საშობაო მუსიკა. საშობაო თემა კლასიკურ მუსიკაში, მუსიკის კლასი რ. შუმანის მიერ. "სანტა კლაუსი" სერიიდან "ალბომი ახალგაზრდებისთვის"

შობა ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი და დიდი ხნის ნანატრი დღესასწაულია მთელ მსოფლიოში ქრისტიანებს შორის. ჩვენს ქვეყანაში შობა იმდენ ხანს არ აღინიშნებოდა, რომ ხალხი მიეჩვია ახალი წლის აღნიშვნას უფრო მნიშვნელოვანი. მაგრამ დრო ყველაფერს თავის ადგილზე აყენებს - საბჭოთა ქვეყანამ ერთი საუკუნეც არ გაძლო და ქრისტეს შობიდან მესამე ათასწლეული უკვე გავიდა.

ზღაპარი, მუსიკა, სასწაულის მოლოდინი - ეს არის შობა. და ამ დღიდან დაიწყო შობის დღესასწაული - მასობრივი დღესასწაულები, თავყრილობა, ციგებით გასეირნება, მკითხაობა, მხიარული ცეკვები და სიმღერები.

საშობაო რიტუალებსა და გართობას მუდამ მუსიკით ახლდა ადგილი და ადგილი ჰქონდა როგორც მკაცრი საეკლესიო გალობისა და ცოცხალი ხალხური გალობისთვის.

შობასთან დაკავშირებული ისტორიები იყო შთაგონების წყარო მხატვრებისთვის და კომპოზიტორებისთვის, რომლებიც მუშაობდნენ ყველაზე მეტ დროს სხვადასხვა დროს. შეუძლებელია წარმოვიდგინოთ ბახისა და ჰენდელის რელიგიური მუსიკის უზარმაზარი ფენა ასეთი მნიშვნელოვანის გარეშე ქრისტიანული სამყარორუსი კომპოზიტორები ჩაიკოვსკი და რიმსკი-კორსაკოვი ამ თემაზე თამაშობდნენ თავიანთ ზღაპრულ ოპერებსა და ბალეტებში, რომლებიც მე-13 საუკუნეში გამოჩნდა, დღემდე ძალიან პოპულარულია დასავლეთის ქვეყნებში.

საშობაო მუსიკა და მართლმადიდებლური ეკლესია

საშობაო კლასიკური მუსიკა სათავეს იღებს საეკლესიო საგალობლებიდან. მართლმადიდებლურ ეკლესიაში დღემდე დღესასწაული ზარების რეკვით იწყება და შემდეგ იმღერება კონდაკი „დღეს ღვთისმშობელი შობს უმთავრესს“. ტროპარი და კონდაკი ავლენს და განადიდებს დღესასწაულის არსს.

ცნობილი რუსი კომპოზიტორი XIXსაუკუნეში დ.ს. ბორტნიანსკიმ თავისი ნამუშევრების დიდი ნაწილი მიუძღვნა საეკლესიო სიმღერა. იგი ემხრობოდა წმინდა მუსიკის სიწმინდის შენარჩუნებას, მის დაცვას ჭარბი მუსიკალური „გალამაზებისგან“. მისი მრავალი ნამუშევარი, მათ შორის საშობაო კონცერტები, დღესაც შესრულებულია რუსეთის ეკლესიებში.

პიტერ ილიჩ ჩაიკოვსკი

ჩაიკოვსკის სასულიერო მუსიკას მის შემოქმედებაში ცალკე ნიშა უჭირავს, თუმცა კომპოზიტორის სიცოცხლეშივე მას უამრავი კამათი მოჰყვა. ჩაიკოვსკის ბრალს სდებდნენ გაბატონებულ სეკულარიზმში სულიერი შემოქმედება.

თუმცა, საშობაო თემაზე საუბრისას კლასიკური მუსიკაპირველ რიგში, პიოტრ ილიჩის შედევრები მახსენდება, საკმაოდ შორს საეკლესიო მუსიკა. ეს არის გოგოლის მოთხრობის „ღამე შობის წინა ღამეს“ და ბალეტი „მაკნატუნა“ დაფუძნებული ოპერა „ჩერევიჩკი“. ორი მთლიანად სხვადასხვა ნამუშევრები- ამბავი ბოროტი სულებიდა საბავშვო საშობაო ისტორია, რომელიც გაერთიანებულია მუსიკის გენიალურობითა და საშობაო თემით.

თანამედროვე კლასიკა

საშობაო კლასიკური მუსიკა არ შემოიფარგლება მხოლოდ "სერიოზული ჟანრებით". სიმღერები, რომლებიც ხალხს განსაკუთრებით უყვარს, ასევე შეიძლება კლასიკად მივიჩნიოთ. ყველაზე პოპულარული მთელ მსოფლიოში დაიბადა 150 წელზე მეტი ხნის წინ. ის შეიძლება ჩაითვალოს საახალწლო და საშობაო დღესასწაულების მუსიკალურ სიმბოლოდ.

დღეს საშობაო მუსიკამ, რომელმაც დაკარგა თავისი რიტუალიზმის დიდი ნაწილი, შეინარჩუნა სადღესასწაულო დღესასწაულის ემოციური გზავნილი. მაგალითის მოყვანა შეიძლება ცნობილი ფილმი"Მარტო სახლში". ამერიკელმა კომპოზიტორმა ჯონ უილიამსმა საუნდტრეკში რამდენიმე საშობაო სიმღერა და ფსალმუნი შეიტანა. ძველი მუსიკაამავდროულად, ახლებურად დაიწყო დაკვრა, ენით აუწერელი სადღესასწაულო ატმოსფეროს გადმოცემა (მკითხველმა აპატიოს ტავტოლოგიას).

Შობას გილოცავთ ყველას!

01/11/2017 01/11/2017 by პოლ

ჯ.ს.ბახი. "საშობაო ორატორიო"

გრანდიოზული ორატორიო, რომელიც შედგებოდა ექვსი კანტატისგან, ნაწილ-ნაწილ შესრულდა რამდენიმე დღის განმავლობაში ბახის დროს - შობიდან ნათლისღებამდე. თითოეული კანტატა ეძღვნება ქრისტეს შობის ისტორიის ერთ-ერთ ეპიზოდს. ბახმა თავისი მუსიკით ასახავდა მწყემსების სიხარულს, რომლებმაც შეიტყვეს მესიის დაბადების შესახებ და ანგელოზთა მხიარული გუნდი, რომელიც მღეროდა „დიდება ღმერთს უმაღლესში“ და მაცხოვრის აკვანზე მდგარი ბრძენკაცების პატივისცემა. . ხოლო სახარების მოვლენებზე მოთხრობილი გუნდები და არიები ორატორიაში გაერთიანებულია მახარებლის სახელით რეჩიტატივებით.

გუნდი "Ehre Sei Gott In Der Höhe"("გლორია").

"საშობაო ორატორიო" (სრული ვერსია)

გ.ფ. ჰენდელი. სცენა "ქრისტეს შობის წინასწარმეტყველება" ორატორიოდან "მესია"

Ერთ - ერთი ყველაზე ცნობილი ნამუშევრებიჰენდელის „ალილუიას“ გუნდი, რომელიც ამთავრებს ორატორიოს „მესიას“. ორატორიო სააღდგომო ნაწარმოებად შეიქმნა და პირველად აღდგომაზე შესრულდა. თუმცა, კომპოზიტორის გარდაცვალების შემდეგ, ორატორიოს სამი ნაწილიდან პირველის შესრულება ბევრად უფრო ხშირად დაიწყო შობის წინა დღეებში. ეს ნაწილი მთლიანად ეძღვნება მაცხოვრის შობას - ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველებებიდან მესიის შესახებ მწყემსებისთვის ანგელოზების გამოჩენამდე.

No9. ვიოლა არია და გუნდი „ო შენ რომ ამბობ“ [ეს. 40:9, 60:1] ადექით მაღალი მთაო, სიონის მქადაგებელო! აიღე ხმა ძლიერებით, იერუსალიმის სასიხარულო ცნობის მქადაგებელო! აამაღლე თავი, ნუ გეშინია; უთხარი იუდას ქალაქებს: აჰა, თქვენი ღმერთი!

ადექი, გაბრწყინდი, [იერუსალიმე], რადგან მოვიდა შენი ნათელი და უფლის დიდება აღმართა შენზე.

No12. გუნდი „ბავშვებისათვის იბადება“ [ეს. 9:6] რამეთუ ჩუენ ყრმა იშვა, ჩუენ ძე მოეცა; მთავრობა იქნება მის მხარზე და მის სახელს დაერქმევა მშვენიერი, მრჩეველი, ძლევამოსილი ღმერთი, მარადიული მამა, მშვიდობის უფლისწული.

ა.კორელი. „საშობაო კონცერტი გროსო“ (ოპ. 6, No. 8)

პერუ არკანჯელო კორელი, რომლის ნამუშევრებმა დიდი მოწონება დაიმსახურეს J. S. Bach-მა და G. F. Handel-მა, ფლობს თორმეტ კონცერტი გროსოს ან " დიდი კონცერტები" ეს ჟანრი ეფუძნება "ქიაროსკუროს" პრინციპს, ოპოზიციას, რომელიც ფართოდ არის გავრცელებული ბაროკოს მუსიკაში: სოლო ინსტრუმენტების მცირე ჯგუფი (კორელისთვის ეს არის ორი ვიოლინო და ჩელო), როგორც ჩანს, ეწინააღმდეგება ორკესტრს.

კორელის ერთ-ერთი კონცერტი გროსო ეძღვნება შობის დღესასწაულს. მას "საშობაო კონცერტი გროსო" ან "საშობაო კონცერტი" ჰქვია.

P.I. ჩაიკოვსკი. ბალეტი "მაკნატუნა"

ბალეტი მაკნატუნა, რომელიც მოგვითხრობს, რომ შობის ღამე სასწაულების დროა და ბოროტებას ყოველთვის სიკეთე და სიყვარული ამარცხებს, ას წელზე მეტია რჩება საზოგადოებისთვის საყვარელი. და მთავარი მიზეზიეს ემსახურება ჯადოსნური მუსიკაჩაიკოვსკი. „მაკნატუნაში“ კომპოზიტორმა გამოიყენა საორკესტრო ტემბრების წარმოუდგენელი მრავალფეროვნება - ფერები, რომლებიც ასახავს პერსონაჟებსა და სიტუაციებს. ჩაიკოვსკისში მუსიკა არ ახლავს ცეკვას, არამედ ხდება მისი მთავარი ელემენტი, რომლის წყალობითაც ყველაზე ფანტასტიკური და არარეალური პერსონაჟებიც კი ცოცხლდებიან და ხასიათს იღებენ.

Სრული ვერსია:

ყვავილების ვალსი:

პ.ი. ჩაიკოვსკი. ოპერა "ჩერევიჩკი"

გოგოლის მოთხრობის „შობის ღამეს“ სიუჟეტის საფუძველზე დაწერილ „ჩერევიჩკში“ არანაკლები სასწაულებია, ვიდრე „მაკნატუნაში“. შემთხვევითი არ არის, რომ „ჩერევიჩკს“ მიენიჭა სათაური „კომიკურ-ფანტასტიკური“ ოპერა: ფანტასტიკური სამყარო და რეალური სამყარო ოპერაში ისე მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული, როგორც გოგოლის მოთხრობაში. და გოგოლის მიერ ასე საყვარელი პატარა რუსული ფოლკლორი, რა თქმა უნდა, ასევე არის ჩერევიჩკში. ჩაიკოვსკიმ ამ ოპერის შედგენისას ფართოდ გამოიყენა უკრაინული ხალხური მოტივები.

პ.ი. ჩაიკოვსკი. "შობა (დეკემბერი)" სერიიდან "სეზონები"

1876 ​​წლის განმავლობაში სანკტ-პეტერბურგის ყოველთვიური ჟურნალის "Nouvelist"-ის ყოველი ნომერი გამოდიოდა თითო. ფორტეპიანოს ნაჭერიპ.ი. ჩაიკოვსკი. სერია "სეზონები" ჟურნალის გამომცემლის სპეციალური დაკვეთით დაიწერა. ეს არის რუსული ბუნებისა და ცხოვრების ცოცხალი სურათები, საზრუნავისა და არდადეგების წრის პერსონიფიკაცია. ციკლი მთავრდება პიესით "Christmastide" - კაშკაშა ლირიკული ვალსი, რომელიც იწვევს ნაძვის ხის აზრებს და მხიარულ მომზადებას წლის ერთ-ერთი მთავარი დღესასწაულისთვის.

ნ.რიმსკი-კორსაკოვი. სუიტა ოპერიდან "შობის ღამე"

ჩაიკოვსკის ოცი წლის შემდეგ, ნ.ა. რიმსკი-კორსაკოვი მიუბრუნდა გოგოლის მოთხრობის "ღამე შობის წინა ღამეს". პრემიერის შემდეგ ავტორს ხშირად საყვედურობდნენ იმის გამო, რომ მის ოპერაში მთავარი სემანტიკური დატვირთვა ატარებს სიმფონიურ და არა ვოკალურ ეპიზოდებს. იმავდროულად, სწორედ ეს ეპიზოდები ასახავს დიკანკას ზამთრის პეიზაჟებს, ფრენას ვაკულას დედაქალაქში, ვარსკვლავების ცეკვას... საორკესტრო სუიტა “The Night Before Christmas” შედგება ამ ხმებისგან ან, როგორც თავად კომპოზიტორმა უწოდა. მათ, "მოძრავი" სურათები.

V.I. რებიკოვი. ვალსი ოპერიდან "ნაძვის ხე"

ოპერა "ნაძვის ხე" დაფუძნებულია ორ სევდიან საშობაო მოთხრობაზე - ანდერსენის "პატარა ასანთის გოგო" და დოსტოევსკის "ბიჭი ქრისტეს ნაძვის ხეზე". პატარა მათხოვარი ქალი შობის ღამეს ქუჩაში მათხოვრობს. მასზე არავინ ზრუნავს, ყველა ჩქარობს სახლში წასვლას ნათესავებთან. ფანჯრებიდან ვალსის ხმები ისმის - ნაძვის ხის გარშემო ბედნიერი ბავშვები ცეკვავენ. და გოგონა თანდათან იყინება და ის ოცნებობს მდიდრულ დარბაზზე უზარმაზარი ნაძვის ხით. ნაძვის ხე უზარმაზარ კიბედ იქცევა, რომლის გასწვრივ ანგელოზებით გარშემორტყმული გოგონა სამოთხეში ადის...

რ.შუმანი. "სანტა კლაუსი" სერიიდან "ალბომი ახალგაზრდებისთვის"

შუმანის საბავშვო სპექტაკლს რუსულ თარგმანში, სახელწოდებით „მამა ფროსტი“, სინამდვილეში „Knecht Ruprecht“ ჰქვია. გერმანული ლეგენდების თანახმად, კნეხტ რუპრეხტი თან ახლავს წმინდა ნიკოლოზს (რომელიც ქ. თანამედროვე სამყაროგადაიქცა თოვლის ბაბუად). ითვლება, რომ კნეხტ რუპრეხტი ბავშვებს ეკითხებოდა, იცოდნენ თუ არა ლოცვა. თუ ბავშვებმა იციან ლოცვა, მაშინ ის მათ ტკბილეულს აძლევს, მაგრამ თუ არა, მაშინ ბავშვები მხოლოდ მახინჯ და უსარგებლო ნივთებს იღებენ: ნახშირის ნაჭერს ან დამპალ ხის ნაჭერს.

ფ ფოთოლი. "Ნაძვის ხე"

ლისტმა ფორტეპიანოს ციკლი "ნაძვის ხე" მიუძღვნა თავის შვილიშვილს დანიელა ფონ ბულოვს. ეს მუსიკა ეკუთვნის ნაკლებად ცნობილი გვერდიკომპოზიტორის შემოქმედება. ლისტი აქ თითქოს ივიწყებს თავის ჩვეულ ვირტუოზობას. ციკლის პიესები არის ლირიკული მინიატურები სახლის წრეში შესასრულებლად. კომპოზიტორი აერთიანებს საშობაო დღესასწაულის რელიგიურ და საერო მოტივებს და ზუსტად განსაზღვრავს თითოეული პიესის პროგრამას სათაურში.

ძველი საშობაო სიმღერა: 2. წმინდა ღამე! 3. მწყემსები ბაგასთან 4. მოგვების თაყვანისცემა 5. ნაძვის ხის აანთება! 6. ზარი 7. იავნანა 8. ძველი პროვანსული საშობაო სიმღერა 9. საღამოს ზარები 10. ძველ დროში 11. უნგრული 12 მარტი. პოლონეზი

კლასიკური საშობაო მუსიკა

1. დღესასწაული "შობა"

ჩვენი გაკვეთილის დასაწყისში მინდა მოგილოცოთ მომავალი დიდი დღესასწაული - გილოცავთ შობას. გაკვეთილი ეძღვნება ამ ქრისტიანულ დღესასწაულს, მის ტრადიციებსა და მუსიკას.

მართლაც, ის ფაქტი, რომ მთელი მსოფლიო თავის ქრონოლოგიას ქრისტეს შობიდან ათარიღებს, ადასტურებს ამ მოვლენის მნიშვნელობას თანამედროვე ადამიანისთვის.

დღესასწაულები შობა და Ახალი წელი- ეს არ არის იგივე. ახალი წელი სახალხო დღესასწაულია ახალი წლის აღსანიშნავად, შობა კი საეკლესიო დღესასწაულია. ზამთრის არდადეგები ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელია. ამიტომ აღინიშნება როგორც ეკლესიაში (ოფიციალურ ნაწილში), ისე ხალხში.

შობა ქრისტიანობის ერთ-ერთი უდიდესი დღესასწაულია. ამ დღესასწაულს კათოლიკე და პროტესტანტი ქრისტიანები ახალი სტილით 25 დეკემბერს, ხოლო ახალი სტილით 7 იანვარს მართლმადიდებლები აღნიშნავენ. ეს არ არის ორი განსხვავებული დღესასწაული, არამედ ერთი და იგივე დღესასწაული, რომელიც აღინიშნება სხვადასხვა კალენდარული სტილის მიხედვით, ძველი და ახალი. ამ დღესასწაულის ასეთი თაყვანისცემა პირველ რიგში ასოცირდება იულიუსის ქრონოლოგიურ სისტემასთან ( ძველი სტილი) და გრიგორიანული ( ახალი სტილი) კალენდარი.

ეს დღესასწაული ადამიანებში იწვევს ურთიერთსაწინააღმდეგო გრძნობებს, ერთი მხრივ, ბავშვის დაბადება ყოველთვის სიხარულია დედამიწაზე მცხოვრები ადამიანებისთვის და ისინი მოუთმენლად, გარკვეული შფოთვითა და მღელვარებით ელიან მას; მეორეს მხრივ, იესო ქრისტე, რომელიც დედამიწაზე ადამიანური სახით გამოჩნდა, თავისი ტანჯვით გაიგზავნა კაცობრიობის ცოდვების გამოსასყიდად და ამასთან ასოცირდება მწუხარებისა და განწირულობის გრძნობები; გარდა ამისა, მადლიერების, პატივისცემის, მაცხოვრის პატივისცემის გრძნობა.

შობა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაულია ყველა ქრისტიანისთვის მსოფლიოში და ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი. შობას ყველა კონტინენტის ხალხი აღნიშნავს.

კომპოზიტორები, მხატვრები (ვასნეცოვის ხატი)

ახლა კი ჩვენ გადავიყვანთ პალესტინის წმინდა მიწაზე, რომელიც მაშინ რომის იმპერიის მმართველობის ქვეშ იყო. Დაბაბეთლემი, სადაც 2000 წლის წინ სასწაულებრივი მოვლენა მოხდა. იგი აღწერილია სახარებაში (ასე ჰქვია წმინდა თხრობას იესო ქრისტეს ცხოვრების შესახებ).

წაიკითხეთ უცნობი ავტორის ლექსიშობის ღამე.

რა მშვიდია ეს ღამე... რა გამჭვირვალეა!

ზეცა შთაგონებით გამოიყურება,

და ღრმა ზამთრის ძილის მკლავებში

ტყეები სუნთქავს მოლოდინით...

ამ წყნარ ღამეს, როგორც მზის ჩასვლა

დაკარგული წლების ბნელ უფსკრულში

ცოდვილ დედამიწაზე პირველად გაშეშდა

ქრისტიანობის ღვთაებრივი სინათლე.

2. საშობაო მუსიკა

შობა, ისევე როგორც ყველა ქრისტიანული რწმენა, ძალიან მნიშვნელოვანი იყო მთლიანობაში მსოფლიო კულტურის განვითარებისთვის. ისტორიები სახარებიდან (სასიხარულო ამბავი - ახალი აღთქმამათე, მარკი, ლუკა, იოანე) იყო შთაგონების წყარო მრავალი მხატვრის, არქიტექტორისთვის,ქანდაკებები, კომპოზიტორები, მწერლები და პოეტები. ქრისტეს შობის სიუჟეტი არაერთხელ იქნა რეპროდუცირებული ხელოვნების ყველა ფორმაში: ფერწერაში, მუსიკაში, არქიტექტურაში, ქანდაკებაში და ა.შ.

მისმინე ორატორიოს ფრაგმენტი "ბავშვი ჩვენთვის იბადება" გერმანელი კომპოზიტორიფრიდრიხ ჰენდელი (1685-1759 წწ).

მუსიკა ყოველთვის თან ახლდა საშობაო არდადეგებს, რომლებიც ძალიან სახალისო და საზეიმო იყო. ეს დღესასწაული აერთიანებს როგორც ქრისტიანულ, ისე წარმართულ ტრადიციებს, რადგან ემთხვევა 25 დეკემბერს - ზამთრის მზედგომის დღეს, რომელიც უძველესი დროიდან ითვლებოდა განსაკუთრებულ დღედ - გარდამტეხი მომენტი, როდესაც ზამთარი იკლებს, როდესაც ძველი წელი მთავრდება და ახალი წელი. იწყება. ამიტომ, დღეს მივმართავთ კლასიკური მუსიკის მაგალითებს, რომელიც დაფუძნებულია ხალხურ სიმღერებსა და საეკლესიო მელოდიებზე.

დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში ქრისტიანული სარწმუნოება კათოლიკური და პროტესტანტულია. კათოლიკე განსხვავდება აღმოსავლური ან მართლმადიდებლურისგან გარკვეულწილად, მათ შორის, მაგალითად, ღვთისმსახურების აღსრულებით -მასებიon ლათინური, ორღანის ხმა ტაძარში. მართლმადიდებლობაში ღვთისმსახურების აღსრულებას ე.წლიტურგიაშესრულებულია ძველ საეკლესიო სლავურ ენაზე. ეკლესიაში მხოლოდ კაპელა გალობაა, ე.ი. გუნდი ასრულებს წმინდა მუსიკას თანხლების გარეშე. ზარები რეკავს. .

პ მოუსმინეთ ქრისტეს შობისადმი მიძღვნილ კლასიკურ მუსიკას.

გერმანელი კომპოზიტორი

კორელი, (1653-1713) იტალიელი კომპოზიტორი

უცნობი კომპოზიტორი მე -17 საუკუნე ეკა"საშობაო კონცერტი" სლ

თქვენ უკვე იცით ფ.შუბერტის მუსიკა რომელიც ითარგმნება როგორც Hail Mary.

რახმანინოვი და P.I.

ს.ვ.რახმანინოვი

3. ამოცანა 1

თქვენ მოუსმინეთ კლასიკურ საშობაო მუსიკას სხვადასხვა ჟანრიდან.

Უპასუხე კითხვებს:

1. არის თუ არა განსხვავება უცხოურ კლასიკურ მუსიკასა და რუსულ კლასიკას შორის?

2.რა არის განსაკუთრებული ფ.ჰენდელის, ჯ.ს.ბახისა და დ.კორელის მუსიკაში?

3.რა არის რუსული კლასიკური მუსიკის თავისებურება?

4. საშობაო საგალობლები, სიმღერები.

საშობაო მუსიკა ყველგან ჟღერს: ეკლესიებში, ქუჩაში, სახლებში სადღესასწაულო სუფრაზე. დასავლეთის ქვეყნებში განსაკუთრებით პოპულარულია საშობაო სიმღერები, რომლებმაც მრავალი ცვლილება განიცადეს თავიანთი მრავალსაუკუნოვანი ისტორიის განმავლობაში.

არანაკლებ საინტერესოა სახარებაში გადმოცემული იესო ქრისტეს შობის ეპიზოდის შედარება საშობაო სიმღერების შინაარსთან. ხალხური სიმღერები, რომლებიც იმ დროს მღეროდნენ რუსეთში, მოგვითხრობს ჩვენთვის უკვე ნაცნობ სახარების მოვლენებზე.

ქეროლი"შობა"

1. ქრისტეს შობა ანგელოზი ჩამოვიდა.

მან გაფრინდა ცაში და უმღერა სიმღერა ხალხს:

„ხალხო, გაიხარეთ,

ყველამ იზეიმეთ დღეს!

დღეს ქრისტეს შობა!»

2. მწყემსები პირველები მივიდნენ გამოქვაბულში,

და იპოვეს ყრმა ღმერთი და დედა.

ვიდექით და ვლოცულობდით

ისინი თაყვანს სცემდნენ ქრისტეს

დღეს შობაა!

შეეცადეთ იმღეროთ სიმღერა.

ძველი სლავებისთვის ეს იყო ზამთრის მზედგომის ფესტივალი, როდესაც დღე გრძელდება და ღამე უფრო მოკლე ხდება. ამ დროს იღვიძებს ბუნება და იწყება მისი აღორძინება.

ზამთრის მზედგომის დღე - "კოლიადა". როგორც ჩანს, "კოლიადამ" გახსნა საშობაო არდადეგების სერია, რომელსაც ეწოდა "სვიატკი" ("წმინდა საღამოები") და გაგრძელდა ნათლისღების (ნათლისღებამდე) დღესასწაულამდე. ეს იყო ხალისიანი ხალხური დღესასწაულების დრო. იმართებოდა მხიარული შეკრებები, მღეროდნენ, მამიკოსები დადიოდნენ, ყვებოდნენ ბედისწერას, დადიოდნენ თოვლის სლაიდებზე, მოხატულ ციგაებზე - და ეს ყველაფერი სიმღერების სიმღერის დროს.

რუსულენოვან ხალხებს შორის მღერის ფერადი, თვალწარმტაცი რიტუალი ხელოვნების მრავალ ნაწარმოებშია გადმოცემული: ფერწერაში,ლიტერატურაში, მუსიკაში.

საშობაო სიმღერები მხატვარ ტრუტოვსკის მიერ

რუსმა კომპოზიტორმა N.A. რიმსკი-კორსაკოვმა დაწერა ოპერა "შობის ღამე" გოგოლის ნაწარმოების "საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში" შეთქმულების მიხედვით.

ამ ოპერაში გამოყენებულია ხალხური სიმღერები. .

რუსმა კომპოზიტორმა გეორგი სვირიდოვმა საშობაო სიმღერა დაწერა. მოუსმინეთ ამ სიმღერას და იმღერეთ გუნდთან ერთად. მისმინე

ძველ დროში ისინი მთელ რუსეთში შობის წინა დღეს "იმღერებდნენ". სიმღერები - "სიმღერები", რომლებიც გამოიყენება ახალშობილი ქრისტეს პატივსაცემად, ძალიან მრავალფეროვანია და ხშირად მოწმობს. ანტიკური დრომისი წარმოშობის.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

მუსიკა და ქრისტეს შობა.

Დღეს ქრისტეს შობაუძველესი დროიდან ეკლესიამ ის თორმეტ დიდ დღესასწაულს შორის დაასახელა. სახარება ასახავს ამ უდიდეს, ყველაზე სასიხარულო და მშვენიერ მოვლენას: ”მე გიცხადებ - ეუბნება ანგელოზი ბეთლემელ მწყემსებს, -დიდი სიხარული, რომელიც იქნება ყველასთვის, რადგან დღეს დავითის ქალაქში დაიბადა მაცხოვარი, რომელიც არის ქრისტე უფალი; და აი შენთვის ნიშანი: იპოვი ბაგაში მწოლიარე ჩვილს, რომელიც კუდაშია გახვეული. და უცებ გამოჩნდა ცის დიდი ლაშქარი ანგელოზთან ერთად, რომელიც ადიდებდა ღმერთს და ღაღადებდა: დიდება ღმერთს მაღლობებში და დედამიწაზე მშვიდობა, კეთილი ნება ადამიანთა მიმართ!

ამ დღეს მთელი ქრისტიანული სამყაროსთვის მოხდა დიდი მოვლენა - იესო ქრისტეს დაბადება ბეთლემში. იესო ებრაულად ნიშნავს "ხსნას". იესო ქრისტე ღმერთმა გამოგზავნა დედამიწაზე ცოდვების გამოსასყიდად და კაცობრიობის გადასარჩენად. ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველებმა იწინასწარმეტყველეს სამყაროს მაცხოვრის დაბადების ადგილი და დრო - 5508 წელი სამყაროს შექმნიდან. ასე რომ, 7 იანვარი (25 დეკემბერი, ძველი სტილით) არის ღვთის ძის დაბადების დღე დედამიწაზე. ამ დღიდან იწყება ათვლა.

სახარების ლეგენდის თანახმად, იესო ქრისტეს დედა მარიამი და მისი ქმარი იოსები ცხოვრობდნენ ნაზარეთში და ჩავიდნენ ბეთლემში, შეასრულეს მმართველი ავგუსტუსის ბრძანება, გამოცხადებულიყო მთელი მოსახლეობისთვის აღწერისთვის. იმის გამო, რომ რომის იმპერიის აღწერისთვის ბევრი ხალხი იყო შეკრებილი, მარიამმა და იოსებმა ღამის გასათევი ადგილი ვერ იპოვეს, ამიტომ მათ პატარა გამოქვაბულში თავშესაფარი მოუწიათ, სადაც მწყემსები, როგორც წესი, იმალებოდნენ უამინდობის გამო. იქ მარიამმა შვა ძე ღვთისა.

შემდეგ ანგელოზი ჩამოვიდა ზეციდან და უთხრა მწყემსებს, რომლებიც იმ დროს გაღვიძებულნი იყვნენ, რომ ღმერთი დაიბადა. მწყემსები პირველები მოვიდნენ ბავშვის თაყვანისცემაზე. ანათებდა ცაშიბეთლემის ვარსკვლავი. მასზე ორიენტირებული სამი ბრძენი კაცი (მოგი) მარიამთან და იესო ქრისტესთან ერთად გამოქვაბულში მივიდა და ღმერთს საჩუქრები მიუტანა: ოქრო, საკმეველი და მირო. ოქროს სიმბოლო სამეფო ძალაუფლება, საკმეველი - ღვთის ნება, მირონი - წინასწარმეტყველის ბედი. სხვათა შორის, სწორედ იმ უძველესი დროიდან გაჩნდა ტრადიცია ბეთლემის ვარსკვლავის დამზადებისა და ამით საახალწლო ხის მოწყობის.

იესო ქრისტეს შობის დღესასწაულის ერთ-ერთი პირველი ნახსენები მეოთხე საუკუნით თარიღდება. იერუსალიმის, რუსული, უკრაინის, ქართული, სერბული მართლმადიდებლური ეკლესიები, ასევე უკრაინის ბერძნულ-კათოლიკური ეკლესიის შობა 7 იანვარს ახალი სტილით (რომელიც ძველი სტილით შეესაბამება 25 დეკემბერს) აღინიშნება. იულიუსის კალენდარირომელსაც ეს ეკლესიები იცავენ). ეს დღესასწაული ხალხში მოდის ყინვაგამძლე ღამით, შუაღამის ტაძრის მსახურების საათზე, სანთლების შუქზე, ვარსკვლავების შუქზე და გუნდის ხმამაღალი სიმღერა.

ბავშვების ხმები, რომლებიც ადიდებენ ღმერთს, როგორც ანგელოზური ხმა, ავსებს სამყაროს ტრიუმფით. ცა და დედამიწა განადიდებენ ქრისტეს შობას. მშვიდობა სუფევს დედამიწაზე, სულ მცირე, მცირე ხნით და გულები სავსეა კეთილი ნებით. თავად ქრისტეს შობის დღესასწაული თორმეტ დღეს გრძელდება. დღესასწაულის წინა დღეს შობის ღამეს უწოდებენ.მისი სახელი მომდინარეობს სპეციალური საკვებიდან, რომელსაც ტრადიციულად ამ დღეს მიირთმევენ - სოჭივა. სოჩივო მზადდება მოხარშული ხორბლისა და თაფლისგან.

IN მართლმადიდებლური ეკლესიადღეები, რომელსაც სამეფო საათები ჰქვია, აღინიშნება, რადგან ამ მსახურებას დიდი ხნის განმავლობაში ესწრებოდნენ მეფეები, რომლებიც თაყვანს სცემდნენ ახალშობილ მეფეთა მეფეს.

შობას დიდი ხანია ახლდა ფერადი ხალხური წეს-ჩვეულებები. ბევრ ქვეყანაში, ისევე როგორც რუსეთში, ის ერთ-ერთ მთავარ ითვლებოდა ოჯახური არდადეგები. ქრისტეს შობა შეერწყა ძველ სლავურ რიტუალს - შობის დღესასწაულს. დროთა განმავლობაში საშობაო რიტუალები გადაიქცა საშობაო რიტუალად.

პირველი ვარსკვლავის ამოსვლის შემდეგ ყველა სხდებიან თორმეტთან ერთად გაწყობილ მაგიდასთან სამარხვო კერძებიდა საზეიმო სიჩუმეში ივახშმე. რუსი ხალხისთვის წელიწადის ერთ-ერთი ყველაზე სახალისო პერიოდია შობა, რომლის დროსაც იმართება მასობრივი ზეიმი, თამაშები, მღერიან სიმღერები, ყველა მხიარულობს და ხუმრობს. იარეთ მიმდებარე სახლებში. ასეთ ვიზიტებს ე.წმღერის.

მამრებიც დადიოდნენ სიმღერით - ასრულებდნენ საშობაო ისტორიებს და გარდა ამისა, სხვებსაც ქრისტიანული ისტორიები, რომლებიც მუდმივი წარმატებით სარგებლობენ ხალხში.

ბეთლემის მწყემსების ამბებით კარდაკარ გადაადგილებით, მამიკოსები ადიდებდნენ მაცხოვრის სამყაროში მოსვლას, რომელმაც აჩვენა ჭეშმარიტი ბედნიერების ერთადერთი გზა - სხვების სიყვარულით, წყალობისა და თანაგრძნობის კარების გახსნით.

ძველ დროში ისინი მთელ რუსეთში შობის წინა დღეს "იმღერებდნენ".სიმღერები - "სიმღერები", რომლებსაც ახალშობილ ქრისტეს ეძახიან, ძალიან მრავალფეროვანია და ხშირად მოწმობს მათი წარმოშობის უკიდურეს სიძველეს.

შობა ქრისტეს უძველესი დროიდან მდიდარი იყო ადათ-წესებით. მათ შორისაა მკაცრისწრაფი პირველ ვარსკვლავამდევ შობის წინა დღე 6 იანვარი და განათებასანთლები ფანჯრის რაფაზე 7 იანვრის ღამეს, რაც, თითქოსდა, ნიშანი იყო, რომ უწმიდესიღვთისმშობელი და მართალ იოსებს შეუძლია თავშესაფარი იპოვოს ამ სახლში და, რა თქმა უნდა, სიმღერები.

როგორც წესი, სიმღერებს ავტორი არ ჰყავთ, ისინი ხშირად წერა-კითხვის უცოდინარები არიან, მაგრამ ბრწყინვალენი არიან თავიანთი სემანტიკური სტრუქტურით, გულწრფელობითა და ხალისიანი სიკეთით. როგორც წესი, სიმღერა არის პატარა საშობაო ამბავი უდიდესი მოვლენადა იმ ღამის მთავარი პირების განდიდება, რომელმაც ყველაზე სასიხარულო, ყველაზე მნიშვნელოვანი ამბავი მოიტანა - დაიბადამხსნელი მშვიდობა!

ისინი მღერიან სიმღერებს 6-7 იანვრის ღამეს. ყველაზე ხშირად ბავშვები და ახალგაზრდები მღერიან. საშობაო სიმღერებში ჩვეულია ქრისტეს განდიდება, სახლის პატრონსა და ბედიას მილოცვა და მათგან სიამოვნების თხოვნა.

კოლიადა-მოლიადა
ის ახალგაზრდა ჩამოვიდა!
ჩვენ ვიპოვეთ სიმღერა
მირონოვის ეზოში.
ჰეი, ძია მირონ,
კარგი ნივთები გამოიტანე ეზოში.
რა ცივა გარეთ
ყინავს ცხვირს.
დიდხანს დგომას არ მეუბნება
მეუბნება, მალე მოვემსახურები
ან თბილი ღვეზელი
ან კარაქი, ხაჭო,
ან ფული შუბით,

ან ვერცხლის რუბლი!

***

დღეს ანგელოზი გადმოვიდა ჩვენზე
და ის მღეროდა: "ქრისტე დაიბადა!"
ჩვენ მოვედით ქრისტეს სადიდებლად,
და გილოცავთ დღესასწაულს.

აი ჩვენ წავედით, მწყემსებო,
ყველა ჩვენი ცოდვა გვეპატიება.
სახლისკენ მივდივართ,
ჩვენ ვადიდებთ ქრისტე ღმერთს.

***

შობის წინა დღე
ვინ მომცემს ღვეზელს?
ასე რომ, ბეღელი სავსეა პირუტყვით,
ოვინი შვრიით,
კუდიანი ჯიხვი!
ვინ არ მოგცემთ ღვეზელს?
ამიტომ ქათმის ფეხი
პესტილი და ნიჩაბი
ძროხა ხუჭუჭა.

***

ვმღერი, ვმღერი
ნებისმიერ ქოხში შევალ.
დიასახლისს ვკითხავ
მოდით მივიღოთ ტკბილეული.
და ნამცხვრები და ტკბილეული,
და შერბეტი თხილით,
და ჰალვა და შოკოლადი,
პასტილია და მარმელადი,
გემრიელი ტორტი,
ტკბილი ნაყინი
ჩვენ თვითონ შევჭამთ
და მოექეცით ერთმანეთს
და დიასახლისიც და დიასახლისიც
დაიმახსოვრე კეთილი სიტყვით!

***

ქრისტე მაცხოვარი
შუაღამისას დაიბადა.
ღარიბ ბუნაგში
ის დასახლდა.
აქ შობის სცენის ზემოთ
ვარსკვლავი ანათებს.
ქრისტე ოსტატი,
თქვენს დაბადების დღეზე.
მიეცით იგი ყველა ხალხს
განმანათლებლობის სამყარო!

***

კოლიადა, კოლიადა,

კოლიადა, კოლიადა,

შობის ღამეა!

კარგი დეიდა,

ღვეზელი გემრიელია

არ გაჭრა, არ გატეხო,

მიირთვით სწრაფად

Ორი სამი,

დიდი ხანია ვდგავართ

არ დავდგეთ!

ღუმელი თბება

ღვეზელი მინდა!

***

და ღმერთმა ქნას ეს

ვინ არის ამ სახლში?

ჭვავი მისთვის სქელია,

ვახშამი ჭვავის!

ის რვაფეხას ყურივითაა,

მარცვლიდან მას ხალიჩა აქვს,

ნახევრად მარცვლეულის ღვეზელი.

უფალი მოგცემდა

და ცხოვრება და ყოფნა,

და სიმდიდრე!

ქრისტეს შობა, ანგელოზი ჩამოვიდა

ქრისტეს შობა, ანგელოზი ჩამოვიდა,
მან გაფრინდა ცაში და უმღერა სიმღერა ხალხს:
„ხალხო, იხარეთ, დღეს ყველა ზეიმობს,
დღეს შობაა!”

მღვიმეში პირველები მწყემსები მივიდნენ
და იპოვეს ჩვილი ღმერთი და დედა,
ისინი იდგნენ, ლოცულობდნენ, თაყვანს სცემდნენ ქრისტეს -
დღეს შობაა!

ჩვენ ყველამ შევცოდეთ, მაცხოვარი, შენს წინაშე,
ყველა ჩვენგანი, ხალხი, ცოდვილი ვართ - მარტო შენ ხარ წმიდა.
გვაპატიე ჩვენი ცოდვები, მოგვიტევე -
დღეს შობაა!

Სამოთხე და დედამიწა

ცა და მიწა, ცა და მიწა
ახლა ისინი ზეიმობენ.
ანგელოზები, ხალხი, ანგელოზები, ხალხი
მხიარულად უხარიათ.

ანგელოზები მღერიან და ადიდებენ.

სასწაული, სასწაული გამოცხადებულია.

ბეთლემში, ბეთლემში,
სიხარული მოვიდა!
წმინდა ქალწულო, წმინდა ქალწულო,
მას ვაჟი შეეძინა!

ქრისტე დაიბადა, ღმერთი განსხეულდა,
ანგელოზები მღერიან და ადიდებენ.
მწყემსები თამაშობენ, მწყემსები ხვდებიან,
სასწაული, სასწაული გამოცხადებულია.

ღამე მდუმარეა, ღამე წმინდაა

ღამე მდუმარეა, ღამე წმინდაა,
ცაში სინათლე და სილამაზეა.
ძე ღვთისა არის გახვეული სამოსში,
დევს ბეთლემის ბუნაგში.
დაიძინე, წმიდაო შვილო,
დაიძინე წმიდა შვილო.

ღამე მდუმარეა, ღამე წმინდაა,
და მსუბუქი და სუფთა.
ანგელოზთა მხიარული გუნდი აქებს,
შორს სივრცის გამოვლენა
მძინარე მიწის ზემოთ
მძინარე მიწის ზემოთ.

ღამე მდუმარეა, ღამე წმინდაა,
ჩვენ ვმღერით ქრისტეს.
და ბავშვი ღიმილით უყურებს,
მისი მზერა სიყვარულზე მეტყველებს
და ანათებს სილამაზით
და ანათებს სილამაზით.

შენ, ბატონო, ნუ იტანჯები

შენ, ბატონო, ნუ იტანჯები,
სწრაფად მიეცი!
რაც შეეხება ამჟამინდელ ყინვას?
დიდხანს დგომას არ მეუბნება
შეკვეთები მალე მომსახურებით:
ან ღვეზელები გამოვა ღუმელიდან,
ან ერთი პენი ფული,
ან ქოთანში კომბოსტოს წვნიანი!
ღმერთმა დაგლოცოს
მუცლით სავსე ეზო!
და ცხენების თავლებს,
ხბოს ბეღელში,
ბიჭების ქოხისკენ
და იზრუნეთ კნუტებზე!

Პატარა ბიჭი

Პატარა ბიჭი
ის ზღურბლზე ჩამოჯდა.
უკრავს მილს,
კეროლი მამხიარულებს.
შჩედრიკ-პეტრიკი,
მომეცი პელმენი,
კოვზი ფაფა,
სოსისის ბეჭედი.
ეს საკმარისი არ არის
მომეცი ბეკონის ნაჭერი.
სწრაფად ამოიღეთ
ნუ გაყინავთ ბავშვებს.

ეს ღამე წმინდაა, ეს ღამე ხსნაა

ეს ღამე წმინდაა, ეს ღამე ხსნაა
გამოცხადდა მთელ მსოფლიოს
ინკარნაციის საიდუმლო.

იმ ღამეს მწყემსებს ნახირთან არ ეძინათ.
მათთან ნათელი ანგელოზი მიფრინდა
ზეციური ნათელი მანძილიდან.

დიდმა შიშმა შეიპყრო უდაბნოს ბავშვები,
მან უთხრა მათ: ოჰ, ნუ გეშინიათ, -
ახლა მთელ მსოფლიოში სიხარულია.

სადაც ქრისტე დაიბადა ხალხის გადასარჩენად,
წადი და შეხედე
დიდი თავმდაბლობისკენ.

და უცებ გაისმა სიმღერა ცის სიმაღლიდან:
დიდება, დიდება ღმერთს უმაღლესში,
დედამიწაზე არის კეთილი ნება.

შობასთან დაკავშირებული მუსიკალური მემკვიდრეობა უსაზღვროა. თუმცა, მუსიკა, მსუბუქი და სულიერი, ღრმად აღწევს ადამიანის სული, ავლენს იმ ფარულ ნივთს, რომელსაც სხვანაირად ვერ გაიგებს. დაე, ჩვენი გული გაიხსნას ქრისტეს შობის დღესასწაულზე და მხიარულმა სახარებამ აავსოს ჩვენი სულები.

პლასტი მუსიკალური კომპოზიციებიშობა-ახალი წლისადმი მიძღვნილი უზარმაზარია - ხალხური სიმღერებიდან და სულიერი ნაწარმოებებიდან ორიგინალურ მუსიკამდე. რაც შეეხება თავად საშობაო მუსიკას, მისი სათავე სულიერ საგალობლებსა და შობაზეა ხალხური სიმღერები- სამღერები, ოვსენი, შჩედროვკი.

განსაკუთრებით აღსანიშნავია რუსული სასულიერო და ორიგინალური მუსიკის შესანიშნავი ნიმუშები, შობისადმი მიძღვნილი, კერძოდ, დეკანოზ პ.ი. ტურჩანინოვი და „დიდება ღმერთს უმაღლესში: სტიკერა ქრისტეს შობის სახარების შემდეგ“ დ. ბორტნიანსკი. არ შეიძლება უგულებელყო P.I. ჩაიკოვსკი შობის თემაზე. ისინი მის შემოქმედებაში ცალკე ნიშას იკავებენ, თუმცა კომპოზიტორის სიცოცხლეშივე მათ ბევრი პოლემიკა გამოიწვია. თუმცა, თუ ვსაუბრობთ საშობაო თემაზე კლასიკურ მუსიკაში, პირველი, რაც მახსენდება, არის პიოტრ ილიჩის შედევრები, რომლებიც საკმაოდ შორს არის საეკლესიო მუსიკისგან: ოპერა "ჩერევიჩკი" გოგოლის მოთხრობის "შობის ღამეს" მიხედვით. და ბალეტი "მაკნატუნა". ორ სრულიად განსხვავებულ ნაწარმოებს მუსიკის გენიალურობა და საშობაო თემა აერთიანებს და წარმოადგენს კლასიკური მაგალითებირუსული ორიგინალური მუსიკა.

ევროპული საშობაო მუსიკა მოიცავს მასებს, ორატორიებს, კანტატებს, სიმფონიებს, კონცერტებს და სონატებს. მაგალითად, საინტერესოა ჰექტორ ბერლიოზის ორატორიოს „ქრისტეს ბავშვობა“ (L“enfance du Christ) შექმნის ისტორია, როგორც თავად კომპოზიტორმა თქვა, სადილის დროს მოწყენილმა დაწერა ოთხხმიანი ნაწარმოები. მან სიტყვები დაამატა, თავისი ნამუშევარი გუნდად აქცია და ავტორის სახელი პიერ დუკრეა. მისი ავტორობა მე-16 საუკუნეში, პრეტორიუსმა და დი ლასომ დაწერა საშობაო მუსიკა, ადამ ვაცლავ მიჩნუმ, პირველი ფრანგი მუსიკოსები, მარკ ანტუან შარპენტიე შობის თემას იტალიელებს შორის აღვნიშნავთ ალესანდრო სკარლატის, ანტონიო ვივალდის, არკანჯელო კორელის, ჯუზეპე ტორელის, ფრანჩესკო მანფრედინის, პიეტრო ლოკატელის (კრებულებში "Torelli, Manfredini, Locatelli" / საშობაო კონცერტები / სლოვაკეთის კამერული ორკესტრი, ბოჰდან ვარჩალი“, „Weihnachtskonzert der Virtuosi Saxoniae, Bach, Vejanovsky, Vivaldi, Torelli, Heinichen, Schmeltzer, Corelli“). რაც შეეხება გერმანულ და ავსტრიულ მუსიკას, საშობაო თემები გვხვდება ხუთი იოჰანის ნაწარმოებებში: შელე, მატესონი, ჯ. ბახი და მისი ვაჟი იოჰან კრისტოფ ფრიდრიხი, იოჰან ჰაინრიხ როლი, ისევე როგორც გეორგ გოებელი, გეორგ ტელემანი და სხვები შეიძლება გავიხსენოთ ბახის "საშობაო ორატორიოს" ულამაზესი ჰოლანდიური გამოცემა (Bach. Weihnachts-oratorium. Chor und symphonie-orchester des bayeris). rundfunks Eugen Jochum); ჩეხი კომპოზიტორის იან იაკუბ რიბას "საშობაო მესა" (ჩეხური საშობაო მესა), ჩეხური ბაროკოს საშობაო მუსიკის კოლექცია, ასევე ლამაზად არის შექმნილი.

საშობაო კლასიკური მუსიკა არ შემოიფარგლება მხოლოდ "სერიოზული ჟანრებით". სიმღერები, რომლებიც ხალხს განსაკუთრებით უყვარს, ასევე შეიძლება კლასიკად მივიჩნიოთ. მსოფლიოში ყველაზე პოპულარული საშობაო სიმღერა "Jingle Bells" 150 წელზე მეტი ხნის წინ დაიბადა. ის შეიძლება ჩაითვალოს საახალწლო და საშობაო დღესასწაულების მუსიკალურ სიმბოლოდ. დღეს საშობაო მუსიკამ, რომელმაც დაკარგა თავისი რიტუალიზმის დიდი ნაწილი, შეინარჩუნა სადღესასწაულო ზეიმის ემოციური გზავნილი - მაგალითად, შეიძლება გავიხსენოთ ცნობილი ფილმი "მარტო სახლში": ამერიკელმა კინოკომპოზიტორმა ჯონ უილიამსმა რამდენიმე საშობაო სიმღერა და ფსალმუნი შეიტანა. საუნდტრეკში. ამავდროულად, ძველმა მუსიკამ ახლებურად დაიწყო დაკვრა, რომელიც გადმოსცემდა განუმეორებელ სადღესასწაულო ატმოსფეროს.

დან თანამედროვე კომპოზიტორებიგანსაკუთრებით მინდა აღვნიშნო კომპოზიტორთა კავშირის წევრი მიტროპოლიტი ილარიონი (ალფეევი) და მისი "საშობაო ორატორიო", რომლის პრემიერა შედგა 2007 წლის 17 დეკემბერს ვაშინგტონის ეროვნულ საკათედრო ტაძარში, ყველაზე დიდებულ ბაზილიკაში. ეკლესია ამერიკაში.

ა. მანკოვი,
რეგენტი მამრობითი გუნდისამების საკათედრო ტაძარი კლინში
ფოტო: razebra.ru

იულეტიდის მოთხრობა რუსულ და უცხოურ ლიტერატურაში
ავტორი: ნატალია მაცენოვა, ირინა ფილიპოვა
პირველი მოთხრობები საშობაო თემაზე გამოჩნდა რუსეთში მე-19 საუკუნის შუა ხანებისაუკუნეების შემდეგ ჩარლზ დიკენსის ცნობილი „საშობაო ისტორიები“ რუსულად ითარგმნა. სწორედ დიკენსი ითვლება ჟანრის ფუძემდებლად, თუმცა ის არ იყო საშობაო მოთხრობების პირველი ავტორი.

ბეთლემის ვარსკვლავის შუქი
ავტორი: დეკანოზი ბორის ბალაშოვი
და შორს აღმოსავლეთის ქვეყნებისწავლულმა ბრძენებმა, რომლებსაც სახარებაში მოგვები ეძახდნენ, ვარსკვლავურ ცას აკვირდებოდნენ, აღმოაჩინეს მოულოდნელად გაჩენილი ახალი კაშკაშა ვარსკვლავი. ცაში მისი გამოჩენის ადგილიდან მიხვდნენ, რომ იუდეაში არაჩვეულებრივი მოვლენა მოხდა: არაჩვეულებრივი მეფე დაიბადა. მოგვები შეიკრიბნენ გრძელი მოგზაურობისთვის და თან წაიღეს ძვირადღირებული საჩუქრები: ოქრო, რომელსაც ჩუქნიდნენ მეფეებს, როგორც მიწიერი მმართველები, საკმეველი - სურნელოვანი ფისი, რომელსაც ტაძრებში მიჰქონდათ ღმერთთან, აფენდნენ ცეცხლმოკიდებულ ნახშირზე, მაშინ როცა ყველაფერი ავსებული იყო. არაჩვეულებრივი სურნელი. მესამე საჩუქარი იყო მირო, სპეციალური ფისი, რომელიც ანელებდა დაშლის პროცესებს. ისინი მკვდრებს ამით ასხამდნენ, რათა ცხელ კლიმატში მათი სხეულები გაფუჭებისგან უფრო დიდხანს შეენარჩუნებინათ. ეს ყველაფერი პროვიდენციალური იყო.

ინტერნეტში რეპროდუქცია ნებადართულია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ არსებობს აქტიური ბმული საიტზე "".
საიტის მასალების რეპროდუცირება ბეჭდურ პუბლიკაციებში (წიგნები, პრესა) დასაშვებია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მითითებულია პუბლიკაციის წყარო და ავტორი.