მოთხრობის წაკითხვის შემდეგ ე.ზამიატინი A " Დრაკონი“, მაშინვე ვერ ჩავწვდებით ნაწარმოების აზრს, მეტაფორა ძალიან ბევრია, ნაწილ-ნაწილ გავაანალიზოთ.

საერთოდ, სათაურის ჯერ წაკითხვის შემდეგ თავში წარმოვიდგენთ ზღაპრის დრაკონის გამოსახულებას და ვფიქრობთ, რომ ისტორია დიდი ალბათობით ბავშვებისთვისაა დაწერილი. მაგრამ პირველი შთაბეჭდილებები მატყუარაა.

ამბავი დაიწერა 1918 წელს, როდესაც ბოლშევიკები მოვიდნენ ხელისუფლებაში და დაიწყო სამოქალაქო ომი. ამ მკაცრ პერიოდს აჩვენა ზამიატინი "დრაკონში".

_____________________________________________
1-|სასტიკად გაყინული, პეტერბურგი იწვოდა და ბობოქრობდა. |. - მოთხრობის პირველ წინადადებაში მაშინვე ვხედავთ ისეთ მოწყობილობას, როგორიცაა ოქსიმორონი. გარეთ ზამთარია, მაგრამ ქალაქს "ცეცხლი ეკიდება", რაც იმაზე მეტყველებს, რომ იქ რაღაც საშინელი მოვლენები მოხდა.

2-|ცხადი იყო: ნისლიანი ფარდის მიღმა უხილავი, ხრაშუნა, არევა, წვერიანი ყვითელი და წითელი სვეტები, შუბები და ნაცრისფერი ბადეები. |- ზამიატინი იყენებს ყვითელ და წითელ ფერებს აღსაწერად. პირველი დაკავშირებულია ავადმყოფობასთან, მეორე კი დაღვრილ სისხლთან. შპრიცები და ბადეები მატებს ატმოსფეროს, რაც ხდება.

3-|ცხელი, უპრეცედენტო, ყინულოვანი მზე ნისლში - მარცხნივ, მარჯვნივ, ზემოთ, ქვემოთ - მტრედი ცეცხლმოკიდებული სახლის თავზე. |. - „ყინულოვანი მზეც“ ოქსიმორონია, თითქოს აზრს ანიჭებს ცხოვრებაში ყველაფრის გაქრობას. მას ადარებენ მტრედს, სულ მცირე იმედის სიმბოლოს.

4-|ბოდვითი, ნისლიანი სამყაროდან მიწიერ სამყაროში გამოჩნდნენ დრაკონები, რომლებიც ნისლს აფრქვევდნენ, ნისლიან სამყაროში სიტყვებით ისმის, აქ კი - თეთრი, მრგვალი კვამლი; ამოვიდა და ნისლში ჩაიძირა. |. - პეტერბურგში ადამიანებს დრაკონებს ადარებენ. მათ დაკარგეს ადამიანური გარეგნობა, გამოვიდნენ „ნისლიდან“, რომელიც მალავდა მათ ნამდვილ სახეს, მაგრამ დიდხანს ვერ გაჩერდნენ გარეთ. მათ მოუწიათ თავაწეული რევოლუციაში ჩაძირვა, რათა ხელისუფლებამ არ დასჯა ისინი.

5-|და ხმაურიანი ხმით ტრამვაი შევარდა მიწიერი სამყაროდან უცნობში. |. - ტრამვაი ახასიათებს ადამიანურ მორალს, რომელიც იმ დროს დაიწყო გაქრობა (მაგალითად, ღმერთის რწმენა აკრძალული გახდა, ადამიანის სიცოცხლე დაიწყო გაუფასურება).

6-|დრაკონი თოფით დროებით არსებობდა ტრამვაის პლატფორმაზე, რომელიც მივარდა უცნობისკენ. ქუდი ცხვირზე ედო და, რა თქმა უნდა, გადაყლაპავდა დრაკონის თავს, რომ არა მისი ყურები: ქუდი მის ამობურცულ ყურებზე იჯდა. ქურთუკი იატაკზე ჩამოეკიდა; მკლავები ჩამოკიდებული იყო; ჩექმის თითები ზემოთ იყო მოხრილი - ცარიელი. და ხვრელი ნისლში: პირი. |. - იგივე „დრაკონი“ გამოჩნდა ჩვენს თვალწინ. მან არ გაამართლა ჩვენი მოლოდინი, რომელიც მოთხრობის სათაურის წაკითხვის შემდეგ მოგვივიდა. ეს „დრაკონი“ რაღაც სასაცილოსა და უხერხულ შთაბეჭდილებას ქმნის მისი პორტრეტის შემოწმებისას. როგორც ჩანს, რა არის ამაში საშინელი? ისე, ეს ასე არ იყო...

7 - შემდეგი მოდის საკვანძო წერტილი მოთხრობაში:
| ეს უკვე ხტუნვაში, აჩქარებულ სამყაროში იყო და აქ დრაკონის მიერ გამოფრქვეული მძვინვარე ნისლი ჩანდა და ისმოდა:
-...მე მივყავარ: მისი სახე გონიერია - უბრალოდ ამაზრზენი საყურებელია. და ისევ ლაპარაკობს, ძუ, ჰა? საუბარი!
- კარგი, მერე რა - დაასრულე?
- მოგიტანეს: გადაცემის გარეშე - ცათა სასუფეველში. ბაიონეტით.
ნისლში ხვრელი გადახურული იყო: მხოლოდ ცარიელი ქუდი იყო, ცარიელი ჩექმები, ცარიელი ქურთუკი. ტრამვაი აკოცა და გაიქცა სამყაროდან. |-
აქ ჩვენ ვხედავთ, რომ "ზღაპრის გმირი" სულაც არ არის უვნებელი. „მოაზროვნე კაცს“ (ესენი ზუსტად ისეთები იყვნენ, რაც ახალ მთავრობას არ სჭირდებოდა) დაკითხვაზე მიიყვანა, დრაკონმა თავი ვერ შეიკავა და ბაიონეტით მოკლა. სიუჟეტში ნისლი ბოროტების სიმბოლოა და ადამიანის სულის სიმშვიდე საბჭოთა რეჟიმის მიერ ნაკარნახევი არაადამიანური შეხედულებების გამო. და მორალური ფასეულობების მქონე ტრამვაი უფრო და უფრო მიდის...

8-|და უცებ - ცარიელი მკლავებიდან - სიღრმიდან - წითელი, დრაკონის თათები ამოიზარდა. ცარიელი ქურთუკი იატაკზე ჩამოჯდა - და მის თათებში რაღაც ნაცრისფერი, ცივი, სასტიკი ნისლისგან მატერიალიზებული იყო.
-შენ დედაჩემი ხარ! პატარა ბეღურა გაყინულია, ეჰ! აბა, ილოცე მითხარი!
დრაკონმა ქუდი უკან დაარტყა - და ნისლში იყო ორი თვალი - ორი ნაპრალი ბოდვითი სამყაროდან ადამიანთა სამყაროში. - ამ სცენაში ჩვენ დარწმუნებული ვართ, რომ დრაკონს სრულიად არ დაუკარგავს თავისი ადამიანური თვისებები. გაყინული ბეღურას დანახვისას (გაითვალისწინეთ, რომ ზამიატინი იყენებს სიტყვას „პატარა ბეღურა“ ამ პატარა არსების დაუცველობის ხაზგასასმელად), ის მაშინვე ცდილობს მის გახურებას. აქედან „ორი ჭრილი“ ჩნდება იმ ნისლიანი სამყაროდან, ანუ ორი თვალი, მაგრამ არა ფართოდ გახელილი და ფხიზლად არ უყურებს რა ხდება ირგვლივ.

9-|დრაკონმა მთელი ძალით დაუბერა წითელ თათებში და ეს აშკარად პატარა ბეღურას სიტყვები იყო, მაგრამ ისინი - ბოდვით სამყაროში - არ ისმოდა. ტრამვაი ატყდა.
- ასეთი ძუა; როგორც ჩანს, ის ფრიალებს, ჰა? Ჯერ არა? მაგრამ ის აუცილებლად წავა... აბა, მითხარი! |- დრაკონი იღვიძებს იმედით, რომ ბეღურა მაინც შეძლებს გაღვიძებას. მან თითქმის თქვა "ღმერთმა". Ეს ნიშნავს, რომ ადამიანში რელიგიური პრინციპის განადგურება არც ისე ადვილიაერთი დარტყმით, როგორც ცდილობდა ახალი ხელისუფლება.

10-|მთელი ძალით დაუბერა. თოფი იატაკზე ეგდო. და ბედისწერის მიერ დადგენილ მომენტში, სივრცის დადგენილ წერტილში, ნაცრისფერი პატარა ბეღურა ატყდა, კიდევ აკოცა - და წითელი დრაკონის თათებიდან გაფრინდა უცნობში. |- დეტალი, რომ „თოფი იატაკზე ეგდო“ მკითხველს აინტერესებს, წაიღებს თუ არა მას დრაკონი? ან ის მაინც გაჰყვება ჭეშმარიტ გზას? და ეს „დაწესებული წერტილი სივრცეში“ არის ზღვარი „ნისლიან სამყაროსა“ და „ადამიანთა სამყაროს“ შორის. სწორედ ამ წუთში გაცოცხლდა პატარა ბეღურა, რომელიც გრძნობდა სითბოსა და სიკეთეს ადამიანთა სამყაროდან.

11-|დრაკონი ყურიდან ყურამდე ნისლიან, ცეცხლმოკიდებულ პირს იღრინებოდა. ნელ-ნელა ადამიანთა სამყაროში ნაპრალები ქუდივით დაიხურა. ქუდი გამოწეულ ყურებზე დაედო. ცათა სასუფევლის მეგზურმა თოფი ასწია.
კბილებში გამოსცრა და უცნობ, ადამიანთა სამყაროს გარეთ, ტრამვაიში შევარდა. |. - ბოლო ეპიზოდში ვხედავთ, რომ დრაკონმა მაინც აირჩია სისასტიკისა და ბოროტების გზა. და კარგი (ტრამვაი) სულ უფრო და უფრო შორდება მისგან...

კრიტიკული აზროვნების განვითარების ტექნოლოგია კითხვისა და წერის საშუალებით

უმაღლესი კვალიფიკაციის კატეგორიის მასწავლებელი

ევგენი ზამიატინის პოლიტიკური ზღაპარი "დრაკონი".

ლიტერატურის გაკვეთილის გეგმა

გაკვეთილის ტიპი: კვლევითი გაკვეთილი.

გაკვეთილის მიზნები და ამოცანები:

· ევგენი ზამიატინის პოლიტიკური ზღაპრის „დრაკონის“ იდეოლოგიური და მხატვრული თავისებურებების ანალიზის ჩატარება კვლევითი გაკვეთილის სახით (პრობლემური ლიტერატურული პრობლემების ჩამოყალიბებითა და გადაწყვეტით);

· ევგენი ზამიატინის მხატვრული სამყაროს თავისებურებების ჰოლისტიკური გაგების ჩამოყალიბება, ზღაპარი „დრაკონი“ და რომანი „ჩვენ“ შორის ღრმა კავშირების შესახებ;

· შემეცნებითი და შემოქმედებითი შესაძლებლობების განვითარება.

აღჭურვილობა:

დაფაზე გამოსახულია მწერლის პორტრეტი, მისი სახელი და ზღაპრის სათაური, ქვემოთ დაწერის თარიღი (1918 წ.); დაფის ფრთის უკანა მხარეს - მწერლის სახელი, რომანის სათაური „ჩვენ“, დაწერის თარიღი (1921 წ.) (ჩანაწერები დალაგებულია ისე, რომ ფრთის მობრუნებისას სიმეტრიული იყოს. და ქმნიან ერთ მთლიანობას);

ბარათები წყვილებში მუშაობისთვის.

გაკვეთილების დროს

1. გაკვეთილის ეპიგრაფი: „ოჰ, რამდენი მშვენიერი აღმოჩენა გვაქვს

სული ემზადება განმანათლებლობისთვის...“

მასწავლებლის სიტყვა.

– დღეს ჩვენ ნამდვილად გავაკეთებთ უამრავ „სასწაულო აღმოჩენას“, რადგან ვატარებთ კვლევით გაკვეთილს, გაკვეთილს უჩვეულო ლიტერატურული ტექსტის პრაქტიკული ანალიზის შესახებ - ევგენი ზამიატინის პოლიტიკური ზღაპარი „დრაკონი“.

2. ევგენი ზამიატინის ბიოგრაფიის ძირითადი ეტაპების შესავალი (ყურადღება მიაქციეთ მის მეტსახელს „ინგლისელი“, დევნის ორგანიზებას რომანის „ჩვენ“ გამოქვეყნების შემდეგ ჩეხეთში 1929 წელს) – სტუდენტის მოხსენება (ინდივიდუალური საშინაო დავალება. ).

3. კითხულობს ნაწყვეტს ზამიატინის სტალინისადმი მიწერილი წერილიდან, რომელშიც ის აყენებს მოთხოვნას საზღვარგარეთ წასვლის უფლებაზე და საუბრობს „ინგლისელი მწერალი“ გახდომის შესაძლებლობაზე.

ამ წერილის ავტორი, სიკვდილით დასჯილი, მოგმართავთ ამ ღონისძიების სხვაით შეცვლის თხოვნით. (...) ჩემთვის, როგორც მწერლისთვის, სასიკვდილო განაჩენია წერის შესაძლებლობის ჩამორთმევა და გარემოებები ისე განვითარდა, რომ ჩემი მოღვაწეობის გაგრძელება არ შემიძლია, რადგან არავითარი შემოქმედება წარმოუდგენელია, თუ მქონდეს. მუშაობა სისტემატური, წლიდან წლამდე მზარდი, დევნის ატმოსფეროში. (...) თუ გარემოებამ მიმიყვანა რუსი მწერლად ყოფნის შეუძლებლობამდე, იქნებ ცოტა ხნით ინგლისელი გავხდე, მით უმეტეს, რომ ინგლისზე უკვე რუსულად დავწერე და ინგლისურად წერა ცოტა უფრო რთულია. ჩემთვის ვიდრე რუსულად<…>».

CHALLENGE (პრობლემის განცხადება).

2. – რა მხატვრულ მეთოდად შეიძლება მივიჩნიოთ ეს ნაწარმოები?

გაგება (ზამიატინის პოლიტიკური ზღაპრის „დრაკონის“ შესწავლა).

ზამიატინის ზღაპრების ხმამაღლა კითხვა ეპიზოდ-ეპიზოდში და ასოციაციური კავშირების ამოცნობა რუსული და უცხოური ლიტერატურის ნაწარმოებებთან თემის, მოტივების, გმირების, პრობლემებისა და სტილისტური მახასიათებლების დონეზე (საშინაო დავალება).

ᲓᲠᲐᲙᲝᲜᲘ

სასტიკად გაყინული, პეტერბურგი იწვოდა და ბობოქრობდა. ცხადი იყო: ნისლიანი ფარდის მიღმა უხილავი, ხრაშუნა, არევა, წვერიანი ყვითელი და წითელი სვეტები, შუბები და ნაცრისფერი ბადეები. ცხელი, უპრეცედენტო, ყინულოვანი მზე ნისლში - მარცხნივ, მარჯვნივ, ზემოთ, ქვემოთ - მტრედი ცეცხლმოკიდებული სახლის თავზე. ბოდვითი, ნისლიანი სამყაროდან მიწიერ სამყაროში გამოჩნდნენ დრაკონები, რომლებიც ნისლს აფრქვევდნენ, ნისლიან სამყაროში სიტყვებით ისმის, აქ კი - თეთრი, მრგვალი კვამლი; ამოვიდა და ნისლში ჩაიძირა. და ხმაურიანი ხმით ტრამვაი შევარდა უცნობში მიწიერი სამყაროდან.

დრაკონი თოფით დროებით არსებობდა ტრამვაის პლატფორმაზე, რომელიც მივარდა უცნობისკენ. ქუდი ცხვირზე ედო და, რა თქმა უნდა, გადაყლაპავდა დრაკონის თავს, რომ არა მისი ყურები: ქუდი მის ამობურცულ ყურებზე იჯდა. ქურთუკი იატაკზე ჩამოეკიდა; მკლავები ჩამოკიდებული იყო; ჩექმის თითები ზემოთ იყო მოხრილი - ცარიელი. და ხვრელი ნისლში: პირი.

ეს უკვე ხტუნვაში მყოფ სამყაროში იყო და აქ დრაკონის მიერ გამოფრქვეული სასტიკი ნისლი ჩანდა და ისმოდა:

- ...მე მივყავარ მას: მისი სახე ინტელექტუალურია - უბრალოდ ამაზრზენი საყურებელია. და ისევ ლაპარაკობს, ძუ, ჰა? საუბარი!

-კარგი რა გააკეთე?

- მოგიტანეს: გადაცემის გარეშე - ცათა სასუფეველში. ბაიონეტით.

ნისლში ხვრელი გადახურული იყო: მხოლოდ ცარიელი ქუდი იყო, ცარიელი ჩექმები, ცარიელი ქურთუკი. ტრამვაი აკოცა და გაიქცა სამყაროდან.

და უცებ - ცარიელი მკლავებიდან - სიღრმიდან - წითელი, დრაკონის თათები ამოიზარდა. ცარიელი ქურთუკი იატაკზე ჩამოჯდა - და მის თათებში რაღაც ნაცრისფერი, ცივი, სასტიკი ნისლიდან მატერიალიზებული იყო.

-შენ დედაჩემი ხარ! პატარა ბეღურა ცივა, ხო? აბა, ილოცე მითხარი!

დრაკონმა ქუდი უკან დაარტყა - და ნისლში იყო ორი თვალი - ორი ნაპრალი ბოდვითი სამყაროდან ადამიანთა სამყაროში.

დრაკონმა მთელი ძალით დაუბერა წითელ თათებში და ეს აშკარად პატარა ბეღურას სიტყვები იყო, მაგრამ ისინი - ბოდვით სამყაროში - არ ისმოდა. ტრამვაი ატყდა.

- ისეთი რძალია: თითქოს ფრიალებდა, ჰა? Ჯერ არა? მაგრამ ის აუცილებლად წავა... აბა, მითხარი!

მთელი ძალით დაუბერა. თოფი იატაკზე ეგდო. და ბედისწერის მიერ დადგენილ მომენტში, სივრცის დადგენილ წერტილში, ნაცრისფერი პატარა ბეღურა ატყდა, კიდევ აკოცა - და წითელი დრაკონის თათებიდან გაიქცა უცნობში.

დრაკონმა ყურებამდე ნისლიანი, აბურდული პირი გაიღიმა. ნელ-ნელა ადამიანთა სამყაროში ნაპრალები ქუდივით დაიხურა. ქუდი გამოწეულ ყურებზე დაედო. ცათა სასუფევლის მეგზურმა თოფი ასწია.

კბილებში გამოსცრა და უცნობ, ადამიანთა სამყაროს გარეთ, ტრამვაიში შევარდა.

შემოთავაზებული პასუხები:

სათაური – ევგენი შვარცი „დრაკონი“; წინადადებები 1,2 – ცივი პეტერბურგის გამოსახულება – გოგოლი „ფართობი“, ბლოკი „12“; პეტერბურგის "ცოცხალი" სურათი - დოსტოევსკის "თეთრი ღამეები";

სასჯელი 3 - "ყინულოვანი მზე" - "მზის შავი დისკი" შოლოხოვის რომანის "მშვიდი დონი" ფინალში; სასჯელი 4 – სიტყვები, როგორიცაა „თეთრი, მრგვალი კვამლი“ – პისახოვი „ნაყინის სიმღერები“; სასჯელი 5 – ჩქარი ტრამვაის გამოსახულება – გოგოლი „მკვდარი სულები“, გუმილევი „დაკარგული ტრამვაი“, ბლოკი „კულიკოვოს მინდორზე“ - ტროიკის, ტრამვაის, წინ მიმავალი კვერნის გამოსახულებები; სასჯელი 6 - "ტრამვაის პლატფორმაზე დროებით არსებობდა დრაკონი თოფით, რომელიც მივარდა უცნობისკენ" - პლატონოვის სტილი, "ორმო"; სასჯელი 7,8 – წითელი გვარდიის პორტრეტი - ივანე სულელი რუსულ ზღაპრებში და ვ. ვოინოვიჩის რომანის „ჯარისკაცის ივან ჩონკინის ცხოვრება და არაჩვეულებრივი თავგადასავალი“ მთავარი გმირი; სასჯელი 9 – „და ხვრელი ნისლში: პირი“ – ჰ.გ უელსი „უხილავი კაცი“; სასჯელი 11-16 – საუბარი მკვლელობაზე – შოლოხოვი „მშვიდი დონი“, ჩუბატი და მისი „კორმორანტის“ დარტყმა, პატიმრის მკვლელობა; სასჯელი 21-25 - "ჰუმანიზაციის" იდეა - შოლოხოვი "ქალია", "უცხო სისხლი"; სასჯელი 31-33 - ბეღურას სიცოცხლის დაბრუნების სცენა - ფატალიზმის იდეა ("ბედის მიერ დადგენილი მომენტი") ლერმონტოვის რომანში "ჩვენი დროის გმირი"; სასჯელი 34-37 - "ადამიანის სამყაროს" ნიშნების გაქრობა დრაკონში - მიშკა კოშევა შოლოხოვის რომანიდან "მშვიდი დონე", "მეგზური ზეციური სამეფოსკენ" - ქარონი ძველი საბერძნეთის მითებიდან; სასჯელი 38 – უცნობში შევარდნილი ტრამვაის მოტივი, როგორც რეფრენი – რეფრენი „იგორის კამპანიის ზღაპარი“, ლერმონტოვის „სიმღერა ... ვაჭარი კალაშნიკოვის შესახებ“; ეპიზოდების რედაქტირების სპეციალური, "კინემატოგრაფიული" გზა - ბუნინი "მარტივი სუნთქვა".

2. განზოგადება.

· პეტერბურგის იმიჯზე მიმართვა, ადამიანური თვისებებით დაჯილდოება;

· ლანდშაფტის გამოყენება, როგორც ადამიანის ფსიქოლოგიური მდგომარეობის გადმოცემის საშუალება;

· მთავარი გმირის იმიჯი – პატარა, უპრეცედენტო ადამიანი;

· მიმართვა რევოლუციის იმიჯზე; შეტაკება ხალხსა და ინტელიგენციას შორის;

· სიტუაციის ფსიქოლოგია;

· გზის მოტივის გამოყენება, მოძრაობა ავტორის განზრახვის სიმბოლოდ;

· დეტალების განსაკუთრებული როლი;

· ადამიანის ცხოველთან და ცხოველის ადამიანთან შედარება;

· ჟანრი – ზღაპარი, თუმცა განსაკუთრებული ტიპის (პოლიტიკური).

აახლოებს მას ევროპულ ლიტერატურასთან

· დრაკონის გამოსახულება, რომელიც არ არის დამახასიათებელი რუსული კულტურისთვის;

· ქურთუკის მოტივი მამაკაცის გარეშე (H.G. Wells-ის „უხილავი კაცი“);

დასკვნა: ევგენი ზამიატინის შემოქმედება ცხადყოფს უდავო კავშირს, პირველ რიგში, რუსული კლასიკოსების ტრადიციებთან. ეს, რა თქმა უნდა, რუსული ნამუშევარია, მაგრამ განსაკუთრებული სტილითა და პრეზენტაციის განსაკუთრებული ფორმით. ევგენი ზამიატინი უდავოდ რუსი მწერალია.

3. დამოუკიდებლად მუშაობა წყვილებში ბარათებიდან დავალებაზე (5 წუთი).

ა. მონიშნეთ ზამიატინის ზღაპრის ეპიზოდები; დააკვირდეს მასში არსებულ ცვლილებებს მხატვრულ სივრცეში; იპოვონ მხატვრული დროის დინების თავისებურებები.

(ეპიზოდები: პეტერბურგის ზამთრის პეიზაჟი; საუბარი ტრამვაზე "ინტელექტუალის" მკვლელობაზე - "დრაკონის" მიერ კაცობრიობის დაკარგვა; გაყინული ბეღურას გადარჩენა - ადამიანის გამოსახულების დროებითი შეძენა; მარშრუტის გაგრძელება - დაუბრუნდით „დრაკონის“ იერსახეს: პირველი აბზაცი - ზამთრის პეტერბურგის ზოგადი ხედი, მეორედან - ჩქაროსნული ტრამვაის უკანა პლატფორმა. და „ადამიანური“, ანუ სულის სამყარო არათანაბრად მიედინება: თავდაპირველად ის რაღაც გაყინულივით არის მოცემული - აჩქარებული ტრამვაის სცენაზე ის აჩქარებს; დაბლა, რათა მოგვიანებით გადავიდეს გარკვეულ სიმბოლურ დროში და ჩქარობს უცნობისკენ.)

ბ. აღწერეთ თხრობის ფორმა. როგორია ავტორის პოზიცია? რა საშუალებებით არის გადაცემული?

(თხრობის ფორმა არის მესამე პირში, მთხრობელის სახელით. ავტორი პირდაპირ არ აჩვენებს თავს, მაგრამ ავტორის შეფასება გამოიხატება წითელი არმიის ჯარისკაცის ნეგატიურ პორტრეტში, ავტორის აღწერაში - „მეგზური. ზეციური სამეფოსკენ“, პეიზაჟში: რევოლუციური პეტერბურგი „იწვა და ბობოქრობდა“.)

Q. დაახასიათეთ გმირი. რა საშუალებებით ქმნის ავტორი თავის სურათს? რატომ არ არის ორიგინალური სიტყვები დიალოგებში?

(გმირი არის თოფიანი ჯარისკაცი, აშკარად წითელი არმიის ჯარისკაცი. ზამიატინის თქმით, მან დაკარგა ადამიანური გარეგნობა და უბრალოდ „დრაკონად“ იქცა. მან მხოლოდ საკუთარი ხელით მოკლა ინტელექტუალი. ამავე დროს. ჯარისკაცი ნაზ გრძნობებს განიცდის გაყინული ბეღურის დანახვისას: რევოლუცია ჯარისკაცში კლავს ადამიანის სულს პორტრეტის, შედარების, პერიფრაზის, მეტყველების მახასიათებლების, მოქმედებების, მხატვრული დეტალების დახმარებით ავტორი დისტანცირებულია იმისგან, რაც ხდება და ტოვებს ყველაფერს კომენტარის გარეშე.)

დ. დააკვირდით „მხატვრული დეტალის“ ტექნიკას (პორტრეტი, პეიზაჟი, მასალა), მოძებნეთ მაგალითები. რომელია აშკარად სიმბოლური?

(პორტრეტული გამოსახულებები: დიდი. დიდი ზომის პალტო, ცარიელი სახელოები, ქუდი, ამობურცული ყურები, თვალების ჭრილი. პეიზაჟის სურათები: „ნაცრისფერი ზოლები“, „ნისლიანი ფარდა“. რეალური სურათები: თოფი, ტრამვაი. ბოლო ორი აშკარად სიმბოლურია: მამაკაცი იარაღით, როგორც ეპოქის რევოლუციების სიმბოლოდ და ტრამვაით, როგორც ჩქარი დროის სიმბოლო.)

D. დააკვირდით ვარიაციები რეფრენში. Რა არის განსხვავება?

(1." და ხმაურიანი ხმით ტრამვაი შევარდა უცნობში მიწიერი სამყაროდან“.პირველი მიმართვა ტრამვაის გამოსახულებაზე ჯერ კიდევ საკმაოდ ნეიტრალურია. ყურადღებას იპყრობს მხოლოდ სიტყვები „გადი მიწიერი სამყაროდან“.

2.”ტრამვაი ღრღნიდა და მიფრინავდა სამყაროდან.”ეს ფრაზა დგას „დრაკონის“ პორტრეტის შემდეგ, ის აძლიერებს მისი სულის სიცარიელის, ადამიანური სამყაროსგან განცალკევების მოტივს.

3."ტრამვაი ღრიალებდა."ტრამვაის ჭექა-ქუხილი ახშობს ადამიანურ სიტყვებს, რომლებსაც „დრაკონი“ ბეღურას ეუბნება. სურათის გაგება შესაძლებელია როგორც პირდაპირი, ასევე გადატანითი მნიშვნელობით.

4."კბილებში გამოვცრცელე და შევვარდი უცნობში, ადამიანთა სამყაროდან, ტრამვაიში."ფრაზა გახანგრძლივდა და აჩქარებული ტრამვაის გამოსახულებამ შეიძინა უფრო საშინელი და აშკარად სიმბოლური ხასიათი.)

4. პასუხების მოსმენა და კვლევის შედეგების განხილვა, რათა დადგინდეს მოცემული ნაწარმოების შესაბამისობა კონკრეტული მხატვრული მეთოდის კანონებთან.

დასკვნა: ზამიატინის მეთოდი ამ ნაწარმოებში შორს არის რეალიზმისგან, ეს არის მოდერნიზმი, სიმბოლიზმი პროზაში.

5. კრეატიული სახელოსნო.

ლანდშაფტის ბოლო ნაწილის დანერგვის შესაძლებლობის განხილვა. შესატანი ლანდშაფტის ესკიზის ადგილმდებარეობის განსაზღვრა - ბოლო წინადადებამდე ან მის შემდეგ.

დასკვნა: ლანდშაფტის ესკიზი უნდა განთავსდეს ზუსტად ბოლო წინადადებამდე, რადგან ის შეიცავს ძალიან მნიშვნელოვან იდეას, რომელიც ეხმარება მწერლის შეხედულებების ევოლუციის დანახვას: მწერლის პოლიტიკურ ზღაპარში "1918 წლის ტრამვაი" მიდის "უცნობში, "არსად". და 3 წელიწადში (დაფის ფრთა გადატრიალდება - ორი ჩანაწერი ერთად არის შედგენილი) დაიწერება წიგნი, სადაც ეს "ტრამვაი" შემოვარდება შეერთებული შტატების საშინელ, აბსურდულ სამყაროში რომანიდან "ჩვენ".

ასახვა.

- რა "მშვენიერი აღმოჩენები" გავაკეთეთ დღეს?

ᲡᲐᲨᲘᲜᲐᲝ ᲓᲐᲕᲐᲚᲔᲑᲐ.

- შეადგინეთ საკუთარი ლანდშაფტის ესკიზი ზღაპრის ისტორიის დასასრულისთვის ზამიატინის სტილში. (მაგალითად: "ცხელი, ცივი მზე წამით აინთო და ისევ ნისლში ჩაიძირა.")

გაკვეთილის შედეგები. სტუდენტთა მუშაობის შეფასება.

სექციები: ლიტერატურა

გაკვეთილის მიზანი:

ე.ზამიატინის მოთხრობის „დრაკონის“ ანალიზით, დაადგინეთ მწერლის შეხედულება ახალი ისტორიული რეალობისა და „ახალი ადამიანის“ გამოსახულების შესახებ.

სამუშაო მიზნები:

მცირე ფორმის ნაწარმოების ანალიზის უნარ-ჩვევების გაძლიერება.
- ცოდნის შედარების გზით საერთო ზოგადი ნიშნებისა და მთლიანის თვისებების დადგენის უნარის განვითარება, საერთო და არსებითი ნიშნების ამოცნობისა და განზოგადებული დასკვნების გამოტანის უნარი.
- მოსწავლეთა მორალური და ესთეტიკური შეხედულებების ჩამოყალიბება.

სამუშაო ორგანიზაცია:

1. დიზაინი:

ე.ზამიატინის პორტრეტი.

ე.ზამიატინის მოთხრობის „დრაკონის“ ტექსტები.

ექსპრესიონისტი მხატვრების ნახატების ილუსტრაციები:

ტ. ვლადოვა "ბატის თამაში"
ა.ბროდსკი "შეიხი"
ვ.კოზლოვი "სინეგორია"

2. მუსიკალური არანჟირება:

ა.სკრიაბინი. სიმფონია No1 დი მაჟორი, თხზ. 26.

დაფის დიზაინი:

თემა: „ე.ზამიატინის მოთხრობა „დრაკონი“ როგორც ახალი რეალობისა და „ახალი“ ადამიანის ანარეკლი“.

ეპიგრაფი გაკვეთილისთვის:

აქ არის სიყვარული
ის ვამპირული ასაკი
რამაც ინვალიდებად აქცია
კაცის წოდების ღირსი!
ა.ბლოკი
("Ანგარიშსწორება")

გაკვეთილების დროს.

1. მასწავლებლის შესავალი სიტყვა.

რევოლუციისა და სამოქალაქო ომის შესახებ ნაწარმოებები აოცებს თავისი დრამატულობით. მწუხარების, ტანჯვის, ტანჯვის, სიკვდილის იმდენი აღწერა არსებობს. ამ ნაწარმოებების ავტორებს არ ეშინოდათ სიმართლის წინაშე და შეძლეს ეჩვენებინათ, თუ რა ყოველდღიური „შავი“ შრომა ქმნიდა „ახალი სამყაროს“ მშენებლობას და რევოლუციისა და სამოქალაქო ელემენტების მიერ შექმნილი „ახალი“ ადამიანის იმიჯს. ომი. ეს სურათი ეფუძნება ადამიანის ბუნების ორმაგობას, სადაც, როგორც ე.ზამიატინი აღნიშნავს, „ამაყი ჰომოერექტუსიდგება ოთხზე, იზრდება ღორები და ბეწვი და მხეცი ადამიანში იპყრობს. ველური შუა საუკუნეები ბრუნდება, ადამიანთა სიცოცხლის ფასი სწრაფად ეცემა." რევოლუცია მოხდა ძალადობასთან ერთად, რამაც ადამიანში ყველაზე საზიზღარი ინსტინქტები გააჩინა, ამდენი ავტორი (ა. ბლოკი, მ. შოლოხოვი, ბ. პილნიაკი, ე. ზამიატინი...) დაუსვით კითხვა: „რა გაიმარჯვებს ადამიანში: სულიერი, ჰუმანისტური – თუ ცხოველი, საშვილოსნო?“ რომლის ანალიზის დახმარებით შევეცდებით განვსაზღვროთ მწერლის შეხედულება ახალ ისტორიულ რეალობაზე და „ახალი ადამიანის“ გამოსახულება გავეცნოთ მოთხრობის ტექსტს.

2. მოთხრობის მხატვრული კითხვა.

(ტექსტს კითხულობს წინასწარ მომზადებული მოსწავლე; კითხვას ახლავს ა. სკრიაბინის მუსიკა. სიმფონია No1 დი მაჟორი, op. 26, part 2. Allegro dramatico).

კითხვა: (მოსწავლეს)
რისი გამოკვეთა, ხაზგასმა, ინტონაციის გადმოცემა გინდოდა მოთხრობაში კითხვისას?

(უპირველეს ყოვლისა, მინდოდა გამოვყო სიტუაციის დრამატულობა, ხაზი გავუსვა მოთხრობის გმირის გამოსახულების თავისებურებებს და გადმომეცა მთელი ნაწარმოების მძაფრად ემოციური ბუნება).

3. დისკუსია ევრისტიკული საუბრის სახით.

- როგორია თქვენი შთაბეჭდილება მოთხრობაზე? (კითხვა კლასს).
უჩვეულო, გაუგებარი, ძალიან ემოციური ამბავი.

- როგორ ფიქრობთ, რა როლი ითამაშა ა. სკრიაბინის სიმფონიის ფრაგმენტმა??
მუსიკამ ხელი შეუწყო სიუჟეტის აღქმის ამაღლებას, მისი გამოხატულების ასახვას, იმ რეალობის თავისებურებების გადმოცემას, რომელშიც ხდება მოვლენები და შექმნა გარკვეული განწყობა ნაწარმოების გასაგებად).

- როგორ ფიქრობთ, როგორ უკავშირდება გაკვეთილის ეპიგრაფში შეტანილი ა.ბლოკის სიტყვები ამბავს??
შეიძლება ითქვას, რომ ბლოკის სიტყვები ლექსიდან "ანგარიშსწორება" ასახავს მოთხრობის მთავარ იდეას იმის შესახებ, თუ როგორ მოქმედებს რეალობა ადამიანის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე, როდესაც "მაღალი" და "დაბალი" იცვლება ადგილები, როდესაც ადამიანი განიცდის იდეოლოგიურ და მორალურ. ტესტები. საუკუნის "ვამპირის" დეფინიციაში არსებული ეპითეტი ძალიან კარგად ხაზს უსვამს სიტუაციის მთელ დრამას, რომელშიც, უპირველეს ყოვლისა, ზნეობრივი საფუძვლები "გამოიწოვეს" პიროვნებას, ამხელს მის პრიმიტიულ არსს. აქედან არის შედარება ინვალიდებთან - მორალურ ინვალიდებთან, რომლებმაც დაკარგეს სულიერი, მორალური დასაწყისი. სხვათა შორის, თავად ა. ბლოკმა ეს კარგად აჩვენა თავის ლექსში "თორმეტი" წითელი გვარდიის რაზმის გამოსახულებით.

- ნიშნავს თუ არა ეს, რომ ზამიატინის მოთხრობის თემა დამახასიათებელია ამ პერიოდის რუსული ლიტერატურისთვის?
დიახ, ამ თემას, რომელიც ცდილობს გაიაზროს ახალი რეალობა და მისგან დაბადებული ადამიანი, განიხილავს მ.ბულგაკოვს რომანში "თეთრი მცველი", მოთხრობები "ძაღლის გული", "საბედისწერო კვერცხები", მ. ზოშჩენკო. თავის მოთხრობებში ი.ბაბელი „კავალერიაში“, ბ.პილნიაკი რომანში „შიშველი წელი“.

4 . მოთხრობის ანალიზი (ტექსტთან მუშაობა შემოთავაზებულ კითხვებზე).

- რით გამოირჩევა ე.ზამიატინის მოთხრობა „დრაკონი“ ამ ნაწარმოებებიდან?
მოთხრობა "დრაკონი" შეიძლება ჩანდეს სწრაფ ჩანახატად, მაგრამ ავტორმა მოახერხა მისი ამაღლება თითქმის სიმბოლური სურათის სიმაღლეზე, რომლის გაგებაც ზამიატინი აძლევს თავის შეხედულებას ახალ რეალობასა და "ახალ" პიროვნებაზე.

- მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ მის მახასიათებლებს. პირველი, რაც მკითხველის ყურადღებას იპყრობს, არის სახელი „დრაკონი“? რატომ დრაკონი?

(წაიკითხეთ მითითება განმარტებითი ლექსიკონიდან: დრაკონი - ზღაპრული ურჩხული ფრთიანი ცეცხლმოკიდებული გველის სახით, რომელიც შთანთქავს ადამიანებს და ცხოველებს).

სავარაუდოდ, სახელს აქვს ორმაგი მნიშვნელობა: ხალხის გარეგნული მსგავსების გადმოცემა დრაკონის გამოსახულებასთან („დრაკონის ხალხი ნისლს აფრქვევს“, ცეცხლის მსუნთქავი გველის მსგავსი) და ასევე შინაგანის (ცხოველის) ასახვა. ) პერსონაჟის არსი, რომელიც მშვიდად "ჭამს" ადამიანს მხოლოდ იმიტომ, რომ მას აქვს "სახე ინტელექტუალურია - უბრალოდ ამაზრზენია მისი ყურება". უჩვეულო ის არის, რომ იგივე გველეშაპი იხსნის ბეღურას გაყინვას - ათბობს. ეს ადამიანური, მორალი იღვიძებს ხასიათში. ალბათ, სწორედ ამ ორი პრინციპის გამოვლინებაში ყალიბდება სიუჟეტის კონფლიქტი. და ეს უკვე იგულისხმება თავად სახელში.

- რა გაიძულებს კონფლიქტის იდენტიფიცირებას?

გარემომცველი რეალობა, სამყარო, რომელშიც ყალიბდება დრაკონ-ადამიანი. ის ასევე ორმაგია. ზამიატინი გვიჩვენებს ორად დაყოფილ სამყაროს: ერთი არის „მოჩვენებითი, ნისლიანი, უცნობი“, მეორე არის „მიწიერი, ადამიანური, ადამიანური“. ახალი რეალობის ორმაგი სამყარო ასახავს ამ სამყაროში დაბადებული „ახალი“ ადამიანის ორმაგ არსს. ამ სამყაროებს ერთმანეთთან აკავშირებენ ტრამვაები, რომლებიც მიდიან „მიწიერი სამყაროდან უცნობში“.
"უცნობი" სამყარო არის მომავალი, რომლისკენაც ადამიანები ისწრაფვიან, მაგრამ არ იციან როგორი იქნება. მის გამოსახატავად ავტორი იყენებს ვრცელ მეტაფორებს („ნისლიანი ფარდის მიღმა უხილავი, ხრაშუნა, არევა, წვერებზე ყვითელ-წითელი სვეტები, შუბები და ნაცრისფერი ბადეები. დრაკონ-ადამიანები გამოვიდნენ მიწიერი სამყაროდან ბოშური, ნისლიანი სამყაროდან“) და შედარებებს ( ნისლი ამოიფრქვევა, ისმის ნისლიან სამყაროში, როგორც სიტყვები, მაგრამ აქ - თეთრი, მრგვალი კვამლი", "მზე ნისლში - მარცხნივ, მარჯვნივ, ზემოთ, ქვემოთ - მტრედი ცეცხლმოკიდებული სახლის თავზე"). ოქსიმორონის გამოყენებით (" ცხელება, უპრეცედენტო, ყინულოვანიმზე", " სასტიკად გაყინული, პეტერბურგი იწვოდადა იყო ბოდვა") ზამიატინი აძლიერებს ამ სამყაროს "დელირიუმს" და აჩვენებს, რომ ამ სამყაროში ყველაფერი გიჟია და, უპირველეს ყოვლისა, ადამიანი, ვინც იქ აღმოჩნდება, გიჟია.

- მაგრამ დრაკონი, რომელიც არსებობს „ტრამვაის პლატფორმაზე, საკმაოდ შეგნებულად მოქმედებს.
დიახ, რადგან მისი დრაკონური წარმომავლობა ყალიბდება ახალი რეალობის იდეოლოგიური წარმოშობით. ამ დროისთვის ის არის ახალი ძალაუფლების წარმომადგენელი და თოფი ხდება ამის სიმბოლო (დეტალი, რომელიც ხაზს უსვამს დრაკონის მნიშვნელობას), რადგან ძალაუფლების ყველა სხვა ატრიბუტი მხოლოდ ამცირებს გამოსახულების მნიშვნელობას („ქუდი ჯდება ცხვირზე და, რა თქმა უნდა, გადაყლაპავდა დრაკონის თავს, რომ არა ყურები: ქუდი იატაკზე ეკიდა ჩექმის თითებს.

- ჩვენ უკვე ვთქვით, რომ ე.ზამიატინის შემოქმედებითი სტილის ერთ-ერთი მახასიათებელია ექსპრესიონიზმის ესთეტიკის თავისებურებების ასახვა.ტ. ვლადოვას "ბატის თამაში", ა. ბროდსკის "შეიხი", ვ. კოზლოვის "სინეგორია" ნახატების ილუსტრაციებიდან ირკვევა, რომ ექსპრესიონისტი მხატვრები ამჯობინებდნენ სულის შინაგანი მოძრაობების განსახიერებას, ვიდრე ფენომენებს. გარე სამყარო, ამით, თითქოსდა, გამოხატავს იდეას სამყაროს არასრულყოფილებისა და მასში ადამიანის ავად ყოფნის შესახებ.როგორც ასახულია ზამიატინის მოთხრობაში "დრაკონი""?
ექსპრესიონისტი მხატვრების მსგავსად, ზამიატინი არ იძლევა დეტალურ გამოსახულებას, არამედ მხოლოდ ასახავს კონტურებს, ხაზს უსვამს აღწერილ ობიექტში ყველაზე შთამბეჭდავ და მნიშვნელოვანს. ეს, პირველ რიგში, დრაკონ-ადამიანის გამოსახულებაში აისახება.

- რა არის უჩვეულო დრაკონ-ადამიანის გამოსახულების შექმნაში?
არ არსებობს გამოსახულების სპეციფიკაცია, რომელიც ფორმირდება პორტრეტის დეტალების შედარებით, რაც ასევე ასახავს პერსონაჟის ორმაგობას. პირი არის "ნახვრეტი ნისლში", ხელები "წითელი დრაკონის თათებია", "ორი თვალი ორი ჭრილია". ერთადერთი სპეციფიკური დეტალი არის ამობურცული ყურები, რომელზედაც თავსახური აქვს მიწებებული, რაც ხაზს უსვამს ამ პერსონაჟის ფიზიკურ სიმცირეს. შესაძლოა, ტანსაცმელი, რომელიც არ ჯდება, ხაზს უსვამს იმას, რომ ადამიანი უადგილოა.
ეს ასევე აისახება მეტყველების მახასიათებლებში. სიტყვების ("მუწუკი", "ბიჭი", "პატარა ბეღურა", "ფრინავდა") და მეტყველების შაბლონების მიხედვით ("კარგი, ილოცე მითხარი", "ჰეი ...", "დედაჩემი!") ცხადია, რომ ეს არის წერა-კითხვის უცოდინარი, დიდი ალბათობით, ისტორიულ მორევში ჩავარდნილი სოფლის გლეხი. უფრო მეტიც, ერთი სიტყვით "ბიჭი" უწოდებს როგორც ინტელექტუალს, რომელსაც თან ახლდა, ​​ასევე ბეღურას, რომელსაც ათბობს. იცვლება მხოლოდ ის ინტონაცია, რომლითაც ის ამბობს: გაღიზიანებული („და ის მაინც ლაპარაკობს, ძუ, ჰა?“) და შემაშფოთებლად ხალისიანი („ასეთი ბიჩი; თითქოს ფრიალებს, ჰა?“). უნდა აღინიშნოს, რომ ამ წინადადებებში სინტაქსური პარალელიზმის ტექნიკაც გამოიყენება კაცი-დრაკონის გამოსახულების ორმაგობის ხაზგასასმელად.
სავარაუდოდ, გმირს არ ესმის ყველაფერი, რაც ხდება, მაგრამ, იდეის მიყოლებით, გულმოდგინედ იცავს მას, უპირველეს ყოვლისა, საუბრობს მათზე, ვინც მასზე ინტელექტუალურად აღმატებულია და განსხვავებული ცხოვრებისეული პრინციპები აქვს. მას აღიზიანებს ინტელექტუალი, რომელსაც არ ეშინია ახალი ხელისუფლების წარმომადგენლის ("და მაინც ლაპარაკობს"), ამიტომ დრაკონი, იდეოლოგიური სიმარტივით, აგზავნის მას "გადაცემის გარეშე - ცათა სასუფეველში ბაიონეტით". ”
მაგრამ ის, რაც იდეოლოგიას არ ეხება, აჩენს ადამიანურ ადამიანურ პრინციპს, აქედან გამომდინარეობს სამწუხაროა პატარა ბეღურასა და მისი გადარჩენისთვის.
საინტერესოა, რომ ეს ორმაგობა აისახება პორტრეტის დეტალებში. ასე რომ, როდესაც მკვლელობა ხდება, ყველაფერი ადამიანური ქრება დრაკონის გამოსახულებაში - რჩება მხოლოდ ტანსაცმელი ("ნისლის ხვრელი იყო გადახურული: იყო მხოლოდ ცარიელი ქუდი, ცარიელი ჩექმები, ცარიელი ქურთუკი"). როგორც კი გმირი შეამჩნევს ფრინველს, გამოსახულება იცვლება („სიღრმიდან - წითელი, დრაკონის თათები გაიზარდა“), გამოჩნდა „ორი თვალი - ორი ნაპრალი ბოდვით ადამიანთა სამყაროში“, გაჩნდა ემოციები („დრაკონმა გაიღიმა. ნისლიანი, ყურებამდე აალებული პირი“). და რაც კიდევ უფრო ხაზს უსვამს გამოსახულების ჰუმანურობას, არის თოფი, ძალაუფლების სიმბოლო, რომელიც იმ მომენტში "იწვა იატაკზე".
მაგრამ ჩიტი გაფრინდა - და "დელირიუმი" ბრუნდება ("ნელა ქუდი ატეხა ნაპრალებს ადამიანთა სამყაროში. ქუდი მის ამობურცულ ყურებზე დადგა. ცათა სასუფევლის მეგზურმა აწია თოფი").

- რა მოტივებს გამოყოფდით მოთხრობაში?
სიგიჟის მოტივი (დელირიუმი), მომხდარის გაუგებრობისგან - მოქმედებების აბსურდულობა.
მოძრაობის მოტივი (ტრამვაის გამოსახულება და, ორი სამყაროს დამაკავშირებელი, ტრამვაი მიზანმიმართულად მოძრაობს, რადგან ის ვერ გადმოდის რელსებიდან - ის ხდება წინ გადაადგილების სიმბოლო, მომავალში.)
ეს არის ტრამვაის, როგორც მოძრაობის სიმბოლოს გამოსახულება, რომელიც ამთავრებს ამბავს. დასასრული ღია რჩება, რადგან ტრამვაი „კბილებს ღრჭიალებდა და ადამიანთა სამყაროდან უცნობში შევარდა“, თან წაიყვანა დრაკონ-კაცი.

- 1918 წ მოთხრობის შექმნის დროა. ეს თარიღი როგორმე ეხმარება ნაწარმოების იდეის გაგებაში?
ირკვევა, რომ ე.ზამიატინი, ისევე როგორც ა. ბლოკი თავის ლექსში „თორმეტი“, მოთხრობაში ასახავდა მის გარშემო არსებულ რეალობას, რისი თვითმხილველი იყო და ამჟამად ვერ აფასებს რა ხდება. ის იწერს იმას, რაც მისმა ობიექტურმა და სუბიექტურმა შეხედულებამ აღნიშნა, რათა შემდგომში ეს ყველაფერი გაიაზროს და შეაფასოს. როგორც A.P. ჩეხოვი წერდა: ”ნამდვილი მწერალი იგივეა, რაც უძველესი წინასწარმეტყველი: ის უფრო ნათლად ხედავს, ვიდრე ჩვეულებრივი ადამიანი”.

დასკვნა:

- როგორ შეგვიძლია შევაფასოთ ამ ისტორიის მნიშვნელობა, შეგვიძლია თუ არა მასში ვიპოვოთ პასუხი გაკვეთილის დასაწყისში დასმულ კითხვაზე: „რა გაიმარჯვებს ადამიანში: სულიერი, ჰუმანისტური - თუ ცხოველი, საშვილოსნო?
ავტორი პირდაპირ პასუხს არ გვაძლევს, მაგრამ დრაკონ-კაცის გამოსახულებით გვიჩვენებს, რომ ყველა ადამიანი ორმაგია, ყველაში არის „მაღალი“ და „დაბალი“. ყველამ უნდა აირჩიოს ორი პრინციპიდან ერთი და მომავალი დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორი იქნება ეს არჩევანი, რომელიც გაიმარჯვებს: სულიერი, ჰუმანისტური - თუ ცხოველური, საშვილოსნო - და საზოგადოების განვითარების გზა დამოკიდებულია ინდივიდის არჩევანზე. თავისი მოთხრობით „დრაკონით“ ე.ზამიატინი გვაფიქრებინებს პასუხისმგებლობაზე იმ არჩევანზე, რომელსაც თითოეული ჩვენგანი აკეთებს, რადგან სწორედ ამით განვსაზღვრავთ არა მხოლოდ საკუთარ ბედს, არამედ მომავალი თაობების ბედსაც.

დ/ზ: წაიკითხეთ ე.ზამიატინის მოთხრობა „მღვიმე“, დაადგინეთ მისი იდეოლოგიური და მხატვრული თავისებურებები, მოამზადეთ დასაბუთებული პასუხი კითხვაზე: „რას ხედავს მწერალი ადამიანის არსებობის ტრაგედიის მიზეზად (ე. ზამიატინის მოთხრობებზე დაყრდნობით“? დრაკონი“ და „გამოქვაბული“).

ლიტერატურა.

1. ე.ზამიატინი. რჩეულები. მ.გამომცემლობა „პრავდა“, 1989 წ.
2. XX საუკუნის რუსული ლიტერატურა, ნაწილი 1 (რედაქტირებულია ვ.ვ. აგენოსოვი). M. "Bustard", 1997 წ.
3. ნ.ვეკშინი. აფორიზმის ენციკლოპედია. M. Century, 1997 წ.
4. ლიტერატურა. დიდი საცნობარო წიგნი სკოლის მოსწავლეებისთვის და უნივერსიტეტებში ჩასული პირებისთვის. M. "Bustard", 1999 წ.
5. V. G. ვოზდვიჟენსკი. ე.ი.ზამიატინი. XX საუკუნის რუსული ლიტერატურა. ესეები. პორტრეტები. ესე. (რედ. ფ. ფ. კუზნეცოვი). მ.„განმანათლებლობა“, 1994 წ.

Შენიშვნა:ამ ნაწარმოების ანალიზი აყალიბებს სტუდენტებს ზამიატინის შეხედულებების საწყის გაგებას ახალ რეალობაზე და „ახალ“ ადამიანზე. რომანი "ჩვენ".

მოთხრობის წაკითხვის შემდეგ ე.ზამიატინი A " Დრაკონი“, მაშინვე ვერ ჩავწვდებით ნაწარმოების აზრს, მეტაფორა ძალიან ბევრია, ნაწილ-ნაწილ გავაანალიზოთ.

საერთოდ, სათაურის ჯერ წაკითხვის შემდეგ თავში წარმოვიდგენთ ზღაპრის დრაკონის გამოსახულებას და ვფიქრობთ, რომ ისტორია დიდი ალბათობით ბავშვებისთვისაა დაწერილი. მაგრამ პირველი შთაბეჭდილებები მატყუარაა.

ამბავი დაიწერა 1918 წელს, როდესაც ბოლშევიკები მოვიდნენ ხელისუფლებაში და დაიწყო სამოქალაქო ომი. ამ მკაცრ პერიოდს აჩვენა ზამიატინი "დრაკონში".

_____________________________________________
1-|სასტიკად გაყინული, პეტერბურგი იწვოდა და ბობოქრობდა. |. - მოთხრობის პირველ წინადადებაში მაშინვე ვხედავთ ისეთ მოწყობილობას, როგორიცაა ოქსიმორონი. გარეთ ზამთარია, მაგრამ ქალაქს "ცეცხლი ეკიდება", რაც იმაზე მეტყველებს, რომ იქ რაღაც საშინელი მოვლენები მოხდა.

2-|ცხადი იყო: ნისლიანი ფარდის მიღმა უხილავი, ხრაშუნა, არევა, წვერიანი ყვითელი და წითელი სვეტები, შუბები და ნაცრისფერი ბადეები. |- ზამიატინი იყენებს ყვითელ და წითელ ფერებს აღსაწერად. პირველი დაკავშირებულია ავადმყოფობასთან, მეორე კი დაღვრილ სისხლთან. შპრიცები და ბადეები მატებს ატმოსფეროს, რაც ხდება.

3-|ცხელი, უპრეცედენტო, ყინულოვანი მზე ნისლში - მარცხნივ, მარჯვნივ, ზემოთ, ქვემოთ - მტრედი ცეცხლმოკიდებული სახლის თავზე. |. - „ყინულოვანი მზეც“ ოქსიმორონია, თითქოს აზრს ანიჭებს ცხოვრებაში ყველაფრის გაქრობას. მას ადარებენ მტრედს, სულ მცირე იმედის სიმბოლოს.

4-|ბოდვითი, ნისლიანი სამყაროდან მიწიერ სამყაროში გამოჩნდნენ დრაკონები, რომლებიც ნისლს აფრქვევდნენ, ნისლიან სამყაროში სიტყვებით ისმის, აქ კი - თეთრი, მრგვალი კვამლი; ამოვიდა და ნისლში ჩაიძირა. |. - პეტერბურგში ადამიანებს დრაკონებს ადარებენ. მათ დაკარგეს ადამიანური გარეგნობა, გამოვიდნენ „ნისლიდან“, რომელიც მალავდა მათ ნამდვილ სახეს, მაგრამ დიდხანს ვერ გაჩერდნენ გარეთ. მათ მოუწიათ თავაწეული რევოლუციაში ჩაძირვა, რათა ხელისუფლებამ არ დასჯა ისინი.

5-|და ხმაურიანი ხმით ტრამვაი შევარდა მიწიერი სამყაროდან უცნობში. |. - ტრამვაი ახასიათებს ადამიანურ მორალს, რომელიც იმ დროს დაიწყო გაქრობა (მაგალითად, ღმერთის რწმენა აკრძალული გახდა, ადამიანის სიცოცხლე დაიწყო გაუფასურება).

6-|დრაკონი თოფით დროებით არსებობდა ტრამვაის პლატფორმაზე, რომელიც მივარდა უცნობისკენ. ქუდი ცხვირზე ედო და, რა თქმა უნდა, გადაყლაპავდა დრაკონის თავს, რომ არა მისი ყურები: ქუდი მის ამობურცულ ყურებზე იჯდა. ქურთუკი იატაკზე ჩამოეკიდა; მკლავები ჩამოკიდებული იყო; ჩექმის თითები ზემოთ იყო მოხრილი - ცარიელი. და ხვრელი ნისლში: პირი. |. - იგივე „დრაკონი“ გამოჩნდა ჩვენს თვალწინ. მან არ გაამართლა ჩვენი მოლოდინი, რომელიც მოთხრობის სათაურის წაკითხვის შემდეგ მოგვივიდა. ეს „დრაკონი“ რაღაც სასაცილოსა და უხერხულ შთაბეჭდილებას ქმნის მისი პორტრეტის შემოწმებისას. როგორც ჩანს, რა არის ამაში საშინელი? ისე, ეს ასე არ იყო...

7 - შემდეგი მოდის საკვანძო წერტილი მოთხრობაში:
| ეს უკვე ხტუნვაში, აჩქარებულ სამყაროში იყო და აქ დრაკონის მიერ გამოფრქვეული მძვინვარე ნისლი ჩანდა და ისმოდა:
-...მე მივყავარ: მისი სახე გონიერია - უბრალოდ ამაზრზენი საყურებელია. და ისევ ლაპარაკობს, ძუ, ჰა? საუბარი!
- კარგი, მერე რა - დაასრულე?
- მოგიტანეს: გადაცემის გარეშე - ცათა სასუფეველში. ბაიონეტით.
ნისლში ხვრელი გადახურული იყო: მხოლოდ ცარიელი ქუდი იყო, ცარიელი ჩექმები, ცარიელი ქურთუკი. ტრამვაი აკოცა და გაიქცა სამყაროდან. |-
აქ ჩვენ ვხედავთ, რომ "ზღაპრის გმირი" სულაც არ არის უვნებელი. „მოაზროვნე კაცს“ (ესენი ზუსტად ისეთები იყვნენ, რაც ახალ მთავრობას არ სჭირდებოდა) დაკითხვაზე მიიყვანა, დრაკონმა თავი ვერ შეიკავა და ბაიონეტით მოკლა. სიუჟეტში ნისლი ბოროტების სიმბოლოა და ადამიანის სულის სიმშვიდე საბჭოთა რეჟიმის მიერ ნაკარნახევი არაადამიანური შეხედულებების გამო. და მორალური ფასეულობების მქონე ტრამვაი უფრო და უფრო მიდის...

8-|და უცებ - ცარიელი მკლავებიდან - სიღრმიდან - წითელი, დრაკონის თათები ამოიზარდა. ცარიელი ქურთუკი იატაკზე ჩამოჯდა - და მის თათებში რაღაც ნაცრისფერი, ცივი, სასტიკი ნისლისგან მატერიალიზებული იყო.
-შენ დედაჩემი ხარ! პატარა ბეღურა გაყინულია, ეჰ! აბა, ილოცე მითხარი!
დრაკონმა ქუდი უკან დაარტყა - და ნისლში იყო ორი თვალი - ორი ნაპრალი ბოდვითი სამყაროდან ადამიანთა სამყაროში. - ამ სცენაში ჩვენ დარწმუნებული ვართ, რომ დრაკონს სრულიად არ დაუკარგავს თავისი ადამიანური თვისებები. გაყინული ბეღურას დანახვისას (გაითვალისწინეთ, რომ ზამიატინი იყენებს სიტყვას „პატარა ბეღურა“ ამ პატარა არსების დაუცველობის ხაზგასასმელად), ის მაშინვე ცდილობს მის გახურებას. აქედან „ორი ჭრილი“ ჩნდება იმ ნისლიანი სამყაროდან, ანუ ორი თვალი, მაგრამ არა ფართოდ გახელილი და ფხიზლად არ უყურებს რა ხდება ირგვლივ.

9-|დრაკონმა მთელი ძალით დაუბერა წითელ თათებში და ეს აშკარად პატარა ბეღურას სიტყვები იყო, მაგრამ ისინი - ბოდვით სამყაროში - არ ისმოდა. ტრამვაი ატყდა.
- ასეთი ძუა; როგორც ჩანს, ის ფრიალებს, ჰა? Ჯერ არა? მაგრამ ის აუცილებლად წავა... აბა, მითხარი! |- დრაკონი იღვიძებს იმედით, რომ ბეღურა მაინც შეძლებს გაღვიძებას. მან თითქმის თქვა "ღმერთმა". Ეს ნიშნავს, რომ ადამიანში რელიგიური პრინციპის განადგურება არც ისე ადვილიაერთი დარტყმით, როგორც ცდილობდა ახალი ხელისუფლება.

10-|მთელი ძალით დაუბერა. თოფი იატაკზე ეგდო. და ბედისწერის მიერ დადგენილ მომენტში, სივრცის დადგენილ წერტილში, ნაცრისფერი პატარა ბეღურა ატყდა, კიდევ აკოცა - და წითელი დრაკონის თათებიდან გაფრინდა უცნობში. |- დეტალი, რომ „თოფი იატაკზე ეგდო“ მკითხველს აინტერესებს, წაიღებს თუ არა მას დრაკონი? ან ის მაინც გაჰყვება ჭეშმარიტ გზას? და ეს „დაწესებული წერტილი სივრცეში“ არის ზღვარი „ნისლიან სამყაროსა“ და „ადამიანთა სამყაროს“ შორის. სწორედ ამ წუთში გაცოცხლდა პატარა ბეღურა, რომელიც გრძნობდა სითბოსა და სიკეთეს ადამიანთა სამყაროდან.

11-|დრაკონი ყურიდან ყურამდე ნისლიან, ცეცხლმოკიდებულ პირს იღრინებოდა. ნელ-ნელა ადამიანთა სამყაროში ნაპრალები ქუდივით დაიხურა. ქუდი გამოწეულ ყურებზე დაედო. ცათა სასუფევლის მეგზურმა თოფი ასწია.
კბილებში გამოსცრა და უცნობ, ადამიანთა სამყაროს გარეთ, ტრამვაიში შევარდა. |. - ბოლო ეპიზოდში ვხედავთ, რომ დრაკონმა მაინც აირჩია სისასტიკისა და ბოროტების გზა. და კარგი (ტრამვაი) სულ უფრო და უფრო შორდება მისგან...

ევგენი ზამიატინი
ᲓᲠᲐᲙᲝᲜᲘ

ევგენი ზამიატინი
ᲓᲠᲐᲙᲝᲜᲘ

სასტიკად გაყინული, პეტერბურგი იწვოდა და ბობოქრობდა. ცხადი იყო: ნისლიანი ფარდის მიღმა უხილავი, ხრაშუნა, არევა, წვერიანი ყვითელი და წითელი სვეტები, შუბები და ნაცრისფერი ბადეები. ცხელი, უპრეცედენტო, ყინულოვანი მზე ნისლში - მარცხნივ, მარჯვნივ, ზემოთ, ქვემოთ - მტრედი ცეცხლმოკიდებული სახლის თავზე. ბოდვით, ნისლიანი სამყაროდან მიწიერ სამყაროში აღმოცენდნენ დრაკონები, რომლებიც ნისლს აფრქვევდნენ, ნისლიან სამყაროში სიტყვებით ისმის, მაგრამ აქ - თეთრი, მრგვალი კვამლი; ამოვიდა და ნისლში ჩაიძირა. და ხმაურიანი ხმით ტრამვაი შევარდა უცნობში მიწიერი სამყაროდან.

დრაკონი თოფით დროებით არსებობდა ტრამვაის პლატფორმაზე, რომელიც მივარდა უცნობისკენ. ქუდი ცხვირზე ედო და, რა თქმა უნდა, გადაყლაპავდა დრაკონის თავს, რომ არა მისი ყურები: ქუდი მის ამობურცულ ყურებზე იჯდა. ქურთუკი იატაკზე ჩამოეკიდა; მკლავები ჩამოკიდებული იყო; ჩექმის თითები ზემოთ იყო მოხრილი - ცარიელი. და ხვრელი ნისლში: პირი.

ეს უკვე ხტუნვაში, აჩქარებულ სამყაროში იყო და აქ დრაკონის მიერ გამოფრქვეული მძვინვარე ნისლი ჩანდა და ისმოდა:

- ...მე მივყავარ მას: მისი სახე ინტელექტუალურია - უბრალოდ ამაზრზენი საყურებელია. და ისევ ლაპარაკობს, ძუ, ჰა? საუბარი!

აბა, რა - დაასრულე?

მან მოიტანა: გადაცემის გარეშე - ცათა სასუფეველში. ბაიონეტით.

ნისლში ხვრელი გადახურული იყო: მხოლოდ ცარიელი ქუდი იყო, ცარიელი ჩექმები, ცარიელი ქურთუკი. ტრამვაი აკოცა და გაიქცა სამყაროდან.

და უცებ - ცარიელი მკლავებიდან - სიღრმიდან - წითელი, დრაკონის თათები ამოიზარდა. ცარიელი ქურთუკი იატაკზე ჩამოჯდა - და მის თათებში ნაცრისფერი, ცივი ნივთი იდგა, მძაფრი ნისლისგან მატერიალიზებული.

შენ ხარ დედაჩემი! პატარა ბეღურა ცივა, ხო? აბა, ილოცე მითხარი!

დრაკონმა ქუდი უკან დაარტყა - და ნისლში იყო ორი თვალი - ორი ნაპრალი ბოდვითი სამყაროდან ადამიანთა სამყაროში.

დრაკონმა მთელი ძალით დაუბერა წითელ თათებში და ეს აშკარად პატარა ბეღურას სიტყვები იყო, მაგრამ ისინი - ბოდვით სამყაროში - არ ისმოდა. ტრამვაი ატყდა.

ისეთი ძუა: თითქოს ფრიალებდა, ჰა? Ჯერ არა? მაგრამ ის აუცილებლად წავა... აბა, მითხარი!

მთელი ძალით დაუბერა. თოფი იატაკზე ეგდო. და ბედისწერის მიერ დადგენილ მომენტში, სივრცის დადგენილ წერტილში, ნაცრისფერი პატარა ბეღურა ატყდა, კიდევ აკოცა - და წითელი დრაკონის თათებიდან გაფრინდა უცნობში.

დრაკონმა ყურიდან ყურამდე ნისლიანი პირი იღრიალა. ნელ-ნელა ადამიანთა სამყაროში ნაპრალები ქუდივით დაიხურა. ქუდი გამოწეულ ყურებზე დაედო. ცათა სასუფევლის მეგზურმა თოფი ასწია.

კბილებში გამოსცრა და უცნობ, ადამიანთა სამყაროს გარეთ, ტრამვაიში შევარდა.