გინება მთავრდება ა. რას ნიშნავდა თავდაპირველად რუსული გინება?

გინება, გინება, უხამსი გამონათქვამები ორაზროვანი მოვლენაა. ერთის მხრივ, არიან სუსტად განათლებული და უკულტურო ადამიანები, რომლებიც გინების გარეშე ორ სიტყვასაც კი ვერ ათავსებენ, მეორე მხრივ, საკმაოდ ინტელექტუალური და კეთილგანწყობილი ადამიანებიც ხანდახან ისინებენ. ზოგჯერ ეს სიტყვები თავად ამოფრინდება ჩვენი პირიდან. ყოველივე ამის შემდეგ, არის სიტუაციები, როდესაც შეუძლებელია სხვაგვარად გამოხატო შენი დამოკიდებულება იმაზე, რაც ხდება...

მოდით გავარკვიოთ, რა არის ეს ფენომენი და საიდან გაჩნდა.

მატ არის უხამსობის სახე რუსულ და სხვა ენებზე. უმეტესწილად, გინება გმობს და უარყოფითად აღიქმება საზოგადოების მიერ. და ზოგჯერ ეს შეიძლება ჩაითვალოს ხულიგნობად. გარდა ამისა, არის შემთხვევები, როდესაც ნამუშევრებში უხამსობა გამოიყენებოდა კლასიკური ავტორები, როგორიცაა პუშკინი (დიახ, დიახ! ძნელი დასაჯერებელია, მაგრამ ეს ნამდვილად ასეა), მაიაკოვსკი და ა.შ.

თუ ვინმე დაფარავს ვინმეს ან რამეს გინების სიტყვების გაუთავებელი ნაკადით და აკეთებს ამას საკუთარი რთული გზით, მაშინ ამას ეწოდება "სამსართულიანი უხამსობა".

წარმოშობა

არსებობს მოსაზრება, რომ გინება ჩვენს მიწაზე თათარ-მონღოლთა ურდოებმა შემოიტანეს. და რომ ამ მომენტამდე რუსეთში მათ საერთოდ არ იცოდნენ გინება. ბუნებრივია, ეს ასე არ არის. იმიტომ რომ პოზიცია სულისკვეთებით "ყველაფერი საზიზღარი მოგვიტანეს გარედან" ძალიან მოსახერხებელია და ასე დამახასიათებელია ბევრი ჩვენგანისთვის.
მომთაბარეებს არაფერი აქვთ საერთო, რადგან... მათ არ ჰქონდათ გინების ჩვეულება. ეს ფაქტი ჯერ კიდევ მე-13 საუკუნეში აღნიშნა იტალიელმა მოგზაურმა პლანო კარპინმა, რომელიც შემდეგ ესტუმრა შუა აზიას. ის წერდა, რომ თათარ-მონღოლებს ლანძღვა-გინება საერთოდ არ ჰქონდათ და პირიქით, რუსული მატიანეების წყაროები გვამცნობენ, რომ გინება რუსეთში ურდოს უღელამდე დიდი ხნით ადრე იყო გავრცელებული.
თანამედროვე უცენზურო ენას თავისი ფესვები აქვს შორეულ ენობრივ ანტიკურ ხანაში.

ყველაზე მნიშვნელოვანი გინება არის სიტყვა x**, იგივე, რაც მთელ მსოფლიოში კედლებზე და ღობეებზე გვხვდება :)

თუ თქვენ იღებთ ამ საკულტო სამასოიან სიტყვას, მაშინ სიტყვა "დიკი" ასევე შეესაბამება მას. ძველ რუსულად „პოხერიტი“ ნიშნავს ჯვრის გადაკვეთას. და სიტყვა "მისი" ნიშნავს "ჯვარს". ჩვენ მიჩვეულები ვართ ასე ფიქრს მოცემული სიტყვაგამოიყენება მამრობითი სქესობრივი ორგანოს აღსანიშნავად, იმავე სამასოიან გინებასთან ერთად. ფაქტია, რომ ქრისტიანულ ფილოსოფიურ სიმბოლიკაში ჯვარი, რომელზეც იესო ქრისტე ჯვარს აცვეს, განიხილება არა როგორც სამარცხვინო აღსრულების იარაღად, არამედ როგორც სიცოცხლის გამარჯვება სიკვდილზე. ამრიგად, სიტყვა "მისი" რუსულად გამოიყენებოდა სიტყვა "ჯვრის" მნიშვნელობით. ასო "x" რუსულში აღინიშნება გადაკვეთის ხაზების სახით და ეს მხოლოდ ასე არ არის, რადგან ქრისტე, ქრისტიანობა, ტაძარი, ხერი (ჯვარი). ასევე არსებობს მოსაზრება, რომლის მიხედვითაც ფრაზა "Fack you all!" გამოიგონეს სლავური წარმართობის დამცველებმა. ისინი ყვიროდნენ და ფიცს სდებდნენ ქრისტიანებს, რომლებიც რწმენის დასანერგად მოვიდნენ. თავდაპირველად ეს გამოთქმა წყევლას ნიშნავდა, პერიფრაზით შეიძლება ითქვას, რომ ნიშნავდნენ „ჯვარზე წადი!“, ე.ი. შენი ღმერთივით ჯვარს აცვეს“. მაგრამ რუსეთში მართლმადიდებლობის გამარჯვებასთან დაკავშირებით, ტერმინი „ჯვარი“ შეწყვიტა უარყოფითი მნიშვნელობა.

ქრისტიანობაში, მაგალითად, უწმიდესი ენა დიდ ცოდვად ითვლება და იგივეა ისლამშიც. რუსეთმა ქრისტიანობა უფრო გვიან მიიღო, ვიდრე მისმა დასავლელმა მეზობლებმა. ამ დროისთვის, გინება, წარმართულ წეს-ჩვეულებებთან ერთად, მტკიცედ იყო გადგმული რუსულ საზოგადოებაში. რუსეთში ქრისტიანობის გაჩენისთანავე დაიწყო გინების წინააღმდეგ ბრძოლა. მართლმადიდებლობამ ომი გამოუცხადა გინებას. იყო შემთხვევები, როცა ძველ რუსეთში სისასტიკეს სჯიდნენ მათრახით. გინება იყო მონის ნიშანი, სუნიანი. ითვლებოდა, რომ დიდგვაროვანი, რომელიც ასევე მართლმადიდებელია, არასოდეს გამოიყენებს უხამს ენას. ასი წლის წინ, ადამიანი, რომელიც ცუდ ენას იყენებდა საჯაროდ, შეიძლებოდა პოლიციის განყოფილებაში გადაეყვანათ. და საბჭოთა ხელისუფლებააწარმოებდა ომს გინებასთან. საბჭოთა კანონმდებლობით, საზოგადოებრივი თავშეყრის ადგილებში უხამსი ენა ჯარიმით უნდა ისჯებოდა. სინამდვილეში, ეს სასჯელი ძალიან იშვიათად გამოიყენებოდა. არაყთან ერთად ამ დროს გინება უკვე მამაცობის გარკვეულ ატრიბუტად ითვლებოდა. პოლიცია, სამხედრო და მაღალჩინოსნები კამათობდნენ. უმაღლეს მენეჯმენტს აქვს "ძლიერი სიტყვა" და ჯერ კიდევ გამოიყენება. თუ ლიდერი ვინმესთან საუბარში იყენებს გინებას, ეს ნიშნავს განსაკუთრებულ ნდობას.

მხოლოდ ინტელექტუალურ გარემოში იყო გინება უგემოვნობის ნიშანი. მაგრამ რაც შეეხება პუშკინს, თქვენ ამბობთ, და რანევსკაიას? თანამედროვეთა აზრით, პუშკინი ცხოვრებაში არ იყენებდა უხეში გამონათქვამებს. თუმცა, მის ზოგიერთ "საიდუმლო" ნამუშევარში შეგიძლიათ იპოვოთ გინება. ეს უბრალოდ შოკისმომგვრელი იყო - სახეში შლაკი იმ დახვეწილ საზოგადოებას, რომელმაც უარყო იგი. ოჰ, შენ ისეთი გაპრიალებული ხარ - აი, ჩემი "გლეხის" პასუხი. რანევსკაიას გინება ჰქონდა შემადგენელი ნაწილიამისი ბოჰემური იმიჯი - იმიჯი, როგორც ახლა ამბობენ. იმ დროისთვის ორიგინალური იყო - შინაგანად ძალიან დახვეწილი ბუნება, გარეგნულად იქცევა კაცურად - სუნიან სიგარეტს ეწევა, გეფიცები. ახლა, როცა ყოველ ნაბიჯზე უხამსობა ისმის, ასეთი ხრიკი აღარ გამოდგება.

ზოგადად, ენათმეცნიერები თვლიან, რომ ლანძღვის სიტყვების ფესვები ბევრ ინდოევროპულ ენაშია, მაგრამ მათ მოახერხეს ჭეშმარიტი განვითარება მხოლოდ ჩვენს მიწაზე.

ასე რომ, სამი ძირითადი გინება, რომელიც აღნიშნავს მამაკაცის და ქალის სასქესო ორგანოებს და თავად სექსუალურ აქტს, როგორც ასეთს. რატომ გახდა ეს სიტყვები, რომლებიც ძირითადად ყველა ცოცხალ არსებაში თანდაყოლილ ნივთებს ნიშნავს, საბოლოოდ წყევლის სიტყვებად იქცა? როგორც ჩანს, ჩვენი წინაპრები დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ დიდი მნიშვნელობარეპროდუქციული ფუნქცია. მიეცა სიტყვები, რომლებიც აღნიშნავდნენ რეპროდუქციულ ორგანოებს ჯადოსნური მნიშვნელობა. აკრძალული იყო მათი ტყუილად წარმოთქმა, რათა არ დაზიანებულიყო ხალხი.

ამ აკრძალვის პირველი დამრღვევები იყვნენ ჯადოქრები, რომლებიც ეწეოდნენ ხალხზე ჯადოქრობას და სხვა მომხიბვლელ საქმეებს. ამის შემდეგ დაიწყო ამ ტაბუს დარღვევა მათ მიერ, ვისაც სურდა ეჩვენებინა, რომ კანონი მათთვის არ იყო დაწერილი. თანდათანობით მათ დაიწყეს უხამსობის გამოყენება, მაგალითად, გრძნობის სისრულისგან. ამასთან, ეს ყველაფერი განვითარდა და მთავარმა სიტყვებმა მათგან წარმოშობილი სიტყვების მასა შეიძინეს.

რუსულ ენაში გინების სიტყვების დანერგვის სამი ძირითადი ლინგვისტური ვერსია არსებობს, რომელიც დაფუძნებულია ქ. სხვადასხვა დროსსხვადასხვა ისტორიკოსები და ენათმეცნიერები:

1. რუსული გინება - მემკვიდრეობა თათარ-მონღოლური უღელი(ერთ-ერთი თეორია, რომელიც, როგორც უკვე გავარკვიეთ, თავისთავად დაუსაბუთებელია);
2. რუსულ გინებას ოდესღაც ორი მნიშვნელობა ჰქონდა, შემდგომში ერთ-ერთი მნიშვნელობის ჩანაცვლება ან ერთმანეთთან შერწყმა და სიტყვის მნიშვნელობა უარყოფითად აქცია;
3. მატი იყო და არის მასში არსებული ოკულტური და წარმართული რიტუალების განუყოფელი ნაწილი სხვადასხვა ენებზესხვადასხვა ეროვნებიდან.

არ არსებობს ერთი თვალსაზრისი, საიდანაც წარმოიშვა თავად სიტყვა mat. ზოგიერთ საცნობარო წიგნში შეგიძლიათ იპოვოთ ვერსია, რომ "გინება" არის საუბარი. მაგრამ რატომ არის სიტყვა „მეწყვილე“ ასე მსგავსი სიტყვა დედასთან?
არსებობს ვერსია, რომელიც დაკავშირებულია იმ ფაქტთან, რომ სიტყვა "მაწყეობა" რუსულ ენაში შემოვიდა გამოთქმის "გაგზავნა დედას" გამოჩენის შემდეგ. სინამდვილეში, ეს არის ერთ-ერთი პირველი გამონათქვამი, რომელიც გახდა უხამსი. ამ კონკრეტული ფრაზის გაჩენის შემდეგ, ბევრი სიტყვა, რომელიც ადრე არსებობდა ენაში, დაიწყო შეურაცხმყოფელი და უხამსი.

პრაქტიკულად, მე-18 საუკუნემდე, ის სიტყვები, რომლებსაც ჩვენ ახლა უხამსად და შეურაცხყოფად მივაკუთვნებთ, საერთოდ არ იყო ასეთი. სიტყვები, რომლებიც უხამსი გახდა, ადრე აღნიშნავდა ადამიანის სხეულის ფიზიოლოგიურ მახასიათებლებს (ან ნაწილებს), ან ზოგადად ჩვეულებრივ სიტყვებს წარმოადგენდა.
შედარებით ცოტა ხნის წინ (დაახლოებით ათასი წლის წინ), სიტყვა, რომელიც ნიშნავს ქალს, შეიტანეს გინებათა სიაში. მეძავიის მომდინარეობს სიტყვიდან „ღებინება“, რომელიც საკმაოდ გავრცელებული იყო ძველ რუსეთში, რაც ნიშნავს „სისაძაგლის გამოტანას“.

ძველ რუსულ ენაში ზმნა "მეძავი" ნიშნავდა "უსაქმურ ლაპარაკს, მოტყუებას". ძველ რუსულ ენაში ასევე იყო ზმნა სიძვა - "ხეტიალი". ამ სიტყვას ორი მნიშვნელობა აქვს: 1) სწორი გზიდან გადახვევა და 2) უკანონო, დაუქორწინებელი თანაცხოვრება. არსებობს ვერსია, რომ მოხდა ორი ზმნის შერწყმა (blyaditi და fornication).

ძველ რუსულ ენაზე იყო სიტყვა "მუდო", რაც ნიშნავს "მამაკაცის სათესლე ჯირკვალს". ეს სიტყვა იშვიათად გამოიყენებოდა და არ ჰქონდა უხამსი კონოტაცია. შემდეგ კი, როგორც ჩანს, ის ჩვენს დრომდე მოვიდა, იშვიათად გამოყენებულიდან ჩვეულებრივ გამოყენებამდე გადავიდა.

არტიომ ალენინის სტატიის დამატება:

რუსეთში გინების თემა ძალიან ნაყოფიერი და პოპულარული თემაა. ამასთან, ინტერნეტში უამრავი უტყუარი ფაქტი და ჭორი ვრცელდება ლანძღვა-გინებასთან დაკავშირებით. მაგალითად: „ოდესღაც მეცნიერებმა ჩაატარეს ექსპერიმენტი. წყალს აგინებდნენ და შემდეგ ხორბლის თესლს ასხამდნენ. შედეგად, იმ მარცვლებიდან, რომლებსაც წყევლა წყლით რწყავდნენ, მხოლოდ 48% ამოიზარდა, ხოლო წმინდა წყლით მორწყულმა თესლებმა 93% ამოიღო“. ბუნებრივია, ეს ყველაფერი სიცრუე და ფიქციაა. წყლის „დატენვა“ მხოლოდ ერთი სიტყვით არ შეიძლება. როგორც ამბობენ, ქიმიისა და ფიზიკის კანონები ჯერ არავის გაუუქმებია. სხვათა შორის, ეს მითი ოდესღაც მშვენივრად დაიშალა შოუში MythBusters.

ისინი ძალიან ხშირად ცდილობენ აკრძალონ გინება. გამუდმებით გამოდის სხვადასხვა კანონი, რომელიც ზღუდავს ლანძღვა-გინების გამოყენებას მედიაში. მაგრამ თქვენ არ გჭირდებათ ამის გაკეთება! მიზეზი მდგომარეობს შემდეგ ასპექტებში.
ჯერ ერთი, გინება სულაც არ არის შეურაცხმყოფელი სიტყვა. ერთი კვირა იმუშავე სამშენებლო მოედანზე და მიხვდები, რომ გინებაა შესანიშნავი გზაკომუნიკაცია. განსაკუთრებით გინება გვეხმარება საკავშირო რესპუბლიკების მოქალაქეებთან ურთიერთობაში, რომლებსაც გინების გარდა სხვა არაფერი ესმით :)

გარდა ამისა, გინების გარეშე, შეგიძლიათ შეურაცხყოთ ადამიანი და მიიყვანოთ მკვლელობამდე ან თვითმკვლელობამდე. ასე რომ, ის რაც უნდა აიკრძალოს არის არა გინება, არამედ შეურაცხყოფა და დამცირება მედიაში.

მეორეც, მატ არის სიტყვა, რომელიც ასახავს ძალიან ღრმა გრძნობას. გინებას ვუკავშირებთ მკვეთრ ნეგატიურ გრძნობებს, როგორიცაა გაბრაზება ან ბრაზი. ამიტომ, გინების აკრძალვა შეუძლებელია - ამისთვის საჭიროა ცნობიერების შეცვლა. თეორიულად, თუ ბავშვს ბავშვობიდან შემოღობეს გინება, მაშინ ის არ დაიფიცებს. თუმცა ბრაზის გამოსახატავად სიტყვებს მაინც მოიფიქრებს.
გინების სენსორულ ფონზე მოწმობს ისიც, რომ ამნეზიით დაავადებულს, ენა რომც არ ახსოვდეს, გინება მაინც შეუძლია.

ჩვენი კანონმდებლები ჭკვიანი ხალხია და, შესაბამისად, არ არსებობს მუხლი, რომელიც სჯის გინებას. მაგრამ არის ლოგიკური სტატიები ცილისწამებისა და შეურაცხყოფის შესახებ. უფრო მეტიც, ეს სტატიები ახლახან გაუქმდა, რადგან მათზე პასუხისმგებლობა ძალიან დაბალი იყო (საჯარო ბოდიში). მაგრამ შემდეგ ეს სტატიები კვლავ დაბრუნდა. როგორც ჩანს, სახელმწიფო მიხვდა, რომ რაიმე სახის სასჯელის არარსებობა ადამიანებს „ჯაჭვიდან“ გაუშვებდა. ეს განსაკუთრებით ეხება მედიაში გინებას.

საინტერესოა, რომ ევროპასა და აშშ-ში აკრძალულია არა საკუთარი თავის გინება, არამედ შეურაცხყოფა (რაც ლოგიკურია). ამავდროულად, არ უნდა იფიქროთ, რომ ინგლისურ ენაში არ არსებობს გინება. სტატისტიკის მიხედვით, ინგლისურად უფრო მეტი გინებაა, ვიდრე რუსულში. ჰოლანდიურადაც ბევრია გინება და ფრანგული(მათი ცნობილი „კურვათი“, რომელიც ახლა პოლონურ და სხვა ენებზეა).

Გმადლობთ ყურადღებისთვის!

P.S. ის, რომ გინებაზე ასე ლოიალურად ვსაუბრობთ, არ ნიშნავს იმას, რომ ჩვენს საიტზე გინება გჭირდებათ :) ასე რომ დაწერეთ კომენტარები ჩვეულ ცივილიზებულ სტილში.

უახლესი რჩევებიგანყოფილება "ხალხი":

ეს რჩევა დაგეხმარა?თქვენ შეგიძლიათ დაეხმაროთ პროექტს მისი განვითარებისთვის თქვენი შეხედულებისამებრ ნებისმიერი თანხის შეწირვით. მაგალითად, 20 მანეთი. Ან მეტი:)

Ანოტაცია

რუსული ბალეტი, რუსული ხიზილალა, რუსული არაყი, რუსული გინება. რომელი ეროვნული საგანძური არ მწირია ბოლო წლებში? მხოლოდ მეოთხე და გარკვეულწილად მესამე.

და მეხუთეზე - რუსული ლიტერატურის შესახებ - დასამახსოვრებელი არაფერია. თუ - დაბეჭდილ ფურცლებზე უხეში ენის დღესასწაულთან დაკავშირებით.

მატი რუსული ენის ყველაზე გამომხატველი სფეროა. ჩვენმა "სამ ასოიანებმა" ხუმრობით აჯობეს ინგლისურ "ოთხასოიანებს". ისინი პატივისცემით ამბობენ ადამიანზე: "ნიჭიერად გეფიცები!"

პოლიტიკოსები და სამხედრო ლიდერები, მწერლები და მხატვრები, ბანკირები და ბიზნესმენები ფიცხდებიან. მხოლოდ კრიმინალურ გარემოშია მიღებული სხვა ლანძღვის სიტყვები - უდანაშაულო ყურისთვის.

ახალი დიდი ლექსიკონიმატა არ არის პირველი ასეთი გამოცემა, მაგრამ ყველაზე სრულყოფილი და ორიგინალური. ეს არის ორიგინალური, კერძოდ, იმით, რომ ლექსიკონის ავტორმა მოახერხა უმოწყალოდ დაცინვა ბეჭდვითი ყველა წინამორბედი ლექსიკონი, რომელიც გამოქვეყნდა როგორც რუსეთში, ასევე მის ფარგლებს გარეთ.

აბა, დროშა ხელშია!

ალექსეი პლუცერ-სარნო

სიტყვების ლექსიკური და ფრაზეოლოგიური მნიშვნელობების საცნობარო და ბიბლიოგრაფიული მონაცემთა ბაზის აგების გამოცდილება

მადლიერება

"და ეს ყველაფერი მასზეა"

0. შესავალი შენიშვნები

1. კასტრაცია და ფალოსი

2. ფალოსი და დიკი

3. დასკვნის ნაცვლად

ლიტერატურა

ენა და სხეული

1. ფარულის ცოდნისკენ

2. რაღაც სლავური „ექსპლიტური“ ლექსიკოგრაფიის შესახებ

3. "ყველაზე ძლიერი სიტყვა"

4. ენის ერთი, „ყველაზე ძლიერი სიტყვის“ ლექსიკონი

ლიტერატურა

გინების ლექსიკონი, როგორც რუსული კულტურის ფენომენი

1. უხამსობის განწმენდა

2. მოიძიეთ ხელნაწერთა განყოფილებაში

3. უკანონობა ფლეგონის მიხედვით

4. რუსული უხამსობის ამერიკული ლექსიკონები

5. საოცარი ამბავიროგორ ცნობილი მწერალიპიოტრ ფედოროვიჩ ალეშკინმა გაასუფთავა რუსული უხამსი ლექსიკოგრაფიის ტყავი, ან შენიშვნები არარსებული პროფესორის ტ.ვ.ახმეტოვას წიგნის „რუსული გინება: განმარტებითი ლექსიკონი“, რომელიც გამოქვეყნდა მოსკოვში მესამე გამოცემაში გამომცემლობა Kolokol-press-ის მიერ 2000 წელს. 521 გვ.)

ბ. მატე სამოთხეში

7. პლაგიატი რუსულ ენაზე

8. მატა ქურდულ ლექსიკონებში

9. მათ დიალექტურ ლექსიკონში

10. ლექსიკონი უსიტყვოდ

11. მათე ეტიმოლოგიურ ლექსიკონებში

12. პროკრუსტეს საწოლილექსიკოგრაფი

სიტყვა "მეწყვილე" სემანტიკის შესახებ

დიკი, მ. და შხაპი (1-7 ციფრი); და ასევე: უნიზმს. ფუნქციებში. ნეგ. ადგილები (მე-8 მნიშვნელობა); ადვ. (მე-9 ციფრი); ფანკში, ზღაპარში. (მე-12 ციფრი), ხშირი. (მე-11 ციფრი), ინტ. (მე-12 ციფრი);

[არსებითი ფორმების გრამატიკა:]

[მნიშვნელობები, ქვემნიშვნელობები, მნიშვნელობის ჩრდილები, გამოყენების ჩრდილები:]

[ფრაზეოლოგია, ენობრივი კლიშეები:]

რუსული "უხამსი" ლექსიკის ლექსიკონის მონაცემთა ბაზის კონცეფცია

Ძირითადი შენიშვნები

რუსული გინების ბაზის სტრუქტურა

აბრევიატურების სია

ლექსიკონის მონაცემთა ბაზის წყაროების სია

ხელნაწერი ანონიმური წყაროების კონსოლიდირებული ანბანური ინდექსი, დამუშავებული მონაცემთა ბაზის მომზადების დროს, რომელიც შეიცავს ფსევდო-ბარკოვის სიებში, ისევე როგორც ამ წყაროების ზოგიერთი კრებული, გამოქვეყნებული 1990-იან წლებში.

ჩვეულებრივი აბრევიატურები ტექსტის ინდექსში:

ლექსიკონების ბიბლიოგრაფია, რომელიც შეიცავს უცენზურო ლექსიკას და გამოიყენება მონაცემთა ბაზის მომზადებაში

ინფორმატორების სია

ალექსეი პლუცერ-სარნო

სიტყვების ლექსიკური და ფრაზეოლოგიური მნიშვნელობების საცნობარო და ბიბლიოგრაფიული მონაცემთა ბაზის აგების გამოცდილება

"დიკი"

19 მნიშვნელობა,

9 ქვედანაყოფი,

მნიშვნელობის 9 ელფერი,

სიტყვის დიკის გამოყენების 23 ელფერი,

523 ფრაზეოლოგიური სტატია,

რომელიც წარმოადგენს

დაახლოებით 400 იდიომი და ენობრივი კლიშე და სიტყვა დიკის 1000-ზე მეტი ფრაზეოლოგიურად დაკავშირებული მნიშვნელობა

ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორის, პროფესორის, ხელმძღვანელის შესავალი სტატიები. ტარტუს უნივერსიტეტის სლავისტიკის დეპარტამენტი, აკადემიკოსი ა.დ.დულიჩენკო და ფილოლოგიის დოქტორი ვ.პ.რუდნევა

მადლიერება

ე.ა.ჟდანოვამ მონაწილეობა მიიღო მონაცემთა ბაზის შედგენაში. მან ასევე ჩაატარა ამ ტომის ყველა ლექსიკონის ჩანაწერის სამეცნიერო რედაქტირება, შეადგინა განყოფილება „მონაცემთა ბაზის წყაროები“ და გადაამოწმა ამ ტომის ყველა ციტატა ციტირების წყაროებით.

ე.ა. ბელუსოვამ მონაწილეობა მიიღო მონაცემთა ბაზის დაკვირვებადი ნაწილის შედგენაში.

მშენებლობის პრინციპები განიხილეს ა.ს.გერდთან პეტერბურგის სახელმწიფო უნივერსიტეტის მათემატიკური, გამოყენებითი და სტრუქტურული ლინგვისტიკის კათედრაზე, რომელსაც ის ხელმძღვანელობს. ა.ს.-ს მიერ გაწეული დახმარება და მხარდაჭერა არ შეიძლება გადაჭარბებული იყოს.

1994 წელს მონაცემთა ბაზის მასალების პროექტი გამოაქვეყნა ი.ა. ბოგდანოვამ (სანქტ-პეტერბურგის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობის ლექსიკონის განყოფილება).

მადლიერებას გამოვხატავ იუ.

მონაცემთა ბაზის წინასწარი მასალები განიხილეს 1994 წელს A.N. Baranov-თან ერთად რუსული ენის ინსტიტუტის ექსპერიმენტული ლექსიკოგრაფიის სექტორში, რომელსაც ის ხელმძღვანელობდა.

იუ.დ.აპრესიანი, ე.ე.ბაბაევა, ა.დ.დულიჩენკო, ე. V. P. Rudnev, A. L. Sobolev, S. A. Starostin, V. N. Toporov და M. I. Shapir, კრიტიკებიდა რომლის რჩევაც უაღრესად ღირებული იყო ავტორისთვის.

მადლობა A.K ჟოლკოვსკის (სანტა მონიკა), M.A. Kolerov (მოსკოვი), I.P.

კომპიუტერის აწყობა, ქსელი და პროგრამული უზრუნველყოფაუკანასკნელი ხუთი წლის განმავლობაში ასრულებდა ალექსანდრე მოჟაევს, რომელსაც ავტორი უსაზღვრო მადლიერებას გამოხატავს.

V. I. Belikova, A. F. Belousova, Alexandra Brenera, V. V. Gushchina, D. Ya Kalugina, T. Yu ,

S. A. Savitsky, A. I. Sosland, V. Yu Stepantsov, M. S. Trofimenkov, A. E. Shaburov, Y. Shilov და V. I. Erlya.

ავტორი უსაზღვროდ ვალშია ჟურნალ Logos-ის მთავარ რედაქტორ V.V რუსული კულტურის გამომცემლობა კოშელევი, ჟურნალის რედაქტორი. Ახალი მსოფლიოა.ა. ნოსოვს, ჟურნალ "ახალი ლიტერატურული მიმოხილვის" მთავარ რედაქტორს ი.დ. პროხოროვას, ჟურნალ "ახალი ლიტერატურული მიმოხილვის" რედაქტორს კ.რ. კობრინს, ჟურნალ "ახალი რუსული წიგნის" რედაქტორს გ.ა. მორევს, მთავარ რედაქტორს. გაზეთ "Ex libris"-ს ი.ა. ზოტოვს და ჟურნალ "Entourage"-ის მთავარ რედაქტორს ე.იუს თავდაუზოგავი მხარდაჭერისთვის ამ პროექტის.

მე ასევე მინდოდა ჩემი უღრმესი მადლობა გადამეხადა ჩემს მასწავლებლებს ლ მათმა პირადმა მაგალითმა ავტორი გააწირა ამ გაუთავებელი ნაწარმოების დასრულების უნაყოფო მცდელობებისთვის.

"და ეს ყველაფერი მასზეა"

(„ჰუი“: ფენომენოლოგია, ანთროპოლოგია, მეტაფიზიკა, პრაგმაზემანტიკა)

0. შესავალი შენიშვნები

"დიკი" ყველაზე მნიშვნელოვანი ობიექტია ადამიანის ცხოვრებაში, დაწყებული ძალიან ადრეული ბავშვობადა ასევე ისტორიაში ადამიანური ურთიერთობები, კულტურა, მეცნიერება, ხელოვნება და ფილოსოფია - და, შესაბამისად, ყველაზე მნიშვნელოვანი სიტყვა ენაში (თუნდაც ის რეალურად არ იყოს გამოთქმული). წინამდებარე კვლევა ძირითადად ამ თეზისის დასაბუთებას დაეთმობა.

1. კასტრაცია და ფალოსი

Ერთ - ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი აღმოჩენებიფსიქოანალიზი (რომლის პირველ ერთგულებსაც ჩვენი საუკუნის დასაწყისში უბრალო ადამიანები ადანაშაულებდნენ იმავე გზით უზნეობაში, ამორალიზმში, გარყვნილებაში და ა.შ. (დაწვრილებით იხილეთ ამის შესახებ, მაგალითად, ფროიდის ბიოგრაფია [ჯონსი 1998]) , რადგან მათ საუკუნის ბოლოს ბრალს სდებენ თავად ვლადიმირ სოროკინი, ვიქტორ ეროფეევი, ოლეგ კულიკი, ალექსანდრე ბრენერი და როგორც, რა თქმა უნდა, ამ წიგნის ავტორს დაადანაშაულებენ) იყო რამდენიმე ფუნდამენტური ფაქტის აღმოჩენა. ჩვენი კვლევის საგანი (აქ ბოდიში უნდა მოვუხადოთ ჩვენი მკითხველის განათლებულ ნაწილს ფსიქოანალიტიკური საგანმანათლებლო პროგრამის რამდენიმე პუნქტისთვის, რომლის გარეშეც ჩვენ ვერ შევძლებთ წინსვლას იმის შესწავლაში, თუ რა ჩვენ ვსაუბრობთ). საქმე იმაშია, რომ, როგორც ფროიდმა აჩვენა, Პატარა ბავშვიბიჭი თუ გოგო, თვლის, რომ ყველა ადამიანი არის ან უნდა იყოს დაჯილდოვებული პენისით.

1908 წელს, სტატიაში „ინფანტილური სექსუალობის თეორიის შესახებ“ ფროიდი წერდა: „უკვე ბავშვობაში პენისი წამყვანია. ეროგენული ზონადა მთავარი ავტოეროტიკა...

და რომელი რუსი არ გამოხატავს თავს ძლიერი სიტყვებით? და მართალია! მეტიც, ბევრი გინება ითარგმნა უცხო ენებზე, მაგრამ საინტერესო ის არის, რომ რუსული გინების სრულფასოვანი ანალოგი არ არსებობს. უცხო ენებიარა და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ოდესმე გამოჩნდეს. შემთხვევითი არ არის, რომ არც ერთი დიდი რუსი მწერალი თუ პოეტი არ მოერიდა ამ ფენომენს!

როგორ და რატომ გაჩნდა გინება რუსულ ენაზე?

რატომ აკეთებენ სხვა ენები მის გარეშე? იქნებ ვინმე იტყვის, რომ ცივილიზაციის განვითარებასთან ერთად, ჩვენი პლანეტის ქვეყნების აბსოლუტურ უმრავლესობაში მოქალაქეების კეთილდღეობის გაუმჯობესებით, გინების საჭიროება ბუნებრივად გაქრა? რუსეთი უნიკალურია იმით, რომ ეს გაუმჯობესებები მასში არასოდეს მომხდარა და გინება დარჩა თავის ქალწულ, პრიმიტიულ ფორმაში...

საიდან მოვიდა ჩვენთან?

ადრე გავრცელდა ვერსია, რომ გინება გაჩნდა თათარ-მონღოლური უღლის ბნელ დროს, ხოლო თათრების რუსეთში მოსვლამდე რუსები საერთოდ არ ლანძღავდნენ და გინების დროს ერთმანეთს მხოლოდ ძაღლებს, თხებს ეძახდნენ. და ცხვარი.

თუმცა, ეს მოსაზრება მცდარია და მას უარყოფს მკვლევარების უმეტესობა. რა თქმა უნდა, მომთაბარეების შემოსევამ გავლენა მოახდინა რუსი ხალხის ცხოვრებაზე, კულტურასა და მეტყველებაზე. შესაძლოა შეცვალა ისეთი თურქული სიტყვა, როგორიცაა "baba-yagat" (რაინდი, რაინდი). სოციალური სტატუსიდა იატაკი, გადაიქცევა ჩვენს ბაბა იაგაში. სიტყვა "კარპუზ" (საზამთრო) გადაიქცა კარგად ყელში პატარა ბიჭი. მაგრამ ტერმინი "სულელი" (გაჩერება, გაჩერება) დაიწყო გამოყენებული სულელი ადამიანის აღსაწერად.

მატე-მდე თურქული ენაარაფერ შუაშია, რადგან მომთაბარეების ლანძღვა არ იყო ჩვეულება და ლექსიკონში სასჯელი სიტყვები საერთოდ არ იყო. რუსული ქრონიკის წყაროებიდან (უძველესი ცნობილი მაგალითები მე-12 საუკუნის არყის ქერქის დოკუმენტებში ნოვგოროდიდან და სტარაია რუსა. იხილეთ „უხამსი ლექსიკა არყის ქერქის დოკუმენტებში“. ზოგიერთი გამონათქვამის გამოყენების სპეციფიკა აღწერილია რიჩარდ ჯეიმსის (1618–1619) „რუსულ-ინგლისურ ლექსიკონში“, ცნობილია, რომ ლანძღვა-გინება რუსეთში დიდი ხნით ადრე გამოჩნდა თათარ-მონღოლთა შემოსევა. ენათმეცნიერები ხედავენ ამ სიტყვების ფესვებს ინდოევროპულ ენების უმეტესობაში, მაგრამ ისინი ასე ფართოდ გავრცელდა მხოლოდ რუსულ მიწაზე.

მაშ, რატომ, ბოლოს და ბოლოს, ბევრი ინდოიდან ევროპელი ხალხებიგინება მხოლოდ რუსულ ენაზეა ჩარჩენილი?

მკვლევარები ამ ფაქტს ასევე ხსნიან რელიგიური აკრძალვებით, რომლებიც ადრე ჰქონდათ სხვა ხალხებს ქრისტიანობის ადრეული მიღების გამო. ქრისტიანობაში, ისევე როგორც ისლამში, უხამსი ენა დიდ ცოდვად ითვლება. რუსეთმა მოგვიანებით მიიღო ქრისტიანობა და იმ დროისთვის, წარმართულ წეს-ჩვეულებებთან ერთად, გინებამ მტკიცედ დაიმკვიდრა ფესვები რუს ხალხში. რუსეთში ქრისტიანობის მიღების შემდეგ, ომი გამოცხადდა უხამსი ენით.

სიტყვის „მათი“ ეტიმოლოგია შეიძლება საკმაოდ გამჭვირვალე ჩანდეს: ის სავარაუდოდ ბრუნდება ინდოევროპულ სიტყვა „მატერთან“ რაც ნიშნავს „დედას“, რომელიც შემონახული იყო სხვადასხვა ინდოევროპულ ენაში. თუმცა, სპეციალური კვლევები გვთავაზობს სხვა რეკონსტრუქციას.

ასე, მაგალითად, ლ.ი. სკვორცოვი წერს: „სიტყვა „მეწყვილე“ პირდაპირი მნიშვნელობით არის „მაღალი ხმა, ტირილი“. იგი ეფუძნება ონომატოპეას, ანუ უნებლიე შეძახილებს „მა!“, „მე!“ - კვნესა, მეოვება, ცხოველების ღრიალი ესტრუსის დროს, შეჯვარების ზარები და ა.შ. ასეთი ეტიმოლოგია შეიძლება გულუბრყვილო ჩანდეს, თუ არ დაუბრუნდება სლავური ენების ავტორიტეტული ეტიმოლოგიური ლექსიკონის კონცეფციას: „...რუსული მატ, - ზმნის „მატატი“ - „ყვირილი“, „ხმამაღლა“ წარმოებული. , „ტირილი“, დაკავშირებულია სიტყვასთან „მატოგა“ – „გინება“, ე.ი. გრიმასირება, მსხვრევა, (ცხოველებზე) თავის ქნევა, „ჩამტვრევა“ – შეწუხება, შეწუხება. მაგრამ "მატოგა" ბევრში სლავური ენებინიშნავს "მოჩვენება, მოჩვენება, ურჩხული, ბოღმა, ჯადოქარი"...

Რას ნიშნავს?

სამი ძირითადი გინებაა და იგულისხმება სქესობრივი კავშირი, მამრობითი და ქალის სასქესო ორგანოები, დანარჩენი ყველა ამ სამი სიტყვის წარმოებულებია. მაგრამ სხვა ენებში ამ ორგანოებსა და მოქმედებებსაც აქვთ საკუთარი სახელები, რომლებიც რატომღაც არ იქცა ბინძურ სიტყვებად? რუსულ მიწაზე ლანძღვა-გინების გამოჩენის მიზეზის გასაგებად, მკვლევარებმა საუკუნეების სიღრმეში შეისწავლეს და პასუხის საკუთარი ვერსია შესთავაზეს.

ისინი თვლიან, რომ ჰიმალაისა და მესოპოტამიას შორის უზარმაზარ ტერიტორიაზე, უკიდეგანო სივრცეებში, ცხოვრობდა ინდოევროპელების წინაპრების რამდენიმე ტომი, რომელთაც გამრავლება უწევდათ თავიანთი ჰაბიტატი გასაფართოებლად, ამიტომ დიდი მნიშვნელობა ენიჭებოდა რეპროდუქციული ფუნქცია. და სიტყვები, რომლებიც დაკავშირებულია რეპროდუქციულ ორგანოებთან და ფუნქციებთან, ჯადოსნურად ითვლებოდა. მათ ეკრძალებოდათ თქვან „ტყუილად“, რათა არ შეეშალათ ისინი ან ზიანი არ გამოეწვიათ. ტაბუებს ჯადოქრებმა დაარღვიეს, მათ მოჰყვნენ ხელშეუხებლები და მონები, რომლებისთვისაც კანონი არ იყო დაწერილი.

თანდათან გამიჩნდა უხამსობის გამოყენების ჩვევა გრძნობების სისრულედან ან უბრალოდ სიტყვების დასაკავშირებლად. ძირითადმა სიტყვებმა დაიწყეს მრავალი წარმოებულის შეძენა. არც ისე დიდი ხნის წინ, სულ რაღაც ათასი წლის წინ, სიტყვას ნიშნავდა ფილტვის ქალი"ჯანდაბა" საქციელი. ის მომდინარეობს სიტყვიდან "ღებინება", ანუ "ღებინება საზიზღრობა".

მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი გინება სამართლიანად არის იგივე სამასოიანი სიტყვა, რომელიც გვხვდება მთელი ცივილიზებული სამყაროს კედლებსა და ღობეებზე. მოდით შევხედოთ მას, როგორც მაგალითი. როდის გამოჩნდა ეს სამასოიანი სიტყვა? ერთს დანამდვილებით ვიტყვი, რომ ეს აშკარად არ იყო თათარ-მონღოლების დროს. თათრული-მონღოლური ენების თურქულ დიალექტში ეს "ობიექტი" აღინიშნება სიტყვით "კუტაჰ". სხვათა შორის, ახლა ბევრს აქვს ამ სიტყვიდან მიღებული გვარი და საერთოდ არ თვლის მას დისონანს: "კუტახოვი".

რა ერქვა რეპროდუქციულ ორგანოს ძველად?

ბევრმა სლავურმა ტომმა მას დანიშნა სიტყვა "ud", საიდანაც, სხვათა შორის, მოდის საკმაოდ წესიერი და ცენზურირებული "თევზაო ჯოხი". მაგრამ მაინც, უმეტეს ტომებში სასქესო ორგანოს სხვა არაფერი ეძახდნენ, თუ არა "დიკი". თუმცა, ეს სამასოიანი სიტყვა დაახლოებით მე-16 საუკუნეში შეიცვალა სამასოიანი, უფრო ლიტერატურული ანალოგით - „დიკი“. წიგნიერების უმეტესობამ იცის, რომ სწორედ ასე ერქვა (მას) კირიული ანბანის 23-ე ასო, რომელიც რევოლუციის შემდეგ გადაიქცა ასო "ჰა". მათთვის, ვინც ეს იცის, აშკარად ჩანს, რომ სიტყვა "დიკი" არის ევფემისტური ჩანაცვლება, გამომდინარე იქიდან, რომ ჩანაცვლებული სიტყვა იწყება ამ ასოთი. თუმცა, სინამდვილეში ეს არც ისე მარტივია.

ფაქტია, რომ ვინც ასე ფიქრობს, არ სვამს კითხვას, სინამდვილეში რატომ ჰქვია ასო "X"-ს დიკი? ყოველივე ამის შემდეგ, კირიული ანბანის ყველა ასო დასახელებულია სლავური სიტყვები, რომელთა უმეტესობის მნიშვნელობა ნათელია თანამედროვე რუსულენოვანი საზოგადოებისთვის თარგმანის გარეშე. რას ნიშნავდა ეს სიტყვა, სანამ ასო გახდებოდა?

ინდოევროპულ საბაზისო ენაზე, რომელზეც ლაპარაკობდნენ სლავების, ბალტების, გერმანელების და სხვა ევროპელი ხალხების შორეული წინაპრები, სიტყვა "მისი" თხას ნიშნავდა. ეს სიტყვა ლათინურ "hircus"-ს უკავშირდება. თანამედროვე რუსულ ენაზე სიტყვა "ჰარია" რჩება მონათესავე სიტყვად. ბოლო დრომდე ამ სიტყვას იყენებდნენ თხის ნიღბების აღსაწერად, რომლებსაც მუმიები იყენებდნენ სიმღერების დროს.

ამ წერილის მსგავსება თხასთან აშკარა იყო სლავებისთვის IX საუკუნეში. ზედა ორი ჯოხი მისი რქებია, ხოლო ქვედა ორი მისი ფეხები. შემდეგ მრავალ ერს შორის თხა ნაყოფიერების სიმბოლო იყო, ხოლო ნაყოფიერების ღმერთი გამოსახული იყო ორფეხა თხის სახით. ამ კერპს ორ ფეხს შორის ჰქონდა ნაყოფიერების სიმბოლო, რომელსაც "უდ" ან "h*y" ეძახდნენ. ინდოევროპულ ენაზე სხეულის ამ ნაწილს ეძახდნენ "pesus", ის შეესაბამება სანსკრიტულ "पसस्", რომელიც ძველ ბერძნულად ითარგმნება როგორც "peos", ლათინური "penis", ძველი ინგლისური "faesl". ეს სიტყვა მომდინარეობს ზმნიდან "პესეთი", რაც ნიშნავს, რომ ამ ორგანოს ძირითადი ფუნქცია შარდის გამოყოფაა.

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ გინება წარმოიშვა ძველ დროში და უკავშირდებოდა წარმართული რიტუალები. მატი, უპირველეს ყოვლისა, არის ტაბუების დარღვევისა და გარკვეული საზღვრების გადალახვის მზადყოფნის დემონსტრირების საშუალება. ამიტომ, სხვადასხვა ენაზე წყევლის თემა მსგავსია - "ქვედა ხაზი" და ყველაფერი, რაც დაკავშირებულია ფიზიოლოგიური მოთხოვნილებების შესრულებასთან. გარდა „ფიზიკური წყევლისა“, ზოგიერთ ხალხს (ძირითადად ფრანგულენოვანს) აქვს მკრეხელური წყევლა. რუსებს ეს არ აქვთ.

და კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მომენტი - არგოტიზმებს გინებას ვერ ურევთ, რაც აბსოლუტურად არ არის გინება, მაგრამ დიდი ალბათობით მხოლოდ უხამსი ენაა. როგორც, მაგალითად, არსებობს ათობით ქურდული არგოტიზმი რუსულ ენაში მარტო „მეძავ“ მნიშვნელობით: ალურა, ბარუხა, მარუხა, პროფურსეთკა, სლუტა და ა.შ.

მოდით გავარკვიოთ, საიდან გაჩნდა ეს ინფექციური რამ. ისეთი ფენომენის, როგორიცაა გინება, მისტიკური წარმოშობა წარმართულ წარსულშია. დემონური სამყაროს თავდასხმებისგან თავის დასაცავად მას ქრისტიანობამდელი ეპოქის ადამიანები დაუკავშირდნენ.

საიდან გაჩნდა ხალიჩები?

შელოცვები, რომლებიც წარმართულ კერპებს მიმართავდნენ, შედგებოდა მათი სახელებისგან. და სწორედ იმ პერიოდში იყო გავრცელებული ნაყოფიერების კულტი. ამრიგად, ხალიჩების უმეტესობა ასოცირდება ქალისა და მამაკაცის სასქესო ორგანოებთან.

სლავებს გინებაც იცნობდნენ. მაგალითად, მარტივი სათნოების მქონე გოგონას გინება "ბ..." გვხვდება მე -12 საუკუნის ნოვგოროდის ნოტებსა და არყის ქერქის დოკუმენტებში. ეს უბრალოდ სულ სხვა რამეს ნიშნავდა. ამ სიტყვის მნიშვნელობა იყო დემონის სახელი, რომელთანაც მხოლოდ ჯადოქრები ურთიერთობდნენ. უძველესი რწმენის თანახმად, ეს დემონი სჯიდა ცოდვილებს და უგზავნიდა მათ დაავადებას, რომელსაც ახლა „საშვილოსნოს ცოფს“ უწოდებენ.

კიდევ ერთი სიტყვა, ზმნა „ე...“, სლავური წარმოშობისაა და ითარგმნება როგორც წყევლა.

დარჩენილი ფიცის სიტყვები წარმართული ღმერთების სახელებია, ანუ დემონური სახელები. როდესაც ადამიანი იფიცებს, ის ეშმაკებს უწოდებს საკუთარ თავს, ოჯახს, თავის კლანს.

ამრიგად, გინება არის მიმართვა დემონებისთვის, მხოლოდ ის შედგება შელოცვებისა და გარკვეული დემონების სახელებისგან. გინების ისტორია ამას გვიჩვენებს.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გინება დემონებთან ურთიერთობის ენაა.

ლანძღვის გავლენა ადამიანის ჯანმრთელობაზე

მოდით, მხოლოდ 6 ფაქტი მოვიყვანოთ გინების გავლენის შესახებ:

1. გინების ეფექტი დნმ-ზე

ადამიანის სიტყვები შეიძლება წარმოდგენილი იყოს ელექტრომაგნიტური ვიბრაციების სახით, რაც პირდაპირ გავლენას ახდენს მემკვიდრეობაზე პასუხისმგებელი დნმ-ის მოლეკულების თვისებებზე და სტრუქტურაზე. თუ ადამიანი ყოველდღიურად იყენებს გინებას, დნმ-ის მოლეკულებში „ნეგატიური პროგრამის“ შემუშავება იწყება და ისინი მნიშვნელოვნად იცვლება. მეცნიერები ამბობენ: "ბინძური" სიტყვა იწვევს რადიაციული ზემოქმედების მსგავს მუტაგენურ ეფექტს.

წყევლა სიტყვებიუარყოფითად აისახება ლანძღვის გენეტიკურ კოდზე, მასში იწერება და წყევლა ხდება თავად ადამიანისა და მისი მემკვიდრეებისთვის.

2. გინების სიტყვები მოძრაობს სხვადასხვა ნერვული დაბოლოებით, ვიდრე ჩვეულებრივი სიტყვები.

არსებობს ექიმების დაკვირვება, რომ დამბლით დაავადებული ადამიანები, მეტყველების სრული ნაკლებობით, გამოხატავენ საკუთარ თავს ექსკლუზიურად უხამსობით. თუმცა, ამავე დროს, მას არ შეუძლია თქვას არც "დიახ" და არც "არა". ერთი შეხედვით, ფენომენი, თუმცა ძალიან უცნაურია, ბევრს ამბობს. რატომ გამოთქვამს სრულიად პარალიზებული ადამიანი ექსკლუზიურად უხამსობას? მართლა განსხვავებული ხასიათისაა, ვიდრე ჩვეულებრივი სიტყვები?

3. ხალიჩის გავლენა წყალზე. სამეცნიერო ექსპერიმენტი.

Sprouting ტექნოლოგია დიდი ხანია გამოიყენება ბიოლოგიასა და სოფლის მეურნეობაში.

წყალს ამუშავებენ გარკვეული საშუალებებით, ხორბლის მარცვლებს კი ამ წყლით ამუშავებენ.

გამოყენებულია სამი სახის სიტყვა:

1. ლოცვა "მამაო ჩვენო"
2. საყოფაცხოვრებო ხალიჩა, რომელიც გამოიყენება მეტყველების კომუნიკაციისთვის
3. ხალიჩა აგრესიულია, მკაფიოდ გამოხატული გამომეტყველებით.

გარკვეული დროის გასვლის შემდეგ მოწმდება ამოღებული მარცვლის რაოდენობა და ყლორტების სიგრძე.

Მეორე დღეს

1. მარცვლების 93% აღმოცენდა საკონტროლო პარტიაში
2. ლოცვით დამუშავებული მარცვლეულის პარტიაში - მარცვლეულის 96%. და ყველაზე გრძელი ყლორტის სიგრძე, 1 სმ-მდე.
3. საყოფაცხოვრებო ხალიჩით დამუშავებულ პარტიაში - 58% მარცვალი
4. ექსპრესიულმა ხალიჩას ისეთი ეფექტი ჰქონდა, რომ მარცვლების მხოლოდ 49% გაიზარდა. ყლორტების სიგრძე არათანაბარია და გაჩნდა ობის.

მეცნიერები თვლიან, რომ ობის გამოჩენა ძლიერის შედეგია ნეგატიური გავლენახალიჩა წყალზე.

Ცოტა ხნის შემდეგ.

1. საყოფაცხოვრებო ლანძღვის გავლენა - ამოღებული მარცვლების მხოლოდ 40% დარჩა
2. ექსპრესიული ხალიჩის ეფექტი - შემორჩენილი მარცვლების მხოლოდ 15% დარჩა.

ხალიჩებით დამუშავებულ წყალში მოთავსებული ნერგები მიუთითებს იმაზე, რომ ეს გარემო არ არის მათთვის შესაფერისი.

ადამიანი 80% წყალია. გამოიტანეთ საკუთარი დასკვნები მეგობრებო.

აქ არის ამ ექსპერიმენტის დამადასტურებელი ვიდეო.

4. გინება ძალიან ხშირად გამოდის ადამიანებისგან, ვისგანაც დემონები განდევნიან.

ამას ყველა აღიარება აღიარებს: მართლმადიდებლებიდან პროტესტანტებამდე.

მაგალითად, მართლმადიდებელი მღვდელი, მამა სერგიუსი წერს: „ე.წ. გინება არის დემონურ ძალებთან ურთიერთობის ენა. შემთხვევითი არ არის, რომ ამ ფენომენს ჯოჯოხეთურ ლექსიკას უწოდებენ. ჯოჯოხეთი ნიშნავს ჯოჯოხეთს, ქვესკნელიდან“. ძალიან ადვილია დარწმუნდე, რომ გინება დემონური მოვლენაა. წადი რუსულად მართლმადიდებლური ეკლესიამოხსენების დროს. და ყურადღებით დააკვირდით ადამიანს, რომელსაც ლოცვით სჯიდნენ. ის იტირებს, იყვირებს, იბრძვის, იღრინდება და ა.შ. და ყველაზე ცუდი ის არის, რომ ბევრს ლანძღავენ...

მეცნიერების წყალობით დადასტურდა, რომ გინების გამო ზარალდება არა მხოლოდ ადამიანის ზნეობა, არამედ ჯანმრთელობაც!

ივან ბელიავსკი ერთ-ერთი პირველი მეცნიერია, ვინც წამოაყენა ეს თეორია. მას მიაჩნია, რომ ყოველი ხალიჩა არის ენერგეტიკული მუხტი, რომელიც უარყოფითად მოქმედებს ადამიანის ჯანმრთელობაზე.

უკვე დადასტურებულია, რომ გინება ღმერთების წმინდა სახელებიდან მოდის. სიტყვა "მეწყვილე" ნიშნავს "ძალას". დესტრუქციული ძალა, რომელიც გავლენას ახდენს ადამიანის დნმ-ზე და ანადგურებს მას შიგნიდან, განსაკუთრებით ქალებსა და ბავშვებს.

5. გინება ქალებზე საზიანო გავლენას ახდენს

გინების სიტყვების ბოროტად გამოყენება საზიანოა ქალის ჰორმონალურ დონეზე. მისი ხმა იკლებს, ტესტოსტერონი ჭარბობს, ნაყოფიერება იკლებს და ჩნდება დაავადება ჰირსუტიზმი...

6. გინებათა ზეგავლენა ადამიანზე იმ ქვეყნებში, სადაც არ ხდება რეპროდუქციული ორგანოების მიმართ შეურაცხყოფა.

კიდევ ერთი ძალიან საინტერესო ფაქტი. ქვეყნებში, სადაც არ არის გინება, რომელიც მიუთითებს რეპროდუქციულ ორგანოზე, ცერებრალური დამბლა და დაუნის სინდრომი არ არის აღმოჩენილი. მაგრამ დსთ-ს ქვეყნებში ეს დაავადებები არსებობს. სამწუხაროდ…

როგორ დავაღწიოთ თავი გინების გავლენას?

ოდესღაც სიბნელე იყავი, ახლა კი ნათელი ხარ უფალში.

ჩვენ უკვე დავამტკიცეთ გინების წარმოშობა. განიხილება სამეცნიერო ექსპერიმენტი. მაგრამ ამ სერიის და პროექტის „გამხნევების სიტყვის“ მიზანია წაახალისოს, დაეხმაროს ყოველი მანკიერების დაძლევაში, რომელიც აკავშირებს ადამიანს.

აქ ჩვენ მოგცემთ გინებისგან განთავისუფლების რეცეპტს, რომელიც გამოცდილია პირადი გამოცდილება. მხოლოდ 5 მარტივი ნაბიჯი.

ამოიცნო

ძალიან მნიშვნელოვანია იმის აღიარება, რომ გინება არის მანკიერება, რომელიც დამანგრეველ გავლენას ახდენს ადამიანზე. ეს არის აღიარება და არა წინააღმდეგობის გაწევა.

მოინანიეთ

ძალიან მნიშვნელოვანია ღვთის წინაშე თბილი მონანიება.

ის არის უფალი, მან ყველაფერი იცის. და ის დაეხმარება, მაგრამ ჯერ უბრალოდ მოინანიეთ ის ფაქტი, რომ ეს ბინძური ენა გამოვიდა თქვენი პირიდან.

მიიღეთ საკუთარი თავი ახალ ქმნილებად

თუ თქვენ ილოცეთ სინანულის ლოცვა, მაშინ გახდით ახალი ქმნილება, ყოვლისშემძლე ღმერთის შვილი. მანამდე ყოველი ადამიანი ცოდვილია, ეშმაკის ნაყოფი.

მსოფლიოში ბევრი ადამიანი ამბობს: "რატომ უარვყოფ გინებას - ეს ნორმალურია!" არაუშავს თუ ცოდვილი ადამიანი ხარ. და თუ ღვთის წინაშე მოინანიე და ცოდვების მიტევება გთხოვე, უკვე ახალი ქმნილება გახდი.

და თქვენ უნდა მიიღოთ იგი

ღვთის სიტყვა ამბობს:

2 კორინთელთა 5:17 ამიტომ, თუ ვინმე არის ქრისტეში, ის ახალი ქმნილებაა; ძველი გარდაიცვალა, ახლა ყველაფერი ახალია.

დაიწყეთ საკუთარ თავზე კარგად ფიქრი, იფიქროთ, როგორც ღვთის საყვარელ შვილად, როგორც მას, ვისთვისაც უფალმა მისცა თავისი ძე.

Ენდე ღმერთს. შენ შინაგანად განსხვავებული გახდი.

ეფეს.5:8 ოდესღაც სიბნელე იყავით, ახლა კი ნათელი ხართ უფალში: იარეთ როგორც სინათლის შვილები,

გჯეროდეთ, რომ სიტყვები ძალით სავსე კაფსულებია.

ეს არის არსებითად ის, რასაც ეს სერიალი ეხება. რასაც ჩვენ ვამბობთ არის ის, რაც გვაქვს.

მაგრამ თქვენ, თუ უკვე დაწყევლეთ, კვლავ უნდა მიიღოთ იგი. შენმა გინებამ ერთი ეფექტი მოახდინა შენს ცხოვრებაში.

ახლა თქვენ გჭირდებათ თქვენი სიტყვები სიკეთის მოსატანად.

კოლ.4:6 შენი სიტყვა მუდამ მადლით იყოს

ეფესელთა 4:29 არავითარი გარყვნილი ლაპარაკი არ გამოვიდეს თქვენი პირიდან, არამედ მხოლოდ ის, რაც კარგია რწმენის გასაშენებლად, რათა მადლი მოუტანოს მათ, ვინც ისმენს.

ეს ნიშნავს, რომ ყოველ ჯერზე, როცა პირს გააღები, ღმერთს სთხოვე სიბრძნე, რათა შენმა სიტყვებმა მადლი და სარგებელი მოუტანოს მსმენელებს.

მიუძღვენი შენი პირი, ენა ღმერთს.

ეს არ არის მხოლოდ დადგენილება: „ახალი წლიდან შევწყვეტ გინებას“.

ეს არის გადაწყვეტილება, რომ შენი პირი ეკუთვნის უფალს, ცისა და მიწის შემოქმედს. და შენი ტუჩებით მხოლოდ ღმერთს და მის ქმნილებას აკურთხებ.

იაკობი 3:9-10 მისით ვაკურთხებთ მამა ღმერთს და მისით ვწყევლით ღვთის მსგავსებად შექმნილ ადამიანებს. იმავე ბაგეებიდან მოდის კურთხევა და წყევლა: ასე არ უნდა იყოს, ძმებო.

თუ შენს პირს ღმერთს მიუძღვნი, ადვილი არ იქნება. მაგრამ მაშინაც კი, როცა დაბრკოლდებით, გახსოვდეთ, რომ ღვთის სიტყვა ამბობს: „ეს არ უნდა მოხდეს“. ღმერთი არ იძლევა შეუძლებელი ამოცანები. თუ ეს მის სიტყვაშია დაწერილი, მაშინ ის რეალურია. და ეს ნიშნავს, რომ შესაძლებელია იცხოვრო ისე, რომ არ წარმოთქვას ლანძღვა და გინება საყვარელი ადამიანების წინააღმდეგ.

გამამხნევებელი სიტყვა

ძალიან კარგ ადგილას მინდა დავასრულო.

დაიმახსოვრე, რომ ყოველ სიტყვაზე ანგარიშს გაძლევ. და თუ ბევრ კარგს იტყვით თქვენი საყვარელი ადამიანების ცხოვრებაში, დალოცეთ ცოლი/ქმარი, შვილები, მშობლები, თანამშრომლები - ღმერთი ამ სიტყვებს განაჩენს გამოიტანს. და ამ სიტყვებიდან გამართლდები. ასე ამბობს ღვთის სიტყვა

მათე 12:36-37 მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ, რომ ყოველი უაზრო სიტყვაზე, რასაც ხალხი იტყვის, პასუხს გასცემენ განკითხვის დღეს, 37 რადგან თქვენი სიტყვებით გამართლდებით და თქვენი სიტყვებით დაგმობენ.

ყველამ იცის, რა არის რუსული გინება. ვინმეს შეეძლება კაზაკთა გინების ზეპირად გამეორება, სხვებს კი მოუწევთ მიმართონ ალექსეი პლუცერ-სარნოს ცნობილ „რუსული გინების ლექსიკონს“ მნიშვნელობის გასარკვევად. თუმცა, ბევრისთვის რუსული ლანძღვის გაჩენის ისტორია საიდუმლოდ რჩება შვიდი ბეჭდის მიღმა. როგორ უკავშირდება გინება ინდოევროპულ მითოლოგიას, ვინ იგულისხმება გინების ენაში „დედა“ და რატომ უკავშირდებოდნენ მას მხოლოდ მამაკაცები - T&P მასალაში.

”რუსული ექსპრესიული ფრაზეოლოგიის მითოლოგიური ასპექტი”

ბ.ა. უსპენსკი

ნამუშევრები B.A. უსპენსკი, რომელიც ნათელს მოჰფენს რუსული გინების წარმოშობას, კლასიკური გახდა. Გამოკვლევა ამ თემასუსპენსკი აღნიშნავს მის უკიდურეს ტაბუდადებულ ბუნებას და, შესაბამისად, ქ ლიტერატურული ტრადიციადასაშვებად შეიძლება ჩაითვალოს მხოლოდ „ეკლესიური სლავონიზმი, როგორიცაა კოპულაცია, წევრი, რეპროდუქციული ორგანო, აფედონი, საჯდომი“. დასავლეთ ევროპის მრავალი ენისგან განსხვავებით, რუსულ ენაში სხვა "ხალხური" უხამსი ლექსიკა რეალურად ტაბუდადებულია. ამიტომაც ამოიღეს გინება დალის ლექსიკონიდან, ვასმერის „ეტიმოლოგიური ლექსიკონის“ რუსული გამოცემიდან და აფანასიევის ზღაპრებიდან; პუშკინის აკადემიურ შეგროვებულ ნაწარმოებებშიც კი უხამსი გამონათქვამებია ხელოვნების ნიმუშიდა ასოები იცვლება წერტილებით; "ბარკოვის ჩრდილი", რომელიც ცნობილია ლანძღვის სიტყვების სიმრავლით (მაგალითად: უკვე ღამე *** [ვნებივრულ] მთვარესთან ერთად / უკვე *** [დაცემული ქალი] იყო ძირხვენ საწოლში / იძინებდა ბერთან ერთად) საერთოდ არ იყო გამოქვეყნებული ბევრ კრებულში ესეები. გინების ასეთი ტაბუ, რომელიც პროფესიონალ ფილოლოგებსაც კი ეხებათ, უსპენსკის აზრით, დაკავშირებულია „ცენზურის ან რედაქტორების სისადავესთან“, დოსტოევსკი კი საუბრობს ყველაფრის სიწმინდეზე. რუსი ხალხირუსულ ენაში ლანძღვა-გინების სიმრავლეს ამართლებს იმით, რომ, არსებითად, ისინი ყოველთვის ცუდს არ ნიშნავს.

მე-12-მე-14 საუკუნეების გლეხების გამოსახულებები: გლეხი სამსახურში; მოსვენებული გლეხი; თამაშები

მართლაც, გინება შეიძლება იყოს მეგობრული მისალმება, მოწონება და სიყვარულის გამოხატვა. თუ ეს ასე პოლისემანტიულია, მაშინ ჩნდება კითხვა: საიდან გაჩნდა ხალიჩა, რა არის იგი ისტორიული ფესვები? უსპენსკის თეორია ვარაუდობს, რომ გინებას ოდესღაც საკულტო ფუნქციები ჰქონდა. ამის დასადასტურებლად შეგვიძლია მოვიყვანოთ გინებათა და გამოთქმების მაგალითები რუსული წარმართული საქორწილო ან სასოფლო-სამეურნეო რიტუალებიდან, რომლებშიც გინება შეიძლება ასოცირებული იყოს ნაყოფიერების კულტებთან. საინტერესოა, რომ რუსი ფილოლოგი ბორის ბოგაევსკი რუსულ გინებას ადარებს ფერმერების ბერძნულ ცუდ ენას. ქრისტიანული ტრადიცია კრძალავს გინებას რიტუალებში და ყოველდღიურ ცხოვრებაში, მოჰყავს ის ფაქტი, რომ „სამარცხვინო ყეფა“ ბილწავს სულს და რომ „ბერძნული... სიტყვები“ [ზმნა] დემონური თამაშია. რუსული „შამოსლოვიას“, ანუ უხამსი ენის აკრძალვა პირდაპირ კავშირში იყო მართლმადიდებლობის ბრძოლასთან წარმართული კულტების წინააღმდეგ, რომლებშიც იგი გამოიყენებოდა. აკრძალვის მნიშვნელობა განსაკუთრებით ნათელი ხდება იმის გათვალისწინებით, რომ გინება „ზოგიერთ შემთხვევაში ფუნქციურად ლოცვის ტოლფასია“. წარმართულ აზროვნებაში შეიძლებოდა ლანძღის პოვნა, ავადმყოფობისგან თავის დაღწევა ან ბრაუნისა და ქაჯეთის მაქინაციები გინების დახმარებით. მაშასადამე, სლავურ ორმაგ რწმენაში ხშირად შეიძლებოდა ორი პარალელური ვარიანტის პოვნა: ან წაიკითხე ლოცვა თავდამსხმელი ეშმაკის წინაშე, ან გინება. რუსული გინების ფესვებს წარმართულ რიტუალურ შელოცვებში და წყევლაში პოულობს, უსპენსკი რუსული ლანძღვის ეგრეთ წოდებულ მთავარ ფორმულას („***შენი დედა“) უკავშირებს დედამიწის არქაულ კულტს.

უხამსობით დღეში ერთხელ მხოლოდ ერთ ადამიანს აირჩევენ, -

ყველის დედა მიწა შეირყევა,

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ტახტიდან მოიხსნება

ორმაგი რწმენის სლავურ იდეებთან დაკავშირებით "სამი დედის" შესახებ - დედამიწის დედა, ღვთისმშობელი და მშობლიური - გინება, რომელიც მიზნად ისახავს ადრესატის დედის შეურაცხყოფას, ერთდროულად იგონებს წმინდა დედებს, არღვევს თავად დედათა პრინციპს. ამაში შეიძლება აღმოჩნდეს წარმართული მეტაფორების გამოხმაურება დედამიწის ორსულობისა და მასთან შეერთების შესახებ; ამავდროულად, ამით შეიძლება აიხსნას რწმენა, რომ დედამიწა იხსნება გინების ქვეშ ან რომ გინებამ შეიძლება შეაწუხოს წინაპრები (მიწაში წოლა).

უხამსი ფორმულის ობიექტის გარკვევის შემდეგ, უსპენსკი გადადის საკითხზე: აანალიზებს გამოთქმის ფორმებს "*** შენი დედა", ის მიდის დასკვნამდე, რომ ადრე ეს ფრაზა არ იყო უპიროვნო. შეურაცხყოფა ჩაატარა ძაღლმა, რასაც მოწმობს ფიცის ფორმულის უფრო ძველი და უფრო სრულყოფილი მითითებები: მაგალითად, „ძაღლმა წაიყვანოს დედაშენი“. ძაღლი ამ ფორმულის მოქმედების საგანია სულ მცირე მე-15 საუკუნიდან ბევრ სლავურ ენაზე; ამრიგად, „ძაღლის ყეფა“, როგორც გინებას უწოდებდნენ უძველესი დროიდან, ასოცირდება ძაღლის მითოლოგიასთან, „ძაღლის მიერ მიცემული“. ძაღლის უწმინდურობა უძველესი კატეგორიაა, რომელიც წინ უძღოდა სლავური მითოლოგია, მაგრამ ასევე აისახა გვიანდელ ქრისტიანულ იდეებში (მაგალითად, ფსეგლავიანების ან კინოცეფალი ქრისტეფორეს ფერისცვალების მოთხრობებში). ძაღლი წარმართს შეადარეს, რადგან ორივეს სული არ აქვს, ორივე არასათანადოდ იქცევა; იმავე მიზეზით, რომ აღმსარებლებს არ აძლევდნენ ძაღლების შენახვის უფლებას. ეტიმოლოგიური თვალსაზრისით, ძაღლიც უწმინდურია - უსპენსკი ლექსემას „ძაღლი“ აკავშირებს ინდოევროპული ენების სხვა სიტყვებთან, მათ შორის რუსულ სიტყვასთან „***“ [ქალის სასქესო ორგანო].

ამგვარად, უსპენსკი ვარაუდობს, რომ ლანძღავი ძაღლისა და მიწიერი დედის გამოსახულებები ფრაზაში „f***ing dog“ უბრუნდება ჭექა-ქუხილის და დედამიწის დედის მითოლოგიურ ქორწინებას. წმინდა ქორწინება, რომლის დროსაც დედამიწა განაყოფიერებულია, ამ ფორმულით ბილწავს ჭექა-ქუხილის, მისი მითოლოგიური მეტოქე, ძაღლით ჩანაცვლებით. მაშასადამე, უცენზურო ფრაზა ხდება მკრეხელური შელოცვა, რომელიც ბილწავს ღვთაებრივ კოსმოგონიას. მოგვიანებით ხალხური ტრადიციაეს მითი მცირდება და დედა დედამიწა ხდება თანამოსაუბრის დედა, მითოლოგიური ძაღლი კი ჩვეულებრივი ძაღლი ხდება, შემდეგ კი ფრაზა მთლიანად დეპერსონალიზებულია (ზმნა „***“ [შედით სექსუალური ურთიერთობები] შეიძლება შეესაბამებოდეს ნებისმიერ ცალკეულ პიროვნებას).

ღრმა (საწყისში) დონეზე, უხამსი გამოთქმა, როგორც ჩანს, დაკავშირებულია ცისა და მიწის წმინდა ქორწინების მითთან - ქორწინება, რომელიც იწვევს დედამიწის განაყოფიერებას. ამ დონეზე ცის ღმერთი ან ჭექა-ქუხილი უნდა გავიგოთ, როგორც მოქმედების საგანი უხამსი ტერმინებით, ხოლო დედა დედამიწა, როგორც ობიექტი. ეს ხსნის გინებასა და განაყოფიერების იდეას შორის კავშირს, რომელიც განსაკუთრებით გამოიხატება რიტუალურ ქორწილში და აგრარულ ბილწ ენაზე.

"გინების, ემოციების და ფაქტების შესახებ"

ᲐᲐ. ბელიაკოვი

ᲐᲐ. ბელიაკოვი, რუსული ფოლკლორის ლეგენდებზე მითითებით, ფიცის სათავეს „სლავური ოიდიპოსის“ მითით ასახელებს: ერთხელ კაცმა მოკლა მამა და შეურაცხყო დედა. შემდეგ მან შთამომავლებს მისცა „უხამსი ფორმულა“ - რათა გამოეყენებინა წინაპრების წყევლა მოწინააღმდეგეებზე ან წინაპრების დასახმარებლად. ბელიაკოვი ეთანხმება, რომ ამ ლეგენდის ღრმა ფესვები არის ადრეულ წარმართულ კულტებში, რომლებიც დაკავშირებულია „დედის“ თაყვანისცემასთან. ნესტიანი მიწადა მისი განაყოფიერების იდეა“.

"უხამსი ხუმრობა, როგორც მოდელირების სისტემა"

ი.გ. იაკოვენკო

ი.გ. იაკოვენკო თავის სტატიაში მათეზე აღნიშნავს ტრადიციული კულტურაპატრიარქალური ბუნებით, მიდრეკილია ქალის როლის პროფანაციისკენ. სწორედ ამ მოტივს ვხედავთ უცენზურო ფორმულებში - თითქმის ყოველთვის ისინი ასოცირდება ქალთა მიმართ ძალადობის უხეშ სურათებთან. იაკოვენკო "უმაღლესი საფრთხის ნიშანს" ("..." [ქალის სასქესო ორგანო], ქალის პრინციპი) უპირისპირებს მამაკაცის ფალოსს, "მფარველ ნიშანს", მაგალითად, ასახელებს ბევრ უცენზურო გამონათქვამს. როგორც ირკვევა, გაცილებით ნაკლებია ქალის უხამსი ფორმულები, ვიდრე მამაკაცების; უფრო მეტიც, ქალის პარადიგმა არის შეფერილი რაღაც საწყალი, ყალბი, დაკავშირებული უბედურებასთან, ქურდობასთან, ტყუილთან (“...” [დასასრული], “...” [მოპარვა], “...” [მატყუარა]), ხოლო მამაკაცი ლანძღვის პარადიგმა ეხება ტაბუს ან საფრთხეს. ქალის მავნე ბუნება, რომელიც აღიქმება ქალის სიმბოლოს, საშოს მეშვეობით, ხაზგასმულია მრავალ ანდაზაში და გამონათქვამში, ზღაპრებსა და ლეგენდებში: შეგვიძლია გავიხსენოთ V.Ya-ს მიერ მოყვანილი. პროპომის იდეა "კბილიანი ვულვის" შესახებ, რომელთანაც მამაკაც გმირს ბრძოლა მოუწია.

რუსული გინება მონოთეისტურ კულტურაში წარმართული ცნობიერების არსებობის ფორმაა

შემდგომში უცენზურო ენით ლაპარაკის ტრადიცია წარმართული კულტებიდან რუსულ ბუფონიაში გადავიდა, რომლის წინააღმდეგაც სახელმწიფო აქტიურად ებრძოდა მე-17 საუკუნიდან. თუმცა, თითქმის გადაშენებული ბუფონებიდან, ტრადიცია გადავიდა ლუბოკზე, ტავერნის სიმღერებზე, ოხრახუშის თეატრზე, სამართლიანი ბარკერებზე და ა.შ. რუსული კულტურის პატრიარქალური და წარმართული პერიოდის ტაბუირებული ლექსიკა ოდნავ განსხვავებული ფორმით აგრძელებდა ცხოვრებას.

”რუსული გინება, როგორც მამაკაცის უხამსი კოდი: წარმოშობის პრობლემა და სტატუსის ევოლუცია”

V.Yu. მიხაილინი

V.Yu-ს ნაშრომში. სადავოა მიხაილინას ტრადიცია რუსული გინების გენეზის ნაყოფიერების კულტებთან დაკავშირების შესახებ; იმისდა მიუხედავად, რომ მიხაილინი დიდწილად ეთანხმება უსპენსკის, ის გვთავაზობს მისი თეორიის მნიშვნელოვან დახვეწას და იკვლევს ლანძღვის ისტორიას წარმართული კულტებიდან თანამედროვე ცოდვამდე. ტოპოროვისა და ივანოვის „მთავარი მითის“ თეორიის კავშირი ჭექა-ქუხილის მითოლოგიურ მტერთან, ძაღლთან, მას არ უხდება: „თავს ერთ კითხვას მივცემ უფლებას. რა მიზეზით არის ჭექა-ქუხილის მარადიული მოწინააღმდეგე, რომლის ტრადიციული იკონოგრაფია, უპირველეს ყოვლისა, არა ძაღლურ, არამედ გველის ჰიპოსტაზებს გულისხმობს, ამ კონტექსტში ძაღლის სახეს იღებს და მას უცვლელად და ფორმულად იღებს?

ნაყოფიერი მიწა, ავტორის აზრით, არქაულში მამაკაცურ პრინციპთან არ შეიძლება ასოცირდეს: ეს არის წმინდა ქალის ტერიტორია. პირიქით, წმინდა მამრობითი სქესის ტერიტორიად ითვლებოდა ის, რაც ნადირობასა და ომთან იყო დაკავშირებული, ზღვრულ სივრცედ, რომელშიც კარგი ქმარიდა მეოჯახე მზადაა სისხლი დაღვაროს და გაძარცვოს, წესიერი ჭაბუკი კი, რომელიც მეზობლის გოგოს თვალს არ ბედავს, მტრის ქალიშვილებს აუპატიურებს.

მიხაილინი ვარაუდობს, რომ ასეთ ტერიტორიებზე ოდესღაც გინება ასოცირდებოდა ჯადოსნური პრაქტიკამამრობითი სამხედრო ალიანსები საკუთარ თავს "ძაღლებთან" იდენტიფიცირებენ. ამიტომ გინებას „ძაღლის ყეფასაც“ უწოდებდნენ: სიმბოლურად მეომრები მგლებისა თუ ძაღლების განსახიერება იყო. ამით შეიძლება აიხსნას ის ფაქტიც, რომ ბოლო დრომდე გინება უპირატესად მამრობითი ენის კოდი იყო.

ინდოევროპულ კულტურაში ყველა ადამიანი განიცდიდა ინიციაციას, ამა თუ იმ გზით, რომელსაც თან ახლდა პერიოდი, რომელიც შეიძლება დასახელდეს როგორც "ძაღლის" ეტაპი. „ძაღლი“ მეომარი, რომელიც ცხოვრობს საშინაო ზონის მიღმა, მარგინალურ ტერიტორიაზე, არსებობს კერისა და სოფლის მეურნეობის კულტურის მიღმა. ის არ არის სრულფასოვანი, არ არის მომწიფებული, აქვს „საბრძოლო გაბრაზება“, რომლის ნაწილს შეიძლება ეწოდოს სახლში მიუღებელი ლანძღვა-გინება. "მგლებს" და "ძაღლებს" ადგილი არ აქვთ ადამიანის ტერიტორიაზე, რისთვისაც მათი უბრალო ყოფნა შეიძლება იყოს აღსავსე: ქცევის შესაბამისი ნორმები და ფორმები მკაცრად ტაბუდადებულია, ხოლო მათი მატარებლები განწმენდის რიტუალების გარეშე და ამით "მგლებიდან" გადაქცევის გარეშე. ”უბრუნდა ხალხს არ აქვს ყველაზე ძირითადი სამოქალაქო უფლებები. ისინი, განსაზღვრებით, არიან ქთონური პრინციპის მატარებლები, ისინი მაგიურად მკვდრები არიან და როგორც ასეთები უბრალოდ „არ არსებობენ“.

ამრიგად, ფორმულა "*** შენი დედა" მამრობითი "ძაღლების" გაერთიანებებში იყო შელოცვა, რომელმაც ჯადოსნურად გაანადგურა მოწინააღმდეგე. ამგვარმა შელოცვამ მოწინააღმდეგე სიმბოლურად შეადარა ქთონური არსების შვილს, დედამისი ძუკნასთან გაიგივა და უკიდურესად მარგინალურ, არაადამიანურ ტერიტორიაზე მიიყვანა, სადაც ასეთი კოიტუსი შეიძლება მოხდეს. შესაბამისად, ყველა გინება გულისხმობს ძაღლის სასქესო ორგანოს და ცხოველის კოიტუსს, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო ადამიანის კოიტუსთან, რომელიც ხდება სახლის სივრცეში და მოქცეულია რიტუალური ტრადიციებითა და კულტურის სხვა ნიშნებით.

მომავალში, წმინდა მამრობითი ბუნება გინება სიტყვებირუსეთში გადადის უფრო ზოგად კონტექსტში. 1917 წლის რევოლუციური მოვლენების შემდეგ ენის პარადიგმამ დიდი ცვლილებები განიცადა. გინება Newspeak-თან ერთად პატრიარქალური (თუმცა გარეგნულად ანტისექსისტური) ელიტის კომუნიკაციის ერთ-ერთ საშუალებად იქცევა. ითამაშა როლი და საბჭოთა ბანაკებიდა გაიზარდა ინტერესი ქალის შრომის ექსპლუატაციის მიმართ - მათ შორის არმიის სტრუქტურებში, სადაც გინება პირდაპირ მემკვიდრეობით ერგო არქაული მამრობითი პროფკავშირების საკომუნიკაციო ფუნქციას. ამიტომ, მალე ქალისა თუ შერეულ გარემოში გინების ტაბუმ ძალა შეწყვიტა, შემდეგ კი წარსულს ჩაბარდა. მამაკაცის უხამსი კოდი უნივერსალური გახდა.