როგორია დრამის ჭექა-ქუხილის შექმნის ისტორია. ოსტროვსკის პიესის "ჭექა-ქუხილის" შექმნის ისტორია. სიუჟეტი და პერსონაჟები

ბიოგრაფების თქმით, პიესის დაწერის იდეა ა.ნ. ოსტროვსკი მდინარე ვოლგის გასწვრივ მოგზაურობის შემდეგ. რუსეთის ბევრ ვოლგის ქალაქს ეწვია, მან დაინახა, თუ როგორ წარიმართა ჩვეულებრივი მაცხოვრებლების ცხოვრება, დაათვალიერა პატრიარქალური ცხოვრების წესის ცხოვრება და ჩვეულებები. მისმა ნანახმა შთაბეჭდილებებმა ჩამოაყალიბა დრამის სიუჟეტი, რომელზეც ოსტროვსკიმ მუშაობა დაიწყო დაახლოებით 1859 წლის ივლისში და დაასრულა იმავე წლის 9 ოქტომბერს. და უკვე 31 ოქტომბერს ამ სპექტაკლის თეატრის სცენებზე თამაშის უფლება მიეცა.

ქალაქის სახელი კალინოვი გამოიგონა მწერალმა. სავარაუდოდ, ეს არის ისეთი პროვინციული ქალაქების შეგროვებული სურათი, როგორიცაა ტორჟოკი, კინეშმა, ტვერი. ა.ნ. ოსტროვსკი ხედავდა რაღაც საერთოს ყველა ამ ქალაქში, მაგრამ თითოეული მათგანი ახარებდა მწერალს რაღაც თავისით, განსაკუთრებულით. ოსტროვსკის დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა მრავალმა ინციდენტმა ყოველდღიური პროვინციული ცხოვრებიდან. ყველაფერი, რაც მან ნახა, აყალიბებდა სპექტაკლის სიუჟეტს.

ოსტროვსკი იყო მრავალი რეალური დიალოგისა და სცენის შემთხვევითი მოწმე და თავის დრამაში მან უცვლელად დატოვა ყველაფერი, რაც ნახა და მოისმინა. სწორედ ამიტომ გახდა სპექტაკლი ასეთი წარმატებული.

მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე არსებობდა ვარაუდი, რომ სპექტაკლის სიუჟეტი აღებული იყო რეალური ინციდენტიდან, რომელიც მოხდა ქალაქ კოსტრომაში. და კატერინას პროტოტიპი იყო ახალგაზრდა გოგონა ალექსანდრა. დაემთხვა, რომ ალექსანდრას დედამთილი ისევე დასცინოდა მას, როგორც კაბანიკამ დასცინოდა კატერინას და მისმა ქმარმა, ტიხონის მსგავსად, ამას ვერ შეუშალა ხელი. ალექსანდრას სიყვარული და ურთიერთობა ჰქონდა ფოსტის მუშაკთან, ისევე როგორც კატერინას დიკის ძმისშვილთან, ბორისთან. ბევრი დამთხვევაა, მაგრამ პიესა ოქტომბერში გამოქვეყნდა და ნამდვილი ინციდენტი კოსტრომაში 1859 წლის ნოემბერში მოხდა. გაირკვა, რომ ოსტროვსკიმ ვერ მიიღო კოსტრომას ინციდენტი სპექტაკლის სიუჟეტად. მაგრამ, რადგან ჭკვიანი კაცი იყო, შეეძლო წარმოედგინა, რა შეიძლება მოჰყვეს ასეთ უიმედო ცხოვრებას.

ასევე არსებობს ვარაუდები, რომ კატერინას პროტოტიპი იყო თეატრის მსახიობი ლიუბოვ პავლოვნა კოსიცკაია, რომელმაც პირველმა შეასრულა კატერინას როლი. ოსტროვსკის მასთან ურთიერთობა ჰქონდა, მაგრამ რადგან მსახიობს, ისევე როგორც დრამატურგს, ჰყავდა საკუთარი ოჯახი, მათ საერთო მომავალი არ ჰქონდათ.

პიესის "ჭექა-ქუხილის" პრემიერა, რომელიც მოიცავდა როგორც ლეგენდას, ასევე ავტორის პირად დრამას, შედგა 1859 წლის შემოდგომაზე მალის თეატრში. "ჭექა-ქუხილი" მომზადდა ოსტროვსკის პირადი ინსტრუქციით, მან თავად წაიკითხა სპექტაკლი მსახიობებს, დაავალა როლები და მისცა ინსტრუქციები მაკიაჟისა და კოსტიუმების შესახებ. სპექტაკლის ავტორი აქტიურად მონაწილეობდა "ჭექა-ქუხილის" რეპეტიციაში. და გზაში გავაგრძელე ტექსტზე მუშაობა, შევიტანე გარკვეული შესწორებები. სპექტაკლს დიდი წარმატება ხვდა წილად მისი კომპეტენტური მსახიობების წყალობით. კატერინა კაბანოვას როლს თეატრის მსახიობი ლიუბოვ კოსიცკაია ასრულებდა. ოსტროვსკიმ მისთვის დაწერა ეს როლი.

1859 წლის დეკემბერში ცენზურამ დაუშვა პიესის გამოქვეყნება, ხოლო 1859 წლის იანვარში დრამა გამოქვეყნდა ჟურნალში "ბიბლიოთეკა კითხვისთვის". ჭექა-ქუხილი ასევე გამოიცა როგორც დამოუკიდებელი გამოცემა 1860 წელს. და 1860 წლის 25 სექტემბერს ოსტროვსკის მიენიჭა პრიზი, როგორც პიესის ავტორი.

პიესის "ჭექა-ქუხილის" დაწერას წინ უძღოდა ექსპედიცია ვოლგის გასწვრივ, ადგილობრივი მოსახლეობის ცხოვრების შესწავლის მიზნით. მასში მონაწილეობა მიიღო ოსტროვსკიმ. ამრიგად, რამდენიმე ვოლგის ქალაქი, როგორიცაა ტვერი, ოსტაშკოვო და სხვა, გახდა ქალაქ კალინოვის პროტოტიპი. პროვინციიდან ჩამოსული ხალხის ცხოვრებასა და ხასიათზე დაკვირვებით, მწერალმა შესაბამისი ჩანაწერები გააკეთა თავის დღიურში. შეგროვებული ფაქტების საფუძველზე ოსტროვსკიმ მალე შექმნა პიესა "ჭექა-ქუხილი".

დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდა თეორია, რომ ნაწარმოების სიუჟეტი თავიდან ბოლომდე იყო ნასესხები რეალური ცხოვრებიდან. 1859 წელს, დილით ადრე, ქალმა სახლი დატოვა, რამდენიმე ხნის შემდეგ კი მდინარეში დამხრჩვალი იპოვეს. გარდაცვლილი ადგილობრივი მცხოვრები ალექსანდრა კლიკოვა იყო. გამოძიების შედეგად ცნობილი გახდა, რომ კლიკოვის ოჯახში არაჯანსაღი მდგომარეობა იყო, დედამთილი ქალზე ძალადობდა, ნებისყოფის სუსტი ქმარი კი ვერაფერს აკეთებდა. გოგონას შეუყვარდა სხვა ადამიანი, რამაც კატალიზატორი იყო ასეთი სამწუხარო შედეგისთვის.

საინტერესოა, რომ კოსტრომას მკვლევარმა უამრავი ზუსტი დამთხვევა აღმოაჩინა "ჭექა-ქუხილის" ტექსტში და გარდაცვლილი ქალის საქმეში. ორივე გოგონა ადრე გათხოვდა, ორივეს მოუწია დედამთილის ბულინგის ატანა და არცერთ ოჯახს არ ჰყოლია შვილი. გარდა ამისა, სპექტაკლში კატერინას ბორისი შეუყვარდება და ამავდროულად, ალექსანდრა გვერდით იწყებს ურთიერთობას.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში ეს თეორია უარყვეს დროის პერიოდების შედარების გამო. კერძოდ, კოსტრომას ისტორია ნოემბერში მოხდა, ხოლო ოქტომბერში, ანუ ერთი თვით ადრე, ოსტროვსკიმ პიესა გამოსაცემად წარადგინა. მაშასადამე, არ შეიძლება იმის მტკიცება, რომ ნაწარმოები კოსტრომაში განვითარებული სამწუხარო მოვლენების ანარეკლია. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ვოლგის გასწვრივ მოგზაურობის დროს ოსტროვსკიმ აჩვენა დიდი სიბრძნე და დაკვირვება, იწინასწარმეტყველა მოვლენების შემდგომი განვითარება იმ გოგონას ბედში, რომელიც ცხოვრობდა იმ ადგილისა და იმ დროის ტიპურ პირობებში.

სავარაუდოდ, ალექსანდრას იგივე სისუსტე აწუხებდა, რაც ნაწარმოებშია განხილული და რომელმაც კატერინა მანკიერად შეაჯახა, თავისუფლად ცხოვრებისა და სუნთქვის საშუალებას არ აძლევდა. მოძველებულმა, დიდი ხნის მოძველებულმა შეხედულებებმა და პრინციპებმა, ინერციამ და ყოველგვარი იმედის არქონამ განაპირობა ის, რაც საბოლოოდ მოხდა. თუმცა, ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ამ ორი ქალის ბედში ყველაფერი მსგავსი არ არის, რადგან ზუსტი მიზეზი, რამაც ალექსანდრას გარდაცვალება გამოიწვია, ალბათ უცნობია. შესაძლოა, ეს იყო ყოველდღიური სირთულეები და არა ღრმა პირადი გამოცდილება და წინააღმდეგობები, რომლებიც ტანჯავდა პიესის მთავარ გმირს.

კატერინა კაბანოვას კიდევ ერთი სავარაუდო პროტოტიპი არის თეატრის მსახიობი ლიუბოვ კოსიცკაია. სწორედ მან მიიღო მოგვიანებით კატერინას როლი.

რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი

• თამარას ესე იამა კუპრინის მოთხრობაში

  თამარას ნამდვილი სახელია ლუკერია. საკმაოდ ლამაზია, წითელი თმით და "მუქი ოქროსფერი" თვალებით. ძალიან მოკრძალებული და მშვიდი ხასიათი აქვს.

• ლერმონტოვის რომანის ჩვენი დროის გმირის იდეა, არსი და მნიშვნელობა

  რომანი "ჩვენი დროის გმირი" ლერმონტოვმა დაწერა მეცხრამეტე საუკუნის შუა წლებში, თუმცა მოქმედება გადავიდა ზუსტად საუკუნის დასაწყისში. წლების შემდეგ მკითხველი ხედავს მსგავს ანარეკლებს ასეთი მწერლების ცნობილ წიგნებში

პოლიციელი ძალიან რთული პროფესიაა. პოლიციელი იყო მოწოდება, რადგან ადამიანს უნდა ჰქონდეს გამბედაობა, პატიოსნება და კარგი ლოგიკა. ყველა პოლიციელს აქვს კარგი ფიზიკური მომზადება, მაშინაც კი, როდესაც ისინი იღებენ ადამიანებს ვარჯიშზე, მათ ამოწმებენ.

• ესე ბურთის აღწერა (ტოლსტოის მოთხრობა ბურთის შემდეგ)

  ცხოვრება ძალიან სასაცილო რამ არის. ბევრი საინტერესო რამ ხდება ადამიანს. ადამიანი ყოველდღიურად აკეთებს იმას, რასაც ირგვლივ მყოფი სამყარო აღიარებს: უყვარდება, ხვდება სხვა ადამიანებს, იმედგაცრუებულია მათგან, ან აკავშირებს მათ ცხოვრებას.

სიყვარული ყველაზე ძლიერი გრძნობაა, რაც ადამიანს შეუძლია განიცადოს. ის მრავალმხრივია და თითოეულ ამ სახეს თავისი ფერი აქვს. ვინც ფიქრობს, რომ სიყვარულის ფერი წითელია, ცდება. წითელი სიყვარულის ერთ-ერთი ელფერია

სპექტაკლი „ჭექა-ქუხილი“, რომელიც ჟანრის მიხედვით განკუთვნილია როგორც კომედიაოსტროვსკიმ დაწერა 1859 წელს. თავდაპირველად ნაწარმოები ტრაგიკულ შედეგს არ გულისხმობდა, მაგრამ წერის პროცესში, ინდივიდის კონფლიქტის გარდა, აშკარად გაჩნდა სოციალურად ბრალმდებელი ორიენტაცია. როგორც ოსტროვსკიმ დაწერა პიესა "ჭექა-ქუხილი", თქვენს ყურადღებას ვაქცევთ მოქმედებების მოკლე მიმოხილვას.

კონტაქტში

სამუშაოს მახასიათებლები

1. რომელ ლიტერატურულ ჟანრს (მოთხრობა თუ მოთხრობა) ეკუთვნის ნაწარმოები „ჭექა-ქუხილი“?
2. რამდენი მოქმედებაა სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი"?
3. მოკლედ: რა დაედო საფუძვლად დრამის "ჭექა-ქუხილის" შეთქმულებას?

"ჭექა-ქუხილი" არის სპექტაკლი ხუთ მოქმედებაში, ავტორის განმარტებით, დრამა, მაგრამ ჟანრული ორიგინალურობით:

• ეს არის ტრაგედია, ვინაიდან სიტუაციის კონფლიქტი იწვევს ტრაგიკულ შედეგებს;
• აწმყო კომიკური ელემენტები(სპექტაკლის გმირების უცოდინარი მსჯელობა);
• მოვლენების დრამატულობას აძლიერებს ყოველდღიური ჩვეულება, რაც ხდება.

ადგილი, სადაც სპექტაკლის მთავარი მოქმედებები ვითარდება, ოსტროვსკიმ შემთხვევით არ აირჩია. ქალაქი კალინოვი- ეს ვოლგის ქალაქებისა და სოფლების კოლექტიური გამოსახულებაა, რომელთა სილამაზით დრამატურგი მოიხიბლა.

მაგრამ წყლის გაუთავებელი სივრცის ბრწყინვალება და ბუნების გონიერი სილამაზე ვერ დაჩრდილავს სისასტიკეს, გულგრილობას, თვალთმაქცობას, უცოდინრობას და ტირანიას, რომელიც სუფევს ელეგანტური სახლების ფასადების მიღმა.

ნამუშევარი, როგორც ახლა ჩვეულებრივად არის ნათქვამი, ” რეალურ მოვლენებზე დაყრდნობით" კლიკოვების მდიდარ მოსკოვის სავაჭრო ოჯახში, რძალმა თავი მოიკლა ვოლგაში ჩავარდნით, ვერ გაუძლო დედამთილის საყვედურს და ჩაგვრას, ვერ იპოვა დაცვა ქმრისგან და იტანჯება ფარული სიყვარულითსხვა კაცს.

მოქმედებების სწორედ ეს ტრაგედიაა მთავარი სიუჟეტიმუშაობს. თუმცა, ოსტროვსკი რომ შემოიფარგლებოდა მხოლოდ ახალგაზრდა ქალის ცხოვრებაში აღმავლობითა და დაღმასვლებით, ესსე არ იქნებოდა ასეთი დიდი წარმატება და არ გამოიწვევდა ასეთ რეზონანსს საზოგადოებაში. აქ არის გამოკვეთილი და გამოვლენილი კონფლიქტი ძველ ტრადიციებსა და ახალ ტენდენციებს შორის, უმეცრება და პროგრესი, თავისუფლების სიყვარული და ბურჟუაზიული სამყაროს ველურობა.

ნაწარმოების გმირების გაცნობა

ავტორმა დაწერა მოთხრობა დრამატულ მოვლენებზე პიესის სახით სასცენო წარმოდგენისთვის. და ნებისმიერი სცენარი იწყება პერსონაჟების აღწერით.

მთავარი გმირები

• კატერინა სასიამოვნო გარეგნობის ახალგაზრდა ქალია, ღვთისმოშიში და თვინიერი განწყობა, აკანკალებული სულით და სუფთა ფიქრებით. რძალი კაბანოვის ვაჭრების ოჯახში.
• ბორისი, განათლებული ახალგაზრდა, რომელიც სხვა გარემოში იყო აღზრდილი, მოვიდა ბიძასთან დასახმარებლად და სამუშაოდ. იტანჯება გარემომცველი რეალობიდან. ფარულად შეყვარებული კატერინა.
• კაბანიკა (ყაბანოვა მარფა იგნატიევნა) მდიდარი დაქვრივებული ვაჭარია. ძლიერი და დესპოტი ქალი, წმინდანად ფარავდა თავის ტირანიას უხუცესთა თაყვანისცემით.
• ტიხონ კაბანოვი - კატერინას ქმარი და კაბანიკას ვაჟი - სუსტი ნებისყოფის მქონე ადამიანი, სრულიად ექვემდებარება დედის ნებას.

პერსონაჟები

• ვარვარა ტიხონის და, კაბანიკას ქალიშვილია. გოგონა "საკუთარ გონებაზეა", ცხოვრობს პრინციპით "სანამ ყველაფერი მოწესრიგებული და მოწესრიგებულია". თუმცა, კარგია კატერინასთვის.
• კუდრიაშ - ვარვარინის მოსარჩელე.
• დიკოი საველ პროკოფიევიჩი გავლენიანი ვაჭარია ქალაქში. მთავარი პერსონაჟის თვისებები - უხეშობა, უხეშობა და ცუდი მანერებიგანსაკუთრებით ქვეშევრდომებს.
• კულიგინი ადგილობრივი ხელოსანია, რომელიც ოცნებობს ქალაქში პროგრესული იდეების შემოტანაზე.
• ფეკლუშა მოხეტიალეა, ბნელი და გაუნათლებელი.
• ქალბატონი გიჟი მოხუცი ქალია, რომელიც ლანძღვას უგზავნის ქალებს.
• გლაშა - კაბანოვების მოახლე.

სპექტაკლში არ არის მცირე მნიშვნელობა ისეთი ფიგურალური კონცეფცია, როგორიცაა ჭექა-ქუხილი - გამწმენდი ქარიშხლის წინამორბედიზოგიერთისთვის და ღმერთის გაფრთხილება სხვებისთვის.

Მნიშვნელოვანი!უნდა გვახსოვდეს, რომ პიესა ოსტროვსკიმ დაწერა რეფორმამდელ წლებში (1861 წ.). ამაღლების სული და დრამატული ცვლილებების მოლოდინი სუფევდა და სწორედ ამ დროს წერს დრამატურგი ინდივიდის გაღვიძების შესახებ, რომელშიც დობროლიუბოვი მოგვიანებით დაინახავდა „რაღაც გამამხნევებელს და გამამხნევებელს“.

ოსტროვსკის პიესის "ჭექა-ქუხილის" თითოეული მოქმედების სიუჟეტური სტრიქონების უფრო დეტალური გაცნობისთვის, მათი რეზიუმე წარმოდგენილია ქვემოთ.

მოქმედება 1

ვოლგა ბანკი, საჯარო ბაღი წინა პლანზე. კულიგინი აღფრთოვანებულია ხედებით. კუდრიაში და მეგობარი იქვე მშვიდად სეირნობენ. დიკის გინება ჩახლეჩილია, რაც არავის უკვირს - ეს არის ჩვეულებრივი მოვლენა. ამჯერად ის საყვედურობს თავის ძმისშვილს ბორისს. კუდრიაში თანაუგრძნობს დიკის ნათესავის შეუსაბამო ბედს, რომელიც იძულებულია გაუძლოს ბიძის, ტირანის ჩაგვრას. ის თვითონ არის ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვანთაგან, ვისაც შეუძლია უხეში კაცის მოგერიება: „ის სიტყვაა, მე კი ათი; ის გადააფურთხებს და გაუშვებს."

უფრო და უფრო მკაფიოდ ისმის შეურაცხმყოფელი სიტყვა - საველ პროკოფიევიჩი და მისი ძმისშვილი უახლოვდებიან დამსწრეებს. სუნთქვაშეკრული, ყვირილის შემდეგ დიკოი მიდის. ბორისი ხსნის მისი იძულებითი თავმდაბლობის მიზეზს: ის და მისი და მშობლების გარდაცვალების შემდეგ დარჩნენ ობლები. კალინოვში ბებიამ შვილიშვილებს სრულწლოვანებამდე ჩამოწერა მემკვიდრეობა და ისინი მიიღებენ მას პატივისცემის და პატივისცემის პირობით. ბიძის მიმართ პატივისცემით განწყობილი. კულიგინი ირწმუნება, რომ ეს უტოპიაა: ველურს არავინ დაამშვიდებს. ბორისი სამწუხაროდ თანახმაა: ასე რომ, ის მუშაობს ბიძასთან ტყუილად, მაგრამ არაფერშია. ის კალინოვში თავს ველურად და დაბნეულად გრძნობს - ეს არ არის ისეთი აღზრდა და განათლება, რაც მათმა მშობლებმა მისცეს მათ დას და ბორისს, რომლებიც ადრე ცხოვრობდნენ დედაქალაქში.

შედიან ფეკლუშა და ქალაქელი ქალი. ბოგომოლკა ადიდებს ქალაქის სილამაზეს, ადიდებს ვაჭრების კლასის დეკორატიულობას და სათნოებებს, აღნიშნავს კაბანოვის ოჯახს. ქალების წასვლის შემდეგ კულიგინი მის მიმართ არაკეთილსინდისიერი სიტყვით იხსენებს განდიდებულ კაბანიკას ფანატიზმი და შინაური ტირანია. ის ბორისს უზიარებს თავის აზრებს "perpetum mobile"-ის გამოგონების შესახებ. მუდმივი მოძრაობის აპარატისთვის ისინი დიდ ფულს აძლევენ, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას საზოგადოების საკეთილდღეოდ. მაგრამ ნაწილებისთვის ფული არ არის - ეს ისეთი მანკიერი წრეა. მარტო დარჩენილი ბორისი თანაუგრძნობს კულიგინს, მაგრამ, გაიხსენა მისი უბედური ბედი, ასევე ტოვებს ბაღს.

კაბანიკა ჩნდება ოჯახთან ერთად: ვაჟი ტიხონი მეუღლესთან კატერინასთან და ვარვარა კაბანოვასთან ერთად. ვაჭრის ცოლი ბრალდებებით ავიწროებს შვილსცოლისადმი გადაჭარბებულ სიყვარულსა და დედის მიმართ უპატივცემულო დამოკიდებულებაში. სიტყვები ტიხონისთვისაა განკუთვნილი, მაგრამ აშკარად მისი რძლის წინააღმდეგაა მიმართული. ტიხონი ყოველმხრივ ამართლებს, ცოლი ცდილობს მის მხარდაჭერას, რომელიც იწვევს დედამთილის აღშფოთების ქარიშხალს და ტიხონის მიმართ ბრალდებების ახალ ტალღას, ამბობენ, ცოლის მკაცრი დაცვა არ შეუძლია და საყვარლისგან არც ისე შორს არისო.

დედის წასვლის შემდეგ, ტიხონი თავს ესხმის კატერინას, საყვედურში ადანაშაულებენᲓედა. მეუღლის წინააღმდეგობის მოსმენის არ სურდა, ის მიდის დიკიში, რათა პრობლემების გამო არაყი გადაასხას.

განაწყენებული ქალი სიდედრს უჩივის რთული ცხოვრება დედამთილთანიხსენებს, რა კარგად, სუფთად და თავისუფლად ცხოვრობდა დედასთან: „ზაფხულში მივდივარ გაზაფხულზე, ვიბან, წყალი მოვიტან და ეს არის, ვრწყავ სახლის ყველა ყვავილს“.

იყო დიდი ბრწყინვალება - ოქროს ნაქარგები, საეკლესიო ლოცვები, მოხეტიალეთა ისტორიები.

ჩემი ქმრის სახლში ასე არ არის. კატია აღიარებს ვარვარას, რომ მას ეწვევა ცუდი, ცოდვილი აზრები, რომლებსაც ვერანაირი ლოცვით ვერ განდევნის. ა მის გულში არის ფიქრები ერთ ადამიანზე.

შემდეგ ჩნდება არანორმალური ქალბატონი, რომელიც გოგოებს ლანძღავს ლანძღვით და ჰპირდება ჯოჯოხეთურ ტანჯვას მათი ცოდვილი სილამაზის გამო. ისმის ჭექა-ქუხილი, ჭექა-ქუხილი ახლოვდება და გოგონები სწრაფად გარბიან.

აქტი 2

კანონი 2 იწყება კაბანოვების სახლში. ოთახში ფეკლუშა და გლაშა დასახლდნენ. მოხეტიალე, რომელიც მოახლეს სამსახურში უყურებს, ეუბნება მას რა ხდება ამქვეყნად. და ყოველ შემთხვევაში მისი ამბავი სავსეა ტყუილითა და უმეცრებითგლაშა ყურადღებით და ინტერესით უსმენს ფეკლუშის ამბებს, მისთვის ეს არის ინფორმაციის ერთადერთი წყარო.

ჩნდებიან კატერინა და ვარვარა. ისინი ეხმარებიან ტიხონს სხვა ქალაქში ერთკვირიანი საქმიანი მოგზაურობისთვის. ფეკლუშა უკვე წავიდა, ვარვარა მოახლე თავისი ნივთებით ცხენებს უგზავნის. კატერინა იხსენებს ძველ ბავშვობის ამბავს, როცა რაღაცის უკმაყოფილების გამო მდინარესთან გაიქცა, ნავით გაცურდა და შემდეგ ათი მილის მოშორებით იპოვეს. ეს მიუთითებს მისი ხასიათის გადამწყვეტი- მიუხედავად გოგონას თვინიერებისა, ის ამ დროისთვის მოითმენს შეურაცხყოფას. ვარვარა ეკითხება კატერინას, ვინ არის ის ადამიანი, ვისთვისაც გული მტკივა. ეს არის ბორის გრიგორიევიჩი - საველ პროკოფიევიჩის ძმისშვილი. ვარია კატერინას არწმუნებს, რომ მამაკაცს ასევე აქვს გრძნობები ახალგაზრდა ქალის მიმართ და ქმრის წასვლის შემდეგ მან უნდა მოაწყეთ შეხვედრა შეყვარებულებისთვის. ქალი შეშინებულია და მტკიცედ უარს ამბობს ამ წინადადებაზე.

კაბანიკა და მისი ვაჟი შემოდიან. იგი აგრძელებს ტიხონს მითითებების მიცემას, თუ როგორ უნდა მოიქცეს ქალაქში, რა მითითებები მისცეს მეუღლეს მისი არყოფნისას: მოუსმინე შენს დედამთილს და ნუ ეწინააღმდეგები მას არაფერშინუ იჯდებით უმუშევარ ქალბატონივით, ნუ გაცვლით მზერას ახალგაზრდა ბიჭებთან. ტიხონი, დარცხვენილი, წარმოთქვამს ამ მითითებებს დედის შემდეგ. შემდეგ ისინი მარტო რჩებიან. კატერინა, თითქოს უბედურების მოლოდინიტიხონს სთხოვს, მარტო არ დატოვოს ან ქალაქში წაიყვანოს. მაგრამ ტიხონს, დედის წუწუნით დაქანცული, სიამოვნებით გათავისუფლდა, სულ ცოტა ხნით.

გამოსამშვიდობებელი სცენა. კატერინა ქმარს ეხუტება, რაც დედამთილს არ სიამოვნებს და ამბობს, რომ არ იცის როგორ უნდა დაემშვიდობოს სწორად.

მერე კაბანიკა დიდხანს ღელავს იმაზე, რომ მოხუცების - ანტიკური ხანის უკანასკნელი მოშურნეების წასვლის შემდეგ, არ არის ცნობილი, როგორ დარჩება თეთრი შუქი.

მარტო დარჩენილი, კატია, დამშვიდების ნაცვლად, სრულდება დაბნეულობა და ფიქრები. რამდენიც არ უნდა დაიტვირთა თავი საქმით, გული არ იყო საჭირო ადგილას.

აქ ვარვარა უბიძგებს მას ბორისთან შესახვედრად. ბაღის კარიბჭის გასაღები რომ შეცვალა, ვარია მას კატერინას გადასცემს. ის ცდილობს წინააღმდეგობა გაუწიოს ამ ქმედებებს, მაგრამ შემდეგ ნებდება.

აქტი 3

კაბანოვა და ფეკლუშა ვაჭრის სახლის წინ სკამზე. ისინი წუწუნებენ დიდ ქალაქებში ცხოვრების ამაოებაზე, მაგრამ ხარობენ მშვიდობითა და სიმშვიდით საკუთარ ქალაქში. ჩნდება ველური, მთვრალია. მისი ჩვევის მიხედვით, ანთებული, იწყებს უხეშობა კაბანიკას, მაგრამ ის სწრაფად აყენებს მას. დიკოი ამტკიცებს, რომ მუშებმა დილით გააბრაზეს, გადახდა მოსთხოვეს და ეს მისთვის გულში ბასრი დანაა. კაბანიკასთან საუბარში გაგრილებული მიდის.

ბორისს კატერინა დიდი ხანია არ უნახავს და დამწუხრებულიამ გარემოებით. კულიგინი იქვე დგას და ფიქრობს ღარიბების გაჭირვებაზე, რომლებსაც დრო არ აქვთ ბუნების სილამაზისთვის - მათ გაჭირვებულები არიან, მაგრამ მუშაობენ, მდიდრები კი ძაღლებით მაღალი ღობეებით შემოღობეს და ფიქრობენ როგორ გააკეთონ. გაძარცვეს ობლები და ღარიბი ნათესავები. კუდრიაში და ვარვარა უახლოვდებიან. ეხვევიან და კოცნიან. გოგონა აცნობებს ბორისს კატერინასთან მოახლოებული შეხვედრის შესახებ და წყვეტს ადგილს ხევში.

ღამით, შეხვედრის ადგილზე მისვლისას, ბორისი ხვდება კუდრიაშს, რომელიც გიტარაზე უკრავს და სთხოვს, რომ ადგილი დაუთმოს, მაგრამ კუდრიაში წინააღმდეგობას უწევს და ამტკიცებს, რომ მან დიდი ხანია "გაახურა" ეს ადგილი შეყვარებულთან შეხვედრისთვის.

შემდეგ ბორისი აღიარებს, რომ მას აქვს პაემანი აქ დაქორწინებულ ქალბატონთან. Ხვეული გამოიცნობს ვინმოდის და აფრთხილებს ბორისს, რადგან გათხოვილი ქალები მონები არიან.

ვარვარა ჩამოდის და კუდრიაშს წაიყვანს. შეყვარებულები მარტო რჩებიან.

კატერინა ბორისს ეუბნება დანგრეული პატივის, ღვთის სასჯელის შესახებ, მაგრამ შემდეგ ისინი ორივე ემორჩილება გრძნობების ძალას. ქმრის არყოფნის ათი დღე საყვარელ ადამიანთან ერთობაში ატარებს.

აქტი 4

ნაწილობრივ დანგრეული გალერეა, მისი კედლები მოხატულია უკანასკნელი განკითხვის ნახატებით. აქ ხალხი იმალება დაწყებული წვიმისგან. კულიგინი სთხოვს საველ პროკოფევიჩს შემოწირულობების გაღება ბაღში კოშკის საათისა და ელვისებური ჯოხის დასაყენებლად. დიკოი იფიცებს და ასახელებს კულიგინი ათეისტია, რადგან ჭექა-ქუხილი ღვთის სასჯელია და მისგან რკინის შენახვა შეუძლებელია.

ტიხონის სახლში დაბრუნების შემდეგ კატერინა სრულ დაბნეულობაშია. ვარვარა ცდილობს მასთან მსჯელობას და ასწავლის, რომ არ გამოიჩინოს პრეტენზია. ის თავად უკვე დიდი ხანია დახელოვნებულია ხრიკებსა და მოტყუებაში. ვერ მიაღწია იმას, რაც სურდა, ვარია აცნობებს ბორისს კატიას მდგომარეობის შესახებ.

ისმის ჭექა-ქუხილი. კაბანოვის ოჯახი მთელი ძალით ჩნდება. ტიხონმა შენიშნა ცოლის უცნაური მდგომარეობა, ხუმრობით სთხოვს ცოდვების მონანიებას. როცა შეამჩნია, როგორ გაფითრდა კატერინა, დას წყვეტს ძმის ხუმრობას. ბორისი უახლოვდება მათ. კატია დაღლილობის ზღვარზეა. ვარია სიგნალს აძლევს ახალგაზრდას წასვლის.

შემდეგ გამოჩნდა ქალბატონი და დაიწყო ფარული ცოდვების გამო პულტების შეშინება, კატერინამ კი ვერ გაუძლო - გაგიჟებულმა აღიარებს, რომ ფარული ურთიერთობა აქვს სხვა მამაკაცთანმთელი ათი დღის განმავლობაში. მთავარი გმირის მონანიების სცენა პიესის კულმინაციას წარმოადგენს.

მოქმედება 5

ისევ ვოლგის სანაპირო, ქალაქის ბაღი. Ბნელდება. ტიხონი სკამზე მჯდომ კულიგინს უახლოვდება. ის გაანადგურა კატერინას აღიარებითდა უგზავნის მის სურვილებს სასტიკი სიკვდილისთვის, შემდეგ იწყებს მასზე სინანულს.

ღორის ცოლი სახლში ჟანგივით ღრღნის რძალს, მაგრამ კატია უსიტყვო და უპასუხოჩრდილივით ტრიალებს სახლში. კაბანოვის ოჯახშიც კი ყველაფერი არასწორია ვარია კუდრიაშთან ერთად გაიქცასახლიდან.

მაგრამ ტიხონი იმედოვნებს ხელსაყრელი შედეგისთვის– შეყვარებული ხომ, ბიძის ბრძანებით, მთელი სამი წლით ციმბირშია გადასახლებული. გლაშა მოდის და ამბობს კატერინა დაკარგულია.

კატერინა მარტოა, მშვიდად მოხეტიალე, საკუთარ თავს ელაპარაკება. ის უკვე არის გადავწყვიტე სიცოცხლის დანებება, მიუხედავად იმისა, რომ ეს დიდი ცოდვაა. ერთი რამ აფერხებს მას - სურვილი საბოლოოდ ნახოს თავისი საყვარელი და მიიღოს პატიება მისგან უბედურების მოტანისთვის. ბორისი მოდის საყვარელი ადამიანის ზარზე. ის მოსიყვარულეა მასთან, ამბობს, რომ მას არ აქვს წყენა, მაგრამ ბედი მათ ჰყოფს და მას არ აქვს უფლება წაიყვანოს სხვისი ცოლი. კატერინა ტირის და ბორისს სთხოვს მოწყალება მისცეს ღარიბებს გზაზე მისი სულის მოსახსენებლად. ის თვითონ მიდის ნაპირზე.

კულიგინი, კაბანიკა და ტიხონი დაკარგული კატერინას ძებნას უყურებენ. ხალხი ფარნებით ეძებს ნაპირს. ტიხონი დაბნეულია საშინელი ვარაუდებით, ღორი რძალს ადანაშაულებსყურადღების მიპყრობის სურვილში. სანაპიროდან ისმის ხმები: "ქალი წყალში ჩავარდა!" ტიხონი ცდილობს იქ გაიქცეს, მაგრამ დედა არ უშვებს და დაპირდა, რომ ლანძღავს. მოჰყავთ დამხრჩვალი ქალი. კატერინა ლამაზი სიკვდილის შემდეგაც კი. კაბანოვი ცოლის სიკვდილში დედას ადანაშაულებს.

ოსტროვსკი A N - ჭექა-ქუხილის შეჯამება

ჭექა-ქუხილი A.N. Ostrovsky (მოკლე ანალიზი)

დასასრულისკენ

მალი თეატრის სცენაზე სპექტაკლის პირველი წარმოდგენის შემდეგ მაყურებელი აღფრთოვანებული იყო, პრესა სავსე იყო სადიდებელი ნოტებით, დრამის სიუჟეტმა გააოცა დახვეწილი საზოგადოება. ცნობილმა კრიტიკოსებმა არ დააკლდნენ ნაწარმოების ასახვას თავიანთ რეცენზიებში. ასე რომ, კრიტიკოსი აპოლონ გრიგორიევი, წერილს წერს ი. ტურგენევმა აღწერა დრამის სიუჟეტი, როგორც ” ჩვენი ცხოვრების ტირანიის დაგმობადა ეს არის ავტორის მნიშვნელობა, მისი, როგორც ხელოვანის დამსახურება, ეს არის მისი მოქმედების ძალა მასებზე“.

„ჭექა-ქუხილი“ ოსტროვსკის არ დაუწერია... „ჭექა-ქუხილი“ ვოლგამ დაწერა.

S.A. იურიევი

ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკი მე-19 საუკუნის ერთ-ერთი უდიდესი კულტურის მოღვაწე იყო. მისი შემოქმედება სამუდამოდ დარჩება ლიტერატურის ისტორიაში და მისი წვლილი რუსული თეატრის განვითარებაში ძნელია გადაჭარბებული. მწერალმა გარკვეული ცვლილებები შეიტანა პიესების წარმოებაში: ყურადღება აღარ უნდა იყოს მხოლოდ ერთ პერსონაჟზე; წარმოდგენილია მეოთხე სცენა, რომელიც აშორებს მაყურებელს მსახიობებისგან, რათა ხაზი გაუსვას იმას, რაც ხდება. გამოსახულია ჩვეულებრივი ადამიანები და სტანდარტული ყოველდღიური სიტუაციები. ბოლო პოზიცია ყველაზე ზუსტად ასახავდა იმ რეალისტური მეთოდის არსს, რომელსაც იცავდა ოსტროვსკი. მისი ლიტერატურული მოღვაწეობა 1840-იანი წლების შუა ხანებში დაიწყო. დაიწერა „ჩვენს ადამიანებად დათვლილნი“, „საოჯახო სურათები“, „სიღარიბე არ არის მანკიერება“ და სხვა პიესები. დრამა "ჭექა-ქუხილს" აქვს შექმნის ისტორია, რომელიც არ შემოიფარგლება მხოლოდ ტექსტზე მუშაობით და პერსონაჟებს შორის საუბრების წერით.

ოსტროვსკის პიესის "ჭექა-ქუხილის" შექმნის ისტორია იწყება 1859 წლის ზაფხულში და მთავრდება რამდენიმე თვის შემდეგ, ოქტომბრის დასაწყისში.
ცნობილია, რომ ამას წინ უძღოდა მოგზაურობა ვოლგის გასწვრივ. საზღვაო სამინისტროს პატრონაჟით მოეწყო ეთნოგრაფიული ექსპედიცია რუსეთის მკვიდრი მოსახლეობის წეს-ჩვეულებებისა და ზნეობის შესასწავლად. მასში ოსტროვსკიც მონაწილეობდა.

ქალაქ კალინოვის პროტოტიპები იყო მრავალი ვოლგის ქალაქი, ამავე დროს ერთმანეთის მსგავსი, მაგრამ რაღაც უნიკალური: ტვერი, ტორჟოკი, ოსტაშკოვო და მრავალი სხვა. ოსტროვსკიმ, როგორც გამოცდილმა მკვლევარმა, თავის დღიურში ჩაიწერა ყველა თავისი დაკვირვება რუსეთის პროვინციის ცხოვრებაზე და ხალხის პერსონაჟებზე. ამ ჩანაწერების საფუძველზე მოგვიანებით შეიქმნა „ჭექა-ქუხილის“ გმირები.

დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდა ჰიპოთეზა, რომ "ჭექა-ქუხილის" შეთქმულება მთლიანად იყო ნასესხები რეალური ცხოვრებიდან. 1859 წელს და სწორედ ამ დროს დაიწერა სპექტაკლი, კოსტრომას მკვიდრი სახლიდან დილით ადრე დატოვა, მოგვიანებით კი მისი ცხედარი ვოლგაში აღმოაჩინეს. მსხვერპლი გოგონა ალექსანდრა კლიკოვა იყო. გამოძიების დროს გაირკვა, რომ კლიკოვის ოჯახში სიტუაცია საკმაოდ დაძაბული იყო. დედამთილი გამუდმებით დასცინოდა გოგონას, უზურგო ქმარი კი სიტუაციაზე გავლენას ვერ ახდენდა. მოვლენების ამ შედეგის კატალიზატორი იყო ალექსანდრას და ფოსტის თანამშრომლის სასიყვარულო ურთიერთობა.

ეს ვარაუდი ღრმად არის გამჯდარი ხალხის გონებაში. რა თქმა უნდა, თანამედროვე სამყაროში ტურისტული მარშრუტები უკვე გაყვანილი იქნებოდა. კოსტრომაში "ჭექა-ქუხილი" გამოქვეყნდა, როგორც ცალკე წიგნი, წარმოების დროს, მსახიობები ცდილობდნენ დაემსგავსებინათ კლიკოვები და ადგილობრივებმა ის ადგილიც კი აჩვენეს, საიდანაც, სავარაუდოდ, თავი გადააგდო. კოსტრომას ადგილობრივმა ისტორიკოსმა ვინოგრადოვმა, რომელსაც ცნობილმა ლიტერატურის მკვლევარმა ს. ალექსანდრა და კატერინა ადრე დაქორწინდნენ. ალექსანდრა ძლივს 16 წლის იყო.
კატერინა 19 წლის იყო. ორივე გოგონას მოუწია დედამთილის უკმაყოფილება და დესპოტიზმი. ალექსანდრა კლიკოვას ყველა საშინაო დავალება მოუწია. არც კლიკოვის ოჯახს და არც კაბანოვის ოჯახს შვილები არ ჰყავდათ. "დამთხვევების" სერია ამით არ მთავრდება. გამოძიებამ იცოდა, რომ ალექსანდრას სხვა პირთან, ფოსტის მუშაკთან ჰქონდა ურთიერთობა. სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი" კატერინას ბორისი შეუყვარდება. ამიტომაც დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ „ჭექა-ქუხილი“ სხვა არაფერი იყო, თუ არა სპექტაკლში ასახული რეალური ინციდენტი.

თუმცა მეოცე საუკუნის დასაწყისში ამ შემთხვევის ირგვლივ შექმნილი მითი თარიღების შედარების გამო გაიფანტა. ასე რომ, ინციდენტი კოსტრომაში მოხდა ნოემბერში და ერთი თვით ადრე, 14 ოქტომბერს, ოსტროვსკიმ პიესა დასაბეჭდად წაიღო. ამრიგად, მწერალი გვერდებზე ვერ ასახავდა იმას, რაც ჯერ არ მომხდარა სინამდვილეში. მაგრამ ეს არ ხდის ნაკლებად საინტერესოს „გროზას“ შემოქმედებით ისტორიას. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ოსტროვსკი, როგორც ინტელექტუალური ადამიანი, შეეძლო წინასწარ განსაზღვრა, თუ როგორ წარიმართებოდა გოგონას ბედი იმ დროის ტიპურ პირობებში. სავსებით შესაძლებელია, რომ ალექსანდრას, ისევე როგორც კატერინას, ატანჯულიყო ის სისულელე, რომელიც სპექტაკლშია ნახსენები. ძველი ბრძანებები მოძველდება და არსებული ვითარების აბსოლუტური ინერცია და უიმედობა. თუმცა, ალექსანდრა კატერინასთან მთლიანად არ უნდა იყოს დაკავშირებული. სავსებით შესაძლებელია, რომ კლიკოვას შემთხვევაში, გოგონას გარდაცვალების მიზეზები მხოლოდ ყოველდღიური სირთულეები იყო და არა ღრმა პირადი კონფლიქტი, როგორიცაა კატერინა კაბანოვა.

კატერინას ყველაზე რეალისტურ პროტოტიპად შეიძლება ეწოდოს თეატრის მსახიობი ლიუბოვ პავლოვნა კოსიცკაია, რომელმაც მოგვიანებით ეს როლი შეასრულა. ოსტროვსკის, ისევე როგორც კოსიცკაიას, ჰყავდა საკუთარი ოჯახი, სწორედ ამ გარემოებამ შეუშალა ხელი დრამატურგისა და მსახიობის ურთიერთობის შემდგომ განვითარებას. კოსიცკაია წარმოშობით ვოლგის რეგიონიდან იყო, მაგრამ 16 წლის ასაკში უკეთესი ცხოვრების საძიებლად სახლიდან გაიქცა. კატერინას ოცნება, ოსტროვსკის ბიოგრაფების აზრით, სხვა არაფერი იყო, თუ არა ლიუბოვ კოსიცკაიას ჩაწერილი ოცნება. გარდა ამისა, ლიუბოვ კოსიცკაია უკიდურესად მგრძნობიარე იყო რწმენისა და ეკლესიების მიმართ. ერთ-ერთ ეპიზოდში კატერინა წარმოთქვამს შემდეგ სიტყვებს:

„... სიკვდილამდე მიყვარდა ეკლესიაში სიარული! რა თქმა უნდა, ისე მოხდა, რომ სამოთხეში შევიდოდი, და არავინ მინახავს, ​​არც დრო მახსოვდა და არც წირვა დამთავრდა, არ გამიგია... და იცით, ასეთ მზიან დღეს. გუმბათიდან მსუბუქი სვეტი გამოდის და ამ სვეტში კვამლი მოძრაობს, როგორც ღრუბლები, და ვხედავ, თითქოს ანგელოზები დაფრინავდნენ და მღეროდნენ ამ სვეტში“.

ოსტროვსკის პიესის „ჭექა-ქუხილის“ შექმნის ისტორია თავისებურად საინტერესოა: არის როგორც ლეგენდები, ასევე პირადი დრამა. "ჭექა-ქუხილის" პრემიერა შედგა 1859 წლის 16 ნოემბერს მალის თეატრის სცენაზე.

"ჭექა-ქუხილი" არის ოსტროვსკის პიესის შექმნის ისტორია - მოკლედ დრამის დაწერის დროზე |

XIX საუკუნის 50-60-იანი წლები საკმაოდ რთული პერიოდი იყო მთელი რუსეთისთვის. იგი გამოირჩეოდა ფართო სოციალური აღმავლობით, რომელიც მოხდა ახალი დემოკრატიულად მოაზროვნე ძალების გაჩენასთან და ბატონყმობის საკითხის აქტუალიზაციასთან დაკავშირებით. ამ ფონზე ხალხმა ხმამაღლა დაიწყო საუბარი თაობებს შორის არსებულ წინააღმდეგობებზე და რუსი ქალების პოზიციაზე პატრიარქალური ურთიერთობების პირობებში, რომელიც ჯერ კიდევ შენარჩუნებულია ქვეყნის უმეტეს ნაწილში.

ასეთ მძიმე ვითარებაში დაიწერა, შემდეგ დაიდგა და გამოქვეყნდა, რაც იმ წლებში საკმაოდ სენსაციური იყო.

დრამაზე მუშაობის ქრონოლოგია

სპექტაკლის "ჭექა-ქუხილის" შექმნის ისტორია ბევრ კითხვას ბადებს. მოკლედ შეიძლება აღწერილი იყოს შემდეგნაირად.

ოსტროვსკიმ ნამუშევარზე მუშაობა, სავარაუდოდ, 1859 წლის ივლისში დაიწყო (ყოველ შემთხვევაში, არა უგვიანეს ამ თვისა), ხოლო ოქტომბრის დასაწყისში მან მზა ტექსტი გაგზავნა გამომცემლობაში. ამას მოწმობს ორიგინალური ხელნაწერი, რომელიც დღემდე ინახება რუსეთის სახელმწიფო ბიბლიოთეკაში. ერთი თვის შემდეგ სპექტაკლი უკვე დაიდგა პეტერბურგის სცენაზე: 16 ნოემბერს პრემიერა იყო მალის თეატრში, 2 დეკემბერს ალექსანდრინსკის თეატრში. მომდევნო წელს დაიბეჭდა „საკითხავი ბიბლიოთეკაში“ (No1-ში), ცოტა მოგვიანებით კი ცალკე წიგნად გამოიცა.

პროგრესული გონების რეაქცია პიესის გამოჩენაზე

მაშინდელი ცნობილი „ზამოსკვორეჩის კოლუმბის“ ახალ დრამას მოჰყვა მშფოთვარე მიმოხილვები და კომენტარები, როგორც დადებითი (მაგალითად, ნ. დობროლიუბოვის, ი. გონჩაროვის, პ. პლეტნევის შეფასება), ისე დამსჯელი (ლ. ტოლსტოი, ა. ფეტი). ოსტროვსკის ახალ ქმნილებაზე ორაზროვნად რეაგირებდა მაშინდელი აღიარებული კრიტიკოსი დ. როგორც არ უნდა იყოს, "ჭექა-ქუხილი" სამუდამოდ იქნება დრამატურგის საუკეთესო პიესებს შორის. და ნამდვილი ჯილდო, უდავოდ, იყო დიდი უვაროვის პრემია, რომელიც ავტორებს გადაეცათ მხოლოდ სცენაზე დაწერილი მართლაც ბრწყინვალე ნაწარმოებებისთვის.

სიუჟეტი და პერსონაჟები

სპექტაკლის "ჭექა-ქუხილის" შექმნის ისტორია დიდწილად აიხსნება დრამის მოქმედებით, რომელიც ვითარდება პატარა ქალაქში, ულამაზესი სახელით კალინოვში, რომელიც მდებარეობს ვოლგის ნაპირებზე. როდესაც მას შეხვდებით, ის საკმაოდ აყვავებულად გამოიყურება: ბრწყინვალე პეიზაჟი, რომელიც სიმშვიდისა და სიმშვიდის განცდას იძლევა. ერთ-ერთი პირველი ფრაზა, რომელიც მაყურებელს ესმის ადგილობრივი მაცხოვრებლისგან არის: "სილამაზე!" მაგრამ პერსონაჟების გაცნობისას განწყობა და ზოგადი ატმოსფერო იცვლება. დრამატურგი ოსტატურად ამხელს საზოგადოების მანკიერებებს, რომელიც საუკუნეების მანძილზე ცხოვრობდა სახლის აშენების კანონებით. აქედან, ალბათ, ქალაქის სახელი - კალინოვი, რომელიც რუსული ფოლკლორიდან მომდინარეობდა. ეს არის დამკვიდრებული, საშინელი, „ზღაპრული“ სამყაროს სიმბოლო, რომლის განადგურებაც ძნელია.

ახლა კი, "ბოროტ" და ძლიერ ძალებს შორის ჩნდება ადამიანი, რომელიც გადაწყვეტს ღიად დაუპირისპირდეს მათ ძალას - კატერინა. ჰეროინის ბედი ტრაგიკულია, რადგან მან ჯერ ვერ იპოვა არც თანამოაზრეები და არც დამცველები (მაგალითად, იგივე ქმრის პიროვნებაში), რომლებსაც შეეძლოთ მისი მხარდაჭერა მიმდინარე დაპირისპირებაში. ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელშიც ის ხედავს თავის მომავალ ბედნიერებას და უკეთეს ბედს, ასევე გაბრაზდა, კატერინას ნამდვილად არ ესმოდა. იმ პირობებში, როდესაც ყველა მორალური პრინციპი განადგურებულია, ძნელია იპოვოთ პასუხისმგებელი გოგონას სიკვდილზე.

შეთქმულების წარმოშობის შესახებ დაპირისპირება

განცხადებები ნაწარმოების პროტოტიპებთან და სიუჟეტურ საფუძვლებთან დაკავშირებით ძალიან წინააღმდეგობრივია. ამრიგად, კოსტრომას მაცხოვრებლებისთვის, პიესის "ჭექა-ქუხილის" შექმნის შემოქმედებითი ისტორია პირდაპირ კავშირში იყო მათ ქალაქში ბოლოდროინდელ ტრაგიკულ ინციდენტებთან. ზოგიერთმა დეტალმა მიუთითა, რომ კატერინას პროტოტიპი შეიძლება იყოს მწერლის L.P. Kositskaya-ს ნაცნობი. ადამიანები, რომლებიც პირადად იცნობდნენ დრამატურგს, თვლიდნენ, რომ "ჭექა-ქუხილის" გამოჩენა იყო ოსტროვსკის ვოლგის გასწვრივ მოგზაურობის შედეგი.

რამ განაპირობა ასეთი გადაწყვეტილებები?

კლიკოვის ოჯახის ტრაგედია

პირველი ვერსიით, სპექტაკლის "ჭექა-ქუხილის" შექმნის ისტორია დაკავშირებულია ქალაქ კოსტრომაში მომხდარ ინციდენტთან. 1859 წლის ნოემბრის დასაწყისში ქალაქის ერთ-ერთი მცხოვრები ალექსანდრა კლიკოვა, რომელიც მხოლოდ 19 წლის იყო, გაუჩინარდა. მოგვიანებით მისი ცხედარი ვოლგის წყლებში იპოვეს და აღნიშნულ ფაქტზე სისხლის სამართლის საქმე აღიძრა. განიხილებოდა ორი ვერსია: თვითმკვლელობა ან მკვლელობა და დანაშაულის დამალვის მცდელობა. გამოძიების დროს გაირკვა, რომ გოგონა ცოტა ხნის წინ გაათხოვეს და ის ვაჭრის ოჯახში აღმოჩნდა, სადაც მართავდა დესპოტი დედამთილი, რომელიც არავის არ ითვალისწინებდა სრულად. სხვადასხვა პირობებში აღზრდილმა ალექსანდრამ ვერ შეძლო შეეგუა ბედს და ახალ ოჯახში დასახლდა. თანადგომა არც ქმარში ჰპოვა - მშვიდი, მორჩილი, ყველაფერში დედაზე ჩამოუყალიბებელი. ყველა ეს დეტალი დრამაში ადვილად ამოსაცნობია. სწორედ ამიტომ, კოსტრომაში წიგნის გამოჩენის შემდეგ, ადგილობრივმა მოსახლეობამ დაჟინებით დაიწყო საუბარი იმაზე, რომ პიესის "ჭექა-ქუხილის" შექმნა პირდაპირ კავშირში იყო კლიკოვის ოჯახის ცხოვრებასთან. და მიუხედავად იმისა, რომ მოგვიანებით გაირკვა, რომ ნამუშევარი დაიწერა ამ ტრაგედიამდე ერთი თვით ადრე, მსახიობებმა, რომლებიც თამაშობდნენ ადგილობრივ სცენაზე, დიდი დრო გაატარეს სპეციალურად კლიკოვის ოჯახისთვის. და ადგილი ვოლგის ნაპირზე, საიდანაც კატერინა-ალექსანდრა თითქოს წყალში ჩავარდა, ერთ-ერთი ადგილობრივი ატრაქციონი იყო.

ჭექა-ქუხილი ოსტროვსკის პირადი დრამაა?

კიდევ ერთი ვერსია, რომელიც ეხება მთავარი გმირის პროტოტიპს, ასოცირდება ტექსტში დრამატურგის საკუთარ შენიშვნასთან. კატერინას მონოლოგის გვერდით, რომელშიც იგი ვარენკას სიზმრის შესახებ უყვება, წერია: „მე გავიგე ლ.პ. იმავე ოცნების შესახებ...“ ლ.პ. ცნობილი მსახიობი L.P. Kositskaya, რომელსაც სავარაუდოდ ჰქონდა ურთიერთობა ოსტროვსკისთან, იმალება. ორივე ოჯახური ადამიანია, ამიტომ იძულებულნი არიან დამალონ სიყვარული. მკვლევარები, რომლებიც ხსნიან ოსტროვსკის პიესის "ჭექა-ქუხილის" შექმნას და ამ ვერსიის გათვალისწინებით, ასევე მიუთითებენ იმ ფაქტზე, რომ სწორედ კოსიცკაიამ შეასრულა მთავარი გმირის როლი პირველად. დრამატურგმა კი, მოგეხსენებათ, მალი თეატრში საკუთარი ნამუშევრების დასადგმელად მსახიობები თავად აერჩია.

მოგზაურობა ვოლგის გასწვრივ

დაბოლოს, მესამე და უფრო სავარაუდო ვერსია - სპექტაკლის „ჭექა-ქუხილის“ შექმნის ამბავი ავტორის დიდ რუსულ მდინარის გასწვრივ მოგზაურობას უკავშირდება.

1856-57 წლების ზაფხულის თვეებში ოსტროვსკიმ მონაწილეობა მიიღო რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების ექსპედიციაში ვოლგის გასწვრივ. მან მოინახულა მდინარის ნაპირას განლაგებული მრავალი დასახლება, დიდხანს შეხვდა და ესაუბრა ადგილობრივ მოსახლეობას, შეისწავლა მათი ცხოვრების წესის თავისებურებები. ოსტროვსკი შეესწრო მრავალ სცენას, რომელიც ვითარდება ცალკეულ ოჯახებში და მთლიანად ქალაქში. მას აინტერესებდა უმცირესი დეტალები, რომლებიც მოგვიანებით გააანალიზა ნარკვევში "მოგზაურობა ვოლგის გასწვრივ".

ამ დაკვირვებების გამოძახილები ასევე გვხვდება დრამაში: ცოცხალი ხალხური ენა, ადამიანებს შორის კომუნიკაციის ტიპიური სცენები (ისინი, სხვათა შორის, ხშირად პირდაპირ არ არის დაკავშირებული სიუჟეტთან, მაგრამ კარგად ახასიათებს ქალაქის ზოგად ატმოსფეროს). ყოველდღიურობის თავისებურებები ლამაზად არის ნაჩვენები, სხვადასხვა მხრიდან. ეს ყველაფერი ადასტურებს, რომ ოსტროვსკის პიესის "ჭექა-ქუხილის" შექმნის ისტორია სათავეს იღებს მის პირად დაკვირვებებსა და მცდელობებში, გაიგოს, როგორ ცხოვრობს რუსი ხალხი, რა უშლის ხელს რუსეთის მთელი სოციალური სტრუქტურის განვითარებას.

ხედვარე დრამატურგი?

ამრიგად, 1859 წლის შემოდგომაზე კოსტრომაში მომხდარი ტრაგედია იწინასწარმეტყველა ოსტროვსკიმ, რომელმაც კარგად იცოდა XIX საუკუნის შუა წლებში რუსი ვაჭრების ცხოვრების თავისებურებები. ეს არის ტიპიური სიტუაცია, რომელიც შეიძლება მოხდეს რუსეთის სახელმწიფოს უზარმაზარ ტერიტორიაზე მცხოვრებ ნებისმიერ ოჯახში. დრამატურგი წარმატებით ასახავს იმ მომენტს, როდესაც ძველი ძალები ჯერ კიდევ მიჯაჭვულნი არიან მიმავალზე და ყველანაირად ცდილობენ თავიანთი ძალაუფლების შენარჩუნებას, ხოლო ახლები, რომლებიც ახლახან ჩნდებიან, რთულ ბრძოლაში შედიან, რომლის შედეგიც განსაზღვრავს რუსეთის მომავალი ბედი. და ამ ფონზე უკვე აღარ არის ისეთი მნიშვნელოვანი, თუ რას უკავშირდება სპექტაკლის „ჭექა-ქუხილის“ შექმნის ისტორია. მთავარი ის არის, რომ ეს შეიძლება გახდეს პროგრესული ცვლილებების დასაწყისი ქვეყნის მთელი ცხოვრების განმავლობაში.