ადამიანის სხეულის იდეალური პროპორციები. პოლიკლეიტოს უფროსი. დიდი ქანდაკებები მოქანდაკე პოლიკლეიტოსი ცნობილი გახდა, რომ შექმნა ქანდაკება

ყოველი ეპოქა ცვლის პოლიკლეიტოსის, პითაგორას და ლეონარდო და ვინჩის სხეულის იდეალური პროპორციების მათემატიკურად დამოწმებულ კანონებს საკუთარი ესთეტიკური გემოვნების შესაბამისად. ეს ნაკლებად ეხებოდა მამაკაცებს, მაგრამ ქალები მოდას გაზრდილი ყურადღებით მიჰყვებოდნენ. სტანდარტის დასაკმაყოფილებლად, მშვენიერი სქესის წარმომადგენლები ან შიმშილობდნენ და ხისტი კორსეტებით იჭერდნენ თავს, ან, პირიქით, აფარებდნენ თავს მრუდე ფიგურებს.

თუმცა ეს არ იყო მასობრივი ფენომენი და ძირითადად მაღალი საზოგადოების წარმომადგენლებს ეხებოდა. მაშ, რატომ გახდა ბრძოლა იდეალური ფიგურისთვის ეპიდემიად თანამედროვე საზოგადოებაში? რატომ გაიზარდა საზოგადოებაში სხეულის უკმაყოფილების დონე მნიშვნელოვნად ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, ხოლო თვითშეფასების ადეკვატურობა შემცირდა?

ქალის სხეულის იდეალური პროპორციები სხვადასხვა ეპოქაში პოპულარული იდეების მიხედვით

1. თანამედროვე ადამიანების გადმოსახედიდან ძნელია უძველესი ლამაზმანების პროპორციებს იდეალური უწოდო. ანტიკვარული ვენერები და აფროდიტები არიან დაბალი სიმაღლით (160-164 სმ), საკმაოდ კარგად იკვებებიან, აქვთ მოკლე ფეხები და ფართო წელი. ბერძნული სილამაზის კანონები გადაეცა რომაელებს
2. შუა საუკუნეებში, როდესაც ფიზიკური სრულყოფილება საშინელ ცოდვად ითვლებოდა, ბრტყელი ფიგურები გამოხატული სექსუალური მახასიათებლების გარეშე ითვლებოდა ქალის სილამაზის იდეალად.
3. ბაროკოს ეპოქაში ფასდაუდებელ ლამაზმანებს აფასებდნენ. რუბენსის ნახატებზე გამოსახული ქალები, მხატვრის თქმით, "რძისგან და სისხლისაგან შექმნეს".
4. მე-19 საუკუნეში მოდაში შემოვიდა კორსეტები და წვრილი წელი, რამაც კაცობრიობის მშვენიერი ნახევარი აიძულა დიეტაზე დარჩენა.
5. 1960-იანი წლებიდან 90-60-90 სტანდარტი სილამაზის საყოველთაოდ აღიარებული მისაბაძი და სტანდარტია. სხვათა შორის, "მის სამყარო 2009"-ის პარამეტრები - ვენესუელელი მოდის მოდელი სტეფანია ფერნანდესი - 90-60-90, სიმაღლე 178

ფსიქოლოგები მთავარ დამნაშავედ მედიას თვლიან. მოდის ჩვენებები და სილამაზის კონკურსები ქმნიან გარკვეულ იდეებს იდეალის შესახებ.

1960-იანი წლების შუა ხანებში მოდის დიზაინერმა მერი კვანტმა შექმნა ახალი მოდა მინი-თოჯინების სტილისთვის, რომელიც საჭიროებდა შესაბამის მოდელს. ის ტერი ტვიგი აღმოჩნდა, რომლის მინიატურული ზომები (79-56-81 სიმაღლით 165 სანტიმეტრი და წონით 40 კილოგრამი) გახდა სილამაზის იდეალი მილიონობით გოგონასთვის ძველ და ახალ სამყაროში.

”მე ძალიან გამხდარი ვიყავი, მაგრამ ბუნებით ასეთი სხეული მქონდა”, - თქვა ტვიგიმ თავის შესახებ, ”სიგამხდრე ჩემს გენებშია”. ისე, ვისაც ბუნება არ აჩუქა ასეთი საჩუქარი, ყველანაირად უნდა ეწამებინათ თავი.

გამხდარი ლამაზმანების მოდა დაარსდა 1990-იანი წლების შუა ხანებში ქეით მოსის მიერ, სტილის ვარსკვლავი, რომელსაც აქვს თვითახსნადი სახელი - "ჰეროინი chic". იმისთვის, რომ დაემსგავსონ თავიანთ კერპებს, მოდაზე მყოფი ადამიანები ნებისმიერ მსხვერპლს იღებენ. იმავდროულად, ერთადერთი პარამეტრი, რომლის მანიპულირებაც შესაძლებელია, არის წონა და მასთან მუდმივი ბრძოლაა. და აღიარებული ლამაზმანები, რომლებსაც ყველა ცდილობს დაემსგავსოს, აქვე არ ჩერდებიან, ისინიც დაინფიცირდნენ წონის დაკლების ვირუსით.

მეოთხედი საუკუნის წინ საშუალო მოდელი საშუალო ამერიკელ ქალზე 8%-ით ნაკლებს იწონიდა. ახლა ეს სხვაობა 23%-მდე გაიზარდა. საშუალო ამერიკული მოდელის სიმაღლე 180,3 სანტიმეტრია და 53 კილოგრამი იწონის.

სხეულის მასის ინდექსი, რომელიც გამოითვლება წონის კვადრატზე გაყოფით, არის 16,3. ეს მაჩვენებელი, ექიმების მკაცრი ენით, ნიშნავს "მასის გამოხატულ დეფიციტს", მიუთითებს დაღლილობაზე და შინაგანი ორგანოების ფუნქციონირების სერიოზულ დარღვევაზე.

პოლიკლეიტოსის კანონი

ადამიანები ანტიკური ხანიდან ცდილობდნენ სილამაზის მათემატიკური ფორმულის გამომუშავებას. არგიელმა მოქანდაკე პოლიკლეტუსმა შეადგინა სპეციალური ტრაქტატი "კანონი" ადამიანის სხეულის პროპორციების შესახებ. თავად ტრაქტატმა ჩვენამდე არ მოაღწია, მაგრამ პოლიკლეიტოსის კანონის შესახებ შეგვიძლია ვიმსჯელოთ მისი ყველაზე ცნობილი სკულპტურის - „დორიფოროსის“ (დაახლოებით ძვ. წ. 450) საფუძველზე.

"დორიფორე" - ანტიკურობის ცნობილი ქანდაკება მოქანდაკე პოლიკლეტეს მიერ

ქანდაკების შემორჩენილი მარმარილოს ასლების გაზომვები აჩვენებს, რომ თავი "შუბისკაცის" სიმაღლის მეშვიდეა, სახე და ხელი მეათედია, ფეხი მეექვსედია და მანძილი თვალებიდან ნიკაპამდე. მეთორმეტე.

როგორც ჩანს, პოლიკლეიტოსმა გამოიყენა პითაგორელთა მიერ აღმოჩენილი ოქროს თანაფარდობის პრინციპი, რომლის მიხედვითაც სეგმენტი იყოფა ორ ნაწილად ისე, რომ მცირე ნაწილი დაკავშირებული იყოს უფროსთან, რადგან დიდი არის მთელ მნიშვნელობასთან. .

"Doryphorus"-ის ზრდა დაკავშირებულია ფეხის ძირიდან ჭიპამდე დაშორებასთან, რადგან ეს უკანასკნელი მანძილია ჭიპიდან თავის გვირგვინამდე; მანძილი ჭიპიდან თავის გვირგვინამდე დაკავშირებულია ჭიპიდან კისერამდე მანძილთან, რადგან ეს უკანასკნელი არის მანძილი კისრიდან თავის გვირგვინამდე, ხოლო ქანდაკების მუხლები არის წერტილში. ჭიპიდან ქუსლამდე მანძილის ოქროს მონაკვეთი.

ყველა პრეტენზია გენეტიკაზე

ადამიანის სხეულის პარამეტრები განისაზღვრება არა მხოლოდ წონის მიხედვით. მრავალი თვალსაზრისით, ისინი დამოკიდებულნი არიან ადამიანის ფიზიკაზე - კონსტიტუცია, რომელიც გენეტიკურად არის განსაზღვრული და შეიძლება შეიცვალოს მხოლოდ ასაკთან დაკავშირებული პროცესების ან დაავადებების გავლენის ქვეშ.

პროფესორმა ივან გალანტმა 1927 წელს ქალი ფიგურები დაყო შვიდ კონსტიტუციურ ტიპად, რომელთაგან არცერთი არ არის პათოლოგიური. ცხოვრებაში, ეს შვიდი ტიპი თანაბრად ხშირად გვხვდება, მაგრამ მოდელების აბსოლუტური უმრავლესობა შედგება მხოლოდ ორი ტიპისგან - ასთენიური და სუბატლეტური, რომლებიც ხასიათდება გრძელი კიდურებით და გრძივი ზომების უპირატესობით განივიზე.

მაშინაც კი, თუ სხვა ტიპის წარმომადგენელმა წონაში დაიკლო "იდეალურ" წონამდე, ეს ვერ შეძლებს შეცვალოს მისი თანდაყოლილი პროპორციები და კუნთებისა და ძვლების მასის თანაფარდობა. არც ერთი დიეტა არ გადააქცევს ტანზე, პიკნიკის ტიპის ქალს წვრილი, ასთენიურ ქალად.

მაგრამ იმ ადამიანებშიც კი, ვინც ამას კარგად აცნობიერებს, როგორც ამერიკელმა მეცნიერებმა აჩვენეს, მათი სხეულის შეფასება ეცემა რეკლამის ან ფილმის ყურებისთანავე, რომელშიც მონაწილეობენ გამხდარი მსახიობები, და მაინც ბევრი ხედავს მათ დღეში ათეულს. და, ბუნებრივია, იზრდება ამ სურათების გავლენის დონე ადამიანების ფსიქიკაზე.

შედეგად იზრდება საკუთარი სხეულით უკმაყოფილო ადამიანების რიცხვი, რომლებიც მიეკუთვნებიან სხვადასხვა სოციალურ და ასაკობრივ ჯგუფს, სხვადასხვა ეროვნებას. ბოლოს და ბოლოს, როგორც მოგეხსენებათ, წვეთი ატარებს ქვას.

ადრე ითვლებოდა, რომ მათი წონის შესახებ შფოთვა ძირითადად დამახასიათებელია თინეიჯერი გოგონებისთვის, რომლებიც ორგანიზმში ფიზიოლოგიური ცვლილებების შედეგად სწრაფად იმატებენ წონაში და ამის შემდეგ მათი სხეული მათ ეჩვენებათ არასწორი და იდეალურისგან შორს, თუმცა სინამდვილეში მათი ფიგურა უბრალოდ ბავშვურიდან ქალისკენ იქცევა.

თუმცა, მკვლევარებმა ახლა დაადგინეს, რომ ფიგურითა და წონით უკმაყოფილება ძალიან ადრეულ ასაკში იწყება. ამერიკელი ექიმების მიერ ჩატარებულმა ტესტირებამ აჩვენა, რომ ათი წლის გოგონების 80%-ზე მეტი ცდილობდა დიეტის დაცვას. და უკვე 12 წლის ასაკში, მათმა ორმა მესამედმა წონით აღინიშნა, რომ ძალიან მსუქანი იყო.

შვედმა მკვლევარებმა დაადგინეს, რომ გამოკითხული შვიდი წლის გოგონების 25% ცდილობს წონაში დაკლებას და უკვე ამ ასაკში განიცდის საკუთარი სხეულის დამახინჯებულ აღქმას. მათ არ შეუძლიათ სწორად შეაფასონ თავიანთი გამოსახულება სარკეში. ეს მათთვის მახინჯი და მსუქანი ჩანს. და როდესაც მათ სთხოვეს დაეხატათ საკუთარი სხეულის კონტურები ფურცელზე, მათ თავიანთი თავი უფრო მსუქანი გამოსახეს, ვიდრე სინამდვილეში იყვნენ.

ისინი ცდილობენ ამ პრობლემის მოგვარებას უმარტივესი და, როგორც მათ ეჩვენებათ, ყველაზე ეფექტური გზით - ჭამაზე უარის თქმით, რაც იწვევს ნერვულ ანორექსიას. პაციენტები თავს მძიმე ამოწურვამდე მიდიან. ამავდროულად, გოგონები, რომლებმაც გადაწყვიტეს წონაში დაკლება, რათა "სექსუალური" გახდნენ, აბსოლუტურად გულგრილები ხდებიან მამრობითი სქესის მიმართ.

1,5-2 წლის დაუფიქრებელი არასწორი კვების შემდეგ, როდესაც წონის დაკლება საწყისი წონის 50 პროცენტს ან მეტს აღწევს, ხდება ყველა სისტემისა და ორგანოს ფუნქციების შეუქცევადი დათრგუნვა, ხშირად სიკვდილით.

დიდი ხანია ითვლებოდა, რომ მამაკაცებს ნაკლებად აწუხებთ მასმედიის ესთეტიკური იდეალების შეუსაბამობა. ეს აიხსნება იმით, რომ მამაკაცებს მოეთხოვებოდათ ყოფილიყვნენ ჯანმრთელები და ძლიერები, ვიდრე მოქნილები და მოხდენილი. ამგვარად, მამაკაცმა მოდელებმა, რომლებიც თამაშობდნენ ჟურნალ Playgirl-ის სპრედებში ბოლო 25 წლის განმავლობაში, დაკარგეს საშუალოდ 5,4 კილოგრამი ცხიმი, მაგრამ ანაბოლური სტეროიდების დახმარებით მათ 12,2 კილოგრამი კუნთი მოიმატეს.

თუმცა, სიტუაცია იცვლება. დღეს მამაკაცები ქალებზე არანაკლებ ხარჯავენ პლასტიკურ ქირურგიასა და მასაჟის სალონებში. 2009 წელს კი რუსი სტას სვეტლიჩნი აღიარებულ იქნა მამაკაცის სილამაზის ახალ სტანდარტად, რომელმაც დაიპყრო ნიუ-იორკის პოდიუმები, რომელსაც 180 სანტიმეტრი სიმაღლით და 65 კილოგრამი წონით აქვს წელის 71 და მკერდი. მოცულობა 90 სანტიმეტრი. მამაკაცის სხეულის მასის ნორმალური ინდექსი უნდა იყოს 23-25, სტანდარტული BMI აშკარად დაბალია - მხოლოდ 20.

რენესანსის იდეალური

ევროპაში რენესანსის დროს ასევე ცდილობდნენ იდეალური პროპორციების გამოთვლას. ლეონარდო და ვინჩის ცნობილი „ვიტრუვიელი კაცი“ ეფუძნება რომაელი არქიტექტორისა და ინჟინრის ვიტრუვიუსის კანონიკურ პროპორციებს (ძვ. წ. I საუკუნე).

სურათზე მამაკაცი გამოსახულია ორ პოზაში, რომელთაგან ერთი წრეშია ჩაწერილი, მეორე კი კვადრატში. ამ შემთხვევაში, წრის ცენტრი არის ჭიპი, ხოლო კვადრატის ცენტრი არის სასქესო ორგანოები.

ლეონარდო და ვინჩის ნახატი, შესრულებული დაახლოებით 1490 წელს

წერილობითი ფორმით ვიტრუვიუსის კანონი ასეთია: ხელი ოთხი თითია; ფეხი ოთხ ხელს შეადგენს; იდაყვი შეადგენს ექვს ხელს; ადამიანის სიმაღლე ოთხი წყრთაა (24 ხელი); ნაბიჯი უდრის ოთხ წყრთას; ადამიანის ხელების სიგრძე უდრის მის სიმაღლეს; მანძილი თმის ხაზიდან ნიკაპამდე არის მისი სიმაღლის 1/10; მანძილი თავის ზემოდან ნიკაპამდე არის მისი სიმაღლის 1/8; მანძილი თავის ზემოდან ძუძუს წვერებამდე არის მისი სიმაღლის 1/4; მხრის მაქსიმალური სიგანე არის მისი სიმაღლის 1/4; მანძილი იდაყვიდან იდაყვამდე მისი სიმაღლის 1/8-ია; მკლავის სიგრძე არის მისი სიმაღლის 2/5; მანძილი თმის ხაზიდან წარბებამდე არის მისი სახის სიგრძის 1/3; ყურების სიგრძე სახის სიგრძის 1/3-ია.

Სქელი და თხელი

ბევრი ლამაზი ადამიანი უნდა იყოს. ბევრმა ხალხმა ასე ირწმუნა და მშობლებმა პატარაობიდანვე კვებავდნენ თავიანთ ქალიშვილებს, შემდეგ კი ხელკეტი ქმრებს გადასცეს. მათთვის სიგამხდრე დაკავშირებული იყო ავადმყოფობასთან და სიღარიბესთან, მძიმე წონა კი ჯანმრთელობასთან და სიმდიდრესთან.

თუმცა, ბოლო დროს, გლობალიზაციის წყალობით, სილამაზის ამ ეროვნული სტანდარტების შეცვლა დაიწყო უნივერსალურით. ამის ნათელი მაგალითია ფიჯი. ავსტრალიელი ფსიქოლოგები 1990-იანი წლების შუა პერიოდიდან აკვირდებოდნენ სკოლის მოსწავლეებს რესპუბლიკის ერთ-ერთ კუნძულზე, როდესაც საბოლოოდ იქ ტელევიზია დამონტაჟდა.

სულ რამდენიმე წელიწადში, ადგილობრივმა გოგონებმა, რომლებიც იზრდებოდნენ ოჯახებში, რომლებშიც ფრაზა "შენ მოიმატე წონაში" ტრადიციულად სასიამოვნო კომპლიმენტი იყო ქალისთვის, რადგან "შენ გამოიყურები ახალგაზრდა", დაიწყეს ამერიკული სატელევიზიო შოუების ყურება, როგორიცაა "ბევერლი ჰილსი 90210". ”და “Melrose Place”-მა დაიწყეს თავიანთი გმირების შედარება და ახლა ოცნებობენ წონის დაკლებაზე, მიუხედავად მათი მშობლების წინააღმდეგობისა, რომლებიც იცავენ ტრადიციულ შეხედულებებს ქალის სილამაზის შესახებ.

ჰარვარდის სამედიცინო სკოლის მკვლევარების მიერ ჩატარებული ახალგაზრდა ფიჯელი გოგონების გამოკითხვა იძლევა მინიშნებებს იმის შესახებ, თუ რატომ იყო გავლენა ასეთი ძლიერი. ეს არ არის მხოლოდ ის, რომ მსახიობები ეკრანზე წარმოდგენილნი არიან როგორც სილამაზის მოდელები. ისინი, უფრო სწორად, მათი გმირები წარმატებას მიაღწევენ ცხოვრებაში, აკეთებენ კარიერას და აქვთ ბევრი სარგებელი, რომელიც მიუწვდომელია კუნძულ ნადროგაზე გოგონებისთვის.

თქვენი სხეულის შეცვლის მცდელობა არის იმედი, რომ მიუახლოვდეთ ბედნიერ, წარმატებულ ცხოვრებას სერიალების გმირების გარეგნობის კოპირებით. იდეალური ქალის სხეულის დასავლური მოდელი პოპულარული ხდება სხვა ქვეყნებში. იაპონიაში დაწყებითი სკოლის მოსწავლეების 41% თავს ზედმეტად მსუქნად თვლის. რა შეგვიძლია ვთქვათ არაბთა გაერთიანებულ საემიროებზე, სადაც წონის დაკლების მსურველი სკოლის ასაკის გოგონების პროცენტული მაჩვენებელი (66%) აღემატება აშშ-ს მაჩვენებელს (60%).

საინტერესოა, რომ ამერიკაში მცხოვრები ლათინები და აფროამერიკელები ნაკლებად ექვემდებარებიან მასმედიის გავლენებს და დიდ მნიშვნელობას არ ანიჭებენ მათ ფიგურას. ამის ახსნა მარტივია - მოდელები და მსახიობები, რომლებიც ახდენენ ტენდენციას გარეგნულ მიმზიდველობაში, ძირითადად კავკასიელი ქალები არიან, ამიტომ სხვა წარმოშობის ქალები საკუთარ გარეგნობას არ აპროექტებენ და არ თვლიან ამ სტანდარტებს „თავიანთ“.

პროპორციები თანამედროვეებისთვის

დღეს კი მკვლევარები აგრძელებენ ფორმულის ძიებას, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის მიმზიდველობას. ყველაზე ცნობილი და მარტივი კრიტერიუმები მოიცავს წელის და ბარძაყის შეფარდებას, ასევე ფეხის სიგრძის და სხეულის სიგრძეს. პირველი, იდეალურად, არის 0.7 ქალებისთვის და 0.9 მამაკაცებისთვის.

საინტერესოა, რომ ზოგიერთი ექიმი ამ კოეფიციენტებს ადამიანის ჯანმრთელობისთვის ოპტიმალურად მიიჩნევს. თუმცა, ევროპულ კულტურაში აღზრდილი მამაკაცებისთვის ყველაზე მიმზიდველი გამოდის 0,7 თანაფარდობა, იგივე რაც ვენერა დე მილოს, სოფია ლორენისა და მერილინ მონროს.

ჩინელებისთვის ეს მაჩვენებელი 0.6-ს უახლოვდება, ხოლო აფრიკისა და სამხრეთ ამერიკის მაცხოვრებლებისთვის - 0.8-0.9. რაც შეეხება ფეხის სიგრძეს, ეს მარტივია: ქალებში გრძელი ფეხები უფრო მიმზიდველად ითვლება, მამაკაცებში უფრო მოკლე ფეხები და გრძელი ტანი.

ეს პროპორციები აჩვენებს, თუმცა ძალიან მიახლოებით, ადამიანის ჰორმონალურ სტატუსს (სომატურ ტიპს), რომელიც განისაზღვრება ერთ-ერთი ენდოკრინული ჯირკვლის დომინირებით. ადამიანი, რომლის სქესის შესაბამისი ჰორმონების უფრო მაღალი დონეა, უფრო მიმზიდველია.

სილამაზე ნაკადში

მას შემდეგ, რაც 2006 წელს ორი სამხრეთამერიკელი მოდელი დაღლილობისგან გარდაიცვალა და ზუსტად ერთი წლის შემდეგ მეორე, ელიანა რამოსი ურუგვაიდან, მსოფლიო საზოგადოებამ დაიწყო კამპანია ანორექსიის წინააღმდეგ და მოუწოდა მოდელებს უარი ეთქვათ სალათის ფოთლისა და ნულოვანი კალორიული სასმელების დიეტაზე.

და მიუხედავად იმისა, რომ ფსიქოლოგების სხვადასხვა გამოკითხვის შედეგების მიხედვით, 10 ქალიდან 8-ს სურს ჭარბი წონისგან თავის დაღწევა, ცოტას შეუძლია მთლიანად უარი თქვას საკვებზე. ამჟამად ადამიანების მხოლოდ 1-2%-ს აწუხებს ანორექსია. სხვები ცდილობენ წონის დაკლების ყველა სახის მეთოდს.

სილამაზე და სიფხიზლე დიდი ხანია გახდა საქონელი და ძვირი, რომლის წარმოებაც ბევრ ინდუსტრიას მოიცავს - კოსმეტიკა, ქირურგია, ფარმაცევტული. მნიშვნელოვანია, რომ იდეალური ქალის იმიჯში აქცენტი ახალგაზრდობის შენარჩუნებაზეც კეთდება. ზრდასრულ ასაკში ახალგაზრდული სიმძიმის გარკვეული წონის მომატება და დაკარგვა წარმოდგენილია არა როგორც ნორმა, არამედ როგორც შემაშფოთებელი პრობლემა, რომელიც შეიძლება მოგვარდეს სპეციალური კოსმეტიკური საშუალებების, პროცედურების ან ინდივიდუალურად შემუშავებული დიეტისა და სავარჯიშო სისტემების დახმარებით.

ამ ყველაფერს არ შეიძლება ჰქონდეს ძლიერი გავლენა არა მხოლოდ ქალის ფსიქიკაზე, არამედ მათ ცხოვრების პარტნიორებზეც. ამ ფენომენისთვის სპეციალური ტერმინიც კი იყო - ქალის „ობიექტირება“. იგი გამოიგონა ფსიქოლოგმა ბარბარა ფრედრიქსონმა და ნიშნავს ქალის და ქალის სხეულის აღქმას, როგორც ობიექტს, რომელსაც მუდმივად აფასებენ სხვები და ეს შეფასებები ძალზე მნიშვნელოვანია სოციალური სტატუსისთვის და ამიტომ სხეული ყოველთვის უნდა იყოს წარმოდგენილი საზოგადოების წინაშე. საუკეთესო გზა.

ეს სტერეოტიპი იმდენად მტკიცედ არის გამჯდარი ხალხის გონებაში, რომ ბევრი მიიჩნევს, რომ გარკვეული სისრულე ან სხვა გადახრები მიღებული სტანდარტიდან მიუღებლად მიაჩნია, ხოლო ამ ნაკლოვანებების მფლობელები შავ ცხვრებად და მეორე კლასის მოქალაქეებად ითვლებიან. ამგვარად, საზოგადოების ზეწოლის შეგრძნებით, ქალები მიდიან უკიდურეს ზომებზე, ცდილობენ დაემორჩილონ სოციალურ ნორმებს.

საკუთარი სხეულის დაბალი და არაადეკვატური შეფასება და მისი თანდაყოლილი მახასიათებლების მიღების უხალისობა სავსეა ჯანმრთელობის დაკარგვით. დიეტა და დამღლელი ვარჯიში ასწავლის ადამიანს არ უპასუხოს დისკომფორტის სიგნალებს, რაც შეიძლება საშიში იყოს ზედმეტი მუშაობის ან ავადმყოფობის შემთხვევაში. გარდა ამისა, გააცნობიერეს ასეთი ძალისხმევის უშედეგოობა, ადამიანები მიდიან მეორე უკიდურესობაში, იწყებენ უკონტროლოდ ჭამას, თითქოს ანაზღაურებენ წინა ტანჯვას.

დიდი ბრიტანეთის ჯანდაცვის დეპარტამენტის სტატისტიკის მიხედვით, ანორექსიის გავრცელება მოზარდებში ცოტათი შეიცვალა ბოლო ათწლეულის განმავლობაში, ხოლო სიმსუქნით დაავადებული მოზარდების რიცხვი საგრძნობლად გაიზარდა და მათ მეოთხედზე მეტმა არ იცის მათი მდგომარეობა.

მაგრამ მთავარი პრობლემა მაინც ისაა, რომ ვისწავლოთ საკუთარ სხეულთან ახლებურად ურთიერთობა და გარედან დაწესებული მოდის ტენდენციების შეფასებით, გავიგოთ, რა შეგვიძლია შევცვალოთ საკუთარ თავში და რა არა ჩვენს ძალაში. ბუნება ამ მხრივ არ მიდის დათმობებზე.

შვიდი მადლი

პროფესორმა ივან ბორისოვიჩ გალანტმა სტატიაში „ქალების კონსტიტუციური ტიპების ახალი სქემა“, რომელიც გამოქვეყნდა ყაზანის სამედიცინო ჟურნალში 1927 წელს, გამოავლინა ქალთა კონსტიტუციის შვიდი ტიპი.

1. ასთენიურ ტიპს ახასიათებს უკიდურესი სიგამხდრე, ვიწრო და ჩაძირული მკერდი. ამ ტიპის ქალებს აქვთ ძალიან ცუდად განვითარებული კუნთები და ცხიმოვანი ქსოვილი. ასთენიურ ქალებს შორის არიან როგორც დაბალი, ასევე მაღალი ქალები. მაგალითად, სინდი კროუფორდი ამ ტიპს მიეკუთვნება.

2. სტენოპლასტიკური ტიპი ასთენიურისგან განსხვავდება უფრო განვითარებული კუნთებით და უფრო გამოხატული ცხიმოვანი შრით. სიმაღლე ჩვეულებრივ საშუალო ან საშუალოზე დაბალია. ამ ტიპის მაგალითად ყველაზე ხშირად მოხსენიებულია მილოს ვენერა.

3. მეზოპლასტიკური ტიპისთვის დამახასიათებელია სიმსუქნე, განიერი მხრები და მენჯი. მათ აქვთ საშუალო სიმაღლე, კარგად განვითარებული ჩონჩხი და კუნთოვანი კომპონენტი და ზომიერად განვითარებული ცხიმის დეპონირება. ამ ტიპის ტიპიური წარმომადგენლები იქნებიან საბჭოთა ქანდაკებები "გოგონები ნიჩბით".

4. პიკნიკის ტიპს ახასიათებს გაზრდილი ცხიმის დეპონირება, საშუალო ან დაბალი სიმაღლის, სავსე ტანი, ფართო მომრგვალებული მხრები და ფართო მენჯი.

5. სუბატლეტური ტიპი სტენოპლასტიკური ტიპის მსგავსია, მაგრამ გამოირჩევა მაღალი ზრდით და კუნთების უკეთესი განვითარებით.

6. ათლეტური ტიპი გამოირჩევა მაღალგანვითარებული კუნთებითა და ჩონჩხით, ხოლო მათი ცხიმის დეპონირება ცუდად არის განვითარებული. სხეულის პროპორციები მოგვაგონებს მამაკაცის - განიერი მხრები, ვიწრო მენჯი. ეს ტიპი ხშირად გვხვდება პროფესიონალ სპორტსმენებში.

7. ევრიპლასტიკური ტიპი - მსხვილი ქალები, რომლებიც აერთიანებენ ათლეტური ტიპის მახასიათებლებს ცხიმის დეპონირების გაზრდასთან.

კირა რომაშკო

აღმოსავლეთი. softmixer.com

ორიგინალური პოსტი და კომენტარები აქ

განსხვავებული მამაკაცები...

დაახლოებით ხუთი წლის ვიყავი, ჩემი ბიძაშვილი თორმეტის.
და ერთი კვირით გარიცხეს სკოლიდან.
ზოგიერთი ადამიანის იუმორის გრძნობის ნაკლებობის გამო.
მან და მისმა მეგობარმა გაკვეთილიდან მოტყუებული ღვიძლი მოიპარეს.
არა მხოლოდ ასე, არამედ ლამაზი გოგონას ქსენიას დასაშინებლად.
ეს არ არის ბანალური "ჩანთა თავში მოხვედრილი".
მათი იდეის მიხედვით, ღვიძლის დემონსტრირება სექტემბრის ბინდიში ნათლად აჩვენებს გრძნობის სიღრმეს და ზრახვების სიწმინდეს.
ამ ახალგაზრდა რომეოსმა უბედური ღვიძლი ჯოხზე დაარტყა, გოგონას სახლისკენ აიღო გეზი, დააკაკუნა ფანჯარაზე და მის ქვეშ დაწვა.
და როცა ფანჯარა გაიღო, საშინელი ხმებით ყვიროდნენ და ღვიძლს ატრიალებდნენ.
მათ საუბედუროდ გოგონას დეიდა გამოჩნდა, რომელიც საღამოს ანატომიის გაკვეთილისთვის მოუმზადებელი აღმოჩნდა.
და უკვე მამიდაჩემის დაცემის ხმაზე მთელი ოჯახი გარბოდა.
ქსენინის მამამ ძმას ყურმილი მიუტანა.
სიტყვიერი და სიტყვიერი ახსნა-განმარტების შემდეგ, თუ რატომ არ უნდა აიღოთ სხვისი ღვიძლი და შეაშინოთ ამით უდანაშაულო ადამიანები, ძმა მიხვდა, მოინანია, დაუბრუნა წაღებული და სიხარულით მიიღო გამონაკლისი.
მოგვიანებით მან მითხრა: "ეს ყველაფერი საშკაა". ეს არ იყო ეს ჯანსაღი, რომელიც უნდა მიმეღო. არაყის მსმელი ხალხის ღვიძლი იყო, დიდი, საშინელი, საშინელი, შავი! ქსენკა ყველას გაუთავდებოდა!
და წარმოვიდგინე კრავეცი, აქ დადის, სუნთქავს, ეჩხუბება კრავეტს და შიგნით დიდი, საშინელი, საშინელი, შავი ღვიძლი აქვს.
კონდახიდან ნიკაპამდე.
და ძალიან შემეცოდა იგი, ახლაც მახსოვს.

....................................................

ფოთლები, ტოტები და ხის ჩიპები ცურავს ჩინურ ჩაიში ლამაზი თუნუქიდან.
ისინი არ იძირება, რაც კიდევ ერთხელ ადასტურებს წყლის სპეციფიკური სიმძიმის უპირატესობას ხის სპეციფიკურ წონაზე.
ჩაი მშვენიერია, მაგრამ ცელულოზა არ მიყვარს.
დავახარისხე: ფოთოლი ცალკე, ხე - ცალკე.
ახლა ის მოწესრიგებულია თასში, მაგრამ გემო გაქრა თაიგულთან და ნახერხთან ერთად.
უნებურად ჩნდება აზრი, რომ სრულყოფილებაში უნდა იყოს რაიმე სახის ჭიის ხვრელი, რომ სწორედ ამ სრულყოფილებას შემატოს ფერი.

აი, სხვათა შორის.
ცხოვრობდა ერთი კაცი. მოდი, ვაღიაროთ - არა მისაბაძი.
და ერთ დღეს ის კინაღამ გარდაიცვალა.
მან მკვეთრად დაამუხრუჭა შუქნიშანთან გუბეში და ჭუჭყიანი თოვლის ფაფა თავიდან ფეხებამდე ასხამდა ჭუჭყიან ხალათში გამოწყობილ მოხუც ქალს.
ბებიას უყვირა, რას აკეთებ, ამბობ, ასეთი გველეშაპიო?!
ამის საპასუხოდ, კაცმა იგი უაზრო კუს უწოდა, მძლავრი რუსულად ურჩია, ენახა სად იდგებოდი და გაზს დააჭირა.
შემდგომი - ბნელა.
და როცა შემსუბუქდა, მამაკაცი აღმოჩნდა, რომ უსხეულოდ არ მიცურავდა ინტენსიური თერაპიის განყოფილების ჭერის ქვეშ და ელოდებოდა გვირაბის გახსნას, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება, მაგრამ არათანმიმდევრულად აუხსნიდა რაღაცას თავის მოხუც ბებიას.
ბებიამ მკაცრად შეხედა, ახსნა-განმარტებების მიღება არ სურდა და დრაკონზე დრტვინავდა.
მოკლედ, არ მომკვდარა და საერთოდაც იოლად გამოვიდა, გარდა იმისა, რომ შიშისგან იტანჯებოდა.
როგორც ჩანს, ცხოვრობს და ცხოვრობს.
Მაგრამ არა.
ჩექმიანი ბებია, შუშხუნა გველი, ყოველ ღამე - იქვე, სხვა კოშმარში.
როგორც კი მძინარე სახურავებს ხურავთ, ან სკამზე ხვრინავთ, ან საძინებელში ტრიალებთ, ინტერესით უყურებთ კედლებზე არსებულ უაზრო აკვარელებს, ან ხელებს აჭერთ და შინაგან მხეცზე ლაპარაკობთ.
ნაცნობი ლამაზმანები ღამით წამოხტნენ შემაშფოთებელი ტირილით: "ვინ არის იქ?" – და კატეგორიული უარი განაცხადეს გაცნობის გაგრძელებაზე.
არ განძრეულა, ოდნავ შეაფახუნა, რატომ?!
ასე რომ, საღამოს ადამიანი ტელევიზორის წინ იჯდა, დაუფიქრებლად აწკაპუნებდა პულტს, გადადო გარდაუვალი და მტკივნეული ღამის შეხვედრის მომენტი, წააწყდა ცნობილ ფილმს და დაინახა სინათლე: რათა თავი დაეღწია მოხუცი ქანქარი, შენ უნდა მოკლა დრაკონი საკუთარ თავში.
იპოვეს და მოკლეს.
ჯერ დრაკონი.
მერე მელა.
შემდეგ ჯერი მოვიდა ჰიენას, ბოას, მგელს, შემდეგ ბრემისა და ბორხესის გამოგონილი არსებების წიგნის მიხედვით.
კურდღელიც დაესხა თავდასხმას.
სიწმინდე ისეთივე დამოკიდებულებას იწვევს, როგორც გარყვნილებას.
მზაკვრული ფაუნისგან გაწმენდილი სული გამჭვირვალე და მიტოვებული გახდა.
მხოლოდ ნაზი მტრედები ადვილად აფურთხებდნენ თეთრ ფრთებს და ნაზად ღრიალებდნენ საკუთარ თავზე, უცოდველ მტრედზე.
მართალია, ისინი ბევრს ჩხუბობდნენ.
სულის კრისტალურ ბუნებას გამოსავალი მოითხოვდა და კაცს ძალიან მალე მობეზრდა მეზობლები, კოლეგები და უცნობები - ეხმარებოდა მათ, მიუხედავად აქტიური წინააღმდეგობისა და ცრემლებამდე იყო განაწყენებული, როდესაც მის დახმარებაზე უარი უთხრეს ორივეს. თავაზიანი და არც ისე თავაზიანი ფორმა.
მან ვერ შეძლო ტყუილის თქმა, მან სწრაფად გაჭრა სიმართლე, რამაც გამოიწვია სამი განქორწინება, ერთი გათავისუფლება მგლის ბილეთით და მახინჯი ბრძოლა სიმღერის მასწავლებელ ბარსკაიას, ელექტრიკოს მარტინოვს და სასწრაფოდ მისულ პოლიციის რაზმს შორის.
საქმეები არც ლამაზმანებთან წავიდა. ისინიც კი, ვინც ადრე ქონდათ ქორწინების იმედები, არ დათანხმდნენ უაღრესად მორალური და ბრალდებული განცხადებების მოსმენას საათობით.
ქუჩის გადაღმა გადაცემული ბებიების გადასახადი ასეულობით შეადგინა, მაგრამ მტანჯველი მაინც არ წასულა, ყოველ ღამე ჩნდებოდა, თითქოს სამსახურში მიდიოდა.
შემდეგ კაცმა შვებულება აიღო და დაწყევლილ გზაჯვარედინზე დაცვა დაიწყო. და ერთ ნაცრისფერ დღეს საბოლოოდ დავინახე ძვირფასი მოხუცი ქალბატონი. მივარდა მისკენ, რეფლექსურად წაიყვანა ქუჩის მეორე მხარეს და იქ მუხლებზე დაეცა და წამოიძახა: ”ყველაფერი ისე გავაკეთე, როგორც შენ მიბრძანე!” ყველა ჩემს თავში მოვკალი, დრაკონი, ბორძიკი და ამოუცნობი ქთონიკური ურჩხული, ყველა მეგობარი დავკარგე, ხალხი მერიდება, ჰალო აბრმავებს მათ - რატომ არ დამტოვებ მარტო, რატომ არ მიშვებ. მე ვცხოვრობ?!
- მე ვთქვი მოკვლა? უკვე დავიღალე შენთვის ახსნით, უიღბლო, რომ არ უნდა მოკლა, არამედ უნდა მოთვინიერებულიყავი!

ძველი ბერძენი მოქანდაკე და ხელოვნების თეორეტიკოსი, რომელიც მოღვაწეობდა არგოსში ძვ.წ. V საუკუნის II ნახევარში.

შემოქმედება

პოლიკლეიტოსს უყვარდა სპორტსმენების გამოსახვა დასვენების დროს და სპეციალიზირებული იყო სპორტსმენების და ოლიმპიური გამარჯვებულების გამოსახვაში.

როგორც პლინიუსი [ვინ?] წერს, პოლიკლეიტოსმა პირველმა მოიფიქრა ფიგურებისთვის ისეთი პოზიციის მიცემა, რომ მხოლოდ ერთი ფეხის ქვედა ნაწილს დაეყრდნო. პოლიკლეიტოსმა იცოდა როგორ ეჩვენებინა ადამიანის სხეული წონასწორობის მდგომარეობაში - ადამიანის ფიგურა მოსვენებულ ან ნელი ტემპით ბუნებრივად გამოიყურება იმის გამო, რომ ჰორიზონტალური ღერძები პარალელურად არ არის.

პოლიკლეიტოსის კანონი

პოლიკლეიტოსის ყველაზე ცნობილი ნაწარმოებია „დორიფოროსი“ (შუბის მატარებელი) (ძვ. წ. 450-440 წწ.). ითვლებოდა, რომ ფიგურა შეიქმნა პითაგორეანიზმის პრინციპების საფუძველზე, ამიტომ ძველ დროში დორიფორეს ქანდაკებას ხშირად უწოდებდნენ "პოლიკლეიტოსის კანონს", განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც "კანონი" იყო მისი ესთეტიკის შემორჩენილი ტრაქტატის სახელი. აქ რიტმული კომპოზიცია ემყარება სხეულის ჯვარედინი არათანაბარი მოძრაობის პრინციპს (მარჯვენა მხარე, ანუ საყრდენი ფეხი და მკლავი სხეულის გასწვრივ ჩამოშვებული, სტატიკური და დაძაბულია, მარცხენა, ანუ ფეხი. უკან დარჩენილი და მკლავი შუბით, მოდუნებულია, მაგრამ მოძრაობაში). ამ ქანდაკების ფორმები მეორდება მოქანდაკისა და მისი სკოლის ნამუშევრების უმეტესობაში.

პოლიკლეიტოსის ქანდაკებებში მანძილი ნიკაპიდან თავის გვირგვინამდე უდრის სხეულის სიმაღლის მეშვიდედს, მანძილი თვალებიდან ნიკაპამდე ერთი მეთექვსმეტედია, სახის სიმაღლე მეათედია.

თავის „კანონში“ პოლიკლეიტოსმა დიდი ყურადღება დაუთმო პითაგორას ოქროს გაყოფის თეორიას (მთელი სიგრძე დაკავშირებულია უფრო დიდ ნაწილთან, როგორც დიდი - პატარასთან). მაგალითად, „დორიფორის“ მთელი სიმაღლე ეხება იატაკიდან ჭიპამდე მანძილს, ისევე როგორც ეს ბოლო მანძილი ეხება ჭიპიდან გვირგვინამდე მანძილს. ამავდროულად, პოლიკლეიტოსმა უარი თქვა ოქროს გაყოფაზე, თუ იგი ეწინააღმდეგებოდა ადამიანის სხეულის ბუნებრივ პარამეტრებს.

ტრაქტატი ასევე განასახიერებს თეორიულ იდეებს მკლავებსა და ფეხებში სტრესის ჯვარედინი განაწილების შესახებ. "Doriphoros" არის კლასიკური კონტრაპოსტოს ადრეული მაგალითი (იტალიურიდან contrapposto - საპირისპირო), გამოსახულების ტექნიკა, რომელშიც სხეულის ერთი ნაწილის პოზიცია კონტრასტულია მეორე ნაწილის პოზიციასთან. ზოგჯერ ამ ქანდაკებას "პოლიკლეიტოსის კანონიც" ეძახდნენ და ითვლებოდა კიდეც, რომ პოლიკლეიტოსმა ქანდაკება ისე გააკეთა, რომ სხვებს შეეძლოთ მისი მოდელად გამოყენება.

სამუშაოები

• "დიადუმენი" ("ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც ბაფთით იკავებს"). დაახლოებით 420-410 წწ ე.
• "Doriphoros" ("Spearman").
• „დაჭრილი ამაზონი“, 440-430 ძვ.წ. ე.
• ჰერას კოლოსალური ქანდაკება არგოსში. იგი გაკეთდა ქრიზოელეფანტის ტექნიკით და აღიქმებოდა, როგორც პანდანი ფიდიას ოლიმპიელი ზევსისთვის.
• "დისკოფორი" ("ახალგაზრდა კაცი უჭირავს დისკი"). არ უნდა აგვერიოს Myron's Disco Thrower-ში.
• "აპოქსიომენები".

სკულპტურები დაიკარგა და ცნობილია შემორჩენილი რომაული ასლებიდან.

გალერეა

დაჭრილი ამაზონის ქანდაკების თავი

"დიადუმენი"

"დისკოფორი"

"დაჭრილი ამაზონი"

მირონი- V საუკუნის შუა ხანების ბერძენი მოქანდაკე. ძვ.წ ე. ელეუტერიდან, ატიკასა და ბეოტიის საზღვარზე. ძველები მას ახასიათებენ, როგორც უდიდეს რეალისტს და ანატომიის მცოდნეს, რომელმაც, თუმცა, არ იცოდა სახეებისთვის სიცოცხლისა და გამოხატვის მიცემა. იგი ასახავდა ღმერთებს, გმირებს და ცხოველებს და განსაკუთრებული სიყვარულით ასახავდა რთულ, წარმავალ პოზებს. მისი ყველაზე ცნობილი ნამუშევარია "დისკის მსროლელი", სპორტსმენი, რომელიც აპირებს დისკის სროლას, ქანდაკება, რომელიც დღემდე შემორჩენილია რამდენიმე ეგზემპლარად, რომელთაგან საუკეთესო მარმარილოსგანაა დამზადებული და მდებარეობს რომში, მასიმის სასახლეში.

ამ ქანდაკებასთან ერთად ძველი მწერლები ქებით მოიხსენიებენ მის ქანდაკებას მარსიას ათენასთან დაჯგუფებული. ამ ჯგუფის შესახებ წარმოდგენას ვიღებთ მისი შემდგომი რამდენიმე გამეორებიდან. მირონის მიერ შესრულებული ცხოველების გამოსახულებებიდან სხვებზე უფრო ცნობილი იყო "Heifer", რომლის დიდებაზეც დაიწერა ათობით ეპიგრამა. ყველაზე მცირე გამონაკლისის გარდა, მირონის ნამუშევრები ბრინჯაოს იყო.

ცოტა ხნის წინ აღმოჩენილი ეგვიპტური პაპირუსი იუწყება, რომ მირონმა შექმნა სპორტსმენი ტიმანტის ქანდაკებები, ოლიმპიური თამაშების გამარჯვებული ძვ.წ 456 წელს. ე. და ლიცინიუსი, გამარჯვებული 448 და 444 წლებში. ძვ.წ ე. ამან ხელი შეუწყო მოქანდაკის ცხოვრების დროის დადგენას. მირონი ფიდიასის თანამედროვე იყო და აგელადუსი მის მასწავლებლად ითვლება.

ცნობილია, რომ მირონი ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა ათენში და მიიღო ათენის მოქალაქის წოდება. საბერძნეთის მრავალი ქალაქიდან და რეგიონიდან შეკვეთების მიღების შემდეგ, მირონმა შექმნა ღმერთებისა და გმირების ქანდაკებები. მირონი ასევე ცნობილი იყო როგორც იუველირი. ზოგიერთი უძველესი ავტორი იუწყება მის მიერ დამზადებულ ვერცხლის ჭურჭელს.

მისი მასწავლებლის ქალაქი არგოსი მირონის ნამუშევრებით იყო შემკული. კუნძულ ეგინასთვის მირონმა შექმნა ქალღმერთ ჰეკატეს გამოსახულება, კუნძულ სამოსისთვის - ზევსის, ათენას და ჰერკულესის კოლოსალური ფიგურები ერთ კვარცხლბეკზე.

პლინიუსი და ციცერონი აცნობენ მირონოვის აპოლონის ქანდაკებებს ქალაქ ეფესოში და სიცილიური ქალაქ აკრაგანტეში განკურნების ღმერთის ასკლეპიუსის საკურთხეველში. ბეოტიის ქალაქ ორქომენოსისთვის მირონმა შექმნა ღმერთი დიონისეს ქანდაკება.

მირონი ასევე მუშაობდა ცნობილი მითოლოგიური გმირების ჰერკულესისა და პერსევსის გამოსახულებებზე. ამ უკანასკნელის ქანდაკება ათენის აკროპოლისზე იდგა. მოქანდაკე ცხოველების გამოსახვასაც მიუბრუნდა.

თუმცა, დღეს ჩვენ შეგვიძლია დარწმუნებით ვისაუბროთ ანტიკურში ფართოდ ცნობილი მირონის მხოლოდ ორ ნამუშევარზე: სკულპტურული ჯგუფი "ათენა და მარსიასი" და ახალგაზრდა კაცის ქანდაკება, რომელიც დისკოს ესვრის - "დისკობოლუსი".

მირონმა მიუბრუნდა მითს იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიგონა ათენამ და შემდეგ დაწყევლა ფლეიტა, რომელიც დაკვრის დროს მის სახეს ამახინჯებდა, რომელიც შემდეგ მარსიასმა აიღო. მირონის შემოქმედების არსი არის კეთილშობილის უპირატესობა ფუძეზე. ათენას გამოსახულებები, რომლებიც ასახავს რაციონალურ, ნათელ პრინციპს და მარსიას, გაუწონასწორებელი, ველური, ბნელი, განზრახ კონტრასტულია. ათენას მუდმივი ფიგურის გვერდით მარსიასი თითქოს უკან ეცემა. ქალღმერთის მშვიდი, დიდებული მოძრაობები უპირისპირდება მოქცეული, შეშინებული ძლიერი მამაკაცის ექსპრესიულობას. ათენას ქანდაკებაში სინათლისა და ჩრდილის ჰარმონიული დიზაინი განპირობებულია მარსიასის კუნთებზე სინათლისა და ჩრდილის ციმციმების ფრაგმენტებით. ფიზიკური და სულიერი სიცხადე და სილამაზე იმარჯვებს სიმახინჯესა და დისჰარმონიაზე.

დაახლოებით 470 მაირონმა სპორტსმენთა შორის ყველაზე ცნობილი ქანდაკება ჩამოასხა. "დისკობოლუსი" დღემდე შემორჩენილია სხვადასხვა ხარისხის რომაულ ეგზემპლარად. პალაცო ლანჩელოტის ერთ-ერთი კარგად შემონახული მარმარილოს ეგზემპლარი ახლა რომის აბანოების მუზეუმშია. ასევე არის "დისკობოლუსის" მშვენიერი ტანი, რომლის ჩამოსხმაც დაეფუძნა ანტიკურობის ამ ცნობილი ნაწარმოების წარმატებულ რეკონსტრუქციას.

დისკის მსროლელი ნაჩვენებია შიშველი, რადგან ოლიმპიურ თამაშებზე ახალგაზრდები ტანსაცმლის გარეშე ასპარეზობდნენ. ეს ჩვეულება გახდა დასამახსოვრებელი ინციდენტის შემდეგ, როდესაც, ლეგენდის თანახმად, ერთმა მორბენალმა, კონკურენტებზე ასწრების მიზნით, ტანსაცმელი გადააგდო და გაიმარჯვა. მოქანდაკემ ბრინჯაოს "დისკობოლუსი" შექმნა. მირონს არ სჭირდებოდა საყრდენების შემოღება მკლავების ქვეშ, ფეხებთან და თითებს შორის, რაც გაანადგურებდა სიმსუბუქისა და ბუნებრიობის შთაბეჭდილებას, რომელსაც ჩვეულებრივ იყენებდნენ იმდროინდელი მოქანდაკეები მარმარილოს ასლებისთვის სიმტკიცის მისაცემად. სიძლიერის გარდა, ბრინჯაოს კიდევ ერთი ღირებული თვისება გააჩნდა. სპორტსმენების ქანდაკებებში მან ძეგლებს აჩუქა სიცოცხლისუნარიანობა, რამაც გაახარა მისი თანამედროვეები: მისი მუქი ოქროსფერი ფერი კარგად გადმოსცემდა შიშველ, გარუჯულ კანს. სამწუხაროდ, ჩვენამდე მოღწეული რომაული ასლების უმეტესობა მარმარილოა და არა ბრინჯაო.

დისკოს სროლაზე სპორტსმენების ქანდაკებების შექმნის მცდელობები შეიძლება მოიძებნოს წინამორბედ მოქანდაკეებს შორის, მაგრამ ასეთი ქანდაკებების მთავარი მახასიათებელი ჩვეულებრივ დაძაბულობა იყო. მათში მობილურობისა და ბუნებრიობის მისაღწევად დიდი შრომა დასჭირდათ. მირონმა, რომელმაც პირველად აჩვენა დისკის მსროლელი პირდაპირ შეჯიბრზე - საქანელების მომენტში, შორს დატოვა არა მხოლოდ არქაული მოქანდაკეები, არამედ აჯობა თავის მასწავლებლებს - დაძაბული ფიგურის თავისუფალ, მხატვრულად მსუბუქი გამოსახულებით.

არც მირონს და არც მის თანამედროვეებს არ დაუყენებიათ ამოცანა, შეექმნათ სკულპტურული პორტრეტი ასეთ ქანდაკებებში. ეს იყო საკმაოდ ძეგლები, რომლებიც ადიდებდნენ გმირს და ქალაქს, რომელმაც ის კონკურსზე გაგზავნა. ამაოა ცალკეული პორტრეტული თვისებების ძიება "დისკობოლუსის" სახეზე. ეს იდეალურად სწორი სახე აერთიანებს "ოლიმპიურ" სიმშვიდეს უდიდეს ძალისხმევას.

მოქანდაკის კიდევ ერთი სასწაული არის ძროხის სპილენძის ქანდაკება. ძველთა გადმოცემით, ის იმდენად ცოცხალი იყო, რომ მასზე ცხენის ბუზები დასხდნენ. მწყემსებმა და ხარებმაც ის ნამდვილად წაიყვანეს:

მირონს შუა პოზიცია ეკავა პელოპონესის და ატიკურ სკოლებს შორის. მან ისწავლა პელოპონესური მამაკაცურობის შერწყმა იონიურ მადლთან. მისი ნამუშევარი სხვა სკოლებისგან იმით განსხვავდებოდა, რომ მან მოძრაობა შემოიტანა სკულპტურაში. მირონმა აჩვენა სპორტსმენი არა შეჯიბრის წინ ან შემდეგ, არამედ თავად ბრძოლის მომენტებში. ამავდროულად, მან თავისი დიზაინი ბრინჯაოში ისე ოსტატურად შეასრულა, რომ ისტორიაში ვერც ერთი მოქანდაკე ვერ აჯობებდა მას მამაკაცის სხეულის მოქმედებაში გამოსახვით.

პოლიკლეიტოს უფროსი- ძველი ბერძენი მოქანდაკე და ხელოვნების თეორეტიკოსი, რომელიც მოღვაწეობდა არგოსში ძვ.წ. V საუკუნის II ნახევარში.

პოლიკლეიტოსს უყვარდა სპორტსმენების გამოსახვა დასვენების დროს და სპეციალიზირებული იყო სპორტსმენების და ოლიმპიური გამარჯვებულების გამოსახვაში.

როგორც პლინიუსი წერს, პოლიკლეიტოსმა პირველმა მოიფიქრა ფიგურების ისე მოწყობა, რომ ისინი მხოლოდ ერთი ფეხის ქვედა ნაწილს დაეყრდნო. პოლიკლეიტოსმა იცოდა როგორ ეჩვენებინა ადამიანის სხეული წონასწორობის მდგომარეობაში - ადამიანის ფიგურა მოსვენებულ ან ნელი ტემპით ბუნებრივად გამოიყურება იმის გამო, რომ ჰორიზონტალური ღერძები პარალელურად არ არის.

პოლიკლეიტოსის კანონი

პოლიკლეიტოსის ყველაზე ცნობილი ნაწარმოებია „დორიფოროსი“ (შუბის მატარებელი) (ძვ. წ. 450-440 წწ.). ძველად დორიფორეს ქანდაკებას ხშირად უწოდებდნენ „პოლიკლეიტოსის კანონს“, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც „კანონი“ ერქვა მის გადარჩენილ ტრაქტატს ესთეტიკის შესახებ. აქ რიტმული კომპოზიცია ემყარება ასიმეტრიის პრინციპს (მარჯვენა მხარე, ანუ საყრდენი ფეხი და მკლავი ჩამოშვებული სხეულის გასწვრივ, სტატიკური და დაძაბულია, მარცხენა, ანუ ფეხი უკან რჩება და მკლავი შუბი მოდუნებულია, მაგრამ მოძრაობაშია). ამ ქანდაკების ფორმები მეორდება მოქანდაკისა და მისი სკოლის ნამუშევრების უმეტესობაში.

პოლიკლეიტოსის ქანდაკებებში მანძილი ნიკაპიდან თავის გვირგვინამდე უდრის სხეულის სიმაღლის მეშვიდედს, მანძილი თვალებიდან ნიკაპამდე ერთი მეთექვსმეტედია, სახის სიმაღლე მეათედია.

პოლიკლეიტოსმა თავის „კანონში“ დიდი ყურადღება დაუთმო პითაგორას ოქროს დაყოფის თეორიას. (მთელი სიგრძე არის უფრო დიდი ნაწილისთვის, როგორც დიდი არის პატარაზე). ამავე დროს, პოლიკლეიტოსმა უარი თქვა ოქროს გაყოფაზე, თუ იგი ეწინააღმდეგებოდა ადამიანის სხეულის ბუნებრივ პარამეტრებს.

ტრაქტატი ასევე განასახიერებს თეორიულ იდეებს მკლავებსა და ფეხებში სტრესის ჯვარედინი განაწილების შესახებ. "Doriphorus" არის გამოსახულების ტექნიკის ადრეული მაგალითი, რომელშიც სხეულის ერთი ნაწილის პოზიცია კონტრასტულია მეორე ნაწილის პოზიციასთან.

პოლიკლეიტოსი დაიბადა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 480 წელს და მოღვაწეობდა, ძველი ავტორების აზრით, ძვ.წ. გარდაიცვალა ძვ.წ. V საუკუნის ბოლოს.

ბატონის სამშობლოს ზუსტად დასახელება რთულია. ზოგი მას სიკიონს უწოდებს, ზოგი კი არგოსს, რომელიც იმ დროს პელოპონესის მთავარი მხატვრული ცენტრები იყო. პოლიკლეიტოსის მასწავლებელი იყო ცნობილი მოქანდაკე აგელადუსი, რომლის სახელოსნოდანაც გამოვიდა მირონიც. პოლიკლეიტოსი მირონისგან განსხვავებით მიისწრაფვის შექმნას იდეალური გამოსახულება და მაღალი კლასიკის ამაღლებული ხელოვნებისთვის დამახასიათებელი სრულყოფილებისკენ მიდრეკილება მისი შემოქმედების ლაიტმოტივია. პოლიკლეიტოსის გმირები უფრო თავშეკავებულნი არიან მოძრაობაში და უფრო მშვიდი, ვიდრე მირონის აქტიური, აქტიური გმირები.

პოლიკლეიტოსის პირველ წლებში მას იზიდავდა სპორტსმენების გამოსახულებები - შეჯიბრებებში გამარჯვებულები. ცინისკი, ახალგაზრდა მანტინეიდან, გამარჯვებული 464 ან 460 წლებში, მოქანდაკის ერთ-ერთი უძველესი ქანდაკება, რომელიც შემონახულია რომაულ ეგზემპლარად. უძველესი ავტორების თხზულებებიდან ასევე შეიძლება გავიგოთ, რომ ამ წლების განმავლობაში პოლიკლეიტოსი მუშაობდა ჰერკულესისა და ჰერმესის ქანდაკებებზე.

პოლიკლეიტოსი იყო ქანდაკების პითაგორა, რომელიც ეძებდა პროპორციულობისა და ფორმის ღვთაებრივ მათემატიკას. მას სჯეროდა, რომ სრულყოფილი სხეულის თითოეული ნაწილის ზომა უნდა იყოს მოცემული პროპორციით მისი ნებისმიერი სხვა ნაწილის, ვთქვათ, საჩვენებელი თითის ზომასთან. პოლიკლეტეს კანონი მოითხოვდა მომრგვალებულ თავს, განიერ მხრებს, ტანზე, ძლიერ თეძოებსა და მოკლე ფეხებს, რაც მთლიანობაში ტოვებდა სიძლიერის კვალს, ვიდრე მადლს ფიგურაზე. მოქანდაკე იმდენად აფასებდა თავის კანონს, რომ მის წარმოსაჩენად დაწერა ტრაქტატი და გამოძერწა ქანდაკება ვიზუალური განმტკიცებისთვის. ალბათ დორიფოროსი იყო.

"დორიფოროსი" - ჭაბუკის ქანდაკება, რომელმაც შუბის სროლაში მოიგო, შექმნა მოქანდაკე 450-440 წლებში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე. შუბისმტყორცნის გამოსახულება ადრეც იყო ნაპოვნი. მაგრამ არქაული, გაყინული ფიგურებისგან განსხვავებით შეზღუდული მოძრაობებით, პოლიკლეიტოსის ქანდაკება ბუნებრივი მოძრაობის სრულყოფილ განსახიერებას წარმოადგენს.

ოსტატი ცდილობდა შეექმნა პროპორციული ფიგურა, ცდილობდა ეჩვენებინა ის არა წაგრძელებული ან სქელი. ამავე პრინციპს იცავდა პოლიკლეიტოსი ქანდაკების ყველა დეტალის გამოსახვისას. Chiasmus (სხეულის ნაწილების ჯვარედინი განლაგება) პირველად არ შემოიღო პოლიკლეტუსმა. მაგრამ ოსტატმა განსაკუთრებით ნათლად და ნათლად გამოხატა ჭიაზმი თავის ქანდაკებებში და ნორმად აქცია ადამიანის ფიგურის გამოსახულებაში. დორიფორეს ქანდაკებაში მოძრაობაში ჩართულია არა მხოლოდ ფეხები და მხრები, არამედ ხელები და ტანი. ჰარმონიისთვის, მოქანდაკე სხეულს ოდნავ მოხრილი აძლევდა. ამან გამოიწვია მხრებისა და თეძოების პოზიციის ცვლილება, რაც სიცოცხლისუნარიანობას და დამაჯერებლობას ანიჭებდა შუბისმენის ფიგურას, ბუნებრივად არსებულ სივრცეში, ორგანულად მასთან დაკავშირებული. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ბერძნულ ორიგინალებში ბრინჯაოს დამუშავებულ ზედაპირს ჰქონდა ხაზგასმა, რაც აცოცხლებდა შთაბეჭდილებას და არბილებდა მასიურობას, რომელიც გამოჩნდა ბრინჯაოს ორიგინალების გვიანდელ რომაულ მარმარილოს ასლებში.

დორიფოროსის შექმნის შემდეგ, პოლიკლეიტოსი სამუშაოდ გადავიდა მშობლიურ ქალაქ ათენში, საბერძნეთის მხატვრული ცხოვრების ცენტრიდან, რომელმაც მიიზიდა მრავალი ნიჭიერი მხატვარი, მოქანდაკე და არქიტექტორი.

"დაჭრილი ამაზონი" მხატვრის შემოქმედების ამ პერიოდს ეკუთვნის. ეს ნამუშევარი სტილით ნაკლებად განსხვავდება დორიფოროსისგან. „ამაზონი“ თითქოს შუბისმენის დაა: ვიწრო თეძოები, განიერი მხრები და დაკუნთული ფეხები მას მამაკაცურ იერს ანიჭებს.

„დიადუმენში“ შესამჩნევია ახალი შემოქმედებითი თვისებები - ახალგაზრდა მამაკაცის ქანდაკება, რომელიც ხელების ლამაზი მოძრაობით აკრავს თავზე გამარჯვებულის ლენტს. დიადუმენის მშვენიერი სახე, რომლის გამოსახულებაც აღარ არის ისეთი მრავალმხრივი, როგორც დორიფოროსის გამოსახულება, რომელიც განასახიერებდა სპორტსმენის, მეომრის და მოქალაქის თვისებებს, არც ისე მშვიდია.

„პოლიკლეიტოსი ცნობილი გახდა არგოსში დაახლოებით 422 წელს, როგორც ჰერას ადგილობრივი ტაძრის არქიტექტორი და როგორც ქალღმერთის ქანდაკების ავტორი, რომელიც ეპოქის აზრით მეორე იყო ფიდიასის კოლოსების შემდეგ“, წერს დურანტი. - ეფესოში იგი შევიდა კონკურენციაში ფიდიასთან, კრესილაუსთან და ფრადმონთან არტემიდას ტაძრისთვის ამაზონის ქანდაკების შესაქმნელად. თავად მხატვრებს მოუწიათ მათი კონკურენტების ნამუშევრების შეფასება. ტრადიცია ამბობს, რომ ყველამ თავისი ნამუშევარი საუკეთესოდ დაასახელა და მეორე ადგილი დაუთმო პოლიკლეიტოსის შემოქმედებას; ასე რომ, ჯილდო მას გადაეცა“.

შემდგომ საუკუნეებში მრავალი მოქანდაკე ცდილობდა მიბაძოს პოლიკლეტუსს, რომელმაც შექმნა საკუთარი სკოლა ბერძნულ ხელოვნებაში. ლისიპოსმა პოლიკლეტესს თავის მოძღვარს უწოდა.

კითხვა 7. ფიდიასის კრეატიულობა.

ფიდიასი(ბერძ. Φειδίας, ძვ. წ. 490 წ. - ძვ. წ. 430 წ.) - ძველი ბერძენი მოქანდაკე და არქიტექტორი, მაღალი კლასიკის პერიოდის ერთ-ერთი უდიდესი მხატვარი.

უცნობია ვინ იყო მისი მასწავლებელი ქანდაკებაში. მოცემული სახელებია ჰეგია (ათენი), აგელადი (არგოსი) და პოლიგნოტოსი.

ფიდიასის ნამუშევრების უმეტესობა არ შემორჩენილა მათ შესახებ მხოლოდ უძველესი ავტორების აღწერითა და ასლებით. მიუხედავად ამისა, მისი პოპულარობა კოლოსალური იყო.

ფიდიასის ყველაზე ცნობილი ნამუშევრები - ზევსი და ათენა პართენოსი შესრულებულია ქრიზოელეფანტის ტექნიკით - ოქრო და სპილოს ძვალი.

ინოვაცია

ფიდიასი კლასიკური სტილის ერთ-ერთი საუკეთესო წარმომადგენელია და მისი მნიშვნელობის შესახებ საკმარისია ითქვას, რომ იგი ითვლება ევროპული ხელოვნების ფუძემდებლად.

მაღალი კლასიკოსების ხელოვნებაში წამყვანი ადგილი ეკავა ფიდიასმა და მის ხელმძღვანელობით ატიკურ სკულპტურულ სკოლას (ძვ. წ. V საუკუნის II ნახევარი). ეს მიმართულება ყველაზე სრულად და თანმიმდევრულად გამოხატავდა ეპოქის მოწინავე მხატვრულ იდეებს.

ისინი აღნიშნავენ ფიდიასის უზარმაზარ უნარს ტანსაცმლის ინტერპრეტაციაში, რომელშიც ის აღემატება როგორც მირონს, ასევე პოლიკლეტუსს. მისი ქანდაკებების სამოსი არ მალავს სხეულს: ის მონურად არ ექვემდებარება მას და არ ემსახურება მის გამოვლენას.

ოპტიკა

ფიდიასს ჰქონდა ცოდნა ოპტიკის მიღწევების შესახებ. შემორჩენილია ისტორია ალკამენესთან მის მეტოქეობაზე: ორივეს შეუკვეთეს ათენას ქანდაკებები, რომლებიც სავარაუდოდ მაღალ სვეტებზე უნდა დადგმულიყო. ფიდიასმა თავისი ქანდაკება სვეტის სიმაღლის შესაბამისად დაამზადა - მიწაზე მახინჯი და არაპროპორციული ჩანდა. ხალხმა კინაღამ ჩაქოლა. როდესაც ორივე ქანდაკება მაღალ კვარცხლბეკებზე დაიდგა, ფიდიასის სისწორე აშკარა გახდა და ალკამენი დასცინოდნენ.

Საინტერესო ფაქტები

· ოქროს თანაფარდობა ალგებრაში ბერძნული ასო φ იყო ზუსტად ფიდიასის პატივსაცემად, ოსტატი, რომელიც განასახიერებდა მას თავის ნამუშევრებში.

ფიდიას შესახებ ბიოგრაფიული ინფორმაცია შედარებით მწირია. შარმიდესის ძე. სავარაუდოდ დაბადების ადგილი ათენია, დაბადების დრო არის მარათონის ბრძოლის შემდეგ.

როგორც პლუტარქე წერს თავისში "პერიკლეს ცხოვრება"ფიდიასი იყო პერიკლეს მთავარი მრჩეველი და თანაშემწე ათენში აკროპოლისის ფართომასშტაბიანი რეკონსტრუქციის განხორციელებაში და მის ამჟამინდელ სახეს მაღალ კლასიკურ სტილში. ამის მიუხედავად, ფიდიასს თანამოქალაქეებთან ურთიერთობაში პრობლემები აწუხებდა. მას ბრალი ედებოდა ოქროს დამალვაში, საიდანაც ათენა პართენოსის მოსასხამი იყო დამზადებული. მაგრამ მხატვარმა თავი ძალიან მარტივად იმართლა: ოქრო ამოიღეს ძირიდან და აწონეს და არანაირი უკმარისობა არ აღმოჩნდა. მომდევნო ბრალდებამ გაცილებით დიდი პრობლემები გამოიწვია. მას ბრალი დასდეს ღვთაების შეურაცხყოფაში: ათენას ფარზე, სხვა ქანდაკებებთან ერთად, ფიდიასმა დადო მისი და პერიკლეს პროფილი. მოქანდაკე ციხეში ჩააგდეს, სადაც მოკვდა, ან შხამისგან, ან დაღუპვისა და მწუხარებისგან.

ფიდიასი საბერძნეთში სხვადასხვა ადგილას მუშაობდა, მაგრამ მისი შემოქმედებითი ბიოგრაფიის უმეტესი ნაწილი ათენს უკავშირდება. ფიდიასის ბავშვობა და ახალგაზრდობა ბერძენ-სპარსეთის ომის დროს გავიდა. მან თითქმის მთელი თავისი შემოქმედებითი მოღვაწეობა მიუძღვნა სამშობლოს და მისი გმირების სადიდებელი ძეგლების შექმნას.

ოსტატის ადრეული (ძვ. წ. 470-იანი წლები) ნამუშევრები ცნობილია მხოლოდ ძველ ლიტერატურულ წყაროებში მოხსენიებით: ეს არის ქალღმერთის ათენას ქანდაკება პლატაის ტაძარში და სკულპტურული ჯგუფი დელფში. აკროპოლისზე აღმართული ერთ-ერთი პირველი ძეგლი (დაახლოებით ძვ. წ. 460) იყო ბრინჯაო. აპოლონის ღმერთის ქანდაკებაფიდიასის ნამუშევრები. მოქანდაკე, რომელიც სრულყოფილად ფლობდა პლასტიკურ ანატომიას, შეძლო ოსტატურად გადმოეცა ფარული სასიცოცხლო ენერგია მშვიდ, ერთი შეხედვით უმოძრაო ფიგურაში. თავის გარკვეულწილად მელანქოლიური დახრილობა ახალგაზრდა ღმერთს კონცენტრირებულ სახეს აძლევს.

აპოლონის ქანდაკებამ და ძეგლებმა პლატეასა და დელფში შექმნეს ფიდიასის, როგორც პირველი კლასის ოსტატის რეპუტაცია, ხოლო პერიკლეს, რომლის ახლო მეგობარი და მოკავშირე მოგვიანებით გახდა მხატვარი, მას მიანდო დიდი სახელმწიფო შეკვეთა - აკროპოლისისთვის კოლოსალური ქანდაკების გამოძერწვა. . ქალღმერთ ათენას ქანდაკება - ქალაქის მფარველი (ათენა პრომაქოსი).აკროპოლისის მოედანზე, შესასვლელიდან არც თუ ისე შორს, 9 მეტრის სიმაღლის დიდებული ბრინჯაოს სკულპტურა დამონტაჟდა ძვ.წ. 450 წელს.

მალე აკროპოლისზე ფიდიასის კიდევ ერთი ქანდაკება გამოჩნდა. ეს იყო სამშობლოდან შორს მცხოვრები ათენელთა ბრძანება (ე.წ. კლერუჩი). კუნძულ ლემნოსზე დასახლების შემდეგ, მათ სურდათ აკროპოლისზე ათენას ქანდაკების აღმართვა, რომელმაც მოგვიანებით მიიღო მეტსახელი "ლემნია". ამჯერად ფიდიასმა გამოსახა „მშვიდობიანი“ ათენა, რომელსაც ხელში ჩაფხუტი ეჭირა. ათენა პრომახოსი და ათენა ლემნიადაამყარა ფიდიას დიდება მთელ საბერძნეთში. ის მონაწილეობდა იმ დროის ორ ყველაზე ამბიციურ საქმეში: ოლიმპიაში ღმერთის ზევსის კოლოსალური ქანდაკების შექმნა და ათენის აკროპოლისის მთელი ანსამბლის რეკონსტრუქციის ხელმძღვანელობა.

აკროპოლისზე, რომელიც არის მაღალი კლდე ქალაქის ცენტრში 240 მეტრის სიგრძით, პერიკლეს თქმით, დაგეგმილი იყო რამდენიმე შენობის აშენება ფიდიასისა და პერიკლეს სიცოცხლეში, აშენდა ორი მათგანი: მთავარი შესასვლელი. მოედანზე, პროპილესა და პართენონის დიდ ტაძარში.

ათენა პართენოსისადმი მიძღვნილი პართენონი, ე.ი. ქალწული, რომელიც აშენდა 447-432 წლებში აკროპოლისის უმაღლეს ნაწილში არქიტექტორების იკტინუსისა და კალიკრატეს მიერ. 438 წლამდე ფიდიასი და მისი თანაშემწეები იყვნენ ჩართულნი პართენონის ქანდაკებებისა და რელიეფების შექმნით. ათენა პართენოსი, სიბრძნისა და უბიწოების ქალწული ქალღმერთი, რომელიც თერთმეტნახევარი მეტრის სიმაღლეზე დგას პართენონში, გახდა ყველაზე ცნობილი ოსტატის მიერ შექმნილ ათენში.

მხატვარი სხეულის ხილული ნაწილის გამოსასახატავად სპილოს ძვალს იყენებდა; ორმოცდაოთხი ტალანტი (1,155 კილოგრამი) ოქრო გამოიყენებოდა ტანსაცმლისთვის, მან ასევე დაამშვენა ათენა ძვირფასი ლითონებით და რთული რელიეფებით მის მუზარადზე, სანდლებსა და ფარზე. ის ისე იყო მოთავსებული, რომ ათენას დღესასწაულის დღეს, ტაძრის დიდი კარებიდან მზე პირდაპირ მოეფინა ქალწულის კაშკაშა კაბასა და ფერმკრთალ სახეს.

ზევსის ქანდაკებაზე მუშაობა ძალიან რთული აღმოჩნდა, რადგან ტაძარი უკვე დასრულებული იყო (ოლიმპიელი ზევსის ტაძარი ოლიმპიაში).

ლუკიანს მოჰყავს ლეგენდა იმის შესახებ, თუ როგორ მუშაობდა ფიდიასი თავის ყველაზე ცნობილ ნაწარმოებზე. დაასრულა თავისი ზევსი ელეანებისთვის, ის იდგა კარის მიღმა, როდესაც პირველად აჩვენა თავისი ნამუშევარი აუდიტორიას და მოისმინა მათ სიტყვებს, ვინც გმობდა და ადიდებდა მას. შემდეგ, როცა მაყურებლები დაიშალნენ, ფიდიასმა, ისევ ჩაიკეტა, შეასწორა და მოაწესრიგა ქანდაკება უმრავლესობის აზრით. ქანდაკებას მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა ტაძრის შიდა სივრცეში და, შესაბამისად, შეიძლება გარკვეულწილად უხერხული ჩანდეს ინტერიერთან მიმართებაში, რადგან იგი აღწევდა შენობის ჭერამდე, მაგრამ ქმნიდა ღვთაების არაჩვეულებრივი დიდებულების და ძალის შთაბეჭდილებას. ფიდიასმა განსაკუთრებით მოახერხა ზევსის სახის გამოხატვა - სამეფო მშვიდი და ამავე დროს მოწყალე, კეთილგანწყობილი და მოსიყვარულე. ყველა ძველი მწერალი ხაზს უსვამდა ზევსის შთაბეჭდილების ძალას.

ეს იყო თოთხმეტი მეტრის სიმაღლის კოლოსი, დამზადებული ხისგან და ძვირფასი მასალისაგან - ოქროსა და სპილოს ძვლისგან.

პავსანიამ ქანდაკება ასე აღწერა: „ღმერთი ზის ტახტზე, მისი ფიგურა დამზადებულია ოქროსა და სპილოს ძვლისგან, თავზე მას აქვს გვირგვინი თითქოს ზეთისხილის რტოებისგან, მარჯვენა მხარეს უჭირავს გამარჯვების ქალღმერთი, ასევე. დამზადებული სპილოს ძვლისა და ოქროსგან. თავზე სახვევი და გვირგვინი აქვს.

ღმერთის მარცხენა ხელში არის კვერთხი, შემკული ყველა სახის ლითონებით. კვერთხზე მჯდომი ჩიტი არწივია. ღმერთის ფეხსაცმელი და გარე ტანსაცმელი ასევე ოქროსგანაა, ტანსაცმელზე კი მინდვრის სხვადასხვა ცხოველისა და შროშანის გამოსახულებებია“.

ტახტი კედრის ხისგან იყო დამზადებული, ჩანართები ოქროსგან, ძვირფასი ქვებისგან, აბონისაგან და სპილოს ძვლისგან, ხოლო მრგვალი ქანდაკება ოქროსგან. ამ ნამუშევარში ფიდიასმა თავი გამოიჩინა არა მხოლოდ როგორც მონუმენტური ქანდაკების ოსტატი, არამედ როგორც საუკეთესო ნამუშევრების იუველირი.

ზევსის სახე, თვითმხილველთა აღწერის მიხედვით, ისეთი ნათელი სიცხადითა და თვინიერებით იყო გაცოცხლებული, რომ ამშვიდებდა ყველაზე მწვავე ტანჯვას. ციცერონი იუწყება ამ იდეალური გამოსახულების აბსტრაქტულ ბუნებაზე, რომელიც არ არის აღებული ბუნებიდან და არის ღვთაების, როგორც უმაღლესი სილამაზის იდეის გამოხატულება. ცხადია, ფორმების ჰარმონიამ დამამშვიდებელი, დამამშვიდებელი გავლენა მოახდინა მაყურებელზე.

ფიდიასის ეს ქმნილება სამართლიანად არის შეტანილი მსოფლიოს შვიდ საოცრებათა შორის. სამწუხაროდ, გრანდიოზულ ძეგლს იგივე ტრაგიკული ბედი ეწია, როგორც ათენა პართენოსს. წელთაღრიცხვით მე-4 საუკუნეში კონსტანტინოპოლში გადაყვანილი, იქ ხანძრის შედეგად გარდაიცვალა.

აკროპოლისზე ათენას და ოლიმპიაში ზევსის მსოფლიოში ცნობილი ქანდაკებების გარდა, ფიდიასმა შექმნა მრავალი სხვა ნამუშევარი. ამრიგად, მან მონაწილეობა მიიღო ეფესოს არტემიდას ტაძრისთვის ამაზონის ქანდაკების კონკურსში. ამაზონის ქანდაკების რამდენიმე განსხვავებული ვერსია შემორჩენილია რომაული მარმარილოს ეგზემპლარებში. ერთ-ერთ მათგანში ამაზონი- მაღალი, გამხდარი მეომარი გოგონა, მოკლე ჩიტონში, თავმოყრილი დგას. ქიტონის რბილი ნაკეცები, ფიგურის მოქნილობა და მოძრაობის სირბილე ადამიანს პართენონის ფრიზის ფიგურებს ახსოვს.

ფიდიასის კიდევ ერთი ცნობილი ნამუშევარი - აფროდიტე ურანიას ქანდაკება (ზეციური) - ასევე აქვს თავისი ანალოგი პართენონის აღმოსავლეთ ფრონტონზე. ძლიერი, ახალგაზრდა, მოხდენილი ქალის ფიგურა გამოირჩევა პროპორციებით, პლასტიურობით და ტანსაცმლის ნაკეცების თვალწარმტაცი თამაშით.

თუ მირონს ხიბლავდა მოძრაობის ჭეშმარიტი და დამაჯერებელი გამოსახვის პრობლემა, მაშინ მოქანდაკე პოლიკლეიტოსმა სხვა მიზნები დაისახა თავის შემოქმედებაში. მშვიდად მდგომი სპორტსმენების ქანდაკებების შექმნით, მოქანდაკე ცდილობდა მოეპოვებინა იდეალურად სწორი პროპორციები, რომელთა საფუძველზეც შეიძლებოდა ადამიანის სხეულის აგება ქანდაკებაში. პოლიკლეიტოსი თავის ძიებაში ცხოვრების ფრთხილად შესწავლით დაიწყო. შიშველი სპორტსმენების ფიგურებზე ჭვრეტისას მოქანდაკემ განაზოგადა შთაბეჭდილებები და საბოლოოდ შექმნა მხატვრული გამოსახულება, რომელიც გახდა ერთგვარი ნორმა და მაგალითი ქალაქ-სახელმწიფოს მოქალაქეების თვალში.

მოქანდაკე პოლიკლეიტოსმა მათემატიკურად ზუსტად გამოთვალა სხეულის ყველა ნაწილის ზომა და მათი ურთიერთობა ერთმანეთთან. მან საზომ ერთეულად ადამიანის სიმაღლე აიღო. სიმაღლესთან მიმართებაში თავი იყო მეშვიდე, სახე და ხელი - მეათედი, ფეხი - მეექვსედი. მოქანდაკემ დაწერა თეორიული ტრაქტატი სახელწოდებით "კანონი" (რაც ნიშნავს "წესს"), სადაც მან გამოავლინა თავისი აზრები ადამიანის ფიგურის ყველაზე ჰარმონიულ პროპორციებზე, თითქოს მისთვის დამკვიდრებული იყო თავად ბუნებით. ”ხელოვნების ნაწარმოების წარმატება, - ამტკიცებდა პოლიკლეიტოსი, - მოდის მრავალი რიცხვითი ურთიერთობისგან და ნებისმიერმა წვრილმანმა შეიძლება ხელი შეუშალოს მას. პოლიკლეიტოსმა განასახიერა თავისი იდეალი სპორტსმენ-მოქალაქის შესახებ შუბით ახალგაზრდა კაცის ბრინჯაოს ქანდაკებაში, ჩამოსხმული დაახლოებით ძვ.წ 450-440 წლებში. ე. ძლევამოსილი შიშველი სპორტსმენი - დორიფოროსი ("შუბის მატარებელი") - გამოსახულია ძლევამოსილ და დიდებულ პოზაში. ხელში შუბი უჭირავს, რომელიც მარცხენა მხარზე დევს, ახალშობილი კი თავს აბრუნებს და შორს იყურება. როგორც ჩანს, ახალგაზრდა უბრალოდ წინ დაიხარა და გაჩერდა. ადამიანის სილამაზე მისთვის რაციონალურად აგებული სამყაროს ღირებულების საზომი ხდება.

პოლიკლეიტოსი ამტკიცებს იდეას. რომ ყოველმა ადამიანმა უნდა გაიუმჯობესოს თავი, რათა ემსახუროს თავის ხალხს. პოლპკლეტის სამოქალაქო პათოსი ეხმიანება იდეალური მოქალაქის დახასიათებას, რომელსაც ვხვდებით ბერძენ მწერალ ლუკიანეში: „ყველაზე მეტად ჩვენ ვცდილობთ, რომ მოქალაქეები იყვნენ სულით ლამაზები და სხეულით ძლიერები: სწორედ ასეთი ადამიანები ცხოვრობენ კარგად. ერთად მშვიდობისა და ომის დროს, ვინც გადაარჩენს სახელმწიფოს და იცავს მის თავისუფლებას და ბედნიერებას“. მე-5 საუკუნის მოწინავე ბერძენი მოაზროვნეები. ე. ისინი ასეთ ადამიანებს უწოდებდნენ „ლამაზს და ვაჟკაცს“.

დორიფოროსის უმწიკვლო სრულყოფილებამ იგი ბერძნების თვალში ადამიანური სილამაზის უბადლო ნიმუშად აქცია. ამ სკულპტურის რეპროდუქციები იდგა ძველი ელადის ბევრ ქალაქში, იმ ადგილებში, სადაც ახალგაზრდები ტანვარჯიშს ვარჯიშობდნენ. დღემდე, დორიფოროსი, მოქანდაკე პოლიკლეიტოსის უდიდესი ნამუშევარი, რჩება ადამიანის ერთ-ერთ ულამაზეს სურათად მსოფლიო ხელოვნებაში.