კაცობრიობის ისტორია, სამწუხაროდ, ყოველთვის არ არის აღმოჩენებისა და მიღწევების სამყარო, არამედ ხშირად უთვალავი ომის ჯაჭვი. მათ შორისაა მე-11-დან მე-13 საუკუნემდე ჩადენილი. ეს სტატია დაგეხმარებათ გაიგოთ მიზეზები და მიზეზები, ასევე დაადგინოთ ქრონოლოგია. მას ახლავს ცხრილი, რომელიც შედგენილია თემაზე „ჯვაროსნული ლაშქრობები“, რომელშიც მოცემულია ყველაზე მნიშვნელოვანი თარიღები, სახელები და მოვლენები.

"ჯვაროსნული ლაშქრობის" და "ჯვაროსნული ლაშქრობის" ცნებების განმარტება

ჯვაროსნული ლაშქრობა იყო ქრისტიანული არმიის შეიარაღებული შეტევა მუსლიმური აღმოსავლეთის წინააღმდეგ, რომელიც გაგრძელდა სულ დაახლოებით 200 წელიწადს (1096-1270) და გამოიხატა დასავლეთ ევროპის ქვეყნებიდან ჯარების არანაკლებ რვა ორგანიზებული ლაშქრობით. შემდგომ პერიოდში ეს ეწოდებოდა ნებისმიერ სამხედრო კამპანიას, რომლის მიზანი იყო ქრისტიანობაზე გადასვლა და შუა საუკუნეების კათოლიკური ეკლესიის გავლენის გაფართოება.

ჯვაროსანი ამ კამპანიის მონაწილეა. მარჯვენა მხარზე მას ჰქონდა ნაჭერი ფორმის სახით. იგივე გამოსახულება იყო გამოყენებული მუზარადზე და დროშებზე.

ლაშქრობების მიზეზები, მიზეზები, მიზნები

მოეწყო სამხედრო გამოსვლები, ფორმალური მიზეზი იყო მუსლიმებთან ბრძოლა წმინდა მიწაზე (პალესტინა) მდებარე წმინდა სამარხის გასათავისუფლებლად. თანამედროვე გაგებით, ეს ტერიტორია მოიცავს ისეთ სახელმწიფოებს, როგორიცაა სირია, ლიბანი, ისრაელი, ღაზას სექტორი, იორდანია და რიგ სხვა.

მის წარმატებაში ეჭვი არავის ეპარებოდა. იმ დროს ითვლებოდა, რომ ვინც გახდებოდა ჯვაროსანი, მიიღებდა ყველა ცოდვის მიტევებას. ამიტომ, ამ რიგებში შესვლა პოპულარული იყო როგორც რაინდებში, ასევე ქალაქის მაცხოვრებლებსა და გლეხებში. ამ უკანასკნელმა ჯვაროსნულ ლაშქრობაში მონაწილეობის სანაცვლოდ მიიღო ბატონობისგან განთავისუფლება. გარდა ამისა, ევროპელი მეფეებისთვის, ჯვაროსნული ლაშქრობა იყო შესაძლებლობა დაეღწია ძლიერი ფეოდალებისაგან, რომელთა ძალაუფლება იზრდებოდა, როდესაც იზრდებოდა მათი ქონება. მდიდარი ვაჭრები და ქალაქელები ხედავდნენ ეკონომიკურ შესაძლებლობას სამხედრო დაპყრობაში. ხოლო თავად უმაღლესი სასულიერო პირები, პაპების ხელმძღვანელობით, ჯვაროსნულ ლაშქრობებს ეკლესიის ძალაუფლების განმტკიცების გზად თვლიდნენ.

ჯვაროსნული ეპოქის დასაწყისი და დასასრული

პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობა დაიწყო 1096 წლის 15 აგვისტოს, როდესაც არაორგანიზებული ბრბო 50 000 გლეხიდან და ქალაქის ღარიბებისგან შემდგარი კამპანიაში მარაგებისა და მომზადების გარეშე წავიდა. ისინი ძირითადად ძარცვით იყვნენ დაკავებულნი (რადგან თავს ღვთის მეომრად თვლიდნენ, რომლებსაც ამქვეყნად ყველაფერი ეკუთვნოდა) და თავს ესხმოდნენ ებრაელებს (რომლებიც ქრისტეს მკვლელთა შთამომავლებად ითვლებოდნენ). მაგრამ ერთი წლის განმავლობაში ეს არმია გაანადგურეს უნგრელებმა, რომლებიც მათ გზაში შეხვდნენ, შემდეგ კი თურქებმა. ღარიბი ხალხის ბრბოს შემდეგ კარგად გაწვრთნილი რაინდები ჯვაროსნულ ლაშქრობაში წავიდნენ. 1099 წლისთვის მათ მიაღწიეს იერუსალიმს, აიღეს ქალაქი და მოკლეს მოსახლეობის დიდი რაოდენობა. ამ მოვლენებმა და იერუსალიმის სამეფოს წოდებული ტერიტორიის ჩამოყალიბებამ დაასრულა პირველი კამპანიის აქტიური პერიოდი. შემდგომი დაპყრობები (1101 წლამდე) მიზნად ისახავდა დაპყრობილი საზღვრების განმტკიცებას.

ბოლო ჯვაროსნული ლაშქრობა (მერვე) დაიწყო 1270 წლის 18 ივნისს ტუნისში საფრანგეთის მმართველის ლუი IX-ის არმიის დესანტით. თუმცა, ეს სპექტაკლი წარუმატებლად დასრულდა: ბრძოლების დაწყებამდეც კი, მეფე გარდაიცვალა ჭირით, რამაც ჯვაროსნები აიძულა სახლში დაბრუნებულიყვნენ. ამ პერიოდში პალესტინაში ქრისტიანობის გავლენა მინიმალური იყო და მუსლიმებმა კი, პირიქით, გააძლიერეს თავიანთი პოზიცია. შედეგად, მათ აიღეს ქალაქი აკრა, რომელიც აღნიშნავდა ჯვაროსნული ლაშქრობების ეპოქის დასასრულს.

1-4 ჯვაროსნული ლაშქრობები (ცხრილი)

5-8 ჯვაროსნული ლაშქრობები (ცხრილი)

შედეგები

ცხრილი ნათლად აჩვენებს, თუ რამდენად წარმატებული იყო მრავალი ჯვაროსნული ლაშქრობა. ისტორიკოსებს შორის არ არსებობს მკაფიო მოსაზრება იმის შესახებ, თუ როგორ იმოქმედა ამ მოვლენებმა დასავლეთ ევროპის ხალხების ცხოვრებაზე.

ზოგიერთი ექსპერტი თვლის, რომ ჯვაროსნულმა ლაშქრობებმა გაიხსნა გზა აღმოსავლეთისაკენ, დაამყარა ახალი ეკონომიკური და კულტურული კავშირები. სხვები აღნიშნავენ, რომ ამის გაკეთება კიდევ უფრო წარმატებით შეიძლებოდა მშვიდობიანი გზით. უფრო მეტიც, ბოლო ჯვაროსნული ლაშქრობა სრული მარცხით დასრულდა.

ასეა თუ ისე, მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა თვით დასავლეთ ევროპაში: პაპების გავლენის გაძლიერება, ასევე მეფეთა ძალაუფლება; თავადაზნაურთა გაღატაკება და ქალაქური თემების აღზევება; თავისუფალი ფერმერების კლასის გაჩენა ყოფილი ყმებისგან, რომლებმაც თავისუფლება მოიპოვეს ჯვაროსნულ ლაშქრობებში მონაწილეობის წყალობით.

28-01-2017, 12:30 |

ჯვაროსანთა ლაშქრობები, რომელიც დაიწყო XI საუკუნის ბოლოს. მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ შუა საუკუნეების ევროპის ისტორიაში. ეს იმის მაჩვენებელია, თუ რამდენი ადამიანი, მათ შორის სასულიერო პირებიც, კეთილი ზრახვების მიღმა იმალებოდნენ, გაემგზავრნენ პალესტინაში წმინდა მიწების გასათავისუფლებლად. სინამდვილეში, ადამიანების უმეტესობა საკუთარ პირად, ხშირად ეგოისტურ მიზნებს მისდევდა. ეს მოიცავს ახალი ტერიტორიების დაპყრობას, ცოდვების მიტევებას, უბრალოდ ომის ნადავლს და, უარეს შემთხვევაში, პირდაპირ ძარცვას.

თავად ჯვაროსნული ლაშქრობების ისტორია სავსეა მრავალი საიდუმლოებით, რომელთაგან ბევრს ვეღარ გავუმხილავთ. მეორეს მხრივ, ჯვაროსნებს ზოგიერთი განდიდებულ მეომრად მიიჩნევს, რომლებმაც მრავალი ქვეყანა გადალახეს და მონაწილეობა მიიღეს სისხლიან ბრძოლებში. მოდით გადავხედოთ ჯვაროსნული ლაშქრობების მაგიდას.

პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობების ცხრილი

პირველი ოთხი ჯვაროსნული ლაშქრობა ითვლება ყველაზე ცნობილად. მათზე და მათ მონაწილეებზე უამრავი ისტორიული მასალაა წარმოდგენილი. და თამამად შეგვიძლია ვიკამათოთ, რომ, მაგალითად, პირველ კამპანიაში ძირითადად მონაწილეობდნენ გერმანელი და ფრანგი ფეოდალები. მეორეში კი რაინდები და გლეხები არიან. და კამპანიას ხელმძღვანელობდა სხვადასხვა სახელმწიფოს სამი ცნობილი მეთაური და მმართველი.

ასე რომ, 1095 წელს, კლერმონის საბჭოზე, მაშინდელმა პაპმა გამოაცხადა წმინდა ლაშქრობის დაწყება პალესტინაში, სადაც მდებარეობდა წმინდა საფლავი. იმ დროს ეს მიწები თურქ-სელჩუკებმა დაიპყრეს და გადაუდებელი იყო მათი გათავისუფლება მაჰმადიანებისგან. განვიხილოთ პირველი სამი ჯვაროსნული ლაშქრობის ცხრილი.

ბოლო ჯვაროსნული ლაშქრობების ცხრილი

დარჩენილი ჯვაროსნული ლაშქრობები იერუსალიმის აღებამ გამოიწვია. ამ ლაშქრობების მიზნები, გარდა იერუსალიმის ხელახალი დაპყრობისა, იყო კონსტანტინოპოლისა და აღმოსავლეთის სხვა მიწების დაპყრობაც. დასავლეთში ხომ მიწის კატასტროფული დეფიციტი იყო. და ასეთ კამპანიებს ძირითადად ის ადამიანები ახორციელებდნენ, რომლებსაც აღმოსავლეთში თავიანთი ახალი სახლის პოვნის იმედი ჰქონდათ.

იმავე იერუსალიმის აღებისას ბევრი ჯარისკაცი დარჩა იქ საცხოვრებლად და შექმნეს ოჯახები. მეშვიდე და ბოლო მერვე ჯვაროსნული ლაშქრობები განხორციელდა ეგვიპტის წინააღმდეგ. მაგრამ ისინი წარუმატებელი აღმოჩნდა, ისევე როგორც წინა. კამპანიის მონაწილეთა მოუმზადებლობის და ზოგჯერ კლიმატური პირობების გამო ჯვაროსნებმა დასახულ მიზნებს ვერ მიაღწიეს. გადავხედოთ ბოლო ჯვაროსნული ლაშქრობების ცხრილს.

ჯვაროსნული ლაშქრობების შედეგების ცხრილი

ჯვაროსნულმა ლაშქრობებმა მსოფლიო ცივილიზაციის ისტორიაში მთელი ეპოქა დაიკავა. მიუხედავად იმისა, რომ რვა კამპანიიდან ბევრი წარუმატებელი აღმოჩნდა, მათ ისტორიაში კვალი დატოვეს. თითოეულ კამპანიას მოსახლეობა დიდი ენთუზიაზმით ხვდებოდა. ხალხი ჯვაროსნების შემადგენლობაში დადიოდა მომავლის თბილი იმედით. მხოლოდ ახლა აღმოჩნდა ყველაფერი კატასტროფა.

მათ ვერასდროს მოახერხეს პალესტინის გათავისუფლება მუსლიმებისგან და ვერც იქ ახალი მიწების წართმევა მოახერხეს. მაგრამ ყოველი კამპანიის დროს დაღუპულთა რიცხვი იზრდებოდა. ყოველთვის არა მახვილიდან ან ისრებიდან. ზოგჯერ ბევრი მეომარი იღუპებოდა ჭირის ეპიდემიისგან. ქვემოთ მოყვანილი ცხრილი გვიჩვენებს ჯვაროსნული ლაშქრობების შედეგებს.

ჯვაროსნული ლაშქრობების მაგიდის ვიდეო

1124 - ჯვაროსნების მიერ ტიროსის აღება

ჯვაროსნული სახელმწიფოები აღმოსავლეთში 1144 წლამდე

მეორე ჯვაროსნული ლაშქრობა (1147 – 1149 წწ.) – ქრონოლოგიური ცხრილი

1144 - ჯვაროსანთა განდევნა ედესიდან მოსულის ემირის იმადედდინის მიერ. ბერნარ კლერვოს აგიტაცია ევროპაში მეორე ჯვაროსნული ლაშქრობისთვის.

1147 - მეორე ჯვაროსნული ლაშქრობა იწყება. მთავარი მონაწილეები იყვნენ საფრანგეთის მეფე ლუი VII და გერმანიის იმპერატორი კონრად III ჰოჰენშტაუფენი. წარუმატებელი ბრძოლები ჯვაროსნებსა და სელჩუკებს შორის მცირე აზიაში. მათი ჯარის ნაწილის გადაყვანა პალესტინაში ზღვით.

1148 - ევროპელი და იერუსალიმის ჯვაროსნების ერთობლივი კამპანია დამასკოში მარცხით მთავრდება.

1149 - ლუი VII-ის დაბრუნება ევროპაში. მეორე ჯვაროსნული ლაშქრობის დასასრული

მესამე ჯვაროსნული ლაშქრობა (1189 – 1192 წწ.) – ქრონოლოგიური ცხრილი

1187 - ჯვაროსნების დამარცხება ჰიტინთან ეგვიპტის სულთანი სალადინის მიერ. სალადინის მიერ იერუსალიმის აღება მესამე ჯვაროსნული ლაშქრობის მიზეზია.

1189 - მესამე ჯვაროსნული ლაშქრობა იწყება. მისი მთავარი მონაწილეები არიან გერმანიის იმპერატორი ფრედერიკ ბარბაროსა, საფრანგეთის მეფე ფილიპ აგვისტოდა ინგლისის მეფე რიჩარდ ლომგული. პალესტინელი ჯვაროსნები ალყა შემოარტყეს აკკას (აკრა), მაგრამ მათი არმია ამ ქალაქის მახლობლად, თავის მხრივ, გარშემორტყმულია სალადინის არმიით.

1190 - ფრედერიკ ბარბაროსას დამარცხება სელჩუკების იკონიაში და მისი სიკვდილი მდინარე სელეფის გადაკვეთისას (1190 წლის 10 ივნისი). გერმანიის ჯვაროსნული ლაშქრობის დასასრული.

1191 - ფრანგი და ინგლისელი ჯვაროსნები სიცილიიდან აღმოსავლეთით მიცურავდნენ. კვიპროსის დაპყრობა რიჩარდ ლომგულის მიერ. ფრანგები და ინგლისელები უერთდებიან აკრის ალყას და აიღეს ქალაქი (1191 წლის 12 ივლისი). დავა მეფეებს რიჩარდსა და ფილიპს შორის იერუსალიმის ახალი მეფის კანდიდატურის შესახებ, რომელიც ჯერ კიდევ არ იყო აღებული (კონრად მონფერატი ან გაი ლუზინინელი). ფილიპ ავგუსტუსის გამგზავრება პალესტინადან. რიჩარდის მიერ იოპას აღება (იაფა, 7 სექტემბერი).

1192 - რიჩარდ ლომგულის ორი წარუმატებელი ლაშქრობა იერუსალიმის წინააღმდეგ. ასკალონის კედლების მისი აღდგენა. კონრად მონფერატის მკვლელობა. მუსლიმთა თავდასხმები ასკალონსა და იოპაზე. ზავი მეფე რიჩარდსა და სალადინს შორის: ჯვაროსნებმა შეინარჩუნეს მთელი სანაპირო ზოლი ტვიროსიდან იოპამდე, მაგრამ ისინი არ დაიბრუნებენ იერუსალიმს. მესამე ჯვაროსნული ლაშქრობის დასასრული.

მესამე ჯვაროსნული ლაშქრობის შედეგები. ჯვაროსნული შტატები დაახლოებით 1200 წ. რუკა

მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობა (1202 – 1204 წწ.) – ქრონოლოგიური ცხრილი

1202 წელი - ჯვაროსანთა არმია, რომელიც ემზადებოდა ვენეციიდან ეგვიპტეში გასასვლელად, იწყებს ლაშქრობას ქრისტიან ზარას ძარცვით (ვენეციელებს გადაუხადონ ზღვის აღმოსავლეთისკენ გადაკვეთისთვის). ბიზანტიელი უფლისწული ალექსეის ჩამოსვლა ჯვაროსანთა ბანაკში. ის რაინდებს სთხოვს ტახტზე აღადგინონ მამამისი, ყოფილი იმპერატორი ისააკ II ანგელოსი, რომელიც ტახტიდან ჩამოაგდეს მისმა ძმამ ალექსი III-მ. ჯილდოდ, პრინცი ჰპირდება, რომ ბერძნული ეკლესია პაპს დაუმორჩილებს, გულუხვად დააჯილდოებს ჯვაროსნულ ლიდერებს და დაეხმარება მათ მუსლიმების წინააღმდეგ კამპანიაში.

1203 - მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობის ჯარების ჩამოსვლა კონსტანტინოპოლის კედლებთან. ჯვაროსანთა მთავარი ლიდერები იყვნენ ბალდუინი ფლანდრიელი, ბონიფაციუს მონფერატი და ვენეციელი დოჟი დანდოლო. რაინდების მიერ ბიზანტიის დედაქალაქის ალყა. იმპერატორ ალექსეი III-ის გაქცევა, ისააკ II-ისა და ცარევიჩ ალექსეის აღსაყდრება. ჯვაროსანთა თავხედობა მალე განახლებულ შეტაკებებს იწვევს მათსა და ბერძნებს შორის.

1204 - ალექსეი მურზუფლას (მურჩუფლა) პატრიოტული გადატრიალება კონსტანტინოპოლში. ცარევიჩ ალექსის მკვლელობა, ისააკ II-ის სიკვდილი. ჯვაროსნების მიერ კონსტანტინოპოლის აღება. კათოლიკური ლათინური იმპერიის გამოცხადება ბიზანტიის ევროპულ ნაწილში. მისი არჩევანი ფლანდრიის იმპერატორ ბალდუინმა.

კონსტანტინოპოლის მახლობლად მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობის მონაწილეები. მინიატურა ვილეარდუინის ისტორიის ვენეციური ხელნაწერისთვის, გ. 1330 წ

1212 - ბავშვთა ჯვაროსნული ლაშქრობა. ლეგენდა, რომ ბავშვები გაათავისუფლებენ იერუსალიმს მუსლიმთა ხელიდან, საფრანგეთსა და გერმანიაში რელიგიურ ამაღლებას იწვევს. მოძრაობას ხელმძღვანელობენ ბიჭები სტეფანი და ნიკოლაი. ბავშვების ბრბო მიდის საფრანგეთიდან და გერმანიიდან საზღვაო ნავსადგურებში, მაგრამ ზოგი იღუპება მოგზაურობის სიძნელეების გამო, ზოგი კი მონებად ტყვედება მუჰამედელი მეკობრეების მიერ.

მეხუთე ჯვაროსნული ლაშქრობა (1217 – 1221 წწ.) – ქრონოლოგიური ცხრილი

1217 - ჯვაროსნული არმიის ჩამოსვლა უნგრეთის მეფე ანდრიას (ანდრასი) მეთაურობით პალესტინაში. მისი წარუმატებელი თავდასხმა თაბორის მთის მუსულმანურ სიმაგრეებზე.

1218 - ანდრია უნგრეთის დაბრუნება სამშობლოში. აღმოსავლეთში დარჩენილი ჯვაროსნები, ლეოპოლდ ავსტრიის მეთაურობით, მიცურავდნენ ეგვიპტეში და ალყა შემოარტყეს დამიეტას ციხეს, რომელიც ფარავს ნილოსის დელტას შესასვლელს.

1219 - დამიეტას აღება ჯვაროსნებმა (სადაც 70 ათასი მოსახლედან 65 ათასი იღუპება ალყის დროს).

1220 - ჯვაროსნები ნელა ავითარებენ წარმატებას ეგვიპტეში. შესვენების მიღების შემდეგ, ეგვიპტის სულთანი აშენებს ძლიერ გამაგრებულ ბანაკს მანსურისთვის ნილოსის მოპირდაპირე ნაპირზე.

1221 - მეხუთე კამპანიის ჯვაროსნები ცდილობენ განაახლონ შეტევა ეგვიპტელების წინააღმდეგ, მაგრამ ისინი ხსნიან ნილოსის წყალდიდობის კარიბჭეს და ადიდებენ ქრისტიანული არმიის ადგილს. რაინდები ტოვებენ დამიეტას და უკან იხევენ ეგვიპტიდან. მეხუთე ჯვაროსნული ლაშქრობის დასასრული

მეხუთე ლაშქრობის ჯვაროსანთა თავდასხმა დამიეტას კოშკზე. მხატვარი კორნელის კლაეს ვან ვირინგენი, ქ. 1625 წ

მეექვსე ჯვაროსნული ლაშქრობა (1228 – 1229 წწ.) – ქრონოლოგიური ცხრილი

მეხუთე, მეექვსე და მეშვიდე ჯვაროსნული ლაშქრობები. რუკა

მეშვიდე ჯვაროსნული ლაშქრობა (1248 – 1254 წწ.) – ქრონოლოგიური ცხრილი

მერვე ჯვაროსნული ლაშქრობა (1270 წ.) – ქრონოლოგიური ცხრილი

1260 - ენერგიული ბაიბარსი ხდება ეგვიპტის სულთანი, რომელიც პალესტინაში რამდენიმე შემოსევის შემდეგ ადგილობრივ ქრისტიანებს ართმევს ყველა ქალაქს, გარდა ტრიპოლისა და აკრისა.

1270 - სენტ ლუი მიცურავს მერვე ჯვაროსნულ ლაშქრობას. მისი თავდაპირველი მიზანი ეგვიპტეა, მაგრამ ლუის ძმა, სიცილიის მეფე ჩარლზ ანჟუ, მალევე არწმუნებს ჯვაროსნებს, გაცურონ ტუნისში საკუთარი სარგებლობისთვის. ტუნისში დაშვების შემდეგ რაინდებს შორის ეპიდემია იწყება. მისგან კვდება ლუი IX და ჩარლზ ანჟუელი მშვიდობას დებს მუსლიმებთან და ამთავრებს მერვე ჯვაროსნულ ლაშქრობას.

ჯვაროსნული ლაშქრობები

1095-1096 - სიღარიბის მარტი ან გლეხური კამპანია
1095-1099 - პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობა
1147-1149 - მეორე ჯვაროსნული ლაშქრობა
1189-1192 - მესამე ჯვაროსნული ლაშქრობა
1202-1204 - მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობა
1202-1212 - ბავშვთა ჯვაროსნული ლაშქრობა
1218-1221 - მეხუთე ჯვაროსნული ლაშქრობა
1228-1229 - მეექვსე ჯვაროსნული ლაშქრობა
1248-1254 - მეშვიდე ჯვაროსნული ლაშქრობა
1270-12 ?? - ბოლო ჯვაროსნული ლაშქრობა

ჯვაროსნული ლაშქრობები (1096-1270), დასავლეთ ევროპელების სამხედრო-რელიგიური ლაშქრობები ახლო აღმოსავლეთში, რათა დაეპყროთ იესო ქრისტეს მიწიერ ცხოვრებასთან დაკავშირებული წმინდა ადგილები - იერუსალიმი და წმიდა საფლავი.

წინაპირობები და ლაშქრობების დაწყება

ჯვაროსნული ლაშქრობების წინაპირობა იყო: წმიდა ადგილებში მომლოცველობის ტრადიციები; ომის შესახებ შეხედულებების ცვლილება, რომელიც დაიწყო არა ცოდვად, არამედ კეთილ საქმედ, თუკი იგი ქრისტიანობისა და ეკლესიის მტრების წინააღმდეგ განხორციელდა; დაჭერა მე-11 საუკუნეში სირიისა და პალესტინის თურქ-სელჩუკები და ბიზანტიის ხელში ჩაგდების საფრთხე; II ნახევარში დასავლეთ ევროპის მძიმე ეკონომიკური მდგომარეობა. მე-11 საუკუნე

1095 წლის 26 ნოემბერს რომის პაპმა ურბან II-მ ქალაქ კლერმონის ადგილობრივ საეკლესიო კრებაზე შეკრებილებს მოუწოდა, თურქების მიერ დატყვევებული წმინდა საფლავი დაებრუნებინათ. ისინი, ვინც ამ აღთქმას იღებდნენ, ტანსაცმელზე ჯვრებს კერავდნენ და ამიტომ „ჯვაროსნებს“ უწოდებდნენ. ჯვაროსნულ ლაშქრობაში წასულებს რომის პაპი დაჰპირდა მიწიერ სიმდიდრეს წმინდა მიწაზე და ზეციურ ნეტარებას გარდაცვალების შემთხვევაში, მიიღეს სრული განთავისუფლება, აეკრძალათ ვალების და ფეოდალური ვალდებულებების შეგროვება კამპანიის დროს, მათი ოჯახები იმყოფებოდნენ მფარველობის ქვეშ. ეკლესია.

პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობა

1096 წლის მარტში დაიწყო პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობის (1096-1101 წწ.) პირველი ეტაპი - ე.წ. ღარიბთა მარში. გლეხების ბრბო, ოჯახებითა და ნივთებით, შეიარაღებული არაფრით, შემთხვევითი ლიდერების ხელმძღვანელობით, ან თუნდაც მათ გარეშე, აღმოსავლეთისკენ დაიძრნენ, გზას ძარცვავდნენ (მათ სჯეროდათ, რომ რადგან ისინი ღვთის ჯარისკაცები იყვნენ, ნებისმიერი მიწიერი ქონება ეკუთვნოდა. მათ) და ებრაული დარბევები (მათ თვალში, უახლოესი ქალაქიდან ებრაელები ქრისტეს მდევნელთა შთამომავლები იყვნენ). მცირე აზიის 50 ათასი ჯარიდან მხოლოდ 25 ათასმა მიაღწია და თითქმის ყველა მათგანი დაიღუპა თურქებთან ბრძოლაში ნიკეის მახლობლად 1096 წლის 25 ოქტომბერს.

1096 წლის შემოდგომაზე ევროპის სხვადასხვა კუთხიდან წამოვიდა რაინდული მილიცია, მისი მეთაურები იყვნენ გოდფრი ბულიონი, რაიმონდ ტულუზა და სხვები 1096 წლის ბოლოს - 1097 წლის დასაწყისში, ისინი შეიკრიბნენ კონსტანტინოპოლში, 1097 წლის გაზაფხულზე. გადავიდნენ მცირე აზიაში, სადაც ბიზანტიის ჯარებთან ერთად დაიწყეს ნიკეის ალყა, 19 ივნისს აიღეს და ბიზანტიელებს გადასცეს. გარდა ამისა, ჯვაროსანთა გზა სირიასა და პალესტინაში გადიოდა. 1098 წლის 6 თებერვალს აიღეს ედესა, 3 ივნისის ღამეს - ანტიოქია, ერთი წლის შემდეგ, 1099 წლის 7 ივნისს, მათ ალყა შემოარტყეს იერუსალიმს და 15 ივლისს აიღეს იგი, ჩაიდინეს სასტიკი ხოცვა ქალაქში. 22 ივლისს მთავრებისა და წინამძღვრების კრებაზე დაარსდა იერუსალიმის სამეფო, რომელსაც ემორჩილებოდა ედესის საგრაფო, ანტიოქიის სამთავრო და (1109 წლიდან) ტრიპოლის საგრაფო. სახელმწიფოს მეთაური იყო გოდფრი ბუიონელი, რომელმაც მიიღო ტიტული „წმინდა სამარხის დამცველი“ (მისი მემკვიდრეები ატარებდნენ მეფეთა ტიტულს). 1100-1101 წლებში ევროპიდან ახალი რაზმები გაემგზავრნენ წმინდა მიწისაკენ (ისტორიკოსები ამას „უკანასკოპოს კამპანიას“ უწოდებენ); იერუსალიმის სამეფოს საზღვრები მხოლოდ 1124 წელს დამყარდა.

იყო რამდენიმე ემიგრანტი დასავლეთ ევროპიდან, რომლებიც მუდმივად ცხოვრობდნენ პალესტინაში, სულიერი რაინდული ორდენები ასრულებდნენ განსაკუთრებულ როლს წმინდა მიწაზე, ისევე როგორც ემიგრანტები იტალიის სანაპირო სავაჭრო ქალაქებიდან, რომლებიც ქმნიდნენ სპეციალურ პრივილეგირებულ უბნებს იერუსალიმის სამეფოს ქალაქებში.

მეორე ჯვაროსნული ლაშქრობა

მას შემდეგ, რაც თურქებმა დაიპყრეს ედესა 1144 წელს, 1145 წლის 1 დეკემბერს გამოცხადდა მეორე ჯვაროსნული ლაშქრობა (1147-1148) საფრანგეთის მეფე ლუი VII-ისა და გერმანიის მეფე კონრად III-ის მეთაურობით და რომელიც უშედეგო აღმოჩნდა.

1171 წელს ეგვიპტეში ძალაუფლება ხელში ჩაიგდო სალაჰ ად-დინმა, რომელმაც სირია ეგვიპტეს შეუერთა და 1187 წლის გაზაფხულზე დაიწყო ომი ქრისტიანების წინააღმდეგ. 4 ივლისს სოფელ ჰიტინთან ბრძოლაში, რომელიც 7 საათს გაგრძელდა, ქრისტიანული ჯარი დამარცხდა, ივლისის მეორე ნახევარში დაიწყო იერუსალიმის ალყა, 2 ოქტომბერს კი ქალაქი გამარჯვებულის წყალობას ჩაბარდა. 1189 წლისთვის ჯვაროსანთა ხელში დარჩა რამდენიმე ციხე და ორი ქალაქი - ტვიროსი და ტრიპოლი.

მესამე ჯვაროსნული ლაშქრობა

1187 წლის 29 ოქტომბერს გამოცხადდა მესამე ჯვაროსნული ლაშქრობა (1189-1192). კამპანიას ხელმძღვანელობდნენ საღვთო რომის იმპერატორი ფრედერიკ I ბარბაროსა, საფრანგეთის მეფეები ფილიპე II ავგუსტუსი და ინგლისის მეფეები რიჩარდ I ლომგული. 1190 წლის 18 მაისს გერმანულმა მილიციამ მცირე აზიაში აიღო ქალაქი იკონიუმი (ახლანდელი კონია, თურქეთი), მაგრამ 10 ივნისს, მთის მდინარის გადაკვეთისას, ფრედერიკმა დაიხრჩო და დემორალიზებული გერმანული არმია უკან დაიხია. 1190 წლის შემოდგომაზე ჯვაროსნებმა დაიწყეს აკრის ალყა, საპორტო ქალაქი და იერუსალიმის კარიბჭე. აკრი აიღეს 1191 წლის 11 ივნისს, მაგრამ მანამდე კი ფილიპე II და რიჩარდ იჩხუბეს და ფილიპე ცურვით გაემგზავრა სამშობლოში; რიჩარდმა წამოიწყო რამდენიმე წარუმატებელი შეტევა, მათ შორის ორი იერუსალიმზე, 1192 წლის 2 სექტემბერს დადო ქრისტიანებისთვის უკიდურესად არახელსაყრელი ხელშეკრულება სალაჰ ად დინთან და დატოვა პალესტინა ოქტომბერში. იერუსალიმი მუსლიმების ხელში დარჩა, აკრა კი იერუსალიმის სამეფოს დედაქალაქი გახდა.

მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობა. კონსტანტინოპოლის აღება

1198 წელს გამოცხადდა ახალი, მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობა, რომელიც მოხდა გაცილებით გვიან (1202-1204 წწ.). განზრახული იყო ეგვიპტის დარტყმა, რომელსაც პალესტინა ეკუთვნოდა. ვინაიდან ჯვაროსნებს არ ჰქონდათ საკმარისი ფული საზღვაო ექსპედიციისთვის გემების გადასახდელად, ვენეციას, რომელსაც ხმელთაშუა ზღვაში ყველაზე ძლიერი ფლოტი ჰქონდა, დახმარება სთხოვა ადრიატიკის სანაპიროზე ქრისტიანული (!) ქალაქ ზადარის დაპყრობაში, რაც მოხდა 1202 წლის 24 ნოემბერს და შემდეგ აიძულა ჯვაროსნები გაემართნენ ბიზანტიაზე, ვენეციის მთავარ სავაჭრო მეტოქეზე, კონსტანტინოპოლში დინასტიურ მტრობაში ჩარევისა და მართლმადიდებლური და კათოლიკური ეკლესიების გაერთიანების საბაბით პაპის ეგიდით. 1204 წლის 13 აპრილს კონსტანტინოპოლი აიღეს და სასტიკად გაძარცვეს. ბიზანტიიდან დაპყრობილი ტერიტორიების ნაწილი ვენეციას გადავიდა, მეორე ნაწილი კი ე.წ. ლათინური იმპერია. 1261 წელს მართლმადიდებელმა იმპერატორებმა, რომლებიც დამკვიდრდნენ მცირე აზიაში, რომელიც არ იყო დასავლეთ ევროპელების მიერ ოკუპირებული თურქების და ვენეციის მეტოქე გენუას დახმარებით, კვლავ დაიკავეს კონსტანტინოპოლი.

ბავშვთა ჯვაროსნული ლაშქრობა

ჯვაროსანთა წარუმატებლობის გათვალისწინებით, ევროპელების მასობრივ ცნობიერებაში გაჩნდა რწმენა, რომ უფალი, რომელიც არ ანიჭებდა გამარჯვებას ძლიერს, არამედ ცოდვილს, მისცემს მას სუსტებს, მაგრამ უცოდველებს. 1212 წლის გაზაფხულზე და ზაფხულის დასაწყისში, ბავშვების ბრბომ დაიწყო შეკრება ევროპის სხვადასხვა კუთხეში და განაცხადეს, რომ აპირებდნენ იერუსალიმის განთავისუფლებას (ე.წ. ბავშვთა ჯვაროსნული ლაშქრობა, რომელიც ისტორიკოსების მიერ არ შედის ჯვაროსნული ლაშქრობების საერთო რაოდენობაში).

საეკლესიო და საერო ხელისუფლება ეჭვის თვალით ეპყრობოდა პოპულარული რელიგიურობის ამ სპონტანურ აფეთქებას და ყველაფერს აკეთებდა მის აღსაკვეთად. ბავშვების ნაწილი ევროპის გზაზე გარდაიცვალა შიმშილის, სიცივისა და დაავადებისგან, ზოგი მარსელამდე მივიდა, სადაც ჭკვიანმა ვაჭრებმა ბავშვების პალესტინაში გადაყვანას დაპირდნენ, ეგვიპტის მონათა ბაზრებზე მიიყვანეს.

მეხუთე ჯვაროსნული ლაშქრობა

მეხუთე ჯვაროსნული ლაშქრობა (1217-1221 წწ.) დაიწყო ლაშქრობით წმინდა მიწაზე, მაგრამ იქ წარუმატებლობის გამო, ჯვაროსნებმა, რომლებსაც არ ჰყავდათ აღიარებული ლიდერი, 1218 წელს ეგვიპტეში გადაიტანეს სამხედრო ოპერაციები. 1218 წლის 27 მაისს მათ დაიწყეს ნილოსის დელტაში დამიეტას (დუმიატი) ციხესიმაგრის ალყა; ეგვიპტის სულთანმა დაჰპირდა მათ იერუსალიმის ალყის მოხსნას, მაგრამ ჯვაროსნებმა უარი თქვეს, აიღეს დამიეტა 1219 წლის 4-5 ნოემბრის ღამეს, შეეცადნენ დაეყრდნოთ მათ წარმატებას და დაეპყროთ მთელი ეგვიპტე, მაგრამ შეტევა ჩაიშალა. 1221 წლის 30 აგვისტოს მშვიდობა დაიდო ეგვიპტელებთან, რომლის მიხედვითაც ქრისტეს ჯარისკაცებმა დამიეტა დააბრუნეს და ეგვიპტე დატოვეს.

მეექვსე ჯვაროსნული ლაშქრობა

მეექვსე ჯვაროსნული ლაშქრობა (1228-1229) ჩაატარა იმპერატორმა ფრედერიკ II შტაუფენმა. პაპის ეს მუდმივი მოწინააღმდეგე კამპანიის წინა დღეს ეკლესიიდან განდევნეს. 1228 წლის ზაფხულში იგი გაემგზავრა პალესტინაში, ოსტატურად მოლაპარაკებების წყალობით, მან დადო ალიანსი ეგვიპტის სულთანთან და ყველა მტრის, მუსულმანებისა და ქრისტიანების წინააღმდეგ დახმარების სანაცვლოდ, ერთი ბრძოლის გარეშე მიიღო იერუსალიმი, რომელიც იგი შევიდა 1229 წლის 18 მარტს. ვინაიდან იმპერატორი განკვეთილი იყო, წმინდა ქალაქის დაბრუნებას ქრისტიანობის ფარეხში თან ახლდა იქ ღვთისმსახურების აკრძალვა. ფრედერიკმა მალევე გაემგზავრა სამშობლოში, იერუსალიმთან გამკლავების დრო არ დარჩენია, 1244 წელს კი ეგვიპტის სულთანმა კვლავ აიღო იერუსალიმი, მოახდინა ქრისტიანული მოსახლეობის ხოცვა-ჟლეტა.

მეშვიდე და მერვე ჯვაროსნული ლაშქრობები

მეშვიდე ჯვაროსნული ლაშქრობა (1248-1254) თითქმის ექსკლუზიურად საფრანგეთისა და მისი მეფის, ლუი IX წმინდანის ნამუშევარი იყო. ეგვიპტე ისევ სამიზნე იყო. 1249 წლის ივნისში ჯვაროსნებმა მეორედ აიღეს დამიეტა, მაგრამ მოგვიანებით დაბლოკეს და 1250 წლის თებერვალში მთელი ძალა, მათ შორის მეფე, დანებდა. 1250 წლის მაისში მეფე 200 ათასი ლივრის გამოსასყიდად გაათავისუფლეს, მაგრამ სამშობლოში არ დაბრუნებულა, არამედ გადავიდა აკრეში, სადაც ამაოდ ელოდა დახმარებას საფრანგეთისგან, სადაც გაცურა 1254 წლის აპრილში.

1270 წელს იგივე ლუიმ წამოიწყო ბოლო, მერვე ჯვაროსნული ლაშქრობა. მისი მიზანი იყო ტუნისი, ყველაზე ძლიერი მუსულმანური საზღვაო სახელმწიფო ხმელთაშუა ზღვაში. მას უნდა დაეწესებინა კონტროლი ხმელთაშუა ზღვაზე, რათა თავისუფლად გაეგზავნა ჯვაროსნული რაზმები ეგვიპტესა და წმინდა მიწაზე. თუმცა, 1270 წლის 18 ივნისს ტუნისში დესანტიდან მალევე, ჯვაროსანთა ბანაკში ეპიდემია გაჩნდა, ლუი გარდაიცვალა 25 აგვისტოს, ხოლო 18 ნოემბერს, ჯარი, ერთ ბრძოლაში შესვლის გარეშე, გაემგზავრა სამშობლოში. თან წაიღეს მეფის ცხედარი.

პალესტინაში ვითარება უარესდებოდა, მუსლიმები ქალაქს მიჰყვებოდნენ ქალაქს და 1291 წლის 18 მაისს დაეცა აკრა - ჯვაროსნების უკანასკნელი დასაყრდენი პალესტინაში.

როგორც მანამდე, ასევე მის შემდეგ ეკლესიამ არაერთხელ გამოაცხადა ჯვაროსნული ლაშქრობები წარმართების წინააღმდეგ (ლაშქრობა პოლაბიელი სლავების წინააღმდეგ 1147 წელს), ერეტიკოსებისა და თურქების წინააღმდეგ XIV-XVI საუკუნეებში, მაგრამ ისინი არ შედის ჯვაროსნული ლაშქრობების საერთო რაოდენობაში.

გაკვეთილი 29: „ჯვაროსნული ლაშქრობები. მიზეზები და მონაწილეები

ჯვაროსნული ლაშქრობები და მათი შედეგები“.

გაკვეთილის მიზანი: გამოავლინეთ აღმოსავლეთში ჯვაროსნული ლაშქრობების ძირითადი მიზეზები და მათი მონაწილეების მიზნები. აჩვენეთ ეკლესიის როლი, როგორც ამ კამპანიების სულისჩამდგმელი და ორგანიზატორი. წვლილი შეიტანოს სტუდენტების იდეების ჩამოყალიბებაში ჯვაროსნული ლაშქრობის მოძრაობის აგრესიულ და კოლონიალურ ბუნებაზე.

ახალი მასალის შესწავლის გეგმა:

ჯვაროსნული ლაშქრობების მიზეზები და მონაწილეები.

პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობა და ჯვაროსნული სახელმწიფოების ჩამოყალიბება.

შემდგომი კამპანიები და მათი შედეგები.

სულიერი რაინდული ორდენები.

ჯვაროსნული ლაშქრობების შედეგები.

გაკვეთილის დასაწყისში მასწავლებელს შეუძლია განაახლოს მოსწავლეთა ცოდნა შუა საუკუნეების საზოგადოების ცხოვრებაში კათოლიკური ეკლესიის როლის შესახებ.

ახალი თემის შესწავლაზე გადასვლისას მასწავლებელი ყურადღებას აქცევს სიმართლის გამოვლენასჯვაროსნული ლაშქრობების მიზეზები:

პაპების სურვილი გაავრცელონ თავიანთი ძალაუფლება ახალ მიწებზე;

საერო და სულიერი ფეოდალების სურვილი შეიძინონ ახალი მიწები და გაზარდონ შემოსავალი;

იტალიის ქალაქების სურვილი დაამყარონ კონტროლი ხმელთაშუა ზღვაზე ვაჭრობაზე;

ყაჩაღი რაინდებისგან თავის დაღწევის სურვილი;

ჯვაროსანთა ღრმა რელიგიური გრძნობები.

ჯვაროსნული ლაშქრობები - დასავლეთ ევროპის ფეოდალების სამხედრო-კოლონიალური მოძრაობა აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის ქვეყნებში.XI- XIIIსაუკუნეებში (1096-1270 წწ.).

ჯვაროსნული ლაშქრობების დაწყების მიზეზი:

1071 წელს იერუსალიმი თურქ-სელჩუკებმა აიღეს და წმინდა ადგილებზე შესვლა შეწყდა.

ბიზანტიის იმპერატორის ალექსის მისამართიმეკომნენა პაპს დახმარებას სთხოვს.

1095 წელს პაპი ურბანიIIმოუწოდა ლაშქრობას აღმოსავლეთისაკენ და წმინდა სამარხის განთავისუფლებას. რაინდების დევიზია: „ღმერთს ასე სურს“.

სულ ჩაიდინა8 ლაშქრობა:

პირველი – 1096-1099 წწ. მეორე - 1147-1149 წწ. მესამე - 1189-1192 წწ.

მეოთხე - 1202-1204 წწ. ……. მერვე - 1270 წ.

კომპიუტერული პრეზენტაციის შესაძლებლობების გამოყენებით მასწავლებელს შეუძლია მოიწვიოს მოსწავლეები, რომ გაეცნონ ჯვაროსნული ლაშქრობების მონაწილეთა სოციალურ შემადგენლობას, მათ მიზნებს და მიღწეულ შედეგებს.

ჯვაროსნული ლაშქრობების მონაწილეები და მათი მიზნები:

Მონაწილეები

მიზნები

შედეგები

კათოლიკური ეკლესია

ქრისტიანობის გავლენის გავრცელება აღმოსავლეთში.

მიწის საკუთრების გაფართოება და გადასახადის გადამხდელთა რაოდენობის გაზრდა.

მიწა არ მიუღია.

მეფეები

ახალი მიწების ძიება სამეფო ჯარის გაფართოებისა და სამეფო ძალაუფლების გავლენის მიზნით.

გაიზარდა ლტოლვა ლამაზი ცხოვრებისა და ფუფუნებისკენ.

ჰერცოგი და თვლები

მიწის ნაკვეთების გამდიდრება და გაფართოება.

ცვლილებები ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

ჩართვა ვაჭრობაში.

აღმოსავლეთის გამოგონებებისა და კულტურების სესხება.

რაინდები

ეძებს ახალ მიწებს.

ბევრი დაიღუპა.

მათ მიწა არ მიუღიათ.

ქალაქები (იტალია)

ვაჭრები

ხმელთაშუა ზღვაზე ვაჭრობაზე კონტროლის დამყარება.

ინტერესი აღმოსავლეთთან ვაჭრობით.

ვაჭრობის აღორძინება და გენუასა და ვენეციის კონტროლის დამყარება ხმელთაშუა ზღვის ვაჭრობაზე.

გლეხები

თავისუფლებისა და ქონების ძიება.

ადამიანების სიკვდილი.

მაგიდასთან მუშაობის ბოლოს მოსწავლეებმა დამოუკიდებლად უნდა გამოიტანონ დასკვნა ჯვაროსნული ლაშქრობების (აგრესიული) ხასიათის შესახებ.

ტრადიციულად, ისტორიის გაკვეთილები დეტალურად მოიცავს პირველ, მესამე და მეოთხე ჯვაროსნულ ლაშქრობებს.

პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობა (1096-1099 წწ.)

1096 წლის გაზაფხული 1096 წლის შემოდგომა

(გლეხების კამპანია) (ევროპის რაინდების კამპანია)

დამარცხების გამარჯვება

1097 1098 1099

ნიკეა ედესა იერუსალიმი

ანტიოქია

რუკაზე მუშაობა ე.ა. კრიუჩკოვას სამუშაო წიგნში (ამოცანა 98 გვ. 55-56) ან ამოცანები კონტურულ რუკაზე „დასავლეთ ევროპა მე-11-მე-13 სს. ჯვაროსნული ლაშქრობები“ (მიუთითეთ ჯვაროსანთა სახელმწიფოები და მიუთითეთ მათი საზღვრები).

ჯვაროსნული სახელმწიფოები

იერუსალიმი ედესა ანტიოქია ტრიპოლი

სამეფო სამეფო სამეფო სამეფო

(მთავარი სახელმწიფო

აღმოსავლეთ შუაში

მიწის ზღვა)

პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობის მნიშვნელობა:

აჩვენა, თუ რამდენად გავლენიანი გახდა კათოლიკური ეკლესია.

გადაიტანა ხალხის უზარმაზარი მასა ევროპიდან ახლო აღმოსავლეთში.

ადგილობრივი მოსახლეობის ფეოდალური ჩაგვრის გაძლიერება.

აღმოსავლეთში გაჩნდა ახალი ქრისტიანული სახელმწიფოები, ევროპელებმა ახალი საკუთრება აიღეს სირიასა და პალესტინაში.

ჯვაროსნის სისუსტე ასახელებს:

ფეოდალურ ურთიერთობებთან ერთად აქ აუცილებლად გადავიდა ფეოდალური დაქუცმაცება და სამოქალაქო დაპირისპირება;

აქ დასამუშავებლად შესაფერისი მიწები ცოტა იყო და, შესაბამისად, ნაკლები იყო მათთვის ბრძოლის მსურველი;

დაპყრობილი ადგილობრივები მუსლიმები დარჩნენ, რამაც ორმაგი სიძულვილი და შუღლი გამოიწვია.

დაპყრობის შედეგები:

ძარცვავდეს;

მიწის ჩამორთმევა, ფეოდალური ურთიერთობების შემოღება;

უზარმაზარი გადასახადები (მოსავლის 1/3-დან 1/2-მდე + გადასახადები მეფისთვის + 1/10 ეკლესიაზე);

სულიერი რაინდული ორდენების შექმნა.

მეორე ჯვაროსნული ლაშქრობის დაწყების მიზეზები:

პირველი ბრძოლის განმათავისუფლებელი შედეგები ახლისკენ მოუწოდებს

ჯვაროსანმა დაიპყრო ედესა ჯვაროსან

ხალხთა ჯვაროსნული ლაშქრობა ჯვაროსანთაგან

მეორე ჯვაროსნული ლაშქრობა (1147-1149) - ხელმძღვანელობდა გერმანელი

იმპერატორი კონრადIIIდა საფრანგეთის მეფე ლუიVII.

ედესისა და დამასკოს წინააღმდეგ ლაშქრობა ჯვაროსანთა დამარცხებით დასრულდა.

მესამე ჯვაროსნული ლაშქრობა (სამი მეფის კამპანია) (1189-1192) –

ფრედერიკ ბარბაროსა იერუსალიმის სალაჰ ად-დინისთვის (სალადინი)

რიჩარდ ლომგული (ერთიანი ეგვიპტე, მესოპო-

ფილიპე II. ტამია, სირია, დაბრუნდა

იერუსალიმი)

აკრის 2 წლიანი ალყა

ზავი.

იერუსალიმი არ დააბრუნეს, მაგრამ სალაჰ ად-დინი დათანხმდა

იერუსალიმის სალოცავებში ქრისტიანი მომლოცველების მიღების შესახებ.

მესამე ჯვაროსნული ლაშქრობის დამარცხების მიზეზები:

ფრედერიკ ბარბაროსას გარდაცვალება;

ფილიპეს ჩხუბი IIდა რიჩარდ ლომის გული, ფილიპეს გამგზავრება ბრძოლის შუაგულში;

არ არის საკმარისი ძალა;

არ არსებობს კამპანიის ერთიანი გეგმა;

ძლიერდებოდა მუსლიმთა ძალა;

აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვაში ჯვაროსნულ სახელმწიფოებს შორის არ არის ერთიანობა;

დიდი მსხვერპლი და კამპანიების სირთულეები, ამდენი მსურველი აღარ არის.

მეოთხე ჯვაროსნული ლაშქრობა (1202-1204 წწ.) - მამის მიერ ორგანიზებული

უდანაშაულო III

ზადარის აღება კონსტანტინოპოლის პოგრომებისა და ძარცვის აღება

ბიზანტიის იმპერიის დაშლა

ბრძოლა ქრისტიანების წინააღმდეგ

ლათინური იმპერიის ჩამოყალიბება (1261 წლამდე)

ძარცვა გაიხსნა

ლაშქრობის არსი

რელიგიურობის დაკარგვა

კამპანიის არსი

ამ კამპანიაში ყველაზე მკაფიოდ გამოიხატა ჯვაროსანთა აგრესიული, მტაცებლური მიზნები.

თანდათან ჯვაროსნებმა დაკარგეს საკუთრება სირიასა და პალესტინაში. ლაშქრობებში მონაწილეთა რაოდენობა შემცირდა. აღფრთოვანება გაქრა.

ყველაზე ტრაგიკული ჯვაროსნული მოძრაობა იყო ორგანიზებული

1212 წელს ბავშვთა ჯვაროსნული ლაშქრობა.

Კითხვა:

რატომ დაუჭირა მხარი კათოლიკურმა ეკლესიამ ბავშვების გაგზავნის მოწოდებას წმინდა სამარხის გასათავისუფლებლად?

პასუხი:

ეკლესია ამტკიცებდა, რომ მოზარდები უძლურნი არიან გაათავისუფლონ წმიდა საფლავი, რადგან ისინი ცოდვილები არიან და ღმერთი ბავშვებისგან ელოდება ბედს.

ბავშვების ნაწილი სახლში დაბრუნდა;

შედეგად, ზოგი წყურვილითა და შიმშილით გარდაიცვალა;

ზოგიერთი ვაჭრებმა ეგვიპტეში მონებად გაყიდეს.

მერვე ჯვაროსნული ლაშქრობა (1270 წ.)

ტუნისსა და ეგვიპტეში

Დამარცხება.

მუსულმანურ სამყაროში მათი მიწების დაკარგვა.

1291 წელს ჯვაროსანთა ბოლო ციხესიმაგრე აკრის ციხე დაეცა.

ჯვაროსნული ლაშქრობების ისტორია არის ისტორია იმის შესახებ, თუ როგორ ვერ ისწავლა ორმა სხვადასხვა სამყარომ ერთმანეთის მიმართ ტოლერანტობა, როგორ ამოიზარდა სიძულვილის თესლი.

აღმოსავლეთში ჯვაროსანთა დაპყრობების ერთ-ერთი მთავარი შედეგი იყო სულიერი რაინდული ორდენების შექმნა.

სულიერი რაინდული ორდენების ნიშნები:

ხელმძღვანელობდნენ ოსტატები;

ემორჩილებოდა პაპს, არ იყო დამოკიდებული ადგილობრივ ხელისუფლებაზე;

მათმა წევრებმა უარყვეს ქონება და ოჯახი და ბერები გახდნენ;

მაგრამ – ჰქონდა იარაღის ტარების უფლება;

შექმნეს ურწმუნოებთან საბრძოლველად;

ჰქონდათ პრივილეგიები: ისინი გათავისუფლებულნი იყვნენ მეათედისაგან, ექვემდებარებოდნენ მხოლოდ პაპის სასამართლოს და ჰქონდათ უფლება მიეღოთ შემოწირულობები და საჩუქრები;

აკრძალული იყო: ნადირობა, კამათლის თამაში, სიცილი და ზედმეტი საუბარი.

რაინდობის სამი ძირითადი ორდენი

ტამპლიერები

ჰოსპიტალები

ტევტონები

ტაძრის რაინდების ორდენი ("ტაძარი" - ტაძარი) - "ტამპლარები".

შექმნილია 1118-1119 წლებში.

რეზიდენცია იერუსალიმში.

სიმბოლო არის თეთრი მოსასხამი წითელი რვაქიმიანი ჯვრით.

ორდენი მხარს უჭერდა ერეტიკოსებს.

დაკავებულნი იყვნენ უზრდელობით და ვაჭრობით.

1314 წელს ორდენ დე მალეს ოსტატი კოცონზე დაწვეს და ორდენმა არსებობა შეწყვიტა.

იერუსალიმის წმინდა იოანე საავადმყოფოს ცხენოსანთა ორდენი - იონიტები.

შექმნილია XIსაუკუნეში იერუსალიმში.

საავადმყოფო დააარსა ვაჭარმა მაურომ.

სიმბოლო არის თეთრი რვაქიმიანი ჯვარი შავ მანტიაზე, მოგვიანებით კი წითელ მოსასხამზე.

მოგვიანებით ისინი დასახლდნენ კუნძულ როდოსზე (როდოსის რაინდები), შემდეგ კუნძულ მალტაზე (მალტის რაინდები).

მალტის ორდენი დღესაც არსებობს. რეზიდენცია რომში.

წმიდა მარიამ ტევტონის სახლის ორდენი.

("ტევტონი" - გერმანული)

შექმნილია XIIსაუკუნეში იერუსალიმში.

დაარსდა საავადმყოფო გერმანულენოვანი მომლოცველებისთვის.

სიმბოლო არის თეთრი მოსასხამი შავი ჯვრით.

IN XIIIლივონის ორდენთან გაერთიანებული საუკუნე.

დამარცხდა გრუნვალდის ბრძოლაში 1410 წელს.

ნაცისტებმა მათგან ისესხეს ჯვარი.

გერმანიაში ტევტონთა ორდენი ჯერ კიდევ არსებობს.

საშინაო დავალების სახით, მოსწავლეებს შეიძლება სთხოვონ შეავსონ შემდეგი ცხრილი:

პოზიტიური

უარყოფითი

აღმოსავლეთის ხალხების კატასტროფები;

ბიზანტიის იმპერიის დაშლა;

ჯვაროსნული ლაშქრობების შედეგები:

პოზიტიური

უარყოფითი

დასავლეთსა და აღმოსავლეთს შორის ვაჭრობის აღორძინება;

ევროპული ვაჭრობის განვითარების სტიმული, ხმელთაშუა ზღვის ვაჭრობაზე კონტროლის გადაცემა ვენეციასა და გენუაში;

აღმოსავლეთიდან ევროპაში შემოვიდა ახალი კულტურები (საზამთრო, შაქრის ლერწამი, წიწიბურა, ლიმონი, გარგარი, ბრინჯი);

ქარის წისქვილები გავრცელდა აღმოსავლეთში;

ევროპელებმა ისწავლეს აბრეშუმის, მინის, სარკეების დამზადება;

იყო ცვლილებები ევროპულ ყოველდღიურ ცხოვრებაში (ხელების დაბანა, დაბანა, ტანსაცმლის გამოცვლა);

დასავლელი ფეოდალები უფრო მეტად მიისწრაფოდნენ ტანსაცმლის, საკვებისა და იარაღის ფუფუნებისკენ;

გაფართოვდა ხალხის ცოდნა მათ გარშემო არსებული სამყაროს შესახებ.

აღმოსავლეთის ხალხების კატასტროფები;

დიდი მსხვერპლი ორივე მხრიდან;

კულტურული ძეგლების განადგურება;

მზარდი მტრობა მართლმადიდებლურ და კათოლიკურ ეკლესიებს შორის;

ბიზანტიის იმპერიის დაშლა;

წინააღმდეგობები მუსულმანურ აღმოსავლეთსა და ქრისტიანულ დასავლეთს შორის კიდევ უფრო ღრმა გახდა;

დაასუსტა პაპის გავლენა და ძალა, რომელიც ვერ ახერხებდა ასეთი გრანდიოზული გეგმების განხორციელებას.

ჯვაროსნული ლაშქრობების შედეგები:

პოზიტიური

უარყოფითი

დასავლეთსა და აღმოსავლეთს შორის ვაჭრობის აღორძინება;

ევროპული ვაჭრობის განვითარების სტიმული, ხმელთაშუა ზღვის ვაჭრობაზე კონტროლის გადაცემა ვენეციასა და გენუაში;

აღმოსავლეთიდან ევროპაში შემოვიდა ახალი კულტურები (საზამთრო, შაქრის ლერწამი, წიწიბურა, ლიმონი, გარგარი, ბრინჯი);

ქარის წისქვილები გავრცელდა აღმოსავლეთში;

ევროპელებმა ისწავლეს აბრეშუმის, მინის, სარკეების დამზადება;

იყო ცვლილებები ევროპულ ყოველდღიურ ცხოვრებაში (ხელების დაბანა, დაბანა, ტანსაცმლის გამოცვლა);

დასავლელი ფეოდალები უფრო მეტად მიისწრაფოდნენ ტანსაცმლის, საკვებისა და იარაღის ფუფუნებისკენ;

გაფართოვდა ხალხის ცოდნა მათ გარშემო არსებული სამყაროს შესახებ.

აღმოსავლეთის ხალხების კატასტროფები;

დიდი მსხვერპლი ორივე მხრიდან;

კულტურული ძეგლების განადგურება;

მზარდი მტრობა მართლმადიდებლურ და კათოლიკურ ეკლესიებს შორის;

ბიზანტიის იმპერიის დაშლა;

წინააღმდეგობები მუსულმანურ აღმოსავლეთსა და ქრისტიანულ დასავლეთს შორის კიდევ უფრო ღრმა გახდა;

დაასუსტა პაპის გავლენა და ძალა, რომელიც ვერ ახერხებდა ასეთი გრანდიოზული გეგმების განხორციელებას.

Საშინაო დავალება:

სახელმძღვანელოები:

A - §§ 22, 23; B - §§ 25, 27; Br - § 24; B - § 17; G - § 4.4; D - §§ 22, 23; K - § 30;

კნჩ – გვ 250-264, 278-307.

ცხრილის შევსება: „ჯვაროსნული ლაშქრობების შედეგები“.

ჯვაროსნული ლაშქრობების მონაწილეებს ჯვაროსნები ეძახდნენ.

ჯვაროსნული ლაშქრობები დაიწყო 1095 წელს, როდესაც პაპმა ურბან II-მ სამხრეთ საფრანგეთის ქალაქ კლერმონის საეკლესიო კრებაზე მოუწოდა ყველა მორწმუნე ქრისტიანს წასულიყვნენ პალესტინაში და გაეთავისუფლებინათ „წმინდა საფლავი“ მუსლიმთა ხელიდან. პაპის მოწოდებამ დაუყოვნებელი გამოხმაურება ჰპოვა ადამიანთა სულებში, მაგრამ, გარდა გულწრფელი რელიგიური იმპულსისა, შეიძლება ასევე აღმოაჩინოს მრავალი სოციალური მიზეზი, რამაც ხელი შეუწყო მასობრივი მოძრაობის დაწყებას „წმინდა სამარხის“ განთავისუფლებისთვის. ”

მე-11 საუკუნეში ევროპაში კანონი იქმნება მაიორი,რომლის მიხედვითაც ფეოდას მემკვიდრეობით ღებულობდა მხოლოდ ფეოდალის უფროსი ვაჟი, ხოლო უმცროსი ვაჟები იძულებულნი ხდებოდნენ საკუთარი თავისთვის შემოსავალი ეძიათ უფრო ძლიერი ბატონების ან მეფის კარზე მსახურებით. ამიტომ მათთვის ჯვაროსნული ლაშქრობა რეალურ შესაძლებლობად ჩანდა აღმოსავლეთში მომგებიანი მიწის საკუთრების მოპოვებისთვის.

გაღატაკებული გლეხებისთვის ჯვაროსნული ლაშქრობა მათი ფინანსური მდგომარეობის გაუმჯობესებისა და ბატონის ძალაუფლებისგან თავისუფალი მიწის შეძენის საშუალებად ჩანდა.

პაპის დაპირებამ, რომ ჯვაროსნული ლაშქრობის ყველა მონაწილეს აპატიებდა ცოდვებს და ეკლესიის წინაშე დავალიანებას, აიძულა ისინი წასულიყვნენ აღმოსავლეთში.

თავად პაპობა ჯვაროსნულ მოძრაობას განიხილავდა, როგორც ავტორიტეტის განმტკიცების შესაძლებლობას, რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო საღვთო რომის იმპერიის იმპერატორებთან ინვესტიტურისთვის ბრძოლის ეპოქაში.

ყველაზე წარმატებული იყო პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობა (1096-1099 წწ.), რომლის დროსაც სელჩუკებისგან დაიპყრეს ახლო აღმოსავლეთის მთელი რიგი ტერიტორია, მათ შორის ქალაქი იერუსალიმი. ჯვაროსანთა წარმატება დიდწილად განაპირობა მაჰმადიანური სახელმწიფოების დაქუცმაცებულმა ქმედებებმა ევროპელების წინააღმდეგ.

დაპყრობილ ტერიტორიებზე შეიქმნა ოთხი ქრისტიანული სახელმწიფო (იერუსალიმის სამეფო, ედესის საგრაფო, ანტიოქიის სამთავრო და ტრიპოლის საგრაფო), რომლებშიც გადავიდა დასავლეთ ევროპაში გაბატონებული ფეოდალური სისტემა. ყველა სხვა ჯვაროსნული ლაშქრობა, ფაქტობრივად, მხოლოდ დაპყრობილი ტერიტორიების შენარჩუნების მცდელობა იყო, მაგრამ ჯვაროსნებმა ეს ამოცანა ვერ შეასრულეს. მე-13 საუკუნის ბოლოსთვის. ევროპელებმა დაკარგეს მთელი თავისი ქონება ახლო აღმოსავლეთში.

ჯვაროსნული ლაშქრობები აღმოსავლეთისაკენ იყო ჯვაროსნული მოძრაობის ყველაზე ზოგადი და ხანგრძლივი გამოვლინება. თუმცა, ისინი ასევე შედგა სხვა მიმართულებით.

ჯვაროსნული ლაშქრობები ბალტიისპირეთში

მე-13 საუკუნის დასაწყისში. ტულუზა გახდა ალბიგენის ერესის ცენტრი და ტულუზის გრაფი ერეტიკოსებსაც კი მფარველობდა. ალბიგენელთა წინააღმდეგ რამდენიმე ჯვაროსნული ლაშქრობა მოეწყო. 1226 წელს საფრანგეთის მეფე ლუი VIII-მ ჯვაროსნული არმიის სათავეში დაიპყრო ტულუზის საგრაფო, რომელიც შედიოდა სამეფო დომენში. იმისთვის, რომ აღარ დაუშვას ერეტიკული სწავლებების ასეთი მასშტაბური და ღრმა გავრცელება, კათოლიკურმა ეკლესიამ XIII ს. შეიქმნა ინკვიზიცია- სპეციალური ორგანო, რომლის მთავარი ფუნქცია იყო ერესების იდენტიფიცირება და აღმოფხვრა.

აღმოსავლეთის ჯვაროსნულ ომებს სერიოზული შედეგები მოჰყვა ევროპელებისთვის: აღმოსავლური კულტურის გაცნობა, ევროპელი ბატონების აღმოსავლურ ფუფუნებაში გაცნობა, დიეტის გაფართოება, ახალი გეოგრაფიული ცოდნის შეძენა და ა.შ.