როგორ უჩნდება ადამიანს სამშობლოს გრძნობა კამათში. პატარა სამშობლოს სიყვარულის პრობლემა (USE რუსულ ენაზე). ცხოვრება გადასახლებაში

განთავსების თარიღი: 02.02.2017წ

შემოწმებული ნარკვევი ტექსტზე: "ადამიანს უყვარს თავისი დაბადებისა და აღზრდის ადგილი. ეს სიყვარული საერთოა ყველა ადამიანისა და ხალხისთვის..."

პრობლემა:

რა არის სამშობლოს სიყვარული? რა ფორმით ვლინდება იგი? ამ კითხვებზე ფიქრობს ტექსტის ავტორი. (უმჯობესია დაწეროთ: „რაში ვლინდება სამშობლოს სიყვარული“, რადგან ავტორი არ სვამს კითხვას: „რა არის სამშობლო?“).

კომენტარი:

ამ პრობლემის გამოვლენისას კარამზინი საუბრობს სამშობლოს ორი სახის სიყვარულზე: ფიზიკურსა და მორალურზე. ფიზიკური სიყვარული დაფუძნებულია ბუნების კანონებზე, თანდაყოლილზე კავშირებიდედამიწასთან ერთად. ადამიანური მიბმულიმშობლიურ ადგილებთან. მას არ შეუძლია მათ გარეშე ცხოვრება. სწორედ ასეთი სიყვარულია საერთო ყველა ხალხისთვის. მაშინ როცა არის მორალური სიყვარულიც, რომელიც ემყარება სულის მიზიდულობას ნათესავებთან, ახლობლებთან. ადამიანი ეჩვევა მის გარშემო მყოფ ადამიანებს, ყველა არსებულ ურთიერთობას. (ავტორის პოზიცია თითქმის იგივეს ამბობს + ბევრი თხრობა)

ამაზე კამათისას ავტორი გვიჩვენებს, თუ რა გრძნობები აქვს ადამიანს სამშობლოს მიმართ, მისგან შორს მყოფს. იგი იზიდავს მოგონებებით, მოვლენებით, რაც მოხდა მის სამშობლოში. (პრობლემის ილუსტრირებით, ჩვენ უნდა დავამტკიცოთ, რომ ჩვენს მიერ გამოვლენილი პრობლემა არის ტექსტში, მოვიყვანოთ მაგალითები და მივყვეთ ავტორის აზროვნების მატარებელს)

ამ პრობლემის გამოვლენისას ავტორი განიხილავს იმას, თუ რა აკავშირებს ადამიანს მშობლიურ ადგილებთან. კარამზინი ამბობს, რომ სამშობლო გულში ძვირფასია არა ადგილობრივი ლამაზმანებით, არამედ მოგონებებით. რატომ? ამ კითხვაზე პასუხი მოცემულია წინადადებაში 4-5. და მათი მშობლიური მიწების არახელსაყრელი კლიმატიც კი არ ძალუძს ადამიანის მოგერიებას, კარამზინი მაგალითს ასახელებს ცივი ქვეყნების მცხოვრებლებს, რომლებსაც უყვართ ადგილი, სადაც დაიბადნენ, მიუხედავად მისი სიმძიმისა, და ადარებენ ადამიანს მცენარეს, რომელსაც აქვს. მეტი ძალა მის კლიმატში.

ავტორის პოზიცია ასეთია: სამშობლოს სიყვარულს აქვს როგორც მორალური, ასევე ფიზიკური საფუძველი. ყველა ადამიანისთვის უფრო ადვილი და სასიხარულოა მშობლიურ მიწაზე ცხოვრება. გარდა ამისა, ის ყოველთვის იპოვის ახლობლების მხარდაჭერას. ამიტომ ორივე სახის სიყვარული გარკვეულწილად მოქმედებს ადამიანზე.

ნაშრომი:

ვეთანხმები ავტორის აზრს და მჯერა, რომ სიყვარული მშობლიური სამშობლო- ეს არის სიყვარული ყველაფრის მიმართ, რაც ადრეული ასაკიდან ახვევს ადამიანებს. ამიტომ თითოეულ ჩვენგანში უნდა იყოს შერწყმული ფიზიკურიც და მორალური სიყვარულიც. (აზრის გამოთქმისას ჯობია თავი შეიკავოთ სიტყვებისგან „უნდა“, „არ უნდა“, „უნდა“ და ა.შ. შეგახსენებთ, რომ ჩვენ საკუთარ თვალსაზრისს ვკამათობთ. როგორ დავამტკიცოთ, რომ ფიზიკური და სამშობლოსადმი მორალური სიყვარული ყველა ჩვენგანში უნდა იყოს შერწყმული?)

არგუმენტები:

ზემოაღნიშნულის მხარდასაჭერად შეიძლება მოვიყვანოთ მაგალითი ლიტერატურიდან.
M.Yu-ს ლექსში. ლერმონტოვის „სამშობლო“ აღწერს პოეტის სიყვარულს სამშობლოსადმი. ის ავლენს თავის სიყვარულს ქვეყნის პეიზაჟების მიმართ ყველანაირი შეფერხების საწინააღმდეგოდ. "მისი სტეპები ცივი სიჩუმეა, მისი უსაზღვრო ტყეები ირხევიან...". და ის ასევე წერს, რომ მზად არის სიამოვნებით უყუროს "ცეკვაზე სტვენით და სტვენით მთვრალი გლეხების ხმაზე". ამ ლექსით ლერმონტოვი გამოხატავს სიყვარულს ხალხის, ბუნების, სამშობლოს პეიზაჟების მიმართ.

მეორე მაგალითი შეიძლება მოვიყვანოთ ცხოვრებისეული გამოცდილებიდან. იმ დროს, როცა ლიტერატურა შეზღუდული იყო, პოეტების უმეტესობამ დატოვა (მარცხნივ)საზღვარგარეთ. მაგრამ შინაურობა არასოდეს ტოვებდა მათ. მათ ყოველთვის ახსოვდათ მშობლიური ადგილები, ადამიანები, რომლებთანაც ისინი ცხოვრობდნენ და ჰქონდათ შეხება. ამიტომ მწერლები თავიანთ ლექსებში (ლექსები)ცდილობდა გადმოეცა მჩაგვრელი გრძნობა სამშობლოში.

დასკვნა:

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ სამშობლოს სიყვარული არის საჭიროება, რომელიც დაკავშირებულია არა მხოლოდ მშობლიურ პეიზაჟებთან მუდმივ მიჯაჭვულობასთან, არამედ თანამემამულეებთან სიახლოვესთან.

შედეგი:მთლიანობაში, კარგი ესეა. არის შეცდომები, მაგრამ პრაქტიკით შეგიძლიათ თავიდან აიცილოთ ისინი. არის შანსი დაწეროთ ესე უმაღლესი ქულით.

• პატრიოტიზმი შეიძლება იყოს როგორც ჭეშმარიტი, ასევე ყალბი
• ნამდვილი პატრიოტი სიკვდილის საფრთხის ქვეშაც ვერ გაბედავს სამშობლოს ღალატს.
• პატრიოტიზმი გამოიხატება სურვილით გავხადოთ მშობლიური ქვეყანა უკეთესი, სუფთა, დავიცვათ იგი მტრისგან
• პატრიოტიზმის გამოვლენის უამრავი ნათელი მაგალითი შეიძლება მოიძებნოს ომის დროს.
• პატრიოტი მზადაა ყველაზე უგუნური ქმედებისთვისაც კი, რამაც შეიძლება ცოტათი დააახლოოს ხალხი ქვეყნის გადარჩენას
• ნამდვილი პატრიოტი თავისი ფიცისა და საკუთარი მორალური პრინციპების ერთგულია.

არგუმენტები

მ.შოლოხოვი "ადამიანის ბედი". ომის დროს ანდრეი სოკოლოვმა არაერთხელ დაამტკიცა, რომ იმსახურებდა თავისი ქვეყნის პატრიოტად წოდებას. პატრიოტიზმი გამოიხატა ნებისყოფისა და გმირის უზარმაზარ ძალაში. მიულერის დაკითხვის დროს სიკვდილის საფრთხის ქვეშაც კი, ის გადაწყვეტს შეინარჩუნოს რუსული ღირსება და გერმანელს უჩვენოს ნამდვილი რუსი ჯარისკაცის თვისებები. ანდრეი სოკოლოვის უარი სასმელზე გერმანული იარაღის გამარჯვებისთვის, მიუხედავად შიმშილისა, პირდაპირი მტკიცებულებაა იმისა, რომ ის არის პატრიოტი. ანდრეი სოკოლოვის საქციელი, როგორც ეს იყო, აჯამებს საბჭოთა ჯარისკაცის სიმტკიცეს და სიმტკიცეს, რომელსაც ნამდვილად უყვარს სამშობლო.

ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა". ეპიკურ რომანში მკითხველს აწყდება ჭეშმარიტი და ცრუ პატრიოტიზმის კონცეფცია. ბოლკონსკის და როსტოვის ოჯახების ყველა წარმომადგენელს, ისევე როგორც პიერ ბეზუხოვს, შეიძლება ეწოდოს ნამდვილი პატრიოტი. ეს ხალხი ნებისმიერ დროს მზადაა სამშობლოს დასაცავად. პრინცი ანდრეი, დაჭრის შემდეგაც კი, მიდის ომში, აღარ ოცნებობს დიდებაზე, არამედ უბრალოდ იცავს სამშობლოს. პიერ ბეზუხოვი, რომელსაც რეალურად არაფერი ესმის სამხედრო ოპერაციების შესახებ, როგორც ნამდვილი პატრიოტი, რჩება მოსკოვში მტრის მიერ დატყვევებული ნაპოლეონის მოსაკლავად. ნიკოლაი და პეტია როსტოვები იბრძვიან, ნატაშა კი ურმებს არ ზოგავს და დაჭრილების გადასაყვანად აძლევს. ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ ეს ხალხი თავისი ქვეყნის ღირსეული შვილები არიან. ეს არ შეიძლება ითქვას კურაგინებზე, რომლებიც მხოლოდ სიტყვით არიან პატრიოტები, მაგრამ სიტყვებს საქმით არ ამყარებენ. პატრიოტიზმზე მხოლოდ საკუთარი სარგებლისთვის საუბრობენ. შესაბამისად, ყველას, ვისგანაც პატრიოტიზმის შესახებ გვესმის, არ შეიძლება ეწოდოს ჭეშმარიტი პატრიოტი.

ა.ს. პუშკინი "კაპიტნის ქალიშვილი" პიოტრ გრინევი მატყუარა პუგაჩოვისადმი ერთგულების ფიცის ფიქრსაც კი ვერ დაუშვებს, თუმცა ეს მას სიკვდილით ემუქრება. ის საპატიო ადამიანია, ფიცისა და სიტყვის ერთგული, ნამდვილი ჯარისკაცი. მიუხედავად იმისა, რომ პუგაჩოვი კეთილგანწყობილია პიოტრ გრინევის მიმართ, ახალგაზრდა ჯარისკაცი არ ცდილობს მას ასიამოვნოს ან დაპირდეს, რომ არ შეეხო თავის ხალხს. ურთულეს სიტუაციებში პეტრ გრინევი უპირისპირდება დამპყრობლებს. და მიუხედავად იმისა, რომ გმირი არაერთხელ მიმართავს პუგაჩოვს დახმარებისთვის, მას არ შეიძლება დაადანაშაულონ ღალატში, რადგან ის ამ ყველაფერს აკეთებს მაშა მირონოვას გადარჩენის მიზნით. პიოტრ გრინევი ნამდვილი პატრიოტია, მზად არის სიცოცხლე გასცეს სამშობლოსათვის, რაც დასტურდება მისი ქმედებებით. ღალატში ბრალდებები, რომლებიც მას სასამართლოში აყენებენ, ყალბია, შესაბამისად, საბოლოოდ სამართლიანობა იმარჯვებს.

ვ.კონდრატიევი "საშა". საშა არის ადამიანი, რომელიც თავდაუზოგავად, მთელი ძალით იბრძვის. და მიუხედავად იმისა, რომ ის მტერს სიძულვილით სცემს, სამართლიანობის გრძნობა გმირს აიძულებს არ მოკლას დატყვევებული გერმანელი, მისი თანატოლი, რომელიც მოულოდნელად აღმოჩნდა ომში. ეს, რა თქმა უნდა, არ არის ღალატი. საშას ფიქრები მოსკოვის დანახვაზე, მტრის მიერ არ დატყვევებული, ადასტურებს, რომ ის ნამდვილი პატრიოტია. ქალაქის დანახვაზე, რომელშიც თითქმის ყოფილი ცხოვრება გაჩაღდა, გმირი ხვდება, რამდენად მნიშვნელოვანია ის, რაც მან გააკეთა ფრონტის ხაზზე. საშა მზად არის დაიცვას თავისი მშობლიური ქვეყანა, რადგან მას ესმის, რამდენად მნიშვნელოვანია ეს.

ნ.ვ. გოგოლი "ტარას ბულბა". კაზაკებისთვის მშობლიური მიწის დაცვა არსებობის საფუძველია. ტყუილად არ არის ნათქვამი ნაწარმოებში, რომ ძნელია წინააღმდეგობა გაუწიო გაბრაზებული კაზაკების ძალას. ძველი ტარას ბულბა ნამდვილი პატრიოტია, რომელიც არ მოითმენს ღალატს. ის კი კლავს თავის უმცროს ვაჟს ანდრიას, რომელიც მტრის მხარეს გადავიდა მშვენიერი პოლონელი ქალის სიყვარულის გამო. ტარას ბულბა არ თვლის საკუთარ შვილს, რადგან მისი მორალური პრინციპები ურყევია: სამშობლოს ღალატი არაფრით არ გამართლდება. ეს ყველაფერი ადასტურებს, რომ ტარას ბულბას ახასიათებს პატრიოტიზმის გრძნობა, ისევე როგორც სხვა ნამდვილი კაზაკები, მათ შორის ოსტაპი, მისი უფროსი ვაჟი.

ა.ტ. ტვარდოვსკი "ვასილი ტერკინი". ვასილი ტერკინის გამოსახულება ემსახურება უბრალო საბჭოთა ჯარისკაცის იდეალურ განსახიერებას, რომელიც მზადაა ნებისმიერ მომენტში შეასრულოს ბედი მტერზე გამარჯვების მოახლოების მიზნით. თერკინს არაფერი უჯდება ყინულით დაფარული მდინარის გადალახვა, რათა საჭირო ინსტრუქციები მეორე მხარეს გადასცეს. ის თავად ამას არ აღიქვამს, როგორც ბედს. და ჯარისკაცი ასრულებს მსგავს მოქმედებებს არაერთხელ სამუშაოს განმავლობაში. ეჭვგარეშეა, მას შეიძლება ეწოდოს ნამდვილი პატრიოტი, რომელიც იბრძვის თავისი ქვეყნის ნათელი მომავლისთვის.

დაწერეთ ესე ქვემოთ მოცემულ ტექსტზე. მოცულობა არანაკლებ 150 სიტყვისა.

ჩამოაყალიბეთ ტექსტის ავტორის მიერ დასმული ერთ-ერთი პრობლემა.

კომენტარი ჩამოყალიბებული პრობლემის შესახებ. ჩართეთ კომენტარში წაკითხული ტექსტიდან ორი საილუსტრაციო მაგალითი, რომლებიც, თქვენი აზრით, მნიშვნელოვანია საწყის ტექსტში არსებული პრობლემის გასაგებად (მოერიდეთ ზედმეტ ციტირებას).

ჩამოაყალიბეთ ავტორის (მთხრობელის) პოზიცია. დაწერეთ, ეთანხმებით თუ არ ეთანხმებით წაკითხული ტექსტის ავტორის აზრს. Ახსენი რატომ. მოიყვანეთ მინიმუმ ორი არგუმენტი, ძირითადად დაეყრდნოთ კითხვის გამოცდილებას, ასევე ცოდნას და ცხოვრებისეულ დაკვირვებებს.

საწყისი ტექსტი

ფანჯრის ზემოთ არის თვე. ფანჯრის ქარის ქვეშ. გაფრენილი ვერხვი არის ვერცხლისფერი და ნათელი ... ”- მოდის მიმღებიდან. და ფეხის თითებიდან, ხელებიდან, თმის ძირებიდან, სხეულის ყოველი უჯრედიდან, წვეთი სისხლი ამოდის გულამდე, ჩხვლეტს, ავსებს ცრემლებითა და მწარე სიამოვნებით, მინდა გავიქცე სადმე, ვიღაცას ცოცხლად ჩავეხუტო, მოვინანიო მთელი სამყარო ან დაიმალე კუთხეში და იღრიალა მთელი სიმწარე, რაც გულშია და რაც კიდევ იქნება მასში.
ხმაურიანი ქალები მშვიდი კვნესით მიჰყავთ და ხელმძღვანელობენ დაახლოებით ერთი თვის ფანჯრის მიღმა, ტალიანკას შესახებ, რომელიც ტირის გარეუბანში და მეც ვწუხვარ ამ სიმღერების შემსრულებლებისთვის, მინდა დავამშვიდო ისინი, სამწუხაროა, დავამშვიდო. რა გამწმენდი მწუხარებაა!

ეზოში თვე არ არის. გარეთ ნისლი. ამოისუნთქა დედამიწიდან, აავსო ტყეები, დატბორა ხეობები, დაფარა მდინარე - ყველაფერი დაიხრჩო მასში. წვიმიანი ზაფხულია, სელი ჩამოვარდა, ჭვავი ჩამოვარდა, ქერი არ იზრდება. და ყველა ნისლი, ნისლი. შეიძლება ერთი თვეა, მაგრამ ვერ ხედავ და სოფელში ადრე იძინებენ. და ხმა არ ისმის. არაფერი ისმის, არაფერი ჩანს, სიმღერა სოფელს მოშორდა, მის გარეშე ცხოვრება ყრუ.

მდინარის გაღმა, უკაცრიელ სოფელში, ორი მოხუცი ქალი ცხოვრობს, ზაფხულში განცალკევებით, ზამთარში ერთ ქოხში შერბენენ, რომ შეშა ნაკლები დაიხარჯოს.

ერთ ბებიასთან ლენინგრადიდან ვაჟი მივიდა. ზამთარში რატომღაც ჩამოვიდა, თოვლში დედამისისკენ აიღო გეზი, აკაკუნებს, მაგრამ არ უშვებს - ხმით აღარ ცნობს. ტალიანკა ტირის, ტირის.

მხოლოდ იქ კი არა, მდინარის გაღმა კი არა, ჩემს გულში. და ყველაფერს თავის თავდაპირველ შუქზე ვხედავ, ზაფხულსა და შემოდგომას შორის, საღამოსა და დღეს შორის. ცხენი ბებერია, სამ ნახევრად ცარიელ სოფელში ერთადერთია, უპროცენტოდ ჭამს ბალახს. მთვრალი მწყემსი მშიერი ხბოების შავი ქერქის გარეუბანში. ანა, ახალგაზრდა ქალი, მოხუცებული სახით, ვედროთი ჩამოდის მდინარეზე.

”ტალიანკას შორეული ტირილი, მარტოხელა ხმა…” რატომ არის ეს და რატომ მღეროდა და მღეროდა ესენინი ასე ცოტა ჩვენთან ერთად? ყველაზე მელოდიური პოეტი! მართლაც შესაძლებელია, რომ ყველამ უარყოს იგი მკვდარიც კი? მართლა საშინელებაა მისი ხალხთან გაშვება? რუსი ხალხი აიღებს მას და პერანგს დაიგლეჯს და გულს დაამტვრევს, იმ ტანჯვით რომ ვერ გაუძლო, პოეტმა, რომელიც თავისი ხალხის ყველა ტანჯვას ერთბაშად განიცდის, არა. გადარჩება. ის იტანჯება ყველა ადამიანისთვის, ყოველი ცოცხალი არსებისთვის ჩვენთვის მიუწვდომელი უზენაესი ტანჯვით, რომელიც ხშირად გვესმის საკუთარ თავში და ამიტომ ვზარმაცობთ, მივაღწიოთ რიაზან ბიჭის სიტყვას, რათა მისი ტკივილი, მისი ყოვლისმომცველი ლტოლვა იყოს. ისევ და ისევ ეხმიანება და აღიზიანებს ჩვენს სულს.

ხშირად ვგრძნობ მას ჩემთვის ისე ახლოს და ძვირფასად, რომ ძილში ველაპარაკები, ძმას ვეძახი, უმცროს ძმას, სევდიან ძმას და ვანუგეშებ, ვანუგეშებ... სად შეგიძლია ანუგეშა? მე ის არ მყავს, საწყალი ობოლი. მხოლოდ ნათელი სული ტრიალებს რუსეთზე და წუხს, გვაწუხებს მარადიული სევდით. და ყველაფერს გვიხსნიან და გვარწმუნებენ, რომ ის არაფერშია დამნაშავე და ჩვენია. უკვე თავად მოსამართლეები, რომლებმაც დაადგინეს, ვინ არის „ჩვენი“ და „ჩვენი არა“, გახდნენ „ჩვენი არა“, წაშლილია ადამიანის მეხსიერებიდან, პოეტის სიმღერა, ხმა, სევდა სამუდამოდ ჩვენთანაა და ყველაფერს გვიხსნიან. და აუხსენით აუხსნელი, გაუგებარი. "ფანჯრის მიღმა ერთი თვეა..." ფანჯრის მიღმა სიბნელე, ცარიელი სოფლები და ცარიელი მიწა. ესენინის მოსმენა აქ აუტანელია.

ირგვლივ ნისლები დევს, მკვრივი, უმოძრაო, ხმა არ გადის. სოფლის ფანჯრის შუქი მდინარის უკნიდან გაცვეთილი ლაქით ძლივს გამოდიოდა. მოხუცი ქალები ცოცხლები არიან. შემუშავებული. ვახშამი. საღამო ისევ გრძელდება თუ უკვე ღამეა?

ბალახზე სველია, ფოთლებიდან ჟონავს, ცხენი სველ მდელოზე ღრიალებს, ტრაქტორი სოფლის გარეთ გაჩერდა. და დევს უსასრულოდ, ტყეებში და ტყვიებში, პურსა და სელს შორის, მდინარეებთან და ტბებთან, შუაში მდუმარე ეკლესიით, რუსეთი გლოვობს რუსი მომღერლის მიერ.

გაჩუმდი, სამხედრო საყვირი! იყავი მშვიდი, მჭევრმეტყველო! ნუ ღრიალებთ, ახალბედა ყმუილი! გამორთეთ მაგნიტოფონები და ტრანზისტორები, ბიჭებო! ქუდები მოიხადე, რუსეთო! ესენინი იმღერე!

ასტაფიევი ვიქტორ პეტროვიჩი (1924-2001) - რუსი მწერალი

კომპოზიცია

ამ ტექსტში გამოჩენილი საბჭოთა მწერალი ვიქტორ პეტროვიჩ ასტაფიევი აყენებს მშობლიური ხალხის, სამშობლოს სიყვარულის პრობლემას.
პრობლემის გამოვლენისას ავტორი საუბრობს სერგეი ალექსანდროვიჩ ესენინზე, მის დაუოკებელ სიყვარულზე სამშობლოს, ხალხის მიმართ. ასტაფიევი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ განიცადა თავისი ხალხის ყველა ტანჯვა ერთდროულად. ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, თუ როგორ ტყდა პოეტის სული ყველა ადამიანს, ყოველ ცოცხალ არსებას.
ავტორი თვლის, რომ გიყვარდეს საკუთარი ხალხი, ნიშნავს იყო მისი მადლიერი, გიყვარდეს მიწა, რომელზეც ადამიანი ცხოვრობს, გიყვარდეს ყოველივე კარგი და ლამაზი, რაც მას უკავშირდება.
მე სრულად ვეთანხმები ავტორს და ასევე მჯერა, რომ სიყვარული საკუთარი ხალხისადმი არის სიყვარული მშობლიური ენის, მიმდებარე ბუნების, ქალაქების, სოფლებისა და ქალაქების მიმართ, სადაც ადამიანები ცხოვრობენ. ასევე მჯერა, რომ ეს სიყვარული გამოიხატება სამშობლოს ინტერესების დაცვისა და გამოხატვის სურვილში.
მე შემიძლია დავამტკიცო ჩემი თვალსაზრისის სისწორე M.A. შოლოხოვის ეპიკური რომანის "მშვიდი მიედინება დონე". გავიხსენოთ ლეიტენანტი ატარშჩიკოვისა და ევგენი ლისნიცკის საუბარი ხალხის, კაზაკების, სამშობლოსადმი დამოკიდებულების შესახებ. ატარშჩიკოვი ამბობს: „... მე მიყვარს დონი ჯოჯოხეთში, მთელი ეს ძველი, მრავალსაუკუნოვანი კაზაკთა ცხოვრების წესი. მე მიყვარს ჩემი კაზაკები, კაზაკები - მე მიყვარს ყველაფერი! სტეპის ჭიის სუნი მაიძულებს ტირილს... და მაინც, როცა მზესუმზირა ყვავის და დონზე წვიმით გაჟღენთილი ვენახების სუნი ასდის - ძალიან ღრმად და მტკივნეულად მიყვარს...“. ასე რომ, ავტორს სურს თქვას, რომ ხალხის სიყვარული გამოიხატება ადამიანის მიჯაჭვულობაში მშობლიურ ადგილებთან, სადაც დაიბადე, სადაც ცხოვრობენ შენი მშობლები, ნათესავები და მეგობრები.
მეორე მაგალითად მოვიყვან ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის პოეზიას. პუშკინის ლექსების კითხვისას უნებურად გრძნობ, რა სითბოთი, სიყვარულით, სიხარულით და სიამაყით ლაპარაკობს პოეტი თავის ქვეყანაზე. რუსული ადათ-წესები, მშობლიური ბუნება და სამშობლოს ისტორია ჩვენს წინაშე ჩნდება მთელი თავისი სიდიადე და ძლევამოსილი სილამაზით. რუსული ბუნების პუშკინის სურათები ჯადოსნური და პოეტურია. „შემოდგომა“, „ზამთრის დილა“, „ზამთრის საღამო“ გვძირავს მის იდუმალ სამყაროში. პუშკინის კალმის გავლენით თქვენ გრძნობთ სიამაყეს და აღტაცებას რუსული ტყეებითა და მდელოებით, მდინარეებითა და ტბებით, ჩვენი უკიდეგანო სივრცეებით. პუშკინის შემოქმედებაში გაერთიანდა თავისუფლებისა და პატრიოტიზმის სიყვარული, სამშობლოს მომავლის რწმენა და რუსი ხალხის ბედის გამოცდილება. ამიტომ პუშკინი, გოგოლის აზრით, „არაჩვეულებრივი მოვლენაა და, შესაძლოა, რუსული სულის ერთადერთი გამოვლინება“.
ამდენად, მინდა ვთქვა, რომ ყველა ადამიანს უნდა ახსოვდეს მშობლიური ხალხი, სამშობლო. ბოლოს და ბოლოს, ხანდახან ასეთ მოგონებებს შეუძლიათ სიცოცხლის გადარჩენა, სასოწარკვეთილთათვის სიცოცხლის აზრი.

კომპოზიციები 2017 წლის დემოსთვის

1. ალბათ, ყოველი ჩვენგანი დროდადრო სულის სიღრმეში ეხმიანება ბავშვობიდან მშობლიურ მიწებსა და პეიზაჟებს, მამის სახლიდან მოგონებებს და ნოსტალგიურ გამოცდილებას წარსულის ლტოლვის ნაზავით. თვით სიტყვა „სამშობლო“ ყოველის გულში სხვადასხვა ფერებში და სხვადასხვა ხარისხით აისახება მის ტექსტში კ.გ. პაუსტოვსკი მოგვიწოდებს დავფიქრდეთ ადამიანის სამშობლოსთან ურთიერთობის პრობლემაზე.

ყველა ადამიანი განსხვავებულია და ის, რაც ერთი ადამიანისთვის შეიძლება ჩაითვალოს საჭიროდ, მეორისთვის შეიძლება საერთოდ არ ჰქონდეს მნიშვნელობა და, პირიქით, უმნიშვნელო რამ ხშირად გლობალურ ხასიათს იძენს. ამ ტექსტის გმირს და მეგობრებისგან განსხვავებით, თავიდან თბილი გრძნობები არ ჰქონდა სიტყვა „სამშობლოს“ მიმართ, ისინი მასში ღრმად იმალებოდნენ. მწერალი ხაზს უსვამს, რომ ბერგ ბავშვობისადმი მიჯაჭვულობას არ განიცდიდა და მნიშვნელობას არ ანიჭებდა ადგილს, სადაც დაიბადა. ავტორი მკითხველის ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზე, რომ მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის მიურომის უკაცრიელ ტყეებში გავიდა, მხატვარმა იგრძნო წარმოუდგენელი სიახლოვე ამ ადგილთან: ზემოდან მოფრენილი ამწეები მას მოღალატედ მოეჩვენა, მან მოულოდნელად მიიჩნია იარცევის წასვლა ღალატად. ტყეებისა და ტბებისგან. სიახლოვის განცდა იმ ადგილთან, სადაც ის იყო, გაიღვიძა ბერგში, მას ფაქტიურად შეუყვარდა სექტემბრის პეიზაჟი და მხოლოდ ამის შემდეგ, წარმოუდგენელი შემოქმედებითი იმპულსით, შთაგონებული რაღაც არამიწიერი და ლამაზი, დახატა თავისი პირველი პეიზაჟი.

„უცხო ქვეყნებში ხეტიალზე უარესი არაფერია“ – ჰომეროსი. თითოეულ ჩვენგანში სამშობლოს სიყვარული ბავშვობიდან აღზრდილია და, თანდათანობით ყვავის ადამიანის სულში, მას შეუძლია გაანათოს და ზოგჯერ შეცვალოს კალენდრის ყველაზე ნაცრისფერი დღეებიც კი. ავტორის პოზიციაა, რომ სამშობლოს სიყვარული არის სულიერი კავშირი სამშობლოსთან, არამიწიერი, ნათელი, შთამაგონებელი, ამაღელვებელი გრძნობა, რომელიც ინახება თითოეული ჩვენგანის სიღრმეში. ის ცვლის ადამიანს, ცვლის მის ცხოვრებას და ხდის მას „ადრეზე ასჯერ უფრო ლამაზს“.

ძნელია არ დაეთანხმო კ.გ. პაუსტოვსკი. მართლაც, სულიერი კავშირი მშობლიურ პეიზაჟებთან, კავშირი იმ ადგილთან, სადაც დაიბადე, რომელიც მთელი გულით გიყვარს, აზრი მოაქვს ადამიანის ცხოვრებას, ხდის მას უფრო ნათელსა და მდიდარს. ამას ყოველი ჩვენგანი სხვადასხვა ხარისხით გრძნობს, მაგრამ ადრე თუ გვიან ეს გრძნობა მაინც აინთება სულში და შემდეგ ცხოვრება იწყებს თამაშს სრულიად ახალი ფერებით.

ნაშრომში ი.ა. ბუნინის სამშობლოს თემა წითელი ძაფივით გადის ყველა ნაწარმოებში. რადგან მწერლისთვის, რომელმაც ერთხელ დატოვა სამშობლო, მხოლოდ სამშობლოს შესახებ სტრიქონები შეიძლება იყოს ერთადერთი გამოსავალი. ასე, მაგალითად, მოთხრობაში "ანტონოვის ვაშლები", თითოეული აბზაცი გამსჭვალულია სევდიანი ნოსტალგიით და გულისთვის სასიამოვნო, თბილი მოგონებებით. ლირიკული გმირისთვის ანტონოვის ვაშლების სუნი გახდა სამშობლოს პერსონიფიკაცია, ხოლო ადამიანური ტრაგედიები - უმნიშვნელო წვრილმანები, გაბრწყინებული პეიზაჟების მარადიული ჰარმონიით. ამ ნაწარმოების წაკითხვისას ხვდები, რომ ნებისმიერი პრობლემა ქრება, როცა არსებობს უსაფრთხოების განცდა, კუთვნილების გრძნობა, სამშობლოს სიყვარულის გრძნობა.

იგორის კამპანიის ზღაპრის გმირებიც „რუსულ მიწას“ მიმართავენ. ავტორი ღრმად იტანჯება მშობლიური მიწების მღელვარების გრძნობით, ის გლოვობს მათ ბედს და ამიტომ მოუწოდებს მთავრებს ერთიანობისკენ. შემთხვევითი არ არის, რომ მეომრები, სიტყვის ერთ-ერთი გმირი, რომლებიც მონაწილეობენ აღწერილ მოვლენებში, ფიქრობენ არა საკუთარ ბედზე, არამედ სამშობლოს ბედზე - მათი მშობლიური მიწები მათთვის ასე ძვირფასია.

დასასრულს მინდა ვთქვა, რომ ჩვენ ჩვენი სამშობლოს განუყოფელი ნაწილი ვართ და ეს არის ჩვენი მხარდაჭერა და თანადგომა. იმისთვის, რომ იპოვო საკუთარი თავი, შეიგრძნო შენი მნიშვნელობა ამ სამყაროში, უპირველეს ყოვლისა, მნიშვნელოვანია, რომ შეგეძლოს შენს სამშობლოსთან ასოცირება, რადგან, როგორც ნაპოლეონ ბონაპარტე ამბობდა: „სამშობლოს სიყვარული არის პირველი ღირსება. ცივილიზებული ადამიანი“.

ესე 2

რა არის მისი სამშობლო? თბილი, როგორც ხელნაკეთი ახალი რძე? თუ ნათელი, როგორც ბავშვობის მოგონებები სოფლის, ბებიისა და ხეხილიანი სახლის შესახებ? ან წვა, როგორც რუსი ჯარისკაცების ექსპლუატაცია? თითოეულ ჩვენგანში ეს სიტყვა განსაკუთრებულად რეაგირებს.

ამ ისტორიის პრობლემა ადამიანის სამშობლოსთან ურთიერთობის პრობლემაა. სამწუხაროდ, ბევრს არ ესმის მშობლიური მიწის ღირებულება, მისი სიდიადე და მნიშვნელობა. რა თქმა უნდა, სამშობლოს სიყვარული თითოეული ჩვენგანის გულშია. ვიღაცაში ის უფრო მკვეთრად, უფრო ღიად ცხოვრობს, ვიღაცაში კი - გულის სიღრმეში იმალება.

კ.გ. პაუსტოვსკი, აქტუალურია ნებისმიერ დროს. სამშობლოს სიყვარული ხომ თავისთავად არ მოდის, ის ბავშვობიდან არის აღზრდილი, დედის პირველი რძით შეიწოვება და აყალიბებს ოჯახი, გარემომცველი ბუნება.

შეუძლებელია არ დაეთანხმო ავტორს. სიყვარული სამშობლოში არის სიყვარული იმ ადგილას, სადაც დაიბადე, თქვა პირველი სიტყვა, გაიზარდე. აქ ჩამოყალიბდა შენი დამოკიდებულება, შენ თვითონ ჩამოყალიბდი. არ შეიძლება იყო ნეგატიური და გულგრილი სამშობლოს მიმართ - ადგილი, რომელმაც შენში აღზარდა ადამიანი.

მომწონს მწერლის ისტორია. ასე მსუბუქად და ცოცხალია დაწერილი, რადგან მას ამშვენებს უამრავი მხატვრული გამოხატვის საშუალება: ეპითეტები („რუსკის სული“), მრავალი ძახილის წინადადება.

ბევრი მწერალი და პოეტი ადიდებს სამშობლოს და სიყვარულს. ძალიან მომწონს ლერმონტოვის ლექსი „სამშობლო“. მეჩვენება, რომ ეს ძალიან მჭიდროდ ეხმიანება პაუსტოვსკის ისტორიას და მის იდეებს მშობლიური მიწის, მისი ბუნების სიყვარულის შესახებ. პოეტი თავის ლექსში ყვება, რატომ და რისთვის არის მისთვის ძვირფასი ქვეყანა, რა ლამაზია მისი ბუნება, სტეპები, ტყეები, მდინარეები. და თუ სამშობლოს ქების ლირიკულ მხარეს გადავუხვიეთ, შეიძლება გავიხსენოთ უფრო ენთუზიაზმით სავსე სიმღერა - „იგორის ლაშქრობის ზღაპარი“. ამ ნაწარმოებში ნათლად არის გამოხატული ავტორის სიყვარული თავისი მიწისადმი, ის ამაყად საუბრობს ბუნებაზე, ულამაზეს რუსულ მიწაზე.

ერთხელ ჰორაციუსმა თქვა: „რატომ უნდა ვეძიოთ სხვა მზით გამთბარი მიწები? ვინ შეძლებს სამშობლოს დატოვების შემდეგ თავის დაღწევას? სამშობლო ჩვენშია, ის ჩვენი ნაწილია, სადაც არ უნდა ვიყოთ.

1) L.N. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა".

ავტორი ავლენს ჭეშმარიტ პატრიოტიზმის პრობლემას პიერ ბეზუხოვის იმიჯით, რომელსაც სურს გაიზიაროს ქვეყნის ბედი, გამოხატოს მისი სიყვარული. ამიტომ ის საკუთარი ხარჯებით აყალიბებს პოლკს. ის თავად რჩება მოსკოვში, რათა მოკლას ნაპოლეონი, როგორც ეროვნული კატასტროფების მთავარი დამნაშავე. პიერი არ არის სამხედრო კაცი, მაგრამ, მთელი სულიერი ძალის შეგროვებით, ის იწყებს მოქმედებას.

2) ბორის ვასილიევი "ის არ იყო სიებში."

მთავარი გმირი, ნიკოლაი პლუჟნიკოვი, მიუხედავად მოვალეობების ოფიციალური აღების არარსებობისა, თავგანწირვით იცავს ბრესტის ციხეს. გმირი გადის მომწიფების და სულიერი ზრდის სასტიკ სკოლას, გადის შიშსა და სასოწარკვეთილებაში, ხდება სამშობლოს გმირი.

3) L.N. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა"

კაცები კარპი და ვლასი არა მხოლოდ უარს ამბობენ ფრანგებისთვის თივის მიყიდვაზე, არამედ წვავენ ყველაფერს, რაც დარჩა მოსახლეობისგან და შეიძლება სასარგებლო იყოს მტრისთვის.

იარაღს იღებენ და პარტიზანებს უერთდებიან.

4) მ.იუ ლერმონტოვი "სამშობლო"

ლირიკული გმირი საუბრობს სამშობლოს სიყვარულზე, აღფრთოვანებულია მისი მდინარეებით, ზღვებითა და რუსული სოფლების ხიბლით. გმირი აღიარებს: "... მე მიყვარს რატომ, მე თვითონ არ ვიცი..." შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მისი კავშირი სამშობლოსთან არის მასთან სულიერი ნათესაობის, უბრალო რუსი ადამიანის ცხოვრებასთან სიახლოვის შედეგი. .

5) ს.ესენინი "გაიგი, ჩემო ძვირფასო რუსეთი"

აქ ვხედავთ სამშობლოს ბუნებაზე შეყვარებული ლირიკული გმირის გამოსახულებას. სწორედ მასში პოულობს ის თავის სიხარულს, სწორედ ის ეხმარება მას ღრმა და სუფთა სიყვარული იგრძნოს მშობლიური მიწის მიმართ.

6) A.S. პუშკინი "კაპიტნის ქალიშვილი"

პიოტრ გრინევი თავს იჩენს მამაცი, მამაცი ახალგაზრდად, რომელსაც ვნებიანად უყვარს სამშობლო. ის ყველაფერს რისკავს პუგაჩოვის ერთგულებაზე უარის თქმით, ის ნამდვილი პატრიოტია!