ლირიკული დიგრესიების როლი რომანში "ევგენი ონეგინი" ძნელია გადაჭარბებული. ისინი ეხმარებიან ავტორს გამოთქვას მრავალი აზრი და იდეა, რომელიც მათ გარეშე გაუგებარი ან არც ისე აშკარა იქნებოდა.

რომანის მნიშვნელობა

ლირიკული დიგრესიების როლი რომანში "ევგენი ონეგინი" უზარმაზარია. მათი დახმარებით ავტორი მუდმივად ერევა თხრობაში, დაჟინებით ახსენებს საკუთარ თავს. ამ ტექნიკის დახმარებით, რომელიც მოგვიანებით სხვა ავტორებმა დაიწყეს აქტიურად გამოყენება, პოეტი მკითხველს აცნობს საკუთარ თვალსაზრისს მრავალფეროვან საკითხებსა და ცხოვრებისეულ პრობლემებზე და აყალიბებს საკუთარ იდეოლოგიურ პოზიციას.

რომანში "ევგენი ონეგინი" ლირიკული გადახრების წყალობით პუშკინი ახერხებს საკუთარი თავის წარმოჩენას მთავარი გმირის გვერდით (ისინი ერთად ჩნდებიან ნევის ნაპირებზე).

რომანის შექმნა

თავის რომანზე პუშკინი დაჟინებით მოითხოვდა ჟანრის ზუსტად ამ განმარტებას, თუმცა გარეგნულად ნაწარმოები უფრო ლექსს ჰგავს, პოეტმა მთელი შვიდი წელი იმუშავა. მან დაასრულა მხოლოდ 1831 წელს. პუშკინმა მასზე ნამუშევარი უწოდა ნამდვილი ბედი. მისი თქმით, მას მხოლოდ “ბორის გოდუნოვი” უჭირდა.

პოეტმა ონეგინზე მუშაობა კიშინიოვში დაიწყო, როდესაც ის სამხრეთ გადასახლებაში იმყოფებოდა. ამ დროს ავტორი შემოქმედებით კრიზისს განიცდიდა და ბევრი რამ გადახედა თავის მსოფლმხედველობას. კერძოდ, მან მიატოვა რომანტიზმი რეალიზმის სასარგებლოდ.

ეს გარდამავალი განსაკუთრებით ნათლად ჩანს ევგენი ონეგინის პირველ თავებში, რომლებშიც რომანტიზმი ჯერ კიდევ ფეხს უდგას რეალიზმს.

რომანს თავდაპირველად 9 თავი ჰქონდა დაგეგმილი. მაგრამ შემდეგ პუშკინმა გადაამუშავა მთელი სტრუქტურა და დარჩა მხოლოდ 8. საბოლოო შინაარსიდან მან ამოიღო ონეგინის მოგზაურობისადმი მიძღვნილი ნაწილი. მისი ფრაგმენტები მხოლოდ ტექსტის დანართებშია შესაძლებელი.

რომანში დეტალურად არის აღწერილი 1819-1825 წლების მოვლენები. ეს ყველაფერი იწყება რუსული არმიის საგარეო კამპანიით ფრანგების წინააღმდეგ და მთავრდება დეკაბრისტების აჯანყებით.

რომანის სიუჟეტი

რომანი იწყება იმით, რომ ახალგაზრდა პეტერბურგელი დიდგვაროვანი ევგენი ონეგინი, ბიძის ავადმყოფობის გამო, იძულებულია დატოვოს დედაქალაქი სოფელში. ეს არის ამ ნაწარმოების წინაპირობა. შემდეგ პუშკინი მთავარი გმირის აღზრდასა და განათლებაზე საუბრობს. ისინი დამახასიათებელი იყო მისი წრის წარმომადგენლისთვის. მას მხოლოდ უცხოელი მასწავლებლები ასწავლიდნენ.

პეტერბურგში მისი ცხოვრება სასიყვარულო ურთიერთობებითა და ინტრიგებით იყო სავსე. მუდმივი გართობის სერიამ მიიყვანა იგი ბლუზში.

ის მიდის ბიძასთან, რათა დაემშვიდობოს მომაკვდავ ნათესავს, მაგრამ ცოცხალს ვეღარ პოულობს. ის ხდება მთელი ქონების მემკვიდრე. მაგრამ მალე ბლუზმა გაუსწრო სოფელში. მისი ახალგაზრდა მეზობელი ლენსკი, რომელიც ახლახან დაბრუნდა გერმანიიდან, ცდილობს მის გართობას.

თურმე ონეგინის ახალი მეგობარი გიჟდება ოლგა ლარინაზე, ადგილობრივი მდიდარი მიწის მესაკუთრის ქალიშვილზე. მას ჰყავს კიდევ ერთი და, ტატიანა, რომელიც, ოლგასგან განსხვავებით, ყოველთვის მოაზროვნე და ჩუმია. ონეგინი გულგრილია გოგონას მიმართ, მაგრამ თავად ტატიანას შეუყვარდება პეტერბურგელი დიდგვაროვანი.

ის გადაწყვეტს უპრეცედენტო ნაბიჯის გადადგმას - წერილს წერს საყვარელს. მაგრამ მაშინაც კი, ონეგინი უარყოფს მას, ოჯახური ცხოვრების სიმშვიდე ზიზღს აყენებს მას. მალე, ისევ მელანქოლიისა და მოწყენილობისგან, ლარინების წვეულებაზე, ონეგინი ლენსკის ოლგაზე შეშურდება. ახალგაზრდა და ცხელი ლენსკი მაშინვე იწვევს მას დუელში.

ონეგინი კლავს თავის ყოფილ მეგობარს და ტოვებს სოფელს.

რომანი მთავრდება ონეგინისა და ტატიანას შეხვედრით დედაქალაქში სამი წლის შემდეგ. იმ დროისთვის გოგონა დაქორწინდა გენერალზე და გახდა ნამდვილი საზოგადოების ქალბატონი. ამჯერად ევგენი შეუყვარდება, მაგრამ ის უარს ამბობს, რადგან თვლის, რომ ბოლომდე უნდა დარჩეს ქმრის ერთგული.

რომანი ყველაფერზე

შემთხვევითი არ არის, რომ ბევრი კრიტიკოსი პუშკინის რომანს "ევგენი ონეგინს" უწოდებს რუსული ცხოვრების ენციკლოპედიას. ალბათ ვერასდროს შეგხვდებათ ასეთი ფართო თემის მქონე ნაწარმოები.

ავტორი არა მხოლოდ გმირების ბედზე საუბრობს, არამედ მკითხველთან ყველაზე ინტიმურ საკითხებზეც, საუბრობს შემოქმედებით გეგმებზე, საუბრობს ხელოვნებაზე, მუსიკასა და ლიტერატურაზე, გემოვნებაზე და იდეალებზე, რომლებიც მის თანამედროვეებთან ახლოსაა. სწორედ ამას ეძღვნება რომანში "ევგენი ონეგინი" ლირიკული გადახრები.

სწორედ ასეთი დიგრესიების დახმარებით ქმნის ეპოქის სრულფასოვან სურათს ჩვეულებრივი ისტორიიდან მეგობრობისა და სიყვარულის შესახებ, ქმნის რუსეთის ჰოლისტურ და ხელშესახებ იმიჯს XIX საუკუნის პირველ მეოთხედში.

ლირიკული დიგრესიების თემები და ფორმები "ევგენი ონეგინში"

გრძელი გადახრები უკვე რომანის პირველ თავშია. ისინი ეძღვნება რუსული თეატრალური ხელოვნების მიღწევებს, ავტორის თანამედროვე საერო ზნე-ჩვეულებებს და მოსაზრებებს სოციალისტებისა და მათი ქმრების უჩვეულო ჩვევების შესახებ.

რომანის პირველ თავში სიყვარულის თემა პირველად ისმის. კრიტიკოსები თვლიან, რომ თავის ლირიკულ, ელეგიურ მოგონებებში პუშკინი მოწყენილია ვოლკონსკაიაზე. მომდევნო თავებში სიყვარული ხდება ავტორის გადახრის მიზეზი.

ლირიკული დიგრესიების როლი A.S. პუშკინის რომანში ძნელია გადაჭარბებული შეფასება. მათი დახმარებით ავტორი აყალიბებს საკუთარ მოსაზრებას იმის შესახებ, რაც ხდება, ქმნის მკითხველის მონაწილეობის ეფექტს რა ხდება, ქმნის მასთან დიალოგის ილუზიას.

მაგალითად, ლირიკული დიგრესიების ეს როლი რომანში "ევგენი ონეგინი" შეიძლება ნახოთ იმ მომენტში, როდესაც ავტორი კომენტარს აკეთებს გმირის უარის თქმის შესახებ ტატიანას სიყვარულზე. პუშკინი დაჟინებით იცავს გმირს ბრალდებებისგან, რომლებიც შეიძლება მას დაემართოს. ის ხაზს უსვამს, რომ ეს არ არის პირველი შემთხვევა, როდესაც ონეგინი აჩვენებს თავის კეთილშობილებას.

მეგობრობის თემა

ლირიკული დიგრესიების როლი რომანში „ევგენი ონეგინი“ შეიძლება გავიგოთ იმით, თუ როგორ ასუფთავებს იგი მეგობრობის თემას. ეს ხდება მეოთხე თავის ბოლოს.

ონეგინისა და ლენსკის მეგობრობის განხილვისას პუშკინი აყენებს ნარცისიზმისა და სხვების ზიზღის თემას. ამტკიცებენ, რომ ეგოიზმი თაობის ერთ-ერთი ტიპიური თვისებაა.

რუსული ბუნების სურათები

ამ რომანში პოეტის ერთ-ერთი აღმოჩენა იყო რუსული ბუნების რეალისტური გამოსახულების შექმნა. მათ ეძღვნება ევგენი ონეგინის ერთზე მეტი თავი.

ავტორი ყურადღებას აქცევს ყველა სეზონს, გამონაკლისის გარეშე და ამ ყველაფერს ლანდშაფტის ჩანახატები ახლავს. მაგალითად, სანამ ტატიანას წერილზე ონეგინს ესაუბრებოდა, პუშკინი აღწერს ღამის ბაღს და სცენა მთავრდება სოფლის დილის სურათით.

ლიტერატურული კითხვები

საინტერესოა, რომ ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის რომანში "ევგენი ონეგინი" ასევე იყო ადგილი ლირიკული დიგრესიებისთვის, რომელიც მიეძღვნა თანამედროვე ლიტერატურის პრობლემებს და ავტორის მშობლიურ ენას. და ასევე შემოქმედებითი კრიზისის თემა, რომელშიც ხშირად აღმოჩნდებიან მწერლები.

მაგალითად, მეოთხე თავში პუშკინი ღიად ეწევა პოლემიკას წარმოსახვით კრიტიკოსთან, რომელიც მწერლებისგან თავის ნაწარმოებებში ოდიკალურ საზეიმოდ მოითხოვს.

თავად პუშკინისთვის ოდა წარსულის რელიქვიაა. ამავდროულად, პოეტი აკრიტიკებს თავის ბევრ თანამედროვეს, რომლებმაც ეს აჭარბეს ცრემლიანად და მიბაძვით. პუშკინი კი უზიარებს მკითხველს, თუ რა სირთულეებს აწყდება რომანის წერისას. უჩივის უცხო სიტყვების გამოყენებისას სირთულეებს.

ევგენი ონეგინის ერთ-ერთ ბოლო თავში პუშკინი პატრიოტულ თემასაც კი აყენებს ლირიკულ დიგრესიაში. პოეტი აღიარებს თავის გულწრფელ სიყვარულს რუსეთის მიმართ.

ამრიგად, შეიძლება დავრწმუნდეთ, რომ ლირიკული დიგრესიების როლი რომანში "ევგენი ონეგინი" დიდია. ბელინსკის თქმით, ისინი ასახავდნენ პოეტის მთელ სულს.

ისტორიული გადახრები რომანში "ევგენი ონეგინი"

„უპირველეს ყოვლისა, მოდით ხელახლა წავიკითხოთ დიმიტრიევის, ბარატინსკის და გრიბოედოვის ეპიგრაფები. (11, გვ. 181) ისინი ასახავს მეშვიდე თავის მთავარ თემას -- მოსკოვის თემა,სადაც პუშკინი გადმოსცემს რომანის მოქმედებას. ეპიგრაფები მიუთითებენ, რომ პოეტი მოსკოვს უყურებს არა როგორც მეორე დედაქალაქს, არამედ როგორც საყვარელ რუსულ ქალაქს, რომელიც ყველაზე ძლიერად და სრულად განასახიერებს სამშობლოს, ერთი სიყვარულის ფოკუსს და ემორჩილება მის დიდ როლს რუსეთის სახელმწიფოს ისტორიაში. (7, გვ. 15)

გ.ბელინსკი წერდა: „მე-7 თავის პირველი ნახევარი... რაღაცნაირად განსაკუთრებით გამორჩეულია ყველაფრისგან გრძნობის სიღრმით და საოცრად ლამაზი ლექსებით.

აქ პუშკინი საუბრობს რუსეთის მომავალზე, მომავალ გზებზე და საუბრობს აწმყოზე. თითქოს სწორედ მან თქვა, რომ რუსეთში ორი უბედურებაა: სულელები და გზები.

”...(ხუთასი წლის შემდეგ) გზები, არა,

ჩვენი ძალიან შეიცვლება:

აქ არის რუსული გზატკეცილი,

დაკავშირების შემდეგ ისინი გადაკვეთენ,

თუჯის ხიდები წყალზე

ისინი გადადიან ფართო რკალში,

და ის უხელმძღვანელებს მონათლულ სამყაროს

ყველა სადგურზე არის ტავერნა...“ (11, გვ. 194).

„ახლა ჩვენი გზები ცუდია.

დავიწყებული ხიდები ლპება,

სადგურებზე არის ბუზები და რწყილები

წუთები არ გაძლევს საშუალებას დაიძინო;

ტავერნები არ არის...“

”მაგრამ ზამთარი ზოგჯერ ცივია…

...ზამთრის გზა გლუვია...“ (11, გვ. 194)

და ჩვენს თვალწინ მოსკოვის რუკას ჰგავს:

"უკვე თეთრი ქვის მოსკოვი,

სითბოს მსგავსად, ოქროს ჯვრები

ანტიკური თავები იწვის..." (11, გვ. 194)

"ჩემს მოხეტიალე ბედში,

მოსკოვი, მე შენზე ვფიქრობდი! მოსკოვი... იმდენი ამ ხმაში

რუსული გულისთვის ის გაერთიანდა!

რამხელა რეზონანსი ჰქონდა მას!» (11, გვ. 194)

პეტროვსკის ციხე მოსკოვის შესასვლელთან მდებარეობდა. 1812 წელს, რუსეთში კამპანიის დროს, ნაპოლეონი მასში გადაურჩა ხანძარს, რომელმაც მოსკოვი და კრემლი მოიცვა.

”პეტროვსკის ციხე. ის პირქუშია

ის ამაყობს თავისი ბოლოდროინდელი დიდებით.

ამაოდ ველოდინაპოლეონი ,

უკანასკნელი ბედნიერებით ნასვამი,

მოსკოვი დაჩოქილი

ძველი კრემლის გასაღებებით:

არა, არ წავედიმოსკოვი ჩემია

მას დამნაშავე თავით.

არც დღესასწაული, არც საჩუქრის მიღება,

ცეცხლს ამზადებდა

მოუთმენელ გმირს.

ამიერიდან ფიქრებში ჩაძირული,

მან შეხედა მუქარის ცეცხლს." (11, გვ. 195)

რომანში პუშკინმა აღწერა და შესანიშნავად დააკავშირა სხვადასხვა ქალაქებისა და სოფლების პეიზაჟები. ვგულისხმობ პეტერბურგს და მოსკოვს. და სოფელი ონეგინი და ლარინები.

"Წავედით! უკვე ფორპოსტის საყრდენები

გათეთრება; აქ ტვერსკაიაზე

ეტლი მირბისხვრელები.

ჯიხურები და ქალები გასცდებიან,

ბიჭები, სკამები, ფარნები,

სასახლეები, ბაღები, მონასტრები,

ბუხარიანები, ციგები, ბოსტანი,

ვაჭრები, ქოხები, კაცები...“ (11, გვ. 195).

"ევგენი ონეგინი" არის A.S.-ის შემოქმედების მწვერვალი. პუშკინი. თავის მერვე სტატიაში "ევგენი ონეგინი" ვ.გ. ბელინსკი წერდა: "ონეგინი" არის პუშკინის ყველაზე გულწრფელი ნაწარმოები, მისი წარმოსახვის ყველაზე საყვარელი შვილი და შეიძლება აღინიშნოს...

ტატიანასა და ონეგინის წერილები მკვეთრად გამოირჩევა პუშკინის რომანის ზოგადი ტექსტიდან ლექსში "ევგენი ონეგინი". თვით ავტორიც კი თანდათან ხაზს უსვამს მათ: ყურადღებიანი მკითხველი მაშინვე შეამჩნევს, რომ აღარ არის მკაცრად ორგანიზებული „ონეგინის სტროფი“, არამედ შესამჩნევი...

პუშკინი მრავალი წლის განმავლობაში მუშაობდა რომანზე "ევგენი ონეგინი". ბელინსკიმ თავის სტატიაში "ევგენი ონეგინი" უწოდა ნაშრომს "რუსული ცხოვრების ენციკლოპედია". მისი თქმით, რომანი პოეტისთვის იყო...

უპირველეს ყოვლისა, ლენსკის აკლია საკუთარი, ძნელად მოპოვებული პირადი გამოცდილება. თითქმის ყველაფერი მის შესახებ, ნასესხები სტიპენდიიდან დაწყებული მის პოეზიამდე, ფაქტიურად ყველაფერი ამოღებულია წიგნებიდან, რომანტიული გერმანული პოეზიიდან და მე-19 საუკუნის პირველი ორი ათწლეულის ფილოსოფიიდან. Იგი არ არის...

1. ახალი!

   რომანი "ევგენი ონეგინი" არის A.S. პუშკინის მთავარი ქმნილება. სწორედ აქ იხილეს მკითხველებმა რუსული ცხოვრების ყველა მხარე, შეიტყვეს თანამედროვეობის ცხოვრებისა და დამწვრობის შესახებ, ამოიცნეს საკუთარი თავი და მეგობრები, მთელი გარემო, დედაქალაქი, სოფელი, მეზობელი მიწის მესაკუთრეები და ყმები...

მხატვრულ ნაწარმოებში გმირის შინაგანი სამყარო უფრო მეტად ვლინდება არა გარეგანი მეტყველებით, არამედ შინაგანი მეტყველებით, რაც, როგორც წესი, იწვევს გმირის მონოლოგს. მსურს გავითვალისწინო ა.ს. პუშკინი "ევგენი ონეგინი" -...

ლოურენს სტერნმა თქვა: „უეჭველად, უკან დახევა მზის შუქს ჰგავს; ისინი კითხვის სიცოცხლე და სულია. ამოიღეთ ისინი, მაგალითად, ამ წიგნიდან – ყოველგვარ ღირებულებას დაკარგავს: ყოველ გვერდზე ცივი, უიმედო ზამთარი გამეფდება.

გუსტავ ფლობერი ამბობდა: „მხატვარი თავის ნამუშევრებში უნდა იყოს წარმოდგენილი, როგორც ღმერთი სამყაროში: ყველგანმყოფი და უხილავი“.

სიტყვა ეძლევა ჯგუფს ანა კულუმბეგოვას ხელმძღვანელობით. თემა: "ლირიკული გადახრები და ავტორის გამოსახულების როლი რომანში "ევგენი ონეგინი".

უკანდახევები უდავოდ მზის შუქს ჰგავს; ისინი კითხვის სიცოცხლე და სულია. ამოიღეთ ისინი, მაგალითად, ამ წიგნიდან – ყოველგვარ ღირებულებას დაკარგავს: ყოველ გვერდზე ცივი, უიმედო ზამთარი გამეფდება.

(ლ. შტერნი)

რა არის "ლირიკული გადახრა"?

ლირიკული დიგრესიები- ეს არის დამატებითი სიუჟეტის ელემენტი, რომელიც საშუალებას აძლევს ავტორს მიმართოს მკითხველს უშუალოდ მისი ნაწარმოების ფურცლებიდან და არა რომელიმე მოქმედი პერსონაჟის სახელით.

პუშკინის რომანში "ევგენი ონეგინი" ექსპერტები ითვლიან ოცდაშვიდი ლირიკულ დიგრესიას და ორმოცდაათი სხვადასხვა სახის ლირიკულ ჩანაწერს. ზოგიერთი მათგანი მხოლოდ ერთ ხაზს იკავებს. სხვები ძალიან ვრცელია და თუ ისინი გაერთიანებულია, ისინი ქმნიან ორ დამოუკიდებელ თავს მოცულობით.

ლირიკული დიგრესიები განუყოფლად არის დაკავშირებული რომანის სიუჟეტურ საფუძველთან და ემსახურება:

თხრობის სივრცითი და დროითი საზღვრების გაფართოება;

ეპოქის კულტურული და ისტორიული იმიჯის შექმნა.

ლირიკული დიგრესიების კლასიფიკაცია

ლირიკული დიგრესიები შეიძლება დაიყოს რამდენიმე ჯგუფად:

-ავტორის გადახრები. (ახალგაზრდული სიყვარულის მოგონებები პირველ თავში, მხიარული და ირონიული დისკუსიის მიმდებარედ "ფეხების შესახებ". მოსკოვის "ლამაზმანის" მოგონებები მე-7 თავში (კოლექტიური გამოსახულება). ცნობები ბიოგრაფიაზე მე-8 თავის დასაწყისში და ბოლოს. დიგრესიები. რომანტიკული ფასეულობების გადაფასებაზე "ნაწყვეტები ონეგინის მოგზაურობიდან").

-კრიტიკულ-ჟურნალისტური გადახრები(მკითხველთან საუბარი ლიტერატურულ მაგალითებზე, სტილებზე, ჟანრებზე). პოეტი თავის რომანს წერის დროს აკეთებს კომენტარს და, როგორც იქნა, უზიარებს მკითხველს თავის მოსაზრებებს, თუ როგორ უნდა დაწეროს ის საუკეთესოდ. ამ გადახრების ზოგადი სემანტიკური დომინანტია ახალი სტილის, წერის ახალი მანერის ძიების იდეა, რომელიც გთავაზობთ უფრო დიდი ობიექტურობას და კონკრეტულობას ცხოვრების ასახვაში (მოგვიანებით ეს გახდა ცნობილი როგორც რეალიზმი).

- საუბრები ყოველდღიურ თემებზე(„რომანი მოითხოვს ლაპარაკს“). ჩვენ ვსაუბრობთ სიყვარულზე, ოჯახზე, ქორწინებაზე, თანამედროვე გემოვნებაზე და მოდაზე, მეგობრობაზე, განათლებაზე და ა.შ. აქ პოეტი შეიძლება გამოჩნდეს სხვადასხვა სახის სახით (ლიტერატურული ნიღბები): ჩვენ ვხედავთ ან დარწმუნებულ ეპიკურეს (დაცინვის მოწყენილობას), ან ცხოვრებით იმედგაცრუებულ ბაირონულ გმირს, ან ყოველდღიური ცხოვრების ფელეტონისტს, ან მიჩვეულ მშვიდ მიწათმფლობელს. სოფლად მცხოვრები. ლირიკულის გამოსახულება (როგორც ყოველთვის პუშკინში), ერთი მხრივ, კალეიდოსკოპიული და ცვალებადია, მეორე მხრივ, რჩება ჰოლისტიკური და ჰარმონიულად სრული.

ლანდშაფტის უკან დახევაშედის ლირიკულთა შორისაც. ჩვეულებრივ ბუნება გამოსახულია პოეტის ლირიკული აღქმის, მისი შინაგანი სამყაროსა და განწყობის პრიზმაში. ამავდროულად, ზოგიერთი პეიზაჟი ნაჩვენებია პერსონაჟების თვალით („ტატიანამ ფანჯრიდან დაინახა...“).

-დიგრესიები სამოქალაქო თემებზე- 1812 წლის გმირული მოსკოვის შესახებ. ზოგიერთი დიგრესიები „შერეული“ ტიპისაა (მათში შედის ავტობიოგრაფიული, კრიტიკულ-ჟურნალისტური და ყოველდღიურ-აფორისტული ელემენტები.

ლირიკული დიგრესიების როლი რომანში

პუშკინის რომანში "ევგენი ონეგინი" ექსპერტები ითვლიან ოცდაშვიდი ლირიკულ დიგრესიას და ორმოცდაათი სხვადასხვა სახის ლირიკულ ჩანაწერს. ზოგიერთი მათგანი მხოლოდ ერთ ხაზს იკავებს. მისი მტრები, მისი მეგობრები (ეს შეიძლება იყოს იგივე). გაიწმინდა ასე და ისე. სხვები ძალიან ვრცელია და თუ ისინი გაერთიანებულია, ისინი ქმნიან ორ დამოუკიდებელ თავს მოცულობით. პუშკინის შემოქმედების თავისუფლება, უპირველეს ყოვლისა, არის მშვიდი საუბარი ავტორსა და მკითხველს შორის, ავტორის „მე“-ს გამოხატულება. თხრობის ასეთმა თავისუფალმა ფორმამ პუშკინს საშუალება მისცა ხელახლა შეექმნა თავისი თანამედროვე საზოგადოების ისტორიული სურათი, ვ.გ. ბელინსკიმ დაწერა "რუსული ცხოვრების ენციკლოპედია". ავტორის ხმა ისმის მრავალრიცხოვან ლირიკულ დიგრესიებში, რომლებიც განსაზღვრავს თხრობის მოძრაობას სხვადასხვა მიმართულებით. "ევგენი ონეგინში" ავტორის გადახრის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი თემა ბუნების გამოსახვაა. მთელი რომანის განმავლობაში მკითხველი განიცდის როგორც ზამთარს ბავშვების მხიარული თამაშებით და ყინულის სრიალით "მოდურზე უფრო სუფთა პარკეტზე" ყინულზე და გაზაფხულზე - "სიყვარულის დროს". პუშკინი ხატავს წყნარ "ჩრდილოეთ" ზაფხულს, "სამხრეთის ზამთრის კარიკატურას" და უდავოდ, ის არ უგულებელყოფს საყვარელ შემოდგომას. რომანში გმირებთან ერთად არსებობს პეიზაჟი, რაც ავტორს საშუალებას აძლევს დაახასიათოს მათი შინაგანი სამყარო ბუნებასთან ურთიერთობით. ხაზს უსვამს ტატიანას სულიერ სიახლოვეს ბუნებასთან, ავტორი ძალიან აფასებს ჰეროინის მორალურ თვისებებს. ზოგჯერ პეიზაჟი მკითხველს ეჩვენება, როგორც ტატიანა ხედავს მას: ”... მას უყვარდა აივანზე მზის ამოსვლის გაფრთხილება”, ”... ფანჯრიდან ტატიანამ დილით დაინახა თეთრი ეზო.” "ევგენი ონეგინში" არის ავტორის დიგრესიების კიდევ ერთი სერია - ექსკურსია რუსეთის ისტორიაში. მოსკოვისა და 1812 წლის სამამულო ომის შესახებ ცნობილი სტრიქონები, რომელთა კვალი ეყრდნობოდა პუშკინის ეპოქას, აფართოებს რომანის ისტორიულ ჩარჩოს. შეუძლებელია არ აღვნიშნო ავტორის მიერ იმდროინდელი საზოგადოების ცხოვრებისა და ადათ-წესების აღწერა. მკითხველი გაიგებს, თუ როგორ აღიზარდა საერო ახალგაზრდობა და გაატარა თავისი დრო ქვეყნის ახალგაზრდა ქალბატონების ალბომებიც კი. ავტორის აზრი ბურთებსა და მოდაზე იქცევს ყურადღებას მისი დაკვირვების სიმკვეთრით. რა ბრწყინვალე სტრიქონები ეძღვნება თეატრს. დრამატურგები, მსახიობები... თითქოს ჩვენ თვითონ აღმოვჩნდით ამ "ჯადოსნურ ქვეყანაში", სადაც თავისუფლების მეგობარი ფონვიზინი და მერყევი პრინცესა ბრწყინავდნენ, "ჩვენ ვხედავთ ისტომინას, რომელიც ფუმფულავით დაფრინავს ეოლუსის ტუჩებიდან". რომანში ზოგიერთი ლირიკული გადახრები უშუალოდ ავტობიოგრაფიული ხასიათისაა. ეს გვაძლევს უფლებას ვთქვათ, რომ რომანი არის თვით პოეტის, შემოქმედებითი, მოაზროვნე, არაჩვეულებრივი პიროვნების ამბავი. პუშკინი არის რომანის შემოქმედიც და მისი გმირიც. "ევგენი ონეგინი" დაწერა ალექსანდრე სერგეევიჩმა შვიდი წლის განმავლობაში სხვადასხვა დროს, სხვადასხვა ვითარებაში. პოეტური სტრიქონები აღწერს პოეტის მოგონებებს იმ დღეების შესახებ, „როცა ლიცეუმის ბაღებში“ მუზამ დაიწყო „გამოცხადება“ მისთვის, იძულებითი გადასახლების შესახებ („დადგება ჩემი თავისუფლების ჟამი?“). პოეტი თავის შემოქმედებას სევდიანი და ნათელი სიტყვებით ამთავრებს გასული დღეების და წასული მეგობრების შესახებ: ”სხვები არ არიან, მაგრამ ისინი შორს არიან...” ალექსანდრე სერგეევიჩმა თქვა თავისი გონება, დაკვირვება, ცხოვრება და ლიტერატურული გამოცდილება, მისი ცოდნა ხალხის შესახებ. და რუსეთი რომანში. მან სული ჩადო მასში. და რომანში, ალბათ უფრო მეტად, ვიდრე მის სხვა ნაწარმოებებში, მისი სულის ზრდა ჩანს. როგორც ა. ბლოკმა თქვა, მწერლის შემოქმედება არის „სულის მიწისქვეშა ზრდის გარეგანი შედეგები“. ეს სრულად ეხება პუშკინს, მის რომანს ლექსში "ევგენი ონეგინი".

რომანის მახასიათებლები.

ცნობილი კრიტიკოსი ვ.გ. ბელინსკიმ რომანს უწოდა "რუსული ცხოვრების ენციკლოპედია". და მართლაც ასეა. პუშკინის რომანი იმდენად ბევრს ამბობს, ისე ყოვლისმომცველად მე-19 საუკუნის დასაწყისის რუსეთის ცხოვრებაზე, რომ მაშინაც კი, თუ არაფერი ვიცოდით იმ დროის შესახებ, რომანის "ევგენი ონეგინის" წაკითხვისას მაინც ბევრს ვისწავლით. მაგრამ რატომ ზუსტად ენციკლოპედია? ფაქტია, რომ ენციკლოპედია არის სისტემატური მიმოხილვა, როგორც წესი, "A"-დან "Z"-მდე. აი რა არის რომანი. თუ ყურადღებით დავაკვირდებით ავტორის ყველა ლირიკულ დიგრესიას, დავინახავთ, რომ ისინი "ა"-დან "ზ"-მდე "გაფართოებულია".

თავად ავტორიც ახასიათებს მის რომანს. ის მას "თავისუფალს" უწოდებს. ეს თავისუფლება, უპირველეს ყოვლისა, არის დამშვიდებული საუბარი ავტორსა და მკითხველს შორის სხვადასხვა ლირიკული დიგრესიების დახმარებით, ავტორის „მე“-ს აზრების გამოხატვა.

ახლა კი ყველა გონება ნისლშია,

მორალი გვაძინებს,

მანკიერი კეთილია - და რომანში,

და იქ ის იმარჯვებს...

თხრობის ეს ფორმა - ლირიკული გადახრები - დაეხმარა ავტორს ხელახლა შეექმნა იმ საზოგადოების სურათი, რომელშიც ის ცხოვრობს: მკითხველი გაეცნობა ახალგაზრდობის აღზრდას, როგორ ატარებენ თავისუფალ დროს, სიტყვასიტყვით, 20 სტროფის წაკითხვით. პირველი თავის წაკითხვის შემდეგ, ჩვენ ვნახეთ ონეგინის სურათი.

როგორც ჰერცენი წერდა: ”...ონეგინის გამოსახულება იმდენად ეროვნულია, რომ ის გვხვდება ყველა რომანში, რომლებიც იღებენ რაიმე აღიარებას რუსეთში და არა იმიტომ, რომ მათ სურდათ მისი კოპირება, არამედ იმიტომ, რომ ისინი მუდმივად აკვირდებოდნენ მას საკუთარ თავში ან საკუთარ თავში. ”

რომანი "ევგენი ონეგინი", როგორც უკვე აღვნიშნეთ, გახდა დღიური რომანი. ასე წერდა რომანის შესახებ ნ.ი. ნადეჟდინი: „ყოველი ახალი სტრიქონით უფრო ცხადი ხდებოდა, რომ ეს ნამუშევარი სხვა არაფერი იყო, თუ არა თავისუფალი ფანტაზიის ნაყოფი, პოეტური ალბომი ნიჭის ცოცხალი შთაბეჭდილებებით, რომელიც თამაშობს მის სიმდიდრეს... მისი გარეგნობა, განუსაზღვრელი პერიოდული გამოშვებით. განუწყვეტელი გამოტოვება და ხტუნვა გვიჩვენებს, რომ პოეტს არც მიზანი ჰქონდა და არც გეგმა, არამედ მოქმედებდა მხიარული ფანტაზიის თავისუფალი წინადადების მიხედვით.

დასკვნა:

ლირიკული დიგრესია არის ავტორის მეტყველება ეპიკურ ან ლირიკულ-ეპიკურ ნაწარმოებში, რომელიც პირდაპირ გამოხატავს ავტორის დამოკიდებულებას გამოსახულის მიმართ. ლირიკული გადახვევა ამგვარად შეაქვს ნაწარმოებში ავტორი-მთხრობელის, როგორც უმაღლესი, იდეალური თვალსაზრისის მატარებლის, ა.ს. პუშკინი განსაკუთრებით ხაზს უსვამს ეპიკური და ლირიკული ჟანრების ერთობლიობას. ლექსში მისი რომანი არა მხოლოდ გმირების ცხოვრების შესახებ თხრობაა, არამედ ავტორის ინდივიდუალობით სავსე ლირიკული ნაწარმოები. ლირიკული დიგრესიები ემსახურება მხატვრული სივრცის გაფართოებას და გამოსახულების მთლიანობის შექმნას: განზოგადების ყოველდღიური დეტალებიდან ფილოსოფიური შინაარსით სავსე მასშტაბურ სურათებამდე.

"ონეგინი" ყველაზე გულწრფელია

პუშკინის ნამუშევარი,

მისი ფანტაზიის ყველაზე საყვარელი შვილი.

აქ არის მთელი ცხოვრება, მთელი სული,

მთელი მისი სიყვარული;

აქ არის მისი გრძნობები, ცნებები,

იდეალები."

(V.G. Belinsky)

რომანის მხატვრულ უნიკალურობას დიდწილად განსაზღვრავს ის განსაკუთრებული პოზიცია, რომელიც მასში ავტორს უკავია. ავტორი რომანში "ევგენი ონეგინი" არის ადამიანი სახის, გარეგნობის, სახელის გარეშე. ავტორი რომანის მთხრობელი და ამავე დროს „გმირია“. ავტორი ასახავს "ევგენი ონეგინის" შემქმნელის პიროვნებას. პუშკინმა მას ბევრი რამ მისცა, რაც განიცადა, იგრძნო და გადაიფიქრა. თუმცა, ავტორის პუშკინთან იდენტიფიცირება დიდი შეცდომაა. უნდა გვახსოვდეს, რომ ავტორი მხატვრული გამოსახულებაა. ევგენი ონეგინის ავტორსა და რომანის შემქმნელ პუშკინს შორის ურთიერთობა ზუსტად ისეთივეა, როგორც ნებისმიერი ადამიანის გამოსახულებას ლიტერატურულ ნაწარმოებში და მის პროტოტიპს შორის რეალურ ცხოვრებაში. ავტორის სურათი არის ავტობიოგრაფიული, ეს არის ადამიანის გამოსახულება, რომლის „ბიოგრაფია“ ნაწილობრივ ემთხვევა პუშკინის რეალურ ბიოგრაფიას, ხოლო სულიერი სამყარო და შეხედულებები ლიტერატურაზე პუშკინის ანარეკლია. ის დაჟინებით ახსენებს მკითხველს რომანის „ლიტერატურულ ხარისხს“, რომ მის მიერ შექმნილი ტექსტი არის ახალი, ცხოვრების მსგავსი რეალობა, რომელიც უნდა იყოს „დადებითად“ აღქმული, ენდობა მის ისტორიას. რომანის გმირები გამოგონილია ყველაფერი, რაც მათზეა ნათქვამი, არავითარი კავშირი არ აქვს რეალურ ადამიანებთან. სამყარო, რომელშიც გმირები ცხოვრობენ, ასევე ავტორის შემოქმედებითი ფანტაზიის ნაყოფია. რეალური ცხოვრება მხოლოდ რომანის მასალაა, მისი შერჩეული და ორგანიზებული რომანის სამყაროს შემქმნელის მიერ. ავტორი მუდმივ დიალოგს აწარმოებს მკითხველთან - უზიარებს "ტექნიკურ" საიდუმლოებებს, წერს ავტორის "კრიტიკას" მისი რომანის შესახებ და უარყოფს ჟურნალის კრიტიკოსების შესაძლო მოსაზრებებს, ამახვილებს ყურადღებას სიუჟეტური მოქმედების მონაცვლეობაზე, დროის რღვევაზე, აცნობს გეგმებს. და შეაქვს ტექსტში - ერთი სიტყვით, არ იძლევა იმის დავიწყებას, რომ რომანი ჯერ არ დასრულებულა, არ არის წარდგენილი მკითხველისთვის, როგორც წიგნი "გამოყენებისთვის მზად", რომელიც უბრალოდ უნდა წაიკითხოს. რომანი იქმნება მკითხველის თვალწინ, მისი მონაწილეობით, მისი აზრის დაკვირვებით. ავტორი მას თანაავტორად ხედავს და მრავალსახოვან მკითხველს მიმართავს: „მეგობარი“, „მტერი“, „მეგობარი“. ავტორი რომანის სამყაროს შემქმნელია, სიუჟეტური ნარატივის შემქმნელი, მაგრამ ის ასევე არის მისი „დამანგრეველი“. წინააღმდეგობა ავტორს - შემოქმედსა და ავტორს - თხრობის "დამღუპველს" შორის ჩნდება, როდესაც ის, თხრობის შეწყვეტისას, თავად შემოდის რომანის შემდეგ "ჩარჩოში" - მცირე ხნით (შენიშვნა, შენიშვნა). ან მთლიანად ავსებს (ავტორის მონოლოგით). თუმცა, ავტორი, რომელიც შორდება სიუჟეტს, არ შორდება რომანს, არამედ ხდება მისი "გმირი". ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რომ „გმირი“ არის მეტაფორა, რომელიც პირობითად მიუთითებს ავტორს, რადგან ის არ არის ჩვეულებრივი გმირი, სიუჟეტის მონაწილე. ძნელად შესაძლებელია რომანის ტექსტში დამოუკიდებელი „ავტორის სიუჟეტის“ იზოლირება. რომანის სიუჟეტი ერთია, ავტორი სიუჟეტური მოქმედების მიღმაა. რომანში ავტორს განსაკუთრებული ადგილი უკავია, რომელიც მისი ორი როლით არის განსაზღვრული. პირველი არის მთხრობელის, მთხრობელის როლი, რომელიც კომენტარს აკეთებს ყველაფერზე, რაც გმირებს ემართებათ. მეორე არის ცხოვრების „წარმომადგენლის“ როლი, რომელიც ასევე რომანის ნაწილია, მაგრამ არ ჯდება ლიტერატურული სიუჟეტის ჩარჩოებში. ავტორი აღმოჩნდება არა მარტო სიუჟეტის მიღმა, არამედ სიუჟეტზე მაღლა. მისი ცხოვრება ცხოვრების ზოგადი ნაკადის ნაწილია. ის არის "ცხოვრების რომანის" გმირი, რომლის შესახებაც ნათქვამია "ევგენი ონეგინის" ბოლო სტროფებში: ნეტარია ის, ვინც ადრე დატოვა ცხოვრების დღესასწაული, ღვინის სავსე ჭიქა ძირამდე არ დაასრულა. რომელმაც არ დაასრულა რომანი და უცებ იცოდა როგორ განეშორებინა მასთან, როგორც მე ონეგინს ჩემი. ავტორსა და გმირებს შორის ცალკეული კვეთები (ონეგინისა და ავტორის შეხვედრები სანკტ-პეტერბურგში, რომლებიც ნახსენებია პირველ თავში, ტატიანას წერილი („წმინდად ვაფასებ მას“), რომელიც მას მოვიდა) ხაზს უსვამს იმას, რომ „ჩემი“ გმირები. რომანი“ მხოლოდ ნაწილია იმ ცხოვრებისა, რომელიც რომანში არის წარმოდგენილი ავტორის მიერ. ავტორის გამოსახულება იქმნება სხვა საშუალებებით, გარდა ონეგინის, ტატიანას, ლენსკის სურათებისა. ავტორი აშკარად არის გამიჯნული მათგან, მაგრამ ამავე დროს, მასსა და მთავარ გმირებს შორის ჩნდება მიმოწერები და სემანტიკური პარალელები. ავტორი რომანში პერსონაჟის გარეშე ჩნდება, როგორც განცხადებების - შენიშვნებისა და მონოლოგების საგანი (მათ ჩვეულებრივ საავტორო დიგრესიებს უწოდებენ). როდესაც საუბრობს ცხოვრებაზე, ლიტერატურაზე, რომანზე, რომელსაც ქმნის, ავტორი ან უახლოვდება გმირებს, ან შორდება მათ. მისი გადაწყვეტილებები შეიძლება ემთხვეოდეს მათ მოსაზრებებს ან, პირიქით, ეწინააღმდეგებოდეს მათ. ავტორის ყოველი გამოჩენა რომანის ტექსტში არის განცხადება, რომელიც ასწორებს ან აფასებს პერსონაჟების მოქმედებებსა და შეხედულებებს. ზოგჯერ ავტორი პირდაპირ მიუთითებს მსგავსებაზე ან განსხვავებაზე მისა და პერსონაჟებს შორის: „ჩვენ ორივემ ვიცოდით ვნების თამაში; /ცხოვრებამ დაგვტანჯა ორივეს; / სიცხე ჩამქრალია ორივე გულში“; ”ყოველთვის სიამოვნებით ვამჩნევ განსხვავებას / ონეგინსა და ჩემს შორის”; "სწორედ ასე ფიქრობდა ჩემი ევგენი"; ”ტატიანა, ძვირფასო ტატიანა! / ახლა შენთან ერთად ცრემლებს ვღვრი". ყველაზე ხშირად, კომპოზიციური და სემანტიკური პარალელები წარმოიქმნება ავტორის განცხადებებსა და პერსონაჟების ცხოვრებას შორის. ავტორის მონოლოგებისა და რეპლიკების გამოჩენა, თუმცა არა გარეგნულად მოტივირებული, სიუჟეტურ ეპიზოდებს უკავშირდება ღრმა სემანტიკური კავშირებით. ზოგადი პრინციპი შეიძლება განისაზღვროს შემდეგნაირად: გმირის მოქმედება ან მახასიათებელი იწვევს ავტორის პასუხს, აიძულებს მას ისაუბროს კონკრეტულ თემაზე. ავტორის ყოველი განცხადება ახალ შტრიხებს მატებს მის პორტრეტს და ხდება მისი გამოსახულების კომპონენტი. ავტორის იმიჯის შექმნაში მთავარ როლს ასრულებს მისი მონოლოგები - ავტორის დიგრესიები. ეს არის ტექსტის ფრაგმენტები, რომლებიც სრულიად სრული მნიშვნელობითაა, აქვთ ჰარმონიული კომპოზიცია და უნიკალური სტილი. ანალიზის სიმარტივისთვის, ისინი შეიძლება დაიყოს რამდენიმე ჯგუფად. დიგრესიების უმეტესობა ლირიკული და ლირიკულ-ფილოსოფიურია. მათში, გაჯერებული სხვადასხვა ცხოვრებისეული შთაბეჭდილებებით, დაკვირვებებით, მხიარული და სევდიანი „გულის ნოტებით“, ფილოსოფიური რეფლექსიებით, მკითხველისთვის ვლინდება ავტორის სულიერი სამყარო: ეს არის გონიერი პოეტის ხმა, რომელმაც ნახა და განიცადა. ცხოვრებაში ბევრი. მან განიცადა ყველაფერი, რაც ქმნის ადამიანის ცხოვრებას: ძლიერი, ამაღლებული გრძნობები და ეჭვების და იმედგაცრუების სიცივე, სიყვარულისა და შემოქმედების ტკბილი ტკივილები და ყოველდღიური ამაოების მტკივნეული სევდა. ის ან ახალგაზრდაა, ბოროტი და ვნებიანი, ან დამცინავი და ირონიული. ავტორს იზიდავს ქალები და ღვინო, მეგობრული ურთიერთობა, თეატრი, ბურთები, პოეზია და რომანები, მაგრამ ის ასევე აღნიშნავს: ”მე დავიბადე მშვიდი ცხოვრებისთვის, / სოფლის სიჩუმესთვის: / უდაბნოში, ლირიკული ხმა უფრო მაღალია, / შემოქმედებითი ოცნებები უფრო ნათელია. . ავტორს კარგად ესმის ადამიანის ასაკის ცვალებადობა: მისი აზრების ჯვარედინი თემაა ახალგაზრდობა და სიმწიფე, „გვიანდელი და უნაყოფო ასაკი, / ჩვენი წლების მიჯნაზე“. ავტორი ფილოსოფოსია, რომელმაც ბევრი სამწუხარო სიმართლე შეიტყო ადამიანებზე, მაგრამ არ შეუწყვეტია მათი სიყვარული. ზოგიერთი გადახვევა გამსჭვალულია ლიტერატურული პოლემიკის სულით. მესამე თავში (XI–XIV სტროფები) ვრცელი გადასვლისას ჯერ ირონიული „ისტორიული და ლიტერატურული“ ფონი არის მოცემული, შემდეგ კი ავტორი მკითხველს აცნობს თავისი „ძველით“ რომანის გეგმას. სხვა გადახრებში ავტორი ერთვება დებატებში რუსული ლიტერატურული ენის შესახებ, ხაზს უსვამს ახალგაზრდობის „კარამზინისტური“ იდეალების ლოიალობას (თავი მესამე, სტროფები XXVII–XXIX), პოლემიკა „მკაცრ კრიტიკოსთან“ (V.K. Kuchelbecker) (თავი მეოთხე). , XXXII–XXXIII სტროფები). ოპონენტების ლიტერატურული მოსაზრებების კრიტიკული შეფასებით ავტორი ადგენს თავის ლიტერატურულ პოზიციას. რიგ გადახრებში ავტორი ირონიზირებს მისთვის უცხო იდეებს ცხოვრების შესახებ და ზოგჯერ ღიად დასცინის მათ. ავტორის ირონიის საგნები მეოთხე თავის დიგრესიებში (VII–VIII სტროფები – „რაც ნაკლებად გვიყვარს ქალი...“; სტროფები XVIII–XXII – „ყოველს ჰყავს მტერი მსოფლიოში...“; სტროფები XXVIII– XXX - "რა თქმა უნდა, არაერთხელ გინახავთ / რაიონის ახალგაზრდა ქალბატონის ალბომი..."), მერვე თავი (სტროფები X-XI - "კურთხეულია ის, ვინც პატარაობიდან იყო ახალგაზრდა...") - ვულგარულობა და თვალთმაქცობა, შური და ბოროტება, გონებრივი სიზარმაცე და გარყვნილება, საერო თავაზიანობით შენიღბული. ასეთ გადახრებს შეიძლება ირონიული ვუწოდოთ. ავტორი, საერო ბრბოს "პატივცემული მკითხველებისგან" განსხვავებით, ეჭვი არ ეპარება ადამიანების ნამდვილ ცხოვრებისეულ ფასეულობებსა და სულიერ თვისებებში. ის თავისუფლების, მეგობრობის, სიყვარულის, პატივის ერთგულია და სულიერ გულწრფელობასა და უბრალოებას ეძებს ადამიანებში. ბევრ გადახვევაში ავტორი გვევლინება როგორც პეტერბურგელი პოეტი, რომანის გმირების თანამედროვე. მკითხველი ცოტას იგებს მისი ბედის შესახებ, ეს მხოლოდ ბიოგრაფიული „პუნქტებია“ (ლიცეუმი – სანკტ-პეტერბურგი – სამხრეთ – სოფელი – მოსკოვი – პეტერბურგი), ენის სრიალი, მინიშნებები, „ოცნებები“, რომლებიც ქმნიან გარე ფონს. ავტორის მონოლოგები. ყველა დიგრესიები პირველ თავში, ზოგიერთი დიგრესიები მერვე თავში (სტროფები I–VII; სტროფები XLIX–LI), მესამე თავში (სტროფები XXII–XXIII), მეოთხე თავში (სტროფი XXXV) და მეექვსე თავის ბოლოს ცნობილ დიგრესიას აქვს ავტობიოგრაფიული ხასიათი, რომელშიც ავტორი-პოეტი ემშვიდობება ახალგაზრდობას (სტროფები XLIII–XLVI), დიგრესია მოსკოვის შესახებ მეშვიდე თავში (სტროფები XXXVI–XXXVII). ბიოგრაფიული დეტალები ასევე „დაშიფრულია“ ლიტერატურულ და პოლემიკურ გადახრებში. ავტორი ითვალისწინებს, რომ მკითხველი იცნობს თანამედროვე ლიტერატურულ ცხოვრებას. სულიერი ცხოვრების სისრულე, სამყაროს ჰოლისტიკური აღქმის უნარი სინათლისა და ბნელი მხარეების ერთიანობაში ავტორის მთავარი პიროვნული თვისებებია, რაც განასხვავებს მას რომანის გმირებისგან. სწორედ ავტორში განასახიერა პუშკინმა კაცისა და პოეტის იდეალი. რომანი "ევგენი ონეგინი" არის პუშკინის ყველაზე რთული ნაწარმოები, მიუხედავად მისი აშკარა სიმსუბუქისა და სიმარტივისა. ბელინსკიმ უწოდა "ევგენი ონეგინი" "რუსული ცხოვრების ენციკლოპედია", ხაზს უსვამს პუშკინის "მრავალწლიანი მუშაობის" მასშტაბებს. ეს არ არის რომანის კრიტიკული ქება, არამედ მისი ლაკონური მეტაფორა. თავებისა და სტროფების „მრავალფეროვნების“ მიღმა, თხრობის ტექნიკის ცვლილება, იმალება ფუნდამენტურად ინოვაციური ლიტერატურული ნაწარმოების ჰარმონიული კონცეფცია - „ცხოვრების რომანი“, რომელმაც შთანთქა უზარმაზარი სოციალურ-ისტორიული, ყოველდღიური, ლიტერატურული მასალა.

მთხრობელის გამოსახულება მრავალი მახასიათებლით ახლოსაა ონეგინთან. ავლენს ინტელექტის იგივე კულტურას, რეალობისადმი კრიტიკულ დამოკიდებულებას; მაგრამ მას აქვს ისეთი რამ, რაც ონეგინს არ აქვს - ცხოვრების დიდი სიყვარული:

მე მიყვარს შეშლილი ახალგაზრდობა
და შებოჭილობა, და ბრწყინვალება და სიხარული...

აღზრდის, შეხედულებების, რწმენის, გემოვნების, ცხოვრებისეული ჩვევების, ყოველდღიური ცხოვრების, ტრადიციების თვალსაზრისით, ის იგივე კეთილშობილური კულტურის პროდუქტია, როგორც ონეგინი და ტატიანა. თუმცა, ავტორი-მთხრობელის იმიჯი ყველა მათგანს უპირისპირდება: მისი პერსონაჟი ყველაზე სრულყოფილი და მდიდარი პერსონაჟია. ის ყველა მათგანზე მაღლა დგას, რადგან მან იცის არა მხოლოდ როგორები არიან ონეგინი, ტატიანა, ლენსკი ცხოვრებაში, მათი შეხედულებებისა და ქცევის არსი, როგორც გარკვეული სოციალური ტიპები, არამედ აცნობიერებს მათ სოციალურ მნიშვნელობას, აცნობიერებს არა მხოლოდ "არასრულყოფილებას". სამყარო“ (რაც ასევე დამახასიათებელია ონეგას კარგად), არამედ თავად ონეგინების არასრულფასოვნება.
ანალიტიკურ გონებასთან, ბრწყინვალე ჭკუასთან და დახვეწილ ირონიასთან ერთად მას ახასიათებს ვნება, ძალა, ენერგია და ოპტიმიზმი.
გარემოსადმი დამოკიდებულება, ონეგინის მსგავსად, უარყოფითია:
ვინც ცხოვრობდა და ფიქრობდა, არ შეუძლია
გულში ნუ აწუნებ ადამიანებს...

ავტორის გამოსახულებაში ჩანს პერსონაჟი, რომელიც ასრულებს თავის სოციალურ როლს პოეტურ შემოქმედებაში და მხატვრულ შემოქმედებაში. პუშკინი დიდ ადგილს უთმობს „მუზას“ და შთაგონებას თავის შემოქმედებაში ზოგადად, და კერძოდ „ევგენი ონეგინში“, აკავშირებს მის მნიშვნელობას მომავლისთვის შემოქმედებითობასთან, შთაგონებას განიხილავს როგორც სამკურნალო პრინციპს.

ალბათ ლეთეში არ დაიხრჩო
ჩემს მიერ შედგენილი სტროფი...
დალოცე ჩემი ხანგრძლივი შრომა,
ო, ეპიკური მუზა!

მაგრამ მისი სოციალური მნიშვნელობის ეს გაცნობიერება სულაც არ აშორებს ავტორის იმიჯის მთავარ დაუძლეველ წინააღმდეგობას. ეს მდგომარეობს იმაში, რომ თანამედროვე კეთილშობილური საზოგადოების კრიტიკის მთელი სიმკაცრით, სოციალური რეალობის ნეგატიური ასპექტების გაცნობიერებით და მათში შექმნილი პერსონაჟების არასრულფასოვნებით, ავტორს ამავდროულად არ გააჩნია კონკრეტული პოზიტიური პროგრამა. შეეძლო წამოეყენებინა. მიუხედავად ამისა, სწორედ ავტორის პერსონაჟში ადასტურებს პუშკინი განვითარების, წინსვლის, ახალი გზების ძიებას.

ამრიგად, მივედით დასკვნამდე, რომ „ევგენი ონეგინში“ პუშკინი თავის რომანს ატარებს არა როგორც მოვლენებს აღბეჭდილი უვნებელი დამკვირვებელი, არამედ როგორც რომანში აღწერილი მოვლენებისა და პიროვნებების აქტიური ახლო მონაწილე. ავტორის სურათი, მისი „მე“ მთელ რომანს გადის და გარკვეულ სემანტიკურ ფუნქციას ატარებს; ავტორის შეფასება თან ახლავს მოქმედებისა და პერსონაჟების მთელ განვითარებას.

ოსკარ უაილდმა თქვა: ”ბუნების მთავარი მიზანი, როგორც ჩანს, პოეტების ხაზების ილუსტრირებაა”.

გენადი პოსპელოვი წერდა: „ლიტერატურაში XVIII- XXსაუკუნეების განმავლობაში პეიზაჟებმა შეიძინეს ფსიქოლოგიური მნიშვნელობა. ისინი იქცნენ ადამიანის შინაგანი ცხოვრების მხატვრული გამოკვლევის საშუალებად“.

სიტყვას ვაძლევთ ჯგუფს ვიქტორია რუდენკოს ხელმძღვანელობით. თემა: " პეიზაჟის როლი რომანის კომპოზიციურ ერთიანობაში“.

Პეიზაჟები- ღია სივრცის (ბუნება, ქალაქი და ა.შ.) მხატვრული აღწერა, ლიტერატურული ნაწარმოების ობიექტური სამყაროს ნაწილი; ეხმარება პერსონაჟების მოქმედებების გაგებაში, გადმოსცემს მათ გონებრივ მდგომარეობას, ქმნის ნაწარმოების (ან ეპიზოდის) ემოციურ ატმოსფეროს ან მოცემულია ადამიანების აქტივობების კონტრასტის მიზნით.

ნარკვევი თემაზე „ლირიკული დიგრესიები და მათი როლი რომანში ა.ს. პუშკინი "ევგენი ონეგინი"

რომანი "ევგენი ონეგინი" პუშკინმა დაწერა რვა წლის განმავლობაში, 1823 წლის გაზაფხულიდან 1831 წლის შემოდგომამდე. თავისი ნაწარმოების დასაწყისშივე პუშკინმა მისწერა პოეტს პ. პოეტური ფორმა აძლევს „ევგენი ონეგინს“ ისეთ თვისებებს, რომლებიც მკვეთრად განასხვავებს მას პროზაული რომანისგან, ის ბევრად ძლიერად გამოხატავს ავტორის აზრებს და გრძნობებს.

რომანს ორიგინალურობას ანიჭებს ავტორის მუდმივი მონაწილეობა მასში: აქ არის ავტორი-მთხრობელიც და ავტორი-მსახიობიც. პირველ თავში პუშკინი წერს: „ონეგინი, ჩემი კარგი მეგობარი...“. აქ ავტორია წარმოდგენილი - პერსონაჟი, ონეგინის ერთ-ერთი საერო მეგობარი.

მრავალრიცხოვანი ლირიკული გადახრის წყალობით ავტორს უკეთ ვიცნობთ. ასე ეცნობა მკითხველი მის ბიოგრაფიას. პირველ თავში არის ეს სტრიქონები:

დროა დატოვოთ მოსაწყენი სანაპირო

მტრული ელემენტი მაქვს

და შუადღის ადიდებულებს შორის,

ჩემი აფრიკული ცის ქვეშ,

კვნესა პირქუშ რუსეთზე...

ეს სტრიქონები ნიშნავს, რომ ბედმა ავტორი გამოყო სამშობლოდან და სიტყვები „ჩემი აფრიკა“ გვაფიქრებინებს, რომ საუბარია სამხრეთ გადასახლებაზე. მთხრობელი ნათლად წერდა მის ტანჯვასა და ლტოლვას რუსეთისადმი. მეექვსე თავში მთხრობელი ნანობს განვლილ ახალგაზრდულ წლებს, ასევე აინტერესებს რა მოხდება მომავალში:

სად, სად წახვედი,

ჩემი გაზაფხულის ოქროს დღეებია?

რას მელოდება მომავალი დღე?

ლირიკულ დიგრესიებში, პოეტის მოგონებები იმ დღეების შესახებ, "როდესაც ლიცეუმის ბაღებში" მუზამ დაიწყო "გამოჩენა" მისთვის. ასეთი ლირიკული გადახრები გვაძლევს უფლებას ვიმსჯელოთ რომანი, როგორც თავად პოეტის პირადი ისტორია.

რომანში წარმოდგენილი ბევრი ლირიკული გადახრა შეიცავს ბუნების აღწერას. მთელი რომანის განმავლობაში ვხვდებით რუსული ბუნების სურათებს. აქ ყველა სეზონია: ზამთარი, „როცა ბიჭების მხიარული ხალხი“ „ყინულს ჭრის“ ციგურებით და „პირველი თოვლი იხვევა“, ციმციმები, „ნაპირზე დაცემა“ და „ჩრდილოეთი ზაფხული“, რაც ავტორია. უწოდებს "სამხრეთის ზამთრების კარიკატურას", გაზაფხული კი "სიყვარულის დროა" და, რა თქმა უნდა, ავტორის საყვარელი შემოდგომა შეუმჩნეველი არ რჩება. საკმაოდ ბევრი პუშკინი ეხება დღის დროის აღწერას, რომელთაგან ყველაზე ლამაზი ღამეა. თუმცა ავტორი საერთოდ არ ცდილობს რაიმე განსაკუთრებული, არაჩვეულებრივი სურათის გამოსახვას. პირიქით, მასთან ყველაფერი მარტივია, ჩვეულებრივი - და ამავდროულად ლამაზი.

ბუნების აღწერილობები განუყოფლად არის დაკავშირებული რომანის გმირებთან, ისინი გვეხმარებიან უკეთ გავიგოთ მათი შინაგანი სამყარო. რომანში არაერთხელ ვამჩნევთ მთხრობელის ასახვას ტატიანას სულიერ სიახლოვეს ბუნებასთან, რომლითაც იგი ახასიათებს ჰეროინის მორალურ თვისებებს. ხშირად პეიზაჟი მკითხველის წინაშე ჩნდება, როგორც ტატიანა ხედავს მას: ”...მას უყვარდა აივანზე მზის ამოსვლის გაფრთხილება” ან ”... ფანჯრიდან ტატიანამ დილით დაინახა თეთრი ეზო.”

ცნობილმა კრიტიკოსმა ვ.გ.ბელინსკიმ რომანს უწოდა "რუსული ცხოვრების ენციკლოპედია". და მართლაც ასეა. ენციკლოპედია არის სისტემატური მიმოხილვა, როგორც წესი, "A"-დან "Z"-მდე. ეს არის რომანი „ევგენი ონეგინი“: თუ ყურადღებით დავაკვირდებით ყველა ლირიკულ დიგრესიას, დავინახავთ, რომ რომანის თემატური დიაპაზონი „A“-დან „Z“-მდე ფართოვდება.

მერვე თავში ავტორი თავის რომანს „თავისუფალს“ უწოდებს. ეს თავისუფლება, უპირველეს ყოვლისა, არის დამშვიდებული საუბარი ავტორსა და მკითხველს შორის ლირიკული დიგრესიების დახმარებით, აზრების გამოხატვა ავტორის „მე“-დან. ეს იყო თხრობის ეს ფორმა, რომელიც დაეხმარა პუშკინს ხელახლა შეექმნა თავისი თანამედროვე საზოგადოების სურათი: მკითხველი გაეცნობა ახალგაზრდების აღზრდას, როგორ ატარებენ დროს, ავტორი ყურადღებით აკვირდება ბურთებს და თანამედროვე მოდას. მთხრობელი განსაკუთრებით ნათლად აღწერს თეატრს. ამ „ჯადოსნურ მიწაზე“ საუბრისას ავტორი იხსენებს როგორც ფონვიზინს, ასევე კნიაჟინს, განსაკუთრებით მიიპყრო ისტომინი, რომელიც „ერთი ფეხით იატაკს ეხება“, „უცებ დაფრინავს“ ბუმბულივით შუქს.

ბევრი დისკუსია ეძღვნება პუშკინის თანამედროვე ლიტერატურის პრობლემებს. მათში მთხრობელი კამათობს ლიტერატურულ ენაზე, მასში უცხო სიტყვების გამოყენებაზე, რომლის გარეშეც ზოგჯერ შეუძლებელია ზოგიერთის აღწერა:

აღწერეთ ჩემი ბიზნესი:

მაგრამ შარვალი, ფრაკი, ჟილეტი,

"ევგენი ონეგინი" არის რომანი რომანის შექმნის ისტორიაზე. ავტორი გვესაუბრება ლირიკული დიგრესიების სტრიქონებით. რომანი იქმნება თითქოს ჩვენს თვალწინ: შეიცავს პროექტებს და გეგმებს და ავტორის მიერ რომანის პირად შეფასებას. მთხრობელი მკითხველს მოუწოდებს თანაშემოქმედებისკენ (მკითხველი უკვე ელოდება რითმის ვარდს/აი, სწრაფად წაიღე!). მკითხველის ამპლუაში თავად ავტორი გვევლინება: „ამ ყველაფერს მკაცრად გადახედა...“. მრავალრიცხოვანი ლირიკული გადახრები მიუთითებს გარკვეულ საავტორო თავისუფლებაზე, თხრობის მოძრაობაზე სხვადასხვა მიმართულებით.

რომანში ავტორის იმიჯს მრავალი სახე აქვს: ის არის მთხრობელიც და გმირიც. მაგრამ თუ მისი ყველა გმირი: ტატიანა, ონეგინი, ლენსკი და სხვები გამოგონილია, მაშინ მთელი ამ გამოგონილი სამყაროს შემქმნელი რეალურია. ავტორი აფასებს თავისი გმირების ქმედებებს, მას შეუძლია ან დაეთანხმოს მათ, ან დაუპირისპირდეს მათ ლირიკული დიგრესიების დახმარებით.

მკითხველისადმი მიმართვაზე აგებული რომანი მოგვითხრობს მომხდარის ფიქტიურობაზე, იმაზე, რომ ეს მხოლოდ სიზმარია. სიზმარი, როგორც სიცოცხლე