Კარგი დროდღეები, ძვირფასო მკითხველებოჩვენი ბლოგი!

მოდით ვისაუბროთ იმაზე, რაც არის მასლოუს პირამიდაიკავებს ზედა, სულიერი და ლამაზის შესახებ. ადამიანი მთელი თავისი არსებობის მანძილზე ატარებს სულიერ და კულტურულ საკითხს და მე და შენ უნდა გავიგოთ ინფორმაციის ამ ბრაზის მცირე ნაწილი მაინც, მაგრამ თეორიულად შესწავლილი.

კულტურა არის რთული ფენომენი, რაც შეიძლება დადასტურდეს ახალი და ახალი ინტერპრეტაციებისა და განმარტებების ციტირებით, მაგრამ სამი მიდგომა ითვლება ყველაზე გავრცელებულად:
- ტექნოლოგიური მიდგომა (კულტურა, როგორც ყველა მიღწევის მთლიანობა მთელი საზოგადოების მატერიალური და სულიერი ცხოვრების განვითარებაში);
- აქტივობის მიდგომა (კულტურა, როგორც შემოქმედებითი საქმიანობა, რომელიც ხორციელდება საზოგადოების მატერიალური და სულიერი ცხოვრების სფეროებში);
- ღირებულებითი მიდგომა (კულტურა, როგორც უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების პრაქტიკული განხორციელება ადამიანთა საქმეებსა და ურთიერთობებში).
აქედან გამომდინარეობს, რომ კულტურას აქვს თავისი სტრუქტურა, სისტემა, ფუნქციები, ფორმები და ა.შ. ამრიგად, ჩვენ ვსაუბრობთ კულტურაზე, როგორც საზოგადოების ინსტიტუტზე, რომელიც ისტორიულად განისაზღვრება მთელი რიგი ფაქტორებით. გახსნა ისტორიული ინფორმაციაკულტურის წარმოშობის შესახებ პირველ ხსენებას I საუკუნეში შევხვდებით. ძვ.წ ე. და გამოიყენება როგორც ფილოსოფიური კონცეფცია მე-18 საუკუნეში. XIX საუკუნე
დღესდღეობით „კულტურის“ ცნება განმარტებულია ფართო და ვიწრო გაგებით, რაც ამ ფენომენის გაგებასა და შეფასებას უწყობს ხელს.
!კულტურა (შირი)- ისტორიულად განსაზღვრული დინამიური კომპლექსი, რომელიც მუდმივად განახლდება ყველა სფეროში საზოგადოებრივი ცხოვრებააქტიურის ფორმები, პრინციპები, მეთოდები და შედეგები შემოქმედებითი საქმიანობახალხის.!
!კულტურა (ვიწრო)- აქტიური შემოქმედებითი საქმიანობის პროცესი, რომლის დროსაც სულიერი ფასეულობები იქმნება, ნაწილდება და მოიხმარება.!

როგორც ადრე აღვნიშნეთ, კულტურა დაჯილდოვებულია მთელი რიგი ფუნქციებით, რომელთა შესრულებასაც მას, როგორც სოციალური ცხოვრების ფენომენს ეძახიან. ასე რომ, მთავარი კულტურის ფუნქციები :

• საგანმანათლებლო- ქმნის წარმოდგენას იმის შესახებ, თუ სად ვცხოვრობთ ან კონკრეტულ ხალხზე, ქვეყანაზე ან ეპოქაზე;
• შეფასებითი— ახორციელებს ღირებულებების დიფერენციაციას, მათ შორის ტრადიციების გამდიდრებას;
• მარეგულირებელი— აყალიბებს საზოგადოებაში ნორმებსა და დამოკიდებულებებს ცხოვრებისა და საქმიანობის ყველა სფეროში;
• ინფორმაციული- გადასცემს წინა თაობების ცოდნას, ღირებულებებსა და გამოცდილებას;
• კომუნიკაბელური— კულტურული ფასეულობების შენარჩუნება და გადაცემა, აგრეთვე მათი განვითარება კომუნიკაციის გზით;
• სოციალიზაცია- ინდივიდის ცოდნის, ნორმების, ღირებულებების დაუფლება, ცნობიერება და მზადყოფნა შეასრულოს სოციალური როლები და თვითგაუმჯობესების სურვილი.

ამ ფუნქციების შეფასებისას მიხვალთ დასკვნამდე, თუ რა უზარმაზარ როლს თამაშობს კულტურა ჩვენს ცხოვრებაში, და ეს არის ნაწილი დიდი ფართისახელწოდებით "საზოგადოების სულიერი ცხოვრება". ეს არის არსებობის სფერო, რომელშიც ობიექტური რეალობა მოცემულია საპირისპირო ობიექტური აქტივობის სახით, მაგრამ როგორც რეალობა, რომელიც იმყოფება თავად ადამიანში, რომელიც არის შემადგენელი ნაწილიამისი პიროვნება.
სულიერზე საუბრისას, თავში მაშინვე წარმოიქმნება შემდეგი ასოციაციები: ცოდნა, რწმენა, გრძნობები, გამოცდილება, საჭიროებები, შესაძლებლობები, მისწრაფებები - ყველაფერი, რაც ქმნის. სულიერი სამყაროპირი. საზოგადოების სულიერი სფეროს ელემენტებია მორალი, მეცნიერება, ხელოვნება, რელიგია და, გარკვეულწილად, სამართალი. წარმოვიდგინოთ საზოგადოების სულიერი ცხოვრების სტრუქტურა დიაგრამის სახით (იხ. ქვემოთ).

წარმოდგენილი დიაგრამის გულდასმით შესწავლის შემდეგ, შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ, რამდენად მრავალმხრივია სულიერი ცხოვრება და მხოლოდ გამოიცნოთ მისი თითოეული ელემენტის სიგანე და მასშტაბი, განსაკუთრებით კულტურაზე.
კულტურას აქვს მრავალფეროვანი ფორმები და ჯიშები ლიტერატურაში ჩვეულებრივად გამოირჩევიან სამი კულტურის ფორმები: ელიტური, პოპულარული და მასობრივი; და ორი ჯიში : სუბკულტურა და კონტრკულტურა.
მოდით განვიხილოთ ფორმები და ჯიშები, მათი ძირითადი მახასიათებლების მითითებით.
კულტურის ფორმები:

1. ელიტა
   შექმნილია საზოგადოების პრივილეგირებული ნაწილის მიერ, ან მათი მოთხოვნით, პროფესიონალი შემქმნელების მიერ, რომლებსაც აქვთ განსაკუთრებული ცოდნა შექმნის პროცესის ამ სფეროში.
2. Ხალხური
   შექმნილია ანონიმური შემქმნელების მიერ, რომლებსაც არ ჰყავთ პროფ. ან სპეციალური ცოდნა (მითები, ლეგენდები, ეპოსი, სიმღერები და ცეკვები).
3. მასა
   თანამედროვე კულტურული წარმოებისა და მოხმარების დამახასიათებელი ფორმა.

კულტურის სახეები:

1. სუბკულტურა
   ნაწილი ზოგადი კულტურაღირებულებების სისტემა, რომელიც თან ახლავს გარკვეულ ჯგუფს (რელიგიური, ეთნიკური, კრიმინალური ჯგუფები).
2. კონტრკულტურა
   საზოგადოებაში დომინანტური კულტურის წინააღმდეგობა და ალტერნატივა (ჰიპები, პანკები, სკინჰედები და ა.შ.).

და რაც ყველაზე გასაკვირია ის არის, რომ თითოეული ფორმა და ჯიში აოცებს თავისი შეხედულებების სიგანით და რამდენი მოთხოვნილებისა და ინტერესების დაკმაყოფილება შეუძლია მას.

დასასრულს, მინდა ვთქვა, რომ თითოეული ჩვენგანი არის საკუთარი კულტურის შემოქმედი, რომელიც მრავალი წლის შემდეგ იქნება მოხსენიებული ისტორიის წიგნებში და ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ უკან დავტოვოთ, მასობრივი კულტურა გლობალიზაციის პროდუქტია და არ უნდა დავივიწყოთ ჩვენი მრავალეროვნული და დიდი ხალხის ორიგინალურობა.

© მარია რასვოროვა 2015 წ.

სოციალური მეცნიერება. სრული კურსიმზადება ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის შემახანოვა ირინა ალბერტოვნა

1.10. კულტურის კონცეფცია. კულტურის ფორმები და სახეობები

კულტურის გაგების მიდგომები

1. ტექნოლოგიური:კულტურა არის ყველა მიღწევის მთლიანობა საზოგადოების მატერიალური და სულიერი ცხოვრების განვითარებაში.

2. აქტიურიკულტურა არის შემოქმედებითი საქმიანობა, რომელიც ხორციელდება საზოგადოების მატერიალური და სულიერი ცხოვრების სფეროებში.

3. ღირებულება:კულტურა არის უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების პრაქტიკული განხორციელება ადამიანთა საქმეებსა და ურთიერთობებში.

4. Ისტორიული:კულტურა არის ისტორიის პროდუქტი, რომელიც წარმოადგენს სოციალური გამოცდილების მემკვიდრეობას და მის გადაცემას თაობიდან თაობას.

5. ნორმატიული:კულტურა - ღირებულებები და ნორმები ადამიანის არსებობა. ღირებულებების სახეები: 1) მასალა (სასიამოვნო, სასარგებლო, შესაფერისი); 2) ლოგიკური (ჭეშმარიტი); 3) ეთიკური (კარგი); 4) ესთეტიკური (სილამაზე).

6. აქტივობა (ანთროპოლოგიური):კულტურა არის ადამიანისა და საზოგადოების ყველა სახის ტრანსფორმაციული აქტივობა, ისევე როგორც მისი ყველა შედეგი (მეორე ბუნება). მეორადი (მეორე) ბუნება არის მატერიალური პირობების ერთობლიობა, რომელიც შექმნილია ადამიანის მიერ ბუნებრივ პირობებთან მისი ადაპტაციის პროცესში. კულტურის არტეფაქტი– ხელოვნურად შექმნილი საგანი, რომელსაც აქვს ნიშანი ან სიმბოლური შინაარსი: 1) ადამიანების მიერ შექმნილი საგნები, ნივთები, იარაღები, ტანსაცმელი, საყოფაცხოვრებო ჭურჭელი, საცხოვრებელი, გზები; 2) საზოგადოების სულიერი ცხოვრების ფენომენები: სამეცნიერო თეორიები, ცრურწმენები, ხელოვნებისა და ფოლკლორის ნაწარმოებები.

7. სემიოტიკური:კულტურა არის ნიშანთა და სიმბოლოთა სისტემა, რომელიც გამოიყენება მოცემულ საზოგადოებაში. სემიოტიკა (ბერძნულიდან semeion - ნიშანი, ატრიბუტი) არის მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ინფორმაციის გადაცემის მეთოდებს, ნიშნებისა და ნიშნების სისტემების თვისებებს ადამიანის საზოგადოებაში (ძირითადად ბუნებრივი და ხელოვნური ენები, აგრეთვე ზოგიერთი კულტურული ფენომენი - მითის სისტემები, რიტუალი. ), ბუნებაში (კომუნიკაცია ცხოველთა სამყაროში) ან თავად ადამიანში (ვიზუალური და სმენითი აღქმა და ა.შ.).

8. სოციოლოგიური:კულტურა არის სოციალური ცხოვრების ორგანიზების ფაქტორი.

კულტურა – 1) სიტყვის ფართო გაგებით – ადამიანთა აქტიური შემოქმედებითი საქმიანობის ფორმების, პრინციპების, მეთოდებისა და შედეგების ისტორიულად განპირობებული დინამიური კომპლექსი, რომელიც მუდმივად განახლდება სოციალური ცხოვრების ყველა სფეროში; 2) ვიწრო გაგებით - აქტიური შემოქმედებითი საქმიანობის პროცესი, რომლის დროსაც სულიერი ფასეულობები იქმნება, ნაწილდება და მოიხმარება. ადამიანის კულტურის კომპონენტები: გარემოსდაცვითი, ეკონომიკური, სამართლებრივი, ესთეტიკური, მორალური, საგანმანათლებლო, პოლიტიკური, ფიზიკური კულტურა, ცხოვრების კულტურა, მეტყველებისა და კომუნიკაციის კულტურა.

კულტურის არსებობისა და განვითარების ძირითადი სფეროები

– მატერიალური კულტურა- ადამიანის მატერიალური გარემო, რომელიც შედგება საგნებისგან, რომლებიც ემსახურება სასიცოცხლო მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას, ასოცირდება მატერიალური სამყაროს ობიექტებისა და ფენომენების წარმოებასა და განვითარებასთან, პიროვნების ფიზიკურ ბუნებაში (შრომის მატერიალური და ტექნიკური საშუალებების) ცვლილებებთან. კომუნიკაცია, კულტურული და სოციალური ობიექტები, წარმოების გამოცდილება, უნარები, შესაძლებლობები და ა.შ.).

– სულიერი კულტურა- სულიერი ფასეულობებისა და შემოქმედებითი საქმიანობის ერთობლიობა მათი წარმოებისთვის, განვითარებისა და გამოყენებისთვის: მეცნიერება, ხელოვნება, რელიგია, მორალი, პოლიტიკა, სამართალი და ა.შ.

– სოციალური კულტურა – კონკრეტული კულტურისთვის დამახასიათებელი ერთობლივი ცხოვრების ორგანიზების ფორმები.

კულტურის დაყოფა მატერიალურ და სულიერად ძალიან თვითნებურია. ძნელია მათ შორის ხაზის გავლება, რადგან „სუფთა“ ფორმით ისინი უბრალოდ არ არსებობენ: სულიერი კულტურა შეიძლება განხორციელდეს მატერიალური მედია(წიგნები, ნახატები, ხელსაწყოები და ა.შ.).

კულტურის ძირითადი ფუნქციები

1) საგანმანათლებლო- ეს არის ხალხის, ქვეყნის, ეპოქის ჰოლისტიკური იდეის ჩამოყალიბება;

2) შეფასებითი– ღირებულებების დიფერენციაციის განხორციელება, ტრადიციების გამდიდრება;

3) მარეგულირებელი (ნორმატიული)- საზოგადოების ნორმებისა და მოთხოვნების სისტემის ჩამოყალიბება ყველა ინდივიდისთვის ცხოვრებისა და საქმიანობის ყველა სფეროში (ზნეობის, კანონის, ქცევის სტანდარტები);

4) ინფორმაციული– წინა თაობების ცოდნის, ღირებულებებისა და გამოცდილების გადაცემა და გაცვლა;

5) კომუნიკაბელური– კულტურული ფასეულობების შენარჩუნება, გადაცემა და რეპლიკაცია; პიროვნების განვითარება და გაუმჯობესება კომუნიკაციის გზით;

6) სოციალიზაცია- ინდივიდის მიერ ცოდნის, ნორმების, ღირებულებების სისტემის ათვისება, სოციალურ როლებთან შეგუება; ნორმატიული ქცევა, თვითგაუმჯობესების სურვილი.

საზოგადოების სულიერი ცხოვრების სტრუქტურა

– სულიერი მოთხოვნილებებიწარმოადგენენ ადამიანებისა და მთლიანად საზოგადოების ობიექტურ მოთხოვნილებას შექმნან და დაეუფლონ სულიერ ფასეულობებს;

– სულიერი მოღვაწეობა(სულიერი წარმოება) – ცნობიერების წარმოება განსაკუთრებულში საჯარო ფორმახორციელდება კვალიფიციურ გონებრივ მუშაობაში პროფესიონალურად დაკავებული ადამიანების სპეციალიზებული ჯგუფების მიერ;

– სულიერი სარგებელი(ღირებულებები): იდეები, თეორიები, სურათები და სულიერი ფასეულობები;

– სულიერი საზოგადოებასთან ურთიერთობები პირები.

კულტურის ფორმები და სახეობები

1. რელიგიასთან დაკავშირებით: რელიგიური და საერო;

2. რეგიონულ საფუძველზე: აღმოსავლეთისა და დასავლეთის კულტურა;

3. ეროვნებით: რუსი, ფრანგი და სხვ.;

4. კუთვნილების მიხედვით ისტორიული ტიპისაზოგადოებები: ტრადიციული, ინდუსტრიული, პოსტინდუსტრიული საზოგადოების კულტურა;

5. ტერიტორიასთან დაკავშირებით: სოფლისა და ქალაქური კულტურა;

6. საზოგადოების სფეროს ან საქმიანობის სახეობის მიხედვით: სამრეწველო კულტურა, პოლიტიკური, ეკონომიკური, პედაგოგიური, გარემოსდაცვითი, მხატვრული და სხვა;

7. ოსტატობის დონისა და აუდიტორიის ტიპის მიხედვით: ელიტური (მაღალი), პოპულარული, მასობრივი.

1) ხალხური კულტურა – ეროვნული კულტურის ყველაზე სტაბილური ნაწილი, განვითარების წყარო და ტრადიციების საცავი. ხალხის მიერ შექმნილი და მასებში არსებული კულტურა. ხალხური კულტურა ჩვეულებრივ ანონიმურია. ხალხური კულტურა შეიძლება დაიყოს პოპულარულ და ფოლკლორად. პოპულარული კულტურა აღწერს ხალხის ამჟამინდელ ცხოვრების წესს, ზნე-ჩვეულებებს, ჩვეულებებს, სიმღერებს, ცეკვებს, ხოლო ფოლკლორი აღწერს მის წარსულს.

2) ელიტური კულტურაშექმნილია მომხმარებელთა ვიწრო წრისთვის, რომლებიც მზად არიან აღიქვან ნამუშევრები, რომლებიც რთული ფორმით და შინაარსით ( ლიტერატურა: ჯოისი, კაფკა; ფერწერა: შაგალი, პიკასო; კინო: კუროსავა, ტარკოვსკი; მუსიკა: შნიტკე, გუბაიდულინა). ნიშნები ელიტური კულტურა: ა) მაღალი დონე (შინაარსის სირთულე); ბ) კომერციული სარგებლის მიღება არ არის არსებითი მიზანი; გ) აუდიტორიის მზადყოფნა აღქმისთვის; დ) შემქმნელთა და აუდიტორიის ვიწრო წრე; 5) განსაზღვრავს მთელი კულტურის განვითარებას.

3) მასობრივი კულტურა (პოპ კულტურას) აქვს შემდეგი მახასიათებლები: ა) ზოგადი ხელმისაწვდომობა; ბ) გასართობი (ცხოვრების ისეთი ასპექტებისა და ემოციებისადმი მიმართვა, რომლებიც მუდმივ ინტერესს იწვევს და გასაგებია ადამიანების უმეტესობისთვის); გ) სერიულობა, რეპლიკაცია; დ) აღქმის პასიურობა; 5) კომერციული ხასიათის.

4) „ეკრანის კულტურა» ეფუძნება კომპიუტერის სინთეზს ვიდეო აღჭურვილობით. პირადი კონტაქტები და წიგნების კითხვა უკანა პლანზე ქრება.

კულტურის განვითარება ორმხრივი პროცესია: ა) წინა თაობების გამოცდილების და კულტურული ფასეულობების შეჯამება, დაგროვება, ანუ ტრადიციების შექმნა; ბ) იგივე ტრადიციების დაძლევა კულტურული სიმდიდრის, ანუ ინოვაციების გაზრდით.

ტრადიცია– ელემენტები სოციალური და კულტურული მემკვიდრეობათაობიდან თაობას გადაეცემა და გარკვეულ საზოგადოებებსა და სოციალურ ჯგუფებში დიდი ხნის განმავლობაში გრძელდება. კულტურული ფასეულობების დაგროვების გზები: ა) ვერტიკალურად (განგრძობითობა, ელემენტების ერთი თაობიდან მეორეზე გადატანა, წინა თეორიების ნაწილები); ბ) ჰორიზონტალურად (არ არის ცალკეული ელემენტები მემკვიდრეობით, მიმდინარე იდეები, თეორიის ნაწილი, მაგრამ ხელოვნების სრული ნაწარმოები).

კულტურული დაგროვება– კულტურული პოტენციალისა და მემკვიდრეობის დაგროვება.

კულტურათა მრავალფეროვნება

სუბკულტურა- ზოგადი კულტურის ნაწილი, ფასეულობათა სისტემა, რომელიც თან ახლავს დიდს სოციალური ჯგუფი(ახალგაზრდული, ქალური, პროფესიული, კრიმინალური). კომპონენტები: ცოდნა, ღირებულებები, სტილი და ცხოვრების წესი, სოციალური ინსტიტუტები, როგორც ნორმების სისტემა, უნარები, შესაძლებლობები, განხორციელების მეთოდები, მეთოდები; სოციალური როლებიდა სტატუსები; საჭიროებები და მიდრეკილებები. ახალგაზრდული სუბკულტურა– თვალსაჩინო მოხმარების კულტურა, რომელიც ყველაზე ხშირად ვითარდება ტანსაცმლისა და მუსიკის სტილის საფუძველზე.

კონტრკულტურა– სუბკულტურა, რომელიც არა მხოლოდ განსხვავდება დომინანტური კულტურისგან, არამედ ეწინააღმდეგება, ეწინააღმდეგება მას (ანდერგრაუნდი) და ცდილობს მის გადაადგილებას; ასოციალური ჯგუფების ღირებულებითი სისტემა („ახალი მემარცხენე“, ჰიპები, ბიტნიკები, იაპები და ა.შ.). ელიტური კულტურის ფარგლებში არსებობს საკუთარი „კონტრკულტურა“ - ავანგარდი.

მსოფლიო კულტურის იერარქია

* ევროცენტრიზმი- სხვადასხვა კონცეფციები, რომლებიც ცდილობენ წარმოაჩინონ ევროპა, როგორც პლანეტის სულიერი ცენტრი და მისაბაძი მაგალითი ეკონომიკური, გარემოსდაცვითი, პოლიტიკური, სოციალური, ეროვნული, ეთიკური, შემოქმედებითი, რელიგიური, დემოგრაფიული და სხვა უნივერსალური პრობლემების გადაჭრაში.

* ამერიკაცენტრიზმი- კონცეფცია, რომ ამერიკა კაცობრიობის სულიერი ცენტრია.

* აღმოსავლურ-ცენტრიზმი (პან-ისლამიზმი, პან-მონღოლიზმი)– მსოფლმხედველობა (ხედვა), რომლის მიხედვითაც აღმოსავლეთი მსოფლიო კულტურისა და ცივილიზაციის ცენტრია.

* აფროცენტრიზმი– კონცეფცია, რომლის მიხედვითაც აფრიკა კაცობრიობის სულიერი ცენტრია.

* ნეგრიტუდა- კონცეფცია, რომელიც ადასტურებს აფრიკელი ხალხების განსაკუთრებული დამოუკიდებელი სულიერი, კულტურული და პოლიტიკური განვითარების იდეას.

კულტურათა ურთიერთქმედება

კულტურათა დიალოგი- ყველა დროისა და ხალხის სხვადასხვა კულტურის უწყვეტობა, ურთიერთშეღწევა და ურთიერთქმედება, გამდიდრება და განვითარება ამის საფუძველზე. ეროვნული კულტურებიდა საყოველთაო ადამიანური კულტურა; ისევე როგორც აკულტურაცია.

აკულტურაცია– 1) ვიწრო გაგებით: კულტურების ურთიერთგავლენის პროცესები, რის შედეგადაც ერთი ხალხის კულტურა სრულად ან ნაწილობრივ აღიქვამს მეორე ხალხის კულტურას, ჩვეულებრივ უფრო განვითარებულს; 2) ფართო გაგებით: კულტურათა ურთიერთქმედების პროცესი, კულტურული სინთეზი.

კულტურული კონტაქტი– კულტურათაშორისი ურთიერთქმედების წინაპირობა, რომელიც გულისხმობს სტაბილურ კონტაქტს ორი ან მეტი კულტურის სოციალურ სივრცეში.

კულტურული დიფუზია– კულტურული ნიშან-თვისებებისა და კომპლექსების ურთიერთშეღწევა (ნასესხება) ერთი საზოგადოებიდან მეორეში, როდესაც ისინი შედიან კონტაქტში (კულტურული კონტაქტი). კულტურული დიფუზიის არხები: მიგრაცია, ტურიზმი, მისიონერული საქმიანობა, ვაჭრობა, ომი, სამეცნიერო კონფერენციები, სავაჭრო გამოფენები და ბაზრობები, სტუდენტებისა და სპეციალისტების გაცვლა და ა.შ.

კულტურის გლობალიზაცია- ერების ინტეგრაციის დაჩქარება მსოფლიო სისტემაში თანამედროვე სატრანსპორტო საშუალებების და ეკონომიკური ურთიერთობების განვითარების, ტრანსნაციონალური კორპორაციებისა და მსოფლიო ბაზრის ფორმირების გამო, ადამიანებზე ზემოქმედების წყალობით. მასმედია. კულტურის გლობალიზაციას აქვს დადებითი (კომუნიკაცია, კულტურული კონტაქტების გაფართოება თანამედროვე სამყაროში) და უარყოფითი მხარეები.

ნ.დანილევსკიკულტურათა ურთიერთქმედების შესახებ: 1) კოლონიზაცია (ფინიკიელებმა თავიანთი კულტურა კართაგენში გადაიტანეს); 2) „უცხო ხეზე ჭრის დამყნობა“ (ალექსანდრიის ელინისტური კულტურა შიგნით ეგვიპტური კულტურა); 3) ორმხრივი თანაბარი დიალოგი (ღირებულებების გაცვლა).

Კულტურული შოკი- ინდივიდუალური, ჯგუფური ან მასობრივი ცნობიერების საწყისი რეაქცია განსხვავებულ კულტურულ რეალობასთან შეხვედრაზე.

კულტურული შოკის დაძლევის გზები: 1) კოლონიზაცია: აგრესიული დემონსტრირება და საკუთარი კულტურული მითითებებისა და ქცევის ნიმუშების პოპულარიზაცია, რადიკალური უარყოფა. ტრადიციული ღირებულებები„ადგილობრივი“ კულტურა და მათი გადაადგილება კულტურული სივრცის პერიფერიაზე. 2) გეტო(ტ)იზაცია: კომპაქტური საცხოვრებელი ადგილების შექმნა „უცხოპლანეტელებისთვის“ (ემიგრანტები, ლტოლვილები, სტუმრები) ან „ადგილობრივი“ (აშშ ინდიელები) განსხვავებული კულტურის მატარებლებისთვის, სადაც მათ აქვთ შესაძლებლობა შეინარჩუნონ და შეინარჩუნონ. მათი კულტურული მიკროგარემო ადგილობრივი დახურული სივრცის მკაცრ საზღვრებში (გეტო). 3) ასიმილაცია: კულტურული კონფორმიზმის უკიდურესი ფორმა, საკუთარი კულტურული იდენტობის შეგნებული უარის თქმა „უცხო“ კულტურასთან სრული ადაპტაციის სასარგებლოდ. უცხო კულტურის წინააღმდეგ ბრძოლაში ბოლო „ბასტიონი“ ენაა, რომლის დაკარგვით ასიმილირებული კულტურაც კვდება. 4) დიფუზია: „საკუთარი“ და „უცხო“ კულტურების ელემენტების გაერთიანება.

ტოლერანტობა- ტოლერანტობა სხვა ადამიანების მოსაზრებების, შეხედულებების, ქცევის მიმართ. ტოლერანტობის ფორმები:ა) პირადი (პიროვნების სოციალური ინტერაქცია); ბ) სოციალური (სოციალური ფსიქოლოგია, ცნობიერება, მორალური ნორმები და ზნე-ჩვეულებები); გ) მთავრობა (კანონმდებლობა, პოლიტიკური პრაქტიკა).

წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია(ადრე) ავტორი TSB

ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (ZE). TSB

ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (IZ). TSB

ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (ME). TSB

ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (PL). TSB

ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (FI). TSB

ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (EL). TSB

წიგნიდან ფილოსოფია: ლექციის ჩანაწერები ავტორი მელნიკოვა ნადეჟდა ანატოლიევნა

წიგნიდან პოლიტიკური მეცნიერებები: მოტყუების ფურცელი ავტორი ავტორი უცნობია

წიგნიდან სოციოლოგია: მოტყუების ფურცელი ავტორი ავტორი უცნობია

წიგნიდან კაზაკი დონი: ხუთი საუკუნის სამხედრო დიდება ავტორი ავტორი უცნობია

ლექცია No61. კულტურის ცნება ფილოსოფიაში კულტურის ცნების მრავალი განმარტება არსებობს. თავდაპირველად ტერმინი „კულტურა“ ნიშნავდა მიწის დამუშავებას და მოვლას. ყველაზე ფილოსოფიურია კულტურის, როგორც ისტორიულად განვითარების სისტემის განმარტება

ავტორის წიგნიდან

35. პოლიტიკური მონაწილეობა, ფორმები და ჯიშები პოლიტიკური მონაწილეობა არის ის, რაც ქმნის რეალურ პოლიტიკურ პროცესს. ინდივიდები და სოციალური ჯგუფები, რომლებიც განლაგებულია გარკვეული პოლიტიკური სისტემა, სხვადასხვა გზით არიან ჩართულნი პოლიტიკურ პროცესში. დაფუძნებული

ავტორის წიგნიდან

26. „კულტურის“ ცნება. კულტურის სოციოლოგიის საგანი. კულტურული პარადიგმები და უნივერსალიები კულტურა (ლათინურიდან - მიწის დამუშავება, განათლება) არის აზროვნებისა და ქცევის, მატერიალური, მეცნიერული, სულიერი, სოციალური კომპონენტების სისტემა. მე-17 საუკუნემდე ტერმინი "კულტურა"

ავტორის წიგნიდან

28. კულტურის ფორმები. თანამედროვე კულტურის პრობლემები დაშლის დროიდან მოყოლებული პრიმიტიული საზოგადოებადა სოციალური დიფერენციაცია, კულტურული დიფერენციაციაც წარმოიშვა. კულტურის ძირითადი ფორმები:1. მასობრივი („კომერციული“) კულტურა - წარმოიშვა საზოგადოების გაჩენასთან ერთად

ავტორის წიგნიდან

29. კულტურის ყოველდღიური სფეროს როლი საზოგადოების ცხოვრებაში. პიროვნების კონცეფცია ყოველდღიური ცხოვრება არის ადამიანის ცხოვრების არაპროდუქტიული, არაპროფესიული სფერო. მას ასევე შეიძლება ეწოდოს ცხოვრების წესი. ადამიანის მატერიალური და სულიერი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების პროცესი

ავტორის წიგნიდან

ტრადიციული კულტურის ამჟამინდელი მდგომარეობა: ტრანსფორმაციისა და ენტროპიის პროცესები, ახალი სოციალურ-ისტორიული კონტექსტი და არსებობის ფორმები, მაუწყებლობის ახალი მეთოდები, რომლებიც შეიქმნა აღორძინების მოძრაობის დროს, კაზაკთა ორგანიზაციებმა ჩამოაყალიბეს სპეციფიკური

კულტურა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტი, რომელიც განსაზღვრავს სულიერი ცხოვრების სფეროს. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ უკვე ვიცნობთ ამ კონცეფციას, ჩვენ კიდევ უფრო ღრმად უნდა ჩავუღრმავდეთ მის მნიშვნელობას. შევეცადოთ ვუპასუხოთ კითხვას: "სად იწყება კულტურა?"

ზედაპირზე დევს აზრი, რომ ის უნდა ეძებო იქ, სადაც ბუნება მთავრდება და იწყება ადამიანი - მოაზროვნე და შემოქმედებითი არსება. მაგალითად, ჭიანჭველები, რთული სტრუქტურების აღმართვისას, არ ქმნიან კულტურას. მილიონობით წლის განმავლობაში ისინი იმეორებენ იმავე პროგრამას, რომელიც მათ თან ახლავს ბუნებით. ადამიანი თავის საქმიანობაში მუდმივად ქმნის ახალ ნივთებს, გარდაქმნის როგორც საკუთარ თავს, ასევე ბუნებას. მან უკვე მოჭრა ქვა და მიაკრა ჯოხზე, შექმნა რაღაც ახალი, კერძოდ კულტურის ობიექტი, ანუ ის, რაც მანამდე ბუნებაში არ არსებობდა. ამრიგად, ცხადი ხდება, რომ კულტურის საფუძველია ადამიანის ტრანსფორმაციული, შემოქმედებითი საქმიანობა ბუნებასთან მიმართებაში.

თავად ტერმინი „კულტურა“ თავდაპირველად იყო ლათინურინიშნავდა „დამუშავებას, ნიადაგის დამუშავებას“, ანუ მაშინაც გულისხმობდა ბუნების ცვლილებას ადამიანის გავლენით. თანამედროვე გაგებასთან მიახლოებული მნიშვნელობით ეს სიტყვა პირველად გამოიყენეს I საუკუნეში. ძვ.წ ე. რომაელი ფილოსოფოსი და ორატორი ციცერონი. მაგრამ მხოლოდ მე -17 საუკუნეში. იგი ფართოდ გამოიყენებოდა თავისი მნიშვნელობით, რაც ნიშნავს იმას, რაც გამოიგონა ადამიანის მიერ მას შემდეგ, კულტურის ათასობით განმარტება იქნა მოცემული, მაგრამ ჯერ კიდევ არ არსებობს ერთი და ზოგადად მიღებული და, როგორც ჩანს, არასოდეს იქნება. ძალიან ზოგადი ხედიის შეიძლება წარმოვიდგინოთ შემდეგნაირად: კულტურა არის ადამიანისა და საზოგადოების ყველა სახის ტრანსფორმაციული საქმიანობა, ისევე როგორც მისი ყველა შედეგი. ეს არის კაცობრიობის ინდუსტრიული, სოციალური და სულიერი მიღწევების ისტორიული მთლიანობა.

სხვა, უფრო ვიწრო თვალსაზრისით, კულტურა შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც სოციალური ცხოვრების განსაკუთრებული სფერო, სადაც კონცენტრირებულია კაცობრიობის სულიერი ძალისხმევა, გონების მიღწევები, გრძნობების გამოვლინება და შემოქმედებითი საქმიანობა. ამ ფორმით კულტურის გაგება ძალიან ახლოს არის საზოგადოების სულიერი სფეროს განსაზღვრასთან. ხშირად ეს ცნებები ადვილად ცვლის ერთმანეთს და სწავლობენ მთლიანობაში.

კულტურის შესწავლა, უპირველეს ყოვლისა, ეხება კულტუროლოგიის მეცნიერებას, მაგრამ ამავე დროს, კულტურული ცხოვრების სხვადასხვა ფენომენები და ასპექტები არის მრავალი სხვა მეცნიერების შესწავლის საგანი - ისტორია და სოციოლოგია, ეთნოგრაფია და ლინგვისტიკა, არქეოლოგია და ესთეტიკა, ეთიკა და. ხელოვნების ისტორია და ა.შ.

კულტურა რთული, მრავალმხრივი და დინამიური ფენომენია. კულტურის განვითარება ორმხრივი პროცესია. ის მოითხოვს, ერთის მხრივ, წინა თაობების გამოცდილების და კულტურული ფასეულობების შეჯამებას, დაგროვებას, ანუ ტრადიციების შექმნას და მეორე მხრივ, იმავე ტრადიციების დაძლევას კულტურული სიმდიდრის, ანუ ინოვაციების გაზრდით. ტრადიციები კულტურის სტაბილური ელემენტია, ისინი აგროვებენ და ინარჩუნებენ კაცობრიობის მიერ შექმნილს კულტურული ღირებულებები. ინოვაცია ანიჭებს დინამიკას და უბიძგებს კულტურულ პროცესებს განვითარებისკენ.

ადამიანური საზოგადოება, თავისი საუკეთესო წარმომადგენლების შემოქმედებითი ძალისხმევით, მუდმივად ქმნის ახალ მოდელებს, რომლებიც იდგმება ხალხის ცხოვრებაში, ხდება ტრადიციები, ადამიანური კულტურის მთლიანობის გასაღები. მაგრამ კულტურა ვერ ჩერდება. როგორც კი იყინება, იწყება მისი დეგრადაციის და გადაგვარების პროცესი. ტრადიციები იქცევა სტერეოტიპებად და ნიმუშებად, რომლებიც დაუფიქრებლად მრავლდება იმ მარტივი მიზეზის გამო, რომ „ყოველთვის ასე იყო“. ამგვარ კულტურულ განვითარებას უცვლელად მივყავართ ჩიხში. ყველა წინა მიღწევის სრული უარყოფა ასევე არაპერსპექტიული აღმოჩნდება. ყველაფრის მიწაზე განადგურების და შემდეგ რაიმე ახლის აშენების სურვილი, როგორც წესი, მთავრდება უაზრო პოგრომით, რის შემდეგაც დიდი გაჭირვებითდანგრეულის ნაშთები უნდა აღვადგინოთ. ინოვაცია დადებით შედეგს იძლევა მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის ითვალისწინებს ყველა წინა მიღწევას და მათ საფუძველზე აშენებს ახალს. მაგრამ ეს პროცესი შორს არის უმტკივნეულო. უბრალოდ გაიხსენეთ ფრანგი იმპრესიონისტი მხატვრები. რამდენად მოუწიათ დაცინვისა და შეურაცხყოფის, ცენზურის მოსმენა თანამდებობის პირისგან ხელოვნების კრიტიკადა ბულინგი! თუმცა დრო გავიდა და მათი ნახატები მსოფლიო კულტურის საგანძურში შევიდა, მისაბაძი მაგალითი გახდა, ანუ შეუერთდნენ კულტურულ ტრადიციას.

კულტურის სტრუქტურა. კულტურა როგორც სოციალური ინსტიტუტი

კულტურა სოციოლოგიურ ცოდნაში

კულტურის სახეები და ფორმები.

კულტურის სტრუქტურა. კულტურა, როგორც სოციალური ინსტიტუტი.

კულტურა სოციოლოგიურ ცოდნაში.

Გეგმა

ცნება „კულტურის“ 150-ზე მეტი განმარტებაა.

კულტურა (თავდაპირველად ლათინური cultura) - „კულტივაცია“, „დამუშავება“ (ძველ რომში „მიწის დამუშავებიდან“ „ადამიანის აღზრდასა და განათლებამდე“. თანდათანობით, ტერმინი „კულტურა“ იძენს არა მხოლოდ პიროვნულ, არამედ სოციალური მნიშვნელობა.

კულტურაარის საზოგადოების წევრების, ნორმატიული და სხვა მარეგულირებელი ღირებულებების სისტემა სოციალური ურთიერთქმედებები;

ეს არის ადამიანის ცხოვრების ორგანიზებისა და განვითარების გზა, რომელიც წარმოდგენილია მის მატერიალურ და არამატერიალურ პროდუქტებში, რომელიც გადაეცემა თაობიდან თაობას.

საზოგადოებისა და კულტურის გარჩევა საკმაოდ რთულია, რადგან ისინი ერთმანეთში „ცხოვრობენ“ და მათი ურთიერთშეღწევა მრავალმხრივია.

ამის დადასტურება შეიძლება კულტურული სუბიექტებით, რომლებიც წარმოადგენს სოციალური თემების ძირითად ტიპებს - საზოგადოება (თუ იგი განიხილება როგორც ყველაზე ფართო თემის ტიპი), ერი, სოციალური ჯგუფი.

ასე, მაგალითად, შეგვიძლია ვისაუბროთ რუსულ და ამერიკულ კულტურებზე, როგორც მათი შესაბამისი საზოგადოებების კულტურებზე; თათრის შესახებ ჩუვაშური კულტურებიროგორც ეროვნული კულტურები; ახალგაზრდული კულტურა, კულტურის სწავლება და ა.შ. როგორც კონკრეტული სოციალური ჯგუფების კულტურები (დემოგრაფიული, პროფესიული და სხვ.).

საზოგადოება და კულტურა კი შესაძლოა არ ემთხვეოდეს ერთმანეთს, რაც შესაძლებელს ხდის ამ ფენომენების გამიჯვნას.

ამას ადასტურებს შემდეგი:

1) საზოგადოების ყველა წევრი არ იზიარებს მის კულტურულ ღირებულებებსა და ნორმებს;

2) ზოგიერთი კულტურული ნიმუში სცილდება კონკრეტული ქვეყნის საზღვრებს და აღიქმება სხვა ქვეყნებში (მაგალითად, რომის სამართალი);

3) კულტურები, რომლებიც ზოგჯერ მნიშვნელოვნად განსხვავდება ერთმანეთისგან, შეიძლება თანაარსებობდეს ერთ საზოგადოებაში.

კულტურის სტრუქტურა, მისი ძირითადი ელემენტები:ღირებულებები, ნორმები, წეს-ჩვეულებები, ენა, საქმიანობა.

სოციალური ღირებულებები - მნიშვნელოვანი ფენომენები, ობიექტები, პროცესები, როგორც მოცემულ გარემოში მიღებული შაბლონები, რომელთა დახმარებით ადამიანები აკავშირებენ თავიანთ ურთიერთქმედებას სოციალური საზოგადოება. ღირებულებები, როგორც კულტურის „ბირთი“, აერთიანებს მატერიალურ და არამატერიალურ კულტურას. ღირებულებები მოქმედებს როგორც სოციალური ცხოვრებისა და ადამიანების ქცევის სოციალურ-ნორმატიული რეგულატორები. ღირებულებები არის ქცევის ნორმებისა და სტანდარტების საფუძველი.

ნორმებიარის ქცევის წესები, მოლოდინები და სტანდარტები, რომლებიც მართავენ ადამიანებს შორის ურთიერთქმედებას. არსებობს ნორმები: მორალური (ქცევის სოციალურად მიღებული წესები, რომლებიც მოითხოვს გარკვეული მოქმედებების შესრულებას და კრძალავს სხვებს, მაგალითად, 10 მცნებას), ინსტიტუციური (საგულდაგულოდ შემუშავებული, მორალურისგან განსხვავებით, მათი შესრულების დადგენილი წესებით, რადგან თითოეული დაწესებულებას აქვს თავისი მარეგულირებელი ჩარჩო), სამართლებრივი (გაძლიერებული ფორმალიზებული ნორმები, რომლებიც მოითხოვს მკაცრ შესრულებას, რაც უზრუნველყოფილია სახელმწიფოს იძულებით), ეტიკეტის ნორმები, ყოველდღიური ქცევა და ა.შ.

საბაჟო– საზოგადოებაში (საზოგადოებებში) მიღებული ქცევის ნიმუშები (ქცევის მემკვიდრეობითი სტერეოტიპული რეჟიმები), რომლებიც მუდმივად რეპროდუცირებულია და ნაცნობია მისი წევრებისთვის. ტრადიციულ საზოგადოებებში ისინი არიან მთავარი მარეგულირებლები და მათი დარღვევა მკაცრად ისჯება. თანამედროვე საზოგადოებებში უფრო მეტი ადათ-წესია, მათი დარღვევა არც თუ ისე მკაცრად ისჯება და ეხება, პირველ რიგში, ქცევის ელემენტარულ ნორმებს (როგორ ვჭამოთ, დავჯდეთ, მივესალმოთ ერთმანეთს და ა.შ.). საბაჟო მოიცავს ტაბუს - აკრძალვებს.

Ენა- კომუნიკაციის სისტემა, რომელიც ხორციელდება ბგერებისა და სიმბოლოების საფუძველზე, რომლებსაც აქვთ ჩვეულებრივი, მაგრამ გონივრული მნიშვნელობა. ენა ემსახურება კულტურის თარგმნისა და გადაცემის ძირითად საშუალებას, რადგან ვ დიდწილადმისი შემოქმედება სიმბოლური სახითაა წარმოდგენილი.

არსებობს სპეციალური „კულტურის ენა“, ე.ი. ნაწარმოების არსში შეღწევისთვის აუცილებელია მისი ენის (კომპოზიტორის, მხატვრის, მოქანდაკის პროფესია და ა.შ.) დაუფლება.

ენა სოციალური ფენომენია, ე.ი. ენა არ შეიძლება შეიძინოს სოციალური ინტერაქციის მიღმა.

ენა, ისევე როგორც კულტურა, ავითარებს ზოგადად მიღებულ მნიშვნელობებს, რომლებიც ქმნიან ზეპირ და წერა. ენა ობიექტურია, მაგრამ მეტყველება სუბიექტური; ენას აქვს საზოგადოებრივი ხასიათიდა მეტყველება ინდივიდუალურია.

აქტივობაშედგება კულტურული საქონლის, ფასეულობების, ნორმების შექმნა (წარმოება), ათვისება (მოხმარება), შენახვა, გავრცელება (გავრცელება). სოციოლოგიაში კულტურის სფეროში მოღვაწეობა შემდეგ ტიპებად ჩამოდის: კითხვა, ფილმების, თეატრების მონახულება, ტელევიზიის ყურება, შემოქმედებით საქმიანობაში მონაწილეობა (ხელოვნება, მუსიკა და ა.შ.). და ა.შ.

კულტურული საქმიანობა ფართო გაგებით არის პიროვნების არსებითი ძალების, მისი შესაძლებლობების, ნიჭის, საჭიროებებისა და ინტერესების (თვით) რეალიზაცია. ამრიგად, კულტურული შინაარსის იდენტიფიცირება შესაძლებელია ნებისმიერ სფეროში სოციალური აქტივობები– სამსახური, ოჯახი, ცხოვრება, განათლება, პოლიტიკა, დასვენება.

კულტურა, როგორც სოციალური ინსტიტუტი ასრულებს შემდეგ ფუნქციებს:

1) სულიერი წარმოება (აუცილებელი წინაპირობების უზრუნველყოფა სულიერი შემოქმედება, სულიერი ფასეულობების შექმნა);

2) ახლად შექმნილი ან რეპროდუცირებული ფასეულობების შენარჩუნება, ტირაჟირება და მაუწყებლობა (მათი საკუთრებაში გადაქცევის მცდელობა - გამომცემლობების, სტამბების, კინოსტუდიების მუშაობა და ა.შ.);

3) სოციალურ-მარეგულირებელი (სულიერი სიკეთის შექმნის, შენარჩუნების, გავრცელების პროცესის რეგულირება ნორმატიული და ღირებულებითი მექანიზმების - ტრადიციების, წეს-ჩვეულებების, სიმბოლოების) დახმარებით;

4) კომუნიკაციური (ინსტიტუციებსა და ადამიანთა ჯგუფებს შორის ურთიერთქმედების ორგანიზება სულიერი ფასეულობების წარმოების, შენარჩუნებისა და გავრცელების დროს);

5) სოციალური კონტროლიიმის უკან, თუ როგორ ხდება კულტურული დაწესებულებების პროდუქციის შექმნა და გავრცელება.

კულტურის სახეები:

1. მატერიალური და არამატერიალური (სულიერი) კულტურა

TO მატერიალური კულტურამათ შორისაა ადამიანების მიერ შექმნილი ფიზიკური ობიექტები ან არტეფაქტები, რომლებსაც გარკვეული მნიშვნელობა ენიჭებათ (მანქანა, შენობა, ავეჯი და ა.შ.).

არამატერიალური (სულიერი) კულტურა მოიცავს სულიერ ფასეულობებს, ენას, რწმენას, წესებს, წეს-ჩვეულებებს, მმართველობის სისტემას, მეცნიერებას, რელიგიას.

2. ცივილიზაციის, კულტურულ-ისტორიული ტიპის,იმათ. კულტურა, როგორც განუყოფელი ისტორიული ფენომენი (ე.წ. „დიდი კულტურები“ - უძველესი, ინდური, ჩინური, ევროპული და ა.შ.): ახასიათებს გარკვეული ისტორიული ეპოქები, ან კონკრეტული საზოგადოებები, ეროვნებები, ერები. ეს არის ეთნიკური, ტერიტორიული, ეკონომიკური, ლინგვისტური, პოლიტიკური, ფსიქოლოგიური საზოგადოებები, რომლებიც „გავრცელდებიან“ დროში და სივრცეში, გადიან წარმოშობის, განვითარების, კეთილდღეობისა და დაკნინების ეტაპებს.

3. სუბკულტურა- საქმიანობის, ღირებულებებისა და ნორმების სისტემა, რომელიც განასხვავებს გარკვეული სოციალური საზოგადოების კულტურას საზოგადოების უმრავლესობის კულტურისგან. სუბკულტურა არ უარყოფს უმრავლესობის კულტურას, მაგრამ გადახრის მისგან ( ახალგაზრდული სუბკულტურები, ექიმების სუბკულტურა, სტუდენტების სუბკულტურა და ა.შ.).

4. კონტრკულტურა- სუბკულტურა, რომელიც კონფლიქტშია დომინანტურ კულტურასთან. კონტრკულტურა ქმნის ნორმებს და ღირებულებებს, რომლებიც ეწინააღმდეგება კულტურის ძირითად ასპექტებს. ხანდახან კონტრკულტურული ღირებულებები გადის მეინსტრიმ კულტურაში და ნაკლებად საკამათო ხდება.

კულტურის ფორმები:

ელიტური (მაღალი) კულტურა, რომლის ნაწარმოებებს მოსახლეობის შედარებით მცირე ნაწილი აღიქვამს; კულტურული ქმნილებების ერთობლიობა, რომელიც შინაარსით რთული და ნაკლებად გასაგებია მოუმზადებელი ადამიანისთვის, მაგალითად, სახვითი ხელოვნების, კლასიკური ლიტერატურადა მუსიკა;

ხალხური კულტურა არის მითების, ლეგენდების, ზღაპრების, სიმღერების, ცეკვების ერთობლიობა, შექმნილი, როგორც წესი, ანონიმური ავტორების მიერ;

პოპულარული კულტურა არის ზოგადად მიღებული კულტურული ნიმუშებისა და იდეების ერთობლიობა, რომელსაც მხარს უჭერს მედია, მაგ.

მორგებული ძიება

ერთიანი სახელმწიფო გამოცდა

კულტურის კონცეფცია. კულტურის ფორმები და სახეობები

OGE

სულიერი კულტურის სფერო და მისი მახასიათებლები

მასალების კატალოგი

ლექციები სქემები და ცხრილები ვიდეო მასალა Შეამოწმე შენი თავი!
ლექციები

ცნების "კულტურის" მნიშვნელობა.

კულტურა- (ლათინური ზმნიდან colo), რაც ნიშნავს "დამუშავებას", "მიწის დამუშავებას". მოგვიანებით გაჩნდა სხვა მნიშვნელობა - გაუმჯობესება, პატივისცემა. ციცერონი გახდა ავტორი მეტაფორა cultura animi, ე.ი. „სულის კულტურა (გაუმჯობესება), „სულიერი კულტურა“.
თანამედროვე ენაში კულტურის ცნება გამოიყენება:
ფართო გაგებით- ადამიანისა და საზოგადოების ტრანსფორმაციული საქმიანობის სახეობებისა და შედეგების ერთობლიობა, რომელიც გადაეცემა თაობიდან თაობას ენობრივი და არაენობრივი ნიშნების სისტემების დახმარებით, აგრეთვე სწავლისა და მიბაძვის გზით.
ვიწრო აზრი- სოციალური ცხოვრების სფერო, სადაც თავმოყრილია კაცობრიობის სულიერი ძალისხმევა, გონების მიღწევები, გრძნობების გამოვლინება და შემოქმედებითი საქმიანობა.
ვინაიდან კულტურა არის შემოქმედებითი, შემოქმედებითი ადამიანური მოღვაწეობის, დაგროვილი და თაობიდან თაობას გადაცემული გამოცდილების, მისი შეფასებისა და გააზრების შედეგი, სწორედ ეს განასხვავებს ადამიანს ბუნებისგან და მიჰყავს მას განვითარების გზაზე. , შემდეგ ჯანსაღი სოციალური და პიროვნული განვითარებააუცილებელია ჩამოყალიბდეს გარკვეული კულტურული გარემო, რომელიც მოიცავს მთელ რიგ ელემენტებს:
სამუშაო კულტურა- ადამიანის უნარი გამოხატოს თავისი შემოქმედებითი უნარებიმაქსიმალური ეფექტურობით მათი პროფესიული სამუშაო საქმიანობის ორგანიზებასა და განხორციელებაში.
ცხოვრების კულტურა- საყოფაცხოვრებო ნივთების ნაკრები, მათი ესთეტიკა, ასევე ადამიანებს შორის ურთიერთობები ყოველდღიური ურთიერთობების სფეროში.
კომუნიკაციის კულტურა - ჰუმანური მოპყრობაპირი პირი, მათ შორის ზრდილობის ნორმების დაცვა, კონვენციური და ზოგადად მიღებული მეთოდებიგამონათქვამები კარგი ურთიერთობებიერთმანეთის მიმართ, მისალმების ფორმები, მადლიერება, ბოდიშის მოხდა, ქცევის წესები საზოგადოებრივ ადგილებშიდა ასე შემდეგ. ამ კულტურის მნიშვნელოვანი ელემენტებია ტაქტიანობა, გარშემომყოფების გრძნობებისა და განწყობის გაგების უნარი, თავის ადგილზე დაყენება, წარმოსახვის უნარი. შესაძლო შედეგებიმათი ქმედებები, სიზუსტისა და ვალდებულების ჩვენება.
ქცევის კულტურა- ადამიანის ყოველდღიური ქცევის ფორმების ერთობლიობა, რომელშიც ამ ქცევის მორალური და ესთეტიკური ნორმები თავის გარეგნულ გამოხატულებას პოულობენ.
განათლების კულტურა- პიროვნების უნარი მოაწყოს განათლებისა და თვითგანათლების პროცესი, რათა მოიპოვოს ცოდნა და უნარები სხვადასხვა გზით.
აზროვნების კულტურა- ინდივიდუალური აზროვნების უნარი თვითგანვითარებისთვის და უნარი გასცდეს ინდივიდის არსებულ ფორმებსა და აზროვნების კანონებს.
მეტყველებისა და ენის კულტურა- დონე მეტყველების განვითარება, ენის ნორმების ცოდნის ხარისხი, მეტყველების გამომსახველობა, სემანტიკური ნიუანსების დაუფლების უნარი. სხვადასხვა ცნებები, გამოყენება დიდი ლექსიკაემოციურობა და მეტყველების ჰარმონია, ფლობა ნათელი სურათები, დამაჯერებლობა.
გრძნობების კულტურა- ადამიანის ემოციური სულიერების ხარისხი, მისი უნარი იგრძნოს და დაიპყროს სხვა ადამიანების გრძნობები, ტაქტიანი დამოკიდებულება საკუთარი და სხვისი გრძნობების მიმართ.
კვების კულტურა- ადამიანის ინფორმირებულობა კვების აუცილებლობის შესახებ სიცოცხლის გასაგრძელებლად, სიცოცხლისა და ჯანმრთელობისთვის აუცილებელი საკვების გამოყოფა, ჯანსაღი კვების საჭიროების გააზრება და კვების ორგანიზების უნარი.

კულტურის ფორმები და სახეობები.

კლასიფიკაციის კრიტერიუმები
1. მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების ბუნებით:- განასხვავებენ მატერიალურ და სულიერ კულტურას. მატერიალური და სულიერი კულტურების გამიჯვნის მთავარი საფუძველი არის საზოგადოებისა და ადამიანის მოთხოვნილებების (მატერიალური თუ სულიერი) ბუნება, რომელიც დაკმაყოფილებულია წარმოებული ღირებულებებით.
მასალა- ყველაფერი, რაც იქმნება მატერიალური წარმოების პროცესში: ტექნოლოგია, მატერიალური ფასეულობები, წარმოება
სულიერი- სულიერი ფასეულობებისა და შემოქმედებითი საქმიანობის ერთობლიობა მათი წარმოების, განვითარებისა და გამოყენებისთვის. (რელიგია, ხელოვნება, მორალი, მეცნიერება, მსოფლმხედველობა)
2. რელიგიასთან დაკავშირებით:- რელიგიური და საერო;
3. რეგიონული საფუძველზე:- აღმოსავლეთისა და დასავლეთის კულტურა;
4. ეროვნების მიხედვით:- რუსული, ფრანგული და ა.შ.
5. საზოგადოების ისტორიული ტიპის მიკუთვნებით:- ტრადიციული, ინდუსტრიული, პოსტინდუსტრიული საზოგადოების კულტურა;
6. ტერიტორიასთან დაკავშირებით:- სოფლისა და ქალაქის კულტურა;
7. საზოგადოების სფეროს ან საქმიანობის სახეობის მიხედვით:- ინდუსტრიული, პოლიტიკური, ეკონომიკური, პედაგოგიური, გარემოსდაცვითი, მხატვრული კულტურა და სხვ.;
8. ცოდნის დონისა და აუდიტორიის ტიპის მიხედვით:- ელიტური (მაღალი), ხალხური, მასობრივი
ელიტური კულტურა- (ფრანგული ელიტიდან - საუკეთესო, არჩეული) - ფენომენი, რომელიც ეწინააღმდეგება მასობრივ კულტურას. იგი შექმნილია მომხმარებელთა ვიწრო წრისთვის, რომლებიც მზად არიან აღიქვან რთული ფორმა და შინაარსი (ლიტერატურა: ჯოისი, პრუსტი, კაფკა; მხატვრობა: შაგალი, პიკასო; კინო: კუროსავა, ბერგმანი, ტარკოვსკი; მუსიკა: შნიტკე, გუბაიდულინა). ელიტარული კულტურის ქვეშ დიდი ხანის განმვლობაშიესმოდა საზოგადოების სულიერი ელიტის (ინტელექტისა და კულტურული საჭიროებების მაღალი დონის ადამიანების) კულტურა. ითვლებოდა, რომ ეს კულტურული ფასეულობები მოსახლეობის უმრავლესობის გააზრებას სცილდება. მე-20 საუკუნის შუა ხანებიდან. ელიტური კულტურა განისაზღვრება, როგორც შემოქმედებითი, ე.ი. კულტურის ის ნაწილი, რომელშიც იქმნება ახალი კულტურული ფასეულობები. ამ შექმნილი კულტურული ფასეულობებიდან მხოლოდ 1/3 აღწევს საზოგადოების აღიარებას. ამ თვალსაზრისით, ელიტური კულტურა კულტურის უმაღლესი და მთავარი ნაწილია, რომელიც განაპირობებს მის განვითარებას.
ელიტური კულტურის ნიშნები:
1) მაღალი დონე (შინაარსის სირთულე);
2) კომერციული სარგებლის მიღება არ არის არსებითი მიზანი;
3) აუდიტორიის მზადყოფნა აღქმისთვის;
4) შემქმნელთა და აუდიტორიის ვიწრო წრე;
5) შემქმნელთა და აუდიტორიის ვიწრო წრე;
მასობრივი კულტურა (პოპ კულტურა)- ძირითადად ორიენტირებულია კომერციულ წარმატებასა და მასობრივ მოთხოვნაზე. ის აკმაყოფილებს მასების უპრეტენზიო გემოვნებას და მისი პროდუქცია არის ჰიტები, რომელთა სიცოცხლე ხშირად ძალიან ხანმოკლეა.
მასობრივი კულტურის ნიშნები:
1) ზოგადი ხელმისაწვდომობა;
2) გასართობი (ცხოვრების ისეთი ასპექტებისა და ემოციებისადმი მიმართვა, რომლებიც მუდმივ ინტერესს იწვევს და ადამიანების უმეტესობისთვის გასაგებია);
3) სერიულობა, რეპლიკაცია;
4) აღქმის პასიურობა;
5) კომერციული ხასიათის.
"ეკრანის კულტურა"- ეფუძნება კომპიუტერის სინთეზს ვიდეო აღჭურვილობით. პირადი კონტაქტები და წიგნების კითხვა უკანა პლანზე ქრება.

ხალხური კულტურა- ეროვნული კულტურის ყველაზე სტაბილური ნაწილი, განვითარების წყარო და ტრადიციების საცავი. ეს არის ხალხის მიერ შექმნილი და მასებში არსებული კულტურა. ხალხური კულტურა ჩვეულებრივ ანონიმურია. ხალხური კულტურა შეიძლება დაიყოს ორ ტიპად - პოპულარული და ფოლკლორული. პოპულარული კულტურა აღწერს ხალხის ამჟამინდელ ცხოვრების წესს, ზნე-ჩვეულებებს, წეს-ჩვეულებებს, სიმღერებს, ცეკვებს, ხოლო ფოლკლორი აღწერს მის წარსულს.
ხალხური თუ ეროვნული კულტურა გულისხმობს პერსონალიზებული ავტორის არარსებობას და იქმნება მთელი ხალხის მიერ. იგი მოიცავს მითებს, ლეგენდებს, ცეკვებს, ზღაპრებს, ეპოსებს, ზღაპრებს, სიმღერებს, ანდაზებს, გამონათქვამებს, სიმბოლოებს, რიტუალებს, რიტუალებსა და კანონებს.
სუბკულტურა და კონტრკულტურა
სუბკულტურა- ზოგადი კულტურის ნაწილი, ღირებულებების სისტემა, რომელიც თან ახლავს დიდ სოციალურ ჯგუფს. ნებისმიერ საზოგადოებაში არის მრავალი ქვეჯგუფი, რომელსაც აქვს საკუთარი განსაკუთრებული კულტურული ღირებულებები და ტრადიციები. ნორმებისა და ღირებულებების სისტემას, რომელიც განასხვავებს ჯგუფს დანარჩენი საზოგადოებისგან, ეწოდება სუბკულტურა. თანამედროვე სამყაროში ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული სუბკულტურა ახალგაზრდული სუბკულტურაა, რომელიც გამოირჩევა ენობრივი (ჟარგონი) და ქცევითი მახასიათებლებით.
კონტრკულტურა- 1) სუბკულტურა, რომელიც არა მხოლოდ განსხვავდება დომინანტური კულტურისგან, არამედ ეწინააღმდეგება, ეწინააღმდეგება მას და ცდილობს მის გადაადგილებას; 2) ასოციალური ჯგუფების ღირებულებითი სისტემა („ახალი მემარცხენე“, ჰიპები, ბიტნიკები, იპიები და ა.შ.). ელიტური კულტურის ფარგლებში არსებობს საკუთარი „კონტრკულტურა“ - ავანგარდი.

კულტურათა ურთიერთქმედება

კულტურათა დიალოგი- 1) ყველა დროისა და ხალხის სხვადასხვა კულტურის უწყვეტობა, ურთიერთშეღწევა და ურთიერთქმედება, ეროვნული კულტურებისა და უნივერსალური კულტურის ამ საფუძველზე გამდიდრება და განვითარება; 2) იგივეა, რაც აკულტურაცია.
აკულტურაცია- (ინგლისური აკულტურაცია, ლათინურიდან ad - to, და cultura - განათლება, განვითარება) - 1) ვიწრო გაგებით: კულტურების ურთიერთგავლენის პროცესები, რის შედეგადაც ერთი ხალხის კულტურა სრულად ან ნაწილობრივ აღიქვამს კულტურას. სხვა ხალხი, ჩვეულებრივ უფრო განვითარებული; 2) ფართო გაგებით: კულტურათა ურთიერთქმედების პროცესი, კულტურული სინთეზი.
კულტურული კონტაქტი- კულტურათაშორისი ურთიერთქმედების წინაპირობა, რომელიც გულისხმობს სტაბილურ კონტაქტს ორი ან მეტი კულტურის სოციალურ სივრცეში. კულტურული კონტაქტი აუცილებელი, მაგრამ არა საკმარისი პირობაა კულტურათა ურთიერთქმედებისთვის. ურთიერთქმედების პროცესი გულისხმობს კულტურული კონტაქტის სიახლოვის და ინტენსივობის საკმაოდ მაღალ ხარისხს.
კულტურული დიფუზია- (ლათინურიდან diffusio - განაწილება, გავრცელება, დისპერსია) - კულტურული ნიშან-თვისებებისა და კომპლექსების ურთიერთშეღწევა (ნასესხება) ერთი საზოგადოებიდან მეორეში, როდესაც ისინი შედიან კონტაქტში (კულტურული კონტაქტი). კულტურული დიფუზიის არხები: მიგრაცია, ტურიზმი, მისიონერული საქმიანობა, ვაჭრობა, ომი, სამეცნიერო კონფერენციები, სავაჭრო გამოფენები და ბაზრობები, სტუდენტებისა და სპეციალისტების გაცვლა და ა.შ.
კულტურის გლობალიზაცია- ერების ინტეგრაციის დაჩქარება მსოფლიო სისტემაში თანამედროვე სატრანსპორტო საშუალებების განვითარებისა და ეკონომიკური ურთიერთობების, ტრანსნაციონალური კორპორაციებისა და მსოფლიო ბაზრის ჩამოყალიბების გამო, ადამიანებზე მედიის გავლენის წყალობით. კულტურის გლობალიზაციას აქვს 1) დადებითი (კომუნიკაცია, კულტურული კონტაქტების გაფართოება თანამედროვე სამყაროში) და 2) უარყოფითი მხარეები. ზედმეტად აქტიური სესხება საშიშია კულტურული იდენტობის დაკარგვის გამო. ახალგაზრდა თაობა ითვისებს ერთმანეთის მოდას, ჩვევებს, პრეფერენციებს, წეს-ჩვეულებებს, რის შედეგადაც ისინი იმსგავსებიან და ხშირად უბრალოდ უსახურები ხდებიან. კულტურული იდენტობის დაკარგვის შესაძლებლობა მდგომარეობს ასიმილაციის მზარდ საფრთხეში - მცირე კულტურის უფრო დიდის მიერ შთანთქმა, კულტურაში ეროვნული უმცირესობის კულტურული მახასიათებლების დაშლა. დიდი ერისხვა ქვეყანაში მასობრივი ემიგრაციის დროს მამობრივი კულტურის დავიწყება და მოქალაქეობის მიღება.

კულტურის ფუნქციები

კულტურა ასრულებს უამრავ მნიშვნელოვან ფუნქციას ადამიანისა და საზოგადოების ცხოვრებაში. ჯერ ერთი, კულტურა არის ის გარემო, რომელშიც პიროვნების სოციალიზაცია და განათლება. მხოლოდ კულტურის მეშვეობით ეუფლება ადამიანი დაგროვილ სოციალურ გამოცდილებას და ხდება საზოგადოების წევრი. ამიტომ კულტურა ნამდვილად მოქმედებს როგორც „სოციალური მემკვიდრეობა“, რომელიც არანაკლებ მნიშვნელოვანია, ვიდრე ბიოლოგიური მემკვიდრეობა.
მეორეც, მნიშვნელოვანი ნორმატიულიკულტურის ფუნქცია. კულტურა არეგულირებს ადამიანებს შორის ურთიერთობებს ადამიანებს შორის ურთიერთობის ნორმების სისტემისა და ზნეობის პრინციპების მეშვეობით.
ამასთან არის დაკავშირებული ღირებულებაკულტურის ფუნქცია. კულტურის დაუფლებით ადამიანი იძენს ორიენტაციას, რომელიც საშუალებას აძლევს განასხვავოს კარგი და ბოროტი, ლამაზი და მახინჯი, მაღალი და ვულგარული და ა.შ. ამის კრიტერიუმი პირველ რიგში მორალური და ესთეტიკური ღირებულებებიკულტურით დაგროვილი.
ასევე მნიშვნელოვანია, განსაკუთრებით თანამედროვე საზოგადოება, გასართობი ან კომპენსაციურიკულტურის ფუნქცია. კულტურის მრავალ ტიპში, განსაკუთრებით ხელოვნებაში, არის თამაშის, კომუნიკაციის, ფსიქოლოგიური დასვენებისა და ესთეტიკური სიამოვნების ელემენტი.
კულტურის ფუნქციების კლასიფიკაციის კიდევ ერთი მიდგომა წარმოდგენილია ცხრილში „კულტურის ძირითადი ფუნქციები“