აღსარება და ზიარება მართლმადიდებლურ ეკლესიაში წესია. აღსარება ზიარებამდე: ცოდვების შეცნობა. საყვარელი ადამიანების მიმართ ცოდვების სია

მარხვის დღეები ჩვეულებრივ ერთი კვირა გრძელდება, უკიდურეს შემთხვევაში – სამ დღეს. ამ დღეებში მარხვა ინიშნება. რაციონიდან გამორიცხულია საკვები საკვები - ხორცი, რძის პროდუქტები, კვერცხი, მკაცრი მარხვის დღეებში კი - თევზი. მეუღლეები თავს იკავებენ ფიზიკური სიახლოვისგან. თუ გარემოებები იძლევა, ამ დღეებში უნდა დაესწროთ საეკლესიო მსახურებას. დილის და საღამოს ლოცვის წესები უფრო გულმოდგინედ სრულდება, სასჯელაღსრულების კანონის წაკითხვის დამატებით.

განურჩევლად იმისა, თუ როდის სრულდება ეკლესიაში აღსარების ზიარება - საღამოს თუ დილით, აუცილებელია ზიარების წინა დღეს საღამოს წირვაზე დასწრება. საღამოს, ძილის წინ ლოცვების წაკითხვის წინ, იკითხება სამი კანონი: სინანული ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს, ღვთისმშობლის, მფარველი ანგელოზის მიმართ. თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ თითოეული კანონი ცალკე, ან გამოიყენოთ ლოცვების წიგნები, სადაც ეს სამი კანონია გაერთიანებული. შემდეგ წმიდა ზიარების კანონი იკითხება ზიარების ლოცვის წინ, რომელიც დილით იკითხება. ვისაც უჭირს ასეთი ლოცვის წესის ერთ დღეში შესრულება, აიღეთ მღვდლის კურთხევა, რომ მარხვის დღეებში წინასწარ წაიკითხოთ სამი კანონი.

ბავშვებისთვის საკმაოდ რთულია ყველა ლოცვის წესის დაცვა ზიარებისთვის მოსამზადებლად. მშობლებმა, აღმსარებელთან ერთად, უნდა აირჩიონ ლოცვების ოპტიმალური რაოდენობა, რომლითაც ბავშვს შეუძლია გაუმკლავდეს, შემდეგ თანდათან გაზარდოს საჭირო ლოცვების რაოდენობა, რომელიც საჭიროა ზიარებისთვის მოსამზადებლად, წმიდა ზიარების სრული ლოცვის წესამდე.

ზოგისთვის ძალიან რთულია ყველა საჭირო კანონისა და ლოცვის წაკითხვა. ამ მიზეზით, სხვები წლების განმავლობაში არ აღიარებენ და არ იღებენ ზიარებას. ბევრი ადამიანი აღსარების მომზადებას ურევს (რაც არ მოითხოვს ასეთი დიდი მოცულობის ლოცვების წაკითხვას) ზიარებისთვის მომზადებას. ასეთ ადამიანებს შეიძლება რეკომენდაცია გაუწიონ აღსარებისა და ზიარების საიდუმლოების ეტაპობრივად დაწყებას. უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა მოემზადოთ სათანადოდ აღსარებაზე და, როდესაც აღიარებთ ცოდვებს, სთხოვეთ თქვენს აღმსარებელს რჩევა, თუ როგორ უნდა მოემზადოთ ზიარებისთვის თქვენი სუსტი ძალის მაქსიმუმში. ჩვენ უნდა ვილოცოთ უფალს, რომ დაგვეხმაროს სირთულეების დაძლევაში და მოგვცეს ძალა, რომ სათანადოდ მოვემზადოთ ზიარების საიდუმლოსთვის.

ვინაიდან ზიარების ზიარების დაწყება ჩვეულებრივია უზმოზე, ღამის თორმეტი საათიდან აღარ ჭამენ და აღარ სვამენ. გამონაკლისია ჩვილები (შვიდ წლამდე ასაკის ბავშვები). მაგრამ ბავშვებს გარკვეული ასაკიდან (5-6 წლიდან და თუ ეს შესაძლებელია უფრო ადრე) უნდა ვასწავლოთ არსებული წესი.

დილით ისინი ასევე არაფერს ჭამენ და არ სვამენ, შეგიძლიათ მხოლოდ კბილების გახეხვა. დილის ლოცვების წაკითხვის შემდეგ იკითხება ლოცვები წმიდა ზიარებისთვის. თუ ძნელია დილით წმიდა ზიარებისთვის ლოცვების წაკითხვა, მაშინ უნდა აიღოთ მღვდლის კურთხევა, რომ წაიკითხოთ ისინი წინა ღამით. თუ აღსარება ტაძარში დილით აღესრულება, უნდა მიხვიდეთ დროულად, აღსარების დაწყებამდე. თუ აღსარება წინა ღამეს მოხდა, მაშინ აღსარების მიმღები წირვის დასაწყისში მოდის და ყველასთან ერთად ლოცულობს.

ზიარების მნიშვნელობა

ზიარებისთვის მომზადების პირველი ნაბიჯი იქნება ზიარების მნიშვნელობის გაგება, ამიტომ ბევრი დადის ეკლესიაში, რადგან ეს მოდაშია და შეიძლება ითქვას, რომ ზიარება და აღიარება, მაგრამ სინამდვილეში ასეთი ზიარება ცოდვაა. ზიარებისთვის მომზადებისას უნდა გესმოდეთ, რომ ეკლესიაში მიდიხართ მღვდლის სანახავად, უპირველეს ყოვლისა, უფალ ღმერთთან მიახლოების მიზნით და თქვენი ცოდვების მოსანანიებლად, და არა დღესასწაულის მოწყობა და სასმელისა და ჭამის დამატებითი მიზეზი. . ამავდროულად, ზიარებაზე წასვლა მხოლოდ იმიტომ, რომ აიძულეთ, არ არის კარგი, თქვენ უნდა წახვიდეთ ამ ზიარებაზე, ცოდვებისაგან განწმენდით.

ასე რომ, ვისაც სურს ღირსეულად მიიღოს ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებები, ლოცვით უნდა მოემზადოს ამისთვის ორ-სამ დღეში: ილოცოს სახლში დილით და საღამოს, დაესწროს საეკლესიო მსახურებას. ზიარების დღემდე უნდა იყოთ საღამოს წირვაზე. სახლის საღამოს ლოცვას ემატება (ლოცვის წიგნიდან) წმიდა ზიარების წესი.

მთავარია გულის ცოცხალი რწმენა და ცოდვების სინანულის სითბო.

ლოცვა შერწყმულია სწრაფი კვებისგან - ხორცის, კვერცხის, რძისა და რძის პროდუქტებისგან თავის შეკავებასთან, მკაცრი მარხვის დროს და თევზისგან. დანარჩენი საკვები უნდა იყოს ზომიერად.

ზიარების მსურველებმა, სასურველია, ერთი დღით ადრე, საღამოს წირვის დაწყებამდე ან შემდეგ, მღვდელს გულწრფელად მოუნანიონ ცოდვები, გულწრფელად გამოავლინონ თავიანთი სული და არ დაუმალონ არც ერთი ცოდვა. აღიარებამდე, თქვენ აუცილებლად უნდა შეურიგდეთ როგორც თქვენს დამნაშავეებს, ასევე მათ, ვინც შეურაცხყოფა მიაყენეთ. აღსარების დროს უმჯობესია არ დაელოდოთ მღვდლის კითხვებს, არამედ უთხრათ მას ყველაფერი, რაც თქვენს სინდისზეა, არაფერში საკუთარი თავის გამართლებისა და სხვებისთვის გადაბრალების გარეშე. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა დაგმო ვინმე და არც სხვის ცოდვებზე ისაუბრო აღსარების დროს. თუ საღამოს არ არის შესაძლებელი აღსარება, ეს უნდა გააკეთოთ ლიტურგიის დაწყებამდე, ან უკიდურეს შემთხვევაში, ქერუბის სიმღერის წინ. აღსარების გარეშე შვიდ წლამდე ჩვილების გარდა ვერავინ დაიშვება წმიდა ზიარებაზე. შუაღამის შემდეგ აკრძალულია ჭამა ან დალევა ზიარებაზე მკაცრად უზმოზე. ბავშვებს ასევე უნდა ასწავლონ თავი შეიკავონ საკვებისა და სასმელისგან წმინდა ზიარებამდე.

როგორ მოვემზადოთ ზიარებისთვის?

მარხვის დღეები ჩვეულებრივ ერთი კვირა გრძელდება, უკიდურეს შემთხვევაში – სამ დღეს. ამ დღეებში მარხვა ინიშნება. რაციონიდან გამორიცხულია საკვები საკვები - ხორცი, რძის პროდუქტები, კვერცხი, მკაცრი მარხვის დღეებში კი - თევზი. მეუღლეები თავს იკავებენ ფიზიკური სიახლოვისგან. ოჯახი უარს ამბობს გართობაზე და ტელევიზორის ყურებაზე. თუ გარემოებები იძლევა საშუალებას, ამ დღეებში უნდა დაესწროთ საეკლესიო მსახურებას. დილის და საღამოს ლოცვის წესები უფრო გულმოდგინედ სრულდება, სასჯელაღსრულების კანონის წაკითხვის დამატებით.

განურჩევლად იმისა, თუ როდის სრულდება ეკლესიაში აღსარების ზიარება - საღამოს თუ დილით, აუცილებელია ზიარების წინა დღეს საღამოს წირვაზე დასწრება. საღამოს, ძილის წინ ლოცვების წაკითხვამდე, იკითხება სამი კანონი: სინანული ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს, ღვთისმშობლის, მფარველი ანგელოზის მიმართ. თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ თითოეული კანონი ცალკე, ან გამოიყენოთ ლოცვების წიგნები, სადაც ეს სამი კანონია გაერთიანებული. შემდეგ წმიდა ზიარების კანონი იკითხება ზიარების ლოცვის წინ, რომელიც დილით იკითხება. ვისაც უჭირს ასეთი ლოცვის წესის ერთ დღეში შესრულება, აიღეთ მღვდლის კურთხევა, რომ მარხვის დღეებში წინასწარ წაიკითხოთ სამი კანონი.

ბავშვებისთვის საკმაოდ რთულია ყველა ლოცვის წესის დაცვა ზიარებისთვის მოსამზადებლად. მშობლებმა, აღმსარებელთან ერთად, უნდა აირჩიონ ლოცვების ოპტიმალური რაოდენობა, რომლითაც ბავშვს შეუძლია გაუმკლავდეს, შემდეგ თანდათან გაზარდოს საჭირო ლოცვების რაოდენობა, რომელიც საჭიროა ზიარებისთვის მოსამზადებლად, წმიდა ზიარების სრული ლოცვის წესამდე.

ზოგისთვის ძალიან რთულია საჭირო კანონებისა და ლოცვების წაკითხვა. ამ მიზეზით, სხვები წლების განმავლობაში არ აღიარებენ და არ იღებენ ზიარებას. ბევრი ადამიანი ერთმანეთში ურევს აღსარების მომზადებას (რაც არ საჭიროებს ლოცვების ამხელა მოცულობის წაკითხვას) და ზიარებისთვის მომზადებას. ასეთ ადამიანებს შეიძლება რეკომენდაცია გაუწიონ აღსარებისა და ზიარების საიდუმლოების ეტაპობრივად დაწყებას. უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა მოემზადოთ სათანადოდ აღსარებაზე და ცოდვების აღიარებისას სთხოვეთ რჩევა თქვენს აღმსარებელს. ჩვენ უნდა ვილოცოთ უფალს, რომ დაგვეხმაროს სირთულეების დაძლევაში და მოგვცეს ძალა, რომ სათანადოდ მოვემზადოთ ზიარების საიდუმლოსთვის.

ვინაიდან ჩვეულებრივია ზიარების ზიარების დაწყება უზმოზე, ღამის თორმეტი საათიდან აღარ ჭამენ და აღარ სვამენ (მწეველები არ ეწევიან). გამონაკლისია ჩვილები (შვიდ წლამდე ასაკის ბავშვები). მაგრამ ბავშვებს გარკვეული ასაკიდან (5-6 წლიდან და თუ ეს შესაძლებელია უფრო ადრე) უნდა ვასწავლოთ არსებული წესი.

დილით ისინი ასევე არაფერს ჭამენ და არ სვამენ და, რა თქმა უნდა, არ ეწევიან, შეგიძლიათ მხოლოდ კბილების გახეხვა. დილის ლოცვების წაკითხვის შემდეგ იკითხება ლოცვები წმიდა ზიარებისთვის. თუ დილით წმიდა ზიარებისთვის ლოცვების კითხვა რთულია, მაშინ საჭიროა მღვდლის კურთხევა, რომ წაიკითხოთ ისინი წინა საღამოს. თუ აღსარება ტაძარში დილით აღესრულება, უნდა მიხვიდეთ დროულად, აღსარების დაწყებამდე. თუ აღსარება წინა ღამეს მოხდა, მაშინ აღსარების მიმღები წირვის დასაწყისში მოდის და ყველასთან ერთად ლოცულობს.

აღსარებამდე მარხვა

ადამიანები, რომლებიც პირველად მიმართავენ ქრისტეს წმინდა საიდუმლოთა ზიარებას, უნდა იმარხულონ ერთი კვირა, მათ, ვინც ზიარებას იღებენ თვეში ორჯერ ნაკლები, ან არ იცავენ ოთხშაბათისა და პარასკევის მარხვებს, ან ხშირად არ იცავენ მრავალ დღის მარხვა, ზიარებამდე სამი დღით მარხვა. არ მიირთვათ ცხოველური საკვები, არ დალიოთ ალკოჰოლი. და ნუ მიირთმევთ თავს უცხიმო საკვებით, არამედ მიირთვით იმდენი, რამდენიც საჭიროა, რომ თავი გაივსოთ და ეს ყველაფერია. მაგრამ მათ, ვინც ყოველ კვირას მიმართავს ზიარებას (როგორც კარგ ქრისტიანს უნდა) შეუძლია მარხვა მხოლოდ ოთხშაბათს და პარასკევს, როგორც ყოველთვის. ზოგიერთი ასევე ამატებს - და ყოველ შემთხვევაში შაბათს საღამოს, ან შაბათს - არ ჭამოთ ხორცი. ზიარებამდე, 24 საათის განმავლობაში არაფერი ჭამოთ და არ დალიოთ. მარხვის დადგენილ დღეებში მიირთვით მხოლოდ მცენარეული საკვები.

ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია ამ დღეებში თავი შეიკავოთ სიბრაზისგან, შურისგან, დაგმობისგან, ცარიელი საუბრისგან და მეუღლეებს შორის ფიზიკური კომუნიკაციისგან, ისევე როგორც ზიარების შემდეგ ღამით. 7 წლამდე ბავშვებს არ სჭირდებათ მარხვა და აღსარება.

ასევე, თუ ადამიანი პირველად მიდის ზიარებაზე, თქვენ უნდა შეეცადოთ წაიკითხოთ მთელი წესი, წაიკითხოთ ყველა კანონი (შეგიძლიათ შეიძინოთ მაღაზიაში სპეციალური წიგნი, სახელწოდებით „წმიდა ზიარების წესი“ ან „ლოცვის წიგნი. ზიარების წესი“, იქ ყველაფერი ნათელია). იმისათვის, რომ ეს არც ისე რთული იყოს, ამის გაკეთება შეგიძლიათ ამ წესის წაკითხვის რამდენიმე დღეზე გაყოფით.

სუფთა სხეული

დაიმახსოვრე, რომ ეკლესიაში ბინძური სიარულის უფლება არ გაქვს, თუ, რა თქმა უნდა, ცხოვრებისეული სიტუაცია ამას არ მოითხოვს. მაშასადამე, ზიარებისთვის მომზადება ნიშნავს, რომ ზიარების ზიარებაზე წასვლის დღეს სხეული ფიზიკური ჭუჭყისაგან უნდა დაიბანოთ, ანუ მიიღოთ აბაზანა, შხაპი ან საუნაში წასვლა.

აღიარებისთვის მზადება

თავად აღსარებამდე, რომელიც ცალკე საიდუმლოა (მას არ უნდა მოჰყვეს ზიარება, მაგრამ სასურველია), არ შეიძლება მარხვა. ადამიანს შეუძლია ნებისმიერ დროს აღიაროს, როცა გულში იგრძნობს, რომ სჭირდება მონანიება, ცოდვების აღიარება და რაც შეიძლება სწრაფად, რათა სული არ დაიტვირთოს. და თუ სათანადოდ ხართ მომზადებული, მოგვიანებით შეგიძლიათ ზიარება. იდეალურ შემთხვევაში, თუ ეს შესაძლებელია, კარგი იქნება, დაესწროთ საღამოს მსახურებას, განსაკუთრებით დღესასწაულების ან თქვენი ანგელოზის დღის წინ.

აბსოლუტურად მიუღებელია საჭმელში მარხვა, მაგრამ არანაირად არ შეცვალო შენი ცხოვრების მიმდინარეობა: გააგრძელე გასართობ ღონისძიებებზე სიარული, კინოში შემდეგი ბლოკბასტერისთვის, სტუმრობა, მთელი დღე კომპიუტერის სათამაშოებით ჯდომა და ა.შ. მთავარი. ზიარებისთვის მომზადების დღეებში არის ცხოვრება. ისინი განსხვავდებიან ყოველდღიური ცხოვრების სხვა დღეებისგან. ესაუბრეთ თქვენს სულს, იგრძენით, რატომ არის სულიერად მოწყენილი. და გააკეთე ის, რაც დიდი ხანია გადაიდო. წაიკითხეთ სახარება ან სულიერი წიგნი; ეწვიეთ ადამიანებს, რომლებიც გვიყვარს, მაგრამ დავიწყებული; ვთხოვეთ პატიება ვინმესგან, ვისგანაც გვრცხვენოდა ამის თხოვნა და გადავდებთ მოგვიანებით; შეეცადეთ ამ დღეებში უარი თქვათ უამრავ მიჯაჭვულობასა და მავნე ჩვევებზე. მარტივად რომ ვთქვათ, ამ დღეებში უნდა იყოთ უფრო გაბედული და იყოთ ჩვეულებრივზე უკეთესი.

ზიარება ეკლესიაში

თავად ზიარების საიდუმლო ტარდება ეკლესიაში წირვაზე, რომელსაც ე.წ ლიტურგია . როგორც წესი, ლიტურგია სრულდება დღის პირველ ნახევარში; მსახურების დაწყების ზუსტი დრო და მათი ჩატარების დღეები უნდა გაიგოთ პირდაპირ ტაძარში, სადაც აპირებთ წასვლას. მომსახურება ჩვეულებრივ იწყება დილის შვიდიდან ათ საათამდე; ლიტურგიის ხანგრძლივობა, წირვის ხასიათიდან და ნაწილობრივ ზიარების რაოდენობის მიხედვით, ერთნახევრიდან ოთხიდან ხუთ საათამდეა. საკათედრო ტაძრებსა და მონასტრებში ლიტურგიები აღევლინება ყოველდღიურად; სამრევლო ეკლესიებში კვირაობით და საეკლესიო დღესასწაულებზე. მიზანშეწონილია, ვინც ზიარებისთვის ემზადება, თავიდანვე დაესწროს მსახურებას (რადგან ეს არის ერთი სულიერი მოქმედება), ასევე დაესწროს საღამოს წირვას წინა დღით, რაც არის ლოცვითი მომზადება ლიტურგიისა და ევქარისტიისთვის.

ლიტურგიის დროს თქვენ უნდა დარჩეთ ეკლესიაში გარეთ გასვლის გარეშე, ლოცვით მონაწილეობდეთ მსახურებაში, სანამ მღვდელი არ გამოვა სამსხვერპლოდან თასით და არ გამოაცხადებს: „მიუახლოვდით ღვთის შიშით და რწმენით“. შემდეგ ზიარებულები ერთმანეთის მიყოლებით დგანან ამბიონის წინ (ჯერ ბავშვები და უძლურები, მერე კაცები და მერე ქალები). ხელები მკერდზე ჯვარედინად უნდა მოხვიოს; თქვენ არ უნდა მოინათლოთ თასის წინ. როცა თქვენი რიგი მოვა, თქვენ უნდა დადგეთ მღვდლის წინ, თქვათ თქვენი სახელი და გააღოთ პირი, რათა ჩადოთ კოვზი ქრისტეს სხეულისა და სისხლის ნაწილაკებით. მატყუარა საფუძვლიანად უნდა გაილოკა ტუჩებით და მას შემდეგ, რაც ტუჩები ტილოთი მოიწმინდება, პატივისცემით აკოცე თასის კიდეს. შემდეგ, ხატების თაყვანისცემის ან საუბრის გარეშე, თქვენ უნდა მოშორდეთ ამბიონს და დალიოთ სასმელი - წმ. წყალი ღვინით და პროსფორის ნაწილაკი (ასე, თითქოს პირის ღრუ ირეცხება, რათა საჩუქრების უმცირესი ნაწილაკები შემთხვევით არ გამოიდევნოს თავისგან, მაგალითად, დაცემინებისას). ზიარების შემდეგ, თქვენ უნდა წაიკითხოთ (ან მოუსმინოთ ეკლესიაში) მადლიერების ლოცვებს და მომავალში გულდასმით დაიცვათ თქვენი სული ცოდვებისგან და ვნებებისგან.

როგორ მივუდგეთ წმინდა თასს?

თითოეულმა თანამზრახველმა კარგად უნდა იცოდეს, როგორ მიუახლოვდეს წმიდა თასს, რათა ზიარება იყოს მოწესრიგებული და აურზაურის გარეშე.

სანამ ჭაჭას მიუახლოვდებით, მიწამდე უნდა მოიხაროთ. თუ ბევრი თანამოსაუბრეა, მაშინ იმისათვის, რომ არ შეაწუხოთ სხვები, წინასწარ უნდა დაიხაროთ. როცა სამეფო კარები იხსნება, უნდა გადაიჯვარედინო და ხელები ჯვარედინად მოხვიო მკერდზე, მარჯვენა ზევით მარცხნივ და ამ ხელების დაკეცვით უნდა მიიღო ზიარება; თქვენ უნდა მოშორდეთ ჭაჭას ხელების გათავისუფლების გარეშე. თქვენ უნდა მიუახლოვდეთ ტაძარს მარჯვენა მხრიდან, ხოლო მარცხენა თავისუფალი დატოვეთ. საკურთხევლის სერვერები ჯერ ზიარებას იღებენ, შემდეგ ბერები, ბავშვები და მხოლოდ შემდეგ ყველა დანარჩენი. თქვენ უნდა დაუთმოთ გზა მეზობლებს და არავითარ შემთხვევაში არ აიძულოთ. ქალებმა უნდა მოიწმინდონ პომადა ზიარებამდე. ქალებმა ზიარებას თავი დაფარული უნდა მიუახლოვდნენ.

ჭიქის მიახლოებისას თქვენ ხმამაღლა და მკაფიოდ უნდა დაუძახოთ თქვენი სახელი, მიიღოთ წმიდა ძღვენი, დაღეჭოთ ისინი (საჭიროების შემთხვევაში) და დაუყოვნებლივ გადაყლაპოთ ისინი და აკოცოთ ჭიქის ქვედა კიდეზე, როგორც ქრისტეს ნეკნი. არ შეიძლება ჭაჭას ხელით შეეხო და მღვდლის ხელზე კოცნა. აკრძალულია ჭალაში ნათლობა! აწიეთ ხელი ჯვრის ნიშნის დასაწერად, შეგიძლიათ შემთხვევით დააძროთ მღვდელს და დაასხით წმიდა ძღვენი. სუფრასთან სასმელით წასვლის შემდეგ, თქვენ უნდა მიირთვათ ანტიდორა ან პროფორა და დალიოთ სითბო. მხოლოდ ამის შემდეგ შეგიძლიათ თაყვანი სცეთ ხატებს.

თუ წმიდა საჩუქრები მოცემულია რამდენიმე თასიდან, მათი მიღება შესაძლებელია მხოლოდ ერთიდან. თქვენ არ შეგიძლიათ მიიღოთ ზიარება დღეში ორჯერ. ზიარების დღეს არ არის ჩვეული დაჩოქება, გარდა დიდი მარხვის დროს მშვილდოსნისა ეფრემ სირიელის ლოცვის კითხვისას, ქედს იხრის ქრისტეს სამოსლის წინაშე დიდ შაბათს და მუხლმოდრეკილი ლოცვა სამების დღეს. სახლში მისულს, უპირველეს ყოვლისა, უნდა წაიკითხოთ სამადლობელი ლოცვები წმიდა ზიარებისთვის; თუ ისინი იკითხება ეკლესიაში წირვის ბოლოს, თქვენ უნდა მოუსმინოთ ლოცვებს იქ. ზიარების შემდეგ, ასევე, დილამდე არ უნდა გადაფურთხოთ არაფერი და არ ჩამოიბანოთ პირი. მონაწილეები უნდა ეცადონ დაიცვან თავი უსაქმური საუბრისგან, განსაკუთრებით დაგმობისგან და უსაქმური საუბრის თავიდან ასაცილებლად, მათ უნდა წაიკითხონ სახარება, იესოს ლოცვა, აკათისტები და წმინდა წერილი.

მართლმადიდებლური სარწმუნოება ასწავლის ქრისტიანებს, თუ როგორ უნდა აღიარონ სწორად. ეს რიტუალი დაკავშირებულია უძველეს მოვლენებთან, როდესაც მოციქულმა პეტრემ დატოვა ეპისკოპოსის სახლი და განმარტოვდა მას შემდეგ, რაც გააცნობიერა თავისი ცოდვა ქრისტეს წინაშე. მან უარყო უფალი და მოინანია ამის გამო.

ასევე, თითოეულმა ჩვენგანმა უნდა გააცნობიეროს ჩვენი ცოდვები უფლის წინაშე და შეძლოს მათი წარდგენა მღვდელთან, რათა გულწრფელად მოინანიოს და მიიღოს შენდობა.

რომ ისწავლო ეკლესიაში სწორად აღსარება, აუცილებელია სულისა და სხეულის მომზადება, და შემდეგ ჩვენ გეტყვით როგორ გააკეთოთ ეს.

სანამ ეკლესიაში წახვალ, შეეცადეთ გაიგოთ რამდენიმე მნიშვნელოვანი წერტილი. მით უმეტეს, თუ პირველად გადაწყვეტთ აღსარებას. მაშ, რა კითხვები ჩნდება ყველაზე ხშირად ადამიანში აღსარების წინა დღეს?

როდის შემიძლია აღსარებაზე წასვლა?

აღსარება ნიშნავს ღმერთთან გულწრფელ საუბარს მღვდლის შუამავლობით. საეკლესიო კანონების თანახმად, აღსარება ადამიანებს ბავშვობიდანვე იზიდავს, შვიდი წლის ასაკიდან. მორწმუნეები აღიარებენ მთავარი წირვის შემდეგ, ტრიბუნასთან. ადამიანები, რომლებიც გადაწყვეტენ მოინათლონ ან დაქორწინდნენ, ასევე იწყებენ აღსარებას ღვთის წინაშე.

რამდენად ხშირად უნდა წახვიდე აღსარებაზე?

ეს დამოკიდებულია ადამიანის ნამდვილ სურვილზე და მის პირად მზაობაზე, ღიად ისაუბროს თავის ცოდვებზე. როდესაც ქრისტიანი პირველად მოვიდა აღსარებაზე, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ამის შემდეგ იგი უცოდველი გახდა. ჩვენ ყველანი ვცოდავთ ყოველდღე. მაშასადამე, ჩვენი ქმედებების გაცნობიერება ჩვენზეა. ზოგი აღიარებს ყოველთვიურად, ზოგი დიდ დღესასწაულებზე, ზოგიც მართლმადიდებლური მარხვის დროს და დაბადების დღეს. Აქ მთავარია გავიგო რატომ მჭირდება ესრა პოზიტიური გაკვეთილი შეიძლება მასწავლოს მომავალში.

როგორ ვაღიარო, რა ვთქვა?

აქ მნიშვნელოვანია მღვდელს გულწრფელად, ცრუ სირცხვილის გარეშე მივმართოთ. რას ნიშნავს ეს განცხადება? ადამიანმა, რომელმაც გადაწყვიტა გულწრფელად მოინანიოს, უბრალოდ არ უნდა ჩამოთვალოს რა ცოდვები ჩაიდინა ამ ბოლო დროს და მით უმეტეს, დაუყოვნებლივ ეძებოს მათ გამართლება.

დაიმახსოვრე, შენ მოხვედი ეკლესიაში არა ცუდი საქმეების დასამალად, არამედ იმისთვის რომ მიიღოთ წმინდა მამის კურთხევა და დაიწყოთ თქვენი ახალი, სულიერი ცხოვრება.

თუ დიდი ხანია გინდათ აღსარება, შეგიძლიათ მშვიდად იფიქროთ, რა უნდა უთხრათ მღვდელს სახლში წინასწარ. კიდევ უკეთესი, ჩაწერეთ იგი ქაღალდზე. დააყენეთ „10 მცნება“ თქვენს წინაშე, გაიხსენეთ 7 მომაკვდინებელი ცოდვა.

არ დაგავიწყდეთ, რომ სიბრაზე, მრუშობა, სიამაყე, შური და სიხარბე ასევე შედის ამ სიაში. ეს ასევე მოიცავს მკითხავებსა და ნათელმხილველებს, სატელევიზიო გადაცემების ყურებას შეუსაბამო შინაარსით.

როგორ უნდა ჩაიცვათ აღიარებისთვის?

კვართი უნდა იყოს მარტივი, ქრისტიანობის ყველა კანონს აკმაყოფილებდეს. ქალებისთვის - დახურული ბლუზა, ქვედაკაბა ან კაბა, რომელიც არ აღემატება მუხლს და თავსაბურავია საჭირო. მამაკაცებისთვის - შარვალი, პერანგი. აუცილებლად მოიხსენით თავსაბურავი.

შესაძლებელია თუ არა აღიარება სახლში?

რა თქმა უნდა, ღმერთი ყველგან ისმენს ჩვენს ლოცვას და, როგორც წესი, გვაპატიებს ჭეშმარიტი მონანიების შემთხვევაში. თუმცა ეკლესიაში ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ მადლით სავსე ძალა, რომელიც დაგვეხმარება შემდგომ სიტუაციებში ცდუნებებთან ბრძოლაში. ჩვენ ვადგავართ ჩვენი სულიერი აღორძინების გზას. და ეს ხდება ზუსტად ზიარების დროს, რომელსაც აღსარება ჰქვია.

როგორ ვაღიაროთ პირველად?

პირველი აღსარება, ისევე როგორც ყველა შემდგომი დრო, როდესაც გადაწყვეტთ აღსარებას ეკლესიაში, მოითხოვს გარკვეულ მომზადებას.

პირველ რიგში, თქვენ უნდა მოემზადოთ გონებრივად. სწორი იქნება, თუ ცოტა ხანს საკუთარ თავთან მარტო გაატარებთ, ლოცვით მიმართეთ უფალს. ასევე რეკომენდებულია მარხვა აღსარების წინა დღეს. აღსარება წამალივითაა, რომელიც კურნავს სხეულსაც და სულსაც. ადამიანი სულიერად ხელახლა იბადება და შენდობით მიდის უფალთან. თქვენ შეგიძლიათ დაიწყოთ აღსარება ზიარების გარეშე, მაგრამ თქვენი რწმენა უფლისადმი ურყევი უნდა იყოს.

მეორეც, უმჯობესია წინასწარ შეთანხმდეთ აღსარების ზიარების ჩატარებაზე. დანიშნულ დღეს მობრძანდით ეკლესიაში საღვთო მსახურებაზე, ბოლოს კი წადით ლექტორზე, სადაც ჩვეულებრივ ხდება აღსარება.

1. გააფრთხილე მღვდელი, რომ პირველად მიიღებ აღსარებას.
2. მღვდელი წაიკითხავს გახსნის ლოცვებს, რომლებიც ემსახურება როგორც მომზადებას თითოეული დამსწრის პირადი მონანიებისთვის (შეიძლება იყოს რამდენიმე მათგანი).
3. შემდეგ ყველა უახლოვდება ლექტორს, სადაც ხატი ან ჯვარცმა დგას და ქედს იხრის მიწამდე.
4. ამის შემდეგ ხდება პირადი საუბარი მღვდელსა და აღმსარებელს შორის.
5. როცა თქვენი რიგი მოვა, გულწრფელი მონანიებით მოუყევით თქვენს ცოდვებს, ზედმეტი დეტალებისა და დეტალების გარეშე.
6. შეგიძლიათ ფურცელზე ჩამოწეროთ ის, რისი თქმაც გსურთ.
7. ნუ გეშინია და არ შეგრცხვეს - აღსარება ღვთის მადლის მოსაპოვებლად არის მოცემული, მოინანიე, რაც ჩაიდინე და აღარასოდეს გაიმეორო.
8. საუბრის დასასრულს, აღმსარებელი მუხლს იყრის, მღვდელი კი თავზე ეპიტრაქეიონს - სპეციალური ქსოვილით იფარებს და ნებართვის ლოცვას კითხულობს.
9. ამის შემდეგ უფლის სიყვარულის ნიშნად წმინდა ჯვარსა და სახარებას უნდა აკოცოთ.

როგორ მივიღოთ ზიარება ეკლესიაში?

ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია თანამედროვე ადამიანისთვის ეკლესიაში ზიარების ცოდნა, ვინაიდან ზიარების საიდუმლო წმინდა თასში აკავშირებს ქრისტიანს ღმერთთან და აძლიერებს მის მიმართ ჭეშმარიტ რწმენას. ზიარება დაამყარა თავად ღვთის ძემ. ბიბლია ამბობს, რომ იესო ქრისტემ აკურთხა და დაყო პური თავის მოწაფეებს შორის. მოციქულებმა მიიღეს პური უფლის სხეულად. შემდეგ იესომ ღვინო დაყო მოციქულებს შორის და მათ დალიეს, როგორც უფლის სისხლი დაღვრილი კაცობრიობის ცოდვებისთვის.

როდესაც ეკლესიაში მიდიხართ დიდი დღესასწაულის წინა დღეს ან თქვენი სახელის დღესასწაულამდე, თქვენ უნდა იცოდეთ როგორ სწორად აღიაროთ და მიიღოთ ზიარება. ეს სულიერი საიდუმლო იგივე მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ადამიანის ცხოვრებაში, როგორც ქორწილის ან ნათლობის რიტუალი. თქვენ არ უნდა მიიღოთ ზიარება აღსარების გარეშერადგან მათი ურთიერთობა ძალიან ძლიერია. მონანიება ან აღსარება წმენდს სინდისს და ჩვენს სულს ნათელს ხდის უფლის თვალწინ. Ამიტომაც ზიარება აღსარებას მოსდევს.

აღსარების დროს აუცილებელია გულწრფელად მოინანიოთ და გადაწყვიტოთ თავმდაბალი, ღვთისმოსავი ცხოვრების დაწყება ყველა ქრისტიანული კანონისა და წესის შესაბამისად. ზიარება, თავის მხრივ, უგზავნის ადამიანს ღვთის წყალობას, აცოცხლებს მის სულს, აძლიერებს რწმენას და კურნავს სხეულს.

როგორ მოვემზადოთ ზიარების საიდუმლოსთვის?

1. ზიარებამდე აუცილებელია მხურვალე ლოცვა, სულიერი ლიტერატურის კითხვა და სამდღიანი მარხვა.
2. წინა ღამეს რეკომენდებულია საღამოს წირვაზე დასწრება, სადაც ასევე შეგიძლიათ აღსარება.
3. ზიარების დღეს დილის ლიტურგიაზე უნდა მიხვიდეთ.
4. უფლის ლოცვის გალობის შემდეგ საკურთხეველთან მიტანილია წმინდა სასმისი.
5. ჯერ ბავშვები იღებენ ზიარებას, შემდეგ უფროსები.
6. ჭაჭას ძალიან ფრთხილად უნდა მიუახლოვდეთ, ხელები მკერდზე გადააჯვარედინოთ (მარჯვნივ მარცხნივ).
7. შემდეგ მორწმუნე წარმოთქვამს თავის მართლმადიდებლურ სახელს და პატივისცემით იღებს წმინდა ძღვენს - სვამს წყალს ან ღვინოს ჭალისგან.
8. რის შემდეგაც თასის ქვედა ნაწილი უნდა კოცნა.

თანამედროვე საზოგადოებაში მცხოვრები ყოველი მართლმადიდებელი, რომელსაც სურს სულის განწმენდა და უფალთან დაახლოება, დროდადრო უნდა აღიაროს და მიიღოს ზიარება.

დედამიწაზე ვერავინ თვლის თავს ღირსად, რომ იყოს წმინდა საიდუმლოების თანაზიარება. ზიარებისთვის მომზადებით ჩვენ ვწმენდთ ჩვენს სულიერ და ფიზიკურ ბუნებას. სულს ლოცვით, მონანიებითა და მოყვასთან შერიგებით ვამზადებთ, სხეულს კი მარხვითა და თავშეკავებით. ამ პრეპარატს ე.წ მარხვა.

ლოცვის წესი

ზიარებისთვის მომზადებულებმა წაიკითხეს სამი კანონი: 1) მონანიება უფალ იესო ქრისტესადმი; 2) ლოცვა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი; 3) კანონი მფარველი ანგელოზისადმი. ასევე იკითხება შემდგომი წმიდა ზიარება, რომელშიც შედის ზიარებისა და ლოცვის კანონი.

ყველა ეს კანონი და ლოცვა შეიცავს კანონსა და ჩვეულებრივ მართლმადიდებლურ ლოცვების წიგნს.

ზიარების წინა დღეს საღამოს წირვაზე უნდა იყოთ, რადგან საეკლესიო დღე საღამოს იწყება.

Სწრაფი

ზიარებამდე მარხვას, მარხვას, მარხვას - სხეულებრივ თავშეკავებას მიაწერენ. მარხვის დროს უნდა გამოირიცხოს ცხოველური წარმოშობის საკვები: ხორცი, რძის პროდუქტები და კვერცხი. მკაცრი მარხვის დროს თევზიც გამორიცხულია. მაგრამ უცხიმო საკვები ასევე უნდა იქნას მოხმარებული ზომიერად.

მარხვის დროს მეუღლეებმა თავი უნდა შეიკავონ ფიზიკური სიახლოვისგან (წმინდა ტიმოთე ალექსანდრიელის მე-5 წესი). განწმენდაში მყოფი ქალები (მენსტრუაციის დროს) ვერ იღებენ ზიარებას (წმ. ტიმოთე ალექსანდრიელის მე-7 წესი).

რა თქმა უნდა, აუცილებელია მარხვა არა მარტო სხეულით, არამედ გონებით, მხედველობითა და სმენით, დაიცავი შენი სული ამქვეყნიური გართობებისგან.

ევქარისტიული მარხვის ხანგრძლივობა ჩვეულებრივ მოლაპარაკებით ხდება აღმსარებელთან ან მრევლის მღვდელთან. ეს დამოკიდებულია ზიარების ფიზიკურ ჯანმრთელობაზე, სულიერ მდგომარეობაზე და ასევე იმაზე, თუ რამდენად ხშირად უახლოვდება იგი წმინდა საიდუმლოებებს.

ზოგადი პრაქტიკა არის მარხვა ზიარებამდე მინიმუმ სამი დღით ადრე.

მათთვის, ვინც ხშირად იღებს ზიარებას (მაგალითად, კვირაში ერთხელ), მარხვის ხანგრძლივობა შეიძლება შემცირდეს აღმსარებლის ლოცვა-კურთხევით 1-2 დღემდე.

ასევე, აღმსარებელს შეუძლია შეასუსტოს მარხვა ავადმყოფებისთვის, ორსულებისთვის და მეძუძური ქალებისთვის და ასევე, ცხოვრების სხვა გარემოებების გათვალისწინებით.

ზიარებისთვის მომზადებულები აღარ ჭამენ შუაღამის შემდეგ, რადგან ზიარების დღე მოდის. თქვენ უნდა მიიღოთ ზიარება ცარიელ კუჭზე. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა მოწიოთ. ზოგი შეცდომით თვლის, რომ არ უნდა გაიხეხო კბილები დილით, რათა წყალი არ გადაყლაპოს. ეს სრულიად არასწორია. „სასწავლო ამბებში“ ყველა მღვდელს ევალება წირვა-ლოცვამდე კბილების გახეხვა.

მონანიება

ზიარების საიდუმლოს მომზადების ყველაზე მნიშვნელოვანი პუნქტია სულის განწმენდა ცოდვებისაგან, რაც აღსარების საიდუმლოში სრულდება. ქრისტე არ შევა სულში, რომელიც არ არის განწმენდილი ცოდვისგან და არ შეურიგდება ღმერთს.

ზოგჯერ შეიძლება მოისმინოთ მოსაზრება, რომ აუცილებელია აღსარებისა და ზიარების საიდუმლოების გამიჯვნა. და თუ ადამიანი რეგულარულად აღიარებს, მაშინ მას შეუძლია დაიწყოს ზიარება აღსარების გარეშე. ამ შემთხვევაში, ისინი ჩვეულებრივ ეხება ზოგიერთი ადგილობრივი ეკლესიის პრაქტიკას (მაგალითად, ბერძნული ეკლესია).

მაგრამ ჩვენი რუსი ხალხი 70 წელზე მეტია ათეისტურ ტყვეობაში იმყოფება. და რუსული ეკლესია მხოლოდ ახლა იწყებს თანდათანობით გამოჯანმრთელებას იმ სულიერი კატასტროფისგან, რომელიც ჩვენს ქვეყანას დაატყდა თავს. ძალიან ცოტა გვყავს მართლმადიდებლური ეკლესიები და სასულიერო პირები. მოსკოვში, 10 მილიონი მოსახლეზე, მხოლოდ ათასი მღვდელია. ხალხი არაეკლესიური და მოწყვეტილია ტრადიციებს. სათემო და სამრევლო ცხოვრება პრაქტიკულად არ არსებობს. თანამედროვე მართლმადიდებელი მორწმუნეების ცხოვრება და სულიერი დონე შეუდარებელია პირველი საუკუნეების ქრისტიანების ცხოვრებასთან. ამიტომ, ჩვენ ვიცავთ აღსარების პრაქტიკას ყოველი ზიარების წინ.

სხვათა შორის, ქრისტიანობის პირველი საუკუნეების შესახებ. ადრეული ქრისტიანული დამწერლობის ყველაზე მნიშვნელოვანი ისტორიული ძეგლი, "12 მოციქულის სწავლება" ან ბერძნულად "დიდახე", ამბობს: "უფლის დღეს (ანუ კვირას. - ო. პ.გ.), როცა შეიკრიბეთ, გატეხეთ პური და მადლობა გადაუხადეთ, წინასწარ აღიარეთ თქვენი ცოდვები, რათა თქვენი მსხვერპლი წმინდა იყოს. ვინც მეგობარს ეჩხუბება, არ მოვიდეს თქვენთან, სანამ არ შერიგდებიან, რათა არ შეურაცხყოთ თქვენი მსხვერპლი; რადგან ეს არის უფლის სახელი: ყოველ ადგილას და ყოველთვის წმინდა მსხვერპლი უნდა შემიწიროს, რადგან მე ვარ დიდი მეფე, ამბობს უფალი, და ჩემი სახელი მშვენიერია ხალხებს შორის“ (დიდაქე 14). და კიდევ: „აღიარე ცოდვები ეკლესიაში და ნუ მიუდგები ლოცვას ცუდი სინდისით. ეს არის ცხოვრების გზა! (დიდაჩე, 4).

ზიარებამდე მონანიებისა და ცოდვებისგან განწმენდის მნიშვნელობა უდავოა, ამიტომ ცოტა უფრო დეტალურად შევეხოთ ამ თემას.

ბევრისთვის პირველი აღსარება და ზიარება იყო საეკლესიო კრების დასაწყისი, მართლმადიდებელ ქრისტიანებად ჩამოყალიბება.

ჩვენი ძვირფასი სტუმრის დახვედრის მომზადებისას ვცდილობთ უკეთესად დავასუფთავოთ ჩვენი სახლი და მოვაწესრიგოთ იგი. უფრო მეტიც, ჩვენ უნდა მოვემზადოთ მოწიწებით, პატივისცემით და ზედმიწევნით, რათა მივიღოთ ჩვენი სულების სახლში „მეფეთა მეფე და უფალთა უფალი“. რაც უფრო მჭიდროდ მიჰყვება ქრისტიანი სულიერ ცხოვრებას, რაც უფრო ხშირად და გულმოდგინედ ინანიებს, მით უფრო მეტად ხედავს თავის ცოდვებს და უღირსობას ღვთის წინაშე. ტყუილად არ ხედავდნენ წმინდა ადამიანებს თავიანთი ცოდვები, როგორც ზღვის ქვიშა. ღაზას ერთი კეთილშობილი მოქალაქე მივიდა ბერი აბბა დოროთეოსთან და აბბამ ჰკითხა მას: „დიდებულო ბატონო, მითხარი, ვინ თვლი შენს ქალაქში? მან უპასუხა: ”მე თავს დიდად და პირველ ქალაქში ვთვლი”. შემდეგ ბერმა კვლავ ჰკითხა მას: "თუ კესარიაში წახვალ, ვინ ჩათვალე იქ თავს?" კაცმა უპასუხა: ”აზნაურთაგან უკანასკნელი იქაური”. ”თუ ანტიოქიაში წახვალ, ვინ ჩათვლი თავს იქ?” ”აი,” უპასუხა მან, ”მე თავს ერთ უბრალო ადამიანად მივიჩნევ”. - "თუ კონსტანტინოპოლში წახვალ და მეფეს მიუახლოვდები, ვინ ჩაგთვლი თავს?" და მან უპასუხა: "თითქმის მათხოვარივით". მაშინ აბამ უთხრა მას: „ასე რომ წმინდანები, რაც უფრო უახლოვდებიან ღმერთს, მით უფრო მეტად ხედავენ საკუთარ თავს ცოდვილებად“.

სამწუხაროდ, უნდა დავინახოთ, რომ ზოგიერთი აღსარების საიდუმლოს ერთგვარ ფორმალობად აღიქვამს, რის შემდეგაც მათ მიეცემათ ზიარების უფლება. ზიარების მისაღებად მომზადებისას, ჩვენ უნდა ავიღოთ სრული პასუხისმგებლობა ჩვენი სულის განწმენდაზე, რათა ის გავხადოთ ქრისტეს მიღების ტაძრად.

წმინდა მამები სინანულს უწოდებენ მეორე ნათლობა, ცრემლებით ნათლობა. ისევე, როგორც ნათლობის წყლები შლის ჩვენს სულს ცოდვებისგან, სინანულის ცრემლები, ტირილი და ცოდვებისთვის სინანული, განწმენდს ჩვენს სულიერ ბუნებას.

რატომ ვნანობთ, თუ უფალმა უკვე იცის ჩვენი ყველა ცოდვა? ღმერთი ჩვენგან მონანიებას და აღიარებას ელის. აღსარების საიდუმლოში ვთხოვთ მას შენდობას. ამის გაგება შესაძლებელია შემდეგი მაგალითით. ბავშვი კარადაში ავიდა და მთელი კანფეტი შეჭამა. მამამ მშვენივრად იცის, ვინ გააკეთა ეს, მაგრამ ელოდება შვილის მოსვლას და პატიებას სთხოვს.

თვით სიტყვა „აღსარება“ ნიშნავს, რომ ქრისტიანი მოვიდა უთხარი, აღიარე, თავად უთხარი შენი ცოდვები. მღვდელი აღსარების წინ ლოცვაში კითხულობს: „ესენი არიან შენი მსახურები. ერთი სიტყვითიყავი ჩემდამი კეთილი“. თავად ადამიანი სიტყვით იხსნის ცოდვებს და ღვთისგან პატიებას იღებს. ამიტომ, აღსარება უნდა იყოს პირადი და არა ზოგადი. ვგულისხმობ პრაქტიკას, როდესაც მღვდელი კითხულობს შესაძლო ცოდვების ჩამონათვალს და შემდეგ უბრალოდ აფარებს აღმსარებელს მოპარვით. „საერთო აღსარება“ თითქმის უნივერსალური მოვლენა იყო საბჭოთა პერიოდში, როცა ძალიან ცოტა მოქმედი ეკლესიები იყო და კვირაობით, დღესასწაულებზე და ასევე მარხვის დროს, მლოცველებით იყო გადაჭედილი. უბრალოდ არარეალური იყო აღიარება ყველას, ვისაც ეს სურდა. საღამოს წირვის შემდეგ აღიარებითი ჩვენებაც თითქმის არ იყო დაშვებული. ახლა, მადლობა ღმერთს, ძალიან ცოტა ეკლესიაა დარჩენილი, სადაც ასეთი აღსარება ტარდება.

იმისათვის, რომ კარგად მოემზადოთ სულის განწმენდისთვის, თქვენ უნდა იფიქროთ თქვენს ცოდვებზე და გაიხსენოთ ისინი სინანულის საიდუმლოებამდე. ამაში გვეხმარება წიგნები: წმიდა იგნატიუსის (ბრიანჩანინოვი) „შევეხმაროთ მონანიებულს“, არქიმანდრიტ იოანეს (კრესტიანკინი) „აღსარების აგების გამოცდილება“ და სხვა.

აღსარება არ შეიძლება აღიქმებოდეს მხოლოდ სულიერ სარეცხად ან შხაპად. არ უნდა შეგეშინდეთ ჭუჭყისა და ნიადაგის არევის, მოგვიანებით მაინც ჩამოირეცხება შხაპის ქვეშ. და შეგიძლია გააგრძელო ცოდვა. თუ ადამიანი ასეთი ფიქრებით უახლოვდება აღსარებას, ის აღიარებს არა გადარჩენისთვის, არამედ განკითხვისა და მსჯავრისთვის. და მას შემდეგ, რაც ფორმალურად "აღიარებია", ის არ მიიღებს ღვთისგან ცოდვების ნებართვას. ეს არც ისე მარტივია. ცოდვა და ვნება დიდ ზიანს აყენებს სულს და სინანულის შემდეგაც კი ადამიანი თავისი ცოდვის შედეგებს იტანს. ასე მთავრდება ტანზე ნაწიბურებით დაავადებული პაციენტი.

საკმარისი არ არის მხოლოდ ცოდვის აღიარება, ყველა ღონე უნდა დაძლიო ცოდვისადმი მიდრეკილების დასაძლევად და აღარ დაუბრუნდე მას. ასე რომ, ექიმი ამოიღებს კიბოს სიმსივნეს და დანიშნავს ქიმიოთერაპიის კურსს დაავადების დასამარცხებლად და რეციდივის თავიდან ასაცილებლად. რა თქმა უნდა, ცოდვის დაუყონებლივ მიტოვება ადვილი არ არის, მაგრამ მონანიებული თვალთმაქც არ უნდა იყოს: „თუ მოვინანიებ, ცოდვას გავაგრძელებ“. ადამიანმა ყველა ღონე უნდა აიღოს გამოსწორების გზაზე და აღარ დაუბრუნდეს ცოდვას. ადამიანმა ღმერთს უნდა სთხოვოს დახმარება ცოდვებსა და ვნებებთან საბრძოლველად.

ისინი, ვინც იშვიათად აღიარებენ და იღებენ ზიარებას, წყვეტენ თავიანთ ცოდვებს. ისინი შორდებიან ღმერთს. და პირიქით, მიუახლოვდით მას, როგორც სინათლის წყაროს, ადამიანები იწყებენ თავიანთი სულის ყველა ბნელი და უწმინდური კუთხის დანახვას. ისევე, როგორც კაშკაშა მზე ხაზს უსვამს ოთახის ყველა მოუწესრიგებელ კუთხეს.

უფალი ჩვენგან არ მოელის მიწიერ ძღვენსა და ძღვენს, არამედ: „ღმერთისათვის მსხვერპლი არის სული დამტვრეული, დამნანული და თავმდაბალი გული, ღმერთი არ შეურაცხყოფს“ (ფსალმ. 50,19). და ზიარების საიდუმლოში ქრისტესთან შესაერთებლად ვემზადებით, ჩვენ ვწირავთ მას ამ მსხვერპლს.

შერიგება

„ასე რომ, თუ შენს ძღვენს მიიტან სამსხვერპლოზე და იქ გაგახსენდება, რომ შენს ძმას რაღაც აქვს შენს წინააღმდეგ, დატოვე შენი ძღვენი საკურთხევლის წინ და წადი, ჯერ შენს ძმას შეურიგე და მერე მოდი და შესწირე შენი ძღვენი“ (მათ. 5:23–24), გვეუბნება ღვთის სიტყვა.

ვინც გაბედავს ზიარებას ბოროტებასთან, მტრობასთან, სიძულვილთან და მიუტევებელ წყენასთან გულში, სასიკვდილოდ სცოდავს.

კიევ-პეჩერსკის პატერიკონი მოგვითხრობს იმ საშინელ ცოდვილ მდგომარეობაზე, რომლებშიც შეიძლება მოხვდნენ ადამიანები, რომლებიც ზიარებას უახლოვდებიან ბრაზისა და შეურიგებლობის მდგომარეობაში. სულით ორი ძმა იყო - დიაკონი ევაგრიუსი და მღვდელი ტიტე. და ჰქონდათ ერთმანეთისადმი დიდი და უტყუარი სიყვარული, ისე რომ ყველას უკვირდა მათი ერთსულოვნება და განუზომელი სიყვარული. ეშმაკი, რომელსაც სძულს სიკეთე და მუდამ დადის „როგორც მღელვარე ლომი, ეძებს ვინმეს შთანთქმას“ (1 პეტრე 5:8), მათ შორის მტრობა აღძრა. და ისეთი სიძულვილი ჩაუნერგა მათ, რომ გაურბოდნენ ერთმანეთს, არ სურდათ ერთმანეთის პირადად ნახვა. არაერთხელ ევედრებოდნენ ძმები ერთმანეთს შერიგებას, მაგრამ მოსმენა არ სურდათ. როცა ტიტე დადიოდა საკმეველთან, ევაგრიუსი გაიქცა საკმევლისგან; როცა ევაგრიუსი არ გაქცეულა, ტიტუსმა ყოველგვარი ნიშნების გარეშე გაიარა. ასე რომ, ისინი დიდ დროს ატარებდნენ ცოდვილ სიბნელეში, მიუახლოვდნენ წმინდა საიდუმლოებებს: ტიტე, პატიებას არ ითხოვდა, ხოლო ევაგრი, განრისხებულმა, მტერმა იმდენად შეიარაღდა ისინი. ერთ დღეს ტიტუსი მძიმედ დაავადდა და, უკვე სიკვდილის მახლობლად, ცოდვის გამო მწუხარება დაიწყო და დიაკვანს გაუგზავნა ლოცვით: „მაპატიე ღვთის გულისათვის, ძმაო, რომ ამაოდ გაბრაზდი“. ევაგრიუსმა სასტიკი სიტყვებით და ლანძღვით უპასუხა. უხუცესებმა დაინახეს, რომ ტიტუსი კვდებოდა, ძალით მიიყვანეს ევაგრიუსი, რათა შეერიგებინა იგი თავის ძმასთან. მისი დანახვისას ავადმყოფი ოდნავ წამოდგა, ფეხებთან დაემხო და თქვა: მაპატიე და აკურთხე, მამაო! მან, უმოწყალო და სასტიკმა, ყველას თანდასწრებით უარი თქვა პატიებაზე და თქვა: „მე არასოდეს შევურიგდები მას, არც ამ საუკუნეში და არც მომავალში“. და უეცრად ევაგრი უხუცესთა ხელიდან გაექცა და დაეცა. უნდოდათ მისი აღზრდა, მაგრამ დაინახეს, რომ ის უკვე მკვდარი იყო. და მათ არ შეეძლოთ მისი ხელების გაშლა ან პირის დახურვა, როგორც დიდი ხნის წინ გარდაცვლილი. ავადმყოფი მაშინვე ფეხზე წამოდგა, თითქოს არასოდეს ყოფილა ავად. და ყველას შეძრწუნდა ერთის უეცარი სიკვდილი და მეორის სწრაფი გამოჯანმრთელება. ევაგრიუსი დიდი ტირილით დაკრძალეს. პირი და თვალები ღია დარჩა, ხელები კი გაშლილი ჰქონდა. შემდეგ უხუცესებმა ჰკითხეს ტიტეს: "რას ნიშნავს ეს ყველაფერი?" და მან თქვა: „ვიხილე ანგელოზები, რომლებიც უკან იხევდნენ და ჩემს სულს ტიროდნენ და დემონებს, რომლებიც ხარობდნენ ჩემი რისხვით. შემდეგ დავიწყე ლოცვა ჩემს ძმას, რომ მაპატიებინა. შენ რომ მომიყვანე, დავინახე უმოწყალო ანგელოზი, რომელსაც ხელში აალებული შუბი ეჭირა და როცა ევაგრიმ არ მაპატია, დაარტყა და მკვდარი დაეცა. ანგელოზმა ხელი გამომიწოდა და მაღლა ამიწია“. ამის გაგონებაზე ძმებს შეეშინდათ ღმერთის, რომელმაც უთხრა: „აპატიე და მოგეტევება“ (ლუკა 6:37).

წმიდა საიდუმლოების მისაღებად მომზადებისას საჭიროა (თუ ასეთი შესაძლებლობა არსებობს) პატიება ვთხოვოთ ყველას, ვისაც ნებაყოფლობით თუ უნებლიეთ ვაწყენინეთ და თავად მივუტევოთ ყველას. თუ ამის გაკეთება შეუძლებელია პირადად, თქვენ უნდა დაამყაროთ მშვიდობა მეზობლებთან, სულ მცირე, გულში. რა თქმა უნდა, ეს ადვილი არ არის - ჩვენ ყველანი ამაყები, სნეული ადამიანები ვართ (სხვათა შორის, სინაზე ყოველთვის სიამაყისგან მოდის). მაგრამ როგორ უნდა ვთხოვოთ ღმერთს ჩვენი ცოდვების მიტევება, მათი მიტევების იმედი გვქონდეს, თუ ჩვენ თვითონ არ ვაპატიებთ ჩვენს დამნაშავეებს. მორწმუნეების ზიარებამდე ცოტა ხნით ადრე საღმრთო ლიტურგიაზე იმღერება უფლის ლოცვა - „მამაო ჩვენო“. შეგახსენებთ, რომ მხოლოდ მაშინ დატოვებს ღმერთი ( აპატიე) ჩვენ ვალში ვართ ( ცოდვები) ჩვენი“, როდესაც ჩვენ ასევე ვტოვებთ „ჩვენს მოვალეს“.

ქრისტიანული ცხოვრების მიზანია ღმერთის შეცნობა, მასთან ერთობა იმ ზომით, რამდენადაც ეს შესაძლებელია დედამიწაზე. მაგრამ ვინაიდან აქ ადამიანი ცოდვითა და სხეულებრივი სისუსტით არის დამძიმებული, უფალი სასწაულებრივ დახმარებას უწევს საეკლესიო საიდუმლოებებს. ეს სტატია დეტალურად განმარტავს, თუ როგორ უნდა მოემზადოთ მთავარი - ზიარებისთვის.

საკრამენტის დაყენება

ყველამ, ვინც წაიკითხა სახარება, იცის, რომ ჯვარზე სიკვდილის წინა დღეს ქრისტემ თავის მოწაფეებთან ერთად იზეიმა საიდუმლო ვახშამი. სიუჟეტი არაერთხელ არის ასახული სხვადასხვა მხატვრების მიერ, ეს სცენა წარმოდგენილია ნებისმიერი მართლმადიდებლური ეკლესიის საკურთხეველზე. იმ საღამოს იესომ დააწესა ახალი უსისხლო მსხვერპლშეწირვა, რომელიც შეცვალა ებრაელებს შორის არსებული მსხვერპლი. ამიტომ აღდგომას ზოგჯერ ახალი აღთქმის აღდგომასაც უწოდებენ. მნიშვნელოვანი განსხვავებებია, თუმცა ებრაული დღესასწაული დღევანდელი ქრისტიანულის პროტოტიპია.

• უდანაშაულო კრავის ნაცვლად ჯვარზე დაიკლეს ღვთის კრავი. მისმა სისხლმა გამოისყიდა ქრისტიანები, რომლებიც ახალი აღთქმის პირმშოები არიან, ისრაელების ანალოგიით.
• ზღვის წყლებში გავლა სიმბოლოა ნათლობა, რომელიც ათავისუფლებს ქრისტიანებს ცოდვებისგან.
• უდაბნოში სიარული ტანჯვით სავსე მიწიერი ცხოვრების ანალოგია.
• ზიარების პროტოტიპი იყო მანანა ზეციდან. სამაგიეროდ, ქრისტემ მოციქულებს აკურთხა პური და ღვინო.

ებრაელები მოემზადნენ ღვთის საჩუქრების მისაღებად, თავიანთი სიცოცხლე გაატარეს მოსეს მიერ მოცემული მისი პირდაპირი მითითებების შესაბამისად. ისინი ასევე აკვირდებოდნენ ბევრ რიტუალს. თანამედროვე ადამიანებს უნდა მოემზადონ ზიარებისთვის სხვადასხვა წესების მიხედვით. ზიარება ხელმისაწვდომია მხოლოდ ეკლესიის წევრებისთვის, ანუ მათთვის, ვინც მოინათლა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. სახლში ნათლობა მხოლოდ იმ შემთხვევაშია დასაშვები, თუ ადამიანი კვდება. ზოგჯერ მღვდელს რეანიმაციულ განყოფილებაში იბარებენ. ნათლობის შემდეგ, ზიარება მზადების გარეშე ხდება.

სხეულის აბსტინენცია

ადამიანი შედგება სულის, სულისა და სხეულისგან. ხდება ისე, რომ ხორციელი სურვილები სულიერ მოთხოვნილებებზე უფრო მნიშვნელოვანი ხდება. ასეთი ცხოვრება აღარ არის ქრისტიანული. სუსტი სხეულის მონობის თავიდან ასაცილებლად, ეკლესიის წევრები ვალდებულნი არიან, საკუთარი თავის ეს ელემენტი კონტროლის ქვეშ იყვნენ. ზიარებისთვის სათანადო მომზადების მნიშვნელოვანი ეტაპია მარხვა. საეკლესიო კალენდარი ზუსტად გეტყვით, თუ როგორ უნდა მარხვა. პერიოდზეა დამოკიდებული – ხან თევზი ნებადართულია, ხან მხოლოდ მცენარეული ზეთი და დაუმუშავებელი საკვები.

დღეების რაოდენობა - არანაკლებ 3. კვირა დილით ევქარისტიაში მონაწილეობის მისაღებად, მარხვა უნდა დაიწყოთ ხუთშაბათს. მიუხედავად იმისა, რომ ამ საკითხზე ეკლესიის მიერ დამტკიცებული ოფიციალური დოკუმენტები უბრალოდ არ არსებობს. ბერძნულ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ისინი ზიარებას ყოველგვარი მომზადების გარეშე იღებენ. მაგრამ რუსეთში ეს ფართოდ გავრცელებული პრაქტიკაა.

თუ ადამიანი არის რეგულარული მრევლი და იცავს ყველა არსებულ მარხვას (და მათგან ნახევარზე მეტია წელიწადში), მაშინ უმაღლესი საეკლესიო სასულიერო პირები გვირჩევენ არ დააწესონ დამატებითი მარხვები ამგვარ ქრისტიანებზე ზიარებამდე. თუმცა საბოლოო გადაწყვეტილება მრევლს ეკისრება.

მათთვის, ვინც ტაძარს საკმაოდ იშვიათად სტუმრობს, 3 ან 7 დღიანი მარხვა მხოლოდ სასარგებლო იქნება. სირთულეები შეიძლება გამოწვეული იყოს შაბათს მარხვის აუცილებლობით, როცა მთელი ოჯახი სახლშია და იცავს ჩვეულ დიეტას. დიეტაზე წინასწარ უნდა იზრუნოთ – იყიდეთ თხილი და ჩირი, რაც ხელს უწყობს ენერგიის საჭირო დონის შენარჩუნებას. შეგიძლიათ დალიოთ სოიოს ან ქოქოსის რძე. მაგრამ ყველაფერში უნდა დაიცვან ზომიერება.

ასევე მიზანშეწონილია ამ პერიოდში თავი შეიკავოთ ოჯახური ურთიერთობებისგან, ზიარებამდე მაინც. თუმცა, თუ ქმარი არ მოინათლა, სიტუაცია არ უნდა გამოიწვიოს დაპირისპირებამდე. თუ მეუღლე მკვეთრად ეწინააღმდეგება, მაშინ მღვდელს უნდა უთხრათ აღიარებით - მან უნდა ურჩიოს, როგორ მოიქცეს ისე, რომ არ გაამწვავოს ურთიერთობა ოჯახში.

როგორ მოვემზადოთ აღიარებისთვის

ამასთან, აუცილებელია აღსარებაზე მომზადება. თუ პირველად მოდის, მიზანშეწონილია წაიკითხოთ სპეციალური ლიტერატურა - ის შეიძლება ისესხოთ ეკლესიის ბიბლიოთეკიდან ან მეგობრებისგან, რომლებიც დიდი ხანია სტუმრობენ ტაძარს. ეს საიდუმლო განკუთვნილია ცოდვებისგან განწმენდისთვის, ზოგჯერ მას ადარებენ ხელახლა ნათლობას. ღვთის წყალობა იორდანეს წყალს ჰგავს.

ბევრი თვლის, რომ ქურდობის, მრუშობისა და სხვა საშინელი ცოდვების გარეშე, მათ არ სჭირდებათ მონანიება. მაგრამ ეს არის თავის მოტყუება. ღვთის მოკლე მცნებები სრულად უნდა იქნას გაგებული. აღსარებისა და ზიარებისთვის მოსამზადებლად საჭიროა კარგად დაიმახსოვროთ თქვენი ცოდვები და ჩაწეროთ ისინი. მცნებებიდან გადახრები იყოფა ორ ტიპად:

უფლის წინააღმდეგ: ღვთის წინააღმდეგ დრტვინვა, უსაქმური ლაპარაკი, უსაქმურობა, რწმენის ნაკლებობა, მაგიისადმი გატაცება, აზარტული თამაშები, ტაძარში არ დასწრება, მარხვა, ბიბლიის იშვიათად კითხვა, სასოწარკვეთა და ა.შ.

მეზობლების (ყველა ადამიანის, არა მხოლოდ მეგობრებისა და ნათესავების) წინააღმდეგ: გაღიზიანება, ბავშვების ქრისტიანული აღზრდის უგულებელყოფა, სიამაყე, შურისძიება, ჩხუბი, აბორტი, ცილისწამება (ჭორი), სიხარბე და ა.შ.

როგორ მოვამზადოთ ცოდვების სია? არ არის საჭირო ყველა იმ საწყენი სიტყვის აღწერა, რაც შენს მეგობარს უთხრეს. მხოლოდ წერა მეზობლის ცილისწამებაა. არ უნდა შეხვიდეთ დეტალებში და აღწეროთ ყველა თქვენი დანაშაული, მით უმეტეს, თავი იმართლოთ სხვადასხვა გარემოებებით, ან სხვას დაადანაშაულოთ ​​თქვენი პროვოცირება. ამგვარად, კიდევ ერთი ცოდვაა ჩადენილი - დაგმობა.

დიდმარხვაში (მარხვის ჩათვლით) ზიარებისთვის მომზადება არ საჭიროებს რაიმე დამატებას. თქვენ უნდა იმარხულოთ საეკლესიო წესების მიხედვით და დაესწროთ ღვთისმსახურებას. ამიტომ მრევლის უმეტესობა მარხვის კვირებში ზიარებას იღებს. მაგრამ თუ გსურთ დაიწყოთ ჭაჭა შვებულების დროს, უნდა გაიაროთ კონსულტაცია თქვენს აღმსარებელთან.

როგორ მოვამზადოთ ბავშვები ზიარებისთვის?

7 წლამდე ბავშვს არ უწევს მარხვა, ის უბრალოდ ვერ იკვებება დილით ლიტურგიის წინ, რათა ზიარების მიღება ცარიელ კუჭზე მოხდეს. მაგრამ მშობლებმა ის გონებრივად უნდა მოამზადონ:

• ერთად წაიკითხეთ წმინდა წერილი;
• შეამცირეთ გართობის რაოდენობა, ტელევიზორის ყურების ჩათვლით;
• ილოცეთ დილით და საღამოს;
• ესაუბრეთ თქვენს შვილს მისი ქცევის შესახებ.

როცა ბავშვი 7 წლის ხდება, ზიარებისთვის მომზადებისას აღსარებაზე უნდა წავიდეს. მისი ქცევის უფრო დეტალურად გაანალიზებაა საჭირო. ენატრება მსახურება, საკვირაო სკოლა? ის ყოველთვის ლოცულობს დილით და საღამოს? იცის თუ არა მან სავალდებულო ლოცვები - მრწამსი, უფლის ლოცვა? ზედმეტად დიდი ზეწოლა არ უნდა მოახდინოთ, მღვდელი დამოუკიდებლად აღასრულებს ზიარებას. მშობლების ამოცანაა ბავშვის წარმართვა, სწორი მაგალითის მიცემა.

ორსული ქალებისთვის ზიარებისთვის მზადება იგივეა, რაც ყველასთვის. მაგრამ მომავალ დედებს არ უწევთ მარხვა - ეს ნებაყოფლობითია. სასულიერო პირები განსაკუთრებულ სიტუაციაში გვირჩევენ, რაც შეიძლება ხშირად მივუდგეთ ზიარებას, თუმცა ზოგადად ეს არის წმინდა ინდივიდუალური საკითხი, რომელიც უნდა გადაწყდეს აღმსარებელთან.

ლოცვები

ღმერთთან ურთიერთობის ბუნებრივი გზა ლოცვაა. ამიტომ, ზიარებისთვის მომზადებისას, მათ ჩვეულებრივზე მეტი დრო უნდა დაუთმოთ. კონკრეტულად რა უნდა წაიკითხოთ და როდის?

• 3 კანონი (ქრისტე, ღვთისმშობელი, მფარველი ანგელოზი);
• შედეგი (განსაკუთრებული ლოცვები ზიარებამდე);
• დილის და საღამოს წესი (როგორც ყოველთვის).

თუ ყველაფერს ზიარების წინა დღეს წაიკითხავთ, ეს არამზადა ადამიანს ძალიან რთულ გამოცდად მოეჩვენება. საჭიროა არა მხოლოდ საღამოს წირვაზე დასწრება, აღსარებაზე წასვლა, არამედ ლოცვას 2-3 საათიც დაუთმოთ! აქედან გამომდინარე, კანონები შეიძლება განაწილდეს რამდენიმე დღის განმავლობაში. შემდეგ ამზადებენ შემდეგნაირად - საღამოს წირვის შემდეგ იკითხება წესი, ზიარების კანონი. დარჩენილი ლოცვები დილამდე გადაიდო.

მიეცემათ თუ არა ზიარების უფლება, თუ წინა ღამით წირვაზე დასწრება შეუძლებელია? ამის შესახებ მღვდელს უნდა ეცნობოს, თუ ადამიანმა მოამზადა (აღიარება, მარხულობდა, ილოცა), მაშინ, როგორც წესი, ეს არ ხდება დაბრკოლება.

ეკლესიაში ზიარება ხდება ლიტურგიის ბოლოს, დილის მსახურება, რომელიც ტარდება კვირას და შაბათს. ეს შეიძლება ჩატარდეს სხვა დღეებშიც, ამის შესახებ ჩვეულებრივ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ტაძრის განრიგში, რომელიც კიდია შესასვლელთან. ზიარების საიდუმლოში მონაწილეობის შესახებ ყველა კითხვა მღვდელს უყოყმანოდ უნდა დაუსვას.

ქრისტეს წმინდა საიდუმლოთა მიღებამ სულის ხსნა და მარადიული სიცოცხლე გამოიწვიოს!

როგორ მოვემზადოთ აღსარებისა და ზიარებისთვის - ვიდეო პასუხი