ვინ არ არის ბიკოვ ცენტურიონის მოთხრობის გმირი. კურსის სამუშაო სულიერი საკითხების შედარებითი ანალიზი სოტნიკოვ ვ.ბიკოვის ნაშრომში და ფილმში ლ.შეპიტკოს აღზევება.

/ / / ბიკოვის მოთხრობის "სოტნიკოვის" ანალიზი

ბიკოვის მოთხრობა „სოტნიკოვი“, უპირველეს ყოვლისა, არის ისტორია რთულ არჩევანზე, რომელიც ომის წლებში თითქმის ნებისმიერ ადამიანს შეეძლო შეექმნა. გაიქეცი ან დარჩი და დაეხმარე, წადი ან დაბრუნდი და შური იძიე, ჩაბარდი ან იბრძოლე ბოლომდე, მოკვდი ან გადარჩი, მაგრამ ამავე დროს ნებაყოფლობით ჩაბარდი მონობას.

ბიკოვი აბსოლუტურად ქმნის სხვადასხვა გმირები. თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი აზრი, თითოეული მათგანი, სხვადასხვა მიზეზის გამო, რთულ არჩევანს აკეთებს. პეტრე ხდება მეთაური მხოლოდ იმისთვის, რომ მისი თანასოფლელები ზიანი არ მიაყენონ. მანამდე მას პოლიციასთან თანამშრომლობა დიდი ხნის განმავლობაში არ სურდა და ამ ნაბიჯის გადადგმის შემდეგ, ფარულად, საკუთარ სახლში „ებრაული ფესვების“ მქონე პატარა გოგონასაც კი მალავს.

ეს არის საერთო ეროვნული მწუხარების და უიმედობის გამოსახულება. მრავალშვილიანი დედაა, შვილებზე ზრუნავს, დილიდან საღამომდე მუშაობს. მაგრამ ამასობაში ის ხდება რიბაკის და სოტნიკოვის თანამონაწილე, როდესაც ისინი დევნისგან იმალებიან მის ქოხში. სამშობლოს წინაშე მოვალეობა ამ ქალს ავალდებულებდა პარტიზანების გადარჩენას ცდილობდა, რისთვისაც მოგვიანებით სიცოცხლეს გადაიხდის.

გოგონა ბასია არის ყველა იმ ადამიანის პერსონიფიკაცია, ვინც ომში დაუმსახურებლად დაიღუპა. ყოველივე ამის შემდეგ, ის, ისევე როგორც ბევრი, არ უქმნიდა საფრთხეს ნაცისტებს. ისინი მას უმოწყალოდ ეპყრობიან, გადარჩენის არცერთ შანსს არ აძლევენ, მხოლოდ იმიტომ, რომ სძულთ ებრაელი ხალხი. ადამიანების განადგურებისკენ მიმართული ასეთი აგრესია არანაირად არ არის გამართლებული. მაგრამ ამასობაში ბავშვებიც და მოზარდებიც აგრძელებდნენ განადგურებას, მათ ექსპერიმენტებს უტარებდნენ, როგორც ცხოველებს, აყრიდნენ ბანაკებში.

რაც შეეხება პარტიზანებს და, აქ ბიკოვმა გადაწყვიტა, ყველა კაცი არჩევანზე წინ დაეყენებინა - ბოლომდე წასულიყო, ან დაემტვრევა და დანებდებოდა. თითოეული პარტიზანი თავიდან ღირსეულად იქცევა. სოტნიკოვი, მიუხედავად იმისა, რომ მძიმე ავადმყოფია, რთულ მისიაზე გაგზავნეს. და რიბაკი, როდესაც ამხანაგი დაიჭრა, არ დატოვა იგი გასაჭირში, მაგრამ დაეხმარა მას, თუმცა მას ჰქონდა შესაძლებლობა დაეტოვებინა და დაესრულებინა დავალება - მიეტანა საკვები პარტიზანებისთვის.

მაგრამ როგორც კი აღმოჩნდებიან ტყვეობაში, ბნელ და ნესტიან სარდაფში, მამაკაცები იწყებენ იმის გაგებას, რომ აქედან გაქცევას ვეღარ შეძლებენ. მათ, ისევე როგორც ყველა "პატიმარს", გარდაუვალი სიკვდილი ემუქრებათ. უიმედობა ყველას უბიძგებს მიიღოს ყველაზე მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილება ცხოვრებაში. სოტნიკოვი გადაწყვეტს აიღოს მთელი ბრალი საკუთარ თავზე და გადაარჩინოს ყველა სიკვდილისგან. ადამიანი მზადაა მოკვდეს, თუ ეს სხვებს გადარჩენაში დაეხმარება. სინდისისა და პატივის არჩევა თვითონ გააკეთა, რადგან მისი გაგებით ყოველი ღირსეული და თავმოყვარე კაცი ასე მოიქცევა.

მაგრამ რიბაკი არ დაეთანხმა მას. თავში ერთი აზრი უტრიალებდა, სიცოცხლის გადარჩენაზე. შიშმა მთლიანად დაიმონა კაცი და მას სხვა გზა არ ჰქონდა, გარდა გერმანელების მხარეს გადასულიყო. მას სიცოცხლე სჭირდებოდა მხოლოდ იმიტომ, რომ არ სურდა სიკვდილი.

თუმცა, მისი ამხანაგისა და სხვა პატიმრების სიკვდილით დასჯის შემდეგ, რიბაკი იწყებს საკუთარი უსარგებლობის აღიარებას. ამდენი ხანი იბრძოდა ფაშიზმის წინააღმდეგ და ახლა მტერი აღმოჩნდა და საკუთარი თავისთვის. მოგვიანებით კაცი მაინც ეცდება თავის სიცოცხლეს, მაგრამ გვიან იქნება - ბიკოვმა ღირსეულად სიკვდილის შანსი მხოლოდ ერთხელ მისცა...

ვასილ ბიკოვის ნამუშევარი თითქმის მთლიანად ეძღვნება დიდის თემას სამამულო ომი. უკვე პირველ მოთხრობებში მწერალი ცდილობდა განთავისუფლებულიყო სტერეოტიპებისგან სამხედრო ოპერაციებისა და ჯარისკაცების და ოფიცრების ქცევის ჩვენებისას. ბიკოვის ნამუშევრები ყოველთვის ასახავს მწვავე სიტუაციებიომში. მის გმირებს, როგორც წესი, აწყდებიან სასწრაფო გადაწყვეტილებების მიღების აუცილებლობა. ბიკოვი ავითარებს სიუჟეტის გმირულ-ფსიქოლოგიურ ვერსიას, რომელიც ყურადღებას ამახვილებს ომის ტრაგიკულ მხარეზე.

მწერალი გიბიძგებთ დაფიქრდეთ ცნების „შესრულების“ მნიშვნელობის შესახებ. შეიძლება თუ არა მასწავლებელი მოროზი მოთხრობიდან „ობელისკი“ გმირად ჩაითვალოს, თუ ის თავის მოსწავლეებთან ერთად მხოლოდ ნაცისტების მიერ სიკვდილს მიიღებს? ლეიტენანტმა ივანოვსკიმ მოთხრობიდან "გათენებამდე" საფრთხე შეუქმნა თავისი ჯარისკაცების სიცოცხლეს და მათთან ერთად გარდაიცვალა დავალების შესრულების გარეშე. ის გმირია? ბიკოვის თითქმის ყველა მოთხრობაში არის მოღალატე. ამან დააბნია კრიტიკოსები და ამჯობინეს არ დაეწერათ ამის შესახებ.

ამისთვის მხატვრული მანერამწერალს ახასიათებს კონტრასტული პერსონაჟების ერთ ნაწარმოებში გაერთიანება, რისი დახმარებითაც ატარებს მორალურ ექსპერიმენტს. თვალსაჩინო მაგალითიამ მიზნით - მოთხრობა "სოტნიკოვი", დაწერილი 1970 წელს. ავტორი თავის გმირებს რთულ არჩევანზე აყენებს: ან გადაარჩინოს მათი სიცოცხლე და უღალატოს, ან დაიღუპოს ნაცისტების ხელით.

სოტნიკოვი და რიბაკი პარტიზანული სკაუტები არიან, რომლებიც ტყეში დამალული რაზმისთვის საკვების მოსაპოვებლად მიდიან. ჩვენ მათ ვიცნობთ, როდესაც ისინი ზამთარში გადამწვარი ჭაობიდან ფერმაში ადიან საკვებს, რათა პარტიზანები შიმშილისგან იხსნან. მათმა რაზმმა დიდი ზიანი მიაყენა დამპყრობლებს. ამის შემდეგ პარტიზანების გასანადგურებლად ჟანდარმის სამი ასეული გაგზავნეს. „ერთკვირიანი ჩხუბისა და ტყეებში სირბილის დროს ხალხი დაღლილი იყო, მხოლოდ კარტოფილზე, პურის გარეშე, ოთხი დაიჭრა, ორი საკაცით გადაიყვანეს. და აი, პოლიციამ და ჟანდარმერიამ ისე შემოგვხვიეს, რომ, ალბათ, ვერსად გვეყო თავი“.

რიბაკი, ძლიერი, მარაგი მებრძოლი, იყო თოფის ასეულის ოსტატი. როცა დაიჭრა, შორეულ სოფელ კორჩევკაში აღმოჩნდა, სადაც გაიყვანეს ადგილობრივი მცხოვრებლები. გამოჯანმრთელების შემდეგ რიბაკი ტყეში წავიდა.

სოტნიკოვის შესახებ ვიგებთ, რომ ომამდე მან დაამთავრა მასწავლებლის ინსტიტუტი და მუშაობდა სკოლაში. 1939 წელს ჯარში გაიწვიეს და ომი რომ დაიწყო, ბატარეას მეთაურობდა. პირველ ბრძოლაში ბატარეა განადგურდა და სოტნიკოვი ტყვედ ჩავარდა, საიდანაც მეორე მცდელობისას გაიქცა.

ბიკოვი გამოირჩეოდა ფსიქოლოგიური და მორალური პარადოქსების აგების უნარით. მკითხველი ვერ გამოიცნობს, როგორ მოიქცევიან მისი გმირები ექსტრემალურ პირობებში. მწერალი აჩვენებს, რომ ბედი რამდენჯერმე აძლევს გმირს არჩევანის გაკეთების შესაძლებლობას, მაგრამ Რაის აირჩევს? ხშირად ადამიანი საკუთარ თავს არ იცნობს. ყველას აქვს გარკვეული აზრი საკუთარ თავზე, ზოგჯერ კი დარწმუნებულია, თუ როგორ მოიქცევა მოცემულ სიტუაციაში. მაგრამ ეს მხოლოდ საკუთარი თავის გამოგონილი სურათია. მკაცრი არჩევანის პირობებში ვლინდება ყველაფერი, რაც სულის სიღრმეშია, ადამიანის ნამდვილი სახე.

მოთხრობაში ავტორი ერთდროულად ამჟღავნებს თავისი გმირების გმირებს, რა უნდა გაარკვიოს მორალური თვისებებიმიეცით ადამიანს ძალა, წინააღმდეგობა გაუწიოს სიკვდილს საკუთარი ღირსების დაკარგვის გარეშე. ბიკოვი არ სვამს კითხვას, ვინ არის გმირი და ვინ არა, მან იცის, რომ გმირი შეიძლება გახდეს ყველა, მაგრამ ყველა არ ხდება გმირი. მხოლოდ ძლიერი ადამიანი მორალური პრინციპები, რომლებიც იდება ოჯახში და ძლიერდება მთელი ცხოვრების მანძილზე, როცა ადამიანი არავითარ შემთხვევაში არ აძლევს თავს მორალურად დაცემის საშუალებას. სოტნიკოვი ასახავს, ​​რომ „ფაშიზმის წინააღმდეგ ბრძოლაში არ შეიძლება იყოს გათვალისწინებული არავითარი მიზეზი, თუნდაც ყველაზე მართებული“. მოგება მხოლოდ ყველა შანსების წინააღმდეგ იყო შესაძლებელი. ისინი, ვინც ფიქრობენ, რომ თავზე ვერ გადახტები და ძალას ვერ ფეხქვეშ თელავ, ვერასოდეს გაიმარჯვებენ.

მოთხრობაში რიბაკი მუდმივად ეხმარება ავადმყოფ სოტნიკოვს. ის თავის თავზე იღებს მოლაპარაკებას უფროსთან სოტნიკოვის გახურებისთვის, ცხვრის გვამს ათრევს თავზე და ბრუნდება მასთან, როცა დაჭრილი სოტნიკოვი ვერ გაექცა დაბომბვას. მეთევზეს შეეძლო წასულიყო, მიეტოვებინა თანამებრძოლი, მაგრამ სინდისმა შეუშალა ხელი. ზოგადად, მეთევზე სწორად იქცევა ბოლო მომენტამდე, სანამ უნდა აირჩიოს: სიცოცხლე თუ სიკვდილი. მეთევზეს არ აქვს ისეთი მორალური ფასეულობები, რომლებზეც შეიძლება დაეყრდნოს არჩევანის მომენტში. მას არ შეუძლია სიცოცხლის ფასად გადაიხადოს თავისი რწმენა. მისთვის „გაჩნდა ცხოვრების შესაძლებლობა - ეს არის მთავარი. ყველაფერი დანარჩენი მოგვიანებით მოვა." შემდეგ შეგიძლიათ სცადოთ როგორმე გამოხვიდეთ და კვლავ ზიანი მიაყენოთ მტერს.

ბიკოვი თავის მოთხრობაში იკვლევს არა ცხოვრებისეული სიტუაცია, რომელსაც ყოველთვის აქვს რამდენიმე გადაწყვეტილება და მორალური, რისთვისაც საჭიროა მხოლოდ ერთი მოქმედების შესრულება. სოტნიკოვისთვის უკანასკნელი ქმედება იყო მცდელობა, აეღო ბრალი, რათა უფროსი და დემჩიხა არ დახვრიტეს პარტიზანების დასახმარებლად. ავტორი წერს: „არსებითად, მან თავი გასწირა სხვების გადარჩენის მიზნით, მაგრამ სხვებზე არანაკლებ, მას თავად სჭირდებოდა ეს მსხვერპლი“. სოტნიკოვის თქმით, სიკვდილი სჯობს მოღალატედ ცხოვრებას.

სოტნიკოვის წამებისა და ცემის სცენა მტკივნეულ შთაბეჭდილებას ახდენს. ამ მომენტში გმირს ესმის, რომ სხეულებრივ ცხოვრებასთან შედარებით არის რაღაც უფრო მნიშვნელოვანი, რაც ადამიანს ადამიანად აქცევს: „თუ სხვა რამე აწუხებდა მას ცხოვრებაში, მაშინ ეს იყო მისი უკანასკნელი მოვალეობები ადამიანების მიმართ, ნებით. ბედი ან შანსი, რომელიც ახლა ახლოს არის. მან გააცნობიერა, რომ არ ჰქონდა სიკვდილის უფლება მათთან ურთიერთობის განსაზღვრამდე, რადგან ეს ურთიერთობები, როგორც ჩანს, გახდებოდა მისი „მეს“ უკანასკნელი გამოვლინება, სანამ ის სამუდამოდ გაქრებოდა“.

მარტივი ჭეშმარიტება რიბაკისთვის აღმოჩენა ხდება: ფიზიკური სიკვდილი არ არის ისეთი საშინელი, როგორც მორალური სიკვდილი. ყოველი არაადამიანური ქმედება აახლოებს მორალურ ნგრევას. ფიზიკური სიკვდილის შიში აიძულებს რიბაკს პოლიციელი გახდეს. გმირმა უნდა გაიაროს პირველი ერთგულების ტესტი ახალი მთავრობა. ის ასრულებს სოტნიკოვს და ის გმირივით კვდება. მეთევზე რჩება საცხოვრებლად, მაგრამ იცოცხლებს, ყოველდღე იხსენებს სოტნიკოვის, უფროსი პეტრეს, დემჩიხას და ებრაელი გოგონა ბასიას გარდაცვალების სცენას. სოტნიკოვის სიკვდილით დასჯის შემდეგ მეთევზეს თავის ჩამოხრჩობა სურს, მაგრამ მწერალი ამის საშუალებას არ აძლევს. ბიკოვი თავის გმირს არანაირ შვებას არ აძლევს, ეს ძალიან ბევრი იქნებოდა ადვილი სიკვდილიმეთევზესთვის. ახლა გაახსენდება ღელე, ხალხის თვალები, ტანჯვა და წყევლა დაბადების დღეს. ის მოისმენს სოტნიკოვის სიტყვებს: "წადი ჯოჯოხეთში!" რიბაკის პატიების ჩურჩული თხოვნის საპასუხოდ.

ვასილ ბიკოვი თავის ნამუშევრებში ძირითადად სამხედრო თემებს აშუქებდა, მაგრამ მის ნამუშევრებში ცოტაა საბრძოლო სცენები, სანახაობრივი აღწერილობები. ისტორიული მოვლენა, მაგრამ საოცარი სიღრმით ახერხებს დიდ ომში რიგითი ჯარისკაცის გრძნობების გადმოცემას.

ამიტომ, გადავწყვიტე დამეწერა ესე სამშობლოს დამცველის შესახებ ვასილ ბიკოვის მოთხრობის "სოტნიკოვის" მაგალითის გამოყენებით. აღწერს ყველაზე უმნიშვნელო სიტუაციებს, ავტორი პასუხობს რთულ კითხვებზე. ჩვენი მწერლებისგან განსხვავებით, როგორებიც არიან ბონდარევი, ბაკლანოვი, ანანიევი, რომლებსაც მოსწონთ ფართომასშტაბიანი ბრძოლების აღწერა, ვასილ ბიკოვი თავის ნაკვეთებს აშენებს მხოლოდ ადგილობრივი, როგორც ამბობენ, მნიშვნელობის ომის დრამატულ მომენტებზე ჩვეულებრივი ჯარისკაცების მონაწილეობით.

ეტაპობრივად, ექსტრემალურ სიტუაციებში მებრძოლების ქცევის მოტივების გაანალიზებით, მწერალი მკითხველს ავლენს მისი გმირების ფსიქოლოგიური მდგომარეობისა და გამოცდილების სიღრმეებს. ბიკოვის პროზის ეს ხარისხი განასხვავებს მის ბევრ ნაწარმოებს: "ალპური ბალადა", "ხაფანგი", "მკვდრებს არ ავნებს" და სხვა.

მოთხრობის "სოტნიკოვის" სიუჟეტი მარტივია: პარტიზანები სოტნიკოვი და რიბაკი სოფელში მიდიან რაზმისთვის საკვების მისაღებად. სოტნიკოვს ატანჯავს "ცრემლიანი" ხველა, რომელიც მას და მის პარტნიორს მტერს უღალატებს. ჯარისკაცი ადვილად აეცილებინა მისია, მაგრამ მას სურს აჩვენოს თანამებრძოლებს, რომ არ ეშინია „ბინძური სამუშაოს“ ან საფრთხის და მოხალისეების წასვლა.

მეთევზე არის ჯანმრთელი, ძლიერი და ყველაფრისთვის მზად. მკითხველს ეჩვენება, რომ ძლიერი და გონიერი ჯარისკაცი რიბაკი უფრო მომზადებულია მამაცი საქციელის ჩასადენად, ვიდრე სუსტი და ავადმყოფი სოტნიკოვი.

მაგრამ თუ რიბაკი, რომელიც მთელი ცხოვრება "ახერხებდა გამოსავლის პოვნას", შინაგანად მზად არის ღალატის ჩადენისთვის, მაშინ სოტნიკოვი უკანასკნელ ამოსუნთქვამდე ერთგული რჩება კაცისა და მოქალაქის მოვალეობისა.

რა თქმა უნდა, რიბაკი არ არის მოკლებული პოზიტიურ ადამიანურ თვისებებს, მაგრამ მას შემდეგ რაც მისი და მისი ამხანაგის ტყვედ ჩავარდნა იწყება მისი მორალური დაცემა იწყება. ცოცხალი რომ დარჩეს ის პოლიციის რიგებს უერთდება, მეგობარს ღალატობს და მისი ჯალათიც კი ხდება.

სოტნიკოვი ისე იქცევა ნამდვილი მცველისამშობლო. ის არ ფიქრობს საკუთარ თავზე, უბრალო ჯარისკაცზე, რომელიც დაიღუპება, როგორც ბევრი სხვა მებრძოლი. ”კარგი, თავი უნდა შემეკრიბა ბოლო ძალაღირსეულად შეხვდეს სიკვდილს. თორემ მაშინ რისთვისაა სიცოცხლე? ძალიან ძნელია ადამიანისთვის უყურადღებო იყოს მისი დასასრული“.

მაშინაც კი, როცა სოტნიკოვს ღელეზე მიჰყავთ, ის მაინც ცდილობს უდანაშაულო ადამიანების დაცვას. ის ყველაფერს აკეთებს ისე, რომ სამშობლო იამაყოს მისი ქმედებებით. მტრის წინააღმდეგ ბრძოლაში გამარჯვება აშენდა სოტნიკოვის მსგავს ადამიანებზე.

ვასილ ბიკოვის ნამუშევარი ტრაგიკულია თავისი ჟღერადობით, ისევე როგორც თავად ომია ტრაგიკული, ათობით მილიონი წაართვა. ადამიანის სიცოცხლე. მწერალი საუბრობს სულით ძლიერ ადამიანებზე, რომლებსაც შეუძლიათ გარემოებაზე და თვით სიკვდილზე ამაღლება.

მე მჯერა, რომ ბიკოვი მართალია, როცა ხარკს უხდის რიგით ჯარისკაცებს და ადიდებს მათ გმირობას, რადგან სწორედ მათი გამბედაობის წყალობით გადაურჩა ჩვენს სამშობლოს ეს რთული ომი. ბევრი მებრძოლის სახელი შეიძლება უცნობია, მაგრამ მათი ბედი უკვდავია.

ახლა ეს ერთი გაქრა დიდი ქვეყანა, რომელსაც სოტნიკოვი იცავდა, რისთვისაც ღირსეულად დაიღუპა. მაგრამ ეს საერთოდ არ არის მთავარი. ვასილ ბიკოვის გმირები პოლიტიკური რყევების მიღმა ცხოვრობენ. ჩემთვის სოტნიკოვი ყოველთვის იქნება გამბედაობისა და შეუპოვრობის მაგალითი. სულიერად უფრო ღარიბად ვიგრძნობდი თავს, ლიტერატურაში რომ არ არსებობდნენ ვასილ ბიკოვის გმირები.

სოტნიკოვი შევიდა ჩვეულებრივი ცხოვრებასაკმაოდ გამორჩეული ადამიანი იქნებოდა. ის არ ავიდოდა მენეჯმენტში, არ შეეცდებოდა როგორმე გამორჩეულიყო ხალხში. პატიოსნად შეასრულებდა თავის მოვალეობას და ყველაფერს კეთილსინდისიერად მოექცეოდა. და მასზე იტყოდნენ, რომ ძალიან წესიერი ადამიანია.

სწორედ ეს არის მნიშვნელოვანი სოტნიკოვის შესახებ. ვერავინ დაადანაშაულებდა მას არაკეთილსინდისიერებაში. მე შევხვედრივარ ასეთ ადამიანებს. დარწმუნებული ვარ, ექსტრემალურ სიტუაციაში ისინი ზუსტად ისე მოიქცეოდნენ, როგორც სოტნიკოვი, რადგან სხვაგვარად არ იციან როგორ იცხოვრონ.

გაკვეთილი კლასგარეშე კითხვამე-10 კლასში თემაზე: „ადამიანის მორალური არჩევანის პრობლემა ვ.ბიკოვის მოთხრობაში „სოტნიკოვი“

გაკვეთილის მიზნები:

პირადი

გაუმჯობესება სულიერი და მორალურითვისებები, პატივისცემით დამოკიდებულება რუსული ლიტერატურის მიმართ;

კოგნიტური პრობლემების გადაჭრის უნარის გაუმჯობესება გამოყენებით სხვადასხვა წყაროებიინფორმაცია.

მეტასუბიექტი

პრობლემის გაგებისა და ჰიპოთეზის წამოყენების უნარის გამომუშავება;

საკუთარი პოზიციის დასამტკიცებლად მასალის შერჩევის უნარის გამომუშავება და დასკვნების ჩამოყალიბება;

განუვითარდებათ ინფორმაციის სხვადასხვა წყაროსთან მუშაობის უნარი.

საგანი

ლიტერატურულ ნაწარმოებებსა და მათი წერის ეპოქას შორის კავშირის გაგების უნარის გამომუშავება, ნაწარმოებში თანდაყოლილი მარადიული ბუნების ამოცნობა. მორალური ღირებულებებიდა მათი თანამედროვე ჟღერადობა;

განუვითარდებათ ანალიზის უნარი ლიტერატურული ნაწარმოები, დაადგინეთ მისი კუთვნილება ერთ-ერთზე ლიტერატურული ოჯახებიდა ჟანრები;

ნაწარმოების თემისა და იდეის გაგების და ფორმულირების უნარის განვითარება, ნაწარმოების მორალური პათოსი;

გმირების დახასიათების, ერთი ან რამდენიმე ნაწარმოების გმირების შედარების უნარის გამომუშავება;

I. სიტყვა ვ.ბიკოვის შესახებ

ვასილ ბიკოვი 19 წლის იყო, როცა ფრონტზე წავიდა.

ეს არის მწერალი უცვლელად ერთგული ერთი თემის - ომის თემისა. მის მოთხრობებში არ არის ფართო სამხედრო პანორამები და რაოდენობა პერსონაჟებიროგორც წესი, პატარაა. მწერალი ამტკიცებს, რომ მისი ამოცანაა „გამოიკვლიოს არა თავად ომი, არამედ ომში გამოვლენილი ადამიანის სულის შესაძლებლობები“.

ვასილი ვლადიმროვიჩ ბიკოვი დაიბადა 1924 წელს გლეხის ოჯახში ვიტებსკის ოლქში. ომამდე სწავლობდა სამხატვრო სკოლაში. როდესაც ომი დაიწყო, ის სწავლობდა სარატოვის ქვეითთა ​​სკოლაში დაჩქარებული გამოსაშვებად. ბევრ სამხედრო ოპერაციაში მონაწილეობს და ბევრის ატანა მოუწია. ამას მოწმობს შემდეგი ფაქტი: ერთ-ერთის ობელისკზე მასობრივი საფლავებიკიროვოგრადის მახლობლად, მისი სახელი მსხვერპლთა გრძელ სიაშია. ის სიკვდილს შემთხვევით გადაარჩინა: მძიმედ დაჭრილმა გამოვიდა ქოხიდან, რომელიც რამდენიმე წუთში დაანგრიეს ფაშისტურმა ტანკებმა, რომლებმაც გაარღვიეს. იბრძოდა უკრაინის, ბელორუსიის, რუმინეთის, უნგრეთის და ავსტრიის ტერიტორიაზე. ორჯერ დაიჭრა.

50-იანი წლების შუა ხანებში ის ომის თემას მიუბრუნდა.

მოთხრობები "გათენებამდე", "ობელისკი", "სოტნიკოვი" ქმნიან ერთგვარ ტრილოგიას, პრობლემისადმი მიძღვნილიადამიანის მორალური არჩევანი ომის ტრაგიკულ მოვლენებში.

მემე. მოთხრობის ცხოვრების საფუძველი.

1944 წლის აგვისტოში, იასი-ქიშინევის ცნობილი ოპერაციის მწვერვალზე. საბჭოთა ჯარებიმათ გაარღვიეს თავდაცვა და ალყა შემოარტყეს ნაცისტების დიდ ჯგუფს. ჩაბარებულ გერმანელებს შორის მომავალი მწერალიდაინახა მამაკაცის სახე, რომელიც მისთვის ნაცნობი ჩანდა. ბიკოვმა ამოიცნო ყოფილი თანამებრძოლი, რომელიც დიდი ხანია გარდაცვლილად ითვლებოდა. ის არ მომკვდარა, მაგრამ ტყვედ ჩავარდა. ტყვეობის შემზარავ პირობებში მან ვერ იპოვა ძალა წინააღმდეგობის გაწევისა და ბრძოლისთვის და, ნებისმიერ ფასად გადარჩენის მსურველი, მიზანმიმართულად დადო სინდისთან დროებითი გარიგება, ღალატი.

დასკვნა: ამ ეპიზოდმა საფუძველი ჩაუყარა სიუჟეტს.

მოთხრობა "სოტნიკოვი" დაიწერა 1970 წელს.

სიუჟეტი ორ დღეში ვითარდება. მწერალი მოთხრობას ისე წარმართავს, რომ ჩვენ ვხედავთ რა ხდება მონაცვლეობით, ახლა რიბაკის, ახლა კი სოტნიკოვის თვალით.

III. Კითხვა ბოლო სცენებიმოთხრობები. გაკვეთილის თემის ფორმულირება.

ასე რომ, თითოეულმა გმირმა გააკეთა თავისი არჩევანი.

პრობლემა: რატომ, ფაშისტური ტყვეობის იმავე გამანადგურებელ არაადამიანურ გარემოებებში, სოტნიკოვი კვდება როგორც გმირი და რჩება ხალხის მადლიერ მეხსიერებაში, რიბაკი კი თანახმაა გახდეს პოლიციელი?

IV. ნამუშევრის ანალიზი

შედარებითი მახასიათებლებისოტნიკოვი და რიბაკი 1-4 თავებზე

ინდივიდუალური მოწინავე დავალება: ყურადღებით წაიკითხეთ მოთხრობის პირველი ოთხი თავი, აკონტროლეთ რიბაკის და სოტნიკოვის მორალური თვისებების გამოვლინება.

რა მიზნით მიდიან პარტიზანები სოფელში?

რატომ წავიდა სოტნიკოვი მოხალისედ, რადგან მას შეეძლო უარი ეთქვა, რადგან ავად იყო? ("ამიტომაც არ ვთქვი უარი, რადგან სხვებმა უარი თქვეს").

როგორ ჩნდება სოტნიკოვი?

(ფიზიკურად უფრო სუსტია ვიდრე რიბაკი, მაგრამ მაღალი მორალური პრინციპები.)

მეთევზე ისტორიის დასაწყისში. Ვინ არის ის?

(თავიდანვე იწვევს სიმპათიას: 1-პრაქტიკულობა, 2-სწრაფი ნავიგაციის უნარი, 3-ამხნევებს ავადმყოფ ამხანაგს, აძლევს მას კისერზე მოსახვევ პირსახოცს, პირველია, ვინც გზას გაუხსნის ქალწულ თოვლში) .

რა არის მთავარი განსხვავება გმირებს შორის? (მთავარი განსხვავება სულიერ დონეზეა).

- რიბაკისა და სოტნიკოვის რა ზნეობრივი თვისებები გამოვლინდა პირველ ოთხ თავში?

(თავიდანვე, რიბაკი იწვევს სიმპათიას თავისი პრაქტიკულობით, სწრაფი ნავიგაციის უნარით და მზადყოფნით შეასრულოს დავალება უშეცდომოდ - მიეღო საკვები შიმშილი პარტიზანებისთვის, რომლებიც ახლა იყინებოდნენ ჭაობში. მოქმედება:აღმოაჩინაეს ადგილები, ავიდაგორაზე, დავბრუნდიღობეზე, გავიდა ეზოს ირგვლივ და ა.შ. და რიბაკი იქცევა სრული წინა ხაზზე კარგი ამხანაგობის მარტივი ნორმების შესაბამისად: ის ამხნევებს ავადმყოფ სოტნიკოვს, აძლევს მას პირსახოცს, რომ შემოახვიოს კისერზე, რომ უფრო თბილი იყოს და პირველია, ვინც გზას გაუხსნის ქალწულ თოვლში. და მიუხედავად იმისა, რომ ის საკმაოდ მარტივად ამტკიცებს, მართალია: ”... რაც უფრო მეტ ზიანს აყენებენ ფაშისტებს, მით უკეთესი.” ერთი სიტყვით, რიბაკში შეიძლება ამოიცნოთ ადამიანების ის ჯიში, რომლებიც ძალიან კარგები არიან ყოველდღიურ ცხოვრებაში და იწვევენ სიმპათიას, რომლებზეც ამბობენ: „მერე რა, თუ არ ხარ ძლიერი მაღალ საკითხებში? მაგრამ თქვენ არ დაიკარგებით დაზვერვაში მსგავსი რამით! ”

სოტნიკოვი ფიზიკურად რიბაკზე უსაზღვროდ სუსტია. მაგრამ ფიზიკურ სისუსტის გამო, სოტნიკოვის მწარე გრძნობების გამო, დომინირებს მუდმივი, შეუპოვარი აზროვნება. ის აღიქვამს ყველაფერს, რაც მის ირგვლივ ხდება, თუნდაც ყოველდღიური ცხოვრების ყველაზე პირად დეტალებს, მთელი ომის ფართო მასშტაბით.)

რა არის მთავარი განსხვავება გმირებს შორის პირველ ოთხ თავში?

(მთავარი განსხვავება მათ სულიერ დონეზეა)

იძლევა თუ არა ეს განსხვავება რიბაკში მომავალ მოღალატეზე ეჭვის საფუძველს? (არა)

როგორ მოხდა, რომ სოტნიკოვი და რიბაკი დაიჭირეს?

2) 5-19 თავების ანალიზი (წყვილებში მუშაობა)

ვნახოთ, როგორ იქცევიან გმირები, როდესაც საფრთხე იზრდება.

ამისათვის განიხილეთ ცხრილები, რომლებიც შეავსეთ სახლში:

მეთევზე

სოტნიკოვი

(5.6 თავი)

„როგორც ყოველთვის, უდიდესი საფრთხის მომენტში ყველამ იზრუნა საკუთარ თავზე, გაითვალისწინა თავისი ბედი საკუთარი ხელები»

"...ასე ადვილად არ მიეცემათ"

2 დევნა

(7.8 თავი)

„... უფრო და უფრო ხშირად დაიწყო თავის შეხსენება... შფოთვა საკუთარი ცხოვრება»

„თითქმის დამნაშავედ გრძნობდა თავს, რადგან საკუთარი ტანჯვით ამხანაგს საფრთხეში აყენებდა“.

3 დემჩიხას ქოხში

(9 თავი)

"სიკვდილი თითქოს გადაიდო, ეს იყო მთავარი და დანარჩენს მისთვის მნიშვნელობა აღარ ჰქონდა"

„და სასოწარკვეთილი ეგონა, რომ უშედეგოდ უპასუხეს, პოლიციაც რომ გაესროლა, დაიღუპნენ, მაგრამ მხოლოდ ორივენი“.

4 პოლიციისკენ მიმავალ გზაზე

(10 თავი)

”ახლა სოტნიკოვს აღარ ჰქონდა მისთვის დიდი მნიშვნელობის»

"...უბრალოდ დემჩიხას ფარად"

5 ფაშისტურ ტყვეობაში

(11,12,13, 16 თავი)

”გაჩნდა ცხოვრების შესაძლებლობა - ეს არის მთავარი. ყველაფერი დანარჩენი მოგვიანებით მოდის."

”როგორც ცხოვრებაში, ასევე სიკვდილამდე მისი პირველი ადგილი ჯიუტი სიჯიუტეა, გარკვეული პრინციპები.”

6 ვ ბოლო საათი

(მრ. 18-19)

„...გაქცევა არსად არის. ამ ლიკვიდაციის შემდეგ წასასვლელი არსად არის. ამ წყობილებისგან თავის დაღწევის გზა აღარ იყო“, „ახლა ის ყველას და ყველგან მტერია“.

„...დატოვეთ ეს სამყარო სინდისის მიხედვით, ადამიანში თანდაყოლილი ღირსებით“

სროლა პოლიციელებთან (მტ. 5-6)

როგორ იქცევიან მოთხრობის გმირები პოლიციასთან სროლის ეპიზოდში?

რატომ უბრუნდება მეთევზე, ​​რომელიც მშიშარა იყო, ამხანაგის გადასარჩენად?

(მხოლოდ იმაზე ფიქრმა, თუ როგორ აუხსნიდა რა მოხდა რაზმის მეთაურს, აიძულა რიბაკი დაბრუნებულიყო დაჭრილებისთვის)

დემჩიხას სახლში (თავი 9)

როგორ იქცევა დემჩიხა პარტიზანების დაკავებისას?

შეადარეთ ქალისა და მეთევზის ქცევა.

(დემჩიხა თავის ტრაგედიას არ ადანაშაულებს პარტიზანებს, მიუხედავად იმისა, რომ მისი შვილები ობლები დარჩებიან).

რა აწუხებს თითოეულ პერსონაჟს?

ტყვეობაში (მტ. 11-16)

რა როლს თამაშობს მოთხრობაში რუსი პოლკოვნიკის დაკითხვის სცენა, რომელსაც სოტნიკოვი ტყვეობაში დაკითხვისას შეესწრო?

(სიკეთის სახელით ბოროტებაზე დათმობა შეუძლებელია. ღალატის გზას რომ დაადგე, მას შემდეგ არ მოშორდები. პოლკოვნიკის ყოველგვარ კომპრომისზე უარის თქმა გახდა მისი უკანასკნელი გამარჯვება მტერზე. პოლკოვნიკის ქმედება იდეალურია. ჭეშმარიტი პატრიოტის საქციელი).

რამ შეაშინა რიბაკი, როცა დაინახა სოტნიკოვი დაკითხვის შემდეგ დაბრუნებული?

(მეთევზე: მასაც იგივე დაემართება).

რა პოზიცია აირჩია რიბაკმა დაკითხვის დროს?

(მოასწორე, იყავი მზაკვარი).

რა აღიზიანებს მას სოტნიკოვში? (მთლიანობა)

რატომ არ აწამეს რიბაკი?

რას ხედავს სოტნიკოვი რიბაკის დაცემის მიზეზად? (კარგი პარტიზანია, მაგრამ მისი ადამიანური თვისებები არ არის ადეკვატური).

დასკვნა ცხრილიდან.

რა არჩევანი გააკეთა თითოეულმა პერსონაჟმა?

(მეთევზე გადარჩენის ყოვლისმომცველი იდეით არის შეპყრობილი. სოტნიკოვისთვის მთავარია ღირსეულად მოკვდეს, მთელი ბრალი საკუთარ თავზე აიღოს.)

რატომ შემოაქვს ბიკოვი სიუჟეტში ბავშვობის ეპიზოდებს? გავიხსენოთ ეს ეპიზოდები. (მრ. 15, 16)

(ეს გვიჩვენებს პირდაპირ კავშირს წარსულსა და აწმყოს შორის. მეთევზე ბავშვობის საქმეს ახორციელებს დაუფიქრებლად, ეყრდნობა ფიზიკური ძალა. სოტნიკოვის ტყუილი მამისადმი მისთვის სიცოცხლის გაკვეთილი გახდა. ის მკაცრად განსჯის საკუთარ თავს და პასუხს აგებს სინდისის წინაშე. და რიბაკი ისევ, როგორც ბავშვობაში, აღმოჩნდა უფსკრულზე. მხოლოდ მაშინ დარჩა ზღვარზე, ახლა კი...)

რატომ ფიქრობს სოტნიკოვი, უყურებს მისთვის მომზადებულ მარყუჟს: „ერთი ორზე“?

(მეთევზე პირადად სიკვდილით სჯის თავის ამხანაგს. და მიუხედავად იმისა, რომ ფიზიკური სიკვდილისგან იხსნის, საკუთარ თავს გმობს მოღალატის ხანგრძლივ, სამარცხვინო სიკვდილს).

როგორ ფიქრობთ, შესაძლებელია რიბაკის მორალური აღორძინება?

(ადამიანი გამოცდას განიცდის, როცა მარტო რჩება საკუთარ თავთან, სინდისთან. ბიკოვის აზრით: „ღალატის შემდეგ არ შეიძლება საუბარი მორალურ აღორძინებაზე“).

როგორ ფიქრობთ, დღეს აქტუალურია ბიკოვის მიერ მოთხრობაში წამოჭრილი პრობლემები?

(ეს არის ერთგვარი გაკვეთილი ყველასთვის, ვინც რაიმე გზით აპირებს ეგოისტური მიზნის მიღწევას. და ამავე დროს არ ფიქრობს იმაზე, თუ როგორ იმოქმედებს მისი არჩევანი სხვებზე.)

Საშინაო დავალება.

მინიატურული ესე „რაზე დამაფიქრა ვ.ბიკოვის მოთხრობამ „სოტნიკოვი“?

მეთევზე

სოტნიკოვი

1 შეხვედრა პოლიციელებთან გზაზე. როგორ იქცევიან რიბაკი და სოტნიკოვი

2 დევნა

3 დემჩიხას ქოხში

4 პოლიციისკენ მიმავალ გზაზე

5 ფაშისტურ ტყვეობაში

6 ბოლო საათში

ბაიკოვის მოთხრობები ომის შესახებ ყველაზე ჭეშმარიტად და ფსიქოლოგიურად ითვლება XX საუკუნის მთელ ლიტერატურაში. სწორედ მან მოახერხა მისი სახის ჩვენება, როგორც არავის, მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა იმან, რომ თავად მწერალი იყო ომის მონაწილე. სიუჟეტი ორი პარტიზანი მეგობრის შესახებ, რომელიც მე-11 კლასში ისწავლება, თემატურად და კომპოზიციურად რთული და მრავალფეროვანია. მოთხრობაში "სოტნიკოვი" ანალიზი უნდა დაიწყოს შექმნის ისტორიით, რაც გავლენას ახდენს ავტორის ბიოგრაფიაზე. სრული ანალიზინამუშევრები გამოგადგებათ ტესტირებისთვის მოსამზადებლად და შემოქმედებითი ნაწარმოებების დასაწერად.

მოკლე ანალიზი

წერის წელი– 1969 წ. 1970 წელს სიუჟეტი Novy Mir-ის რედაქციამ გამოაქვეყნა.

შექმნის ისტორია- სიუჟეტი დაიწერა ბიკოვის შეხვედრის საფუძველზე თანამემამულე ჯარისკაცთან, რომელიც ითვლებოდა გარდაცვლილად, მაგრამ სინამდვილეში ტყვედ ჩავარდა და გახდა მოღალატე. შეხვედრის მომენტიდან ავტორის ნაწარმოებში სიუჟეტის განსახიერებამდე ოცი წელი გავიდა.

საგანი– არჩევანის ფასი, სიცოცხლე და სიკვდილი, მორალური არჩევანის პრობლემა და მისი შედეგები.

კომპოზიცია- ორნაწილიანი კომპოზიცია, რომელიც აგებულია ორი მთავარი გმირის შედარებაზე.

ჟანრი- ამბავი.

მიმართულება- რეალიზმი. ბიკოვი აღწერს წარსულ ომს, ადამიანების ბედს რეალურ მოვლენებზე დაყრდნობით.

შექმნის ისტორია

ბიკოვის მოთხრობის „სოტნიკოვის“ სიუჟეტი აღებულია ნამდვილი ცხოვრება: 1944 წელს მწერლის შეხვედრის შემდეგ თანამემამულე ჯარისკაცთან, რომელიც გარდაცვლილად ითვლებოდა. თურმე მისი თანამებრძოლი ტყვედ ჩავარდა, შემდეგ კი გადარჩენის მიზნით თანამშრომლობაზე დათანხმდა.

წარსულის გახსენებისას, ავტორი ამბობს, რომ ეს კაცი მისი თანამებრძოლებისთვის სამაგალითოდ ითვლებოდა. ყველა დარწმუნებული იყო, რომ ის მკვდარი იყო. ომის ბოლოს კი ვლასოვიტების მსახურად დატყვევებული აღმოჩნდა, დაკარგული და მორალურად დაჩაგრული. ამხანაგმა გულწრფელად უთხრა ბიკოვს, რომ თავიდან ფიქრობდა, რომ გაქცევას შეძლებდა, არ ესროლა ხალხს, არ გამოიჩინა სისასტიკე და ცდილობდა გადარჩენას. ასეთი არჩევანის ფასი ზედმეტად საშინელია იმისთვის, რომ მთელი ცხოვრება მოღალატე იყო.

ამ შეხვედრამ მწერალი იმდენად აღაფრთოვანა, რომ მან „გადაწერა“ რიბაკის სურათი თავისი მებრძოლი მეგობრისგან და შეეცადა ეჩვენებინა არჩევანის ორივე მხარე, რომელსაც ადამიანი აკეთებს სხვა ადამიანების ქმედებების განსჯის ან შეფასების გარეშე. ვასილი ბიკოვი ხშირად აყენებს თავის გმირებს ექსტრემალურ სიტუაციებში, ძალიან ზღვარზე, როდესაც ადამიანი იძულებულია მიიღოს საბედისწერო გადაწყვეტილება.

მწერალმა, რომელმაც ომი გამოიარა, ეს ნახვით იცის და ჭეშმარიტად და მტკივნეულად წერს იმაზე, რაც ახლობელია: გმირობა და სიმხდალე, საფრთხე და ღალატი, ხასიათის სიმტკიცე და მორალური არჩევანი. მოთხრობას თავდაპირველად ერქვა "ლიკვიდაცია". თუმცა, მოგვიანებით ავტორმა სათაურის მნიშვნელობა მთავარ გმირზე გაამახვილა. კრიტიკოსებმა ეს ამბავი დადებითად მიიღეს;

საგანი

ორი თანაპარტიზანის ისტორია, რომლებიც რაზმისთვის საკვების შესაგროვებლად მიდიან, სწრაფად ვითარდება. გმირების გარშემო არსებული გარემოებები ყოველ ნაბიჯზე რთულდება: ავადმყოფობა, შიმშილი, ტრავმა. ამხანაგებს სწორედ "გაჭირვებაში" იცნობენ. ამიტომ ავტორმა აირჩია სიტუაცია, რომელშიც არ შეიძლება იყოს მესამე გამოსავალი: იყოს ცოცხალი მოღალატე ან მკვდარი გმირი.

სიტუაციაში, რომელიც ეხება ცხოვრებას, "ყველა თავისთვის", ეს არის ზუსტად ის, რასაც რიბაკი გადაწყვეტს, ცდილობს გაამართლოს თავისი პოზიცია. თვითგადარჩენის ინსტინქტი, ზნეობრივი მოუმწიფებლობა, სიცოცხლის წყურვილი - რაღაც უშლის გმირს გადადგას ბოლო ნაბიჯი, ის, რაც მას სინდისისგან იხსნის. ავტორმა მოთხრობა ისე ააწყო, რომ მკითხველი დეტალურად აღიქვას ვითარებაში და არ იღებს ვალდებულებას დაგმო რიბაკის ღალატი უნებურად ჩნდება აზრი: „რა არჩევანს გავაკეთებდი?

განსჯა და შეფასება არ არის ის, რასაც ამბავი გვასწავლის; გააკეთე არჩევანი და აიღე პასუხისმგებლობა მის შედეგებზე, გადალახე ხაზი, რომლის მიღმაც ადამიანი თავს კარგავს ან კვდება - ეს არის ნაწარმოების არსი და იდეა. ბიკოვი გვიჩვენებს ორ ახალგაზრდას, რომლებიც ერთნაირ პირობებში გაიზარდნენ, გაიზარდნენ და ჩამოაყალიბეს თავიანთი პერსონაჟები, მომწიფდნენ და ისწავლეს ცხოვრება.

თუმცა, ტყვეობაში სოტნიკოვმა შეძლო ადამიანად დარჩენა, გაუძლო წამებას და ღირსეულად მიიღო სიკვდილი, ხოლო მისი ამხანაგი დაიმტვრა, უღალატა საკუთარს და გახდა თანამებრძოლების ჯალათი. საშინელი სიმართლეომები, რომლებიც ადამიანებს არაადამიანურ პირობებში აყენებს, ყოველთვის აინტერესებდა მწერალს. ამრიგად, განხილვის თემამოთხრობები: ადამიანის მორალური არჩევანი, ომი და მისი როლი ადამიანების ბედში, ადამიანის სიცოცხლის ფასი.

კომპოზიცია

სიუჟეტის შემადგენლობა ორნაწილიანია:მოქმედება იყოფა "ადრე" და "შემდეგ", როდესაც გმირები დაიპყრო. ეს არის ის, რაზეც არის აგებული პრობლემებინამუშევრები: როგორია ადამიანი, როცა მის ცხოვრებაში ყველაზე საშინელი არჩევანის წინაშე დგას? მთელი კომპოზიცია აგებულია ორი გმირის სოტნიკოვისა და რიბაკის წინააღმდეგობაზე.

მათი დიალოგები, შინაგანი მონოლოგები, მოგონებები წარსულიდან შექმნილია ორი ერთი შეხედვით მსგავსი მსოფლმხედველობის, მაგრამ აბსოლუტურად განსხვავებული მორალური პოზიციების გამოსავლენად. თხრობა, რომელიც მხოლოდ ორ დღეს შეიცავს, უფრო მოცულობითი და მდიდარი ჩანს ავტორის ტექნიკის წყალობით: სიზმრები, ცნობიერების ფრაგმენტები, საუბრები პერსონაჟებსა და სინდისს შორის, წარსულის სცენები.

მწერალი მრავალმხრივ და ჭეშმარიტად ამჟღავნებს გმირებს, ხან აახლოებს თითოეულ მათგანს და ხან შორს, რათა უკეთ გაიგოს მათი ხასიათი, ქმედებები, ცხოვრების ფილოსოფია. ავტორის არც შეფასებაა და არც გმირებისადმი მისი დამოკიდებულების მინიშნება, მხოლოდ ტყვეობაში მომხდარი მოვლენები აჩვენებს გმირების არსს. ნახატები, რომლებიც მკითხველს ეჩვენება, დახვეწილი და ფსიქოლოგიურად ზუსტია მწერალს აქვს შესანიშნავი ნიჭი - გახადოს გმირები ოჯახური, მკვეთრად უბედური. ეს თვისება დამახასიათებელია ვ.ბიკოვის სამხედრო თემაზე ყველა ნაწარმოებისთვის.

მთავარი გმირები

ჟანრი

თავისი შემოქმედებითი იდეის განსასახიერებლად ბიკოვმა სიუჟეტი აირჩია. ყველაზე შესაფერისია რეალისტური შეთქმულება, აღწერილია დროის მცირე პერიოდი. ავტორის მიერ აღწერილი მოვლენები რომანის ღირსია; მაგრამ ჟანრის თავისებური შეზღუდვა სრულიად გამართლებული იყო. ეს არის ბიკოვის საყვარელი ჟანრი, მისი ჩვეული ფორმა, იგი მწერლისთვის ტრადიციული და უნივერსალურია. ომის თხრობა ისე, როგორც ამას ბიკოვი აკეთებს, ფართომასშტაბიანი და მართალი, მარტივი სიუჟეტის ჟანრის ფარგლებში, განსაკუთრებული ხელოვნებაა.