როდის ჩაეფლო ნათლობისთვის. სად ვიცუროთ ნათლობისთვის - სვაოს ჩრდილო-აღმოსავლეთი რაიონი. ნათლობა მნიშვნელოვანი მოვლენაა მართლმადიდებლურ რელიგიაში

გეპატიჟებით გაიგოთ, როდის არის საუკეთესო დრო ნათლისღებაზე ბანაობის რიტუალის შესასრულებლად.

ტყეში ცურვა - უძველესი რიტუალირასაც ჩვენს ქვეყანაში ყოველწლიურად ბევრი ადამიანი აკეთებს. მალე თქვენ შეძლებთ შეუერთდეთ საყვარელ რუსულ ტრადიციას და ამ სტატიიდან შეიტყობთ, როდის არის ამის საუკეთესო დრო.

მიუხედავად იმისა, რომ საახალწლო ზეიმი დასრულდა, დღესასწაულების სერია ჯერ არ დასრულებულა. ტრადიციის თანახმად, 19 იანვარს მორწმუნეები დიდ მართლმადიდებლურ დღესასწაულს ნათლისღებას აღნიშნავენ. ამ დღესთან დაკავშირებული მრავალი ტრადიცია და რიტუალია და მათგან ყველაზე პოპულარული ყინულის ხვრელში ცურვაა. ყოველწლიურად ათასობით ადამიანი იბანავებს ნაკურთხ წყალში, რათა უზრუნველყოს მათი ჯანმრთელობა და განიწმინდოს სული ცოდვებისაგან. გეპატიჟებით გაიგოთ, როდის არის საუკეთესო დრო ნათლისღებაზე ბანაობის რიტუალის შესასრულებლად.

ყინულის ხვრელში ცურვა 2018 წლის 19 იანვარი

უფლის ნათლობა ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი მართლმადიდებლური მოვლენაა. დროთა განმავლობაში ამ დღესასწაულმა მრავალი ტრადიცია შეიძინა და ერთ-ერთი მათგანი ტყეში ბანაობა იყო. ყველა, ვინც გადაწყვეტს ამ რიტუალის შესრულებას, უბრალოდ ვალდებულია იცოდეს მისი თვისებების შესახებ, რათა ზიანი არ მიაყენოს მათ ჯანმრთელობას.

წყლის კურთხევამდე ყინულში იჭრება ხვრელი, რომელსაც იორდანია ჰქვია. ეს სახელი მიიღო იმ მდინარის საპატივსაცემოდ, რომელშიც ერთხელ მოინათლა ღვთის ძე. ამის შემდეგ სასულიერო პირი ჯვარცმას წყალში ასხამს და ლოცულობს. ადამიანი, რომელიც გადაწყვეტს აღების რიტუალის შესრულებას, სამჯერ უნდა ჩაიძიროს ყინულის ორმოში, მაგრამ სანამ ამას გააკეთებს, მან უნდა ილოცოს.

ითვლება, რომ ნათლისღების წყლის დახმარებით შეგიძლიათ თავი დააღწიოთ სნეულებებსა და ცოდვებს. თუმცა ამ რიტუალს ყველა მორწმუნე არ ასრულებს, რადგან ყველას არ შეუძლია ასეთი რისკის ქვეშ დააყენოს საკუთარი ჯანმრთელობა.

როდის არის საუკეთესო დრო ნათლისღებაზე ყინულის ხვრელში ბანაობისთვის?

როდის უნდა ვიცუროთ ყინულის ხვრელში ნათლისღებაზე - დღესასწაულის წინა დღეს თუ თავად მოვლენის დღეს? ეს კითხვა ბევრ ადამიანს აწუხებს, ვისაც ყინულის ხვრელში ბანაობა სურს. ითვლება, რომ 18 იანვრის საღამოს უმჯობესია ეწვიოთ ეკლესიას, ილოცოთ და ნაკურთხი წყალი წაიღოთ სახლში.

საღამოს წირვის ბოლოს, 19 იანვრის ღამეს, უკვე ნაკურთხ წყალში ჩაძირვა ყველას შეუძლია. ამისთვის ყველაზე შესაფერისი პერიოდი ითვლება 00:00 საათიდან 01:30 საათამდე. ლეგენდების თანახმად, სწორედ ამ დროს იძენს წყალი ძლიერ სამკურნალო თვისებებს, რაც არაერთხელ დაეხმარა ადამიანებს დაავადებისგან თავის დაღწევაში.

თუ რაიმე მიზეზით არ გაქვთ შესაძლებლობა ღამით ბანაობის რიტუალი ჩაატაროთ, მაშინ ამის გაკეთება შეგიძლიათ 19 იანვარს დილით, შუადღისას ან საღამოს. თუ ჯანმრთელობის მდგომარეობის გამო იანვრის შუა რიცხვებში ყინულის წყალში ჩაძირვის შესაძლებლობა არ გაქვთ, უბრალოდ დაიბანეთ სახე ყინულის ხვრელში შეგროვებული ნათლისღების წყლით.

ბანაობის შემდეგ, არ დაგავიწყდეთ კვლავ თქვათ ლოცვა, რათა რიტუალი ისარგებლოს არა მხოლოდ თქვენს სხეულზე, არამედ თქვენს სულზეც. მიუხედავად იმისა, რომ ეს დღესასწაული რელიგიური ხასიათისაა, მასთან ბევრი რამ არის დაკავშირებული. ხალხური ნიშნები, რომელიც ხალხის წინაშედაჯერება ამჯობინა.

რუსეთში ითვლებოდა, რომ ყინულის წყალში ცურვას შეუძლია განკურნოს ადამიანის სხეული და სული და განწმინდოს ისინი გასულ წელს ჩადენილი ყველა ცოდვისგან. რა თქმა უნდა, მხოლოდ ყინულის ხვრელის დახმარებით ცოდვებისგან განწმენდა შეუძლებელი იქნება. მაგრამ ტრადიცია დიდი ხანია არსებობს და ბევრი მორწმუნე იცავს მას. ამიტომ, ჩვენ უნდა გავაკეთოთ ეს სწორად.

უფალი იესო ქრისტეს ნათლობა წლის თორმეტი ყველაზე მნიშვნელოვანი მართლმადიდებლური დღესასწაულიდან ერთ-ერთია. დღე, როდესაც ისინი ბანაობენ ყინულის ხვრელში 2018 წლის ნათლისღებაზე, უფრო სწორად, ღამეა 18-დან 19-მდე, ისევე როგორც თავად ნათლისღების მთელი დღე, დღესასწაულებიდან რამდენიმე დღის შემდეგ.

დღესასწაულის პატარა ისტორია

იოანე ნათლისმცემელმა მონათლა იესო ქრისტე მდინარე იორდანეში. ამ წმინდა მოქმედების დროს სულიწმიდა მტრედის სახით გადმოვიდა იესო ქრისტეზე. სწორედ ამ მიზეზით, შობის ღამეს ყინულის ხვრელის კურთხევის შემდეგ, ჩვეულებრივია ცაში ორი მტრედის გაშვება. ძველად მტრედების გაშვების შემდეგ ცარიელ ვაზნებს ისროდნენ ცაში. მაგრამ ახლა სროლის რიტუალი არ არის შემონახული. გარდა ამისა, ახლა ძალიან იშვიათად გამოიყენება მტრედების გათავისუფლების რიტუალი.

იესო ქრისტეს ნათლობის დღეს ღმერთი მის სამ სახეზე ერთდროულად გამოჩნდა. ეს იყო მამა ღმერთი - ხმა, ღმერთი ძე - ხორცი და ღმერთი სულიწმიდა - მტრედი. ამის გამო ნათლისღების დღესასწაულს ხშირად ნათლისღებას უწოდებენ. მხოლოდ ნათლობის მომენტის შემდეგ დაიწყო იესო ქრისტემ დედამიწაზე ღვთის სიტყვის ქადაგება და ხალხის აქტიური განათლება.

ნათლისღების დღესასწაული

19 იანვარი ის დროა, როდესაც ისინი 2018 წელს ნათლისღებისთვის ყინულის ხვრელში ჩაყვინთავდნენ. მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ მღვდლები განსაკუთრებით ხაზს უსვამენ ამას. დღესასწაული იწყება 18 იანვრის საღამოს - შობის ღამეს. ნათლისღების საშობაო ტრადიციები ბევრ რამეში წააგავს შობის საღამოს ტრადიციებს. კუტიას სუფრაზე უნდა მიართვან; შობის ღამეს სუფრაზე კისელი და ბლინებიც მიირთმევენ.

წყლის კურთხევა და შემდეგ წმინდა წყლის სახლში წაღება ან ყინულის ორმოში ბანაობა ნათლისღების დღესასწაულის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილია. ეკლესიის მახლობლად მდინარეზე ან ტბაზე ამოკვეთილია ჯვრის სახით ჭრილი. ჯვარი მოთავსებულია ყინულის ხვრელის გვერდით და ასხურება ჭარხლის წვენით. ადამიანებს ნათლისღების დროს არ ეშინიათ სიცივის და აქტიურად იძირებიან ყინულის ორმოში. ბოლოს და ბოლოს, მიჩნეულია, რომ ამ დღიდან მოყოლებული წყალს არ ძალუძს ზიანი მიაყენოს მორწმუნეს და სულიერ ადამიანს. ყინულის ხვრელში ცურვა ადამიანს ნათლისღებაზე მოაქვს არა მხოლოდ სხეულის, არამედ სულის სიჯანსაღესაც.

ყინულის ხვრელში ცურვის წესები

ასე რომ, ყინულის ხვრელში ცურვა ღვთის მადლის შესავალია. მაგრამ შენ არ შეგიძლია აიძულო თავი და აიძულო წყალში ჩასვლა, თუ არ გინდა. ყინულის ხვრელში ცურვისგან განსაკუთრებით უნდა შეიკავონ თავი, ვისაც გარკვეული დაავადებები აწუხებს.

ვინც გადაწყვეტს ყინულის ხვრელში ჩაძირვას, უნდა იცოდეს როგორ გააკეთოს ეს სწორად. იორდანია უნდა აკურთხოს, მაგრამ ცურვის მკაცრი წესები უბრალოდ არ არსებობს. ძირითადად, ის სწრაფად ჩაძირავს თქვენს თავს წყალში სამჯერ. თქვენ უნდა მოინათლოთ და თქვათ ლოცვის სიტყვები. საცურაო კოსტუმებში კი არა, მაისურებში უნდა იცურო. ჩაძირვის პროცესში სხეულის გამოვლენა შეუფერებლად ითვლება.

ნათლისღების წყალს აქვს თავისი სამკურნალო თვისებები. სწორედ ამ მიზეზით ბევრ მორწმუნეს იზიდავს ყინულის ხვრელი. მაგრამ, უნდა გვახსოვდეს, რომ წმინდა წყლის სამკურნალო თვისებებს მხოლოდ დაბანით იგრძნობთ.

რა შეგიძლიათ გააკეთოთ წმინდა წყალთან:

• წყალი მთელი წლის განმავლობაში არ ფუჭდება. მისი გამოყენება შეგიძლიათ ავადმყოფობის დროს: დალიეთ ყლუპი დილით უზმოზე, ლოცვისთანავე.
• წყალი უნდა ინახებოდეს ხატების გვერდით მჭიდროდ დახურულ ჭურჭელში. ეს არ არის მხოლოდ სითხე, არამედ რელიგიური რელიქვია.
• თქვენ შეგიძლიათ დაასხუროთ თქვენი სახლი ამ წყლით, რათა განდევნოთ ბოროტი სულები.

ნათლისღების ხალხური ტრადიციები

სხვა რა არსებობდა? ხალხური ტრადიციებიგარდა იმისა, რომ ნათლისღებაზე ყინულის ორმოში ჩავვარდები? ტრადიციულად, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მტრედებს უშვებდნენ. ისინი ღვთაებრივი მადლის ნიშანი იყო, რომელიც მასზე იესო ქრისტეს ნათლობის დროს ჩამოვიდა.

ასევე რუსეთში, ზარის პირველი რეკვისას მორწმუნეებმა მდინარის ნაპირზე ცეცხლი დაანთეს. ის აანთეს, რათა იესომ, ნათლობის შემდეგ, ცეცხლთან გათბოდა. ზოგადად, ამ დღეს უფრო მეტი ნიშანი იყო დაკავშირებული, ვიდრე რწმენა. ნათლისღების შემდეგ მდინარეში ტანსაცმლის რეცხვა აიკრძალა.

ნათლისღებაზე ყინულის ხვრელში ბანაობა თუ არა, ყველა მორწმუნემ ეს კითხვა თავად უნდა გადაწყვიტოს. მაგრამ მნიშვნელოვანია გჯეროდეს იმის, რასაც აკეთებ და ღმერთთან ახლოს იყო არა მხოლოდ შენი ქმედებებით, არამედ აზრებითაც. მხოლოდ ასეთი კომბინაციით შეუძლია წმინდა წყალს მოუტანოს ადამიანს ის სასწაულები, რასაც ის ელის.

როდის უნდა ვიცუროთ ნათლისღებაზე - 18 ან 19 იანვარს- ამ კითხვას ძალიან ხშირად სვამენ ნათლისღების და ნათლისღების დღეებში.

ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაც თქვენ უნდა იცოდეთ უფლის ნათლობის შესახებ, არის არა ის, თუ როდის უნდა ბანაოთ (სულ არ არის აუცილებელი ამ დღეს ყინულის ხვრელში ჩაძირვა), არამედ ის, რომ ამ დღეს მოინათლა თავად უფალი იესო ქრისტე. ამიტომ 18 იანვარს საღამოს და 19 იანვარს დილით მნიშვნელოვანია წირვა-ლოცვაში ყოფნა, აღსარება, ზიარება და წმინდა წყლის, დიდი აგიაზმის აღება.

ისინი, ტრადიციისამებრ, 18 იანვარს საღამოს წირვის შემდეგ და 18-19 იანვრის ღამეს იბანავენ. შრიფტებზე წვდომა ჩვეულებრივ ღიაა 19 იანვარს მთელი დღის განმავლობაში.

გავრცელებული კითხვები ნათლისღებაზე ბანაობის შესახებ

აუცილებელია ნათლისღებაზე ყინულის ხვრელში ბანაობა?

აუცილებელია ნათლისღებაზე ბანაობა? და თუ ყინვა არ არის, ბანაობა იქნება ნათლისღება?

ნებისმიერ საეკლესიო დღესასწაულზე აუცილებელია განასხვავოთ მისი მნიშვნელობა და მის გარშემო განვითარებული ტრადიციები. ნათლისღების დღესასწაულში მთავარია ნათლისღება, ქრისტეს ნათლობა იოანე ნათლისმცემლის მიერ, მამა ღმერთის ხმა ზეციდან „ეს არის ძე ჩემი საყვარელი“ და სულიწმიდა ქრისტეზე გადმომავალი. ქრისტიანისთვის მთავარი ამ დღეს ყოფნაა საეკლესიო მსახურება, აღსარება და წმინდანთა ზიარება ქრისტეს საიდუმლოებები, ნათლისღების წყლის ზიარება.

ცივ ყინულის ხვრელებში ცურვის დამკვიდრებული ტრადიციები უშუალოდ არ არის დაკავშირებული თავად ნათლისღების დღესასწაულთან, არ არის სავალდებულო და, რაც მთავარია, არ ასუფთავებს ადამიანს ცოდვებისაგან, რაზეც, სამწუხაროდ, ბევრს საუბრობენ მედიაში.

ასეთი ტრადიციები არ უნდა განიხილებოდეს, როგორც ჯადოსნური რიტუალები - ნათლისღების დღესასწაულს აღნიშნავენ მართლმადიდებლები ცხელ აფრიკაში, ამერიკასა და ავსტრალიაში. ბოლოს და ბოლოს, უფლის იერუსალიმში შესვლის დღესასწაულის პალმის რტოები რუსეთში ტირიფებმა შეცვალეს, ხოლო უფლის ფერისცვალებაზე ვაზის კურთხევა ვაშლის მოსავლის კურთხევით შეიცვალა. ასევე, უფლის ნათლისღების დღეს ყველა წყალი განიწმინდება, მიუხედავად მათი ტემპერატურისა.

დეკანოზი იგორ პჩელინცევი

იორდანე არ არის ცხვრის აუზი (იხ. იოანე 5:1-4) და მას სიფრთხილით უნდა მივუდგეთ.

დეკანოზი სერგიუს ვოგულკინი, ტაძრის წინამძღვარი ხატის სახელზე ღვთისმშობელიქალაქ ეკატერინბურგის „ვსეცარიცა“, სამედიცინო მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი:

ალბათ, არა ნათლისღების ყინვებში ცურვით, არამედ ყველაზე კურთხეული ნათლისღების დღესასწაულით უნდა დავიწყოთ. ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს ნათლით, ყველა წყალი, ყველა მისი ფორმით, იწმინდება, რადგან ორი ათასი წლის განმავლობაში მდინარე იორდანის წყალი, რომელიც შეეხო ქრისტეს ნეტარ სხეულს, მილიონჯერ ავიდა ზეცაში და მიცურავდა. ღრუბლები და ისევ წვიმის წვეთები დაბრუნდნენ დედამიწაზე. რაშია ის - ხეებში, ტბებში, მდინარეებში, ბალახში? მისი ნაჭრები ყველგანაა. ახლა კი ახლოვდება ნათლისღების დღესასწაული, როცა უფალი გვაძლევს უხვად ნაკურთხ წყალს. ყველა ადამიანში იღვიძებს შეშფოთება: რაც მე? ბოლოს და ბოლოს, ეს ჩემი შანსია გავწმინდო! არ გამოტოვოთ! ასე რომ, ადამიანები, უყოყმანოდ, თუნდაც რაიმე სახის სასოწარკვეთილებით, მივარდებიან ყინულის ხვრელში და, ჩაძირვის შემდეგ, მთელი წელიისაუბრეთ მათ "შესრულებაზე". მიიღეს ისინი ჩვენი უფლის მადლიდან თუ დააკმაყოფილეს თავიანთი სიამაყე?

მართლმადიდებელი ადამიანი მშვიდად დადის ერთი საეკლესიო დღესასწაულიდან მეორეში, მარხულობს, აღიარებს და იღებს ზიარებას. ნათლისღებისთვის კი ნელ-ნელა ემზადება, ოჯახთან ერთად გადაწყვეტს, აღსარებისა და ზიარების შემდეგ, ძველი რუსული ტრადიციის მიხედვით, ვის მიენიჭება პატივი იორდანეში ჩასვლას, და ვინ, ბავშვობისა თუ დაუძლურების გამო, დაიბანს სახეს. წმინდა წყალი, ან დაიბანეთ წმინდა წყაროსთან, ან უბრალოდ მიიღეთ წმინდა წყალი ლოცვით, როგორც სულიერი წამალი. მადლობა ღმერთს, არჩევანი ბევრი გვაქვს და არ გვჭირდება დაუფიქრებლად რისკზე წასვლა, თუ ადამიანი ავადმყოფობით დასუსტებულია. იორდანე არ არის ცხვრის აუზი (იხ. იოანე 5:1-4) და მას სიფრთხილით უნდა მივუდგეთ. გამოცდილი მღვდელი ყველას არ დალოცავს ბანაობისთვის. ის იზრუნებს ადგილის არჩევაზე, ყინულის გამაგრებაზე, ბანდის ფიცრებზე, გასახდელად და ჩაცმულ თბილ ადგილას და ერთ-ერთი მართლმადიდებლის არსებობაზე. სამედიცინო მუშაკები. აქ მასობრივი ნათლობა სათანადო და სასარგებლო იქნება.

კიდევ ერთი რამ არის სასოწარკვეთილი ადამიანების მასა, რომლებმაც გადაწყვიტეს, კურთხევის ან უბრალოდ ძირითადი აზრების გარეშე, ყინულოვან წყალში ბანაობა „კომპანიისთვის“. აქ ჩვენ ვსაუბრობთარა სულის სიძლიერეზე, არამედ სხეულის სიძლიერეზე. კანის სისხლძარღვების ძლიერი სპაზმი ცივი წყლის მოქმედების საპასუხოდ იწვევს იმ ფაქტს, რომ სისხლის მასა შემოდის. შინაგანი ორგანოები- გული, ფილტვები, ტვინი, კუჭი, ღვიძლი და ცუდი ჯანმრთელობის მქონე ადამიანებისთვის ეს შეიძლება ცუდად დასრულდეს.

საშიშროება განსაკუთრებით იზრდება მათთვის, ვინც მოწევითა და ალკოჰოლით ყინულის ხვრელში „განწმენდისთვის“ ემზადებოდა. ფილტვებში სისხლის ნაკადი მხოლოდ გაზრდის ბრონქების ქრონიკულ ანთებას, რომელიც ყოველთვის თან ახლავს მოწევას და შეიძლება გამოიწვიოს ბრონქების კედლის შეშუპება და პნევმონია. თბილ წყალში ალკოჰოლის ხანგრძლივ გამოყენებას ან მწვავე ინტოქსიკაციას ყოველთვის უბედურებამდე მივყავართ, რომ არაფერი ვთქვათ ყინულის ხვრელში ცურვაზე. ალკოჰოლური სასმელების ან შინაური მთვრალის არტერიული სისხლძარღვები, მაშინაც კი, თუ ის შედარებით ახალგაზრდაა, არ შეუძლია სწორად რეაგირება მასიური სიცივეზე, ამ შემთხვევებში მოსალოდნელია პარადოქსული რეაქციები, მათ შორის გულის და სუნთქვის გაჩერება. ასეთებთან ერთად ცუდი ჩვევებიდა ასეთ მდგომარეობაში ჯობია ყინულის ხვრელს არ მივუახლოვდეთ.

– ბოლოს და ბოლოს, ახსენით, რატომ სჭირდება მართლმადიდებელს ნათლისღების დღესასწაულზე ყინულის წყალში ბანაობა, როცა გარეთ ოცდაათი გრადუსია?

მღვდელი სვიატოსლავ შევჩენკო: – გარჩევაა საჭირო ხალხური წეს-ჩვეულებებიდა საეკლესიო ლიტურგიული პრაქტიკა. ეკლესია მორწმუნეებს ყინულოვან წყალში ასვლისკენ არ მოუწოდებს - ყველა თავისთვის წყვეტს ინდივიდუალურად. მაგრამ დღეს ყინვაგამძლე ორმოში ჩაძირვის ჩვეულება გახდა რაღაც ახალი არაეკლესიური ხალხისთვის. გასაგებია, რომ დიდად მართლმადიდებლური დღესასწაულებირუს ხალხში რელიგიური აღმავლობაა - და ამაში ცუდი არაფერია. მაგრამ რაც არ არის ძალიან კარგი ის არის, რომ ადამიანები ამ ზედაპირული განბანით შემოიფარგლებიან. უფრო მეტიც, ზოგიერთს სერიოზულად სჯერა, რომ ნათლისღების იორდანეში ბანაობით, ისინი ჩამოიბანენ ყველა ცოდვას, რომელიც დაგროვდა წლის განმავლობაში. ეს წარმართული ცრურწმენებია და მათ არაფერი აქვთ საერთო საეკლესიო სწავლებასთან. მღვდელი ცოდვებს პატიობს სინანულის საიდუმლოში. გარდა ამისა, მღელვარების ძიებაში გვაკლდება მთავარი პუნქტინათლისღების დღესასწაული.

საიდან გაჩნდა ნათლისღების დღესასწაულზე ყინულის ხვრელში ჩაძირვის ტრადიცია? აუცილებელია თუ არა ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანისთვის ამის გაკეთება? ბანაობენ მღვდლები ყინულის წყალში? რა ადგილი უკავია ამ ტრადიციას ქრისტიანული იერარქიაღირებულებები?

რწმენა ცურვით არ გამოცდის

დეკანოზი ვლადიმერ ვიგილიანსკი, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის მოწამე ტატიანას ეკლესიის რექტორი:

ნათლისღებაზე ბანაობა შედარებით ახალი ტრადიციაა. არც შიგნით ისტორიული ლიტერატურაო ძველი რუსეთი, არც მოგონებებში რევოლუციამდელი რუსეთიარ წამიკითხავს, ​​რომ სადმე ნათლისღებაზე ყინულს ჭრიან და ბანაობენ. მაგრამ თავად ამ ტრადიციაში ცუდი არაფერია, უბრალოდ უნდა გესმოდეთ, რომ ეკლესია არავის აიძულებს ცივ წყალში ბანაობას.

წყლის კურთხევა არის შეხსენება იმისა, რომ უფალი ყველგან არის, ასუფთავებს დედამიწის მთელ ბუნებას და დედამიწა შეიქმნა ადამიანისთვის, სიცოცხლისთვის. იმის გაგების გარეშე, რომ ღმერთი ყველგან ჩვენთანაა, ნათლისღების დღესასწაულის სულიერი გაგების გარეშე, ნათლისღების ბანაობა იქცევა სპორტად, ექსტრემალური სპორტის სიყვარულში. მნიშვნელოვანია ვიგრძნოთ სამების არსებობა, რომელიც გასდევს მთელ ბუნებრივ ბუნებას და შეუერთდეს ზუსტად ამ ყოფნას. დანარჩენი კი, მათ შორის ნაკურთხი წყაროში ბანაობა, მხოლოდ შედარებით ახალი ტრადიციაა.

მე ვმსახურობ მოსკოვის ცენტრში, წყლიდან შორს, ამიტომ ჩვენს სამრევლოში ცურვა არ არის. მაგრამ, მაგალითად, მე ვიცი, რომ ოსტანკინოს სამების ეკლესიაში, რომელიც მდებარეობს ოსტანკინოს ტბორებთან, აკურთხებენ წყალს და იბანენ თავს. ვინც ერთ წელზე მეტია ცურავს, უნდა გააგრძელოს ცურვა. და თუ ადამიანს სურს პირველად შეუერთდეს ამ ტრადიციას, ვურჩევდი დაფიქრდეს, უშვებს თუ არა ჯანმრთელობა მას, კარგად მოითმენს თუ არა სიცივეს. რწმენა არ გამოცდება ბანაობით.

სულიერი მნიშვნელობა წყლის კურთხევაშია და არა ბანაობაში

დეკანოზი კონსტანტინე ოსტროვსკი, კრასნოგორსკის მიძინების ეკლესიის რექტორი, კრასნოგორსკის ოლქის ეკლესიების დეკანოზი:

დღეს ეკლესია არ კრძალავს წყალსაცავებში ცურვას, მაგრამ რევოლუციამდე მას ნეგატიური დამოკიდებულება ჰქონდა. მამა სერგიუს ბულგაკოვი თავის "სახელმძღვანელო სასულიერო პირისთვის" წერს შემდეგს:

«… ზოგან არის ამ დღეს მდინარეებში ბანაობის ჩვეულება (განსაკუთრებით მათ, ვინც ჩაცმულ, ბედს და ა.შ. იბანავენ შობის დღესასწაულზე, ცრურწმენით ამ აბანოს ამ ცოდვებისგან განწმენდის ძალას ანიჭებენ). ასეთი ჩვეულება არ შეიძლება გამართლდეს მაცხოვრის წყალში ჩაძირვის მაგალითის მიბაძვის სურვილით, ისევე როგორც პალესტინელი მომლოცველების მაგალითით, რომლებიც ყოველთვის ბანაობენ მდინარე იორდანეში. აღმოსავლეთში ის უსაფრთხოა მომლოცველებისთვის, რადგან ჩვენნაირი სიცივე და ყინვები არ არის.

რწმენა წყლის სამკურნალო და გამწმენდი ძალის შესახებ, რომელიც ეკლესიამ აკურთხა მაცხოვრის ნათლობის დღეს, ვერ იტყვის ამ ჩვეულების სასარგებლოდ, რადგან ზამთარში ბანაობა ნიშნავს ღვთისგან სასწაულის მოთხოვნას ან თქვენი სიცოცხლისა და ჯანმრთელობის სრულ უგულებელყოფას.».

(ს. ვ. ბულგაკოვი, „სახელმძღვანელო მღვდლებისა და ეკლესიის მსახურებისთვის“, მოსკოვის საპატრიარქოს გამომცემლობის განყოფილება, 1993, 1913 წლის გამოცემის ხელახალი ბეჭდვა, გვ. 24, სქოლიო 2)

ჩემი აზრით, თუ ბანაობას წარმართულ რწმენას არ უკავშირებთ, ამაში ცუდი არაფერია. მათ, ვინც საკმარისად ჯანმრთელია, შეუძლია ჩაძირვა, მაგრამ ნუ ეძებთ მასში რაიმე სულიერ მნიშვნელობას. სულიერი მნიშვნელობანათლისღების წყალი აქვს, მაგრამ შეგიძლია დალიო წვეთი და დაასხურო და აბსურდია იმაზე ფიქრი, რომ განბანილს მეტი მადლი მიიღებს, ვიდრე ყლუპის დალევისას. მადლის მიღება ამაზე არ არის დამოკიდებული.

ჩვენი დეკანატის ერთ-ერთი ეკლესიიდან არც ისე შორს, ოპალიხაში, არის სუფთა აუზი, ვიცი, რომ ტაძრის სამღვდელოება იქ წყალს აკურთხებს. რატომაც არა? Typikon ამის საშუალებას იძლევა. რა თქმა უნდა, ლიტურგიის დასასრულს ან, როდესაც შობის ღამე მოდის შაბათს ან კვირას, დიდი სადღესასწაულო საღამოს დასასრულს. წყლის კურთხევა დიდი რიტუალის სხვა დროს დასაშვებია გამონაკლის შემთხვევებში.

მაგალითად, ხდება, რომ ერთი მღვდელი ერთდროულად სამი სოფლის ეკლესიის წინამძღვარია. დღეში ორ ლიტურგიას ვერ აღავლენს. ასე რომ, მღვდელი ემსახურება და აკურთხებს წყალს ერთ ტაძარში და მიემგზავრება ორ სხვაში, ზოგჯერ ათობით კილომეტრში, სპეციალურად ადგილობრივი მცხოვრებლებიდალოცე წყალი. მაშინ, რა თქმა უნდა, ვივარაუდოთ დიდი ორდენი. ან მოხუცთა თავშესაფარში, თუ იქ ნათლისღების ლიტურგიის აღსრულება შეუძლებელია, შეგიძლიათ აღასრულოთ წყლის დიდი კურთხევაც.

თუ, მაგალითად, ღვთისმოსავ მდიდარს სურს თავისი ტბაში წყლის განწმენდა, ამაში ცუდი არაფერია, მაგრამ ამ შემთხვევაში აუცილებელია მისი განწმენდა მცირე რიტუალით.

ისე, როცა, როგორც ოპალიხაში, ამბიონის მიღმა ლოცვის შემდეგ ჯვრის მსვლელობაა, წყალს აკურთხებენ, შემდეგ კი ყველა ბრუნდება ტაძარში და ამთავრებს ლიტურგიას, საეკლესიო რიტუალიარ არის დარღვეული. და ჩავარდებიან თუ არა მღვდლები და მრევლი ყინულის ორმოში, ეს ყველას პირადი საქმეა. თქვენ უბრალოდ გონივრულად უნდა მიუდგეთ ამას.

ჩვენი ერთ-ერთი მრევლი გამოცდილი ვალერია, ის კი დადის კუროს შეჯიბრებებზე. ბუნებრივია, ნათლისღებაზე ბანაობაც სიამოვნებს. მაგრამ ადამიანები ხდებიან ვალუსები მათი თანდათანობით დათრგუნვით. თუ ადამიანი არ არის ყინვაგამძლე და ხშირად ცივდება, მისი მხრიდან არაგონივრული იქნება ყინულის ხვრელში მომზადების გარეშე ასვლა. თუ ამ გზით მას სურს დარწმუნდეს ღვთის ძალაში, მაშინ განიხილოს, არ ცდის თუ არა ამით უფალს.

იყო შემთხვევა, როცა მოხუცმა იერონონმა - მე ვიცნობდი - გადაწყვიტა, ათი ვედრო ნათლისღების წყალი გადაეღო. ასეთი დოზის დროს მოკვდა - გულმა ვერ გაუძლო. ცივ წყალში ნებისმიერი ბანაობის მსგავსად, ნათლისღების დაბანა მოითხოვს წინასწარი მომზადება. მაშინ ის შეიძლება სასარგებლო იყოს ჯანმრთელობისთვის, მაგრამ მომზადების გარეშე შეიძლება საზიანო იყოს.

მე ვსაუბრობ ფიზიკურ ჯანმრთელობაზე, შესაძლოა ფსიქიკურ ჯანმრთელობაზე - ეს აძლიერებს ცივი წყალი, - მაგრამ არა სულიერზე. სულიერი მნიშვნელობაარის წყლის კურთხევის ზიარებაში და არა ბანაობისას. არც ისე მნიშვნელოვანია იბანაოს თუ არა ადამიანი ნათლისღების ყინულის ხვრელში, ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, მოდის თუ არა ის სადღესასწაულო წირვაზე, იღებს თუ არა ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებებს.

ბუნებრივია, მოსწონს მართლმადიდებელი მღვდელი, ყველას ვუსურვებ არა მარტო მოვიდეს ამ დღეს ნათლისღების წყალზე, არამედ ილოცოს ღვთისმსახურების დროს და, თუ შესაძლებელია, ზიარება მიიღოს. მაგრამ ყველა ჩვენგანი, მართლმადიდებელი ქრისტიანები, უნდა ვიმკურნალოთ ხალხი მოდისსიყვარულით და გაგებით, ადამიანური სისუსტისადმი დათმობით. თუ ვინმე მხოლოდ წყლისთვის მოდის, არასწორია იმის თქმა, რომ ის არის ეს და ეს და მადლს არ მიიღებს. ჩვენ არ გვევალება ამის განსჯა.

მართალი ალექსი მეჩევის ბიოგრაფიაში წავიკითხე, როგორ ურჩია მან ერთ სულიერ ქალიშვილს, რომლის ქმარიც ურწმუნო იყო, პროფორა მისცემოდა. "მამა, ის ჭამს წვნიანი", - მალე დაიჩივლა მან. „მერე რა? წვნიანი იყოს, - უპასუხა მამა ალექსიმ. და ბოლოს ის კაცი ღმერთს მიუბრუნდა.

აქედან, რა თქმა უნდა, არ გამომდინარეობს, რომ აუცილებელია პროფორის დარიგება ყველა ურწმუნო ნათესავზე, მაგრამ მოყვანილი მაგალითი აჩვენებს, რომ ღვთის წყალობახშირად მოქმედებს ჩვენთვის გაუგებარი გზით. იგივე წყალი. ადამიანი მხოლოდ წყლისთვის მოვიდა, მაგრამ, შესაძლოა, ამ გარეგანი მოქმედებებით, ამის გაცნობიერების გარეშე, მიიზიდა ღმერთთან და საბოლოოდ მივა მასთან. ჯერ-ჯერობით გავიხაროთ, რომ ის ნათლისღების დღესასწაულს იხსენებს და პირველ რიგში ეკლესიაში მოვიდა.

ცურვა მხოლოდ დასაწყისია

დეკანოზი თეოდორე ბოროდინი, წმიდა უმუშევართა ეკლესიის რექტორი კოსმა და დამიანე მაროსეიკაზე:

ნათლისღებაზე ბანაობის ტრადიცია გვიანდელია. და მას უნდა ვუმკურნალოთ იმისდა მიხედვით, თუ რატომ იბანავებს ადამიანი. ნება მომეცით ანალოგია გავაკეთო აღდგომასთან. ყველამ იცის, რომ დიდ შაბათს ათობით ან თუნდაც ასობით ათასი ადამიანი მიდის ეკლესიაში სააღდგომო ნამცხვრების დასალოცად.

თუ მათ ნამდვილად არ იციან, რომ ეს მხოლოდ მცირე ნაწილია იმ სიხარულისა, რაც აღდგომაა მორწმუნეებისთვის, ისინი მოდიან ეკლესიაში პატივისცემით და გულწრფელად ლოცულობენ, მათთვის ეს მაინც უფალთან შეხვედრაა.

თუ წლიდან წლამდე გაიგეს, რომ ეს არ არის ყველაზე მთავარი და მღვდელი, რომელიც აკურთხებს სააღდგომო ნამცხვრებს, ყოველ ჯერზე იწვევს მათ ღამის წირვაზე მისვლა, ყველასთვის გასაზიარებლად აღდგომის უფლის სიხარული, განმარტავს. ღვთისმსახურების მნიშვნელობა და მათი ურთიერთობა ეკლესიასთან კვლავ სააღდგომო ნამცხვრების კურთხევით მოდის, რაც, რა თქმა უნდა, სამწუხაროა.

იგივე ეხება ცურვას. თუ საეკლესიო ცხოვრებას სრულიად უცნობი ადამიანი, პატივისცემით ჩავარდება წყალში, მიუბრუნდება უფალს ისე, როგორც მან იცის, გულწრფელად რომ სურს მადლის მიღება, უფალი, რა თქმა უნდა, მადლს მისცემს და ამ ადამიანს ექნება ღმერთთან შეხვედრა.

ვფიქრობ, როცა ადამიანი გულწრფელად ეძებს ღმერთს, ადრე თუ გვიან მიხვდება, რომ ბანაობა მხოლოდ დასაწყისია და ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია მთელი ღამის სიფხიზლეზე და ლიტურგიაზე ყოფნა. თუ ნათლისღების ბანაობა საფეხურს წარმოადგენს ამ დღესასწაულის ჭეშმარიტად ქრისტიანულად აღნიშვნის დასაწყებად, სულ მცირე რამდენიმე წელიწადში, ასეთი ბანაობა მხოლოდ მისასალმებელია.

სამწუხაროდ, ბევრი ადამიანი მას უბრალოდ ექცევა როგორც ექსტრემალური სპორტის ერთ-ერთ სახეობას. ხშირად არაეკლესიური ადამიანების დაბანა უხამსი ხუმრობებითა და ჭარბი სასმელით არის დაკავშირებული. ისევე, როგორც ოდესღაც პოპულარული კედელ-კედელ ბრძოლები, ასეთი გართობა ადამიანს ერთი ნაბიჯით არ აახლოებს უფალთან.

მაგრამ ბევრი მათგანი, ვინც თავს არ უშვებს რაიმე უხამსობას, არ მოდის წირვაზე - ისინი, როგორც წესი, ღამით ბანაობენ და თვლიან, რომ უკვე შეუერთდნენ დღესასწაულს, იძინებენ, კმაყოფილი არიან საკუთარი თავით - მათ დაამტკიცეს, რომ ძლიერია სხეულით და მათი რწმენა ძლიერია. საკუთარ თავს დაუმტკიცეს, მაგრამ ეს თავის მოტყუებაა.

რა თქმა უნდა, არ არის აუცილებელი ღამით ბანაობა, შეგიძლიათ სამსახურის შემდეგ. ჩვენი ეკლესია მდებარეობს ცენტრში, ახლოს არსად არის ბანაობა, მაგრამ ზოგიერთი მრევლი მიემგზავრება სხვა რაიონებში ან მოსკოვის რეგიონში. ხანდახან მიწევენ კონსულტაციას, არასდროს ვწინააღმდეგობ, თუ ვხედავ, რომ ადამიანი ამას მართლა უფლის გულისთვის აკეთებს. მაგრამ ერთი მღვდელი, რომელსაც ვიცნობ, ძალიან კარგი, ზედიზედ რამდენიმე წლის განმავლობაში ყინულის ორმოში ჩავარდა და ამის შემდეგ ყოველ ჯერზე ავად ხდებოდა. ეს ნიშნავს, რომ მისი დაბანა უფალს უსიამოვნო იყო და უფალმა შეაგონებდა მას ავადმყოფობის გამო - ახლა ის არ იბანავებს.

არც არასდროს ვცურავ. ჩემთვის ძალიან შორს გამგზავრებაა უახლოეს ნაკურთხ წყალსაცავებში, თუ ნახევარი ღამე გავატარე გზაზე და ვცურავ, მრევლის წინაშე აღსარებას ვერ შევძლებ და წირვა-ლოცვას ვერ აღვასრულებ. მაგრამ ხანდახან მე, დედაჩემი და ჩემი შვილები ქუჩაში, თოვლში ნათლისღების წყალს ვსვამდით. მე ქალაქგარეთ ვცხოვრობ და მთელი ღამის სიფხიზლისგან დაბრუნების შემდეგ მთელი ოჯახი თავს დაესხა. მაგრამ ეს შესაძლებელია ქალაქგარეთ, მოსკოვში თქვენ არ შეგიძლიათ ამის გაკეთება.

და რა შუაშია ნათლობა?

ხოხლის მაცოცხლებელი სამების ეკლესიის წინამძღვარი, წმინდა ვლადიმირის მართლმადიდებლური გიმნაზიის აღმსარებელი დეკანოზი ალექსი უმინსკი:

რატომღაც არ ვარ განსაკუთრებით გაოგნებული ღამის ნათლისღების დაივინგის საკითხით. თუ ადამიანს უნდა, ჩაყვინთვის თუ არ უნდა, ნუ ჩაყვინთვას. რა კავშირი აქვს ყინულის ხვრელში ჩაყვინთვის დღესასწაულს ნათლისღების დღესასწაულთან?

ჩემთვის, ეს დაბნეულობა უბრალოდ სახალისოა, ექსტრემალური. ჩვენს ხალხს უყვარს რაღაც ისეთი უჩვეულო. ბოლო დროსმოდური და პოპულარული გახდა ნათლისღებაზე ყინულის ხვრელში ჩაძირვა, შემდეგ არაყის დალევა და შემდეგ ყველას მოუყვეთ თქვენი ასეთი რუსული ღვთისმოსაობის შესახებ.

ეს რუსული ტრადიციაა, როგორც მასლენიცაზე მუშტის ჩხუბი. მას ზუსტად ისეთივე კავშირი აქვს ნათლისღების დღესასწაულთან, როგორც მუშტის ჩხუბი შენდობის აღდგომის დღესასწაულთან.

შობა-ახალი წლის არდადეგები, რომელიც გრძელდება 7 იანვრიდან 19 იანვრამდე, ჩვეულებრივ მთავრდება ყველაზე მნიშვნელოვანი ქრისტიანული დღესასწაულით - ნათლისღებით. და ყინულის ხვრელში ცურვა- არ არის ყველაზე მნიშვნელოვანი აქცია ამ დღეს, თუმცა ეს არის განუყოფელი ნაწილიდღესასწაულებზე, მთავარია იმის გაცნობიერება, რომ ამ დროს თავად უფალი იესო ქრისტე მოინათლა მდინარე იორდანეში. აქედან გამომდინარე, მნიშვნელოვანია 18 იანვარს (ში საღამოს დრო) და 19 იანვარს (დილით) ეწვიეთ ტაძარს.

წირვაზე დასწრება აუცილებელია აღსარებისა და ზიარების მისაღებად, ასევე წმინდა წყლის წასაღებად.

ითვლება, რომ ყველა მდინარესა და წყალსაცავში წყალი ამ დღეებში იწმინდება და შეუძლია შეინარჩუნოს თავისი სამკურნალო თვისებები მთელი წლის განმავლობაში.

ვინაიდან ნათლისღებაზე ბანაობა ამ საეკლესიო დღესასწაულის აღნიშვნის განუყოფელი ტრადიცია გახდა, ეს უნდა გაკეთდეს ფრთხილად, რათა ყინულის ხვრელში ჩაძირვა მაქსიმალურად უსაფრთხო და სასარგებლო იყოს, განსაკუთრებით მათთვის, ვინც პირველად გადაწყვიტა ასეთი სერიოზული ნაბიჯის გადადგმა. წელს.

როდის უნდა ვიცუროთ ნათლისღებაზე? ეს მოქმედება უნდა შესრულდეს 18 იანვარს საღამოს საეკლესიო წირვის შემდეგ და 18 იანვრის ღამეს 19 იანვრის ჩათვლით, ასევე 19 იანვრის დღის განმავლობაში (ყინულის წყლის შრიფტებზე წვდომა მთელი დღის განმავლობაში ღიაა).

ყინულის ხვრელში ცურვა: 5 ძირითადი წესი

როგორ ვიცუროთ სწორად ნათლისღებაზეთუ საბოლოო გადაწყვეტილება მიიღეს ყინულოვან წყალში ჩაძირვის შესახებ? ექსპერტები საუბრობენ რამდენიმე ძირითად წესზე, რომელთა დამახსოვრება და დაცვა ყინულის ხვრელში შესვლისას ღირს:

1.სწრაფად შედი წყალში

რაც უფრო სწრაფად ჩაძირავს ადამიანი სხეულს ყინულის ხვრელში, მით ნაკლებია ჰიპოთერმიის ალბათობა.

2. დარჩით ყინულის წყალში არა უმეტეს 20 წამისა

თუ პირველად ჩაყვინთავთ ყინულის ხვრელში, უნდა გახსოვდეთ, რომ 10 წამი მაინც უნდა იყოთ ყინულის წყალში, რათა სისხლმა დრო მოასწროს გულში ჩასვლას და შემდეგ უკან გადახვიდეთ. მაგრამ ეს უნდა გაგრძელდეს არა უმეტეს 20 წამისა.

3.წასვლის შემდეგ - არ მოიწმინდოთ თავი

ყინულის წყლის შემდეგ სიცივეში შეზელვამ შეიძლება დააზიანოს კანის მცირე გემები.

4. ჩაიცვით საკმარისად სწრაფად

ტანსაცმელს, რომელიც ცურვის შემდეგ ჩაიცვამ, უნდა ჰქონდეს მინიმალური რაოდენობის ღილები, შესაკრავები და ელვა.

5. გასეირნება ჩაძირვის შემდეგ

ყინულის ხვრელის დატოვებისა და ჩაცმის შემდეგ თქვენი სხეულის სწრაფად გასათბობად, შეგიძლიათ სირბილზე ან რაიმე მარტივ ფიზიკურ ვარჯიშზე წასვლა.

როგორ ვიბანაოთ ნათლისღებაზე: გავრცელებული შეცდომები

განსაკუთრებით დამწყებთათვის, სასარგებლო იქნება იმის ცოდნა, თუ რა შეცდომები არ უნდა დაუშვათ ყინულის წყალში ჩაძირვისას:

ასევე უნდა გვახსოვდეს, რომ ყინულის ხვრელში ჩაძირვა არ უნდა მოხდეს მათ, ვისაც აქვს სერიოზული დაავადებები, ექვს წლამდე ასაკის ბავშვები ან ორსული ქალები. ჩაძირვის დროს ტემპერატურის ცვლილებამ შეიძლება სერიოზულად შეასუსტოს იმუნური სისტემა და გამოიწვიოს არაპროგნოზირებადი შედეგები.

ამ დღესასწაულზე საეკლესიო აკრძალვა არ არის აბანოს მონახულება. ამ დღეებში ნებისმიერი წყაროდან წყალი იძენს სამკურნალო ძალას და ითვლება წმინდად მთელი წლის განმავლობაში.

თუ ნათლისღებას დაესწრებით ორთქლის მომზადების პროცედურებს, შემდეგ კი გრილ წყალში ჩაძირავთ, ასეთ დღეს ეს მოქმედებები აბსოლუტურად შესაბამისი და სასარგებლო იქნება ორგანიზმისთვის.

მთავარია მანამდე ალკოჰოლი არ დალიოთ აბაზანის პროცედურებიდა მათ შემდეგ, და ასევე დაიცავით ყინულის წყალში ჩაძირვის ძირითადი წესები.

ისიც უნდა გვახსოვდეს, რომ ნათლისღების ცურვა ყინულის ხვრელში წინასწარ მომზადებას მოითხოვს! საკმარისი არ არის წყლის სამკურნალო ძალის გჯეროდეს და ღვთისგან სასწაულის მოლოდინი, ხოლო საკუთარი ჯანმრთელობის უგულებელყოფა.

სპეციალური მომზადების გარეშე, ასეთმა პროცედურამ შეიძლება მნიშვნელოვანი ზიანი მიაყენოს სხეულს, რაც გამოიწვევს შეუქცევად შედეგებს საერთო ჯანმრთელობისთვის.

როდის უნდა ვიცუროთ ნათლისღებაზე - 18 ან 19 იანვარს- ამ კითხვას ძალიან ხშირად სვამენ ნათლისღების და ნათლისღების დღეებში.

ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაც თქვენ უნდა იცოდეთ უფლის ნათლობის შესახებ, არის არა ის, თუ როდის უნდა ბანაოთ (სულ არ არის აუცილებელი ამ დღეს ყინულის ხვრელში ჩაძირვა), არამედ ის, რომ ამ დღეს მოინათლა თავად უფალი იესო ქრისტე. ამიტომ 18 იანვარს საღამოს და 19 იანვარს დილით მნიშვნელოვანია წირვა-ლოცვაში ყოფნა, აღსარება, ზიარება და წმინდა წყლის, დიდი აგიაზმის აღება.

ისინი, ტრადიციისამებრ, 18 იანვარს საღამოს წირვის შემდეგ და 18-19 იანვრის ღამეს იბანავენ. შრიფტებზე წვდომა ჩვეულებრივ ღიაა 19 იანვარს მთელი დღის განმავლობაში.

გავრცელებული კითხვები ნათლისღებაზე ბანაობის შესახებ

აუცილებელია ნათლისღებაზე ყინულის ხვრელში ბანაობა?

აუცილებელია ნათლისღებაზე ბანაობა? და თუ ყინვა არ არის, ბანაობა იქნება ნათლისღება?

ნებისმიერ საეკლესიო დღესასწაულზე აუცილებელია განასხვავოთ მისი მნიშვნელობა და მის გარშემო განვითარებული ტრადიციები. ნათლისღების დღესასწაულში მთავარია ნათლისღება, ქრისტეს ნათლობა იოანე ნათლისმცემლის მიერ, მამა ღმერთის ხმა ზეციდან „ეს არის ძე ჩემი საყვარელი“ და სულიწმიდა ქრისტეზე გადმომავალი. ქრისტიანისთვის ამ დღეს მთავარია საეკლესიო მსახურებაზე ყოფნა, ქრისტეს წმინდა საიდუმლოების აღსარება და ზიარება და ნათლობის წყლის ზიარება.

ცივ ყინულის ხვრელებში ცურვის დამკვიდრებული ტრადიციები უშუალოდ არ არის დაკავშირებული თავად ნათლისღების დღესასწაულთან, არ არის სავალდებულო და, რაც მთავარია, არ ასუფთავებს ადამიანს ცოდვებისაგან, რაზეც, სამწუხაროდ, ბევრს საუბრობენ მედიაში.

ასეთი ტრადიციები არ უნდა განიხილებოდეს, როგორც ჯადოსნური რიტუალები - ნათლისღების დღესასწაულს აღნიშნავენ მართლმადიდებლები ცხელ აფრიკაში, ამერიკასა და ავსტრალიაში. ბოლოს და ბოლოს, უფლის იერუსალიმში შესვლის დღესასწაულის პალმის რტოები რუსეთში ტირიფებმა შეცვალეს, ხოლო უფლის ფერისცვალებაზე ვაზის კურთხევა ვაშლის მოსავლის კურთხევით შეიცვალა. ასევე, უფლის ნათლისღების დღეს ყველა წყალი განიწმინდება, მიუხედავად მათი ტემპერატურისა.

დეკანოზი იგორ პჩელინცევი

ალბათ, არა ნათლისღების ყინვებში ცურვით, არამედ ყველაზე კურთხეული ნათლისღების დღესასწაულით უნდა დავიწყოთ. ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს ნათლით, ყველა წყალი, ყველა მისი ფორმით, იწმინდება, რადგან ორი ათასი წლის განმავლობაში მდინარე იორდანის წყალი, რომელიც შეეხო ქრისტეს ნეტარ სხეულს, მილიონჯერ ავიდა ზეცაში და მიცურავდა. ღრუბლები და ისევ წვიმის წვეთები დაბრუნდნენ დედამიწაზე. რაშია ის - ხეებში, ტბებში, მდინარეებში, ბალახში? მისი ნაჭრები ყველგანაა. ახლა კი ახლოვდება ნათლისღების დღესასწაული, როცა უფალი გვაძლევს უხვად ნაკურთხ წყალს. ყველა ადამიანში იღვიძებს შეშფოთება: რაც მე? ბოლოს და ბოლოს, ეს ჩემი შანსია გავწმინდო! არ გამოტოვოთ! ასე რომ, ადამიანები, უყოყმანოდ, თუნდაც რაიმე სახის სასოწარკვეთილებით, მირბიან ყინულის ხვრელში და, ჩაძირვის შემდეგ, მთელი წლის განმავლობაში საუბრობენ თავიანთ "შესრულებაზე". მიიღეს ისინი ჩვენი უფლის მადლიდან თუ დააკმაყოფილეს თავიანთი სიამაყე?

მართლმადიდებელი ადამიანი მშვიდად დადის ერთი საეკლესიო დღესასწაულიდან მეორეში, მარხულობს, აღიარებს და იღებს ზიარებას. ნათლისღებისთვის კი ნელ-ნელა ემზადება, ოჯახთან ერთად გადაწყვეტს, აღსარებისა და ზიარების შემდეგ, ძველი რუსული ტრადიციის მიხედვით, ვის მიენიჭება პატივი იორდანეში ჩასვლას, და ვინ, ბავშვობისა თუ დაუძლურების გამო, დაიბანს სახეს. წმინდა წყალი, ან დაიბანეთ წმინდა წყაროსთან, ან უბრალოდ მიიღეთ წმინდა წყალი ლოცვით, როგორც სულიერი წამალი. მადლობა ღმერთს, არჩევანი ბევრი გვაქვს და არ გვჭირდება დაუფიქრებლად რისკზე წასვლა, თუ ადამიანი ავადმყოფობით დასუსტებულია. იორდანე არ არის ცხვრის აუზი (იხ. იოანე 5:1-4) და მას სიფრთხილით უნდა მივუდგეთ. გამოცდილი მღვდელი ყველას არ დალოცავს ბანაობისთვის. ის იზრუნებს ადგილის არჩევაზე, ყინულის გამაგრებაზე, ბანჯგალზე, თბილ ადგილას გასახსნელად და ჩაცმისთვის და ერთ-ერთი მართლმადიდებელი მედიკოსის ყოფნაზე. აქ მასობრივი ნათლობა სათანადო და სასარგებლო იქნება.

კიდევ ერთი რამ არის სასოწარკვეთილი ადამიანების მასა, რომლებმაც გადაწყვიტეს, კურთხევის ან უბრალოდ ძირითადი აზრების გარეშე, ყინულოვან წყალში ბანაობა „კომპანიისთვის“. აქ საუბარია არა სულის სიძლიერეზე, არამედ სხეულის სიძლიერეზე. კანის სისხლძარღვების ძლიერი სპაზმი ცივი წყლის მოქმედების საპასუხოდ იწვევს იმ ფაქტს, რომ სისხლის მასა მიედინება შინაგან ორგანოებში - გულში, ფილტვებში, ტვინში, კუჭში, ღვიძლში და ცუდი ჯანმრთელობის მქონე ადამიანებისთვის ეს შეიძლება ცუდად დასრულდეს. .

საშიშროება განსაკუთრებით იზრდება მათთვის, ვინც მოწევითა და ალკოჰოლით ყინულის ხვრელში „განწმენდისთვის“ ემზადებოდა. ფილტვებში სისხლის ნაკადი მხოლოდ გაზრდის ბრონქების ქრონიკულ ანთებას, რომელიც ყოველთვის თან ახლავს მოწევას და შეიძლება გამოიწვიოს ბრონქების კედლის შეშუპება და პნევმონია. თბილ წყალში ალკოჰოლის ხანგრძლივ გამოყენებას ან მწვავე ინტოქსიკაციას ყოველთვის უბედურებამდე მივყავართ, რომ არაფერი ვთქვათ ყინულის ხვრელში ცურვაზე. ალკოჰოლური სასმელების ან შინაური მთვრალის არტერიული სისხლძარღვები, მაშინაც კი, თუ ის შედარებით ახალგაზრდაა, არ შეუძლია სწორად რეაგირება მასიური სიცივეზე, ამ შემთხვევებში მოსალოდნელია პარადოქსული რეაქციები, მათ შორის გულის და სუნთქვის გაჩერება. ასეთი ცუდი ჩვევებით და ასეთ მდგომარეობაში ჯობია ყინულის ხვრელს არ მიუახლოვდეთ.

დეკანოზ სერგი ვოგულკინი, ქალაქ ეკატერინბურგის ღვთისმშობლის ხატის "ვსეცარიცას" რექტორი, სამედიცინო მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი:

– ბოლოს და ბოლოს, ახსენით, რატომ სჭირდება მართლმადიდებელს ნათლისღების დღესასწაულზე ყინულის წყალში ბანაობა, როცა გარეთ ოცდაათი გრადუსია?

მღვდელი სვიატოსლავ შევჩენკო:– აუცილებელია ხალხური წეს-ჩვეულებებისა და საეკლესიო ლიტურგიკული პრაქტიკის ერთმანეთისგან გარჩევა. ეკლესია მორწმუნეებს ყინულოვან წყალში ასვლისკენ არ მოუწოდებს - ყველა თავისთვის წყვეტს ინდივიდუალურად. მაგრამ დღეს ყინვაგამძლე ორმოში ჩაძირვის ჩვეულება გახდა რაღაც ახალი არაეკლესიური ხალხისთვის. ნათელია, რომ მთავარ მართლმადიდებლურ დღესასწაულებზე რუს ხალხში რელიგიური მოზღვავებაა - და ამაში ცუდი არაფერია. მაგრამ რაც არ არის ძალიან კარგი ის არის, რომ ადამიანები ამ ზედაპირული განბანით შემოიფარგლებიან. უფრო მეტიც, ზოგიერთს სერიოზულად სჯერა, რომ ნათლისღების იორდანეში ბანაობით, ისინი ჩამოიბანენ ყველა ცოდვას, რომელიც დაგროვდა წლის განმავლობაში. ეს წარმართული ცრურწმენებია და მათ არაფერი აქვთ საერთო საეკლესიო სწავლებასთან. მღვდელი ცოდვებს პატიობს სინანულის საიდუმლოში. გარდა ამისა, მღელვარების ძიებაში, ნათლისღების დღესასწაულის მთავარი არსი გვაკლია.

საიდან გაჩნდა ნათლისღების დღესასწაულზე ყინულის ხვრელში ჩაძირვის ტრადიცია? აუცილებელია თუ არა ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანისთვის ამის გაკეთება? ბანაობენ მღვდლები ყინულის წყალში? რა ადგილი უჭირავს ამ ტრადიციას ქრისტიანულ ღირებულებათა იერარქიაში?

დეკანოზი ვლადიმერ ვიგილიანსკი, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის მოწამე ტატიანას ეკლესიის რექტორი:

რწმენა ცურვით არ გამოცდის

- ნათლისღებაზე - შედარებით ახალი ტრადიცია. არც ძველი რუსეთის შესახებ ისტორიულ ლიტერატურაში და არც რევოლუციამდელი რუსეთის მემუარებში წამიკითხავს, ​​რომ სადღაც ნათლისღებაზე ყინული გაჭრეს და ბანაობდნენ. მაგრამ თავად ამ ტრადიციაში ცუდი არაფერია, უბრალოდ უნდა გესმოდეთ, რომ ეკლესია არავის აიძულებს ცივ წყალში ბანაობას.

წყლის კურთხევა არის შეხსენება იმისა, რომ უფალი ყველგან არის, ასუფთავებს დედამიწის მთელ ბუნებას და დედამიწა შეიქმნა ადამიანისთვის, სიცოცხლისთვის. იმის გაგების გარეშე, რომ ღმერთი ყველგან ჩვენთანაა, ნათლისღების დღესასწაულის სულიერი გაგების გარეშე, ნათლისღების ბანაობა იქცევა სპორტად, ექსტრემალური სპორტის სიყვარულში. მნიშვნელოვანია ვიგრძნოთ სამების არსებობა, რომელიც გასდევს მთელ ბუნებრივ ბუნებას და შეუერთდეს ზუსტად ამ ყოფნას. დანარჩენი კი, მათ შორის ნაკურთხი წყაროში ბანაობა, მხოლოდ შედარებით ახალი ტრადიციაა.

მე ვმსახურობ მოსკოვის ცენტრში, წყლიდან შორს, ამიტომ ჩვენს სამრევლოში ცურვა არ არის. მაგრამ, მაგალითად, მე ვიცი, რომ ოსტანკინოს სამების ეკლესიაში, რომელიც მდებარეობს ოსტანკინოს ტბორებთან, აკურთხებენ წყალს და იბანენ თავს. ვინც ერთ წელზე მეტია ცურავს, უნდა გააგრძელოს ცურვა. და თუ ადამიანს სურს პირველად შეუერთდეს ამ ტრადიციას, ვურჩევდი დაფიქრდეს, უშვებს თუ არა ჯანმრთელობა მას, კარგად მოითმენს თუ არა სიცივეს. რწმენა არ გამოცდება ბანაობით.

დეკანოზი კონსტანტინე ოსტროვსკი, კრასნოგორსკის მიძინების ეკლესიის რექტორი, კრასნოგორსკის ოლქის ეკლესიების დეკანოზი:

სულიერი მნიშვნელობა წყლის კურთხევაშია და არა ბანაობაში

- დღეს ეკლესია არ კრძალავს წყალსაცავებში ცურვას, მაგრამ რევოლუციამდე მას ნეგატიური დამოკიდებულება ჰქონდა. მამა სერგიუს ბულგაკოვი თავის "სახელმძღვანელო სასულიერო პირისთვის" წერს შემდეგს:

„...ზოგიერთ ადგილას ამ დღეს მდინარეებში ბანაობის ჩვეულებაა (განსაკუთრებით ისინი, ვინც ჩაცმულ, ბედს და ა.შ., შობის დროს იბანავენ, ცრურწმენით ამ აბანოს ამ ცოდვებისგან განწმენდის ძალას ანიჭებენ). ასეთი ჩვეულება არ შეიძლება გამართლდეს მაცხოვრის წყალში ჩაძირვის მაგალითის მიბაძვის სურვილით, ისევე როგორც პალესტინელი მომლოცველების მაგალითით, რომლებიც ყოველთვის ბანაობენ მდინარე იორდანეში. აღმოსავლეთში ის უსაფრთხოა მომლოცველებისთვის, რადგან ჩვენნაირი სიცივე და ყინვები არ არის.

რწმენა წყლის სამკურნალო და გამწმენდი ძალის შესახებ, რომელიც ეკლესიამ აკურთხა მაცხოვრის ნათლობის დღეს, ვერ მეტყველებს ამ ჩვეულების სასარგებლოდ, რადგან ზამთარში ბანაობა ნიშნავს ღვთისგან სასწაულის მოთხოვნას ან სიცოცხლისა და ჯანმრთელობის სრულ უგულებელყოფას. .”

(ს. ვ. ბულგაკოვი, „სახელმძღვანელო მღვდლებისა და ეკლესიის მსახურებისთვის“, მოსკოვის საპატრიარქოს გამომცემლობის განყოფილება, 1993, 1913 წლის გამოცემის ხელახალი ბეჭდვა, გვ. 24, სქოლიო 2)

ჩემი აზრით, თუ ბანაობას წარმართულ რწმენას არ უკავშირებთ, ამაში ცუდი არაფერია. მათ, ვინც საკმარისად ჯანმრთელია, შეუძლია ჩაძირვა, მაგრამ ნუ ეძებთ მასში რაიმე სულიერ მნიშვნელობას. ნათლისღების წყალს სულიერი მნიშვნელობა აქვს, მაგრამ შეგიძლიათ დალიოთ მისი წვეთი, ან დაასხით საკუთარ თავს და აბსურდია იმაზე ფიქრი, რომ განბანილს მეტი მადლი მიიღებს, ვიდრე ყლუპის დალევისას. მადლის მიღება ამაზე არ არის დამოკიდებული.

ჩვენი დეკანატურის ერთ-ერთი ეკლესიიდან არც თუ ისე შორს, ოპალიხაში, სუფთა ტბაა, ვიცი, რომ ტაძრის სამღვდელოება იქ წყალს აკურთხებს. რატომაც არა? Typikon ამის საშუალებას იძლევა. რა თქმა უნდა, ლიტურგიის დასასრულს ან, როდესაც შობის ღამე მოდის შაბათს ან კვირას, დიდი სადღესასწაულო საღამოს დასასრულს. წყლის კურთხევა დიდი რიტუალის სხვა დროს დასაშვებია გამონაკლის შემთხვევებში.

მაგალითად, ხდება, რომ ერთი მღვდელი ერთდროულად სამი სოფლის ეკლესიის წინამძღვარია. დღეში ორ ლიტურგიას ვერ აღავლენს. ასე რომ, მღვდელი ემსახურება და აკურთხებს წყალს ერთ ტაძარში და მიემგზავრება ორ სხვა ტაძარში, ზოგჯერ ათეულ კილომეტრში, რათა აკურთხოს წყალი განსაკუთრებით ადგილობრივი მოსახლეობისთვის. მაშინ, რა თქმა უნდა, ვივარაუდოთ დიდი ორდენი. ან მოხუცთა თავშესაფარში, თუ იქ ნათლისღების ლიტურგიის აღსრულება შეუძლებელია, შეგიძლიათ აღასრულოთ წყლის დიდი კურთხევაც.

თუ, მაგალითად, ღვთისმოსავ მდიდარს სურს თავისი ტბაში წყლის განწმენდა, ამაში ცუდი არაფერია, მაგრამ ამ შემთხვევაში აუცილებელია მისი განწმენდა მცირე რიტუალით.

ჰოდა, როცა, როგორც ოპალიხაში, ამბიონის მიღმა ლოცვის შემდეგ ჯვრის მსვლელობა იმართება, გუბეში წყალს აკურთხებენ, შემდეგ კი ყველა ბრუნდება ეკლესიაში და ამთავრებს ლიტურგიას, საეკლესიო რიტუალი არ ირღვევა. და ჩავარდებიან თუ არა მღვდლები და მრევლი ყინულის ორმოში, ეს ყველას პირადი საქმეა. თქვენ უბრალოდ გონივრულად უნდა მიუდგეთ ამას.

ჩვენი ერთ-ერთი მრევლი გამოცდილი ვალერია, ის კი დადის კუროს შეჯიბრებებზე. ბუნებრივია, ნათლისღებაზე ბანაობაც სიამოვნებს. მაგრამ ადამიანები ხდებიან ვალუსები მათი თანდათანობით დათრგუნვით. თუ ადამიანი არ არის ყინვაგამძლე და ხშირად ცივდება, მისი მხრიდან არაგონივრული იქნება ყინულის ხვრელში მომზადების გარეშე ასვლა. თუ ამ გზით მას სურს დარწმუნდეს ღვთის ძალაში, მაშინ განიხილოს, არ ცდის თუ არა ამით უფალს.

იყო შემთხვევა, როცა მოხუცმა იერონონმა - მე ვიცნობდი - გადაწყვიტა, ათი ვედრო ნათლისღების წყალი გადაეღო. ასეთი დოზის დროს მოკვდა - გულმა ვერ გაუძლო. ცივ წყალში ნებისმიერი ბანაობის მსგავსად, ნათლისღების ბანაობა წინასწარ მომზადებას მოითხოვს. მაშინ ის შეიძლება სასარგებლო იყოს ჯანმრთელობისთვის, მაგრამ მომზადების გარეშე შეიძლება საზიანო იყოს.

მე ვსაუბრობ ფიზიკურ ჯანმრთელობაზე, შესაძლოა ფსიქიკურ ჯანმრთელობაზე - ცივი წყალი აძლიერებს - მაგრამ არა სულიერ ჯანმრთელობაზე. არის სულიერი მნიშვნელობა თვით წყლის კურთხევის საიდუმლოში და არა ბანაობაში. არც ისე მნიშვნელოვანია, ადამიანი ნათლისღების ყინულის ორმოში იბანავებს, ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია სადღესასწაულო ლიტურგიაზე თუ ქრისტეს წმინდა მისტერიებზე.

ბუნებრივია, როგორც მართლმადიდებელ მღვდელს, ყველას ვუსურვებ არა მარტო ნათლისღების წყალზე მისვლას, არამედ წირვის დროს ილოცონ და, თუ შესაძლებელია, ზიარებას. მაგრამ ყველა ჩვენგანი, მართლმადიდებელი ქრისტიანები, სიყვარულით და გაგებით, ადამიანური სისუსტისადმი დათმობით უნდა მოვექცეთ მოსულ ადამიანებს. თუ ვინმე მხოლოდ წყლისთვის მოდის, არასწორია იმის თქმა, რომ ის არის ეს და ეს და მადლს არ მიიღებს. ჩვენ არ გვევალება ამის განსჯა.

ჩემი ცხოვრების ამბავში წავიკითხე, როგორ ურჩია მან ერთ სულიერ ქალიშვილს, რომლის ქმარიც ურწმუნო იყო, მისთვის პროფორა მიეცა. "მამა, ის ჭამს წვნიანი", - მალე დაიჩივლა მან. „მერე რა? წვნიანი იყოს, - უპასუხა მამა ალექსიმ. და ბოლოს ის კაცი ღმერთს მიუბრუნდა.

აქედან, რა თქმა უნდა, არ გამომდინარეობს, რომ ყველა ურწმუნო ნათესავზე პროფორის დარიგება აუცილებელია, მაგრამ მოყვანილი მაგალითი გვიჩვენებს, რომ ღვთის მადლი ხშირად ჩვენთვის გაუგებრად მოქმედებს. იგივე წყალი. ადამიანი მხოლოდ წყლისთვის მოვიდა, მაგრამ, შესაძლოა, ამ გარეგანი მოქმედებებით, ამის გაცნობიერების გარეშე, მიიზიდა ღმერთთან და საბოლოოდ მივა მასთან. ჯერ-ჯერობით გავიხაროთ, რომ ის ნათლისღების დღესასწაულს იხსენებს და პირველ რიგში ეკლესიაში მოვიდა.

დეკანოზი თეოდორე ბოროდინი, წმიდა უმუშევართა ეკლესიის რექტორი კოსმა და დამიანე მაროსეიკაზე:

ცურვა მხოლოდ დასაწყისია

ნათლისღებაზე ბანაობის ტრადიცია გვიანდელია. და მას უნდა ვუმკურნალოთ იმისდა მიხედვით, თუ რატომ იბანავებს ადამიანი. ნება მომეცით ანალოგია გავაკეთო აღდგომასთან. ყველამ იცის, რომ დიდ შაბათს ათობით ან თუნდაც ასობით ათასი ადამიანი მიდის ეკლესიაში სააღდგომო ნამცხვრების დასალოცად.

თუ მათ ნამდვილად არ იციან, რომ ეს მხოლოდ მცირე ნაწილია იმ სიხარულისა, რაც აღდგომაა მორწმუნეებისთვის, ისინი მოდიან ეკლესიაში პატივისცემით და გულწრფელად ლოცულობენ, მათთვის ეს მაინც უფალთან შეხვედრაა.

თუ წლიდან წლამდე გაიგეს, რომ ეს არ არის ყველაზე მთავარი და მღვდელი, რომელიც აკურთხებს სააღდგომო ნამცხვრებს, ყოველ ჯერზე იწვევს მათ ღამის წირვაზე მისვლა, ყველასთვის გასაზიარებლად აღდგომის უფლის სიხარული, განმარტავს. ღვთისმსახურების მნიშვნელობა და მათი ურთიერთობა ეკლესიასთან კვლავ სააღდგომო ნამცხვრების კურთხევით მოდის, რაც, რა თქმა უნდა, სამწუხაროა.

იგივე ეხება ცურვას. თუ საეკლესიო ცხოვრებას სრულიად უცნობი ადამიანი, პატივისცემით ჩავარდება წყალში, მიუბრუნდება უფალს ისე, როგორც მან იცის, გულწრფელად რომ სურს მადლის მიღება, უფალი, რა თქმა უნდა, მადლს მისცემს და ამ ადამიანს ექნება ღმერთთან შეხვედრა.

ვფიქრობ, როცა ადამიანი გულწრფელად ეძებს ღმერთს, ადრე თუ გვიან მიხვდება, რომ ბანაობა მხოლოდ დასაწყისია და ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია მთელი ღამის სიფხიზლეზე და ლიტურგიაზე ყოფნა. თუ ნათლისღების ბანაობა საფეხურს წარმოადგენს ამ დღესასწაულის ჭეშმარიტად ქრისტიანულად აღნიშვნის დასაწყებად, სულ მცირე რამდენიმე წელიწადში, ასეთი ბანაობა მხოლოდ მისასალმებელია.

სამწუხაროდ, ბევრი ადამიანი მას უბრალოდ ექცევა როგორც ექსტრემალური სპორტის ერთ-ერთ სახეობას. ხშირად არაეკლესიური ადამიანების დაბანა უხამსი ხუმრობებითა და ჭარბი სასმელით არის დაკავშირებული. ისევე, როგორც ოდესღაც პოპულარული კედელ-კედელ ბრძოლები, ასეთი გართობა ადამიანს ერთი ნაბიჯით არ აახლოებს უფალთან.

მაგრამ ბევრი მათგანი, ვინც თავს არ უშვებს რაიმე უხამსობას, არ მოდის წირვაზე - ისინი, როგორც წესი, ღამით ბანაობენ და თვლიან, რომ უკვე შეუერთდნენ დღესასწაულს, იძინებენ, კმაყოფილი არიან საკუთარი თავით - მათ დაამტკიცეს, რომ ძლიერია სხეულით და მათი რწმენა ძლიერია. საკუთარ თავს დაუმტკიცეს, მაგრამ ეს თავის მოტყუებაა.

რა თქმა უნდა, არ არის აუცილებელი ღამით ბანაობა, შეგიძლიათ სამსახურის შემდეგ. ჩვენი ეკლესია მდებარეობს ცენტრში, ახლოს არსად არის ბანაობა, მაგრამ ზოგიერთი მრევლი მიემგზავრება სხვა რაიონებში ან მოსკოვის რეგიონში. ხანდახან მიწევენ კონსულტაციას, არასდროს ვწინააღმდეგობ, თუ ვხედავ, რომ ადამიანი ამას მართლა უფლის გულისთვის აკეთებს. მაგრამ ერთი მღვდელი, რომელსაც ვიცნობ, ძალიან კარგი, ზედიზედ რამდენიმე წლის განმავლობაში ყინულის ორმოში ჩავარდა და ამის შემდეგ ყოველ ჯერზე ავად ხდებოდა. ეს ნიშნავს, რომ მისი დაბანა უფალს უსიამოვნო იყო და უფალმა შეაგონებდა მას ავადმყოფობის გამო - ახლა ის არ იბანავებს.

არც არასდროს ვცურავ. ჩემთვის ძალიან შორს გამგზავრებაა უახლოეს ნაკურთხ წყალსაცავებში, თუ ნახევარი ღამე გავატარე გზაზე და ვცურავ, მრევლის წინაშე აღსარებას ვერ შევძლებ და წირვა-ლოცვას ვერ აღვასრულებ. მაგრამ ხანდახან მე, დედაჩემი და ჩემი შვილები ქუჩაში, თოვლში ნათლისღების წყალს ვსვამდით. მე ქალაქგარეთ ვცხოვრობ და მთელი ღამის სიფხიზლისგან დაბრუნების შემდეგ მთელი ოჯახი თავს დაესხა. მაგრამ ეს შესაძლებელია ქალაქგარეთ, მოსკოვში თქვენ არ შეგიძლიათ ამის გაკეთება.

ხოხლის მაცოცხლებელი სამების ეკლესიის წინამძღვარი, წმინდა ვლადიმირის მართლმადიდებლური გიმნაზიის აღმსარებელი დეკანოზი ალექსი უმინსკი:

და რა შუაშია ნათლობა?

რატომღაც არ ვარ განსაკუთრებით გაოგნებული ღამის ნათლისღების დაივინგის საკითხით. თუ ადამიანს უნდა, ჩაყვინთვის თუ არ უნდა, ნუ ჩაყვინთვას. რა კავშირი აქვს ყინულის ხვრელში ჩაყვინთვის დღესასწაულს ნათლისღების დღესასწაულთან?

ჩემთვის, ეს დაბნეულობა უბრალოდ სახალისოა, ექსტრემალური. ჩვენს ხალხს უყვარს რაღაც ისეთი უჩვეულო. ამ ბოლო დროს მოდური და პოპულარული გახდა ნათლისღებაზე ყინულის ხვრელში ჩაძირვა, შემდეგ არაყის დალევა და შემდეგ ყველას მოუყვე შენი ასეთი რუსული ღვთისმოსაობის შესახებ.

ეს რუსული ტრადიციაა, როგორც მასლენიცაზე მუშტის ჩხუბი. მას ზუსტად ისეთივე კავშირი აქვს ნათლისღების დღესასწაულთან, როგორც მუშტის ჩხუბი შენდობის აღდგომის დღესასწაულთან.