მოკლე შეტყობინება მაიას ცივილიზაციის შესახებ. ნახეთ რა არის „მაია“ სხვა ლექსიკონებში

: მაიას სახელმწიფოს აღზევება და გაქრობა

მრავალი საიდუმლოებიდან ერთ-ერთი დაკავშირებულია მაიასთან. მთელმა ხალხმა, რომელიც ძირითადად ქალაქის მაცხოვრებლებისაგან შედგებოდა, მოულოდნელად დატოვა თავისი კარგი და ძლიერი სახლები, დაემშვიდობა ქუჩებს, მოედნებს, ტაძრებსა და სასახლეებს და გადავიდა შორეულ ველურ ჩრდილოეთში. არცერთი ჩამოსახლებული არ დაბრუნებულა ძველ ადგილას. ქალაქები დაცარიელებული იყო, ჯუნგლები ქუჩებში იფეთქებდა, სარეველა კიბეებზე და კიბეებზე მძვინვარებდა; ტყის თესლები გადაიტანეს ღარებსა და ღარებში, სადაც ქარმა დედამიწის უმცირესი ნაჭრები მოიტანა და ისინი აქ ამოიზარდა და კედლებს ანგრევს. Აღარასდროს უფრო დიდი ფეხიარავის არასდროს დაუდგამს ფეხი ქვით მოკირწყლულ ეზოებზე და არც პირამიდების კიბეებზე ავიდა.

მაგრამ იქნებ რაიმე კატასტროფის ბრალი იყო? და ისევ იძულებულნი ვართ დავსვათ იგივე კითხვა: სად არის ამ კატასტროფის კვალი და რა არის ეს კატასტროფა, რომელმაც შეიძლება აიძულოს მთელი ხალხი დატოვოს თავისი ქვეყანა და ქალაქები და დაიწყოს ცხოვრება ახალ ადგილას?

იქნებ რაღაც საშინელი ეპიდემია გაჩნდა ქვეყანაში? მაგრამ ჩვენ არ გვაქვს რაიმე მონაცემი, რომელიც მიუთითებს იმაზე, რომ მხოლოდ ოდესღაც მრავალრიცხოვანი და ძლიერი ხალხის საცოდავი, სუსტი ნარჩენები წამოვიდნენ ხანგრძლივ კამპანიაში. პირიქით, ადამიანები, რომლებმაც ჩიჩენ იცას მსგავსი ქალაქები ააშენეს, უდავოდ ძლიერები იყვნენ და თავიანთი სიძლიერის პირველ ადგილზე იყვნენ.

იქნებ, საბოლოოდ, ქვეყანაში კლიმატი მოულოდნელად შეიცვალა და, შესაბამისად, აქ შემდგომი ცხოვრება შეუძლებელი გახდა? ოღონდ ცენტრიდან უძველესი სამეფოახალი სამეფოს ცენტრი არაუმეტეს ოთხასი კილომეტრია სწორი ხაზით. კლიმატის ცვლილება, რომლის შესახებაც, სხვათა შორის, ასევე არ არსებობს მონაცემები, რამაც შეიძლება ასე მკვეთრად იმოქმედოს მთელი სახელმწიფოს სტრუქტურაზე, ძნელად თუ არ იმოქმედებდა იმ არეალზე, სადაც მაიას გადასახლდნენ.

ჯერ კიდევ ბევრი საიდუმლოებაა უძველესი მაიას ცივილიზაციის შესახებ, შესაძლოა დროთა განმავლობაში ბევრი მათგანი გამჟღავნდეს, ან შესაძლოა საიდუმლოდ დარჩეს.

დაახლოებით 10 000 წლის წინ, როდესაც ბოლო გამყინვარება დასრულდა, ხალხი ჩრდილოეთიდან გადავიდა სამხრეთის მიწების შესასწავლად, რომელიც ახლა ცნობილია როგორც ლათინური ამერიკა. ისინი დასახლდნენ იმ ტერიტორიაზე, რომელიც მოგვიანებით შეადგენდა მაიას რეგიონს, მთებითა და ხეობებით, ხშირი ტყეებითა და მშრალი ვაკეებით. მაიას რეგიონი მოიცავს თანამედროვე გვატემალას, ბელიზს, სამხრეთ მექსიკას, ჰონდურასს და ელ სალვადორს. მომდევნო 6000 წლის განმავლობაში ადგილობრივი მოსახლეობა ნახევრად მომთაბარე ცხოვრებიდან მონადირე-შემგროვებლიდან გადავიდა უფრო მჯდომარე სასოფლო-სამეურნეო ცხოვრების წესზე. მათ ისწავლეს სიმინდისა და ლობიოს მოყვანა, იყენებდნენ სხვადასხვა ქვის იარაღს მარცვლეულის დასაფქვავად და საჭმლის მოსამზადებლად. თანდათან გაჩნდა დასახლებები.

დაახლოებით 1500 წ. ე. დაიწყო სოფლის ტიპის დასახლებების ფართომასშტაბიანი მშენებლობა, რაც სიგნალი იყო ეგრეთ წოდებული „პრეკლასიკური პერიოდის“ დასაწყისისთვის, საიდანაც იწყება მაიას დიდებული ცივილიზაციის საუკუნეების ათვლა.

„პრეკლასიკური“ პერიოდი (ძვ. წ. 1500–ახ. წ. 250 წ.)

ადამიანებმა შეიძინეს გარკვეული სასოფლო-სამეურნეო უნარები და ისწავლეს თავიანთი დარგების პროდუქტიულობის გაზრდა. მაიას რეგიონის მასშტაბით გაჩნდა სოფლის ტიპის მჭიდროდ დასახლებული სოფლები. დაახლოებით 1000 წ. ე. კუელოს (ბელიზში) სოფლის მცხოვრებლებმა ჭურჭელი დაამზადეს და მიცვალებულები დამარხეს. საჭირო ცერემონიის შემდეგ: საფლავში მოათავსეს მწვანე ქვის ნატეხები და სხვა ძვირფასი ნივთები. ამ პერიოდის მაიას ხელოვნებაში შესამჩნევია ოლმეკის ცივილიზაციის გავლენა, რომელიც წარმოიშვა მექსიკაში ყურის სანაპიროზე და დაამყარა სავაჭრო ურთიერთობები მთელ მესოამერიკასთან. ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ ძველი მაია იერარქიული საზოგადოებისა და მეფობის შექმნას ევალებოდა ოლმეკების ყოფნას სამხრეთ მაიას რეგიონში ძვ.წ. 900-დან 400 წლამდე. ე.

დასრულდა ოლმეკის ძალაუფლება. იწყება სამხრეთ მაიას სავაჭრო ქალაქების ზრდა და აყვავება. 300 წლიდან ძვ.წ ე. 250 წლამდე ე. ჩნდება ისეთი დიდი ცენტრები, როგორიცაა ნაკბე, ელ მირადორი და ტიკალი. მაიებმა მიაღწიეს მნიშვნელოვან წინსვლას სამეცნიერო ცოდნის სფეროში. გამოიყენება რიტუალური, მზის და მთვარის კალენდრები. ისინი წარმოადგენენ რთული სისტემაურთიერთდაკავშირებული კალენდრები. ამ სისტემამ მაიას ინდიელებს საშუალება მისცა ჩაეწერათ ყველაზე მნიშვნელოვანი ისტორიული თარიღები, გაეკეთებინათ ასტრონომიული პროგნოზები და თამამად ჩაეხედათ ისეთ შორეულ დროში, რომ კოსმოლოგიის დარგის თანამედროვე ექსპერტებიც კი ვერ ბედავდნენ განსჯას. მათი გამოთვლები და ჩანაწერები დაფუძნებული იყო დათვლის მოქნილ სისტემაზე, რომელიც მოიცავდა ძველი ბერძნებისა და რომაელებისთვის უცნობი ნულის სიმბოლოს და მათ ასტრონომიული გამოთვლების სიზუსტით აჯობა სხვა თანამედროვე ცივილიზაციებს.

ყველა უძველესი კულტურადან, რომელიც აყვავდა ამერიკაში, მხოლოდ მაიას ჰქონდათ განვითარებული დამწერლობის სისტემა. და სწორედ ამ დროს დაიწყო მაიას იეროგლიფური დამწერლობის განვითარება. მაიას იეროგლიფები ჰგავს მინიატურულ ნახატებს წვრილ კვადრატებად გაჭედილი. სინამდვილეში, ეს არის წერილობითი მეტყველების ერთეული - ხუთი ორიგინალური დამწერლობის სისტემიდან ერთ-ერთი, რომელიც შექმნილია ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად. ზოგიერთი იეროგლიფი სილაბურია, მაგრამ მათი უმეტესობა იდეოგრამაა, რომელიც აღნიშნავს ფრაზებს, სიტყვებს ან სიტყვების ნაწილებს. იეროგლიფები იყო მოჩუქურთმებული სტელებზე, თაიგულებზე, ქვის კიბეების ვერტიკალურ სიბრტყეებზე, სამარხების კედლებზე, ასევე იწერებოდა კოდექსების ფურცლებზე და ჭურჭელზე. უკვე წაკითხულია 800-მდე იეროგლიფი და მეცნიერები უცვლელი ინტერესით ახლის გაშიფვრას ახდენენ, ასევე ახალ ინტერპრეტაციებს აძლევენ უკვე ცნობილ სიმბოლოებს.

ამავე პერიოდში აშენდა ტაძრები, რომლებიც შემკული იყო ღმერთების, შემდეგ კი მაიას მმართველების სკულპტურული გამოსახულებებით. ამ პერიოდის მაიას მმართველების სამარხებში მდიდარი შესაწირავია ნაპოვნი.

ადრეული "კლასიკური" პერიოდი (250-600 წ.)

250 წლისთვის. ტიკალი და მისი მეზობელი ქალაქი ვაშაქტუნი მაიას ტერიტორიის ცენტრალურ დაბლობ ზონაში მთავარ ქალაქებად იქცევა. ტიკალს ჰქონდა ყველაფერი: გიგანტური პირამიდის ტაძრები, სასახლის კომპლექსი, ბურთის მოედანი, ბაზარი და ორთქლის აბანო.
საზოგადოება დაყოფილი იყო მმართველ ელიტად და ფერმერების, ხელოსნებისა და ვაჭრების დაქვემდებარებულ მუშათა კლასად. გათხრების წყალობით გავიგეთ, რომ ტიკალში სოციალური სტრატიფიკაცია უპირველეს ყოვლისა ეხებოდა საცხოვრებელს. სანამ საზოგადოების რიგითი წევრები ტყეებში აქეთ-იქით მიმოფანტულ სოფლებში ცხოვრობდნენ, მმართველ ელიტას ხელთ ჰქონდა ცენტრალური აკროპოლისის მეტ-ნაკლებად მკაფიოდ განსაზღვრული საცხოვრებელი ფართი, რომელიც კლასიკური პერიოდის ბოლოს ნამდვილ ლაბირინთად იქცა. დაახლოებით 2,5 კვადრატული კილომეტრის ფართობზე ექვსი ფართო ეზოს გარშემო აშენებული შენობები. შენობები შედგებოდა ერთი ან ორი რიგის გრძელი ოთახებისგან, განივი კედლებით იყოფა რამდენიმე ოთახად, თითოეულ ოთახს თავისი გასასვლელი ჰქონდა. „სასახლეები“ მნიშვნელოვანი ადამიანების საცხოვრებელ სახლად იქცა, გარდა ამისა, ქალაქის ადმინისტრაცია ალბათ აქ იყო განთავსებული.

III საუკუნიდან დაწყებული, უზენაესი ძალაუფლების მქონე მმართველებმა აღმართეს პირამიდის ტაძრები და სტელები გამოსახულებებითა და წარწერებით, რომლებიც შექმნილია მათი მმართველობის გასაგრძელებლად; ინიციაციის რიტუალი შედგება სისხლის აღების და ადამიანის მსხვერპლშეწირვის რიტუალისგან. უძველესი ცნობილი სტელა (დათარიღებული 292 წლით) იპოვეს ტიკალში, იგი აღმართეს მმართველი იაშ-მოკ-შოკის ერთ-ერთი მემკვიდრის პატივსაცემად, რომელმაც დააარსა საუკუნის დასაწყისში დინასტია, რომელიც განზრახული იყო ქალაქის მართვაში. 600 წლის განმავლობაში. 378 წელს, ამ დინასტიის მეცხრე მმართველის, დიდი იაგუარ პაუს დროს, ტიკალმა დაიპყრო ვაშაკტუნი. იმ დროისთვის, ტიკალი იმყოფებოდა მეომრებისა და ვაჭრების ტომის გავლენის ქვეშ, მექსიკის ცენტრიდან ტეოტიუაკანიდან, რომელმაც გამოიყენა უცხოელებისგან ომის ზოგიერთი მეთოდი.

გვიანი "კლასიკური" პერიოდი (600-900 წ.)

მაიას კლასიკურმა კულტურამ, რომელიც ხასიათდებოდა სასახლეებისა და ტაძრების სწრაფი მშენებლობით, განვითარების ახალ დონეს მიაღწია VII-VIII საუკუნეებში. ტიკალი იბრუნებს თავის ყოფილ დიდებას, მაგრამ ჩნდება სხვა, არანაკლებ გავლენიანი ცენტრები. მაიას რეგიონის დასავლეთით, პალენკი ყვავის. რომელსაც განაგებს პაკალი, რომელიც ხელისუფლებაში მოვიდა 615 წელს და დაკრძალეს უმაღლესი პატივით 683 წელს. პალენკის მმართველები გამოირჩეოდნენ დიდი სამშენებლო მონდომებით და შექმნეს დიდი რაოდენობით ტაძრები, სასახლე კომპლექსები, სამეფო საფლავი და სხვა ნაგებობები. მაგრამ რაც მთავარია, სკულპტურული გამოსახულებები და იეროგლიფური წარწერები, რომლებიც უხვადაა ამ შენობებში, გვაძლევს წარმოდგენას იმის შესახებ, თუ რას თვლიდნენ მნიშვნელოვანი მმართველები და მათ მორჩილი ხალხი. ყველა ძეგლის შესწავლის შემდეგ, როგორც ჩანს, ამ პერიოდში მოხდა გარკვეული ცვლილებები მმართველისთვის დაკისრებულ როლში და ეს ცვლილებები ირიბად მიუთითებს ისეთი ერთი შეხედვით აყვავებული ცივილიზაციის დაშლის მიზეზზე, რომელიც იყო მაიას ცივილიზაცია „კლასიკურში“. პერიოდი”.

გარდა ამისა, პალენკეს ოთხ განსხვავებულ ადგილას პაკალმა და მისმა მემკვიდრემ აღმართეს ეგრეთ წოდებული სამეფო რეგისტრები - სტელები მმართველი დინასტიის წევრების ჩანაწერებით, რომლებიც მის ფესვებს 431 წლიდან იღებენ. ე. როგორც ჩანს, ეს ორი ძალიან ზრუნავდა მმართველობის კანონიერი უფლების დამტკიცებით და ამის მიზეზი იყო ქალაქის ისტორიაში ორი შემთხვევა, როდესაც მმართველმა დედის ხაზით მიიღო ტახტის მემკვიდრეობის უფლება. ასე მოხდა პაკალთან. ვინაიდან მაიას შორის ტახტის უფლება ჩვეულებრივ გადადიოდა მამის ხაზით, პაკალი და მისი ვაჟი იძულებულნი გახდნენ ამ წესში გარკვეული ცვლილებები შეეტანათ.

მე-7 საუკუნეში ცნობილი გახდა სამხრეთ-აღმოსავლეთის ქალაქმა კოპანმაც. კოპანის მრავალი წარწერა და სტელი გვიჩვენებს, რომ ქალაქი იყო ქალაქი 4 საუკუნის განმავლობაში, მე-5 საუკუნიდან. ე., რომელსაც ერთი დინასტია მართავდა. ამ სტაბილურობის წყალობით ქალაქმა წონა და გავლენა მოიპოვა. დინასტიის დამაარსებელი, მმართველი იაშ-კუკ-მო (ლურჯი-ქეთუალ-თუთიყუში) ხელისუფლებაში 426 წელს მოვიდა. ე. და შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მისი ავტორიტეტი ძალიან დიდი იყო და კოპანის ყველა შემდგომმა მმართველმა საჭიროდ ჩათვალა თავისი სამეფო ხაზი მისგან. მისი 15 სამეფო შთამომავლიდან ყველაზე დიდხანს იცოცხლა ენერგიულმა სმოკ იაგუარმა, რომელიც ტახტზე 628 წელს ავიდა და 67 წელი იმეფა. ცნობილი როგორც დიდი წამქეზებელი, Smoke Jaguar-მა მიიყვანა კოპანი უპრეცედენტო კეთილდღეობამდე, მნიშვნელოვნად გააფართოვა თავისი ქონება, შესაძლოა ტერიტორიული ომების გზით. მის ქვეშ მყოფი დიდებულები, სავარაუდოდ, დაპყრობილი ქალაქების მმართველები გახდნენ. სმოკ-იაგუარის მეფობის დროს ქალაქის მოსახლეობამ მიაღწია დაახლოებით 10000 ადამიანს.

იმ დროს ქალაქებს შორის ომები გავრცელებული იყო. მიუხედავად იმისა, რომ ქალაქების მმართველები ერთმანეთთან დაკავშირებული იყვნენ დინასტიური ქორწინებების გამო, ხოლო კულტურაში - ხელოვნებასა და რელიგიაში - ამ ქალაქებს ბევრი საერთო ჰქონდათ.

ხელოვნება განაგრძობს განვითარებას, ხელოსნები თავადაზნაურობას ამარაგებენ სხვადასხვა დახვეწილი ხელნაკეთობებით. გრძელდება საზეიმო ნაგებობების მშენებლობა და მრავალი სტელების მშენებლობა, რომლებიც ადიდებენ მმართველთა პირად დამსახურებას. თუმცა, მე-8 საუკუნიდან და განსაკუთრებით მე-9 საუკუნიდან, ცენტრალური დაბლობის ქალაქები დაიშალა. 822 წელს კოპანმა პოლიტიკური კრიზისი დაატყდა თავს; ტიკალზე ბოლო დათარიღებული წარწერა არის 869 წ.

"პოსტ-კლასიკური" პერიოდი (900-1500 წ.)

ბუნებრივი რესურსების ამოწურვა, სოფლის მეურნეობის დაქვეითება, ურბანული გადატვირთულობა, ეპიდემიები, უცხოური შემოსევები, სოციალური აჯანყება და განუწყვეტელი ომები - ამ ყველაფერს, ერთად თუ ინდივიდუალურად, შეეძლო ხელი შეეწყო მაიას ცივილიზაციის დაცემას სამხრეთ დაბლობებში. 900 წლისთვის ე. ამ ტერიტორიაზე მშენებლობა ჩერდება, ოდესღაც ხალხმრავალი ქალაქები, რომლებიც მოსახლეობამ მიატოვა, ნანგრევებად იქცევა. მაგრამ მაიას კულტურა კვლავ ცხოვრობს იუკატანის ჩრდილოეთ ნაწილში. ისეთი ლამაზი ქალაქები, როგორიცაა უქსმალი, კაბა, საილი, ლაბნა მთიან პუუკის რეგიონში, არსებობს 1000 წლამდე.

დაპყრობის წინა ისტორიული ქრონიკები და არქეოლოგიური მონაცემები ნათლად მიუთითებს იმაზე, რომ ახ.წ. იუკატანში მეომარი ცენტრალური მექსიკის ტომები - ტოლტეკები შეიჭრნენ. მაგრამ, მიუხედავად ამ ყველაფრისა, ნახევარკუნძულის ცენტრალურ რეგიონში მოსახლეობა გადარჩა და სწრაფად შეეგუა ახალ საცხოვრებელ პირობებს. და მცირე ხნის შემდეგ გამოჩნდა ერთგვარი სინკრეტული კულტურა, რომელიც აერთიანებდა მაიას და ტოლტეკების მახასიათებლებს. იუკატანის ისტორიაში დაიწყო ახალი პერიოდი, რომელმაც სამეცნიერო ლიტერატურაში მიიღო სახელი "მექსიკური". ქრონოლოგიურად მისი ჩარჩო მოდის ჩვენი წელთაღრიცხვით X-XIII სს.

ქალაქი ჩიჩენ იცა ხდება ამ ახალი კულტურის ცენტრი. სწორედ ამ დროს დაიწყო ქალაქმა აყვავება, რომელიც 200 წელი გაგრძელდა. უკვე 1200 წლისთვის აშენებული ტერიტორია უზარმაზარი იყო (28 კვადრატული კილომეტრი), დიდებული არქიტექტურა და ბრწყინვალე ქანდაკება მიუთითებს იმაზე, რომ ეს ქალაქი იყო ბოლო პერიოდის მაიას მთავარი კულტურული ცენტრი. ახალი სკულპტურული მოტივები და არქიტექტურული დეტალები ასახავს მექსიკის კულტურების გაძლიერებულ გავლენას, ძირითადად ტოლტეკებს, რომელიც განვითარდა ცენტრალურ მექსიკაში აცტეკებამდე. ჩიჩენ იცას მოულოდნელი და იდუმალი დაცემის შემდეგ მაიაპანი ხდება იუკატანის მთავარი ქალაქი. როგორც ჩანს, იუკატან მაიამ უფრო სასტიკ ომებს აწარმოებდა ერთმანეთთან, ვიდრე მათი სამხრეთის ძმების მიერ. მიუხედავად იმისა დეტალური აღწერილობებიმიუხედავად იმისა, რომ არ არსებობს კონკრეტული ბრძოლები, ცნობილია, რომ ჩიჩენ იცას მეომრები იბრძოდნენ უკსმალისა და კობას მეომრების წინააღმდეგ, მოგვიანებით კი მაიაპანელები თავს დაესხნენ და გაძარცვეს ჩიჩენ იცა.

მეცნიერთა აზრით, ჩრდილოელების ქცევაზე გავლენას ახდენდა მაიას ტერიტორიაზე შემოჭრილი სხვა ხალხების გავლენა. შესაძლებელია, რომ შემოჭრა მშვიდობიანად მოხდა, თუმცა ეს ნაკლებად სავარაუდოა. მაგალითად, ეპისკოპოს დე ლანდეს ჰქონდა ინფორმაცია დასავლეთიდან ჩამოსული ადამიანების შესახებ, რომლებსაც მაიელები "იცას" უწოდებდნენ. ეს ხალხი, როგორც მაიას დარჩენილმა შთამომავლებმა უთხრეს ეპისკოპოს დე ლანდეს, თავს დაესხნენ ჩიჩენ იცას და დაიპყრეს იგი. ჩიჩენ იცას მოულოდნელი და იდუმალი დაცემის შემდეგ მაიაპანი ხდება იუკატანის მთავარი ქალაქი.

თუ ჩიჩენ იცასა და უქსმალის განვითარება მაიას სხვა ქალაქებს მიჰყვება, მაშინ მაიაპანი ამ შემთხვევაში საკმაოდ განსხვავდებოდა ზოგადი სქემისგან. კედლით გარშემორტყმული მაიაპანი არეული ქალაქი იყო. მეტიც, აქ უზარმაზარი ტაძრები არ იყო. მთავარი პირამიდამაიაპანა არ იყო ჩიჩენ იცაში ელ კასტილოს პირამიდის ძალიან კარგი რეპლიკა. ქალაქში მოსახლეობა 12 ათას ადამიანს აღწევდა. მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ მაიაპანს ჰქონდა საკმაოდ მაღალი ეკონომიკა და მაიას საზოგადოება თანდათან გადავიდა საქმიან ურთიერთობებზე და სულ უფრო ნაკლებ ყურადღებას აქცევდა ძველ ღმერთებს.

კოკომის დინასტია მართავდა მაიაპანს 250 წლის განმავლობაში. მათ ძალაუფლება შეინარჩუნეს თავიანთი პოტენციური მტრების მძევლად დაჭერით ქალაქის მაღალი კედლების მიღმა. კოკომებმა კიდევ უფრო გააძლიერეს თავიანთი პოზიცია, როდესაც მათ სამსახურში მიიღეს დაქირავებულთა მთელი არმია აჰ-კანულიდან (მექსიკის შტატი ტაბასკო), რომელთა ერთგულება ომის ნადავლის დაპირებით იყიდეს. დინასტიის ყოველდღიური ცხოვრება ძირითადად გართობებით, ცეკვებით, ქეიფებითა და ნადირობით იყო დაკავებული.

1441 წელს მაიაპანი დაეცა მეზობელი ქალაქების ლიდერების მიერ წამოყენებული სისხლიანი აჯანყების შედეგად, ქალაქი გაძარცვეს და დაწვეს.

მაიაპანის დაცემამ გაისმა მთელი მაიას ცივილიზაციის სასიკვდილო ზარი, რომელიც ცენტრალური ამერიკის ჯუნგლებიდან ამოვიდა. უპრეცედენტო სიმაღლეებიდა ჩაიძირა დავიწყების უფსკრულში. მაიაპანი იყო იუკატანის ბოლო ქალაქი, რომელმაც შეძლო სხვა ქალაქების დამორჩილება. მისი დაცემის შემდეგ, კონფედერაცია დაიშალა 16 კონკურენტ მინი-სახელმწიფოდ, რომელთაგან თითოეული იბრძოდა ტერიტორიული უპირატესობისთვის საკუთარი არმიით. გამუდმებით გამწვავებული ომების დროს ქალაქები დაარბიეს: ძირითადად ახალგაზრდები იპყრობდნენ ჯარის შესავსებად ან მათ შესაწირად, მინდვრებს ცეცხლს უკიდებდნენ, რათა ფერმერები დაემორჩილებინათ. უწყვეტ ომებში არქიტექტურა და ხელოვნება მიტოვებული იყო, როგორც არასაჭირო.

მაიაპანის დაცემიდან მალევე, სულ რამდენიმე ათეული წლის შემდეგ, ესპანელები დაეშვნენ ნახევარკუნძულზე და მაიას ბედი დაიბეჭდა. ერთხელ, წინასწარმეტყველმა, რომლის სიტყვები ციტირებულია ჩილამ-ბალამის წიგნებში, იწინასწარმეტყველა უცხო ადამიანების გამოჩენა და მისი შედეგები. ასე ჟღერდა წინასწარმეტყველება: „მიიღეთ თქვენი სტუმრები, აღმოსავლეთიდან მომავალი წვერიანები... ეს არის განადგურების დასაწყისი“. მაგრამ იგივე წიგნები ასევე გვაფრთხილებენ, რომ არა მხოლოდ გარეგანი გარემოებები, არამედ თავად მაიელები იქნებიან დამნაშავე იმაში, რაც მოხდება. „და მეტი არ იყო ბედნიერი დღეები- ნათქვამია წინასწარმეტყველებაში, - გონიერებამ დაგვტოვა. შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ამ უკანასკნელ დაპყრობამდე დიდი ხნით ადრე მაიებმა იცოდნენ, რომ მათი დიდება გაქრებოდა და უძველესი სიბრძნედავიწყებული იქნება. და მაინც, თითქოს მოელოდნენ მეცნიერთა მომავალ მცდელობებს, გამოეძახებინათ თავიანთი სამყარო დავიწყებას, მათ გამოთქვეს იმედი, რომ ოდესმე წარსულის ხმები გაისმოდა: „ჩვენი სიბრმავე და ჩვენი სირცხვილის ბოლოს ყველაფერი ისევ გაიხსნება“.

მეცნიერებისა და მედიცინის ცოდნა.

Წამალი.მაიას სამედიცინო ცოდნა ძალიან მაღალ დონეზე იყო: მათ ძალიან კარგად იცოდნენ ანატომია და ძალიან კარგად თრეპანიებდნენ თავის ქალებს. თუმცა, მათი იდეები საკმაოდ ურთიერთგამომრიცხავი იყო - მათ შეეძლოთ კალენდრის მიხედვით ცუდი წელი, ან ცოდვები, ან არასწორი მსხვერპლშეწირვა დაავადების მიზეზად ჩაეთვალათ, მაგრამ ამავდროულად ისინი აღიარებდნენ ადამიანის ცხოვრების გარკვეულ წესს, როგორც პირველ რიგში. დაავადებების წყარო. მაიამ იცოდა გადამდები დაავადებების შესახებ მაიას ლექსიკაში შედიოდა მრავალი სიტყვა, რომლითაც ისინი ახასიათებდნენ ადამიანის სხვადასხვა მტკივნეულ მდგომარეობას. უფრო მეტიც, მრავალი ნერვული დაავადება და ადამიანის ფსიქიკური მდგომარეობა ცალკე იყო აღწერილი. მშობიარობის დროს ტკივილის გასაძლიერებლად და შესამსუბუქებლად გამოიყენებოდა სხვადასხვა სამკურნალო და ნარკოტიკული ბალახი, რომლებიც იზრდებოდა ცალკეულ სააფთიაქო ბაღებში.
მათემატიკა.მაიებმა გამოიყენეს საბაზისო 20 რიცხვითი სისტემა და ასევე პოზიციის სისტემარიცხვების ჩაწერა, როდესაც ნომრები ერთმანეთის მიყოლებით დგანან პირველი რიგიდან მომდევნომდე. ამ ჩაწერის სისტემას ჩვენც ვიყენებთ და არაბული ციფრული სისტემა ჰქვია. მაგრამ ევროპელებისგან განსხვავებით, მაიაელები ამას ათასობით წლით ადრე ფიქრობდნენ. მხოლოდ მაიას რიცხვების ჩანაწერი არ არის აგებული ჰორიზონტალურად, არამედ ვერტიკალურად (სვეტში).
მაიას მათემატიკური ცოდნის კიდევ ერთი გასაოცარი ფაქტი არის ნულის გამოყენება. ეს აღნიშნავს უდიდეს პროგრესს აბსტრაქტული აზროვნების სფეროში.
მაიას ცივილიზაციის საოცარი ცოდნა აისახება მაიას კალენდარში. იგი ცნობილია მთელ მსოფლიოში თავისი საოცარი სიზუსტით და ეწინააღმდეგება თანამედროვე კომპიუტერული გამოთვლების სრულყოფილებას.

მაიას საიდუმლოებები

მაიას ხელოვანებმა შექმნეს საკუთარი უთვალავი საგანძური. რიტუალური საგნები ღმერთებს უნდა მოეწონებინათ. ქვა, მოჩუქურთმებული, თიხა, გაპრიალებული ან ნათელ ფერებში მოხატული - ყველას ჰქონდა სიმბოლური მნიშვნელობა. ამრიგად, შეღებილ ჭურჭელში გაჩენილი ხვრელი აჩვენებს, რომ კერძი „მოკლულია“ და რომ მისი განთავისუფლებული სული შეიძლება მიცვალებულს ახლდეს შემდგომ ცხოვრებაში.

მაიებმა არ იცოდნენ არც ლითონის იარაღები და არც ჭურჭლის ბორბალი, მაგრამ მათი თიხის ნივთები ელეგანტური და ლამაზია. საფქვავი ფხვნილები და ქვის იარაღები გამოიყენებოდა ნეფრიტის, კაჟის და ჭურვების დასამუშავებლად. მაიას ხელოსნებმა იცოდნენ განსხვავება მასალებს შორის. უყვარდა უძველესი მაია თავისი სილამაზით, იშვიათობით და სავარაუდოთ ჯადოსნური ძალა, ნეფრიტს განსაკუთრებით აფასებდნენ უძველესი ხელოსნები, თუმცა მისი დამუშავება მოთმინებასა და გამომგონებლობას მოითხოვდა. ხის ხერხს ან ძვლის ბურღის იყენებდნენ ღარების, ხვეულების, ხვრელების და ა.შ. გაპრიალება ხდებოდა ბამბუკის ან გოგრის ხის ყლორტებიდან მოპოვებული მყარი მცენარეული ბოჭკოების გამოყენებით, რომელთა უჯრედები შეიცავს მყარი მინერალების მიკროსკოპულ ნაწილაკებს. ადამიანებისა და ცხოველების გამოსახული ნეფრიტის ფიგურების დიდი რაოდენობა სოლი ფორმისაა: უძველესი ქვის საჭრელები იყენებდნენ პროდუქტის ასეთ ფორმას, რათა მათ ზოგჯერ იარაღად გამოეყენებინათ. მცირე მოდიფიკაციით, ეს მშვენიერი ქვის ნივთები შეიძლება იქცეს ამულეტებად ან ადამიანებისა და ღმერთების ფიგურებად. ნაპოვნი ელეგანტური მწვანე ყელსაბამი, რომელიც წინაკლასიკურ ეპოქით თარიღდება, გვეუბნება, რომ მას ეცვა არა ჩვეულებრივი ადამიანი, არამედ ძალაუფლებით დაჯილდოებული და სოციალური კიბის ზედა საფეხურზე მდგარი.

მაიას ხელოვნებაში გამოსახულება ხშირად გადმოსცემს მოქმედებას ან ემოციას. ოსტატებმა შეიმუშავეს საინფორმაციო სტილი, იუმორისა და სინაზის ან, პირიქით, სისასტიკის მუხტს აყენებდნენ თავიანთ ნამუშევრებში. უსახელო ოსტატების ხელით შექმნილი საგნები დღესაც აოცებს ადამიანებს თავიანთი სილამაზით, რაც ეხმარება ჩვენს თანამედროვეებს ძველი ცივილიზაციის დიდი ხნის წინ გაქრული სამყაროს გაგებაში.

მრავალი ქალაქიდან, რომლებიც პუუკის ბორცვებს შორის აღმართეს „გვიანდელ კლასიკურ პერიოდში“ (700-1000 წწ.), სამი ქალაქი განსაკუთრებით აღსანიშნავია მათი განლაგებისა და არქიტექტურის ბრწყინვალებით - უკსმალი, საილი და ლაბნა: შენობების მასიური ოთხკუთხედები. ფასადი მოპირკეთებულია კირქვით, კარის ჯვრებს აქვს მრგვალი სვეტები კვადრატული კაპიტელებით, ფასადის ზედა ნაწილი მორთულია კაჟისგან დამზადებული ელეგანტური ქვის მოზაიკით.

სივრცის მკაცრი ორგანიზაცია, არქიტექტურის ბრწყინვალება და სირთულე, ქალაქების პანორამა - ეს ყველაფერი ახარებს მცოდნეებს. მაღალი პირამიდები, სასახლეები რელიეფებით და მოზაიკის ფასადები დატეხილი ქვის ნაჭრებისგან მჭიდროდ მორგებული ერთმანეთზე, მიწისქვეშა რეზერვუარები, სადაც ოდესღაც სასმელი წყლის მარაგი ინახებოდა, კედლის იეროგლიფები - მთელი ეს ბრწყინვალება შერწყმული იყო საშინელ სისასტიკეში. „მღვდელმთავარს ხელში ეჭირა კაჟისგან დამზადებული დიდი, განიერი და ბასრი დანა. სხვა მღვდელს ეჭირა გველის ფორმის ხის საყელო. განწირულნი, სრულიად შიშველნი, რიგრიგობით აიყვანეს კიბეებზე, ქვაზე დააწვინეს კაცი, საყელო დაადეს და ოთხმა მღვდელმა ხელები და ფეხები აიტაცა. შემდეგ მღვდელმთავარმა საოცარი სისწრაფით გამოგლიჯა მსხვერპლს გულმკერდი, გამოუგლიჯა და მზეს მიუწვა, გულიც და მისგან გამომავალი ორთქლიც შესთავაზა. შემდეგ კერპს მიუბრუნდა და გული სახეში ჩააგდო, რის შემდეგაც სხეული საფეხურებიდან ჩამოაგდო და ის დაბლა შემოვიდა“, - წერს სტეფანსი ამ წმინდა რიტუალის შესახებ საშინელებით.

მთავარი არქეოლოგიური კვლევა ჩატარდა ჩიჩენ იცაში, მაიას ბოლო დედაქალაქში. ნანგრევები გაწმენდილია ჯუნგლებიდან, ყველა მხრიდან ჩანს შენობების ნაშთები და სადაც ერთ დროს მაჩეტეთ გზის გაჭრა იყო საჭირო, ავტობუსი ტურისტებით დადის; ისინი ხედავენ „მეომრების ტაძარს“ თავისი სვეტებითა და კიბეებით, რომლებიც პირამიდებისკენ მიდის, ე.წ. თითოეული; მათ შეისწავლეს დიდი ტერიტორიები ბურთის უძველესი თამაშისთვის, რომელთაგან ყველაზე დიდი არის ას სამოცი მეტრი სიგრძით და ორმოცი მეტრი სიგანე - ამ ადგილებში მაიას "ოქროს ახალგაზრდობამ" კალათბურთის მსგავსი თამაში ითამაშა. ისინი საბოლოოდ ჩერდებიან ელ კასტილას წინ, ჩიჩენ იცას პირამიდებიდან ყველაზე დიდი. მას აქვს ცხრა რაფა, მის თავზე არის ღმერთის კუკულკანის ტაძარი - "ბუმბული გველი".

გველის თავების, ღმერთებისა და იაგუარების მსვლელობის ყველა ამ გამოსახულების ხილვა შემზარავია. თუ გსურთ შეაღწიოთ ორნამენტებისა და იეროგლიფების საიდუმლოებებს, შეგიძლიათ გაიგოთ, რომ ფაქტიურად არ არსებობს არც ერთი ნიშანი, არც ერთი ნახატი, არც ერთი ქანდაკება, რომელიც არ არის დაკავშირებული ასტრონომიულ გამოთვლებთან. ორი ჯვარი წარბის თხემებზე; გველის თავები, იაგუარის კლანჭები ღმერთის კუკულკანის ყურში, კარიბჭის ფორმა, ნამის მძივების რაოდენობა, კიბის მოტივების განმეორებითი ფორმა - ეს ყველაფერი გამოხატავს დროსა და რიცხვებს. არსად არ ყოფილა ასე უცნაურად გამოხატული რიცხვები და დრო. მაგრამ თუ გინდათ აქ სიცოცხლის კვალი მაინც იპოვოთ, ნახავთ, რომ მაიას ნახატების ბრწყინვალე სამეფოში, ამ ხალხის ორნამენტში, რომელიც ცხოვრობდა აყვავებულ და მრავალფეროვან მცენარეულობას შორის, მცენარეების გამოსახულებები ძალიან იშვიათად გვხვდება - მხოლოდ რამდენიმე დიდი რაოდენობით ყვავილი და არც ერთი რვაასი სახეობის კაქტუსებიდან. ცოტა ხნის წინ, ერთ ორნამენტში ვნახეთ Bombax aquaticum-ის ყვავილი - ხე, რომელიც ნახევრად იზრდება წყალში. მაშინაც კი, თუ ეს ნამდვილად არ არის შეცდომა, ზოგადი მდგომარეობა მაინც არ იცვლება: მაიას ხელოვნებაში მცენარეული მოტივები არ არის. ობელისკები, სვეტები, სტელებიც კი, რომლებიც თითქმის ყველა ქვეყანაში ზევით გადაჭიმული ხის სიმბოლური გამოსახულებაა, მაიას შორის გამოსახულია გველების სხეულები და მღელვარე ქვეწარმავლები.

ორი ასეთი გველის სვეტი დგას "მეომრების ტაძრის" წინ. რქის მსგავსი პროცესებით თავები დაჭერილია მიწაზე, პირები ფართოდ არის გაშლილი, სხეულები აწეულია კუდებთან ერთად, ეს კუდები ოდესღაც ტაძრის სახურავს ეყრდნობოდა.

ჰოლანდიელი გილერმო დიუპაისი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში მსახურობდა ესპანურ ჯარში მექსიკაში, განათლებული ადამიანი იყო სიძველისადმი გატაცებით და მიიღო ბრძანება ესპანეთის მეფე ჩარლზ გ.-სგან, შეესწავლა მექსიკის კულტურული ძეგლები წინაესპანური პერიოდიდან. პერიოდი.

გაჭირვებით რომ მიაღწია პალენკეს, დიუპი ენით აღფრთოვანებული იყო შენობების არქიტექტურითა და გარე გაფორმებით: ფერადი ნიმუშები, რომლებიც ასახავს ფრინველებს, ყვავილებს, ბარელიეფებს დრამატულობით სავსე. ”პოზები ძალიან დინამიური და ამავე დროს დიდებულია. მიუხედავად იმისა, რომ ტანსაცმელი მდიდრულია, ისინი არასოდეს ფარავს სხეულს. როგორც წესი, თავს ამშვენებს ჩაფხუტით, კედებითა და გაშლილი ბუმბულით“.

დიუპმა შენიშნა, რომ ბარელიეფებზე გამოსახულ ყველა ადამიანს ჰქონდა უცნაური, გაბრტყელებული თავი, საიდანაც მან დაასკვნა, რომ ადგილობრივი ინდიელები, ნორმალური თავებით, არ შეიძლება იყვნენ პალენკეს მშენებლების შთამომავლები.

დიდი ალბათობით, დიუპეს თქმით, ოდესღაც აქ ცხოვრობდნენ უცნობი რასის ადამიანები, რომლებიც დედამიწის პირიდან გაუჩინარდნენ და თავიანთი ხელებით დიდებული და ლამაზი შემოქმედება დატოვეს.

ვატიკანის ბიბლიოთეკა შეიცავს საინტერესო ჩვენებას კოდა რიოსის წყალდიდობის შესახებ. ბედის ირონიით, კათოლიკე სასულიერო პირებმა, რომლებმაც გაანადგურეს მაიას ორიგინალური ხელნაწერები, შეინარჩუნეს მათი იშვიათი ასლები.

Codex Rios მოგვითხრობს სამყაროს შექმნისა და პირველი ადამიანების გარდაცვალების შესახებ. დარჩნენ ბავშვები, რომლებსაც მშვენიერი ხე საზრდოობდა. ჩამოყალიბდა ადამიანთა ახალი რასა. მაგრამ 40 წლის შემდეგ ღმერთებმა წყალდიდობა მოიტანეს დედამიწაზე. ერთი წყვილი გადარჩა, ხეზე იმალებოდა.

წარღვნის შემდეგ კიდევ ერთი რასა ხელახლა დაიბადა. მაგრამ 2010 წლის შემდეგ უჩვეულო ქარიშხალმა გაანადგურა ხალხი; გადარჩენილები მაიმუნებად გადაიქცნენ, რომელთა ღეჭვა იაგუარმა დაიწყო.

და ისევ მხოლოდ ერთი წყვილი გაიქცა: ისინი ქვებს შორის გაუჩინარდნენ. 4801 წლის შემდეგ ხალხი დიდმა ხანძარმა გაანადგურა. მხოლოდ ერთმა წყვილმა გადაურჩა ნავით ზღვაში გაცურვით.

ეს ლეგენდა საუბრობს პერიოდულ (მეორდება ყოველ 2-4-8 ათას წელიწადში ერთხელ) კატასტროფებზე, რომელთაგან ერთ-ერთია წარღვნა.

თუ რუკას ყურადღებით დავაკვირდებით, დავრწმუნდებით, რომ ძველ სამეფოს ერთგვარი სამკუთხედი ეკავა, რომლის კუთხეებს ვაშაკ-ტუნი, პალენკე და კოპანი ქმნიდნენ. ის ფაქტი, რომ კუთხეების გვერდებზე ან პირდაპირ სამკუთხედის შიგნით იყო ქალაქები ტიკალი, ნარანჯო და პიედრას ნეგრასი, ჩვენს ყურადღებას არ გამოეპარება. ახლა ჩვენ შეგვიძლია მივიდეთ დასკვნამდე, რომ ერთი გამონაკლისის გარდა (Benque Viejo), ძველი სამეფოს ყველა ბოლო ქალაქი, კერძოდ ცეიბალი, იშკუნი, ფლორესი, მდებარეობდა ამ სამკუთხედის შიგნით.

როდესაც ესპანელები იუკატანში ჩავიდნენ, მაიას ათასობით ხელნაწერი წიგნი ჰქონდათ გაკეთებული ბუნებრივი მასალა, მაგრამ ზოგიერთი მათგანი დაწვეს, ნაწილი კი კერძო კოლექციებში მოხვდა. ასევე აღმოჩენილია წარწერები ტაძრებისა და სტელების კედლებზე. მე-19 საუკუნეში მეცნიერებმა იცოდნენ 3 წიგნის შესახებ - კოდექსი, დასახელებული ქალაქის მიხედვით, რომელშიც თითოეული ტექსტი იყო აღმოჩენილი (დრეზდენის, პარიზის და მადრიდის კოდები; მოგვიანებით აღმოაჩინეს მე-4 კოდი - გროლიეს კოდი). 14 წლის განმავლობაში დრეზდენში მთავარი სამეფო ბიბლიოთეკარი ერნსტ ფორსტემანი სწავლობდა კოდექსს და ესმოდა მაიას კალენდრის მოქმედების პრინციპი. და იური კნოროზოვის, ჰაინრიხ ბერლინისა და ტატიანა პროსკურიაკოვას გამოკვლევებმა აღმოაჩინეს ახალი ეტაპითანამედროვე მაიას კვლევებში. ყველა იეროგლიფის 80 პროცენტზე მეტი ამოხსნილია და არქეოლოგებმა ბევრი საოცარი აღმოჩენა გააკეთეს.

ამრიგად, იური კნოროზოვი მივიდა დასკვნამდე, რომ მაიას ინდიელების დამწერლობის სისტემა შერეულია. ზოგიერთმა ნიშანმა უნდა გადმოსცეს მორფემები, ზოგმა კი ბგერები და შრიფტები. ამ დამწერლობის სისტემას ჩვეულებრივ იეროგლიფურს უწოდებენ.

მეცნიერებს არ გაუჭირდათ მაიას ციფრული ნიშნების გაშიფვრა. ამის მიზეზი მათი დათვლის სისტემის საოცარი სიმარტივე და სრულყოფილი ლოგიკაა.

უძველესი მაია იყენებდა ფუძე-20 რიცხვების სისტემას, ანუ დათვლას. ისინი წერდნენ თავიანთ ციფრულ ნიშნებს წერტილებისა და ტირეების სახით და წერტილი ყოველთვის ნიშნავდა მოცემული რიგის ერთეულებს, ხოლო ტირე ყოველთვის ნიშნავდა ხუთებს.

ახალი და ძველი სამყაროს შეხვედრა

პირველი კონტაქტი ორ კულტურას შორის მოხდა თავად კრისტოფერ კოლუმბის მონაწილეობით: მისი მეოთხე მოგზაურობის დროს სავარაუდო ინდოეთში (და მას სჯეროდა, რომ აღმოჩენილი მიწა იყო ინდოეთი), მისმა გემმა გაიარა თანამედროვე ჰონდურასის ჩრდილოეთ ნაწილის სანაპირო. და კუნძულ გუანაიას მახლობლად შეხვდა კანოე, რომელიც 1,5 მ სიგანის ხის ტოტისგან იყო დამზადებული, და ევროპელებს შესთავაზეს სპილენძის ფირფიტები, ქვის ცულები, კერამიკა, კაკაოს მარცვლები და ბამბის ტანსაცმელი.

1517 წელს სამი ესპანური გემი, რომლებიც აპირებდნენ მონების დაჭერას, დაეშვა უცნობ კუნძულზე. მაიას მეომრების შეტევის მოგერიების შემდეგ, ესპანელმა ჯარისკაცებმა ნადავლის გაყოფისას აღმოაჩინეს ოქროსგან დამზადებული სამკაულები და ოქრო ესპანეთის გვირგვინს უნდა ეკუთვნოდეს. ერნან კორტესმა, რომელმაც დაიპყრო აცტეკების დიდი იმპერია ცენტრალურ მექსიკაში, გაგზავნა თავისი კაპიტანი სამხრეთით ახალი ტერიტორიების დასაპყრობად (თანამედროვე გვატემალა და ელ სალვადორი). 1547 წლისთვის მაიას დაპყრობა დასრულდა, თუმცა ზოგიერთმა ტომმა თავი შეაფარა ცენტრალური იუკატანის ნახევარკუნძულის უღრან ტყეებს, სადაც მათ და მათ შთამომავლებს შეძლეს დაუოკებელი დარჩენილიყვნენ კიდევ 150 წელი.

ჩუტყვავილას, წითელას და გრიპის ეპიდემიამ, რომლის მიმართაც ძირძველ მოსახლეობას იმუნიტეტი არ გააჩნდა, მილიონობით მაიას სიცოცხლე შეიწირა. ესპანელებმა სასტიკად გაანადგურეს თავიანთი რელიგია: დაანგრიეს ტაძრები, ამსხვრიეს სალოცავები, გაძარცვეს და ვინც კერპთაყვანისმცემლობაში ჩანდა, მისიონერმა ბერებმა თაროზე დაჭიმეს, მდუღარე ქუსლით ააფეთქეს და მათრახებით სჯიდნენ.

ბერების სათავეში იუკატანში ჩავიდა ფრანცისკანელი ბერი დიეგო დე ლანდა, არაჩვეულებრივი და რთული პიროვნება. მან შეისწავლა ადგილობრივი მოსახლეობის ცხოვრება და ადათ-წესები, ცდილობდა ეპოვა მაიას მწერლობის საიდუმლოების გასაღები და იპოვა ქეში, რომელშიც 30-მდე იეროგლიფური წიგნი ინახებოდა. ეს იყო ნამდვილი ხელოვნების ნიმუშები: ლეღვის ან თუთის ქვედა ფენისგან დამზადებულ მსუბუქ ქაღალდზე კალიგრაფიით იწერებოდა შავი და წითელი სიმბოლოები; ქაღალდი გლუვი იყო მის ზედაპირზე გამოყენებული თაბაშირის შემადგენლობის გამო; თავად წიგნები აკორდეონივით იყო დაკეცილი, ყდა კი იაგუარის ტყავისგან იყო გაკეთებული.

ამ ბერმა გადაწყვიტა, რომ მაიას წიგნები შეიცავდა ეზოთერულ ცოდნას, ეშმაკურ ცდუნებებს, რომლებიც აბნევდა სულს და უბრძანა ამ წიგნების ერთბაშად დაწვა, რამაც მაიას ღრმა მწუხარება და მძიმე ტანჯვა ჩააგდო.

1562 წელს მისი ხელმძღვანელობით სამთვიანი ინკვიზიციის დროს 5000-მდე ინდიელი აწამეს, რომელთაგან 158 გარდაიცვალა. დე ლანდა ძალაუფლების ბოროტად გამოყენების ბრალდებით ესპანეთში დაბრუნებას ითხოვდნენ, მაგრამ გაამართლეს და იუკატანში დააბრუნეს ეპისკოპოსად.

ინდური კულტურა ყველამ გაანადგურა შესაძლო გზები. ევროპელების ჩამოსვლიდან სულ რაღაც ასი წლის შემდეგ აღარ დარჩა მოგონებები მაიას დიდებული წარსულიდან.

საინტერესო ფაქტები მაიას შესახებ.

1. მაიას კულტურის მრავალი წარმომადგენელი კვლავ ცხოვრობს მათ ყოფილ რეგიონებში. სინამდვილეში, არსებობს 7 მილიონი მაია, რომელთაგან ბევრმა შეძლო თავისი უძველესი კულტურული მემკვიდრეობის მნიშვნელოვანი მტკიცებულებების შენარჩუნება.
2. მაიას სილამაზის შესახებ უცნაური წარმოდგენები ჰქონდათ. ადრეულ ასაკში ჩვილებს შუბლზე იდებდნენ დაფას, რათა ის ბრტყელი ყოფილიყო. მათაც მოსწონდათ ჭინჭრის ციება: ბავშვების ცხვირის ხიდზე დებდნენ დიდ მძივს, რომ გამუდმებით ჭყიპნებოდნენ. კიდევ ერთი საინტერესო ფაქტი ის არის, რომ მაიას ბავშვებს ხშირად ასახელებდნენ იმ დღის მიხედვით, როდესაც ისინი დაიბადნენ.
3. უყვარდათ საუნები. ძველი მაიასთვის მნიშვნელოვანი გამწმენდი ელემენტი იყო დიაფორული აბაზანა: ორთქლის შესაქმნელად წყალს ასხამდნენ ცხელ ქვებზე. ასეთ აბანოებს ყველა იყენებდა, დაწყებული ქალებიდან, რომლებმაც ახლახან გააჩინეს მეფეები.
4. ასევე უყვარდათ ბურთის თამაში. მესოამერიკული ბურთის თამაში გაიგივებული იყო რიტუალთან და არსებობდა 3000 წლის განმავლობაში. თამაშის თანამედროვე ვერსია, ულამა, კვლავ პოპულარულია ადგილობრივ ადგილობრივ მოსახლეობაში.
5. მაიას უკანასკნელმა ქვეყანამ 1697 წლამდე იარსება (კუნძული ქალაქი ტაია). დღესდღეობით შენობების ქვეშ მიწები ძირითადად ერთი ოჯახის საკუთრებაა, ძეგლებს კი სახელმწიფო ფლობს.
6. მაიებმა არ იცოდნენ ლითონის დამუშავება - მათი იარაღი აღჭურვილი იყო ქვის წვერით ან ბასრი ჭურვისაგან დამზადებული წვერით. მაგრამ! მაიას მეომრები იყენებდნენ რქის ბუდეებს („რქის ბომბები“) იარაღების სასროლად მტრის რიგებში პანიკის შესაქმნელად - ოსტატურად.
7. ასევე ამბობენ, რომ მაიას ძალიან უყვარდა ზღვის გოჭები. აბა, როგორ უყვარდათ... ძალიან გემრიელი ხორცი და საუცხოო ფუმფულა მიიღეს საწყალი არსებებისაგან.

სხვათა შორის, მაიას ერთგვარი ჰოროსკოპიც ჰქონდათ. ფაქტია, რომ ცოლკინის კალენდრის მიხედვით (იგივე "ცოლკინი", რომელიც ზემოთ იყო მოხსენებული), წლის თითოეულ დღეს ენიჭება საკუთარი ნათესავი - კოსმიური ენერგიის ერთგვარი სიხშირე (ღმერთო, რაზე ვსაუბრობ?) და , იმისდა მიხედვით, თუ რა არის თქვენი ნათესავი (რომელიც შეესაბამება თქვენს დაბადების დღეს) - შეგიძლიათ განსაჯოთ თქვენი ხასიათი, ცხოვრების მიზნებიდა ბლაბლაბლა. და იმის მიხედვით, თუ რომელ ნათესავს ანიჭებენ დღეს, შეგიძლიათ განსაჯოთ თქვენი იღბალი, კეთილდღეობა და სხვა სისულელეები, რომლებიც ჩვეულებრივ ჰოროსკოპებში იწერება.
სხვათა შორის, საკმაოდ გასართობი რამ. და კინ პიროვნებების მაიას ასტროლოგიური მახასიათებლები საკმაოდ შეესაბამება რეალობას, თუმცა ჩვეულებრივ მირჩევნია არ მჯეროდეს ასტროლოგიის.

სამართლიანად აღიარებულია, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი. მექსიკაში ცხოვრობდა ინდოელი ხალხების მრავალფეროვანი ჯგუფი, დაახლოებით 2,7 მილიონი. არსებობს ჰიპოთეზა, რომ ხალხი ამერიკაში ოცდაათი ათასი წლის წინ დასახლდა, ​​იქ აზიიდან ჩამოვიდა.

მიუხედავად იმისა, რომ მაია მე-10 საუკუნემდე. ე. მათ არ იცოდნენ მიწის დამუშავება გუთანით და არ იყენებდნენ არტიოდაქტილ ცხოველებს თავიანთ საქმიანობაში, არ ჰქონდათ ბორბლიანი ურმები და წარმოდგენა არ ჰქონდათ ლითონებზე, მუდმივად იხვეწებოდნენ.

კერძოდ, დაეუფლნენ იეროგლიფურ დამწერლობას. იეროგლიფების გამოყენებით მაიები წერდნენ კოდექსებს - წიგნებს ერთგვარ ქაღალდზე. სწორედ ისინი ეხმარებიან ამჟამად მეცნიერებს ამ ცივილიზაციის შესწავლაში. კოდები პირველად თარგმნა გერმანელმა მეცნიერმა ე.ფორსტემანმა გვიანი XIXსაუკუნეში.

მაიას ესმოდა მთვარისა და მზის მოძრაობები და იწინასწარმეტყველეს დაბნელება. მათი გამოთვლები ვენერას მოძრაობებთან დაკავშირებით ასევე ახლოს იყო სწორთან, განსხვავება იყო მხოლოდ 14 წამი წელიწადში. ისინი ასევე უფრო ადრე არიან ვიდრე წარმომადგენლები არაბული ქვეყნებიდა ინდუსებმა დაიწყეს ნულის ცნების გამოყენება.

ასტრონომიული ცოდნისა და დამწერლობის ოსტატურმა კომბინაციამ ტომებს დაეხმარა დროის ჩაწერაში. მათი დათვლის სისტემები, სახელწოდებით Tzolkin და Tonalamatl, ეფუძნებოდა 20 და 13 ნომრებს. პირველი მათგანის ფესვები მაიასზე ბევრად ადრე მიდის, თუმცა, სწორედ მათ დაასრულეს სისტემა.

ამ ცივილიზაციაში აყვავდა ხელოვნება: შექმნეს მშვენიერი ქანდაკებები, კერამიკა, აღმართეს დიდებული შენობები და ხატავდნენ.

მექსიკელი ინდიელების ხელოვნებამ განვითარების უმაღლეს ხარისხს მიაღწია ანტიკურ პერიოდში 250-დან 900 წლამდე. ე., კლასიკური პერიოდის ე.წ. ულამაზესი ფრესკები აღმოაჩინეს მკვლევარებმა ქალაქ პალენკეში, კოპანსა და ბონამპაკში. ახლა ისინი აიგივებენ ანტიკურ კულტურულ ძეგლებს, რადგან უძველესი მაიას გამოსახულებები ამ უკანასკნელს ნამდვილად არ ჩამოუვარდება სილამაზით. სამწუხაროდ, ბევრი ძვირფასი ნივთი დღემდე არ შემორჩენილა, გაანადგურა არც დრომ და არც ინკვიზიციამ.

არქიტექტურა

მაიას არქიტექტურაში მთავარი მოტივებია ღვთაებები, გველები და ნიღბები. რელიგიური და მითოლოგიური თემები ასახულია როგორც მცირე კერამიკაში, ასევე სკულპტურებსა და ბარელიეფებში. მაიაებმა თავიანთი ხელოვნების ნიმუშები ქვისგან შექმნეს, ძირითადად კირქვის გამოყენებით.

ამ ხალხის არქიტექტურა დიდებულია;

მაიას კვლევები

ინდიელებმა შექმნეს ქალაქები მხოლოდ კუნთოვანი ძალის გამოყენებით, ააშენეს ტაძრები და სასახლეები მეფეებისა და მღვდლების ხელმძღვანელობით და განახორციელეს სამხედრო ლაშქრობები. სამწუხაროდ, ახლა მაიას ქალაქების უმეტესობა ნანგრევებად იქცა. მათ ასევე ჰყავდათ თავიანთი ღმერთები, რომლებსაც თაყვანს სცემდნენ და ტარდებოდა რიტუალური მსხვერპლშეწირვა და ცერემონიები.

დიდი ხნის განმავლობაში მეცნიერებს მიაჩნდათ, რომ საზეიმო ცენტრებში მუდმივად არავინ ცხოვრობდა და შენობები მხოლოდ რიტუალების შესასრულებლად გამოიყენებოდა. მაგრამ მოგვიანებით დადასტურდა, რომ უმეტესწილად თავადაზნაურებისა და მღვდლების სასახლეები მათთან საკმაოდ ახლოს იყო აშენებული.

საზეიმო ცენტრების კვლევის წყალობით, საკმაოდ ბევრი ინფორმაცია იქნა მიღებული მაიას საზოგადოების ზედა ფენების ცხოვრებისეულ საქმიანობასთან დაკავშირებით. ამის საპირისპიროდ, დაბალი კლასების შესახებ ცოტა რამ იყო ცნობილი. მაგალითად, ფერმერთა ცხოვრების საკითხი საკმარისად არ არის შესწავლილი, მაგრამ სწორედ ისინი უჭერდნენ მხარს მმართველ ფენას თავიანთი შრომით. მაიას ცხოვრების ეს მხარეა შესწავლილი ამჟამადარქეოლოგები.

ახალმა კვლევამ მეცნიერებს საშუალება მისცა შეექმნათ ამ ცივილიზაციის სრულიად განსხვავებული ქრონოლოგია. მათ აღმოაჩინეს, რომ მაია სულ მცირე 1000 წლით უფრო ძველია ვიდრე აქამდე ეგონათ. ეს გაკეთდა არქეოლოგების მიერ ნაპოვნი ხის პროდუქტების რადიოკარბონული დათარიღების წყალობით. დადასტურებულია, რომ ისინი მზადდება 2750 - 2450 წლებში. ძვ.წ ე. შესაბამისად, მაიას კულტურა უფრო ძველი აღმოჩნდა, ვიდრე ოლმეკები, რომლებიც იმ მომენტამდე ითვლებოდა მაიას და მრავალი სხვა ცივილიზაციის წინაპარად. ამრიგად, გამოირიცხა ოლმეკის კულტურის გავლენის ფაქტორი და წამოაყენეს ჰიპოთეზა შესაძლო საპირისპირო გავლენის შესახებ. ამრიგად, საჭირო იქნება კონტინენტის ისტორიის შემდგომი კვლევა. ბოლოს და ბოლოს, გათხრების მხოლოდ ერთ სეზონს შეუძლია მაიას არსებობას ათასი წელი შეუმატოს და მთელი მესოამერიკის პრეისტორიას ერთნახევარზე მეტი.

არქეოლოგების აღმოჩენებმა შესაძლებელი გახადა უფრო ზუსტი პერიოდიზაციის შექმნა მრავალი მიზეზის გამო, რომელთაგან მთავარი ორია:

1. ტერიტორიაზე დიდი რაოდენობით იქნა აღმოჩენილი კერამიკული ნივთები, რაც შესაძლებელს ხდის ყველაზე თანამედროვე მეთოდების გამოყენებით უფრო ზუსტად დათარიღდეს უძველესი კულტურა.
2. ძველი ინდიელების იეროგლიფური დამწერლობის წყალობით შესაძლებელი გახდა თარგმნა ყველაზემათი ჩანაწერები, შედარება მათ ქრონოლოგიასთან და შემდეგ თანამედროვე კალენდარი. ამან დაეხმარა მაიას ცივილიზაციისთვის განსაკუთრებული მოვლენების თარიღების, მმართველების და უბრალოდ ისტორიისთვის მნიშვნელოვანი პიროვნებების მეფობის, მათი სახელების, ცხოვრების წლების დადგენას.

ტერიტორია და კლიმატი

შთამბეჭდავ ტერიტორიაზე (ფართი 325 ათასი კვადრატული კილომეტრი), რომელიც ახლა ოკუპირებულია მექსიკის სხვადასხვა შტატებში და სადაც ადრე ცხოვრობდნენ მაიები, რეალურად გამოირჩევა რამდენიმე ბუნებრივი ზონა. თითოეულ მათგანს აქვს თავისი კლიმატი, საკუთარი ბუნებრივი პირობები, მცენარეულობა, რელიეფი და ა.შ. ანუ თითოეული ბუნებრივი ზონა წარმოადგენს გარკვეულ ეკოლოგიურ სისტემას. სისტემებიდან პირველი ვრცელდებოდა ერთგვარი ნახევარწრიულად სამხრეთისაკენ, იპყრობდა სამხრეთ-დასავლეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთს, ცენტრალური ამერიკის კორდილერის პლატოებსა და მთებს. მეორე ეკოლოგიური სისტემა პირობითად მოიცავს გვატემალაში პეტენის აუზის გარშემო მდებარე ხეობებსა და ბორცვებს, ასევე თავად შიდა აუზს და იუკატანის ნახევარკუნძულის სამხრეთ ნაწილს. მაიას დისლოკაციის ბოლო ზონა არის დაბლობი იუკატანის ჩრდილოეთით. ფართო, ბალახითა და ბუჩქებით დაფარული, იგი ასევე დასახლებული იყო ძველი ინდიელებით.

მაიას ენობრივი მახასიათებლები

დღემდე შემორჩა 24 მაიას ენა, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანი გაერთიანებულია ენობრივ ოჯახებად და ისინი, თავის მხრივ, საერთო ენობრივ განშტოებად.

ჰუასტეკის ენა ჯერ კიდევ ისმის ვერაკრუსის შტატის ერთ-ერთ ჩრდილოეთ რეგიონში და საიდუმლო რჩება, თუ რატომ დამთავრდა იქ მშობლიური ენა. ისინი ემიგრაციაში წავიდნენ ამ ადგილას ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით 1200 წელს. ე. - მაიას ცივილიზაციის გაჩენამდეც კი. ჰუასტეკების გარდა, რომლებიც მდებარეობდნენ მაიას ტერიტორიის მიღმა, იყვნენ სხვა ემიგრანტები, მაგრამ ისინი ძირითადად დარჩნენ იმავე ტერიტორიაზე, რაც დასტურდება თანამედროვე ენათმეცნიერების კვლევებით. მათი აზრით, 2500 წ. ე. იმ ადგილებში იყო საზოგადოება, რომლის წევრები საუბრობდნენ პროტო-მაიანურ ენაზე. იგი თანდათან დაიყო დიალექტებად და მათი მოლაპარაკეები იძულებულნი გახდნენ ემიგრაციაში წასულიყვნენ. ასე განისაზღვრა მაიას ხალხების ცხოვრების არეალი. მათი ისტორიის უშუალოდ კონკრეტულ პერიოდებად დაყოფა კი არქეოლოგიური გათხრების მონაცემების წყალობით გახდა შესაძლებელი.

მაია დღეს

დღეს იუკატანის ნახევარკუნძულზე უძველესი ცივილიზაციის შთამომავლების რაოდენობა დაახლოებით 6,1 მილიონია, მაიას დაახლოებით 40% ცხოვრობს გვატემალაში და დაახლოებით 10% ბელიზში. მაიას რელიგიური პრეფერენციები დროთა განმავლობაში შეიცვალა და ახლა წარმოადგენს უძველესი ტრადიციებისა და ქრისტიანული ტრადიციების ერთობლიობას. თითოეულ თანამედროვე მაიას საზოგადოებას ჰყავს თავისი მფარველი. შეწირულობის ფორმაც შეიცვალა, ახლა სანთლებია, სანელებლები თუ შინაური ფრინველი. მაიას ჯგუფებს, რომლებსაც სურთ გამოირჩეოდნენ სხვებისგან, აქვთ განსაკუთრებული მოტივები თავიანთ ტრადიციულ ტანსაცმელში.

ლეკანდონ მაია ცნობილია, რომ ჯგუფის ყველაზე კარგად შემონახული ტრადიციებია. ქრისტიანობამ მცირე გავლენა მოახდინა ამ საზოგადოებაზე, მათი სამოსი ხასიათდება ბამბის კომპოზიციით და მორთული ტრადიციული მოტივებით. მაგრამ მიუხედავად ამისა, უფრო და უფრო მეტი მაია ექვემდებარება პროგრესს: ისინი უყურებენ ტელევიზორს, მართავენ მანქანებს და იცვამენ თანამედროვე ნივთებში. უფრო მეტიც, მაიები ტურიზმიდან ფულს შოულობენ თავიანთი ცივილიზაციის ტრადიციებზე საუბრით.

განსაკუთრებით აღსანიშნავია მექსიკის შტატი ჩიაპასი. იქ ზაპატისტების მიერ კონტროლირებადმა სოფლებმა მიაღწიეს ავტონომიას უახლოეს წარსულში სამართავად.

ჰაბიტატი.

I-II ათასწლეულის დასაწყისში. მაია ხალხი, რომელიც საუბრობდა მაია-კიჩეს ოჯახის სხვადასხვა ენაზე, დასახლდა ფართო ტერიტორიაზე, მათ შორის მექსიკის სამხრეთ შტატებში (ტაბასკო, ჩიაპასი, კამპეჩე, იუკატანი და კვინტანა რუო), ბელიზისა და გვატემალის დღევანდელი ქვეყნები. და ელ სალვადორისა და ჰონდურასის დასავლეთ რეგიონებში.

ტროპიკულ ზონაში მდებარე ეს ტერიტორიები გამოირჩევა მრავალფეროვანი ლანდშაფტით. მთიან სამხრეთში არის ვულკანების ჯაჭვი, რომელთაგან ზოგიერთი აქტიურია. ოდესღაც ძლიერი წიწვოვანი ტყეები გაიზარდა აქ დიდსულოვან ვულკანურ ნიადაგებზე. ჩრდილოეთით, ვულკანები ადგილს უთმობენ კირქვის ალტა ვერაპაზი მთებს, რომლებიც უფრო ჩრდილოეთით ქმნიან პეტენის კირქვის პლატოს, რომელიც ხასიათდება ცხელი და ნოტიო კლიმატით. აქ განვითარდა მაიას ცივილიზაციის განვითარების ცენტრი კლასიკური ეპოქა.

პეტენის პლატოს დასავლეთ ნაწილს იშლება მდინარეები პასიონი და უსუმაცინტა, რომლებიც მიედინება მექსიკის ყურეში, ხოლო აღმოსავლეთი მდინარეებით, რომლებიც წყალს კარიბის ზღვისკენ მიჰყავს. პეტენის პლატოს ჩრდილოეთით, ტენიანობა კლებულობს ტყის საფარის სიმაღლესთან ერთად. ჩრდილოეთ იუკატეკანის დაბლობებში, ტროპიკული წვიმის ტყეები ადგილს უთმობს ბუჩქნარ მცენარეულობას, ხოლო პუუკის გორაკებში კლიმატი იმდენად მშრალია, რომ ძველად ადამიანები აქ დასახლდნენ კარსტული ტბების (სენოტების) სანაპიროებზე ან წყალს ინახავდნენ მიწისქვეშა რეზერვუარებში (ჩულტუნი). იუკატანის ნახევარკუნძულის ჩრდილოეთ სანაპიროზე ძველი მაია მარილს ამუშავებდა და ვაჭრობდა შიდა რეგიონების მაცხოვრებლებთან.

ადრეული იდეები უძველესი მაიას შესახებ.

თავდაპირველად ითვლებოდა, რომ მაია ცხოვრობდა ტროპიკული დაბლობების დიდ რაიონებში, მცირე ჯგუფებად და ეწეოდა სოფლის მეურნეობას. ნიადაგების სწრაფი გაფუჭებით, ამან აიძულა ისინი ხშირად შეეცვალათ დასახლების ადგილები. მაია მშვიდობიანები იყვნენ და განსაკუთრებული ინტერესი ჰქონდათ ასტრონომიით, ხოლო მათი ქალაქები მაღალი პირამიდებითა და ქვის ნაგებობებით ასევე ემსახურებოდა სამღვდელოების საზეიმო ცენტრებს, სადაც ხალხი იკრიბებოდა უჩვეულო ციური ფენომენების დასაკვირვებლად.

მიერ თანამედროვე შეფასებებიძველი მაიას ხალხი 3 მილიონზე მეტ ადამიანს შეადგენდა. შორეულ წარსულში მათი ქვეყანა იყო ყველაზე მჭიდროდ დასახლებული ტროპიკული ზონა. მაიებმა იცოდნენ, როგორ შეენარჩუნებინათ ნიადაგის ნაყოფიერება რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში და სოფლის მეურნეობისთვის შეუფერებელი მიწები გადაექციათ პლანტაციებად, სადაც იზრდებოდნენ სიმინდი, ლობიო, გოგრა, ბამბა, კაკაო და სხვადასხვა ტროპიკული ხილი. მაიას დამწერლობა ეფუძნებოდა მკაცრ ფონეტიკურ და სინტაქსურ სისტემას. უძველესი იეროგლიფური წარწერების გაშიფვრამ უარყო წინა იდეები მაიას მშვიდობიანი ბუნების შესახებ: ამ წარწერებიდან ბევრი იუწყება ომებს ქალაქ-სახელმწიფოებს შორის და ღმერთებისთვის შეწირულ ტყვეებს შორის. ერთადერთი, რაც არ იქნა გადახედული წინა იდეებიდან, არის ძველი მაიას განსაკუთრებული ინტერესი ციური სხეულების მოძრაობის მიმართ. მათმა ასტრონომებმა ძალიან ზუსტად გამოთვალეს მზის, მთვარის, ვენერას და ზოგიერთი თანავარსკვლავედის მოძრაობის ციკლები (კერძოდ, ირმის ნახტომი). მაიას ცივილიზაცია თავისი მახასიათებლებით ავლენს მსგავსებას მექსიკის მაღალმთიანეთის უახლოეს უძველეს ცივილიზაციებთან, ასევე შორეულ მესოპოტამიურ, ძველ ბერძნულ და ძველ ჩინურ ცივილიზაციებთან.

მაიას ისტორიის პერიოდიზაცია.

პრეკლასიკური ეპოქის არქაული (ძვ. წ. 2000–1500) და ადრეული ჩამოყალიბების (ძვ. წ. 1500–1000 წწ.) პერიოდში გვატემალის დაბლობზე ბინადრობდნენ მონადირეებისა და შემგროვებლების პატარა, ნახევრად მოხეტიალე ტომები, რომლებიც ცოცხლობდნენ ველური საკვები ფესვებითა და ხილით. ასევე თამაში და თევზი. მათ დატოვეს მხოლოდ იშვიათი ქვის იარაღებიდა რამდენიმე დასახლებული პუნქტი ნამდვილად ამ დროიდან თარიღდება. შუა ჩამოყალიბების პერიოდი (ძვ. წ. 1000–400) მაიას ისტორიის პირველი შედარებით კარგად დოკუმენტირებული ხანაა. ამ დროს გამოჩნდა მცირე სასოფლო-სამეურნეო დასახლებები, მიმოფანტული ჯუნგლებში და პეტენის პლატოს მდინარეების ნაპირებთან და ბელიზის ჩრდილოეთით (კუელჰო, კოლჰა, კაშობი). არქეოლოგიური მტკიცებულებები ვარაუდობენ, რომ ამ ეპოქაში მაიას არ გააჩნდა პომპეზური არქიტექტურა, კლასობრივი დაყოფა ან ცენტრალიზებული ძალაუფლება.

თუმცა, პრეკლასიკური ეპოქის შემდგომ გვიან ჩამოყალიბების პერიოდში (ძვ. წ. 400 - ახ. წ. 250 წწ.), ძირითადი ცვლილებები მოხდა მაიას ცხოვრებაში. ამ დროს აშენდა მონუმენტური ნაგებობები - სტილობოტები, პირამიდები, ბურთის მოედნები და შეინიშნებოდა ქალაქების სწრაფი ზრდა. შთამბეჭდავი არქიტექტურული კომპლექსები შენდება ქალაქებში, როგორიცაა კალაქმული და ზიბილჩალტუნი იუკატანის ნახევარკუნძულის ჩრდილოეთით (მექსიკა), ელ მირადორი, იაშაქტუნი, ტიკალი, ნაკბე და ტინტალი პეტენის ჯუნგლებში (გვატემალა), სეროსი, კუელო, ლამანაი და ნომული. (ბელიზი), ჩალჩუაპა (სალვადორი). ამ პერიოდში გაჩნდა დასახლებების სწრაფი ზრდა, როგორიცაა ქაშობი ჩრდილოეთ ბელიზში. გვიანი ჩამოყალიბების პერიოდის ბოლოს განვითარდა ბარტერული ვაჭრობა ერთმანეთისგან დაშორებულ დასახლებებს შორის. ყველაზე მეტად ფასდება ნეფრიტისა და ობსიდიანისგან დამზადებული პროდუქტები. ზღვის ჭურვებიდა კეცალის ფრინველის ბუმბული.

ამ დროს პირველად გამოჩნდა კაჟის ბასრი იარაღები და ე.წ. ექსცენტრიკები - ყველაზე უცნაური ფორმის ქვის ნაწარმი, ზოგჯერ ტრიდენტის ან პროფილის სახით ადამიანის სახე. პარალელურად, განვითარდა შენობების კურთხევისა და სამალავი ადგილების მოწყობის პრაქტიკა, სადაც იდო ნეფრიტის ნაწარმი და სხვა ძვირფასეულობა.

კლასიკური ეპოქის შემდგომ ადრეულ კლასიკურ პერიოდში (ახ. წ. 250–600 წწ.), მაიას საზოგადოება ჩამოყალიბდა მეტოქე ქალაქ-სახელმწიფოების სისტემად, თითოეულს თავისი სამეფო დინასტიით. ეს პოლიტიკური სუბიექტები ავლენდნენ საერთოს როგორც მმართველობის სისტემაში, ასევე კულტურაში (ენა, დამწერლობა, ასტრონომიული ცოდნა, კალენდარი და ა.შ.). ადრეული კლასიკური პერიოდის დასაწყისი დაახლოებით ემთხვევა ქალაქ ტიკალის სტელაზე დაფიქსირებულ ერთ-ერთ უძველეს თარიღს - 292 წ., რომელიც, შესაბამისად ე.წ. "მაიას გრძელი რაოდენობა" გამოიხატება 8.12.14.8.5 რიცხვებში.

კლასიკური ეპოქის ცალკეული ქალაქ-სახელმწიფოების საკუთრება საშუალოდ 2000 კვადრატულ მეტრს აღწევდა. კმ, და ზოგიერთი ქალაქი, როგორიცაა ტიკალი ან კალაქმული, მნიშვნელოვნად აკონტროლებდა დიდი ტერიტორიები. პოლიტიკური და კულტურის ცენტრებითითოეულ სახელმწიფო ერთეულს ჰქონდა ქალაქები ბრწყინვალე შენობებით, რომელთა არქიტექტურა იყო მაიას არქიტექტურის ზოგადი სტილის ადგილობრივი ან ზონალური ვარიაციები. შენობები მდებარეობდა ვრცელი მართკუთხა ცენტრალური მოედნის გარშემო. მათი ფასადები, როგორც წესი, ამშვენებდა მთავარი ღმერთებისა და მითოლოგიური პერსონაჟების ნიღბებს, ქვისგან მოჩუქურთმებული ან რელიეფის ტექნიკის გამოყენებით. შენობების შიგნით მდებარე გრძელი ვიწრო ოთახების კედლები ხშირად მოხატული იყო ფრესკებით, რომლებიც ასახავდა რიტუალებს, დღესასწაულებს და სამხედრო სცენებს. ფანჯრის საყრდენები, საპირფარეშოები, სასახლის კიბეები, ისევე როგორც თავისუფლად მდგარი სტელები დაფარული იყო იეროგლიფური ტექსტებით, ზოგჯერ პორტრეტებით გადაჭედილი, რომლებიც მოგვითხრობდნენ მმართველთა საქმეებზე. იაქსილანის 26-ე ზემოდან გამოსახულია მმართველის ცოლი, იაგუარის ფარი, რომელიც ეხმარება ქმარს სამხედრო რეგალიების ჩაცმაში.

კლასიკური ეპოქის მაიას ქალაქების ცენტრებში პირამიდები 15 მ-მდე მაღლა აიწია. ეს ნაგებობები ხშირად მსახურობდა პატივცემული ადამიანების სამარხებად, ამიტომ მეფეები და მღვდლები აქ ატარებდნენ რიტუალებს, რომლებიც მიზნად ისახავდა ჯადოსნური კავშირის დამყარებას მათი წინაპრების სულებთან.

"წარწერების ტაძარში" აღმოჩენილი პალენკის მმართველის პაკალის დაკრძალვამ ბევრი ღირებული ინფორმაცია მოგვაწოდა სამეფო წინაპრების პატივისცემის პრაქტიკის შესახებ. სარკოფაგის სახურავზე მიწერილი წარწერა ამბობს, რომ პაკალი დაიბადა (ჩვენი ქრონოლოგიით) 603 წელს და გარდაიცვალა 683 წელს. გარდაცვლილს ამშვენებდა ნეფრიტის ყელსაბამი, მასიური საყურეები (სამხედრო ვაჟკაცობის ნიშანი), სამაჯურები და მოზაიკა. ნიღაბი დამზადებულია 200-ზე მეტი ცალი ნეფრიტისგან. პაკალი დაკრძალეს ქვის სარკოფაგში, რომელზედაც ამოკვეთილი იყო მისი წარჩინებული წინაპრების სახელები და პორტრეტები, როგორიცაა მისი დიდი ბებია კან-იკი, რომელსაც მნიშვნელოვანი ძალა ჰქონდა. გემები, რომლებიც აშკარად შეიცავდა საკვებს და სასმელს, ჩვეულებრივ ათავსებდნენ სამარხებში, რომლებიც განზრახული იყო მიცვალებულის საზრდოზე მიმავალი სიცოცხლისკენ მიმავალ გზაზე.

მაიას ქალაქებში გამორჩეულია ცენტრალური ნაწილი, სადაც მმართველები ცხოვრობდნენ ნათესავებთან და ნათესავებთან ერთად. ეს არის სასახლის კომპლექსი პალენკეში, ტიკალის აკროპოლისი და სეპულტურას ზონა კოპანში. მმართველები და მათი უახლოესი ნათესავები ექსკლუზიურად იყვნენ დაკავებულნი სახელმწიფო საქმეები- აწყობდა და ხელმძღვანელობდა სამხედრო იერიშებს მეზობელი ქალაქ-სახელმწიფოების წინააღმდეგ, აწყობდა ბრწყინვალე დღესასწაულებს და მონაწილეობდა რიტუალებში. სამეფო ოჯახის წევრები ასევე გახდნენ მწიგნობარნი, მღვდლები, მკითხავები, მხატვრები, მოქანდაკეები და არქიტექტორები. ამრიგად, კოპანის ბაკაბების სახლში ცხოვრობდნენ უმაღლესი რანგის მწიგნობრები.

ქალაქების გარეთ მოსახლეობა ბაღებითა და მინდვრებით გარშემორტყმულ პატარა სოფლებში იყო გაფანტული. ხალხი ცხოვრობდა მრავალშვილიანი ოჯახებილერწმით ან სილით დაფარული ხის სახლებში. ამ კლასიკური ეპოქის ერთ-ერთი სოფელი შემორჩენილია სერენაში (ელ სალვადორი), სადაც სავარაუდოდ 590 წლის ზაფხულში ამოიფრქვა ლაგუნა კალდერას ვულკანი. ცხელ ფერფლს ფარავდა ახლომდებარე სახლები, სამზარეულოს ბუხარი და კედლის ნიშა მოხატული თეფშებით და გოგრის ბოთლებით, მცენარეებით, ხეებით, მინდვრებით, მათ შორის, სიმინდის ყლორტებით. ბევრ უძველეს დასახლებაში შენობები გაერთიანებულია ცენტრალური ეზოს გარშემო, სადაც ერთობლივი სამუშაოები მიმდინარეობდა. მიწის საკუთრება კომუნალური ხასიათისა იყო.

გვიან კლასიკურ პერიოდში (650–950) გვატემალის დაბლობების მოსახლეობამ 3 მილიონ ადამიანს მიაღწია. სოფლის მეურნეობის პროდუქტებზე გაზრდილმა მოთხოვნამ აიძულა ფერმერები დაეშვათ ჭაობები და გამოეყენებინათ ტერასული მეურნეობა მთიან ადგილებში, მაგალითად, რიო-ბეკის სანაპიროებზე.

გვიან კლასიკურ პერიოდში ჩამოყალიბებული ქალაქ-სახელმწიფოებიდან დაიწყო ახალი ქალაქების გაჩენა. ამრიგად, ქალაქ ჰიმბალმა დატოვა ტიკალის კონტროლი, რომელიც გამოცხადდა იეროგლიფების ენაზე არქიტექტურულ ნაგებობებზე. განხილულ პერიოდში მაიას ეპიგრაფიკამ განვითარების პიკს მიაღწია, მაგრამ ძეგლებზე წარწერების შინაარსი შეიცვალა. თუ ადრე შეტყობინებები შესახებ ცხოვრების გზამმართველები დაბადების, ქორწინების, ტახტზე ასვლის, სიკვდილის თარიღებით, ახლა აქცენტი კეთდება ომებზე, დაპყრობებზე და მსხვერპლშეწირვისთვის ტყვეების დატყვევებაზე.

850 წლისთვის დაბლობის ზონის სამხრეთით მრავალი ქალაქი მიტოვებული იყო. მშენებლობა მთლიანად ჩერდება პალენკეში, ტიკალში და კოპანში. მომხდარის მიზეზები ჯერჯერობით გაურკვეველია. ამ ქალაქების დაცემა შეიძლება გამოწვეული იყოს აჯანყებებით, მტრის შემოჭრით, ეპიდემიით ან გარემოსდაცვითი კრიზისით. მაიას ცივილიზაციის განვითარების ცენტრი გადადის იუკატანის ნახევარკუნძულის ჩრდილოეთით და დასავლეთ მაღალმთიანეთში - ტერიტორიები, რომლებმაც მიიღეს მექსიკის კულტურული გავლენის რამდენიმე ტალღა. აქ ხანმოკლე დროით ყვავის ქალაქები უქსმალი, საილი, კაბა, ლაბნა და ჩიჩენ იცა. ამ დიდებულმა ქალაქებმა აჯობა წინა ქალაქებს მაღალი შენობებით, მრავალოთახიანი სასახლეებით, უფრო მაღალი და განიერი საფეხურიანი სარდაფებით, დახვეწილი ქვის ჩუქურთმებითა და მოზაიკის ფრიზებით და უზარმაზარი ბურთის მოედნებით.

მაიას ბურთის თამაში.

ამ თამაშის პროტოტიპი რეზინის ბურთით, რომელიც მოითხოვს დიდ ოსტატობას, წარმოიშვა მესოამერიკაში ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე ორი ათასი წლის წინ. მაიას ბურთის თამაში, ისევე როგორც მესოამერიკის სხვა ხალხების მსგავსი თამაშები, შეიცავდა ძალადობისა და სისასტიკის ელემენტებს - ის სრულდებოდა ადამიანური მსხვერპლშეწირვით, რისთვისაც იგი დაიწყო და სათამაშო მოედნები ჩასმული იყო ადამიანის თავის ქალებით. თამაშში მხოლოდ მამაკაცები მონაწილეობდნენ, ორ გუნდად დაყოფილი, რომელშიც ერთიდან ოთხამდე ადამიანი შედიოდა. მოთამაშეების ამოცანა იყო ბურთის მიწასთან შეხების თავიდან აცილება და კართან მიტანა სხეულის ყველა ნაწილით, ხელების და ფეხების გარდა. ფეხბურთელებს სპეციალური დამცავი ტანსაცმელი ეცვათ. ბურთი უფრო ხშირად ღრუ იყო; ზოგჯერ რეზინის ჭურვის უკან ადამიანის თავის ქალა იმალებოდა.

ბურთის მოედანი შედგებოდა ორი პარალელური საფეხურიანი სადგომისაგან, რომელთა შორის იყო სათამაშო მოედანი, როგორც ფართო მოკირწყლული ხეივანი. ასეთი სტადიონები აშენდა ყველა ქალაქში, ელ ტაჯინში კი თერთმეტი იყო. როგორც ჩანს, აქ იყო სპორტული და საზეიმო ცენტრი, სადაც მასშტაბური შეჯიბრებები იმართებოდა.

ბურთის თამაში გარკვეულწილად მოგაგონებდათ გლადიატორთა ბრძოლებს, როდესაც პატიმრები, ზოგჯერ სხვა ქალაქების თავადაზნაურობის წარმომადგენლები, იბრძოდნენ სიცოცხლისთვის, რათა არ შეეწირათ. დამარცხებულები, ერთმანეთზე მიბმული, პირამიდების კიბეებზე ჩამოაგდეს და დაეცნენ.

მაიას ბოლო ქალაქები.

პოსტკლასიკურ ეპოქაში (950–1500) აშენებული ჩრდილოეთ ქალაქების უმეტესობა 300 წელზე ნაკლებს გაგრძელდა, ჩიჩენ იცას გამოკლებით, რომელიც გადარჩა მე-13 საუკუნემდე. ეს ქალაქი აჩვენებს არქიტექტურულ მსგავსებებს ტულასთან, რომელიც დააარსეს ტოლტეკებმა დაახლ. 900, ვარაუდობს, რომ ჩიჩენ იცა მსახურობდა ფორპოსტად ან იყო მეომარი ტოლტეკების მოკავშირე. ქალაქის სახელწოდება მომდინარეობს მაიას სიტყვებიდან „chi“ („პირი“) და „itsa“ („კედელი“), მაგრამ მისი არქიტექტურა ე.წ. Puuc სტილი არღვევს მაიას კლასიკურ კანონებს. მაგალითად, შენობების ქვის სახურავები ეყრდნობა ბრტყელ სხივებს და არა საფეხუროვან სარდაფებს. ზოგიერთი ქვის ჩუქურთმა ასახავს მაიას და ტოლტეკების მეომრებს ბრძოლის სცენებში. შესაძლოა, ტოლტეკებმა დაიპყრეს ეს ქალაქი და დროთა განმავლობაში ის აყვავებულ სახელმწიფოდ აქციეს. პოსტკლასიკური პერიოდის განმავლობაში (1200–1450), ჩიჩენ იცა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იყო პოლიტიკური ალიანსის ნაწილი ახლომდებარე უქსმალთან და მაიაპანთან, რომელიც ცნობილია როგორც მაიაპანის ლიგა. თუმცა, ჯერ კიდევ ესპანელების მოსვლამდე, ლიგა დაინგრა და ჩიჩენ იცა, კლასიკური ეპოქის ქალაქების მსგავსად, ჯუნგლებმა შთანთქა.

პოსტკლასიკურ ეპოქაში განვითარდა საზღვაო ვაჭრობა, რომლის წყალობითაც გაჩნდა პორტები იუკატანის სანაპიროზე და მიმდებარე კუნძულებზე, მაგალითად, ტულუმი ან დასახლება კუნძულ კოზუმელზე. გვიან პოსტკლასიკურ პერიოდში მაიები აცტეკებთან ვაჭრობდნენ მონები, ბამბა და ფრინველის ბუმბული.

უძველესი მაიას კალენდარი.

მაიას მითოლოგიის მიხედვით, სამყარო ორჯერ შეიქმნა და განადგურდა მესამე, თანამედროვე ეპოქის დაწყებამდე, რომელიც ევროპული თვალსაზრისით დაიწყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 3114 წლის 13 აგვისტოს. ამ თარიღიდან დრო ითვლიდა ორ ქრონოლოგიურ სისტემაში - ე.წ. გრძელი რაოდენობა და კალენდარული წრე. გრძელი ანგარიში ეფუძნებოდა 360-დღიან წლიურ ციკლს, სახელწოდებით tun, დაყოფილი 18 თვედ, თითოეული 20 დღის განმავლობაში. მაიები იყენებდნენ ფუძე-20 და არა ათობითი დათვლის სისტემას და ქრონოლოგიის ერთეული იყო 20 წელი (კატუნი). ოცი კატუნი (ე.ი. ოთხი საუკუნე) შეადგენდა ბაქტუნს. მაიები ერთდროულად იყენებდნენ კალენდარული დროის ორ სისტემას - 260-დღიან და 365-დღიან წლიურ ციკლს. ეს სისტემები ემთხვეოდა ყოველ 18,980 დღეში, ან ყოველ 52 (365 დღეში) წელიწადში, რაც მიუთითებს მნიშვნელოვანი ეტაპიერთის დასასრული და ახალი დროის ციკლის დასაწყისი. ძველმა მაიამ გამოთვალა დრო 4772 წლამდე, როდესაც, მათი აზრით, დადგებოდა ამჟამინდელი ეპოქის დასასრული და სამყარო კიდევ ერთხელ განადგურდებოდა.

მაიას ადათ-წესები და სოციალური ორგანიზაცია.

სისხლდენის რიტუალი.

მმართველთა ოჯახებს ევალებოდათ ყოველ ჯერზე სისხლის აღების რიტუალის შესრულება მნიშვნელოვანი მოვლენაქალაქ-სახელმწიფოების ცხოვრებაში - იქნება ეს ახალი შენობების კურთხევა, თესვის სეზონის დაწყება, სამხედრო კამპანიის დასაწყისი თუ დასასრული. მაიას მითოლოგიის მიხედვით, ადამიანის სისხლი საზრდოობდა და აძლიერებდა ღმერთებს, რომლებიც, თავის მხრივ, ძალას აძლევდნენ ადამიანებს. ითვლებოდა, რომ ენის, ყურის ბიბილოებისა და სასქესო ორგანოების სისხლს უდიდესი მაგიური ძალა ჰქონდა.

სისხლის გადასხმის ცერემონიაზე ქალაქის ცენტრალურ მოედანზე ათასობით ადამიანი შეიკრიბა, მათ შორის მოცეკვავეები, მუსიკოსები, მეომრები და დიდებულები. საზეიმო მოქმედების კულმინაციაში მმართველი ჩნდებოდა, ხშირად მეუღლესთან ერთად და მცენარის ეკლით ან ობსიდიანის დანით თვითონვე სისხლს იღებდა, რის შედეგადაც პენისს ჭრიდა. ამავე დროს ხელმწიფის ცოლმა ენა გაუხვრიტა. ამის შემდეგ ჭრილობებში სისხლდენის გასაზრდელად აგავას თოკი გაუვლეს. სისხლი წვეთობდა ქაღალდის ზოლებზე, რომლებიც შემდეგ ცეცხლში დაიწვა. სისხლის დაკარგვის გამო, ასევე ნარკოტიკების, მარხვის და სხვა ფაქტორების ზემოქმედების ქვეშ, რიტუალის მონაწილეებმა კვამლის კვამლში ნახეს ღმერთებისა და წინაპრების გამოსახულებები.

სოციალური ორგანიზაცია.

მაიას საზოგადოება პატრიარქატის მოდელზე იყო აგებული: ოჯახში ძალაუფლება და ლიდერობა გადადიოდა მამიდან შვილზე ან ძმაზე. კლასიკური მაიას საზოგადოება უაღრესად სტრატიფიცირებული იყო. სოციალური ფენების მკაფიო დაყოფა ტიკალში VIII საუკუნეში შეიმჩნევა. სოციალური კიბის სათავეში იყვნენ მმართველი და მისი უახლოესი ნათესავები, შემდეგ მოდიოდნენ უმაღლესი და საშუალო მემკვიდრეობითი თავადაზნაურობა, რომლებსაც ჰქონდათ სხვადასხვა ხარისხით ძალაუფლება, შემდეგ მოჰყვნენ ხელოსნები, სხვადასხვა რანგის და სტატუსის არქიტექტორები, ქვემოთ იყვნენ მდიდარი, მაგრამ თავმდაბალი. მიწის მესაკუთრეები, შემდეგ უბრალო ფერმერები - თემის წევრები და ბოლო საფეხურებზე იყვნენ ობლები და მონები. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ჯგუფები ერთმანეთთან კონტაქტში იყვნენ, ისინი ცხოვრობდნენ ქალაქის ცალკეულ უბნებში, ჰქონდათ განსაკუთრებული პასუხისმგებლობები და პრივილეგიები და ამუშავებდნენ საკუთარ წეს-ჩვეულებებს.

ძველმა მაიებმა არ იცოდნენ ლითონის დნობის ტექნოლოგია. იარაღებს ძირითადად ქვისგან ამზადებდნენ, ასევე ხისგან და ჭურვისაგან. ამ ხელსაწყოებით გლეხები ჭრიდნენ ტყეებს, ხვნებოდნენ, თესავდნენ და კრეფდნენ მოსავალს. მაიებმა არც ჭურჭლის ბორბალი იცოდნენ. კერამიკული ნაწარმის დამზადებისას თიხას ახვევდნენ თხელ ფლაგელებად და ერთმანეთზე აწყობდნენ ან თიხის თეფშებს აყრიდნენ. კერამიკა იწვებოდა არა ღუმელში, არამედ ღია ცეცხლზე. უბრალო მოსახლეობაც და არისტოკრატიც ჭურჭლით იყო დაკავებული. ეს უკანასკნელი ჭურჭელს ხატავდა მითოლოგიისა თუ სასახლის ცხოვრების სცენებით.

წერა და ვიზუალური ხელოვნება.

ესპანელი ფრანცისკანელი ეპისკოპოსი დიეგო დე ლანდა (1524–1579), რომელიც იუკატანში 1549 წელს ჩავიდა, მაიას მწიგნობართან ერთად მუშაობდა კატეხიზმის თარგმნისას იეროგლიფების ლათინური ანბანით გადაცემის სისტემაზე. თუმცა, ძველი მაიას დამწერლობა განსხვავდებოდა ანბანური დამწერლობისგან, რადგან ცალკეული სიმბოლოები ხშირად წარმოადგენდნენ სილას და არა ფონემას. ლანდას ხელოვნურ ანბანსა და მაიას დამწერლობას შორის შეუსაბამობების შედეგად, ეს უკანასკნელი გაშიფრად ითვლებოდა. ახლა ცნობილია, რომ მაიას მწიგნობრები თავისუფლად აერთიანებდნენ ფონეტიკურ და სემანტიკურ ნიშნებს, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ასეთი კომბინაციები ხსნიდა სიტყვის თამაშის შესაძლებლობებს.

მწიგნობრები, რომლებიც ქმნიდნენ ინტელექტუალური ელიტამაიას საზოგადოებამ ასობით ხელნაწერი შექმნა. ჩიტის ბუმბულით წერდნენ ხის ქერქისგან დამზადებულ ფურცლებზე, რომლებიც აკორდეონივით იყო დაკეცილი იაგუარის კანით დაფარული საკინძების ქვეშ. კათოლიკე მისიონერებმა ეს წიგნები ერეტიკოსად მიიჩნიეს და ცეცხლი წაუკიდეს. შემორჩენილია მხოლოდ ოთხი მაიას ხელნაწერი, რომლებიც ცნობილია მადრიდის, პარიზის, დრეზდენისა და გროლიეს კოდექსით. დრეზდენის კოდექსი შეიცავს განყოფილებას, რომელიც შეიცავს ფერმერის კალენდარს, სადაც მოცემულია პროგნოზები. მომავალ წელსდა მითითებულია კარგი მოსავლის მისაღებად საჭირო მსხვერპლშეწირვა. გვალვის პროგნოზი გადმოცემულია როგორც წერილობით, ასევე სიცხისგან მოკვდავი ირმის ნახატში, რომელსაც ენა ჩამოკიდებული აქვს. გარდა ამისა, დრეზდენის კოდექსი წარმოგიდგენთ პლანეტა ვენერას მოძრაობის გამოთვლებს. მადრიდის კოდექსი იძლევა რჩევებს, თუ როგორ საუკეთესო გზაშეუთავსეთ სხვადასხვა აქტივობები კალენდარულ ციკლთან, როგორიცაა ნადირობა ან კვეთის ნიღბები.

მწიგნობარებმა თავიანთი ხელოვნება აჩვენეს არა მხოლოდ ქაღალდზე, არამედ ქვაზე, ჭურვებზე და კერამიკულ ჭურჭელზე. სტუკას ტექნიკით გაკეთებული წარწერები უფრო მეტ უსაფრთხოებას იძლეოდა და ამიტომ მაიას სამეფო გენეალოგიები ამჯობინეს ქვაზე აღბეჭდილიყო. კერამიკის შესახებ ტექსტები, რომლებიც ასევე თავადაზნაურობის მიერ იყო შესრულებული, უფრო პირადი ხასიათისა იყო. ჭურჭელი ხშირად მოიცავდა მფლობელის სახელს, ნივთის დანიშნულებას (თეფში, ფეხის ჭურჭელი, სითხის კონტეინერი) და შიგთავსსაც კი, როგორიცაა კაკაო ან სიმინდი. ამ გზით მოხატულ კერამიკას ხშირად აჩუქებდნენ.

ხანდახან ქვის დამწერლობის ოსტატებთან ერთად მუშაობდნენ კერამიკოსები. ფერწერისთვის გამოყენებული ფერები იყო წითელი, ლურჯი, მწვანე და შავი. საუკეთესოდ შემონახული მაიას კედლის მხატვრობა არის ქალაქ ბონამპაკში, ახლანდელი მექსიკაში. მასზე გამოსახულია საბრძოლველად მზადება, თავად ბრძოლა და გვერდიგვერდ მებრძოლი გრძელი შუბებით მეომრები, ტყვეთა მსხვერპლშეწირვა და სადღესასწაულო რიტუალური ცეკვა.

Რელიგიური რწმენა.

მაიას პანთეონი წარმოადგენდა დედამიწის ღმერთებს, წვიმას, ქარს, ელვას და სხვა ბუნებრივ ძალებსა და ფენომენებს. ჩაკები, წვიმის ოთხი ღმერთი, ასოცირდებოდა ოთხ კარდინალურ წერტილთან. მათ უნდა გაამჟღავნონ, რომ წვიმა და სეტყვა არ ჩამოსულიყო. მაიას რელიგია არ შეიცავდა ცოდვის, სასჯელისა და გამოსყიდვის ქრისტიანულ ცნებებს - ის გამიზნული იყო ბუნებრივი ელემენტების ბალანსის შენარჩუნებასა და დედამიწის ნაყოფიერების უზრუნველსაყოფად. მე-20 საუკუნეშიც კი. იუკატანის ჩრდილოეთით, ჩა-ჩაკის რელიგიური რიტუალი გამოიყენება ღმერთების დასამშვიდებლად და გვალვის დროს წვიმის მოსატანად.

უძველეს ცივილიზაციებს შორის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მაიას იმპერიაა. ამ დრომდე, მეცნიერებისთვის, მაიას ცივილიზაცია სავსეა ბევრი უცნობით. მკვლევარები მიდრეკილნი არიან იფიქრონ, რომ მაიას ცივილიზაცია წარმოიშვა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში. მათი მემკვიდრეობა უჩვეულო და ლამაზია არქიტექტურული ნაგებობები, მოწინავე მათემატიკა, ასტრონომია, ხელოვნება და, რა თქმა უნდა, ცნობილი წარმოუდგენლად ზუსტი კალენდარი.

ჩიჩენ იცას ნანგრევები

Საზოგადოება

წინასწარი გათვლებით, მაიას მოსახლეობა 3 მილიონზე მეტი ადამიანი იყო, რომლებიც დასახლდნენ თანამედროვე მექსიკის ტროპიკულ ზონაში, გვატემალაში, ბელიზში, ჰონდურასის დასავლეთ რეგიონებში და ელ სალვადორში.

ამ უძველესი ცივილიზაციის ქალაქები აშენდა ქვებითა და კირქვით, მოსახლეობა სოფლის მეურნეობითაც იყო დაკავებული. დღეს მაიას შთამომავლებს ცენტრალურ ამერიკასა და მექსიკაში მცხოვრებ ინდიელებს უწოდებენ.

Მთავარი ქალაქები

არქეოლოგიურ მტკიცებულებებზე დაყრდნობით შეიძლება ითქვას, რომ მაიები სწირავდნენ ადამიანებს. მათი მსოფლმხედველობის თვალსაზრისით, მსხვერპლშეწირვა მსხვერპლისთვის იყო სამოთხეში მოხვედრის შესაძლებლობა. მიუხედავად იმისა, რომ ახლა ბავშვმაც კი იცის, რომ სამოთხეში ვერ მოხვდება ამ გზით, მან უნდა გააკეთოს კარგი საქმეები და არ მოკლას.

ცივილიზაციის თავისებურებები

მაიას ტომი და საინტერესო ფაქტები, რომლებიც დაგაფიქრებთ ამ ხალხის განვითარების დონეზე.

აბანოები. არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს მრავალი ქვის ნაგებობა, რომლებიც განკუთვნილია ორთქლებისთვის. საინტერესოა, რომ აბანოები იყო არა მარტო თავადაზნაურებისთვის, არამედ ხალხისთვისაც. უძველესი აბანოები მუშაობდა იმავე პრინციპით, როგორც თანამედროვე: წყალი ასხამდნენ ცხელ ქვებზე, ინდიელები კი ორთქლით წმენდდნენ სხეულს.

მეზღვაურები. მეცნიერთა მიერ ნაპოვნი მაიას კოდექსში, შეიძლება დავასკვნათ, რომ ისინი ზღვაზე ბანაობდნენ, ასევე არსებობს ვარაუდი, რომ ისინი ამერიკაში მოვიდნენ აზიიდან.

Წამალი. მაიას ტომებს ჰქონდათ კარგად განვითარებული მედიცინა, ყველაზე გამოცდილი ექიმები საკმაოდ რთულ ოპერაციებს ასრულებდნენ, მათი ქირურგიული ინსტრუმენტები დამზადებული იყო ვულკანური წარმოშობის მინისგან, ნაკერები კი ადამიანის თმისგან. სტომატოლოგიამ ასევე მიაღწია წარმატებას, თუნდაც უძველესი პროთეზები და სტომატოლოგიური ფითხები. ექიმები ანესთეზიის სახით იყენებდნენ ჰალუცინოგენებს.

გზები. ტომს ჰქონდა მთელი საგზაო სისტემა მყარი, თანაბარი ზედაპირით.

სასახლე პალენკეში

არქიტექტურა. მაიებმა ააშენეს შთამბეჭდავი სტრუქტურები და აბსოლუტურად გლუვი გზებილითონის ხელსაწყოების გამოყენების გარეშე.

მოდა. მოდაში იყო წაგრძელებული, ოვალური თავი, რომელიც კეთილშობილების ნიშნად ითვლებოდა. თავის ეს ფორმა მიღწეული იქნა იმის გამო, რომ ადრეული ბავშვობაბავშვს თავზე ხის ფიცრები ჰქონდა მიბმული. ეს სასტიკი ოპერაცია მხოლოდ საზოგადოების კეთილშობილურ წევრებს გაუკეთეს. სილამაზის კიდევ ერთი ნიშანი იყო დახუჭვა, რაც მიიღწევა ბავშვის თვალის დონეზე მაღლა რეზინის ბურთის დაკიდებით. გარდა ამისა, მოდას ამჯობინეს კბილების გახეხვა ისე, რომ ბასრი ყოფილიყო, შემდეგ კი ფისით დაფარავდნენ, სანამ არ გაშავდებოდა. თუმცა, მხოლოდ თავადაზნაურობის წარმომადგენლებს შეეძლოთ საკუთარი თავის "მომშვენება" ამ გზით.

სპორტი. მაიას ტომის წევრებმა ააშენეს სპეციალური კორტები, რომლებზეც თამაშობდნენ ბურთით. მეცნიერთა თქმით, მათ რამდენიმე ასეთი თამაში ჰქონდათ, საკმაოდ მკაცრი და წააგავდნენ თანამედროვე ფეხბურთს, რაგბის და კალათბურთს. რამდენად განვითარებული იყო სპორტი, შეიძლება ვიმსჯელოთ პროტოტიპის სპორტული უნიფორმის არსებობით, რომელიც შედგება ჩაფხუტის, იდაყვის ბალიშებისა და მუხლის ბალიშების მსგავსი დამცავი ელემენტებისაგან.

წერის ნიმუში

Წერა. მაია არის ერთადერთი ტომი ამერიკაში, რომელსაც ჰქონდა საკუთარი წერილობითი ენა. წერა ეფუძნებოდა გლიფებს, რომლებიც წარმოდგენილი იყო ნახატის ნიშნების სახით. დღეს მეცნიერები კვლავ იბრძვიან ტექსტების წასაკითხად, სიმბოლოების დაახლოებით 90% უკვე გაშიფრულია.

ასტრონომია და კალენდარი

Კალენდარი. ტომს ჰქონდა თავისი ძალიან ზუსტი კალენდარი, არა მხოლოდ ერთი, არამედ სამი:

• ჰაბი შედგებოდა 18 თვისგან, რომელთაგან თითოეულს 20 დღე ჰქონდა, წელი 360 დღე იყო;
• ცოლკინი შედგებოდა 20 თვისგან, რომელთაგან თითოეულს 13 დღე ჰქონდა, წელი 260 დღე იყო;
• ერთიანი კალენდარი, რომელიც მოიცავდა ორივე კალენდარს, თანავარსკვლავედებისა და პლანეტების მოძრაობის მონაცემებთან ერთად.

ობსერვატორიები. მაიას ჰქონდათ ფართო ასტრონომიული ცოდნა, რასაც მოწმობს ობსერვატორიების არსებობა, რომელთაგან ერთ-ერთია ელ კარაკოლის შენობა ქალაქ ჩიჩენ იცაში გუმბათოვანი სახურავით, 15 მ სიმაღლით და დიდი რაოდენობით ფანჯრებით.

ასტრონომიული ობსერვატორია ქალაქ ელ კარაკოლში, ქალაქ ჩიჩენ იცაში

გაუჩინარება

მიუხედავად დიდი რაოდენობისა უცნობი ფაქტებიისტორიკოსებისთვის ყველაზე იდუმალი კითხვა რჩება: რამ განაპირობა განვითარებული ცივილიზაციის დაცემა აყვავებულ იმპერიაში? უფრო მეტიც, ცივილიზაციის დაშლის პირველი ნიშნები, მკვლევარების აზრით, დაახლოებით IX საუკუნეში დაიწყო.

ეს კლება გამოიხატა იმით, რომ ტომობრივი დასახლების სამხრეთ ნაწილებში დაიწყო მოსახლეობის სწრაფი კლება და დაიწყო წყალმომარაგებისა და სარწყავი სისტემების გაუარესება. მოსახლეობამ დაიწყო დასახლებული რეგიონის მასიურად დატოვება, ურბანული განვითარება შეჩერდა, რამაც განაპირობა ის, რომ დიდებული, განვითარებული ტერიტორია დაიწყო გადაქცევა ერთმანეთის მებრძოლ ტომებად. სინამდვილეში, ამან განაპირობა ის, რომ დამპყრობლებმა, რომლებიც ჩავიდნენ იუკატანში, ესპანელებმა, შეძლეს მთლიანად და ძალიან სწრაფად დაემორჩილებინათ მთელი რეგიონი.

ქალაქ ტაიასალის მდებარეობა, თანამედროვე ქალაქიფლორესი

ზოგიერთი ტომი საკმაოდ დიდხანს უწევდა წინააღმდეგობას - ბოლო დამოუკიდებელი ქალაქი ტაიასალი (ჩრდილოეთ გვატემალა) ესპანელებმა 1697 წელს აიღეს, თუმცა კორტესს მისი დაპყრობა 1541 წელს სურდა. კორტესმა, ისევე როგორც სხვა ესპანელმა დამპყრობლებმა, ვერ დაიპყრო ეს ქალაქი, რადგან ის მდებარეობდა კუნძულზე და იყო აუღებელი ციხესიმაგრე. ქალაქის დაპყრობის შემდეგ, ესპანელებმა ტაიასალის ადგილზე ააშენეს ქალაქი ფლორესი, რომელიც მალავდა ძველ ინდურ არქიტექტურას მისი შენობების ქვეშ.

როდესაც XVI საუკუნის დასაწყისში ესპანელი დამპყრობლები ერნანდეს დე კორდობას მეთაურობით ცენტრალურ ამერიკაში იუკატანის ნახევარკუნძულზე ჩავიდნენ, ისინი აქ შეხვდნენ ლეგენდარულ მაიას ინდიელებს. იმ დროს მათი ცივილიზაცია უკვე სერიოზულ დაცემასა და კრიზისში იყო. მაგრამ ყოველთვის ასე არ იყო...

წინაკლასიკური და კლასიკური პერიოდი

ითვლება, რომ მაიას ცივილიზაციის ისტორია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულში დაიწყო. ე. ტრადიციულად, მეცნიერები განასხვავებენ მისი განვითარების წინაკლასიკურ, კლასიკურ და პოსტკლასიკურ პერიოდებს.

პრეკლასიკურ პერიოდში (ანუ დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 250 წლამდე) იუკატანში გაჩნდა პირველი ქალაქ-სახელმწიფოები, დაეუფლნენ სოფლის მეურნეობის ცვლის ტექნოლოგიებს, ქსოვილების, ხელსაწყოების, ხელსაწყოების შექმნის ტექნოლოგიებს და ა.შ პერიოდი მოიცავს ნაკბეს და ელ მირადორს. სწორედ ელ მირადორში აღმოაჩინეს მაიას ყველაზე დიდი პირამიდა. მისი სიმაღლე იყო 72 მეტრი.

რაც შეეხება მწერლობას, ის მაიას შორის გაჩნდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით 700 წელს. ე. ზოგადად, ამ ადამიანებს ჰქონდათ ერთ-ერთი ყველაზე მოწინავე წერის სისტემა. მაიაებმა ყველგან წარწერები დატოვეს, მათ შორის, მათი შენობების კედლებზე. მოგვიანებით ეს წარწერები დაეხმარა მათი ცხოვრების ბევრ ასპექტს.

კლასიკურ პერიოდში მაიას ცივილიზაცია შედგებოდა მრავალი დიდი და დატვირთული ქალაქებისგან და თითოეულ მათგანს საკუთარი მმართველი განაგებდა. მაიას კულტურა ამ დროს გავრცელდა მთელ იუკატანის ნახევარკუნძულზე. ასევე ამ დროს გაჩნდა ახალი დიდებული ქალაქები - კობა, ჩიჩენ იცა, უქსმალი და ა.შ.

აყვავების პერიოდში მაიას ქალაქებში აშენდა აკროპოლისები - ათობით მეტრის სიმაღლის საზეიმო კომპლექსები, მათ შორის პირამიდები, სასახლეები და სხვა ობიექტები. აკროპოლისების თავზე კი ყოველთვის შენდებოდა პატარა კვადრატული ტაძრები ფანჯრების გარეშე. ზოგიერთ ქალაქში ასევე იყო ობსერვატორიები - კოშკები სხვა პლანეტებზე და ვარსკვლავებზე დასაკვირვებლად.

ქალაქები, ტაძრები და დიდი კულტივირებული ტერიტორიები ერთმანეთთან დაკავშირებული იყო გზებით, ე.წ. საკბეს ამზადებდნენ ნატეხი ქვისგან, კენჭებისგან და კირქვისგან - ანუ ეს იყო არა მხოლოდ სოფლის გზები, არამედ რაღაც ბევრად უფრო მოწინავე და სრულყოფილი.

სფეროები, რომლებშიც მაიამ მიაღწიეს მნიშვნელოვან წარმატებებს

მაიებმა შეძლეს შექმნან მართლაც უნიკალური ცივილიზაცია. მათ არ იცოდნენ საჭე და არ იცოდნენ რკინის დამუშავება. ამ ინდიელებმა ასევე ვერ მიაღწიეს წარმატებას იარაღის წარმოებაში. მრავალი საუკუნის განმავლობაში, მათი იარაღის დიზაინი დიდად არ შეცვლილა (და ეს ალბათ ერთ-ერთი მიზეზია, რის გამოც ევროპელები უფრო ძლიერები გახდნენ). მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა მაიას მათემატიკის, გეომეტრიისა და ასტრონომიის კარგად გაგებაში და მაღალი პირამიდებისა და ტაძრების აშენებაში. ყველა შენობის მნიშვნელოვანი ელემენტი იყო "მაიას სარდაფი" - სახურავის ორიგინალური თაღოვანი შევიწროება, რომელიც თითქმის არსად არ არის ნაპოვნი.

ძველმა მაიამ ასევე იცოდა რთული ჰიდრავლიკური სარწყავი სისტემების დამზადება. ამის წყალობით სოფლის მეურნეობის თვალსაზრისით საკმაოდ რთულ ნიადაგებზე მოჰყავდათ სასარგებლო კულტურები.

ძველ მაიას შორის მედიცინაც კარგად იყო განვითარებული. ისინი ადამიანებს მკურნალობდნენ ადამიანები, რომლებმაც გაიარეს გარკვეული ტრენინგი. ადგილობრივმა მკურნალებმა ზუსტად ამოიცნეს მრავალი დაავადება (მათ შორის ასთმა, ტუბერკულოზი, წყლულები და ა.შ.) და ებრძოდნენ მათ ინჰალაციებისა და წამლების ბუნებრივი ინგრედიენტებისგან მომზადებული წამლების საშუალებით.

მაიებმა დეტალურად იცოდნენ ადამიანის ანატომია და ამიტომ ადგილობრივმა ექიმებმა შეძლეს რთული ოპერაციების ჩატარება. სხეულის დაზიანებულ უბნებს ან უბნებს, სადაც სიმსივნე განვითარდა, ამოიღეს დანებით, ჭრილობებს აკერეს ნემსით და თმით, ანესთეზიისთვის გამოიყენეს ნარკოტიკული ეფექტის მქონე ნივთიერებები.

მაიას ექიმებს ხელთ ჰქონდათ ვულკანური მინისა და ქვებისგან დამზადებული იარაღები. სხვათა შორის, ამ მასალებისგან მაიას მიერ შეიქმნა არა მხოლოდ სამედიცინო, არამედ მრავალი სხვა ინსტრუმენტი და მოწყობილობა. და ზოგიერთი მათგანი, თანამედროვე მეცნიერების აზრით, უფრო სრულყოფილი იყო, ვიდრე მათი ევროპული ლითონის კოლეგები.

მაიას ხელოვნება კლასიკურ პერიოდში ასევე გაოცებული იყო თავისი სირთულით, დახვეწილობითა და მადლით. მან თავისი გამოხატულება ჰპოვა ბარელიეფებში, კედლის მხატვრობაში, კერამიკასა და სკულპტურებში. მაიას მიერ დატოვებული ხელოვნების ნიმუშები გამოირჩევა მითოლოგიური თემებისადმი მიახლოებითა და რთული გროტესკული გამოსახულებებით. ძირითადი მოტივებია ანთროპომორფული ღვთაებები, გველები და ექსპრესიული ნიღბები.

კალენდარი და მაიას დათვლის სისტემა

მაიას მიერ შექმნილი კალენდარი ცალკე განხილვის ღირსია - ის მართლაც ძალიან რთული და გრძელი იყო. წელიწადი, ამ კალენდრის მიხედვით, დაყოფილი იყო თვრამეტი თვედ ოცდღიანი. ამასთან, მაიას არ გააჩნდა ისეთი ცნებები, როგორიცაა "წლის დასაწყისი" ან "წლის ბოლო" - ინდიელებმა უბრალოდ გამოთვალეს პლანეტების მოძრაობის ციკლები და რიტმები. მაიას დრო წრეში მოძრაობდა, ყველაფერი ისევ და ისევ მეორდებოდა. ეს საოცრად ზუსტი კალენდარი ასევე შეიცავს დეტალურ ინფორმაციას ციური სხეულების მოძრაობის შესახებ.

და კიდევ ერთი სახალისო ფაქტი მაიას კალენდართან დაკავშირებით. ერთ დღეს, სამხრეთ-აღმოსავლეთ მექსიკის მეცნიერებმა აღმოაჩინეს სტელი, რომელიც ძველი ინდიელებისგან იყო დარჩენილი. ამ სტელის წარწერების მიხედვით, მაიას კალენდარი დასრულდა 2012 წლის 21 დეკემბერს. რატომღაც, ბევრმა დაიწყო ამ თარიღის მიჩნევა, როგორც სამყაროს აღსასრულის თარიღი. საბოლოოდ ყველაფერი ფარსი აღმოჩნდა – არაფერი განსაკუთრებული არც 2012 წლის 21 და არც 22 დეკემბერს მომხდარა.

ის, რომ მაიას წელიწადი იყოფა 20 დღის თვეებად, შემთხვევითი არ არის. ადგილობრივი დათვლის სისტემა 20-ნიშნა იყო. უძველესი დროიდან ცენტრალური ამერიკის (მესოამერიკის) ინდიელები დათვლისას ერთდროულად იყენებდნენ თითებს და ფეხის თითებს. ყოველი ოცი შემდგომში იყოფა ხუთებად, რაც შეესაბამება თითების რაოდენობას.

გამოთვლების მოხერხებულობისთვის მაიანებმაც კი შემოიღეს აღნიშვნა ნული. იგი წარმოდგენილი იყო ღრუ ლოკოკინას ნაჭუჭის სახით (უსასრულობაც იგივე სიმბოლოთი იყო გამოხატული). ნული ნამდვილად საჭიროა ბევრ მათემატიკურ გამოთვლებში, თუმცა, მაგალითად, in უძველესი საბერძნეთიეს მაჩვენებელი არ იყო გამოყენებული - მათ უბრალოდ არ უფიქრიათ.

მსხვერპლშეწირვა და მაიას სხვა სასტიკი ადათები

უძველესი მაია მართლაც ძალიან აქტიურები იყვნენ ადამიანების მსხვერპლშეწირვის პრაქტიკაში - ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ფაქტი ამ ინდური ცივილიზაციის შესახებ. ადამიანებს მსხვერპლად სწირავდნენ ჭეშმარიტად ბარბაროსულად, მათ შორის გულმკერდიდან გულის ამოკვეთით და ცოცხლად დამარხვით.

ითვლებოდა, რომ მსხვერპლად შერჩეულ ადამიანს უმაღლეს პატივს სცემდნენ – ღვთაებათა მაცნეების სტატუსს იღებდა. მათემატიკოსებმა და ასტრონომებმა გააკეთეს სპეციალური გამოთვლები იმის გასარკვევად, თუ როდის დადგებოდა საუკეთესო დრო მსხვერპლის გასაღებად და ვინ იქნებოდა ყველაზე შესაფერისი ამ როლისთვის. ამ მხრივ, მსხვერპლნი ხშირად მათი თანამოძმეები იყვნენ და არა აცტეკები ან ოლმეკები.

მაიას პოლითეისტურ რელიგიაში ღმერთები მოკვდავ არსებებად ითვლებოდნენ. და ეს დასტურდება ინდიელების მიერ დატოვებული ბავშვების და ძველი ღმერთების გამოსახულებებით. და შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ მსხვერპლშეწირვა გამიზნული იყო ამა თუ იმ ღმერთის სიცოცხლის კიდევ უფრო გახანგრძლივებისთვის.

მაიას ასევე სჯეროდა, რომ ადამიანმა სამოთხეში მისვლამდე უნდა გაიაროს განსაცდელის ცამეტი რაუნდი. ეს გზა ძალიან რთულად ითვლებოდა, ითვლებოდა, რომ ყველა სულს არ შეეძლო მისი ბოლომდე დასრულება. თუმცა, მშობიარობის დროს დაღუპული ქალები, ბრძოლაში დაღუპული მეომრები და რიტუალის მსხვერპლნი, ძველი მაიას რწმენის თანახმად, მაშინვე ღმერთებთან მიდიოდნენ, ყველა წრის გვერდის ავლით.

ასევე ითვლებოდა, რომ ისინი, ვინც ერთგვარი ბურთის თამაშში დამარცხდნენ, უკეთეს სამყაროში ხვდებოდნენ ზედმეტი გამოცდების გარეშე. ეს სპორტული თამაში რაგბის, ფეხბურთის და კალათბურთის ნაზავი იყო. მას თამაშობდნენ მამაკაცები, რომლებსაც ეცვათ ჩაფხუტი და ატარებდნენ იდაყვებსა და მუხლებზე დამცავს. თამაშის მიზანი იყო უკიდურესად მარტივი - საჭირო იყო რეზინის ბურთის გადაგდება ექვს მეტრის სიმაღლეზე მდებარე რგოლში. ბურთის შეხება მხოლოდ მხრებით, თეძოებით და ფეხებით შეიძლებოდა. მთელი წაგებული გუნდი ან მისი რამდენიმე წევრი თამაშის ბოლოს დაიღუპა.

პოსტკლასიკური პერიოდი

დაახლოებით 850 წ. ე. მაიებმა ერთმანეთის მიყოლებით დაიწყეს თავიანთი დიდებული ქალაქების მიტოვება და ამ ფენომენის მიზეზები ჯერ კიდევ გაურკვეველია. კომპლექსურმა შენობებმა და წყალმომარაგების სისტემამ ავარია დაიწყო. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მაიანებმა ძირითადად შეწყვიტეს ახალი მაღალი შენობების მშენებლობა, ცერემონიების გამართვა და ასტრონომიის პრაქტიკა.

ორ საუკუნეზე ნაკლებ დროში ცივილიზაციის სიდიადე შემოვიდა დიდწილადუაზროდ მოვიდა. დარჩა რამდენიმე აყვავებული დასახლებები, მაგრამ მაიას არასოდეს განზრახული ჰქონდათ დაებრუნებინათ ყოფილი სიდიადე. ამრიგად, ცივილიზაცია შევიდა თავის პოსტკლასიკურ პერიოდში (987 - XVI დასასრულისაუკუნე). ეს დრო აღინიშნა მკაცრი ახალი კანონების მიღებით, ხელოვნების ახალი სტილებით, კულტურების შერევით, შიდა ომებით და საბოლოოდ კონკისტადორების მოსვლით.

ცივილიზაციის დაცემის მიზეზები

მკვლევარები დღემდე კამათობენ მაიას ცივილიზაციის ასე სწრაფად გადაგვარების მიზეზებზე. ყველა ჰიპოთეზა მაიას ცივილიზაციის ფაქტობრივ გაქრობასთან დაკავშირებით იყოფა ორ ჯგუფად - ეკოლოგიურ და არაეკოლოგიურად.

ეკოლოგიური ჰიპოთეზები დაფუძნებულია შემდეგ წინაპირობაზე: მაიებმა დაარღვიეს ბალანსი ბუნებრივ გარემოსთან, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ. ანუ სწრაფად მზარდი მოსახლეობის წინაშე აღმოჩნდა სოფლის მეურნეობისთვის შესაფერისი მაღალხარისხოვანი ნიადაგების დეფიციტი, ასევე გვალვა და სასმელი წყლის დეფიციტი.

არიან მეცნიერები, რომლებიც ძალიან აქტიურად იცავენ საშინელი გვალვის ვერსიას, რომელმაც მაიას ქალაქების დატოვება აიძულა (კერძოდ, გეოლოგი ჯერალდ ჰაგი). და 2012 წლის დასაწყისში, საუთჰემპტონის უნივერსიტეტის მეცნიერებმა გამოაქვეყნეს თავიანთი საფუძვლიანი კვლევის შედეგები, რაც ასევე ადასტურებს ამ ვერსიას. ამ კვლევების მიხედვით, ნაკლებობა სუფთა წყალიიუკატანში შესამჩნევი შეიძლება გახდეს ნალექების დონის 40 პროცენტით შემცირებით (და ასეთი კლება ალბათ ახ. წ. 810-950 წლებში მოხდა). ამ ანომალიამ განაპირობა ის, რომ არ იყო საკმარისი სასმელი წყალი, მაიას ჩვეულმა ცხოვრების წესმა დაიწყო ნგრევა და მათ მასიურად დატოვეს ქალაქები.

არაეკოლოგიური ჰიპოთეზები არის ჰიპოთეზები შიდა ომების, სხვა ინდური ტომების დაპყრობების, ეპიდემიებისა და გარკვეული სოციალური კატასტროფების შესახებ. და, მაგალითად, მაიას დაპყრობის ვერსიას ზოგიერთი ადასტურებს არქეოლოგიური აღმოჩენებიიუკატანში. უფრო კონკრეტულად, არტეფაქტები აღმოაჩინეს მაიას დასახლებებში, რომლებიც ეკუთვნოდა ტოლტეკებს, მესოამერიკის სხვა ხალხს. თუმცა, როდესაც ესპანელები ჩავიდნენ იუკატანში 1517 წელს, მაია უკვე ძირითადად სასოფლო-სამეურნეო თემებში ცხოვრობდნენ.

კონკისტადორები ცუდი განზრახვებით ჩავიდნენ და ამას გარდა, მათ ძველი სამყაროდან ამერიკაში შემოიტანეს დაავადებები, რომლებიც მანამდე მაიასათვის უცნობი იყო (მაგალითად, ჩუტყვავილა და წითელა). და შედეგად, მე -17 საუკუნის ბოლოს, მაიებმა განიცადეს სრული დამარცხება - მაიას ბოლო თავისუფალი ქალაქი ტაიასალი დაეცა 1697 წელს.

დოკუმენტური ფილმი History Channel-დან „მაიების საიდუმლოებები. ანტიკურობის საიდუმლოებები."