ი.ა, გონჩაროვი იდეალური ქალი პერსონაჟია ი. ა. გონჩაროვა

მან მყისიერად აიწონა მისი ძალა მასზე და მოეწონა ეს როლი მეგზური ვარსკვლავი, სინათლის სხივი.

ი.ა.გონჩაროვი

რომანი "ობლომოვი" გამოიცა 1859 წელს, როდესაც ქვეყანაში უკიდურესად მწვავე იყო ბატონობის გაუქმების საკითხი, როდესაც რუსული საზოგადოებაუკვე სრულად გააცნობიერა არსებული წესრიგის დესტრუქციულობა. ”ი.ა. გონჩაროვის მიერ შექმნილი ქალის სურათების ანალიზი ნიშნავს ქალის გულის დიდ ექსპერტებს პრეტენზიას”, - აღნიშნა ერთ-ერთმა ყველაზე გამჭრიახმა რუსმა კრიტიკოსმა ნ.ა. დობროლიუბოვმა.

ოლგა ილიინსკაიას გამოსახულება განასახიერა არა მხოლოდ საუკეთესო თვისებებირუსი ქალი, მაგრამ ასევე ყველაფერი საუკეთესო, რაც მწერალმა ნახა რუს ადამიანში. ოლგა არ იყო მშვენიერი, არ იყო მასში სითეთრე, არ იყო მისი ლოყების და ტუჩების ნათელი შეღებვა და მისი თვალები არ იწვოდა შინაგანი ცეცხლის სხივებით. მაგრამ თუ მას ქანდაკებად აქცევდნენ, ის იქნებოდა ჰარმონიისა და მადლის ქანდაკება. სწორედ ოლგაში ვხედავთ ყველა იმ თვისებას, რომელიც ყოველთვის იპყრობდა რუსი მწერლების ყურადღებას ნებისმიერ ქალში: ხელოვნურობის არარსებობა, სილამაზე, რომელიც არ არის გაყინული, არამედ ცოცხალი. თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ოლგა ილიინსკაია აგრძელებს ამ მშვენიერების გალერეას ქალის სურათები, რომელიც აღმოაჩინა ტატიანა ლარინამ და რომლითაც აღფრთოვანებული იქნება მკითხველთა ერთზე მეტი თაობა.

ოლგა უცხოა საკუთარ გარემოში. მაგრამ მას აქვს როგორც ინტელექტი, ასევე მონდომება, დაიცვას უფლება მის მიმართ ცხოვრებისეული პოზიცია. სწორედ ოლგა ობლომოვი აღიქმებოდა, როგორც იმ იდეალის განსახიერება, რაზეც ოცნებობდა. რომანის მთავარი გმირის ოლგასთან ურთიერთობა საშუალებას გვაძლევს უკეთ გავიგოთ ილია ობლომოვის პერსონაჟი. რას ხედავს ოლგა ობლომოვში? თავდაპირველად, ამ მამაკაცის მოქმედების მტკივნეული უუნარობა მასში აჩენს სურვილს დაეხმაროს კარგი, მაგრამ სუსტი ნებისყოფის მქონე მამაკაცს. იგი აფასებს ობლომოვში მის ინტელექტს, უბრალოებას, გულუბრყვილობას, ყველა იმ საერო კონვენციის არარსებობას, რომელიც ასევე უცხოა მისთვის. იგი გრძნობს, რომ მასში არ არის ცინიზმი, მაგრამ არსებობს ეჭვის და თანაგრძნობის მუდმივი სურვილი. ოლგა ოცნებობს, რომ „მიზანს უჩვენებს, შეაყვარებს ყველაფერს, რისი სიყვარულიც შეწყვიტა... იცხოვრებს, იმოქმედებს, აკურთხებს სიცოცხლეს და მას“. თუმცა, ოლგას და ობლომოვს ბედნიერების განზრახვა არ აქვს. ობლომოვს აქვს მოსაზრება, რომ მათი ურთიერთობა ოლგასთან ყოველთვის არ შეიძლება იყოს მხოლოდ მათი პირადი საქმე, ისინი, რა თქმა უნდა, გადაიქცევა ბევრ კონვენციასა და პასუხისმგებლობად.

ოლგა მუდმივად ფიქრობს თავის გრძნობებზე, ობლომოვზე გავლენის შესახებ, მის „მისიაზე“; სიყვარული მისთვის მოვალეობად იქცევა და, შესაბამისად, ვეღარ იქნება უგუნური, სპონტანური. უფრო მეტიც, ოლგა არ არის მზად სიყვარულის გულისთვის გასწიროს ყველაფერი. "გინდა იცოდე, გავწირავ ჩემს სიმშვიდეს შენთვის, გავყვები თუ არა ამ გზას შენთან ერთად?... არასოდეს, არასდროს!" - გადამწყვეტად პასუხობს ის ობლომოვს. ობლომოვი და ოლგა ერთმანეთისგან შეუძლებელს ელიან. მისგან მოდის – აქტიურობა, ნება, ენერგია; მისი აზრით, ის უნდა გახდეს სტოლცის მსგავსი, მაგრამ ამავე დროს შეინარჩუნოს საუკეთესო, რაც მის სულშია. ის უგუნურია მისგან, უანგარო სიყვარული. ოლგას უყვარს ობლომოვი, რომელიც მან შექმნა თავის წარმოსახვაში, რომლის შექმნაც მას გულწრფელად სურდა ცხოვრებაში. „მეგონა გაცოცხლებდი, რომ შენ მაინც შეგეძლო ჩემთვის ცხოვრება, მაგრამ შენ ძალიან დიდი ხნის წინ მოკვდი“, - წარმოთქვამს გაჭირვებით ოლგა და მწარე კითხვას სვამს: „რა დაგიშავა? დაგინგრია ამ ბოროტებას სახელი არ აქვს..." - დიახ, - პასუხობს ილია - ობლომოვიზმი.

ოლგასა და ობლომოვის ტრაგედია ხდება საბოლოო განაჩენი იმ ფენომენზე, რომელიც გონჩაროვმა წარმოაჩინა. ოლგა დაქორწინდა სტოლცზე. სწორედ მან მოახერხა იმის უზრუნველყოფა, რომ ოლგას სულში საღი აზრი და გონიერება საბოლოოდ დაამარცხეს გრძნობა, რომელიც მას ტანჯავდა. მის ცხოვრებას შეიძლება ეწოდოს ბედნიერი. მას სჯერა ქმრის და ამიტომ უყვარს იგი. მაგრამ ოლგა იწყებს აუხსნელი მელანქოლიას. შტოლცის მექანიკური, აქტიური ცხოვრება არ იძლევა იმ შესაძლებლობებს სულის მოძრაობისთვის, რაც მის გრძნობებში იყო ობლომოვის მიმართ. და სტოლციც კი გამოიცნობს ამას: "როდესაც მას იცნობ, შეუძლებელია შეწყვიტო მისი სიყვარული." ობლომოვისადმი სიყვარულით კვდება ოლგას სულის საუკეთესო ნაწილი, ის სამუდამოდ მსხვერპლად რჩება. ”ოლგა, თავის განვითარებაში, წარმოადგენს უმაღლეს იდეალს, რომელიც ახლა მხოლოდ რუს მხატვარს შეუძლია გამოხატოს ამჟამინდელი რუსული ცხოვრებიდან, ცოცხალი ადამიანი, მხოლოდ ის, ვინც ჩვენ ჯერ არ შეგვხვედრია”, - წერს ნ.ა. დობროლიუბოვი. - „... მასში უფრო, ვიდრე შტოლცში, ჩანს ახალი რუსული ცხოვრების მინიშნება, შეიძლება მისგან ველოდოთ სიტყვას, რომელიც დაწვავს და გაფანტავს ობლომოვიზმს... ობლომოვიზმი მისთვის კარგად ცნობილია, ის იქნება. შეძლებს განასხვავოს იგი ყველა ფორმით, ყველა ნიღბის ქვეშ და... იპოვის იმდენ ძალას საკუთარ თავში, რომ განახორციელოს დაუნდობელი განაჩენი მასზე...“.

ნამუშევარი I. A. გონჩაროვის რომანიდან "ობლომოვი". მან მყისიერად აიწონა მისი ძალა მასზე და მოეწონა ეს როლი, როგორც მეგზური ვარსკვლავი, სინათლის სხივი. ი.ა. გონჩაროვის რომანი "ობლომოვი" გამოქვეყნდა 1859 წელს, იმ დროს, როდესაც ქვეყანაში ბატონობის გაუქმების საკითხი უკიდურესად მწვავე გახდა, როდესაც რუსულმა საზოგადოებამ უკვე სრულად გააცნობიერა არსებული წესრიგის მავნებლობა. ”ი.ა. გონჩაროვის მიერ შექმნილი ქალის სურათების ანალიზი ნიშნავს ქალის გულის დიდ ექსპერტებს პრეტენზიას”, - აღნიშნა ერთ-ერთმა ყველაზე გამჭრიახმა რუსმა კრიტიკოსმა ნ.ა. დობროლიუბოვმა. ოლგა ილიინსკაიას გამოსახულება განასახიერებდა არა მხოლოდ რუსი ქალის საუკეთესო თვისებებს, არამედ ყველაფერს საუკეთესოს, რაც მწერალმა დაინახა რუს ადამიანში. ოლგა არ იყო მშვენიერი, მას არც თეთრი სახე ჰქონდა, არც ლოყებისა და ტუჩების ნათელი შეფერილობა და მისი თვალები არ ანათებდა შინაგანი ცეცხლის სხივებით. მაგრამ თუ მას ქანდაკებად აქცევდნენ, ის იქნებოდა ჰარმონიისა და მადლის ქანდაკება. სწორედ მასში ვხედავთ ყველა იმ თვისებას, რომელიც ყოველთვის იპყრობდა რუსი მწერლების ყურადღებას ნებისმიერ ქალში: სიცრუის არარსებობა, წარმოსახვითი სილამაზე, არა გაყინული, არამედ ცოცხალი სილამაზე. ოლგა უცხოა საკუთარ გარემოში. მაგრამ მას აქვს როგორც ინტელექტი, ასევე მონდომება, დაიცვას თავისი პოზიციის უფლება ცხოვრებაში. სწორედ ოლგა ობლომოვი აღიქმებოდა იმ იდეალის განსახიერებად, რაზეც ოცნებობდა. რომანის მთავარი გმირის ოლგასთან ურთიერთობა საშუალებას გვაძლევს უკეთ გავიგოთ ილია ობლომოვის პერსონაჟი.

რას ხედავს ოლგა ობლომოვის პერსონაჟში?მიზეზი, უბრალოება, გულუბრყვილობა, ყველა ამ საერო კონვენციის არარსებობა ასევე შორს არის მისგან. იგი გრძნობს, რომ ილიას არ აქვს ცინიზმი, მაგრამ არსებობს ეჭვის და თანაგრძნობის მუდმივი სურვილი. მაგრამ ოლგას და ობლომოვს ბედნიერების განზრახვა არ აქვს. ობლომოვს აქვს მოსაზრება, რომ მათი ურთიერთობა ოლგასთან ყოველთვის არ შეიძლება იყოს მხოლოდ მათი პირადი საქმე, ისინი, რა თქმა უნდა, გადაიქცევა ბევრ კონვენციასა და პასუხისმგებლობად. ოლგა მუდმივად ფიქრობს არა მხოლოდ მის გრძნობებზე, არამედ ობლომოვზე გავლენის შესახებ, მის "მისიაზე". და სიყვარული მისთვის მოვალეობა ხდება და, შესაბამისად, აღარ შეიძლება იყოს უგუნური, სპონტანური. უფრო მეტიც, ოლგა არ არის მზად სიყვარულისთვის ყველაფერი შესწიროს. „გინდა იცოდე, ჩემს სიმშვიდეს შენთვის გავწირავ, თუ ამ გზას შენთან ერთად გავყვები? .. Არასოდეს არასოდეს! ”ის გადამწყვეტად პასუხობს ობლომოვს.

ობლომოვი და ოლგა ერთმანეთისგან შეუძლებელს ელიან.მისგან მოდის – აქტიურობა, ნება, ენერგია; მისი აზრით, ის უნდა გახდეს შტოლცის მსგავსი, მაგრამ მხოლოდ შეინარჩუნოს ყველაფერი საუკეთესო, რაც მის სულშია. ის მისგან არის – უგუნური, უანგარო სიყვარული. ოლგას უყვარს ობლომოვი, რომელიც მან თავად შექმნა მის წარმოსახვაში და გულწრფელად სურდა შექმნას ცხოვრებაში. „მეგონა გაცოცხლებდნენ, შენ მაინც შეგეძლო ჩემთვის იცხოვრო, მაგრამ ძალიან დიდი ხნის წინ მოკვდი“, - ამბობს ძალით ოლგა და მწარედ ეკითხება: „ვინ დაგწყევლა ილია? რა გააკეთე? ამ ბოროტებას სახელი არ აქვს...“ - დიახ, - პასუხობს ილია. — ობლომოვიზმი „ოლგასა და ობლომოვის ტრაგედია ხდება საბოლოო განაჩენი იმ ფენომენზე, რომელიც გონჩაროვმა წარმოაჩინა. ოლგა დაქორწინდა სტოლცზე. სწორედ მან მოახერხა იმის უზრუნველყოფა, რომ ოლგას სულში საღი აზრი და გონიერება საბოლოოდ დაამარცხეს გრძნობა, რომელიც მას ტანჯავდა. მის ცხოვრებას შეიძლება ეწოდოს ბედნიერი. მას სჯერა ქმრის და ამიტომ უყვარს იგი. მაგრამ ოლგა იწყებს გარკვეული ქვეცნობიერი მელანქოლიას. შტოლცის მექანიკური, აქტიური ცხოვრება არ იძლევა იმ შესაძლებლობებს სულის მოძრაობებისთვის, რაც მის გრძნობებში იყო ობლომოვის მიმართ. და სტოლციც კი გამოიცნობს ამას: "როდესაც მას იცნობ, შეუძლებელია შეწყვიტო მისი სიყვარული." ობლომოვის სიყვარულით კვდება ოლგას სულის საუკეთესო ნაწილი, ის სამუდამოდ მსხვერპლად რჩება.

”ოლგა თავის განვითარებაში წარმოადგენს უმაღლეს იდეალს,რომელიც ახლა მხოლოდ რუს ხელოვანს შეუძლია გამოხატოს ჭეშმარიტად რუსულ ცხოვრებაზე, ცხოვრობს სახეზე, მხოლოდ ის, რაც ჩვენ ჯერ არ შეგვხვედრია“, - წერს ნ. დობროლიუბოვი. თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ოლგა ილიინსკაია აგრძელებს ამ მშვენიერების გალერეას ქალის ტიპები, აღმოაჩინა ტატიანა ლარინამ და რომლითაც აღფრთოვანებული იქნება მკითხველთა ერთზე მეტი თაობა.

მან მყისიერად აიწონა მისი ძალა მასზე და მოეწონა ეს როლი, როგორც მეგზური ვარსკვლავი, სინათლის სხივი.

ი.ა.გონჩაროვი

რომანი „ობლომოვი“ გამოიცა 1859 წელს, როდესაც ქვეყანაში უკიდურესად მწვავე იყო ბატონობის გაუქმების საკითხი, როდესაც რუსულმა საზოგადოებამ უკვე სრულად იცოდა არსებული წესრიგის დესტრუქციულობის შესახებ. ”ი.ა. გონჩაროვის მიერ შექმნილი ქალის სურათების ანალიზი ნიშნავს ქალის გულის დიდ ექსპერტებს პრეტენზიას”, - აღნიშნა ერთ-ერთმა ყველაზე გამჭრიახმა რუსმა კრიტიკოსმა ნ.ა. დობროლიუბოვმა.

ოლგა ილიინსკაიას გამოსახულება განასახიერებდა არა მხოლოდ რუსი ქალის საუკეთესო თვისებებს, არამედ ყველაფერს საუკეთესოს, რაც მწერალმა დაინახა რუს ადამიანში. ოლგა არ იყო მშვენიერი, არ იყო მასში სითეთრე, არ იყო მისი ლოყების და ტუჩების ნათელი შეღებვა და მისი თვალები არ იწვოდა შინაგანი ცეცხლის სხივებით. მაგრამ თუ მას ქანდაკებად აქცევდნენ, ის იქნებოდა ჰარმონიისა და მადლის ქანდაკება. სწორედ ოლგაში ვხედავთ ყველა იმ თვისებას, რომელიც ყოველთვის იპყრობდა რუსი მწერლების ყურადღებას ნებისმიერ ქალში: ხელოვნურობის არარსებობა, სილამაზე, რომელიც არ არის გაყინული, არამედ ცოცხალი. თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ოლგა ილიინსკაია აგრძელებს ულამაზესი ქალის სურათების გალერეას, რომელიც ტატიანა ლარინამ გახსნა და რომელიც აღფრთოვანებული იქნება მკითხველთა ერთზე მეტი თაობით.

ოლგა უცხოა საკუთარ გარემოში. მაგრამ მას აქვს როგორც ინტელექტი, ასევე მონდომება, დაიცვას თავისი პოზიციის უფლება ცხოვრებაში. სწორედ ოლგა ობლომოვი აღიქმებოდა იმ იდეალის განსახიერებად, რაზეც ოცნებობდა. რომანის მთავარი გმირის ოლგასთან ურთიერთობა საშუალებას გვაძლევს უკეთ გავიგოთ ილია ობლომოვის პერსონაჟი. რას ხედავს ოლგა ობლომოვში? თავდაპირველად, ამ მამაკაცის მოქმედების მტკივნეული უუნარობა მასში აჩენს სურვილს დაეხმაროს კარგი, მაგრამ სუსტი ნებისყოფის მქონე მამაკაცს. იგი აფასებს ობლომოვში მის ინტელექტს, უბრალოებას, გულუბრყვილობას, ყველა იმ საერო კონვენციის არარსებობას, რომელიც ასევე უცხოა მისთვის. იგი გრძნობს, რომ მასში არ არის ცინიზმი, მაგრამ არსებობს ეჭვის და თანაგრძნობის მუდმივი სურვილი. ოლგა ოცნებობს, რომ „მიზანს უჩვენებს, შეაყვარებს ყველაფერს, რისი სიყვარულიც შეწყვიტა... იცხოვრებს, იმოქმედებს, აკურთხებს სიცოცხლეს და მას“. თუმცა, ოლგას და ობლომოვს ბედნიერების განზრახვა არ აქვს. ობლომოვს აქვს წარმოდგენა, რომ მათი ურთიერთობა ოლგასთან ყოველთვის არ შეიძლება იყოს მხოლოდ მათი პირადი საქმე, ისინი, რა თქმა უნდა, გადაიქცევა ბევრ კონვენციასა და პასუხისმგებლობად.

ოლგა მუდმივად ფიქრობს თავის გრძნობებზე, ობლომოვზე გავლენის შესახებ, მის „მისიაზე“; სიყვარული მისთვის მოვალეობად იქცევა და, შესაბამისად, ვეღარ იქნება უგუნური, სპონტანური. უფრო მეტიც, ოლგა არ არის მზად სიყვარულის გულისთვის გასწიროს ყველაფერი. "გინდა იცოდე, გავწირავ ჩემს სიმშვიდეს შენთვის, გავყვები თუ არა ამ გზას შენთან ერთად?... არასოდეს, არასდროს!" - გადამწყვეტად პასუხობს ის ობლომოვს. ობლომოვი და ოლგა ერთმანეთისგან შეუძლებელს ელიან. მისგან მოდის – აქტიურობა, ნება, ენერგია; მისი აზრით, ის უნდა გახდეს შტოლცის მსგავსი, მაგრამ ამავე დროს შეინარჩუნოს საუკეთესო, რაც მის სულშია. ის მისგან არის – უგუნური, უანგარო სიყვარული. ოლგას უყვარს ობლომოვი, რომელიც მან შექმნა თავის წარმოსახვაში, რომლის შექმნაც მას გულწრფელად სურდა ცხოვრებაში. „მეგონა გაცოცხლებდი, რომ შენ მაინც შეგეძლო ჩემთვის ცხოვრება, მაგრამ შენ ძალიან დიდი ხნის წინ მოკვდი“, - წარმოთქვამს გაჭირვებით ოლგა და მწარე კითხვას სვამს: „რა დაგიშავა? დაგინგრია ამ ბოროტებას სახელი არ აქვს..." - დიახ, - პასუხობს ილია - ობლომოვიზმი.

ოლგასა და ობლომოვის ტრაგედია ხდება საბოლოო განაჩენი იმ ფენომენზე, რომელიც გონჩაროვმა წარმოაჩინა. ოლგა დაქორწინდა სტოლცზე. სწორედ მან მოახერხა იმის უზრუნველყოფა, რომ ოლგას სულში საღი აზრი და გონიერება საბოლოოდ დაამარცხეს გრძნობა, რომელიც მას ტანჯავდა. მის ცხოვრებას შეიძლება ეწოდოს ბედნიერი. მას სჯერა ქმრის და ამიტომ უყვარს იგი. მაგრამ ოლგა იწყებს აუხსნელი მელანქოლიას. შტოლცის მექანიკური, აქტიური ცხოვრება არ იძლევა იმ შესაძლებლობებს სულის მოძრაობისთვის, რაც მის გრძნობებში იყო ობლომოვის მიმართ. და სტოლციც კი გამოიცნობს ამას: "როდესაც მას იცნობ, შეუძლებელია შეწყვიტო მისი სიყვარული." ობლომოვისადმი სიყვარულით კვდება ოლგას სულის საუკეთესო ნაწილი, ის სამუდამოდ მსხვერპლად რჩება. ”ოლგა, თავის განვითარებაში, წარმოადგენს უმაღლეს იდეალს, რომელიც ახლა მხოლოდ რუს მხატვარს შეუძლია გამოხატოს ამჟამინდელი რუსული ცხოვრებიდან, ცოცხალი ადამიანი, მხოლოდ ის, ვინც ჩვენ ჯერ არ შეგვხვედრია”, - წერს ნ.ა. დობროლიუბოვი. - „... მასში უფრო, ვიდრე შტოლცში, ჩანს ახალი რუსული ცხოვრების მინიშნება, შეიძლება მისგან ველოდოთ სიტყვას, რომელიც დაწვავს და გაფანტავს ობლომოვიზმს... ობლომოვიზმი მისთვის კარგად ცნობილია, ის იქნება. შეძლებს განასხვავოს იგი ყველა ფორმით, ყველა ნიღბის ქვეშ და... იპოვის იმდენ ძალას საკუთარ თავში, რომ განახორციელოს დაუნდობელი განაჩენი მასზე...“.

მან მყისიერად აიწონა მისი ძალა მასზე და მოეწონა ეს როლი, როგორც მეგზური ვარსკვლავი, სინათლის სხივი. ი.ა. გონჩაროვი რომანი "ობლომოვი" გამოქვეყნდა 1859 წელს, როდესაც ქვეყანაში უკიდურესად მწვავე იყო ბატონობის გაუქმების საკითხი, როდესაც რუსულმა საზოგადოებამ უკვე სრულად იცოდა არსებული წესრიგის დესტრუქციულობის შესახებ. ”ი.ა. გონჩაროვის მიერ შექმნილი ქალის სურათების ანალიზი ნიშნავს ქალის გულის დიდ ექსპერტებს პრეტენზიას”, - აღნიშნა ერთ-ერთმა ყველაზე გამჭრიახმა რუსმა კრიტიკოსმა ნ.ა. დობროლიუბოვმა. ოლგა ილიინსკაიას გამოსახულება განასახიერებდა არა მხოლოდ რუსი ქალის საუკეთესო თვისებებს, არამედ ყველაფერს საუკეთესოს, რაც მწერალმა დაინახა რუს ადამიანში. ოლგა არ იყო მშვენიერი, არ იყო მასში სითეთრე, არ იყო მისი ლოყების და ტუჩების ნათელი შეღებვა და მისი თვალები არ იწვოდა შინაგანი ცეცხლის სხივებით. მაგრამ თუ მას ქანდაკებად აქცევდნენ, ის იქნებოდა ჰარმონიისა და მადლის ქანდაკება. სწორედ ოლგაში ვხედავთ ყველა იმ თვისებას, რომელიც ყოველთვის იპყრობდა რუსი მწერლების ყურადღებას ნებისმიერ ქალში: ხელოვნურობის არარსებობა, სილამაზე, რომელიც არ არის გაყინული, არამედ ცოცხალი. თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ოლგა ილიინსკაია აგრძელებს ულამაზესი ქალის სურათების გალერეას, რომელიც ტატიანა ლარინამ გახსნა და რომელიც აღფრთოვანებული იქნება მკითხველთა ერთზე მეტი თაობით. ოლგა უცხოა საკუთარ გარემოში. მაგრამ მას აქვს როგორც ინტელექტი, ასევე მონდომება, დაიცვას თავისი პოზიციის უფლება ცხოვრებაში. სწორედ ოლგა ობლომოვი აღიქმებოდა იმ იდეალის განსახიერებად, რაზეც ოცნებობდა. რომანის მთავარი გმირის ოლგასთან ურთიერთობა საშუალებას გვაძლევს უკეთ გავიგოთ ილია ობლომოვის პერსონაჟი. რას ხედავს ოლგა ობლომოვში? თავდაპირველად, ამ მამაკაცის მოქმედების მტკივნეული უუნარობა მასში აჩენს სურვილს დაეხმაროს კარგი, მაგრამ სუსტი ნებისყოფის მქონე მამაკაცს. იგი აფასებს ობლომოვში მის ინტელექტს, უბრალოებას, გულუბრყვილობას, ყველა იმ საერო კონვენციის არარსებობას, რომელიც ასევე უცხოა მისთვის. იგი გრძნობს, რომ მასში არ არის ცინიზმი, მაგრამ არსებობს ეჭვის და თანაგრძნობის მუდმივი სურვილი. ოლგა ოცნებობს, რომ „მიზანს უჩვენებს, შეაყვარებს ყველაფერს, რისი სიყვარულიც შეწყვიტა... იცხოვრებს, იმოქმედებს, აკურთხებს სიცოცხლეს და მას“. თუმცა, ოლგას და ობლომოვს ბედნიერების განზრახვა არ აქვს. ობლომოვს აქვს მოსაზრება, რომ მათი ურთიერთობა ოლგასთან ყოველთვის არ შეიძლება იყოს მხოლოდ მათი პირადი საქმე, ისინი, რა თქმა უნდა, გადაიქცევა ბევრ კონვენციასა და პასუხისმგებლობად. ოლგა მუდმივად ფიქრობს თავის გრძნობებზე, ობლომოვზე გავლენის შესახებ, მის „მისიაზე“; სიყვარული მისთვის მოვალეობად იქცევა და, შესაბამისად, ვეღარ იქნება უგუნური, სპონტანური. უფრო მეტიც, ოლგა არ არის მზად სიყვარულის გულისთვის გასწიროს ყველაფერი. „გინდა იცოდე, გავწირავ ჩემს სიმშვიდეს შენთვის, წავიდე თუ არა შენთან ერთად ამ გზაზე? .. Არასოდეს არასოდეს!" - გადამწყვეტად პასუხობს ის ობლომოვს. ობლომოვი და ოლგა ერთმანეთისგან შეუძლებელს ელიან. მისგან მოდის – აქტიურობა, ნება, ენერგია; მისი აზრით, ის უნდა გახდეს სტოლცის მსგავსი, მაგრამ ამავე დროს შეინარჩუნოს საუკეთესო, რაც მის სულშია. ის მისგან არის – უგუნური, უანგარო სიყვარული. ოლგას უყვარს ობლომოვი, რომელიც მან შექმნა თავის წარმოსახვაში, რომლის შექმნაც მას გულწრფელად სურდა ცხოვრებაში. „ვიფიქრე, რომ გაცოცხლებდი, რომ შენ მაინც შეგეძლო ჩემთვის ცხოვრება, მაგრამ შენ ძალიან დიდი ხნის წინ მოკვდი“, - გაჭირვებით წარმოთქვამს ოლგა და მწარე კითხვას სვამს: „ვინ დაგწყევლა, ილია? Რა გააკეთე? რამ გაგანადგურა? ამ ბოროტებას სახელი არ აქვს...“ - დიახ, - პასუხობს ილია. - ობლომოვიზმი! ოლგასა და ობლომოვის ტრაგედია ხდება საბოლოო განაჩენი იმ ფენომენზე, რომელიც გონჩაროვმა წარმოაჩინა. ოლგა დაქორწინდა სტოლცზე. სწორედ მან მოახერხა იმის უზრუნველყოფა, რომ ოლგას სულში საღი აზრი და გონიერება საბოლოოდ დაამარცხა გრძნობა, რომელიც მას ტანჯავდა. მის ცხოვრებას შეიძლება ეწოდოს ბედნიერი. მას სჯერა ქმრის და ამიტომ უყვარს იგი. მაგრამ ოლგა იწყებს აუხსნელი მელანქოლიას. შტოლცის მექანიკური, აქტიური ცხოვრება არ იძლევა იმ შესაძლებლობებს სულის მოძრაობისთვის, რაც მის გრძნობებში იყო ობლომოვის მიმართ. და სტოლციც კი გამოიცნობს ამას: "როდესაც მას იცნობ, შეუძლებელია შეწყვიტო მისი სიყვარული." ობლომოვისადმი სიყვარულით კვდება ოლგას სულის საუკეთესო ნაწილი, ის სამუდამოდ მსხვერპლად რჩება. ”ოლგა, მის განვითარებაში, წარმოადგენს უმაღლეს იდეალს, რომელიც ახლა მხოლოდ რუს მხატვარს შეუძლია გამოხატოს ამჟამინდელი რუსული ცხოვრებიდან, ცოცხალი ადამიანი, მხოლოდ ის, რაც ჩვენ ჯერ არ შეგვხვედრია”, - წერს ნ.ა. დობროლიუბოვი. - „... მასში, უფრო მეტად, ვიდრე შტოლცში, ჩანს ახალი რუსული ცხოვრების მინიშნება, მისგან შეიძლება ველოდოთ სიტყვას, რომელიც დაწვავს და გაფანტავს ობლომოვიზმს... ობლომოვიზმი მისთვის კარგად არის ცნობილი, ის იქნება. შეძლებს განასხვავოს იგი ყველა ფორმით, ყველა ნიღბის ქვეშ და... იპოვის იმდენ ძალას საკუთარ თავში, რომ განახორციელოს დაუნდობელი განაჩენი მასზე..."

(ჯერ არ არის რეიტინგები)

მან მყისიერად აიწონა მისი ძალა მასზე და მოეწონა ეს როლი, როგორც მეგზური ვარსკვლავი, სინათლის სხივი. ი.ა. გონჩაროვი რომანი "ობლომოვი" გამოქვეყნდა 1859 წელს, როდესაც ქვეყანაში უკიდურესად მწვავე იყო ბატონობის გაუქმების საკითხი, როდესაც რუსულმა საზოგადოებამ უკვე სრულად იცოდა არსებული წესრიგის დესტრუქციულობის შესახებ. ”ი.ა. გონჩაროვის მიერ შექმნილი ქალის სურათების ანალიზი ნიშნავს ქალის გულის დიდ ექსპერტებს პრეტენზიას”, - აღნიშნა ერთ-ერთმა ყველაზე გამჭრიახმა რუსმა კრიტიკოსმა ნ.ა. დობროლიუბოვმა. ოლგა ილიინსკაიას გამოსახულება განასახიერებდა არა მხოლოდ რუსი ქალის საუკეთესო თვისებებს, არამედ ყველაფერს საუკეთესოს, რაც მწერალმა დაინახა რუს ადამიანში. ოლგა არ იყო მშვენიერი, არ იყო მასში სითეთრე, არ იყო მისი ლოყების და ტუჩების ნათელი შეღებვა და მისი თვალები არ იწვოდა შინაგანი ცეცხლის სხივებით. მაგრამ თუ მას ქანდაკებად აქცევდნენ, ის იქნებოდა ჰარმონიისა და მადლის ქანდაკება. სწორედ ოლგაში ვხედავთ ყველა იმ თვისებას, რომელიც ყოველთვის იპყრობდა რუსი მწერლების ყურადღებას ნებისმიერ ქალში: ხელოვნურობის არარსებობა, სილამაზე, რომელიც არ არის გაყინული, არამედ ცოცხალი. ჩვენ შეგვიძლია დარწმუნებით აცხადებენრომ ოლგა ილიინსკაია აგრძელებს ულამაზესი ქალის სურათების გალერეას, რომელიც ტატიანა ლარინამ გახსნა და რომლითაც მკითხველთა ერთზე მეტი თაობა აღფრთოვანებული იქნება. ოლგა უცხოა საკუთარ გარემოში. მაგრამ მას აქვს როგორც ინტელექტი, ასევე მონდომება, დაიცვას თავისი პოზიციის უფლება ცხოვრებაში. სწორედ ოლგა ობლომოვი აღიქმებოდა იმ იდეალის განსახიერებად, რაზეც ოცნებობდა. რომანის მთავარი გმირის ოლგასთან ურთიერთობა საშუალებას გვაძლევს უკეთ გავიგოთ ილია ობლომოვის პერსონაჟი. რას ხედავს ოლგა ობლომოვში? თავდაპირველად, ამ მამაკაცის მოქმედების მტკივნეული უუნარობა მასში აჩენს სურვილს დაეხმაროს კარგი, მაგრამ სუსტი ნებისყოფის მქონე მამაკაცს. იგი აფასებს ობლომოვში მის ინტელექტს, უბრალოებას, გულუბრყვილობას, ყველა იმ საერო კონვენციის არარსებობას, რომელიც ასევე უცხოა მისთვის. იგი გრძნობს, რომ მასში არ არის ცინიზმი, მაგრამ არსებობს ეჭვის და თანაგრძნობის მუდმივი სურვილი. ოლგა ოცნებობს, რომ ”ის აჩვენებს მას დავალებული დავალება, შეაყვარებს მას ყველაფერი, რაც შეუყვარდა... იცხოვრებს, იმოქმედებს, აკურთხებს სიცოცხლეს და მას." თუმცა, ოლგას და ობლომოვს ბედნიერებისთვის ბედნი არ არიან. ობლომოვს აქვს წარმოდგენა, რომ მათი ურთიერთობებიოლგასთან ურთიერთობა ყოველთვის არ შეიძლება იყოს მხოლოდ მათი პირადი საქმე; ოლგა მუდმივად ფიქრობს თავის გრძნობებზე, ობლომოვზე გავლენის შესახებ, მის „მისიაზე“; სიყვარული მისთვის მოვალეობად იქცევა და, შესაბამისად, ვეღარ იქნება უგუნური, სპონტანური. უფრო მეტიც, ოლგა არ არის მზად სიყვარულის გულისთვის გასწიროს ყველაფერი. "გინდა იცოდე, გავწირავ ჩემს სიმშვიდეს შენთვის, გავყვები თუ არა ამ გზას შენთან ერთად?... არასოდეს, არასდროს!" - გადამწყვეტად პასუხობს ის ობლომოვს. ობლომოვი და ოლგა ერთმანეთისგან შეუძლებელს ელიან. მისგან მოდის – აქტიურობა, ნება, ენერგია; მისი აზრით, ის უნდა გახდეს შტოლცის მსგავსი, მაგრამ ამავე დროს შეინარჩუნოს საუკეთესო, რაც მის სულშია. ის მისგან არის – უგუნური, უანგარო სიყვარული. ოლგას უყვარს ობლომოვი, რომელიც მან შექმნა თავის წარმოსახვაში, რომლის შექმნაც მას გულწრფელად სურდა ცხოვრებაში. „მეგონა გაცოცხლებდი, რომ შენ მაინც შეგეძლო ჩემთვის ცხოვრება, მაგრამ შენ ძალიან დიდი ხნის წინ მოკვდი“, - წარმოთქვამს გაჭირვებით ოლგა და მწარე კითხვას სვამს: „რა დაგიშავა? დაგინგრია ამ ბოროტებას სახელი არ აქვს..." - დიახ, - პასუხობს ილია - ობლომოვიზმი. ოლგასა და ობლომოვის ტრაგედია ხდება საბოლოო განაჩენი იმ ფენომენზე, რომელიც გონჩაროვმა წარმოაჩინა. ოლგა დაქორწინდა სტოლცზე. სწორედ მან მოახერხა იმის უზრუნველყოფა, რომ ოლგას სულში საღი აზრი და გონიერება საბოლოოდ დაამარცხა გრძნობა, რომელიც მას ტანჯავდა. მის ცხოვრებას შეიძლება ეწოდოს ბედნიერი. მას სჯერა ქმრის და ამიტომ უყვარს იგი. მაგრამ ოლგა იწყებს აუხსნელი მელანქოლიას. შტოლცის მექანიკური, აქტიური ცხოვრება არ იძლევა იმ შესაძლებლობებს სულის მოძრაობისთვის, რაც მის გრძნობებში იყო ობლომოვის მიმართ. და სტოლციც კი გამოიცნობს ამას: "როდესაც მას იცნობ, შეუძლებელია შეწყვიტო მისი სიყვარული." ობლომოვისადმი სიყვარულით კვდება ოლგას სულის საუკეთესო ნაწილი, ის სამუდამოდ მსხვერპლად რჩება. ”ოლგა, თავის განვითარებაში, წარმოადგენს უმაღლეს იდეალს, რომელიც ახლა მხოლოდ რუს მხატვარს შეუძლია გამოხატოს ამჟამინდელი რუსული ცხოვრებიდან, ცოცხალი ადამიანი, მხოლოდ ის, ვინც ჩვენ ჯერ არ შეგვხვედრია”, - წერს ნ.ა. დობროლიუბოვი. - „... მასში უფრო, ვიდრე შტოლცში, ჩანს ახალი რუსული ცხოვრების მინიშნება, შეიძლება მისგან ველოდოთ სიტყვას, რომელიც დაწვავს და გაფანტავს ობლომოვიზმს... ობლომოვიზმი მისთვის კარგად ცნობილია, ის იქნება. შეძლებს განასხვავოს იგი ყველა ფორმით, ყველა ნიღბის ქვეშ და... იპოვის იმდენ ძალას საკუთარ თავში, რომ განახორციელოს დაუნდობელი განაჩენი მასზე...“.