მუსიკალური ინსტრუმენტი დომბრა. მუსიკალური ლექსიკონი: ასო "D" (ჯაზი; ტრიბლი; დომრა, დომბრა; სპილენძის ჯგუფი). სიმღერები რიტუალური ცერემონიებისთვის

განაცხადი

მონაწილეობის მიღებაXრეგიონალური კონკურსი

ბავშვთა ეთნოგრაფიული ნამუშევრები

"ხელოსნები"

1. მონაწილის გვარი, სახელი, პატრონიმი: ბაინიაზოვი ერლანსერიკბაევიჩი

2. მასწავლებელთა გვარი, სახელი, პატრონიმი: , კლასის მასწავლებელი . , ფიზიკის მასწავლებელი

4. რაიონი: კასელსკი

5. კონკურსის მონაწილის წარმომადგენელი ორგანიზაციის დირექტორი:

6. სტატიის სათაური: დომბრა - ყაზახური ეროვნული საკრავი

7. საკონტაქტო ელ. ფოსტა: კასელი- სკოლა@ ფოსტა. ru

8. საფოსტო მისამართი: ჩელიაბინსკის ოლქი, ნაგაიბაკის ოლქი, კასელსკის დასახლება,

9. კონკურსის მონაწილისა და მასწავლებლის საკონტაქტო ტელეფონი:

მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულება კასელსკაიას საშუალო სკოლა

X რაიონის საბავშვო

ეთნოგრაფიული კონკურსი

ხელოსნები

კვლევითი სამუშაოს თემატური მიმართულება

სამხრეთ ურალის ხალხების ტრადიციული კულტურის ობიექტის სამყარო: უძველესი ობიექტის ისტორია

კვლევითი ნაშრომის სათაური

DOMBRA – ყაზახეთის ეროვნული ინსტრუმენტი

მე გავაკეთე სამუშაო: ბაინიაზოვი ერლანი, მე-10 კლასი.

მენეჯერები: , კლასი ხელები , აკადემიური ფიზიკოსები

კასელსკი

დომბრა ყაზახურ კულტურაში

დომბრა სამართლიანად არის აღიარებული, როგორც ერთ-ერთი უდიდესი გამოგონება, რომელიც მსოფლიოს გადაეცა თურქი ხალხების მიერ.

დომბრა(ყაზ. დომბირა) ყაზახური ხალხური ორსიმიანი მუსიკალური ინსტრუმენტი. იგი გამოიყენება როგორც თანმხლები და სოლო ინსტრუმენტი, ასევე მთავარი ინსტრუმენტი ყაზახურ ხალხურ მუსიკაში.

2010 წელს დომბრა გინესის რეკორდების წიგნში შევიდა მას შემდეგ, რაც 10450 დომბრას მოთამაშემ შეასრულა ყაზახური მუსიკალური პიესა „კენესი“ ჩინეთში.

დომბრაზე დაკვრის ტექნიკა მსგავსია სხვა მოწყვეტილი ინსტრუმენტების დაკვრის მეთოდებთან: მუსიკოსის მარცხენა ხელი თავისუფლად სრიალებს თითის დაფის გასწვრივ (სახელური), ხოლო მარჯვენა ხელის თითების დახმარებით, ორივე სიმის დარტყმით, წარმოიქმნება ხმა. დომბრას მელოდიური, ხავერდოვანი, რიტმული ხმები მოგვითხრობს ყაზახეთის გაუთავებელ სტეპებზე, წყნარ ციხის შესახებ მშვიდობიან ძოვებთან ერთად. მაგრამ, როგორც კი სიმების ხმა გაძლიერდება, მელოდია მიისწრაფვის საძოვრებზე ცხენების ნახირის შემდეგ. დომბრას სტეპურ მელოდიებში ისმის ბალახის შრიალი და ნაკადულების ზარი, ჩიტების გუნდების მხიარულება, ცხენების კვნესა და ჩლიქების ჩხაკუნი. ძველად დომბრას უკრავდნენ დღესასწაულებზე და ბრძოლის წინ შესაბამისი განწყობის მისაღწევად. რუსი ბუფონების მსგავსად, ყაზახი ხალხური ზღაპრების აკინძები დომბრებით დადიოდნენ ბაზრობებში, ბაზრობებსა და სოფლებში და ასრულებდნენ სპექტაკლებს ერთმანეთის მიყოლებით. სულ რაღაც 2-4 წუთში (ერთი ნაწარმოების დაკვრის დრო), ორი სიმის დახმარებით სტეპ მუსიკოსებმა უბრალო ხალხის სიხარული და მწუხარება გადმოსცეს. რაც არ უნდა სევდიანი იყოს მელოდია, დომბრას ხმა ყოველთვის შეიცავს თბილ, გულწრფელ განმაშორებელ სიტყვას. ხალხი ამბობს, რომ ყაზახის სული დომბრას ხმებში ცხოვრობს.

დომბრას მოწყობილობა

ბალალაიკის ნათესავი დომბრას აქვს მსხლისებური სხეული ორი სიმით და გრძელი კისრით, რომლის ყელზე ლითონის ღეროებია დამაგრებული. სიმებს შორის დაჭერით, შეგიძლიათ მიიღოთ უფრო მელოდიური ხმა.

საინტერესოა, რომ ყაზახური სახელწოდება „დომბრა“ ორი სიტყვის კომბინაციით წარმოიქმნება: „სახლი“ ნიშნავს ბგერას, ხოლო „sconce“ ნიშნავს სიმების მორგებას. ყაზახური ხალხური ინსტრუმენტის დაბადება იწყება ხის არჩევით, ტრადიციულად, ხელოსნები ჭრიან სხეულს ხისტიდან - ნეკერჩხალი, მუხა, ფიჭვი. დომბრას და განსაკუთრებით ხმის დაფის ყველა დეტალის დამზადება ზამბარით, რომელიც ემსახურება ხმის გამაძლიერებელს. მოითხოვს სიზუსტეს და გამძლეობას. თუნდაც 1 მმ-ის შეცდომა იწვევს ხიხინს და ჩხვლეტას თამაშის დროს.

ადრე ბატკნის ნაწლავებიდან ბუნებრივ სიმებს ატარებდნენ დომბრას სხეულზე, ამიტომ ინსტრუმენტი უფრო ღრმა, დაბალ და მოსაწყენ ხმას წარმოქმნიდა. იმის გამო, რომ დაბალი ტუნინგი არასასიამოვნოა საორკესტრო კლასიკური ნაწარმოებების შესასრულებლად, დომბრას სიმების დამზადება დაიწყო პოლიმერებისგან.

ინსტრუმენტის ისტორია

1989 წელს, ყაზახეთში, მაიტობის პლატოზე (ჟაილაუ) მთებში, პროფესორმა ს. აკიტაევმა ეთნოგრაფ ჟაგდ ბაბალიკულის დახმარებით აღმოაჩინა კლდეში ნახატი, რომელშიც გამოსახულია მუსიკალური ინსტრუმენტი და ოთხი მოცეკვავე ადამიანი სხვადასხვა პოზაში. ცნობილი არქეოლოგის კ.აკიშევის კვლევის მიხედვით, ეს ნახატი ნეოლითური ხანით თარიღდება. უძველესი მხატვრის მიერ კლდეზე გამოსახული ინსტრუმენტი ფორმაში ძალიან ჰგავს დომბრას. ამის საფუძველზე შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ამჟამინდელი დომბრას პროტოტიპი 4000 წელზე მეტი ხნისაა და ერთ-ერთი პირველი მოწყვეტილი ინსტრუმენტია.

ასევე, ერთ დროს, ძველი ხორეზმის გათხრების დროს, აღმოჩენილია მუსიკოსების ტერაკოტის ფიგურები, რომლებიც უკრავენ ინსტრუმენტებზე. მეცნიერები აღნიშნავენ, რომ ხორეზმის ორი სიმები, რომელიც სულ მცირე 2000 წლის წინ არსებობდა, ტიპოლოგიური მსგავსება აქვს ყაზახურ დომბრას და იყო ერთ-ერთი გავრცელებული ინსტრუმენტი ყაზახეთში მცხოვრებ ადრეულ მომთაბარეებს შორის.

21-ე საუკუნეში, ელექტრონული მუსიკის ეპოქაში, დომბრა კვლავ იწვევს მუსიკის მოყვარულთა ინტერესს. მაგალითად, ყაზახური როკ-ჯგუფები აერთიანებენ დომბრას, ვიოლინოსა და ელექტრო გიტარის ხმას და ქმნიან სრულიად ახალ ჟღერადობას. ძველი დომბრა სულ უფრო მეტ ახალ გულშემატკივარს იპყრობს.

ბოლო წლებში არაერთი მცდელობა გაკეთდა ყაზახეთში ელექტრო დომბრის შესაქმნელად. მაგრამ მხოლოდ 2012 წელს შეიქმნა ინსტრუმენტი, რომელმაც მიიღო საერთაშორისო პატენტი. ინსტრუმენტის ავტორია ოსტატი ადილ საბიტი, რომელიც ქმნის და აღადგენს გიტარებსა და დომბრებს. ის შევიდა ლონდონის გიტარის შემქმნელთა საპატიო გილდიაში.

ჯერჯერობით ეს არის ერთადერთი ინსტრუმენტი, პირველი დაპატენტებული ელექტრო დომბრა. მანამდე ცდილობდნენ ელექტრო დომბრას შექმნას. ამ შემთხვევაში, ყველაზე ხშირად ინსტრუმენტზე სიმები იცვლებოდა მეტალის და დაყენებული იყო ჩვეულებრივი პიკაპი. ადილ საბიტი სხვა გზას ადგა. მან მოახერხა ტრადიციული დომბრას ბუნების შენარჩუნება - მას ნეილონის სიმები აქვს. მაგრამ ინსტრუმენტის შიგნით მან დაამონტაჟა სპეციალური დიზაინის სენსორები, რომლებიც მისი გამოგონებაა. ამის წყალობით შესაძლებელი გახდა მასზე დამატებითი მოწყობილობების დაკავშირება: მუსიკალური პროცესორები, ხმის გადამყვანები და სხვა მოწყობილობები.

დომბრას სტრუქტურა

სიხარბე" href="/text/category/alchnostmz/" rel="bookmark">სიხარბე. გაბრაზდა ხანი და ბრძანა, დაზიანებულიყო ინსტრუმენტი დომბრას შუაში ცხელი ტყვიის ჩასხმით. შუაში გაჩნდა ხვრელი და დარჩა მხოლოდ ორი სტრიქონი.

კიდევ ერთი ლეგენდა დომბრას წარმოშობის შესახებ

ადგილობრივი ხანის ვაჟი ნადირობისას ღორის ტოტებისგან გარდაიცვალა და მსახურები, ხანის რისხვის შიშით (ის დაემუქრა, რომ ყელში მდუღარე ტყვიას გადაასხამდა, ვინც ეტყვის, რომ მის შვილს რამე ცუდი დაემართა) წავიდნენ მოხუცთან. ოსტატი ალი რჩევისთვის. დაამზადა მუსიკალური ინსტრუმენტი, რომელსაც დომბრა უწოდა, მივიდა ხანთან და დაუკრა. სიმები ღრიალებდნენ და ტიროდნენ, თითქოს ტყის საცოდავი ხმაური ხანის კარვის აბრეშუმის კარვის ქვეშ მოედო. ქარის მკვეთრი სასტვენი გარეული ცხოველის ყმუილს შეერია. სიმები ხმამაღლა დაიყვირა, როგორც ადამიანის ხმა, შველას ითხოვდა და დომბრამ ხანს უთხრა შვილის სიკვდილი. თავის გვერდით გაბრაზებულმა ხანმა ბრძანა ცხელი ტყვიის ჩაგდება დომბრის მრგვალ ხვრელში.

ლიტერატურა

1. Kurgan Issyk - მოსკოვი, 1978 წ.

2. , ყაზახური დომბრას თავისებურებები.// ჩვენ და სამყარო. 2001.№1(6), გვ52-54.

3. შუა აზიის მუსიკალური ინსტრუმენტები. - მოსკოვი, 1980 წ.

4. ვიოლინოს შემქმნელის შემოქმედება - ლენინგრადი, 1988 წ.

5., ახალგაზრდა მუსიკოსის ოჩაკოვსკის ლექსიკონი. - მოსკოვის "პედაგოგია". 1985 წ.

Გეგმა:

შესავალი

• 1 დომბირა ყაზახურ კულტურაში
• 2 სიტყვა დომბირას ეტიმოლოგია
• 3 ინსტრუმენტის ისტორია
• 4 დომბირა - კიუს ინსტრუმენტი
• 5 დომბირის სტრუქტურა
• 6 ლეგენდები დომბირას წარმოშობის შესახებ
ლიტერატურა
შენიშვნები

შესავალი

დომრაში არ უნდა აგვერიოს.

დომბრა(ყაზახური დომბირა) არის მუსიკალური მოწყვეტილი ინსტრუმენტი, რომელიც არსებობს თურქი ხალხების კულტურაში. ყაზახებში ხალხურ საკრავად ითვლება.

1. დომბირა ყაზახურ კულტურაში

დომბრა(ყაზახური დომბირა) არის ყაზახური ხალხური ორ სიმიანი მუსიკალური ინსტრუმენტი. იგი გამოიყენება როგორც თანმხლები და სოლო ინსტრუმენტი, ასევე მთავარი ინსტრუმენტი ყაზახურ ხალხურ მუსიკაში. გამოიყენება თანამედროვე შემსრულებლების მიერ.

სხეული მსხლისებრი ფორმისაა და გრძელი კისერი დაყოფილია ფრჩხილებით. სიმები ჩვეულებრივ მორგებულია მეოთხედზე ან მეხუთედზე.

ერთ-ერთი უდიდესი დომბრის მოთამაშეა ყაზახი ხალხური მუსიკოსი და კომპოზიტორი კურმანგაზი, რომელმაც დიდი გავლენა მოახდინა ყაზახური მუსიკალური კულტურის განვითარებაზე, მათ შორის დომბრა მუსიკაზე: მისი მუსიკალური კომპოზიცია "ადაი" პოპულარულია ყაზახეთში და მის ფარგლებს გარეთ.

დომბირა არა მარტო ყაზახებს აქვთ. ტრადიციულად რუსულად მას დომბრას უწოდებენ, მაგრამ ყაზახურ ვერსიაში უფრო სწორია ვიდრე დომბირა.

ამ ინსტრუმენტს აქვს თავისი ანალოგები ბევრ ქვეყანაში. რუსულ კულტურაში არის მსგავსი ფორმის ინსტრუმენტი დუმრა, ტაჯიკეთის კულტურაში - დუმრაკი, უზბეკეთის კულტურაში - დუმბირა, დუმბრაკი, მსგავსი ფორმის დუტარი, ყირგიზულ კულტურაში - კომუზი, თურქმენულ კულტურაში - დუტარ, ბაში, დუმბირა, ბაშკირულ კულტურაში. - დუმბირა, აზოვის რეგიონის ნოღაის კულტურაში - დომბირა, თურქულ კულტურაში - საზ. ეს ინსტრუმენტები ზოგჯერ განსხვავდება სიმების რაოდენობით (3 სიმამდე), ასევე სიმების მასალით (ნეილონი, ლითონი).

2. სიტყვის დომბირას ეტიმოლოგია

სიტყვა Dombyra-ს ეტიმოლოგია ბოლომდე არ არის შესწავლილი. თათრულ ენაზე დუმბრა ბალალაიკაა, დომბურა კი გიტარა, ყალმუხურად - დომბრ ნიშნავს იგივეს, რაც დომბირას, თურქულად ტამბურა გიტარაა, მონღოლურად დომბურა ისევ დომბირაა. ამ სიტყვის წარმოშობის შესახებ ბევრი ჰიპოთეზა არსებობს, მაგრამ ამ საკითხზე კონსენსუსი ჯერ არ არსებობს.

3. ინსტრუმენტის ისტორია

1989 წელს, ყაზახეთში, ალმათის რეგიონში, მთებში, პლატოზე (ჟაილაუ) "მაიტობეზე", პროფესორმა ს. აკიტაევმა ეთნოგრაფ ჟაგდ ბაბალიკულის დახმარებით აღმოაჩინა კლდეში გამოსახული მუსიკალური ინსტრუმენტი და ოთხი მოცეკვავე ადამიანი. სხვადასხვა პოზებში. ცნობილი არქეოლოგის კ.აკიშევის კვლევის მიხედვით, ეს ნახატი ნეოლითური ხანით თარიღდება. ახლა ეს ნახატი ინახება ხალხური საკრავების მუზეუმში. Ykylas Dukenuly ალმათაში, ყაზახეთი. როგორც სურათიდან ჩანს, უძველესი მხატვრის მიერ კლდეზე გამოსახული ინსტრუმენტი ფორმაში ძალიან ჰგავს დომბირას. ამის საფუძველზე შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ამჟამინდელი დომბირას პროტოტიპი 4000 წელზე მეტია და არის ერთ-ერთი პირველი მოწყვეტილი ინსტრუმენტი – ამ ტიპის თანამედროვე მუსიკალური ინსტრუმენტების წინამორბედი.

ასევე, ერთ დროს, ძველი ხორეზმის გათხრების დროს, აღმოჩენილია მუსიკოსების ტერაკოტის ფიგურები, რომლებიც უკრავენ ინსტრუმენტებზე. მეცნიერები აღნიშნავენ, რომ ხორეზმის ორი სიმები, რომელიც სულ მცირე 2000 წლის წინ არსებობდა, ტიპოლოგიური მსგავსება აქვს ყაზახურ დომბრას და იყო ერთ-ერთი გავრცელებული ინსტრუმენტი ყაზახეთში მცხოვრებ ადრეულ მომთაბარეებს შორის.

ევრაზიის კონტინენტის წერილობით ძეგლებზე დაყრდნობით შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ დომბირა და მასთან დაკავშირებული სხვა ხალხების მატერიკზე არსებული ინსტრუმენტები უძველესი დროიდან იყო ცნობილი. ევრაზიის სივრცის სხვადასხვა პერიოდის ძეგლებში ჩვენ ვაღიარებთ ამ აჩეჩილი საკრავის არსებობას, კერძოდ, საკასა და ჰუნური წარმოშობის ძეგლებიდან. ეს ინსტრუმენტი ასევე გვხვდება კიმანებში (კუმანები). ყიფჩაკები კუმანების შთამომავლები არიან. ჩვენამდე მოაღწია იმ წლების მუსიკალურმა ნაწარმოებებმა (კუისმა): Ertis tolqyndary (ertis tolqyndary - ირტიშის ტალღები), Mundy Kyz (mundy kyz - სევდიანი გოგონა), Tepen kok (tepen kok - ფოცხვერი), Aksak kaz (aqsaq qaz - კოჭლი). ბატი) , ბოზინგენი (ბოზინგენი - მსუბუქი აქლემი), ჟელმაია (ჟელმაჯა - ცალფეხა აქლემი), ყულანინ ტარპუი (ყულანინ ტარპუი - კულანის სტომპი), კოკეიკესტი (კოკეიკესტი - ღრმა გამოცდილება) და ა.შ.

მარკო პოლო თავის ნაწერებში აღნიშნავს, რომ ეს ინსტრუმენტი იმყოფებოდა მომთაბარე თურქების მეომრებს შორის, რომლებსაც იმ დროს რუსეთში თათრები ეძახდნენ. მღეროდნენ და უკრავდნენ ბრძოლის წინ შესაბამისი განწყობის მისაღწევად.

თუმცა ეს ინსტრუმენტი მსოფლიოს ყველა თურქი ხალხის საკუთრებაა.

4. დომბირა - კიუს ინსტრუმენტი

ყაზახებისთვის კუი უფრო მეტია, ვიდრე ნამუშევარი, ეს არის ხმამაღალი გვერდი მათი ხალხის ისტორიაში, მათი წეს-ჩვეულებები და კულტურა. ამიტომაც ყაზახები ასე აფასებდნენ კიუი-კუიშის შემსრულებლებს, რომელთა შორის დომბირას მოთამაშეები აბსოლუტურ უმრავლესობას შეადგენდნენ (კუიები სრულდება არა მხოლოდ დომბირაზე). ყაზახი ხალხი ამბობს: ნამდვილი ყაზახი თავად ყაზახი კი არა, ნამდვილი ყაზახ-დომბირაა. ამავე დროს, უნდა გვესმოდეს, რომ ყაზახებს არ შეუძლიათ თავიანთი წარსული, აწმყო და მომავალი თავიანთი საყვარელი ინსტრუმენტის, დომბირის გარეშე წარმოიდგინონ. ასევე აუცილებელია განვმარტოთ, რომ სიტყვა ყაზახი ნიშნავს თავისუფალ მეომარს, დამოუკიდებელ ინდივიდს, რომელიც ჯგუფში არსებობის შემთხვევაში ამას მხოლოდ საკუთარი ნებით აკეთებს, ხოლო ღირსეულთა საზოგადოებას უერთდება და ემსახურება მას, იცავს მას. შრომის, სიცოცხლის, ჯანმრთელობისა და უნარის გაცემა რეზერვის გარეშე, როგორც უშიშარი მეომარი და მარჩენალი.

5. დომბირის სტრუქტურა

საუკუნეების განმავლობაში დომბრამ შეინარჩუნა თავისი ძირითადი სტრუქტურა და გარეგნობა. ხალხური შემსრულებლები მუდმივად ცდილობენ გააფართოვონ მისი ხმის შესაძლებლობები და მელოდია, ვიდრე მისი ფორმის დივერსიფიკაცია. მაგალითად, ცენტრალური ყაზახეთის დომბირას აქვს ბრტყელი სხეული და ორი ნაწლავის სიმები. ტიპიური, ყველაზე გავრცელებული დომბირა ოვალური სხეულით ნაჩვენებია ფოტოზე. ქვემოთ მოცემულია დომბირას კომპონენტების სახელები.

შანაკი- დომბირას სხეული მოქმედებს როგორც ხმის გამაძლიერებელი.

კაკპაკი- დომბირას გემბანი. სიმების ბგერების აღქმა ვიბრაციის გზით, აძლიერებს მათ და გარკვეულ ფერს ანიჭებს ინსტრუმენტის - ტემბრის ხმას.

გაზაფხული- ეს არის გემბანზე შიგნიდან სხივი, გერმანულად მას "der bassbalken" ჰქვია. ყაზახურ დომბირაში აქამდე წყაროები არ იყო. ვიოლინოს ზამბარის სიგრძე ვარაუდობენ 250-დან 270 მმ-მდე - 295 მმ. დომბირას ხმის გასაუმჯობესებლად ახლა ჭურვის ზედა ნაწილზე და სადგომთან მიმაგრებულია მსგავსი ზამბარა (250-300 მმ სიგრძით). როგორც წესი, იგი მზადდება ნაძვისგან, რომელიც რამდენიმე ათეული წელია დაძველებულია ლპობის ნიშნების გარეშე.

ჭურვებიმზადდება ნეკერჩხლისგან. ბლანკებს უნდა ჰქონდეს ისეთი სისქე, რომ ჭურვების დამთავრებისას, ნეკერჩხლის სიმკვრივის მიხედვით, მათი სისქე იყოს 1-1,2 მმ.

დადექით- დომბირას ძალიან მნიშვნელოვანი ფუნქციური ელემენტი. სიმების ვიბრაციების ხმის დაფაზე გადაცემით და პირველი რეზონანსული წრედის შექმნით ვიბრაციების გზის გასწვრივ, რომლებიც გავრცელდება სიმებიდან სხეულამდე, ხიდი არის დომბრას ხმის ნამდვილი გასაღები. ინსტრუმენტის ხმის სიძლიერე, თანასწორობა და ტემბრი დამოკიდებულია მის თვისებებზე, ფორმაზე, წონასა და დაკვრაზე.

სიმებიანი- დომბირას ხმის ვიბრაციის წყარო. დომბირა ტრადიციულად იყენებდა ცხვრის ან თხის ნაწლავებისგან დამზადებულ ნაწლავის სიმებს. ითვლებოდა, რომ ორი წლის ცხვრის ნაწლავებისგან დამზადებულ სიმებს საუკეთესო თვისებები ჰქონდა. ასეთი სიმები აწარმოებს ხალხური მუსიკის დამახასიათებელ დაბალ ხმას და, შესაბამისად, დაბალ მელოდიას. G-c, A-d, B-es, H-e. ყაზახეთის სხვადასხვა რეგიონის ცხვრებს შორის უპირატესობა ენიჭება ატირაუსა და მანგისტაუს რეგიონის ცხვრებს. როგორც ჩანს, ამ ადგილებში მეცხოველეობის საძოვრების მარილიანობა სასარგებლო გავლენას ახდენს ცხვრის ნაწლავებისგან დამზადებული სიმების ხარისხზე. მსოფლიო კლასიკოსების საორკესტრო ნაწარმოებებისთვის დაბალი განწყობა მოუხერხებელი აღმოჩნდა. ამიტომ, ოცდაათიან წლებში, ხალხური საკრავის ორკესტრების შექმნასთან დაკავშირებით, არჩეული იქნა დ-გ სიმებიანი დაკვრა. თუმცა ვენის სიმებმა ვერ გაუძლო და სწრაფად გასკდა. ახმედ ჟუბანოვი ცდილობდა მასალად გამოეყენებინა კატგუტი, აბრეშუმი, ნეილონი და ა.შ., მაგრამ ჩვეულებრივი სათევზაო ხაზი ხმით ყველაზე შესაფერისი აღმოჩნდა. შედეგად, დღეს ყაზახებს შორის გვაქვს ერთადერთი გავრცელებული დომბირა, სტანდარტული ფორმის სათევზაო ხაზისგან დამზადებული სიმებით, რომელმაც დაკარგა უნიკალური ხმის ტემბრი.

6. ლეგენდები დომბირას წარმოშობის შესახებ

არქეოლოგიურმა კვლევებმა დაადგინა, რომ საკას მომთაბარე ტომები 2 ათასზე მეტი წლის წინ იყენებდნენ ორ სიმიან მუსიკალურ ინსტრუმენტებს, რომლებიც ყაზახური დომბრას მსგავსია და შესაძლოა მისი პროტოტიპი იყოს.

არსებობს ლეგენდები დომბრასა და მის წარმოშობაზე:

• ლეგენდა დომბრას წარმოშობის შესახებამბობს, რომ ძველად ალტაიში ორი გიგანტური ძმა ცხოვრობდა. უმცროს ძმას დომბრა ჰქონდა, რომლის დაკვრაც უყვარდა. როგორც კი თამაშს იწყებს, ავიწყდება სამყაროში ყველაფერი. უფროსი ძმა ამაყი და ამაო იყო. ერთ დღეს მას სურდა გამხდარიყო ცნობილი, რისთვისაც გადაწყვიტა ხიდის აგება ქარიშხალ და ცივ მდინარეზე. მან ქვების შეგროვება დაიწყო და ხიდის აგება დაიწყო. ხოლო უმცროსი ძმა აგრძელებს თამაშს და თამაშს.

ასე გავიდა კიდევ ერთი დღე და მესამე. უმცროსი ძმა არ ჩქარობს უფროსის დახმარებას, მხოლოდ ის იცის, რომ საყვარელ ინსტრუმენტზე უკრავს. უფროსი ძმა გაბრაზდა, უმცროს ძმას დომბრა წაართვა და მთელი ძალით კლდეს მიაკრა. ბრწყინვალე ინსტრუმენტი გატყდა, მელოდია გაჩუმდა, მაგრამ ქვაზე ანაბეჭდი დარჩა.

მრავალი წლის შემდეგ. ხალხმა იპოვა ეს ანაბეჭდი, მის საფუძველზე დაიწყეს ახალი დომბრების დამზადება და დიდი ხნის მდუმარე სოფლებში ისევ დაიწყო მუსიკა.

• ლეგენდა იმის შესახებ, თუ როგორ შეიძინა დომბრამ თანამედროვე სახეამბობს, რომ ადრე დომბრას ხუთი სიმი ჰქონდა და შუაში ნახვრეტი არ ჰქონდა. ასეთი ინსტრუმენტი ფლობდა ცნობილ მხედარს კეჟენდიკს, რომელიც ცნობილია მთელ რეგიონში. ერთხელ მას ადგილობრივი ხანის ქალიშვილი შეუყვარდა. ხანმა კეჟენდიკი თავის იურტში მიიწვია და უბრძანა, დაემტკიცებინა მისი სიყვარული მისი ქალიშვილის მიმართ. ჯიგიტმა დაიწყო თამაში, გრძელი და ლამაზად. მან იმღერა სიმღერა თავად ხანზე, მის სიხარბესა და სიხარბეზე. გაბრაზდა ხანი და უბრძანა ინსტრუმენტის დაზიანებით დომბრას შუაში ცხელი ტყვიის ჩასხმით. შემდეგ შუაში ხვრელი დაიწვა და მხოლოდ ორი ძაფი დარჩა.

ლიტერატურა

ეს ლიტერატურა შეგიძლიათ იხილოთ ყაზახეთში, ალმათიში, ყაზახეთის რესპუბლიკის ეროვნულ ბიბლიოთეკაში...

1. აკიშევი K. A. კურგან ისსიკი. - მოსკოვი, 1978 წ.
2. ალექსეევა ლ.ა.ნაჟმედენოვი ყაზახური დომბრას მუსიკალური სტრუქტურის მახასიათებლები.//ყაზახური კულტურა: კვლევა და ძიება სამეცნიერო სტატიების კრებული, ალმათი, 2000 წ.
3. ალექსეევა ლ.ა.ნაჟმედენოვი ჟ.კაჯა დომბრას თავისებურებები.// ჩვენ და სამყარო. 2001.№ 1(6), გვ52-54.
4. Amanov B. dombra kyuis-ის კომპოზიციური ტერმინოლოგია. ალმა-ატა, 1982 წ
5. არავინი. P.V. სტეპის თანავარსკვლავედები. - ალმა-ატა, 1979 წ.
6. არავინი. P.V. Great Kuishi Dauletkerey.-Alma-Ata, 1964 წ.
7. Asafiev B.V. ყაზახური ხალხური მუსიკის შესახებ.//ყაზახეთის მუსიკალური კულტურა.-ალმა-ატა, 1955 წ.
8. Barmankulov M. Turkic Universe.-ალმათი, 1996 წ.
9. Vyzgo T. მუსიკალური ინსტრუმენტები ცენტრალური აზიის.-მოსკოვი, 1980 წ.
10. გიზატოვი ბ. ყაზახური ხალხური ინსტრუმენტული მუსიკის სოციალური და ესთეტიკური საფუძვლები - ალმა-ატა, 1989 წ.
11. ჟუბანოვი ა.კ.ყაზახური ხალხური საკრავი-დომბრა.//მუსიკოლოგია.-ალმა-ატა, 1976. გვ.8-10.
    , ქორდოფონები, ყაზახური მუსიკალური ინსტრუმენტები.
    ტექსტი ხელმისაწვდომია Creative Commons Attribution-ShareAlike ლიცენზიით.

და შუა აზიის ზოგიერთი თურქი ხალხი.

ამბავი

ასევე, ერთ დროს, ძველი ხორეზმის გათხრების დროს, აღმოჩენილია მუსიკოსების ტერაკოტის ფიგურები, რომლებიც უკრავენ ინსტრუმენტებზე. მეცნიერები აღნიშნავენ, რომ ხორეზმის ორი სიმები, რომელიც სულ მცირე 2000 წლის წინ არსებობდა, ტიპოლოგიური მსგავსება აქვს ყაზახურ დომბრას და იყო ერთ-ერთი გავრცელებული ინსტრუმენტი ყაზახეთში მცხოვრებ ადრეულ მომთაბარეებს შორის.

ევრაზიის კონტინენტის წერილობითი ძეგლების საფუძველზე შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ დომბრა და მასთან დაკავშირებული სხვა ხალხების მატერიკზე არსებული ინსტრუმენტები უძველესი დროიდან იყო ცნობილი. ევრაზიული სივრცის სხვადასხვა პერიოდის ძეგლებში ამ მოწყვეტილი საკრავის არსებობის შესახებ ვიგებთ, კერძოდ, საკასა და ჰუნური წარმოშობის ძეგლებიდან. ეს ინსტრუმენტი ასევე გვხვდება კუმანებში. კუმანსი არის ყიფჩაკების ევროპული სახელი. ჩვენამდე მოაღწია იმ წლების მუსიკალურმა ნაწარმოებებმა (კუისმა): Ertis tolqyndary (ertis tolqyndary - ირტიშების ტალღები), Mundy Kyz (mundy kyz - სევდიანი გოგონა), Tepen kok (tepen kok - ფოცხვერი), Aksak kaz (aqsaq qaz - კოჭლი). ბატი) , ბოზინგენი (ბოზინგენი - მსუბუქი აქლემი), ჟელმაია (ჟელმაჯა - ცალფეხა აქლემი), ყულანინ ტარპუ'ი (ყულანინ ტარპუ'ი - კულანის თელვა), კოკეიკესტი (კოკეიკესტი - ღრმა გამოცდილება) და ა.შ.

თურქი ხალხების (ჰუნები, ავარები, ბულგარელები, ხაზარები, კუმანები, ურდო) ხანგრძლივი გავლენის ქვეშ აღმოსავლელმა სლავებმა მიიღეს ეს მუსიკალური ინსტრუმენტი, სახელად დომრა.

ლეგენდები დომბრას წარმოშობის შესახებ

არსებობს ლეგენდები დომბრასა და მის წარმოშობაზე:

• მანამდე თანამედროვე დომბრა კომუზის, დუტარის,…ჯოჩი ხანი იყო ჩინგიზ ხანის უფროსი და საყვარელი ვაჟი და ბათუ ხანის მამა. ყიფჩაკის სტეპებში ნადირობისას ჯოჩი ხანი ყულანთა ხროვის წინამძღოლმა ცხენიდან ჩამოაგდო და ნაწილებად გაანადგურა. ვერავინ გაბედა შეატყობინა საზარელ ჯენგიზ ხანს მისი საყვარელი შვილის ტრაგიკული სიკვდილის შესახებ. შავკანიან მესინჯერს სასტიკი სიკვდილით დასჯა ელოდა. ჩინგიზ-ხანმა პირობა დადო, რომ ტყვიის ყელში ჩამოასხამს იმ ადამიანს, ვინც მას შვილის სიკვდილის შესახებ აცნობა. ხანის ნუკერებმა გამოსავალი იპოვეს სიტუაციიდან. ჩინგიზ ხანის შტაბში ერთი უბრალო კაცი მოიყვანეს დომბრას მოთამაშედაარქვა ქეთ-ბუგა და დაავალა საშინელი ამბების გახმოვანება. ქეთ-ბუღას საშინელი ხანის წინაშე სიტყვა არ უთქვამს. მან უბრალოდ დაუკრა თავისი kui (მუსიკის ჟანრი დომბრისთვის) "Aksak kulan". დიდი ჟირაუს კეტ-ბუგის მშვენიერმა მუსიკამ ხანს გადასცა უხეში სიმართლე ბარბაროსული სისასტიკისა და სამარცხვინო სიკვდილის შესახებ. განრისხებულმა ჩინგიზ ხანმა, გაიხსენა მისი მუქარა, ბრძანა დომბრას აღსრულება. ამბობენ, რომ მას შემდეგ დომბრას ზედა გემბანზე ნახვრეტი დარჩა – გამდნარი ტყვიის კვალი. ჯოჩი ხანის მავზოლეუმი შემორჩენილია უძველესი მდინარე ყარა-კენგირის ნაპირებზე, ჯეზკაზგანის რეგიონში. "აქსაკ-კულანი" (კოჭლი კულანი) ერთ-ერთი ულამაზესი ყაზახური ლეგენდაა, რომელიც ადიდებს ხელოვნების ძალასა და უკვდავებას.
• ლეგენდა დომბრას წარმოშობის შესახებამბობს, რომ ძველად ალტაიში ორი გიგანტური ძმა ცხოვრობდა. უმცროს ძმას დომბრა ჰქონდა, რომლის დაკვრაც უყვარდა. როგორც კი თამაშს იწყებს, ზარმაცს ავიწყდება ყველაფერი მსოფლიოში. უფროსი ძმა ამაყი და ამაო იყო. ერთ დღეს მას სურდა გამხდარიყო ცნობილი, რისთვისაც გადაწყვიტა ხიდის აგება ქარიშხალ და ცივ მდინარეზე. მან ქვების შეგროვება დაიწყო და ხიდის აგება დაიწყო. ხოლო უმცროსი ძმა აგრძელებს თამაშს და თამაშს.

ასე გავიდა დღე, მეორეც და მესამეც. უმცროსი ძმა არ ჩქარობს უფროსის დახმარებას, მხოლოდ ის იცის, რომ საყვარელ ინსტრუმენტზე უკრავს. უფროსი ძმა გაბრაზდა, უმცროს ძმას დომბრა წაართვა და მთელი ძალით დაარტყა ძმის თავში. ბრწყინვალე ინსტრუმენტი გატყდა, მელოდია გაჩუმდა, მაგრამ თავზე ანაბეჭდი დარჩა.

მრავალი წლის შემდეგ. ხალხმა იპოვა ეს ანაბეჭდი, მის საფუძველზე დაიწყეს ახალი დომბრების დამზადება და დიდი ხნის მდუმარე სოფლებში ისევ დაიწყო მუსიკა.

• ლეგენდა იმის შესახებ, თუ როგორ შეიძინა დომბრამ თანამედროვე სახეამბობს, რომ ადრე დომბრას ხუთი სიმი ჰქონდა და შუაში ნახვრეტი არ ჰქონდა. ასეთი ინსტრუმენტი ფლობდა ცნობილ მხედარს კეჟენდიკს, რომელიც ცნობილია მთელ რეგიონში. ერთხელ მას ადგილობრივი ხანის ქალიშვილი შეუყვარდა. ხანმა კეჟენდიკი თავის იურტში მიიწვია და უბრძანა, დაემტკიცებინა მისი სიყვარული მისი ქალიშვილის მიმართ. ჯიგიტმა დაიწყო თამაში, გრძელი და ლამაზად. მან იმღერა სიმღერა თავად ხანზე, მის სიხარბესა და სიხარბეზე. გაბრაზდა ხანი და უბრძანა ინსტრუმენტის დაზიანებით დომბრას შუაში ცხელი ტყვიის ჩასხმით. შემდეგ შუაში ხვრელი დაიწვა და მხოლოდ ორი ძაფი დარჩა.
• კიდევ ერთი ლეგენდა დომბრას წარმოშობის შესახებწინა მსგავსი. ადგილობრივი ხანის ვაჟი ნადირობისას ღორის ტოტებისგან გარდაიცვალა და მსახურები, ხანის რისხვის შიშით (ის დაემუქრა, რომ ყელში მდუღარე ტყვიას გადაასხამდა, ვინც ეტყვის, რომ მის შვილს რამე ცუდი დაემართა) წავიდნენ მოხუცთან. ოსტატი ალი რჩევისთვის. დაამზადა მუსიკალური ინსტრუმენტი, რომელსაც დომბრა უწოდა, მივიდა ხანთან და დაუკრა. სიმები ღრიალებდნენ და ტიროდნენ, თითქოს ტყის საცოდავი ხმაური ხანის კარვის აბრეშუმის კარვის ქვეშ მოედო. ქარის მკვეთრი სასტვენი გარეული ცხოველის ყმუილს შეერია. სიმები ხმამაღლა დაიყვირა, როგორც ადამიანის ხმა, შველას ითხოვდა და დომბრამ ხანს უთხრა შვილის სიკვდილი. თავის გვერდით გაბრაზებულმა ხანმა ბრძანა ცხელი ტყვიის ჩაგდება დომბრის მრგვალ ხვრელში.

დომბრა - კიუს ინსტრუმენტი

ერთ-ერთი უდიდესი დომბრის მოთამაშეა ყაზახი ხალხური მუსიკოსი და კომპოზიტორი კურმანგაზი, რომელმაც დიდი გავლენა მოახდინა ყაზახური მუსიკალური კულტურის განვითარებაზე, მათ შორის დომბრა მუსიკაზე: მისი მუსიკალური კომპოზიცია "ადაი" პოპულარულია ყაზახეთში და მის ფარგლებს გარეთ.

• შანაკი- დომბრას სხეული მოქმედებს როგორც ხმის გამაძლიერებელი.
• კაკპაკი- დომბრას ხმის დაფა. სიმების ბგერების ვიბრაციის გზით აღქმა აძლიერებს მათ და გარკვეულ ფერს ანიჭებს ინსტრუმენტის ხმას - ტემბრს.
• გაზაფხული- ეს არის სხივი გემბანზე შიგნიდან. ყაზახურ დომბრაში აქამდე წყაროები არ იყო. ხმის გასაუმჯობესებლად დომბრას ახლა მსგავსი ზამბარა აქვს მიმაგრებული ჭურვის ზედა ნაწილზე და სადგამთან. როგორც წესი, იგი მზადდება ნაძვისგან, რომელიც რამდენიმე ათეული წელია დაძველებულია ლპობის ნიშნების გარეშე.
• ზღურბლები- გათიშეთ "გასაღებები" დომბრაზე.
• ჭურვებიმზადდება ნეკერჩხლისგან.
• დადექით- დომბრას ძალიან მნიშვნელოვანი ფუნქციური ელემენტი. სიმების ვიბრაციების ხმის დაფაზე გადაცემით და პირველი რეზონანსული წრედის შექმნით ვიბრაციების გზაზე სიმებიდან სხეულამდე, ხიდი არის დომბრას ხმის ნამდვილი გასაღები. ინსტრუმენტის ხმის სიძლიერე, თანასწორობა და ტემბრი დამოკიდებულია მის თვისებებზე, ფორმაზე, წონასა და დაკვრაზე.
• სიმებიანი- დომბრას ხმის ვიბრაციის წყარო. დომბრა ტრადიციულად იყენებდა ცხვრის ან თხის ნაწლავებისგან დამზადებულ ნაწლავის სიმებს. მაგრამ ყველაზე შესაფერისი ხმა ჩვეულებრივი სათევზაო ხაზი აღმოჩნდა. შედეგად, დღეს ჩვენ გვაქვს სტანდარტული ფორმის ერთადერთი, ფართოდ გავრცელებული ტიპის დომბრა სათევზაო ხაზის სიმებით, რომელმაც დაკარგა უნიკალური ხმის ტემბრი.

აშენება

დომბრას ღია სიმების ხმა ქმნის მას

დომბრა მომთაბარე ტომების უნიკალური და ხმამაღალი ისტორიაა. მისი სიმები ფლობს საუკუნეების მუსიკალურ სიბრძნეს

ოჰ, დომბრა, რატომ არის შენი სიმღერა სევდიანი?

შენი მკერდი სავსეა დავიწყებული ლეგენდებით.

მე შემიძლია მხოლოდ ხელით შევეხო ელასტიურ სიმებს,

საუკუნოვანი ტკივილი ჟღერს, მოხუცო.

კასიმ ამანჯოლოვი

ხალხური მუსიკალური ინსტრუმენტები შესანიშნავი წყაროა ყაზახების კულტურის შესასწავლად. ხალხის ყველაზე საყვარელი ინსტრუმენტი იყო დომბრა. დომბრა მუსიკის ისტორია მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული მომთაბარეების ისტორიასთან. დომბრა კუისმა განაზოგადა მათი ცხოვრებისეული გამოცდილება, ატარებდა ცოდნას ბუნების, ადამიანის შესახებ და გადადიოდა ერთი თაობიდან მეორეზე.

დომბრას ოთხათას წელზე მეტი ისტორია გვეუბნება, რომ ის არის ერთ-ერთი პირველი მოწყვეტილი მუსიკალური ინსტრუმენტი - ამ ტიპის თანამედროვე მუსიკალური ინსტრუმენტების წინამორბედი.

საკას ტომები

ყაზახეთის ტერიტორიაზე VII-IV სს. ძვ.წ ე. ცხოვრობდნენ საკას ტომები, რომლებმაც დატოვეს მდიდარი სულიერი მემკვიდრეობა, განსაკუთრებით გამოყენებითი ხელოვნების, ზეპირი და მუსიკალური შემოქმედების სფეროში. ბევრი ყაზახური მუსიკალური ინსტრუმენტი საკებს უბრუნდება. საქების დროს განსაკუთრებით ფართოდ იყო გავრცელებული სიბიზგი და დომბრა. უძველეს დომბრა კუებს შორის, რომლებიც ჩვენს დრომდეა შემორჩენილი და დღესაც პოპულარულია ხალხში, შეიძლება დავასახელოთ "შანირაუ", "აკკუ" და სხვა. დღევანდელი ყაზახური იავნანა, მათი მელოდია და რიტმი იმ დროიდან იღებს სათავეს. როგორც მეცნიერმა მკვლევარებმა დაამტკიცეს, ყაზახური მშვილდი ინსტრუმენტი - კობიზი - ასევე გამოიყენებოდა საკი.

ჰუნები

III-II საუკუნეებში. ძვ.წ ე. ჰუნებმა შექმნეს მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი სახელმწიფო. ისინი არა მხოლოდ შესანიშნავი მეომრები იყვნენ, არამედ მათ შორის იყვნენ ნიჭიერი პოეტები, მუსიკოსები, ჟირშიები და კუიშები, რომლებიც უკრავდნენ სიბიზგიზე, დომბრასა და კობიზზე. ჰუნების კუიები დღემდე შემორჩა: „კენესი“, „სარი ოზენი“, „შუბარი ატ“. სხვათა შორის, დიდი კიუშის კუი "სარი ოზენი", სიბიზგიში - საიმაკი, რომელიც მოღვაწეობდა II-I საუკუნეებში. ძვ.წ. ყაზახები დღემდე გამოდიან. თარგმანში "სარი ოზენი" ნიშნავს "ყვითელ მდინარეს" ან ჩინურად - "ჰუანგ ჰე". ჰუნები იბრძოდნენ ჩინელებთან ამ მდინარის მახლობლად მიწებისთვის. ეს მუსიკალური ნაწარმოებები და მუსიკალური ინსტრუმენტები აშკარა მტკიცებულებაა იმისა, რომ ყაზახები ჰუნების შთამომავლები არიან.

კიმაკ ხაგანატი

IX-VI-ში საუკუნეებს ძვ.წ ე. კიმაკის ტომები ცხოვრობდნენ ირტიშის ნაპირებზე. ისტორიული ცნობებით, კიმაკებს ჰყავდათ თორმეტი ტომი, რომელთა შორის ცხოვრობდნენ ყიფჩაკები, ყაზახების წარმომადგენლები. მათ განავითარეს წერილობითი ენა და საკუთარი რელიგია, „მანიქეველები“. კიმაკების მკვიდრია ცნობილი მეცნიერი ჟანახ იბნ კაგან ალ-კიმაკი. მე-11 საუკუნეში კიმაკ ხაგანატი დაინგრა. თუმცა, ყაზახებს ჯერ კიდევ აქვთ ყიფჩაკის ტომი (ცენტრალური და ჩრდილოეთ ყაზახეთი).

დომბრა ასევე იყო მუსიკალური ინსტრუმენტი კიმაკებში. მათმა საყვარელმა მელოდიებმა ჩვენამდე მოაღწიეს: „Ertis tolkyndary“ (Irtysh-ის ტალღები), „Munly kyz“ (გოგონას სევდა), „Tepen kok“ (Lynx), „Aksak kaz“ (კოჭლი ბატი), „Bozingen“ ( მსუბუქი აქლემი) ), "ჟელმაია" (ცალკეციანი აქლემი), "Kulannyn tarpuy" (Kulan's Stomp), "Kokeikesti" (გამოცდილება) და ა.შ.

აღსანიშნავია, რომ მუსიკალური ინსტრუმენტები მომთაბარე ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტს ემსახურებოდა: შამანების ჯადოსნური რიტუალები, ყოველდღიური ცხოვრება, სამხედრო პრაქტიკა, ბავშვთა და ახალგაზრდობის თამაშები, სამოყვარულო მუსიკის დამზადება და პროფესიონალი მუსიკოსების საქმიანობა. დომბრა ფართოდ გავრცელდა ევრაზიაში მისი დიზაინის სრულყოფილების გამო.

მისი ფართო გავრცელების გამო, დომბრას აქვს მრავალი რეგიონალური ჯიში. დასავლეთ ყაზახეთის დომბრას აქვს გრძელი კისერი, ორი ოქტავის დიაპაზონი, რომელიც შედარებულია დასავლეთ ყაზახეთის კიუის რთულ ფორმასთან. მისი დაკვრის ტექნიკა ასახავს ამ რეგიონის კუის დინამიურ სტილს. აღმოსავლეთ ყაზახეთის დომბრას აქვს მოკლე კისერი, მისი დიაპაზონი 1,5 ოქტავაა, რაც ასოცირდება აღმოსავლეთ ყაზახეთის კიუების სიმღერის სტილთან. აქვე გვხვდება სამ სიმებიანი დომბრაც.

დომბრაზე დაკვრის და ხმის წარმოების ტექნიკა უკიდურესად მრავალფეროვანია, რაც მუსიკოსებს საშუალებას აძლევს განახორციელონ მასზე ნებისმიერი კომბინაციები. დომბრას კუისები ყაზახური მუსიკის მუსიკალური განვითარების მწვერვალია. დომბრა-კუიშის მოთამაშეთა მრავალი თაობის შემოქმედებითი ძალისხმევით, მათ შორის გენიოსები, რომელთა მუსიკაც მათ საუკუნეების მანძილზე გადარჩა, შეიქმნა ათასობით კიუი, რომელიც ასახავს ყაზახების სულიერ სამყაროს სრულად.

ცნობილი ყაზახი კომპოზიტორი ახმეტ ჟუბანოვი ვარაუდობს, რომ სიტყვა "დომბრა" ჩამოყალიბდა არაბული სიტყვების "დუნბახ" და "ბურრა" კომბინაციიდან, რაც ნიშნავს "ცხვრის კუდს". მართლაც, დომბრას სხეული კონუსის ფორმისაა და მთავრდება ცხვრის კუდის მსგავსად. და ყაზახური მუსიკის მკვლევარი ალექსანდრე ზატაევიჩი წერდა, რომ მას ხშირად აშკარად ესმოდა "მესამე ხმა" ორ სიმებიანი დომბრის ხმაში.

დომბრა სავალდებულო ინსტრუმენტია ტრადიციული პროფესიონალი მომღერლებისთვის - ეპიკური სიმღერების შემსრულებლებისთვის - ჟირაუ, სიმღერისა და პოეზიის კონკურსების ოსტატები - აკინები, ლირიკული სიმღერების შემსრულებლები - სალსა და სერე, ყოველდღიური სამოყვარულო მუსიკის შექმნის ყველაზე გავრცელებული ინსტრუმენტი.

მასალა მოამზადა Miras NURLANULY-მ

მასალების კოპირებისთვის და გამოქვეყნებისთვის საჭიროა რედაქტორების ან ავტორის წერილობითი ან ზეპირი ნებართვა. საჭიროა ჰიპერბმული Qazaqstan tarihy პორტალზე. ყველა უფლება დაცულია ყაზახეთის რესპუბლიკის კანონით „საავტორო და მასთან დაკავშირებული უფლებების შესახებ“.. – 111)

გასული საუკუნის ბოლოს ყაზახეთის მთებში აღმოაჩინეს ნეოლითური კლდეში გამოსახული ოთხი მოცეკვავე ადამიანი და მუსიკალური ინსტრუმენტი. უძველესი მხატვრის ნახატზე გამოსახული იყო მსხლის ფორმის ინსტრუმენტი, რომელიც ძალიან ჰგავს დომბრას (ყაზახებისა და ნოღაელების ორ სიმებიანი ხალხური მუსიკალური ინსტრუმენტი). ირკვევა, რომ ამჟამინდელი დომბრას პროტოტიპი 4000 წელზე მეტია და არის ერთ-ერთი პირველი მოწყვეტილი ინსტრუმენტი - ამ ტიპის თანამედროვე მუსიკალური ინსტრუმენტების წინამორბედი.

წერილობითი ძეგლების მიხედვით, ევრაზიის კონტინენტზე სხვა ხალხების დომბრა და მასთან დაკავშირებული საკრავები უძველესი დროიდან იყო ცნობილი.

ასე, მაგალითად, საკას მომთაბარე ტომები 2000 წელზე მეტი ხნის წინ დომბრას მსგავს ორ სიმიან მუსიკალურ ინსტრუმენტებს იყენებდნენ. და ხორეზმის გათხრების დროს (უძველესი რეგიონი და სახელმწიფო, რომელიც მდებარეობს მდინარე ამუ დარიას ქვედა მიდამოში, ახლა უზბეკეთისა და თურქმენეთის ტერიტორიაზე), აღმოაჩინეს ტერაკოტას ფიგურები, რომლებზეც გამოსახულია მუსიკოსები, რომლებიც უკრავენ ინსტრუმენტებზე. მეცნიერები აღნიშნავენ, რომ ხორეზმის ორსიმიანი, რომელიც სულ მცირე 2000 წლის წინ იყო გამოყენებული, დომბრას ჰგავს და ერთ-ერთი გავრცელებული ინსტრუმენტი იყო ადრეულ მომთაბარეებს შორის, რომლებიც ცხოვრობდნენ ყაზახეთში.

ასევე, დომბრას ნახსენები გვხვდება ცნობილი მოგზაურის მარკო პოლოს ნაშრომებში: ”ეს ინსტრუმენტი იმყოფებოდა მომთაბარე თურქების მეომრებს შორის, რომლებსაც იმ დროს რუსეთში თათრები ეწოდებოდათ. მღეროდნენ და უკრავდნენ ბრძოლის წინ შესაბამისი განწყობის მისაღწევად“.

ლეგენდები დომბრას წარმოშობის შესახებ

დომბრას წარმოშობის შესახებ რამდენიმე ლეგენდა არსებობს, აქ არის ყველაზე საინტერესო მათგანი:

ჯოჩი ხანი იყო ჩინგიზ ხანის უფროსი და საყვარელი ვაჟი და ბათუ ხანის მამა. ყიფჩაკის სტეპებში ნადირობისას ჯოჩი ხანი ცხენიდან ჩამოაგდო და კულანების ხროვის წინამძღოლმა გაანადგურა. ვერავინ გაბედა შეატყობინა საზარელ ჯენგიზ ხანს მისი საყვარელი შვილის ტრაგიკული სიკვდილის შესახებ. შავკანიან მესინჯერს სასტიკი სიკვდილით დასჯა ელოდა. ჩინგიზ-ხანმა პირობა დადო, რომ ტყვიის ყელში ჩამოასხამს იმ ადამიანს, ვინც მას შვილის სიკვდილი აცნობა. ხანის ნუკერებმა გამოსავალი იპოვეს სიტუაციიდან. მათ ჩინგიზ ხანის შტაბ-ბინაში მიიყვანეს უბრალო დომბრას მოთამაშე, სახელად კეტ-ბუგა და დაავალეს, გამოეთქვა საშინელი ამბავი. ქეთ-ბუღას საშინელი ხანის წინაშე სიტყვა არ უთქვამს. მან უბრალოდ დაუკრა თავისი კუი (მუსიკის ჟანრი დომბრისთვის) "აქსაკ კულანი" (კოჭლი კულანი). დიდი ჟირაუს კეტ-ბუგის მშვენიერმა მუსიკამ ხანს გადასცა უხეში სიმართლე ბარბაროსული სისასტიკისა და სამარცხვინო სიკვდილის შესახებ. გაბრაზებულმა ჩინგიზ ხანმა, გაიხსენა მისი მუქარა, ბრძანა დომბრას აღსრულება. ამბობენ, რომ მას შემდეგ დომბრას ზედა გემბანზე ნახვრეტი დარჩა – გამდნარი ტყვიის კვალი. ჯოჩი ხანის მავზოლეუმი შემორჩენილია უძველესი მდინარე ყარა-კენგირის ნაპირებზე, ჯეზკაზგანის რეგიონში.

კიდევ ერთი ლეგენდა დომბრას წარმოშობის შესახებ ამბობს, რომ ძველად ალტაიში ორი გიგანტური ძმა ცხოვრობდა. უმცროს ძმას დომბრა ჰქონდა, რომლის დაკვრაც უყვარდა. როგორც კი თამაშს იწყებს, ზარმაცს ავიწყდება ყველაფერი მსოფლიოში. უფროსი ძმა ამაყი და ამაო იყო. ერთ დღეს მას სურდა გამხდარიყო ცნობილი, რისთვისაც გადაწყვიტა ხიდის აგება ქარიშხალ და ცივ მდინარეზე. მან ქვების შეგროვება დაიწყო და ხიდის აგება დაიწყო. ხოლო უმცროსი ძმა აგრძელებს თამაშს და თამაშს.
ასე გავიდა დღე, მეორეც და მესამეც. უმცროსი ძმა არ ჩქარობს უფროსის დახმარებას, მხოლოდ ის იცის, რომ საყვარელ ინსტრუმენტზე უკრავს. უფროსი ძმა გაბრაზდა, უმცროს ძმას დომბრა წაართვა და მთელი ძალით კლდეს მიაკრა. ბრწყინვალე ინსტრუმენტი გატყდა, მელოდია გაჩუმდა, მაგრამ ქვაზე ანაბეჭდი დარჩა.
მრავალი წლის შემდეგ. ხალხმა იპოვა ეს ანაბეჭდი, მის საფუძველზე დაიწყეს ახალი დომბრების დამზადება და დიდი ხნის მდუმარე სოფლებში ისევ დაიწყო მუსიკა.

დომბრას თანამედროვე ისტორია

ყაზახი ხალხი ამბობს: "ნაგიზ ყაზახი - კაზაკი ემესი, ნაგიზ ყაზახი - დომბირა!", რაც ნიშნავს "ნამდვილი ყაზახი თავად ყაზახი არ არის, ნამდვილი ყაზახი დომბრაა!" ეს ხაზს უსვამს თითოეული ყაზახისთვის დომბრაზე დაკვრის შესაძლებლობის მნიშვნელობას, რაც ხაზს უსვამს ყაზახების განსაკუთრებულ სიყვარულს ამ ინსტრუმენტის მიმართ და ეს მართალია, რადგან დომბრა ყველაზე პოპულარული ყაზახური მუსიკალური ინსტრუმენტია, მაგრამ სხვა ერებსაც აქვთ მსგავსი ინსტრუმენტები. დომბრამდე.

ამრიგად, რუსულ კულტურაში არსებობს მსგავსი ფორმის ინსტრუმენტი - დომრა, ხოლო ცნობილი რუსული ბალალაიკა, ერთი თეორიის მიხედვით, დომბრიდან წარმოშობად ითვლება. ტაჯიკეთის კულტურაში არის მსგავსი ინსტრუმენტი - დუმრაკი, თურქმენულ კულტურაში - დუტარ, ბაში, დუმბირა, უზბეკეთის, ბაშკირულ და ნოღაის კულტურაში - დუმბირა, აზერბაიჯანულ და თურქულ კულტურაში - საზი, იაკუტის კულტურაში - ტანსირი. ეს საკრავები განსხვავდებიან როგორც რიცხვით (3 სიმამდე), ასევე სიმების მასალით.

თანამედროვე დომბრას აქვს მსხლისებრი სხეული და კისერი 19 ფრეტით. მიუხედავად იმისა, რომ ინსტრუმენტს აქვს მხოლოდ ორი სიმი, მისი მუსიკალური დიაპაზონი არის ორი სრული ოქტავა (მცირე ოქტავის D-დან მეორე ოქტავის D-მდე). ინსტრუმენტს ჩვეულებრივ აქვს მეოთხე ან მეხუთე მასშტაბი. ტრადიციულად, დომბრაზე გამოყენებული სიმები იყო ცხვრის ან თხის ნაწლავებისგან დამზადებული ნაწლავის სიმები. მაგრამ ყველაზე შესაფერისი ხმა ჩვეულებრივი სათევზაო ხაზი აღმოჩნდა. შედეგად, დღეს ჩვენ გვაქვს ერთადერთი, ფართოდ გავრცელებული ტიპის დომბრა, სტანდარტული ფორმის, სათევზაო ხაზისგან დამზადებული სიმებით.

დომბრა ფართოდ გავრცელდა, როგორც თანმხლები, სოლო და ასევე მთავარი ინსტრუმენტი ყაზახურ და ნოღაურ მუსიკაში. ინსტრუმენტმა ბოლო დროს მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა: გამოჩნდა დომბრას საორკესტრო ჯიშები, გაიზარდა ხმა, გაფართოვდა ხმის დიაპაზონი - გამოჩნდა მაღალი და დაბალი რეგისტრების დომბრები. ინსტრუმენტი, მისი უჩვეულო ტემბრისა და ნათელი ეთნიკური გამოხატვის გამო, ხშირად გამოიყენება თანამედროვე პოპულარულ მუსიკაში.

ისლამ სატიროვის უნიკალური შემოქმედება

ერთ-ერთი ხელოვანი, რომელიც თავის შემოქმედებაში აქტიურად იყენებს დომბრას და სხვა ეროვნულ საკრავებს, რაზეც დღეს მინდა ვისაუბრო, არის (ისლამ სატიროვი). მიიღო მუსიკალური განათლება ასტრახანის სახელობის მუსიკალურ კოლეჯში. მ.პ. მუსორგსკიმ, თუმცა, მან არ დაივიწყა მოზარდობის ცილისწამება და, როგორც დღეს მცხოვრები მუსიკოსი, ქმნის აბსოლუტურად უნიკალურ მასალას, რომელიც აგრძელებს ნოღაის ხალხის ტრადიციებს, მასებს მიაქვს მისი სამშობლოს კულტურასა და მუსიკალურ მემკვიდრეობას.

ისლამმა ცოტა ხნის წინ გამოუშვა თავისი სადებიუტო ალბომი.

ამ ნიჭიერი ადამიანის მუსიკაში, რომელმაც შეასრულა ყველა ნაწილი პირველიდან ბოლო ალბომში, სახელწოდებით "Zaman", რაც რუსულად ნიშნავს "დროს", თანამედროვე ტენდენციები მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული ეთნიკურ მოტივებთან.

ალბომის სიმღერები არის ასახვა იმისა, რასაც თითოეული ჩვენგანი აწყდება ჩვენი ცხოვრების განმავლობაში - სიყვარული, სიყვარული, ოჯახური კავშირები, ეროვნული სიამაყე. პირველიდან ბოლო ნოტამდე ჩანაწერი თავად მუსიკოსმა შეასრულა, იშვიათი აკუსტიკური ინსტრუმენტების გამოყენებით ახალი სიცოცხლე მისცა თავისი ხალხის უძველეს მელოდიებსა და რიტმებს.