ხელოვნება და ვიზუალური წრე. საკვირაო სკოლის სახვითი ხელოვნების განყოფილება

ლოცვით ემსახურება უფალს და საღებავებით ბავშვებს უყვება ღვთის სამყაროს სილამაზეს. იეროდიაკონი პაისი (ნოვოჟენოვი) წმინდა მიძინების მონასტრიდან, ქალაქ სტარიცაში, ტვერის მახლობლად, საოცარი ადამიანია. სულიერ თემებზე წიგნებისა და ფილმების ავტორია, ეწევა ხატწერას, აკეთებს აკვარელის ილუსტრაციებს საბავშვო წიგნებისთვის და მართავს სამხატვრო სტუდიას მონასტრის სასწავლო ცენტრ „ობრაზში“. მამა პაისიუსის მოწაფეების ნახატები ცოცხალი და სუფთაა, სულს ეხება, სინაზესა და სიხარულს იწვევს. მასთან საუბარი იმაზე, თუ როგორ და რას ასწავლის ბავშვებს ბერი-მხატვარი.

- მამა პაისი, საიდან მოდიან ბიჭები მონასტრის წრეში? ესენი მრევლის შვილები არიან?

დიდი სიხარული ის არის, რომ ჩემი ამჟამინდელი სტუდენტები აბსოლუტურად საერო ბავშვები არიან. ეს არის ჩვეულებრივი სკოლის მოსწავლეები, რომლებიც არ დადიან ეკლესიაში, ბავშვები არ არიან მართლმადიდებლური ოჯახები. რამდენიმე მუსლიმი გოგონაც კი არის. მართალი გითხრათ, არ ვიცი, როგორ მოხდა ეს. ეს რაღაც სასწაულია! უბრალოდ დაფიქრდით: საერო ბავშვები მონასტერში მოდიან მონასტრის მოძღვრის სანახავად. სამი! არა იმიტომ, რომ მშობლებმა მოიყვანეს. ეს მშვენიერი შესაძლებლობაა ბავშვებს ვუთხრათ ღმერთსა და მართლმადიდებლობაზე.

ჩემთვის ყველაზე რთული ვარიანტი შერეული ჯგუფებია. მათში სწავლობენ 6-14 წლის ბავშვები. ზუსტად 50 ბავშვია, ისინი იყოფიან ორ ჯგუფად 25 მოსწავლისგან. მოსწავლეები ძირითადად 4-7 კლასის მოსწავლეები არიან, თუმცა არიან უფროსი და ახალგაზრდა ხელოვანები.

- როგორ აიყვანეს მოქმედი სტუდენტები? და რამდენი ხანია რაც ხელოვნებას ასწავლი?

2003 წელს დავიწყე სახვითი ხელოვნების სწავლება კულტურის სასახლეში. იმდენად მომეწონა ეს ნამუშევარი და ისე შთამაგონა, რომ ახლა მასწავლებლობის გარდა ჩემი ცხოვრება ვერ წარმომიდგენია. მას შემდეგ მუდმივად ვარ ჩართული კლუბების, სტუდიების, საკვირაო სკოლებისა და არჩევითი საგნების ორგანიზებაში - სერგიევ პოსადში, რჟევში, ტვერში. ახლა სტარიცაში, იმ მონასტერში, სადაც ექვსი თვის წინ გამგზავნეს.

ამ ქალაქში რომ ჩავედი, პირველი რაც გავაკეთე, სკოლაში წავედი - სამი გვყავს. გავიარე კლასები, თითოეულ მათგანში გავხსენი დიდი საქაღალდე წინა მოსწავლეების საუკეთესო საბავშვო ნახატებით და ვაჩვენე ბავშვებს. მან ყველა დაპატიჟა მონასტრის სამხატვრო სახელოსნოში. ბევრი სკოლის მოსწავლე მოვიდა - 44 კაცი! მერე მეგობრების, და-ძმების მოყვანა დაიწყეს და ბოლოს 50 შვილი გვყავს.

ერთხელ, მეორე კლასში რომ ვიყავი, გაკვეთილზე მოვიდა ხელოვნების სკოლის ახალგაზრდა მასწავლებელი, მაჩვენა თავისი გრაფიკული ნამუშევრები და სკოლაში დამპატიჟა. ნახატები ისე მომეწონა, რომ სასწავლებლად წავედი. ახლა კი მე თვითონ ვიყენებ ამ ტექნიკას.

- მამაო, როგორ ატარებ გაკვეთილებს? რას აქცევ ყურადღებას?

ყველაზე მნიშვნელოვანი და ყველაზე რთულია სწორი სასწავლო ატმოსფეროს შექმნა. ერთი მხრივ, მასწავლებელმა უნდა ეცადოს, რომ ის ბავშვებისთვის საინტერესო იყოს – რათა კლასში კარგი, ხალისიანი, მეგობრული გარემო ჩამოყალიბდეს. ასევე მნიშვნელოვანია გაკვეთილების სტრუქტურირება, რათა მოსწავლეებმა შეიძინონ უნარები და ცოდნა და გამოავლინონ ნიჭი.

გამუდმებით ვეუბნები, რომ უნდა განავითარონ ნიჭი, იყვნენ მიზანდასახულები, ყოველდღიურად იმუშაონ თვითგანვითარებაზე, ეცადონ განსაზღვრონ თავიანთი მიდრეკილებები. და უკვე არის პატარა ნახაზები. ერთ დღეს პატარა გოგონა მოვიდა ჩემთან, მას მაშენკა ჰქვია და ჩურჩულით მითხრა: „მამა პაისი, როგორც ჩანს, ჩემი ნიჭი მაქვს“. ნება მომეცით აგიხსნათ რაზე ვსაუბრობ. რასაც დავხატავ დაფაზე, ეს მოსწავლე ზუსტად გადახაზავს. სხვა ბავშვები ძირითადად იმპროვტივებენ თემაზე „რა გვაჩვენა მამა პაისიუსმა“ და ამასაც, რა თქმა უნდა, აქვს თავისი მნიშვნელობა. უნიკალური ნივთები მიიღება, ზოგჯერ პიკასოს სტილშიც კი. და ეს გოგონა ძალიან ზუსტად მიჰყვება დაფაზე გამოსახულს, სწორად გადმოსცემს პროპორციებს და კონტურებს და გამოცნობს კიდეც ხაზის კუთხეს. თითქოს ჩემი ნახატი მის ფურცელზე იყო გადატანილი - მხოლოდ პატარა სახით. მანამდე გამუდმებით ვამბობდი: განსაკუთრებული ნიჭი გაქვს, განავითარე. საპასუხოდ მან მხოლოდ ჩაიცინა. შემდეგ კი ჩემს პატარა თავში გავიფიქრე.

ბავშვების დარწმუნებით, რომ ისინი ნიჭიერები არიან, მე არ ვიწვევ სიამაყის პროვოცირებას, არამედ ვასწავლი მათ პასუხისმგებლობით მოეკიდონ თავიანთ ნიჭს.

აქვე მინდა განვმარტო: ბავშვების ნიჭში დარწმუნებით არ ვიწვევ მათში სიამაყეს, არამედ ვასწავლი პასუხისმგებელ დამოკიდებულებას ნიჭის მიმართ. საჩუქრები ღვთისგანაა. და ჩვენ არ შეგვიძლია უგულებელვყოთ ისინი, არამედ, პირიქით, უნდა გავზარდოთ. ამიტომ, ბავშვებს გამუდმებით ვუნერგავ, რომ დრო ძვირფასია, რომ ცხოვრება ბავშვობიდან შენდება.

ხანდახან ვიღებ ევგენი შვარცის წიგნს „დაკარგული დროის ზღაპარი“ და ვკითხულობ ნაწყვეტებს მისგან, სანამ ისინი ხატავენ. ისე, რომ დროის ძვირფასობის გაგება უფრო ღრმად შევიდეს ბავშვებში, განსაკუთრებით მოზარდობის ასაკში, როდესაც მათი მომავალი ცხოვრება. ზოგჯერ, სხვებისთვის შეუმჩნევლად, ვიღაცას ვეხები, ვეხმარები ხატვას და ჩუმად ვამბობ რაიმე სასარგებლო სიტყვას.

- ცუდ ადამიანებთან როგორ იქცევი?

თუ რაიმე ცუდი აშკარად გამოიხატება ერთ-ერთ ბავშვში, მთელი კლასის წინაშე დაცინვის გარეშე, პირადში ვაძლევ რჩევებს. დიდი სპოილერებიც კი უნდა მოითმინოთ. გონივრული, რა თქმა უნდა. ოღონდ დაავადებული ტოტი დროზე ადრე არ უნდა მოჭრათ, სანამ განკურნების იმედი ჯერ კიდევ არსებობს. მე მაქვს კარგი მაგალითიამ თემის შესახებ. მოვიდა ჩემთან სტუდენტი - ყველაზე ცუდი საქციელით. ზამთარში, სკოლიდან რომ გამოვედი, ზურგში თოვლს მესროლა, მოძღვარს და სასულიერო პირს. და მან ბევრი სხვა ცუდი რამ გააკეთა. დირექტორიც და მასწავლებლებიც გამუდმებით მანიშნებდნენ და ამზადებდნენ საკვირაო სკოლიდან გასარიცხად.

ვიფიქრე: კარგი, კიდევ ცოტა ხანს შევეგუები მას. დარწმუნებული ვიყავი, რომ ბიჭი ამას სისულელის გამო აკეთებდა და არა ბოროტების გამო. მასში ხომ ნიჭიერებას და ვნებას ვგრძნობდი. მე ვფიქრობ, რომ ეს იყო ძალიან ემოციური, ჰიპერაქტიური. დავურეკე მას საუბარზე, ვუთხარი, რაც სჭირდებოდა მისი საქციელის შესახებ, ვეცადე მიმეღწია მისი გულის სიღრმეში. და, იცით, მალე იყო გამარჯვება. აქ, ალბათ, ჩვენი საუბრები არ იყო მიზეზი, შესაძლოა ცხოვრებისეული გარემოებები, მაგრამ მალე ბიჭი დასერიოზულდა. ეს, რა თქმა უნდა, უფალი მუშაობს მათზე, ვინც იმედს ამჟღავნებს. ეს სპოილერი გახდა საუკეთესო სტუდენტი. მათზე უკეთესიც კი, ვინც ყველაზე კარგად მოქცევად ითვლებოდა. ახლა კი მესამე კურსზე სწავლობს მოსკოვის სემინარიაში. Კარგი ბიჭი, ჩემზე მაღალი.

მასწავლებლის წინ მოსწავლეები სრულ ხედში არიან. სტუდიაში ძალიან ნათლად ხედავ, რა ცუდი ჩვევები აქვს ვინმეს. მათ ეჩვენებათ, რომ მათ ვერ ვამჩნევ, ნახევრად შემობრუნებული ვდგავარ, მაგრამ ყველაფერს ვხედავ. მე მესმის, ვინ არის სპოილერი, ვინ არის ცბიერი, ვინ არის მზად სხვების შეურაცხყოფა, ვინ არის სასოწარკვეთილი, რადგან ოჯახში უთანხმოებაა მშობლებს შორის. დღეს მათ ყველას აკლია უფროსების სიკეთე, რაღაცნაირი სინაზე.

- როგორ ვასწავლოთ ბავშვებს თავად იყვნენ უფრო კეთილები, თუ მათ გარშემო არ არის საკმარისი სიკეთე?

Როგორ? Მე არ ვიცი. მაგრამ მე არასოდეს ვაწყენინებ ბავშვებს და არ ვლანძღავ მათ. იმედი მაქვს, რომ ეს სიკეთის სული გადაეცემა მათ სწავლების გარეშე, გადაეცემა როგორც სახელმწიფო. თქვენ შეგიძლიათ ასწავლოთ როგორც დუმილით, ასევე თანაგრძნობით, მოუსმინოთ მათ ბავშვობის გამოცდილებას იმის შესახებ, თუ ვინ თქვა ეზოში და რა გააკეთა და რა უნდა გააკეთოს ახლა.

ექსტრემალურ შემთხვევებში, თუ ისინი დაიწყებენ ზედმეტად გატაცებას, მე ვიყენებ "ჩივილის" ტექნიკას. კარგი მოხუცი ბებიავით იმეორებს: „აუ, რა ვქნათ ახლა?!“, ვიწყებ მათ გარშემო სიარულს და წუწუნს. ხვდებიან, რომ საზღვრებს გადალახეს და მშვიდდებიან.

იმედია ბიჭებს გაიხსენებენ როგორ გამოვიდნენ უსიამოვნო სიტუაციებიდან სხვისი შეცდომების სიყვარულით დაფარვით

და როცა ვინმე თოვლივით თეთრ იატაკზე გუაშის ქილას ურტყამს, გაბრაზებული არ ვუყურებ და ვეუბნები: „რა გააკეთე!“... ჩვევის გამო იყინებიან და მიყურებენ, თვალებით. ფართოდ გაღებული. რადგან ყოვლისმომცველი სკოლის გამოცდილებიდან იციან ასეთ შემთხვევებში სასჯელის ტოლფასი. მაგრამ აქ მე მაქვს შანსი ვაჩვენო, როგორ იღებს მასწავლებელი მათ ბრალს. მაშინვე ვამშვიდებ მათ, ვატან ვედროს და ვიწყებ იატაკის რეცხვას. და ისინი სიხარულით უერთდებიან და მორჩილი ანგელოზებივით ასუფთავებენ ყველაფერს. და ასე ვიცავთ ერთმანეთს თითებზე. დიდი იმედი მაქვს, როცა სრულწლოვნები გახდებიან, გაიხსენებენ, როგორ გამოვიდნენ უსიამოვნო სიტუაციებიდან სკანდალების და ყვირილის გარეშე, მაგრამ სხვისი შეცდომების სიყვარულით დაფარვით.

ყოველთვის, როცა ბიჭები ხატვას წყვეტენ და რაღაცაზე იწყებენ ლაპარაკს, სიცილს, ხუმრობას, მეჩვენება, რომ გაკვეთილის მკაცრი წესრიგი ირღვევა. ამ წუთებში მახსენდება პიტერ ბრიუგელის გრავიურა: "თუ მასწავლებელი სკოლაში ვირია". მასზე გამოსახულია ვირი მასწავლებლის ქაფტანში და მის ირგვლივ ბავშვები ქაოსურად აკეთებენ რასაც უნდათ. ეს, რა თქმა უნდა, მიუღებელია. გაკვეთილი უნდა იყოს სისტემატური, დისციპლინირებული. ოღონდ მოხრის გარეშე, თხილის გამკაცრების გარეშე. კოლეგები ხშირად მეუბნებიან: „იყავი უფრო მკაცრი შვილებთან“. მაგრამ რას ნიშნავს "მკაცრი"?

სტუდენტების ნახევარზე მეტს მამები არ ჰყავთ, რადგან მათი მშობლები განქორწინებულები არიან. ეს ბავშვისთვის ტრაგედიაა. ერთ ბიჭს დედაც კი არ ჰყავს, მიატოვა, ბიჭს ბებია ჰყავს. კიდევ ერთი ბიჭის დედა გარდაიცვალა ავარიაში... აბა, როგორ უნდა ვიყოთ მკაცრი ამ ბიჭებთან, როგორი ნორმატიული დისციპლინა უნდა დავაწესოთ?!

საკვირაო სკოლა კარგი დროა და ის მთელი ცხოვრება გემახსოვრებათ.

საკვირაო სკოლა განსხვავებული განწყობაა, კარგი კომუნიკაციის სახალისო გაკვეთილი. ეს დრო განსაკუთრებით დასამახსოვრებელი და სასიამოვნო უნდა იყოს. აქ არ არის საჭირო ბევრი ინფორმაციის მიწოდება, სავარჯიშოების მოწყობა და ჩაკეტვა თემაზე „რა ფერის უნდა იყოს ლექტორი“. საკვირაო სკოლებში მთავარია მორალის სულისკვეთების სწავლება კარგი ცხოვრება. თუნდაც ხანდახან გაკვეთილები სასაცილოდ ჩატარდეს, მაგრამ ამ ყველაფერთან ერთად იქმნება კულტურული სივრცე, შემოქმედებითი კულტურული და ეთიკური სფერო, რომელიც აყალიბებს ბავშვების სულს. ეს კარგი დრო ბავშვებს სიცოცხლის ბოლომდე ემახსოვრებათ. და არ აქვს მნიშვნელობა, რომ ასეთ გაკვეთილზე მოსწავლემ შეიძლება ბლოკნოტის თეთრ ფურცელზე არაფერი ჩაიწეროს. ბავშვი ჩაფიქრდა თავად ცხოვრებაზე და უხაროდა, უყურებდა ამხანაგების სახეებს და გულიანად იცინოდა, მისი მეხსიერება კი რვეული აღმოჩნდა, მასში მშვენიერი დღე დარჩა და ეს მოგონება მას მომავალში ყველაფერში დაუჭერს მხარს. გაჭირვება.

ის, რაც ზემოთ აღვნიშნე რამდენიმე მაგალითში, არის ჩემი რამდენიმე პრინციპი, რომელსაც მივაღწიე ბავშვებთან მუშაობის დროს.

- მამა პაისი, რა არის თქვენი პედაგოგიკის გლობალური მიზანი?

დარწმუნებული ვარ, ხელოვნებას შეუძლია შეცვალოს ადამიანის სული, ჩაუნერგოს სამართლიანობის გრძნობა და წაახალისოს ჩადენისკენ. კეთილშობილური საქმეები. მეცნიერებასა და ხელოვნებაში ყოველდღიური გაუმჯობესების გზით, სტუდენტები იგებენ სულიერი ცხოვრების კანონებს. შემდგომში, ვიღაც გახდება ექიმი, ვიღაც მასწავლებელი და ვიღაც მეცნიერი, მაგრამ ყველა მადლიერებით გაიხსენებს მუსიკისა და ხატვის მასწავლებლებს, რომლებმაც შთააგონეს ისინი ცხოვრების სისრულეში, რომლებმაც მოახერხეს მათში ჩაენერგათ სილამაზის გაგება. სამყარო და ადამიანის სულის სიდიადე.

- ხატვა თავად სად ისწავლე?

ხატწერის სკოლამდე გამიმართლა მხატვარ-მასწავლებლად ვსწავლობდი ალექსეი გავრილოვიჩ ვენეციანოვის სახელობის ტვერის სამხატვრო სკოლაში. ბერად აღდგომამდე სწავლობდა სამება-სერგიუს ლავრაში მოსკოვის სასულიერო აკადემიის საოცრად საინტერესო ხატწერის სკოლაში. ლავრა უნიკალური ადგილია რუსული მართლმადიდებლური კულტურისთვის. აქ გამორჩეული ხალხი იკრიბება კრეატიული ხალხიყველაზე გამოცდილი ხატმწერები, რესტავრაციის ოსტატები და ოქროს მკერავები, რეგენტები, ფილოლოგ-რედაქტორები, კომპოზიტორები, რეჟისორები, ფოტოგრაფები, მისიონერები, ნიჭიერი მასწავლებლები, პროფესორები, ხელოვნებათმცოდნეები, მწერლები, მოაზროვნე ბერები-მლოცველები.

ხუთი წელი ვსწავლობდით ძველი რუსული მხატვრობა, შეადგინა სიები უძველესი ხატებიპერესლავის მუზეუმი, როსტოვის კრემლი, ნოვგოროდის მუზეუმი, ტრეტიაკოვის გალერეის ხატების დარბაზი და ეწვია რუსეთის "ოქროს რგოლში" მდებარე უძველესი მონასტრები. ამ ყველაფერმა კარგი წარმოდგენა მისცა რუსული მართლმადიდებლური ხელოვნების არსზე და გააჩინა ჭეშმარიტად მაღალი და ლამაზის გაგება. ხატწერის სკოლაში ისწავლებოდა ხატწერის ტრადიციული ხერხები, მონუმენტური მხატვრობა - ფრესკები და ხატების რესტავრაცია. ყველაფერი, რაც იქ ვისწავლე და ვნახე, ძალიან მეხმარება ჩემს მუშაობაში მართლმადიდებლური კულტურის სახელმძღვანელოებზე.

ტრენინგის დრო გახდა ფასდაუდებელი დრო წმინდა რუსეთის კულტურის ათასწლიან მემკვიდრეობასთან, მის ტაძრებთან და ნახატებთან - სტარაია ლადოგადან იაროსლავამდე. ვესაუბრეთ ლავრის უხუცესებს - სქემატურ ბერებს და უხუცეს არქიმანდრიტებს და ვესაუბრეთ საინტერესო ადამიანებს. და შეძლებისდაგვარად მათგან სულიერი სიბრძნე გამოვიყვანეთ.

მიმაჩნია, რომ სწორედ ასეთ სასწავლო დაწესებულებებში ხდება სწორი განათლება, როდესაც ინტელექტუალურ განვითარებასთან ერთად ხდება შედარებით ჯანსაღი სულიერი ცხოვრება.

- და როცა ბავშვებს ხატვის სწავლება დაიწყეთ, მაშინვე გამოვიდა ყველაფერი?

რა თქმა უნდა, თავიდან ბევრი შეცდომა დავუშვი. მაგრამ ამ გამოცდილებით მე უკეთ გავიგე: აუცილებელია პედაგოგიკის მეთოდოლოგიისა და ისტორიის საფუძვლიანად შესწავლა. ამ მიზეზით, ოთხი წლის წინ გადავწყვიტე ჩავაბარე ტვერის უნივერსიტეტში განათლების ფაკულტეტის თეოლოგიის ფაკულტეტზე. ახლა კი მიხარია, რომ ეს გავაკეთე. ეს უკიდურესად აუცილებელი იყო იმისათვის, რომ უფრო კომპეტენტური მიდგომა გამოეყენებინა სკოლის მოსწავლეებისთვის გაკვეთილების მომზადებაში.

ამჟამად ვმუშაობ სასწავლო პროგრამაზე. ვიზუალური ხელოვნებასაკვირაო სკოლებში. ამ დროისთვის მუშაობა გაურკვეველ მდგომარეობაშია. ჩემი აზრით, თეორიული სახელმძღვანელოების ნაჩქარევად გამოქვეყნებამდე საჭიროა მათი შემოწმება, დახვეწა, რეალობის გათვალისწინებით და მხოლოდ ამის შემდეგ გამოშვება.

საკვირაო სკოლებში სწავლება, პრინციპში, ადვილი საქმე არ არის. სახვითი ხელოვნების მასწავლებლებს, მაგალითად, სჭირდებათ ცოდნა მსოფლიო სფეროში მხატვრული კულტურადა საეკლესიო ხელოვნება. უნივერსიტეტებში მიღებული თეორია უნდა ითარგმნოს ბავშვებისთვის გასაგებ კატეგორიებად. ერთხელ, კლასში ერთ-ერთმა ბიჭმა ჰკითხა, რატომ ჩანს პეიზაჟში მანძილი ყოველთვის ცისფერი, რადგან ხეები, რომლებიც იქ იზრდება, მწვანეა. გამახსენდა ჯ.ვიბერტის საინტერესო წიგნი „მხატვრობა“, სადაც საუბარი იყო სინათლის გარდატეხაზე, სხივების ტიპებზე, მათ სიგრძეზე და სხვადასხვა მედიაში გავლის ბუნებაზე. ამ ყველაფრის შესახებ დავიწყე ბავშვების მოყოლა. პატარა ბიჭები, 7-9 წლის, გაოგნებულები მიყურებდნენ. მე კი ლაპარაკი გავაგრძელე, ბოლომდე ვერ გამოვხატე ჩემი აზრები გარკვევით, ბოლოს სრულიად დაბნეული ვიყავი და ძლივს დავასრულე ახსნა. მოსწავლეებმა გაოგნებულმა შემომხედეს. მივხვდი, რომ კომპლექსური ახსნა-განმარტებით დავაბნე ისინი და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რამე დაეჭირათ.

აუცილებელია ბავშვებთან საუბარი არა მხოლოდ მათთვის გასაგები სიტყვების ენით, არამედ მათი აღქმისთვის ხელმისაწვდომი ცნებების ენით.

ამ ინციდენტმა მაიძულა უფრო სერიოზულად მიმეღო სახვითი ხელოვნების თეორიის ადაპტაციის საკითხი. ჩვენ უნდა ვესაუბროთ ბავშვებს არა მხოლოდ მათთვის გასაგები სიტყვების ენით, არამედ ცნებების ენითაც, რომლებიც ხელმისაწვდომია მათი აღქმისთვის.

თუმცა, მისი პოვნა ყოველთვის არ არის შესაძლებელი მეთოდოლოგიური სახელმძღვანელოებისასურველ თემაზე. ამიტომ, უკვე მიჩვეული ვარ, რომ ხშირად თავად მიწევს გარკვეული გაკვეთილების განვითარება. დარწმუნებული ვარ, რომ მრავალი წლის განმავლობაში სწავლების მანძილზე, ჩემს ბევრ თანამემამულეს საინტერესო იდეები და ტექნიკა გამოუჩნდა. მსურს ვიპოვო პლატფორმა, სადაც შევძლებ კოლეგებთან შეხვედრას და განხილვას ფაქტობრივი პრობლემებისწავლება „მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები“, „მსოფლიო მხატვრული კულტურა“, სახვითი ხელოვნება, ქრისტიანული ხელოვნების ისტორია. მე საერთოდ არ ვთვლი თავს მასწავლებლის პროფესიონალად, მაგრამ ვეძებ თანამოაზრეებს, რომლებთანაც შემიძლია განვიხილო ამ სფეროს პრობლემები.

მამა პაისიუსის ჩანაწერებიდან

ბავშვებს მოვუყევი ჩვენი მონასტრის ისტორიას, როგორ მოვიდნენ 900 წლის წინ აქ ორი ბერი, განავითარეს ტერიტორია და ააშენეს ხის კელი. მან ასევე მოუყვა, თუ როგორ გაჩნდა ხანძარი მონასტერში. არსებითად, ყველა რუსული მონასტრის დაარსების ისტორიები მსგავსია. უშეცდომოდ, პირველი ბერები, როცა ჩამოვიდნენ, სწრაფად ააშენეს პატარა ტაძრები და ხანძარი ყოველთვის ტიპიური მოვლენა იყო. საინტერესოა, რომ ბავშვები, ეს პატარა მგრძნობიარე ანალიტიკოსები, საოცრად აღქმად ასახავდნენ ყველაფერს, რაც მოისმინეს ეტაპობრივად.

პირველი ნახატი მიეძღვნა გამხდარ ასკეტ ბერს, რომელსაც ხელში ჩხირები ჰქონდა. ის დაბნეული დაეცა კირქვის მთას. სტარიცაში ბევრი კირქვაა და აქ იყო თეთრი ქვის დიდი მოპოვება. ერთ-ერთმა ბიჭმა ჰკითხა: "შეიძლება წვიმდეს?" რამდენად ზუსტია! ესეც იმ ცდუნებებისა და სიძნელეების გამოსახულებაა, რომლებიც ყოველთვის გვხვდება მონასტრების დაარსების დროს.

მეორე ბიჭმა ცაში რამდენიმე ელვა დახატა და ერთ-ერთი მათგანი ბერს პირდაპირ თავში მოხვდა. სკუფიამ გადაარჩინა. ძლიერმა ბერმა განაგრძო თავისი საქმე, როგორც ადრე და ბიჭმა აუხსნა, რომ იმ დღეებში ელვისებური ჯოხი არ იყო. მე დავუშვი ასეთი ენერგიის არსებობა. ყოველივე ამის შემდეგ, მადლი ასევე არის ერთგვარი ღვთიური ენერგია, რომელიც ეხმარება საქმეებში. თუმცა, მე გავფრთხილდი: "რას მოიფიქრებენ ისინი შემდეგ?"

გოგონებმა მთელი სიმძიმე არაფრამდე შეამცირეს. მათ ნახატებში მზე ანათებდა, წვიმის შემდეგ დედამიწა აყვავდა. ერთმა გოგონამ ჰკითხა: შეიძლება იქ იყოს ძაღლი? მან ფრთხილად გამოსახა ლაქოვანი დალმაციელი ლეკვი მოღუშულის შავი ფიგურის გვერდით. ამაზე ვერასდროს ვიფიქრებდი. მალე გოგონების ყველა ნახატზე გამოსახული იყო დალმატიელები, ყვავილები, ვარდები და ფრინველები. საერთოდ, ბოლოს მხიარული მონასტერი დავაარსეთ.

როცა მივდივარ და ვაკაკუნებ ხის საცემად, სამსახურს ვიძახებ, ვხედავ რამდენიმე ათეულ მშვენიერ ბეღურას, რომლებიც დენის მავთულებზე სხდებიან, ჩემი კაკუნის არ ეშინიათ, ცნობისმოყვარეობით უყურებენ და ჭიკჭიკებენ. მათ რომ ვუყურებ, ვფიქრობ, რომ ბერები ელექტროსადგურის მავთულები არიან, რომლებითაც სულიერი ენერგია ქალაქებში გადადის. მავთულები გარეგნულად მარტივია და პატარა ფრინველებს შეუძლიათ მათზე უსაფრთხოდ დაჯდომა, მაგრამ ამავე დროს, მათში გამავალი დენი აშორებს ხიდებს, ანათებს ქუჩებს და ანთებს განათებას ათასობით ბინაში. ვაკაკუნებ ჩემს ცემაზე, ვჩუმდები და ვფიქრობ: როგორ დავაკავშირო გატეხილი ხიდები ღმერთსა და ჩვენს ასობით თანამემამულეს შორის, რომლებიც არ იცნობენ იესო ქრისტეს? როგორ შეგვიძლია გავანათოთ ცრუ სწავლებების ბნელი ქუჩები ქრისტეს შუქით, რომლის სიბნელეში დღეს ამდენი ხალხი დახეტიალობს?

დეპარტამენტის დირექტორი სავენკო ლარისა იურიევნა, უმაღლესი კვალიფიკაციის კატეგორიის მასწავლებელი, ვოლგოგრადის სახელმწიფო არქიტექტურისა და სამოქალაქო ინჟინერიის აკადემიის კურსდამთავრებული, მაგისტრის ხარისხი ხელოვნების განათლება. 19 წლიანი პედაგოგიური გამოცდილება. 1998 წლიდან მუშაობს აღდგომის ბავშვთა სამხატვრო სკოლაში. ლარისა იურიევნა სავენკოს სტუდენტები არაერთხელ გახდნენ საქალაქო, რუსულ და საერთაშორისო კონკურსების ლაურეატები და სწავლა განაგრძეს ვოლგოგრადის უნივერსიტეტებში; ილია ანიკეევმა VI საერთაშორისო კონკურსზე ფულადი პრიზი მოიპოვა ბავშვთა ნახატი on საუკეთესო საფოსტო ბარათიხელოვნების ქალაქი, სანკტ-პეტერბურგი.

Savenko L.Yu. წლების განმავლობაში იგი გახდა მასწავლებელთა შორის ღია ქალაქის ფესტივალის "Artsynthesis-კონკურსის" ლაურეატი, მიენიჭა ფულადი პრიზი, ლაურეატი და ლაურეატი და დიპლომი ლაურეატი რეგიონალური პლეინ საჰაერო კონკურსის ნომინაციაში "გრაფიკა", რუსულ კონკურსის ლაურეატი. "ბლაგოვესტი", საერთაშორისო სულიერი სიმღერის კონკურსისა და სახვითი ხელოვნების "რუსს ჰქვია წმინდა" ლაურეატი და ოსტატი მასწავლებელი დაჯილდოვდა. სპეციალური პრიზი„პროფესიონალიზმისა და წარდგენილი მუშაობის მაღალი დონისთვის“. დაჯილდოვდა დიპლომებით, საპატიო სიგელებითა და მადლობის სიგელებით მაღალი სწავლების უნარისა და კონკურსის ლაურეატების პროფესიული მომზადებისთვის. დაჯილდოვებულია საპატიო სიგელებითა და მადლობის წერილებით ვოლგოგრადის რეგიონის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროსგან, ვოლგოგრადის რეგიონალური დუმის, ვოლგოგრადის საქალაქო სათათბიროს, ვოლგოგრადის კიროვის რაიონის ადმინისტრაციისგან, ბავშვთა სამხატვრო სკოლის "აღდგომის" ადმინისტრაციისგან. , მადლობის წერილისახვითი ხელოვნების დეპარტამენტის საბავშვო სამხატვრო სკოლა „აღდგომა“ მშობლებისგან და კურსდამთავრებულებისგან და სხვა ჯილდოები. იგი აქტიურად არის ჩართული სწავლებასა და შემოქმედებით საქმიანობაში: ესწრება სხვადასხვა თანამედროვე მასტერკლასებს, დაჯილდოვდა დიპლომით. მიღწეული მიღწევებიხელოვნების ტრენინგში მასტერკლასში "ქსოვილის დეკორატიული ფერწერა".

მეთოდოლოგიური განვითარება :

• დამატებითი ზოგადსაგანმანათლებლო ზოგადი განვითარების პროგრამა „სახვითი ხელოვნების“ მიმართულებით (ხატვა, ფერწერა, კომპოზიცია, ქანდაკება, პლეინერი)
• დამატებითი წინასწარი პროფესიული ზოგადსაგანმანათლებლო პროგრამასახვითი ხელოვნების დარგში „მხატვრობა“ (ნახატი, ფერწერა, კომპოზიცია, პლეინერი)
• მოსწავლეთა პიროვნების სულიერი და მორალური საფუძვლის ფორმირების მეთოდოლოგია აკადემიური დისციპლინის „პლენ ეარი“ სწავლების პროცესში.
• გაკვეთილის გეგმა აკადემიური დისციპლინის "Plein air"
• განვითარებული მოვლენები დიდაქტიკური თამაშებიაკადემიურ დისციპლინაში „ნახატი“.

გაკვეთილის ფრაგმენტი „ვხატავთ და ვმღერით“, მასწავლებელი ლ.იუ. სავენკო

კათედრის პედაგოგიური პერსონალი

1. ლიტვინოვა გალინა ბორისოვნა უმაღლესი კვალიფიკაციის კატეგორიის მასწავლებელი, „ოსტატის მასწავლებელი“ სტატუსის მფლობელი, ალმა-ატას პედაგოგიური ინსტიტუტის კურსდამთავრებული (ხელოვნებისა და გრაფიკის განყოფილება, დიპლომი წარჩინებით), ხელოვნების დისციპლინების მასწავლებელთა სერტიფიცირების საექსპერტო კომისიის წევრი, სრულიად რუსეთის, რეგიონალური, ქალაქის ლაურეატი შემოქმედებითი კონკურსებიდა ფესტივალები.

კრეატიული პროექტები, განხორციელებული გ.ბ. ლიტვინოვა განყოფილების საფუძველზე: 1) „ძველი რუსული წერილები“ ​​(კალიგრაფიის საფუძვლების შესწავლა); 2) „ხატის მოხატვა უძველესი კანონის მიხედვით“ (ტრადიციული ტექნოლოგიებისა და მასალების გამოყენებით); 3)"პატივცემული წმინდანების იკონოგრაფიული გამოსახულებები" (ნამუშევრების სერიის შესრულება ბატიკის ტექნიკით); 4) "პორტრეტი პირადი ხატით“ (თანამედროვე ინტერპრეტაცია მართლმადიდებლური ტრადიციებისახვით ხელოვნებაში მათ მიმართ სტუდენტების პირადი დამოკიდებულების ჩამოყალიბებით), 5)“პუშკინი და მუსიკა".

კონკურსები, გამოფენები და ფესტივალები ყოველთვის ნათელი და მნიშვნელოვანი მოვლენაა თითოეული მოსწავლის ცხოვრებაში, მაგრამ არანაკლებ მნიშვნელოვანია ნამუშევრის მომზადებისა და შექმნის შემოქმედებითი პროცესი, მისი კონცეფციიდან დიზაინის, პრეზენტაციისა და დაჯილდოების მომენტამდე.

/ "

2.
ზაბნევა ელენა ვლადიმეროვნა - უმაღლესი კვალიფიკაციის კატეგორიის მასწავლებელი. საშუალო სპეციალიზებული განათლება, კასიმოვის სახელობის პედაგოგიური სკოლა, პედაგოგ-მხატვარი. სწავლების 30 წლიანი გამოცდილება. 2000 წლიდან მუშაობს აღდგომის ბავშვთა სამხატვრო სკოლაში. არის ლაურეატი სრულიად რუსული შეჯიბრებები"ბლაგოვესტი" და "რუსი ეწოდება წმინდას". ელენა ვლადიმეროვნას სტუდენტები არაერთხელ გახდნენ საქალაქო, სრულიად რუსული და საერთაშორისო კონკურსების ლაურეატები; ის აქტიურად არის ჩართული შემოქმედებით საქმიანობაში: ძველი რუსული სახის კერვის ტრადიციების აღორძინება. ელენა ვლადიმეროვნას მიერ ნაქარგი ხატები არის ვოლგოგრადის ეკლესიებში და აღდგომის ბავშვთა ხელოვნების სკოლის ოფისებში.

3.
ლისიკოვა ალექსანდრა ვასილიევნა , უმაღლესი კვალიფიკაციის კატეგორიის მასწავლებელი. უმაღლესი განათლება: მოსკოვის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტი მ.ა.შოლოხოვის სახელობის მხატვარი-მასწავლებლის. სწავლების 12 წელზე მეტი გამოცდილება. 2013 წლიდან მუშაობს აღდგომის ბავშვთა სამხატვრო სკოლაში. ის არის რუსულენოვანი კონკურსების "ბლაგოვესტი" და "რუსი ეწოდება წმინდას" ლაურეატი. ალექსანდრა ვასილიევნას სტუდენტები არაერთხელ გახდნენ საქალაქო, რუსულ და საერთაშორისო კონკურსების ლაურეატები. ახორციელებს აქტიურ სასწავლო და შემოქმედებით საქმიანობას: ეწევა დაზგური მხატვრობა, ეუფლება ტრადიციული მხატვრული მხატვრობის მრავალ სახეობას, მუდმივად აუმჯობესებს უნარებს: ესწრება თანამედროვე მასტერკლასებს, ეუფლება ახალ მხატვრულ ხერხებსა და ტექნოლოგიებს (დაითვისა ქვიშის მხატვრობის ტექნიკა).

5.
ბიცულია ირინა გრიგორიევნა , პირველი საკვალიფიკაციო კატეგორიის მასწავლებელი. უმაღლესი განათლება, ვოლგოგრადის სოციალური პედაგოგიური უნივერსიტეტი, პედაგოგ-მხატვარი. მასწავლებლობის გამოცდილება - 7 წელი, საბავშვო სამხატვრო სკოლაში "აღდგომა" - 7 წელი. ის არის საერთაშორისო კონკურსის „რუსს წმიდა ჰქვია“ ლაურეატი. ირინა გრიგორიევნას მოსწავლეები არიან საქალაქო, რუსულ და საერთაშორისო კონკურსების ლაურეატები. ის არის აქტიური შემოქმედებითი მხატვარი და დიზაინერი.

საბავშვო სამხატვრო სკოლა „აღდგომის“ სახვითი ხელოვნების განყოფილების დაარსების ისტორია სკოლის შექმნის ისტორიით დაიწყო. განყოფილების შექმნის სათავეში მასწავლებლები იყვნენ ზაბნევა ელენა ვლადიმეროვნა, ლიტვინოვა გალინა ბორისოვნა, სავენკო ლარისა იურიევნა. თეორიული დისციპლინების მუდმივი მასწავლებელი მთელი ხანგრძლივი წლების განმავლობაშიდეპარტამენტის არსებობა არის ლესკოვა ინა ალექსანდროვნა, კანდიდატი პედაგოგიური მეცნიერებები, ასისტენტ - პროფესორი. განყოფილებაში 2006 წლიდან მუშაობს ახალგაზრდა და პერსპექტიული სპეციალისტი. ბიცულია ირინა გრიგორიევნა. წლების განმავლობაში პედაგოგიური პერსონალი შეუერთდა ლისიკოვა ალექსანდრა ვასილიევნა და უსკაჩ ირინა ანატოლიევნა. 1998-2012 წლებში ასწავლიდა კათედრაზე საფონოვა მუზა ვიქტოროვნა, უძველესი რუსული სახის ნაქარგების უნიკალური მასწავლებელი, რომლის ნამუშევრები გამოიფინა მოსკოვის სანკტ-პეტერბურგის გამოფენებზე, ამშვენებს ვოლგოგრადისა და ვოლგოგრადის რეგიონის ეკლესიებს.

განმარტებითი შენიშვნა

ჩვენს სკოლაში ხატვის სწავლება გარკვეულწილად ეწინააღმდეგება ამჟამად ზოგადად მიღებულ მეთოდოლოგიას. სკოლას სამი ძირითადი მიზანი აქვს:

არ გააფუჭო ხატვის უნარიანი მოსწავლის ბუნებრივი საჩუქარი;
- ასწავლეთ ხატვა და განუვითარდეთ მხატვრული გემოვნება ბავშვებს, რომლებსაც არ აქვთ თანდაყოლილი მიდრეკილება ხატვისკენ;
- მოამზადეთ სტუდენტები შემდგომი პროფესიული მომზადებისთვის ზიანის მიყენების გარეშე.

ჩვენს სკოლაში ბავშვები სწავლობენ სამყაროს მხატვრულ აღქმას ლიტერატურის გაკვეთილებზე, ფოლკლორულ თამაშებში, შრომით სწავლებასა და კალიგრაფიაში. ხელოვნების გაკვეთილებზე მას ასწავლიან ხატვას და უყვარდეს ეს საქმიანობა. 6-დან 12 წლამდე ბავშვებს სთავაზობენ დეტალური ესკიზის გამარტივებულ (არაპროფესიულ) მეთოდს სპეციალურად შემუშავებული თანმიმდევრობით. სხვადასხვა ნივთებიცოცხალი და უსულო ბუნება. ბავშვი ნახატს საკუთარი ჩარჩოთი ასრულებს. ამ ნამუშევრის გარდა, ბავშვები მეხსიერებიდან სწავლობენ ხატვას, მაგრამ მხოლოდ იმ საგნებს, რომლებიც დეტალურად არის დახატული.

დამოუკიდებელი შემოქმედების მოთხოვნილება კმაყოფილდება კითხვისა და ისტორიის გაკვეთილებზე, როდესაც ბავშვებს სთხოვენ სხვადასხვა ისტორიების ილუსტრირებას (კვირაში 6 საათი).

უფროსი ბავშვები თავიანთი ხელოვნების გაკვეთილების უმეტეს ნაწილს მხატვრების ნამუშევრების კოპირებაში ატარებენ.

გადასაწერი ნამუშევრები საგულდაგულოდ არის შერჩეული. მათ უნდა აჩვენონ ავტორის პირადი სიკეთე და სიყვარული გარშემომყოფი სამყაროს მიმართ. სამყაროს ავტორის ხედვამდე „გაყვანით“ ბავშვი ზოგჯერ სძლევს საკუთარ უარყოფით მიდრეკილებებს.

12 წლის ასაკში ბევრი ბავშვი იძენს ძლიერ ინტერესს მხატვრული შემოქმედება, სურვილი დაიჭიროს ის, რასაც თავად ხედავ, დახვეწილი გემო, კომპოზიციის განცდა, ფერი.
13 წლის ასაკში ამ ბარგით უკვე შეგიძლიათ პროფესიულ მომზადებაზე გადასვლა.

სკოლას შეიძლება ჰქონდეს ხატწერის კლასი, დეკორატიული შემოქმედების, მხატვრობისა და გრაფიკის ოსტატების კლასი.

მაგრამ თუ სკოლის შესაძლებლობები არ იძლევა დამატებით ტრენინგს, მაშინ ჩვენ შეგვიძლია დავრწმუნდეთ, რომ ბავშვებს მაინც გამოუმუშავდათ ხატვის უნარები და სურვილი.

ამრიგად, აქტიური განათლების მიზანი მიღწეულია: განვითარდა საგნისადმი სიყვარული და უნარი.

სწავლის I წელი
განმარტებითი შენიშვნა

სწავლის პირველ წელს ხატვის გაკვეთილები მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული სხვა აკადემიურ საგნებთან.

კითხვის გაკვეთილებზე ბავშვები მხატვრის მიერ შესრულებულ ნახატებს ანბანის საღებავ წიგნში ხატავენ. ისტორიის გაკვეთილებზე ბავშვები ასახავს მასწავლებლის ამბავს ( საშინაო დავალება); ნასწავლი ლექსების ილუსტრირება; ბევრი ნახატი კეთდება საბუნებისმეტყველო გაკვეთილებზე; საეკლესიო სლავურ ენაზე კირიული ანბანი (ანბანი) დახატულია და არა დაწერილი.

ამრიგად, ბავშვების სურვილი დამოუკიდებლად შემოქმედებითობისკენ კმაყოფილდება.
ამიტომ, ხატვის გაკვეთილებზე ბავშვებს ასწავლიან როგორ დახატონ კონკრეტული ობიექტი. ამასთან, სტუდენტების მცირე ასაკის გათვალისწინებით, გამოიყენება არა პროფესიონალური მიდგომა (მხოლოდ მოწყენილობა და სასოწარკვეთა შეიძლება გამოიწვიოს), არამედ გამარტივებული მეთოდი. ბავშვები ასრულებენ ნაბიჯ-ნაბიჯ კონტურულ ნახატს, მაგალითად, ლედიბუგის.

ხატვისას თქვენ უნდა გამოიყენოთ გამოცანები, სიმღერები და ზღაპრები გამოსახული არსების შესახებ. თუ რაიმე კარგს იტყვით მუშაობისას დაჭერილ ობიექტზე, მაშინ ეს ბევრად უკეთესი იქნება. ბავშვს უნდა უყვარდეს ის, რასაც ასახავს. ბავშვისგან მაქსიმალური ძალისხმევა უნდა მიიღოთ, განსაკუთრებით შეღებვისას. ბავშვები, საკუთარი შეხედულებისამებრ, დახატულ ობიექტს უმატებენ იმას, რაც მათ გულს სურს. ნახატი „გადატანილია“ ჩარჩოში, რომელიც ბავშვს შეუძლია თავად მოიფიქროს, თუ პირველად აჩვენებენ ნამუშევრის ჩარჩოების 5-6 შესაძლო ვარიანტს.

შენიშნა, რომ ბავშვები ღიაა სამყაროსთვის, შეავსეთ გამოსახული ობიექტის ირგვლივ სივრცე დიდი რაოდენობით ბაგებით, ყვავილებით და ა.შ. მათი ჩარჩოები რთულია, ყველაფერი ნათლად, ფერად და ფრთხილად არის მოხატული. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არსებობს სურვილი ჩაერთოს შემოქმედებითი სიყვარულის საქმეში (და ქრისტიანული გაგებაშექმნის აქტს) და სხვა არსებებს.

ცხოვრებისადმი გულგრილი, ლეთარგიული ან ძალიან ეგოისტი ბავშვები ტოვებენ სივრცეს ცუდად დახატული საგნის გარშემო. გარკვეული ფსიქიკური ანომალიები ასევე ჩანს მკვეთრი კუთხოვანი ხაზებით, გამოსახული ობიექტების დაპატარავების სურვილი მიუთითებს არა მხოლოდ ვიზუალურ დეფექტებზე. დამახასიათებელია ფერის არჩევანიც. მუქი ფერებისადმი ლტოლვა (იისფერი, ლურჯი, შავი) ყოველთვის საგანგაშოა: ელოდეთ ბავშვისგან არაადეკვატურ რეაქციას ჩვეულებრივ ყოველდღიურ სიტუაციაში. ფერმკრთალი, ყავისფერი ჩრდილები ყოველთვის არ მიუთითებს სულიერ დახვეწილობაზე, მაგრამ უფრო ხშირად, რომ ბავშვს აქვს მოხუცის სული. ის არის ლეთარგიული, აპათიური და არ უყვარს სახალისო საბავშვო თამაშები.
ამ ნაკლოვანებებისგან დაცლილი ნახატების გადაწერა აიძულებს ბავშვს მაქსიმალურად დაძაბოს თავისი უნარები. მენტალური სიძლიერე, საკუთარი თავის გაცნობა მხატვრის სულის კეთილშობილებაში, მის სულიერ ჯანმრთელობაში.

და პირიქით, მხოლოდ მორალური პრობლემების მქონე ბავშვს აიძულებთ გამოხატოს საკუთარი თავი, თქვენ კიდევ ერთხელ აღწერთ და ამძიმებთ მისი სულის ავადმყოფობას.
ხატვის გაკვეთილები ჩვენს სკოლაში ამა თუ იმ ხარისხით კურნავს ბავშვის სულს.

1. მცენარეული ობიექტების კონტურული ნახატების განხორციელება. (სოკო, მუწუკი, ალუბალი, ვაშლი, მტევანი, ფიჭვის გირჩი, ნაძვის ტოტი, ფოთლები).
2. ყვავილების ნიმუშებით ჩარჩოების დამზადება.
3. ჩარჩოების დამზადება გეომეტრიული ნიმუშებით.
4. სხვადასხვა მწერების კონტურული ნახატების კეთება. (Ladybug, ფრენა, ჭიანჭველა, ხოჭო, პეპელა, ფუტკარი).
5. შინაური ცხოველების კონტურული ნახატების შესრულება. (კატა, ღორი, ძაღლი, ძროხა, ბატკანი).
6.ცხოველების კონტურული ნახატების შესრულება. (კურდღელი, დათვი, მელა, ზღარბი, თაგვი).
7. ფრინველების კონტურული ნახატების კეთება. (ქათამი, მამალი, ქათამი, გოსლი, იხვის ჭუკი, ბეღურა, ბუ, გედი).
8.თევზის კონტურული ნახატების შესრულება. (ვეშაპი, ჯვარცმული კობრი, რუფი, პაიკი).
9. უსულო საგნების კონტურული ნახატების შესრულება. (მზე, ბაგელი, ჭიქა, სამოვარი, ღუმელი, კაბა, ხელთათმანები, ბეწვის ქურთუკი, ჩექმები).
10.ფერადი ფანქრებით შეღებვა.
11. ცოცხალი და უსულო ბუნების ადრე გამოსახული საგნების მეხსიერებიდან გამოსახვა.
12. ნახატების შესრულება რთული კომპოზიციით, რომელიც შედგება რამდენიმე ადრე დახატული ობიექტისგან.
ყველა კონტურის ნახატებიშესრულებულია დაფიდან, დეტალურად, მასწავლებლის უკან.

მეთოდური მახასიათებლები

ყველა სახის სამუშაო არ არის შესრულებული მკაცრი თანმიმდევრობით, არამედ ერთმანეთზე გადახლართული. ნახატები შესრულებულია ერთ სიბრტყეში. ექვსი წლის ბავშვისთვის მნიშვნელოვანია კონტური და ფერის მსგავსება. იმისთვის, რომ ცოცხალი და უსულო ბუნების საგნების დახატვა ბავშვისთვის მოსაწყენ საქმიანობად არ იქცეს, ამ ობიექტებს ეძლევათ გარკვეული ანთროპომორფიზმი, მაგალითად: დათვს შარვალი აქვს, კოკერს ჩექმები, ქათამს აქვს მშვილდი თავზე, სხივები. მზეს აქვს ნაწნავები, სოკოებს და მუწუკებს აქვთ ლენტები, ვაშლებს აქვთ თვალები, პირი, მკლავები და ფეხები და ა. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, თქვენ უნდა თქვათ ზღაპარი, ან იკითხოთ გამოცანა, ან იმღეროთ სიმღერა დახატულ საგანზე.
თუ მასალა არ არის შერჩეული, მაშინ თქვენივე სიტყვებით ისაუბრეთ რა სარგებელს მოაქვს გამოსახული ცხოველები, მცენარეები და ა.შ. ბატკნის ხატვისას შეგიძლიათ ბავშვებს დაუსვათ რამდენიმე კითხვა და უპასუხოთ მათ პასუხებს. მაგალითად: რას ვაკეთებთ ცხვრის მატყლისაგან? რა შეიძლება იყოს უკეთესი, ვიდრე თექის ჩექმები ჩვენს მოსიარულე ზამთარში? რისგან არის დამზადებული ხელთათმანები? ვინ იცის, როგორ დნება ფეტა ყველი პირში?

არყის ფოთლის დახატვისას გაიხსენეთ, რამდენ კარგს აძლევს არყის ხე ადამიანებს: შეშა, არყის ქერქი, ტარი, აბაზანის ცოცხები და ა.შ.

კიდევ ერთხელ შეგახსენებთ: სიყვარული იწყება ყველაფერი. ბავშვს რა უნდა უყვარდეს
რასაც ის ასახავს.

ბავშვებისთვის შეთავაზებული გამოცანები ფიგურალური უნდა იყოს და რამდენიმე გამოცანის დასმა შეიძლება ერთ თემაზე.

პირველი წლის ბოლოს ბავშვებს უნდა შეეძლოთ:

1. დეტალურად დახაზეთ მასწავლებლის მიყოლებით ცოცხალი და უსულო ბუნების მთელი რიგი საგანი, გააკეთეთ კონტურული ნახატი.
2. ფრთხილად გააფერადე შენი კონტურის ნახატი ფერადი ფანქრებით.
3.დახატეთ ჩარჩო ყვავილების ან გეომეტრიული ნიმუშით თქვენი ნახატისთვის.
4. მეხსიერებიდან გამოიტანე ცოცხალი და უსულო ბუნების ცალკეული საგნები (დაახლოებით 10 ცალი).
5. დახატეთ ნახატი რთული კომპოზიციით, სადაც არის რამდენიმე საგანი, რომელიც ბავშვს შეუძლია მეხსიერებიდან დახატოს.
6. გამოიყენეთ ფერადი ფანქრები და დახაზეთ კონტურის ხაზები ნათელი ფლომასტერით. ფლომასტერით შეღებვა აკრძალულია.

სწავლის II წელი
განმარტებითი შენიშვნა

სწავლის მეორე წელი იმეორებს პირველი წლის კლასებს. როგორც ადრე, ბავშვები სწავლობენ კონტურულ ხაზვას და ფერს ფერადი ფანქრებით. ნახატის კომპოზიცია უფრო რთული ხდება, იცვლება გამოსახული ფრინველებისა და მწერების პოზები, ე.ი. კეთდება განსხვავებული კონტურის ნახაზი.

სწავლის ცუდი წელი (8-9 წელი).
განმარტებითი შენიშვნა.

სწავლის მესამე კურსზე გრძელდება I და II წლების მუშაობა. დახატული ობიექტების ფარგლები ფართოვდება, კომპოზიცია უფრო რთული ხდება და ჩარჩოების ცვალებადობა იზრდება.

გაკვეთილებს თან ახლავს კითხვა ხელოვნების ნიმუში(კითხულობს მასწავლებელი).

მესამე წლის ბოლოს ბავშვებს უნდა შეეძლოთ:

1. მასწავლებლის შემდეგ დაფიდან გამოიტანეთ საკმაოდ რთული კომპოზიცია
ნახატები.
2.დახატეთ დაახლოებით 30-40 ობიექტი მეხსიერებიდან სხვადასხვა პოზიციები
(პოზა).
3. შექმენით ჩარჩოს რთული ნიმუში.

სწავლის IV წელი (9-10 წელი)
განმარტებითი შენიშვნა

სწავლის მეოთხე წელს, დაფიდან დეტალური ესკიზები ემატება ღია ბარათების და სხვადასხვა ნახატების ნახატებს. ამ ეტაპზე მნიშვნელოვანია ინდივიდუალური მიდგომა. აუცილებელია ცალკეული მოსწავლეების თანდაყოლილი ხატვის შესაძლებლობების გათვალისწინება და მათთვის უფრო რთული ნახატების დახატვა. ვინაიდან მასწავლებელი კარგად იცნობს თავის მოსწავლეებს (ბავშვებს თითქმის ყველა საგანში ჰყავთ სხვა მასწავლებელი), მან უნდა იგრძნოს რისი დახატვა სურს. ამ მომენტშიბავშვისთვის: მცენარის ან სახლის ინტერიერი, ან ილუსტრაცია ზღაპრისთვის.

მეოთხე წელს იწყება სამგანზომილებიანი გამოსახულების მუშაობა. პირველი სამგანზომილებიანი ნახატებია ყვავილები და ღვთის ტაძარი.

მასწავლებელი ვარდის მაგალითზე გვიჩვენებს, თუ როგორ უნდა გადმოგცეთ მოცულობა ფერის გამოყენებით დაფაზე ფერადი ცარცებით (შეგიძლიათ გამოიყენოთ თეთრიც).

სწავლის მეოთხე წელს ბავშვებს სთავაზობენ საწყისი ასოების დეტალურ ნახატს ძველი რუსული ხელნაწერი წიგნებიდან. („სახარება“, „მოციქული“), სქრინსეივერები და ჩარჩოები გადაწერილია იმავე წიგნებიდან.

ამ დროისთვის, საეკლესიო სლავური ენის გაკვეთილებზე ბავშვებმა წერა ისწავლეს პატარა ტექსტები, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ ეს უნარი ფუნდამენტურად ახალ დონეზე გადაიყვანოთ ხატვის გაკვეთილებში. ბოლოს და ბოლოს, კირიული ასოების წერა ხელოვნებაა.

ასევე სწავლის მეოთხე კურსზე კეთდება პირველი საპროექტო სამუშაოები. ბავშვები ქმნიან ანდაზების ან ABC გვერდების საკუთარ პატარა ილუსტრირებულ წიგნებს.

1. მუშაობა სამგანზომილებიან ნახატზე. მოცულობის გადმოცემა ფერის გამოყენებით.
ყვავილების გამოსახულება (ყაყაჩო, ვარდი, ვარდის ჰიპი, პეონი, პანსი). დეტალური ნახატი მასწავლებლის მიერ.
2. ტაძრის გამოსახულება. სამგანზომილებიანი ნახატი (შუამავლობის ეკლესია ნერლზე, ნოვგოროდი წმინდა სოფიას ტაძარი). დეტალური ნახატი მასწავლებლის მიერ.
3. სამგანზომილებიანი ნახატების დახატვა.
4. ფოტოების დახატვა.
5. ხატვა მეხსიერებიდან.
6. მუშაობა კირიულ ანბანზე.
7. იმუშავეთ თქვენი წიგნების ან უბრალოდ გვერდების დიზაინზე.
8. საწყისი ასოების, ჩარჩოების, თავსახურების გადაწერა ძველი რუსული ხელნაწერებიდან.
9. კონტურული ნახატების დახატვა (დეტალურად).

მეთოდური მახასიათებლები

ამ წლიდან შესაძლებელია ინდივიდუალური მიდგომა. ყველა ბავშვმა უნდა დაიწყოს ისწავლოს როგორ გადმოსცეს მოცულობა ფერის გამოყენებით. მაგრამ იმ მოსწავლეებს, რომლებიც განმეორებითი მცდელობის შემდეგ ვერ ახერხებენ ამის ლამაზად გაკეთებას, შეუძლიათ გააგრძელონ ნახატების დახატვა ბრტყელი გამოსახულებით. ეს შენიშვნა ეხება როგორც საპროექტო სამუშაოებს, ასევე ესკიზურ კომპლექსს დიდი ასოები, ესკიზები.

ბავშვები, რომლებსაც აქვთ თანდაყოლილი ხატვის უნარი, პირველები აითვისებენ ამ ტიპის სამუშაოებს. სხვებს შეუძლიათ ისევ სცადონ შუა ან წლის ბოლოს, ან გადადონ ეს აქტივობები მომდევნო კლასამდე.

ყველა მოსწავლე პერიოდულად ხატავს მეხსიერებიდან, გამოდის კირიული ასოებით, ამუშავებს საკუთარ ჩარჩოებს ნახატებისთვის და მასწავლებლის შემდეგ აკოპირებს ცოცხალი და უსულო ბუნების ცალკეულ ობიექტებს.

მეოთხე წლის ბოლოს ბავშვებს უნდა შეეძლოთ:

1. გააკეთეთ კონტურული ნახატები დაახლოებით 30 ცოცხალი და არაცოცხალი ობიექტის მეხსიერებიდან
ბუნება (სხვადასხვა პოზიციებზე).
2. ფრთხილად შეღებეთ ფერადი ფანქრებით.
3. ფანქრით შეღებვისას თავად შეარჩიეთ ფერები.
4. შეასრულეთ მოცულობითი ნახაზივარდები, ყაყაჩო, პეონი, პანსი.
5. დახაზეთ რამდენიმე ინიციალები მასწავლებლის შემდეგ, გადაწერეთ დაფიდან
წერილები ძველი ხელნაწერი წიგნებიდან, ასლის ჩარჩოები, სქრინსეივერები.

სწავლის V წელი (10-11 წელი)
განმარტებითი შენიშვნა

სწავლის მეხუთე კურსზე გრძელდება მეოთხე კურსის მუშაობა.
კალმით მუშაობა ფუნდამენტურად ახალია. მოსწავლეები ასრულებენ კალმით და მელნით ნახატებს დაჩრდილვის გამოყენებით.
ხატვის გაკვეთილებს მხარს უჭერს კალიგრაფიის გაკვეთილები, რომლის დროსაც ბავშვები კალმით წერენ კირილიცას ასოებს და გამონათქვამებს წმინდა წერილიდან.

სწავლის მეხუთე წელი მთლიანად ემთხვევა მეოთხე კურსის შინაარსს. ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ ესკიზებისთვის გამოიყენება ახალი ღია ბარათები სამგანზომილებიანი გამოსახულებით, უპირატესობა ენიჭება ულამაზესი ყვავილების და ტაძრების სურათებს. შარშანდელი ღია ბარათები ურიგდებათ სტუდენტებს, რომლებიც ადრე ვერ უმკლავდებოდნენ სამგანზომილებიან ნახატს.
მე-5 წლის ბოლომდე ბავშვებმა უნდა ისწავლონ იგივე სამუშაოს შესრულება, რაც მე-4 კლასის ბოლოს, მაგრამ უფრო მაღალ დონეზე.
ცალკეულმა მოსწავლეებმა უნდა გააკეთონ პატარა წიგნები. („ABC“, „იგავები“, „კვლევები წმინდა წერილებიდან“, წიგნები ფოლკლორული ტექსტებით).

სწავლის VI წელი (11-12 წელი)

სწავლის მეექვსე წელს ყველაზე ქმედუნარიანი ბავშვები იწყებენ აკვარელში მუშაობას. 5 წლის განმავლობაში ფერადი ფანქრებით შეღებვა და კალმით და მელნით მუშაობა ბავშვებს ამზადებდა, რომ სწრაფად დაეუფლონ აკვარელის ტექნიკას.
მეექვსე კურსზე გრძელდება მუშაობა ნახატების (ღია ბარათების) დახატვაზე, რომლებსაც ზოგიერთი ბავშვის ფოტომასალა ანაცვლებს. ფოტოების გადაწერა ბავშვებს ამზადებს ესკიზური მუშაობისთვის ღია ცის ქვეშ. ნახატები შესრულებულია მეხსიერებიდან და გაუმჯობესებულია მელნითა და კალმით მუშაობის უნარი. ბავშვები სწავლობენ წიგნების ილუსტრირებას.

სწავლის მეექვსე წლის ბოლოს სტუდენტებს უნდა შეეძლოთ:

1. გააკეთეთ ესკიზები ცოცხალი და უსულო ბუნების 40-მდე ობიექტის მეხსიერებიდან.
2. გამოიყენეთ ფერი მოცულობის გადმოსაცემად.
3. დახატეთ კალმით და მელნით დაჩრდილვის გამოყენებით. გააკეთე შენი ხელით დაწერილი წიგნი და დაამშვენე მხატვრულად.
4. ზოგიერთმა მოსწავლემ უნდა შეძლოს ფოტოგრაფიული გამოსახულების დახატვა.
5. ზოგიერთ მოსწავლეს უნდა შეეძლოს აკვარელის გამოყენება.

სწავლის VII წელი (12-13 წელი)

სწავლის მეშვიდე კურსზე იწყება პროფესიული ხატვის ტრენინგი. თუ სკოლის შესაძლებლობები არ გაძლევს საშუალებას გქონდეს ხატწერის კლასი, კლასი დეკორატიული ფერწერა, გრაფიკები და ა.შ., სამუშაო, რომელიც განხორციელდა VI კლასში შეიძლება გაგრძელდეს 15 წლამდე.

© ყველა უფლება დაცულია

ქრისტიანული განათლება და აღზრდა

42 წთ.

ახსნა-განმარტებები

5-დან 14 წლამდე ბავშვების აქტივობების პროგრამა არის ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის ბავშვებთან და მოზარდებთან სისტემატური და უწყვეტი აქტივობების ნაწილი. წმიდა ღვთისმშობელიპეჩატნიკში. ის ეფუძნება ორგანიზაციის რეკომენდაციებს სასწავლო პროცესიმართლმადიდებლებში საკვირაო სკოლა(ჟურნალი მოსკოვის საპატრიარქოს, 1991, No18, გვ. 51–54, ასევე ჟურნალი „მართლმადიდებელი თემი“, 1992, No5, გვ. 53–64), საგანმანათლებლო პროგრამების კრებული (კანონი და მცნებები). ღმერთის მ., 1992), იყენებს პრაქტიკულ გამოცდილებას ბოლო წლებიშესაბამის სკოლებში და ემსახურება ბავშვებთან ყოველკვირეული თემატური გაკვეთილების საფუძველს.

ბავშვებისთვის სულიერი სწავლების ძირითადი მიმართულებები („კარგის წესი“, „ლოცვის წესი“, „წიგნების კანონი“, „ეკლესიაში პირადი ცხოვრების წესი“) ვლინდება არა მხოლოდ კლასში თემატურ გაკვეთილებზე, არამედ სხვა სამრევლოების ვიზიტებთან ერთად, მონასტრებში მომლოცველები, მოგზაურობები ბუნებაში, ექსკურსიები მუზეუმებში და გამოფენებში, სახლში და სკოლაში არდადეგები, გამოყენებითი ხელოვნება, სიმღერა, ფიზიკური კულტურა, ასევე წყალობის, ქველმოქმედებისა და განათლების საქმეებში მონაწილეობით, ბავშვების შესაძლებელ მსახურებებში და ღვთაებრივ მსახურებებში მონაწილეობით.

ვარაუდობენ, რომ ბავშვი ათვისების პროცესში ითვისებს და აერთიანებს საეკლესიო ქრისტიანული ცხოვრების ძირითად ცნობილ კონცეფციებს. საკუთარი გამოცდილებაეკლესიური ცხოვრება, გარშემორტყმული უფროსი მენტორებით, მშობლებითა და თანატოლებით, რომლებიც ცხოვრობენ რწმენითა და ეკლესიაში. ამიტომ, ძირითადი აქცენტი კეთდება საფუძვლების ჩაყრის მცდელობაზე ზოგადი მსოფლმხედველობაბავშვს დაეხმაროს იმ სირთულეების გადალახვაში, რომლებიც ასუსტებს მის ბავშვურ მოუმწიფებელ რწმენას, აღუძრას მასში რწმენით ცხოვრების სურვილი, აღძრას ინტერესი წმინდა წერილისა და საეკლესიო ტრადიციის კითხვისა და შესწავლის მიმართ.

ბავშვებისთვის გაკვეთილები ტარდება სხვადასხვა ასაკობრივი ჯგუფები: 5–6; 7–8; 9–11; 12-14 წლის.

სასწავლო წლის დასაწყისში დაგეგმილია შესავალი გაკვეთილი უწყვეტი განათლებით და გასაუბრება ახალ ბავშვებთან სულიერი განწყობის, ასაკისა და ასაკის გასარკვევად. ფსიქოლოგიური მახასიათებლებიბავშვების ცოდნისა და ინტერესების დონეს, აგრეთვე მათთან მუშაობის მიზნებისა და ამოცანების განსაზღვრა მომავალი წლისთვის, ამ სასწავლო გეგმის საფუძველზე ინდივიდუალური ჯგუფური პროგრამების შედგენა, რომელიც ასევე ითვალისწინებს პროფესიულ ცოდნას და პიროვნულ სულიერს. მასწავლებლების გამოცდილება. ყოველწლიურად უბრუნდება ძირითად თემებსა და კონცეფციებს ბავშვის ახალი შესაძლებლობების შესაბამისად.

ინდივიდუალურ პროგრამაში მასწავლებელი ირჩევს წმინდა წერილებიდან საკითხებს, ისტორიებს, რომლებიც დაკავშირებულია ეკლესიის ისტორიასთან, წმინდანთა ცხოვრებასთან, ნაწარმოებებიდან წასაკითხად ან მოთხრობისთვის, რომლებიც შეესაბამება გაკვეთილების თემას. მხატვრული ლიტერატურა.

ეკლესიური ბავშვებისგან შემდგარი ჯგუფებისთვის, ქ საერთო თემებიგარდა ამისა, შედის ინფორმაცია იმ საეკლესიო წლის მიმდინარე არდადეგების შესახებ, რომელშიც ისინი მონაწილეობენ, სწავლობენ საეკლესიო ლოცვებს მათი ასაკისა და აღქმის შესაბამისი, იკონოგრაფიის ელემენტებისა და საეკლესიო სლავური ენის შესახებ.

პროგრამას აქვს რამდენიმე აპლიკაცია.

დანართი 1. ლიტერატურა მასწავლებლებისთვის.

დანართი 2. საკვირაო სკოლაში მუშაობის ორგანიზების ზოგადი მოდელი.

დანართი 3. ინდივიდუალური გაკვეთილების მაგალითები ინდივიდუალური პროგრამების მიხედვით.

დანართი 4. სათამაშო ტექნიკის პრაქტიკა საკვირაო სკოლის გაკვეთილებზე სხვადასხვა ასაკობრივი ჯგუფისთვის.

დანართი 5. ბავშვთა დღესასწაულების სცენარები (შობა, აღდგომა, სანთლები, ხარება).

მარგარიტა ბელოტელოვა

ნაწილი პირველი

სამიზნე

დაეხმარონ ბავშვებს შეამჩნიონ მათ გარშემო არსებული სამყაროს სილამაზე და გონივრული სტრუქტურა, ჩამოაყალიბონ ღმერთის, როგორც სამყაროს შემოქმედის კონცეფცია. ისწავლეთ იყოთ მადლიერი და მზრუნველი ყველა ქმნილების მიმართ. დაეხმარეთ ბავშვს ღმერთთან, სამყაროსთან და ადამიანებთან ცოცხალ ურთიერთობაში. გაიღვიძეთ იესო ქრისტესადმი სიყვარული ხალხისადმი მისი სიყვარულის მოთხრობით. ასწავლეთ ლოცვის პირველი უნარები. მოემზადეთ საეკლესიო ზიარებებში მონაწილეობისთვის.

საკლასო გაკვეთილების ფორმები

მოთხრობა, კითხვა, საუბარი, სლაიდ ფილმი, სახვითი ხელოვნების, წაკითხული მოთხრობების დრამატიზაცია, თამაშები, სიმღერა, მუსიკის მოსმენა.

IN უმცროსი ჯგუფებიყოველკვირეული გაკვეთილი უფრო ხშირად ჩანს, როგორც დამოუკიდებელი შესწავლა, არ არის დაკავშირებული წინასთან ამ ასაკის ბავშვების აღქმის თავისებურებების გამო.

გაკვეთილის ფორმამ ბავშვს ფიზიკური აქტივობის დემონსტრირების საშუალება უნდა მისცეს. მაგალითად, თხრობას თან ახლავს ჟესტები და ბგერები, ბავშვებს შეუძლიათ გაიმეორონ ისინი, მიბაძონ მოძრაობებს, შეეხონ საგნებს, რომლებიც ასახავს ამბავს, ან მთლიანად მოახდინონ მოსმენილი ამბის დრამატიზაცია (თამაში, თოჯინა ან დახატული რეპროდუქცია). შემოქმედებითი სამუშაოაგრძელებს ხატვის, ძერწვის და რაღაცის გაკეთების შესაძლებლობის რეალიზებას. კარგი მარტივი თამაშებისიმღერითა და როლური თამაშით, კონკურენციის გამოკლებით და კომპლექსურ წესებს არ მოითხოვს.

წმინდა წერილებიდან მოთხრობები ბავშვებს სთავაზობენ იმისთვის, რომ შთაბეჭდილება მოახდინონ ბავშვის სულზე.

მხატვრული ლიტერატურის მაგალითები (მოთხრობები, ლექსები, მორალური ზღაპრები) შეიძლება გამოვიყენოთ, რათა დაგვეხმაროს წმინდა წერილის ისტორიების ამოხსნაში ან როგორც საკითხავი, რომლის გაგებასაც ვცდილობთ ბიბლიური ისტორიების გამოცდილებით.

კლასებისთვის თემების არჩევისას მასწავლებელს შეუძლია ყურადღება გაამახვილოს გარკვეულ სფეროებზე, რომლებიც ქმნიან ბავშვის ძირითად იდეებს ღმერთთან და სამყაროსთან ურთიერთობაში. პროგრამაში ამ სფეროებთან ასოცირებულია წმინდა წერილის ტექსტების შერჩევა, რომელიც გვინდა გავაცნოთ ამ ასაკის ბავშვებს.

გასათვალისწინებელია, რომ პირველი აღსარების მოვლენა 6-7 წლის ბავშვებისთვის, როგორც უკვე ზიარების მიმღებთათვის, ასევე ზიარებაში მონაწილეობისთვის მომზადებული, განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს. მნიშვნელოვანია, რომ ბავშვმა, რომელიც მომზადებულია ქრისტეს სხეულისა და სისხლის მუდმივი და შეგნებული ზიარებისთვის, ღრმად გრძნობდეს უფლის სიყვარულის ძალას ყველა ადამიანის მიმართ, ყველას მიტევების სიხარულს, ვინც გულწრფელად ინანიებს და აღთქმის სიხარულს: ვინც ჭამს ჩემს ხორცს და სვამს ჩემს სისხლს, რჩება ჩემში, მე კი მასში (იოანე 6:56).

თემატური გაკვეთილების შესაძლო სფეროები

1. სილამაზე და სიბრძნე ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროში.

ცხოველთა და მცენარეთა სამყაროსთან ურთიერთობის სიხარული, მადლიერი და ფრთხილი დამოკიდებულებაყველა ცოცხალზე.

ადამიანის მიერ შექმნილი და სასწაულმოქმედი.

ადამიანისთვის ცნობილი და შეუცნობელი.

ხილული და უხილავი მსოფლიოში.

2. ღმერთის, როგორც შემოქმედის ცნება. სამყარო ჩვენი სახლია.

სიუჟეტი სამყაროს შექმნის შესახებ იმ ფორმით, რომლითაც ბავშვები იგრძნობდნენ, თუ როგორ დაუშვა ღმერთმა შექმნილ სამყაროში ზრდისა და განვითარების შესაძლებლობა. ღვთის კურთხევა ადამსა და მის ცოლს. მშვიდობა ის საჩუქარია, რომლის დაცვა და გარდასახვაც ადამიანს მოუწოდებს.

3. გაკვეთილების სერია ძველი რუსული ისტორიის შესახებ.

მსოფლიო წმინდა ისტორიის მნიშვნელობა არის ხსნის ისტორია. მსხვერპლი ქრისტეს სახელით და მშვიდობა ადამიანებს შორის.

4. ტაძრის გაცნობა.

ტაძარი - ღვთის სახლი (სლაიდ ფილმი); ტაძრის, საეკლესიო ჭურჭლისა და ტაძარში მდებარე სხვა საგნების გაცნობა; ზარები და რეკვა, ტაძრების მაკეტებისა და გეგმების დამზადება.

5. ხატის გაცნობა.

ხატი სხვა ცხოვრებისეული ჭეშმარიტებისა და მნიშვნელობის სამყაროა. ლეგენდა პირველი ხატის შესახებ. ვლადიმირის, ყაზანისა და ღვთისმშობლის სხვა ხატების ისტორია. მომლოცველები მათთან. ცხოვრების ხატები.

6. თაყვანისცემის ცნება.

საეკლესიო თაყვანისცემა არის ღმერთთან თანაზიარება ღვთისა და ერთმანეთის სიყვარულით. ლიტურგიის პირველი ცნებები.

7. სახელებისა და ზეციური პატრონების შესახებ. წმინდანთა ცხოვრება.

სახელის მნიშვნელობა. ადამის მიერ ყველა ცოცხალი არსების დასახელება. როგორ გამოუცხადა უფალმა თავისი სახელი რჩეულ ხალხს. სიწმინდის შესახებ. ცხოვრების გაცნობა წმ. სერგი რადონეჟელი (მომლოცველობა რადონეჟსა და სამებაში-სერგიუს ლავრაში), წმ. სერაფიმე საროველი, VMC. ეკატერინე, ბარბარე, წმ. ნიკოლოზი, მთავარეპისკოპოსი მირლიკისკი, ბლგვ. წიგნი ბორისი და გლები და სხვები. ცხოვრებისეული ისტორიების ჩვენება ბავშვებისთვის ხელმისაწვდომი და საინტერესო ფორმით.

8. ლოცვა - ღვთისკენ მიბრუნება.

ტექსტები ახალი აღთქმიდან: უფლის ლოცვის შესახებ; მებაჟელისა და ფარისევლის ლოცვა, გეთსიმანიის ლოცვა.

ტექსტები ძველი აღთქმიდან: სოლომონის ლოცვა სამეფო ტახტზე ასვლისას, იონა წინასწარმეტყველის ამბავი, როგორც მაგალითი იმისა, რომ ის, რაც ჩვენ გვინდა, ყოველთვის არ ემთხვევა იმას, რაც ღმერთს სურს; ლოცვის ძალის შესახებ, რომელმაც განკურნა ავადმყოფი წინასწარმეტყველის გამოცხადების საწინააღმდეგოდ (მეფე ხიზკიას ლოცვა).

9. მორჩილება და თვითნებობა.

ტექსტები ახალი აღთქმიდან: ვენახში სამუშაოდ გაგზავნილი ორი ვაჟის ამბავი; 12 წლის ბიჭუნა იესოს ისტორია ტაძარში, დედისა და იოსებისადმი მისი „ურჩობის“ მიზეზი; მარიამი და იოსები.

ტექსტები ძველი აღთქმიდან: დაცემის ისტორია, როგორც ადამიანის ღმერთთან განშორება; ბაბელი; აბრაამის მოწოდება; როგორ შეიტყო ბალამმა ვირისგან სიმართლე.

10. ადამიანის სურვილი სიკეთისა და ჭეშმარიტების, ღმერთისადმი. ღვთის ერთგულება ადამიანის მიმართ. საშობაო ციკლი.

ტექსტები ახალი აღთქმიდან: მაცხოვრის სამყაროში მოსვლის ამბავი.

ტექსტები ძველი აღთქმიდან: ძველი აღთქმის მართალთა ცხოვრების მაგალითები.

11. სიყვარული და ზრუნვა ოჯახში, კონფლიქტები. ოჯახის როლი ხალხისთვის ღვთის კურთხევის შენარჩუნებაში.

ტექსტები ახალი აღთქმიდან: მოთხრობები ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ცხოვრებიდან. იესო ქრისტეს ბავშვობა. სანთლები. ფრენა ეგვიპტეში. ოჯახური ცხოვრება ნაზარეთში.

ტექსტები ძველი აღთქმიდან: ნოეს ამბავი; დაპირება აბრაამს; ისააკი და მისი ვაჟები; იოსების ამბავი; ისტორიები ტობიტისა და მისი ვაჟის ტობიასის შესახებ.

მაგალითები რუსი წმინდანთა ცხოვრებიდან: ურთიერთობა წმ. სერგი რადონეჟელი და წმ. სერაფიმე საროველი დედასთან ერთად.

12. წყალობა, თანაგრძნობა და მზრუნველი დამოკიდებულება ადამიანებისა და ყველა ცოცხალი არსების მიმართ.

ტექსტები ახალი აღთქმიდან: კეთილი სამარიელის შესახებ; სიხარულის გამრავლება გალილეის კანაში ქორწილში წყლის ღვინოდ გადაქცევით; სასწაული პურებზე; აღდგომა ერთადერთი ვაჟინაინის ქვრივები და იაიროსის ასულები.

ტექსტები ძველი აღთქმიდან: როგორ დაეხმარა აბრაამი თავის ძმისშვილს ლოტს; ილია წინასწარმეტყველის მიერ ქვრივის შვილის აღდგომა; წყალობის გაკვეთილი იონა წინასწარმეტყველისთვის.

13. სამყაროში სიკეთე და ბოროტება. მიწიერი და ზეციური კურთხევების შესახებ.

ტექსტები ახალი აღთქმიდან: მოწყალე მეფისა და ბოროტი მსახურის შესახებ; იგავი მდიდარი კაცისა და მათხოვარი ლაზარეს შესახებ; მდიდარი ახალგაზრდა კაცის შესახებ; ორი ტკიპა ღარიბი ქვრივისთვის; იგავი ვენახის მუშების შესახებ; იგავი მთესველის შესახებ.

ტექსტები ძველი აღთქმიდან: კაენი და აბელი; ქალაქები სოდომი და გომორა; მოთხრობები მეფე დავითზე; სოლომონის სასამართლო.

14. შრომისმოყვარეობა. უფალი ყველას თავის ნიჭს აძლევს.

ტექსტები ახალი აღთქმიდან: იგავი ნიჭის შესახებ.

ტექსტები ძველი აღთქმიდან: კარვის აგება; ძველი აღთქმის ტაძარი; სოლომონის სიბრძნე.

15. უფალი და შვილები.

ტექსტები ახალი აღთქმიდან: ამბავი ბიჭის შესახებ, რომელმაც ქრისტეს თავისი თევზი და პური მოუტანა ხალხის გამოსაკვებად; ბავშვების კურთხევა.

ტექსტები ძველი აღთქმიდან: პატარა გოგონას ჩვენება, რომელმაც მიიყვანა მხედართმთავარი ნაამანი ცოცხალ და ჭეშმარიტ ღმერთთან.

16. მონანიება, როგორც ღმერთის მიერ შექმნილი და ჩვენთვის მოცემული სიცოცხლის დაბრუნება, მამის სახლში დაბრუნება.

ტექსტები ახალი აღთქმიდან: იგავი მებაჟელისა და ფარისევლის შესახებ; უძღები შვილის დაბრუნება.

ტექსტები ძველი აღთქმიდან: ნინეველთა მონანიება.

17. ტანჯვის გამომსყიდველი და გადარჩენის ძალა. აღდგომის ციკლი.

ტექსტები ახალი აღთქმიდან: იგავი მევენახეზე, რომელიც სწირავს შვილს; ისტორია იესო ქრისტეს ტანჯვის, სიკვდილისა და აღდგომის შესახებ.

ტექსტები ძველი აღთქმიდან: აბრაამი სწირავს ისააკს.

18. რწმენის შესახებ.

ტექსტები ახალი აღთქმიდან: იესო და სამარიელი ქალი; ქანაანელი ქალის რწმენა; პარალიზებულის იგავი; ბრმათა განკურნება; წყლებზე სიარული.

ტექსტები ძველი აღთქმიდან: მოსე და სპილენძის გველი; ელია და ბაალის წინასწარმეტყველები.

19. ოჰ ღვთის დახმარებასაფრთხის მომენტებში.

ტექსტები ახალი აღთქმიდან: ქარიშხლის მოთვინიერება; ანგელოზი ათავისუფლებს მოციქულებს ციხიდან.

ტექსტები ძველი აღთქმიდან: სამი ახალგაზრდა ცეცხლოვან ღუმელში; დანიელი ლომების ბუნაგში; წინასწარმეტყველი იონა.

20. ნათლისღება. ღვთის სიბრძნე. Წმინდა სამება. სულიწმიდის ღვთაება.

ტექსტები ახალი აღთქმიდან: იესოს ნათლობა; მაცხოვრის მცნება ნათლობის შესახებ; ქადაგება მთაზე; ფერისცვალება; სულთმოფენობა.

ტექსტები ძველი აღთქმიდან: ღმერთის გამოჩენა მოსეს; ებრაელი ხალხისთვის 10 მცნების მიცემა (თვითონ მცნებების გათვალისწინების გარეშე); სამი ანგელოზის გამოჩენა აბრაამს.

Მეორე ნაწილი

სწავლის პირველი წელი
(შესაძლებელია საწყისი ასაკი 9-11 წელი)

მე თემა. ღმერთი არის სამყაროს და ადამიანის შემოქმედი

1. როგორ იგებს ადამიანი ღმერთის შესახებ? (3 - 4 გაკვეთილი).
1.1. ბუნების სიდიადე და სილამაზე, მისი კანონები მოწმობს შემოქმედს.

ბუნებაში ადამიანი ხედავს მიუწვდომელი სილამაზისა და სიბრძნის მაგალითებს. სამყაროში ყველაფერი მოძრაობს, იზრდება და კვდება არა საკუთარი ნებით, არამედ კანონების მიხედვით, რომელთა შეცვლა შეუძლებელია. ცოცხალ ბუნებასთან ურთიერთობის სიხარული. მადლიერი და მზრუნველი დამოკიდებულება გარემოს მიმართ. კარგია, თუ სასეირნოდ თვალწარმტაცი ადგილი შეირჩევა, სადაც ტაძარი მდებარეობს.

გაკვეთილის ფორმები

სლაიდ ფილმი მოთხრობით, სოკრატული საუბარი. მოგზაურობა ბუნებაში, თამაშები, ხატვა, ცეცხლი, ტაძრის გაცნობა.

1.2. ხილული და უხილავი მსოფლიოში.

როგორ გავიგოთ სამყაროში ხილული და უხილავი? ყოვლისშემძლე უფალი უხილავია ჩვენი თვალით, მაგრამ ჩვენ ვხედავთ მის საქმეებს და შეგვიძლია გულით ვგრძნობდეთ მას.

გაკვეთილის ფორმები

სოკრატული საუბარი, ხატვა გაკვეთილის თემაზე, მოთხრობა.

1.3. წმიდა წერილი და წმინდა ტრადიცია.

ღმერთი ავლენს თავს იმ ხალხის მეშვეობით, რომელიც მან აირჩია: წინასწარმეტყველები, წმინდანები. ღვთის გამოცხადების სისრულე და სრულყოფილება ღმერთკაცში იესო ქრისტეში. ეს არის მარადიული სიცოცხლე, რათა გიცნობდნენ შენ, ერთადერთ ჭეშმარიტ ღმერთს, და იესო ქრისტეს, რომელიც შენ მოავლინე (იოანე 17:3). ღვთის ცოდნის სისრულე და სრულყოფა.

გაკვეთილის ფორმები

მოთხრობა, სოკრატული საუბარი, მუშაობა საილუსტრაციო მასალასთან.

2. სამყაროს შექმნა. ექვსი დღე (5-6 გაკვეთილი).
2.1. შექმნის პირველი დღე.

ჩვენი ცოდნის წყაროები სამყაროს შექმნის შესახებ. ბიბლიური თხრობა და მეცნიერული მონაცემები სამყაროს „პირველ დღეს“ პირველყოფილი მატერიის შემოქმედებითი ტრანსფორმაციის შესახებ. „დღის“ ცნება ბიბლიაში.

გაკვეთილის ფორმები

მოთხრობა, კითხვა, სოკრატული საუბარი, ხატვა „პირველი დღის“ შექმნის თემაზე, სველ ფურცელზე, ორ ფერზე (ლურჯი და ყვითელი).

2.2. შექმნის მეორე, მესამე და მეოთხე დღეები.

სამყაროს შექმნა ღვთის შემოქმედებითი სიტყვით მეორე, მესამე და მეოთხე დღეს ბიბლიის მიხედვით და ადამიანის მიერ ბუნების შესაბამისი შეცნობა. „საკამათო საკითხები“ (მცენარეების წარმოშობა მზის გარეშე; რატომ უბრძანებს უფალი არა მხოლოდ მცენარეებს არსებობას, არამედ უბრძანებს დედამიწას მათ წარმოებას და ა.შ.).

გაკვეთილის ფორმები

მოთხრობა, სოკრატული საუბარი ილუსტრაციების გამოყენებით, ერთობლივი ნახატი, აპლიკაცია საერთო დიდ ფურცელზე გაკვეთილის თემაზე.

2.3. შექმნის მეხუთე და მეექვსე დღე.

„ცოცხალი სულის“ გამოჩენა, კურთხევა და ბრძანება, რომ გაიზარდოს და გამრავლდეს ბიბლიური თხრობისა და თანამედროვე მეცნიერებების კვლევის მიხედვით. ფრინველების, თევზების, ცხოველების სამყაროს მრავალფეროვნების გაცნობა საილუსტრაციო მასალის გამოყენებით. ისაუბრეთ თქვენს საყვარელ ცხოველებზე. ფრაგმენტები ჰაგიოგრაფიიდან, რომელიც ეძღვნება ადამიანისა და ცხოველის განსაკუთრებულ ურთიერთობას.

ერთ-ერთი გაკვეთილი შესაძლოა დაეთმოს თემასთან დაკავშირებული გამოფენებისა და მუზეუმების გაცნობას (ზოოლოგიური, პალეონტოლოგიური, ბიოლოგიური, მინერალოგიური, პლანეტარიუმი და ა.შ.).

გაკვეთილის ფორმები

მოთხრობა, კითხვა, სოკრატული საუბარი, მოდელირება პლასტილინიდან, თიხიდან, ,,ლითოგრაფია” ბუნებრივი მასალის გამოყენებით გაკვეთილის თემაზე.

2.4. შექმნის მეექვსე დღე.

მზადება ადამიანის შექმნისთვის: ხილული შემოქმედების უნივერსალური წესრიგი არის მუდმივი აღმართი ყველაზე სრულყოფილი. ადამის და მისი მეუღლის შექმნა (ბიბლიური ამბავი). ცხოვრება სამოთხეში. სად ვეძიოთ ღვთის ხატება ადამიანში?

გაკვეთილის ფორმები

მოთხრობა, კითხვა, სოკრატული საუბარი, ნახატი სამოთხის თემაზე, საყვარელი ადამიანის პორტრეტი და ა.შ.

2.5. მშვიდობა ის საჩუქარია, რომლის დაცვა და გარდასახვაც ადამიანს მოუწოდებს.

რა არის ღმერთის მოტივი სამყაროს შესაქმნელად? ფლორისა და ფაუნის მრავალფეროვნება, ყველა ცოცხალი არსების განვითარების უნარი. ადამიანის დანიშნულება მსოფლიოში. მისი ღრმა მადლიერების გრძნობა შემოქმედის მიმართ. სამყაროს შექმნა - უდიდესი საიდუმლორომელიც ჩვენ „რწმენით გვესმის“.

გაკვეთილის ფორმები

მოთხრობა, კითხვა, სოკრატული საუბარი, სლაიდ ფილმი.

II თემა. შეთანხმება (ადამიანის კავშირი ღმერთთან მისდამი ერთგულების და ღვთის დაპირებების მეშვეობით)

1. პირველი შეთანხმება ღმერთსა და ადამიანს შორის.
რა არის შეთანხმება? Კანონი? ადამიანებს შორის შეთანხმების მაგალითები.

ღმერთის პირველი პრეისტორიული შეთანხმება ადამთან. Შემოდგომა. მორჩილება. კაენი და აბელი. მონანიება.

გაკვეთილის ფორმები

მოთხრობა, კითხვა, სოკრატული საუბარი, ხატვა, მოდელირება და დიზაინი გაკვეთილის თემაზე, ნახატების შეღებვა შესაბამისი სცენებით.

2. ღვთის ერთგულება ადამიანთან დადებული აღთქმისადმი.

კაცობრიობის ისტორიის დასაწყისი. რა არის საჭირო იმისათვის, რომ ადამიანებმა იცხოვრონ სამართლიანად? ვის შეუძლია კანონის მიღება? ყოველი აღთქმა ღმერთსა და ადამიანს შორის სიცოცხლისა და მშვიდობის აღთქმაა. Ერთგულება. შეთანხმებები ნოესთან, აბრაამთან და მოსესთან. რას ასწავლის 10 მცნება უფლის მიერ ებრაელ ხალხს? წინასწარმეტყველებები ახალი აღთქმის შესახებ.

III თემა. ღვთაებრივი განგებულება ადამიანის გადარჩენისთვის

1. საეკლესიო დღესასწაულის ცნება. მარხვა, როგორც სადღესასწაულო ღონისძიების მომზადება.

რა არის დღესასწაული? რა დღესასწაულებია? საეკლესიო დღესასწაულები არის სახარების და ეკლესიის ისტორიის დიდი მოვლენების გამოცდილება, მარადისობასთან ზიარება.

მარხვის ცნება. საეკლესიო მარხვა არის გზა წყაროსკენ, რომელიც ცხადყოფს ღვთის ნების ჭეშმარიტებას. პირადი ვალდებულებები დიდმარხვაში.

2. ღმერთი არის სამყაროს მხსნელი. ქრისტეს შობის დღესასწაული.

თავად ღმერთს სურდა მიახლოებოდა მისგან მოშორებულ კაცს, რათა მას, მისი შიშის გარეშე, კვლავ თავისუფლად გაეკეთებინა არჩევანი და დაბრუნებულიყო ღმერთთან.

კაცობრიობის მომზადება ქრისტეს მაცხოვრის განსახიერებისთვის. ისტორია ღვთისმშობლის შესახებ, რომელიც იყო კაცობრიობის მწვერვალი.

დიდი ღამე კაცობრიობის ისტორიაში. ღვთის სიყვარულის სიდიადე არ არის დაკავშირებული ამ სამყაროს დიდებასთან. ინკარნაციის საიდუმლო.

საჩუქრების მომზადება, სიმღერების, ლექსების სწავლა, სპექტაკლის რეპეტიცია ქრისტეს შობისთვის.

ბავშვთა დღესასწაული.

გაკვეთილის ფორმები

მოთხრობა, კითხვა, სოკრატული საუბარი, ხატვა სადღესასწაულო თემებზე: ბეთლემის ღამე და ა.შ., საშობაო ისტორიების მსახიობობა.

3. ქრისტეს ცხოვრებისა და სწავლების შესახებ.

იესო ქრისტეს ბავშვობა. სანთლები. ფრენა ეგვიპტეში. ცხოვრება ნაზარეთში. ნათლობა.

იესო ქრისტეს ზრუნვა ადამიანებზე (ქორწინება გალილეის კანაში, დამბლის განკურნება, პურით კვება...).

უფლის ფერისცვალება არის ღვთიური დიდების გამოვლინება და ადამიანისა და მთელი ქმნილების მომავალი განდიდების გარანტი.

IV თემა. პატიება და ერთმანეთისადმი გახსნილობა, როგორც ქრისტეს აღდგომასთან შეხვედრისა და ღვთის ეკლესიაში შეერთების სიხარულის გზის დასაწყისი.

1. ოჯახი. ოჯახში სიყვარულის დარღვევა. იგავი უძღები შვილის შესახებ. მამის ყოვლისშემძლე სიყვარული ხალხისადმი ღვთის სიყვარულის გამოსახულებაა. სიყვარული ყველაფერს იტანს, ყველაფრის სწამს, ყველაფრის იმედი აქვს, ყველაფერს ითმენს (1 კორინთელები 13:7).

2. ჩვენი სურვილი, არ ვიყოთ ერთმანეთისთვის უცხოები. შენდობის კვირა. დიდი მარხვა.

გაკვეთილის ფორმები

კითხვა, საუბარი.

V თემა. ტაძარი. ძირითადი ცნებები თაყვანისცემის შესახებ

1. პირადი ლოცვა.

რა არის ლოცვა? - საუბარი, საუბარი, მიმართვა ღმერთს.

რა სახის ურთიერთობას უკავშირდება საუბარი ადამიანებს შორის? - ურთიერთობა მამა-შვილს, უფროსსა და უმცროსს შორის.

რატომ მივმართავთ უფროსებს? რა ურთიერთობებია მნიშვნელოვანი? - ნდობა, სიყვარული, ყურადღება, პატივმოყვარეობა.

რას ნიშნავს ზმნა "ლოცვა"? მხოლოდ თხოვნით მივმართოთ ღმერთს? კიდევ რა გრძნობები ვართ მზად გამოვხატოთ ვინმესთვის, ვინც გვიყვარს? - ისტორიები თქვენი აზრების, გრძნობების, საჭიროებების, სიხარულის, სიყვარულის გამოხატვის შესახებ.

რა არის მნიშვნელოვანი ორ ადამიანს შორის კომუნიკაციაში? - მოსმენისა და საუბრის უნარი. ყოველთვის გვესმის თანამოსაუბრის პასუხი? როგორ მოვისმინოთ ღმერთის პასუხი?

უფალი გვინახავს და გვისმენს სადაც არ უნდა ვიყოთ. მნიშვნელოვანია ლოცვის დრო და ადგილი? გარემო?

მივუდგეთ ლოცვაში გრძნობების, გონებისა და საკუთარი ნების გამოვლენის ერთიანობის კონცეფციას; შუამდგომლობის, მადლიერების, მონანიების, ქების განსხვავება; იმის გაგება, რომ ჩვენი სურვილები ყოველთვის არ ემთხვევა იმას, რაც ღმერთს სურს; რომ შეიძლება იყოს ადგილი და დრო, როცა განსაკუთრებით კარგია მამაზეციერისადმი ლოცვა.

ლოცვა საკუთარი სიტყვებით.

ლოცვები: "უფალო, დალოცე!", "უფალო, შეიწყალე!", "დიდება ღმერთს!", "უფალო, გადაარჩინე და დაიცავი!".

ლოცვები ოჯახისა და მეგობრებისთვის.

უფლის ლოცვა.

გაკვეთილის ფორმები

მოთხრობა, კითხვა, სოკრატული საუბარი, საკუთარი საბავშვო ლოცვის წიგნის დამზადება (გარედის დიზაინი, ლოცვების ჩაწერა, ტექსტის ორნამენტებით გაფორმება).

2. კრებითი ლოცვა. ტაძარი.

მოსიყვარულე ოჯახში ბავშვები ხშირად იკრიბებიან მამის გარშემო. მამას უხარია ყველა მოსული შვილი და ყველა შეკრებილი. უფალი ასევე ხარობს თითოეულ ჩვენგანთან ზიარებით, მაგრამ ასევე ხარობს მასთან საერთო კრებითი ზიარებით მთელი მისი ოჯახის, მთელი ეკლესიისა. "სადაც ორი ან სამი შეკრებილია ჩემი სახელით, იქ ვარ მე მათ შორის."

ტაძარი კრებითი ლოცვის ადგილია.

საეკლესიო მსახურება არის ღვთისა და ერთმანეთის სიყვარულით შეკრული ზიარება.

ტაძარი (გარეგნობა, სტრუქტურა, გაფორმება). მღვდლები და მათი შესამოსელი.

გაკვეთილის ფორმები

ამბავი, სოკრატული საუბარი, ვიზიტი ტაძარში.

3. ლოცვა და ხატი.

ხარების ღონისძიება (მოთხრობა მოვლენის შესახებ; ხატებისა და მხატვრობის შედარება მასზე).

გაკვეთილის ფორმები

მოთხრობა, საილუსტრაციო მასალასთან მუშაობა.

4. ღვთისმსახურება და ზიარება.

ეკლესიის ლოცვის ცხოვრებაში გარკვეული კურსის და წესრიგის არსებობა. მთავარი და მოსამზადებელი მასში ყოფნა.

შეგვიძლია დავინახოთ ყველაფერი, რაც არსებობს? რა არის "საიდუმლო" და "ზიარება"?

რას ნიშნავს ადამიანისთვის პური და ღვინო? რა მნიშვნელობა აქვს საკვებს ჩვენთვის?

რა სასწაულები მოახდინა ქრისტემ პურსა და ღვინოზე?

Ბოლო ვახშამი. ზიარების საიდუმლო.

5. ლიტურგიის პირველი ცნებები.

უფლის სხეულსა და სისხლად პურის და ღვინის გარდაქმნის საიდუმლო წირვაზე - ქრისტიანთა უმნიშვნელოვანესი ღვთაებრივი მსახურება აღესრულება.

სიტყვების „ლიტურგია“ და „ევქარისტია“ ახსნა. ლიტურგია არის პირველი წირვა, რომლის აღსრულება დაიწყეს ძველმა ქრისტიანებმა ქრისტეს აღდგომის შემდეგ სულთმოფენობის დღეს. მოკლე ისტორიული ინფორმაციალიტურგიის შესახებ. სერვისის ძირითადი ნაწილები. ვინ არიან კატეკუმენები და რას ნიშნავს მორწმუნე? რატომ იკრიბებიან მხოლოდ მორწმუნეები ტაძარში ზიარების აღსასრულებლად?

გაკვეთილის ფორმები

მოთხრობა, სოკრატული საუბარი, ვიზუალური ხელოვნება, მონაწილეობა ღვთისმსახურებაში.

VI თემა. სიცოცხლის გამარჯვება

1. მოვლენები უფლის იერუსალიმში შესვლიდან უფლის აღდგომამდე.

ქრისტეს აღდგომის საიდუმლო. უფალი მოვიდა თითოეული ჩვენგანის ცხოვრების გადასარჩენად, სულიერებაზე და შესაცვლელად.

2. ქრისტეს გამოჩენა აღდგომის შემდეგ. უფლის ამაღლება და სულიწმიდის ჩამომოსვლა მოციქულებზე. ეკლესია, როგორც კარიბჭე მარადიული სიცოცხლე. ადამიანის პირადი გზა ეკლესიაში.

გაკვეთილის ფორმები

მოთხრობა, სოკრატული საუბარი, ვიზუალური ხელოვნება, სააღდგომოდ მომზადება.

სწავლის მეორე წელი

მე თემა. ადამიანი, ღმერთი, სამყარო

1. ადამიანის შემოქმედებითი საქმიანობა.

ადამიანის თანდაყოლილი უნარი იყოს შემოქმედებითი. სამყარო არის შთაგონების წყარო და ადამიანის მიერ შექმნილი ნივთების მატერიალური საფუძველი. ადამიანის შემოქმედებითი მოქმედების კანონი (ჯერ აზროვნება, შემდეგ მოქმედება; ჯერ იდეა, შემდეგ მისი განსახიერება; ჯერ ჭვრეტა, შემდეგ შემოქმედება).

გაკვეთილის ფორმები

ვიზუალურ მასალასთან მუშაობა, თხრობა, სოკრატული საუბარი, მუსიკის მოსმენა, ლიტერატურული შემოქმედება, ხატვა, მოდელირება, ხელსაქმე.

2. შემოქმედება და კრეატიულობა.

სლაიდები - პარალელები, მაგალითები იმისა, თუ როგორ შეიძლება იყოს ის, რაც ბუნებაში არსებობს, როგორც მოდელი შემოქმედებითი საქმიანობაპირი. თანაშემოქმედება, ადამიანისა და ბუნების საზოგადოება. როგორ წარმოგიდგენიათ ნანახი ნაწარმოების ადამიანის ავტორი? ვინ არის ხელთ შექმნილი ნივთების შემოქმედი? რა შეგვიძლია ვისწავლოთ მის შესახებ მისი შემოქმედებიდან?

ღმერთი თავის ქმნილებას არაფრისგან უწოდებს. ღვთის შემოქმედებითი სიტყვა. ღვთაებრივი ბეჭდის მარკირება ადამიანის ცოდნადა ხელოვნება. ჭეშმარიტი შემოქმედების კანონი. ბიბლიური სიტყვის "შექმნილი" მნიშვნელობები ებრაულად.

მოგზაურობები, ექსკურსიები გაკვეთილის თემებზე დაყრდნობით.

გაკვეთილის ფორმები

სლაიდ ფილმი, სოკრატული საუბარი.

3. ღმერთი არის ადამიანის სულის შემოქმედი.

ადამიანის სულის კანონები. მისი ღვთაებრივი ბუნების გამოვლინებები. ღმერთთან შესაბამისობა და ღვთის მსგავსებისკენ მოწოდება. ბოროტებისა და ცოდვის შინაგანი წინაპირობები პირველყოფილ ადამიანში და ღვთის მიერ შექმნილ სამყაროში. ადამიანის ნების თავისუფლება, როგორც ღვთის სიყვარულის გამოვლინება. თვითნებობა. ბოროტების გაჩენა მსოფლიოში. ღმერთს არ შეუქმნია ბოროტება.

გაკვეთილის ფორმები

სლაიდ ფილმი, მოთხრობა, სოკრატული საუბარი, ნახატი.

4. უფლის შემოქმედების სიდიადე.

უხილავი სამყაროს შექმნა. უსულო მატერია. სიცოცხლის გაჩენა. Ფლორა და ფაუნა. ღვთის შემოქმედების გვირგვინი. შედარება ბიბლიური თხრობარასაც თანამედროვე მეცნიერება ამბობს. ადამიანი შუამავალია ღმერთსა და სამყაროს შორის.

გაკვეთილის ფორმები

სლაიდ ფილმი დედამიწაზე სიცოცხლის წარმოშობის შესახებ, საუბარი, ხატვა საერთო ფურცელზე თემაზე „ჩვენი სამყარო ღვთის ქმნილებაა“.

5. ღმერთი არის მამა, ყოვლისშემძლე, შემოქმედი.

ჩვენდამი უსაზღვრო სიყვარულის გამოვლენით, ღმერთმა დაუშვა, რომ მას მამა ვუწოდოთ მისთვის ლოცვითი მიმართვით. თავისი ყოვლისშემძლე ნებით მხარს უჭერს მის მიერ შექმნილი სამყაროს არსებობას და მასში არსებულ ყველა წესრიგს. Creed-ის პირველი წევრი.

გაკვეთილის ფორმები

სოკრატული საუბარი, ამბავი, ვიზუალური შემოქმედება.

II თემა. შემოქმედის განდიდება

1. შესავალი ფსალმუნისა.

ფსალმუნის ავტორობა. ფსალტერი არის ადამიანის ცხოვრების უზარმაზარი თვალწარმტაცი ტილო. ფსალმუნების ფრაგმენტების ანალიზი, რომლებიც გამოხატავს იმას, რაც აწუხებს ღვთის ერთგულთა გულებს: მწუხარება დედამიწაზე არსებული უსამართლობის გამო, სიბნელეზე სინათლის გამარჯვების იმედი, პირადი ცოდვების მონანიება, ზემოდან ხსნის წყურვილი.

გაკვეთილის ფორმები

მოთხრობა, კითხვა, ნახატი.

2. სამყაროს შექმნის ისტორია ღვთისმსახურებაში.

103-ე ფსალმუნის კითხვა და ანალიზი. ნაწყვეტები ფსალმუნებიდან, რომლებიც გამოიყენება საღამოს ღვთისმსახურებაში.

ბავშვების მონაწილეობა ტაძარში საღამოს მსახურებაში.

გაკვეთილის ფორმები

კითხვა, მოთხრობა, საღამოს ღვთისმსახურების ცალკეული ნაწილების ფირზე ჩანაწერების მოსმენა, ეკლესიაში კითხვისთვის მომზადება და სიმღერა.

III თემა. ღმერთის სიახლოვე

1. ღმერთთან ზიარება ერთსულოვნად „განუყოფელი გონებით, განუყოფელი გულითა და განუყოფელი ნებით“.

ლოცვისა და მარხვის ცნებების გაღრმავება. ლოცვის რიგი ფსალმუნის მაგალითით. ლოცვის კომბინაცია თქვენივე სიტყვებით კანონიკურ ლოცვასთან. ლოცვის წესი. პირადი ვალდებულებები შობის მარხვის დროს.

გაკვეთილის ფორმები

სიუჟეტი, საუბარი, ლიტურგიული ლოცვების ჩანაწერების მოსმენა.

2. ნათლისღების სამყაროში გამოცხადება და ცოდნა.

მთავარი მოვლენები მაცხოვრისა და ღვთისმშობლის ცხოვრებიდან (გასული წლიდან ცნობილი). ღვთისმშობლის შობა. ტაძრის გაცნობა. ხარება. შობის შობა. იესო ქრისტეს ბავშვობა. სანთლები. ფრენა ეგვიპტეში. ოჯახური ცხოვრება ნაზარეთში. იესო ქრისტეს ნათლობა.

გაკვეთილის ფორმები

ბავშვების ილუსტრირებული ბიბლიის ყურება, ამბის მოყოლა, კითხვა, ხატვა.

3. შობა.

საშობაო საიდუმლოს მომზადება, როგორც საშობაო ღონისძიების ახალი გამოცდილება და საეკლესიო დღესასწაულის კონცეფციის გაღრმავება. სადღესასწაულო საჩუქრების მომზადება.

ბავშვთა დღესასწაული.

გაკვეთილის ფორმები

საშობაო მოთხრობების კითხვა, დრამატიზაცია, სიმღერების, ლექსების, ვიზუალური ხელოვნების სწავლა.

IV თემა. ღვთის სიყვარული, რომელიც ათავისუფლებს ადამიანს ბოროტებისგან და ანიჭებს ყოველგვარი სიკეთის სისავსეს, არის მოწოდება ჩვენი წყალობის, იმედის, რწმენისა და სიყვარულისკენ.

1. ახალი აღთქმის ზნეობრივი სწავლების შესახებ ძველი აღთქმის სწავლებასთან შედარებით.

გაიხსენეთ რა არის აღთქმა (პირველი წელი, თემა II). ძველი აღთქმის ადამიანის სამართლებრივ-სახელშეკრულებო თანასწორობა ღმერთთან. ყოველ კანონში, რომელიც ღვთისგან არის, არის სიკეთე. სინდისის კანონი. მცნებები ღვთისა და მოყვასის სიყვარულის შესახებ მოსეს კანონში. კანონის ევანგელურობითი მემკვიდრეობა: ასე რომ, ყველაფერში, რაც გინდათ, რომ გაგიკეთონ ხალხმა, ისევე მოექეცით მათ (მათე 7:12).

კანონის მნიშვნელობა ახალ აღთქმაში. იესო ქრისტეს ცხოვრება დედამიწაზე არის რჯულისა და წინასწარმეტყველების შესრულება.

გაკვეთილის ფორმები

მოთხრობა, საუბარი, ვიზუალური ხელოვნება.

2. ქრისტეს მოწოდება სიყვარულისადმი სიყვარულის მაგალითებით.

სიყვარული არის თავისუფალი გრძნობა, რომელსაც მხოლოდ დარეკვა შეუძლია. სასწაული გალილეის კანაში არის სიხარულის ზრდა; დემონების განდევნა, ავადმყოფების განკურნება, მკვდრების აღდგომა - ტანჯვისგან განთავისუფლება და ცოდვის სასიკვდილო შედეგები; სასწაულები ბუნებაზე არის სიყვარულის გამოვლინება, რომელიც აღადგენს ადამიანის ძალაუფლებას დაცემის შემდეგ დაკარგულ ელემენტებზე.

ეკლესიის საიდუმლო არის ქრისტეს მუდმივი სასწაულმოქმედი.

3. სათნოებები ღვთის საჩუქარია ადამიანისთვის.

ყოველი კეთილი ძღვენი და ყოველი სრულყოფილი საჩუქარი ზემოდანაა, მნათობის მამისგან ჩამოდის (იაკობი 1:17).

რწმენა. იმედი. ცოდნა. სიბრძნე. პატიოსნება. თავმდაბლობა. მორჩილება. მოთმინება. უშიშრობა. Ერთგულება. Თვითკონტროლი. სიკეთე. მადლიერება.

4. ღვთის სასუფევლის სურვილი.

ცათა სასუფეველი და მისი წარმოშობა ადამიანის გულში [მინდორში დამალული განძი (მათე 13:44), ძვირფასი მარგალიტი (მათე 13:45); კლდეზე აგებული სახლი (მათე 7:24); მდოგვის მარცვლის იგავი (მათე 13:44; მრ. 4:31), საფუარი (მათე 13:33), „მოუშვით ბავშვები ჩემთან მოვიდნენ“ (მარკ. 10:14), ნეტარებანი (მათე 5:3). ).

ღვთისადმი ერთგულება [უმართლო მმართველის შესახებ (ლუკა 16:1)].

აქტიური სიყვარული მოყვასის მიმართ [(მათე 25:32); შესახებ წმ. დოქტორი ჰასე, პრმც-ის შესახებ. დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა და დედა მარია (სკობცოვა)].

განუკითხაობა [ბიჭისა და სხივის შესახებ (მთ. 7:3; ლკ. 6:41)].

აპატიე შენი მოყვასი (მათე 18:21).

მონანიება [იგავი უძღები შვილის შესახებ (ლუკა 15:11–32)].

თანამგრძნობი სიყვარული [ბოლო განკითხვის იგავი (მათე 25:31–46)].

5. მიცვალებულთა ხსენება. მშობლების შაბათები.

V თემა. ღვთისადმი თანამიმდევრული მსახურება

1. ტაძარი არის შეხსენება ადამიანისათვის მისი უმაღლესი მოწოდებისა.

გაკვეთილის ფორმა

სლაიდ ფილმი.

2. ღვთისმსახურების ყოველდღიური ციკლი. ფსალმუნების ნაწყვეტები ხშირად გამოიყენება ღვთისმსახურებაში. ლიტურგია. მისი ძირითადი ნაწილები. თითოეულ მათგანში მთავარია.

გაკვეთილის ფორმა

მოთხრობა, კითხვა, სპეციალიზებული ლიტერატურის გაცნობა.

3. ხატი არის ღმერთთან, საკუთარ თავთან და სამყაროსთან შერიგებული ადამიანის შინაგანი ჰარმონიის გამოხატვის ფორმა.

გაკვეთილის ფორმა

სლაიდ ფილმი.

VI თემა. ქრისტიანული რწმენა და აღსარება

1. მაცხოვრის ცხოვრება. ქრისტე ღმერთკაცია.

Creed-ის 2–7 წევრი.

გაკვეთილის ფორმა

სლაიდ ფილმი.

2. მოციქულთა ქადაგება. პირველი ქრისტიანების ცხოვრება. Creed-ის 8–12 წევრი.

გაკვეთილის ფორმა

მოთხრობა, კითხვა, ძირითადი ცნებების შეჯამება წლის თემებზე, რომლებიც გამოხატულია მრწამსში, კითხვების „ვიქტორინა“, რომელიც ეხმარება მრწამსის შინაარსის გამოვლენას.

სწავლის მესამე წელი

მე თემა. ისტორიის სურათი

1. რა არის ისტორია?

ისტორიის ცნება, სიტყვა "ისტორიის" თარგმანი. ისტორია არის ისტორია წარსულ მოვლენაზე. შეგვიძლია თუ არა დაუყოვნებლივ ავხსნათ მოვლენა, როდესაც მას ვხედავთ? რა ისტორიებს ვიცნობთ?

(შეადგინეთ ამბავი თქვენი ჯგუფის ცხოვრების შესახებ, აჩვენეთ იგი კლასში შესრულებული ნახატებით, ფოტოებით, ლექსებით, მოტანილი სიმღერებით. გამოიყენეთ „დასახლებების“ ქრონიკები საკვირაო სკოლის საზაფხულო ბანაკებში.)

2. ბიბლიის მითოპოეტური ენა.

რა განსხვავებაა ზღაპარსა და მოთხრობას შორის? როგორ არის აღწერილი ცხოვრება ზღაპარში? რა არის იგავი? რა არის მისი მნიშვნელობა? რამდენ ხანს გრძელდება ზღაპრები და ზღაპრები? ზღაპრები და იგავ-არაკები იგავის მაგალითებია. რატომ ვიყენებთ იგავს? მეფე დავითის და ნათან წინასწარმეტყველის მაგალითი (2 სამუელი 12).

(დაწერეთ ზღაპარი და გააკეთეთ მისთვის ილუსტრაციები.)

რა არის პოეტური ენა? რით განსხვავდება ის ჩვეულებრივისგან? ყოველთვის არის რითმა პოეტურ ტექსტში? რიტმი? პოეტური ტექსტის მაგალითი ((სოლომონის იგავები 8: 22–31); ს.ს. ავერინცევი. ლექსი წმინდა ბარბარეს შესახებ. ახალი სამყარო. 1989, No10, გვ. 151.) როგორ იბადება პოეტური ტექსტი? რა არის შთაგონება? მისი წყაროები. შეიძლება ყოველთვის იყოს ღვთაებრივი გამოცხადება იმის მიღმა, რაც გამოცხადებულია და დაფუძნებულია ხილვებზე? რომელი ადამიანისთვის არის ხელმისაწვდომი?

ღვთაებრივი გამოცხადება სამყაროსა და ადამიანის შექმნის შესახებ. როგორ იცვლება მეცნიერული იდეები სამყაროს შესახებ? რატომ არ ბერდება ბიბლიური სურათიმშვიდობა? Რამდენი წლის არის? პოეტური პარალელიზმი შემოქმედების დღეების აღწერაში. სამყაროს შექმნის მნიშვნელობა. შექმნის დასაწყისი.

(სამყაროს შექმნის სურათების თემებზე დახატვა.)

3. წმინდა ისტორია.

კაცობრიობის ისტორიის დასაწყისი. წმინდა ისტორია არის კაცობრიობის მიერ დაგროვილი ღვთაებრივი გამოცხადების გამოცდილება. გაიხსენეთ რა ისტორიებზეა უკვე საუბარი (გაკვეთილი 1). არც ერთი ამბავი არ შეიძლება იყოს ცალკე. მსოფლიო ისტორიის ცენტრი არის ხსნის ისტორია და სამყაროსა და ადამიანის ურთიერთობა ღმერთთან.

II თემა. ისტორია, როგორც მაცხოვრის მოლოდინი ძველ აღთქმაში

1. კაცობრიობის მიტევებისა და ბოროტებისა და ცოდვისაგან განთავისუფლების ამოუწურავი წყურვილი.

ბოროტება ღვთის მიერ შექმნილ სამყაროში. წყალდიდობა და ბაბილონის კოშკი. ნოეს მორჩილება. ღმერთის ერთგული თაობების ძაფი.

2. მორწმუნეთა მამა.

აბრაამი და მისი ერთგულება ღმერთისადმი. ღვთის აღთქმა პატრიარქს და მის შთამომავლებს. დაპირების შესრულება. ისააკი და მისი ვაჟები. იოსების ამბავი.

3. კანონის მიცემა ღვთის ხალხისთვის, რათა შეზღუდოს მზარდი ბოროტება მსოფლიოში.

მოსე. მისი ცხოვრება ეგვიპტეში. ღმერთის გამოჩენა იწვის ბუში. ისრაელიანთა გამოსვლა ეგვიპტიდან. ორმოცწლიანი მოგზაურობა უდაბნოში. კარვის მშენებლობა. ათი მცნების გაცემა.

4. წინასწარმეტყველთა დრო.

მეფე დავითის სიყვარული ღმერთისადმი. სოლომონ მეფის სიბრძნე.

წინასწარმეტყველთა მსახურების არსი. ღმერთისა და მისი ხსნის იმედი სამყაროს მხსნელის - მესიის მეშვეობით.

წინასწარმეტყველები: ესაია, იერემია, იონა, ელია, ელისე, დანიელი.

5. იუდეა იესო ქრისტეს შობის დროს.

გეოგრაფიული და ისტორიული ინფორმაცია.

(მოთხრობა, საუბარი, სლაიდ ფილმები, აგებული ასოციაციურ აღქმაზე და ძველი აღთქმის სცენების გამოსახულებების გამოყენებით კლასიკურ ნახატებში; ვიზუალური კრეატიულობა მოსმენის თემაზე ამ სიტუაციაში საკუთარი თავის წარმოდგენის სურვილით; მასწავლებლის დახმარებით, ა. შედგენილია თვითნაკეთი რუკა, რომელზედაც აღინიშნება ყველა მოვლენის ადგილი.)

III თემა. ისტორია, როგორც გამოცხადება ახალ აღთქმაში

1. ნათლისღება ქრისტეში.

ღვთისმშობლის შობა. ტაძრის შესავალი. ხარება. მარიამსა და ელიზაბეთს შორის შეხვედრა.

შობის შობა.

უფლის შეხვედრა. წმინდა ოჯახის ფრენა ეგვიპტეში. უდანაშაულოების ხოცვა-ჟლეტა. ნაზარეთში დაბრუნება. გამგზავრება იერუსალიმში.

იოანე ნათლისმცემელი. შობა წმ. იოანე ნათლისმცემელი, მისი ცხოვრება, მისი ქადაგება.

იესო ქრისტეს ნათლობა.

უფლის ცდუნება უდაბნოში.

2. იესოს ცხოვრების ევანგელისტური ეტაპი - ძე კაცისა და ძე ღვთისა.

პირველი ქადაგება ნაზარეთში.

პირველი მოწაფეების მოწოდება. 12 და 70 მოციქულთა არჩევა.

ქადაგება მთაზე.

უფლის ლოცვა. სწავლება ღვთის სამეფოს შესახებ.

ღმერთთან და მოყვასთან ურთიერთობა.

ქრისტეს სასწაულები.

პეტრე მოციქულის რწმენის აღიარება. ფერისცვალება.

წინასწარმეტყველება იერუსალიმის სიკვდილისა და სამყაროს აღსასრულის შესახებ. იგავი 10 ქალწულზე. იესო ქრისტეს სწავლებები უკანასკნელი განკითხვის შესახებ.

ლაზარეს აღდგომა. მღვდელმთავართა და ფარისეველთა შეხვედრა.

3. გამომსყიდველი ტანჯვა და სიკვდილი უფლისა. ქრისტეს აღდგომა და ამაღლება.

უფლის შესვლა იერუსალიმში. ლეღვის წყევლა. ვაჭრების განდევნა ტაძრიდან.

Ბოლო ვახშამი. იუდას ღალატი.

ღამე გეთსიმანიაში.

იესო ქრისტეს სასამართლო პროცესი.

მაცხოვრის ჯვარცმა და სიკვდილი.

უფლის სხეულის ჯვრიდან ამოღება და საფლავის დაცვა.

ქრისტეს აღდგომა.

აღმდგარი მაცხოვრის გამოჩენა.

მისი ამაღლება სამოთხეში.

III თემაზე გაკვეთილების პარალელურად მიმდინარეობს მზადება შობის აღსანიშნავად, ასევე განიხილება IV და V თემები.

IV თემა. პატიება ძველ აღთქმაში. ცოდვათა მიტევება დიდი საჩუქარია ახალი აღთქმის კაცისთვის

მონანიება, როგორც ღმერთის მიერ შექმნილი და ჩვენთვის მოცემული სიცოცხლის დაბრუნება. ძველი აღთქმისა და ახალი აღთქმის მონანიების მაგალითები.

ვისაც ცოდვებს აპატიებთ, ცოდვები მიეტევებათ (იოანე 20:23). სინანულის საიდუმლო.

აღიარება და მზადება ამისთვის.

ლოცვის შესახებ.

ლოცვა წმ. ეფრემ სირიელი.

V თემა. ღვთისმსახურების ისტორია და მისი თვისებები

1. ტაძრისა და ღვთისმსახურების ისტორია.

ღვთის პირველი ტაძარი არის შექმნილი სამყარო. ადამიანის დანიშნულებაა ღმერთის ძიება და მასთან ურთიერთობა. დაცემამ გაანადგურა ადამიანის მუდმივი კავშირი ღმერთთან. ღმერთის ძიებისა და მასთან შეხვედრის ერა.

ტაძრის მშენებლობა არა მხოლოდ ადამიანის, არამედ ღვთის ნების გამოვლინებაა. მოსეს შეხვედრის კარავი. ახალი სავანის კურთხევა. მისი მოწყობილობა. თაყვანისცემა მასში. ღვთის აღთქმის კიდობანი იერუსალიმში დავითის მეფობის დროს. სოლომონის ტაძარი. ძველი აღთქმის ტაძრის სტრუქტურა (წმიდათა წმიდა, წმიდა ადგილი, ვერანდა. სასამართლოები: სამღვდელოება, ისრაელი, ქალები, წარმართები). ტაძრის დანიშნულება. აღთქმის კიდობნის გაუჩინარება. ახალი აღთქმის "კიდობანი". ადამიანი ღმერთის ტაძარია.

ქრისტიანთა პირველი შეხვედრები.

ღვთისმსახურების ორდენი.

2. ძველი აღთქმის და ახალი აღთქმის ისტორიის მოვლენები ეკლესიების მოხატულობაში.

[ექსკურსიები ტაძრებში.]

3. ძველი აღთქმის ისტორიის მოვლენები საღამოს მსახურებაში, მატინის კანონის ირმოსი და ტროპარია; სახარებისეული ნარატივები, რომლებიც გახდა თაყვანისცემის ცნობილი „სიმღერები“.

4. ლიტანიის ცნება.

5. ლიტურგია: მისი მარადიული მნიშვნელობა, ლიტურგიის ნაწილები.

6. ღვთისმსახურების წლიური წრის, ყოველკვირეული და ყოველდღიური წრის ცნება.

VI თემა. ეკლესიის ისტორიის დასაწყისი

1. მიწიერი ეკლესიის დასაწყისი.

2. პირველი საუკუნეების ღვთისმსახურება.

3. ქრისტიანთა დევნა.

4. სარწმუნოების მამები და დამცველები. ეკლესიის ისტორია მისი სიწმინდის ისტორიაა.

5. ზოგიერთი ცნება ეკლესიის სტრუქტურის შესახებ (დროთა მემკვიდრეობა, ადგილობრივი ერთობა თანამედროვე სამყაროში).

6. ეკლესია მიწიერი და ზეციური.

სწავლის მეოთხე წელი

მე თემა. შესავალი ტრადიციაში

გამჭრიახობა და გამოცდილება. რა არის გამოცხადება? რა არის საჭირო იმისათვის, რომ ერთი ადამიანი გაიხსნას მეორესთან? რა სახის გამოცხადებები არსებობს? როგორ იძენს ადამიანი რაღაცის ცოდნას? რას ემსახურება?

როგორი ადამიანია ხელმისაწვდომი ღვთაებრივი გამოცხადებისთვის? რატომ არის ღმერთის შეცნობა მხოლოდ ადამიანისთვის შესაძლებელი?

წმინდა ტრადიცია და წმინდა წერილი არის კაცობრიობის მიერ დაგროვილი ღვთაებრივი გამოცხადებისა და ღმერთის შემეცნების გამოცდილება. ეს გამოცდილება დასრულებულია? რას ნიშნავს ა.ხომიაკოვის სიტყვები: მხოლოდ მას შეუძლია გაიგოს წინასწარმეტყველი, რომელიც თავად არის წინასწარმეტყველი?

რა წმინდა რამ გადმოგვეცა სხვა ადამიანებმა?

ეკლესიის წმინდა წერილი არის ბიბლია;

საეკლესიო კრებების დოგმატური დადგენილებები, საეკლესიო საიდუმლოებები, კანონიკური დადგენილებები, წმიდა მამათა მოღვაწეობა, მათი ცხოვრება, საღვთისმეტყველო შრომები და ქადაგებები;

ლიტურგიული ტექსტები და რიტუალები;

საეკლესიო ხელოვნება.

საეკლესიო ტრადიციის უთანასწორობა, მისი შეთანხმება ეკლესიის ცოცხალ გამოცდილებასთან.

II თემა. ბიბლია - ღვთის სიტყვა

1. შექმნის ისტორია. ბიბლია თანამედროვე სამყაროში (სხვადასხვა გამოცემა, თარგმანი, ტირაჟი).

2. ახალი აღთქმის წიგნები (ოთხი სახარება. წმიდა მოციქულთა საქმენი. სამოციქულო ეპისტოლეები. იოანე ღვთისმეტყველის გამოცხადება). მათი ისტორია და მოკლე აღწერა.

3. ძველი აღთქმის წიგნები (საკანონმდებლო, ისტორიული, სასწავლო და წინასწარმეტყველური) არის ქრისტეს მოსვლის ზღურბლი.

4. ბიბლიის კითხვა.

საკითხავი ახალი აღთქმის წიგნებიდან (შაბათი, კვირა, არდადეგები - წლიური ციკლის შესაბამისად). წაკითხულის მნიშვნელობის ანალიზი და გააზრება, კითხვის კავშირი დღევანდელ ცხოვრებასთან, პიროვნულ პრობლემებთან.

საეკლესიო სლავურ ენაზე კითხვის და რუსულ ენაზე თარგმნის უნარები.

რეგულარული სახლში კითხვაძველი აღთქმის წიგნები (დაფუძნებული ბიბლიაზე, რომელიც უფროსებისთვისაა გადმოცემული) შემდეგი თანმიმდევრობით:

1) საგანმანათლებლო წიგნები (როგორც დახმარება ადამიანს ღვთის მცნებებისადმი მორჩილების გაგებაში, ღმერთის განდიდებისა და მისადმი ლოცვის გზაზე);

2) იურიდიული წიგნები (როგორც დიდებული, მშვენიერი სურათი დედამიწისა და სამყაროს წარმოშობისა და განვითარების ისტორიის შესახებ ძველი მსოფლიო, ძველი ხალხის ცხოვრება, ხასიათი და რწმენა, ღმერთსა და რჩეულ ხალხს შორის დამყარებული განსაკუთრებული ურთიერთობები);

3) წინასწარმეტყველური წიგნები (როგორც ერთი შემოქმედისადმი ერთგულების ქადაგება, პროგნოზები სამყაროს მხსნელის - ქრისტეს დედამიწაზე მოსვლის შესახებ და კაცობრიობის და სამყაროს მომავალი ბედის შესახებ).

პასუხები კითხვებზე წაკითხულის შესახებ. ტექსტების დაშლისა და ახალ აღთქმასთან დაკავშირების მცდელობა, რათა გამოავლინოს ძველი აღთქმის საკითხავები ახალი აღთქმის საშუალებით და ამ უკანასკნელის გაგება ძველი აღთქმის მეშვეობით. დაეხმარეთ ბავშვებს დაამყარონ კავშირი წმინდა წერილის ტექსტებს შორის. საცნობარო ლიტერატურის გაცნობა.

III თემა. მართალია. შეკვეთა. წესი. ნიკაპი

1. ეკლესიის დოგმატური სწავლების კონცეფცია. მსოფლიო კრებების დადგენილებები. მართლმადიდებელი ეკლესიის დოგმები.

2. ზიარების განწმენდის მნიშვნელობა.

ზიარების კონცეფცია. საეკლესიო საიდუმლო. საიდუმლო და ჯადოსნური მოქმედება. ზიარების მნიშვნელობის გაუგებრობა ადამიანს ართმევს მასში მონაწილეობას. შვიდი საიდუმლოს მოკლე ახსნა. საიდუმლოების მნიშვნელობა საკუთარ ცხოვრებაში.

3. კანონები.

საეკლესიო კანონიკური სამართლის ცნება. კანონის მნიშვნელობა და ფორმები საეკლესიო ტრადიციის განვითარებასთან ერთად. საეკლესიო საიდუმლოებით ვაჭრობის აკრძალვის წესი.

4. წმინდანთა ცხოვრება ქრისტიანული სახარების ავთენტურობის დასტურია.

ეკლესიის წმიდა მამები. პატრისტული სწავლება. წმინდანთა ღვაწლის ბუნება. არჩეული ცხოვრება.

5. ღვთისმსახურება არის საჯარო და კერძო. ღვთისმსახურების წრე (ყოველდღიური, ყოველკვირეული, წლიური).

საეკლესიო მსახურების ჩვეულებრივი წრე.

დღის ღვთისმსახურება. ზოგადი მნიშვნელობა და ახსნა. ტერმინების ცოდნა (ტროპარიონი, კონდაკიონი, ლიტანია, პრინციპია, კათიზმი, პოლიელეოსი და სხვ.).

ყოველკვირეული წრე. ინდივიდუალური ხმების სიმღერა.

დროის ციკლურობა და უნიკალურობა. Ახალი წლის წინა დღე. საეკლესიო წლის დასაწყისი. წლის ღვთისმსახურება. პოსტები. მეთორმეტე არდადეგები.

პირადი თაყვანისცემის კონცეფცია.

6. ლიტურგიული ტექსტები საეკლესიო პრაქტიკაში.

ლიტურგიკული ტექსტებისა და გალობის წარმოშობა. მათი ავტორები.

ლოცვის წესი. ლოცვის იძულება.

ლოცვის მომსახურება. Მემორიალური სერვისი.

ლიტურგიული წიგნები.

ხატის თეოლოგია, მისი კავშირი ღვთისმსახურებასთან.

აკათისტი, როგორც საეკლესიო ჰიმნოგრაფიის მაგალითი.

IV თემა. ეკლესია არის მოწოდებულთა, სამყაროდან რჩეულთა კრება

1. ევქარისტია, როგორც საიდუმლო. შემდგომი სერვისი.

2. I საუკუნის დიდი წმინდანები.

3. ქრისტიანთა დევნის ისტორია. მოწამეობის მნიშვნელობა.

4. მონაზვნობა. ბერმონაზვნობა. ბერმონაზვნობა მსოფლიოში. ერისკაცთა სამონასტრო თემები. მისიონერული მოღვაწეობა.

5. მსახურება ეკლესიაში

თემა: "უფლის ჯვარი".

გაკვეთილი 1–2.

მიზნები:უფლის ჯვრის, როგორც ხსნის ინსტრუმენტის იდეის ჩამოყალიბება.

თეორიული ნაწილი.

ფორმის გაცნობა მართლმადიდებლური ჯვარი, სხვადასხვა ფორმის ჯვრები.

მართლმადიდებლური ჯვრის გამოსახულება, როგორც ჯვრის ამაღლების დღესასწაულის დეკორატიული კომპოზიციის ცენტრი.

დეკორატიული ელემენტების ანალიზი, რომლებიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას კომპოზიციის დასასრულებლად.

პრაქტიკული ნაწილი.

1 გაკვეთილი: კომპოზიციის "უფლის ჯვარი" მოსამზადებელი ნახატი

გაკვეთილი 2: სამუშაოს ფერად დასრულება.

მასალები:ქაღალდი, ფანქარი, ფლომასტერები, აკვარელი (სურვილისამებრ).

თემა: "სადღესასწაულო ბარათი".

მიზნები:ჰორიზონტის განვითარება, წარმოშობის შესახებ იდეების ჩამოყალიბება სლავური კულტურა(წერა, ტიპოგრაფია, შრიფტი).

პლაკატის გრაფიკის შესავალი, აკრიფეთ პლაკატები.

შემოქმედებითი შესაძლებლობების განვითარება.

ფანქრით და საღებავებით მუშაობის უნარ-ჩვევების გაძლიერება.

გაკვეთილი 3–4. „საწყისი“ (საწყისი).

თეორიული ნაწილი.

1) მწერლობის განვითარების ისტორიიდან:

შრიფტის ისტორია;

სლავური ანბანის შემქმნელებმა წმ. ძმები კირილე და მეთოდიუსი.

2) ბეჭდვის ისტორიიდან:

პირველი ხელნაწერი წიგნები რუსეთში;

ფედოროვის სტამბა, პირველი წიგნის მბეჭდავი რუსეთში.

ფორმის, ორნამენტის ანალიზი და ფერის სქემაინიციალები ხელნაწერ წიგნებში.

პრაქტიკული ნაწილი.

გაკვეთილი 3: ფანქრით „ასო ასო“ (საწყისის) დახატვა.

მე-4 გაკვეთილი: საწყისი ასოს ორნამენტული დიზაინი, ფერად ნამუშევარი.

მასალები:ქაღალდი, ფანქარი, სახაზავი, ფლომასტერები, აკვარელი ან გუაშის საღებავები (სურვილისამებრ).

გაკვეთილი 5. მონოგრამა.

თეორიული ნაწილი.

მწერლობის განვითარების ისტორიიდან.

შრიფტების ტიპები. ძველი სლავური ლიგატურა.

რამდენიმე ასოს კომპოზიციის ვარიანტების ანალიზი.

Პრაქტიკული სამუშაო.

მონოგრამის დახატვა თქვენი სახელისა და გვარის პირველი ასოებიდან ფერად.

მასალა:ქაღალდი, ფანქარი, ფლომასტერი, აკვარელი.

გაკვეთილი 6. შრიფტის პოსტერი.

თეორიული ნაწილი.

პოსტერ გრაფიკის ისტორიიდან.

ტიპის პლაკატის შემადგენლობის შესახებ.

პრაქტიკული ნაწილი.

წარწერის გაკეთება "გილოცავთ შობას!" საეკლესიო სლავური ან ბლოკის შრიფტი ფერში.

მასალები:ლანდშაფტის ფურცელი, ფანქარი, სახაზავი, ფლომასტერები, გუაში.

თემა: "მართლმადიდებელი ეკლესია".

მიზნები:იდეების ჩამოყალიბება არქიტექტურაზე, მის ტიპებზე, ტაძრის არქიტექტურაზე.

ცოდნის კონსოლიდაცია პერსპექტივაზე.

შემოქმედებითი შესაძლებლობების, სივრცითი ცნებების, ვიზუალური მეხსიერების განვითარება.

ფანქრით და საღებავებით მუშაობის უნარ-ჩვევების გაძლიერება.

გაკვეთილი 7–8. შესავალი ტაძრის არქიტექტურაში.

თეორიული ნაწილი.

ტაძრის არქიტექტურის ისტორიიდან:

ტაძრის სხვადასხვა სტრუქტურების დიზაინისა და პროპორციების ანალიზი.

ჩვენი ქრისტეს შობის ეკლესიის ისტორიიდან.

ჩვენი ტაძრის დიზაინისა და პროპორციების ანალიზი.

კუბის ფრონტალური და კუთხოვანი პერსპექტივა.

ნახატის კომპოზიციის ვარიანტების ანალიზი.

პრაქტიკული ნაწილი.

შობის ტაძრის ნახატი ფანქრით (გვერდიდან, სამი მეოთხედის ხედით ან წინა მხრიდან).

მასალები:

ქაღალდი, ფანქარი, სახაზავი.

თემა: „ღვთის სამყაროს სილამაზე“.

მიზნები:ცოცხალი ბუნებისა და ლანდშაფტის ჟანრის ნახატების აღქმისას ესთეტიკური გრძნობის ჩამოყალიბება.

რეპროდუქციული უნარებისა და შემოქმედებითი შესაძლებლობების განვითარება, თვალის განვითარება, კომპოზიციური გრძნობა.

საღებავებთან მუშაობის უნარების გაძლიერება.

გაკვეთილი 9. ზამთრის პეიზაჟი.

თეორიული ნაწილი.

ზამთრის თემის ნახატების ანალიზი.

შედარება ფერის დიაპაზონიფერწერასა და ბუნებაში.

პრაქტიკული ნაწილი.

ნახატის "ზამთარი ტყეში" შესრულება ფანქრით ნახატის გარეშე.

(კარნახი მასწავლებლისგან).

მასალები:ქაღალდი, გუაშის საღებავები, პალიტრა, ფუნჯები.

თემა: "თქვენი ზეციური მფარველი".

მიზნები:ზეციური მფარველის შესახებ იდეების ჩამოყალიბება.

ცოდნა პორტრეტის ჟანრის, პორტრეტების ტიპების, ანგელოზის ფიგურის პროპორციებისა და მისი ტანსაცმლის დეტალების შესახებ.

შემოქმედებითი შესაძლებლობების განვითარება.

ფანქრით და საღებავებით მუშაობის უნარ-ჩვევების გაძლიერება.

გაკვეთილი 10–11. დღის ანგელოზი.

თეორიული ნაწილი.

ფიგურის, სახის, ფრთების, ვარცხნილობის, ანგელოზის კოსტუმის დეტალების პროპორციების ანალიზი.

მხატვრული პორტრეტების ანალიზი: მხრები, მკერდი, წელის და სრულ სიგრძეზე.

ანგელოზის ნახატის კომპოზიციის ვარიანტების ანალიზი (სურვილისამებრ).

პრაქტიკული ნაწილი.

გაკვეთილი 9: ანგელოზის დახატვა ფანქრით.

გაკვეთილი 10: ნახატის ფერის სქემა.

მასალები:ქაღალდი, ფანქარი, ფლომასტერები, ფერადი ფანქრები, აკვარელი ან გუაში თქვენი არჩევანით.

თემა: „ქრისტეს შობის დღესასწაული“.

მიზნები:კომპოზიციურ ხსნარებში უნარების ჩამოყალიბება მისალოცი ბარათი.

შემოქმედებითი შესაძლებლობების განვითარება.

ფანქრით და საღებავებით მუშაობის უნარ-ჩვევების გაძლიერება.

გაკვეთილი 11–12. სადღესასწაულო საშობაო ბარათი.

თეორიული ნაწილი.

ცოდნისა და უნარების გამოყენება ზამთრის ფონის, ტაძრის, ანგელოზების საყვირისა და სადღესასწაულო წარწერის ამსახველი საფოსტო ბარათის კომპოზიციის შემუშავებაში.

კომპოზიციის ელემენტების ფურცელზე განთავსების ვარიანტების ანალიზი.

კომპოზიციის ფერის სქემის ანალიზი.

პრაქტიკული ნაწილი.

საფოსტო ბარათის დახატვა ფანქრით და ფერში.

დეკორაციის ელემენტების გამოყენება (ნაპერწკლები).

მასალები: ქაღალდი, ფანქარი, აკვარელი ან გუაში თქვენი არჩევანით, ბრჭყვიალა, ტინელი.

თემა: „ადამიანი არის ღმერთის შემოქმედების მწვერვალი“.

მიზნები:წარმოდგენების ჩამოყალიბება ადამიანზე, როგორც ღმერთის შემოქმედების მწვერვალზე.

შემოქმედებითი შესაძლებლობების განვითარება.

ფანქრით მუშაობის უნარების კონსოლიდაცია.

გაკვეთილი 13. ადამიანის ფიგურა.

თეორიული ნაწილი.

ადამიანის ფიგურის პროპორციების დაფიქსირება, ადამიანის ფიგურა მოძრაობაში.

პრაქტიკული ნაწილი.

ადამიანის ფიგურის ესკიზები და ესკიზები მოძრაობაში.

მასალები:ქაღალდი, მარტივი ფანქარი.

თემა: ”რუსული მიწის დამცველები”.

მიზნები:წარმოდგენების ჩამოყალიბება ადამიანზე, როგორც ღვთის შემოქმედების მწვერვალზე, გმირობაზე, როგორც ადამიანის სულიერი ძალის გამოვლინებაზე, პატრიოტული გრძნობების ჩამოყალიბებაზე.

ადამიანის ფიგურის პროპორციების დაფიქსირება, ადამიანის ფიგურა მოძრაობაში.

ცოდნა სამშობლოს ისტორიიდან, სიმბოლოები, რუსი მეომრის ტანსაცმლისა და აღჭურვილობის დეტალები.

შემოქმედებითი შესაძლებლობების განვითარება.

ფანქრით და საღებავებით მუშაობის უნარ-ჩვევების გაძლიერება.

გაკვეთილი 14. დღესასწაული "სამშობლოს დამცველის დღე".

თეორიული ნაწილი.

ფაქტები ჩვენი სამშობლოს ისტორიიდან წმინდა გმირების შესახებ: ილია მურომეც, ალექსანდრე ნევსკი, დიმიტრი დონსკოი, მილიციის გმირები მინინი და პოჟარსკი და სხვები, დიდის გმირები. სამამულო ომი.

რუსი მეომრის ტანსაცმლისა და იარაღის ანალიზი, სხვადასხვა ტიპის ჯარის თანამედროვე ჯარისკაცების უნიფორმა, ზოგიერთი ტიპის იარაღი, მანქანები (ცხენი, ტანკი, ჯავშანტექნიკა).

სახვითი ხელოვნების ნიმუშების ანალიზი გმირების ამსახველი და სამოქალაქო და დიდი სამამულო ომის თემებზე.

კომპოზიციის ვარიანტების ანალიზი "სამშობლოს დამცველი" ან "მამაჩემი (ძმა) ჯარში".

პრაქტიკული ნაწილი:

ფერად დახატეთ რუსი გმირის ან თანამედროვე მეომრის ფიგურა იარაღის ელემენტებით.

მასალები:

თემა: „სახლი. ოჯახი".

მიზნები:ოჯახის, როგორც პატარა ეკლესიის შესახებ კონცეფციების ჩამოყალიბება.

რუსულის თავისებურებების ცოდნა ხის არქიტექტურა, რუსული ქოხის ინტერიერი, სასახლე.

ფრონტალური პერსპექტივის კანონების ცოდნა, შუბლის პერსპექტივაში ინტერიერის დახატვის უნარი.

სივრცითი ცნებების განვითარება.

შემოქმედებითი შესაძლებლობების განვითარება.

ფანქრით და საღებავებით მუშაობის უნარ-ჩვევების გაძლიერება.

გაკვეთილი 15. ინტერიერი - შიდა ნაწილიშენობა.

თეორიული ნაწილი.

რუსული ქოხის ინტერიერი, სასახლე. თანამედროვე ინტერიერები. შევსების და ინტერიერის დიზაინის მახასიათებლები.

ინტერიერის ფრონტალური პერსპექტივა.

ფერი ინტერიერში.

პრაქტიკული ნაწილი.

საკუთარი ოთახის (ნაკვეთის) ინტერიერის დახატვა ფრონტალურ პერსპექტივაში.

მასალები:ქაღალდი, ფანქარი, სახაზავი

თემა: "აღდგომის დღესასწაული".

მიზნები:ქრისტეს აღდგომის გახსენებისას პატივმოყვარე „აღდგომის“ გრძნობის ჩამოყალიბება.

ესთეტიკური გრძნობის ჩამოყალიბება მისალოცი ბარათის კომპოზიციის, მისი ელემენტებისა და ფერის სქემის არჩევისას.

შემოქმედებითი შესაძლებლობების განვითარება.

ფანქრით და საღებავებით მუშაობის უნარ-ჩვევების გაძლიერება.

გაკვეთილი 16–18. სააღდგომო ბარათი.

თეორიული ნაწილი.

აღდგომის აღნიშვნის შესახებ ეკლესიაში და სახლში.

სააღდგომო ატრიბუტების ანალიზი (ტაძარი, კვერცხები, სააღდგომო ნამცხვარი, აღდგომა, ტირიფები).

ღია ბარათების კომპოზიციის ვარიანტების ანალიზი, მათ შორის ოთახის ინტერიერი, სადღესასწაულო ატრიბუტები, ანგელოზები და სადღესასწაულო წარწერა.

პრაქტიკული ნაწილი.

გაკვეთილი 16: კვერცხის ნახატის გაკეთება დეკორატიული ორნამენტით და ასოებით H.V. ფერში.

გაკვეთილი 17: ფანქრით კომპოზიციის დამზადება სადღესასწაულო ბარათის ნახატისთვის, მათ შორის ფრონტალური ინტერიერი ფანჯრით.

გაკვეთილი 18: ღია ბარათის დამზადება.

მასალები:ქაღალდი, ფანქარი, აკვარელი ან გუაში თქვენი არჩევანით.

(პროგრამა შეადგინა ხელოვნების მასწავლებელმა

მინენკო ირინა ანატოლიევნა)