როდის გამოიგონეს ანბანი? ვინ იყო პირველი, ვინც შექმნა ანბანი რუსული ენისთვის? კირილე და მეთოდიუსი - რუსული ანბანის შემქმნელები

ფინიკიელებს, რომლებიც მუდმივ სავაჭრო ჩანაწერებს ინახავდნენ, სჭირდებოდათ განსხვავებული ასო - მსუბუქი, მარტივი და მოსახერხებელი. მათ გამოიგონეს ანბანი, რომელშიც თითოეული ნიშანი - ასო - მხოლოდ ერთ კონკრეტულ სამეტყველო ხმას აღნიშნავდა.

ფინიკიური ანბანი შედგება 22 ადვილად დასაწერი ასოსგან. ყველა მათგანი თანხმოვანია, რადგან ფინიკიურ ენაში მთავარ როლს ასრულებდნენ თანხმოვანი ბგერები. სიტყვის წასაკითხად ფინიკიელს მხოლოდ თანხმოვნებისგან შემდგარი ხერხემალი უნდა დაენახა.

ყველაზე უძველესი წარწერები, შედგენილი ფინიკიური ანბანის ასოებით, ნაპოვნი იქნა გათხრების დროს ძველ ქალაქ ბიბლოსში (ახლანდელი ქალაქი ჯებელი), ლიბანის ქედის ძირში. ისინი თარიღდება მე -13 საუკუნით. ძვ.წ. ფინიკიელები წერდნენ მარჯვნიდან მარცხნივ. მათ თავიანთი სავაჭრო ჩანაწერები მელნის ნაჭრებზე გააკეთეს. ასეთი ნამსხვრევები ცოტაა ნაპოვნი. ქვაზე მოჩუქურთმებული წარწერები უკეთ არის შემორჩენილი: საფლავის ქვები (მეფეთა და მღვდელმთავრების სარკოფაგებზე) და სამშენებლო, რომლებიც მოგვითხრობენ ფინიკიელი მეფეების ბრძანებით სასახლეების აშენებაზე.

მე-9 საუკუნიდან. ძვ.წ ე. ფინიკიური ანბანი სწრაფად გავრცელდა ბევრ ქვეყანაში. ბერძენი ისტორიკოსი ჰეროდოტე წერდა, რომ ძველმა ბერძნებმა წერა ფინიკიელებისგან ისწავლეს. მართლაც, თვით ბერძნული ასოების სახელებიც კი ფინიკიური სიტყვებია. მაგალითად, ასო "ალფა" (A) სახელი მომდინარეობს ფინიკიური სიტყვიდან "ალეფი" - ხარი. (ამ ასოს თავდაპირველი ფორმა ხარის თავს წააგავდა.) ბერძნული ასო „ბეტას“ სახელწოდება მომდინარეობს ფინიკიური სიტყვიდან „ბეთი“ - სახლი. (ეს ასო თავდაპირველად სახლის გეგმის გამარტივებული ნახატი იყო.) თავად სიტყვა „ანბანი“ არსებითად არის ფინიკიური სიტყვების „ალეფი“ და „ფსონი“ კომბინაცია.

ფინიკიური ანბანის ასოები დალაგებული იყო გარკვეული თანმიმდევრობით. ეს ბრძანება ბერძნებმაც მიიღეს. მაგრამ ბერძნულში, ფინიკიურისგან განსხვავებით, ხმოვანთა ბგერები დიდ როლს თამაშობენ. ამავდროულად, ფინიკიურ ენას ჰქონდა მრავალი გუტურული ბგერა, რომელიც უცხო იყო ბერძნებისთვის. ბერძნები იყენებდნენ ამ ბგერების შესაბამის ფინიკიურ ასოებს ხმოვანი ბგერების წარმოსაჩენად. გარდა ამისა, მათ მოიფიქრეს ახალი წერილები.

ფინიკიური ანბანი შეუდარებლად მარტივი და მოსახერხებელი იყო, ვიდრე ნებისმიერი ლურსმული ან იეროგლიფები. მაგრამ ბერძნული ანბანი კიდევ უფრო სრულყოფილია: იგი შედგება 24 ასოსგან, რომელიც წარმოადგენს როგორც ხმოვანებს, ასევე თანხმოვანებს. ბერძნული ანბანი საფუძვლად დაედო ლათინურს, რომელიც თავის მხრივ საფუძვლად დაედო დასავლეთ ევროპის ყველა ენის ანბანს. ბერძნული ანბანიდან წარმოიშვა საეკლესიო სლავური ენა, რომელიც შედგენილია, ლეგენდის თანახმად, ქალაქ თესალონიკის (ახლანდელი ქალაქი თესალონიკი) კირილესა და მეთოდეს მიერ. პეტრე I-ის დროს საეკლესიო სლავური ანბანი გამარტივდა და გამოჩნდა უფრო ადვილად წასაკითხი სამოქალაქო ანბანი, რომელსაც ჩვენ ასევე ვიყენებთ.

ფინიკიური ანბანი იყო არა მხოლოდ ბერძნული, არამედ არაბული, ებრაული და სხვა ანბანის წინაპარი. ფინიკიელების გამოგონება დიდი ნაბიჯი იყო ადამიანთა საზოგადოების კულტურულ განვითარებაში, რამაც მწერლობა ხელმისაწვდომი გახადა მასებისთვის.

"სად იწყება სამშობლო", როგორც ამბობს ძველი და სულიერი სიმღერა? და იწყება პატარა: მშობლიური ენის სიყვარულით, ანბანით. ბავშვობიდან ჩვენ ყველა შევეჩვიეთ რუსული ანბანის ასოების გარკვეულ ტიპს. და, როგორც წესი, ჩვენ იშვიათად ვფიქრობთ იმაზე, თუ როდის და რა პირობებში წარმოიშვა იგი, მიუხედავად ამისა, მწერლობის არსებობა და გაჩენა მნიშვნელოვანი და ფუნდამენტური ეტაპია მსოფლიოში ყველა ხალხის ისტორიულ მომწიფებაში, რაც ხელს უწყობს მისი ეროვნული კულტურის განვითარებას. და თვითშეგნება. ხანდახან საუკუნეების სიღრმეში იკარგება კონკრეტული ხალხის მწერლობის შემქმნელთა კონკრეტული სახელები. მაგრამ ეს ასე არ მოხდა სლავურ კონტექსტში. და ვინც გამოიგონა რუსული ანბანი, დღესაც ცნობილია. მოდით გავიგოთ მეტი ამ ადამიანების შესახებ.

თავად სიტყვა „ანბანი“ მომდინარეობს პირველი ორი ასოდან: ალფა და ბეტა. ცნობილია, რომ ძველი ბერძნები დიდ ძალისხმევას ხმარობდნენ მწერლობის განვითარებასა და გავრცელებაში ევროპის მრავალ ქვეყანაში. ვინ იყო პირველი, ვინც გამოიგონა ანბანი მსოფლიო ისტორიაში? ამაზე მეცნიერული კამათი მიმდინარეობს. მთავარი ჰიპოთეზა არის შუმერული „ანბანი“, რომელიც დაახლოებით ხუთი ათასი წლის წინ ჩნდება. ეგვიპტური ასევე ითვლება ერთ-ერთ უძველეს (ცნობილთაგან). წერა ვითარდება ნახატებიდან ნიშანებამდე, გადაიქცევა გრაფიკულ სისტემებად. და ნიშნებმა დაიწყეს ბგერების ჩვენება.

კაცობრიობის ისტორიაში მწერლობის განვითარება ძნელია გადაჭარბებული შეფასება. ხალხის ენა და მათი დამწერლობა ასახავს ცხოვრებას, ყოველდღიურობასა და ცოდნას, ისტორიულ და მითოლოგიურ პერსონაჟებს. ამრიგად, უძველესი წარწერების კითხვით, თანამედროვე მეცნიერებს შეუძლიათ ხელახლა შექმნან ის, რაც ჩვენი წინაპრები ცხოვრობდნენ.

რუსული ანბანის ისტორია

მას, შეიძლება ითქვას, უნიკალური წარმოშობა აქვს. მისი ისტორია დაახლოებით ათას წელს ითვლის და ბევრ საიდუმლოს შეიცავს.

კირილე და მეთოდესი

ანბანის შექმნა მტკიცედ არის დაკავშირებული ამ სახელებთან, თუ ვინ გამოიგონა რუსული ანბანი. დავუბრუნდეთ მე-9 საუკუნეს. იმ დღეებში (830-906 წწ.) დიდი მორავია (ჩეხეთის რესპუბლიკის რეგიონი) ერთ-ერთი უდიდესი ევროპული სახელმწიფო იყო. და ბიზანტია იყო ქრისტიანობის ცენტრი. მორავიის პრინცი როსტისლავი 863 წელს მიმართა იმ დროს ბიზანტიის იმპერატორ მიქაელ მესამეს, თხოვნით, მოეწყო ღვთისმსახურება სლავურ ენაზე რეგიონში ბიზანტიური ქრისტიანობის გავლენის გასაძლიერებლად. იმ დღეებში, აღსანიშნავია, რომ კულტი შესრულდა მხოლოდ იმ ენებზე, რომლებიც იესოს ჯვარზე იყო გამოსახული: ებრაული, ლათინური და ბერძნული.

ბიზანტიის მმართველმა, როსტისლავის წინადადების საპასუხოდ, გაუგზავნა მას მორავიელი მისია, რომელიც შედგებოდა ორი ბერი ძმისგან, კეთილშობილი ბერძენის ვაჟებისაგან, რომლებიც ცხოვრობდნენ სალუნიში (თესალონიკი). მიქაელი (მეთოდიუსი) და კონსტანტინე (კირილე) და ითვლებიან საეკლესიო მსახურების სლავური ანბანის ოფიციალურ შემქმნელებად. მას ეწოდა "კირილიცა" კირილეს ეკლესიის სახელის საპატივცემულოდ. თავად კონსტანტინე მიხეილზე უმცროსი იყო, მაგრამ მისმა ძმამაც კი აღიარა მისი ინტელექტი და ცოდნაში უპირატესობა. კირილემ იცოდა მრავალი ენა და ითვისებდა ორატორულ ხელოვნებას, მონაწილეობდა რელიგიურ სიტყვიერ დებატებში და იყო შესანიშნავი ორგანიზატორი. ბევრი მეცნიერის აზრით, ამან მას (ძმასთან და სხვა თანაშემწეებთან ერთად) საშუალება მისცა დააკავშირა და შეაჯამა მონაცემები, შექმნა ანბანი. მაგრამ რუსული ანბანის ისტორია მორავიის მისიაზე დიდი ხნით ადრე დაიწყო. და ამიტომ.

ვინ გამოიგონა რუსული ანბანი (ანბანი)

ფაქტია, რომ ისტორიკოსებმა აღმოაჩინეს საინტერესო ფაქტი: გამგზავრებამდე ძმებმა უკვე შექმნეს სლავური ანბანი, რომელიც კარგად იყო ადაპტირებული სლავების მეტყველების გადმოსაცემად. მას ეწოდა გლაგოლიტური (იგი ხელახლა შეიქმნა ბერძნული დამწერლობის საფუძველზე კოპტური და ებრაული სიმბოლოების ელემენტებით).

გლაგოლიტი თუ კირილიცა?

დღეს, სხვადასხვა ქვეყნის მეცნიერები ძირითადად აღიარებენ იმ ფაქტს, რომ პირველი იყო გლაგოლიტური ანბანი, რომელიც კირილემ შექმნა ჯერ კიდევ 863 წელს ბიზანტიაში. საკმაოდ მოკლე დროში წარმოადგინა. და კიდევ ერთი, წინაგან განსხვავებით, კირიული ანბანი გამოიგონეს ბულგარეთში, ცოტა მოგვიანებით. და ჯერ კიდევ არსებობს კამათი პანსლავური ისტორიისთვის ამ, უდავოდ, ქვაკუთხედის გამოგონების ავტორობაზე. შემდგომში რუსული ანბანის (კირიული ანბანის) მოკლე ისტორია ასეთია: მეათე საუკუნეში იგი რუსეთში ბულგარეთიდან შეაღწია და მისი წერილობითი ჩანაწერი სრულად გაფორმდა მხოლოდ XIV საუკუნეში. უფრო თანამედროვე ფორმით - XVI საუკუნის ბოლოდან.

ალბათ ძალიან ძნელი წარმოსადგენია თქვენი ცხოვრება ელექტროენერგიის გარეშე. მაგრამ ადრე ხალხი სანთლის შუქზე წერდა და კითხულობდა. მაგრამ შენი ცხოვრების წარმოდგენა წერის გარეშე კიდევ უფრო რთულია. იქნებ ვინმემ იფიქროს, რომ კარგი იქნებოდა და არ მოგიწევთ კარნახების და ესეების წერა. მაგრამ ამ შემთხვევაში არ იქნებოდა არც წიგნები, არც ბიბლიოთეკები, არც SMS და არც ელექტრონული ფოსტა. ენა, როგორც სარკე, ასახავს მთელ სამყაროს და ადამიანის მთელ ცხოვრებას.

მაგრამ ადამიანმა ყოველთვის არ იცოდა როგორ. წერის ხელოვნება განვითარდა დიდი ხნის განმავლობაში, მრავალი ათასწლეულის განმავლობაში. მაგრამ არის ვინმე, ვინც ანბანის შემქმნელია, ვისაც ადამიანმა მადლობა უნდა გადაუხადოს ასეთი ფასდაუდებელი შესაძლებლობისთვის. ბევრს ალბათ არაერთხელ გაუკვირდა ვინ შექმნა რუსული ენის ანბანი.

კირილე და მეთოდიუსი - რუსული ანბანის შემქმნელები

ოდესღაც ორი ბიზანტიელი ძმა - კირილე და მეთოდიუსი ცხოვრობდა. სწორედ მათი წყალობით შეიქმნა რუსული ანბანი, ისინი გახდნენ პირველი შემქმნელები.

მეთოდიუსი, უფროსი ვაჟი, რომელმაც სამხედრო გზა აირჩია, სამსახურში წავიდა ერთ-ერთ სლავურ რეგიონში. მისი უმცროსი ძმა კირილი ბავშვობაშიც კი იყო მიკერძოებული მეცნიერების მიმართ. 14 წლის ასაკში მშობლებმა გაგზავნეს კონსტანტინოპოლში, სადაც მან მოკლე დროში მოახერხა მრავალი ცოდნის დაუფლება: გრამატიკა, გეომეტრია, არითმეტიკა, ასტრონომია, მედიცინა, არაბული, ბერძნული, ებრაული, სლავური.

863 წელს მორავიის ელჩები ეწვივნენ კონსტანტინოპოლს. ისინი ჩამოვიდნენ თხოვნით, მიეწოდებინათ მქადაგებელი თავიანთ ქვეყანაში ქრისტიანული მოსახლეობის შესასწავლად. იმპერატორმა გადაწყვიტა, რომ ძმები, კირილე და მეთოდიუსი წასულიყვნენ მორავიაში. გამგზავრებამდე კირილემ მორავიელებს ჰკითხა, ჰქონდათ თუ არა ანბანი. პასუხი უარყოფითი იყო. მორავიელებს ანბანი არ ჰქონდათ. ძმებს ბევრი დრო არ ჰქონდათ. კირილე და მეთოდიუსი დილიდან გვიან საღამომდე ბევრს მუშაობდნენ. ასე რომ, მათ შეძლეს სწრაფად შეექმნათ ანბანი მორავიელებისთვის, მათი უმცროსი ძმის სახელით - კირიული ანბანი.

შექმნილი სლავური ანბანის წყალობით, ძმებს არ გაუჭირდათ მთავარი ლიტურგიკული წიგნების ბერძნულიდან სლავურად თარგმნა. ახლა ჩვენ ვიცით ვინ შექმნა პირველად ანბანი.

885 წელს მეთოდეს გარდაცვალების შემდეგ, ძმების მოწაფეებმა და მიმდევრებმა დაიწყეს საქმის გაგრძელება. ისინი იცავდნენ მსახურებებს სლავურ ენაზე. სადღაც ამ დროს სტუდენტებმა შექმნეს სხვა სლავური ანბანი. დღეს არ არის გარკვეული, რომელი ანბანი შეიმუშავა კირილემ და რომელი მისმა სტუდენტებმა და მემკვიდრეებმა. არსებობს ვარაუდი, რომ კირილემ შეადგინა გლაგოლიტური ანბანი, რის შემდეგაც, მის საფუძველზე, მან შეიმუშავა კირიული ანბანი, რომელსაც რუსული ანბანის პირველი შემქმნელის სახელი ეწოდა. შესაძლოა, თავად კირილი მონაწილეობდა დაწყებითი ანბანის გაუმჯობესებაში, მაგრამ ყველა მისმა სტუდენტმა დაასრულა იგი.

რუსული ანბანი შეიქმნა კირიული ანბანის საფუძველზე, რომელიც ბერძნული ანბანის გადამუშავებაა. რუსული ანბანის შემქმნელებმა გაითვალისწინეს ძველი საეკლესიო სლავური ენის ფონეტიკური მახასიათებლები და მასში შევიდა 19 ასო, რომელიც ბერძნულ წერილში არ იყო.

კირილესა და მეთოდეს მიერ შექმნილი ანბანის ორიგინალურობა გამოიხატებოდა იმაში, რომ ერთი ბგერის აღსანიშნავად ერთი ასო უნდა გამოეყენებინა.

რაც შეეხება კირიული ასოებით წერას, ისინი გამოიყენებოდა მხოლოდ აბზაცის დასაწყისში. დიდი დიდი ასო ლამაზად იყო მოხატული, ამიტომ პირველ ხაზს ეწოდა "წითელი", ანუ ლამაზი ხაზი.

რუსული ენის ანბანის პირველი შემქმნელის წყალობით, დღეს ადამიანებს შეუძლიათ წერა. და რომ არა ძმები კირილე და მეთოდიუსი, ჩვენ ვერაფერს გავაკეთებდით.

ეს სენსაციური აღმოჩენა გააკეთა ვოლგოგრადის მეცნიერმა ნიკოლაი ტარანოვმა.
წიგნის "სლავებისა და გლაგოლიცის რუნები" ავტორი, ვოლგოგრადის მეცნიერი ნიკოლაი ტარანოვი დარწმუნებულია: დედამიწაზე პირველი ანბანი ჩვენთან გამოჩნდა.
ვოლგოგრადის სამხატვრო განათლების ინსტიტუტის დირექტორი ტარანოვი არის მრავალი წოდების მფლობელი: პედაგოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი, კალიგრაფი, პროფესორი, ხელოვნების ისტორიის კანდიდატი, რუსეთის მხატვართა კავშირის წევრი. გარდა ამისა, ის ასევე სწავლობს სიმბოლოებს. ამით, ისევე როგორც დენ ბრაუნის ცნობილ რომანში, ჩვენი „პროფესორი რობერტ ლენგდონი“ შუა საუკუნეების ეკლესიის შეთქმულების და საოცარი აღმოჩენის კვალზე მოხვდა.

სლავური ანბანი კირილამდე დიდი ხნით ადრე გამოიგონეს?

ვინ გამოიგონა სლავური ანბანი? ჰკითხეთ ნებისმიერ მოსწავლეს - ის გიპასუხებთ: კირილე და მეთოდი. ამ ღვაწლისთვის მართლმადიდებელი ეკლესია მოციქულთა თანასწორ ძმებს უწოდებს. მაგრამ როგორი ანბანი მოიფიქრა კირილემ - კირილიცა თუ გლაგოლიტური? (მეთოდი, ეს ცნობილია და დადასტურებულია, ყველაფერში მხარს უჭერდა ძმას, მაგრამ ბერი კირილი იყო "ოპერაციის ტვინი" და განათლებული ადამიანი, რომელმაც მრავალი ენა იცოდა). ამის შესახებ მეცნიერულ სამყაროში ჯერ კიდევ მიმდინარეობს კამათი. ზოგიერთი სლავი მკვლევარი ამბობს: „კირილიცა! მას თავისი შემქმნელის სახელი ჰქვია“. სხვები აპროტესტებენ: „გლაგოლიტი! ამ ანბანის პირველი ასო ჯვარს ჰგავს. კირილე ბერი. ეს არის ნიშანი". აქსიომად არის ნათქვამი, რომ კირილეს შემოქმედებამდე რუსეთში წერილობითი ენა არ არსებობდა. ამას კატეგორიულად არ ეთანხმება ვოლგოგრადის მეცნიერი ნიკოლაი ტარანოვი.
„მტკიცება, რომ რუსეთში კირილესა და მეთოდესამდე არ არსებობდა წერილობითი ენა, ეფუძნება ერთ დოკუმენტს - ბერის ხრაბრას „ზღაპარს“, რომელიც ნაპოვნია ბულგარეთში“, - ამბობს ნიკოლაი ტარანოვი. – ამ გრაგნილიდან არის 73 სია. ამავდროულად, სხვადასხვა ეგზემპლარს, თარგმანის შეცდომის ან მწერლობის შეცდომის გამო, ჩვენთვის საკვანძო ფრაზის სრულიად განსხვავებული ვერსიები აქვს. ერთ ვერსიაში ვხვდებით: "სლავებს კირილამდე არ ჰქონდათ წიგნები", მეორეში - "წერილები", მაგრამ ამავე დროს ავტორი მიუთითებს: "ისინი წერდნენ სტრიქონებითა და ჭრილებით". საინტერესოა, რომ არაბმა მოგზაურებმა, რომლებიც ეწვივნენ რუსეთს მე-8 საუკუნეში, ანუ ჯერ კიდევ რურიკამდე და მით უმეტეს კირილამდე, აღწერეს ერთი რუსი პრინცის დაკრძალვა: ”დაკრძალვის შემდეგ მისმა ჯარისკაცებმა რაღაც დაწერეს თეთრ ხეზე. (არყი) უფლისწულის პატივსაცემად და შემდეგ, ცხენებზე ამხედრებულნი, წავიდნენ. ხოლო რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიისთვის ცნობილ „კირილეს ცხოვრებაში“ ვკითხულობთ: „ქალაქ კორსუნში კირილე შეხვდა რუსინს (რუსი), რომელსაც თან ჰქონდა რუსული ასოებით დაწერილი წიგნები. შემდეგ კირილემ, რომლის დედაც სლავი იყო, ჩანთიდან რამდენიმე წერილი ამოიღო და მათი დახმარებით დაიწყო სწორედ რუსინის წიგნების კითხვა. უფრო მეტიც, ეს არ იყო თხელი წიგნები. ეს იყო, როგორც იგივე "კირილეს ცხოვრებაში" ნათქვამია, "ფსალმუნი" და "სახარება" რუსულად თარგმნილი. არსებობს უამრავი მტკიცებულება, რომ რუსეთს კირილემდე დიდი ხნით ადრე ჰქონდა საკუთარი ანბანი. ლომონოსოვმაც იგივეზე ისაუბრა. მან მტკიცებულებად მოიყვანა კირილეს თანამედროვე პაპის VIII-ის ჩვენება, სადაც ნათქვამია, რომ კირილემ არ გამოიგონა ეს ნაწერები, არამედ ხელახლა აღმოაჩინა.
შემდეგ ლეგიტიმური კითხვა: რატომ შექმნა კირილემ რუსული ანბანი, თუ ის უკვე არსებობდა? იმის გამო, რომ ბერ კირილს ჰქონდა დავალება მორავიელი პრინცისგან - შეექმნა ანბანი სლავებისთვის შესაფერისი საეკლესიო წიგნების თარგმნისთვის. რაც მან გააკეთა. ასოები, რომლებითაც ახლა იწერება საეკლესიო წიგნები და შეცვლილი ფორმით - ჩვენი დღევანდელი ბეჭდური მედია, სახელმძღვანელოები და მხატვრული ლიტერატურა, არის კირილეს ნამუშევარი, ანუ „კირილიცა“.

რატომ განადგურდა გლაგოლიტი?

”არსებობს 22 პუნქტი, რომელიც ადასტურებს, რომ გლაგოლიტური ანბანი უფრო ძველი იყო ვიდრე კირიული ანბანი”, - ამბობს ნიკოლაი ტარანოვი.
"პალიმფსესტი" არის კონცეფცია არქეოლოგებსა და ფილოლოგებს შორის. ასე ჰქვია წარწერას, რომელიც გაკეთებულია სხვა წარწერის თავზე დანით გაფხეკილი ან სხვა გზით განადგურებული. შუა საუკუნეებში ახალგაზრდა ბატკნის ტყავისგან დამზადებული პერგამენტი საკმაოდ ძვირი ღირდა და ფულის დაზოგვის მიზნით მწიგნობრები ხშირად ანადგურებდნენ „არასაჭირო“ ჩანაწერებსა და დოკუმენტებს და რაღაც ახალს წერდნენ გახეხილ ფურცელზე. რუსულ პალიმფსესტებში ყველგან წაშლილია გლაგოლიტური ანბანი, ზემოდან კირიული წარწერები. ამ წესის გამონაკლისი არ არსებობს.
- მსოფლიოში გლაგოლიტური დამწერლობით დაწერილი მხოლოდ ხუთი ძეგლია შემორჩენილი. დანარჩენი განადგურდა. უფრო მეტიც, ჩემი აზრით, გლაგოლიტური ჩანაწერები განზრახ გაანადგურეს“, - ამბობს პროფესორი ნიკოლაი ტარანოვი. – იმიტომ, რომ გლაგოლიტი არ იყო შესაფერისი საეკლესიო წიგნების ჩასაწერად. ასოების რიცხვითი მნიშვნელობა (და შემდეგ ძალიან ძლიერი იყო ნუმეროლოგიის რწმენა) მასში განსხვავდებოდა იმისგან, რაც ქრისტიანობაში მოითხოვდა. გლაგოლიტური ანბანის პატივისცემის გამო კირილემ თავის ანბანში იგივე ასოების სახელები დატოვა, როგორიც იყო. და ისინი ძალიან, ძალიან რთულია ანბანისთვის, რომელიც "დაიბადა" მე -9 საუკუნეში, როგორც ითქვა. მაშინაც კი, ყველა ენა ცდილობდა იმდროინდელი ასოების გამარტივებას; და მხოლოდ სლავურ ანბანში არის ასოების სახელები: "კარგი", "ხალხი", "აზროვნება", "დედამიწა" და ა.შ. და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ გლაგოლიტური ანბანი ძალიან უძველესია. მას აქვს პიქტოგრაფიული დამწერლობის მრავალი თვისება.

ცნობისთვის: პიქტოგრაფიული დამწერლობა არის დამწერლობის სახეობა, რომლის ნიშნები (პიქტოგრამები) მიუთითებს მათ მიერ გამოსახულ საგანზე. ამ ვერსიის სასარგებლოდ მეტყველებს არქეოლოგების ბოლო აღმოჩენები. ამგვარად, აღმოჩნდა სლავური დამწერლობის (ე.წ. ტერციული დამწერლობის) დაფები, რომელთა ასაკი თარიღდება ძვ.წ 5000 წლით.

ამ აღმოჩენას ჩვენი ორიგინალური ანბანის სიძველეზე დიდი მნიშვნელობა აქვს მთელი სლავური სამყაროსთვის, ამბობს ვოლგოგრადის მეცნიერი ნიკოლაი ტარანოვი. – ასე რომ, კიევის სამხატვრო აკადემიის პროფესორი, კალიგრაფი ვასილი ჩაბანიკი, ჩემი თეორიის მოსმენის შემდეგ, ძალიან დაინტერესდა და მიმიწვია კიევში ლექციების წასაკითხად. ბოლოს და ბოლოს, რაც არ უნდა თქვათ, ჩვენს ხალხებს ერთი და იგივე ანბანი აქვთ და უძველესი ისტორიაც. მაგრამ, სამწუხაროდ, კიევში მიმდინარე პოლიტიკური მოვლენების გამო იქ ვერ წავალ.
მინსკის სამხატვრო აკადემიის პროფესორი სემჩენკო ასევე ძალიან დაინტერესებულია და მხარს უჭერს ამ ვერსიას. ამის შესახებ ორ საერთაშორისო კალიგრაფიის გამოფენაზე ვისაუბრე. და კიდევ უცხოელი მეცნიერები, ფრანგები და ბრიტანელები, რომლებიც თითქოს შორს იყვნენ სლავური სამყაროს ისტორიისა და მისი დამწერლობისგან, თარჯიმნის მეშვეობით ლექციის მოსმენის შემდეგ, მოვიდნენ ჩემთან და ხელი ჩამოართვეს. მათ თქვეს: ”ეს გასაოცარია, ჩვენ არასდროს მსმენია მსგავსი რამ”.

ალბათ, პროფესორ ტარანოვის აღმოჩენაზე მსოფლიოში მაინც ისაუბრებენ. სლავური ანბანის სიძველის ამ ვერსიით სერიოზულად დაინტერესდა რუსეთის კალიგრაფთა კავშირის თავმჯდომარე პიოტრ ჩიბიტკოც. მეორე დღეს კი Youtube-ზე გამოჩნდა ნიკოლაი ტარანოვის ღია ლექცია გლაგოლიტური და კირიული ანბანის შესახებ, დედამიწაზე უძველესი ანბანის სიმბოლოების წმინდა მნიშვნელობის შესახებ.

გლაგოლიტიკის ნუმეროლოგია

გლაგოლიტური ანბანის თითოეულ ნიშანს აქვს წმინდა მნიშვნელობა და წარმოადგენს კონკრეტულ რიცხვს.

ნიშანი "Az" არის ადამიანი, ნომერი 1.
ნიშანი "ვიცი" არის ნომერი 2, ნიშანი ჰგავს თვალებს და ცხვირს: "მე ვხედავ, ეს ნიშნავს, რომ ვიცი".
ნიშანი "Live" არის ნომერი 7, ამ სამყაროს ცხოვრება და რეალობა.
ნიშანი "ზელო" არის ნომერი 8, სასწაულის რეალობა და რაღაც ზებუნებრივი: "ძალიან", "ძალიან" ან "ზელო".
"კარგის" ნიშანი არის რიცხვი 5, ერთადერთი რიცხვი, რომელიც შობს თავის სახეობას ან ათწლეულს: "კარგი შობს სიკეთეს".
ნიშანი "ხალხი" არის რიცხვი 50, ნუმეროლოგიის მიხედვით - სამყარო, საიდანაც ადამიანთა სულები მოდიან ჩვენთან.
ნიშანი „ჩვენი“ - რიცხვი 70, სიმბოლოა ზეციურსა და მიწიერს შორის კავშირს, ე.ი. ჩვენი სამყარო, რომელიც გვაძლევს შეგრძნებებს.
ომეგას ნიშანი არის რიცხვი 700, გარკვეული ღვთაებრივი სამყარო, "მეშვიდე ცა". ამავდროულად, "ომეგას" ნიშანი, ვოლგოგრადის მეცნიერის აზრით, ჰგავს ვარსკვლავს ძველი დიზაინით, ხოლო უფრო გვიანდელი სტილიზებული დიზაინით - ცხენის ძირს. იმის გამო, რომ ძველ სლავებს შორის ვარსკვლავს, რომელსაც ახლა ომეგას სახელით იცნობენ, ეძახდნენ ცხენოსანს და ითვლებოდა მეგზურ ვარსკვლავად.
ნიშანი "დედამიწა" - ტარანოვის მიხედვით, ნიშნავს სურათს: დედამიწა და მთვარე ერთ ორბიტაზე.

"მხოლოდ გენიოსს შეუძლია შექმნას გლაგოლიტური ანბანი"!
ევროპის ყველა თანამედროვე ანბანი წარმოიშვა ფინიკიური ანბანიდან. მასში ასო A, როგორც გვითხრეს, წარმოადგენს ხარის თავს, რომელიც შემდეგ გადატრიალდა რქებით ქვემოთ.
„და ძველი ბერძენი ისტორიკოსი ფოტიუსი სიცილიელი წერდა: „ამ ასოებს ფინიკიური ეწოდება, თუმცა უფრო სწორი იქნება პელაზგური ვუწოდოთ, რადგან პელაზგები იყენებდნენ მათ“, - ამბობს ნიკოლაი ტარანოვი. – იცით, ვინ არიან პელაზგები? ესენი არიან სლავების, პროტო-სლავური ტომების წინაპრები. ფინიკიელები გამოირჩეოდნენ მიმდებარე ფერმერების, ეგვიპტელების და შუმერების შავგვრემანი ტომებიდან, ღია კანითა და წითელი თმებით. უფრო მეტიც, მათი გატაცება მოგზაურობით: ისინი შესანიშნავი მეზღვაურები იყვნენ.
ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-12 საუკუნეში პელაზგებმა მონაწილეობა მიიღეს ხალხთა დიდ მიგრაციაში და ახალი მიწების სასოწარკვეთილი დამპყრობლების ცალკეული ჯგუფები იხეტიალეს მსოფლიოს ბოლოებამდე. ეს საშუალებას აძლევს ვოლგოგრადის პროფესორს წამოაყენოს ვერსია: ფინიკიელები იცნობდნენ სლავებს და ისესხეს მათი ანბანი. სხვაგვარად რატომ გამოჩნდება ანბანური ანბანი მოულოდნელად ეგვიპტური იეროგლიფებისა და შუმერული ლურსმული ასოების სიახლოვეს?

ისინი ამბობენ, რომ გლაგოლიტური ანბანი იყო ზედმეტად დეკორატიული და რთული, ამიტომ იგი თანდათან შეიცვალა უფრო რაციონალური კირიული ანბანით. ჩამოვწერე გლაგოლიტური ანბანის „დაჯილდოვებული“ ეპითეტები: „უშნო“, „უხერხული“ და ა.შ. მაგრამ გლაგოლიტი არც ისე ცუდი იყო, დარწმუნებულია პროფესორი ტარანოვი. – შევისწავლე ადრეული ვერსიები: გლაგოლიტური ანბანის პირველი ასო საერთოდ არ ნიშნავს ჯვარს, არამედ პიროვნებას. ამიტომაც ჰქვია „აზ“ - I. თითოეული ადამიანი თავისთვის ამოსავალი წერტილია. მე ვიტყოდი: ეს არის ყველაზე ადამიანური ანბანი დედამიწაზე. ასოების მთელი მნიშვნელობა გლაგოლიტურში ადამიანის აღქმის პრიზმაშია.
ამ ანბანის პირველი ასო გამჭვირვალე ფილაზე დავხატე. შეხედე, თუ მას სხვა გლაგოლიტურ ასოებს აფარებ, პიქტოგრამას მიიღებ! ყველა დიზაინერი არ მოიფიქრებს ისეთ გზას, რომ ყველა გრაფემა მოხვდეს ბადეში. ამას როგორც ექსპერტი გეუბნები. გაოცებული ვარ ამ ანბანის მხატვრული მთლიანობით. გლაგოლიტის უცნობი ავტორი გენიოსი იყო! ასეთი მკაფიო კავშირი სიმბოლოსა და მის ციფრულ და წმინდა მნიშვნელობას შორის მსოფლიოს არცერთ სხვა ანბანში არ არსებობს!

ცნობილია სლავური კულტურის ყველა მატარებლისთვის, როგორც ანბანის შემქმნელები. რა თქმა უნდა, ისინი სლავური წიგნების სათავეში არიან, მაგრამ გვმართებს თუ არა ანბანი, რომელსაც დღემდე ვიყენებთ?

სლავური დამწერლობის შექმნა გამოწვეული იყო სლავებში ქრისტიანული ქადაგების აუცილებლობით. 862 - 863 წლებში მორავიის პრინცმა (იმ დროის ერთ-ერთი უდიდესი სლავური სახელმწიფო) როსტისლავმა გაგზავნა საელჩო ბიზანტიაში, რათა გაეგზავნა მისიონერები სლავურ ენაზე ღვთისმსახურების ჩასატარებლად. იმპერატორ მიქაელ III-ისა და პატრიარქ ფოტიუსის არჩევანი დაეცა აღმოსავლური ქრისტიანობის ცნობილ აპოლოგეტს კონსტანტინეს (რომელმაც მოგვიანებით სამონასტრო ტაძარში მიიღო სახელი კირილე) და მის ძმა მეთოდეს.

ისინი მუშაობდნენ მორავიაში დაახლოებით სამი წელი: თარგმნეს ბიბლია და ლიტურგიული ტექსტები ბერძნულიდან, მოამზადეს მწიგნობრები სლავებიდან, შემდეგ წავიდნენ რომში. რომში ძმები და მათი მოწაფეები საზეიმოდ დახვდნენ, ნება მიეცათ ლიტურგია სლავურად აღესრულათ. კონსტანტინე-კირილე რომში სიკვდილი იყო განზრახული (869 წელს), მეთოდიუსი დაბრუნდა მორავიაში, სადაც განაგრძო თარგმნა.

იმისათვის, რომ სრულად შეაფასოთ „სლოვენი მასწავლებლების“ ღვაწლი, უნდა წარმოიდგინოთ, რას ნიშნავდა წმინდა წერილებისა და ლიტურგიკული წიგნების თარგმნა ენაზე, რომელსაც წერილობითი ენა არ ჰქონდა. ამისათვის საკმარისია გავიხსენოთ რა თემებზე და როგორ ვურთიერთობთ ყოველდღიურ ცხოვრებაში და შევადაროთ ეს ბიბლიური ტექსტის შინაარსს, წირვის ტექსტს. ყოველდღიურ ცხოვრებაში იშვიათად ვსაუბრობთ რთულ კულტურულ, ფილოსოფიურ, ეთიკურ და რელიგიურ კონცეფციებზე.

სალაპარაკო ენა თავისთავად არ ძალუძს ასეთი რთული მნიშვნელობების გამოხატვის საშუალებების გამომუშავებას. დღეს აბსტრაქტულ თემებზე განხილვისას ვიყენებთ იმას, რაც საუკუნეების მანძილზე იქმნებოდა ფილოსოფიურ, რელიგიურ, ლიტერატურულ ტრადიციაში, ე.ი. ტრადიცია არის წმინდა წიგნი. მე-9 საუკუნის სლავური ენა არ ფლობდა ამ სიმდიდრეს.

მე-9 საუკუნის სლავების დაუწერელ ენას პრაქტიკულად არ გააჩნდა აბსტრაქტული ცნებების გამოხატვის საშუალება, მით უმეტეს, რომ რთული გრამატიკული და სინტაქსური სტრუქტურები მასში იყო ცუდად განვითარებული. იმისათვის, რომ თაყვანისცემა სლავებისთვის გასაგები ყოფილიყო, ენას ყველაზე დახვეწილი დამუშავება სჭირდებოდა. საჭირო იყო ან თავად სლავურ ენაში მოეძებნა, ან სხვაგან შეუმჩნევლად შემოიტანო (ეს ენა გახდა ბერძნული) ყველაფერი, რაც ამ ენას შეეძლო მიეწოდებინა ხალხისთვის სახარება, გამოეჩინა მართლმადიდებლური მსახურების სილამაზე და მნიშვნელობა. სლავური მასწავლებლები ოსტატურად გაართვეს თავი ამ ამოცანას.

ბიბლიისა და ლიტურგიკული ტექსტების სლავურ ენაზე თარგმნის შემდეგ, სლავებისთვის სახარების გაცხადებით, კირილემ და მეთოდემ ერთდროულად მისცა სლავებს წიგნი, ენობრივი, ლიტერატურული და საღვთისმეტყველო კულტურა. მათ მისცეს სლავების ენას უფლება და შესაძლებლობა გამხდარიყო ადამიანისა და ღმერთის კომუნიკაციის ენა, ეკლესიის ენა, შემდეგ კი დიდი კულტურისა და ლიტერატურის ენა. ძმების ღვაწლის მნიშვნელობა მთელი მართლმადიდებლური სლავური სამყაროსთვის ნამდვილად არ შეიძლება გადაჭარბებული იყოს. მაგრამ ასევე ღირს კირილესა და მეთოდეს მოწაფეების მოღვაწეობის გახსენება, რომელთა გარეშეც პირველი მასწავლებლების მისია ვერ შესრულდებოდა, მაგრამ რომლებიც, სამწუხაროდ, თავიანთი დიდი მასწავლებლების ჩრდილში რჩებიან.

კირილესა და მეთოდეს მისიას წინააღმდეგობა შეხვდა. მეთოდეს დაახლოებით ორი წლის პატიმრობა მოუწია და მისი გარდაცვალების შემდეგ აღმოსავლური ქრისტიანობის მოწინააღმდეგეებმა კირილესა და მეთოდეს მოწაფეები მორავიიდან გააძევეს. დაიწყო სლავური წიგნების დაწვა, აკრძალული იყო მსახურება სლავურ ენაზე. გარიცხული სტუდენტების ნაწილი წავიდა დღევანდელი ხორვატიის ტერიტორიაზე, ნაწილი კი ბულგარეთში.

ბულგარეთში წასულთა შორის იყო მეთოდეს ერთ-ერთი გამორჩეული მოწაფე, კლიმენტი ოჰრიდი. სწორედ ის იყო, თანამედროვე მეცნიერთა უმეტესობის აზრით, ის ანბანის შემქმნელი, რომელსაც ჩვენ (თუმცა მცირე ცვლილებებით) ვიყენებთ დღემდე.

ფაქტია, რომ ცნობილია ორი სლავური ანბანი: გლაგოლიტური და კირილიცა. გლაგოლიტური ასოები ძალიან რთული, დახვეწილია და ნაკლებად ჰგავს ნებისმიერი სხვა ანბანის ასოებს. როგორც ჩანს, გლაგოლიტური ანბანის ავტორმა გამოიყენა სხვადასხვა დამწერლობის სისტემის ელემენტები, მათ შორის აღმოსავლური და თავად გამოიგონა რამდენიმე სიმბოლო. ასეთი რთული ფილოლოგიური მუშაობის უნარის მქონე პიროვნება იყო კონსტანტინე-კირილი.

კირიული ანბანი შეიქმნა ბერძნული ასოს საფუძველზე და მისმა შემქმნელმა ბევრი იშრომა ბერძნული ასოს სლავურ ფონეტიკურ სისტემაზე მორგებისთვის. ხელნაწერებთან შრომისმოყვარე მუშაობის საფუძველზე, მათი ენობრივი მახასიათებლების, გავრცელების ტერიტორიის, პალეოგრაფიული მახასიათებლების შესწავლის საფუძველზე, მკვლევარები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ გლაგოლიტური ანბანი შეიქმნა უფრო ადრე, ვიდრე კირიული ანბანი, გლაგოლიტური ანბანი აშკარად კირილემ შექმნა, ხოლო კირილიცა. ანბანი შეიქმნა მეთოდეს უნიჭიერესი მოწაფის, კლიმენტ ოჰრიდის მიერ.

მორავიიდან დევნისგან გაქცეული კლიმენტი (დაახლოებით 840 - 916) ბულგარეთის ცარ ბორისმა გაგზავნა ოჰრიდში საქადაგებლად. აქ მან შექმნა სლავური მწერლობის უდიდესი სკოლა, სლავური კულტურის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ცენტრი. აქ განხორციელდა თარგმანები და შედგენილია სულიერი შინაარსის ორიგინალური სლავური ნაწარმოებები (სიმღერები, საგალობლები, ცხოვრება). კლიმენტი ოჰრიდი სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს ერთ-ერთ პირველ სლავურ მწერალს. კლემენტის მუშაობა მოზარდებისა და ბავშვების წერა-კითხვის სწავლებაში ასევე უჩვეულოდ ვრცელი იყო: ყველაზე კონსერვატიული შეფასებით, მან დაახლოებით 3500 ადამიანს გააცნო სლავური მწერლობა. 893 წელს კლიმენტი დაინიშნა დრემვიკასა და ვიელიკას ეპისკოპოსად. იგი გახდა ერთ-ერთი პირველი სლავური ეკლესიის იერარქი, პირველი ბულგარელი იერარქი, რომელიც მსახურობდა, ქადაგებდა და წერდა სლავურ ენაზე. თანამედროვე მეცნიერთა უმეტესობის აზრით, სწორედ მან შექმნა ანბანი, რომელსაც მართლმადიდებელი სლავური ხალხები დღემდე იყენებენ.

კლიმენტი ოჰრიელი განდიდებულია მოციქულთა თანასწორ წმინდანებს შორის. მისი ხსოვნა აღინიშნება 27 ივლისს (ბულგარეთის განმანათლებელთა საკათედრო ტაძარი) და 25 ნოემბერს.