რა ჟანრის ზღაპრები არსებობს? რა სახის ზღაპრები არსებობს (ზღაპრების კლასიფიკაცია)

ზღაპარი სასწაულია! ბავშვობიდან ნაცნობი მშვენიერი სამყარო, სადაც სიკეთე ყოველთვის იმარჯვებს ბოროტებაზე. ზღაპრის წიგნების გვერდებზე ცხოვრობენ მოლაპარაკე ცხოველები და დრაკონები, მამაცი გმირები და ლამაზი პრინცესები, კარგი ფერიებიდა ბოროტი ჯადოქრები. ზღაპრები ხელს უწყობს არა მხოლოდ სასწაულების სარწმუნოებას, არამედ ასწავლის სიკეთეს, თანაგრძნობას, სიძნელეებში არ დანებებას, მშობლების მოსმენას და სხვების გარეგნობით არ განსჯას.

რა სახის ზღაპრები არსებობს?

ზღაპარი არის მოთხრობა გამოგონილი პერსონაჟებით და სიუჟეტით, რომელიც ყოველდღიური, გმირული ან ჯადოსნური ხასიათისაა. ეს არის ფოლკლორული (ხალხის მიერ შედგენილი), ლიტერატურული (მოიცავს ხალხური ზღაპრების თავისებურებებს, მაგრამ ეკუთვნის ერთ ავტორს) და საავტორო (დაწერილი ერთი კონკრეტული ავტორის მიერ). ფოლკლორული ზღაპრები იყოფა ჯადოსნურად, ყოველდღიურად და ცხოველებზე.

ფოლკლორი

სანამ მკითხველამდე მიაღწევენ, გადიან გრძელი გზა. ისინი ზეპირად გადაეცემა თაობიდან თაობას, სანამ ლეგენდების რომელიმე შემგროვებელი არ ჩამოწერს მათ ქაღალდზე. ითვლება, რომ პირველი მოთხრობების გმირები იყვნენ დედამიწა, მზე, მთვარე და სხვა ბუნებრივი ფენომენი, ხოლო ადამიანებისა და ცხოველების გამოსახულებების გამოყენება მოგვიანებით დაიწყეს.

ხალხურ ზღაპრებს საკმაოდ მარტივი სტრუქტურა აქვს: გამონათქვამი, დასაწყისი და დასასრული. ტექსტი ადვილად იკითხებადა არ შეიცავს რთულ სიტყვებს. მაგრამ მიუხედავად მისი აშკარა სიმარტივისა, იგი ინარჩუნებს რუსული ენის მთელ სიმდიდრეს. ფოლკლორული ზღაპრები პატარებსაც კი ადვილად ესმით, რაც მათ საუკეთესო არჩევანს ხდის ძილის წინ წასაკითხად. ეს არა მხოლოდ მოამზადებს ბავშვს ძილისთვის, არამედ შეუმჩნევლად ასწავლის ცხოვრებისეული ღირებულებები.

ზღაპრის ძირითადი მახასიათებლები:

1. ზღაპრული კლიშეები "ერთხელ", "გარკვეულ სამეფოში".
2. ანდაზებისა და გამონათქვამების გამოყენება.
3. ფინალში სიკეთის სავალდებულო გამარჯვება.
4. ტესტები, რომლებსაც გმირები გადიან საგანმანათლებლო და მორალური ხასიათი.
5. გმირის მიერ გადარჩენილი ცხოველები ეხმარებიან მას რთული სიტუაციებიდან თავის დაღწევაში.

საყოფაცხოვრებო

მოქმედება ხდება ყოველდღიურ ცხოვრებაში და არა ცხოვრებაში შორეული სამეფო”, ოღონდ ჩვეულებრივ ქალაქში ან სოფელში. აღწერილია მაშინდელი ცხოვრება, თვისებები და ჩვევები. გმირები არიან ღარიბები და ვაჭრები, მეუღლეები, ჯარისკაცები, მსახურები და ბატონები. ნაკვეთი ეფუძნება ჩვეულებრივი ცხოვრებისეული სიტუაციები და კონფლიქტები, რომლებიც გმირებს უწევთ გადაჭრას ოსტატობის, გამომგონებლობის და თუნდაც ეშმაკობის დახმარებით.

ყოველდღიური ზღაპრები დასცინის ადამიანურ მანკიერებებს: სიხარბეს, სისულელეს, უმეცრებას. ასეთი ისტორიების მთავარი სათქმელია, რომ არ უნდა შეგეშინდეთ შრომის, არ იყოთ ზარმაცი და თავდაჯერებულად გადალახოთ დაბრკოლებები. მოექეცით სხვებს კეთილსინდისიერად, მოექეცით სხვის მწუხარებას, ნუ იტყუებით და ნუ იქნებით ძუნწი. მაგალითად, "ფაფა ცულიდან", "ტურნიპი", "შვიდი წლის ქალიშვილი".

ცხოველების შესახებ

ხშირად პერსონაჟები ცხოველები არიან. ისინი ადამიანებივით ცხოვრობენ და ურთიერთობენ, საუბრობენ და ხუმრობენ, ჩხუბობენ და მშვიდობას დგანან. პერსონაჟებს შორის აშკარა ხასიათი არ არის დაყოფა დადებით და უარყოფით გმირებად. თითოეული მათგანი დაჯილდოებულია ერთი გამორჩეული თვისებით, რომელიც ასახულია ზღაპრის სიუჟეტში. მზაკვარი მელა, გაბრაზებული მგელი, შრომისმოყვარე კურდღელი და ბრძენი ბუ. ასეთი სურათები გასაგებია ბავშვებისთვის და იძლევა იდეებს ინტელექტისა და სისულელის, სიმხდალისა და გამბედაობის, სიხარბისა და სიკეთის შესახებ.

ჯადოსნური

რა არის ზღაპარი? ეს არის იდუმალი სამყარო სავსე ჯადოსნობითა და მოჯადოებით. სადაც ცხოველებს, ბუნებას და საგნებსაც კი შეუძლიათ საუბარი. კომპოზიცია უფრო რთულია, ის მოიცავს შესავალს, ნაკვეთს, ცენტრალურ ნაკვეთს, კულმინაციას და დენუმენტს. სიუჟეტი ეფუძნება რთული სიტუაციის დაძლევას ან ზარალის დაბრუნებას. მაგალითად, "Morozko", "Finist Clear Falcon", "Cinderella".

პერსონაჟების სამყარო წარმოუდგენლად მრავალფეროვანია. გმთავარ გმირებს აქვთ ყველა დადებითი თვისება, ანუ სიკეთე, კეთილშობილება, პასუხისმგებლობა, გამბედაობა. მათ უპირისპირდებიან ბოროტი, ხარბი და ეგოისტი ნეგატიური გმირები. მტრებთან ბრძოლაში პოზიტიურ გმირებს მშვენიერი დამხმარეები და ჯადოსნური საგნები ეხმარებიან. დასასრული რა თქმა უნდა ბედნიერია. გმირი ღირსებით ბრუნდება სახლში, გადალახა ყველა უბედურება და დაბრკოლება.

ლიტერატურული

ჰყავს კონკრეტული ავტორი, მაგრამ მჭიდროდ არის დაკავშირებული ფოლკლორთან. ლიტერატურული ზღაპარი ასახავს ავტორის შეხედულებას სამყაროზე, მის იდეებსა და სურვილებზე, ხოლო ხალხური ზღაპრები ასახავს განზოგადებულ ღირებულებებს. მწერალი თანაუგრძნობს მთავარ გმირებს, გამოხატავს სიმპათიას ცალკეული პერსონაჟების მიმართ და ღიად დასცინის უარყოფით პერსონაჟებს.

საფუძველი ხშირად ხალხური ზღაპრების სიუჟეტებია.

• გმირის კუთვნილება მაგიის სამყაროში;
• მშვილებელ მშობლებსა და ბავშვებს შორის მტრობა;
• გმირს ბუნება, ცოცხალი არსებები და ჯადოსნური ატრიბუტები ეხმარება.

ხალხური ზღაპრების მიბაძვისთვის გამოიყენება იგივე პრინციპები: ზღაპრული გარემო, მოლაპარაკე ცხოველები, სამჯერ გამეორება და ხალხური ენა. ხშირად გამოიყენება ხალხური ზღაპრების მთავარი გმირების გამოსახულებები: ივანე სულელი, ბაბა იაგა, ცარ კოშეი და სხვები. ავტორი ისწრაფვის უფრო დეტალების, პერსონაჟებისა და პიროვნული თვისებებიპერსონაჟები დეტალურად არის აღწერილი, გარემო ახლოსაა რეალობასთან და ყოველთვის ორი თაობაა: უფროსი (მშობლები) და უმცროსი (შვილები).

TO გასაოცარი მაგალითებილიტერატურულ ზღაპრებში შედის ა.პუშკინის „ოქროს თევზი“, გ.ანდერსენის „თოვლის დედოფალი“ და კ.

როგორიც არ უნდა იყოს ზღაპარი, მისი მიზანია ასწავლოს ბავშვს არ დაიდარდოს, თამამად აიღოს დავალებები და პატივი სცეს სხვა ადამიანების აზრს. კაშკაშა ილუსტრაციების დათვალიერებისას, ადვილია საკუთარი სიუჟეტის შექმნა უკვე ნაცნობ ამბავზე დაყრდნობით. ზრდასრულ ადამიანსაც კი გამოადგება დღეების ჩვეული ციკლისგან თავის დაღწევა და მაგიის საოცარ სამყაროში ჩაძირვა.

უბრალოდ შეუძლებელია წარმოვიდგინოთ ჩვენი ცხოვრება ზღაპრების გარეშე. ჩვენ მათ ისევ გავიცნობთ ადრეული ბავშვობა. ზღაპრებიდან პირველად ვიგებთ, რომ მსოფლიოში არის კარგი და ცუდი, კარგი და ბოროტი. ზღაპრები აღვიძებს და ავითარებს ფანტაზიას, ასწავლის პატარა კაცს განასხვავოს კარგი და ცუდი, იფიქროს, იგრძნოს და თანაგრძნობა, თანდათან ამზადებს მასში შესვლისთვის. ზრდასრული ცხოვრება. ჯერ დედაჩემი გვიკითხავს „ტურნიპს“ და „რიაბა ქათამს“, შემდეგ გვაცნობს პუშკინისა და ჩარლზ პეროს ზღაპრების ჯადოსნურ სამყაროს. და იქ უკვე ჩვენ თვითონ წავიკითხეთ საოცარი ზღაპრებინიკოლაი ნოსოვი, ვიტალი ბიანკი და ევგენი შვარცი. რა სახის ზღაპრები არსებობს?

ზღაპრები ხდება

• ხალხური, ან ფოლკლორი;
• ლიტერატურული, ან საავტორო უფლებები.

ხალხური ზღაპარი ჩვენთან უხსოვარი დროიდან მოვიდა. მძიმე სამუშაო ან ხანგრძლივი დღის შემდეგ ზამთრის საღამოებიქოხში ანთებული ჩირაღდანით ხალხი ზღაპრებს უყვებოდა და უსმენდა. შემდეგ ისინი ერთმანეთს უყვებოდნენ, ამარტივებდნენ ან ალამაზებდნენ, ამდიდრებდნენ ახალი პერსონაჟებითა და მოვლენებით. ასე რომ, ისინი გადაეცა პირიდან პირში, თაობიდან თაობას. მაგრამ ზღაპრები იწერებოდა არა მხოლოდ გასართობად; ხალხურ ზღაპრებში ჩვენ ვხედავთ რწმენას გონიერების, სიკეთისა და სამართლიანობისადმი, სიმართლის ტრიუმფს სიცრუეზე, გამბედაობისა და ვაჟკაცობის განდიდებას, სისულელის მიმართ ზიზღს, მტრების სიძულვილს ან მათ დაცინვას. ხალხური ზღაპარი საშუალებას გაძლევთ იგრძნოთ კავშირი წარსულთან და გაძლევთ შესაძლებლობას შეუერთდეთ ხალხური კულტურის საწყისებს.

ხალხური ზღაპრები, თავის მხრივ, იყოფა სამ ტიპად:

• ზღაპრები ცხოველებზე;
• ზღაპრები;
• ყოველდღიური ზღაპრები.

ცხოველები უხსოვარი დროიდან ცხოვრობენ ადამიანებთან ერთად, ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ისინი ხშირად ხალხურ ზღაპრებში მთავარი გმირები არიან. უფრო მეტიც, ზღაპრებში ცხოველებს ხშირად აქვთ ადამიანური თვისებები. ასეთი ზღაპრული პერსონაჟი მაშინვე უფრო გასაგები ხდება მკითხველისთვის. და პიროვნების როლი ზღაპრის სიუჟეტში შეიძლება იყოს პირველადი, მეორეხარისხოვანი ან თანაბარი. ჟანრის მიხედვით არის ზღაპრები ცხოველებზე და კუმულაციური ზღაპრები (განმეორებითი ზღაპრები). კუმულაციური ზღაპრის გამორჩეული თვისებაა სიუჟეტური ერთეულის განმეორებითი გამეორება, როგორც, მაგალითად, "ტურნიპში" და "რიაბა ქათამში".

ზღაპრები გამოირჩევიან იმით, რომ მათი გმირები მოქმედებენ ფანტასტიკურ, არარეალურ სამყაროში, რომელიც ცხოვრობს და მოქმედებს ადამიანურისგან განსხვავებულ თავისი განსაკუთრებული კანონებით. ასეთი ზღაპარი სავსეა ჯადოსნური მოვლენებითა და თავგადასავლებით, ამაღელვებელი ფანტაზიით. ზღაპრები კლასიფიცირდება სიუჟეტის მიხედვით:

• გმირული ზღაპრები, რომელიც მოიცავს ბრძოლას და გამარჯვებას ჯადოსნურ არსებაზე - გველზე, ოგრეზე, გიგანტზე, ჯადოქარზე, ურჩხულზე ან ბოროტ ჯადოქარზე;
• ზღაპრები, რომლებიც დაკავშირებულია რაიმე მაგიური საგნის ძიებასთან ან გამოყენებასთან;
• საქორწილო სასამართლო პროცესებთან დაკავშირებული ზღაპრები;
• ზღაპრები ოჯახში ჩაგრულებზე (მაგალითად, დედინაცვალისა და ბოროტი დედინაცვალის შესახებ).

ყოველდღიური ზღაპრების თვისებაა ყოველდღიური ასახვა ხალხური ცხოვრებადა ყოველდღიური ცხოვრების. ისინი იზრდებიან მათში სოციალური პრობლემები, ადამიანური უარყოფითი თვისებები და ქმედებები დასცინიან. ყოველდღიური ზღაპარი შეიძლება ასევე შეიცავდეს ზღაპრის ელემენტებს. ყოველდღიურ ზღაპრებში, როგორც წესი, დასცინიან ხარბ მღვდლებსა და სულელ მიწათმფლობელებს და ზღაპრის გმირი (კაცი, ჯარისკაცი) ყოველგვარი უბედურებისგან გამარჯვებული გამოდის.

რა არის ლიტერატურული ზღაპარი?

ლიტერატურულ ზღაპარს ჰყავს ავტორი, რის გამოც მას ავტორის ზღაპარსაც უწოდებენ. ეს არის მხატვრული ნაწარმოები, რომელიც შეიძლება დაიწეროს პროზაული ან პოეტური ფორმით. ლიტერატურული ზღაპრის სიუჟეტი შეიძლება ეფუძნებოდეს ფოლკლორულ წყაროებს, ან შეიძლება იყოს ექსკლუზიურად ავტორის ორიგინალური იდეა. ლიტერატურული ზღაპარი სიუჟეტში უფრო მრავალფეროვანია, მასში თხრობა უფრო ინტენსიურია, იგი სავსეა სხვადასხვაობით. ლიტერატურული მოწყობილობები. ის, როგორც ხალხური ზღაპარი, ასევე შეიცავს მხატვრულ ლიტერატურას და მაგიას. მაგრამ წინამორბედი ავტორის ზღაპარირა თქმა უნდა, ხალხური ზღაპარი იყო ზედმეტად დაკავშირებული ფოლკლორთან. ავტორი, ავტორის ინდივიდუალური ფანტაზია, ფოლკლორის საგანძურიდან მხოლოდ იმის შერჩევა, რაც ავტორს სჭირდება თავისი აზრებისა და გრძნობების გამოხატვისა და ჩამოყალიბებისთვის - ეს არის მთავარი განსხვავება ლიტერატურულ ზღაპარსა და ფოლკლორულს შორის.

ლიტერატურული ზღაპრების შესანიშნავი ნიმუშებია ა.ს. პუშკინა, კ.დ. უშინსკი, გ.ხ. ანდერსენი, ძმები გრიმები, ე.შვარცი, ვ.ბიანკი, ჯ.რ.რ. და მრავალი სხვა შესანიშნავი ზღაპრის ავტორი.

სახეობებისა და ჟანრების განსხვავების მიუხედავად, ყველა ზღაპარს აქვს ერთი გამაერთიანებელი პრინციპი – კარგი.ზღაპარში ყველა გადატრიალების და სიცრუის შემდეგ, სიკეთე და სამართლიანობა ყოველთვის იმარჯვებს. არ არსებობს ბოროტი ზღაპრები. არსებობს მხოლოდ კარგი ზღაპრები. ამიტომაც არიან ზღაპრები.

ზღაპრები ბავშვობის განუყოფელი ნაწილია. ძნელად მოიძებნება ადამიანი, რომელიც პატარაობისას არ უსმენდა ბევრ სხვადასხვა ისტორიას. მომწიფების შემდეგ ის უყვება მათ შვილებს, რომლებსაც ესმით მათი თავისებურად, წარმოიდგინეთ პერსონაჟების გამოსახულებები და განიცდიან იმ ემოციებს, რომლებსაც ზღაპარი გადმოსცემს.

რა სახის ზღაპრები არსებობს? ჩვენ შევეცდებით ამ კითხვებზე პასუხის გაცემას შემდგომში.

განმარტება

ლიტერატურაში მეცნიერული განმარტებით, ზღაპარი არის „ეპიკური ლიტერატურული ჟანრი, თხრობა ზოგიერთ მაგიურ ან სათავგადასავლო მოვლენაზე, რომელსაც აქვს მკაფიო სტრუქტურა: დასაწყისი, შუა და დასასრული“. ნებისმიერი ზღაპრიდან მკითხველმა უნდა ისწავლოს რაიმე გაკვეთილი, მორალი. სახეობიდან გამომდინარე, ზღაპარი სხვა ფუნქციებსაც ასრულებს. ჟანრის მრავალი კლასიფიკაცია არსებობს.

ზღაპრების ძირითადი ტიპები

რა სახის ზღაპრები არსებობს? თითოეული ჩვენგანი დამეთანხმება, რომ ცალკეული სახეობებიღირს ხაზი გავუსვა ზღაპრებს ცხოველებზე. მეორე ტიპი არის ზღაპრები. და ბოლოს, არის ეგრეთ წოდებული ყოველდღიური ზღაპრები. ყველა ტიპს აქვს თავისი მახასიათებლები, რაც შედარებითი ანალიზით ირკვევა. შევეცადოთ თითოეული მათგანი უფრო დეტალურად გავიგოთ.

რა სახის ზღაპრები არსებობს ცხოველებზე?

ასეთი ისტორიების არსებობა სავსებით გამართლებულია, რადგან ცხოველები ჩვენთან ახლოს მცხოვრები არსებები არიან. სწორედ ამ ფაქტმა მოახდინა გავლენა იმაზე, რომ ხალხური ხელოვნება იყენებს ცხოველების გამოსახულებებს, ყველაზე მრავალფეროვანს: როგორც ველურს, ასევე შინაურს. ამასთან, უნდა აღინიშნოს, რომ ზღაპრებში აღმოჩენილი ცხოველები არა ტიპიურ ცხოველებად, არამედ ადამიანური თვისებებით დაჯილდოვებულ განსაკუთრებულ ცხოველებად არიან წარმოდგენილი. ისინი ცხოვრობენ, ურთიერთობენ და იქცევიან როგორც ნამდვილი ადამიანები. ასეთი მხატვრული ტექნიკები შესაძლებელს ხდის გამოსახულების გასაგებად და საინტერესოს, ხოლო გარკვეული მნიშვნელობით შევსებას.

თავის მხრივ, ცხოველების შესახებ ზღაპრები ასევე შეიძლება დაიყოს ზღაპრებად, რომლებიც მოიცავს გარეულ ან შინაურ ცხოველებს, ობიექტებს ან უსულო ბუნების ობიექტებს. ხშირად ლიტერატურათმცოდნეები, როდესაც საუბრობენ იმაზე, თუ რა ჟანრის ზღაპრები არსებობს, მათ კლასიფიცირებენ ჯადოსნურ, კუმულაციურ და სატირულ კატეგორიად. ეს კლასიფიკაცია ასევე მოიცავს ზღაპრის ჟანრს. ცხოველების შესახებ ზღაპრები შეგიძლიათ დაყოთ ნამუშევრებად ბავშვებისთვის და მოზრდილებისთვის. ხშირად ზღაპარში არის ადამიანი, რომელსაც შეუძლია შეასრულოს დომინანტი ან უმნიშვნელო როლი.

ბავშვებს ჩვეულებრივ ეცნობიან ცხოველების შესახებ ზღაპრებს სამიდან ექვს წლამდე. ისინი ყველაზე გასაგებია ახალგაზრდა მკითხველისთვის, რადგან ისინი ხვდებიან მუდმივ პერსონაჟებს: მზაკვარი მელა, მშიშარა კურდღელი, რუხი მგელი, ჭკვიანი კატა და ასე შემდეგ. როგორც წესი, თითოეული ცხოველის მთავარი თვისება მისი დამახასიათებელი თვისებაა.

როგორია ცხოველების შესახებ ზღაპრის განსხვავებული კონსტრუქციები? პასუხი ძალიან განსხვავებულია. კუმულაციური ზღაპრები, მაგალითად, შერჩეულია სიუჟეტური კავშირის პრინციპის მიხედვით, სადაც ერთი და იგივე გმირები ხვდებიან, მხოლოდ სხვადასხვა ვითარებაში. ხშირად მოთხრობებს აქვთ სახელები დამამცირებელი ფორმით (მელა-და, ბანი-გაქცეული, ბაყაყი-ბაყაყი და ა.შ.).

მეორე ტიპი ზღაპარია

რა სახის ლიტერატურული ზღაპრები არსებობს მაგიის შესახებ? ამ სახეობის მთავარი დამახასიათებელი თვისებაა მაგიური, ფანტასტიკური სამყარო, რომელშიც მთავარი გმირები ცხოვრობენ და მოქმედებენ. ამ სამყაროს კანონები განსხვავდება ჩვეულისგან, მასში ყველაფერი ისე არ არის, როგორც სინამდვილეშია, რაც იზიდავს ახალგაზრდა მკითხველს და ამ ტიპის ზღაპრებს უდავოდ ყველაზე საყვარელს ხდის ბავშვებს შორის. ჯადოსნური გარემო და შეთქმულება ავტორს საშუალებას აძლევს გამოიყენოს მთელი თავისი ფანტაზია და გამოიყენოს რაც შეიძლება მეტი შესაბამისი მხატვრული ტექნიკა, სპეციალურად საბავშვო მაყურებლისთვის ნაწარმოების შექმნის მიზნით. საიდუმლო არ არის, რომ ბავშვების ფანტაზია უსაზღვროა და მისი დაკმაყოფილება ძალიან, ძალიან რთულია.

უმეტეს შემთხვევაში, ამ ტიპის ზღაპარს აქვს ტიპიური სიუჟეტი, გარკვეული პერსონაჟები და ბედნიერი დასასრული. რა სახის ზღაპრები არსებობს მაგიის შესახებ? ეს შეიძლება იყოს ისტორიები გმირებზე და ფანტასტიკური არსებები, არაჩვეულებრივი საგნების ზღაპრები და სხვადასხვა განსაცდელები, რომლებიც დაძლეულია მაგიის წყალობით. როგორც წესი, ფინალში გმირები ქორწინდებიან და ბედნიერად ცხოვრობენ.

გაითვალისწინეთ, რომ გმირები ზღაპრებიგანასახიერებს ამ ლიტერატურული ჟანრის ბევრ მთავარ თემას - ბრძოლა სიკეთესა და ბოროტებას შორის, ბრძოლა სიყვარულისთვის, ჭეშმარიტებისთვის და სხვა იდეალებისთვის. ის, ვინც ფინალში დამარცხდება, უნდა იყოს. ზღაპრის სტრუქტურა ჩვეულებრივია - დასაწყისი, ძირითადი ნაწილი და დასასრული.

ყოველდღიური ზღაპრები

ასეთი ამბები მოგვითხრობს მოვლენებზე ჩვეულებრივი ცხოვრება, ხაზს უსვამს სხვადასხვა სოციალურ საკითხებს და ადამიანურ ხასიათებს. მათში ავტორი დასცინის ნეგატივს ასეთი ზღაპრები შეიძლება იყოს სოციალური და სატირული, ზღაპრის ელემენტებით და მრავალი სხვა. აქ დასცინიან უარყოფითი თვისებებიმდიდარი და ამაო ხალხი, ხოლო ხალხის წარმომადგენლები განასახიერებენ დადებითი თვისებები. ყოველდღიური ზღაპრები აჩვენებს, რომ მთავარია არა ფული და ძალა, არამედ სიკეთე, პატიოსნება და გონიერება. ლიტერატურათმცოდნეები ამტკიცებენ - და ეს ფაქტია - რომ ისინი დაიწერა იმ დროს, როდესაც ადამიანები განიცდიდნენ სოციალურ კრიზისს და ცდილობდნენ შეეცვალათ საზოგადოების სტრუქტურა. აქ პოპულარულ მხატვრულ ხერხებს შორის გამოირჩევა სატირა, იუმორი და სიცილი.

რა სახის ზღაპრები არსებობს?

გარდა ზემოაღნიშნული კლასიფიკაციისა, ზღაპრები ასევე იყოფა საავტორო და ხალხურად. უკვე სახელებიდან ირკვევა, რომ საავტორო ზღაპრები არის ის, რაც დაწერილია კონკრეტული ცნობილი მწერალი-მთხრობელის მიერ, ხოლო ხალხური ზღაპრები არის ის, ვისაც ერთი ავტორი არ ჰყავს. ხალხური ზღაპრები თაობიდან თაობას ზეპირად გადაეცემა და ორიგინალური ავტორი არავინაა.

Ხალხური ზღაპრები

ხალხური ზღაპრები სამართლიანად ითვლება ძლიერ წყაროდ ისტორიული ფაქტები, ინფორმაცია ყოველდღიური ცხოვრების შესახებ და სოციალური წესრიგიგარკვეული ხალხი. თავისი ისტორიის მანძილზე თითოეულმა ერმა მოიფიქრა დიდი რაოდენობით სასწავლო ისტორიები უფროსებისთვის და ბავშვებისთვის, რომლებიც გადასცემდნენ თავიანთ გამოცდილებას და სიბრძნეს შემდეგ თაობებს.

ხალხური ზღაპრები ასახავს ადამიანთა ურთიერთობებს და ცვლილებებს მორალური პრინციპებიაჩვენეთ, რომ ძირითადი ფასეულობები უცვლელი რჩება, გვასწავლის მკაფიო ხაზის გავლება სიკეთესა და ბოროტებას, სიხარულსა და მწუხარებას, სიყვარულსა და სიძულვილს, სიმართლესა და სიცრუეს შორის.

ხალხური ზღაპრების თავისებურება იმაში მდგომარეობს, რომ ყველაზე ღრმა სოციალური მნიშვნელობა იმალება მარტივ და ადვილად წასაკითხ ტექსტში. გარდა ამისა, ისინი ინარჩუნებენ სიმდიდრეს. ხალხური. რა სახის ხალხური ზღაპრები არსებობს? ისინი შეიძლება იყოს როგორც ჯადოსნური, ასევე ყოველდღიური. ბევრი ხალხური ზღაპარი მოგვითხრობს ცხოველებზე.

ხშირად ჩნდება კითხვა, როდის გამოიგონეს პირველი რუსული ხალხური ზღაპარი. ეს ალბათ საიდუმლოდ დარჩება და მხოლოდ ვარაუდი შეიძლება. ითვლება, რომ ზღაპრების პირველი "გმირები" იყვნენ ბუნებრივი მოვლენები - მზე, მთვარე, დედამიწა და ა. მოგვიანებით მათ დაიწყეს ადამიანების მორჩილება და ადამიანებისა და ცხოველების გამოსახულებები შევიდა ზღაპრებში. არსებობს ვარაუდი, რომ ყველა რუსულ ხალხურ ნარატივს აქვს საფუძველი რეალობაში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რაღაც მოვლენა ზღაპრის სახით იყო გადმოცემული, საუკუნეების განმავლობაში იცვლებოდა და იმ სახით მოვიდა ჩვენამდე, რასაც ჩვენ შეჩვეულები ვართ. ჩვენ გავარკვიეთ, როგორი რუსული ხალხური ზღაპრები არსებობს. დროა ვისაუბროთ ზღაპრებზე, რომელთა ავტორებსაც მკითხველი კარგად იცნობს.

ავტორის ზღაპრები

როგორც წესი, საავტორო ნაწარმოები სუბიექტური მოპყრობაა ხალხური ნაკვეთითუმცა, ახალი ამბები საკმაოდ ხშირად გვხვდება. ავტორის ზღაპრის დამახასიათებელი ნიშნებია ფსიქოლოგიზმი, ამაღლებული მეტყველება, ნათელი პერსონაჟები, ზღაპრის კლიშეების გამოყენება.

ამ ჟანრის კიდევ ერთი თვისება ის არის, რომ მისი წაკითხვა შესაძლებელია სხვადასხვა დონეზე. ამდენად, ერთი და იგივე ამბავი განსხვავებულად აღიქმება განსხვავებული წარმომადგენლების მიერ ასაკობრივი ჯგუფები. ჩარლზ პეროს საბავშვო ზღაპრები ბავშვს უდანაშაულო ისტორიად ეჩვენება, ზრდასრული კი მათში სერიოზულ პრობლემებსა და მორალს აღმოაჩენს. ხშირად წიგნებს, რომლებიც თავდაპირველად ახალგაზრდა მკითხველზეა გათვლილი, უფროსების ინტერპრეტაცია ხდება თავისებურად, ისევე, როგორც უფროსებისთვის განკუთვნილი ფანტასტიკური ისტორიები ბავშვებს უხდებათ.

ვინ არიან ისინი, ზღაპრების ავტორები? რა თქმა უნდა, ყველას სმენია ჩარლზ პეროს "ჩემი დედა ბატის ზღაპრები", იტალიელი გოზის ზღაპრები, გერმანელი მწერლის ძმები გრიმებისა და დანიელი მთხრობელის ჰანს კრისტიან ანდერსენის ნაწარმოებები. არ უნდა დავივიწყოთ რუსი პოეტი ალექსანდრე პუშკინი! მათი ისტორიები უყვართ ბავშვებსა და მოზარდებს მთელს მსოფლიოში. მთელი თაობა იზრდება ამ ზღაპრების მოსმენით. ამავდროულად, ყველა ავტორის ნაწარმოები საინტერესოა ლიტერატურული კრიტიკის თვალსაზრისით, ისინი ყველა გარკვეულ კლასიფიკაციაშია და გააჩნიათ საკუთარი მხატვრული მახასიათებლები და საავტორო ტექნიკა. ყველაზე ცნობილი და საყვარელი ზღაპრები გამოიყენება ფილმებისა და მულტფილმების გადასაღებად.

დასკვნა

ასე რომ, ჩვენ გავარკვიეთ, რა სახის ზღაპრები არსებობს. როგორიც არ უნდა იყოს ზღაპარი – საავტორო, ხალხური, სოციალური, ყოველდღიური, ჯადოსნური თუ მოთხრობილი ცხოველებზე – ის აუცილებლად ასწავლის მკითხველს რაღაცას. ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ არ აქვს მნიშვნელობა ვინ კითხულობს ამბავს. როგორც მოზრდილები, ასევე ბავშვები აუცილებლად ისწავლიან მისგან რაიმე სასარგებლოს. ზღაპარი ყველას დააფიქრებს, გადმოსცემს ხალხის (ან ავტორის) სიბრძნეს და წარუშლელ კარგ შთაბეჭდილებას დატოვებს მკითხველთა გონებაში. ეფექტი საერთოდ არ არის გადაჭარბებული. არსებობს კიდეც ე.წ თერაპიული ზღაპრებივისაც შეუძლია ხელახალი განათლება და სხვადასხვა მავნე ჩვევებისგან თავის დაღწევა!

ინდივიდუალური არსებობა მხატვრული შემოქმედებაარის ჟანრი - ისტორიულად განვითარებადი ტიპი ლიტერატურული ნაწარმოები. ერთ-ერთი ყველაზე ძნელად განსაზღვრული და საერთო ტიპიური ნიშნების იდენტიფიცირება არის ზღაპრის ჟანრი.

"ზღაპრის" კონცეფცია მრავალი სამეცნიერო კვლევისა და დებატების საგანია. დიდი ხნის განმავლობაში, მეცნიერები არ ცდილობდნენ ზღაპრის განსაზღვრას და, შესაბამისად, არ აძლევდნენ მის ჟანრულ მახასიათებლებს. მაგალითად, ზღაპრის ცნებისა და არსის განმარტება არ არის ასეთი ძირითადი ადგილობრივი მკვლევარების ნაშრომებში. ფოლკლორის ჟანრები, ისევე როგორც P.V. ვლადიმიროვი, ა.ნ. პიპინი.

V.Ya. პროპი აღნიშნავს, რომ ევროპული ენების უმეტესობას არ აქვს აღნიშვნა ამ ტიპის ფოლკლორისთვის, ამიტომ გამოიყენება სხვადასხვა სიტყვები. მხოლოდ ორ ევროპულ ენას - რუსულსა და გერმანულს - აქვს სპეციალური სიტყვები ზღაპრებისთვის: "ზღაპარი" და "Märchen". ლათინურში სიტყვა „ზღაპარი“ გადმოცემულია სიტყვით fabula, რომელსაც სხვა მრავალი დამატებითი მნიშვნელობა აქვს: საუბარი, ჭორი, საუბრის საგანი და ა.შ. („იგავი“ ლიტერატურულ კრიტიკაში არის „სიუჟეტი, მოთხრობის საგანი“), ასევე მოთხრობა, მათ შორის ზღაპარი და იგავი. ფრანგულად, ზღაპრისთვის გამოყენებული სიტყვა არის "მოთხრობა".

სიტყვების მათი მნიშვნელობიდან გამომდინარე, რომლებიც შეიცავს სხვადასხვა ენებზედასახელებულია "ზღაპარი", შეიძლება რამდენიმე დასკვნის გაკეთება:

• 1. ზღაპარი აღიარებულია თხრობის ჟანრად
• 2. ზღაპარი ფიქციად ითვლება.
• 3. ზღაპრის მიზანი მსმენელის გართობაა

ზღაპრის ერთ-ერთი პირველი მეცნიერული განმარტება მისცეს ევროპელმა მკვლევარებმა ჯ.ბოლტემ და გ.პოლივკამ. მისი მნიშვნელობა შემდეგნაირად იშლება: ზღაპარი გაგებულია, როგორც პოეტურ ფანტაზიაზე დაფუძნებული ამბავი, განსაკუთრებით ჯადოსნური სამყაროდან, ისტორია, რომელიც არ არის დაკავშირებული რეალური ცხოვრების პირობებთან, რომელსაც სიამოვნებით უსმენენ საზოგადოების ყველა ფენაში. მაშინაც კი, თუ მათ ეს წარმოუდგენლად ან არასანდო მიაჩნიათ.

თუმცა, V. Propp აღმოაჩენს მთელ რიგ უზუსტობებს და სისუსტეებს ამ განმარტებაში. ჯერ ერთი, ზღაპრის განმარტება, როგორც „პოეტურ ფანტაზიაზე დაფუძნებული ამბავი“ ძალიან ფართოა. ნებისმიერი ლიტერატურული და მხატვრული ნაწარმოები ეფუძნება პოეტურ ფანტაზიას. მეორეც, სიტყვები „განსაკუთრებით ჯადოსნური სამყაროდან“ გამორიცხავს ამ განმარტებიდან ყველა არაჯადოსნურ ზღაპარს (ცხოველებზე, მოთხრობებზე). პროპი ასევე არ დაეთანხმა, რომ ზღაპარი "არ არის დაკავშირებული რეალურ ცხოვრების პირობებთან". მის აზრს იზიარებს მრავალი სხვა მკვლევარი, რომლებიც თვლიან, რომ ზღაპარი მიზნად ისახავს რეალობის ასახვას, მსმენელებსა და მკითხველებს გადასცეს რაღაც განზოგადებული იდეა, რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული ცხოვრებასთან. დაბოლოს, ფორმულა, რომ ზღაპარი ესთეტიკურ სიამოვნებას იძლევა, მაშინაც კი, თუ მსმენელებს „წარმოუდგენლად ან არასაიმედოდ მიაჩნიათ“, თავდაპირველად არასწორია, რადგან ზღაპარი ყოველთვის გამოგონილია. თუმცა, ჯ. ბოლტე და გ. პოლივკა მართლები არიან, როცა ზღაპარს უახლოესი გვარის, ანუ მოთხრობის, ზოგადად ნარატივის მეშვეობით განსაზღვრავენ.

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, შევეცდებით ჩამოვაყალიბოთ შემდეგი განმარტება: ზღაპარი ერთ-ერთია უძველესი სახეობახალხური ლიტერატურა, ნარატივი (ჩვეულებრივ პროზაული) გამოგონილი, ხშირად ფანტასტიკური მოვლენების შესახებ.

ჟანრზე საუბრისას მნიშვნელოვანია ხალხურ ზღაპარს განსაკუთრებული ყურადღება მივაქციოთ. ხალხურ ზღაპარში ჩვენ ვგულისხმობთ „ზეპირი ხალხური ხელოვნების ერთ-ერთ მთავარ ჟანრს, მაგიური, სათავგადასავლო ან ყოველდღიური ხასიათის ეპიკური, უპირატესად პროზაული ხელოვნების ნიმუშს, რომელიც ფოკუსირებულია მხატვრულ ლიტერატურაზე“.

V.Ya-ს მიხედვით. პროპა, ზღაპარი, უპირველეს ყოვლისა, მისი მხატვრული ფორმით განისაზღვრება. „თითოეულ ჟანრს აქვს განსაკუთრებული, თავისებური და ზოგ შემთხვევაში მხოლოდ მისთვის არტისტიზმი. ისტორიულად ჩამოყალიბებული მხატვრული ხერხების ერთობლიობას შეიძლება ეწოდოს პოეტიკა“. ამის საფუძველზე მიიღება ყველაზე ზოგადი განმარტება: „ზღაპარი არის ამბავი, რომელიც განსხვავდება ყველა სხვა სახის თხრობისგან თავისი პოეტიკის სპეციფიკით“.

თუმცა, ეს განმარტება დამატებით დამატებებსაც მოითხოვს. ზღაპრების ყველაზე დიდი კოლექციონერი და მკვლევარი A.I. ნიკიფოროვმა ამ ჟანრს შემდეგი განმარტება მისცა: „ზღაპრები არის ზეპირი ისტორიებიხალხში არსებული გართობის მიზნით, შეიცავს მოვლენებს, რომლებიც უჩვეულოა ყოველდღიური გაგებით (ფანტასტიკური, სასწაულებრივი ან ყოველდღიური) და გამოირჩევა განსაკუთრებული კომპოზიციური და სტილისტური სტრუქტურით“, „ნამუშევარი ფანტასტიკური სიუჟეტით, პირობითად ფანტასტიკური გამოსახულება, სტაბილური სიუჟეტურ-კომპოზიციური სტრუქტურა, რომელიც ორიენტირებულია მსმენელზე თხრობის ფორმით“.

ხალხური ზღაპრებისთვის დამახასიათებელი არაერთი თვისება შეიძლება გამოიკვეთოს:

1) ნაკვეთის ცვალებადობა და სპეციფიკა

Რაღაცის შესახებ საუბარი ნაკვეთის სტრუქტურახალხური ზღაპრები, ჩემი აზრით, აუცილებელია ვისაუბროთ ხალხური ზღაპრების აგების ნიმუშებზე, რომლებიც შემოხაზულია ვ. პროპპომი. სიუჟეტის, როგორც მოტივების კომპლექსის ან განმეორებითი ელემენტების - ფუნქციების გაგებაზე დაყრდნობით პერსონაჟები, V.Ya. პროპმა გამოავლინა პერსონაჟების ოცდათერთმეტი ფუნქცია, რომელთა ერთობლიობა განსაზღვრავს ნებისმიერი ზღაპრის სტრუქტურას. თავის ნაშრომში „ზღაპრის მორფოლოგია“ ვ.პროპი აღნიშნავს, რომ ზღაპრებს ერთი თვისება აქვთ - ერთი ზღაპრის კომპონენტები შეიძლება სხვა ზღაპარში ყოველგვარი ცვლილების გარეშე მოთავსდეს. ამრიგად, ხალხური ზღაპრების სიუჟეტები ტრადიციულია და გარკვეულწილად მოცემული. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ამან განაპირობა ნაკვეთების ცვალებადობა: ნაკვეთის ბირთვი ხელუხლებელი დარჩა, მაგრამ მხოლოდ ცალკეული დეტალებით იყო დამატებული.

2) შეგნებული ორიენტაცია მხატვრული ლიტერატურისკენ

ადამიანებს თავდაპირველად ესმით ზღაპარი, როგორც ფიქცია. „ზღაპრები კოლექტიურად იქმნება და ტრადიციულად ინახავს ხალხის ზეპირ პროზაულ მხატვრულ ნარატივებს. რეალური შინაარსი, რაც აუცილებლად მოითხოვს ტექნიკის გამოყენებას რეალობის დაუჯერებელი გამოსახვისთვის. ისინი არ მეორდება ფოლკლორის არცერთ სხვა ჟანრში“, ამტკიცებდა ვ.პ. ანიკინი.

ის, რომ მათ არ სჯერათ ზღაპარში აღწერილი მოვლენების რეალობის, აღნიშნა ვ.გ. ბელინსკი, რომელიც ეპოსებსა და ზღაპრებს ადარებდა, წერდა: ”ზღაპრის საფუძველში ყოველთვის შესამჩნევია ფარული აზრი, შესამჩნევია, რომ თავად მთხრობელი არ სჯერა მის ნათქვამს და შინაგანად იცინის საკუთარ ამბავზე. .” აქსაკოვი, რომელიც ას წელზე მეტი ხნის წინ ცდილობდა ზღაპრების გარჩევა ფოლკლორის სხვა ტიპებისგან, წერდა, რომ ცნობიერ ფანტასტიკურ ლიტერატურაზე ფოკუსირება გავლენას ახდენს ზღაპრების შინაარსზე, მათში სცენის ასახვაზე და პერსონაჟების პერსონაჟებზე. .

ამრიგად, დამახასიათებელი თვისებაზღაპრები - მათ მხატვრულ ლიტერატურაში, იმაში, რომ ისინი წარმოდგენილია მთხრობელის მიერ და აღიქმება მისი მსმენელის მიერ, უპირველეს ყოვლისა, როგორც პოეტური ფიქცია, როგორც ფანტაზიის თამაში. პოეტური მხატვრული ლიტერატურის როლი ზღაპარში, მისი ფუნქცია, ხარისხი განაპირობებს მის ძირითად ჟანრულ თავისებურებებს“.

3) პოეტიკის ტექნიკა

პოეტიკის განსაკუთრებული ტექნიკაა, პირველ რიგში, საწყისი და საბოლოო ფორმულები, სამება, გრადაცია, ბუნების დეტალური აღწერის არარსებობა, გმირების სულიერი ცხოვრება და ა.შ. V.Ya-ს მიხედვით. პროპ, „თითოეულ ჟანრს აქვს განსაკუთრებული, თავისებური და ზოგ შემთხვევაში მხოლოდ მისთვის არტისტიზმი“. ფოლკლორული ზღაპრები ჩვეულებრივ იწყება ტრადიციული საწყისი ფორმულებით „ერთხელ იყო“: „ერთხელ იყო პატარა გლეხი ბიჭი...“; „ერთხელ იყო მეფე...“; "გარკვეულ სამეფოში, გარკვეულ სახელმწიფოში, სამეფო ოჯახში დიდი ხნის ნანატრი მემკვიდრე დაიბადა..." ხალხურ ზღაპრებს ყველაზე ხშირად აქვს ბედნიერი დასასრული და თანაბრად ტრადიციული საბოლოო ფორმულა, რომელიც მოწმობს გმირების კეთილდღეობაზე: „აქ ჰქონდათ ქორწილი და დამატებით მიიღეს ნახევარი სამეფო“; ”ისინი ცხოვრობდნენ ბედნიერად და იმავე დღეს დაიღუპნენ…”

საბოლოო ფორმულები ზოგჯერ ცხადყოფს პრეტენზიას იმის ნამდვილობაზე, რაც ხდება: „და მე იქ ვიყავი, დავლიე თაფლი და ლუდი...“.

ხალხურ ზღაპრებში "ბატონობს" რიცხვი სამი: "ერთხელ იყო ქალი და ჰყავდა სამი ვაჟი...". "ერთ მეფეს ჰყავდა სამი ქალიშვილი." ოჯახში ყველაზე ხშირად სამი შვილია, მათ უწევთ სამი განსაცდელის გადალახვა, სამი საქმის შესრულება (ლიტერატურულ კრიტიკაში ამ ტექნიკას ჩვეულებრივ უწოდებენ სამჯერ გამეორებას, რომლის დახმარებითაც ხდება დაძაბულობის მატება ან ყურადღების გამახვილება. მთავარ გმირზე). სამებასთან ერთად შეინიშნება გრადაციაც. ყოველი ახალი გამოცდა, ყოველი ახალი წარმატება უფრო რთულია და ყოველი განძი უფრო ძვირფასია, ვიდრე წინა; და თუ გმირი პირველად აღმოჩნდება ვერცხლის ტყეში, მაშინ გზა მას ოქროს ტყეში მიჰყავს, ბოლოს კი - ძვირფასი ქვების ტყეში.

4) ტრადიციული პერსონაჟები

ხალხურ ზღაპრებში მხოლოდ მცირე რაოდენობითაა განმეორებადი პერსონაჟები: მეფეები, მთავრები, პრინცესები, ჯადოსნური ფრინველები, გიგანტები, ხელოსნები და ა.შ. ფოლკლორული პერსონაჟების სპეციფიკა მდგომარეობს მათ განზოგადებულ, აბსტრაქტულ გამოსახულებაში, მათი ფუნქციების მუდმივობაში და მათი მახასიათებლების ლაკონურობაში.

5) ზღაპრული სივრცისა და დროის გაურკვევლობა

ხალხურ ზღაპრებში თითქმის არ არის მითითებული დროისა და ადგილის, როდის და სად ხდება მოქმედება. ყველაფერი ძალიან ბუნდოვანია: „ერთხელ იყო კაცი, რომელსაც სამი ვაჟი ჰყავდა. და როცა წამოიზარდნენ, მომწიფდნენ...“ ზოგჯერ დრო და ადგილი მითითებულია რაღაც ბუნდოვნად ბუნდოვანი ფორმით: „და ცხოვრობენ იქ დღითიდღე სიხარულით, მზის დასავლეთით, მთვარის აღმოსავლეთით ქარში“. თუ მითითებულია მოქმედების ადგილი, მაშინ ეს არის ყველაზე ხშირად მშობლიური სოფელი, ან "თეთრი სამყარო", ან უცხო სახელმწიფო.

დასაწყისში გამოყენებული კლიშეური გამონათქვამების დახმარებით ხალხური ზღაპარი ხაზს უსვამს მის მარადიულ ბუნებას: „it etait une fjis“; "es war einmal"; "ერთ დღეს...".

5) სოციალიზმი, მარადიული ბრძოლა ბოროტების წინააღმდეგ, სიმართლე სიცრუის წინააღმდეგ.

სურათები პოზიტიური გმირი, მისი საყვარელი და მათი თანაშემწეები ქმნიან ერთიან სისტემას, რომელიც გამოხატავს ხალხის იდეალებსა და ოცნებებს. ეს სამყარო ეწინააღმდეგება ცხოვრების ბოროტებას. ზღაპარში სიკეთე ყოველთვის იმარჯვებს ბოროტებაზე.

ყველა ეს ფუნქცია გაგრძელდება და განვითარდება ლიტერატურული ზღაპარი.

ლიტერატურული ზღაპრის ჟანრის წარმოშობა არის ფოლკლორისა და ლიტერატურის ურთიერთქმედების პროცესის შედეგი, ხალხური ზღაპრების სამყაროში შეღწევა, ლიტერატურული შემოქმედების ელემენტების მის მხატვრულ სისტემაში.

ლიტერატურული ზღაპარი უკვე ანტიკურ ჟანრს წარმოადგენს. ზღაპარი ცნობადია კუპიდონისა და ფსიქეის შემაძრწუნებელ სიყვარულში, რომელიც მოგვითხრობს აპულეუსის მიერ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში რომანში "ოქროს ტრაკი". ეს არის დამახასიათებელი ფოლკლორული დასაწყისი, ასევე მაგიური განსაცდელების მოტივი. მაგრამ ყველა ტრადიციული ხალხური ზღაპარი ექვემდებარება ინდივიდუალური ავტორის მხატვრულ განზრახვას - შექმნას ირონია (მაგალითად, ოლიმპიური ღმერთები დაჯილდოვებულნი არიან "უბრალო მოკვდავების" თვისებებით; ისინი კამათობენ და მიმართავენ რომის სისხლის სამართლის კანონს).

და მაინც, ლიტერატურული ზღაპრების ჟანრის ნამდვილ ფუძემდებლად გვიანდელი მწერლები ითვლებიან. იტალიური რენესანსი. მოტივები ხალხური ზღაპრებიდან გამოიყენა გ.სტრაპაროლამ (მოთხრობები „სასიამოვნო ღამეები“). მკვლევარები მას ნაწილობრივ გ.ბოკაჩოს მიმდევარს ეძახიან, მაგრამ სტრაპაროლა უფრო შორს მიდის, თავისი მოთხრობებისა და ზღაპრების მოტივებს ძველი ინდური ნარატიული პროზიდან ისესხებს, ან თავად ქმნის მათ.

ლიტერატურული ზღაპრების ტრადიცია მეჩვიდმეტე საუკუნეში განაგრძო ნეაპოლიტანელმა გ.ბაზილემ. მისმა "ზღაპრების ზღაპარი" (ან "პენტამერონი") ერთდროულად შთანთქა მდიდარი ხალხური ზღაპრის ტრადიცია, ლიტერატურული მოტივები, ასევე ბაზილის შემოქმედებით სტილში დამახასიათებელი მადლისა და ირონიის არომატი.

რამდენიმე ათეული წლის შემდეგ, "ზღაპრები დედაჩემის ბატის შესახებ, ან ისტორიები და ზღაპრები წარსულში სწავლებით" (1697), ავტორი ფრანგი მწერალი C. Perrault. C. Perrault მიეკუთვნება ბაროკოს მოძრაობას, აქედან გამომდინარეობს მის მიერ შექმნილი ლიტერატურული ზღაპრების თავისებურებები: გალანტურობა, მადლი, მორალიზაცია და პრეტენზიულობა. თავისი ნამუშევრების წყაროების ძიებაში ავტორი ტოვებს უძველეს საგნებს და მიმართავს ფოლკლორს. იგი ეძებდა ახალ შინაარსს და ხელოვნების ახალ ფორმებს. ხალხურ ტრადიციებზე დაყრდნობით, პერო შემოქმედებითად მიუახლოვდა ფოლკლორულ სიუჟეტს, მის განვითარებაში შეიტანა ინდივიდუალური დეტალები, ავტორის გადახრები, რომლებიც ასახავს თანამედროვე რეალობის წეს-ჩვეულებებსა და მორალს. ლიტერატურულ ზღაპრებში C. Perrault ასახავდა მშვენიერებას ლიტერატურული ენა, ნათელი აღწერილობები, დეტალები და სურათები, თუნდაც დროის მითითების სიზუსტე.

სასამართლოს ხანა შეიცვალა დროებით, რომლებიც ნამდვილად არ ემხრობოდნენ ზღაპრებს. ეს იყო აღმოჩენებისა და ცოდნის ეპოქა, რომელსაც ეწოდა განმანათლებლობის ხანა. განმანათლებლობა ხედავდა სათნოებას შრომასა და სწავლაში, რაციონალურობას ბუნების ცხოვრებაში და ხელოვნების უდავო სარგებელს კაცობრიობის მორალურ აღზრდაში. აღმოჩენებით შთაგონებული ნატურალური მეცნიერება, განმანათლებლებმა გადაწყვიტეს, რომ ყველაფრის ახსნა პრაქტიკული მნიშვნელობით შეიძლებოდა. ბევრი მკვლევარი ამ პერიოდს ლიტერატურული ზღაპრის „ჟანრის კრიზისს“ უწოდებს.

როკოკოს ლიტერატურაში ზღაპარი იქცევა ავტონომიურ ლიტერატურულ ჟანრად. აქ ზღაპრები განსხვავებული, არა ფოლკლორული, არამედ „ლიტერატურული“ სტილით არის წარმოდგენილი. როკოკოს ზღაპრები შეფასებულია, როგორც სასამართლო და არისტოკრატიული ხელოვნება, ისინი აანალიზებენ და ასახავს თანამედროვე საზოგადოების მორებსა და ფსიქოლოგიას, ასახავს ადამიანის ბუნების ორმაგობას და ადასტურებს ადამიანის ბუნებრივ არასრულყოფილებას. როკოკოს ზღაპრის სტილი არის „ელეგანტური ახირებული მეტონიმური შედარება და ხაზგასმული ფრაგმენტაცია და ორნამენტაცია, ... ვირტუოზი და მოხდენილი თამაში“.

მწერალთა საკმაოდ ფართო სპექტრი მუშაობს როკაილის ლიტერატურული ზღაპრის ჭრილში. პირველ რიგში, ეს არის კ.პ. Crebillon, Catherine Bernard, Countess d'Aunois, Charlotte Rose Colon Delaforce, Countess de Murat, Jean de Prechac და სხვები A. France ამ პერიოდს უწოდებდნენ კონტეს (ზღაპრების) და მოთხრობების „ოქროს ხანას“.

ლიტერატურულმა ზღაპარმა ნამდვილ აყვავებას რომანტიზმის ეპოქაში მიაღწია, როცა ზღაპრის ჟანრი გახდა ამ პერიოდის ლიტერატურის საფუძველი.

რომანტიკოსთა ლიტერატურულ ზღაპრებს ახასიათებს ჯადოსნური, ფანტასტიკური, მოჩვენებითი და მისტიკური თანამედროვე რეალობის შერწყმა. მათთვის (რომანტიკოსებისთვის) თანამედროვე საზოგადოების სოციალური საკითხები აქტუალურია. რომანტიკოსები ცდილობდნენ დაემკვიდრებინათ სასწაულის ელემენტი, რომელიც წინააღმდეგობას გაუწევდა ყოველდღიური ცხოვრებისა და რომანტიზმის ერთფეროვნებას.

ამ პერიოდის ლიტერატურული ზღაპრები ახლოსაა ხალხურ ტრადიციებთან. მაგალითად, L. Tick-ის ზღაპრები და პიესები აერთიანებს ფოლკლორული ელემენტებიყოველდღიური ოჯახური ქრონიკებით. ჰოფმანის ზღაპრები, სადაც ფოლკლორთან კავშირები ყველაზე ნაკლებად შუამავალია, ეფუძნება რეალისა და სიურეალის ერთობლიობას. მწერალი პირველად გადასცემს ზღაპრების, ღამის ჩანახატებისა და სხვა ფანტასტიკური და მისტიური ხედვების ატმოსფეროს თანამედროვე დროში, რეალურ სამყაროში.

ჰანს კრისტიანი (ან ჰანს კრისტიანი) ანდერსენი აგრძელებს რომანტიკოსთა ტიკის, ჰოფმანის და სხვათა ტრადიციას. მისი შემოქმედება ამთავრებს ევროპული კლასიკური რომანტიზმის პერიოდს. ანდერსენის ლიტერატურული ზღაპარი ეფუძნება არა მხოლოდ ხალხურ ზღაპრებს, არამედ ლეგენდებს, რწმენას, ანდაზებს, ასევე სხვადასხვა ლიტერატურული წყაროები. მას აქვს რომანის, ლირიზმის, დრამისა და მოთხრობის ელემენტები. ზღაპრის გაფართოება, მიახლოება რეალური სამყაროანდერსენი იმდენად აჯერებს მას უზარმაზარი ცხოვრებისეული მასალით, რომ თავადაც იწყებს ეჭვი, რჩება თუ არა ის ზღაპარად. 1858 წლიდან 187 წლამდე გამოჩნდა კრებულის "ახალი ზღაპრები და მოთხრობები" მრავალი ნომერი. კრებულის სათაური მიუთითებდა, რომ მწერალმა არ მიატოვა ზღაპრის ჟანრი. ცნება „ისტორია“ ასევე არ გულისხმობდა მისი ზღაპრების რადიკალურ ზღაპრებს ერთი სახელმწიფოდან მეორეში. ანდერსენის „ისტორია“, ერთი მხრივ, არ არის ზღაპარი ამ სიტყვის ჩვეულებრივი გაგებით. არ არსებობს ზებუნებრივი სასწაული მოვლენები, რომლებსაც თითქმის არაფერი აქვთ საერთო რეალობასთან და იდუმალი, ჯადოსნური პერსონაჟები. მეორე მხრივ, ანდერსენის "ამბავი" ერთგვარი ზღაპარია, მაგრამ განსაკუთრებული, უნიკალური, უნიკალური ფანტაზიით.

მეცხრამეტე საუკუნის მესამე მეოთხედის საფრანგეთში ყველაზე ცნობილ და ნაყოფიერ მთხრობელად ითვლება ედუარდ რენე ლაბულაე დე ლეფევრი. ლაბულემ თავისი თითქმის ყველა ზღაპარი ხალხურ საფუძველზე შექმნა, მაგრამ სიუჟეტები და გამოსახულებები ისე ცოცხლად და ორიგინალურად გადაამუშავა, რომ საბოლოოდ ფოლკლორული წყაროს ამოცნობა გაუჭირდა. მწერლის წყაროები იყო არა მხოლოდ ზღაპრები საფრანგეთის ყველა რეგიონიდან, არამედ ესპანური, გერმანული, ფინური და ჩეხური ზღაპრები. გარდა ამისა, მწერალ ლაბულის ზღაპრებში შეგვიძლია დავაკვირდეთ როგორც სატირას, ასევე იუმორს (გამადიდებელი დაცინვა და ყოველდღიური იუმორი).

ჟანრის ევოლუცია აქ არ ჩერდება. რომანტიზმი იცვლება ესთეტიკურობით. გამოჩნდა ო. უაილდის ზღაპრები და ტ. გოტიეს ზღაპრები, რომლებიც ორიენტირებულია "იდეალის" პრინციპზე, ესთეტიკურ მოდელზე.

ამრიგად, ო. უაილდის ზღაპრები, რომლებშიც მოქმედება ხდება ქ ჯადოსნური მიწებიან გასულ საუკუნეებს უწოდებენ "მომავლის ზღაპრებს". "მომავლის ზღაპრები" მოიცავს გარკვეულ უნივერსალურ კოსმიურ მსოფლმხედველობას. თავად უაილდმა გააკეთა დასკვნა, რომელიც წინ უსწრებდა მეოცე საუკუნის ფილოსოფიის მთელ ნაკადს: ნამდვილი, ნამდვილი სილამაზე ტანჯვის გარეშე შეუძლებელია.

მეცხრამეტე საუკუნის ბოლოს ლიტერატურულმა ზღაპრმა შეწყვიტა თავისი ეპოქის ბოდიშის მოხდა. კრიზისის დროს ევროპული კულტურა, მორალური და რელიგიური ღირებულებები, ზღაპარი ტრანსფორმაციას განიცდის. ცნობიერების ფორმა და კრიზისის დაძლევის პირობა ხდება გონივრული და რაციონალური ორიენტაციის შეგნებული უარის თქმა. შექმნილია ჯადოსნურ ლიტერატურულ ზღაპარში ზღაპრული რეალობაარსებობს საკუთარი კანონების მიხედვით, არსებობის გზა არის თანაშემოქმედებისა და ესთეტიკური გამოცდილების პროცესი.

მეცხრამეტე საუკუნეში გაძლიერდა ტენდენცია ჟანრის „სიწმინდის“ დაკარგვისა და ზღაპრის სინთეზურ ჟანრად გადაქცევის, სხვადასხვა ჟანრის კომპონენტების გაერთიანებით. ლიტერატურული ზღაპარი წარმოდგენილია როგორც ორიგინალური ავტორის მოთხრობა ხელოვნების სისტემაძირეულად განსხვავდება ფოლკლორისგან და ამჟღავნებს მხოლოდ შორეულ კავშირებს და ძირითად ჟანრულ მახასიათებლებს.

რომანტიზმის პერიოდში შეიქმნა და განვითარდა მრავალი ჟანრი. საფრანგეთში, მაგალითად, ფართოდ იყო გავრცელებული ეგრეთ წოდებული კონფესიური პროზა - რომანები, რომლებიც შეიცავს გმირის თვითგამოხატვას. IN ლირიკული ჟანრებიყველაზე მნიშვნელოვანი მხატვრული აღმოჩენამოთხრობასთან ერთად იყო რომანტიკული ლექსი, რომელიც რომანტიზმის თითქმის წამყვანი ჟანრი იყო. ლიტერატურული ზღაპარი ფართოდ გავრცელდა ლიტერატურაშიც.

ამ ჟანრის ყველაზე მნიშვნელოვანი წარმომადგენლები იყვნენ გრაფინია დე სეგური, დე ლეფევრი და ჟორჟ სანდი საფრანგეთში, ნოვალისი, ბრენტანო, ჰაუფი, ჰოფმანი გერმანიაში.

ლიტერატურული ზღაპარი თავის წარმოშობას ხალხურ ზღაპარს ევალება, მაგრამ მრავალი თვალსაზრისით ის ძირეულად განსხვავდება მისგან. მნიშვნელოვანი განსხვავება ლიტერატურულ ზღაპარსა და ხალხურ ზღაპარს შორის მდგომარეობს მთხრობელის მუდმივ ყოფნაში - შუამავალი ამ ავტორისა და მისი შემქმნელის ზღაპრის სამყაროს შორის.

მთხრობელები ინდივიდუალური პერსონაჟები არიან (მაგალითად, ჰ.ჰ. ანდერსენის ზღაპრებში, ეს არის ვაჭრის შვილი, ოლე ლუკოჯე); ქარი, ჰაერი, ჩიტები, ქუჩის შუქიდა ასე შემდეგ. ზოგჯერ მთხრობელი საუბრობს საკუთარი სახელი. ზოგიერთ ზღაპარში ავტორი და მთხრობელი ერწყმის ერთმანეთს, იდენტიფიცირებულია და ეს ავთენტურობის ელფერს აძლევს იმას, რაც ხდება.

ნ.ა. ლიტერატურული ზღაპრის კალათა, შინაარსი და იდეა მორგებულია არა მხოლოდ ავტორის მსოფლმხედველობით, არამედ იმ ეპოქის ფილოსოფიური და ესთეტიკური პრობლემების კომპლექსით, რომელშიც ის შეიქმნა. მის სიუჟეტსა და კომპოზიციას არ აქვს ვარიაციები და, ხალხური ზღაპრისგან განსხვავებით, მკაცრად არის დაფიქსირებული“. მაგალითად, რომანტიკოსთა ლიტერატურულ ზღაპრებში პრაქტიკულად არ არსებობს ტრადიციული საწყისი და საბოლოო ფორმულები.

ლიტერატურულ ზღაპარში ავტორის ერთ-ერთი მთავარი ამოცანაა თავისი აზრების მკითხველებისთვის გადმოცემა, სამყაროს ხედვის ჩვენება და გარკვეულწილად მკითხველზე გავლენის მოხდენა.

ამრიგად, ლიტერატურული ზღაპარი არის თავისი დროის ზღაპარი, რომელიც განუყოფლად არის დაკავშირებული სოციალურ-ისტორიულ მოვლენებთან და ლიტერატურულ-ესთეტიკურ მიმართულებებთან. როგორც შრომის ნაყოფი გარკვეული ადამიანილიტერატურული ზღაპარი, რომელიც ეკუთვნის გარკვეულ დროს, ატარებს იმ ეპოქის თანამედროვე იდეებს და ასახავს თანამედროვე სოციალურ ურთიერთობებს.

გმირების მეტყველების ინდივიდუალიზაციის, მათი დასახელებისა და სხვა მახასიათებლების გამო, ზღაპრული ტიპები გმირებად გარდაიქმნება. გარდა ამისა, ლიტერატურული ზღაპარი გამოირჩევა დახვეწილი ფსიქოლოგიური ჩრდილებით. ლიტერატურული ზღაპრის გმირები ინდივიდუალური და მხატვრულად დიფერენცირებული არიან და მათი ურთიერთობა ერთმანეთთან ხშირად რთულია. ფსიქოლოგიური კავშირები. ზღაპრის გმირის ინდივიდუალიზაცია აისახება ლიტერატურულ ზღაპარში.

გმირის გამოსახულების გასაგებად, როგორც ლიტერატურულ, ისე ხალხურ ზღაპრებში, მნიშვნელოვან როლს ასრულებს გმირების პორტრეტი და ფსიქოლოგიური მახასიათებლები.

ლიტერატურული ზღაპარი ხშირად მოიცავს გარე სამყაროს კომპონენტებს - ბუნებრივ მოვლენებს, ნივთებსა და საგნებს, ყოველდღიური ცხოვრების ელემენტებს, სამეცნიერო და ტექნიკურ მიღწევებს, ისტორიული მოვლენადა პერსონაჟები, სხვადასხვა რეალობა და ა.შ. ყოველივე ზემოთქმულის წყალობით ლიტერატურული ზღაპარი ფართო საგანმანათლებლო ხასიათს ატარებს. მისი პერსონაჟები არ არიან უსახელო; ზოგჯერ ის შეიცავს რეალურად არსებულ გეოგრაფიულ სახელებს.

ფოლკლორისტები და ლიტერატურათმცოდნეები აღნიშნავენ, რომ ჯერ კიდევ არ არსებობს ცალსახა განმარტება და კონსენსუსი, თუნდაც იმაზე, თუ რა უნდა ჩაითვალოს ლიტერატურულ ზღაპარად: ნაწარმოები, რომელიც აკმაყოფილებს ხალხური ზღაპრის იდეოლოგიურ და ესთეტიკურ პრინციპებს; პროზაული ან პოეტური ნაწარმოები, რომელიც აქტიურად იყენებს ხალხური პოეტიკის ელემენტებს (აუცილებლად არ არის ზღაპარი, ეს შეიძლება იყოს ლეგენდა, ეპოსი და ა.შ.); ნებისმიერი ნაწარმოები, რომელშიც არის ბედნიერი დასასრული და არარეალური (ფანტაზიის ელემენტებით) სიუჟეტი ან ნახსენებია ზღაპრის გმირები; ავტორის ნაწარმოები, რომლისთვისაც შესაძლებელია ფოლკლორისა და ზღაპრის წყაროს ზუსტი მითითება, ან სხვა.

ი. იარმიში ლიტერატურულ ზღაპარს განმარტავს, როგორც „ლიტერატურული ნაწარმოების ჟანრს, რომელშიც მორალური, ეთიკური და ესთეტიკური პრობლემები წყდება მოვლენების მაგიურ, ფანტასტიკურ ან ალეგორიულ განვითარებაში და, როგორც წესი, ორიგინალურ შეთქმულებებსა და სურათებში პროზაში. პოეზია თუ დრამა“. ჟანრის ეს ინტერპრეტაცია მთლად ზუსტი არ ჩანს, რადგან ალეგორია ასევე დამახასიათებელია ზღაპრებისა და მოთხრობებისთვის, ფანტასტიკური პრინციპი კი არა მხოლოდ ზღაპრის ჟანრისთვის, არამედ ბალადებისა და რომანტიული მოთხრობებისთვისაც.

FROM. სურატი იცავს საკუთარ თვალსაზრისს და იძლევა ლიტერატურული ზღაპრის შემდეგ განმარტებას: ეს არის ჟანრი, რომელიც აერთიანებს ინდივიდუალური ავტორის შემოქმედების თავისებურებებს უფრო დიდი ან ნაკლებადზოგიერთი ფოლკლორული კანონი - ფიგურული, სიუჟეტურ-კომპოზიციური, სტილისტური“. ჩემი აზრით, ეს განსაზღვრება ასახავს ლიტერატურული ზღაპრის ერთ-ერთ მთავარ მახასიათებელს, თუმცა „ფოლკლორული კანონები“ თანდაყოლილია არა მხოლოდ ლიტერატურულ ზღაპარში, არამედ სიმღერაში, რომანტიკაში, ბალადაში, ზღაპარში, იგავში, მოთხრობაში. და ასე შემდეგ.

ლიტერატურული ზღაპრის საკმაოდ სრული განმარტება მისცა ლ.დ. ბროდი: „ლიტერატურული ზღაპარი არის ავტორის მხატვრული პროზა ან პოეტური ნაწარმოები, რომელიც ან ფოლკლორულ წყაროებზეა დაფუძნებული, ან თავად მწერლის მიერ გამოგონილი, მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში მის ნებას ექვემდებარება; ნამუშევარი უპირატესად ფანტასტიკურია, გამოგონილი თუ ტრადიციული ზღაპრის გმირების შესანიშნავ თავგადასავალს ასახავს და ზოგ შემთხვევაში მიმართულია ბავშვებისთვის; ნაწარმოები, რომელშიც მაგია, სასწაული სიუჟეტის შემქმნელი ფაქტორის როლს ასრულებს და გმირების დახასიათებას უწყობს ხელს“.

თავის მხრივ, თ.გ. ლეონოვა ლიტერატურული ზღაპრის ჟანრს განმარტავს, როგორც „მცირე ეპიკური ფორმის ნარატიულ ნაწარმოებს ფანტასტიკური სიუჟეტით, პირობითად ფანტასტიკური გამოსახულებებით, არამოტივირებული სასწაულებითა და სასწაულებით, როგორც მოცემული, მიმართული მკითხველზე, რომელიც აღიარებს კონვენციას; ნაწარმოები, რომელიც დაკავშირებულია ხალხურ ზღაპრთან ფოლკლორიზმის წმინდა ინდივიდუალური გამოვლინებით და მისგან განსხვავდება ავტორის მიერ სამყაროს დანახვის კონცეფციით, იმდროინდელი იდეოლოგიური და ესთეტიკური ამოცანებით და კავშირით. მხატვრული მეთოდიმწერალი."

ორივე მკვლევარი ხაზს უსვამს ასეთს საერთო მახასიათებლებილიტერატურული ზღაპარი, როგორც:

• - ავტორის დასაწყისი;
• - ფანტასტიკური, მშვენიერი შეთქმულება;
• - კორელაცია ხალხურ ზღაპართან.

კონცეფციაში თ.გ. ლეონოვას ყველაზე მნიშვნელოვანი არჩევანია შემდეგი მახასიათებლებილიტერატურული ზღაპარი:

• - პირობითად ფანტასტიკური გამოსახულება;
• - ორიენტაცია მკითხველზე, რომელიც იღებს კონვენციას;
• - კავშირი მწერლის მხატვრულ მეთოდთან;
• - ავტორის კონცეფცია სამყაროს ხედვის შესახებ.

ამრიგად, ლიტერატურული ზღაპარი გაგებულია, როგორც მცირე, საშუალო ან დიდი ეპიკური ფორმის თხრობითი ნაწარმოები ფანტასტიკური სიუჟეტით, პირობითად ფანტასტიკური გამოსახულებებით, მიმართული მკითხველზე, რომელიც აღიარებს კონვენციას; ნაწარმოები, რომელიც ხალხურ ზღაპარს უკავშირდება ფოლკლორიზმის წმინდა ინდივიდუალური გამოვლინებით და მისგან განსხვავდება სამყაროს ნახვის ავტორის კონცეფციით, იმდროინდელი იდეოლოგიური და ესთეტიკური ამოცანებით და მწერლის მხატვრულ მეთოდთან კავშირით.

ზღაპრების ანალიზისა და ზღაპრებზე გაკვეთილების ჩატარებისას მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული ხალხური და ლიტერატურული ზღაპრების თავისებურებები.

ზღაპრების კლასიფიკაცია. თითოეული სახეობის მახასიათებლები

ყველაზე მნიშვნელოვანი იდეები, ძირითადი საკითხები, სიუჟეტური ბირთვები და - რაც მთავარია - ძალების ბალანსი, რომლებიც მოაქვს სიკეთეს და ბოროტებას, არსებითად იგივეა ზღაპრებში. სხვადასხვა ერებს. ამ თვალსაზრისით, ნებისმიერმა ზღაპრმა არ იცის საზღვრები, ის მთელი კაცობრიობისთვისაა.

ფოლკლორულმა კვლევებმა ბევრი კვლევა დაუთმო ზღაპარს, მაგრამ მისი განმარტება, როგორც ზეპირი ხალხური ხელოვნების ერთ-ერთი ჟანრი, კვლავ რჩება. ღია პრობლემა. ზღაპრების არაერთგვაროვნება, ფართო თემატური დიაპაზონი, მათში შემავალი მოტივებისა და პერსონაჟების მრავალფეროვნება და კონფლიქტების მოგვარების გზების უთვალავი რაოდენობა ნამდვილად ართულებს ზღაპრის ჟანრის მიხედვით განსაზღვრას.

და მაინც, ზღაპარზე შეხედულებების განსხვავება დაკავშირებულია იმასთან, რაც მასში უმთავრესად არის მიჩნეული: ფანტასტიკისკენ ორიენტაცია ან რეალობის მხატვრული ლიტერატურის საშუალებით ასახვის სურვილი.

ზღაპრის არსი და სიცოცხლისუნარიანობა, მისი ჯადოსნური არსებობის საიდუმლო მნიშვნელობის ორი ელემენტის მუდმივ შერწყმაშია: ფანტაზია და სიმართლე.

ამის საფუძველზე წარმოიქმნება ზღაპრების ტიპების კლასიფიკაცია, თუმცა არა მთლიანად ერთგვაროვანი. ამგვარად, პრობლემურ-თემატური მიდგომით გამოირჩევა ცხოველებისადმი მიძღვნილი ზღაპრები, ზღაპრები უჩვეულო და ზებუნებრივი მოვლენების შესახებ, სათავგადასავლო ზღაპრები, სოციალური და ყოველდღიური ზღაპრები, ანეგდოტები, თავდაყირა ზღაპრები და სხვა.

ზღაპრების ჯგუფებს არ აქვთ მკვეთრად განსაზღვრული საზღვრები, მაგრამ მიუხედავად დემარკაციის მყიფეობისა, ასეთი კლასიფიკაცია საშუალებას გაძლევთ დაიწყოთ ბავშვთან არსებითი საუბარი ზღაპრებზე ჩვეულებრივი "სისტემის" ფარგლებში - რაც, რა თქმა უნდა. , აადვილებს მშობლებისა და აღმზრდელების მუშაობას.

დღემდე მიღებულია რუსული ხალხური ზღაპრების შემდეგი კლასიფიკაცია:

1. ზღაპრები ცხოველებზე;

2. ზღაპრები;

3. ყოველდღიური ზღაპრები.

მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ თითოეულ ტიპს.

ცხოველთა ზღაპრები

ხალხურმა პოეზიამ მოიცვა მთელი მსოფლიო, მისი ობიექტი იყო არა მხოლოდ ადამიანები, არამედ პლანეტის ყველა ცოცხალი არსება. ცხოველების გამოსახვით ზღაპარი ანიჭებს მათ ადამიანურ თვისებებს, მაგრამ ამავე დროს აღრიცხავს და ახასიათებს მათ ჩვევებს, „ცხოვრების წესს“ და ა.შ. აქედან მოდის ზღაპრების ცოცხალი, ინტენსიური ტექსტი.

ადამიანი დიდი ხანია გრძნობდა ნათესაობას ბუნებასთან, ის ნამდვილად იყო მისი ნაწილი, ებრძოდა მას, ეძებდა მის დაცვას, თანაგრძნობას და გაგებას. ასევე აშკარაა მოგვიანებით შემოღებული იგავი, იგავის მნიშვნელობა ცხოველებზე მრავალი ზღაპრის.

ცხოველებზე ზღაპრებში მოქმედებენ თევზები, ცხოველები, ჩიტები, ელაპარაკებიან ერთმანეთს, ომს უცხადებენ ერთმანეთს, მშვიდობას ამყარებენ. ასეთი ზღაპრების საფუძველი ტოტემიზმია (ტოტემური ცხოველის, კლანის მფარველის რწმენა), რამაც გამოიწვია ცხოველის კულტი. მაგალითად, დათვს, რომელიც ზღაპრების გმირი გახდა, ძველი სლავების იდეების მიხედვით, შეეძლო მომავლის წინასწარმეტყველება. მას ხშირად თვლიდნენ, როგორც საშინელ, შურისმაძიებელ მხეცად, შეურაცხყოფის მიუტევებელ (ზღაპარი "დათვი"). რაც უფრო შორს მიდის ამის რწმენა, რაც უფრო თავდაჯერებულია ადამიანი თავის შესაძლებლობებში, მით უფრო შესაძლებელია მისი ძალაუფლება ცხოველზე, მასზე "გამარჯვება". ეს ხდება, მაგალითად, ზღაპრებში "ადამიანი და დათვი" და "დათვი, ძაღლი და კატა". ზღაპრები მნიშვნელოვნად განსხვავდება ცხოველების რწმენისგან - ამ უკანასკნელში დიდ როლს თამაშობს წარმართობასთან დაკავშირებული მხატვრული ლიტერატურა. მგელი ბრძენი და ცბიერია, დათვი საშინელებაა. ზღაპარი კარგავს დამოკიდებულებას წარმართობაზე და ხდება ცხოველების დაცინვა. მითოლოგია მასში იქცევა ხელოვნებად. ზღაპარი გადაიქცევა ერთგვარ მხატვრულ ხუმრობად - კრიტიკად იმ არსებების მიმართ, რომლებიც იგულისხმება ცხოველებში. აქედან გამომდინარეობს ასეთი ზღაპრების სიახლოვე ზღაპრებთან ("მელა და წერო", "მხეცები ორმოში").

ცხოველების შესახებ ზღაპრები გადანაწილებულია სპეციალურ ჯგუფში, პერსონაჟების ბუნებიდან გამომდინარე. ისინი იყოფა ცხოველის ტიპების მიხედვით. ეს ასევე მოიცავს ზღაპრებს მცენარეებზე, უსულო ბუნებაზე (ყინვა, მზე, ქარი) და საგნებზე (ბუშტი, ჩალა, ბასტის ფეხსაცმელი).

ცხოველების შესახებ ზღაპრებში ადამიანი:

1) თამაშობს უმნიშვნელო როლს (მოხუცი ზღაპრიდან "მელა იპარავს თევზს ეტლიდან");

2) იკავებს ცხოველის ტოლფას პოზიციას (ადამიანი ზღაპრიდან „ძველი პური და მარილი დავიწყებულია“).

ცხოველების შესახებ ზღაპრების შესაძლო კლასიფიკაცია.

პირველ რიგში, ზღაპარი ცხოველებზე კლასიფიცირებულია მთავარი გმირის მიხედვით (თემატური კლასიფიკაცია). ეს კლასიფიკაცია მოცემულია ინდექსში ზღაპრებიმსოფლიო ფოლკლორი, შედგენილი არნე-ტომსონის მიერ და "ნაკვეთების შედარებითი ინდექსი. აღმოსავლეთ სლავური ზღაპარი":

1. გარეული ცხოველები.

სხვა გარეული ცხოველები.

2. გარეული და შინაური ცხოველები

3. ადამიანი და გარეული ცხოველები.

4. შინაური ცხოველები.

5. ფრინველები და თევზები.

6. სხვა ცხოველები, საგნები, მცენარეები და ბუნებრივი მოვლენები.

ცხოველებზე ზღაპრის შემდეგი შესაძლო კლასიფიკაცია სტრუქტურულ-სემანტიკური კლასიფიკაციაა, რომელიც ზღაპარს ჟანრის მიხედვით კლასიფიცირებს. ცხოველების შესახებ ზღაპარში რამდენიმე ჟანრია. V. Ya. Propp-მა გამოავლინა ისეთი ჟანრები, როგორიცაა:

1. კუმულაციური ზღაპარი ცხოველებზე.

3. იგავი (აპოლოგეტი)

4. სატირული ზღაპარი

ე.ა. კოსტიუხინმა გამოავლინა ცხოველების ჟანრები, როგორც:

1. კომიკური (ყოველდღიური) ზღაპარი ცხოველებზე

2. ზღაპარი ცხოველებზე

3. კუმულაციური ზღაპარი ცხოველებზე

4. მოთხრობა ცხოველებზე

5. აპოლოგეტი (იგავი)

6. ანეგდოტი.

7. სატირული ზღაპარი ცხოველებზე

8. ლეგენდები, ტრადიციები, ყოველდღიური ისტორიები ცხოველებზე

9. ზღაპრები

პროპი, ცხოველთა ზღაპრების ჟანრის მიხედვით კლასიფიკაციის საფუძველზე, ცდილობდა დაედო ფორმალური მახასიათებელი. თავის მხრივ, კოსტიუხინმა ნაწილობრივ დააფუძნა თავისი კლასიფიკაცია ფორმალურ მახასიათებელზე, მაგრამ ძირითადად მკვლევარი შინაარსობრივად ყოფს ცხოველების შესახებ ზღაპრების ჟანრებს. ეს საშუალებას გვაძლევს უკეთ გავიგოთ ცხოველების შესახებ ზღაპრების მრავალფეროვანი მასალა, რაც ასახავს სტრუქტურული სტრუქტურების მრავალფეროვნებას, სტილის მრავალფეროვნებას და შინაარსის სიმდიდრეს.

ცხოველების შესახებ ზღაპრის მესამე შესაძლო კლასიფიკაცია არის კლასიფიკაცია სამიზნე აუდიტორიაზე. ზღაპრები ცხოველების შესახებ იყოფა:

1. საბავშვო ზღაპრები.

ბავშვებისთვის მოთხრობილი ზღაპრები.

ბავშვების მიერ მოთხრობილი ზღაპრები.

2. ზრდასრულთა ზღაპრები.

ცხოველთა ზღაპრების ამა თუ იმ ჟანრს თავისი სამიზნე აუდიტორია ჰყავს. თანამედროვე რუსული ზღაპრები ცხოველებზე ძირითადად საბავშვო აუდიტორიას ეკუთვნის. ამრიგად, ბავშვებისთვის მოთხრობილ ზღაპრებს გამარტივებული სტრუქტურა აქვს. მაგრამ არსებობს ცხოველებზე ზღაპრების ჟანრი, რომელიც ბავშვებს არასოდეს მიუმართავთ – ეს არის ე.წ. "ცუდი" ("სასულიერო" ან "პორნოგრაფიული") ზღაპარი.

ცხოველების შესახებ ზღაპრების ოცამდე ნაკვეთი კუმულაციური ზღაპრებია. ასეთი კომპოზიციის პრინციპია ნაკვეთის ერთეულის განმეორებითი გამეორება. Thompson, S., Bolte, J. და Polivka, I., Propp-მა ზღაპრების კუმულაციური შემადგენლობის მქონე ზღაპრები ზღაპრების სპეციალურ ჯგუფად გამოავლინა. კუმულაციური (ჯაჭვის მსგავსი) შემადგენლობა გამოირჩევა:

1. გაუთავებელი გამეორებით:

მოსაწყენი ზღაპრები, როგორიცაა "თეთრი ხარის შესახებ".

ტექსტის ერთეული ჩართულია სხვა ტექსტში („მღვდელს ჰყავდა ძაღლი“).

2. ბოლო გამეორებით:

- „ტურნიპი“ - ნაკვეთის ერთეულები ჯაჭვად იზრდებიან ჯაჭვის გაწყვეტამდე.

- "მამალი დაიხრჩო" - ჯაჭვი იშლება სანამ ჯაჭვი არ გატყდება.

- "მოძრავი იხვისთვის" - ტექსტის წინა ერთეული უარყოფილია შემდეგ ეპიზოდში.

სხვა ჟანრის ფორმაზღაპრები ცხოველებზე არის ზღაპრის სტრუქტურა ("მგელი და შვიდი პატარა თხა", "კატა, მამალი და მელა").

ცხოველების შესახებ ზღაპრებში წამყვანი ადგილი უჭირავს კომიკურ ზღაპრებს - ცხოველების ხუმრობაზე („მელა იპარავს თევზს ციგადან (ურმიდან“), „მგელი ყინულის ხვრელთან“, „მელა თავს იფარებს. ცომით (არაჟანი), "ნაცემი ატანს დაუძლეველს", "მელა ბებიაქალი" და ა.შ.), რომლებიც გავლენას ახდენენ სხვებზე. ზღაპრის ჟანრებიცხოველური ეპოსი, განსაკუთრებით ბოდიშის მოხდა (იგავი). ცხოველების შესახებ კომიკური ზღაპრის სიუჟეტური ბირთვი არის შემთხვევითი შეხვედრა და ხრიკი (მოტყუება, პროპის მიხედვით). ზოგჯერ ისინი აერთიანებენ რამდენიმე შეხვედრას და ხუმრობას. კომიკური ზღაპრის გმირი არის მატყუარა (ვინც ხრიკებს სჩადის). რუსული ზღაპრის მთავარი მატყუარა მელაა (მსოფლიო ეპოსში - კურდღელი). მისი მსხვერპლი ჩვეულებრივ მგელი და დათვია. შეამჩნიეს, რომ თუ მელა მოქმედებს სუსტთან, ის აგებს, თუ ძლიერს - იგებს. ეს მომდინარეობს არქაული ფოლკლორიდან. IN თანამედროვე ზღაპარიცხოველებში, მატყუარას გამარჯვება და დამარცხება ხშირად მორალურ შეფასებას იღებს. ზღაპარში მატყუარა უპირისპირდება უბრალო ადამიანს. ეს შეიძლება იყოს მტაცებელი (მგელი, დათვი), ან ადამიანი, ან უბრალო ცხოველი, კურდღლის მსგავსი.

ცხოველების შესახებ ზღაპრების მნიშვნელოვანი ნაწილი უჭირავს აპოლოგეტი (იგავი), რომელშიც არის არა კომიკური პრინციპი, არამედ მორალიზაციული, მორალიზაციული. მეტიც, აპოლოგეტს სულაც არ უნდა ჰქონდეს მორალი დასასრულის სახით. მორალი მომდინარეობს სიუჟეტის სიტუაციებიდან. სიტუაციები უნდა იყოს ცალსახა, რათა ადვილად მოხდეს მორალური დასკვნები. აპოლოგეტის ტიპიური მაგალითია ზღაპრები, სადაც ხდება კონტრასტული პერსონაჟების შეჯახება (ვინ არის კურდღელზე უფრო მშიშარა?; ძველი პური და მარილი დავიწყებულია; ნატეხი დათვის (ლომი) თათში. აპოლოგეტი ასევე შეიძლება იყოს. განიხილება ისეთი ნაკვთები, რომლებიც უძველესი დროიდან იყო ცნობილი ლიტერატურულ ზღაპრებში (მელა და მჟავე ყურძენი; ყვავი და მელა და მრავალი სხვა - ზღაპრების შედარებით გვიანდელი ფორმა ცხოველებზე). მორალური სტანდარტებიმათ უკვე გადაწყვიტეს და თავისთვის შესაფერის ფორმას ეძებენ. ამ ტიპის ზღაპრებში მხოლოდ რამდენიმე სიუჟეტი გადაკეთდა მატყუარას ხრიკებით, აპოლოგეტი (არა ლიტერატურის გავლენის გარეშე) თავად ავითარებდა შეთქმულებებს. აპოლოგეტის განვითარების მესამე გზა არის ანდაზების ზრდა (ანდაზები და გამონათქვამები. მაგრამ ანდაზებისგან განსხვავებით, აპოლოგეტში ალეგორია არა მხოლოდ რაციონალურია, არამედ მგრძნობიარეც.

აპოლოგეტის გვერდით დგას ეგრეთ წოდებული მოთხრობა ცხოველების შესახებ, რომელიც ხაზგასმულია ე.ა. კოსტიუხინის მიერ. მოკლე მოთხრობა ცხოველთა ზღაპარში არის ამბავი უჩვეულო შემთხვევებისაკმაოდ განვითარებული ინტრიგებით, გმირების ბედში მკვეთრი შემობრუნებით. მორალიზაციისკენ მიდრეკილება განსაზღვრავს ჟანრის ბედს. მას აქვს უფრო განსაზღვრული მორალი, ვიდრე აპოლოგეტი, კომიკური ელემენტი დადუმებულია ან მთლიანად ამოღებულია. ცხოველებზე კომიკური ზღაპრის ბოროტმოქმედება ნოველაში განსხვავებული შინაარსით არის ჩანაცვლებული - გასართობი. კლასიკური მაგალითიმოთხრობა ცხოველებზე არის "მადლიერი ცხოველები". ცხოველების შესახებ ფოლკლორული მოთხრობების სიუჟეტების უმეტესობა ვითარდება ლიტერატურაში და შემდეგ გადადის ფოლკლორში. ამ ნაკვეთების ადვილად გადასვლა განპირობებულია იმით, რომ ისინი თავად ლიტერატურული საგნებიყალიბდება ფოლკლორულ საფუძველზე.

ცხოველების შესახებ ზღაპრებში სატირაზე საუბრისას უნდა ითქვას, რომ ოდესღაც ლიტერატურამ ბიძგი მისცა სატირული ზღაპრის განვითარებას. სატირული ზღაპრის გამოჩენის პირობა ჩნდება ქ გვიანი შუა საუკუნეები. ხალხურ ზღაპარში სატირული ეფექტი მიიღწევა ცხოველთა პირში სოციალური ტერმინოლოგიის ჩასმით (მელა აღმსარებელი; კატა და გარეული ცხოველები). „რუფ ერშოვიჩის“ სიუჟეტი, რომელიც წიგნის წარმოშობის ზღაპარია, ცალკე დგას. ხალხურ ზღაპარში გვიან გაჩენის შემდეგ, სატირამ მასში არ დაიმკვიდრა ადგილი, რადგან სატირულ ზღაპარში ადვილად შეიძლება ამოიღოთ სოციალური ტერმინოლოგია.

ასე რომ, მე-19 საუკუნეში სატირული ზღაპარი არაპოპულარული იყო. ცხოველების შესახებ ზღაპარში სატირა მხოლოდ აქცენტია ცხოველებზე მოთხრობების უკიდურესად მცირე ჯგუფში. Და შემდეგ სატირული ზღაპარიცხოველთა ზღაპრების კანონების გავლენით ტრიუკების ილეთებით. სატირული ჟღერადობა შენარჩუნებული იყო ზღაპრებში, სადაც ცენტრში იყო მატყუარა და სადაც იყო სრული აბსურდი იმისა, რაც ხდებოდა, ზღაპარი იქცა ზღაპრად.

Ზღაპრები

ზღაპრების ტიპის ზღაპრები მოიცავს ჯადოსნურ, სათავგადასავლო და გმირულს. ასეთი ზღაპრების გულში მშვენიერი სამყაროა. მშვენიერი სამყარო არის ობიექტური, ფანტასტიკური, შეუზღუდავი სამყარო. შეუზღუდავი ფანტაზიისა და ზღაპრებში მასალის ორგანიზების მშვენიერი პრინციპის წყალობით, შესაძლო „ტრანსფორმაციის“ მშვენიერი სამყაროთი, საოცარი სისწრაფით (ბავშვები ნახტომებით იზრდებიან, ყოველდღე ძლიერდებიან ან ლამაზდებიან). არარეალურია არა მხოლოდ პროცესის სიჩქარე, არამედ მისი ხასიათიც (ზღაპრიდან "თოვლის ქალწული". გამოვიდა თოვლის ნაკადიდან."

ძირითადად, ზღაპრები უფრო ძველია, ვიდრე სხვები;

ეფუძნება ზღაპარს რთული შემადგენლობა, რომელსაც აქვს ექსპოზიცია, სიუჟეტის განვითარება, კულმინაცია და გარჩევადობა.

ზღაპრის სიუჟეტი ეფუძნება ისტორიას დანაკარგის ან დეფიციტის დაძლევის შესახებ სასწაულებრივი საშუალებების ან ჯადოსნური დამხმარეების დახმარებით. ზღაპრის გამოფენაზე თანმიმდევრულად არის 2 თაობა - უფროსი (მეფე და დედოფალი და სხვ.) და უმცროსი - ივანე და მისი ძმები ან დები. გამოფენაში ასევე შედის უფროსი თაობის არარსებობა. არყოფნის გაძლიერებული ფორმაა მშობლების სიკვდილი. ზღაპრის სიუჟეტი ისაა მთავარი გმირიან ჰეროინი აღმოაჩენს დანაკარგს ან დეფიციტს, ან არსებობს აკრძალვის მოტივები, აკრძალვის დარღვევა და შემდგომი კატასტროფა. აქ იწყება კონტრმოქმედების, ე.ი. გმირის სახლიდან გაგზავნა.

ნაკვეთის განვითარება არის დაკარგული ან დაკარგულის ძიება.

ზღაპრის კულმინაციაა ის, რომ გმირი ან ჰეროინი ებრძვის მოწინააღმდეგე ძალას და ყოველთვის ამარცხებს მას (ბრძოლის ტოლფასია რთული პრობლემების გადაჭრა, რომელიც ყოველთვის მოგვარებულია).

დენოუმენტი არის დანაკარგის ან ნაკლებობის გადალახვა. ჩვეულებრივ, გმირი (ჰეროინი) "მეფობს" ბოლოს - ანუ იძენს უფრო მაღალს სოციალური სტატუსივიდრე დასაწყისში ჰქონდა.

V.Ya. პროპი ავლენს ზღაპრის ერთფეროვნებას სიუჟეტურ დონეზე წმინდა სინტაგმატური გაგებით. იგი ავლენს ფუნქციების სიმრავლის (გმირების მოქმედებების) უცვლელობას, ამ ფუნქციების ხაზოვან თანმიმდევრობას, აგრეთვე როლების ერთობლიობას, რომლებიც ცნობილი გზით არის განაწილებული კონკრეტულ სიმბოლოებს შორის და დაკავშირებულია ფუნქციებთან. ფუნქციები ნაწილდება შვიდ სიმბოლოზე:

ანტაგონისტი (მავნე),

დონორი

ასისტენტი

პრინცესა ან მამამისი

გამგზავნი

ცრუ გმირი.

მელეტინსკი, გამოყოფს ზღაპრების ხუთ ჯგუფს, ცდილობს გადაჭრას ზოგადად ჟანრის ისტორიული განვითარების საკითხი და კონკრეტულად სიუჟეტები. ზღაპარი შეიცავს ტოტემური მითებისთვის დამახასიათებელ მოტივებს. საყოველთაოდ გავრცელებული ზღაპრის მითოლოგიური წარმოშობა მშვენიერ „ტოტემურ“ არსებასთან ქორწინების შესახებ, რომელმაც დროებით მოიშორა ცხოველის ნაჭუჭი და მიიღო ადამიანის სახე, სავსებით აშკარაა („ქმარი ეძებს დაკარგულ ან გატაცებულ ცოლს (ცოლი არის ვეძებ ქმარს)", "ბაყაყი პრინცესა", " ალისფერი ყვავილი" და ა.შ.). ზღაპარი სხვა სამყაროების მონახულების შესახებ ტყვეების გასათავისუფლებლად იქ ("სამი მიწისქვეშა სამეფოები" და ა.შ.) პოპულარული ზღაპრები ბავშვების ჯგუფის შესახებ, რომლებიც ხელისუფლებაში ხვდებიან ბოროტი სული, ურჩხული, კანიბალი და ისინი, ვინც გადარჩნენ ერთ-ერთი მათგანის ოსტატობის წყალობით ("ჯადოქრის პატარა ცერა" და ა. და ა.შ.). ზღაპარში ჩვენ აქტიურად ვვითარდებით ოჯახის თემა("კონკია" და ა.შ.). ზღაპრისთვის ქორწილი ხდება სოციალურად დაუცველთა კომპენსაციის სიმბოლოდ („სივკო-ბურკო“). სოციალურად დაუცველი გმირი ( უმცროსი ძმა, დედინაცვალი, სულელი) ზღაპრის დასაწყისში, თავისი გარემოდან ყველა უარყოფითი მახასიათებლით დაჯილდოებული, ბოლოს სილამაზითა და ინტელექტით არის დაჯილდოებული („პატარა კეციანი ცხენი“). საქორწინო განსაცდელების შესახებ ზღაპრების გამორჩეული ჯგუფი ყურადღებას ამახვილებს პირადი ბედის თხრობაზე. რომანისტური თემა ზღაპარში არანაკლებ საინტერესოა, ვიდრე გმირული თემა. პროპი ზღაპრების ჟანრს კლასიფიცირებს მთავარ ტესტში "ბრძოლა - გამარჯვების" არსებობით ან "რთული ამოცანის - რთული პრობლემის გადაწყვეტის" არსებობით. ზღაპრის ლოგიკური განვითარება იყო ყოველდღიური ზღაპარი.

ყოველდღიური ზღაპრები

ყოველდღიური ზღაპრების დამახასიათებელი თვისებაა მათში ყოველდღიური ცხოვრების გამრავლება. ყოველდღიური ზღაპრის კონფლიქტი ხშირად მდგომარეობს იმაში, რომ წესიერება, პატიოსნება, კეთილშობილება სიმარტივისა და გულუბრყვილობის საფარქვეშ ეწინააღმდეგება იმ პიროვნულ თვისებებს, რომლებიც ყოველთვის იწვევდა ხალხში მკვეთრ უარყოფას (სიხარბე, რისხვა, შური).

როგორც წესი, ყოველდღიურ ზღაპრებში უფრო მეტი ირონია და თვითირონიაა, რადგან კარგი იმარჯვებს, მაგრამ ხაზგასმულია მისი გამარჯვების შემთხვევითობა ან სინგულარობა.

დამახასიათებელია ყოველდღიური ზღაპრების მრავალფეროვნება: სოციალურ-ყოველდღიური, სატირულ-ყოველდღიური, რომანისტური და სხვა. ზღაპრებისგან განსხვავებით, ყოველდღიური ზღაპრები უფრო მეტს შეიცავს მნიშვნელოვანი ელემენტისოციალური და მორალური კრიტიკა, ის უფრო განსაზღვრულია მის სოციალურ პრეფერენციებში. შექება და გმობა უფრო ძლიერად ჟღერს ყოველდღიურ ზღაპრებში.

IN Ბოლო დროსმეთოდოლოგიურ ლიტერატურაში დაიწყო ინფორმაცია ახალი ტიპის ზღაპრების - შერეული ტიპის ზღაპრების შესახებ. რა თქმა უნდა, ამ ტიპის ზღაპრები დიდი ხანია არსებობს, მაგრამ არ არის მოცემული დიდი მნიშვნელობის, რადგან მათ დაავიწყდათ რამდენად შეუძლიათ დაეხმარონ საგანმანათლებლო, საგანმანათლებლო და განვითარების მიზნების მიღწევაში. ზოგადად, შერეული ტიპის ზღაპრები გარდამავალი ტიპის ზღაპრებია.

ისინი აერთიანებენ ორივე ზღაპრის დამახასიათებელ თვისებებს საოცარ სამყაროსა და ყოველდღიურ ზღაპრებთან. სასწაულის ელემენტები ასევე ჩნდება მაგიური საგნების სახით, რომელთა ირგვლივ დაჯგუფებულია მთავარი მოქმედება.

ზღაპრები სხვადასხვა ფორმითა და მასშტაბით ცდილობენ განასახიერონ ადამიანის არსებობის იდეალი.

ზღაპრის რწმენა ადამიანური კეთილშობილური თვისებების შინაგანი ღირებულების, სიკეთის უკომპრომისო უპირატესობის შესახებ, ასევე ეფუძნება მოწოდებას სიბრძნისკენ, აქტივობისა და ჭეშმარიტი კაცობრიობისკენ.

ზღაპრები აფართოებს ადამიანის ჰორიზონტს, აღვიძებს ინტერესს ხალხთა ცხოვრებისა და შემოქმედების მიმართ და ხელს უწყობს ნდობის გრძნობას ჩვენი დედამიწის ყველა მკვიდრის მიმართ, რომლებიც პატიოსანი მუშაობით არიან დაკავებულნი.