ვინ არის გრიშა დობროსკლონოვი მოკლედ. გრიშა დობროსლონოვის გამოსახულება და მახასიათებლები ნეკრასოვის ნარკვევში, რომელიც კარგად ცხოვრობს რუსეთში. გმირის მამის აღწერა და მის სახლში ცხოვრება

ნეკრასოვმა, დიდმა რუსმა მწერალმა, შექმნა მრავალი ნაწარმოები, რომლებშიც იგი ცდილობდა სამყაროსთვის რაიმე ახალი გამოეჩინა. გამონაკლისი არ არის ლექსი "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში". თემის გამჟღავნებისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი გმირია გრიშა დობროსკლონოვი, უბრალო გლეხი რთული სურვილებითა და ფიქრებით.

Პროტოტიპი

პოემის „ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში“ უკანასკნელი, მაგრამ პირველი ყველაზე მნიშვნელოვანი სურათია გრიშა დობროსკლონოვი. პოეტის დის ბუტკევიჩ ა.ა.-ს თქმით, მხატვარი დობროლიუბოვი გმირი გახდა. ბუტკევიჩმა ეს თქვა რატომღაც. ჯერ ერთი, ასეთი განცხადებები გააკეთა თავად ნეკრასოვმა და მეორეც, ამას ადასტურებს გვარების თანხმობა, გმირის ხასიათი და პროტოტიპის დამოკიდებულება ხალხის მხარეზე მოქმედი თავდაუზოგავი და მიზანდასახული მებრძოლების მიმართ.

ტვერდოხლებოვი ი.იუ თვლის, რომ გრიშა დობროსკლონოვის იმიჯი არის ისეთი ცნობილი ფიგურების თვისებები, როგორიცაა ბელინსკი, დობროლიუბოვი და ჩერნიშევსკი, რომლებიც ერთად ქმნიან რევოლუციის გმირის იდეალს. აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ნეკრასოვს არ უგულებელყო ახალი ტიპის საზოგადო მოღვაწე - პოპულისტი, რომელიც აერთიანებდა როგორც რევოლუციონერის, ისე რელიგიური აქტივისტის თვისებებს.

საერთო მახასიათებლები

გრიგორი დობროსკლონოვის სურათი ცხადყოფს, რომ ის არის რევოლუციის პროპაგანდისტის თვალსაჩინო წარმომადგენელი, რომელიც ცდილობს მოამზადოს მასები კაპიტალისტური ფონდების წინააღმდეგ საბრძოლველად. ამ გმირის თვისებები განასახიერებდა რევოლუციური ახალგაზრდობის ყველაზე რომანტიკულ თვისებებს.

ამ გმირის განხილვისას ისიც უნდა გავითვალისწინოთ, რომ ნეკრასოვმა მისი შექმნა 1876 წელს დაიწყო, ანუ იმ დროს, როცა „ხალხთან წასვლა“ უკვე მრავალი ფაქტორით იყო გართული. ნაწარმოების ზოგიერთი სცენა ადასტურებს, რომ გრიშას წინ უძღოდა „მოხეტიალე“ პროპაგანდისტები.

რაც შეეხება ნეკრასოვის დამოკიდებულებას ჩვეულებრივი მშრომელი ხალხის მიმართ, აქ მან თავისი განსაკუთრებული დამოკიდებულება გამოხატა. ის არის რევოლუციონერი, რომელიც ცხოვრობდა და გაიზარდა ვახლაჩინში. სახალხო დამცველი გრიშა დობროსკლონოვი არის გმირი, რომელიც კარგად იცნობს თავის ხალხს, ესმის ყველა უბედურება და მწუხარება, რაც მათ თავს დაატყდათ. ის ერთ-ერთი მათგანია, ამიტომ უბრალო კაცს არც ეჭვს უჩენს და არც ეჭვს. გრიშა არის პოეტის იმედი, მისი ფსონი რევოლუციური გლეხობის წარმომადგენლებზე.

კომპოზიტური გამოსახულება

თავად პოეტი აღნიშნავს, რომ გრიშას გამოსახულებაში მან აღბეჭდა ის თვისებები, რომლებიც დამახასიათებელი იყო 1860-1870-იანი წლების რევოლუციური მოაზროვნე ახალგაზრდებისთვის, ფრანგი კომუნარებისთვის და გლეხობის პროგრესული წარმომადგენლებისთვის. მკვლევარები ამტკიცებენ, რომ გრიშა დობროსკლონოვის სურათი გარკვეულწილად სქემატურია. მაგრამ ეს მარტივად აიხსნება იმით, რომ ნეკრასოვი ქმნიდა გმირის ახალ ისტორიულ ტიპს და მასში სრულად ვერ წარმოაჩენდა ყველაფერს, რაც სურდა. ამაზე გავლენა იქონია იმ პირობებმა, რომლებიც თან ახლდა ახალი ტიპის შექმნას და იმდროინდელმა ისტორიულმა მახასიათებლებმა.

ნეკრასოვი ავლენს თავის ხედვას საზოგადო მოღვაწის შესახებ, აკონკრეტებს ხალხის ბრძოლის ღრმა ისტორიულ ფესვებს, ასახავს გმირის სულიერ და პოლიტიკურ კავშირს ხალხის ბედთან და იმედებთან, სისტემატიზებს მათ კონკრეტული პიროვნებებისა და ინდივიდუალური მახასიათებლების გამოსახულებებში. ბიოგრაფია.

გმირის მახასიათებლები

სახალხო დამცველის გრიშა დობროსკლონოვის იმიჯი აღწერს უბრალო ბიჭს ხალხიდან, რომელსაც სურს ბრძოლა დამკვიდრებულ სოციალურ ფენებთან. ის უბრალო გლეხების დონეზე დგას და არაფრით განსხვავდება მათგან. სიცოცხლის მოგზაურობის დასაწყისშივე მან შეიტყო რა არის საჭიროება, შიმშილი და სიღარიბე და მიხვდა, რომ ამ ფენომენებს წინააღმდეგობა უნდა გაუწიოს. მისთვის სემინარიაში გამეფებული წესრიგი უსამართლო სოციალური სტრუქტურის შედეგი იყო. მან უკვე სწავლის პერიოდში გააცნობიერა სემინარიული ცხოვრების ყველა გაჭირვება და შეძლო მათი გააზრება.

XIX საუკუნის 60-იან წლებში სემინარიელები იზრდებიან თავისუფლებისმოყვარე რუსი ავტორების ნაწარმოებების კითხვით. ბევრი მწერალი გაჩნდა სასულიერო პირთაგან, მაგალითად, პომიალოვსკი, ლევიტოვი, ჩერნიშევსკი და სხვები. რევოლუციური ტემპერამენტი, ხალხთან სიახლოვე და ბუნებრივი შესაძლებლობები გრიშა დობროსკლონოვის გამოსახულებას ხალხის ლიდერის სიმბოლოდ აქცევს. ახალგაზრდა სემინარიელის ხასიათი შეიცავს დამახასიათებელ ახალგაზრდულ თვისებებს, როგორიცაა სპონტანურობა და მორცხვი, ერთგულებასთან და ძლიერ ნებასთან ერთად.

გმირის გრძნობები

გრიშა დობროსკლონოვი სავსეა სიყვარულით, რომელსაც ასხამს ტანჯულ დედას, სამშობლოსა და ხალხზე. ლექსი შეიცავს მის სიყვარულს უბრალო ადამიანების მიმართ, რომლებსაც ის ეხმარება "მაქსიმალურად". ჩვეულებრივ გლეხებთან ერთად მკის, თიბავს, თესავს და დღესასწაულებს აღნიშნავს. უყვარს სხვა ბავშვებთან დროის გატარება, ტყეში ხეტიალი და სოკოს კრეფა.

თავის პირად, პიროვნულ ბედნიერებას სხვის ბედნიერებაში, გლეხურ სიხარულში ხედავს. დამცირებულის დაცვა არც ისე ადვილია, მაგრამ გრიშა დობროსკლონოვი ყველაფერს აკეთებს იმისთვის, რომ შეუმსუბუქოს ბედი დაუცველებს.

გამოსახულების გამოვლენა

გრიშა სიმღერებით ამჟღავნებს გრძნობებს და მათი მეშვეობით უბრალო კაცის ბედნიერების გზას უთითებს. პირველი სიმღერა მიმართულია ინტელიგენციას, რომელსაც გმირი ცდილობს წაახალისოს უბრალო ხალხის დასაცავად - ეს არის გრიშა დობროსკლონოვი. შემდეგი სიმღერის მახასიათებლები მარტივად შეიძლება აიხსნას: ის ხალხს უბიძგებს ბრძოლაში, ცდილობს ასწავლოს გლეხებს "მოქალაქეობა". ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის მისი ცხოვრების მიზანი - მას სურს გააუმჯობესოს ღარიბი კლასის ცხოვრება.

გრიშა დობროსკლონოვის გამოსახულება ვლინდება არა მხოლოდ სიმღერებში, არამედ მის კეთილშობილ, კაშკაშა ჰიმნშიც. სემინარიელი ეძღვნება იმ დროის გალობას, როდესაც რევოლუცია შესაძლებელი გახდება რუსეთში. იმის ასახსნელად, იქნება თუ არა რევოლუცია მომავალში, თუ მან უკვე ამოიღო თავისი პირველი გასროლა, ნეკრასოვმა გამოიყენა „მესამე წლის“ სურათი, რომელიც ოთხჯერ არის ნახსენები ლექსში. ეს არ არის ისტორიული დეტალი, მიწამდე დამწვარი ქალაქი ციხის საძირკვლის დანგრევის სიმბოლოა.

დასკვნა

მოხეტიალე კაცების ცნობიერება, რომლებიც ცდილობენ გაარკვიონ, ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში, როგორ გამოიყენონ თავიანთი ძალა ხალხის ცხოვრების გასაუმჯობესებლად, არის პოემის შედეგი. მათ გააცნობიერეს, რომ ხალხის გაბედნიერების ერთადერთი გზა არის „ციხის“ მოსპობა, ყველას გათავისუფლება – გრიშა დობროსკლონოვი უბიძგებს მათ ასეთ იდეამდე. მისი იმიჯის მახასიათებლები ხაზს უსვამს ორი ძირითადი პრობლემური ხაზის არსებობას: ვინ არის "უფრო ბედნიერი" და ვინ არის "უფრო ცოდვილი" - რომლებიც მოგვარებულია შედეგად. გრიშასთვის ყველაზე ბედნიერი ხალხის ბედნიერებისთვის მებრძოლები არიან, ყველაზე ცოდვილები კი ხალხის მოღალატეები. გრიგორი დობროსკლონოვი არის ახალი რევოლუციური გმირი, ისტორიული ძალის ძრავა, რომელიც გააძლიერებს თავისუფლებას.

ვინ ცხოვრობს ბედნიერად და თავისუფლად რუსეთში? ამ კითხვაზე პასუხის პოვნას ერთად რუსი სკოლის მოსწავლეები ცდილობენ. მწერლის ლექსს ბედნიერი კაცის ძიებაში კაცების მთელ მსოფლიოში ხეტიალზე ხალხური სიბრძნის ენციკლოპედია ეწოდება. ეპიკური ნაწარმოები "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში" შეიცავს ბევრ პერსონაჟს და მხოლოდ ბოლოს ჩნდება მთავარი გმირი, რომელიც იღბლიანი აღმოჩნდება - გრიშა დობროსკლონოვი. „სახალხო დამცველი“ ოცნებობს, რომ სამშობლო დადგეს მუხლებიდან და ხალხმა მოიპოვოს ნამდვილი თავისუფლება.

შექმნის ისტორია

რუსი ხალხის ცხოვრების შესახებ ლექსში ეპოსის დაწერის იდეა, როგორც რევოლუციური პოეტის გამოცდილებისა და დაკვირვებების შეჯამება, ნიკოლაი ნეკრასოვს 1850-იანი წლების ბოლოს გაუჩნდა. მწერალმა საფუძვლად უბრალო ადამიანებთან ურთიერთობის პირადი შთაბეჭდილებები აიღო და ასევე დაეყრდნო ზოგიერთ ლიტერატურულ ნაწარმოებს.

ასე რომ, შთაგონების მთავარი წყარო იყო "მონადირის შენიშვნები". აქ ნეკრასოვი თვალს ადევნებდა პერსონაჟების ფერად გამოსახულებებს და ცენტრალურ მესიჯებს. და მხოლოდ 1863 წელს, როდესაც ქვეყანა უკვე ორი წელი ცხოვრობდა ბატონობის ბორკილების გარეშე, მწერალი სამუშაოდ დაჯდა და საბოლოოდ 14 წელი დახარჯა მასალის შეგროვებასა და მომზადებაში.

როგორც დაგეგმილი იყო, ხალხურმა ლექსმა აჩვენა საზოგადოების სხვადასხვა ფენის – გლეხებიდან სახელმწიფოს მბრძანებლამდე არსებული ბედი. მთავარ გმირებს, რუსულ მიწაზე ბედნიერ ადამიანებს ეძებდნენ, მშობლიური სოფლებიდან პეტერბურგში უნდა წასულიყვნენ, სადაც მეფესაც კი შეხვდებოდნენ. მოგზაურობა ერთი წელი გაგრძელდა, რვა ნაწილად იყოფა. თუმცა, გეგმა არ იყო განზრახული - სერიოზულად დაავადებულმა ავტორმა მოახერხა მსოფლიოს მხოლოდ ოთხი თავის მიცემა.

როგორც ნაწილები მზად იყო, ისინი გამოქვეყნდა ჟურნალებში Sovremennik და Otechestvennye zapiski. დღეს ლექსი ისე გამოიყურება, როგორც გამოქვეყნდა, რადგან ავტორს არ ჰქონდა დრო "სწორი" კომპოზიციის გასარკვევად:

• "Პროლოგი";
• "Ბოლო";
• "გლეხი ქალი";
• "დღესასწაული მთელი მსოფლიოსთვის."

ბოლო თავი მკითხველს არ მიუღწევია ნიკოლაი ნეკრასოვის სიცოცხლეში. იგი გამოიცა ავტორის გარდაცვალებიდან სამი წლის შემდეგ, შემდეგ კი სერიოზული ცენზურის რედაქტირებით. გარდაცვალებამდე მწერალმა შეცვალა გეგმა, ცდილობდა გადმოეტანა მთავარი იდეა და დასასრული ღია გახადა, სადაც ჩნდება ყველაზე მნიშვნელოვანი პერსონაჟი - გრიშა დობროსკლონოვი, რომელიც გახდა სასურველი იღბლიანი ადამიანი.

გამოსახულების გასავითარებლად დრო აღარ რჩებოდა, ამიტომ მკითხველებმა დაინახეს მხოლოდ მინიშნება პოემის სავარაუდო შედეგის შესახებ. სიცოცხლის დასასრულის გრძნობით, ნიკოლაი ალექსეევიჩი წუხდა:

"ერთ რამეზე ძალიან ვნანობ არის ის, რომ არ დავასრულე ჩემი ლექსი "ვინ კარგად ცხოვრობს რუსეთში".

მწერალი ცდილობდა ლექსი რაც შეიძლება ხელმისაწვდომი ყოფილიყო ჩვეულებრივი ადამიანების აღქმისთვის, ამიტომ ცდილობდა ნაწარმოებში შეეტანა ხალხური ზღაპრების რიტმი, დაემატა სიმღერების, გამონათქვამებისა და გამონათქვამების გაფანტვა და დიალექტური სიტყვები.

ნაწარმოებში იყო ადგილი ზღაპრებიდან დეტალებისთვის: თვითაწყობილი სუფრა, ნომერი „შვიდი“ (იმდენი მოხეტიალე წავიდა ბედნიერების საძიებლად), ჩიტი, რომელსაც შეუძლია ადამიანის ხმით საუბარი, დროის გაურკვევლობა და ადგილი ("რომელ მიწაზე - გამოიცანით" ეხმიანება ფოლკლორიდან გამოთქმულ ფრაზას " ზოგიერთ სამეფოში, ზოგიერთ სახელმწიფოში").

ნაკვეთი და სურათი

ერთ დღეს, "სვეტიან ბილიკზე", შვიდი გლეხი შეხვდა და მათ შორის კამათი დაიწყო იმაზე, თუ ვინ უნდა იცხოვროს კარგად რუსეთში. თითოეულმა გამოთქვა თავისი ვარაუდი: რა თქმა უნდა, იღბლიანები არიან მღვდლები, მიწის მესაკუთრეები, ჩინოვნიკები, ვაჭრები და ბიჭები. და ბოლოს, მეფე თავისუფლად ცხოვრობს. კონსენსუსის მიღწევა შეუძლებელი იყო, ამიტომ კაცები ბედნიერი კაცის საძებნელად წავიდნენ, რათა პირადად დაემოწმებინათ მისი არსებობა.

გზა მოგზაურებს ვოლგაში მიჰყავს, სადაც გმირები ხვდებიან გლეხებს, რომლებიც გიჟი ძველი მიწის მესაკუთრისგან ბატონობის გაუქმებას მალავენ. ამის სანაცვლოდ, მდიდარი კაცის ნათესავები გლეხებს სიკვდილის შემდეგ ჭალის მდელოების მიცემას ჰპირდებიან. თუმცა, ისინი არასოდეს ასრულებენ სიტყვას.

ჭორები იმის შესახებ, რომ "კეთილგონიერი" და წარმატებული "გუბერნატორი" ცხოვრობს გარკვეულ ქალაქში, მოხეტიალეებს მატრიონა ტიმოფეევნაში მიჰყავს. თუმცა, ის მათ იმედებს გაუცრუებს და ამტკიცებს, რომ რუსეთში ქალის ბედნიერების კვალი არ არის. თავში "დღესასწაული მთელი მსოფლიოსთვის", ვოლგის სოფლის გლეხები აწყობენ დღესასწაულს მიწის მესაკუთრის გარდაცვალების აღსანიშნავად. წვეულების ინიციატორთა შორის ჩნდება მღვდლის 17 წლის შვილი გრიშა დობროსკლონოვი.

ავტორმა სახალხო დამცველის იმიჯი შექმნა რთული ცხოვრებისეული ისტორიით. ახალგაზრდა მამაკაცი ზარმაცი მათხოვარი სექსტონისა და ფერმის მუშის ოჯახში დაიბადა შორეული სოფლიდან. მშიერი ბავშვობა, სემინარია, სადაც მასაც უჭირდა... მეზობელი გლეხების თანადგომა და გულუხვობა დაეხმარა, რომ შიმშილით არ მომკვდარიყო, ამიტომ უბრალო ხალხისადმი სიყვარული ადრეული ასაკიდანვე გაჩნდა გმირს გულში.

პერსონაჟის აღწერიდან ირკვევა, რომ გრიშა დობროსკლონოვი ბედნიერებას ხედავს არა პიროვნულ სიკეთეში, არამედ ხალხისთვის ცხოვრების გამარტივებაში და გამარტივებაში. მისი ცხოვრებისეული გზის მნიშვნელობა მოცემულია ფრაზაში:

„...და დაახლოებით თხუთმეტი წელი
გრიგოლმა უკვე ზუსტად იცოდა
რა იცოცხლებს ბედნიერებისთვის
საწყალი და ბნელი
მშობლიური კუთხე."

ნეკრასოვის იმიჯისა და საზოგადოებრივი პოზიციის ანალიზი პასუხობს კითხვას, რატომ არის ბედნიერი დობროსკლონოვი. გმირი პოემაში პერსონაჟების გაფანტულობისგან გამორჩეულია თავისი მეამბოხე ხასიათით და ცხოვრების განსაკუთრებული აღქმით. ყველა სხვა პერსონაჟი ავლენს ბედისადმი მორჩილებას და ხდება გარემოებების მსხვერპლი. და გრიშა არის მებრძოლი, ავტორის აზრების განსახიერებული ნაყოფი იმ გზებზე, რომლებიც რუს ხალხს კეთილდღეობისკენ მიიყვანს.

კრიტიკოსების აზრით, პერსონაჟი ხდება სურათის გაგრძელება, ივან ტურგენევის ნაწარმოების "მამები და შვილები" გმირი, თუმცა, მისგან განსხვავებით, ნეკრასოვის ლიტერატურული ნაწარმოებიდან ახალგაზრდა არ არის მარტო, რევოლუციური ხანძარი უკვე საფუძვლიანად გაჩნდა. ხალხის გონება.

ლექსი შეიცავს ღარიბ გარეუბანში დაბადებული და გაზრდილი ინტელექტუალური დემოკრატიის აღწერას, რომელიც სიმართლეს ეძებს წიგნებში და კლავს დროს ფიქრს. დობროსკლონოვი პოეტია, რომელიც რევოლუციური ოპტიმიზმით გამსჭვალულ სიმღერებს მღერის. ავტორის დამოკიდებულება გმირის მიმართ თბილია: ნიკოლაი ნეკრასოვმა გრიშას ჩაუნერგა საკუთარი თვისებები და აზრები დემოკრატიის ტრიუმფის შესახებ.

ნაწარმოების მხატვრული მონახაზი იქსოვება შემთხვევითი შეხვედრებიდან და საუბრებიდან, მასში ინდივიდუალური ბედი ერთმანეთშია გადახლართული და ყველა ერთად ქმნის ცვლილების ზღურბლზე მდგარი ღარიბი, ბინძური და მთვრალი რუსეთის სურათს.

ნამუშევარი არასოდეს მოექცა რეჟისორების ყურადღების ცენტრში. მიუხედავად იმისა, რომ 1989 წელს გამოჩნდა ლექსის სახელი - გამოვიდა ფილმი "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში", რომელშიც მონაწილეობდა. მაგრამ სურათი არ ეხმიანება ნეკრასოვის ლექსს: მოქმედება ხდება მე-20 საუკუნის ომისშემდგომ წლებში.

ციტატები

„მას მკერდში უზარმაზარი ძალა მოესმა,
მადლის ხმებმა გაახარა მისი ყურები,
კეთილშობილური საგალობლის კაშკაშა ხმები -
ის მღეროდა ხალხის ბედნიერების განსახიერებას!

”ბედმა მოამზადა მისთვის
გზა დიდებულია, სახელი ხმამაღალია
სახალხო დამცველი,
მოხმარება და ციმბირი“.

"სამწუხარო გრძნობა - ოსტატურად სინანული..."

"და მე სიამოვნებით წავალ სამოთხეში, მაგრამ სად არის კარი?"

„შეუწყნარებლობა უფსკრულია! გაძლება უფსკრულია“.

„ოჰ დედა! ოჰ სამშობლო!
ჩვენ არ ვწუხვართ საკუთარ თავზე, -
ვწუხვარ შენზე, ძვირფასო“.

”რუსი გლეხები ჭკვიანები არიან,
ერთი რამ არის ცუდი
რომ სვამენ, სანამ არ გაბრუდებიან,
ისინი ვარდებიან თხრილებში, თხრილებში -
სირცხვილია ამის ნახვა!”

დიდი რუსი პოეტი ნ.ა. ნეკრასოვმა დაიწყო მუშაობა ლექსზე "ვინ კარგად ცხოვრობს რუსეთში" ბატონობის გაუქმებისთანავე. მისი მთავარი მიზანი იყო ეჩვენებინა, რომ არაფერი შეცვლილა გლეხების ცხოვრებაში. ისინი ისევე დარჩნენ მიწათმფლობელებზე დამოკიდებულნი, როგორც იყვნენ. თავისუფალი რომ გამხდარიყო, მფლობელს დიდი საკომპენსაციო თანხის გადახდა იყო საჭირო, მაგრამ საიდან შეეძლო ღარიბ გლეხს? ასე რომ, ქალები და მამაკაცები განაგრძობდნენ კორვეში სიარული და გადაჭარბებული ქირის გადახდა.

ნიკოლაი ალექსეევიჩისთვის მტკივნეული იყო ღარიბების დამცირებული მდგომარეობის შეხედვა. მაშასადამე, თავის პოემაში შემოაქვს სახალხო შუამავლის გრიშა დობროსკლონოვის სახე.

დობროსკლონოვს პირველად ვხვდებით თავში "კარგი დრო - კარგი სიმღერები". ეს არის ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელმაც „დაახლოებით თხუთმეტი წლის ასაკში... უკვე მტკიცედ იცოდა, რომ იცხოვრებდა თავისი მოკლული და ბნელი მშობლიური კუთხის ბედნიერებისთვის“. ამ გმირის სახელიც კი თავისთავად მეტყველებს: სიკეთისკენ მიდრეკილება.

ამ გამოსახულების შექმნით პოეტი ცდილობს მის წარმოჩენას, როგორც პროგრესული შეხედულებების მქონე საზოგადო მოღვაწეს. გრიგორი დობროსკლონოვი უბრალო ხალხთან ახლოსაა, რადგან მასაც განიცდიდა შიმშილი და სიღარიბე, უსამართლობა და დამცირება.

ერთ-ერთი სიმღერა, რომელსაც გრიშა მღერის, საუბრობს საზოგადოების აღდგენის ორ გზაზე. ერთ გზას, „ფართო, ვნებების მონას“ ირჩევენ „ხარბი ბრბოს ცდუნებამდე“, მეორეს, „ვიწრო, პატიოსან გზას“ ირჩევენ მხოლოდ „ძლიერი, მოსიყვარულე სულები, რომლებიც მზად არიან დაიცვან ჩაგრული. ” აქ არის მოწოდება ყველა პროგრესულ ადამიანს:

წადი დაჩაგრულებთან

წადი განაწყენებულთან -

იყავი პირველი იქ.

მაგრამ მეორე გზა ძალიან რთულია. მას ირჩევენ ძლიერი ხასიათისა და ჯიუტი ნებისყოფის მქონე ადამიანები. ეს არის გრიგოლი:

ბედი მას ელოდა

გზა დიდებულია, სახელი ხმამაღალია

სახალხო დამცველი,

მოხმარება და ციმბირი.

მიუხედავად ყველაფრისა, ახალგაზრდას სჯერა რუსეთის ნათელი მომავლის. სიმღერების საშუალებით ის ცდილობს გავლენა მოახდინოს ინტელიგენციაზე, რათა მათ გაიღვიძონ და დაიწყონ უბრალო ხალხის დაცვა.

და სიმღერაში "რუსი" ლირიკული გმირი მიმართავს ყველა უბრალო ადამიანს იმ იმედით, რომ ისინი მალე აირჩევენ უფრო ეფექტურ გზას მონებისა და მჩაგვრელთა აღმოსაფხვრელად:

შენც უბედური ხარ

შენც უხვად ხარ

დაჩაგრული ხარ

ყოვლისშემძლე ხარ

დედა რუსეთი!

თავად გრიგოლი ამ სიმღერას უწოდებს კეთილშობილურ საგალობელს, რომელიც განასახიერებს "ხალხის ბედნიერებას". ხალხი ძლიერი და დიდია.

როდესაც ის გაიღვიძებს, ქვეყანა გადაიქცევა ძლევამოსილ ძალად. სწორედ ხალხში ხედავს ავტორი იმ ძალას, რომელსაც შეუძლია შეცვალოს არსებული მდგომარეობა:

ჯარი იზრდება -

უთვალავი,

ძალა მასში იმოქმედებს

ურღვევი!

შესაბამისად, გრიშა დობროსკლონოვის გამოსახულებით ავტორი გვიჩვენებს ბედნიერების მიღწევის გზებს. მას სჯერა, რომ ბედნიერი შეიძლება იყოს მხოლოდ ის, ვინც მთელი ხალხის ინტერესებისთვის იბრძვის. ნეკრასოვი ასევე ქმნის სამოქმედო პროგრამას მათთვის, ვინც აირჩია ხალხის შუამავლების გზა.

ლექსი "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში" უკვე თავის სათაურში შეიცავს კითხვას, რომლის პასუხიც ნეკრასოვის დროს ნებისმიერ განმანათლებელ ადამიანს აწუხებდა. და მიუხედავად იმისა, რომ ნაწარმოების გმირები ვერ პოულობენ ვინმეს, ვინც კარგად ცხოვრობს, ავტორი მკითხველს მაინც უხსნის, თუ ვის თვლის ბედნიერად. ამ კითხვაზე პასუხი იმალება გრიშა დობროსკლონოვის გამოსახულებაში, გმირი, რომელიც ჩნდება პოემის ბოლო ნაწილში, მაგრამ შორს არის ბოლოდან იდეოლოგიური თვალსაზრისით.

პირველად, მკითხველი გრიშას ხვდება თავში "კარგი დრო - კარგი სიმღერები", დღესასწაულის დროს, რომლის წყალობითაც გრიშას სურათი "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში" თავდაპირველად ასოცირდება ეროვნული ბედნიერების კონცეფციასთან. მამამისს, მრევლის მოხელეს, ხალხს უყვარს - ტყუილად არ არის მიწვეული გლეხის დღესასწაულზე. თავის მხრივ, კლერკს და ვაჟებს ახასიათებენ, როგორც „უბრალო, კეთილ ბიჭებს“ გლეხებთან ერთად, ისინი თიბობენ და „არაყს სვამენ დღესასწაულებზე“. ასე რომ, სურათის შექმნის თავიდანვე ნეკრასოვი ცხადყოფს, რომ გრიშა მთელ თავის ცხოვრებას ხალხს უზიარებს.

შემდეგ უფრო დეტალურად არის აღწერილი გრიშა დობროსკლონოვის ცხოვრება. მიუხედავად სასულიერო პირებიდან წარმოშობისა, გრიშა სიღარიბეს ბავშვობიდან იცნობდა. მამამისი, ტრიფონი, ცხოვრობდა „უფრო ღარიბი, ვიდრე ბოლო გაფუჭებული გლეხი“.

კატამ და ძაღლმაც კი ოჯახიდან გაქცევა არჩიეს, შიმშილის ატანა ვერ მოახერხეს. ეს ყველაფერი განპირობებულია იმით, რომ სექსტონს აქვს „მარტივი განწყობა“: ის ყოველთვის მშიერია და ყოველთვის ეძებს სადმე დასალევს. თავის დასაწყისში ვაჟები მას მთვრალ სახლში მიჰყავთ. ის ტრაბახობს შვილებით, მაგრამ დაავიწყდა ეფიქრა თუ არა ისინი სავსე.

გრიშას საქმე არ არის ადვილი სემინარიაში, სადაც ისედაც მწირ საკვებს წაართმევს „ეკონომიკის მტაცებელი“. ამიტომაც აქვს გრიშას „გაფითრებული“ სახე - ხანდახან შიმშილისგან დილამდე ვერ იძინებს, ისევ საუზმეს ელოდება. ნეკრასოვი რამდენჯერმე ამახვილებს მკითხველის ყურადღებას გრიშას გარეგნობის ზუსტად ამ მახასიათებლებზე - ის გამხდარი და ფერმკრთალია, თუმცა სხვა ცხოვრებაში შეიძლებოდა ყოფილიყო კარგი მეგობარი: მას აქვს ფართო ძვალი და წითელი თმა. გმირის ეს გარეგნობა ნაწილობრივ განასახიერებს მთელ რუსეთს, რომელსაც აქვს თავისუფალი და ბედნიერი ცხოვრების წინაპირობები, მაგრამ ახლა სულ სხვაგვარად ცხოვრობს.

გრიშა ბავშვობიდანვე იცნობდა გლეხობის ძირითად პრობლემებს: ზედმეტ მუშაობას, შიმშილსა და სიმთვრალეს. მაგრამ ეს ყველაფერი არ ამწარებს, არამედ აძლიერებს გმირს. თხუთმეტი წლის ასაკიდან მასში მწიფდება მტკიცე რწმენა: მან უნდა იცხოვროს მხოლოდ თავისი ხალხის სასიკეთოდ, რაც არ უნდა ღარიბი და სავალალო იყოს ისინი. ამ გადაწყვეტილებაში მას აძლიერებს დედის, მზრუნველი და შრომისმოყვარე დომნუშკას ხსოვნა, რომელმაც ხანმოკლე სიცოცხლე მისცა შრომის გამო...

გრიშას დედის სურათი არის რუსი გლეხის ქალის გამოსახულება, რომელიც ძალიან უყვარდა ნეკრასოვს, გადამდგარი, უპასუხო და ამავე დროს საკუთარ თავში ატარებს სიყვარულის უზარმაზარ საჩუქარს. გრიშამ, მისმა „საყვარელმა შვილმა“, დედამისი სიკვდილის შემდეგაც არ დაივიწყა, უფრო მეტიც, მისი იმიჯი შეერწყა მას მთელი ვახლჩინას. ბოლო დედობრივი საჩუქარი - სიმღერა "Salty", რომელიც მოწმობს დედობრივი სიყვარულის სიღრმეზე - გრიშას მთელი ცხოვრება თან ახლავს. ის მას გუგუნებს სემინარიაში, სადაც ის არის „პირქუში, მკაცრი, მშიერი“.

და დედისადმი ლტოლვა მიჰყავს მას თავდაუზოგავი გადაწყვეტილებისკენ, დაუთმოს თავისი ცხოვრება სხვებს, რომლებიც თანაბრად მოკლებულნი არიან.

გაითვალისწინეთ, რომ სიმღერები ძალიან მნიშვნელოვანია გრიშას დახასიათებისთვის ნეკრასოვის ლექსში "ვინ კარგად ცხოვრობს რუსეთში". ისინი მოკლედ და ზუსტად ავლენენ გმირის იდეებისა და მისწრაფებების არსს და აშკარად ჩანს მისი ძირითადი ცხოვრებისეული პრიორიტეტები.

პირველი სიმღერა, რომელიც ჟღერს გრიშას ტუჩებიდან, გადმოსცემს მის დამოკიდებულებას რუსეთის მიმართ. გასაგებია, რომ მას მშვენივრად ესმის ყველა ის პრობლემა, რაც ქვეყანას არღვევდა: მონობა, უმეცრება და გლეხების სირცხვილი - ამ ყველაფერს გრიშა შელამაზების გარეშე ხედავს. ის ადვილად ირჩევს სიტყვებს, რომლებმაც შეიძლება შეაშინოს ყველაზე უგრძნობი მსმენელიც და ეს აჩვენებს მის ტკივილს მშობლიური ქვეყნის მიმართ. და ამავდროულად, სიმღერა ჟღერს მომავალი ბედნიერების იმედად, რწმენა იმისა, რომ სასურველი ნება უკვე ახლოვდება: "მაგრამ შენ არ მოკვდები, ვიცი!"...

გრიშას შემდეგი სიმღერა - ბარგის გადამზიდავზე - აძლიერებს პირველის შთაბეჭდილებას, რომელიც დეტალურად ასახავს პატიოსანი მუშის ბედს, რომელიც ტავერნაში ხარჯავს "პატიოსნად შეძენილ გროშებს". პირადი ბედებიდან გმირი გადადის "მთელი იდუმალი რუსეთის" გამოსახვაზე - ასე იბადება სიმღერა "Rus". ეს არის მისი ქვეყნის ჰიმნი, სავსე გულწრფელი სიყვარულით, რომელშიც შეიძლება მოისმინოს მომავლის რწმენა: "ჯარი ამაღლებულია - უთვალავი". თუმცა ამ ჯარის სათავეში ვინმე უნდა გახდეს და ეს ბედი დობროსკლონოვისთვისაა განკუთვნილი.

ორი გზაა, ასე თვლის გრიშას, ერთი მათგანი ფართოა, უხეში, მაგრამ მის გასწვრივ არის ცდუნებებისთვის ხარბი ბრბო. არსებობს მარადიული ბრძოლა "მოკვდავი კურთხევისთვის". სწორედ მის გასწვრივ, სამწუხაროდ, თავდაპირველად მიმართულია მოხეტიალეები, პოემის მთავარი გმირები. ისინი ბედნიერებას ხედავენ წმინდა პრაქტიკულ საკითხებში: სიმდიდრე, პატივი და ძალაუფლება. ამიტომ, გასაკვირი არ არის, რომ ისინი ვერ ხვდებიან გრიშას, რომელმაც თავისთვის სხვა გზა აირჩია, „მკაცრი, მაგრამ პატიოსანი“. მხოლოდ ძლიერი და მოსიყვარულე სულები მიჰყვებიან ამ გზას, რომელთაც სურთ განაწყენებულთათვის შუამავლობა. მათ შორის არის მომავალი ხალხის შუამავალი გრიშა დობროსკლონოვი, რომელსაც ბედი უმზადებს "დიდებულ გზას, ... მოხმარებას და ციმბირს". ეს გზა ადვილი არ არის და არ მოაქვს პიროვნული ბედნიერება, და მაინც, ნეკრასოვის აზრით, ეს არის ერთადერთი გზა - ყველა ხალხთან ერთობაში - და შეიძლება გახდეს ნამდვილად ბედნიერი. გრიშა დობროსკლონოვის სიმღერაში გამოხატული „დიდი სიმართლე“ მას ისეთ სიხარულს ანიჭებს, რომ სახლში გარბის, ბედნიერებისგან „ხტუნავს“ და გრძნობს „უზარმაზარ ძალას“. სახლში მის აღფრთოვანებას ძმაც ადასტურებს და იზიარებს, რომელიც გრიშას სიმღერაზე „ღვთაებრივ“ მეტყველებს - ე.ი. საბოლოოდ აღიარა, რომ სიმართლე მის მხარეზეა.

სამუშაო ტესტი

ლექსის შექმნისას ნიკოლაი ნეკრასოვს სურდა მიეძღვნა იგი ხალხს, უბრალო და თავდაუზოგავი. ხშირად აკვირდებოდა იმ ადამიანებს, რომლებიც ბოლომდე იბრძოდნენ თავისუფლებისთვის, ბედნიერებისთვის. სწორედ ამიტომ, ავტორმა თავის ლექსში გადაწყვიტა შეექმნა მებრძოლის იმიჯი, რომელიც ყველაფერს გასცემს ხალხისთვის.

ასეთი პერსონაჟი ხდება გრიგორი დობროსკლონოვი. ისეთ ღარიბ ოჯახში იყო დაბადებული და ცხოვრობდა, რომ დედამისი ცრემლებით ამარილიდა პურს. გრიგოლის მამა, სახელად კლერკი, ყველაზე უბედურ გლეხზე ღარიბიც კი იყო. ამიტომ, ადრეული ასაკიდან ბიჭმა საკმარისად დაინახა შიმშილის საშინელება.

თხუთმეტი წლის ასაკში მან ზუსტად იცოდა, ვისთვის გასწირავდა სიცოცხლეს. გრიგორი დობროსკლონოვი ცდილობს დაეხმაროს ყველას, ვისაც ეს სჭირდება. ის ჩნდება იქ, სადაც ისმის მწუხარება, სადაც არის დახმარების ძახილი.

გმირი არ ფიქრობს მის პირად სიმდიდრესა და კეთილდღეობაზე. ნამდვილი რევოლუციონერი მზადაა ახლაც დაემშვიდობოს სიცოცხლეს, რათა ხალხის ბედი უკეთესობისკენ შეცვალოს. და გრიგოლი მარტო არ იყო თავის ფიქრებში. ბევრი ადამიანი მზად იყო მონაწილეობა მიეღო საპროტესტო აქციაში ასეთი "ძაღლური" ცხოვრების წინააღმდეგ.

დობროსკლონოვს არ ეშინია ყველა სირთულის, რომელიც შეიძლება წარმოიშვას თავისუფლების გზაზე. გრიგოლს სჯერა ბოლო დუღილის ზღვარზე მყოფი ხალხის ძალასა და გამარჯვებაში. ის აზრი, რომ მრავალმილიონიანი სახალხო პროტესტი მალე შეავსებს რუსეთის მიწებს, მხიარულობს და სიამოვნებს მას. დობროსკლონოვის გამოსვლები და სიტყვები აღაგზნებს ბრბოს, ისინი ჯადოსნურ გავლენას ახდენენ მათ გარშემომყოფებზე, შთააგონებენ მათ იბრძოლონ და გაიმარჯვონ.

გრიგორი დობროსკლოვი არის ნეკრასოვის ლექსის ძლიერი, მამაცი, ძლიერი ნებისყოფის გმირი. ასეთ ადამიანს შეუძლია გახდეს ნამდვილი ლიდერი და სახალხო აჯანყება გამოიწვიოს. ის თავის მოწოდებას ჩაგრულთა და გაჭირვებულთა უფლებებისთვის ბრძოლად მიიჩნევს. ბოლოს და ბოლოს, რამდენად შეუძლიათ უბრალო ადამიანებს სხვისთვის ზურგის მოხრილი, რამდენად შეუძლიათ დამცირების ატანა და სუსტი ნებისყოფის დამორჩილება.

ლექსის მთავარ კითხვაზე, თუ ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში, ნიკოლაი ნეკრასოვი პასუხობს: "მებრძოლები ხალხის ბედნიერებისთვის".