ლეო ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი. ცხოვრება და შემოქმედებითი გზა. მსუქანი ლომის ნიკოლაევიჩის შემოქმედებითი და ცხოვრების გზა

„... რომ გავიხსენო ჩემი წინაპრები - ჩემი მამები, ბაბუები, ბაბუები, მე არათუ არ მრცხვენია, არამედ განსაკუთრებით მიხარია“, - წერს ლეო ტოლსტოი. ტოლსტოის დინასტიის წარმომადგენლები, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ თავიანთ ისტორიას 1686 წლიდან, აშკარად აჩვენებდნენ თავს, როგორც სამხედრო ლიდერებს, სახელმწიფო მოღვაწეებს და პოლიტიკოსებს, მღვდლებს, მეცნიერებს, ქალაქმგეგმარებლებს, მხატვრებს, მწერლებს, პოეტებს, ექიმებს. მათი პროფესია მრავალფეროვანია, მაგრამ ყველა მათგანი გაერთიანებულია სამშობლოსადმი ერთგული გულწრფელი მსახურებით, რუსეთის მსახურებით.

კროკეტის მოედანზე ჩაის მაგიდასთან სხედან, მარცხნიდან მარჯვნივ: ლ.ნ. ტოლსტოი მსუბუქ ბლუზში, ვანეჩკა, საშა, ლევ, ანდრეი (იდგა) ტოლსტი, ტატიანა ლვოვნა, სოფია ანდრეევნა, მარია ლვოვნა (დგანან). დივნის უკან, რომელზეც ლეო ტოლსტოი ზის, მისი ვაჟი მიშა დგას.

„ყოველთვის აღფრთოვანებული ვარ ამ ნაძვის ხეებით, ეს ჩემი საყვარელი ადგილია. და დილით ეს ჩემი გასეირნებაა. ხანდახან აქ ვჯდები და ვწერ“. (ლ. ნ. ტოლსტოი - ა. ბ. გოლდენვაიზერი) ლ. ნ. ტოლსტოის თხოვნით „ნაძვნარებში“ ააგეს ხის სკამი. ეს ადგილი ცნობილია, როგორც მისი საყვარელი ადგილი, რომელიც ასახავს ახალგაზრდა ნაძვის ტყის სიმშვიდესა და სიმშვიდეს, სამკვიდროსა და მის შემოგარენში ხანგრძლივი სეირნობის შემდეგ.

1857 წელს დაიწყო ომი რუსეთსა და თურქეთს შორის. ტოლსტოი ჩავიდა სევასტოპოლში. აქ მან უკეთ გაიცნო რუსი ხალხი და დაწერა სევასტოპოლის ზღაპრები. მწერალმა ომი აჩვენა, როგორც კაცობრიობისთვის არაბუნებრივი ფენომენი. მან რუსი ჯარისკაცის გმირობასა და პატრიოტიზმზე ისაუბრა.

1812 წლის სამამულო ომი რომანში "ომი და მშვიდობა" ლ. მე-3 და მე-4 ტომებში ტოლსტოი ხატავს მოვლენებს სამამულო ომი 1812 წ. რუსეთისთვის ეს ომი იყო სამართლიანი, ეროვნულ-განმათავისუფლებელი. მთელი ხალხი გამოვიდა დამპყრობლებთან საბრძოლველად, მჭიდროდ შემოიკრიბა მათი ჯარის გარშემო.

ნატაშა როსტოვი. Ეს არის პოეტური გამოსახულება. ნატაშა როსტოვა ახალგაზრდობისა და სიხარულის პერსონიფიკაციაა. იგი გაიზარდა ძველ დიდგვაროვან ოჯახში. მისი ძირითადი მახასიათებლებია რუსული სულის სიკეთე და სიგანე, კეთილგანწყობა, სტუმართმოყვარეობა. ნატაშა - სრულყოფილი სურათიქალები ტოლსტოის წარმომადგენლობაში.

პრინცი ანდრეი იყო ძველი თავადის ნიკოლაი ანდრეევიჩ ბოლკონსკის ვაჟი. მთელი რომანის განმავლობაში ბოლკონსკი ეძებს თავის ბედს ცხოვრებაში, ცდილობს აირჩიოს ღირსეული ადამიანი და მისთვის მიუღებელია ასეთი წვრილმანი ხელყოფა, უაზრო მისწრაფებები. ამიტომ ის სწრაფად იმედგაცრუებული გახდა სოციალური ცხოვრებით. არ მოუტანა მას ბედნიერება და ქორწინება.

ლ.ნ.ტოლსტოიმ აჩვენა ბოროდინოს ბრძოლის მოვლენების მნიშვნელოვანი ნაწილი პიერ ბეზუხოვის აღქმაში. პიერი, რომელსაც სამხედრო საქმეებში არაფერი ესმის, ომს ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით აღიქვამს. გმირს აქ ესმოდა, რომ ისტორიას მსოფლიოში ყველაზე ძლიერი ძალა - ხალხი ქმნის. ფრანგების არც ერთმა ძალისხმევამ ვერ დაარღვია რუსების ნება სასიკვდილო ბრძოლაში. ამ წუთში ბოროდინოს მინდორზე ვიზიტი ცნობილი ბრძოლაგახდა ეტაპსგმირის ძიების გზაზე. ბეზუხოვი მოწონებით აღიქვამს უცნობი ჯარისკაცის სიტყვებს: "მათ უნდათ ყველა ხალხის დაგროვება, ერთი სიტყვა - მოსკოვი". ”იყო ჯარისკაცი, უბრალოდ ჯარისკაცი!” - ასეთი სურვილი დაეუფლა პიერს ბოროდინოს ბრძოლის შემდეგ.

რომანი "ანა კარენინა" შეიქმნა ათას რვაას სამოცდაცამეტიდან ათას რვაას სამოცდაჩვიდმეტ პერიოდში. დროთა განმავლობაში იდეამ დიდი ცვლილებები განიცადა. შეიცვალა რომანის გეგმა, გაფართოვდა და გართულდა მისი სიუჟეტი და კომპოზიციები, შეიცვალა პერსონაჟები და მათი სახელები. მაგრამ ყველა იმ ცვლილებებთან ერთად, რაც ტოლსტოიმ ანა კარენინას იმიჯში მოახდინა და საბოლოო ტექსტში, ანა კარენინა რჩება, ტოლსტოის ტერმინოლოგიით, როგორც „დაკარგული“ და „უდანაშაულო“ ქალი. მან უკან დაიხია თავისი წმინდა მოვალეობები, როგორც დედა და ცოლი, მაგრამ სხვა გზა არ ჰქონდა. ტოლსტოი ამართლებს თავისი გმირის საქციელს, მაგრამ ამავე დროს ტრაგიკული ბედიგარდაუვალი აღმოჩნდება.

რომანი "აღდგომა" (გგ.). რომანი მოგვითხრობს უბრალო გოგონას კატიუშა მასლოვასა და არისტოკრატ დიმიტრი ნეხლიუდოვის ბედზე. ეს რომანი არის გმობა ავტოკრატიის, უსულგულობისა და მოსამართლეთა სისასტიკისა. ტოლსტოი გვიჩვენებს გმირი დ.ნეხლიუდოვის სულის აღდგომას.

"ბურთის შემდეგ" (1903, გამოქვეყნდა 1911). მოთხრობა "ბურთის შემდეგ" დაფუძნებულია რეალურ მოვლენაზე, რომლის შესახებ ტოლსტოიმ შეიტყო, როდესაც ის სტუდენტი იყო, რომელიც ძმებთან ერთად ცხოვრობდა ყაზანში. მის ძმას სერგეი ნიკოლაევიჩს შეუყვარდა ადგილობრივი სამხედრო მეთაურის ქალიშვილი L.P. კორეიშა და აპირებდა მასზე დაქორწინებას. მაგრამ მას შემდეგ, რაც სერგეი ნიკოლაევიჩმა დაინახა სასტიკი სასჯელი, რომელსაც უბრძანა მისი საყვარელი გოგონას მამა, მან ძლიერი შოკი განიცადა. მან შეწყვიტა კორეიშის სახლში სტუმრობა და უარი თქვა ქორწინების იდეაზე.

სიცოცხლის ბოლოს, 1910 წლის შემოდგომის ღამეს, ტოლსტოიმ ფარულად დატოვა მამული ჭეშმარიტების, არსებობის მარტივი ფორმების საძიებლად. მაგრამ გზად ის ავად გახდა და გარდაიცვალა ასტაპოვოს სადგურზე. ეს იყო 7 ნოემბერი ... იასნაია პოლიანას სიჩუმეში, ხევზე ზემოთ, ძველ ორდენში, მწერლის საფლავში.

ცხოვრება და მოღვაწეობა L.N. ტოლსტოი განუყოფლად არის დაკავშირებული მოსკოვთან. 1901 წლამდე ტოლსტოების ოჯახი ცხოვრობდა ხამოვნიკში. აქ არის ტოლსტოის მუზეუმი. ჩვეულებრივ, მთელი ოჯახი აქ ზამთარში ცხოვრობდა და ზაფხულში იასნაია პოლიანაში მიდიოდა. მუზეუმში შეგიძლიათ მოისმინოთ მწერლის ხმა, მისი მუსიკა.

ლეო ტოლსტოის გარდაცვალების შემდეგ მინსკის ინტელიგენციის წარმომადგენლებმა ქალაქის დუმას მიმართეს პეტიცია დიდი მწერლის ხსოვნის გასამყარებლად. პეტიცია განიხილებოდა 1911 წლის ბოლომდე და საბოლოოდ მიიღეს გადაწყვეტილება ტოლსტოის სახელობის ბიბლიოთეკის გახსნის შესახებ. იგი გამოჩნდა სამოთახიან ბინაში ნოვო-მოსკოვსკაიას (ახლანდელი მოსკოვსკაია) ქუჩაზე, სადგურიდან შორს. გახსნის დღესასწაულზე მწერლის მეუღლე სოფია ანდრეევნა მივიდა და თან 40 წიგნი ჩამოიტანა.

ძეგლი ქალაქის ადმინისტრაციის დაკვეთით დაამზადა მოსკოვის ოსტატმა ვ.ი.ბუიაკინმა. პროექტის მიხედვით, ტოლსტოი ფეხშიშველი უნდა ყოფილიყო, მაგრამ ხელისუფლებას ეს იდეა არ მოეწონა და შედეგად, ლევ ნიკოლაევიჩმა დაასრულა ისეთი ფეხსაცმელი, რომელიც მწერალს სინამდვილეში არასოდეს ეცვა. გახსნა შედგა 1973 წლის 9 სექტემბერს, ლეო ტოლსტოის დაბადებიდან 145 წლის იუბილეს დღეს. 2008 წლის ზაფხულში ძეგლი და მის მიმდებარედ მოედანი აღადგინეს.

მუზეუმ-სამკვიდრო ლ.ნ. ტოლსტოის "ხამოვნიკი" არის მემორიალური კომპლექსიდა ინარჩუნებს იმდროინდელ ატმოსფეროს L.N. ტოლსტოი. სამკვიდრო „ხამოვნიკში“, სადაც მთავარი შენობა ლევ ნიკოლაევიჩის დავალებით დასრულდა, არა მხოლოდ მემორიალური ნივთები იყო შემონახული და გარემოს აღდგენა, არამედ არის დაცული ტერიტორია 0,96 ჰექტარი. ეს არის მოსკოვის ცენტრში შემონახული იმ მცირერიცხოვანი კომპლექსებიდან.

გაკვეთილის პროგრესი:

ლეო ტოლსტოის შემოქმედებაში ჩვეულებრივია განასხვავოთ შემოქმედების 3 ძირითადი ეტაპი:

1. 50-იანი წლების შემოქმედება. ("ახალგაზრდა ტოლსტოი");

2. 60-70 წ. კლასიკური პერიოდიკრეატიულობა ("ომი და მშვიდობა", "ანა კარენინა");

3. 1880-1910 წწ - ამ პერიოდის ნამუშევრები ატარებს ტოლსტოის სულიერი აჯანყების კვალს (იხ. ცხრილი)

განვითარების ძირითადი კანონზომიერება L.N. ტოლსტოი მ ბ. დეიდის სიტყვებით გამოხატა: "ადამიანი, რომელიც საკუთარ თავს გამოცდის".ტოლსტოი გამუდმებით ამოწმებდა საკუთარ თავს და ცხოვრებას ზნეობის კანონებით, ცდილობდა ეპოვა ის კანონები, რომლებიც ცხოვრებას ამოძრავებს. ეს ძიება მწერლის ბევრ ნაწარმოებში აისახა. ამ იდეის გამოხატვის საშუალება იყო პერსონაჟების შინაგანი ცხოვრების წვრილმანები და დეტალები.

ტოლსტოიმ წერა 1940-იანი წლების მეორე ნახევარში დაიწყო. მისი პირველი მოთხრობა იყო "ბავშვობა" (2 წლის შემდეგ - "ბიჭობა", "ახალგაზრდობა"). 1852 წელს ტოლსტოიმ ეს ნაშრომი გაუგზავნა ნეკრასოვს, რომელიც მაშინ იყო Sovremennik-ის რედაქტორი.

მოთხრობის მთავარი გმირი ავტობიოგრაფიულია. ავტორი საკუთარ დღიურში ჩაწერილ საკუთარ დაკვირვებებზე დაყრდნობით გადმოსცემს თავისი შინაგანი სამყაროს მრავალ მახასიათებელს. ამ ყველაფერმა საშუალება მისცა ნ.გ. ჩერნიშევსკიმ დაასახელოს ლ.ნ. ტოლსტოი, როგორც მწერალი, რომელიც ამჟღავნებს „დიალექტიკა ადამიანის სულიიმათ. შინაგანი ცხოვრების დახვეწილი გამოვლინებები.სულის დიალექტიკა ტოლსტოის შემოქმედების ფორმულაა.

AT ადრეული პერიოდიმწერლის შემოქმედებას ახასიათებს მოსაზრება, რომ ადამიანი განუყოფელი ნაწილია და ადამიანთა სამყაროდა ბუნებრივი სამყარო. კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მოტივი არის სოციალური დანაშაულის განცდა. შემოქმედებაში ძალიან მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს ღმერთის ძიებას.

კონ. 50-იანი წლების დასაწყისში. 60-იანი წლები აღინიშნა ლ.ნ.-ის პირველი სულიერი კრიზისით. ტოლსტოი. მისგან გამოსვლის შედეგი იყო რომანი "ომი და მშვიდობა".

ამ ნაწარმოებში ცხოვრება მთლიანობაშია ასახული. ავტორი სამყაროს წარმოგვიდგენს გლობუსად, რომელიც შედგება წვეთებისაგან – ადამიანებისაგან, ხოლო ცენტრში – ღმერთისაგან, რომლისკენაც მიისწრაფვის ყოველი წვეთი, მის ასახვით.

მაგალითი:

პიერი, გადაკვეთის სცენაზე, წარმოთქვამს ამ სიტყვებს პრინც ანდრეის: „ნუთუ არ ვგრძნობ ჩემს სულში, რომ მე ვარ ამ უზარმაზარი, ჰარმონიული მთლიანობის ნაწილი? ვგრძნობ, რომ არამარტო ვერ გავქრები, არამედ ყოველთვის ვიქნები და ვიქნები“

უნივერსალური ურთიერთკავშირისა და ურთიერთდამოკიდებულების იდეა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანია რომანისთვის "ომი და მშვიდობა".

მაგალითი:

”თითოეულმა გენერალმა და ჯარისკაცმა იგრძნო მათი უმნიშვნელოობა, აღიარა საკუთარი თავი, როგორც ქვიშის მარცვალი ხალხის ამ ზღვაში და ერთად გრძნობდნენ თავიანთ ძალას, აღიარებდნენ საკუთარ თავს, როგორც ამ უზარმაზარი მთლიანობის ნაწილად” (T.1, ნაწილი 3, თავ. 8)

ეს იდეა ატარებდა ლ.ნ. ტოლსტოი მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში. ჯერ კიდევ ბავშვობაში მწერლის უფროსმა ძმამ, ნიკოლენკამ, სხვებს გამოუცხადა, რომ მას ჰქონდა საიდუმლო, რომლის მეშვეობითაც, როდესაც ის გამჟღავნდებოდა, ყველა ადამიანი ბედნიერი იქნებოდა. ჭიანჭველა ძმები(ე.ი. მორავია, ე.წ. ჩეხ გლეხთა და ხელოსანთა ორგანიზაცია, რომელიც ემხრობოდა ხალხის საერთო ერთობას).

70-80-იანი წლების ბოლოს. ტოლსტოი განიცდის ახალ კრიზისს (ფილოსოფიური ტრაქტატი „აღსარება“). AT შემდგომ წლებშიმოდის ავტომატური თარგმანის საჭიროება

გიყვარდეს წიგნი, ის გაგიადვილებს ცხოვრებას, დაგეხმარება აზრების, გრძნობების, მოვლენების ფერადი და ქარიშხლიანი აღრევის დალაგებაში, გასწავლის ადამიანის და საკუთარი თავის პატივისცემას, გონებას და გულს გრძნობას შთააგონებს. სიყვარულის სამყაროს, ადამიანის მიმართ.

მაქსიმ გორკი

ლიტერატურა 1850 წელს დაიწყო მოსკოვში გადასვლით მისი მშობლის იასნაია პოლიანასგან. სწორედ მაშინ დაიწყო მწერალმა პირველი ნაწარმოები – ავტობიოგრაფიული მოთხრობა „ბავშვობა“ – ნაწარმოები ბოშების ცხოვრებაზე, რომელიც დაუმთავრებელი დარჩა.
და იმავე წელს დაიწერა "გუშინდის ისტორია" - ამბავი ერთი დღის გამოცდილების შესახებ.

1851 წელს ტოლსტოი კავკასიაში იუნკერად წავიდა. ეს მოხდა ახალგაზრდა ლევ ნიკოლაევიჩის ერთ-ერთი ყველაზე ავტორიტეტული მამაკაცის გავლენის ქვეშ - ძმა ნიკოლაი, რომელიც შემდეგ მსახურობდა არტილერიის ოფიცრად. კავკასიაში ტოლსტოიმ დაასრულა მოთხრობა "ბავშვობა" - მისი ლიტერატურული დებიუტი, რომელიც 1852 წელს დაიბეჭდა ჟურნალში "თანამედროვე". ეს მოთხრობა შემდეგ „ბიჭობასთან“ და „ახალგაზრდობასთან“ ერთად გახდა ცნობილი ავტობიოგრაფიული ტრილოგიაშესახებ შინაგანი სამყარობავშვი, მოზარდი და მოზარდი ირტენიევი.

1851-1853 წლებში. ერთხელ სტუდენტი, ახლა უკვე დამწყები მწერალი, მონაწილეობდა ყირიმის ომი. ჯარის ცხოვრებახოლო საომარ მოქმედებებში მონაწილეობამ წარუშლელი შთაბეჭდილება დატოვა მწერლის მეხსიერებაში და უზარმაზარ მასალას აძლევდა 1852-1855 წლების სამხედრო მოთხრობებს: "ტყე", "დარბევა" და "სევასტოპოლის მოთხრობები".

აქ პირველად იყო აღწერილი უკანა მხარეომები ომში მყოფი ადამიანის რთული ცხოვრება და გამოცდილებაა. მონაწილეობა XIX საუკუნის ყველაზე სისხლიან ომში. და 1852-1855 წლების სამხედრო მოთხრობებში შეძენილი მხატვრული გამოცდილება, მწერალმა გამოიყენა ათი წლის შემდეგ თავის მთავარ ნაწარმოებზე - რომანზე.

Გეგმა

Შესავალი. თემის არჩევის დასაბუთება.

II. Მთავარი ნაწილი. L.N. ტოლსტოის შემოქმედებითი გზა.

1. მწერლის გაჩენა ლიტერატურულ სამყაროში.

2. „ბავშვობა“, „ბიჭობა“, „ახალგაზრდობა“.

3. სევასტოპოლის მოთხრობები.

4. მხატვრული ორიგინალობამოთხრობა "კაზაკები".

5. ეპიკური რომანი „ომი და მშვიდობა“.

ა) ნაწარმოების შექმნა;

ბ) ცნობა რომანში „ხალხური აზროვნება“;

გ) იდეოლოგიური გზა და მორალური ძიება კარგიტოლსტოი;

დ) ომის სიმართლის გამოსახვა რომანში.

ე) "ომი და მშვიდობა" არის წიგნი სიცოცხლის დიდ განახლებაზე, რომელიც გამოწვეულია საშინელი ისტორიული მოვლენებით.

6. "ABC" ტოლსტოი.

7. „ანა კარენინა“ – რომანი თანამედროვეობის შესახებ.

ა) წიგნში ოჯახური ცხოვრებისა და სამყაროს ცხოვრების ასახვა;

ბ) კავშირი ანას და ლევინის ბედის განვითარებაში;

გ) „დროის ნიშნები“ შინაარსში და ხელოვნების ფორმა"ანა კარენინა".

8. ტოლსტოის სამყაროს ცოდნისა და განსახიერების მეთოდი ფსიქოლოგიური ანალიზით „ივან ილიჩის სიკვდილში“.

9. მიმოხილვა რომანი „აღდგომა“.

10. ავტოკრატიულ დესპოტიზმთან ბრძოლის თემა მოთხრობაში „ჰაჯი მურად“.

III. დასკვნა. მწერლის მხატვრული მემკვიდრეობის ღირებულება.

„მხატვრის მიზანია არა უდავო საკითხის გადაჭრა, არამედ შეგიყვაროთ ცხოვრება მის უთვალავ, არასოდეს ამოწურულ ყველა გამოვლინებაში. მე რომ მეთქვა, რომ შემეძლო დამეწერა რომანი, რომლითაც უდავოდ ჩამოვაყალიბებდი შეხედულებას, რომელიც მეჩვენება ჭეშმარიტად ყველა სოციალურ საკითხთან დაკავშირებით, ორ საათს არ დავუთმობდი ასეთ რომანს, მაგრამ თუ მეუბნებოდნენ, რომ რასაც ვწერ. წაიკითხავენ დღევანდელ ბავშვებს 20 წელიწადში და იტირებენ და იცინიან მასზე და შეიყვარებენ სიცოცხლეს, ჩემს სიცოცხლეს და მთელ ძალას მას მივუძღვნი...“

ლ.ნ. ტოლსტოი.

შესავალი

მე ავირჩიე თემა L.N. ტოლსტოი, რადგან მისი პიროვნება, ღრმად ეპოქალური, ცხოვრების დამადასტურებელი, ისტორიული და ფილოსოფიური ლიტერატურა, ცხოვრებისადმი დამოკიდებულება, მასში ადგილის ძიება, ჩემთვის ყველაზე ახლოსაა. მისი ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესწავლა თვითგანათლების იდეალური საშუალებაა. უამრავ კითხვებზე პასუხების მტკივნეული ძიებაში, რომელსაც ყოველი საღად მოაზროვნე ადამიანი უსვამს საკუთარ თავს ცხოვრების გარკვეულ ეტაპზე, ლეო ტოლსტოი წერდა: ვინც მშვიდად და შეცდომების გარეშე, სინანულის გარეშე, დაბნეულობის გარეშე, მშვიდად ცხოვრობს თავისთვის და ყველაფერს აკეთებს აუჩქარებლად. , ფრთხილად, მხოლოდ კარგი. სასაცილოა!... პატიოსნად რომ იცხოვრო, უნდა გაანადგურო, დაიბნე, იბრძოლო, შეცდომები დაუშვა, დაიწყო და მიატოვო და ყოველთვის იბრძოლო და წააგო. მშვიდობა კი სულიერი სისაძაგლეა“.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში ლეო ტოლსტოის უწოდეს „მასწავლებელს ცხოვრებაში და ხელოვნებაში“. მომდევნო ათწლეულებში, დღემდე, მემკვიდრეობა ბრწყინვალე მხატვარიაგრძელებს გაოცებას როგორც სასიცოცხლო, ისე შემოქმედებითი აღმოჩენებით. ყველა ასაკის მკითხველი მათ კითხვებზე პასუხებს აქ იპოვის. და ის არამხოლოდ თავისთვის გაუგებარს განმარტავს, არამედ იშვიათ ცოცხალს "დაემორჩილება". ტოლსტოის გმირები, მიიღეთ ისინი როგორც რეალური ადამიანები. Აქ ის არის ფენომენიმწერალი. პიროვნების, ეპოქის, ყველაფრის ქვეყნის გაგების სიბრძნე ჩვენამდე მოდის ყველასთვის ახლო გამოცდილებით.

ზნეობრივი სრულყოფის სურვილი, მოყვასისადმი სიყვარულის ქადაგება, სიკეთე, ცხოვრების აზრის ძიება მწერლის შემოქმედების წამყვანი იდეოლოგიური მოტივებია. ისინი წარმოადგენენ ჭეშმარიტ გზას, გზას გონივრული, კარგი, მარადიული. ეს ყველაფერი უნივერსალური ღირებულებებია.

სხვა ცნობილი, მშვენიერი, რუსი მწერლების კითხვისას, როგორებიცაა ა. როგორც ჩანს, გაუთავებელი პრობლემების ქსელიდან გამოსავალი არ არის როგორც სახელმწიფო, ისე ყოველდღიურ ადამიანურ დონეზე.

ლევ ნიკოლაევიჩი არა მხოლოდ ბრაზით აპროტესტებს, გმობს ან სტიგმატირებს ამ სამყაროს უსამართლობას, მანკიერებებსა და არასრულყოფილებას ზოგადად და კონკრეტულად რუსულ საზოგადოებაში არსებულ რეალობას, არამედ ცდილობს გაიგოს რუსი ხალხი. ეს ფილოსოფოსია. მწერალი, მოსიყვარულე ხალხიდა შეუძლია ნახოს ნათელი მხარეებიცხოვრება.

ტოლსტოი ასახავს რუსეთის ცხოვრების მთელ ეპოქას. მწერლის ნაწარმოებები - რეფლექსია უმცირესი დეტალები ნამდვილი ცხოვრებაამ დროს. და ის გვაძლევს უფლებას შევაფასოთ მოვლენები.

ლ.ნ. ტოლსტოი 24 წლის იყო, როდესაც მოთხრობა "ბავშვობა" გამოჩნდა იმ წლების საუკეთესო, წამყვან ჟურნალში Sovremennik. დაბეჭდილი ტექსტის ბოლოს მკითხველებმა ნახეს მხოლოდ ინიციალები, რომლებიც მაშინ არაფერს ეუბნებოდნენ: ლ.ნ.

ტოლსტოიმ თავისი პირველი შემოქმედება ჟურნალის რედაქტორს, ნ.ა.ნეკრასოვს გაუგზავნა, ფული ჩადო ხელნაწერის დაბრუნების შემთხვევაში. რედაქტორის პასუხმა პოზიტიურზე მეტად ახალგაზრდა ავტორი „სისულელემდე“ გაახარა. ტოლსტოის პირველი წიგნი - "ბავშვობა" - მომდევნო ორ მოთხრობასთან ერთად, "ბიჭობა" და "ახალგაზრდობა", გახდა მისი პირველი შედევრი. შემოქმედებითი აყვავების დროს შექმნილმა რომანებმა და მოთხრობებმა ეს მწვერვალი არ დაჩრდილა.

”ეს არის ახალი ნიჭი და, როგორც ჩანს, საიმედო”, - წერს ნ.ა. ნეკრასოვი ახალგაზრდა ტოლსტოის შესახებ. ”აი, ბოლოს და ბოლოს, გოგოლის მემკვიდრე, სულაც არ ჰგავს მას, როგორც უნდა იყოს ...”, - ეხმაურება ნეკრასოვს I.S. ტურგენევმა. როდესაც "ბიჭობა" გამოჩნდა, ტურგენევმა დაწერა, რომ მწერალთა შორის პირველი ადგილი ტოლსტოის ეკუთვნის და ელოდება მას, რომ მალე "რუსეთში მარტო ტოლსტოი გახდება ცნობილი".

გარეგნულად გაურთულებელი ამბავი ბავშვობაზე, მოზარდობაზე და მორალური ხასიათიგმირმა ნიკოლენკა ირტენიევმა ახალი ჰორიზონტები გაუხსნა მთელ რუსულ ლიტერატურას. იმ წლების წამყვანმა კრიტიკოსმა, გ. ჩერნიშევსკიმ, მიმოიხილა ტოლსტოის პირველი კრებულები („ბავშვობა და მოზარდობა“, „სამხედრო ისტორიები“), განსაზღვრა მხატვრული აღმოჩენების არსი. ახალგაზრდა მწერალიორი ტერმინი: „სულის დიალექტიკა“ და „ზნეობრივი გრძნობის სიწმინდე“.

ფსიქოლოგიური ანალიზიარსებობდა რეალისტურ ხელოვნებაში ტოლსტოის წინ. რუსულ პროზაში - ლერმონტოვში, ტურგენევი, ახალგაზრდა დოსტოევსკი. ტოლსტოის აღმოჩენა იყო, რომ მისთვის კვლევის ინსტრუმენტი იყო გონებრივი ცხოვრება- სხვათა შორის მთავარი გახდა ფსიქოლოგიური ანალიზის მიკროსკოპი მხატვრული საშუალებები. ნ.გ.ჩერნიშევსკი ამასთან დაკავშირებით წერდა: „ფსიქოლოგიურ ანალიზს შეუძლია სხვადასხვა მიმართულება მიიღოს: ერთ პოეტს ყველაზე მეტად პერსონაჟების კონტურები აკავებს; მეორე - სოციალური ურთიერთობებისა და კოლიზიების გავლენა პერსონაჟებზე; მესამე - გრძნობების კავშირი მოქმედებებთან; მეოთხე, ვნებების ანალიზი; გრაფი ტოლსტოი ყველაზე მეტად - თავად გონებრივი პროცესი, მისი ფორმები, მისი კანონები, სულის დიალექტიკა, საბოლოო ტერმინით რომ ვთქვათ“.

ტოლსტოი მხატვრისთვის ფუნდამენტური მნიშვნელობა აქვს სულიერი ცხოვრებისადმი უპრეცედენტო ინტერესს. ამგვარად მწერალი თავის გმირებში ხსნის ცვლილების, განვითარების, შინაგანი განახლების, გარემოსთან დაპირისპირების შესაძლებლობებს.

მკვლევარის სამართლიანი მოსაზრების თანახმად, „ადამიანის, ხალხის, კაცობრიობის აღორძინების იდეები... წარმოადგენს ტოლსტოის შემოქმედების პათოსს... დაწყებული მათი ადრეული ისტორიები, მწერალმა ღრმად და ყოვლისმომცველად შეისწავლა შესაძლებლობები ადამიანის პიროვნებამისი სულიერი ზრდის უნარი, ადამიანის არსებობის მაღალ მიზნებში მისი ჩართვის შესაძლებლობა“.

წინა პლანზე მოდის „გრძნობების დეტალები“, სულიერი ცხოვრება მის შინაგან კურსში, რაც განზე აყენებს „მოვლენის ინტერესს“. სიუჟეტი მოკლებულია ყოველგვარ გარეგნულ მოვლენებს და გასართობს და იმდენად გამარტივებულია, რომ გადმოცემისას შეიძლება რამდენიმე სტრიქონად გადაიტანოს. საინტერესო არ არის თავისთავად მოვლენები, საინტერესოა გრძნობების კონტრასტები და წინააღმდეგობები, რაც, ფაქტობრივად, არის ისტორიის საგანი, თემა.

"ხალხი მდინარეს ჰგავს" არის ცნობილი აფორიზმი რომანიდან "აღდგომა". ბოლო რომანზე მუშაობისას ტოლსტოიმ თავის დღიურში დაწერა: „ადამიანის განსჯაში ერთ-ერთი ყველაზე დიდი მცდარი წარმოდგენა არის ის, რასაც ჩვენ ვუწოდებთ, ჩვენ განვსაზღვრავთ ადამიანს როგორც ჭკვიანს, სულელს, კეთილს, ბოროტს, ძლიერს, სუსტს და ადამიანი არის ყველაფერი. : ყველა შესაძლებლობა, არის თხევადი ნივთიერება." ეს განაჩენი თითქმის სიტყვასიტყვით იმეორებს 1851 წლის ივლისში გაკეთებულ ჩანაწერს, ანუ სწორედ „ბავშვობის“ დროს: „ადამიანზე საუბარი: ის არის ორიგინალური, კეთილი, ჭკვიანი, სულელი, თანმიმდევრული ადამიანი და ა.შ. რომლებიც არ აძლევენ რაიმე ცნებას პიროვნების შესახებ, მაგრამ აქვთ პრეტენზია აღწერონ პიროვნებას, თუმცა ხშირად მხოლოდ დამაბნეველია.

გონებრივი ცხოვრების „თხევადი ნივთიერების“ დაჭერა და განსახიერება, პიროვნების ჩამოყალიბება - ეს არის ტოლსტოის მთავარი მხატვრული ამოცანა. მისი პირველი წიგნის იდეა განისაზღვრება დამახასიათებელი სათაურით: „განვითარების ოთხი ეპოქა“. ვარაუდობდნენ რომ შინაგანი განვითარებანიკოლენკა ირტენიევი და, არსებითად, ყოველი ადამიანი ბავშვობიდან ახალგაზრდობამდე იქნება მიკვლეული. და არ შეიძლება ითქვას, რომ ბოლო, მეოთხე ნაწილი დაუწერელი დარჩა. იგი განხორციელდა ახალგაზრდა ტოლსტოის სხვა მოთხრობებში - "მიწის მესაკუთრის დილა", "კაზაკები".

ტოლსტოის ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი და გულწრფელი აზრი უკავშირდება ირტენიევის გამოსახულებას - მოძრაობისთვის დაბადებული ადამიანის უზარმაზარი შესაძლებლობების იდეას. სულიერი ზრდა. ის, რაც ახალია გმირსა და სამყაროში, რომელიც მას დღითი დღე იხსნება, განსაკუთრებით ტოლსტოის იკავებს. ტოლსტოის საყვარელი გმირის უნარი გადალახოს ყოფნის ჩვეული საზღვრები, მუდმივად შეიცვალოს და განახლდეს საკუთარი თავი, "დინება" მალავს წინათგრძნობას და ცვლილების გარანტიას, აძლევს მას მორალურ მხარდაჭერას გარემოში ნეგატიურ და ინერტულ ელემენტებთან დაპირისპირებაში. "ახალგაზრდობაში" ტოლსტოი პირდაპირ უკავშირებს ამ "განვითარების ძალას" რწმენას "ადამიანის გონების ყოვლისშემძლეობის".

ბავშვობის პოეზია - "ბედნიერი, ბედნიერი, შეუქცევადი დრო" იცვლება "მოზარდობის უდაბნოთი", როდესაც "მე"-ს მტკიცება ხდება უწყვეტ კონფლიქტში გარშემომყოფებთან, ისე, რომ ახალ დროში - ახალგაზრდობა - სამყარო ორ ნაწილად იყოფა: ერთი, მეგობრობითა და სულიერი სიახლოვით განათებული; მეორე - მორალურად მტრულად განწყობილი, თუნდაც ის ზოგჯერ იზიდავს თავის თავს. ამავდროულად, საბოლოო შეფასებების ერთგულებას უზრუნველყოფს ავტორის „ზნეობრივი გრძნობის სიწმინდე“.

მემორანდუმი მე-10 სკოლა

ლიტერატურის პროექტი

თემა: ”ცხოვრება და მოღვაწეობა L.N. ტოლსტოი“.

დასრულებული:

მე-10 კლასის მოსწავლეები

კაზანცევა იუ.

შტიკოვა ა.

შემოწმებულია:

ბალდინა ო.ა.

გ.ო. ჟიგულევსკი

შესავალი. 3

1. ცხოვრება ლ.ნ. ტოლსტოი. 5

1.1 საოჯახო ბუდე. 5

1.2 ბავშვობა. 7

1.3 მოზარდობა. ათი

1.4 ახალგაზრდობა. თერთმეტი

1.5 ახალგაზრდობა კავკასიაში. ცამეტი

1.6 ლევ ტოლსტოის მეორე დაბადება. თოთხმეტი

1.7 ლევ ტოლსტოის წასვლა და სიკვდილი. 17

2. შემოქმედებითი გზა ლ.ნ. ტოლსტოი. 21

2.1 "ბავშვობა". "მოზარდობა". "Ახალგაზრდობა". 21

2.2 "კაზაკები". 23

2.3 "ომი და მშვიდობა". 27

2.4 ანა კარენინა. 32

2.5 "აღდგომა". 38

დასკვნა. 43

გამოყენებული ლიტერატურის სია.. 45

პროექტის დასაწერად ავირჩიეთ თემა: „ლ. შემოქმედებითი გზა.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში ლეო ტოლსტოის უწოდეს „მასწავლებელს ცხოვრებაში და ხელოვნებაში“. მომდევნო ათწლეულებში, დღემდე, ბრწყინვალე ხელოვანის მემკვიდრეობა აგრძელებს გაოცებას როგორც ცხოვრებით, ასევე შემოქმედებითი აღმოჩენებით. ყველა ასაკის მკითხველი მათ კითხვებზე პასუხებს აქ იპოვის. და ის არა მხოლოდ თავისთვის გაუგებარს არ ახსნის, არამედ "დაემორჩილება" ტოლსტოის იშვიათ ცოცხალ გმირებს, აღიქვამს მათ ნამდვილ ადამიანებად. ეს არის მწერლის ფენომენი. პიროვნების, ეპოქის, ყველაფრის ქვეყნის გაგების სიბრძნე ჩვენამდე მოდის ყველასთვის ახლო გამოცდილებით.

ჩვენს პროექტში ყველაფერია: მსჯელობა, ქება და კრიტიკაც კი, მაგრამ აქ ნამდვილად ვერ ნახავთ გულგრილობას ლევ ნიკოლაევიჩისა და მისი ნამუშევრების მიმართ.

ჩვენი მიზანი: შევისწავლოთ ტოლსტოის ბიოგრაფია და ნამუშევრები, ასევე გავიგოთ მისი აზრები და გრძნობები, რომლებიც მან განიცადა, როდესაც მუშაობდა მის ნამუშევრებზე.

ჩვენი ამოცანაა: ვუთხრათ ხალხს სიდიადე და ნიჭი ცნობილი მწერალისანდო ფაქტებით ადასტურებს.

პრობლემები:

როდესაც პროექტზე ვმუშაობდით, შემდეგი პრობლემები გვქონდა: ყოველი ადამიანი, ვისაც წაკითხული აქვს ტოლსტოის რომანი მაინც, განსხვავებულად აღიქვამს მათ და ამიტომ მის რომანებზე დიდი ხნის განმავლობაში საერთო აზრამდე ვერ მივედით; და ასევე სხვადასხვა წყაროებში, ლევ ნიკოლაევიჩის ბიოგრაფია და მისი ნამუშევრების კრიტიკა განსხვავებულად არის განმარტებული და ჩვენ საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში მოგვიწია სანდო ინფორმაციის ძებნა.

ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი დაიბადა 1828 წლის 28 აგვისტოს (9 სექტემბერი, ახალი სტილით). იასნაია პოლიანას მამულში, ტულას პროვინციაში, ერთ-ერთ გამორჩეულ რუს დიდგვაროვან ოჯახში.

ტოლსტოის ოჯახი რუსეთში ექვსასი წლის განმავლობაში არსებობდა. ლეო ტოლსტოის პაპა, ანდრეი ივანოვიჩი, იყო პეტრე ანდრეევიჩ ტოლსტოის შვილიშვილი, პრინცესა სოფიას ქვეშ მყოფი სტრელცის აჯანყების ერთ-ერთი მთავარი წამქეზებელი. სოფიას დაცემის შემდეგ იგი პეტრეს მხარეს გადავიდა. პ.ა. ტოლსტოი 1701 წელს, რუსეთ-თურქეთის ურთიერთობების მკვეთრი გამწვავების პერიოდში, პეტრე I-მა დანიშნა კონსტანტინოპოლში ელჩის მნიშვნელოვან და რთულ პოსტზე. მას ორჯერ მოუწია ჯდომა შვიდ კოშკიან ციხესიმაგრეში, რომელიც გამოსახულია ტოლსტოების ოჯახის გერბზე კეთილშობილი წინაპრის განსაკუთრებული დიპლომატიური დამსახურების საპატივცემულოდ. 1717 წელს ტოლსტოიმ მეფეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი სამსახური გაუწია და დაარწმუნა ცარევიჩ ალექსეი ნეაპოლიდან რუსეთში დაბრუნებულიყო. ცარევიჩის გამოძიებაში მონაწილეობისთვის, სასამართლო პროცესისთვის და ფარული სიკვდილით დასჯისთვის, პეტრეს წინააღმდეგი, პ.

ეკატერინე I-ის გამეფების დღეს მან მიიღო გრაფის წოდება, რადგან მენშიკოვთან ერთად ენერგიულად შეუწყო ხელი მის შეერთებას. მაგრამ პეტრე II-ის დროს, ცარევიჩ ალექსის ვაჟი, პ.ა. ტოლსტოი სირცხვილით დაეცა და 82 წლის ასაკში გადაასახლეს სოლოვეცკის მონასტერში, სადაც მალე გარდაიცვალა. მხოლოდ 1760 წელს, იმპერატრიცა ელიზავეტა პეტროვნას მეფობის დროს, გრაფის ღირსება დაუბრუნდა პეტრე ანდრეევიჩის შთამომავლებს.

მწერლის ბაბუა, ილია ანდრეევიჩ ტოლსტოი, მხიარული, მიმნდობი, მაგრამ უყურადღებო ადამიანი იყო. მან მთელი თავისი ქონება გაფლანგა და იძულებული გახდა, გავლენიანი ნათესავების დახმარებით, ყაზანში გუბერნატორის თანამდებობა დაეცვა. დაეხმარა ყოვლისშემძლე ომის მინისტრის ნიკოლაი ივანოვიჩ გორჩაკოვის მფარველობა, რომლის ქალიშვილ პელაგია ნიკოლაევნაზე იყო დაქორწინებული. როგორც გორჩაკოვის ოჯახში უფროსი, ლევ ნიკოლაევიჩის ბებია სარგებლობდა მათი განსაკუთრებული პატივისცემით და პატივით (თვითონ ლეო ტოლსტოი მოგვიანებით შეეცდებოდა ამ კავშირების აღდგენას, ეძებდა ადიუტანტის პოსტს სამხრეთ არმიის მთავარსარდალ მიხაილ დმიტრიევიჩ გორჩაკოვთან - სევასტოპოლსკი).

I.A. ტოლსტოის ოჯახში ცხოვრობდა მოსწავლე, შორეული ნათესავი P.N. გორჩაკოვა ტატიანა ალექსანდროვნა ერგოლსკაია და ფარულად უყვარდა ვაჟი ნიკოლაი ილიჩი. 1812 წელს ნიკოლაი ილიჩმა, ჩვიდმეტი წლის ახალგაზრდამ, მშობლების საშინელების, შიშისა და უსარგებლო რწმენის მიუხედავად, გადაწყვიტა. სამხედრო სამსახურიპრინცი ანდრეი ივანოვიჩ გორჩაკოვის ადიუტანტი, მონაწილეობდა 1813-1814 წლების სამხედრო კამპანიებში, ტყვედ ჩავარდა ფრანგებმა და 1815 წელს გაათავისუფლეს რუსეთის ჯარებმა, რომლებიც შევიდნენ პარიზში.

სამამულო ომის შემდეგ, იგი პენსიაზე გავიდა, ჩავიდა ყაზანში, მაგრამ მამის გარდაცვალებამ დატოვა მათხოვარი თავის მოხუც დედასთან, ფუფუნებას მიჩვეული, და და ბიძაშვილი თ.ა. ერგოლსკაიას ხელში. სწორედ მაშინ მიიღეს გადაწყვეტილება საოჯახო საბჭოზე: პელაგია ნიკოლაევნამ აკურთხა შვილი მდიდარ და კეთილშობილ პრინცესა მარია ნიკოლაევნა ვოლკონსკაიასთან ქორწინებისთვის, ბიძაშვილმა კი ეს გადაწყვეტილება ქრისტიანული თავმდაბლობით მიიღო. ასე რომ, ტოლსტოი გადავიდა საცხოვრებლად პრინცესას - იასნაია პოლიანას სამკვიდროში.

ტოლსტოის დედის პაპის, სერგეი ფედოროვიჩ ვოლკონსკის სურათი ოჯახურ მოგონებებში ლეგენდით იყო გარშემორტყმული. როგორც გენერალ-მაიორი, ის მსახურობდა შვიდწლიანი ომი. მისმა მოწყურებულმა ცოლმა ერთხელ ოცნებობდა, რომ რაღაც ხმამ უბრძანა, ქმარს გამოეგზავნა გამოსაყენებელი ხატი. ფელდმარშალ აპრაქსინის მეშვეობით ხატი მაშინვე გადაეცა. და ბრძოლაში მტრის ტყვია ურტყამს სერგეი ფედოროვიჩს მკერდში, მაგრამ ხატი იხსნის მის სიცოცხლეს. მას შემდეგ ხატი, როგორც წმინდა რელიქვია, ინახებოდა ლ.ტოლსტოის ბაბუის, ნიკოლაი სერგეევიჩის მიერ. მწერალი გამოიყენებს ოჯახურ ტრადიციას "ომი და მშვიდობა", სადაც პრინცესა მარია ეხვეწება ომში წასულ ანდრეის, რომ კეფა ჩაიცვას: "იფიქრე რაც გინდა", ამბობს ის, "მაგრამ გააკეთე ჩემთვის. მოიქეცი, გთხოვ!ის ისევ მამაჩემის მამაა, ჩვენი ბაბუა, ყველა ომში ეცვა...“

ნიკოლაი სერგეევიჩ ვოლკონსკი, მწერლის ბაბუა იყო სახელმწიფო მოღვაწე, იმპერატრიცა ეკატერინე II-სთან ახლოს. მაგრამ, საყვარელ პოტიომკინთან პირისპირ, ამაყმა პრინცმა გადაიხადა სასამართლო კარიერა და გუბერნატორმა გადაასახლა არხანგელსკში. პენსიაზე გასვლის შემდეგ იგი დაქორწინდა პრინცესა ეკატერინა დმიტრიევნა ტრუბეცკოიზე და დასახლდა იასნაია პოლიანას მამულში. ეკატერინა დიმიტრიევნა ადრე გარდაიცვალა, დატოვა იგი ერთადერთი ქალიშვილიმერი. საყვარელ ქალიშვილთან და მის ფრანგ კომპანიონთან ერთად, შერცხვენილი პრინცი იასნაია პოლიანაში 1821 წლამდე ცხოვრობდა და დაკრძალეს სამების-სერგიუს ლავრაში. გლეხები და ეზოები პატივს სცემდნენ თავიანთ მნიშვნელოვან და გონივრულ ბატონს, რომელიც ზრუნავდა მათ კეთილდღეობაზე. მამულზე მან ააშენა მდიდარი სასახლე, გააშენა პარკი და გათხარა დიდი იასნაია პოლიანას აუზი.

1822 წელს გაცოცხლდა ობოლი იასნაია პოლიანა, ახალი მფლობელინიკოლაი ილიჩ ტოლსტოი. Ოჯახური ცხოვრებათავიდან ბედნიერი იყო. საშუალო სიმაღლის, ცოცხალი, მეგობრული სახით და მუდამ სევდიანი თვალებით ნ.ი. ტოლსტოიმ თავისი ცხოვრება გაატარა საოჯახო მეურნეობაში, თოფსა და ძაღლებზე ნადირობაში, ქ. სამართალწარმოებაუყურადღებო მამისგან მემკვიდრეობით მიღებული. ბავშვები წავიდნენ: 1823 წელს პირმშო ნიკოლაი, შემდეგ სერგეი (1826), დიმიტრი (1827), ლევი და, ბოლოს, დიდი ხნის ნანატრი ქალიშვილი მარია (1830). თუმცა, მისი დაბადება გადაიზარდა ნ.ი. ტოლსტოის უნუგეშო მწუხარებაში: მარია ნიკოლაევნა მშობიარობის დროს გარდაიცვალა და ტოლსტოის ოჯახი ობოლი გახდა.

მაშინ ლევუშკა ორი წლისაც არ იყო, რადგან დედა დაკარგა, მაგრამ ახლო ადამიანების მოთხრობების თანახმად, ტოლსტოიმ მთელი ცხოვრება საგულდაგულოდ შეინარჩუნა სულიერი გარეგნობა. „ის ისეთი მაღალი, სუფთა, სულიერი არსება მეჩვენებოდა, რომ ხშირად... ვლოცულობდი მის სულზე, ვთხოვდი დამეხმარა და ეს ლოცვა ყოველთვის ძალიან მეხმარებოდა“. ტოლსტოის საყვარელი ძმა ნიკოლენკა ძალიან ჰგავდა დედას: "გულგრილობა სხვა ადამიანების განსჯისადმი და მოკრძალება, მიაღწია იქამდე, რომ ისინი ცდილობდნენ დაემალათ გონებრივი, საგანმანათლებლო და მორალური უპირატესობები, რაც მათ სხვა ადამიანებზე ჰქონდათ. მათ თითქოს რცხვენოდათ. ეს უპირატესობები." და კიდევ ერთმა გასაოცარმა თვისებამ მიიპყრო ტოლსტოი ამ ძვირადღირებულ არსებებში - ისინი არასოდეს არავის სჯიდნენ. ერთხელ, დიმიტრი როსტოველის "წმინდანთა ცხოვრებაში" ტოლსტოიმ წაიკითხა მოთხრობა ბერზე, რომელსაც ბევრი ნაკლი ჰქონდა, მაგრამ სიკვდილის შემდეგ წმინდანთა შორის აღმოჩნდა. მან ეს დაიმსახურა იმით, რომ მთელი ცხოვრების განმავლობაში არასოდეს არავის სჯიდა. მსახურები გაიხსენეს, რომ მარია ნიკოლაევნა უსამართლობის პირისპირ "წითლდებოდა, ტიროდა კიდეც, მაგრამ უხეშ სიტყვას არასდროს იტყოდა".

დედა შეცვალა არაჩვეულებრივმა ქალმა, დეიდა ტატიანა ალექსანდროვნა ერგოლსკაიამ, რომელიც გადამწყვეტი და თავგანწირული ხასიათის ადამიანი იყო. მას, ლ. ტოლსტოის თქმით, ჯერ კიდევ უყვარდა მამა, „მაგრამ არ დაქორწინდა მასზე, რადგან არ სურდა გაეფუჭებინა წმინდა, პოეტური ურთიერთობა მასთან და ჩვენთან“. ტოლსტოის ცხოვრებაზე უდიდესი გავლენა იქონია ტატიანა ალექსანდროვნამ: „ეს გავლენა იყო, პირველ რიგში, იმაში, რომ მან ჯერ კიდევ ბავშვობაში მასწავლა სიყვარულის სულიერი სიამოვნება. მან ეს მასწავლა არა სიტყვებით, არამედ მთელი თავისით. როცა მან სიყვარულით დამაინფიცირა, დავინახე, ვიგრძენი რა კარგი იყო სიყვარული და მივხვდი სიყვარულის ბედნიერებას.

ლეო ტოლსტოი ხუთ წლამდე გაიზარდა გოგონებთან - მის დასთან მაშასთან და ნაშვილები ქალიშვილიტოლსტიხი დუნეჩკა. ბავშვებს ჰქონდათ საყვარელი თამაში "საყვარელი". "საყვარელი", რომელიც ბავშვის როლს ასრულებდა, თითქმის ყოველთვის შთამბეჭდავი და მგრძნობიარე ლევა-რევა იყო. გოგოები ეფერებოდნენ, უმასპინძლდებოდნენ, ლოგინში ჩასვეს და ის თვინიერად დაემორჩილა. როდესაც ბიჭი ხუთი წლის იყო, ის გადაიყვანეს საბავშვო ბაღში, მის ძმებთან.

ბავშვობაში ტოლსტოი გარშემორტყმული იყო თბილი, ოჯახური გარემოთი. აქ ისინი აფასებდნენ ნათესავ გრძნობებს და ნებით აძლევდნენ თავშესაფარს საყვარელ ადამიანებს. ტოლსტოის ოჯახში ცხოვრობდა, მაგალითად, მამის და ალექსანდრა ილინიჩნა, რომელმაც ახალგაზრდობაში მძიმე დრამა განიცადა: მისი ქმარი გაგიჟდა. ის, ტოლსტოის მოგონებების მიხედვით, იყო „ჭეშმარიტად რელიგიური ქალი“. "მისი საყვარელი საქმიანობა" არის "წმინდათა ცხოვრების კითხვა, საუბარი უცნობებთან, წმინდა სულელებთან, ბერებთან და მონაზვნებთან, რომელთაგან ზოგი ყოველთვის ჩვენს სახლში ცხოვრობდა, ზოგი კი მხოლოდ მამიდას სტუმრობდა". ალექსანდრა ილინიჩნა "ჭეშმარიტად ქრისტიანული ცხოვრებით ცხოვრობდა, ცდილობდა არა მხოლოდ ყოველგვარი ფუფუნებისა და სერვისების თავიდან აცილებას, არამედ შეძლებისდაგვარად ცდილობდა ემსახურა სხვებს. მას არასდროს ჰქონია ფული, რადგან ყველაფერს ურიგებდა მათ, ვინც ითხოვდა."