრიგად, ყველამ უნდა ისწავლოს, რადგან საზოგადოებაში ყველაზე სტაბილური პოზიციაც კი ადვილად შეიძლება დაიკარგოს, თუ გაუნათლებელი ადამიანი ხარ.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

ეკატერინე II-ის ბრძანებულების შემდეგ „აზნაურთა თავისუფლების შესახებ“, მიწის მესაკუთრეები განსაკუთრებით სასტიკები და უცოდინრები გახდნენ. ამასთან დაკავშირებით, განმანათლებლები იწყებენ ფიქრს ქვეყნის მომავალზე, რადგან თავადაზნაურობის აღზრდის პრინციპები უმეცრებამდე და ტირანიამდე მოდის. არსებული მდგომარეობიდან დ.ი. ფონვიზინი ხედავს მხოლოდ ერთ გამოსავალს - განმანათლებლობის იდეების დაბრუნებას - სიკეთეს, პატივისა და მოვალეობას.

პროსტაკოვას გავლენა შვილის აღზრდაზე

პროსტაკოვას უდავო გავლენა აქვს მისი ვაჟის, მიტროფანის განვითარებაზე. თარგმანში სახელი მიტროფანი ნიშნავს "დედის გამოვლენას", რაც სრულად ასახავს მის გამოსახულებას.

პროსტაკოვა, სასტიკი ყმებისა და ოჯახის წევრების მიმართ, ცხოვრებაში მხოლოდ საკუთარი სურვილებით ხელმძღვანელობს. ასეთი ქცევა ანადგურებს მასში ღირსების და პატივისცემის ნარჩენებს. ასე რომ, ფონვიზინი ცდილობს საზოგადოებას მიაწოდოს, რომ თანამედროვე მიწათმოქმედი თავადაზნაურობის ცხოვრების წესი დამღუპველია.

ასე კოპირებს მიტროფანი დედის ქცევას და სხვებთან კომუნიკაციის თავისებურებებს. ეჭვგარეშეა, ის დასცინის ერემეევნას, საკუთარ მშობლებს ზიზღით ეპყრობა და მათ ნაგავს უწოდებს.

მიტროფანის განათლება

მიტროფანი განებივრებული, უცოდინარი, ზარმაცი და ეგოისტია, მას მხოლოდ საკუთარი გართობა აინტერესებს, მისთვის უცხოა გონებრივი და ფიზიკური შრომა. მის სასწავლებლად დაქირავებული მასწავლებლები ვერ აძლევენ მას რეალურ ცოდნას, მაგრამ იმ მინიმუმსაც, რასაც აძლევენ, მიტროფანი ვერ ისწავლის. ავტორის სიცილით უმეცარი მიტროფანუშკას იგნორირებაზე, გვესმის აშკარა აღშფოთება და შფოთვა რუსეთის მომავლის მიმართ - ქვეყნის მომავალი დაფუძნებული იქნება ასეთ ადამიანებზე.

ავტორის პოზიციის გამოხატვა განათლების საკითხთან დაკავშირებით

ფონვიზინი ახალგაზრდა თაობის აღზრდის საკუთარ იდეას სტაროდუმის პირში აყენებს, რომელიც თავის პირად გამოცდილებას თავის დისშვილს სოფიას გადასცემს. სწორედ ახალგაზრდა თაობის უფროსებისთვის სწავლებისას ფონვიზინი ხედავს იდეალს, გახდეს მშობლიური სახელმწიფოს ბედის მომავალი არბიტრი.

Starodum ესაუბრება გოგონას სხვადასხვა თემაზე - დიდგვაროვანის კეთილშობილებაზე, რაც გამოიხატება მის მიერ შესრულებული სიკეთეების რაოდენობით, სიმდიდრეზე, რომელიც უნდა გაიზიარო მათ, ვისაც ეს შენზე მეტად სჭირდება. ოჯახური ურთიერთობები, გმირის აზრით, აგებულია პრინციპზე: ქმარი უნდა დაემორჩილოს გონიერებას, ცოლი კი ქმარს. და მთავარია ცხოვრებაში იგრძნოთ ღირსი იმ კურთხევისა, რომელიც ფლობთ.

დასკვნა

განათლების პრობლემა ცენტრალურია კომედიაში "მცირე". ის განუყოფლად არის დაკავშირებული რუსეთის მომავალზე ფიქრებთან. ავტორს ეშინია, რომ მიწათმოქმედი თავადაზნაურობა უმეცარ მასად იქცევა. ფონვიზინის მთავარი იმედი არის განმანათლებლობის პრინციპების დაბრუნება. ვფიქრობ, სპექტაკლის სახით ფონვიზინი აყალიბებს საკუთარ პროგრამას ახალგაზრდა თაობის აღზრდისათვის.