ფონვიზინის მხატვრული მეთოდი. ფონვიზინი, „მინორი“: ნაწარმოების ანალიზი, პერსონაჟების მახასიათებლები

როგორია „ქვენაზარდის“ შემადგენლობა? უპირველეს ყოვლისა, ღირს იმის თქმა, რომ კომედიის ყველა მოვლენა დაჯგუფებულია ერთი მთავარი ინტრიგის გარშემო: ბრძოლა სოფიასთვის მისი ხელისთვის სამი პრეტენდენტის - სკოტინინის, მიტროფანუშკასა და მილონის მიერ.

კომპოზიცია "ქვენაზარდი"

კომედიის მოქმედება მკაფიოდ და ჰარმონიულად ვითარდება. სპექტაკლის დასაწყისში, ქაფტანის მორგებით სცენაში ავტორი ოსტატურად აცნობს მაყურებელს პროვინციული მამულის ყოველდღიურ გარემოს. ეს ეპიზოდი დაუყოვნებლივ აძლევს ავტორს საშუალებას გააცნოს მაყურებელს პიესის მთავარი გმირების უმეტესობა. ეს არის პიესის ექსპოზიცია.

პირველი მოქმედების მეექვსე და მეშვიდე სცენებში, სტაროდუმის წერილის სცენის ირგვლივ, კომედიის კვანძია მიბმული. ჩნდებიან ახალი გმირები: სოფია და პრავდინი. ეს არის კომედიის დასაწყისი.

მეორე და მესამე აქტებში მოვლენები ვითარდება და მწვავდება. კომედიის ყველა პერსონაჟი სცენაზეა. სამივე პრეტენდენტი სოფიასთვის ბრძოლაში შედის. ვლინდება პერსონაჟებიც პერსონაჟები.
მოქმედების დაძაბულობის უმაღლესი მომენტი დასასრულს მოდის მეოთხე მოქმედება, როდესაც პროსტაკოვა გადაწყვეტს სოფიას გატაცებას და ძალით დაქორწინდეს მიტროფანაუშკაზე.

მეხუთე მოქმედებაში, როდესაც პროსტაკოვას მცდელობის წარუმატებლობა გამოვლინდა, მოქმედება იწყებს კლებას. მეოთხე სცენაზე ხდება დაპირისპირება: პროსტაკოვას ქონება მეურვეობაში შედის. ბოლო ფენომენი სპექტაკლის ფინალია. სტაროდუმის ძახილი: „აი ბოროტება ღირსეული ხილი!“ - აჯამებს პროსტაკოვას მთელ ცხოვრებას და ამავდროულად განმარტავს კომედიის იდეას. ეს არის კომპოზიცია "Undergrowth". ახლა გადავიდეთ ამ ნაწარმოების რეალიზმის განხილვაზე.

რეალიზმი "მინორში"

"მინორში" დომინანტის თვისებების არსებობის მიუხედავად ლიტერატურული სტილი- კლასიციზმი (ადგილის, დროის, მოქმედების ერთიანობა, პერსონაჟების დაყოფა დადებით და უარყოფითად, "მნიშვნელოვანი" სახელები და გვარები, რომლებიც ავლენენ პერსონაჟების მთავარ მახასიათებლებს), "მინორი" არის ახალი კომედია. ლიტერატურული სკოლა, შეიცავს აშკარა გადახრებს კლასიციზმისგან. კლასიციზმის წესები არ იძლეოდა დრამაში კომიკური და ტრაგიკული ელემენტების შერევას.

იმავდროულად, ფონვიზინის კომედიაში ჩვენ ვხედავთ როგორც სახალისო სცენებს, ასევე მონატრების ცხოვრების რთული, ამაზრზენი მხარეების ჩანახატებს. გარდა ამისა, ის, რაც ყურადღებას იპყრობს კომედიაში, არის პერსონაჟების მახასიათებლების სიგანე და მრავალფეროვნება. პროსტაკოვა სასტიკი მიწის მესაკუთრეა და უცოდინარი ქალიც და ცინიზმამდე მატყუარა ადამიანიც და მოსიყვარულე დედა; მიტროფანუშკა სულელი ადამიანია, მაწანწალა, უცოდინარი, მზაკვარი და უმადურო შვილი. ეს არ არის კლასიციზმის აბსტრაქტული გამოსახულებები, არამედ რეალური, ცოცხალი ადამიანები. გმირების "დადებით" და "ნეგატიურად" დაყოფის პრინციპმა ხელი არ შეუშალა ფონვიზინს გამოსახულების რეალისტური ინტერპრეტაციისთვის. კომედიაში „არასრულწლოვანი“ მსჯელობებიც კი ცოცხალ ადამიანებად იქცნენ. ნაწარმოების ზოგიერთი პერსონაჟის სახელი (მიტროფანუშკა, პროსტაკოვა, სკოტინინი) ამიტომ გახდა საყოველთაო სახელები, რადგან თავად გმირების გამოსახულებები გამოირჩევიან სიცოცხლისუნარიანობითა და სიმართლით. ამ სურათებში ფონვიზინმა მიაღწია საოცარ მხატვრულ ტიპაჟს. და ეს საუბრობს კომედიური სურათების უპირობო რეალიზმის შესახებ.

„მინორის“ ენაც რეალისტურია. სიკაშკაშე მეტყველების მახასიათებლებიჩვენ უკვე აღვნიშნეთ პერსონაჟები. კომედიის ენის სიმკვეთრე და სიზუსტე მოწმობს ის ფაქტი, რომ მისი მრავალი გამოთქმა შევიდა რუსულ სასაუბრო მეტყველებაში და გადაიქცა ერთგვარ ანდაზებად, მაგალითად: ”მე არ მინდა სწავლა, მე მინდა გავთხოვდე”. „მაგრამ რაც შეეხება კაბებს?“, „სკოტინიელები დაბადებიდანვე მტკიცე ნებისყოფის მქონენი არიან“, „სულელ ვაჟს სიმდიდრე არ უშველის“, „აჰა ბოროტების ღირსეული ნაყოფი“ და ა.შ. კომედიის გალიციზმებიც კი (“ მიხარია, რომ შენი გაცნობა“, „მე შევასრულე ჩემი მოვალეობა“ და ა.შ.) ასახავს ფონვიზინის ეპოქის რუსული საზოგადოების ცალკეული ფენების ნამდვილ ენას.

ბოლოს და ბოლოს იდეოლოგიური პათოსიპიესები სცილდება ჩვეულებრივ დავალებებს კლასიკური კომედია- მხოლოდ იმისთვის, რომ მაყურებელი გაეცინოს.

ამრიგად, კომედია გახდა პირველი რეალისტური ნამუშევარირუსული ლიტერატურა. ამიტომაც გორკიმ უწოდა ფონვიზინს რუსულ ლიტერატურაში "რეალიზმის ფუძემდებელი".

„ნედოროსლი“ პირველი სოციალურ-პოლიტიკური კომედიაა რუსულ სცენაზე.

მხატვრული ორიგინალობა„მინორი“ განისაზღვრება იმით, რომ პიესა აერთიანებს კლასიციზმისა და რეალიზმის თავისებურებებს. ფორმალურად, ფონვიზინი დარჩა კლასიციზმის ჩარჩოებში: ადგილის, დროისა და მოქმედების ერთიანობის ერთგულება, პერსონაჟების ჩვეულებრივი დაყოფა პოზიტიურ და უარყოფითად, სქემატიზმი პოზიტიურთა გამოსახულებაში. სახელების წარმოთქმა“, მსჯელობის თავისებურებები Starodum-ის გამოსახულებაში და ა.შ. მაგრამ, ამავე დროს, მან გარკვეული ნაბიჯი გადადგა რეალიზმისკენ. ეს გამოიხატება პროვინციული კეთილშობილური ტიპის რეპროდუქციის სიზუსტით, სოციალური ურთიერთობებიციხესიმაგრის სოფელში, ტიპიური თვისებების ერთგული დასვენება უარყოფითი პერსონაჟები, სურათების სიცოცხლის მსგავსი ავთენტურობა. პირველად რუსული დრამის ისტორიაში სასიყვარულო ურთიერთობა უკანა პლანზე გადავიდა და მეორეხარისხოვანი მნიშვნელობა შეიძინა.

ფონვიზინის კომედია ახალი ფენომენია, რადგან რუსული რეალობის მასალაზეა დაწერილი. ავტორი ინოვაციურად მიუდგა გმირის პერსონაჟის პრობლემას, რუსი დრამატურგებიდან პირველი ცდილობდა მის ფსიქოლოგიას, პერსონაჟების მეტყველების ინდივიდუალიზაციას (აქ ღირს მაგალითების დამატება ტექსტიდან!).

თავის ნაშრომში ფონვიზინი შემოაქვს გმირების ბიოგრაფიებს, იღებს ყოვლისმომცველ მიდგომას განათლების პრობლემის გადასაჭრელად, აღნიშნავს ამ პრობლემის სამებას: ოჯახი, მასწავლებლები, გარემო, ანუ განათლების პრობლემა აქ არის დასმული. სოციალური პრობლემა. ეს ყველაფერი საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ „მცირე“ საგანმანათლებლო რეალიზმის ნაწარმოებია.

კ.ვ. IN უარყოფითი სურათებიმან ბრწყინვალე წარმატებას მიაღწია კომედიაში.<...>„მინორის“ დადებით გმირებს აშკარად აკლიათ მხატვრული და ცხოვრებისეული დამაჯერებლობა.<...>მის მიერ შექმნილი გამოსახულებები არ იყო შემოსილი ცოცხალი ადამიანის ხორცით და, მართლაც, ერთგვარი რუპორია როგორც თავად ფონვიზინის, ისე მისი დროის საუკეთესო წარმომადგენლების „ხმისთვის“, „კონცეფციებისთვის“ და „აზროვნებისთვის“.

კრიტიკოსებს ეჭვი ეპარებოდათ ფონვიზინის სამშენებლო ხელოვნებაში დრამატული მოქმედებადა მათ ისაუბრეს მასში "ზედმეტი" სცენების არსებობაზე, რომლებიც არ ჯდება მოქმედებაში, რაც აუცილებლად უნდა იყოს ერთიანი:

პ.ა.ვიაზემსკი: „ყველა სხვა [პროსტაკოვას გარდა] ადამიანი მეორეხარისხოვანია; ზოგიერთი მათგანი სრულიად უცხოა, ზოგი კი მხოლოდ მოქმედების მიმდებარედ. ორმოცი ფენომენიდან, მათ შორის რამდენიმე საკმაოდ გრძელი, თითქმის მესამედია მთელ დრამაში და მაშინაც კი, მოკლე, რომლებიც თავად მოქმედების ნაწილია“.
A.N. Veselovsky: ”სპექტაკლის სტრუქტურის უუნარობა, რომელიც სამუდამოდ რჩება სუსტი მხარეფონვიზინის მწერლობა, მიუხედავად ევროპული მოდელების სკოლისა“; ”ფართოდ განვითარებული სურვილი, ვისაუბროთ არა გამოსახულებით, არამედ რიტორიკაში<...>იწვევს სტაგნაციას, ქრებოდა და შემდეგ მაყურებელი ამოიცნობს მილოს შეხედულებას ნამდვილი უშიშობის შესახებ ომში და მშვიდობიანი ცხოვრება, მაშინ სუვერენები ისმენენ უცნაურ სიმართლეს სათნო ხალხიან სტაროდუმის აზრები ქალების განათლებაზე..."

სიტყვა, დრამის საწყისი კონსტრუქციული მასალა, ხაზგასმულია „მინორში“ ორმაგი ფუნქციით: ერთ შემთხვევაში ხაზგასმულია სიტყვის ფერწერული, პლასტიკურ-გამომსახველობითი ფუნქცია (უარყოფითი პერსონაჟები), რაც ქმნის ფიზიკური სამყაროს მოდელს. ხორცი, მეორეში - მისი თვითშეფასებული და დამოუკიდებელი იდეალურ-კონცეპტუალური ბუნება (პოზიტიური პერსონაჟები), რისთვისაც ადამიანის პერსონაჟი საჭიროა მხოლოდ შუამავლად, ეთერული აზრის სალაპარაკო სიტყვის საკითხად გადაქცევით. ამრიგად, მისი დრამატურგიული სიტყვის სპეციფიკა, რომელიც თავდაპირველად და ფუნდამენტურად ორმნიშვნელოვანი და ორაზროვანია, გადადის „მინორის“ ესთეტიკისა და პოეტიკის ცენტრში.

სიტყვის დამცინავი ბუნება

ფრაზეოლოგიური ერთეულის განადგურების ტექნიკა, რომელიც უპირისპირებს ტრადიციულ ფიგურას სიტყვის ან ფრაზის პირდაპირი პირდაპირი მნიშვნელობის წინააღმდეგ.

გამოცდა: XVIII საუკუნის რუსული ლიტერატურა

„ნედოროსლი“ პირველი სოციალურ-პოლიტიკური კომედიაა რუსულ სცენაზე.

„მცირეწლის“ მხატვრულ ორიგინალურობას განაპირობებს ის, რომ პიესა აერთიანებს კლასიციზმისა და რეალიზმის თავისებურებებს. ფორმალურად, ფონვიზინი დარჩა კლასიციზმის ჩარჩოებში: ადგილის, დროისა და მოქმედების ერთიანობის დაცვა, პერსონაჟების ჩვეულებრივი დაყოფა პოზიტიურად და უარყოფითად, სქემატურობა პოზიტიურთა გამოსახულებაში, „სახელების ლაპარაკი“, გამოსახულების მსჯელობის მახასიათებლები. სტაროდუმის და ა.შ. მაგრამ, ამავე დროს, მან გარკვეული ნაბიჯი გადადგა რეალიზმისკენ. ეს გამოიხატება პროვინციული კეთილშობილური ტიპის რეპროდუქციის სიზუსტეში, ციხე-სოფელ სოციალურ ურთიერთობებში, ნეგატიური პერსონაჟების დამახასიათებელი ნიშნების აღდგენის ერთგულებაში და გამოსახულების ცხოვრებისეულ ავთენტურობაში. პირველად რუსული დრამის ისტორიაში სასიყვარულო ურთიერთობა უკანა პლანზე გადავიდა და მეორეხარისხოვანი მნიშვნელობა შეიძინა.

ფონვიზინის კომედია ახალი ფენომენია, რადგან რუსული რეალობის მასალაზეა დაწერილი. ავტორი ინოვაციურად მიუდგა გმირის პერსონაჟის პრობლემას, რუსი დრამატურგებიდან პირველი ცდილობდა მის ფსიქოლოგიას, პერსონაჟების მეტყველების ინდივიდუალიზაციას (აქ ღირს მაგალითების დამატება ტექსტიდან!).

”ფონვიზინი ატარებს გმირების ბიოგრაფიებს თავის შემოქმედებაში, იღებს ყოვლისმომცველ მიდგომას განათლების პრობლემის გადასაჭრელად, რაც აღნიშნავს ამ პრობლემის სამებას: ოჯახი, მასწავლებლები, გარემო, ანუ განათლების პრობლემა აქ არის დასმული, როგორც სოციალური პრობლემა ეს საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ „მცირე“ არის ნაწარმოების საგანმანათლებლო რეალიზმი.

K.V. Pisarev: "<...>ფონვიზინი ცდილობდა რეალობის განზოგადებას და ტიპიზაციას. კომედიის ნეგატიურ სურათებში მან ბრწყინვალედ მიაღწია წარმატებას.<...>„მინორის“ დადებით გმირებს აშკარად აკლიათ მხატვრული და ცხოვრებისეული დამაჯერებლობა.<...>მის მიერ შექმნილი გამოსახულებები არ იყო შემოსილი ცოცხალი ადამიანის ხორცით და, მართლაც, ერთგვარი რუპორია როგორც თავად ფონვიზინის, ისე მისი დროის საუკეთესო წარმომადგენლების „ხმისთვის“, „კონცეფციებისთვის“ და „აზროვნებისთვის“.

კრიტიკოსებმა ეჭვი შეიტანეს ფონვიზინის დრამატული მოქმედების აგების ხელოვნებაში და ისაუბრეს მასში "ზედმეტი" სცენების არსებობაზე, რომლებიც არ ჯდება მოქმედებაში, რაც აუცილებლად უნდა იყოს ერთიანი:

პ.ა.ვიაზემსკი: „ყველა სხვა [პროსტაკოვას გარდა] პიროვნებები მეორეხარისხოვანია, ზოგი მათგანი სრულიად უცხოა;<...>ორმოცი ფენომენიდან, მათ შორის რამდენიმე საკმაოდ გრძელი, თითქმის მესამედია მთელ დრამაში და თუნდაც მოკლე, რომლებიც თავად მოქმედების ნაწილია“.

A.N. Veselovsky: "<...>უუნარობა პიესის სტრუქტურაში, რომელიც სამუდამოდ დარჩა ფონვიზინის მწერლობის სუსტ მხარედ, მიუხედავად ევროპული მოდელების სკოლისა.<...>"; "ფართოდ განვითარებული სურვილი ლაპარაკი არა სურათებით, არამედ რიტორიკაში<...>იწვევს სტაგნაციას, გაყინვას და შემდეგ მაყურებელი იგებს მილოს შეხედულებას ომსა და მშვიდობიან ცხოვრებაში ჭეშმარიტი უშიშრობის შესახებ, შემდეგ სუვერენები ისმენენ დაუოკებელ სიმართლეს სათნო ადამიანებისგან, ან სტაროდუმის აზრებს ქალების აღზრდაზე..."

სიტყვა, დრამის საწყისი კონსტრუქციული მასალა, ხაზგასმულია „მინორში“ ორმაგი ფუნქციით: ერთ შემთხვევაში ხაზგასმულია სიტყვის ფერწერული, პლასტიკურ-გამომსახველობითი ფუნქცია (უარყოფითი პერსონაჟები), რაც ქმნის ფიზიკური სამყაროს მოდელს. ხორცი, მეორეში - მისი თვითშეფასებული და დამოუკიდებელი იდეალურ-კონცეპტუალური ბუნება (პოზიტიური პერსონაჟები), რისთვისაც ადამიანის პერსონაჟი საჭიროა მხოლოდ შუამავლად, ეთერული აზრის სალაპარაკო სიტყვის საკითხად გადაქცევით. ამრიგად, მისი დრამატურგიული სიტყვის სპეციფიკა, რომელიც თავდაპირველად და ფუნდამენტურად ორმნიშვნელოვანი და ორაზროვანია, მოდის „მცირე“-ს ესთეტიკისა და პოეტიკის ცენტრში.

სიტყვის დამცინავი ბუნება

ფრაზეოლოგიური ერთეულის განადგურების ტექნიკა, რომელიც უპირისპირებს ტრადიციულ ფიგურას სიტყვის ან ფრაზის პირდაპირი პირდაპირი მნიშვნელობის წინააღმდეგ.

თუ საშინაო დავალებათემაზე: » კომედია „მინორი“-ს მხატვრული ორიგინალობა სპეციფიკა მხატვრული მეთოდიფონვიზინი დრამატურგითუ თქვენთვის სასარგებლოა, მადლობელი ვიქნებით, თუ თქვენს გვერდზე სოციალურ ქსელში გამოაქვეყნებთ ამ შეტყობინების ბმულს.

• უახლესი ამბები

• კატეგორიები

• სიახლეები

• ნარკვევები თემაზე

  იმ მნიშვნელოვანმა კითხვებმა, რომლებიც ფონვიზინმა დასვა და გაანათა კომედიაში "მინორი", განსაზღვრა მისი დიდი საზოგადოებრივი მნიშვნელობაუპირველეს ყოვლისა, ფონფიზინის კომედიის ნედოროსოლის თანამედროვე იდეოლოგიურ შინაარსში. კომედიის იდეოლოგიური შინაარსი. კომედიის "მცირე" მთავარი თემებია შემდეგი ოთხი: ბატონობის თემა და მისი გამანადგურებელი გავლენა რუს მწერლებს შორის, რომლებსაც ცხოვრებისეული აბსურდულის ნახვისა და გადმოცემის ნიჭი ჰქონდათ, პირველი იყო ფონვიზინი. თავის ნამუშევრებში ის ოსტატურად განიხილება დ.ი. ტრადიციულთან გარკვეული კავშირის შენარჩუნებისას ლიტერატურული ჟანრებითემა მოიცავს D.I.Fonvizin-ის პიროვნების გამოვლენას. პიესა „მინორი“ შესწავლის პროცესში მწერლის შემოქმედების გაცნობა, მისი ცხოვრების შესახებ ამბის მოყოლა.

• ესეების რეიტინგი

  მწყემსი ბრუკთან საცოდავად მღეროდა თავის უბედურებასა და გამოუსწორებელ ზიანს: მისი საყვარელი ბატკანი ახლახან დაიხრჩო

  როლური თამაშები ბავშვებისთვის. თამაშის სცენარები. "ჩვენ გავდივართ ცხოვრებას წარმოსახვით."

  შექცევადი და შეუქცევადი ქიმიური რეაქციები. ქიმიური ბალანსი. ქიმიური წონასწორობის ცვლილება სხვადასხვა ფაქტორების გავლენის ქვეშ 1. ქიმიური წონასწორობა 2NO(g) სისტემაში

  ნიობიუმი თავის კომპაქტურ მდგომარეობაში არის მბზინავი მოვერცხლისფრო-თეთრი (ან ნაცრისფერი ფხვნილის დროს) პარამაგნიტური ლითონი სხეულზე ორიენტირებული კუბური კრისტალური ბადით.

  არსებითი სახელი. ტექსტის არსებითი სახელით გაჯერება შეიძლება გახდეს ენობრივი ფიგურატიულობის საშუალება. A. A. Fet-ის ლექსის ტექსტი "ჩურჩული, მორცხვი სუნთქვა...", მის

თავად პოსტერი განმარტავს პერსონაჟებს. P. A. Vyazemsky კომედიის "მცირე" შესახებ ... ნამდვილად სოციალური კომედია. ნ.ვ.გოგოპი კომედიის შესახებ "მცირე" კომედია "მცირე" პირველი გამოჩენა თეატრის სცენა 1872 წელს, თანამედროვეთა მოგონებების თანახმად, ამან გამოიწვია "საფულეების სროლა" - მაყურებელმა სცენაზე ისროლა დუკატებით სავსე საფულეები, ასეთი იყო მათი აღტაცება ნანახით. დ.ი. ფონვიზინამდე საზოგადოებამ თითქმის არ იცოდა რუსული კომედია. პეტრე I-ის მიერ ორგანიზებულ პირველ სახალხო თეატრში დაიდგა მოლიერის პიესები და რუსული კომედიის გაჩენა დაკავშირებულია ა.პ. სუმაროკოვა. ”კომედიის საკუთრება არის ტემპერამენტის მართვა დაცინვით” - დენის ივანოვიჩ ფონვიზინი განასახიერა A.P. Sumarokov- ის ეს სიტყვები თავის პიესებში. რამ გამოიწვია მაყურებლის ასეთი მძაფრი რეაქცია? პერსონაჟების, განსაკუთრებით ნეგატიურების, მათი ხატოვანი მეტყველება, ავტორის იუმორი, ასე ახლოს ხალხთან, პიესის თემაა სატირა მიწის მესაკუთრეთა შვილების ცხოვრებისა და განათლების პრინციპებზე, ბატონობის დენონსაციაზე. ფონვიზინი კლასიკური კომედიის ერთ-ერთ ოქროს წესს შორდება: ადგილისა და დროის ერთიანობაზე დაკვირვებისას ის გამოტოვებს მოქმედების ერთიანობას. სპექტაკლში ფაქტობრივად არ არის სიუჟეტური განვითარება, რომელიც შედგება უარყოფითი საუბრებისგან და დადებითი პერსონაჟები. ეს არის თანამედროვე ავტორის გავლენა ევროპული კომედია, აქ ის უფრო შორს მიდის ვიდრე სუმაროკოვი. "ფრანგული კომედია აბსოლუტურად კარგია... კომედიაში არსებობენ შესანიშნავი მსახიობები... როცა მათ უყურებ, რა თქმა უნდა, დაივიწყებ, რომ ისინი თამაშობენ კომედიას, მაგრამ, როგორც ჩანს, პირდაპირ ამბავს ხედავ", - ფონვიზინი. წერს თავის დას საფრანგეთში მოგზაურობისას. მაგრამ ფონვიზინს არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება ეწოდოს იმიტატორი. მისი პიესები სავსეა ჭეშმარიტად რუსული სულისკვეთებით, დაწერილი ჭეშმარიტად რუსულ ენაზე. კრილოვის ზღაპარი "ტრიშკინ კაფტანი" "მცირეწლოვანიდან" გაიზარდა, სწორედ სპექტაკლის გმირების გამოსვლებიდან გამოვიდა აფორიზმები "დედის შვილი", "არ მინდა სწავლა, მინდა გავთხოვდე. “, „სიბრძნის უფსკრულის შიშით“ გამოვიდა... მთავარი იდეასპექტაკლი არის ცუდი განათლების ან თუნდაც მისი არარსებობის ნაყოფის ჩვენება და ის გადაიქცევა ველური მიწის მესაკუთრის ბოროტების საშინელ სურათად. რეალობიდან აღებული „ბოროტი პერსონაჟების“ კონტრასტში, მათ მხიარულად წარმოჩენით, ფონვიზინი ავტორის კომენტარებს პოზიტიური გმირების, უჩვეულოდ სათნო ადამიანების პირში აყენებს. თითქოს არ აქვს იმის იმედი, რომ მკითხველი თავად გაარკვევს, ვინ არის ცუდი და რა ცუდი, მწერალი მთავარი როლიართმევს სიკეთეები. „სიმართლე ისაა, რომ სტაროდუმი, მილონი, პრავდინი, სოფია იმდენად ცოცხალი სახეები არ არიან, რამდენადაც მორალისტური დუმები; მაგრამ მათი ნამდვილი ორიგინალები არ იყო უფრო ცოცხალი, ვიდრე მათი დრამატული ფოტოები... ისინი დადიოდნენ, მაგრამ მაინც უსიცოცხლო სქემები ახალი კარგი მორალისა... დრო, გაძლიერება და ექსპერიმენტები იყო საჭირო იმისათვის, რომ ორგანული ცხოვრება გაეღვიძებინა ამ ჯერ კიდევ უსიცოცხლო კულტურულ სამზადისში. ისტორიკოსი წერდა კომედიაზე V. O. Klyuchevsky. ნეგატიური პერსონაჟები მაყურებლის წინაშე სრულიად ცოცხლები ჩნდებიან. და ეს არის მთავარი მხატვრული დამსახურებაუკრავს, ფონვიზინის იღბალი. დადებითი პერსონაჟების მსგავსად, ნეგატიურებსაც აქვთ მკაფიო სახელები, ხოლო გვარი "სკოტინინი" ხდება სრული სახელით. მხატვრული გამოსახულება . პირველივე მოქმედებაში სკოტინინს გულუბრყვილოდ უკვირს ღორებისადმი განსაკუთრებული სიყვარული: „მე მიყვარს ღორები, და; და ჩვენს სამეზობლოში ისეთი დიდი ღორებია, რომ არც ერთი მათგანი არ არის, რომელიც უკანა ფეხებზე მდგარი, არ იყოს თითოეულ ჩვენგანზე მაღალი მთელი თავით“. ავტორის დაცინვა მით უფრო ძლიერია, რადგან ის იმ გმირის პირშია ჩადებული, რომელსაც ჩვენ ვიცინით. თურმე ღორების სიყვარული ოჯახური თვისებაა. „პროსტაკოვი. უცნაურია, ძმაო, როგორ შეიძლება ოჯახი დაემსგავსოს ოჯახს! ჩვენი მიტროფანუშკა ისევეა, როგორც ჩვენი ბიძა - და ის ისეთივე დიდი მონადირეა, როგორც შენ. ჯერ კიდევ სამი წლის ვიყავი, როცა ღორი დავინახე, სიხარულისგან ვკანკალებდი. . სკოტინინი. ეს ნამდვილად კურიოზია! აბა, ძმაო, მიტროფანს ღორები უყვარდეს, რადგან ჩემი ძმისშვილია. აქ არის რაღაც მსგავსება: რატომ ვარ ასე დამოკიდებული ღორებზე? პროსტაკოვი. და აქ არის გარკვეული მსგავსება. ასე ვმსჯელობ." ავტორი იმავე მოტივს ასახავს სხვა პერსონაჟების შენიშვნებშიც. მეოთხე მოქმედებაში, სკოტინინის სიტყვების საპასუხოდ, რომ მისი ოჯახი "დიდი და უძველესია", პრავდინი ირონიულად აღნიშნავს: "ამ გზით თქვენ დაგვარწმუნებთ, რომ ის ადამზე უფროსია". უეჭველი სკოტინინი ხვდება ხაფანგში და ამას იოლად ადასტურებს: „რას ფიქრობ? სულ ცოტა...“, და სტაროდუმი აწყვეტინებს მას: „ანუ შენი წინაპარი შეიქმნა მეექვსე დღესაც, მაგრამ ადამზე ცოტა ადრე“. Starodum პირდაპირ ეხება ბიბლიას - მეექვსე დღეს ღმერთმა შექმნა ჯერ ცხოველები, შემდეგ ადამიანები. ღორების მოვლის შედარება ცოლის მოვლასთან, იგივე სკოტინინის პირიდან მომდინარეობს მილონის აღშფოთებულ შენიშვნას: "რა ცხოველური შედარებაა!" კუტეიკინი, მზაკვარი ეკლესია, ავტორის აღწერილობას თავად მიტროფანუშკას პირში აყენებს და აიძულებს მას წაიკითხოს საათების წიგნიდან: "მე პირუტყვი ვარ და არა ადამიანი, კაცთა საყვედური". თავად სკოტინინების ოჯახის წარმომადგენლები კომიკური სიმარტივით საუბრობენ მათ "ბეციალურ" ბუნებაზე. „პროსტაკოვა. ბოლოს და ბოლოს, მე ვარ სკოტინელების მამა. გარდაცვლილმა მამამ გარდაცვლილი დედა შეირთო ცოლად; მას მეტსახელად პრიპლოდინი ერქვა. თვრამეტი შვილი გვყავდათ...“ სკოტინინი თავის დაზე საუბრობს ისევე, როგორც „საყვარელ ღორებზე“: „მართალი გითხრათ, მხოლოდ ერთი ნაგავია; შეხედე, როგორ იკივლა...“ თავად პროსტაკოვა შვილის სიყვარულს ადარებს ძაღლის სიყვარულს ლეკვების მიმართ და თავის შესახებ ამბობს: „მე, ძმაო, არ ვიყეფებ შენთან ერთად“, „ოჰ, მე ძაღლის ვარ. ქალიშვილი! Რა ჩავიდინე!". სპექტაკლის "არასრულწლოვანთა" კიდევ ერთი განსაკუთრებული თვისება ის არის, რომ თითოეული პერსონაჟი თავის ენაზე საუბრობს. ეს დააფასეს ფონვიზინის თანამედროვეებმა: ”ყველა განსხვავდება თავისი ხასიათით თავისი გამონათქვამებით”. პენსიაზე გასული ჯარისკაცის ციფირკინის გამოსვლა სავსეა სამხედრო ტერმინებით, კუტეიკინის მეტყველება აგებულია საეკლესიო სლავურ ფრაზებზე, ვრალმანის, რუსი გერმანელის, ბატონებისადმი მორჩილი და მსახურებისადმი ქედმაღალი მეტყველება სავსეა სათანადოდ აღბეჭდილი თვისებებით. გამოთქმა. პიესის გმირების - პროსტაკოვის, მიტროფანუშკას, სკოტინინის ნათელი ტიპიურობა დროთა და სივრცეში სცილდება მის საზღვრებს. პუშკინში "ევგენი ონეგინში" და მ. იუ ლერმონტოვში "ტამბოვის ხაზინაში" და მ. ყმების მფლობელები, ასე ნიჭიერად გამოავლინა ფონვიზინი.

თავად პოსტერი განმარტავს პერსონაჟებს. P. A. Vyazemsky კომედიის "მცირე" შესახებ ... ნამდვილად სოციალური კომედია. ნ.ვ.გოგოპი კომედიის "მცირე"-ს შესახებ 1872 წელს თეატრის სცენაზე კომედიის "არასრულწლოვანის" პირველმა გამოჩენამ, თანამედროვეთა მოგონებების თანახმად, გამოიწვია "საფულეების სროლა" - მაყურებელმა სცენაზე ესროლა დუკატებით სავსე საფულეები, ასეთი იყო მათი აღტაცება იმით, რაც ნახეს. დ.ი. ფონვიზინამდე საზოგადოებამ თითქმის არ იცოდა რუსული კომედია. პეტრე I-ის მიერ ორგანიზებულ პირველ საჯარო თეატრში დაიდგა მოლიერის პიესები და რუსული კომედიის გაჩენა ასოცირდება A.P. Sumarokov-ის სახელთან. ”კომედიის საკუთრება არის ტემპერამენტის მართვა დაცინვით” - დენის ივანოვიჩ ფონვიზინი განასახიერა A.P. Sumarokov- ის ეს სიტყვები თავის პიესებში. რამ გამოიწვია მაყურებლის ასეთი მძაფრი რეაქცია? პერსონაჟების, განსაკუთრებით ნეგატიური, ფიგურალური მეტყველება, ავტორის იუმორი, ხალხურთან ასე ახლოს, სპექტაკლის თემაა სატირა მემამულეთა შვილების ცხოვრებისა და განათლების პრინციპებზე, ბატონობის დენონსაცია. . ფონვიზინი კლასიკური კომედიის ერთ-ერთ ოქროს წესს შორდება: ადგილისა და დროის ერთიანობაზე დაკვირვებისას ის გამოტოვებს მოქმედების ერთიანობას. სპექტაკლში ფაქტობრივად არ არის სიუჟეტური განვითარება, ის შედგება საუბრებისაგან ნეგატიურ და პოზიტიურ პერსონაჟებს შორის. ეს არის ავტორის თანამედროვე ევროპული კომედიის გავლენა, აქ ის უფრო შორს მიდის ვიდრე სუმაროკოვი. "ფრანგული კომედია აბსოლუტურად კარგია... კომედიაში არსებობენ შესანიშნავი მსახიობები... როცა მათ უყურებ, რა თქმა უნდა, დაივიწყებ, რომ ისინი თამაშობენ კომედიას, მაგრამ, როგორც ჩანს, პირდაპირ ამბავს ხედავ", - ფონვიზინი. წერს თავის დას საფრანგეთში მოგზაურობისას. მაგრამ ფონვიზინს არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება ეწოდოს იმიტატორი. მისი პიესები სავსეა ჭეშმარიტად რუსული სულისკვეთებით, დაწერილი ჭეშმარიტად რუსულ ენაზე. კრილოვის ზღაპარი "ტრიშკინ კაფტანი" სწორედ "მცირედან" გაიზარდა, სწორედ სპექტაკლის გმირების გამოსვლებიდან გამოვიდა აფორიზმები "დედის შვილი", "არ მინდა სწავლა, მინდა გავთხოვდე. “, გამოვიდა „სიბრძნის უფსკრულის შიში“... სპექტაკლის მთავარი იდეაა ცუდი აღზრდის ნაყოფის ჩვენება ან თუნდაც არარსებობა და ის გადაიზრდება ველური მიწის მესაკუთრე ბოროტების საშინელ სურათად. რეალობიდან აღებული „ბოროტი პერსონაჟების“ კონტრასტში, მათ მხიარულად წარმოჩენით, ფონვიზინი ავტორის კომენტარებს პოზიტიური გმირების, უჩვეულოდ სათნო ადამიანების პირში აყენებს. მწერალი თითქოს არ იმედოვნებს, რომ მკითხველი თავად მიხვდება, ვინ არის ცუდი და რატომ არის ცუდი, მწერალი მთავარ როლს დადებით გმირებს ანიჭებს. „სიმართლე ისაა, რომ სტაროდუმი, მილონი, პრავდინი, სოფია იმდენად ცოცხალი სახეები არ არიან, რამდენადაც მორალისტური დუმები; მაგრამ მათი ნამდვილი ორიგინალები არ იყო უფრო ნათელი, ვიდრე მათი დრამატული ფოტოები. .. დადიოდნენ, მაგრამ მაინც უსიცოცხლო სქემები ახალი კარგი ზნეობისა... დრო, გაძლიერება და ექსპერიმენტები იყო საჭირო ამ ჯერ კიდევ უსიცოცხლო კულტურულ სამზადისში ორგანული ცხოვრების გასაღვიძებლად“, - წერს კომედიის შესახებ ისტორიკოსი ვ.ო. კლიუჩევსკი. ნეგატიური პერსონაჟები მაყურებლის წინაშე სრულიად ცოცხლები ჩნდებიან. და ეს არის პიესის მთავარი მხატვრული დამსახურება, ფონვიზინის იღბალი. დადებითი პერსონაჟების მსგავსად, ნეგატიურებსაც აქვთ სათქმელი სახელები და გვარი „სკოტინინი“ სრულფასოვან მხატვრულ სურათად იქცევა. პირველივე მოქმედებაში სკოტინინს გულუბრყვილოდ უკვირს ღორებისადმი განსაკუთრებული სიყვარული: „მე მიყვარს ღორები, და; და ჩვენს სამეზობლოში ისეთი დიდი ღორებია, რომ არც ერთი მათგანი არ არის, რომელიც უკანა ფეხებზე მდგარი, არ იყოს თითოეულ ჩვენგანზე მაღალი მთელი თავით“. ავტორის დაცინვა მით უფრო ძლიერია, რადგან ის იმ გმირის პირშია ჩადებული, რომელსაც ჩვენ ვიცინით. თურმე ღორების სიყვარული ოჯახური თვისებაა. „პროსტაკოვი. უცნაურია, ძმაო, როგორ შეიძლება ოჯახი დაემსგავსოს ოჯახს! ჩვენი მიტროფანუშკა ისევეა, როგორც ჩვენი ბიძა - და ის ისეთივე დიდი მონადირეა, როგორც შენ. ჯერ კიდევ სამი წლის ვიყავი, როცა ღორი დავინახე, სიხარულისგან ვკანკალებდი. . სკოტინინი. ეს ნამდვილად კურიოზია! აბა, ძმაო, მიტროფანს ღორები უყვარდეს, რადგან ჩემი ძმისშვილია. აქ არის რაღაც მსგავსება: რატომ ვარ ასე დამოკიდებული ღორებზე? პროსტაკოვი. და აქ არის გარკვეული მსგავსება. ასე ვმსჯელობ." ავტორი იმავე მოტივს ასახავს სხვა პერსონაჟების შენიშვნებშიც. მეოთხე მოქმედებაში, სკოტინინის სიტყვების საპასუხოდ, რომ მისი ოჯახი "დიდი და უძველესია", პრავდინი ირონიულად აღნიშნავს: "ამ გზით თქვენ დაგვარწმუნებთ, რომ ის ადამზე უფროსია". უეჭველი სკოტინინი ხვდება ხაფანგში და ამას იოლად ადასტურებს: „რას ფიქრობ? სულ ცოტა...“ და სტაროდუმი აწყვეტინებს მას: „ანუ შენი წინაპარი შეიქმნა მეექვსე დღესაც, მაგრამ ადამზე ცოტა ადრე“. Starodum პირდაპირ ეხება ბიბლიას - მეექვსე დღეს ღმერთმა შექმნა ჯერ ცხოველები, შემდეგ ადამიანები. ღორების მოვლის შედარება ცოლის მოვლასთან, იგივე სკოტინინის პირიდან მომდინარეობს მილონის აღშფოთებულ შენიშვნას: "რა ცხოველური შედარებაა!" კუტეიკინი, მზაკვარი ეკლესია, ავტორის აღწერილობას თავად მიტროფანუშკას პირში აყენებს და აიძულებს მას წაიკითხოს საათების წიგნიდან: "მე პირუტყვი ვარ და არა ადამიანი, კაცთა საყვედური". თავად სკოტინინების ოჯახის წარმომადგენლები კომიკური სიმარტივით საუბრობენ მათ "ბეციალურ" ბუნებაზე. „პროსტაკოვა. ბოლოს და ბოლოს, მე ვარ სკოტინელების მამა. გარდაცვლილმა მამამ გარდაცვლილი დედა შეირთო ცოლად; მას მეტსახელად პრიპლოდინი ერქვა. მათ თვრამეტი შვილი ჰყავდათ. ..” სკოტინინი თავის დაზე საუბრობს ისევე, როგორც მის “საყვარელ ღორებზე”: “მართალი გითხრათ, მხოლოდ ერთი ნაგავია; დიახ, შეხედე, როგორ იკივლა...“ თავად პროსტაკოვა შვილის სიყვარულს ადარებს ძაღლის სიყვარულს ლეკვების მიმართ და თავის შესახებ ამბობს: „მე, ძმაო, არ ვიყეფებ შენთან ერთად“, „ოჰ, მე. ძაღლის ქალიშვილი ვარ! Რა ჩავიდინე!". სპექტაკლის "არასრულწლოვანთა" კიდევ ერთი განსაკუთრებული თვისება ის არის, რომ თითოეული პერსონაჟი თავის ენაზე საუბრობს. ეს დააფასეს ფონვიზინის თანამედროვეებმა: ”ყველა განსხვავდება თავისი ხასიათით თავისი გამონათქვამებით”. პენსიაზე გასული ჯარისკაცის ციფირკინის გამოსვლა სავსეა სამხედრო ტერმინებით, კუტეიკინის მეტყველება აგებულია საეკლესიო სლავურ ფრაზებზე, ვრალმანის, რუსი გერმანელის, ბატონებისადმი მორჩილი და მსახურებისადმი ქედმაღალი მეტყველება სავსეა სათანადოდ აღბეჭდილი თვისებებით. გამოთქმა. პიესის გმირების - პროსტაკოვის, მიტროფანუშკას, სკოტინინის ნათელი ტიპიურობა დროთა და სივრცეში სცილდება მის საზღვრებს. პუშკინში "ევგენი ონეგინში" და მ. იუ ლერმონტოვში "ტამბოვის ხაზინაში" და მ. ყმების მფლობელები, ასე ნიჭიერად გამოავლინა ფონვიზინი.