სანჩო პანზას მახასიათებლები ციტატებით. სანჩო პანსა

მიგელ სერვანტესის რომანი „ლა მანჩას მზაკვარი ჰიდალგო დონ კიხოტი“, დონ კიხოტის მეზობელი. მთელი რომანის განმავლობაში ის თავის მეტყველებაში აქტიურად იყენებს ანდაზებს, რომლებიც არის შემადგენელი ნაწილიაე. წ სანქიზმები- სანჩოს მიერ წარმოთქმული მონოლოგები. გვარი Panza (ესპანურად იწერება Panza) ნიშნავს "მუცელს". ესპანურ ლიტერატურულ კრიტიკაში იგი განიხილება როგორც ესპანელი ხალხის პერსონიფიკაცია (უნამუნო).

სანჩო პანსას გამოსახულება პირველ ნაწილში

სანჩო პანზა იყო უბრალო გლეხი ფერმერი ალონსო კვიიანოს მიწებზე, იყო დაქორწინებული და ჰყავდა ორი შვილი. მოტყუებული დონ კიხოტის დაპირებებით, რომ მას მომავალ გრაფად და კუნძულის გუბერნატორად აქცევს, სანჩო თანახმაა, რომ ახლდეს მას, როგორც მეპატრონე. არ სჯერა დონ კიხოტის ოცნებებისა და მირაჟების, სანჩო ხშირად ავლენს საღ აზრს თავის გამოსვლებში და ცდილობს დონ კიხოტი გადაარჩინოს ყველაზე უგუნური ექსპლუატაციებისგან. თუმცა, ის ნებით სარგებლობს რაინდობის ცოდვის უპირატესობებით. ის მზაკვარია და ხშირად ცდილობს სარგებლის მოპოვებას მოტყუებით. იმის გათვალისწინებით, რომ დონ კიხოტი არ არის საკუთარი თავი, ის მაინც პატივს სცემს მას ინტელექტისა და განათლებისთვის.

სანჩო პანსას გამოსახულება მეორე ნაწილში

წიგნის მეორე ნაწილში სანჩო იცვლება, ხდება უფრო ჭკვიანი და გონივრული. დონ კიხოტისგან რჩევა რომ მიიღო, ხუმრობით გუბერნატორად დანიშნული სანჩო მართავს პატიოსნად და ჭკვიანურად და ელეგანტურად გამოხატავს თავს. მაგრამ შემდეგ ის ხვდება, რომ ძალაუფლება მისთვის არ არის და ნებაყოფლობით ტოვებს თანამდებობას. თუმცა გარშემომყოფები, სანჩოსაც გიჟად თვლიან, იცინიან და ხუმრობენ, ზოგჯერ სასტიკად, რადგან გულუბრყვილოა და ბევრი სჯერა. წიგნის ბოლოს სანჩო გულწრფელად ნანობს დონ კიხოტის სიკვდილს, მაგრამ ამავე დროს უხარია, რომ ფული მაინც იშოვა.

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "სანჩო პანსა"

სანჩო პანსას დამახასიათებელი ნაწყვეტი

პიერი გაწითლდა და ყოყმანობდა.
„შემდეგ მოვიდა პატრული და ვინც არ გაძარცვეს, ყველა კაცი წაიყვანეს. Და მე.
– ალბათ ყველაფერს არ ყვები; - შენ რაღაც უნდა გაგეკეთებინა... - თქვა ნატაშამ და შეჩერდა, - კარგი.
პიერმა განაგრძო საუბარი. სიკვდილით დასჯის შესახებ რომ ლაპარაკობდა, გვერდის ავლით სურდა საშინელი დეტალები; მაგრამ ნატაშამ მოითხოვა, რომ არაფერი გამოგრჩეს.
პიერმა დაიწყო საუბარი კარატაევზე (ის უკვე ადგა მაგიდიდან და დადიოდა, ნატაშა თვალებით უყურებდა) და გაჩერდა.
- არა, ვერ გაიგებ რა ვისწავლე ამ უწიგნური კაცისგან - სულელისაგან.
”არა, არა, ილაპარაკე”, - თქვა ნატაშამ. - Სად არის ის?
"ის მოკლეს თითქმის ჩემს თვალწინ." - და პიერმა დაიწყო მოყოლა Ბოლო დროსმათი უკან დახევა, კარატაევის ავადმყოფობა (მისი ხმა განუწყვეტლივ კანკალებდა) და სიკვდილი.
პიერმა უამბო თავისი თავგადასავლები ისე, როგორც აქამდე არავისთვის უთქვამს, როგორც არასდროს გახსენებია თავისთვის. ის ახლა ხედავდა, თითქოს, ახალ მნიშვნელობას ყველაფერში, რაც განიცადა. ახლა, როცა ამ ყველაფერს ნატაშას ეუბნებოდა, განიცადა ის იშვიათი სიამოვნება, რომელსაც ქალები ანიჭებენ მამაკაცის მოსმენისას - არა ჭკვიანი ქალებირომლებიც მოსმენისას ცდილობენ ან დაიმახსოვრონ ის, რასაც ეუბნებიან, რათა გამდიდრდნენ გონება და, ხანდახან, იგივე თქვან, ან მოერგონ ნათქვამი საკუთარ თავს და სწრაფად გადმოსცენ თავიანთი ჭკვიანური გამოსვლები, რომლებიც განვითარებულია მცირე გონებრივი ეკონომიით; მაგრამ სიამოვნება, რომელსაც ნამდვილი ქალები ანიჭებენ, დაჯილდოვებულნი არიან იმით, რომ აირჩიონ და აითვისონ საკუთარ თავში ყველაფერი საუკეთესო, რაც არსებობს მამაკაცის გამოვლინებებში. ნატაშამ, თვითონაც არ იცოდა, მთელი ყურადღება მიიპყრო: მას არ გამოტოვებდა სიტყვა, ხმაში ყოყმანი, მზერა, სახის კუნთის კრუნჩხვა ან პიერის ჟესტი. გამოუთქმელი სიტყვა ფრენაზე დაიჭირა და პირდაპირ შემოიტანა გახსენი გული, გამოცნობა საიდუმლო მნიშვნელობაპიერის მთელი სულიერი მოღვაწეობა.

სანჩო პანსა

SANCHO PANSA (ესპანური Sancho Pansa; "pansa" - მუცელი, მუცელი, მუცელი) - ცენტრალური პერსონაჟიმიგელ დე სერვანტეს საავედრას რომანი „ლა მანჩას მზაკვარი ჰიდალგო დონ კიხოტი“ (პირველი ტომი - 1605; მეორე - 1615 წ.). შეაცდინა დონ კიხოტის დაპირება, რომ მიეღო საჩუქრად ერთ-ერთი დაპყრობილი კუნძული და გამხდარიყო გუბერნატორი, ღარიბი გლეხი ს.პ. ტოვებს ცოლ-შვილს და, როგორც მეპატრონე, მიდის დონ კიხოტთან ერთად თავგადასავლების საძიებლად. თავის მფლობელთან ერთად ს.პ. განიცდის ბევრ მოვლენას და ხდება მისი ექსპლუატაციის მოწმე. ერთის მხრივ, ს.პ. დონ კიხოტს გიჟად თვლის, მეორე მხრივ კი რაინდს პატივს სცემს, როგორც ერთ-ერთ ყველაზე წინდახედულს და განათლებული ხალხი, უდანაშაულოდ სჯეროდა მისი ისტორიები. პატრონი თავის ბატონზე არანაკლებ იღებს: მას ხშირად სცემენ, ძარცვავენ; გარშემომყოფები მას დასცინიან და დონ კიხოტის მსგავსი ექსცენტრიულად მიიჩნევენ. მთელი რომანის განმავლობაში, მწუხარე სახის რაინდი და მისი მეპატრონე განუყოფლად რჩებიან, გარდა იმ მომენტისა, როდესაც ჰერცოგი და მისი მეუღლე აცნობიერებენ ს.პ.-ს დიდი ხნის ოცნებას. - გახდი კუნძულის გუბერნატორი. დონ კიხოტი და ს.პ. ხშირად უპირისპირდებიან ერთმანეთს: პორტატული და საჭმლის მოყვარული ს.პ. არა მხოლოდ გარეგნულად, სრულიად საპირისპიროა მისი დახვეწილი და გამხდარი მფლობელისა. დონ კიხოტისგან განსხვავებით, ის განასახიერებს საღ აზრს და ყოველდღიურ გამომგონებლობას. თუმცა, ს.პ. ხელს არ უშლის მას იყოს დონ კიხოტის თანამგზავრი, მეგობარი და მთავარი თანამოსაუბრე, თანამონაწილე მისი მრავალი ღვაწლისა. გამოსახულება S.P. გენეტიკურად არის დაკავშირებული სიცილის ხალხურ კულტურასთან (შემთხვევა არ არის, რომ რომანის ერთ-ერთ ეპიზოდში ჯოკერები ს.პ.-ს საბანზე აგდებენ - როგორც ესპანეთში კარნავალის აღნიშვნისას ფიტულები ან ძაღლი) და აყალიბებს იგივეს. ტიპოლოგიური სერიები ისეთი პერსონაჟებით, როგორიცაა პანურჯი და ფალსტაფი. ს.პ. დონ კიხოტის რაინდობის მაღალი იდეალები უცხოა. ის უფრო მეტად ხელმძღვანელობს მოსაზრებებით მატერიალური სარგებელი. ს.პ. ხშირად ატყუებს თავის მფლობელს, რათა თავიდან აიცილოს დარტყმები და პრობლემები. სცენაზე სამ გლეხ ქალთან, რომლებიც ს.პ. გადასცემს დულსინეას და მის გვერდით დულსინეას, გმირი განზრახ შეცდომაში შეჰყავს დონ კიხოტს და აღწერს შერცხვენილ მფლობელს დიდგვაროვანი ქალბატონების სილამაზესა და ლამაზ ჩაცმულობას. როდესაც დონ კიხოტი ითხოვს, რომ მისი მეპატრონე თავი დაარტყას, S.P. ურტყამს წიფლის ხეებს. რომანის მსვლელობისას ს.პ. იღებს დონ კიხოტის ბევრ თვისებას და ზოგჯერ იწყებს მსჯელობას მისი ბატონის მსგავსად. გამოგონილ და ჰერცოგის კუნძულ ბარატარიაზე გუბერნატორის დროს, უგუნური და უბრალო ს.პ., დონ კიხოტის მითითებების გახსენებისას, თავს ავლენს როგორც პატიოსან და ბრძენ მმართველს და ყველას აოცებს თავისით. დახვეწილი წესითგამოხატოს. იმის გათვალისწინებით, რომ გუბერნატორის თანამდებობა მისთვის არ არის, რომ ის ვერ შეძლებს კუნძულის დაცვას მტრების შემოსევისგან, რადგან გლეხის საქმე მიწის ხვნაა, ს.პ. უბრუნდება დონ კიხოტის სამსახურს. მისი თქმით, ის ყოფილ თავისუფლებას იბრუნებს, რადგან... ბატონთან მსახურება მისთვის არ არის იძულება, როგორც გამგებლობა აღმოჩნდა. კრიტიკაში, იმიჯი S.P. ყველაზე ხშირად განიხილება დონ კიხოტის გამოსახულებასთან დაკავშირებით (გამომხატველი მაგალითია თვალსაზრისი ს.პ. ტურგენევისა და დოსტოევსკის შესახებ). მე-20 საუკუნის დასაწყისის ესპანურ ლიტერატურაში. იმიჯი S.P. ინტერპრეტირებულია როგორც ერის პერსონიფიკაცია. კონტაქტი იდეალურთან (დონ კიხოტთან) ამაღლებს ჩვეულებრივი ადამიანიესპანეთის მომავალი კი სანჩოს ხალხის (უნამუნო) "კიხოტიზაციაზე" არის დამოკიდებული.

ყველა მახასიათებელი ანბანური თანმიმდევრობით:

- სანჩო პანსა, გლეხი, რომელიც თან ახლავს დონ კიხოტს, როგორც "სკვერი".

ცოცხალია და ნათელი გამოსახულებასერვანტესის მიერ რეალისტურად და თბილად გამოსახული ხალხის კაცი. გლეხის მეპატრონის სული სანჩოში ცხოვრობს, ის მუდმივად ოცნებობს მოულოდნელ გამდიდრებაზე. მისი ფხიზელი შეფასებები, რომელიც ითვალისწინებს პირველ რიგში მატერიალურ ინტერესს ყველაფრის მიმართ, მუდმივად ეწინააღმდეგება დონ კიხოტის იდეალისტურ ოცნებებს. მაგალითად, როდესაც დონ კიხოტი ფანტაზირებს მოპოვებულ „ოქროს მუზარადზე“, სანჩო აღნიშნავს: „ღმერთისთვის კარგი აუზი: ეს მინიმუმ რვა რეალი უნდა ღირდეს“. და მთელი მისი მკვრივი ფიგურა ვირზე ამხედრებული მკვეთრად ეწინააღმდეგება მაღალი და გამხდარი რაინდის გარეგნობას.

დონ კიხოტი. მხატვრული ფილმი, 1957

სანჩოს მსგავსი ადამიანის ტიპს აქვს პრეცედენტები შუა საუკუნეების ლიტერატურა. ფრანგულ გმირულ ეპოსში არის მოლაპარაკე-მხიარული თანამემამულე, მოლაპარაკე და ჭამადი კომიკური ტიპი, რომელიც მოგვიანებით პაროდიულად განავითარა პულჩიმ მარგუტის გამოსახულებით. მაგრამ სერვანტესმა გადააქცია ეს უმნიშვნელო გროტესკული ფიგურა რთულ, ღრმად რეალისტურ სურათად, რომელიც ძალიან მნიშვნელოვანია გენერალური გეგმარომანი. ერთი შეხედვით, სანჩო მისი ბატონის სრულიად საპირისპიროა: მაშინ, როცა დონ კიხოტს, ფიზიკურად ამოწურულს, სწყურია უინტერესო მუშაობა კაცობრიობის საკეთილდღეოდ, პანცო უპირველეს ყოვლისა ცდილობს გაახაროს თავისი ხორცი და ემსახუროს საკუთარ თავს.

მას ყველაზე მეტად უყვარს ძილი და ჭამა (მისი სახელი გამომხატველია: პანზა ესპანურად ნიშნავს „მუცელს“), სურს გახდეს გრაფი და გუბერნატორი, მას სურს, რომ მისი მეუღლე ტერეზა პანზა იაროს მოოქროვილი ეტლით. ოცნებობს იმაზე, თუ როგორ გახდება ის მმართველი, სანჩო პანსა ეკითხება, შეუძლია თუ არა მისი ყველა ქვეშევრდომის მონობის გაყიდვა და ფულის ჯიბეში ჩადება. ის სულ პრაქტიკაზეა, აწმყოში, ხოლო დონ კიხოტი წარსულის ოცნებაა, რომლის გაცოცხლებაც სურს.

მაგრამ ამავე დროს მათ შორის ღრმა შინაგანი მსგავსებაა. ერთის ხასიათში ან ქმედებებში თითოეული თვისება შეესაბამება მეორის საპირისპირო, მაგრამ ამავე დროს დაკავშირებულ თვისებას. ორივე - თუმცა თითოეული თავისებურად - გამოირჩევიან დიდი სიკეთით, პასუხისმგებლობით, ადამიანურობით, ცხოვრებაში დაუდევრობით, გულის სიწმინდით და ენერგიით. ორივე ერთმანეთს ავსებს. ორივე ფანტაზიებით გატაცებული ოჯახს შორდება და მშვიდია ჯანმრთელი ცხოვრებაიმოგზაურონ მსოფლიოს გარშემო იღბლის საძიებლად და ორივე საბოლოოდ განიკურნა თავისი ილუზიებისაგან, დარწმუნებულები, რომ მირაჟების წყალობაზე იყვნენ.

სანჩო აშკარად განასახიერებს სიბრძნეს და ადამიანობას უბრალო ხალხი. გასაკვირი არ არის, რომ მისი გამოსვლა ანდაზებით არის გაჟღენთილი - გამოთქმა ხალხური სიბრძნე. მისი სიმდიდრის იმედები თანდათან იცვლება დონ კიხოტისადმი თავდაუზოგავი მიჯაჭვულობით.

ჰერცოგის გართობისთვის სანჩოს აწინაურებენ „კუნძულის გუბერნატორად“ და ყველანაირი კომიკური გამოცდას უტარებენ: მაგალითად, სადილზე, „ექიმის“ ნიშნით, ყველა კერძს ართმევენ. ის ერთმანეთის მიყოლებით, როგორც "მავნე". თუმცა, როგორც მმართველი და მოსამართლე, სანჩო ავლენს ნამდვილ ხალხურ სიბრძნეს, რომელიც სრულად შეესაბამება დონ კიხოტის ჰუმანურ მითითებებს. ის არ აძლევს საკუთარ თავს უფლებას ეწოდოს "დონი" სანჩო პანზა ("დონი" არის ნაწილაკი, რომელიც აღნიშნავს თავადაზნაურობას) და ჰპირდება, რომ "მოიშორებს" "ყველა ამ დონს და რასპროდონს". გუბერნატორის თანამდებობაზე სანჩო თავგანწირულია.

სანჩო პანცას ბუნებრივი შესაძლებლობები ყველაზე მკაფიოდ გამოიხატა მის ცნობილ „სასამართლოებში“, ისევე როგორც მთელ მის „კუნძულის მთავრობაში“, რომლის დროსაც მან გამოიჩინა ბევრად მეტი ინტელექტი და სამართლიანობა, ვიდრე მის გარშემო მყოფი ყველა კარისკაცი. ნამდვილი მორალური ტრიუმფი მისი ბოლო სიტყვებია გუბერნატორის თანამდებობიდან წასვლისას: „გაატარეთ გზა, ჩემო ბატონებო! ნება მომეცით დავუბრუნდე ჩემს ყოფილ თავისუფლებას, ნება მომეცით დავუბრუნდე ჩემს ყოფილ ცხოვრებას, რომ ავდგე ჩემი ამჟამინდელი კუბოდან... დარჩით ღმერთთან, თქვენი მადლი და უთხარით ბატონ ჰერცოგს, რომ შიშველი დავიბადე, მოვახერხე. მთელი ცხოვრება შიშველი ვიცხოვრო: მინდა ვთქვა, რომ გუბერნატორის პოსტი უსახსროდ ავიღე და მას უსახსროდ ვტოვებ - განსხვავებით, როგორ ტოვებენ გუბერნატორები კუნძულებს... დაე, ჭიანჭველას ფრთები დარჩეს აქ თავლაში, რომელიც არის ცუდი იღბალი მათ მაღლა ამიწიეს, რომ სვიფტებმა და სხვა ჩიტებმა ჩამეკრა, მაგრამ ჯობია მიწაზე ჩავიდეთ და უბრალოდ ფეხით ვიაროთ მასზე."

ზოგადად, როგორც დონ კიხოტისთვის, რაინდული წამოწყებებისთვის, ასევე სანჩო პანზასთვის, მისი ოცნებები გამდიდრებაზე მხოლოდ დროებითი ნასესხები ჭურვია, ღრმად უცხო მათი ბუნების მიმართ. ორივე ესპანელი ხალხის კეთილშობილური წარმომადგენელია. თუ შეშლილი დონ კიხოტი უმაღლესი ჰუმანური იდეების მატარებელია, მაშინ უბრალო მოაზროვნე, მხიარული თანამემამულე სანჩო პანსა ხალხური სიბრძნისა და ზნეობრივი სიჯანსაღის განსახიერებაა.

SANCHO PANSA (ესპ. Sancho Pansa; "pansa" - მუცელი, მუცელი, მუცელი) არის მიგელ დე სერვანტეს საავედრას რომანის "ლა მანჩას მზაკვარი ჰიდალგო დონ კიხოტი" (პირველი ტომი - 1605; მეორე - 1615) ცენტრალური პერსონაჟი. შეაცდინა დონ კიხოტის დაპირება, რომ მიეღო საჩუქრად ერთ-ერთი დაპყრობილი კუნძული და გამხდარიყო გუბერნატორი, ღარიბი გლეხი ს.პ. ტოვებს ცოლ-შვილს და, როგორც მეპატრონე, მიდის დონ კიხოტთან ერთად თავგადასავლების საძიებლად. თავის მფლობელთან ერთად ს.პ. განიცდის ბევრ მოვლენას და ხდება მისი ექსპლუატაციის მოწმე. ერთის მხრივ, ს.პ. დონ კიხოტს გიჟად თვლის, მეორე მხრივ, რაინდს პატივს სცემს, როგორც ერთ-ერთ ყველაზე წინდახედულ და განათლებულ ადამიანს, უდანაშაულოდ სჯერა მისი ისტორიების. პატრონი თავის ბატონზე არანაკლებ იღებს: მას ხშირად სცემენ, ძარცვავენ; გარშემომყოფები მას დასცინიან და დონ კიხოტის მსგავსი ექსცენტრიულად მიიჩნევენ. მთელი რომანის განმავლობაში, მწუხარე სახის რაინდი და მისი მეპატრონე განუყოფლად რჩებიან, გარდა იმ მომენტისა, როდესაც ჰერცოგი და მისი მეუღლე აცნობიერებენ ს.პ.-ს დიდი ხნის ოცნებას. - გახდი კუნძულის გუბერნატორი. დონ კიხოტი და ს.პ. ხშირად უპირისპირდებიან ერთმანეთს: პორტატული და საჭმლის მოყვარული ს.პ. არა მხოლოდ გარეგნულად, სრულიად საპირისპიროა მისი დახვეწილი და გამხდარი მფლობელისა. დონ კიხოტისგან განსხვავებით, ის განასახიერებს საღ აზრს და ყოველდღიურ გამომგონებლობას. თუმცა, ს.პ. ხელს არ უშლის მას იყოს დონ კიხოტის თანამგზავრი, მეგობარი და მთავარი თანამოსაუბრე, თანამონაწილე მისი მრავალი ღვაწლისა. გამოსახულება S.P. გენეტიკურად არის დაკავშირებული სიცილის ხალხურ კულტურასთან (შემთხვევა არ არის, რომ რომანის ერთ-ერთ ეპიზოდში ჯოკერები ს.პ.-ს საბანზე აგდებენ - როგორც ესპანეთში კარნავალის აღნიშვნისას ფიტულები ან ძაღლი) და აყალიბებს იგივეს. ტიპოლოგიური სერიები ისეთი პერსონაჟებით, როგორიცაა პანურჯი და ფალსტაფი. ს.პ. დონ კიხოტის რაინდობის მაღალი იდეალები უცხოა. ის უფრო მეტად ხელმძღვანელობს მატერიალური სარგებლის მოსაზრებებით. ს.პ. ხშირად ატყუებს თავის მფლობელს, რათა თავიდან აიცილოს დარტყმები და პრობლემები. სცენაზე სამ გლეხ ქალთან, რომლებიც ს.პ. გადასცემს დულსინეას და მის გვერდით დულსინეას, გმირი განზრახ შეცდომაში შეჰყავს დონ კიხოტს და აღწერს შერცხვენილ მფლობელს დიდგვაროვანი ქალბატონების სილამაზესა და ლამაზ ჩაცმულობას. როდესაც დონ კიხოტი ითხოვს, რომ მისი მეპატრონე თავი დაარტყას, S.P. ურტყამს წიფლის ხეებს. რომანის მსვლელობისას ს.პ. იღებს დონ კიხოტის ბევრ თვისებას და ზოგჯერ იწყებს მსჯელობას მისი ბატონის მსგავსად. გამოგონილ და ჰერცოგის კუნძულ ბარატარიაზე შექმნილი გუბერნატორის დროს, უგუნური და უბრალო ს.პ., დონ კიხოტის მითითებების გახსენებისას, თავს ავლენს როგორც პატიოსან და ბრძენ მმართველს და ყველას აოცებს თავისი დახვეწილი გამოხატვის მანერით. იმის გათვალისწინებით, რომ გუბერნატორის თანამდებობა მისთვის არ არის, რომ ის ვერ შეძლებს კუნძულის დაცვას მტრების შემოსევისგან, რადგან გლეხის საქმე მიწის ხვნაა, ს.პ. უბრუნდება დონ კიხოტის სამსახურს. მისი თქმით, ის ყოფილ თავისუფლებას იბრუნებს, რადგან... ბატონთან მსახურება მისთვის არ არის იძულება, როგორც გამგებლობა აღმოჩნდა. კრიტიკაში, იმიჯი S.P. ყველაზე ხშირად განიხილება დონ კიხოტის გამოსახულებასთან დაკავშირებით (გამომხატველი მაგალითია თვალსაზრისი ს.პ. ტურგენევისა და დოსტოევსკის შესახებ). მე-20 საუკუნის დასაწყისის ესპანურ ლიტერატურაში. იმიჯი S.P. ინტერპრეტირებულია როგორც ერის პერსონიფიკაცია. იდეალთან (დონ კიხოტთან) კონტაქტი ამაღლებს უბრალო ადამიანს, ხოლო ესპანეთის (უნამუნო) მომავალი დამოკიდებულია სანჩოს ხალხის "კიხოტიზაციაზე".

ტყუილად არ დაწვეს სერვანტესი დიახ, დიახ. ამ ფილმის დასაწყისში მღვდელი და ფარმაცევტი ცეცხლში უგზავნიან ყველა წიგნს რაინდების შესახებ, არ ავიწყდებათ სერვანტესის შექმნა, როგორც მადისაღმძვრელი. აქ არის სცენარისტების მშვენიერი მინიშნება იმის შესახებ, თუ რაში გადაიქცევა ცეცხლგამძლე კლასიკა ამ ფილმზე მათი უსაზღვროდ ზედაპირული მუშაობის წყალობით.

თუ მოკლედ მოვუყვებით წიგნს მამაცი რაინდი დონ კიხოტისა და მისი მებრძოლის შესახებ, მაშინ დაახლოებით ეს ფილმი გამოვა, მაგრამ - კილოგრამზეუფრო ჭკვიანი, ნახევარი კილოთი უფრო რომანტიული და 200 გრამი უფრო ტრაგიკული. ფილმმა წარმატებას მიაღწია მხოლოდ პერსონაჟების განსახიერებაში - შესანიშნავი კასტინგი, დახასიათება და ტემპერამენტი საუკეთესოდ. რა თქმა უნდა, არ გამიმართლა ფილმში ნამდვილი როზინატის პოვნა - ნაგავი პატრონივით საცოდავი და გამხდარია, მაგრამ ეს წვრილმანებია, იტალიური ესპანეთის ფონზე.

ძალიან ბევრი იტალიურია - კომედიური სიუჟეტის სტილიც (commedia dell'arte) და პერსონაჟებიც უფრო უხდება ფარსის თეატრს, სადაც დონ კიხოტი პიეროა, სანჩო პანსა კი არლეკინი. ოდა მალვინას (ანუ დულსინეა ტობოსკას) თითქმის შესაფერისად და ტექსტის მიხედვით ჟღერდა, მაგრამ... დულსინეა არსებობდა და მერე თავად დონ კიხოტი აღიარებს თავის არანორმალურობას და ამბობს, რომ ეს მშვენიერი ქალბატონი გამოიგონა. რაც შეეხება პიცას? საიდან გაჩნდა პიცა ღარიბი ესპანელი გლეხის ქალის მაგიდაზე? ალბათ ეს იყო გაუმჭვირვალე იუმორი ფილმში.

ძალიან ცოტა ამაღლებული რომანტიზმი. სერვანტესის შემოქმედება ხომ უბრალოდ პოეტური იდეალებით არის გამსჭვალული და რომანტიკული ისტორიებიუბედური საყვარლების შესახებ. ამ ფილმს უნდა ეწოდოს "სანჩო პანსა და მისი ბატონი მწუხარე სახის რაინდი დონ კიხოტი" ცოტა გრძელი, მაგრამ სერვანტესის სტილში. ვაი, ბევრი ხუმრობა და პანტომიმაა, ბევრი აბსურდი და სისულელეა, მაგრამ ძალიან ცოტაა პოეზია და დონ კიხოტის ამაღლება და სიგიჟე! ცოტაა უბედურება და გარდამტეხი მომენტები, ცოტა უბედურება და განსაცდელი. მაგრამ ეს არის ზუსტად მთელი უკვდავი შემოქმედების ბირთვი, ხსნადი, როგორც მყისიერი ყავა ამ ფილმში, რომელსაც ფილმის ადაპტაცია ჰქვია.

მთავარი და ყველაზე მნიშვნელოვანი სცენა, ბრძოლა წისქვილებთან, გულწრფელად იაფად გადაიღეს. პეიზაჟი პატარაა, წარმოუდგენელი და მონტაჟმა სცენის ნაჭრები გაანადგურა. დიდი მინუსი ფილმისთვის. წინააღმდეგ ბრძოლის თემაა ქარის წისქვილები- ცარიელი და გიჟური მიღწევების სიმბოლოდ იქცა. მაგრამ პროდიუსერებმა კვერცხები არ დაზოგეს - კვერცხების გადაყლაპვა ფილმის მთავარი აქცენტია, ერთგვარი იაფფასიანი კლოუნობა საზოგადოების გასახარებლად.

მე უბრალოდ აღვნიშნავ ფილმში რამდენიმე წარმატებულ მომენტს - წარმოსახვითი ქეიფი ბეღელში და დონ კიხოტის ღამის დარაჯი.

ეპილოგი. ღია და პათეტიკური, თუნდაც ლამაზად სიმბოლური. არა უშავს, რომ წიგნზე არ არის დაფუძნებული, მთავარი იყო გამოგონილი ჰეპი-ენდის შემდეგ ძახილის ნიშანი დაესვა.