პლიუშკინის საყვარელი საქმიანობა მკვდარი სულებია. პლიუშკინი - ლექსის გმირის დახასიათება "მკვდარი სულები. სარჩელის გარეგნობა და მდგომარეობა

"მკვდარი სულები", ვერც კი წარმოვიდგენდი, რა ნათელ პიროვნებებს შევხვდებოდი. ნაწარმოების პერსონაჟთა მრავალფეროვნებაში გამოირჩევა ძუნწი და ძუნწი სტეპან პლიუშკინი. ლიტერატურულ ნაწარმოებში დანარჩენი მდიდარი ადამიანები სტატიკურად არიან ნაჩვენები, მაგრამ ამ მიწის მესაკუთრეს თავისი ცხოვრების ისტორია აქვს.

შექმნის ისტორია

იდეა, რომელიც საფუძვლად დაედო ნაწარმოებს, ეკუთვნის. ერთ დღეს დიდმა რუსმა მწერალმა ნიკოლაი გოგოლს უამბო თაღლითობის ამბავი, რომელიც მან კიშინიოვში გადასახლების დროს გაიგო. მოლდოვის ქალაქ ბენდერში, ბოლო წლებში, მხოლოდ სამხედრო წოდების ადამიანები იღუპებოდნენ სიკვდილს. უცნაური ფენომენი მარტივად აიხსნა - ასობით გაქცეული გლეხი რუსეთის ცენტრიდან მე-19 საუკუნის დასაწყისში ბესარაბიაში ჩავიდა და გამოძიების დროს გაირკვა, რომ გარდაცვლილთა „პასპორტის მონაცემები“ გაქცეულებმა მიითვისეს.

გოგოლმა ჩათვალა ეს იდეა გენიალურად და, დაფიქრების შემდეგ, გამოვიდა შეთქმულება, რომელშიც მთავარი გმირი იყო მეწარმე ადამიანი, რომელიც გამდიდრდა სამეურვეო საბჭოსთვის "მკვდარი სულების" მიყიდვით. იდეა მისთვის საინტერესო მოეჩვენა, რადგან გაუშვა შესაძლებლობა შეექმნა ეპიკური ნაწარმოები, ეჩვენებინა მთელი დედა რუსეთი პერსონაჟების გაფანტვით, რაზეც მწერალი დიდი ხანია ოცნებობდა.

პოემაზე მუშაობა 1835 წელს დაიწყო. იმ დროს, ნიკოლაი ვასილიევიჩმა წლის უმეტესი ნაწილი საზღვარგარეთ გაატარა, ცდილობდა დაევიწყებინა სკანდალი, რომელიც ატყდა სპექტაკლის "გენერალური ინსპექტორის" წარმოების შემდეგ. გეგმის მიხედვით, სიუჟეტი სამი ტომი უნდა ყოფილიყო და ზოგადად ნაწარმოები განისაზღვრა როგორც კომიკური და იუმორისტული.

თუმცა არც ერთი და არც მეორე არ იყო განწირული ახდენა. ლექსი პირქუში გამოდგა, ქვეყნის ყველა მანკიერებას ამხელდა. ავტორმა დაწვა მეორე წიგნის ხელნაწერი, მაგრამ მესამე არასოდეს დაუწყია. რასაკვირველია, მოსკოვში მათ კატეგორიული უარი თქვეს ლიტერატურული ნაწარმოების გამოქვეყნებაზე, მაგრამ კრიტიკოსი ვისარიონ ბელინსკი ნებაყოფლობით დაეხმარა მწერალს, პეტერბურგის ცენზურის ლობირების შემდეგ.

მოხდა სასწაული - ლექსის გამოქვეყნება მიეცა მხოლოდ იმ პირობით, რომ სათაურს ექნება მცირე დამატება, რათა ყურადღება გადაეტანა წამოჭრილი სერიოზული პრობლემებისგან: "ჩიჩიკოვის თავგადასავალი, ან მკვდარი სულები". ამ ფორმით, 1842 წელს ლექსი მკითხველამდე მივიდა. გოგოლის ახალი ნამუშევარი კვლავ სკანდალის ეპიცენტრში აღმოჩნდა, რადგან მიწის მესაკუთრეები და ოფიციალური პირები აშკარად ხედავდნენ მასში თავიანთ სურათებს.

გოგოლს ჰქონდა ბრწყინვალე იდეა - ჯერ მან აჩვენა რუსული ცხოვრების ნაკლოვანებები, შემდეგ კი გეგმავდა „მკვდარი სულების“ აღორძინების გზების აღწერას. ზოგიერთი მკვლევარი პოემის იდეას უკავშირებს „ღვთაებრივ კომედიას“: პირველი ტომი არის „ჯოჯოხეთი“, მეორე „განსაწმენდელი“, მესამე კი „სამოთხე“.

ვარაუდობენ, რომ პლიუშკინი უნდა გადაქცეულიყო ხარბი მოხუციდან მოხეტიალე-ქველმოქმედად, რომელიც ყველანაირად ცდილობს ღარიბების დახმარებას. მაგრამ ნიკოლაი გოგოლმა ვერასოდეს შეძლო დამაჯერებლად აღეწერა ხალხის აღორძინების გზები, რაც მან თავად აღიარა ხელნაწერის დაწვის შემდეგ.

სურათი და პერსონაჟი

ნახევრად გიჟური მიწის მესაკუთრის სურათი ნაწარმოებში ყველაზე გასაოცარია მათ შორის, ვინც ხვდება მთავარი გმირი ჩიჩიკოვის გზაზე. ეს არის პლიუშკინი, რომელიც მწერალს აძლევს ყველაზე სრულ აღწერას, თუნდაც პერსონაჟის წარსულს. ეს არის მარტოსული ქვრივი, რომელმაც დაწყევლა თავის ქალიშვილთან, რომელიც საყვარელთან ერთად წავიდა და თავის შვილს, რომელიც კარტებზე წააგო.

პერიოდულად, ქალიშვილი და შვილიშვილები სტუმრობენ მოხუცს, მაგრამ მისგან დახმარებას არ იღებენ - მხოლოდ გულგრილობა. ახალგაზრდობაში განათლებული და ინტელექტუალური ადამიანი საბოლოოდ გადაიქცა „გაცვეთილ ნაგლეჯად“, ცუდი ხასიათის მქონე ღორღად და გროშად, რომელიც მსახურების სასაცილოდ იქცა.

ნამუშევარი შეიცავს პლიუშკინის გარეგნობის დეტალურ აღწერას. შემოიარა სახლს გაფუჭებული ხალათით (“...რომლის ყურება არამარტო უხერხული იყო, არამედ უხერხულიც კი იყო“) და სუფრასთან მივიდა გაცვეთილი, მაგრამ საკმაოდ მოვლილი ფრაკის ქურთუკით, ერთი ნაჭრის გარეშე. პირველ შეხვედრაზე ჩიჩიკოვმა ვერ გაიგო, ვინ იყო მის წინ, ქალი თუ კაცი: სახლში გაურკვეველი სქესის არსება მოძრაობდა და მკვდარი სულების მყიდველმა იგი შეცდომით შეასრულა დიასახლისად.

პერსონაჟის სიძუნწე სიგიჟის ზღვარზეა. მის საკუთრებაში 800 ყმის სულია, ბეღლები სავსეა დამპალი საკვებით. მაგრამ პლიუშკინი არ აძლევს თავის მშიერ გლეხებს პროდუქტებს შეხების უფლებას და გადამყიდველებთან ის ურყევია „ეშმაკივით“, ამიტომ ვაჭრებმა შეწყვიტეს საქონლის შესვლა. საკუთარ საძინებელში მამაკაცი საგულდაგულოდ იკეცება ნაპოვნი ბუმბული და ქაღალდის ნაჭრები, ერთ-ერთი ოთახის კუთხეში კი ქუჩაში ამოკრეფილი „საქონლის“ გროვაა.

ცხოვრებისეული მიზნები მოდის სიმდიდრის დაგროვებამდე - ეს პრობლემა ხშირად მოქმედებს როგორც არგუმენტი ერთიან სახელმწიფო გამოცდაზე ესეების დასაწერად. გამოსახულების მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ ნიკოლაი ვასილიევიჩი ცდილობდა ეჩვენებინა, თუ რამდენად მტკივნეული სიძუნწე კლავს ნათელ და ძლიერ პიროვნებას.

მზარდი სიკეთე პლიუშკინის საყვარელი გართობაა, რასაც მოწმობს მისი მეტყველების ცვლილებაც კი. თავდაპირველად, მოხუცი ჩიჩიკოვი ფრთხილად მიესალმება და განმარტავს, რომ "არ აქვს მონახულება". მაგრამ, როცა გაიგო ვიზიტის მიზანი, უკმაყოფილო წუწუნი ადგილს უთმობს დაუფარავ სიხარულს და პოემის გმირი იქცევა „მამაში“, „კეთილისმსურველად“.

ძუნწი ლექსიკა მოიცავს გინებისა და გამოთქმების მთელ ლექსიკონს, დაწყებული „სულელი“ და „ყაჩაღი“ დამთავრებული „ეშმაკი დაგიჭერს“ და „ნაძირალა“. მიწის მესაკუთრეს, რომელიც მთელი ცხოვრება გლეხებს შორის ცხოვრობდა, მეტყველება აქვს სავსე ჩვეულებრივი ხალხური სიტყვებით.

პლიუშკინის სახლი შუასაუკუნეების ციხესიმაგრეს წააგავს, მაგრამ დროთაგან გაფუჭებულს: კედლებში ბზარებია, ზოგიერთი ფანჯარა ისეა დაკრული, რომ არავინ დაინახოს სახლში დამალული სიმდიდრე. გოგოლმა მოახერხა გმირის ხასიათის თვისებების და იმიჯის შერწყმა მის სახლთან ფრაზით:

”ეს ყველაფერი გადაყარეს სათავსოებში, ყველაფერი დამპალი და ხვრელი გახდა და ის საბოლოოდ გადაიქცა კაცობრიობის რაღაც ორმოდ.”

ფილმის ადაპტაციები

გოგოლის ნამუშევარი რუსულ კინოში ხუთჯერ დაიდგა. სიუჟეტის მიხედვით შეიქმნა ორი მულტფილმი: „ჩიჩიკოვის თავგადასავალი. მანილოვი“ და „ჩიჩიკოვის თავგადასავალი. ნოზრევი“.

"მკვდარი სულები" (1909)

კინოს ჩამოყალიბების ეპოქაში პიოტრ შარდინინმა აიღო ჩიჩიკოვის თავგადასავლების ფილმში გადაღება. უხმო მოკლემეტრაჟიანი ფილმი გაშიშვლებული გოგოლისეული სიუჟეტით გადაიღეს რკინიგზის კლუბში. და რადგან კინოში ექსპერიმენტები ახლახან იწყებოდა, ფილმი წარუმატებელი აღმოჩნდა არასწორი განათების გამო. ძუნწი პლიუშკინის როლს თეატრის მსახიობი ადოლფ გეორგიევსკი ასრულებდა.

"მკვდარი სულები" (1960)

მოსკოვის სამხატვრო თეატრის მიერ დადგმული ფილმი-სპექტაკლი ლეონიდ ტრაუბერგმა გადაიღო. პრემიერიდან ერთი წლის შემდეგ ფილმმა მიიღო კრიტიკოსების პრიზი მონტე კარლოს ფესტივალზე.

ფილმში მთავარ როლებს ასრულებდნენ ვლადიმერ ბელოკუროვი (ჩიჩიკოვი), (ნოზდრიოვი), (კორობოჩკა) და კიდევ (მიმტანის მოკრძალებული როლი, მსახიობი ტიტრებშიც კი არ შედიოდა). და პლიუშკინს ბრწყინვალედ თამაშობდა ბორის პეტკერი.

"მკვდარი სულები" (1969)

კიდევ ერთი სატელევიზიო სპექტაკლი, რომელიც ჩაფიქრებულია რეჟისორ ალექსანდრე ბელინსკის მიერ. ფილმის მოყვარულთა აზრით, ეს კინოადაპტაცია უხრწნელი ნაწარმოების საუკეთესო ფილმია.

ფილმში ასევე მონაწილეობენ საბჭოთა კინოს გამოჩენილი მსახიობები: (ნოზრევი), (მანილოვი), (ჩიჩიკოვი). პლიუშკინის როლი ალექსანდრე სოკოლოვს ერგო.

"მკვდარი სულები" (1984)

მიხაილ შვაიცერის მიერ გადაღებული ხუთი ეპიზოდის სერია ცენტრალური ტელევიზიით აჩვენეს.

ლეონიდ იარმოლნიკი გაუმაძღარი მიწის მესაკუთრის რეინკარნაცია გახდა - მსახიობს ფილმში პლიუშკინი ჰქვია.

• პერსონაჟის სახელის მნიშვნელობა შეიცავს თვითუარყოფის მოტივს. გოგოლმა შექმნა პარადოქსული მეტაფორა: მოწითალო ფუნთუშა - სიმდიდრის, გაჯერების, მხიარული კმაყოფილების სიმბოლო - უპირისპირდება "მოყრილ კრეკერს", რომლისთვისაც ცხოვრების ფერები დიდი ხანია გაცვეთილია.
• გვარი პლიუშკინი საყოფაცხოვრებო სახელი გახდა. ამას ეძახიან ზედმეტად ეკონომიურ, მანიაკალურად ხარბ ადამიანებს. გარდა ამისა, ძველი, გამოუსადეგარი ნივთების შენახვის გატაცება ფსიქიკური აშლილობის მქონე ადამიანების ტიპიური ქცევაა, რომელსაც მედიცინაში "პლიუშკინის სინდრომი" უწოდებენ.

ციტატები

”ბოლოს და ბოლოს, ეშმაკმა იცის, იქნებ ის უბრალოდ ტრაბახია, როგორც ყველა ეს თაღლითი: იტყუება, იტყუება სალაპარაკოდ და ჩაის დალევს, შემდეგ კი წავა!”

"მე სამოცდაათიან წლებში ვცხოვრობ!"

”პლიუშკინმა ტუჩებში რაღაც ჩაილაპარაკა, რადგან კბილები არ ჰქონდა.”

„ჩიჩიკოვი რომ შეხვედროდა ასე ჩაცმულს, სადმე ეკლესიის კართან, ალბათ სპილენძის გროშს მისცემდა. მაგრამ მის წინაშე დგომა მათხოვარი არ იყო, მის წინაშე იდგა მიწის მესაკუთრე“.

„არც კი გირჩევ იცოდე ამ ძაღლის გზა! - თქვა სობაკევიჩმა. ”უფრო საპატიებელია რაიმე უხამს ადგილას წასვლა, ვიდრე მასთან წასვლა.”

”მაგრამ იყო დრო, როდესაც ის მხოლოდ ეკონომიური მფლობელი იყო! ის იყო დაქორწინებული და მეოჯახე და მეზობელი გაჩერდა, რომ ესადილა მასთან, მოუსმინა და ესწავლა მისგან სახლის მოვლა და ბრძნული სიძუნწე“.

დატოვა პასუხი სტუმარი

პლიუშკინი მსოფლიო ლიტერატურის ძუნწი გმირებს შორის დგას: შაილკ ვ. შექსპირი, გობსეკ ო. ბალზაკი, ძუნწი რაინდი ა. პუშკინი. ძუნწი და მხარდამჭერი არის პლიუშკინის პერსონაჟის არსი.

პლიუშკინს განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს Dead Souls-ის პერსონაჟთა სისტემაში. „გმირი... განვითარებით“.

მხოლოდ პლიუშკინს აქვს ცხოვრებისეული ისტორია, რომელიც ასახავს ყველა სხვა მიწის მესაკუთრეს. ამ გმირებს, როგორც ჩანს, არ აქვთ წარსული, რომელიც სულ მცირე არანაირად განსხვავდებოდა აწმყოსგან და რაღაცას ახსნიდა მასზე. (ნოზდრიოვი „ოცდათხუთმეტი წლის იყო ზუსტად ისეთი, როგორიც იყო თვრამეტი და ოცი...“) თუ არ არის წარსული, არ არის მომავალი. გოგოლს განზრახული ჰქონდა მკვდარი სულების ორი გმირის, ჩიჩიკოვისა და პლიუშკინის, შემდგომ ტომებში გაცოცხლება. და სწორედ ისინი არიან გმირები "განვითარებით" ლექსში. პლიუშკინის პერსონაჟი ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე სხვა მიწის მესაკუთრეთა პერსონაჟები, რომლებიც წარმოდგენილია Dead Souls-ში.

მანიაკალური სიძუნწის თვისებები პლიუშკინში შერწყმულია ავადმყოფურ ეჭვთან და ადამიანების უნდობლობით. გადაარჩენს ძველ ძირს, თიხის ნატეხს, ლურსმანს ან ცხენს, მთელ თავის სიმდიდრეს მტვრად და ფერფლად აქცევს: ათასობით ფუნტი პურის ლპება, ბევრი ტილო, ქსოვილი, ცხვრის ტყავი, ხე და ჭურჭელი იკარგება. უმნიშვნელო დეტალზე ზრუნვით, უსახსრო სიძუნწის გამოვლენით, ის კარგავს ასობით და ათასს, გადაყრის თავის ქონებას, ანგრევს ოჯახს და სახლს, ოჯახურ მამულს.

პლიუშკინის სურათი სრულად შეესაბამება მისი ქონების სურათს, რომელიც მკითხველის წინაშე ჩნდება. იგივე გაფუჭება და დაშლა, ადამიანის გარეგნობის აბსოლუტური დაკარგვა: კეთილშობილური მამულის მეპატრონე მოხუცი დიასახლისს ჰგავს.

”მაგრამ იყო დრო, როდესაც ის მხოლოდ ეკონომიური მესაკუთრე იყო!” მისი ისტორიის ამ პერიოდში, როგორც ჩანს, აერთიანებდა სხვა მიწის მესაკუთრეთა ყველაზე დამახასიათებელ თვისებებს: მათ ისწავლეს როგორ მართონ საქმეები, როგორც სობაკევიჩი, ის იყო სამაგალითო ადამიანი. ოჯახის კაცი, მანილოვის მსგავსად, ის იყო დაკავებული, როგორც კორობოჩკა. თუმცა, უკვე ცხოვრების ამ ეტაპზე პლიუშკინს ობობას ადარებენ: „... ყველგან, ყველაფერი მოიცავდა პატრონის მახვილ მზერას და, როგორც შრომისმოყვარე ობობა, დარბოდა... თავისი ეკონომიკური ქსელის ყველა ბოლოში. ” „ეკონომიკური ქსელის“ ქსელებში ჩახლართული პლიუშკინი სრულიად ივიწყებს საკუთარ სულს და სხვებს. ტყუილად არ არის, რომ დაკვირვებული ჩიჩიკოვი მასთან საუბარში ჩქარობს სიტყვების „სათნოება“ და „სულის იშვიათი თვისებები“ შეცვალოს „ეკონომიკით“ და „წესრიგით“.

პლიუშკინის მორალური დეგრადაცია ხდება არა იმდენად ბიოგრაფიული მიზეზების გამო (მეუღლის გარდაცვალება, მისი უფროსი ქალიშვილის ფრენა „ღვთის შტაბის კაპიტანმა იცის რა საკავალერიო პოლკი“, მისი შვილის დაუმორჩილებლობა, რომელიც პოლკში შევიდა. მამის ანდერძი და ბოლოს მისი უკანასკნელი ქალიშვილის გარდაცვალება), არამედ იმიტომ, რომ „ადამიანური გრძნობები, რომლებიც... მასში ღრმად არ იყო, ყოველ წუთს ღრმავდებოდა და ყოველდღე რაღაც იკარგებოდა ამ გაცვეთილ ნანგრევებში“.

გოგოლი პლიუშკინის სულიერი განადგურების მიზეზს საკუთარი სულისადმი გულგრილობაში ხედავს. სამწუხაროა ავტორის მსჯელობა ადამიანის სულის თანდათანობით გაციებისა და გამკვრივების შესახებ, რომლითაც იგი ხსნის თავს პლიუშკინის შესახებ. პირველად პოემაში, პლიუშკინის აღწერის შემდეგ, ავტორი პირდაპირ მიმართავს მკითხველს გაფრთხილებით: ”წაიღეთ იგი თქვენთან ერთად მოგზაურობაში, რბილი ახალგაზრდობის წლებიდან მკაცრ, მწარე გამბედაობაში, თან წაიღეთ ყველა ადამიანური მოძრაობა. არ დატოვოთ ისინი გზაზე, მოგვიანებით არ აიყვანთ!”

პლიუშკინის სურათი ავსებს პროვინციული მიწის მესაკუთრეთა გალერეას. როგორც ჩანს, ის წარმოადგენს მორალური დაცემის ბოლო ხარისხს. რატომ ჰქვია არა მანილოვს, არა სობაკევიჩს და არა კორობოჩკას საშინელი გოგოლისეული სიტყვა "ადამიანობის ხვრელი", არამედ პლიუშკინი? ერთის მხრივ, გოგოლი პლიუშკინს განიხილავს, როგორც უნიკალურ ფენომენს, გამონაკლისს რუსულ ცხოვრებაში (“... მსგავსი ფენომენი იშვიათად გვხვდება რუსეთში, სადაც ყველაფრის გაშლა უყვარს და არა დაპატარავება”). მეორე მხრივ, იგი სულიერების ნაკლებობით, ინტერესების წვრილმანებით, ღრმა გრძნობების და ამაღლებული აზრების ნაკლებობით ჰგავს პოემის გმირებს. „მკვდარ ბინადრებს შორის, საშინელი სულის უმოძრაო სიცივით და გულის სიცარიელეებით“, პლიუშკინი ღირსეულ ადგილს იკავებს, როგორც ადამიანის დეჰუმანიზაციის პროცესის ლოგიკური დასასრული.

პლიუშკინი მსოფლიო ლიტერატურის ძუნწი გმირებს შორის დგას: შაილკ ვ. შექსპირი, გობსეკ ო. ბალზაკი, ძუნწი რაინდი ა. პუშკინი. ძუნწი და მხარდამჭერი არის პლიუშკინის პერსონაჟის არსი.

პლიუშკინს განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს Dead Souls-ის პერსონაჟთა სისტემაში. "გმირი... განვითარებასთან ერთად“.

მხოლოდ პლიუშკინს აქვს ცხოვრებისეული ისტორია, რომელიც ასახავს ყველა სხვა მიწის მესაკუთრეს. ამ გმირებს, როგორც ჩანს, არ აქვთ წარსული, რომელიც სულ მცირე არანაირად განსხვავდებოდა აწმყოსგან და რაღაცას ახსნიდა მასზე. (ნოზდრიოვი „ოცდათხუთმეტი წლის იყო ზუსტად ისეთი, როგორიც იყო თვრამეტი და ოცი...“) თუ არ არის წარსული, არ არის მომავალი. გოგოლს განზრახული ჰქონდა მკვდარი სულების ორი გმირის, ჩიჩიკოვისა და პლიუშკინის, შემდგომ ტომებში გაცოცხლება. და ლექსში სწორედ ისინი არიან „განვითარებული“ გმირები. პლიუშკინის პერსონაჟი ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე სხვა მიწის მესაკუთრეთა პერსონაჟები, რომლებიც წარმოდგენილია Dead Souls-ში.

მანიაკალური სიძუნწის თვისებები პლიუშკინში შერწყმულია ავადმყოფურ ეჭვთან და ადამიანების უნდობლობით. გადაარჩენს ძველ ძირს, თიხის ნატეხს, ლურსმანს ან ცხენს, მთელ თავის სიმდიდრეს მტვრად და ფერფლად აქცევს: იკარგება ათასობით პურის პუდები, მრავალი ტილო, ქსოვილი, ცხვრის ტყავი, ხე და ჭურჭელი. უმნიშვნელო დეტალზე ზრუნვით, უსახსრო სიძუნწის გამოვლენით, ის კარგავს ასობით და ათასს, გადაყრის თავის ქონებას, ანგრევს ოჯახს და სახლს, ოჯახურ მამულს.

პლიუშკინის სურათი სრულად შეესაბამება მისი ქონების სურათს, რომელიც მკითხველის წინაშე ჩნდება. იგივე გაფუჭება და დაშლა, ადამიანის გარეგნობის აბსოლუტური დაკარგვა: კეთილშობილური მამულის მეპატრონე მოხუცი დიასახლისს ჰგავს.

”მაგრამ იყო დრო, როდესაც ის მხოლოდ ეკონომიური მფლობელი იყო! ”მისი ისტორიის ამ პერიოდის განმავლობაში, ის თითქოს აერთიანებდა სხვა მიწის მესაკუთრეთა ყველაზე დამახასიათებელ თვისებებს: მათ ისწავლეს მისგან ნივთების მართვა, როგორიცაა სობაკევიჩი, ის იყო სამაგალითო ოჯახის კაცი, როგორც მანილოვი და პრობლემური, როგორც კორობოჩკა. თუმცა, უკვე ცხოვრების ამ ეტაპზე პლიუშკინს ობობას ადარებენ: „...ყველგან ყველაფერი მოიცავდა პატრონის მახვილ მზერას და, როგორც შრომისმოყვარე ობობა, დარბოდა... მისი ეკონომიკური ქსელის ყველა ბოლოში. ” „ეკონომიკური ქსელის“ ქსელებში ჩახლართული პლიუშკინი მთლიანად ივიწყებს საკუთარ სულს და სხვებს. ტყუილად არ არის, რომ დაკვირვებული ჩიჩიკოვი მასთან საუბარში ჩქარობს სიტყვების „სათნოება“ და „სულის იშვიათი თვისებები“ „ეკონომიურობით“ და „წესრიგით“ შეცვალოს.

პლიუშკინის მორალური დეგრადაცია ხდება არა იმდენად ბიოგრაფიული მიზეზების გამო (მეუღლის გარდაცვალება, მისი უფროსი ქალიშვილის გაქცევა „ღვთის შტაბის კაპიტანმა იცის რა საკავალერიო პოლკი“, მისი შვილის დაუმორჩილებლობა, რომელიც პოლკში შევიდა პოლკში. მამის ანდერძი და ბოლოს მისი უკანასკნელი ქალიშვილის სიკვდილი), მაგრამ იმიტომ, რომ „ადამიანური გრძნობები, რომლებიც... ისინი ღრმად არ იყვნენ მასში, ყოველ წუთს ზედაპირები ხდებოდნენ და ყოველდღე რაღაც იკარგებოდა ამ გაცვეთილ ნანგრევებში“.

გოგოლი პლიუშკინის სულიერი განადგურების მიზეზს საკუთარი სულისადმი გულგრილობაში ხედავს. სამწუხაროა ავტორის მსჯელობა ადამიანის სულის თანდათანობით გაციებისა და გამკვრივების შესახებ, რომლითაც იგი ხსნის თავს პლიუშკინის შესახებ. პირველად პოემაში, პლიუშკინის აღწერის შემდეგ, ავტორი პირდაპირ მიმართავს მკითხველს გაფრთხილებით: ”წაიღეთ იგი თქვენთან ერთად მოგზაურობაში, რბილი ახალგაზრდობის წლებიდან მკაცრ, მწარე გამბედაობაში, თან წაიღეთ ყველა ადამიანური მოძრაობა. არ დატოვოთ ისინი გზაზე, მოგვიანებით არ აიყვანთ! »

პლიუშკინის სურათი ავსებს პროვინციული მიწის მესაკუთრეთა გალერეას. როგორც ჩანს, ის წარმოადგენს მორალური დაცემის ბოლო ხარისხს. რატომ ჰქვია არა მანილოვს, არა სობაკევიჩს და არა კორობოჩკას საშინელი გოგოლისეული სიტყვა "ადამიანობის ხვრელი", არამედ პლიუშკინი? ერთის მხრივ, გოგოლი პლიუშკინს განიხილავს, როგორც უნიკალურ ფენომენს, გამონაკლისს რუსულ ცხოვრებაში (“... მსგავსი ფენომენი იშვიათად გვხვდება რუსეთში, სადაც ყველაფრის გაშლა უყვარს და არა დაპატარავება”). მეორე მხრივ, იგი სულიერების ნაკლებობით, ინტერესების წვრილმანებით, ღრმა გრძნობების და ამაღლებული აზრების ნაკლებობით ჰგავს პოემის გმირებს. „მკვდარ ბინადრებს შორის, საშინელი სულის უმოძრაო სიცივით და გულის სიცარიელეებით“, პლიუშკინი ღირსეულ ადგილს იკავებს, როგორც ადამიანის დეჰუმანიზაციის პროცესის ლოგიკური დასასრული.

სტატიის მენიუ:

გოგოლის ლექსში „მკვდარი სულები“ ​​ყველა პერსონაჟს აქვს კოლექტიური და ტიპიური თვისებები. თითოეული მიწის მესაკუთრე, რომელსაც ჩიჩიკოვი სტუმრობს თავისი უცნაური თხოვნით "მკვდარი სულების" ყიდვისა და გაყიდვის შესახებ, ახასიათებს გოგოლის თანამედროვეობის მიწის მესაკუთრეთა ერთ-ერთ დამახასიათებელ სურათს. გოგოლის ლექსი, მიწის მესაკუთრეთა პერსონაჟების აღწერის თვალსაზრისით, საინტერესოა, პირველ რიგში, იმიტომ, რომ ნიკოლაი ვასილიევიჩი უცხოელი იყო რუს ხალხთან მიმართებაში, უკრაინული საზოგადოება მასთან უფრო ახლოს იყო, ამიტომ გოგოლმა შეძლო შეემჩნია გარკვეული სახის ხასიათის თვისებები და ქცევა. ხალხი.

პლიუშკინის ასაკი და გარეგნობა

ერთ-ერთი მიწის მესაკუთრე, რომელსაც ჩიჩიკოვი სტუმრობს, არის პლიუშკინი. პირადი გაცნობის მომენტამდე ჩიჩიკოვმა უკვე იცოდა რაღაც ამ მიწის მესაკუთრის შესახებ - ძირითადად ეს იყო ინფორმაცია მისი სიძუნწის შესახებ. ჩიჩიკოვმა იცოდა, რომ ამ თვისების წყალობით პლიუშკინის ყმები „ბუზებივით კვდებოდნენ“ და ვინც არ კვდებოდა, გარბოდა მისგან.

გეპატიჟებით მის წასაკითხად, რომელიც ავლენს პატრიოტიზმისა და სამშობლოს სიყვარულის თემას.

ჩიჩიკოვის თვალში პლიუშკინი გახდა მნიშვნელოვანი კანდიდატი - მას ჰქონდა შესაძლებლობა ეყიდა მრავალი "მკვდარი სული".

ამასთან, ჩიჩიკოვი არ იყო მზად პლიუშკინის სამკვიდროს სანახავად და პირადად გაცნობისთვის - მის წინაშე გახსნილმა სურათმა იგი გაოგნებულმა ჩააგდო, თავად პლიუშკინი ასევე არ გამოირჩეოდა ზოგადი ფონიდან.

საშინლად, ჩიჩიკოვმა გააცნობიერა, რომ ადამიანი, რომელიც მან შეცდომით შეასრულა დიასახლისისთვის, სინამდვილეში იყო არა დიასახლისი, არამედ თავად მიწის მესაკუთრე პლიუშკინი. პლიუშკინი შეიძლებოდა ვინმესთვის შეცდომით ყოფილიყო, მაგრამ არა ოლქის უმდიდრეს მიწის მესაკუთრედ: ის იყო უკიდურესად გამხდარი, სახე ოდნავ წაგრძელებული და ისეთივე საშინლად გამხდარი, როგორც მისი სხეული. მისი თვალები პატარა და უჩვეულოდ ცოცხალი იყო მოხუცისთვის. ნიკაპი ძალიან გრძელი იყო. მის გარეგნობას უკბილო პირი ავსებდა.

ნ.ვ.გოგოლის ნამუშევარი ავლენს პატარა კაცის თემას. გეპატიჟებით წაიკითხოთ მისი რეზიუმე.

პლიუშკინის სამოსი აბსოლუტურად არ იყო ისეთი, როგორიც იყო; პლიუშკინმა აბსოლუტურად ყურადღება არ მიაქცია მის კოსტიუმს - ის იმდენად იყო გაცვეთილი, რომ მისმა ტანსაცმელმა ბადეებივით დაიწყო. სავსებით შესაძლებელი იყო, პლიუშკინი მაწანწალასთვის შეგვეტყუებინა.

ამ გარეგნობას ბუნებრივი დაბერების პროცესებიც დაემატა - სიუჟეტის დროს პლიუშკინი დაახლოებით 60 წლის იყო.

სახელის პრობლემა და გვარის მნიშვნელობა

პლიუშკინის სახელი არასოდეს ფიგურირებს ტექსტში, სავარაუდოა, რომ ეს გაკეთდა განზრახ. ამგვარად, გოგოლი ხაზს უსვამს პლიუშკინის განცალკევებას, მისი ხასიათის გულგრილობას და მიწის მესაკუთრეში ჰუმანისტური პრინციპის არარსებობას.

თუმცა, ტექსტში არის წერტილი, რომელიც დაგეხმარებათ პლიუშკინის სახელის გამოვლენაში. მიწის მესაკუთრე დროდადრო თავის ქალიშვილს პატრონიმით - სტეპანოვნას უწოდებს, ეს ფაქტი იძლევა იმის თქმის უფლებას, რომ პლიუშკინს სტეპანი ერქვა.

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ამ პერსონაჟის სახელი აირჩიეს კონკრეტულ სიმბოლოდ. ბერძნულიდან თარგმნილი სტეპანი ნიშნავს "გვირგვინს, დიადემას" და მიუთითებს ქალღმერთის ჰერას მუდმივ ატრიბუტზე. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ეს ინფორმაცია გადამწყვეტი იყო სახელის არჩევისას, რაც არ შეიძლება ითქვას გმირის გვარზე.

რუსულად სიტყვა „პლიუშკინი“ გამოიყენება ძუნწითა და უმიზნოდ ნედლეულისა და მატერიალური რესურსების დაგროვების მანიით გამორჩეული პიროვნების დასასახელებლად.

პლიუშკინის ოჯახური მდგომარეობა

სიუჟეტის დროს პლიუშკინი მარტოხელა ადამიანია, რომელიც ასკეტურ ცხოვრებას ეწევა. ის დიდი ხანია დაქვრივდა. ოდესღაც პლიუშკინის ცხოვრება განსხვავებული იყო - მისმა მეუღლემ შემოიტანა ცხოვრების აზრი პლიუშკინის არსებაში, მან ხელი შეუწყო მასში დადებითი თვისებების გაჩენას, ხელი შეუწყო ჰუმანისტური თვისებების გაჩენას. მათ ქორწინებაში სამი შვილი ჰყავდათ - ორი გოგო და ერთი ბიჭი.

იმ დროს პლიუშკინი სულაც არ ჰგავდა წვრილმან ძუნწს. ის სიამოვნებით იღებდა სტუმრებს და იყო კომუნიკაბელური და გახსნილი ადამიანი.

პლიუშკინი არასოდეს ყოფილა მხარჯავი, მაგრამ მის სიძუნწეს ჰქონდა თავისი გონივრული საზღვრები. მისი ტანსაცმელი ახალი არ იყო - მას ჩვეულებრივ ეცვა ხალათი, შესამჩნევად ეცვა, მაგრამ ძალიან წესიერად გამოიყურებოდა, მასზე არც ერთი ნაჭერი არ იყო.

ხასიათის ცვლილების მიზეზები

მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, პლიუშკინი მთლიანად დაემორჩილა მწუხარებას და აპათიას. სავარაუდოდ, მას არ ჰქონდა ბავშვებთან კომუნიკაციის მიდრეკილება, მას ნაკლებად აინტერესებდა და ხიბლავდა განათლების პროცესი, ამიტომ ბავშვების გულისთვის ცხოვრებისა და ხელახლა დაბადების მოტივაცია არ გამოსდიოდა.

მოგვიანებით, ის იწყებს უფროს შვილებთან კონფლიქტის განვითარებას - შედეგად, ისინი, მუდმივი წუწუნითა და ჩამორთმევით დაღლილნი, ტოვებენ მამის სახლს მისი ნებართვის გარეშე. ქალიშვილი პლიუშკინის კურთხევის გარეშე დაქორწინდება, ვაჟი კი სამხედრო სამსახურს იწყებს. ასეთი თავისუფლება გახდა პლიუშკინის გაბრაზების მიზეზი - ის აგინებს შვილებს. ვაჟი მამის მიმართ კატეგორიული იყო - მასთან კონტაქტი სრულიად გაწყვიტა. ქალიშვილმა მაინც არ მიატოვა მამა, მიუხედავად ოჯახის მიმართ ასეთი დამოკიდებულებისა, დროდადრო სტუმრობს მოხუცს და შვილებს მიჰყავს. პლიუშკინს არ უყვარს შვილიშვილების შეწუხება და მათ შეხვედრებს ძალიან მაგრად აღიქვამს.

პლიუშკინის უმცროსი ქალიშვილი ბავშვობაში გარდაიცვალა.

ამრიგად, პლიუშკინი მარტო დარჩა თავის დიდ მამულში.

პლიუშკინის მამული

პლიუშკინი ოლქის უმდიდრეს მიწის მესაკუთრედ ითვლებოდა, მაგრამ მის მამულში მისულ ჩიჩიკოვს ეს ხუმრობა ეგონა - პლიუშკინის ქონება დანგრეულ მდგომარეობაში იყო - სახლში რემონტი მრავალი წლის განმავლობაში არ მომხდარა. სახლის ხის ელემენტებზე ხავსი მოჩანდა, სახლში ფანჯრები იყო დაფქული - ეტყობოდა, რომ აქ რეალურად არავინ ცხოვრობდა.

პლიუშკინის სახლი უზარმაზარი იყო, ახლა ცარიელი იყო - პლიუშკინი მარტო ცხოვრობდა მთელ სახლში. გაპარტახების გამო სახლი უძველეს ციხეს დაემსგავსა.

სახლის შიგნიდან დიდად არ განსხვავდებოდა გარედან. იმის გამო, რომ სახლის ფანჯრების უმეტესობა დაფქული იყო, სახლი წარმოუდგენლად ბნელი იყო და ძნელი იყო რაიმეს დანახვა. ერთადერთი ადგილი, სადაც მზის შუქი შეაღწია, იყო პლიუშკინის პირადი ოთახები.

პლიუშკინის ოთახში წარმოუდგენელი არეულობა სუფევდა. ეტყობა აქაურობა არასოდეს გასუფთავებულა - ყველაფერი ქოქოსის ქსელში და მტვერში იყო დაფარული. ყველგან გატეხილი ნივთები იწვა, რისი გადაგდებაც პლიუშკინმა ვერ გაბედა, რადგან ფიქრობდა, რომ შეიძლება მაინც სჭირდებოდეს.

ნაგავი ასევე არსად არ გადააგდეს, მაგრამ იქვე ოთახში იყო დაწყობილი. გამონაკლისი არც პლიუშკინის მაგიდა იყო - მნიშვნელოვანი ქაღალდები და დოკუმენტები ნაგავში იყო შერეული.

პლიუშკინის სახლის უკან არის უზარმაზარი ბაღი. როგორც ყველაფერი სხვა სამკვიდროში, ისიც ავარიულია. ხეებს დიდი ხანია არავის უვლიდა, ბაღი სარეველებით და სვიით გადახლართული პატარა ბუჩქებითაა გადაჭედილი, მაგრამ ამ ფორმითაც კი ბაღი მშვენიერია, მკვეთრად გამოირჩევა მიტოვებული სახლებისა და დანგრეული შენობების ფონზე. .

პლიუშკინის ყმებთან ურთიერთობის თავისებურებები

პლიუშკინი შორს არის მიწის მესაკუთრის იდეალისაგან, ის უხეშად და სასტიკად იქცევა თავის ყმებთან. სობაკევიჩი, საუბრობს ყმებისადმი მის დამოკიდებულებაზე, ამტკიცებს, რომ პლიუშკინი შიმშილობს თავის ქვეშევრდომებს, რაც მნიშვნელოვნად ზრდის ყმების სიკვდილიანობას. პლიუშკინის ყმების გარეგნობა ხდება ამ სიტყვების დადასტურება - ისინი ზედმეტად გამხდარი, განუზომლად გამხდარი არიან.

გასაკვირი არ არის, რომ ბევრი ყმა გარბის პლიუშკინს - გაქცევაში ცხოვრება უფრო მიმზიდველია.

ზოგჯერ პლიუშკინი თავს იჩენს, რომ ზრუნავს თავის ყმებზე - სამზარეულოში გადის და ამოწმებს კარგად ჭამენ თუ არა. თუმცა, ის ამას აკეთებს მიზეზის გამო - საკვების ხარისხის კონტროლის გავლისას, პლიუშკინი ახერხებს სიამოვნების მიღებას. რა თქმა უნდა, ეს ხრიკი გლეხებს არ დაუმალავთ და განხილვის მიზეზად იქცა.

პლიუშკინი ყოველთვის ადანაშაულებს თავის ყმებს ქურდობასა და თაღლითობაში - მას მიაჩნია, რომ გლეხები ყოველთვის ცდილობენ მის გაძარცვას. მაგრამ ვითარება სულ სხვაგვარად გამოიყურება - პლიუშკინმა იმდენად დააშინა თავისი გლეხები, რომ მათ ეშინიათ რაიმე მაინც წაართვან თავისთვის მიწის მესაკუთრის ცოდნის გარეშე.

სიტუაციის ტრაგედიას ქმნის ისიც, რომ პლიუშკინის საწყობები სავსეა საკვებით, თითქმის ყველა გამოუსადეგარი ხდება და შემდეგ იყრება. რა თქმა უნდა, პლიუშკინს შეეძლო თავისი ყმებისთვის ჭარბი მიცემა, რითაც გააუმჯობესებდა მათ საცხოვრებელ პირობებს და ამაღლებდა ავტორიტეტს მათ თვალში, მაგრამ სიხარბე იპყრობს - მისთვის უფრო ადვილია უვარგისი ნივთების გადაყრა, ვიდრე კარგი საქმის გაკეთება.

პიროვნული თვისებების მახასიათებლები

სიბერეში პლიუშკინი უხერხული ხასიათის გამო გახდა უსიამოვნო ტიპი. ხალხმა დაიწყო მისი თავიდან აცილება, მეზობლებმა და მეგობრებმა სულ უფრო და უფრო ნაკლებად დაიწყეს სტუმრობა, შემდეგ კი საერთოდ შეწყვიტეს მასთან ურთიერთობა.

მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ პლიუშკინმა ამჯობინა მარტოხელა ცხოვრების წესი. მას სჯეროდა, რომ სტუმრები ყოველთვის ზიანს აყენებენ - იმის ნაცვლად, რომ რაღაც მართლაც სასარგებლო გააკეთო, დრო უნდა გაატარო ცარიელ საუბრებში.

სხვათა შორის, პლიუშკინის ამ თანამდებობამ არ მოიტანა სასურველი შედეგი - მისი ქონება სტაბილურად იშლებოდა, სანამ საბოლოოდ მიტოვებული სოფლის სახე არ მიიღო.

მოხუცი პლიუშკინის ცხოვრებაში მხოლოდ ორი სიხარულია - სკანდალები და ფინანსებისა და ნედლეულის დაგროვება. გულწრფელად რომ ვთქვათ, ის მთელი გულით უთმობს თავს როგორც ერთს, ასევე მეორეს.

პლიუშკინს გასაკვირი აქვს ნიჭი, შეამჩნიოს ნებისმიერი წვრილმანი და თუნდაც ყველაზე უმნიშვნელო ნაკლი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის ზედმეტად არჩევს ადამიანებს. კომენტარებს მშვიდად ვერ გამოხატავს – ძირითადად ყვირის და საყვედურობს მსახურებს.

პლიუშკინს არ შეუძლია რაიმე კარგი გააკეთოს. ის თავხედი და სასტიკი ადამიანია. ის გულგრილია შვილების ბედის მიმართ - შვილთან ურთიერთობა დაკარგა, ქალიშვილი კი პერიოდულად ცდილობს შერიგებას, მაგრამ მოხუცი ამ მცდელობებს აჩერებს. თვლის, რომ მათ ეგოისტური მიზანი აქვთ - ქალიშვილს და სიძეს მისი ხარჯზე უნდათ გამდიდრება.

ამრიგად, პლიუშკინი არის საშინელი მიწის მესაკუთრე, რომელიც ცხოვრობს კონკრეტული მიზნით. ზოგადად, ის დაჯილდოებულია უარყოფითი ხასიათის თვისებებით. თავად მიწის მესაკუთრე ვერ აცნობიერებს თავისი ქმედებების ნამდვილ შედეგებს – სერიოზულად ფიქრობს, რომ მზრუნველი მიწის მესაკუთრეა. სინამდვილეში, ის არის ტირანი, რომელიც ანგრევს და ანგრევს ადამიანთა ბედს.

"მკვდარი სულების" გმირის პლიუშკინის პიროვნებაში გოგოლმა გამოიყვანა ფსიქოპათი ძუნწი. მან ამ საწყალ მოხუცში მიუთითა მიზნის გარეშე „შეძენის“ ვნების საშინელ შედეგებზე - როცა თვით შეძენა ხდება მიზნად, როცა იკარგება ცხოვრების აზრი. „მკვდარ სულებში“ ნაჩვენებია, თუ როგორ იქცევა სახელმწიფოსა და ოჯახისთვის საჭირო გონივრული, პრაქტიკული ადამიანისგან პლიუშკინი კაცობრიობის „ზრდად“, რაიმე სახის უარყოფით ღირებულებად, „ხვრელად“... გასაკეთებლად. ამით მას მხოლოდ ცხოვრების აზრის დაკარგვა მოუწია. მანამდე ის ოჯახში მუშაობდა. მისი ცხოვრების იდეალი ისეთივე იყო, როგორიც ჩიჩიკოვმა - და პლიუშკინი ბედნიერი იყო, როცა ხმაურიანი, მხიარული ოჯახი მიესალმა სახლში დასასვენებლად დაბრუნებულს. შემდეგ ცხოვრებამ მოატყუა - დარჩა მარტოსული, გაბრაზებული მოხუცი, რომლისთვისაც ყველა ადამიანი ქურდი, მატყუარა, ყაჩაღი ჩანდა. გარკვეული მიდრეკილება სიბრაზისკენ წლების განმავლობაში მატულობდა, მისი გული გამკვრივდა, მისი ადრე ნათელი ეკონომიკური თვალი დაბნელდა - და პლიუშკინმა დაკარგა უნარი განასხვავოს ოჯახში დიდი და პატარა, აუცილებელი და არასაჭირო - მან მიმართა მთელი ყურადღება, მთელი სიფხიზლე. ოჯახს, სათავსებს, მყინვარებს... მან შეწყვიტა მარცვლეულის ფართომასშტაბიანი მეურნეობა და პური, მისი სიმდიდრის მთავარი საფუძველი, წლების განმავლობაში ბეღელებში ლპებოდა. მაგრამ პლიუშკინმა თავის კაბინეტში ყოველგვარი ნაგავი შეაგროვა, საკუთარი კაცებისგან თაიგულები და სხვა ნივთებიც კი მოიპარა... მან დაკარგა ასობით, ათასობით, რადგან არ სურდა ერთი პენის და რუბლის დათმობა. პლიუშკინმა სრულიად დაკარგა გონება და მისი სული, რომელიც არასოდეს გამოირჩეოდა სიდიადით, სრულიად დამსხვრეული და ვულგარული იყო. პლიუშკინი გახდა მისი ვნების მონა, საცოდავი ძუნწი, დადიოდა ნაგლეჯებში, ცხოვრობდა ხელიდან პირამდე. არაკომუნიკაბელური, პირქუში, მან გაატარა თავისი არასაჭირო ცხოვრება, გულიდან ამოიღო ბავშვების მიმართ მშობლების გრძნობებიც კი. (Სმ. , .)

პლიუშკინი. კუკრინიკის ნახატი

პლიუშკინი შეიძლება შევადაროთ „ძუნწი რაინდს“, იმ განსხვავებით, რომ პუშკინში „ძუნწი“ ტრაგიკულ შუქზეა წარმოდგენილი, გოგოლში კი კომიკურ შუქზე. პუშკინმა აჩვენა, თუ რა გაუკეთა ოქრო ვაჟკაცს, დიდ კაცს, - გოგოლმა "მკვდარ სულებში" აჩვენა, თუ როგორ გარყვნა ერთი პენი ჩვეულებრივი, "საშუალო კაცი"...